سه هدیه مجوس. کسانی که برای عیسی هدایایی آوردند

پس از ورود به خانه، طفل را با مادرش مریم دیدند و به زمین افتادند و او را پرستش کردند. پس از گشودن گنجینه های خود، هدایایی برای او آوردند: طلا، کندر و مر.
(انجیل متی.2,11).

تعداد کمی از مردم، حتی مردم کلیسا، می دانند که هدایای صادقانه که توسط سه مغ شرقی برای مسیح شیرخوار آورده شده است تا به امروز حفظ شده است و با احترام زیادی در صومعه سنت پل در آتوس نگهداری می شود.

یادم می آید که وقتی فهمیدم این هدایا هنوز هم وجود دارند، چقدر شوکه شدم.

سنت نام مجوس را حفظ کرده است: یکی بلشازار، دیگری گاسپار و سومی ملکیور نامیده می شد.

مدتی بعد در مورد این شاه مغ ها خواهم نوشت.

آنها طلا، بخور و مر را به عنوان هدیه برای مسیح تازه متولد شده آوردند. کندر یک رزین معطر گران قیمت از درختی خاص است که در قدیم به نشانه احترام خاصی عرضه می شد. مر، روغن معطر گران قیمتی را با مردگان مسح می کردند.

بنابراین، طلا - برای پادشاه، بخور - برای خدا، مر - برای انسان.

طلا- بیست و هشت صفحه کوچک با اشکال مختلف - ذوزنقه، چهار گوش، چند ضلعی، همه - اندازه کوچک (5x7 سانتی متر). هر کدام دارای بهترین زیور فیلیگران هستند که هرگز تکرار نمی شوند. بخور و SMYRNAبا هم مخلوط شده و کوچک هستند، به اندازه یک زیتون، گلوله هایی که حدود هفتاد عدد است.

این گنجینه ها با مراقبت ویژه در صومعه سنت پل در کوه آتوس نگهداری می شوند. ارزش آنها، نه تنها معنوی، بلکه تاریخی و باستانی نیز قابل اندازه گیری نیست، به همین دلیل است که آنها را در قوس های کوچک یادگاری قرار می دهند.

تاریخچه این هدایا به شرح زیر است:

مادر خدا با دقت تمام هدایای صادق مجوس را حفظ کرد. و اندکی قبل از خوابش، چون می دانست که زندگی زمینی اش در حال پایان است، هدایا را به همراه کمربند و ردای خود به کلیسای اورشلیم منتقل کرد و تا سال 400 در آنجا نگهداری شد.

امپراتور بیزانس آرکادیوس این هدایا را به قسطنطنیه منتقل کرد تا پایتخت جدید امپراتوری را تقدیس کند. سپس به شهر نیکیه می رسند و حدود شصت سال در آنجا می مانند.
هنگامی که صلیبیون از قسطنطنیه اخراج شدند، هدایا به پایتخت بازگشت.

پس از سقوط بیزانس در سال 1453، هدایای مغان به آتوس به صومعه سنت پل فرستاده شد - آنها توسط بیوه سلطان آمورات، شاهزاده ماریا صرب، که پدرش آخرین مستبد صرب، جورج برانکووان، به آنجا آورده شد. ، ساخته شده است. کلیسای جامع پل کلیسای شهید بزرگ جورج.

در جایی که مریم زانو زده ایستاده بود و هدایا را به راهبان تحویل می داد، اکنون صلیبی برپا شده است که به آن تزاریتسین می گویند. بعدها کلیسایی در نزدیکی آن بنا شد که در داخل آن دیدار راهبان با حرم بزرگ به تصویر کشیده شده است. آرشیو صومعه همچنین حاوی نامه سلطان است که انتقال هدایای صادقانه به راهبان آتونی را تأیید می کند.

داستان میلاد مسیح و سه مرد خردمندی که برای نوزاد عیسی هدایایی آوردند، اخیرا شواهد مستند جدیدی دریافت کرده است.

یک نسخه خطی قدیمی در آرشیو واتیکان کشف و ترجمه شد.

این کپی قرن هشتمی از داستانی است که برای اولین بار در قرن سوم، کمتر از 100 سال پس از انجیل متی، منبع اصلی داستان مجوس، ثبت شده است. "مکاشفات مجوس" روایتی اول شخص از سفر به نور ستاره بیت لحم را بیان می کند.
این نسخه خطی به گویش آرامی نوشته شده بود، زبان سریانی که مسیحیان اولیه در سوریه، عراق و ایران کنونی به آن صحبت می کردند.

هدایای مجوس

هنگامی که عیسی در بیت لحم یهودیه به دنیا آمد، سه مرد حکیم به اورشلیم آمدند. آنها در شرق زندگی می کردند و می دانستند که تولد منجی بشریت با ظهور ستاره ای در آسمان اعلام خواهد شد. و به این ترتیب آنها این ستاره را دیدند و چون حکیم یا خردمند بودند فهمیدند که این ستاره عیسی تازه متولد شده است. حکیمان با رسیدن به اورشلیم از همه پرسیدند: «پادشاه یهودیان کجاست؟ ما ستاره او را در مشرق دیدیم و برای پرستش او آمدیم.»

هیرودیس پادشاه که از این موضوع آگاه شد، نگران شد و با او تمام اورشلیم نگران شد. و سپس هیرودیس دستور داد که بدانند پادشاه جدید یهودیان کجا متولد شده است. هیرودیس پادشاه همه کاتبان و کاهنان اعظم را جمع کرد و شروع کرد به پرسیدن اینکه مسیح یا مسح شده خدا کجا باید متولد شود. و رؤسای کاهنان و علما به او پاسخ دادند که چنانکه نبی گفته بود در بیت لحم چنین شود.

آنگاه هیرودیس مخفیانه سه حکیم را نزد خود فراخواند و زمان ظهور ستاره را از آنها دریافت و سپس آنها را به بیت لحم فرستاد تا از همه چیز درباره پادشاه جدید یهودا مطلع شوند و به او، هیرودیس، اطلاع دهند. او به مجوس گفت که او نیز می خواهد نوزاد را بپرستد. در واقع او قصد داشت بچه را از بین ببرد.

مجوس به سخنان پادشاه گوش دادند و به بیت لحم رفتند و ستاره دوباره در آسمان ظاهر شد و آنها را به خانه ای آورد که در آن زمان مریم و عیسی نوزاد در آنجا بودند. با رسیدن به این مکان، ستاره درست بالای سر او ایستاد. مجوس با ورود به خانه به زانو در آمدند و به منجی و مادرش تعظیم کردند. آنها گنجینه های خود را باز کردند و به عیسی هدایایی دادند: طلا، بخور و مر - رزین معطر برای بخور.

در همان شب، فرشته خداوند بر آنها ظاهر شد و به آنها گفت که نزد هیرودیس برنگردند، بلکه با عبور از اورشلیم به شرق بروند.

خانواده مقدس

یوسف مریم را با عیسی برد و شبانه به مصر رفت

برگرفته از کتاب تاریخ مقدس کتاب مقدس عهد جدید نویسنده پوشکار بوریس (بپ ونیامین) نیکولایویچ

ستایش مجوس. Mf. 2: 1-12 طبیعت نسبت به رویداد جهانی میلاد مسیح بی تفاوت نماند. برای بزرگداشت این رویداد، یک ستاره خارق‌العاده در آسمان روشن شد، اما این یهودیان نبودند که متوجه آن شدند، زیرا آنها مدت‌ها بود که از نظر روحی کور و ناتوان شده بودند.

از کتاب راز سه: مصر و بابل نویسنده

از کتاب راز سه. مصر و بابل نویسنده مرژکوفسکی دیمیتری سرگیویچ

از کتاب قانون خدا نویسنده اسلوبودسکایا کشیش سرافیم

ستایش مجوس در حالی که یوسف و مادر خدا با عیسی شیرخوار در بیت لحم می ماندند، مجوس از کشوری دور در شرق (از ایران یا بابل به آنها مجوس یا حکیم می گفتند) به اورشلیم آمدند. افراد آموخته شده. مشاهده کردند و مطالعه کردند

از کتاب داستان انجیل. کتاب اول. وقایع اولیه تاریخ انجیل، عمدتاً در اورشلیم و یهودیه نویسنده ماتویفسکی کشیش پاول

ستایش مجوس مت. 2: 1-12 مسیح زاده شده نه تنها توسط شبانان بیت لحم، بنی وفادار اسرائیل، که در میان آنها، طبق وعده ها و نبوت ها، پسر خدا انسان شد، بلکه به وسیله "اولین میوه های زبان ها" پرستش شد. در بیان کلیسای مقدس، مجوس، به عنوان نشانه ای که

از کتاب دنیای ناشناخته ایمان نویسنده نویسنده ناشناس

هدایای مغان تا به امروز حفظ شده است، یک شب، دو هزار سال پیش، در حومه شهر کوچک بیت لحم، در یک شب زمستانی، در یک اصطبل سرد و تاریک، نوزادی به دنیا آمد. گاوها غر می زدند، اسب ها در خواب می لرزیدند، الاغ ها بیقرار روی حصیرهای حصیری خود می چرخیدند.

از کتاب روس و ایمان نویسنده لاریچف یوری

میراث مغان. ادیان متأخر ثانویه و اهانت آمیز هستند. پرحرف هستند. بسیار نوشته شده است کتاب های مقدسو کل کتابخانه های نظرات اختراع شده. بازخوانی و هضم همه چیز، الک کردن گندم از کاه کافی نیست آیا مغان روسی کتاب مقدس را ترک کردند؟

از کتاب مسیحیت حواری (1-100 پس از میلاد) توسط شاف فیلیپ

از کتاب آثار نویسنده آگوستین اورلیوس

همه قبول دارند که خرد و خویشتن داری هدیه خداوند است. نمی‌توان انکار کرد که خدا پیش‌بینی می‌کند و از قبل تعیین می‌کند که به چه کسی این موهبت‌ها را خواهد داد.

از کتاب خدایان بومی نویسنده چرکاسوف ایلیا گنادیویچ

راه مجوس 1. کسی که این دنیا را در دلبستگی به دنیوی و نفسانی ترک می‌کند، مردی دنیوی می‌میرد. تاریکی ناوی تنها کسی است که با عشق به حق تعالی می رود

از کتاب به سوی مسیح. خلاصه مقالات نویسنده Men Alexander

راز سحر و جادو و بسیاری از ملل خواهند رفت و خواهند گفت: بیایید تا به کوه خداوند، به خانه خدای یعقوب برویم و او راههای خود را به ما خواهد آموخت. و ما در راههای او قدم خواهیم زد. (اشعیا 2.3) هنگامی که ما داستان انجیل را در مورد تولد انسان خدا در جهان می خوانیم، نمی توان چیزی خاص را متوجه نشد.

از کتاب انجیل. ترجمه مدرن (BTI، ترجمه کولاکوا) کتاب مقدس نویسنده

ستایش مجوس عیسی در بیت لحم یهودیه در روزگار هیرودیس پادشاه متولد شد. و سپس حکیمان از شرق به اورشلیم آمدند، 2 و شروع به پرسیدن کردند: "پادشاه تازه متولد شده یهودیان کجاست؟ ما دیدیم که ستاره او طلوع می کند و برای ادای احترام به او آمدیم.» 3 چون از این موضوع مطلع شد، هیرودیس پادشاه نگران شد و

از کتاب قصه های کتاب مقدس نویسنده نویسنده ناشناس

ستایش مجوس هنگامی که مردمی که برای سرشماری جمع شده بودند از بیت لحم پراکنده شدند، یوسف و مریم مقدس و کودک از غار به شهر نقل مکان کردند و در حوالی این زمان در خانه ای مستقر شدند. خردمندان) از کشورهای دوردست شرق به اورشلیم رسیدند و

برگرفته از کتاب حلقه کامل سالانه آموزش های مختصر. جلد چهارم (اکتبر تا دسامبر) نویسنده دیاچنکو گریگوری میخایلوویچ

درس 5. روز میلاد مسیح (درس های ارائه شده توسط داستان انجیل در مورد پرستش مجوس به عیسی مسیح متولد شده: الف) غیر قابل درک بودن راز تجسم و ب) چه هدایایی باید برای منجی متولد شده بیاوریم؟) مجوس که به معبد آمدند، کودک را با مریم دیدند.

از کتاب غسل تعمید روسیه - برکت یا نفرین؟ نویسنده ساربوچف میخائیل میخائیلوویچ

هدایای مجوس تجربه ولادیمیر و کیف، علیرغم نقص های آشکار، عمدتاً مثبت ارزیابی شد. و چند دهه بعد، موجی از مسیحیت اجباری (اگر تواریخ را باور داشته باشید) سراسر زالسکایا روسیه (روستوف، سوزدال، ولادیمیر) را در بر گرفت. در زندگی"

از کتاب افسانه های کتاب مقدس. عهد جدید نویسنده کریلوف G.A.

هدایای مجوس هنگامی که عیسی در بیت لحم یهودیه به دنیا آمد، سه مرد خردمند به اورشلیم آمدند. آنها در شرق زندگی می کردند و می دانستند که تولد منجی بشریت با ظهور ستاره ای در آسمان اعلام خواهد شد. و به این ترتیب آنها این ستاره را دیدند و چون خردمند یا خردمند بودند فهمیدند که چنین است

ستایش مجوس به مسیح شیرخوار

سه پادشاه شرقی که مجوس نیز نامیده می‌شوند، هدایای غنی را برای مسیح شیرخوار آوردند. این مجوس نه تنها فرمانروایان بودند، بلکه دانشمندان نیز بودند: آنها اجرام آسمانی را مشاهده کردند و هنگامی که ستاره شگفت انگیزی را در شرق مشاهده کردند، به دنبال آن برای پرستش خدای شیرخوار رفتند. سنت نام آنها را حفظ کرده است: یکی بلشازار، دیگری گاسپار، سومی ملکیور نامیده می شد.

آنها طلا، بخور و مر را به عنوان هدیه برای مسیح تازه متولد شده آوردند. طلا به عنوان هدیه به پادشاهان اهدا می شد. کندر، یک رزین معطر گران قیمت از یک درخت خاص، در زمان های قدیم به نشانه احترام فراوان عرضه می شد. در آن زمان مر - بخور گران قیمت - با آن مرحوم مسح می شد.
بنابراین، مجوس مسیح طلا را به عنوان پادشاه، بخور به عنوان خدا، مر را به عنوان یک انسان آوردند. و این هدایای مغان تا به امروز باقی مانده است!

طلا - بیست و هشت بشقاب کوچک با اشکال مختلف با بهترین نقش های فیلیگر. زیور در هیچ یک از بشقاب ها تکرار نمی شود. کندر و مر گلوله های کوچک به اندازه زیتون هستند که حدود هفتاد عدد از آنهاست. هدایای مجوس امروز در کوه مقدس آتوس (یونان) در صومعه St. پاول. ارزش آنها، چه معنوی و چه تاریخی، بی اندازه است. این بزرگترین زیارتگاه های مسیحی در قفسه های مخصوص قرار می گرفتند.

مادر خدا با دقت تمام هدایای صادق مجوس را حفظ کرد. اندکی قبل از ارتحال او، او آنها را به کلیسای اورشلیم تحویل داد، جایی که به مدت 400 سال در آنجا نگهداری شدند. امپراتور بیزانس آرکادیوس این هدایا را به قسطنطنیه منتقل کرد تا پایتخت جدید امپراتوری را تقدیس کند. سپس به شهر نیکیه آمدند و حدود شصت سال در آنجا ماندند. هنگامی که لاتین ها از قسطنطنیه اخراج شدند، هدایای مغان به پایتخت بازگردانده شد. پس از سقوط بیزانس در سال 1453 آنها به سنت پترولیوم فرستاده شدند. کوه آتوس به صومعه St. پل - شاهزاده ماریا صربستان آنها را به آنجا منتقل کرد.

ملکه ماریا صربستان معبد را به کوه آتوس تحویل می دهد

عطر شگفت انگیزی هنوز از هدایا بیرون می آید. گاهی اوقات آنها را برای عبادت توسط زائران از قبرستان صومعه خارج می کنند و کل کلیسا پر از عطر می شود. راهبان سویاتوگورسک متوجه شدند که این هدایا برای بیماران روانی و شیاطین تسخیر شده شفا می دهد.

هدایای مجوس در آتوس و آثار مجوس در کلن هستند (نگاه کنید به ВiК شماره 1(47) 2010، صفحات 10-11).

این را فقط می توان در صومعه سنت پانتلیمون در روز کریسمس دید: دو نفر به سمت یکدیگر خم شده اند. شاخه های صنوبرصحنه عیسی مسیح در اصل بالای یک نماد باستانی کوچک نصب شده در اعماق و با زاویه ای طراحی شده است که خانواده مقدس و ستاره کریسمس را بر فراز آسمان بیت لحم به تصویر می کشد. ارمیا ارمیا و هیرومونک‌ها در لباس‌های سفید برفی که متناوباً نماد را می‌بوسند، مرا به یاد همان مردان خردمندی می‌اندازند که همراه با همراهانشان برای پرستش خدای شیرخوار آمده بودند.

"اگر می خواهید هدایای خود مجوس را ببینید، به صومعه سنت پل بروید.", - اعتراف کننده ماکاریوس قبل از برکت مرا نصیحت کرد که در چهره لاغر و گود افتاده اش پس از میلاد به نظر می رسد پوست کافی نیست و فقط درخشش جشن است. چشمان خاکستری آبی.

نمازخانه در محل انتقال حرم توسط ملکه ماریا

در دهانه تنگه بین جویبارهای کوهستانی که به دریا می ریزند، صومعه سنت پل که در قرن دهم تأسیس شده است، برمی خیزد. در قرن چهاردهم، این صومعه اسلاو بود و دختر حاکم صرب جورج برانکوویچ ماریا (مارا) که بیوه سلطان مورات (مراد) دوم ترکیه بود، قطعات طلا، بخور و مر را به صومعه منتقل کرد. در خزانه امپراتوران یونانی قسطنطنیه، که توسط مغان به عنوان هدیه ای به بیت لحم به خداوند شیرخوار عیسی مسیح آورده شد. طبق افسانه، شاهزاده خانم صرب، ماریا خود می خواست این گنجینه های گرانبها را به صومعه بیاورد، اما "او از بالا الهام شد تا قوانین سختگیرانه آتونیت را نقض نکند"ممنوعیت ورود زنان به صومعه های قدس. در همان جایی که گنج ها به راهبان تحویل داده شد، جایی که مریم زانو زده در آن ایستاده بود، اکنون صلیب تزارینا و کلیسای کوچکی وجود دارد که تصویر این جلسه را به تصویر می کشد. مورخان کلیسا گواهی می دهند که هدایای مجوس در طول زندگی خود توسط مادر خدا با دقت حفظ شد، و او آنها را اندکی قبل از ارتحال خود به کلیسای اورشلیم منتقل کرد، و در آنجا همراه با کمربند و ردای مادر خدا نگهداری شد تا اینکه سال 400 سپس، هدایا توسط امپراتور بیزانس آرکادیوس برای تقدیس پایتخت جدید امپراتوری به قسطنطنیه منتقل شد و در کلیسای سنت سوفیا قرار گرفت. بعداً این هدایا به شهر نیکیه رسید و تقریباً 6 قرن در آنجا نگهداری می شد. هدایا دوباره به قسطنطنیه برگشتند و پس از سقوط شهر (1453) به آتوس منتقل شدند.

صومعه St. پولس در کوه آتوس

راهبان Svyatogorsk تا به امروز هدایای مغان را که برای بشریت ارزشمند است حفظ کرده اند. با مراقبت ویژه، گنجینه های گرانبها توسط راهبان یونانی صومعه سنت پل در چندین صندوق کوچک یادگاری نگهداری می شوند. راهبان به خوبی می دانند که ارزش معنوی، تاریخی و باستانی هدایای مجوس برای همه زائران چقدر است، بنابراین پس از خدمات شبانه آنها را برای عبادت به همه مهمانان صومعه می آورند. رهبر صومعه سنت پل، ارشماندریت پارتنیوس مورناتوس، به عنوان یک استثنا، اجازه داد از هدایای مغ در ژانویه 2002 عکسبرداری شود (عکس را ببینید). اجازه دهید به افسانه ای بپردازیم، که می گوید چگونه مغان طلا، بخور و مر را به عنوان هدیه برای نوزاد خدایی به دنیا آوردند. طلا - به عنوان هدیه برای پادشاه، بخور (رزین معطر گران قیمت در آن زمان که به نشانه افتخار ویژه ارائه می شد) - برای خدا، مر - برای انسان و نجات دهنده ای که پسر انسان شد. طلایی که تا به امروز باقی مانده است به شکل تقریباً سه دوجین صفحه کوچک ارائه می شود که یادآور اشکال ذوزنقه ها و چند ضلعی ها است، جایی که جواهرات باستانی بهترین الگوهای فیلیگران را به کار می بردند. هفت دوجین کوچک، به اندازه یک زیتون معمولی، توپ های نورد شده - این کندر و مر است.

همه داستان انجیل در مورد تولد فرزند خدا در شب در بیت لحم را می دانند. قانون خدا (تدوین شده توسط کشیش سرافیم اسلوبودسکایا) می گوید که شبانان بیت لحم اولین کسانی بودند که در مورد تولد منجی باخبر شدند. مغ ها به عنوان شخصیت های داستان میلاد مسیح از کشوری دور در شرق آمده بودند. در آن روزگاران دور، افراد دانشمندی که ستارگان را رصد و مطالعه می کردند، مجوس یا حکیم نامیده می شدند. سپس مردم بر این باور بودند که در تولد یک مرد بزرگ، ستاره جدیدی در آسمان ظاهر شد. این مغان مردمی پرهیزکار بودند و خداوند به رحمت خود چنین نشانه ای را به آنها داد - یک ستاره جدید و خارق العاده در آسمان ظاهر شد. مغ ها با دیدن ستاره فوق العاده چشمک زن بلافاصله متوجه شدند که مردم منتظر بودند " شاه بزرگ«اسرائیل» قبلاً متولد شده بود و به پایتخت پادشاهی یهودا، اورشلیم رفتند تا بدانند که این پادشاه کجا به دنیا آمده است و او را به طور مخفیانه به سوی خود فرا می خواند زمان ظهور ستاره جدید در برابر این پادشاه، هیرودیس از کاهنان و کاتبان پرسید: "مسیح کجا باید متولد شود؟". پاسخ داده اند: "در بیت لحم یهودیه، زیرا توسط میکاه نبی چنین نوشته شده است.". مجوس پس از شنیدن سخنان پادشاه هیرودیس به بیت لحم رفتند. و دوباره همان ستاره ای که قبلاً در مشرق دیده بودند در آسمان ظاهر شد و در حالی که در آسمان حرکت می کرد، از مقابل آنها راه می رفت و راه را به آنها نشان می داد. در بیت لحم، ستاره بر فراز محلی که عیسی نوزاد متولد شد متوقف شد. مسئله زمان ورود مغان به بیت لحم بحث برانگیز است (رجوع کنید به دایره المعارف ارتدکس. - M., 2001, ج IX, ص 279). صرف نظر از ریشه بابلی یا ایرانی مغان، واضح است که، با توجه به آمادگی های لازمتا چند هفته پس از تولد طفل نتوانستند به سفر و مسافت تا بیت لحم برسند. رایج ترین عقیده این است که مغان زمانی وارد بیت لحم شدند که کودک حداقل دو ساله بود. به هر حال، این ممکن است به طور غیرمستقیم با دستور هیرودیس نشان داده شود «بقتل همه نوزادان در بیت لحم و در تمام مرزهای آن، از دو سال به پایین، بر اساس زمانی که از حکیمان فهمید.»(متی 2:16). بسیاری از نویسندگان کلیسا معتقدند که مجوس در سال دوم پس از میلاد مسیح وارد شدند و این تعبیر در نماد نگاری پرستش مجوس در قرن های اول مسیحیت منعکس شده است، جایی که کودک به عنوان یک کودک بزرگ شده است. اندک (ر.ک: همان، ص 280-281). همچنین گروهی از نویسندگان معتقدند که واقعه پرستش مجوس در اولین هفته پس از تولد عیسی رخ داده است.

مغان تعظیم کردند و با صورت در مقابل کودک افتادند و گنجینه های خود را باز کردند و به عنوان هدیه آوردند: طلا، بخور و مر که نماد ایمان، عقل و اعمال نیک بود. مجوس، خدای نوزاد را به عنوان پسر خدا می پرستیدند. دقیقاً چقدر مجوس وجود داشت، تاریخ کتاب مقدس ساکت است. آثاری هستند که در مورد 2، 4، 6، 8 و حتی 12 مجوس صحبت می کنند. با توجه به اینکه جهان فقط سه هدیه - گنج می داند، مسیحیان از زمان های بسیار قدیم اعتقاد داشتند که سه مغ نیز وجود دارد. در قرن هشتم، یکی از مورخین معتبر کلیسا، جواکوف وارازه، نام مجوس را علنی کرد: گاسپار (یا کاسپار)، ملکیور و بالتاسار (بالتازار)، اگرچه نام آنها در اوایل قرون وسطی(هنر ششم). برخی از روایات حاوی اطلاعاتی در مورد آنها هستند ظاهر: کاسپار بود "جوانی بی ریش"، ملکیور - "پیرمرد ریشو"و بالتازار - "پوست تیره". طبق افسانه، آنها یا از ایران آمده اند، یا از عربستان، بین النهرین یا اتیوپی. مجوس مسیحیان پارسا بودند و انجیل را در شرق موعظه می کردند. منابع دیگر نشان می دهد که آنها بودند "پادشاهان شرقی"، "حکیمان منجمان"، "اخترشناسان"به دنبال حقیقت مجوس با بازگشت به مکان های بومی خود شروع به اعلام عیسی مسیح به مردم کردند، کلیساها و کلیساهایی ساختند که در آن تصاویری از خدای نوزاد و یک ستاره بالای صلیب وجود داشت. همچنین شواهدی وجود دارد که نشان می دهد توماس رسول آنها را اسقف منصوب کرد. مجوس تقریباً در همان زمان به زندگی زمینی خود پایان دادند و آنها نیز با هم دفن شدند. کلیسا آنها را به عنوان مقدسین معرفی کرد. مورخان بحث می کنند که آیا آنها بوده اند یا خیر "پادشاهان مقدس"، همانطور که در آلمان به آنها می گویند ، جایی که آثار آنها تا به امروز در آنجا نگهداری می شود. طبق افسانه، بقایای مغان در ایران توسط هلن برابر با حواریون پیدا شد و به قسطنطنیه و در قرن پنجم به میلان منتقل شد. مارکوپولو در قرن هشتم از مقابر مجوس در شهر ساوا (جنوب غربی تهران) در ایران گزارش کرده است (نک : همان، ص 282). مشخص است که در سال 1164، بقایای سه مغ معروف از میلان ابتدا توسط اسقف اعظم کلن، راینالد فون داسل، از طریق زمین بر روی گاری های مخصوص، و سپس با یک قایق رودخانه ای در امتداد راین به کلن منتقل شد. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد بقایای مغان توسط امپراتور فردریک اول بارباروسا به اسقف اعظم ارائه شده است.

زائران متعدد با کمک های اهدایی از تمام سرزمین های مجاور این شهر شروع به هجوم به بقاع متبرکه شهر کلن کردند. تاریخ می‌داند که دسته‌های مذهبی متعدد و جریان‌های مردمی از سراسر اروپا وارد شهر آلمان شدند. در میان مردم مجوس هستند، یا "سه پادشاه مقدس"، به عنوان حامیان همه مسافران نامیده می شد ، بنابراین بسیاری از مسافران مخصوصاً به کلن می آمدند تا مجوس را در کلیسای جامع محلی پرستش کنند ، همانطور که در رمان والتر اسکات "کوئنتین دوروارد" نوشته شده است.

نشان شهر کلن همچنان دارای سه تاج است. تعطیلات تعیین شده - "روز سه پادشاه مقدس" - یک روز تعطیل است و هر ساله در 6 ژانویه در آلمان جشن گرفته می شود. شب قبل در برخی از شهرها و روستاها می توان پسرانی را دید که جامه سفید پوشیده و تاج بر سر دارند. خانه به خانه می روند و ترانه های مداحی می خوانند "سه پادشاه". در نزدیکی کلیساهای شهری و روستایی، نمایش های تئاتری روی صحنه می روند که ورود مغان به بیت لحم و پرستش آنها از خدای شیرخوار را به تصویر می کشد. هر کلیسا دارای صحنه های عیسی مسیح یا مهدهای کریسمس است "حاضر"و مجوس معروف. طبق یک سنت دیرینه، روز 15 دی ماه، صاحب خانه با گچ در ورودی یا روی در، حروف ابتدایی نام سه حکیم را می نویسد: C + M + B و سال را نشان می دهد. آلمانی ها معتقدند که چنین کتیبه ای خانه و ساکنان آن را از هر گونه آسیب محافظت می کند. علاوه بر این، آلمانی ها برای آخرین بار روشن می شوند درخت کریسمسو آنها معتقدند که بعد از تعطیلات "سه پادشاه مقدس"ساعات روشنایی روز "یک گام خروس به دست آورد".

با این حال، اجازه دهید به کلن برگردیم. در سال 1180 (1181) مدرسه محلی زرگرها، نیکلاس فون وردن از میوس، مأمور شد تا برای بقایای مقدسین فلیکس، ست و گریگوری اسپولتو و همچنین یادگارهای سه مجوس معروف، ضریح بسازد. این کشتی منحصر به فرد که فقط در سال 1220 ساخته شده است (طبق منابع دیگر - در سال 1230) هنوز هم برجسته ترین شاهکار هنر قرون وسطایی امروزی محسوب می شود و در کلیسای جامع معروف کلن نگهداری می شود. این ارک یک باسیلیکای سه شبستانی با دو اتاق پایین و یک اتاق بالا است. مورخان هنر بر این باورند که در حال حاضر این اثر جواهر نه تنها به دلیل استفاده چندین ساله، بلکه به دلیل مرمت و غارت بعدی، کامل بودن خود را از دست داده است. هر از چند گاهی، مطبوعات آلمان یادداشت هایی از شکاکانی درج می کنند که شک دارند که کشتی کلن واقعاً حاوی یادگارهای آن سه مرد عاقل بسیار معروف است، نه آنهایی که تصور می شود. "سه مرد جوان"که در اواسط قرن دوازدهم درگذشت. در مورد راهبان Svyatogorsk، آنها هرگز شک نکردند، و پس از آنها همه زائران متقاعد شده اند که هدایای مغ تا به امروز در آتوس، در صومعه یونانی سنت پل حفظ شده است. برخی از زائران خوشحال می گویند هنگامی که راهبان یونانی یک آویز طلای کوچک را از هدایای مغان به گوش خود آوردند، به طور معجزه آسایی زمزمه ای از آن شنیده شد...

آناتولی خلودیوک

کوه مقدس آتوس - مونیخ

صومعه سنت پل

صومعه St. پل در قرن 9 توسط St. پولس (در جهان پروکوپیوس)، پسر امپراتور یونان میکائیل اول رانگاوی. پروکوپیوس در جوانی تحصیلات عالی دریافت کرد و در سنین پایین دنیا را ترک کرد و به آتوس آمد و در آنجا به عنوان پولس شناخته شد. در قرن چهاردهم این صومعه اسلاو بود. در سال 1744 به یونانیان می رسد.

کلیسای کلیسای جامع به ارائه خداوند اختصاص یافته است. اینجا سه نفر هستند آیکون های معجزه آسا مادر خداو یک صلیب با ذره ای از درخت صلیب مقدس که طبق افسانه به تزار کنستانتین کبیر تعلق داشت. زیارتگاه بزرگ صومعه سنت. پولس - هدایای مجوس: طلا، کندر و مر.

بیش از دو هزار سال پیش، در نزدیکی شهر بیت لحم، مسیح نوزاد در اصطبل به دنیا آمد. زمان سرشماری به دستور امپراتور روم بود و به دلیل ازدحام زیاد مردم، هتل ها پر شده بود. بنابراین، زوج صالح مجبور شدند در چنین مکان بسیار نامناسبی توقف کنند. مریم، مادرش، پس از قنداق کردن کودک، او را به دقت در آخور [i] گذاشت.

ناگهان درهای انبار باز شد و سه نفر با لباس های گران قیمت وارد اتاق شدند. اگرچه به دلیل سفر طولانی، لباس های آنها گرد و خاکی بود، اما درک این موضوع که مسافران پادشاهان شرقی بودند، دشوار نبود. این یک چیز بی سابقه بود: از کشورهای دوراین حاکمان چندین ماه پیاده روی کردند تا نوزاد شگفت انگیز را پرستش کنند و هدایای غنی برای او بیاورند.

سنت این پادشاهان را مغ (مردان خردمند) می نامد زیرا آنها دانشمند نیز بودند. آنها در حال کاوش در اجرام آسمانی بودند و یک روز ستاره شگفت انگیزی را دیدند. همه آنها پیشگویی باستانی (بدون توجه به منابع یهودی) را می دانستند که در این زمان مسیح، منجی جهان، باید بیاید و آمدن او باید با ستاره ای خاص نشان داده شود. و یک روز او در آسمان ظاهر شد. مجوس بلافاصله معنی آن را فهمیدند و بدون تردید به دنبال این ستاره رفتند. او آنها را به محل تولد نجات دهنده هدایت کرد. سنت نام آنها را به زمان ما رسانده است: بلشازار، گاسپار، ملکیور. آنها طلا، مر و بخور را به عنوان هدیه ای به مسیح متولد شده تقدیم کردند. اینها هدایای ساده ای نبودند، بلکه حاوی معنای عمیقی بودند. طلا همیشه به خانواده سلطنتی ارائه می شد. مر، یک روغن معطر ارزشمند، برای دفن مردگان در نظر گرفته شده بود. کندر یک رزین معطر گران قیمت از یک درخت خاص است که از جمله در پرستش معبد استفاده می شد. بنابراین، هدایای مجوس معنای نمادین و نبوی داشت: طلا برای پادشاه، مر - برای انسان، بخور - برای خدا در نظر گرفته شده بود. با کمال تعجب، مغان که بت پرست بودند، عمیقاً معنای ظهور مسیح را که طبیعت الهی و انسانی را متحد کرد، درک کردند.

اطلاعات دقیق در مورد حرم در مجله Orthodox Orthodox Conversation منتشر شد.با وجود همه شرایط، هدایای مغان تا به امروز باقی مانده است! طلا به شکل بیست و هشت صفحه کوچک با اشکال مختلف - ذوزنقه ای، چهار گوش، چند ضلعی ذخیره می شود. هر یک از بشقاب ها حاوی یک زیور فیلیگران است بهترین کار، هرگز تکرار نمی شود. کندر و مر گلوله های کوچکی به اندازه یک زیتون هستند که تعداد آنها حدود هفتاد نفر است. این گنجینه های واقعا گرانبها با دقت در صومعه سنت پل در کوه آتوس نگهداری می شوند. ارزش معنوی، باستانی و تاریخی آنها را نمی توان سنجید، به همین دلیل آنها را در قفسه های خاص نگهداری می کنند.

هدایای مجوس توسط مادر خدا در طول زندگی خود با دقت حفظ شد. و قبل از خوابش، چون می دانست که سفر زمینی او به پایان می رسد، هدایا و همچنین کمربند و لباس خود را به کلیسای اورشلیم منتقل کرد. آنها تا سال 400 در آنجا نگهداری می شدند و پس از آن امپراتور بیزانس آرکادیوس آنها را به قسطنطنیه منتقل کرد. مکان بعدی که هدایای مغان در آن یافت شد، شهر نیقیه بود که حدود شصت سال در آنجا ماندند. هنگامی که لاتین ها از قسطنطنیه اخراج شدند، هدایا به پایتخت امپراتوری بازگردانده شد. در سال 1453، بیزانس زیر ضربات مسلمانان قرار گرفت و هدایای مغان به آتوس به صومعه سنت پل فرستاده شد، جایی که هنوز هم در آنجا هستند. شاهزاده صربستانی ماریا آنها را آورد. در جایی که مریم زانو زد، اکنون یک صلیب برپا شده است. این چیزی است که آنها او را صدا می کنند - تزاریتسین. بعدها کلیسایی در نزدیکی آن بنا شد که در داخل آن دیدار راهبان با این زیارتگاه به تصویر کشیده شده است.

به طرز شگفت انگیزی، هدایای مجوسی هنوز هم عطر و بویی دارند. گاهی اوقات آنها را برای عبادت زائران از قبرستان صومعه بیرون می آورند و سپس کل کلیسا پر از عطر می شود. راهبان Svyatogorsk شهادت دادند که هدایا توانایی شفای کسانی را دارند که توسط ارواح ناپاک تسخیر شده اند.

[i] دانخوری گاو.

البته این یک ستاره معمولی نبود. احتمالاً مجوس در تصویر او رسول بهشت را مشاهده کردند.

کلیپر - فضاپیمای قابل استفاده مجدد روسی

جنگجویان سفالی

پولترگیست

سفر به مریخ با موتور موشک هسته ای

ربات شیشه ای فلزی

گربه های درخشان - مسیر پیروزی بر HIV

مهندسی ژنتیک با سرعت فوق العاده ای در حال توسعه است و از این نظر شاید فقط با علوم کامپیوتر قابل مقایسه باشد. این گفته توسط اختراع کره جنوبی تایید می شود ...

داستان زوج رسچ

برای خانواده رسچ در اوهایو، سال 1984 تفاوتی نداشت. با این حال، زمانی که با آنها روبرو شدند، آرامش آنها به پایان رسید ...

سیستم های موشک پرتاب چندگانه

TOS-1A "Solntsepek" یک سامانه موشک انداز چندگانه شعله افکن سنگین است که در خدمت نیروهای دفاعی رادیویی، شیمیایی و بیولوژیکی است. در نظر گرفته شده است ...

Venera-11

فضاپیمای Venera-11 در 9 سپتامبر 1978 در ساعت 03:25:39 UTC از کیهان بایکونور پرتاب شد. با استفاده از وسیله نقلیه پرتاب پروتون ...

روح در جاده

هر از گاهی، ارواح افرادی که در تصادفات رانندگی جان خود را از دست داده اند، در قسمت های خاصی از جاده ها ظاهر می شوند. بسیاری از رانندگان شاهد این پدیده بودند. مواردی از این دست ...

اسپانیا به چه چیزی معروف است؟

اسپانیا به خاطر رقص ملی، فلامنکو، معروف است. غذای ملیپائلا، فواره های آوازخوان بارسلونا، آلکازار در کوردوبا، کلیسای جامع در سانتیاگو د کامپوستلا، خونین...

هرم خمیده

در فاصله کوتاهی از هرم سرخ در داشور یکی دیگر وجود دارد - هرم خمیده. اسمشو نگرفت...

کسب و کار در بحران

امروز یک بحران مالی جهانی وجود دارد. و اگرچه اوج آن در حال حاضر سپری شده است، بسیاری از شرکت ها تا به امروز نمی توانند از ...

سه مرد حکیم که نزد عیسی تازه متولد شده آمدند

حالا وقت آن است که در مورد سه مرد عاقل صحبت کنیم. همانطور که می دانید وقتی عیسی به دنیا آمد، سه حکیم نزد او آمدند و آینده بزرگی را برای او پیش بینی کردند و گفتند که او پادشاه یهودیان خواهد شد. حکیمان از مشرق آمدند و ستاره را دیدند و «گازهای خود را باز کردند و برای او هدایایی آوردند: طلا، کندر و مر» (متی 2:11). مر، صمغی خوشبو برای بخور است.

نام مجوس: کاسپار، بلشازار و ملکیور. ما عادت داریم که فکر کنیم هر سه عاقل مرد بودند، اما اینطور نیست. تصاویر زیادی وجود دارد که به وضوح نشان می دهد که ساحر ملکیور که عموماً مرد به حساب می آید، در واقع یک زن است (برای مثال، به شکل 125، برگرفته از، ج 4 مراجعه کنید).

حال بیایید نگاهی دقیق تر به نام مجوس بیندازیم، اما ابتدا ساختار جهان را به خاطر می آوریم (شکل 126a). این شکل را می توان به صورت زیر درک کرد (شکل 126 ب):

برنج. 125.ستایش مجوس از نقاشی دیواری کلیسای جامعدر بن، قرن پانزدهم. Magus Melchior در وسط ایستاده است

برنج. 126 ق.ساختار ذهن

برنج. 126 ب.دلیل عشق است

بنابراین، نام مجوس. بیایید با بلشازار شروع کنیم. بلشازار - بعل پادشاه - پادشاه پادشاهی پایین - وولوس - قدرت زندگی - اصل مردانه.

Melchior - el M/Mind - بالاترین ذهن/خرد. در اینجا می توان فرض کرد که ما در مورد موکوشی - پوچی مادر - اصل زنانه صحبت می کنیم. و این درست است، زیرا کلید این است هیور.

Chior - arche - hero - chiron. حواصیلاز یونانی به "پیرمرد" ترجمه شده است، که این کلمه از آنجا آمده است قهرمان(به ریشه توجه کنید دیکدر این کلمات). قوسدر همان یونانی به معنای "آغاز، بزرگتر، بالاترین" است (در اینجا واقعاً آغاز آغاز است و او بالاتر از همه است). در نتیجه، در نام Melchior دو کلمه داریم که بالاترین موقعیت جسم مورد نظر را نشان می دهد: aleو chior/arche، که با هم می توانند به عنوان "بالاترین" ترجمه شوند. سپس نام Melchior را می توان دقیقاً به عنوان "عالی ترین ذهن" ترجمه کرد و این حکمت است. بنابراین، ما در اینجا واقعاً با مادر بزرگ، خرد / پوچی، که در همان آغاز، در اساس جهان قرار دارد، سر و کار داریم.

یعنی معلوم می شود که اصول مذکر و مؤنث در قالب نیروهای بدوی ولوس و موکوش به مسیح تازه متولد شده آمده است. این واقعیت که ملکیور و بلشازار زوج هستند با نام کاسپار نشان داده می شود. کاسپار - saspar - sus para - sus para . جالب است که بسیاری از نقاشی های قرون وسطایی که این سه مرد خردمند را به تصویر می کشند، به وضوح نشان می دهد که بلشازار و ملکیور یک زوج هستند (در کتاب، جلد 4، از این قبیل نقاشی ها زیاد است).

سوس چیست؟ همانطور که در جلد 2 متوجه شدیم، نام مستعار یا عنوان عیسی را می توان تقریباً به این صورت رمزگشایی کرد «کسی که بالاترین جوهر روحانی بیرون آمده و صورت او شده است». سوس وزن روحانی وجود/ذات است و هر چیزی که وجود دارد شامل یک جفت است: اصول مذکر و مؤنث - بلشازارا و ملکیور، یعنی مو و ماکوش، به ترتیب قدرت زندگی و خرد.

بیایید هر سه نام را در یک کل ترکیب کنیم، آنها را در یک تصویر ترکیب کنیم. چه چیزی بدست خواهیم آورد؟ همان نقاشی که قبلاً مورد بررسی قرار گرفته است: اصول مردانه و زنانه که با ذات متحد شده اند - عشق (نگاه کنید به شکل 127). به نظر من نیازی به اثبات یکی بودن عشق و سو (ریشه نام عیسی) نیست.

برنج. 127.معنی نام سه حکیم

معلوم می شود که وقتی عیسی به دنیا آمد، جوهر به او رسید - زوجی که اصول مردانه و زنانه را ترکیب می کند، قدرت زندگی و خرد، که با عشق متحد شده است. و کلمه "هنگامی که عیسی متولد شد" به چه معناست؟ هنگامی که "من" یک شخص می میرد و او به خدا تبدیل می شود، دانش / جوهر به او می رسد که قدرت زندگی و خرد را با عشق یکی می کند. با این حال، اجداد ما چقدر دیدند و دانستند! و دوباره می بینیم که داستان مسیح توصیف تحت اللفظی زندگی یک شخص نیست، بلکه توصیفی نمادین از مسیر تبدیل انسان به خدا است. این را باید به وضوح درک کرد، در غیر این صورت ما هرگز از ایمان خالی به زندگی در وضعیت مسیح بیرون نخواهیم آمد.

شاید خواندن آن مفید باشد: