6 जनवरी को चर्च में शाम की सेवा की शुरुआत। सेवा जीवन को क्या प्रभावित करता है? पूरे ग्रह में उत्सव पूजा सेवाएं आयोजित की गईं
ईव, या क्रिसमस की पूर्व संध्या, क्रिसमस से पहले का आखिरी दिन है, जिस पर आगामी अवकाश के लिए ठीक से तैयारी करना आवश्यक है। यह महत्वपूर्ण समयहर व्यक्ति के जीवन में, क्योंकि 6 जनवरी से पूजा और मनोकामना पूर्ति का दौर शुरू होता है।
क्रिसमस की पूर्व संध्या वह समय है जब एक लंबा और सख्त संयम समाप्त हो जाता है, केवल ग्रेट लेंट के महत्व में हीन। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, परंपरा के अनुसार, रात के आकाश को बेथलहम के स्टार द्वारा रोशन किए जाने तक भोजन करने की प्रथा नहीं है, जो उद्धारकर्ता के जन्म का प्रतीक है। यह एक विशेष अवकाश है: आध्यात्मिक, गंभीर और हर्षित।
छुट्टी का इतिहास
छुट्टी की उपस्थिति गहरे अतीत में निहित है। प्राचीन समय में, क्रिसमस ईव और एपिफेनी एक ही दिन मनाए जाते थे। आप वास्तव में उनके बीच एक संबंध बना सकते हैं, क्योंकि ये दो उत्सव सीधे तौर पर आध्यात्मिक शुद्धि, पुनर्जन्म और नए जीवन से संबंधित हैं। जूलियन कैलेंडर के आगमन के साथ, इन दो छुट्टियों को अलग कर दिया गया। लेकिन अब तक, एपिफेनी और क्रिसमस की पूर्व संध्या को समर्पित चर्च की वादियों में, क्रिसमस के समान पते मिल सकते हैं, हालांकि वे अलग-अलग समय पर मनाए जाते हैं।
प्राचीन काल से, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, लोगों ने कोशिश की है। 6 जनवरी के आगमन के साथ, क्रिसमस की अटकल को बल मिला, जिसे आज तक सबसे सटीक माना जाता है। क्रिसमस की पूर्व संध्या - जादू का समयजब प्रत्येक व्यक्ति के पास घनिष्ठ संबंध स्थापित करने का अवसर होता है उच्च शक्तियाँ. ऐसा माना जाता है कि इस दिन केवल भविष्यवाणियां ही नहीं बल्कि मनोकामनाएं भी पूरी होती हैं। एपिफेनी तक क्रिसमस की पूर्व संध्या के आगमन के साथ, लोगों के पास दो सप्ताह होते हैं जो अन्य सभी दिनों से सबसे मजबूत ऊर्जा में भिन्न होते हैं। चारों ओर का वातावरण सचमुच प्रकाश, खुशी और प्रेम से संतृप्त है। और यह आकस्मिक नहीं है, क्योंकि परमेश्वर के पुत्र का जन्म पृथ्वी पर हुआ था, जिसका स्वरूप सभी ने महसूस किया था।
क्रिसमस की पूर्व संध्या पर परंपराएं और उपवास
क्रिसमस से एक दिन पहले उपवास करने वालों के लिए सबसे सख्त दिन माना जाता है। भले ही क्रिसमस का उपवास 6 जनवरी को समाप्त हो रहा है, विश्वासियों के लिए यह प्रभु के प्रति अपना प्रेम और भक्ति दिखाने का एक और मौका है। आकाश में पहला तारा दिखाई देने के बाद, सभी को एक विशेष व्यंजन का स्वाद लेने की अनुमति दी जाती है, जिसमें फलों और शहद के साथ गेहूं या चावल का शोरबा शामिल होता है। लोग इस डिश को सोचीव कहते हैं, जिससे क्रिसमस के एक दिन पहले इसका नाम मिला - क्रिसमस ईव।
रात्रि 10 बजे तक गिरजाघरों में शाम की आराधना शुरू हो जाती है, जो आसानी से विश्वासियों को क्रिसमस के उत्सव में ले आती है। पूर्व संध्या लोगों को अपने जीवन पर पुनर्विचार करने, आध्यात्मिक रूप से खुद को शुद्ध करने में मदद करती है। यह प्रभु के साथ एकता का दिन है, जिसे प्रार्थना और पश्चाताप में व्यतीत करना चाहिए। हमारे पूर्वजों ने दिया बडा महत्वइस दिन और सूर्योदय से बहुत पहले उनसे मिलने लगे।
ईसा मसीह के जन्म की पूर्व संध्या पर, भगवान और सभी संतों को धन्यवाद प्रार्थना पढ़ने की प्रथा है। यह प्रार्थना के शब्द हैं जो आपको और आपके बीच एक संबंध स्थापित करने में मदद करेंगे स्वर्गीय संरक्षक, और कोई भी अनुरोध जो आप स्वर्ग से पूछते हैं अनुत्तरित नहीं होगा। हम आपके मन की शांति की कामना करते हैं। अपना ख्याल और बटन दबाना न भूलें और
05.01.2018 06:34
रूढ़िवादी ईसाई शाम की सेवा के साथ कई चर्च उत्सव मनाना शुरू करते हैं। इसलिए, लगभग हर बड़ी छुट्टी...
शुक्रवार। मसीह के जन्म का पूर्वपर्व। ईसा मसीह के जन्म की पूर्व संध्या (क्रिसमस की पूर्व संध्या)। प्रमैक। एवगेनिया।
पीआरएमसी सेवा। यूजेनिया के पास उत्सव का संकेत नहीं है, यह पूर्वाभास की सेवा के साथ मिलकर किया जाता है।
कैलेंडर नोट्स:इस दिन प्रात: काल में पहला पहर नहीं जोड़ा जाता है, बल्कि संध्या के पहर अलग-अलग मनाए जाते हैं और चित्रमय होते हैं। धन्य पढ़े जाते हैं।
मरणोत्तर गितअनुसूचित जनजाति। तुलसी द ग्रेट शुरू होता है शानदार शाम. सुसमाचार के साथ प्रवेश। ग्रेट प्रोकेमेनन, आवाज 7: "हमारे भगवान की तरह महान भगवान कौन है ..."। परिमिया को गायन के साथ पढ़ना। "योग्य" के बजाय - "आप में आनन्द ..."।
मुकदमेबाजी की बर्खास्तगी के बाद, पादरी एक रोशन मोमबत्ती के साथ पुजारी के सामने मसीह के जन्म की दावत के ट्रोपेरियन और कोंटकियन गाते हैं।
कैलेंडर के अनुसार रीडिंग का क्रम:
वेस्पर्स मेंकथिसमा 15.
"भगवान, मैंने 6 पर" स्टिचेरा को बुलाया है: पूर्वज, स्वर 5 - 3, और आदरणीय शहीद, स्वर 8 - 3। ”।
अंदर आना मन है। दिन का प्रोकेमेनन।
छंद पर, प्री-हॉलिडे का स्टिचेरा, टोन 1 (अपने स्वयं के रिफ्रेंस के साथ)। "महिमा, और अब" - प्रीफेस्ट्स, स्वर 6: "सिय्योन, विजय ..."।
ट्राइसैगियन के अनुसार - अग्र-दावत का क्षोभ, स्वर 4 (एक बार)।
सुबह में"भगवान भगवान हैं" - अग्र-दावत का क्षोभ, स्वर 4 (दो बार)। "महिमा, और अब" - वही क्षोभ।
कथिस्मस 19वां और 20वां। छोटे लिटनी। सेडल पूर्व-अवकाश (दो बार प्रत्येक)। भजन 50।
सिद्धांत: 8 के लिए irmos (दो बार प्रत्येक irmos) और 4 के लिए शहीदों के साथ प्रीफेस्ट करता है।
बाइबिल गीत "भगवान के लिए गाओ ..."।
तीसरे, छठे, आठवें और नौवें गीतों के अनुसार कटावसिया - आदरणीय शहीद के कैनन का इरमोस।
तीसरे गीत के अनुसार - आदरणीय शहीद की पालकी, स्वर 8। "महिमा, और अब" - पूर्वाभ्यास, आवाज एक ही है।
टिप्पणी। आदरणीय शहीद, टोन 2 के कोंटकियन के बारे में टाइपिकॉन चुप है: "धन्यहे दीया नंए वोम ... "। धर्मसभा काल के मेनायन में (देखें: मेनिया-दिसंबर, कीव, 1893, फोल। 222 वी।), यह कोंटकियन भी अनुपस्थित है।
6 वें गीत के अनुसार - प्री-दावत के कोंटकियन और इकोस, आवाज 3।
9वें गाने पर हम "द मोस्ट ऑनेस्ट" गाते हैं।
9वें गीत के अनुसार, "यह खाने के योग्य है" गाया नहीं जाता है। चमकदार जंगल। "महिमा, और अब" - सबसे पहले के प्रकाश में।
"स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो ..." और प्रशंसनीय भजन।
अग्रगण्य के स्टिचेरा की स्तुति पर, स्वर 6 - 4। भगवान की माँ की ..."।
"महिमा आपको मिलती है ..." पढ़ा नहीं जाता है, लेकिन पाठक तुरंत: "आपकी जय हो, जिसने हमें प्रकाश दिखाया।" दैनिक डॉक्सोलॉजी पढ़ी जाती है।
छंद पर, प्री-हॉलिडे का स्टिचेरा, टोन 2 (अपने स्वयं के खंडन के साथ)। "महिमा" - प्रीफ़िस्ट्स, वही आवाज़: "ग्लोरी टू थे, फादर ...", "एंड नाउ" - प्रीफ़िस्ट्स, वही आवाज़: "आनन्द, मैं जीवन हूँ ..."।
ट्राइसैगियन के अनुसार - अग्र-दावत का क्षोभ, स्वर 4 (एक बार)। एक विशेष लिटनी: "हम पर दया करो, भगवान ...", और उसे जाने दो (शाही द्वार बंद होने के साथ पल्पिट पर उच्चारण)। पहला घंटा सुबह में नहीं जोड़ा जाता है।
मैटिंस से अलग (चार्टर के अनुसार, "दूसरे घंटे की शुरुआत में," यानी, हमारे समय के हिसाब से, सुबह लगभग 8 बजे) शाम के घंटे(शाही घंटे - पहला, तीसरा, छठा और नौवां) रैंक के जोड़ के साथ चित्रमय.
शाही घड़ीखुले शाही द्वारों पर प्रदर्शन किया। स्टोल में पुजारी, फेलोनियन और, परंपरा के अनुसार, हैंड्रिल्स में, अपने हाथों में सुसमाचार के साथ (पूर्व में पुरोहित वाहक और बनियान में, एक क्रेन और एक मोमबत्ती के साथ) शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी को छोड़ देता है चर्च के बीच में सीधे शाही दरवाजों के सामने लेक्चर रखा गया। लेक्चरन के चारों ओर घूमते हुए, कैंडल-बियरर अपने पूर्वी हिस्से में एक मोमबत्ती रखता है। पुजारी, सुसमाचार को ज्ञानतीठ पर रखते हुए, प्रारंभिक विस्मयादिबोधक का उच्चारण करता है पहला घंटा:"धन्य हो हमारे भगवान ..." पाठक: "आमीन", "जय हो, हमारे भगवान, महिमा हो", "स्वर्ग का राजा ...", त्रिसगियन। "हमारे पिता" पुजारी के अनुसार - एक विस्मयादिबोधक: "जैसा तुम्हारा राज्य है ..."। पाठक: "आमीन", "भगवान, दया करो" (12 बार), "महिमा, और अब", "आओ, हम पूजा करें ..." (तीन बार) और पहले घंटे (5 वें, 44 वें और 45 वें) के भजन ). स्तोत्र पढ़ने की शुरुआत के साथ, पुजारी, एक मोमबत्ती के साथ बधिर से पहले, सुसमाचार के चारों ओर धूप जलाता है, फिर वेदी, आइकोस्टेसिस, पूरे मंदिर और लोगों को जलाता है। 45 वें स्तोत्र के अंत में, पाठक कहता है: "महिमा, और अब", "अल्लेलुया, अल्लेलुया, अल्लेलुया, महिमा टू थे, हे भगवान" (तीन बार), "भगवान, दया करो" (तीन बार), " महिमा" - गाना बजानेवालों या पाठक: ट्रॉपारियन प्रीफेस्ट, टोन 4: "कभी-कभी यह लिखा गया था ...", पाठक: "और अब" - थियोटोकोस: "हम आपको क्या कहेंगे, हे दयालु एक? ..."।
थियोटोकोस के घंटे के बाद, गायक गाते हैं (आमतौर पर एक पद्य राग में) छंदों के साथ छुट्टी का विशेष ट्रोपेरिया: पहला चेहरा एक ट्रॉपारियन है, 8 वीं आवाज: "बेथलहम, तैयार हो जाओ ...", दूसरा चेहरा है वही ट्रोपारियन। पाठक - कविता: "भगवान दक्षिण से आएंगे ...", पहला चेहरा - क्षोभ, आवाज 3: "अब भविष्यवाणिय भविष्यवाणी ..."। पाठक - छंद: "भगवान, मैंने आपकी सुनवाई सुनी है ...", दूसरा चेहरा - वही क्षोभ। "महिमा" - पहला चेहरा - क्षोभ, स्वर 8: "यह यूसुफ वर्जिन से बात कर रहा है ...", "और अब" - दूसरा चेहरा - वही क्षोभ।
क्षोभ गाए जाने के बाद, उपयाजक कहते हैं: "आइए सुनें।" पाठक - प्रोकेमेनन, आवाज 4: "प्रभु ने मुझसे बात की है ..."; कविता: "मुझसे पूछो, और मैं तुम्हें जीभ दूंगा ..."। गाना बजानेवालों द्वारा प्रोकेमेनन करने के बाद, परिमिया और प्रेरित को पढ़ा जाता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: मीका की भविष्यवाणियों को पढ़ना। डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक परिमिया (अध्याय 5) पढ़ता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: "पवित्र प्रेरित पौलुस के पत्र के इब्रानियों को।" डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक प्रेरित को पढ़ता है (हेब। 303)। आमतौर पर, प्रेरित को पढ़ने के बाद, पुजारी एक स्वर में कहता है: "तुम्हें शांति मिले," जिसके लिए पाठक भी एक स्वर में उत्तर देता है: "और तुम्हारी आत्मा।" प्रेरित के बाद "अल्लेलुया" नहीं माना जाता है, लेकिन तुरंत बधिर घोषणा करता है: "बुद्धि, मुझे क्षमा करें, आइए हम पवित्र सुसमाचार सुनें।" पुजारी: "सभी को शांति।" गाना बजानेवालों: "और तुम्हारी आत्मा।" पुजारी: "मैथ्यू द होली गॉस्पेल रीडिंग से।" सहगान: तेरी जय हो, हे प्रभु, तेरी महिमा हो। डीकन: "चलो चलते हैं।" पुजारी सुसमाचार पढ़ता है (मैथ्यू, क्रेडिट 2)। सुसमाचार के अंत में, गाना बजानेवालों ने गाया: "भगवान की जय, भगवान की महिमा।" पाठक - ट्रोपेरिया: "मेरे कदमों का मार्गदर्शन करें ..." और "मेरा मुंह पूरा हो ...", त्रिसगियन। "हमारे पिता" पुजारी के अनुसार - एक विस्मयादिबोधक: "जैसा तुम्हारा राज्य है ..."। पाठक या गाना बजानेवालों: "आमीन", और अग्रगण्य का कोंडाकियन, टोन 3: "आज वर्जिन इज द इटरनल वर्ड ..."। पाठक: "भगवान, दया करो" (40 बार), प्रार्थना: "हर बार ...", "भगवान, दया करो" (तीन बार), "महिमा, और अब", "ईमानदार चेरुबिम ...", "भगवान के नाम पर आशीर्वाद, पिता"। पुजारी: "भगवान, हम पर दया करो और हमें आशीर्वाद दो ..."। पाठक: "आमीन।" पुजारी: "क्राइस्ट, द ट्रू लाइट ..."।
तीसरा घंटा।तीसरे घंटे (66 वें, 86 वें और 50 वें) के स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी के साथ पुजारी (चार्टर के अनुसार - बधिर) मंदिर की एक छोटी धूप करते हैं: वे सुसमाचार, आइकोस्टेसिस, प्राइमेट को जलाते हैं और जो चारों ओर प्रार्थना कर रहे हैं। 50 वें स्तोत्र के अंत में, पाठक: "महिमा, और अब", "अल्लेलुया, अल्लेलुया, अल्लेलुया, महिमा टू थे, हे भगवान" (तीन बार), "भगवान, दया करो" (तीन बार), "महिमा " - गाना बजानेवालों या पाठक: प्रीफेस्ट का ट्रॉपारियन, आवाज 4: "कभी-कभी लिखा ...", पाठक: "और अब" - थियोटोकोस: "हे थियोटोकोस, आप असली बेल हैं ..."।
गायक छंदों के साथ ट्रोपेरिया गाते हैं: पहला चेहरा - क्षोभ, स्वर 6: "यह हमारा भगवान है ...", दूसरा चेहरा - वही क्षोभ। पाठक - कविता: "भगवान दक्षिण से आएंगे ...", पहला चेहरा - क्षोभ, स्वर 8: "तेरा क्रिसमस से पहले ..."। पाठक - छंद: "भगवान, मैंने आपकी सुनवाई सुनी है ...", दूसरा चेहरा - वही क्षोभ। "महिमा" - पहला चेहरा - क्षोभ, आवाज 3: "यूसुफ, rtsy हमें ...", "और अब" - दूसरा चेहरा - वही क्षोभ।
क्षोभों के प्रदर्शन के अनुसार, बधिर: "चलो सुनते हैं।" पाठक - प्रोकेमेनन, आवाज 4: "हमारे लिए एक बच्चा पैदा हो ..."; कविता: "उसके शासक उसके फ्रेम में थे।" गाना बजानेवालों द्वारा प्रोकेमेनन करने के बाद, परिमिया और प्रेरित को पढ़ा जाता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: "बारूक के पढ़ने की भविष्यवाणियाँ।" डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक परिमिया (अध्याय 3 और 4) पढ़ता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: "गलतियों के लिए पवित्र प्रेरित पौलुस की पत्री पढ़ना।" डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक प्रेषित को पढ़ता है (गला।, नेट 208)। पुजारी: "तुम्हें शांति मिले।" पाठक: "और आपकी आत्मा।" डीकन: "बुद्धि, मुझे क्षमा करें, पवित्र सुसमाचार सुनें।" पुजारी: "सभी को शांति।" गाना बजानेवालों: "और तुम्हारी आत्मा।" पुजारी: "पवित्र सुसमाचार के ल्यूक से पढ़ना।" सहगान: तेरी जय हो, हे प्रभु, तेरी महिमा हो। डीकन: "चलो चलते हैं।" पुजारी सुसमाचार पढ़ता है (ल्यूक, क्रेडिट 5)। सुसमाचार के अंत में, गाना बजानेवालों ने गाया: "भगवान की जय, भगवान की महिमा।" पाठक - ट्रोपेरियन: "भगवान भगवान धन्य हैं ...", त्रिसगियन। "हमारे पिता" पुजारी के अनुसार - एक विस्मयादिबोधक: "जैसा तुम्हारा राज्य है ..."। पाठक या गाना बजानेवालों: "आमीन", और अग्रगण्य का कोंडाकियन, टोन 3: "आज वर्जिन इज द इटरनल वर्ड ..."। पाठक: "भगवान, दया करो" (40 बार), प्रार्थना: "हर बार ...", "भगवान, दया करो" (तीन बार), "महिमा, और अब", "ईमानदार चेरुबिम ...", "भगवान के नाम पर आशीर्वाद, पिता"। पुजारी: "हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना से ..."। पाठक - "आमीन" और एक प्रार्थना: "भगवान भगवान, पिता सर्वशक्तिमान ..."।
पाठक: "आओ, झुकें..." (तीन बार), और शुरू होता है छठा घंटा। 6 वें घंटे (71 वें, 131 वें और 90 वें) के स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी के साथ पुजारी (चार्टर के अनुसार - डेकन) तीसरे घंटे की तरह मंदिर की एक छोटी धूप का प्रदर्शन करते हैं। 90 वें स्तोत्र के अंत में, पाठक: "महिमा, और अब", "अल्लेलुया, अल्लेलुया, अल्लेलुया, महिमा टू थे, हे भगवान" (तीन बार), "भगवान, दया करो" (तीन बार), "महिमा " - गाना बजानेवालों या पाठक: पूर्व-अवकाश का क्षोभ , आवाज 4: "कभी-कभी यह लिखा गया था ...", पाठक: "और अब" - थियोटोकोस: "जैसे कि बोल्डनेस के इमाम नहीं थे ..."।
गायक छंदों के साथ ट्रोपेरिया गाते हैं: पहला चेहरा - ट्रॉपारियन, आवाज 1: "आओ, विश्वासियों ...", दूसरा चेहरा - वही ट्रोपेरियन। पाठक - पद्य: "भगवान दक्षिण से आएंगे ...", पहला चेहरा - क्षोभ, आवाज 4: "सुनो, स्वर्ग, और प्रेरणा, पृथ्वी ..."। पाठक - छंद: "भगवान, मैंने आपकी सुनवाई सुनी है ...", दूसरा चेहरा - वही क्षोभ। "महिमा" - पहला चेहरा - क्षोभ, स्वर 5: "आओ, मसीह को धारण करने वाले लोग ...", "और अब" - दूसरा चेहरा - वही क्षोभ।
क्षोभों के प्रदर्शन के अनुसार, बधिर: "चलो सुनते हैं।" पाठक - प्रोकेमेनन, आवाज 4: "दिन के उजाले से पहले गर्भ से, तेरा जन्म ..."; कविता: "भगवान ने मेरे भगवान से कहा ..."। गाना बजानेवालों द्वारा प्रोकेमेनन करने के बाद, परिमिया और प्रेरित को पढ़ा जाता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: "यशायाह की भविष्यवाणियों को पढ़ना।" डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक परिमिया (अध्याय 7 और 8) पढ़ता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: "पवित्र प्रेरित पौलुस के पत्र के इब्रानियों को।" डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक प्रेरित को पढ़ता है (हेब। 304)। पुजारी: "तुम्हें शांति मिले।" पाठक: "और आपकी आत्मा।" डीकन: "बुद्धि, मुझे क्षमा करें, पवित्र सुसमाचार सुनें।" पुजारी: "सभी को शांति।" गाना बजानेवालों: "और तुम्हारी आत्मा।" पुजारी: "मैथ्यू द होली गॉस्पेल रीडिंग से।" सहगान: तेरी जय हो, हे प्रभु, तेरी महिमा हो। डीकन: "चलो चलते हैं।" पुजारी सुसमाचार पढ़ता है (मैथ्यू, क्रेडिट 3)। सुसमाचार के अंत में, गाना बजानेवालों ने गाया: "भगवान की जय, भगवान की महिमा।" पाठक - ट्रोपारियन: "जल्द ही उन्हें अनुमान लगाने दें ...", ट्राइसैगियन। "हमारे पिता" पुजारी के अनुसार - एक विस्मयादिबोधक: "जैसा तुम्हारा राज्य है ..."। पाठक या गाना बजानेवालों: "आमीन", और अग्रगण्य का कोंडाकियन, टोन 3: "आज वर्जिन इज द इटरनल वर्ड ..."। पाठक: "भगवान, दया करो" (40 बार), प्रार्थना: "हर बार ...", "भगवान, दया करो" (तीन बार), "महिमा, और अब", "ईमानदार चेरुबिम ...", "भगवान के नाम पर आशीर्वाद, पिता"। पुजारी: "हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना से ..."। पाठक - "आमीन" और एक प्रार्थना: "भगवान और शक्तियों के भगवान ..."।
पाठक: "आओ, झुकें..." (तीन बार), और शुरू होता है 9वां घंटा। 9 वें घंटे (109 वें, 110 वें और 85 वें) के स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी के साथ पुजारी (चार्टर के अनुसार - डेकन) पूरे चर्च की धूप को 1 घंटे की तरह जलाते हैं। 85 वें स्तोत्र के अंत में, पाठक: "महिमा, और अब", "अल्लेलुया, अल्लेलुया, अल्लेलुया, महिमा टू थे, हे भगवान" (तीन बार), "भगवान, दया करो" (तीन बार), "महिमा " - गाना बजानेवालों या पाठक: पूर्व-अवकाश का स्वर , आवाज 4: "कभी-कभी लिखा ...", पाठक: "और अब" - थियोटोकोस: "हमारे लिए पैदा हो ..."।
गायक छंदों के साथ त्रिपारिया गाते हैं: पहला चेहरा - क्षोभ, स्वर 7वां: "आश्चर्यचकित हेरोदेस ...", दूसरा चेहरा - वही क्षोभ। पाठक - कविता: "भगवान दक्षिण से आएंगे ...", पहला चेहरा - क्षोभ, आवाज 2: "जब यूसुफ ..."। पाठक - छंद: "भगवान, मैंने आपकी सुनवाई सुनी है ...", दूसरा चेहरा - वही क्षोभ। कैनोनार्क (टाइपिकॉन के अनुसार, एक डेकॉन) स्टिचेरा पढ़ता है, आवाज 6: "आज वह वर्जिन से पैदा हुई है ..." (हम तीन छोटे धनुष बनाते हैं)। स्टिचेरा के अंत में, पुजारी या बधिर कई वर्षों की घोषणा करते हैं। पहली याचिका: "महान भगवान के लिए ...", दूसरी याचिका: "सभी के लिए रूढ़िवादी ईसाई... "। प्रत्येक याचिका के लिए, गाना बजानेवालों ने गाया: "कई साल" (तीन बार)। यदि एक मठ में सेवा की जाती है, तो दो संकेतित याचिकाओं में एक तिहाई जोड़ा जाता है: "बचाओ, मसीह भगवान, हमारे पूज्य पिता मठाधीश ...", इस मामले में गाना बजानेवालों ने "बचाओ, मसीह को बचाओ" शब्दों से गाना शुरू किया भगवान…”, यह मंत्र भी तीन बार गाया जाता है।
टिप्पणी। "ज्ञात रहें कि यह कैथेड्रल चर्चों में दीर्घकालिक बधाई हैइ rkvah बिशप के तहत औरऔर जहाँ उपयुक्त हो, यह पवित्र पूजन-विधि की समाप्ति की पूर्व संध्या पर या वेस्पर्स पर मनाया जाता है, जब भी ऐसा होता हैए शनिवार और सप्ताह में रात का खाना; मठों में, सभी टाइपिका में, रैंक हैइ n यह इस जगह पर नजर रखें ”(24 दिसंबर, मेनायन-दिसंबर, भाग 2 देखें)।
कई वर्षों के अंत में, दोनों गायक "महिमा, और अब" पर स्टिचेरा गाते हैं, टोन 6: "आज वर्जिन से पैदा हुआ है ..."। डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक - प्रोकीमोनन, वाणी 4: "सिय्योन माता बोलती है..."; कविता: "उसकी नींव पवित्र पहाड़ों पर है।" गाना बजानेवालों द्वारा प्रोकेमेनन करने के बाद, परिमिया और प्रेरित को पढ़ा जाता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: "यशायाह की भविष्यवाणियों को पढ़ना।" डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक परिमिया (अध्याय 9) पढ़ता है। डीकन: ज्ञान। पाठक: "पवित्र प्रेरित पौलुस के पत्र के इब्रानियों को।" डीकन: "चलो चलते हैं।" पाठक प्रेरित को पढ़ता है (हेब।, क्रेडिट 306)। पुजारी: "तुम्हें शांति मिले।" पाठक: "और आपकी आत्मा।" डीकन: "बुद्धि, मुझे क्षमा करें, पवित्र सुसमाचार सुनें।" पुजारी: "सभी को शांति।" गाना बजानेवालों: "और तुम्हारी आत्मा।" पुजारी: "मैथ्यू द होली गॉस्पेल रीडिंग से।" सहगान: तेरी जय हो, हे प्रभु, तेरी महिमा हो। डीकन: "चलो चलते हैं।" पुजारी सुसमाचार पढ़ता है (मैथ्यू, क्रेडिट 4)। सहगान: तेरी जय हो, हे प्रभु, तेरी महिमा हो। सुसमाचार को पढ़ने के बाद, पुजारी, बधिर से पहले, सुसमाचार को वेदी पर लाता है, इसके साथ लोगों की देखरेख करता है, कस्टम के अनुसार, पल्पिट से क्रॉसवर्ड करता है। डेकन शाही दरवाजों को बंद कर देता है, जबकि घूंघट चित्र के प्रस्थान तक खुला रहता है (कुछ चर्चों में घूंघट चित्र की शुरुआत के साथ बंद हो जाता है और फिर से खुल जाता है)। पाठक - क्षोभ: "हमें अंत तक धोखा मत दो ...", त्रिसगियान। "हमारे पिता" पुजारी के अनुसार - एक विस्मयादिबोधक: "जैसा तुम्हारा राज्य है ..."। पाठक या गाना बजानेवालों: "आमीन", और अग्रगण्य का कोंडाकियन, टोन 3: "आज वर्जिन इज द इटरनल वर्ड ..."। पाठक: "भगवान, दया करो" (40 बार), प्रार्थना: "हर बार ...", "भगवान, दया करो" (तीन बार), "महिमा, और अब", "ईमानदार चेरुबिम ...", "भगवान के नाम पर आशीर्वाद, पिता"। पुजारी: "हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना से ..."। पाठक - "आमीन" और एक प्रार्थना: "भगवान भगवान, यीशु मसीह ..."।
नौवें घंटे की समापन प्रार्थना के बाद पढ़ना शुरू होता है चित्रमय: "आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान ...", "महिमा" - "स्तुति, मेरी आत्मा, भगवान ...", "और अब" - "केवल भिखारी पुत्र ...", "आपके राज्य में। ..", "महिमा, और अब" - "हमें याद रखें, भगवान ...", "हमें याद रखें, व्लादिका ...", "हमें याद रखें, पवित्र ...", "स्वर्गीय चेहरा ...", "उसके पास आओ ...", "स्वर्गीय चेहरा...", "महिमा" - "संतों का चेहरा देवदूत ...", "और अब" - "कमजोर, छोड़ो ...", "हमारे पिता", विस्मयादिबोधक: "जैसा तुम्हारा राज्य है ..."; गाना बजानेवालों या पाठक - पूर्व-अवकाश का स्वर, स्वर 3: "आज वर्जिन शाश्वत शब्द है ...", पाठक: "भगवान, दया करो" (40 बार); प्रार्थना "सर्व-पवित्र त्रिमूर्ति ..."। डीकन: ज्ञान। कोरस: "यह खाने के योग्य है ...", "और हमारे भगवान की माँ" शब्दों के साथ समाप्त होता है। पुजारी: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ।" कोरस: "सबसे ईमानदार करूब ..."। पुजारी: "आपकी जय, मसीह भगवान, हमारी आशा, आपकी महिमा।" कोरस: "महिमा, और अब", "भगवान, दया करो" (तीन बार), "आशीर्वाद"। पुजारी बर्खास्तगी करता है (पुलपिट पर, शाही द्वार बंद होने के साथ)।
स्थापित चर्च प्रथा के अनुसार, ललित कलाओं को खारिज करने के तुरंत बाद, सेंट की लिटर्जी तुलसी महान, जो शुरू होता है शानदार शाम।इस बीच, चार्टर विशेष रूप से "7वें दिन के घंटे पर" सेवा की शुरुआत के लिए समय निर्धारित करता है, जो कि, हमारी राय में, दिन के पहले घंटे में (टाइपिकॉन, 25 दिसंबर देखें)। इस प्रकार, टाइपिकॉन के अनुसार, वेस्पर्स विथ द लिटर्जी ऑफ सेंट। बेसिल द ग्रेट को उसके लिए और अधिक गंभीर सेवा सुनिश्चित करने के लिए वेस्पर्स के निम्नलिखित घंटों से अलग किया जाता है। एक बज रहा है महान अभियान में और सभी कठिन परिस्थितियों में.
लिटुरजी की शुरुआत से पहले, पुजारी के साथ पुजारी वेदी के सामने वेदी में प्रार्थना करते हैं: "स्वर्ग के राजा के लिए ...", "उच्चतम में भगवान की महिमा ...", आदि। पुलपिट कहता है: "आशीर्वाद, मास्टर।" पुजारी - विस्मयादिबोधक: "धन्य है राज्य ..."। गाना बजानेवालों: आमीन। प्राइमेट (स्थापित प्रथा के अनुसार - एक पाठक): "आपकी जय, हमारे भगवान, आपकी महिमा", "स्वर्ग का राजा ...", त्रिसगियन। "हमारे पिता" पुजारी के अनुसार - एक विस्मयादिबोधक: "जैसा तुम्हारा राज्य है ..."। प्राइमेट (स्थापित अभ्यास के अनुसार - एक पाठक): "आमीन", "भगवान, दया करो" (12 बार), "महिमा, और अब", "आओ, हम पूजा करें ..." और 103वां स्तोत्र (पुजारी शाही दरवाजों के सामने प्रकाश की प्रार्थना पढ़ता है)। महान लिटनी। कथिस्म नहीं है।
"भगवान, मैंने कहा है" दावत का स्टिचेरा, टोन 2 - 8 (प्रत्येक स्टिचेरा - दो बार)। "महिमा, और अब" - छुट्टी, आवाज एक ही है: "अगस्त पृथ्वी का एकमात्र कमांडर है ..." (स्टिचेरा के गायन के दौरान, पुजारी प्रोस्कोमेडिया को समाप्त करता है)।
सुसमाचार के साथ प्रवेश। "प्रकाश शांत"। ग्रेट प्रोकेमेनन, टोन 7: "भगवान कौन महान है, हमारे भगवान की तरह ...", छंदों के साथ (सीएफ: टाइपिकॉन, दिसंबर 25)।
छुट्टी के आठ पारिमियों का वाचन। तीसरी परिमिया के बाद, प्रथा के अनुसार, शाही द्वार खोले जाते हैं। पाठक घोषणा करता है: "छठे की आवाज" और वह खुद ट्रॉपारियन गाता है: "आप गुप्त रूप से मांद में पैदा हुए थे ..."। चार्टर के अनुसार, त्रिपारिया और स्तोत्र छंद दोनों को गाया जाना चाहिए। लेकिन आमतौर पर, स्थापित अभ्यास के अनुसार, सिनॉडल संगीत संस्करणों में ही दर्ज किया जाता है अंतिम शब्दक्षोभमंडल। इसलिए, छंदों के साथ इन त्रिपारियों का प्रदर्शन निम्नलिखित क्रम में किया जाता है:
पाठकट्रॉपारियन ने घोषणा की: "आप गुप्त रूप से एक मांद में पैदा हुए थे, लेकिन स्वर्ग ने सभी को मुंह की तरह उपदेश दिया, एक स्टार, उद्धारकर्ता की पेशकश की, और आप पर विश्वास करके पूजा करने वाले जादूगर लाए", और वह खुद गाता है: "दया करो" हम उसके साथ हैं।
गायकों
पाठकपहला वचन कहता है: “उसकी नेव पवित्र पहाड़ों पर है, यहोवा सिय्योन के फाटकों को याकूब के सब गांवों से अधिक प्रिय जानता है, वह परमेश्वर के नगर, तेरे विषय में महिमा की बातें करता है। मैं राहाब और बेबीलोन को याद रखूँगा जो मेरी अगुवाई कर रहे हैं। और विश्वास से तेरी पूजा करते हुए, जादूगर को अपने पास ले आओ।
गायकोंवे क्षोभ के अंत में गाते हैं: "हम पर कुछ नहीं के लिए दया करो।"
पाठकदूसरा पद कहता है: “और क्या देखता हूं, कि वहां परदेशी, सोर, और कूश के लोग हैं; माटी सिय्योन कहते हैं: मनुष्य, और मनुष्य उसमें पैदा हुआ था, और वह नींव और सर्वोच्च है। और विश्वास से तेरी पूजा करते हुए, जादूगर को अपने पास ले आओ।
गायकोंवे क्षोभ के अंत में गाते हैं: "हम पर कुछ नहीं के लिए दया करो।"
पाठकतीसरे श्लोक का उच्चारण करता है: "यहोवा ने लोगों के शास्त्रों में, और उन हाकिमों के बारे में जो उनमें थे, एक कहानी बनाई, मानो वे सब आनन्दित हों, वे तुम्हारे बीच एक निवास स्थान थे। और विश्वास से तेरी पूजा करते हुए, जादूगर को अपने पास ले आओ।
गायकोंवे क्षोभ के अंत में गाते हैं: "हम पर कुछ नहीं के लिए दया करो।"
पाठककहते हैं: “पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की जय। और विश्वास से तेरी पूजा करते हुए, जादूगर को अपने पास ले आओ।
गायकोंवे क्षोभ के अंत में गाते हैं: "हम पर कुछ नहीं के लिए दया करो।"
पाठककहते हैं: “और अब, और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। और विश्वास से तेरी पूजा करते हुए, जादूगर को अपने पास ले आओ।
गायकोंवे क्षोभ के अंत में गाते हैं: "हम पर कुछ नहीं के लिए दया करो।"
पाठकट्रॉपारियन ने घोषणा की: "आप गुप्त रूप से एक मांद में पैदा हुए थे, लेकिन स्वर्ग ने सभी को उपदेश दिया, जैसे कि मुंह बनाना, एक स्टार, उद्धारकर्ता की पेशकश करना, और बुद्धिमान लोगों को आपके पास लाना, विश्वास से आपकी पूजा करना", और वह खुद इसका अंत गाता है: " उसके साथ हम पर दया करो।
शाही दरवाजे बंद हैं। 6 परिमिया के अनुसार क्षोभ भी किया जाता है। कलिरों पर, अंतिम शब्द गाए जाते हैं: "जीवन के दाता, महिमा के लिए।"
आठवीं परिमिया के अंत में, शाही द्वार खोले जाते हैं। लिटिल लिटनी। विस्मयादिबोधक: "तू पवित्र कला के लिए, हमारे भगवान ..."। ट्राइसैगियन गाया जाता है। ट्रिसैगियन के अनुसार, तुरंत बधिर: "आइए सुनें।" पुजारी: "सभी को शांति।" पाठक: "और आपकी आत्मा।" डीकन: ज्ञान। पाठक: प्रोकेमेनॉन, स्वर 1: "प्रभु ने मुझसे बात की: तू मेरा पुत्र है, मैंने आज तुझे जन्म दिया है"; पद: "मुझ से मांग, और मैं तुझे अन्य भाषाएं, तेरा निज भाग, और पृय्वी की छोर तक तेरी निज भूमि दूंगा।"
प्रेरित - हेब। 303.
अल्लेलूया, टोन 5: "यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा: मेरे दाहिने हाथ बैठ, जब तक कि मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों की चौकी न बना दूं"; पद: "यहोवा तुझे सिय्योन से शक्ति का राजदण्ड भेजेगा, और तेरे शत्रुओं के बीच राज्य करेगा"; कविता: "गर्भ से, भोर होने से पहले, उन्होंने तुझे जन्म दिया।"
नियम के अनुसार, सुसमाचार के बाद लिटुरजी में शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं। विशेष लिटनी: "रेज़म ऑल ..." और आगे सेंट की लिटर्जी के आदेश के साथ। तुलसी महान।
"योग्य" के बजाय - "आप में आनन्द ..."।
"स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो ..." में भाग लिया।
जाने दो (छोटी छुट्टी): "यद्यपि मांद में पैदा हुए और चरनी में लेटे हुए, हमारे उद्धार के लिए, मसीह, हमारे सच्चे भगवान, उनकी परम शुद्ध माता और सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, दया करेंगे और हमें बचाएंगे, मानव जाति के अच्छे और प्रेमी के रूप में।
लिटुरजी की बर्खास्तगी के बाद, मंदिर के बीच में एक जलता हुआ दीपक दिया जाता है, और इसके पास, वेदी छोड़ने वाले पादरी मसीह के जन्म की दावत का राग गाते हैं, टोन 4: "आपका क्रिसमस, मसीह हमारे भगवान ...", "महिमा, और अब" - छुट्टी का कोंडाक, टोन 3 वें: "आज वर्जिन सर्वोच्च अस्तित्व को जन्म देता है ..."। (भव्यता नहीं गाई जाती है।) फिर वे कई वर्षों तक गाते हैं: "महान भगवान ..."।
टिप्पणी। "और मेंहे सीढ़ी में मंदइ ज़ू और ज़हरऔर म वारइ नी खा लियाइ खाओ, आरयू जहर नहीं तोऔर एम. विनहे वही पाईइ मी, धन्यवादमैं स्की बीहे हा” (टाइपिकॉन, 25 दिसंबर) .
लिटनी "याको दयालु ..." के उद्गार के बाद - सामान्य अंत: "ज्ञान", गायक: "आशीर्वाद", पुजारी: "धन्य रहें ...", गायक: "पुष्टि करें, हे भगवान ...", पुजारी: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ", गायक: "सबसे सम्मानित चेरुब ...", पुजारी: "जय, मसीह भगवान ...", गायक: "महिमा, अब", "भगवान, दया करो" (तीन बार), "आशीर्वाद", पुजारी एक महान बर्खास्तगी का उच्चारण करता है।
पुजारी के अंतिम विस्मयादिबोधक के बाद पढ़ी जाने वाली घंटों की प्रार्थनाओं को एथोस परंपरा में "सीनील" कहा जाता है (देखें: चर्च के Svyatogorsk चार्टर। एम। एथोस, 2002. एस। 18, 23), क्योंकि वे हैं प्राइमेट (यानी, मठ के मठाधीश) या एक बुजुर्ग (यानी, सबसे सम्मानित भिक्षु) द्वारा पढ़ा जाता है। रूसी चर्च की परंपरा में, पहले घंटे की प्रार्थना पुजारी द्वारा की जाती है, और अन्य घंटों की प्रार्थना पाठक द्वारा की जाती है।
द्वारा चर्च रिवाज, पठन के दौरान, पल्पिट पर बधिरों के साथ आलंकारिक पुजारी लिटुरजी के उत्सव से पहले प्रवेश प्रार्थना पढ़ते हैं, एक दूसरे से, लोगों से क्षमा मांगते हैं, और फिर वेदी में सभी पवित्र कपड़े डालते हैं, प्रोस्कोमीडिया शुरू करें। हालाँकि, यदि पुजारी अकेले सेवा करता है, तो वह शाही घंटों से पहले प्रवेश प्रार्थना और प्रोस्कोमिडिया कर सकता है।
धन्य लोगों पर उत्सव के कैनन के सामान्य गीतों के गायन के साथ-साथ प्रेरितों और उनके बाद के सुसमाचार को पढ़ने की अपेक्षा नहीं की जाती है (देखें: मेनायन-दिसंबर, भाग 2, पृष्ठ 329)।
चूँकि इस दिन वेस्पर्स के साथ लिटर्जी परोसी जाती है, विश्वास के प्रतीक को सचित्र लोगों पर नहीं पढ़ा जाता है (देखें: मेनायन-दिसंबर, भाग 2, पृष्ठ 330)।
चूंकि इस दिन वेस्पर्स के साथ लिटुरजी परोसी जाती है, भजन 33 को सचित्र पुस्तकों पर नहीं पढ़ा जाता है: "मैं हर समय भगवान को आशीर्वाद दूंगा ..." (देखें: मेनायन-दिसंबर, भाग 2, पृष्ठ 331)।
एक राय है कि 25 दिसंबर के तहत टाइपिकॉन के लेखों का एक रूसी संस्करण है, इसलिए समय की गणना आधुनिक खाते के अनुसार प्रस्तुत की जाती है। देखें: प्रभु परमेश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का जन्म। एसपीबी।, 1993. एस 44।
यदि कोई बिशप सेवा करता है, तो सचित्र लोगों की बर्खास्तगी के बाद, सभी पादरी साइड गेट्स के माध्यम से मंदिर के मध्य में जाते हैं, और बिशप खुले शाही लोगों के माध्यम से बाहर निकलते हैं, जो बाहर निकलने पर बंद हो जाते हैं। फिर लिटुरजी ("स्वर्ग के राजा के लिए ...", "उच्चतम में भगवान की महिमा ...", आदि) की शुरुआत से पहले सामान्य प्रार्थना की जाती है, वरिष्ठ पादरी और बधिर, आशीर्वाद लेने के लिए जाते हैं। वेदिका। शाही दरवाजे खुले; पुजारी वेदी में है, और बधिर अम्बो पर है, उद्धारकर्ता की छवि के पास, दोनों सिंहासन को नमन करते हैं, फिर बिशप को। डेकन, सिंहासन के सामने मंच के बीच में खड़ा है, घोषणा करता है: "आशीर्वाद, व्लादिका", पुजारी, सुसमाचार लेते हुए, क्रॉस को प्रतिमान पर ट्रेस करता है और घोषणा करता है: "धन्य है राज्य ...", जिसके बाद दोनों सिंहासन के सामने और बिशप को प्रणाम करते हैं; शाही दरवाजे बंद हैं। गाना बजानेवालों: "आमीन," और सामान्य उद्घाटन।
यदि बिशप सेवा करता है, तो विस्मयादिबोधक के बाद पुजारी वेदी पर जाते हैं।
विस्मयादिबोधक "तू कला पवित्र है, हमारे भगवान ..." का उच्चारण लिटुरजी में किया जाता है और जब इसे वेस्पर्स के साथ मनाया जाता है। फादर के अनुसार। के। निकोल्स्की (देखें। उसका"ऑर्थोडॉक्स चर्च की ईश्वरीय सेवाओं के नियम के अध्ययन के लिए एक गाइड", पी। 388), इस मामले में किसी को "भगवान, पवित्र को बचाओ ..." का प्रचार करना चाहिए। उच्चारण का क्रम "भगवान, पवित्र को बचाओ ..." लिटुरजी के समान है, वेस्पर्स के साथ संयोजन के बिना परोसा जाता है। पुजारी, जब कोई सेवा करने वाला बधिर नहीं होता है, तो उसे निम्नलिखित संस्करण में "भगवान, पवित्र को बचाओ और हमें सुनो" विस्मयादिबोधक का उच्चारण करना चाहिए। पुजारी - विस्मयादिबोधक: "तू कला पवित्र, हमारे भगवान के लिए, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।" चेहरा: आमीन। पुजारी: "भगवान, पवित्र लोगों को बचाओ।" लाइक वही गाता है। पुजारी: "और हमें सुनें।" लाइक वही गाते हैं, और फिर "पवित्र भगवान ..." गाते हैं। (देखें: पवित्र धर्मसभा की परिभाषाएँ<о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя...»>, 17 जुलाई, 1997 की बैठक // मास्को पितृसत्ता का जर्नल। एम।, 1997. नंबर 8. एस। 15-16।)
प्रेरित में: "... आपके चरणों की चौकी।"
"मॉस्को चर्च राजपत्र में, 1 9 00, संख्या 50, लेख में" शनिवार और सप्ताह में मसीह के जन्म की पूर्व संध्या पर वेस्पर्स पर प्रेरित और सुसमाचार के पठन पर "( यह लेख 2001 के लिए धर्मविधिक निर्देश देखें, पृ. 632–641। - कॉम्प।) यह देखा गया है और पूरी तरह से साबित हुआ है कि हमारे चार्टर में एक गलती है और इसे इस तरह से ठीक किया जाना चाहिए: ईसा मसीह के जन्म की पूर्व संध्या पर हमेशाएपिस्टल से इब्रानियों, गर्भाधान 303 और ल्यूक के सुसमाचार, गर्भाधान 5 से पढ़ा जाना चाहिए, और यदि पूर्व संध्या सोमवार, मंगलवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार को होती है, तो तुलसी द ग्रेट के लिटुरजी को एक में विलय करते हुए पढ़ें वेस्पर्स के साथ रचना; यदि पूर्व संध्या शनिवार या रविवार को होती है, तो क्राइसोस्टोम के लिटुरजी से अलग से मनाए जाने वाले महान वेस्पर्स में। इसलिए, पर्व पाठ (इब्रा. 303 और लूका 5) को, किसी भी हालत में, कभी भी समाप्त नहीं किया जाना चाहिए और अन्य के द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाना चाहिए।
क्राइस्ट के जन्म से पहले के शनिवार को, यदि उसी समय यह पवित्र पिता के रविवार से पहले का शनिवार है, तो क्राइस्ट के जन्म से पहले, यदि यह 18 से 23 दिसंबर के बीच होता है, तो गैल। 205 और एलके। 72. यदि यह शनिवार मसीह के जन्म से पहले के सप्ताह का अनुसरण करता है, अर्थात, यदि 24 दिसंबर को होता है, तो क्राइसोस्टोम के लिटुरजी में गैल को पढ़ना आवश्यक है। 207 और मैट। 53; वेस्पर्स में, जैसा कि ऊपर कहा गया है, हेब। 303 और एल.के. 5; गैल के लिए। 205 और एलके। 72, फिर इस मामले में वे पवित्र पिताओं के सप्ताह से पहले शनिवार को मसीह के जन्म से पहले पढ़े जाते हैं" ( रोज़ानोव वी.रूढ़िवादी चर्च का लिटर्जिकल नियम। पीपी। 379-380)।
क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, चर्च के नियम सबसे सख्त उपवास (वेस्पर्स के बाद भोजन से पहले) निर्धारित करते हैं, बपतिस्मा के संस्कार प्राप्त करने की तैयारी करने वाले कैटेच्युमेन के प्राचीन रिवाज की याद दिलाते हैं। यह लंबे समय से रूसी चर्च में देर शाम तक उपवास करने का एक पवित्र रिवाज रहा है - जब तक कि पहला तारा दिखाई नहीं देता।
रूढ़िवादी ईसाई परंपरागत रूप से 6 जनवरी से ईसा मसीह के जन्म का पर्व मनाते हैं। जादूगर सबसे पहले उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में जानने वालों में से थे। देख के चमकता सिताराआकाश में, वे प्रतीकात्मक उपहारों के साथ नव-प्रकट मसीहा को नमन करने गए। वे उसके लिए एक साधारण व्यक्ति के रूप में पेड़ की राल, प्रभु के दूत के रूप में लोबान, और राजा के रूप में सोना लाए। हेरोदेस ने उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में भी सीखा, वह इस समाचार को पर्याप्त रूप से स्वीकार नहीं कर सका, वह भगवान के दूत से डरता था और उन सभी बच्चों को मारने का आदेश दिया जो 2 वर्ष से कम उम्र के थे। माता-पिता मसीह के साथ मिस्र भाग गए और इस तरह उसे बचाने में सफल रहे।
क्रिसमस को ऑर्थोडॉक्सी में सबसे बड़ी छुट्टियों में से एक माना जाता है। महत्व के मामले में स्थापित पदानुक्रम में, यह दूसरे स्थान पर है, केवल दूसरे स्थान पर है। इसकी ठीक से तैयारी करने के लिए, आपको यह पता लगाना होगा कि क्रिसमस 2019 कब मनाया जाएगा। इसकी तिथि अपरिवर्तित है - सभी अनुष्ठान उत्सव 6 जनवरी को तारे के उदय के साथ शुरू होते हैं। इस शाम को, बड़े परिवारों के लिए एक टेबल पर इकट्ठा होने की प्रथा है, जिसमें परंपरा के अनुसार 12 व्यंजन होने चाहिए। छुट्टी का मुख्य गुण कुटिया है। इसका आधार दलिया है, मेवे, सूखे मेवे, शहद, खसखस भी इसमें मिलाए जाते हैं। यह उल्लेखनीय है कि रूढ़िवादी विश्वासियों, हालांकि वे समृद्ध टेबल सेट करते हैं, तब तक नहीं खाते जब तक कि पहला सितारा न उठे।
कई चर्चित लोग यह नहीं सोचते कि 7 जनवरी, 2019 को क्रिसमस कैसे मनाया जाए। 6 तारीख को वे पूरी रात की सेवा के लिए चर्च जाते हैं। यह ग्रेट कॉम्पलाइन से शुरू होता है और पूरी रात चलता है। इसके बाद, महान छुट्टी के आगमन और पैदा हुए यीशु की महिमा पर हर जगह से बधाई सुनी जाती है।
यदि आप सभी रहस्य देखना चाहते हैं छुट्टी सेवा, तो आप सोच रहे हैं कि किस समय क्रिसमस सेवा 6 जनवरी को शुरू होती है। कई चर्चों में, सेवा आधी रात से एक घंटे पहले शुरू होती है, और यह सेवा सुबह लगभग 4 बजे तक चलेगी। लेकिन देर न करने के लिए, स्पष्टीकरण देना बेहतर है सही समयमंदिर के मंत्रियों से जिनके पास आप जाने की योजना बना रहे हैं।
क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, मम्मर पारंपरिक रूप से सड़कों पर चलते हैं। वे घरों की खिड़कियों के नीचे कैरल करते हैं और जो भी मिलते हैं उनका मनोरंजन करते हैं। इस अवधि को चर्च के सभी निषेधों के बावजूद सफल माना जाता है, वे हमेशा लोकप्रिय रहे हैं। 6 से 7 जनवरी के राशियों को जानना भी अच्छा होता है। उदाहरण के लिए, लोग कहते हैं कि इस रात को तारों वाला आकाश - जामुन की फसल के लिए, पेड़ों पर ठंढ - अनाज की उत्कृष्ट फसल के लिए, और क्रिसमस के दिन गर्मी एक ठंडा वसंत लाएगी।
लेकिन छुट्टी की पूर्व संध्या पर, न केवल संकेतों और परंपराओं को याद रखना महत्वपूर्ण है, बल्कि कुछ दयालु शब्द या उन सभी को कहना न भूलें जिन्हें आप जानते हैं। उद्धारकर्ता की पारंपरिक स्तुति के अलावा, आप उनसे निम्नलिखित कह सकते हैं:
बड़ा दिन मुबारक हो! आपको शांति और अच्छाई!
क्रिसमस की बधाई! मैं चाहता हूं कि आप मसीह की वाचा के अनुसार जीवन व्यतीत करें, क्योंकि केवल इसी तरह आपकी आत्मा में अनुग्रह और शांति का राज्य होगा!
उद्धारकर्ता का जन्म मुबारक! प्रेम और क्षमा पर उनकी शिक्षा आपकी आत्मा को शांति प्रदान करे!
बेशक, चर्च जाने के लिए तारीख इतनी महत्वपूर्ण नहीं है। लेकिन यह इस दिन है कि कोई विशेष सम्मान महसूस कर सकता है, क्योंकि सेवाएं पूरी तरह से आयोजित की जाती हैं, विस्तार से, वे प्रार्थनाओं से भरे हुए हैं। और आस-पास के लोगों से एक महान छुट्टी के आने की अनुभूति से खुशी और खुशी मिलती है।
6 जनवरी से 7 जनवरी तक रूढ़िवादी क्रिसमस सेवा दुनिया भर के चर्चों और मंदिरों में होती है।
क्रिसमस सेवाएं 6 जनवरी को सुबह शुरू होती हैं, 7 तारीख को 1-3 बजे समाप्त होती हैं, लेकिन समय-समय पर भोर में - कैरल मंत्रों के साथ लिटुरजी ...
क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पैरिशियन चर्च जाते हैं शाम की सेवा, कबूल करो, कम्युनिकेशन लो। चर्च में मंत्री मोटे तौर पर अपने स्वयं के पल्ली को जानते हैं, सेवा की अवधि लोगों की संख्या पर निर्भर करती है।
इसलिए, प्रारंभ समय अलग-अलग निर्धारित किया जाता है - विशाल की पूर्व संध्या पर पूरी रात की सतर्कता होती है चर्च की छुट्टियां, विभिन्न मंदिरों में शुरुआत - 17:00 बजे से 23:00 बजे तक।
ग्रेट वेस्पर्स (ग्रेट कॉम्पलाइन) भजनों के साथ शुरू होता है, फिर समय-समय पर वे लगभग आधी रात तक कबूल करते हैं, और फिर 00:00 बजे रात क्रिसमस लिटर्जी, और समय-समय पर, इसके विपरीत, पहले पूरी सेवा, फिर स्वीकारोक्ति और ऐक्य, यहाँ सख्त निर्देशनहीं…
ईसा मसीह के जन्म के पर्व पर आराधना 6 जनवरी की देर शाम से शुरू होती है। आमतौर पर सभी रूढ़िवादी चर्चों में आधी रात के बाद 11 बजे एक विशेष उत्सव सेवा की जाती है, जो सुबह लगभग 3-4 बजे तक चलती है।
ईसा मसीह के जन्म के पर्व पर, घटना की रात, एक पूरी रात की चौकसी, घंटे और जॉन क्राइसोस्टोम की दिव्य लिटर्जी परोसी जाती है। ऑल-नाइट विजिल सामान्य वेस्पर्स के साथ नहीं, बल्कि कॉम्पलाइन के साथ शुरू होता है। के सबसेइस सेवा के लिटर्जिकल ग्रंथों को प्रूफरीड किया जाता है। हालाँकि, क्रिसमस कंपलाइन में एक मुख्य पवित्र उत्सव है। इसमें यशायाह की भविष्यद्वाणी की पुस्तक के छंदों के कोरस में गायन शामिल है कि परमेश्वर स्वयं आज लोगों के साथ उपस्थित है, जो महान और बलवान है। इस भजन में भगवान को भावी युग का पिता कहा गया है। यह भजन इन शब्दों से शुरू होता है "भगवान हमारे साथ हैं, राष्ट्रों को समझें और पश्चाताप करें, क्योंकि भगवान हमारे साथ हैं।" यशायाह की भविष्यवाणी के पहले शब्दों के नाम पर ही छुट्टी का नाम संक्षेप में रखा गया है - "ईश्वर हमारे साथ है।"
नोनाम लिखते हैं: मैं आज सुबह मंदिर गया और पूछा कि क्रिसमस सेवा किस समय शुरू होगी, मुझे बताया गया कि बारह बजे। बहुत खूब! मैं कभी क्रिसमस सेवा में नहीं गया और इस संबंध में सवाल यह है: यह कितने समय तक चलता है? घंटा 2? या अधिक? कौन था?
जैसा कि मैं इसे समझता हूं, रात के 12 बजे, दोपहर के 12 बजे नहीं। आपके पास दो विकल्प हैं: 1) रात 12 बजे से, एक पूरी रात की सेवा की जाती है, जिसमें ग्रेट कॉम्पलाइन, मैटिन्स और 1 घंटे शामिल हैं, फिर, हमेशा की तरह: 3, 6 घंटे और लिटर्जी, 2) या पूरी रात शाम को अग्रिम रूप से सतर्कता बरती जाती है, और 12 बजे, स्वीकारोक्ति और लिटुरजी शुरू होती है। मुझे पूरा यकीन है कि आपके पास पहला विकल्प है, हालांकि हमारे राज्य में सब कुछ होता है। पहले विकल्प के अनुसार, न्यूनतम 3-4 घंटे, दूसरे के अनुसार - 1.5-3 ...
मैं आपको बता रहा हूं, हम - यह मामला था - परिवहन से एक घंटे पहले सुबह समाप्त हो गया, लेकिन हमें मठ के प्रवेश द्वार और ग्रेट कैथेड्रल को खुला छोड़ना पड़ा - कई कारों के बिना, और कोई रास्ता नहीं था छुट्टी। फिर उन्होंने ऐसा करना बंद कर दिया - जाहिर तौर पर, उन्होंने फैसला किया कि ऐसा बिल्कुल नहीं था, जब अजनबी रात में मठ के चारों ओर घूमते थे।
जब हमारे पास एक छोटा पल्ली था, हम हमेशा रात में सेवा करते थे, और सुबह समाप्त करते थे। और पहले परिवहन से पहले बस एक साथ उपवास तोड़ने में कामयाब रहे। लेकिन अब बहुत सारे लोग हैं, सामान्य बातचीत को व्यवस्थित करना अधिक कठिन है। इसके अलावा, पहले जो लोग चाय और सैंडविच तैयार करते थे, वे वास्तव में सेवा में पूरी तरह से भाग नहीं ले सकते थे (और ये अन्य लोगों के भाड़े के लोग नहीं हैं, बल्कि हमारे पारिश्रमिक और चर्च के कर्मचारी हैं)। इसलिए, अब आम छुट्टी रात की सेवा के बाद नहीं, बल्कि अगले दिन दोपहर में होती है, जब लोग पहले ही आराम कर चुके होते हैं और सो चुके होते हैं।
लेकिन अगर किसी के पास किसी कारण से रात में जाने का समय नहीं है (उदाहरण के लिए, दूर और स्थानान्तरण के साथ), तो वे शांति से रात भर मंदिर में रहते हैं, ठंड में कोई नहीं है ...
रात में, रूस के सभी चर्चों और मंदिरों में उत्सव की दिव्य सेवाएं आयोजित की गईं। इन समारोहों का केंद्र मास्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर था। वहां 5 हजार से ज्यादा लोग जमा हो गए कल रात. इस तथ्य के बावजूद कि मंदिर में प्रवेश निःशुल्क था, वह सभी को समायोजित नहीं कर सका।
मंदिर के केंद्र में जन्म का एक चिह्न स्थापित किया गया था, यह ईसाई धर्म की 2000 वीं वर्षगांठ के लिए बेथलहम का एक उपहार है। मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस एलेक्सी II ने क्रिसमस सेवा का नेतृत्व किया। उन्होंने कॉम्पलाइन, मैटिंस और डिवाइन लिटर्जी का जश्न मनाया।
6 जनवरी से 7 जनवरी की रात को नैटिविटी फास्ट भी समाप्त होता है। इसलिए, सभी विश्वासी सुबह के समय उत्सव का भोजन करते हैं। आमतौर पर वे सेब के साथ एक हंस को सेंकते हैं, और मिठाई नहीं, वे एक घड़ी के रूप में केक को हाथों से आधी रात के करीब बेक करते हैं।
गांवों में वे गीत गाते हैं और उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं। लेकिन, शायद क्रिसमस की सबसे अहम परंपरा इन दिनों अच्छे कर्म करना है, ताकि किसी का मन ना लगे...
पोइकोव्स्की में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी में एक गंभीर पूजा भी आयोजित की गई थी।
क्रिसमस की पूर्व संध्या पर निकोलाई सविन हमेशा ड्यूटी पर रहते हैं। सेवा करने में मदद करता है। उनके लिए यह अवकाश एक विशेष आनंद देता है।
जब घर में बच्चा पैदा होता है - क्या भावनाएँ हो सकती हैं? एक नए मनुष्य के जन्म की प्रत्याशा, और यहाँ स्वयं मसीह प्रकट हुए। जीवन ही हम सभी, विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के लिए प्रकट हुआ। उन सभी के उद्धारकर्ता जो मोक्ष की प्रतीक्षा कर रहे हैं, - होली ट्रिनिटी के चर्च के घराने के प्रमुख निकोलाई साविन ने अपनी खुशी साझा की
दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म के लिए प्रार्थना करने के लिए दर्जनों पोइकोवाइट्स सतर्कता में आए। लेकिन यह इस विश्व-रक्षक अवकाश पर है कि चर्च में हमेशा बहुत सारे युवा होते हैं। इसके अलावा, वे अन्य शहरों से भी एक शहरी बस्ती के मंदिर में आते हैं।
इस उज्ज्वल छुट्टी पर, सफेद कपड़े पहनने और क्रिसमस उपहार देने का रिवाज है। और कैरलिंग भी करें।
बाइबिल के अनुसार ईसा मसीह...
कल 02:15 बजे
रिया "वोरोनिश
पावलोव्स्क के मंदिरों में क्रिसमस सेवाओं में लगभग 1.5 हजार लोग आए
पावलोवस्क के कज़ान और पोक्रोव्स्की चर्चों में उत्सव सेवाएं आयोजित की गईं, छुट्टी के लिए समर्पितक्रिसमस गुरुवार, 7 जनवरी को। … मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस किरिल, वोरोनिश मेट्रोपॉलिटन बिशप सर्गी के प्रमुख और रोसोश सूबा के बिशप आंद्रेई के शासक बिशप के क्रिसमस संदेश चर्चों में पढ़े गए।
है Kommersant- ऑनलाइन
उद्धारकर्ता मसीह के कैथेड्रल में क्रिसमस
7 जनवरी को, रूढ़िवादी ईसाई सबसे महत्वपूर्ण ईसाई छुट्टियों में से एक - क्रिसमस मनाते हैं। कैसे कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में सेवा आयोजित की गई - फोटो गैलरी "कोमर्सेंट" में। 7 जनवरी को, रूढ़िवादी ईसाई सबसे महत्वपूर्ण ईसाई छुट्टियों में से एक - क्रिसमस मनाते हैं।
पूरे ग्रह में उत्सव पूजा सेवाएं आयोजित की गईं
ब्रोंकाइटिस ब्रोंची के आंतरिक अस्तर (श्लेष्म झिल्ली) की सूजन से विशेषता है। ब्रोंची वायु नलिकाएं हैं जो फेफड़ों में हवा ले जाती हैं। इन पर छोटे-छोटे रोम होते हैं जिन्हें सिलिया कहते हैं। सिलिया धूल जैसे बाहरी पदार्थों को खत्म कर देती है ताकि वे फेफड़ों में प्रवेश न कर सकें।
जब ब्रोंची में सूजन हो जाती है, तो सिलिया का काम लय से बाहर हो जाता है, और खांसी ब्रोंकाइटिस जैसी बीमारी का मुख्य लक्षण होगी। खांसी शरीर की एक प्रतिक्रिया है जो जलन और संक्रमण से मुकाबला करती है। यह ब्रोंची में अतिरिक्त बलगम के संचय को भी रोकता है और इसे वायु मार्ग से बाहर निकालने में मदद करता है।
ब्रोंकाइटिस के मुख्य लक्षण क्या हैं?
सबसे ज्यादा पहचानब्रोंकाइटिस एक कफ निस्सारक खांसी है जो अत्यधिक पीले रंग की थूक पैदा करती है।
अन्य लक्षणों में शामिल हैं:
गले में खराश; तापमान में मामूली वृद्धि; श्वास कष्ट; सिर दर्द; सीने में दर्द के बाद खांसी; ठंड लगना; …
Druzhinina ऐलेना, 2- "बी" वर्ग, एमबीओयू माध्यमिक विद्यालय नंबर 4, लेंसक
प्रमुख: प्लाखोवा ओ.एन., शिक्षक प्राथमिक स्कूलएमबीओयू माध्यमिक विद्यालय №4
रूढ़िवादी छुट्टियां। जन्म।
मेरी पसंदीदा रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक चर्च की महान बारहवीं दावत है, क्राइस्ट की जन्मभूमि।
जिस समय मैरी को एक बच्चे को जन्म देना तय था, उस समय सम्राट ऑगस्टस के आदेश पर रोमन साम्राज्य की जनसंख्या की जनगणना हो रही थी। जोसेफ और मैरी बेथलहम गए, क्योंकि सम्राट के उसी फरमान के अनुसार, जनगणना प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने के लिए, प्रत्येक निवासी को "अपने" शहर में आना था। मरियम और यूसुफ दोनों दाऊद के वंश से थे, इसलिए उन्हें बेतलेहेम जाना पड़ा।
मैरी और जोसेफ होटल में नहीं बसने के बाद, चूंकि सभी जगहों पर कब्जा कर लिया गया था, उन्हें रात के लिए मवेशियों को आश्रय देने के लिए बनाई गई गुफा में रात बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसी गुफा में (जिसे बाद में जन्म की गुफा कहा गया) मैरी ने जन्म देना शुरू किया। उसने एक बेटे को जन्म दिया, जिसका नाम उसने रखा ...
जूलियन कैलेंडर के अनुसार क्रिसमस मनाने वाले ऑर्थोडॉक्स ईसाइयों की क्रिसमस की पूर्व संध्या बुधवार को होती है। पारंपरिक रूप से परम्परावादी चर्चअन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों की तुलना में इसे दो सप्ताह बाद मनाता है।
क्रिसमस की पूर्व संध्या - क्रमशः क्राइस्ट और एपिफेनी के जन्म के पर्व की पूर्व संध्या। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, क्रिसमस का समय शुरू होता है - दो सप्ताह की शीतकालीन छुट्टियां जो एपिफेनी तक जारी रहती हैं, जो 19 जनवरी को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाई जाती हैं। परंपरा के अनुसार, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर पहले तारे तक भोजन से इंकार करने की प्रथा है।
लिथुआनिया में, दिव्य सेवाएं 6 जनवरी की सुबह और प्रीचिस्टेंस्की में 6 से 7 जनवरी की रात को शुरू हुईं कैथेड्रलवेस्पर्स विनियस में आयोजित किया जाएगा।
सुबह में, रूढ़िवादी चर्चों में मसीह के जन्म की पूर्व संध्या की सेवा शुरू हुई। में विभिन्न मंदिरयह अलग-अलग समय पर शुरू होता है।
लिथुआनिया में आज लगभग 130,000…
क्रिसमस सबसे बड़ा है रूढ़िवादी छुट्टीईस्टर के बाद (मसीह का पुनरुत्थान)। यह 6 जनवरी की शाम (इस दिन को "क्रिसमस ईव" कहा जाता है) और 7 जनवरी की दोपहर को मनाया जाता है। (ये तारीखें 24 और 25 दिसंबर, पुरानी शैली के अनुरूप हैं)।
ईसा मसीह का जन्म आगमन उपवास से पहले होता है जो 40 दिनों तक चलता है; 28 नवंबर से 6 जनवरी तक (नए कैलेंडर के अनुसार)। 6 जनवरी - क्रिसमस ईव - दिन सख्त उपवास, जिसके दौरान "पहले तारे तक" भोजन से पूरी तरह से परहेज करना चाहिए। 7 जनवरी को सेवा के अंत के साथ लेंट समाप्त होता है।
ईसा मसीह के जन्म का इतिहास। दैवीय सेवाओं के दौरान, रीडिंग और भजन यीशु मसीह के जन्म का उल्लेख करते हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता (लूका 2: 1-21), जिसकी भविष्यवाणी कई भविष्यवक्ताओं ने की थी। विशेष रूप से, उल्लेख किया गया है कि यह कैसे चला गया ऐतिहासिक घटना: "रोमन सम्राट ऑगस्टस ने बनाने का आदेश दिया ...
6 जनवरी से 7 जनवरी की रात को, नई शैली (25 दिसंबर, पुरानी शैली के अनुसार) के अनुसार, रूढ़िवादी चर्च एक गंभीर सेवा के साथ मिलता है, शायद सबसे हर्षित ईसाई छुट्टी- हमारे प्रभु यीशु मसीह का जन्म। यह महान छुट्टीअसीम और अनादि देवता की हमारी सांसारिक दुनिया में आने की स्मृति को समर्पित - व्यक्तियों में से एक पवित्र त्रिदेव- भगवान पुत्र।
पुरानी शैली के अनुसार 25 दिसंबर को मसीह के जन्म की दावत का कार्य इस तिथि के ऐतिहासिक पत्राचार के कारण प्रभु के सच्चे जन्मदिन के कारण नहीं है, जो पुरातनता और वर्तमान समय दोनों में अज्ञात है।
क्राइस्ट का जन्म दो हज़ार साल से भी पहले परम शुद्ध और बेदाग वर्जिन मैरी से हुआ था, जो पवित्र आत्मा की देखरेख करती थी, जो नासरत शहर में अपने काल्पनिक पति के साथ रहती थी, बल्कि एक ट्रस्टी थी, ...
मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस किरिल ने क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल में रात की क्रिसमस सेवा शुरू की।
रविवार को रूढ़िवादी विश्वासी क्रिसमस मनाते हैं। यह सबसे महत्वपूर्ण चर्च छुट्टियों में से एक है।
पैट्रिआर्क, बिशप और पादरी क्रिसमस मैटिंस और फिर एक उत्सव दिव्य लिटुरजी की सेवा करेंगे।
मुख्य चर्च की छुट्टियों के दिन - क्रिसमस और मसीह का पुनरुत्थान - पैट्रिआर्क किरिल, परंपरा के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च के मुख्य गिरजाघर - कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में दिव्य सेवाएं करता है, जो पांच हजार तक समायोजित कर सकता है। विश्वासियों।
7 जनवरी की रात (नई शैली के अनुसार), रूसी रूढ़िवादी चर्च, साथ ही यरूशलेम, जॉर्जियाई, सर्बियाई और पोलिश द्वारा मसीह के जन्म का पर्व मनाया जाता है। स्थानीय चर्च, एथोस मठ, पूर्वी संस्कार कैथोलिक और कुछ प्रोटेस्टेंट जो जूलियन कैलेंडर का पालन करते हैं।
टैग: गिरजाघर क्रिसमस23:13 07.01.2018 -
मॉस्को के पैट्रिआर्क किरिल और ऑल रस' ने मॉस्को के कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में क्रिसमस सेवा का आयोजन किया।
TASS के अनुसार, हजारों विश्वासी चर्च सेवा में आए, जिनमें फेडरेशन काउंसिल के सदस्य और राज्य ड्यूमा के प्रतिनिधि, साथ ही अन्य सरकारी अधिकारी भी शामिल थे। मुकदमे में प्रधान मंत्री दिमित्री मेदवेदेव ने भाग लिया।
पैट्रिआर्क किरिल, बिशप और पादरियों के साथ, क्रिसमस मैटिन्स की सेवा करेंगे, और उसके बाद, उत्सव दिव्य लिटुरगी।
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