کلیسای جامع کازان (Feodosia). کلیسای جامع کازان نماد مادر خدا

از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد

کلیسای جامع

کازان مادر خدا


برج ناقوس بر فراز کلیسای جامع کازان (Feodosia)
یک کشور روسیه
محل فئودوسیا، خیابان کلیسای جامع، 52
اعتراف UOC
اسقف نشین اسقف نشین تئودوسیا و کرچ
مختصات: 45 درجه 02 دقیقه 18 اینچ ش 35 درجه 22′41 اینچ شرقی د /  45.0384111 درجه شمالی. ش 35.3782833 درجه شرقی د/ 45.0384111; 35.3782833(G) (من)

کلیسای جامع کازان نماد مادر خدا (کلیسای جامع کازان)- یک کلیسای جامع ارتدکس به سبک روسی-بیزانسی، ساخته شده در آغاز قرن 20th در شهر Feodosia (خیابان کلیسای جامع، 52)، کلیسای جامع کلیسای ارتدکس اوکراین (پتریسالاری مسکو).

تاریخ کلیسای جامع

ساخت کلیسای جامع

رئیس کلیسای جامع کازان سن پترزبورگ، کنت نیکولای گایدن، در سال 1887 خانه خود "کافا" را در فئودوسیا به صومعه سنت پاراسکویفسکی منتقل کرد و بعداً نام مجموعه کازان صومعه توپلوفسکی را دریافت کرد. در 24 فوریه 1890، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه این هدیه هیدن را برای صومعه توپلوفسکی "برای ساخت کلیسا به نام نماد کازان مادر خدا و دبستانبرای دختران."

در سال 1892، ساکنان شهر قطعه زمینی را در نزدیکی ویلا اختصاص دادند، جایی که قرار بود معبدی را به یاد نجات معجزه آسای خانواده سلطنتی در هنگام تصادف قطار در 17 اکتبر 1888 بسازند. با این حال، تئودوسیان پولی برای ساخت معبد نداشتند. بارونس ماریا فردریکس و سازمان دهنده یکی از اولین جوامع خواهران رحمت در روسیه، مارفا سابینینا، کلیسای قابل حملی را به شهر هدیه کردند که قبلاً در منطقه ساحلی جنوبی کاستروپل قرار داشت. این کلیسا توسط اسقف مارتینیان به افتخار شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون تقدیس شد.

وضعیت فعلی

در سال 2004، به ابتکار Abbess Paraskeva، صومعه Toplovsky و به برکت متروپولیتن لازار سیمفروپل و کریمه، سنت تشریفات مذهبی با نماد مادر خدا کازان از صومعه Toplovsky به Feodosia بازسازی شد.

در ارتباط با تشکیل یک اسقف نشین مستقل فئودوسیا-کرچ، کلیسای جامع کازان به کلیسای کلیسای جامع اسقف جدید تبدیل می شود.

معماری کلیسای جامع

سبکی و ظرافت ظاهر معماری کلیسای جامع مورد توجه قرار گرفته است که توسط بالای نیم دایره ای دیوارها، ستون های نازک در گوشه های ساختمان ایجاد شده است. گنبد این بنا به سبک بیزانسی ساخته شده و شبیه کلاه ایمنی یک جنگجوی روسی است. طبل نور شامل ده پنجره قوسی است. دکوراسیون داخلیکلیسای جامع بسیار غنی در نظر گرفته می شود، به ویژه، نقاشی هنری آن، که صحنه های انجیل را با تصاویر عیسی مسیح و مریم باکره، شهدای بزرگ مقدس کاترین و باربارا، و همچنین شهید بزرگ مقدس پانتلیمون ارائه می دهد. محراب توسط یک شمایل غنی قاب شده است که در طرفین آن تصاویر مقدس نماد کازان مادر خدا، مقدس ترین سه دست، مقدس ترین شفیع مسافران قرار دارد. نماد تیخوینمادر خدا.

نظری را در مورد مقاله "کلیسای جامع کازان (Feodosia)" بنویسید

یادداشت

پیوندها

  • برخط سرزمین کریمه

گزیده ای از توصیف کلیسای جامع کازان (Feodosia)

پتیا دقیقاً به این دلیل که کودک بود روی موفقیت ارائه خود به حاکم حساب می کرد (پتیا حتی فکر می کرد که همه در جوانی چقدر شگفت زده می شوند) و در عین حال در چیدمان یقه هایش ، در مدل مو و مدل موهایش. آرام، راه رفتن آهسته، می خواست خود را پیرمرد نشان دهد. اما هر چه جلوتر می رفت، هر چه بیشتر با مردمی که به کرملین می رسیدند و می رسیدند سرگرم می شد، بیشتر فراموش می کرد درجه و کندی مشخصه بزرگسالان را مشاهده کند. با نزدیک شدن به کرملین ، او قبلاً شروع به مراقبت کرد که تحت فشار قرار نگیرد و با قاطعیت ، با نگاهی تهدیدآمیز ، آرنج های خود را روی دو طرف قرار داد. اما در دروازه ترینیتی، با وجود تمام عزم او، افرادی که احتمالاً نمی دانستند او برای چه هدف میهن پرستانه ای به کرملین می رود، او را به دیوار فشار دادند تا مجبور شود تسلیم شود و متوقف شود، در حالی که در دروازه با وز وز زیر هجوم می آورد. طاق صدای کالسکه هایی که می گذرند. نزدیک پتیا زنی با یک پیاده، دو تاجر و یک سرباز بازنشسته ایستاده بود. پتیا پس از مدتی ایستادن در دروازه، بدون اینکه منتظر عبور همه کالسکه باشد، می خواست قبل از دیگران حرکت کند و قاطعانه با آرنج خود شروع به کار کرد. اما زنی که روبروی او ایستاده بود و او ابتدا آرنج هایش را روی او گرفت، با عصبانیت بر سر او فریاد زد:
- چه، بارچوک، هل دادن، می بینید - همه ایستاده اند. پس چرا صعود کنید!
پیاده گفت: "همه به این ترتیب صعود خواهند کرد."
پتیا عرقی را که صورتش را پوشانده بود با دستانش پاک کرد و یقه های خیس از عرق را صاف کرد و یقه هایش را درست کرد و آن ها را هم مانند بزرگ های خانه مرتب کرد.
پتیا احساس می‌کرد که ظاهری غیرقابل نمایش دارد و می‌ترسید که اگر خود را به این گونه به اتاق‌نشینان معرفی کند، اجازه دیدن حاکم را نداشته باشد. اما به دلیل سفتی راهی برای بهبودی و رفتن به جای دیگری وجود نداشت. یکی از ژنرال های عبوری از آشنایان روستوف ها بود. پتیا می خواست از او کمک بخواهد، اما فکر کرد که این برخلاف شجاعت است. وقتی همه کالسکه ها رد شدند، جمعیت سرازیر شدند و پتیا را به میدان بردند که همه در اشغال مردم بود. نه تنها در منطقه، بلکه در دامنه ها، روی پشت بام ها، مردم همه جا بودند. به محض اینکه پتیا خود را در میدان یافت، به وضوح صدای زنگ ها و صحبت های مردمی شادی را شنید که کل کرملین را پر کرده بود.
زمانی در میدان جادارتر بود، اما ناگهان همه سرها باز شدند، همه چیز به جایی جلو رفت. پتیا طوری فشرده شد که نتواند نفس بکشد و همه فریاد زدند: «هورا! هورا! پتیا روی نوک پا ایستاده بود، فشار می داد، نیشگون می گرفت، اما چیزی جز اطرافیانش نمی دید.
در همه چهره ها یک بیان مشترک از لطافت و لذت وجود داشت. همسر یکی از بازرگانان که در نزدیکی پتیا ایستاده بود، گریه می کرد و اشک از چشمانش جاری شد.
- پدر، فرشته، پدر! گفت و با انگشت اشک هایش را پاک کرد.
- هورا! از هر طرف فریاد زد برای یک دقیقه جمعیت در یک مکان ایستادند. اما بعد دوباره به جلو دوید.
پتیا، در کنار خودش، دندان هایش را روی هم فشار داد و چشمانش را وحشیانه چرخاند، به جلو هجوم آورد، با آرنج هایش کار کرد و فریاد زد "هور!"، گویی در آن لحظه آماده بود خودش و همه را بکشد، اما دقیقاً همان چهره های وحشیانه از آن بالا رفتند. پهلوهایش با همان فریادهای "هورا!".
«پس حاکمیت یعنی همین! پتیا فکر کرد. - نه، من خودم نمی توانم به او مراجعه کنم، خیلی جسورانه است! اما در آن لحظه جمعیت به عقب برگشتند (از جلو پلیس ها کسانی را که خیلی نزدیک به راهپیمایی پیشروی کرده بودند رانده بودند؛ حاکم در حال عبور از کاخ به سمت کلیسای جامع اسامپشن بود) و پتیا به طور غیرمنتظره ای چنین ضربه ای را به دنده ها دریافت کرد. پهلو و آنقدر له شده بود که ناگهان همه چیز در چشمانش تیره شد و از هوش رفت. وقتی به هوش آمد، یک جور روحانی، با دسته ای از موهای خاکستری پشت سرش، با روسری آبی کهنه، احتمالاً یک سکستون، با یک دست او را زیر بغل گرفت و با دست دیگر از او در برابر جمعیتی که می آمد محافظت می کرد.
- بارچونکا له شد! - گفت شماس. - خب پس!.. راحت تر... له شد، له شد!
حاکم به کلیسای جامع اسامپشن رفت. جمعیت دوباره با هم برابر شدند و شماس پتیا را که رنگ پریده و نفس نمی‌کشید به سمت توپ تزار هدایت کرد. چند نفر به پتیا ترحم کردند و ناگهان همه جمعیت به سمت او برگشتند و از قبل ازدحام در اطراف او بود. کسانی که نزدیک‌تر ایستاده بودند به او خدمت کردند، دکمه‌های کتش را باز کردند، توپ‌ها را روی یک گلخانه نشستند و کسی را سرزنش کردند - کسانی که او را له کردند.
- به این ترتیب می توانید تا حد مرگ له شوید. این چیه! قتل برای انجام! ببین، قلب من، مثل سفره سفید شده است، - صداها گفتند.
پتیا به زودی به خود آمد، رنگ به چهره اش بازگشت، درد ناپدید شد و برای این ناراحتی موقت، جایی روی توپ دریافت کرد، که با آن امیدوار بود حاکمی را که قرار بود به عقب برگردد، ببیند. پتیا دیگر به ارائه دادخواست فکر نمی کرد. اگر فقط می توانست او را ببیند - و آنگاه خود را خوشحال می دانست!
در طول خدمت در کلیسای جامع - مراسم دعای مشترک به مناسبت ورود حاکم و دعای شکرگزاری برای صلح با ترکها - جمعیت گسترده شد. فروشندگان کواس، شیرینی زنجفیلی، دانه های خشخاش که پتیا به آنها علاقه خاصی داشت، با فریاد ظاهر شدند و صحبت های معمولی شنیده شد. همسر یکی از بازرگانان شال پاره خود را نشان داد و از گرانی آن خبر داد. دیگری گفت که امروزه تمام پارچه های ابریشمی گران شده است. سکستون، ناجی پتیا، داشت با مقام رسمی صحبت می کرد که چه کسی و چه کسی امروز با اسقف خدمت می کند. سکستون کلمه هشیار را چندین بار تکرار کرد که پتیا متوجه نشد. دو تاجر جوان با دختران حیاط که آجیل می جویدند شوخی می کردند. تمام این گفتگوها، به خصوص شوخی با دختران، که برای پتیا در سن او جذابیت خاصی داشت، همه این گفتگوها اکنون به پتیا علاقه ای نداشتند. تو روی گلوله توپش نشستی، همچنان از فکر حاکم و عشقش به او آشفته بود. همزمانی احساس درد و ترس، هنگام فشرده شدن، با احساس لذت، آگاهی از اهمیت این لحظه را در او تقویت کرد.
ناگهان صدای شلیک توپ از خاکریز شنیده شد (اینها به یاد صلح با ترکها شلیک شد) و جمعیت به سرعت به سمت خاکریز هجوم بردند - تا تماشا کنند که چگونه تیراندازی می کنند. پتیا نیز می خواست آنجا بدود، اما شماس که بارچون را تحت حمایت خود گرفته بود، او را رها نکرد. تیراندازی هنوز ادامه داشت زمانی که افسران، ژنرال ها، اتاق داران از کلیسای جامع اسامپشن بیرون دویدند، سپس دیگران آهسته تر بیرون آمدند، کلاه هایشان دوباره از سرشان برداشته شد و کسانی که فرار کرده بودند تا به اسلحه ها نگاه کنند، به عقب دویدند. سرانجام چهار مرد دیگر با لباس و روبان از درهای کلیسای جامع بیرون آمدند. "هورا! هورا! جمعیت دوباره فریاد زدند.
- کدوم؟ کدام؟ پتیا با صدای گریان از اطرافش پرسید، اما کسی به او پاسخ نداد. همه خیلی غافلگیر شده بودند و پتیا با انتخاب یکی از این چهار چهره که به دلیل اشکی که از خوشحالی از چشمانش سرازیر می شد نمی توانست به وضوح آنها را ببیند ، تمام خوشحالی خود را روی او متمرکز کرد ، اگرچه این حاکم نبود ، فریاد زد. "هورا! با صدای دیوانه وار و تصمیم گرفت که فردا، مهم نیست که چه هزینه ای برای او داشته باشد، او یک مرد نظامی خواهد بود.
جمعیت به دنبال حاکم دویدند، او را تا کاخ همراهی کردند و شروع به متفرق شدن کردند. دیگر دیر شده بود و پتیا چیزی نخورده بود و عرق از او می ریخت. اما او به خانه نرفت و همراه با جمعیت کوچکتر، اما نسبتاً زیادی، در هنگام شام امپراطور، در مقابل کاخ ایستادند، به پنجره های کاخ نگاه کردند، انتظار چیز دیگری داشتند و به بزرگانی که با ماشین به آنجا رفتند حسادت کردند. ایوان - برای شام امپراطور، و قایق های اتاق که سر میز خدمت می کردند و از پنجره ها چشمک می زدند.

کلیسای جامع نماد بانوی ما کازان- کلیسای جامع ارتدکس به سبک روسی-بیزانسی، ساخته شده در آغاز قرن 20th در شهر Feodosia. این معبد با بسیاری از عناصر معماری سنگین نیست، معبد سبک، باریک و در تلاش برای آسمان به نظر می رسد. این تصور با تکمیل های نیمه دایره ای دیوارها، ستون های ظریف نازک در گوشه های ساختمان، گنبدی شبیه کلاه ایمنی یک قهرمان روسی، یک طبل سبک با ده پنجره قوسی شکل ایجاد می شود. بالای در ورودی سه طاق به هم پیوسته، در دو طرف پنجره و در قسمت میانی شمایل معبدی وجود دارد.

داستان

تاریخ کلیسای جامع کازان ارتباط نزدیکی با صومعه توپلوفسکی دارد. کنت نیکولای فدوروویچ هایدن ویلا خود "کافا" در فئودوسیا را به صومعه اهدا کرد تا یک حیاط صومعه در اینجا ایجاد کند. در سال 1892، ساکنان شهر یک قطعه زمین به مساحت 689 سازه مربع در کنار ویلا برای ساخت معبدی به یاد نجات معجزه آسای خانواده سلطنتی در هنگام تصادف قطار در 17 اکتبر 1888 اختصاص دادند. اما هیچ بودجه ای برای ساخت معبد وجود نداشت، بنابراین بارونس ماریا پترونا فردریک، خدمتکار افتخار ملکه، و مارفا استپانونا سابینینا کلیسای قابل حملی را ارائه کردند که قبلا در املاک کاستروپل در ساحل جنوبی کریمه قرار داشت. . در 22 اکتبر توسط اسقف اعظم مارتینیان به نام شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون تقدیس شد.

در سال 1890، نیکوکار صومعه سنت پاراسکویفسکی توپلوفسکی، کنت N.F. Geyden، نماد مادر خدا کازان را اهدا کرد.

از نماد کازان مادر خدا، واقع در سنت پترزبورگ، در کلیسای جامع کازان، فهرست هایی تهیه شد. یکی از این فهرست ها در خانواده کنت N. F. Heiden به ارث رسیده است. به افتخار نجات معجزه آسای خانواده سلطنتی در هنگام تصادف قطار در بورکی، کنت یادگاری از خانواده خود را به صومعه Toplovsky Paraskevievsky اهدا کرد. شمایل مزین به نقره و طلا، مروارید و سنگ های قیمتی، بطور رسمی به کریمه تحویل داده شد. ساکنان فئودوسیا از 17 اکتبر تا 22 اکتبر به شورای مقدس متوسل شدند تا نماد را به صف کنند و آن را در شهر بگذارند. اجازه گرفته شد و هر سال نماد مادر خدا در صفوف از صومعه به فئودوسیا حمل می شد. در 16 اکتبر ، او به حیاط صومعه رسید و روز بعد بطور رسمی به کلیسای جامع الکساندر نوسکی منتقل شد. در آنجا صفوف توسط کشیشان با نماد نشانه ملاقات شد مادر خدای مقدس. این تعطیلات برای همه ساکنان فئودوسیا بود، حتی تاتارها به مادر خدا احترام می گذاشتند و از او سلامتی می خواستند. در 22 اکتبر، به همان اندازه رسمی، نماد به صومعه بازگشت.

در آغاز قرن، در سال 1907، به جای یک کلیسای چوبی، یک کلیسای جامع سنگی در حیاط فئودوسیا صومعه توپلوفسکی ساخته شد که به افتخار نماد مادر خدا کازان تقدیس شد. در طول سالهای انقلابی پرشور، معبد غارت شد و برای مدت طولانی خالی بود. خدمات الهی در کلیسای جامع کازان در سال 1943 از سر گرفته شد و از آن زمان تاکنون متوقف نشده است. در دهه پنجاه، کلیسا با مشارکت فعال اسقف اعظم سیمفروپل و پیشوای کریمه بازسازی شد.

کلیسای جامع کازان نماد مادر خدا (کلیسای جامع کازان)- یک کلیسای جامع ارتدکس به سبک روسی-بیزانسی، ساخته شده در آغاز قرن بیستم در شهر فئودوسیا، کلیسای جامع اسقف نشین فئودوسیا-کرچ اوکراین کلیسای ارتدکس(پدرسالار مسکو).

تاریخ کلیسای جامع

ساخت کلیسای جامع

اسقف فیوفان یامبورگ

در سال 1887، رئیس کلیسای جامع کازان سن پترزبورگ، کنت نیکولای گیدن، خانه خود "کافا" در فئودوسیا را به حوزه قضایی صومعه سنت پاراسکویفسکی منتقل کرد و بعداً نام مجموعه کازان صومعه توپلوفسکی را دریافت کرد. 24 فوریه 1890 شورای مقدسکلیسای ارتدکس روسیه این هدیه هیدن را برای صومعه توپلوفسکی "برای ساخت کلیسایی به نام نماد مادر خدا کازان و یک مدرسه ابتدایی برای دختران" تأیید کرد.

در سال 1892، ساکنان شهر قطعه زمینی را در نزدیکی ویلا اختصاص دادند، جایی که قرار بود معبدی را به یاد نجات معجزه آسای خانواده سلطنتی در هنگام تصادف قطار در 17 اکتبر 1888 بسازند. با این حال، تئودوسیان پولی برای ساخت معبد نداشتند. بارونس ماریا فردریکس و سازمان دهنده یکی از اولین جوامع خواهران رحمت در روسیه، مارفا سابینینا، کلیسای قابل حملی را به شهر هدیه کردند که قبلاً در منطقه ساحلی جنوبی کاستروپل قرار داشت. این کلیسا توسط اسقف مارتینیان به افتخار شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون تقدیس شد.

در 26 ژوئیه 1890، یک راهپیمایی مذهبی با نماد مادر خدا کازان از صومعه Toplovskaya به Feodosia برگزار شد که بعدها به یک سنت سالانه تبدیل شد. سنت راهپیمایی های مذهبی در دوره شوروی از بین رفت.

در سال 1907، کلیسای چوبی صومعه توپلوفسکی برچیده شد و به جای آن، ساخت کلیسای جامع سنگی به نام نماد کازان مادر خدا آغاز شد. ساخت و ساز طبق پروژه معمار G. L. Keil از Feodosia انجام شد، کلیسای جامع به سنت های سبک روسی-بیزانسی طراحی شد. کلیسای جامع در سال 1911 با مشارکت اسقف فیوفان تائورید و سیمفروپل تقدیس شد.

بعد از شروع جنگ داخلیکل صومعه Toplovsky با یک حیاط، معابد و ساختمان های دیگر در سال 1919 غارت شد و بسیاری از زیارتگاه های آن از بین رفت. در آغاز بزرگ جنگ میهنیحیاط به عنوان استفاده شد اردوگاه کار اجباریبرای اسیران جنگی شوروی او تا سال 1943 در وضعیت نامناسبی قرار داشت و در طول دوره اشغال آلمانمعلوم شد که به منظور برگزاری خدمات برای نیروهای یگان رومانیایی باز است. پس از ورود نیروهای شوروی به فئودوسیا در آوریل 1944، خدمات کلیسایی دائمی در معبد از سر گرفته شد.

در طول دهه 1950-1960. به ابتکار اسقف اعظم سیمفروپل و لوک مقدس کریمه، کلیسای جامع با نقاشی های هنری بازسازی شد و با ظروف کلیسا پر شد. عبادت های رسمی نیز برگزار شد. در این دوره، کشیش جان کالیشویچ و گریگوری بزتالانی در کلیسا خدمت می کردند. از سال 1967 تا 2009، پدر آناتولی چپل رئیس کلیسای جامع بود.

وضعیت فعلی

در سال 2004، به ابتکار Abbess Paraskeva، صومعه Toplovsky و به برکت متروپولیتن لازار سیمفروپل و کریمه، سنت تشریفات مذهبی با نماد مادر خدا کازان از صومعه Toplovsky به Feodosia بازسازی شد.

از سال 2009، پیشوای کلیسای جامع، کشیش واسیلی بای است.

در سال 2011، به افتخار صدمین سالگرد کلیسای جامع، بازسازی در آن انجام شد، پایه حصار تقویت شد، سنگ فرش محوطه داخلی با کاشی و ساخت رمپ برای معلولان برنامه ریزی شد.

در ارتباط با تشکیل یک اسقف نشین مستقل فئودوسیا-کرچ، کلیسای جامع کازان به کلیسای کلیسای جامع اسقف جدید تبدیل می شود.

معماری کلیسای جامع

سبکی و ظرافت ظاهر معماری کلیسای جامع مورد توجه قرار گرفته است که توسط بالای نیم دایره ای دیوارها، ستون های نازک در گوشه های ساختمان ایجاد شده است. گنبد این بنا به سبک بیزانسی ساخته شده و شبیه کلاه ایمنی یک جنگجوی روسی است. طبل نور شامل ده پنجره قوسی است. فضای داخلی کلیسای جامع بسیار غنی در نظر گرفته می شود، به ویژه نقاشی هنری آن، که صحنه های انجیل را با تصاویر عیسی مسیح و مریم باکره، شهدای بزرگ مقدس کاترین و باربارا، و همچنین شهید بزرگ مقدس پانتلیمون ارائه می دهد. محراب توسط یک شمایل غنی قاب شده است که در طرفین آن نمادهای مقدس نماد کازان مادر خدا، تثلیث مقدس، مقدس ترین شفیع مسافران، نماد تیخوین مادر خدا قرار دارد.

کلیسای جامع به نام نماد کازان مادر خدا، کلیسای اصلی ارتدکس در شهر فئودوسیا (کریمه) است. یک بنای تاریخی معماری به سبک روسی- بیزانسی اوایل قرن بیستم.

در سال 1887، رئیس کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ ویلا خود را که در فئودوسیا قرار دارد، به حوزه قضایی صومعه مقدس ترینیتی پاراسکویفسکی (واقع در نزدیکی روستای توپولوکا، منطقه بلوگورسک کریمه) منتقل کرد. در این قلمرو تصمیم گرفته شد که معبدی به نام نماد مادر خدا کازان ساخته شود. اما پولی برای ساختن کلیسا وجود نداشت. بنابراین، یک کلیسای چوبی از املاک Feodosia کاستروپل به اینجا منتقل شد. این معبد به نام شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون تقدیس شد.

از سال 1890، ایجاد یک راهپیمایی مذهبی سالانه با نماد بانوی ما از کازان از صومعه سنت پاراسکویفسکی به معبد تبدیل شده است.

در سال 1907، معبد چوبی برچیده شد و تا سال 1911 یک کلیسای سنگی مدرن به جای آن ساخته شد. نویسنده این پروژه معمار Feodosia G. L. Keil است. سبک معماری روسی- بیزانسی است.

در سال 1919 صومعه با تمام مزارعش غارت شد. بسیاری از زیارتگاه ها از بین رفته است. در آغاز جنگ جهانی دوم، معبد کازان به عنوان اردوگاه کار اجباری برای اسیران جنگی شوروی مورد استفاده قرار گرفت. بعدها این یک معبد فعال برای ارتش رومانیایی بود که شهر را اشغال کردند. پس از آزادسازی فئودوسیا توسط نیروهای شوروی در سال 1944، دوباره فعال شد کلیسای ارتدکسو دیگر هرگز بسته نشد

از سال 2012 - کلیسای جامع اسقف نشین تازه تاسیس Feodosia-Kerch.

کلیسای جامع به افتخار نماد کازان مادر خدا در شهر فئودوسیا، کلیسای جامع اسقف نشین فئودوسیا

در ماه سپتامبر، اسقف اعظم لوک نمازخانه سمت چپ را به افتخار سر بریدن یحیی باپتیست و سنت استفان سوروژ تقدیس کرد و او اولین عبادت را در نمازخانه انجام داد.

معماری

کلیسای جامع نماد بانوی ما در کازان به دلیل سادگی و ریاضت شکل آن قابل توجه است. معبد که با بسیاری از عناصر معماری سنگین نیست، سبک، باریک به نظر می رسد و برای آسمان تلاش می کند. این تصور با تکمیل های نیمه دایره ای دیوارها، ستون های ظریف و نازک در گوشه های ساختمان، گنبدی شبیه کلاه ایمنی یک جنگجوی روسی، یک طبل سبک با ده پنجره قوسی شکل ایجاد می شود. در بالای ورودی سه طاق به هم پیوسته، در دو طرف پنجره ها و در قسمت میانی یک نماد معبد وجود دارد.

ابیت ها

مواد مورد استفاده

  • معابد مسیحی فئودوسیا بزرگ
  • صفحه سایت "سرزمین کریمه"
  • صفحه وب سایت "صومعه ها و معابد UOC"

 

شاید خواندن آن مفید باشد: