ყურანის თარგმანის კითხვა რუსულ ენაზე. ყურანი - ყველაფერი წმინდა წერილების შესახებ

დაუშვებელია ყურანის პირდაპირი, სიტყვა-სიტყვით თარგმანის გაკეთება. აუცილებელია ამის ახსნა და ინტერპრეტაცია, რადგან ეს არის ყოვლისშემძლე ალლაჰის სიტყვა. მთელი კაცობრიობა ვერ შეძლებს შექმნას რაიმე მსგავსი ან ტოლი წმინდა წიგნის ერთი სურას.

რა არის მთარგმნელის ამოცანა? მთარგმნელის ამოცანაა ორიგინალის ჰოლისტიკური და ზუსტი შინაარსის გადმოცემა სხვა ენის საშუალებით, მისი სტილისტური და ექსპრესიული თავისებურებების შენარჩუნებით. თარგმანის „მთლიანობით“ უნდა გავიგოთ ფორმისა და შინაარსის ერთიანობა ახალ ენობრივ საფუძველზე. თუ თარგმანის სიზუსტის კრიტერიუმია სხვადასხვა ენაზე გადმოცემული ინფორმაციის იდენტურობა, მაშინ მხოლოდ თარგმანი, რომელიც ამ ინფორმაციას ექვივალენტური საშუალებებით გადმოსცემს, შეიძლება ჩაითვალოს ჰოლისტიკური (სრული ან ადეკვატური). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გამეორებისგან განსხვავებით, თარგმანში უნდა იყოს გადმოცემული არა მხოლოდ ის, რაც გამოხატულია ორიგინალში, არამედ ის, თუ როგორ არის იგი გამოხატული მასში. ეს მოთხოვნა ვრცელდება როგორც მოცემული ტექსტის მთლიან თარგმანზე, ისე მის ცალკეულ ნაწილებზე.

ერთი ენიდან მეორეზე თარგმნისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ ლოგიკურ-სემანტიკური წესრიგის ერთი და იგივე ფაქტორების მოქმედება ერთი და იგივე სემანტიკური შინაარსის გადმოსაცემად. წერილობით თარგმანში, თარგმნილი ტექსტის წინასწარი კითხვა და ანალიზი საშუალებას გვაძლევს წინასწარ განვსაზღვროთ მასალის შინაარსი, იდეოლოგიური წყობა და სტილისტური მახასიათებლები, რათა გვქონდეს თარგმანის პროცესში ენობრივი საშუალებების არჩევის კრიტერიუმები. თუმცა, უკვე ტექსტის გაანალიზებისას მასში გამოიკვეთება ისეთი „მთარგმნელობითი ერთეულები“, იქნება ეს ცალკეული სიტყვები, ფრაზები თუ წინადადების ნაწილები, რომლებზეც მოცემულ ენაში, დამკვიდრებული ტრადიციის გამო, მუდმივია. ურყევი მიმოწერები. მართალია, ნებისმიერ ტექსტში ასეთი ექვივალენტური მიმოწერები მცირე უმცირესობას წარმოადგენს. იქნება განუზომლად მეტი ასეთი „მთარგმნელობითი ერთეული“, რომელთა გადაცემაც მთარგმნელს მოუწევს აირჩიოს მიმოწერები კონკრეტული ენის საშუალებების უმდიდრესი არსენალიდან, მაგრამ ეს არჩევანი შორს არის თვითნებურისაგან. რა თქმა უნდა, ის არავითარ შემთხვევაში არ შემოიფარგლება ორენოვანი ლექსიკონის კითხვით. არცერთ ლექსიკონს არ შეუძლია უზრუნველყოს მეტყველების ნაკადში რეალიზებული კონტექსტური მნიშვნელობების მთელი მრავალფეროვნება, ისევე როგორც ვერ მოიცავს სიტყვის კომბინაციების მთელ მრავალფეროვნებას. მაშასადამე, თარგმანის თეორიას შეუძლია დაამყაროს მხოლოდ ფუნქციური შესაბამისობები, რომლებიც ითვალისწინებენ გარკვეული სემანტიკური კატეგორიების გადაცემის დამოკიდებულებას სხვადასხვა ფაქტორების მოქმედებაზე.

ამრიგად, თარგმანის პროცესში აგებულია კორესპონდენციის სამი კატეგორია:

მნიშვნელოვნების იდენტურობის გამო დადგენილი, ასევე ენობრივი კონტაქტების ტრადიციაში დეპონირებული ეკვივალენტები;
ვარიანტული და კონტექსტური შესაბამისობები;
ყველა სახის თარგმანის ტრანსფორმაცია.

ნებისმიერი თარგმანი არის ტექსტის ტრანსფორმაცია, რაღაც ახალის შემოღება ან უთარგმნელის გამორიცხვა. მთარგმნელები მუდმივად აწყდებიან პრობლემებს. მაგალითად, ბევრი რუსულენოვანი კონსტრუქცია არაბულ ფრაზებთან შედარებით რთული აღმოჩნდება. ასევე ხდება, რომ რუსულ ენაში საერთოდ არ არის რაიმე სიტყვის მნიშვნელობა. მსოფლიოს ნებისმიერ ენაზე არის სიტყვები, რომლებიც ვერ მოიძებნება სხვაში. შესაძლოა, დროთა განმავლობაში ამ სიტყვებიდან ზოგიერთი იპოვის ადგილს ალტერნატიულ ლექსიკონში, მაგრამ მანამდე მთარგმნელები იძულებულნი იქნებიან გამოიყენონ აღწერილობითი თარგმანი და ეს იწვევს ერთი და იმავე სიტყვის სხვადასხვა ინტერპრეტაციას. კომპლექტი გამონათქვამები, იდიომები და ანდაზები ასახავს ენის ფსიქოლოგიას და იყენებს ნათელ სურათებს. ხშირად ისინი არ ემთხვევა რუსულ და არაბულ ენებში, რაც იწვევს გაუგებრობას.

ყოვლისშემძლე ალლაჰი ამბობს ყურანში (რაც ნიშნავს): „თუ ეჭვი გეპარებათ ყურანის ჭეშმარიტებაში და ნამდვილობაში, რომელიც ჩვენ გამოვუცხადეთ ჩვენს მსახურს - წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), მაშინ მოიტანეთ მინიმუმ ერთი სურა, მსგავსი ნებისმიერი. ყურანის სურა მჭევრმეტყველებისთვის, აღმზრდელობით და ხელმძღვანელობით და მოიწვიეთ თქვენი მოწმეები ალლაჰის გარდა, რომლებიც მოწმობენ, თუ მართალი ხართ...“ (2:23).

ყურანის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ლექსს შეიძლება ჰქონდეს ერთი, ორი ან ათი განსხვავებული მნიშვნელობა, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს და შესაფერისია სხვადასხვა ცხოვრებისეული სიტუაციებისთვის. ყურანის ენა ლამაზი და პოლისემიურია. ყურანის კიდევ ერთი თვისება ის არის, რომ ის შეიცავს ბევრ ადგილს, რომელიც მოითხოვს წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ახსნას, რადგან ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) არის მთავარი მასწავლებელი, რომელიც უხსნის ყურანს ხალხს. .

ყურანში მრავალი ლექსი გამოვლინდა ადამიანთა ყოველდღიურ ცხოვრებასთან დაკავშირებულ გარკვეულ სიტუაციებში; ალაჰმა წინასწარმეტყველს უპასუხა კითხვებზე. თუ თქვენ თარგმნით ყურანს ისე, რომ არ იცოდეთ ამ ლექსის გარშემო არსებული ვითარება ან გარემოებები, მაშინ ადამიანი შეცდომაში შეყვანილი იქნება.

ასევე ყურანში არის ლექსები, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა მეცნიერებებთან, ისლამურ სამართალთან, სამართალთან, ისტორიასთან, მორალთან, იმანთან, ისლამთან, ალაჰის ატრიბუტებთან და არაბული ენის ღირებულებასთან. თუ ალიმს, ყველა ამ მეცნიერებაში, არ ესმის ლექსის მნიშვნელობა, მაშინ რაც არ უნდა კარგად ისაუბროს არაბულად, იგი ვერ გაიგებს ლექსის სრულ სიღრმეს. ამიტომაც მიუღებელია ყურანის პირდაპირი თარგმანი. და ყველა თარგმანი, რომელიც ამჟამად ხელმისაწვდომია რუსულ ენაზე, არის პირდაპირი.

ყურანის თარგმნა შეუძლებელია გარდა ინტერპრეტაციის საშუალებით, რომელშიც თითოეული აია უნდა განიხილებოდეს მისი მნიშვნელობით, გამოცხადების დრო და ადგილი, ამ ლექსის ახსნილი ჰადისები, აშაბების და პატივცემული მეცნიერების მოსაზრებები ამ ლექსის შესახებ უნდა იყოს მითითებული. ინტერპრეტაციის (ტაფსირის) შედგენისთვის საჭიროა გარკვეული პირობების დაცვა. ვინც თარგმანს აკეთებს ყურანის ან მის ტაფსირს თუნდაც ერთი მათგანის არარსებობის შემთხვევაში, ის თავად ცდება და შეცდომაში შეჰყავს სხვები.

მუფასირს უნდა ჰქონდეს არაბული ენისა და მისი სემანტიკის სრულყოფილად ცოდნა და თავისუფლად უნდა ფლობდეს არაბული ენის გრამატიკას.
თავისუფლად უნდა ფლობდეს სარფის მეცნიერებას (მორფოლოგია და დეკლენცია).
მან საფუძვლიანად უნდა იცოდეს ეტიმოლოგია (ilmul ishtikaq).
აუცილებელია სემანტიკის (მაან) დაუფლება. ეს საშუალებას მისცემს მას გაიგოს მისი მნიშვნელობა სიტყვის შემადგენლობის საფუძველზე.
აუცილებელია არაბული ენის (ილმულ ბაიანი) სტილისტიკის დაუფლება.
თქვენ უნდა იცოდეთ რიტორიკა (ბალაგატი). ეს ხელს უწყობს მჭევრმეტყველების გამოვლენას.
ყურანის მთარგმნელმა და თარჯიმნმა უნდა იცოდეს მისი წაკითხვის მეთოდები (კირაატი).
აუცილებელია საფუძვლიანად ვიცოდეთ რწმენის საფუძვლები (Aqida). წინააღმდეგ შემთხვევაში, თარჯიმანი ვერ შეძლებს სემანტიკური თარგმანის გაკეთებას და თავისი პირდაპირი თარგმანით თვითონაც შეცდომაში ჩავარდება და სხვებსაც მიიყვანს მასში.
თარჯიმან-თარჯიმანს უნდა ჰქონდეს საფუძვლიანი ცოდნა ისლამური იურისპრუდენციის, სამართლის (უსულ ფიქჰ) და მეცნიერების შესახებ, რომელიც განმარტავს, თუ როგორ მიიღება გადაწყვეტილებები ყურანიდან.
აუცილებელია ფიქჰის დაუფლება და შარიათის ცოდნა.
ადამიანმა უნდა იცოდეს ლექსების გამოცხადების მიზეზები და შედეგები.
მუფასირმა უნდა იცოდეს ნასიჰ-მანსუჰის (გაუქმებული და გაუქმებული) ლექსების შესახებ, ანუ ერთ ლექსს შეუძლია შეცვალოს მეორე ლექსის გადაწყვეტილება და აუცილებელია იმის გაგება, თუ რომელი სტროფი უნდა დაიცვას. თუ თარჯიმანმა არ იცის ნასიჰ-მანსუხი, მაშინ ხალხი ვერ გაიგებს ყურანის მრავალფეროვნებას, მაგრამ იფიქრებს, რომ რელიგიაში არის წინააღმდეგობები.
ადამიანმა, ვინც ახსნის საღვთო წიგნს, უნდა იცოდეს ჰადისები, რომლებიც ხსნიან მოკლედ გამოცხადებული ლექსების მნიშვნელობას, რომელთა მნიშვნელობა თავისთავად არ არის ნათელი. ამ ლექსების მნიშვნელობა არ იქნება გასაგები ადამიანისთვის ახსნა-განმარტებითი ჰადისების გარეშე, რაც არ უნდა კარგად ისაუბროს არაბულად.
ყურანის თარჯიმან-მთარგმნელს უნდა ჰქონდეს „ილმა პალმა“ - საიდუმლო ცოდნა, რომელიც მას ალაჰმა გამოუცხადა ყურანისა და ჰადისის მიმდევრობის შედეგად. ჰადისი ამბობს: "ვინც არ უნდა იყოს ის, ვინც მიჰყვება შეძენილ ცოდნას, ალლაჰი გამოავლენს მას იმ მეცნიერებებს, რომლებიც მან არ იცოდა" (აბუ ნუაიმი).

ამიტომ, თუ ადამიანი იღებს ვალდებულებას ყურანის თარგმნას, მან უნდა გააცნობიეროს, რომ მას უზარმაზარი პასუხისმგებლობა ეკისრება. ადამიანმა თავდაპირველად უნდა შეისწავლოს ყურანისა და ყურანის მეცნიერებებთან დაკავშირებული უზარმაზარი ლიტერატურა. თარგმნა ხდება ჩვეულებრივი ტექსტების, მაგრამ ყურანი არის ალაჰის საუბარი. მთარგმნელი მეორე ავტორია. ჩვენს შემთხვევაში მეორე ავტორი არ შეიძლება იარსებოს, არის მხოლოდ ერთი ყურანი და მისი ავტორია ალაჰი, ალლაჰმა თავისი წიგნი გამოაგზავნა არაბულად, რაც ნიშნავს, რომ ის არაბულად უნდა დარჩეს. არ უნდა იყოს პირდაპირი თარგმანი; ადამიანებს სჭირდებათ ტაფსირის ინტერპრეტაცია, რათა მასში მეცნიერი განმარტოს ღვთაებრივი ტექსტის სილამაზე და ბუნდოვანება.

ყველაფერი, რაც არის სამყაროში და ყველაფერი, რაც მასში ხდება, დაკავშირებულია ყურანთან და აისახება მასში. კაცობრიობა წარმოუდგენელია ყურანის გარეშე და მთელი მეცნიერება, ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით, მხოლოდ მცირე ნაწილია წმინდა ყურანში შემავალი ცოდნისა.

კაცობრიობა წარმოუდგენელია ყურანის გარეშე და ამიტომ ამ მშვენიერი სიტყვის მოსმენისას ადამიანების გული ცდება.

ხალხს სურს მეტი იცოდეს ყურანის შესახებ და მოძებნოს ყველაფერი, რაც მასთან არის დაკავშირებული.

ინტერნეტის მოსვლასთან ერთად, მილიონობით ადამიანი საძიებო სტრიქონებში აკრიფებს სიტყვებს: ყურანი, ყურანი + რუსულად, ყურანის ჩამოტვირთვა, ყურანის მოსმენა, ყურანის ენა, ყურანის კითხვა, ყურანის კითხვა, ყურანი + რუსულად, სურები + ყურანიდან, ყურანის თარგმანი, ონლაინ ყურანი, ყურანი უფასო, უფასო ყურანი, მიშარი ყურანი, რაშიდ ყურანი, მიშარი რაშიდ ყურანი, წმინდა ყურანი, ყურანის ვიდეო, ყურანი + არაბულად, ყურანი + და სუნა, ყურანის ჩამოტვირთვა უფასო, უფასო ჩამოტვირთვა ყურანი, ყურანი მოუსმინეთ ონლაინ, ყურანი წაკითხული + რუსულად, ლამაზი ყურანი, ყურანის ინტერპრეტაცია, ყურანი mp3 და ა.შ.

ჩვენს ვებგვერდზე ყველა იპოვის ყურანთან დაკავშირებულ აუცილებელ და სრულ ინფორმაციას.

ყურანი რუსულად არ არის ყურანი.წმინდა წერილი კაცობრიობას არაბულად გამოეცხადა და ის წიგნები, რომლებსაც ჩვენ დღეს ვხედავთ, როგორც ყურანის თარგმანები სხვადასხვა ენაზე, მათ შორის რუსულ ენაზე, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ეწოდოს ყურანი და ისინი არ არიან ასეთი. როგორ შეიძლება ეწოდოს წიგნს რუსულ ან სხვა ენაზე, რომელსაც ადამიანი დაწერა, ყურანი? ეს მხოლოდ ღვთის სიტყვის სხვადასხვა ენაზე თარგმნის მცდელობაა. ხშირად შედეგი არის რაღაც კომპიუტერული მანქანური თარგმანის მსგავსი, საიდანაც ძნელია რაიმეს გაგება და მით უმეტეს, აკრძალულია მასზე რაიმე გადაწყვეტილების მიღება. სხვადასხვა ენაზე წიგნების გამოქვეყნება წმინდა ტექსტის თარგმანებით და გარეკანზე წარწერით „ყურანი“ არის სიახლე (ბიდა), რომელიც არ არსებობდა წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დროს. და მის შემდეგ კომპანიონების, მათი მიმდევრების და სალაფ სალიჰუნების დროს. ასეთი რამ რომ საჭირო ყოფილიყო, წინასწარმეტყველი ამას გააკეთებდა და სხვებსაც უბრძანებდა. მის შემდეგ კომპანიონებმა ასევე არ გამოაქვეყნეს „ყურანი“ სპარსულ, ინგლისურ, გერმანულ, რუსულ და სხვა ენებზე.

ამრიგად, მათ დაიწყეს "განდიდება" მხოლოდ ბოლო 200-300 წლის განმავლობაში. და მე-20 საუკუნე ამ მხრივ რეკორდული გახდა, როდესაც წმინდა ყურანი რუსულად რამდენიმე ადამიანმა ერთდროულად თარგმნა. ისინი აქ არ გაჩერებულან და დაიწყეს თარგმნა თუნდაც ეროვნულ ენებზე.

ვისაც სურს ყურანის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის გაგება, უნდა წაიკითხოს წმინდა ტექსტის ასობით ტომი ინტერპრეტაცია, რომელიც დაწერილია იმდროინდელი ისლამის უდიდესი მეცნიერების მიერ.

მთელი ისლამური მეცნიერება არის ახსნა ხალხისთვის, რისკენაც ითხოვს წმინდა ყურანი. და ათასობით წლის უწყვეტი შესწავლა ვერ შეძლებს ადამიანს წმინდა წიგნის მნიშვნელობის სრულ გაგებას. ზოგი გულუბრყვილო კი ფიქრობს, რომ ყურანის რუსულად თარგმნით მათ შეუძლიათ მიიღონ გადაწყვეტილებები და მის მიხედვით ააშენონ თავიანთი ცხოვრება და განიკითხონ სხვები. ეს, რა თქმა უნდა, ბნელი უცოდინრობაა. არიან ისეთებიც, რომლებიც ყურანის თარგმანებში ეძებენ არგუმენტებს და იქ ვერაფერს პოულობენ, ეწინააღმდეგებიან მსოფლიოში აღიარებულ უდიდეს ისლამურ მეცნიერებს.

ყურანი- ყოვლისშემძლე ალლაჰის მარადიული, შეუქმნელი მეტყველება. წმინდა ყურანი წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე) გამოუცხადა უფალმა მთავარანგელოზის ჯიბრილის მეშვეობით და ჩვენს დღეებში უცვლელად მოაღწია თაობიდან თაობას გადაცემის გზით.

ყურანი მოიცავს ყველაფერს, რაც აუცილებელია კაცობრიობისთვის განკითხვის დღემდე. მან შეაგროვა ყველაფერი, რაც შეიცავდა წინა წიგნებში, გააუქმა რეცეპტები, რომლებიც მხოლოდ გარკვეულ ხალხებს ეხებოდათ, რითაც გახდა დროის ბოლომდე მწვავე კითხვებზე პასუხების წყარო.

უფალმა აიღო ყურანის დაცვა. ის არასოდეს იქნება დამახინჯებული და შენარჩუნდება იმ სახით, რომელშიც ის გამოცხადდა, რადგან ყოვლისშემძლე ალლაჰი ამბობს (იგულისხმება): "ჭეშმარიტად, ჩვენ (ალაჰმა) გამოვავლინეთ ყურანი და ჩვენ აუცილებლად შევინარჩუნებთ მას" (სურა ალ-ჰიჯრი). , ლექსი 9).

მოუსმინე ყურანს

ყურანის კითხვის მოსმენა ამშვიდებს ადამიანს და აორმაგებს მის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას. სამედიცინო დაწესებულებები თერაპიულ თერაპიასაც კი ახორციელებენ, როდესაც სტრესითა და დეპრესიით დაავადებულ ადამიანებს ყურანის წაკითხვის მოსმენის უფლება აქვთ და ექსპერტები პაციენტების მდგომარეობის მკვეთრ გაუმჯობესებას აღნიშნავენ.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة الإسراء: الآية 82]

"ყურანიდან გამოვგზავნი იმას, რაც არის მკურნალი და წყალობა მორწმუნეთათვის."

ყურანის ენა-არაბული, ყველაზე ლამაზი ენა, რომლითაც სამოთხის მკვიდრნი დაუკავშირდებიან.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „გიყვარდეთ არაბები სამი მიზეზის გამო: რადგან მე არაბი ვარ, წმინდა ყურანი არაბულადაა და სამოთხის მკვიდრთა საუბარი არაბულია“.

ყურანის კითხვა

თქვენ უბრალოდ უნდა წაიკითხოთ ყურანი სწორად, ეს არ არის მარტივი ტექსტი, რომლის წაკითხვაც შესაძლებელია შეცდომებით. ჯობია ყურანი საერთოდ არ წაიკითხო, ვიდრე შეცდომით წაიკითხო, თორემ ადამიანი არანაირ ჯილდოს არ მიიღებს და პირიქით, ცოდვას ჩაიდენს. ყურანის წასაკითხად კარგად უნდა იცოდეთ თითოეული არაბული ასოს კითხვისა და გამოთქმის წესები. რუსულ ენაში არის ერთი ასო "s" და ერთი ასო "z", ხოლო არაბულ ენაში არის სამი ასო რუსულის "s" და ოთხი მსგავსი "z". თითოეული მათგანი სხვადასხვანაირად წარმოითქმის და თუ სიტყვა არასწორად წარმოითქმის, სიტყვის მნიშვნელობა მთლიანად იცვლება.

ყურანის სწორი კითხვა და ასოების გამოთქმა ცალკე მეცნიერებაა, რომლის გაგების გარეშეც არ შეიძლება ყურანის ამოღება.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

მოხსენებულია ოსმანის სიტყვებიდან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე), რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: ” საუკეთესო თქვენგანია ის, ვინც სწავლობს ყურანს და ასწავლის მას (სხვებს) ”.

ყურანი + რუსულად.ზოგიერთმა ადამიანმა, რომლებმაც არ იციან ყურანის წაკითხვა, სურთ მიიღონ ჯილდო ყოვლისშემძლესგან დაჰპირდა მათ, ვინც კითხულობს წმინდა ტექსტს, იპოვის თავისთვის მარტივ გზას და იწყებს რუსული ასოებით დაწერილი ყურანის ტექსტის ძებნას. ისინი ასევე წერენ წერილებს ჩვენს რედაქციაში და სთხოვენ, რომ ესა თუ ის სურა რუსული ასოებით დაწერონ ტრანსკრიფციით. ჩვენ, რა თქმა უნდა, ვუხსნით მათ, რომ ყურანის ლექსები უბრალოდ შეუძლებელია სწორად დაწეროთ ტრანსკრიფციაში და ასეთი ტექსტის წაკითხვა არ იქნება ყურანის კითხვა, თუნდაც ვინმე ასე წაიკითხოს, ის ბევრ შეცდომას დაუშვებს, რომ თავად ყურანი დაწყევლის მას დაშვებული შეცდომების გამო.

ამიტომ, ძვირფასო მეგობრებო, არც კი შეეცადოთ წაიკითხოთ ყურანი ტრანსკრიფციით, წაიკითხეთ ორიგინალი ტექსტიდან და თუ არ იცით, მაშინ მოუსმინეთ კითხვას აუდიო ან ვიდეო ჩანაწერში. ვინც თავმდაბლობით უსმენს ყურანს, იღებს იმავე ჯილდოს, როგორც წაკითხული. თავად ალლაჰის მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) უყვარდა ყურანის მოსმენა და თანამებრძოლებს სთხოვდა მისთვის წაეკითხათ.

„ვინც მოისმენს ყურანის ერთი ლექსის კითხვას, ჯილდოს რამდენჯერმე გაზრდის. და ვინც წაიკითხავს ამ ლექსს, გახდება ნათელი (ნური) განკითხვის დღეს, რომელიც გაანათებს მის გზას სამოთხისკენ“ (იმამ აჰმადი).

სურები + ყურანიდან

ყურანის ტექსტი დაყოფილია სურებად და ლექსებად.

აიატი არის ყურანის ფრაგმენტი (ლექსი), რომელიც შედგება ერთი ან მეტი ფრაზისგან.

სურა არის ყურანის თავი, რომელიც აერთიანებს ლექსების ჯგუფს.

ყურანის ტექსტი შედგება 114 სურისგან, რომლებიც პირობითად იყოფა მექა და მედინა. მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, მექის გამოცხადებები მოიცავს ყველაფერს, რაც გამოცხადდა ჰიჯრამდე, ხოლო მედინური გამოცხადებები მოიცავს ყველაფერს, რაც გაიგზავნა ჰიჯრის შემდეგ, თუნდაც ეს მოხდა თავად მექაში, მაგალითად, გამოსამშვიდობებელი პილიგრიმობის დროს. მედინაში მიგრაციის დროს გამოცხადებული აიტები მექურად ითვლება.

ყურანში სურები არ არის მოწყობილი გამოცხადების თანმიმდევრობით. პირველი მოთავსებულია მექაში გამოცხადებული სურა ალ-ფატიჰა. ამ სურას შვიდი სტროფი მოიცავს ისლამური რწმენის ძირითად პრინციპებს, რისთვისაც მან მიიღო სახელი "წმინდა წერილის დედა". მას მოსდევს მედინაში გამოცხადებული გრძელი სურები და შარიათის კანონების ახსნა. როგორც მექაში, ასევე მედინაში გამოვლენილი მოკლე სურები გვხვდება ყურანის ბოლოს.

ყურანის პირველ ეგზემპლარებში სტროფები არ იყო ერთმანეთისგან განცალკევებული სიმბოლოებით, როგორც ეს დღეს ხდება და ამიტომაც წარმოიშვა გარკვეული უთანხმოება მკვლევარებს შორის საღვთო წერილის მუხლების რაოდენობასთან დაკავშირებით. ისინი ყველა შეთანხმდნენ, რომ მასში 6200-ზე მეტი ლექსია. უფრო ზუსტი გამოთვლებით მათ შორის არ იყო ერთიანობა, მაგრამ ამ ციფრებს არ აქვთ ფუნდამენტური მნიშვნელობა, რადგან ისინი არ ეხება გამოცხადების ტექსტს, არამედ მხოლოდ იმას, თუ როგორ უნდა დაიყოს იგი ლექსებად.

ყურანის თანამედროვე გამოცემებში (საუდის არაბეთი, ეგვიპტე, ირანი) არის 6236 ლექსი, რომელიც შეესაბამება კუფის ტრადიციას, რომელიც თარიღდება ალი ბინ აბუ თალიბიდან. თეოლოგებს შორის არ არსებობს უთანხმოება იმის შესახებ, რომ სტროფები განლაგებულია სურებში იმ თანმიმდევრობით, რომელიც ნაკარნახევი იყო წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიერ.

ყურანის თარგმანი

ყოვლისშემძლე ალლაჰი ამბობს ყურანში (რაც ნიშნავს): ” თუ ეჭვი გეპარებათ ყურანის ჭეშმარიტებაში და ნამდვილობაში, რომელიც ჩვენ გამოვუცხადეთ ჩვენს მსახურს - წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), მაშინ მოიტანეთ მინიმუმ ერთი სურა, მსგავსი ყურანის ნებისმიერი სურას მჭევრმეტყველებით. აღზრდა და ხელმძღვანელობა და მოიწვიე შენი მოწმეები ალლაჰის გარდა, რომლებიც მოწმობდნენ, თუ მართალი ხარ...(2:23).

ყურანის თავისებურება ის არის, რომ ერთ ლექსს შეიძლება ჰქონდეს ერთი, ორი ან ათი განსხვავებული მნიშვნელობა, რომელიც არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. ამის დეტალურად შესწავლის მსურველებს შეუძლიათ წაიკითხონ ბაიზავის ტაფსირები „ანვარუ ტტანზილი“ და სხვა.

ასევე, ყურანის ენის თავისებურებები მოიცავს სიტყვების გამოყენებას, რომლებიც შეიცავს ბევრ სემანტიკურ მნიშვნელობას, ისევე როგორც მრავალი ადგილის არსებობას, რომელიც მოითხოვს ახსნას თავად წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიერ და ამის გარეშე შეიძლება. სხვანაირად გაგება. ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) არის მთავარი მასწავლებელი, რომელიც უხსნის ყურანს ხალხს.

ყურანში არის მრავალი ლექსი, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებასთან და ცხოვრებასთან, გამოვლენილი კითხვებზე პასუხების სახით, სიტუაციისა თუ ადგილის მიხედვით. თუ თქვენ თარგმნით ყურანს იმ კონკრეტული სიტუაციების ან გარემოებების გათვალისწინების გარეშე, მაშინ ადამიანი შეცდომაში ჩავარდება. ასევე ყურანში არის ცისა და მიწის, კანონის, სამართლის, ისტორიის, მორალის, იმანის, ისლამის, ალაჰის ატრიბუტებთან და არაბული ენის მჭევრმეტყველებასთან დაკავშირებული მეცნიერებები. თუ ალიმ არ განმარტავს ყველა ამ მეცნიერების მნიშვნელობას, მაშინ რაც არ უნდა კარგად ისაუბროს არაბულად, ის ვერ გაიგებს ლექსის სრულ სიღრმეს. ამიტომაც მიუღებელია ყურანის პირდაპირი თარგმანი. ყველა თარგმანი, რომელიც ამჟამად ხელმისაწვდომია რუსულ ენაზე, არის პირდაპირი.

მაშასადამე, ყურანის თარგმნა შეუძლებელია გარდა ინტერპრეტაციის გზით. ინტერპრეტაციის (ტაფსირის) შედგენისთვის საჭიროა გარკვეული პირობების დაცვა. ვინც თარგმანს აკეთებს ყურანის ან მის ტაფსირს თუნდაც ერთი მათგანის არარსებობის შემთხვევაში, თავად ცდება და შეცდომაში შეჰყავს სხვები. .

ონლაინ ყურანი

ყოვლისშემძლემ მოგვცა მრავალი განსხვავებული სარგებელი თანამედროვე გამოგონებების სახით და, ამავე დროს, მოგვცა შესაძლებლობა, ავირჩიოთ მათი გამოყენება სასიკეთოდ ან საზიანოდ. ინტერნეტი გვაძლევს შესაძლებლობას მთელი საათის განმავლობაში მოვუსმინოთ წმინდა ყურანის ონლაინ წაკითხვას. არის რადიოსადგურები და ვებსაიტები, რომლებიც ავრცელებენ ყურანის კითხვას 24 საათის განმავლობაში.

ყურანი უფასოდ

თავად ყურანი ფასდაუდებელია და ფასი არ აქვს; მისი გაყიდვა ან ყიდვა შეუძლებელია. და როდესაც ისლამური მაღაზიების ვიტრინებში ვხედავთ ყურანს, უნდა ვიცოდეთ, რომ ვყიდულობთ ქაღალდს, რომელზეც წმინდა ტექსტია დაწერილი და არა თავად ყურანი.

ხოლო ინტერნეტ სივრცეში სიტყვა „უფასო“ ნიშნავს ყურანის კითხვის ტექსტის ან ხმის უფასოდ გადმოწერის შესაძლებლობას. ჩვენს საიტზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ უფასოდ.

ყურანი მიშარი

ინტერნეტის ბევრი მომხმარებელი ეძებს ყურანის ჩანაწერს, რომელიც შესრულებულია წმინდა ყურანის ცნობილი მომღერლის, ქუვეითის დიდი მეჩეთის იმამის მიშარი რაშიდ ალ-აფასის მიერ. ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ უფასოდ დატკბეთ მიშარი რაშიდის მიერ წმინდა ყურანის წაკითხვით.

წმინდა ყურანი

წმინდა ყურანი არის მუსულმანური დოქტრინის, მორალური და ეთიკური ნორმებისა და კანონის მთავარი წყარო. ამ წმინდა წერილის ტექსტი არის ღვთის შეუქმნელი სიტყვა ფორმითა და შინაარსით. მისი თითოეული სიტყვა მნიშვნელობით შეესაბამება ჩანაწერს შენახულ ტაბლეტში - წმინდა წერილის ზეციური არქეტიპი, რომელიც ინახავს ინფორმაციას ყველაფრის შესახებ, რაც ხდება მთელ სამყაროში. წაიკითხეთ მთლიანად

ყურანის ვიდეო

საუკეთესო ყურანის წამკითხავების ვიდეო

ყურანი + არაბულად

წმინდა ყურანის სრული ტექსტი აქ

ყურანი + და სუნა

ყურანი არის ყოვლისშემძლე ალლაჰის გამოსვლა.

ყურანის ინტერპრეტაცია

ყურანსა და ჰადისში არ შეიძლება იყოს შეცდომები, მაგრამ ყურანისა და ჰადისის ჩვენს გაგებაში შეიძლება ბევრი იყოს. ამაში ჩვენ დავრწმუნდით ამ სტატიის პირველ ნაწილში მოყვანილ მაგალითში და ათასობით ასეთი მაგალითია. მაშასადამე, შეცდომები წმინდა წყაროებში კი არა, ჩვენშია, რომლებსაც არ შეუძლიათ ამ წყაროების სწორად გაგება. მეცნიერთა და მუჯთაჰიდთა მიყოლა გვიცავს შეცდომების საფრთხისგან. წაიკითხეთ მთლიანად.

წმინდა ტექსტების გაგება ასევე არ არის ადვილი საქმე. დიდება ალლაჰს, რომელმაც მოგვცა მეცნიერები, რომლებმაც განმარტეს და განმარტეს ყურანის წმინდა ტექსტები, ეყრდნობოდნენ წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ჰადიდებს და მართალი მეცნიერების განცხადებებს. .

მშვენიერი ყურანი

ყურანი mp3

მომზადებული მასალა მუჰამედ ალიმჩულოვი

1. დიახ. სინ.
2. ვფიცავ ბრძენ ყურანს!
3. ჭეშმარიტად, შენ ხარ ერთ-ერთი მაცნე
4. სწორ გზაზე.
5. იგი გამოგზავნილია ძლევამოსილი, მოწყალე,
6. რათა გააფრთხილო ადამიანები, რომელთა მამები არავინ გააფრთხილა, რის გამოც ისინი დაუდევარი უმეცრები დარჩნენ.
7. სიტყვა აღსრულდა უმეტეს მათგანსა და არ დაიჯერებენ.
8. ჭეშმარიტად, ჩვენ მათ კისერზე ნიკაპამდე ბორკილები დავაყენეთ და თავები მაღლა აწეულია.
9. მათ წინ დავაყენეთ ზღუდე, უკან კი ზღუდე და ფარდა დავაფარეთ, რათა ვერ დაინახონ.
10. მათ არ აინტერესებთ გააფრთხილე თუ არა. მათ არ სჯერათ.
11. თქვენ შეგიძლიათ გააფრთხილოთ მხოლოდ ის, ვინც მიჰყვებოდა შეხსენებას და ეშინოდა მოწყალების, მისი საკუთარი თვალით დანახვის გარეშე. გთხოვთ მას პატიების ამბები და კეთილშობილური ჯილდო.
12. ჭეშმარიტად, ჩვენ ვაცოცხლებთ მკვდრებს და ვაწერთ იმას, რაც გააკეთეს და რაც დატოვეს. ჩვენ ყველაფერი დავთვალეთ მკაფიო სახელმძღვანელოში (შენახული ტაბლეტი).
13. იგავით მიეცი მათ სოფლის მცხოვრებნი, რომლებთანაც მივიდნენ მაცნეები.
14. როცა მათ ორი მოციქული გავუგზავნეთ, ისინი ცრუებად ჩათვალეს, ამიტომ მესამეთი გავაძლიერეთ. მათ თქვეს: „ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოგგზავნეს“.
15. მათ თქვეს: „თქვენ ჩვენნაირი ხალხი ხართ. მოწყალეს არაფერი გამოუგზავნა, შენ კი მხოლოდ ცრუობ“.
16. მათ თქვეს: „ჩვენმა უფალმა იცის, რომ ჩვენ ნამდვილად გამოვგზავნეთ თქვენთან.
17. ჩვენ მხოლოდ გამოცხადების მკაფიო გადმოცემა გვევალება“.
18. მათ თქვეს: „ჭეშმარიტად, ჩვენ ვნახეთ თქვენში ცუდი ნიშანი. თუ არ გაჩერდები, აუცილებლად ჩაგქოლავთ და ჩვენგან მტკივნეულ ტანჯვას განიცდით“.
19. მათ თქვეს: „შენი ბოროტი ნიშანი შენს წინააღმდეგ გამოდგება. მართლა, რომ გაგაფრთხილეს, ცუდ ნიშნად მიგაჩნიათ? Ო არა! თქვენ ხართ ხალხი, ვინც გადალახეთ ნებადართულის საზღვრები!”
20. აჩქარებით მოვიდა კაცი ქალაქის გარეუბნიდან და თქვა: „ხალხო ჩემო! მიჰყევით მესინჯერებს.
21. მიჰყევი მათ, ვინც არ გთხოვს ჯილდოს და მიჰყევი სწორ გზას.
22. და რატომ არ უნდა ვცემ თაყვანს მას, ვინც შემქმნა და ვისთანაც დაბრუნდებით?
23. მართლა თაყვანს ვცემ სხვა ღმერთებს მის გარდა? ყოველივე ამის შემდეგ, თუ მოწყალე მოინდომებს ჩემს ზიანს, მაშინ მათი შუამავლობა არანაირად არ დამეხმარება და არც მიშველის.
24. მაშინ მე აღმოვჩნდები აშკარა შეცდომაში.
25. ჭეშმარიტად, მე მწამდა შენი უფალი. Მომისმინე."
26. მას უთხრეს: შედი სამოთხეში! მან თქვა: „ოჰ, ჩემმა ხალხმა რომ იცოდეს
27. რატომ მომიტევა ჩემმა უფალმა (ან რომ მომიტევა ჩემმა უფალმა) და პატივცემულთა შორის გამხადა!”
28. მის შემდეგ ჩვენ არ გამოგვიგზავნეს ზეციდან არც ერთი ლაშქარი მისი ხალხის წინააღმდეგ და არც განზრახვა გვქონდა მათი გამოგზავნა.
29. მხოლოდ ერთი ხმა იყო და დაიხოცნენ.
30. ვაი მონებს! არც ერთი მაცნე არ მოსულა მათთან, რომელსაც არ დასცინოდნენ.
31. ნუთუ ვერ ხედავენ, რამდენი თაობა გავანადგურეთ მათ წინაშე და რომ ისინი არ დაბრუნდებიან მათთან?
32. ჭეშმარიტად, ისინი ყველანი შეიკრიბებიან ჩვენგან.
33. მათთვის ნიშანია მკვდარი მიწა, რომელიც ჩვენ გავაცოცხლეთ და მისგან მარცვალი მოვიტანეთ, რომლითაც ისინი ჭამენ.
34. ჩვენ შევქმენით მასში პალმისა და ვაზის ბაღები და მათგან წყაროები წამოვიდეს.
35. რომ შეჭამონ თავიანთი ნაყოფი და რაც საკუთარი ხელით შექმნეს (ან რომ შეჭამონ ხილი, რომელიც საკუთარი ხელით არ შექმნიათ). მადლობელი არ იქნებიან?
36. დიდია ის, ვინც წყვილ-წყვილად შექმნა ის, რაც დედამიწა იზრდება, თავადაც და რაც არ იციან.
37. მათთვის ნიშანია ღამე, რომელსაც ჩვენ გამოვყოფთ დღისგან და ისინი სიბნელეში იძირებიან.
38. მზე მიცურავს თავის სამყოფელს. ეს არის ძლევამოსილის, მცოდნეის განჩინება.
39. ჩვენ წინასწარ განსაზღვრული გვაქვს მთვარის პოზიციები, სანამ ის კვლავ არ გახდება ძველი პალმის ტოტივით.
40. მზე არ უნდა დაეწიოს მთვარეს, ღამე კი არ გარბის დღეზე ადრე. ყველა ცურავს ორბიტაზე.
41. ეს მათთვის ნიშანია, რომ ჩვენ მათი შთამომავლობა გადავიტანეთ ადიდებულ კიდობანში.
42. ჩვენ შევქმენით მათთვის მის მსგავსებად, რაზეც ისინი სხედან.
43. თუ ჩვენ გვსურს, მათ ჩავხრჩობთ, შემდეგ კი ვერავინ იხსნის მათ და თვითონაც არ გადარჩებიან.
44. თუ ჩვენ არ გამოვხატავთ მათ წყალობას და არ დავუშვებთ, ისარგებლონ სარგებლით გარკვეულ დრომდე.
45. როცა მათ ეუბნებიან: „ფრთხილად უფრთხილდით იმას, რაც თქვენს წინ არის და რაც არის თქვენს შემდეგ, რათა მოწყალდეთო“, არ პასუხობენ.
46. რა ნიშანიც კი მოევლინებათ მათ თავიანთი უფლის ნიშნებიდან, უეჭველად ერიდებიან მას.
47. როცა მათ ეუბნებიან: „დახარჯეთ იმით, რაც ალლაჰმა მოგცათ“, ურწმუნოები ეუბნებიან მორწმუნეებს: „ვაჭმევთ მას, ვისაც ალლაჰი აჭმევს, თუ ნებავს? ჭეშმარიტად, თქვენ მხოლოდ აშკარა შეცდომაში ხართ."
48. ამბობენ: „როდის აღსრულდება ეს დაპირება, თუ მართალს ამბობთ?
49. მათ არაფერი აქვთ მოსალოდნელი გარდა ერთი ხმისა, რომელიც კამათის დროს გააოცებს.
50. არც ანდერძის დატოვებას შეძლებენ და არც ოჯახებში დაბრუნებას.
51. საყვირს დაუბერავენ და ახლა საფლავებიდან უფლისკენ მიიჩქარიან.
52. იტყვიან: „ვაი ჩვენ! ვინ გაგვაჩინა იმ ადგილიდან, სადაც გვეძინა? ეს არის ის, რაც დაჰპირდა ყველაზე მოწყალე და მაცნეებმა თქვეს სიმართლე."
53. იქნება მხოლოდ ერთი ხმა და ყველანი შეიკრიბებიან ჩვენგან.
54. დღეს არავითარი უსამართლობა არ განხორციელდება არც ერთი სულის მიმართ და თქვენ მხოლოდ დაჯილდოვდებით, რაც გააკეთეთ.
55. მართლაც, სამოთხის მცხოვრებნი დღეს სიამოვნებით იქნებიან დაკავებული.
56. ისინი და მათი მეუღლეები იწვებიან ჩრდილში დივანებზე, დაყრდნობილნი.
57. იქ არის ხილი მათთვის და ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებათ.
58. მოწყალე უფალი მიესალმება მათ სიტყვით: "მშვიდობა!"
59. განშორდით დღეს, ცოდვილნო!
60. განა მე არ გიბრძანეთ, ადამის შვილებო, არ სცეთ თაყვანი სატანას, რომელიც თქვენი აშკარა მტერია?
61. და მეთაყვანე? ეს არის სწორი გზა.
62. მან უკვე ბევრი თქვენგანი შეცდომაში შეიყვანა. არ გესმის?
63. ეს არის გეენა, რომელიც შეგპირდნენ.
64. დაწვი მასში დღეს, რადგან არ გჯეროდეს“.
65. დღეს ჩვენ დავლუქავთ მათ პირებს. მათი ხელები გველაპარაკებიან და მათი ფეხები მოწმობენ იმაზე, რაც მათ შეიძინეს.
66. თუ ჩვენ გვსურს, ჩვენ მოვაკლებთ მათ მხედველობას, შემდეგ კი ისინი მიიჩქარიან გზაზე. მაგრამ როგორ დაინახავენ?
67. თუ ჩვენ გვსურს, მათ თავიანთ ადგილებზე დავამარცხებთ და მაშინ ვერც წინ წავლენ და ვერც დაბრუნდებიან.
68. ვისაც დიდხანს სიცოცხლეს ვაძლევთ, საპირისპირო იერს ვაძლევთ. არ ესმით?
69. ჩვენ არ ვასწავლიდით მას (მუჰამედს) პოეზიას და არ შეეფერება მას ამის გაკეთება. ეს სხვა არაფერია, თუ არა შეხსენება და ნათელი ყურანი,
70. რათა მან გააფრთხილოს ცოცხლები და აღსრულდეს სიტყვა ურწმუნოთა მიმართ.
71. ნუთუ ვერ ხედავენ, რომ ჩვენი ხელებით (ჩვენ თვითონ) გავაკეთეთ, მათთვის პირუტყვი შევქმენით და ისინი ფლობენ მათ?
72. ჩვენ მათ დავემორჩილეთ. ზოგს ამხედრებენ და ზოგს იკვებებიან.
73. მათ მოაქვთ სარგებელი და სვამენ. მადლობელი არ იქნებიან?
74. მაგრამ ისინი თაყვანს სცემენ სხვა ღმერთებს ალლაჰის ნაცვლად იმ იმედით, რომ დაეხმარებიან.
75. მათ არ შეუძლიათ დაეხმარონ მათ, თუმცა ისინი მათთვის მზად არიან (წარმართები მზად არიან იბრძოლონ თავიანთი კერპებისთვის, ან კერპები იქნებიან მზა ლაშქარი წარმართების წინააღმდეგ შემდგომში).
76. ნუ მისცემთ უფლებას მათ გამოსვლებს დაგამწუხოთ. ჩვენ ვიცით, რას მალავენ და რას ამხელენ.
77. განა ვერ ხედავს ადამიანი, რომ ჩვენ შევქმენით იგი წვეთისგან? ასე რომ, ის ღიად კამათობს!
78. მან მოგვცა იგავი და დაივიწყა მისი შემოქმედება. მან თქვა: ვინ გააცოცხლებს გაფუჭებულ ძვლებს?
79. თქვი: „ვინც პირველად შექმნა ისინი, სიცოცხლეს მისცემს მათ. მან იცის ყოველი შემოქმედების შესახებ“.
80. მან შექმნა თქვენთვის ცეცხლი მწვანე ხისგან, ახლა კი მისგან ანთებთ ცეცხლს.
81. ნუთუ ის, ვინც შექმნა ცა და დედამიწა, არ შეუძლია შექმნას მათნაირი? რა თქმა უნდა, რადგან ის არის შემოქმედი, მცოდნე.
82. როცა მას რაიმე სურს, მაშინ უნდა თქვას: "იყავი!" -როგორ ახდება.
83. დიდია ის, ვისი ხელთაც არის ძალაუფლება ყველაფერზე! მასთან დაგიბრუნდებით.

ეჭვგარეშეა, რომ ადამიანებს სჭირდებათ ცოდნა იმის შესახებ, რაც ჩვენთვის არის გადმოცემული ღვთის უკანასკნელ გამოცხადებაში, წმინდა ყურანში. ყოველივე ამის შემდეგ, ყურანი გამოვლინდა არაბულად, მაგრამ მას მრავალი ხალხი ასწავლის და ყველა ადამიანმა არ იცის არაბული.

და მხოლოდ მუსლიმებს არ სურთ იცოდნენ რა წერია ყურანში. ერთის მხრივ, არსებობს მრავალი ნეგატიური სტერეოტიპი, რომელიც ასოცირდება ისლამთან, ხოლო მეორეს მხრივ, ინტერესი ღვთის უკანასკნელი გამოცხადების ტექსტისადმი უფრო მაღალია, ვიდრე ოდესმე! სწორედ ამიტომ გახდა „ყურანის თარგმნა“ ზოგიერთისთვის პოპულარობის მოპოვებისა და ფულის შოვნის სწრაფი გზა.

პირი, რომელიც ამ საპასუხისმგებლო დავალებას ეკისრება, უნდა აკმაყოფილებდეს გარკვეულ კრიტერიუმებს - წმინდა წიგნის შინაარსი სხვა ენაზე გადმოსცეს. ეს არის კოლოსალური ნამუშევარი, რომელიც მოითხოვს არაჩვეულებრივ პიროვნულ თვისებებს და უზარმაზარ ცოდნას და ამას ცოტას შეუძლია. აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ ევროპულ ენებზე „თარგმანების“ უმეტესობა შესრულებულია მოყვარულთა ან სექტანტების მიერ და „მათი შრომის ნაყოფი“ არა მხოლოდ შეიცავს უამრავ შეცდომას, არამედ პირდაპირ ეწინააღმდეგება ისლამური დოქტრინის საფუძვლებს!

ამასთან დაკავშირებით, საჭიროა ამ საკითხის მოკლედ მაინც გაანალიზდეს, ასევე გაირკვეს „თარჯიმნების“ კვალიფიკაციის დონე არაბული და რუსული ენების დარგში და რელიგიურ მეცნიერებებში.

ჩვენს დროში არ არსებობს ყურანის სრული ტექსტის არც ერთი სანდო ინტერპრეტაცია რუსულ და უკრაინულ ენებზე, მიუხედავად სხვადასხვა ავტორის მრავალი მცდელობისა ყურანის „თარგმნისა“. და მაშინაც კი, თუ ისინი თავიანთ ფსევდო თარგმანს წარმოადგენენ, როგორც "ყურანის მნიშვნელობების თარგმნას", მაშინ ეს შორს არის რეალობისგან! მრავალი ლექსის თარგმანი არა მხოლოდ არასწორია, არამედ აშკარად ეწინააღმდეგება ისლამურ სწავლებებს.

აქ არის რუსულ ენაზე ყალბი თარგმანების ყველაზე ცნობილი ავტორები: საბლუკოვი გ.ს., კრაჩკოვსკი ი.იუ., პოროხოვა ვ.მ., ოსმანოვი მ.-ნ. ო., კულიევი ე.რ., აბუ ადელი. ხოლო ყურანის უკრაინულ ენაზე ყველაზე რეკლამირებული ფსევდო-მთარგმნელები არიან: ბასიროვი V.M., Yakubovich M.M.

ისინი ცდილობენ თარგმნონ წმინდა ყურანი, როგორც ლიტერატურული ნაწარმოები, ხელმძღვანელობენ არაბულ-რუსული ლექსიკონებით და კონსულტაციებს უწევენ მსგავს ფსევდო თარგმანებს. ასეთი „თარგმანი“ ხშირად არა მხოლოდ ეწინააღმდეგება ისლამს და შეცდომაში შეჰყავს მკითხველებს, არამედ სექტების ხელშია, რომლებიც უარყოფენ ყურანის ტაფსირის აუცილებლობას. კერძოდ, ყურანის ზოგიერთი ლექსის მცდარი (სიტყვასიტყვითი) თარგმანი ასახავს ცრუ მეცნიერის იბნ ტაიმიას შეცდომებს, რომლის შეხედულებები მრავალი ექსტრემისტული ფსევდოისლამური მოძრაობის იდეოლოგიის საფუძველია. ეს სექტები სწორედ ასეთი პირდაპირი ცრუ თარგმანების დახმარებით ცდილობენ დაასაბუთონ და გაავრცელონ თავიანთი იდეოლოგია ისლამური დოქტრინის საფარქვეშ. ამიტომ, ისინი ძირითადად დაინტერესებულნი არიან და ხშირად არიან უშუალო მომხმარებლები ან სპონსორები „ყურანის თარგმანებით“.

„არაფერია ალაჰის მსგავსიჰუ"

ყურანი გამოვლინდა არაბულად და წინასწარმეტყველი მუჰამედი არაბულად ლაპარაკობდა. მაშასადამე, ვისაც სურს წმინდა წიგნისა და წინასწარმეტყველის ჰადისების სხვა ენაზე გადმოცემა, ღრმად უნდა იცოდეს ორივე ენა, ასევე ჰქონდეს აუცილებელი რელიგიური ცოდნა, რომლის გარეშეც ის ვერ შეძლებს სწორად გაიგოს მრავალი არაბული სიტყვისა და გამოთქმის მნიშვნელობა და აირჩიეთ მათთვის სწორი ანალოგი იმ ენაზე, რომელზეც ის ითარგმნება. რაც შეეხება რუსულ და უკრაინულ ენებს, მათთან შედარებით არაბული ენა უფრო მდიდარია და ერთი არაბული სიტყვის განსხვავებული მნიშვნელობა რუსულ და უკრაინულ ენებში ყოველთვის ერთი სიტყვით ვერ გადმოიცემა.

სანამ ანალიზზე გადავიდოდეთ, საჭიროა რამდენიმე ზოგადი კომენტარის გაკეთება რელიგიური ტექსტების თარგმანში რუსული ენის გარკვეული სიტყვების გამოყენების დასაშვებობასთან დაკავშირებით.

ღმერთზე საუბრისას, უპირველეს ყოვლისა, უნდა გამოვიდეთ იქიდან, რომ ღმერთი აბსოლუტურად არანაირად არ ჰგავს შექმნილს - არც არსებით, არც საქმეებით და არც ატრიბუტებით (სიფატა). აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რა სიტყვები შეიძლება გამოვიყენოთ ღმერთზე საუბრისას და რა მნიშვნელობა აქვთ მათ.

მხოლოდ შემოქმედთან მიმართებაში,და არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას შექმნილებთან მიმართებაში, მაგალითად, "ყოვლისმცოდნეობა", "ყოვლისშემძლეობა" და ა.შ.
არის სიტყვები, რომელთა გამოყენებაც შეიძლება მხოლოდ შექმნილებთან მიმართებაში,მაგრამ არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას შემოქმედზე საუბრისას. მიუღებელია ღმერთს მივაწეროთ შექმნილი ნივთების ისეთი თვისებები, როგორიცაა ზომა, მდებარეობა, მოძრაობა, სხეულისა და სხეულის ნაწილები, გარეგნობა, ფორმა, დროში ცვლილება და ა.შ. და დრო, და ალლაჰი არის სივრცისა და დროის შემოქმედი, მაგრამ ის თავად არ არის დაკავშირებული მათთან.

ვინაიდან ღმერთი არ არის ასოცირებული სივრცესთან და არ არის საგანი, მაშინ მასთან მიმართებაში სიტყვების მნიშვნელობის გამოყენება შეუძლებელია სტრუქტურა:"სხეული", "სახე (სახე)", "ღიმილი", "თვალი", "ყური", "ხელი (როგორც სხეულის ნაწილი)", "თითი", "ფეხი", "ფეხი", "წვივი", და ა.შ., ისევე როგორც სიტყვების მნიშვნელობა მოძრაობა/დასვენება:"იყოს", "ჯდომას", "ადგომას", "ჩამოვარდნას", "ამაღლებას (ასვლას)", "დამკვიდრებას", "მოსვლას", "გამოჩენას", "წინასვლას" და ა.შ. და შეუძლებელია ღმერთზე საუბრისას გამოვიყენო მნიშვნელობის მქონე სიტყვები ცვლილება დროთა განმავლობაში:"ისწავლა", "დაინახა", "უნდა" და ა.შ.

ღმერთზე არ შეიძლება ლაპარაკი, როგორც „ლამაზი“ (რადგან ღმერთს გარეგნობა არ აქვს), „ინტელექტუალური, გამჭრიახი“ (რადგან ეს ინტელექტის მახასიათებლებია და ინტელექტი არის ზოგიერთი შექმნილი ნივთის თვისება). და ასევე ღმერთზე არ შეიძლება ითქვას, რომ ის „იღებს გადაწყვეტილებებს, ფიქრობს, ასახავს“ (რადგან ეს მოქმედებები დაკავშირებულია აზროვნებასთან და დროსთან). გარდა ამისა, არ შეიძლება ალაჰს უწოდოს "სამყაროს ინჟინერი", "დამგეგმავი", "უნივერსალური გონება", "უნივერსალური სული", "უნივერსალური კანონი", "პირველი ცვლა", "პირველი პრინციპი", "პირველი მიზეზი", " წყარო“, „აბსოლუტური“, „უნივერსალური“, „სიყვარული“ და ა.შ. და, როგორც მეცნიერებმა განმარტეს, თქვენ არ შეგიძლიათ ღმერთს უწოდოთ ის, რაც მან არ უწოდა საკუთარ თავს (კურ‘ანა და ჰადისი).

უფრო მეტიც, არ შეიძლება ღმერთს მივაწეროთ თვისებები, რომლებიც შექმნილშიც კი გასაკიცხია,მაგალითად, ეშმაკობა, უზნეობა, მოტყუება, სიხარბე, ჩაგვრა, უსამართლობა, = სისასტიკე და ა.შ.

არის სიტყვები, რომლებიც საუბრისას გამოიყენება როგორც შემოქმედზე, ისე შექმნილზე,მაგრამ მათ აქვთ განსხვავებული მნიშვნელობა. მაგალითად, როდესაც ამბობენ, რომ "ალაჰს უყვარს ვინმე", ჩვენ ვსაუბრობთ განსაკუთრებულ წყალობაზე და უპირატესობაზე და არა გრძნობაზე. „ალაჰის მოწონება“ ნიშნავს ჯილდოს და არა სიხარულის და განწყობის განცდას, ვინაიდან ალაჰს არ გააჩნია ემოციები და გრძნობები. როდესაც ისინი ამბობენ, რომ ალაჰი "ხედავს", "ისმენს", "თქვა", მაშინ ისინი გულისხმობენ მის სიფატ ყოვლისმხილველს, ყოვლისმომცველს და მეტყველებას, რომლებიც მარადიული, აბსოლუტური, სრულყოფილი, უცვლელია და არ ჰგავს შექმნილი ნივთების თვისებებს - არასრულყოფილი, ცვალებადი და შეზღუდული.

განსაკუთრებული შემთხვევა - სიტყვები და გამონათქვამები, რომლებსაც აქვთ გადატანითი მნიშვნელობა (ფრაზეოლოგიზმები, იდიომები),მაგალითად: „ყველაფერი ღმერთის ხელშია“ (ანუ „ყველაფერი მის ძალაშია“), „ალაჰის სახლი“ (ანუ ადგილი, სადაც ალაჰს სცემენ თაყვანს და არა მდებარეობის გაგებით), „ღმერთის წინაშე“ (არა ფარდობითი პოზიციისა და მიმართულების მნიშვნელობით), „ღმერთთან მიახლოება“ (არა მანძილით), „ყოვლისშემძლე“ (ამაღლების მნიშვნელობით და არა იმ მნიშვნელობით, რომ ალაჰი მაღლა დგას, რადგან მას არ აქვს მდებარეობა) და ა.შ. ასეთი გამონათქვამების გამოყენება დასაშვებია, თუ ენა საშუალებას აძლევს მათ გამოიყენონ ისეთი მნიშვნელობით, რომელიც არ ეწინააღმდეგება დოქტრინას. და ისინი, ვინც რელიგიურ ტექსტებს სხვა ენებზე გადმოსცემენ, ფრთხილად უნდა იყვნენ ამ შემთხვევებში, რადგან ხშირად იდიომების პირდაპირი თარგმანი იწვევს მნიშვნელობის დამახინჯებას, რადგან ყოველთვის არ არის ასეთი გამონათქვამების სრული ანალოგია სხვადასხვა ენაზე. . მაგალითად, დიდმა იმამმა აბუ ჰანიფამ გააფრთხილა, რომ პოლისემანტიური არაბული სიტყვა "" [იად] 4, ალლაჰთან მიმართებაში, არ შეიძლება სპარსულად ითარგმნოს სიტყვით [dat], რადგან ის მხოლოდ სხეულის ნაწილს ნიშნავს.
____________________________________

4 რომლის ერთ-ერთი მნიშვნელობა არის "ხელი"

ყურანის ინტერპრეტაცია

თაუილი არის რელიგიური ტექსტის ახსნა (აიასი ან ჰადისი), რომელიც სიტყვასიტყვით ვერ აღიქმება.

წმინდა ყურანში არის მკაფიო მნიშვნელობით მკაფიო ლექსები – „მუხკამატის“ სტროფები, რომლებზეც ნათქვამია, რომ არის „წიგნის საფუძველი“. ასევე არის ლექსები, რომლებიც შეიცავს პოლისემანტიკურ სიტყვებს და ამიტომ საჭიროებს სწორ ინტერპრეტაციას - მუთაშაბიბათის ლექსები. ისლამის თეოლოგებმა ამ მუხლებს ახსნა-განმარტებები მისცეს, რათა ადამიანებმა სწორად გაიგონ და შეცდომაში არ შეიყვანონ.

გაგრძელება იქნება…

წმინდა ყურანი ეს სიტყვა არაბულად უნდა იკითხებოდეს როგორც - الْقُـرْآنშეიცავს 114 სურას და დაყოფილია 30 დაახლოებით თანაბარ ნაწილად (ჯუზ), რომელთაგან თითოეულს თავისი სახელი აქვს. ყურანის ბოლო ნაწილს აქვს ყველაზე მეტი სურა - 37, მაგრამ ისინი მოკლეა და ამიტომ ყურანის შესწავლა ხშირად იწყება ამ ჯუზით, რომელსაც "ამას" უწოდებენ.

წმინდა ყურანის ინტერპრეტაცია - სურა 82 "ალ-ინფიტა რ"

ეს სურა 19 ლექსისგან შედგება. მუსლიმ მეცნიერთა ერთსულოვანი დასკვნის მიხედვით, ისინი გამოვლინდნენ მექაში.

დავიწყოთ ალაჰის სახელით ღმერთის სახელით არაბულად "ალაჰ", ასო "x" გამოითქმის ه არაბულივით- მოწყალე ყველასთვის ამქვეყნად და მხოლოდ მორწმუნეებისთვის მომავალ სამყაროში.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

როცა ცა იშლება,
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾
და როდესაც ვარსკვლავები (პლანეტები) დაეცემა,
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾
და როცა ზღვები ერთიანდებიან.
ზღვები გადაიჭრება (ადიდებენ ნაპირებს) და გაერთიანდებიან ერთ ზღვაში.
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾
და როცა საფლავები იშლება და მკვდრები აღდგებიან,
საფლავებზე მიწა გაიბზარება და რაც მათ სიღრმეში იყო, ზედაპირზე გამოჩნდება. მკვდრები გაცოცხლდებიან და გამოვლენ საფლავებიდან.
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾
ყველამ გაიგოს რა გააკეთეს და რა გამოტოვეს!
იბნ აბასმა ამ ლექსის ინტერპრეტაციისას თქვა: „ყველამ გაიგოს, რა გააკეთა მან კეთილი საქმეებიდან და რა არ გააკეთა იმისგან, რაც ვალდებული იყო“.
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾
ოჰ კაცო! რამაც მოგატყუა და შენი უფალი არ გწამს - ალ-ქარიმ
არსებობს მოსაზრება, რომ ამ ლექსის გამოცხადების მიზეზი იყო ურწმუნო უბეი იბნ ხალაფი. ის იყო ერთ-ერთი გავლენიანი ყურეიშ, მაგრამ ეს მიმართვა ვრცელდება ყველა ურწმუნოზე. ეს დამსჯელი კითხვა გულისხმობს: "რამ მოატყუა და მოგატყუა ისე, რომ არ გწამდეს უფალი, რომელმაც ამდენი კურთხევა მოგცა?!" რაც აცდუნებს ადამიანს ამ ცხოვრებაში (დუნია) არის სიმდიდრე, ძალაუფლება, სიამოვნება და რაც აცდუნებს მას არის შაიტანი. ერთმა მეცნიერმა თქვა: „დუნია აცდუნებს, ზიანს აყენებს და ტოვებს“, ანუ ის აცდუნებს იმას, რაც არავითარ სარგებელს არ მოაქვს. ალ-ბაიდავიმ თქვა, რომ პასუხი კითხვაზე, რომელიც დასმულია ლექსში: "ის მოატყუა მისმა შაიტანმა!"
ამ აიათში მოხსენიებული ალაჰის სახელის "ალ-კარიმის" ერთ-ერთი მნიშვნელობა არის "ის, ვინც პატიობს და არ ჩქარობს დასჯას". მაგრამ შაიტანი ატყუებს ადამიანს, შთააგონებს მას: "გააკეთე ის, რაც გინდა, რადგან შენი უფალი არის ალ-კარიმი და ის არავის დასჯის!"
სუფიმ, სახელად მუჰამედ იბნ საბიჰ იბნ ას-სამაქმა ლექსში თქვა: „ო, ვინც მალავს თავის ცოდვას! არ გრცხვენია?! ბოლოს და ბოლოს, ალაჰი გხედავს, მაშინაც კი, როცა მარტო ხარ! მართლა ამშვიდებს ის ფაქტი, რომ ალაჰი მაშინვე არ დაგსჯის და შენს ცუდ საქმეებს სხვებს არ დაუმალავს?!“. იმამ ზუნუნ ალ-მისრიიმ თქვა: "რამდენი ცოდვილი არ გრძნობს [თავისი ცოდვების სიმძიმეს], რადგან მათი ცოდვები სხვებისგან დაფარულია!"
იმამ ან-ნასაფიმ ამ ლექსის ინტერპრეტაციაში თქვა, რომ ეს არის მიმართვა მათთვის, ვინც უარყო აღდგომა. კითხვა: რას ნიშნავს მოტყუებული: „რამ მოგატყუა ისე, რომ არ შეასრულე ის, რაც გქონდა ვალდებული, მაგრამ ალაჰ ალ-კარიმმა მოგანიჭა არსებობა და შეგქმნა მშვენიერი გამოსახულება?!“
როცა წინასწარმეტყველი მუჰამედი წინასწარმეტყველ "მუჰამედის" სახელით ასო "x" გამოითქმის ისევე, როგორც ح არაბულშიწაიკითხეთ ეს მან თქვა: ”ის უმეცრებამ მოატყუა!” უმარმა თქვა: ”ის სისულელე მოატყუა!” და იმამ ალ-ჰასანმა თქვა: "ის მოატყუა შაიტანმა". და არის სხვა მოსაზრებებიც.
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾
ვინც შეგქმნა და გაგხადა სწორი, პროპორციული,
ღმერთმა შექმნა ადამიანი, მისცა მას ლამაზი გარეგნობა: პროპორციული, ჰარმონიული, მოხდენილი და სრულფასოვანი ორგანოებით. ადამიანის ორგანოები ჯანმრთელია, მისი სხეული, ხელები და ფეხები სწორი, სიმეტრიულია: ერთი მკლავი მეორეზე გრძელი არ არის, ერთი თვალი მეორეზე დიდი არ არის, იგივე გარეგნობისა და ფერის (არ არის ის, რომ ერთი ხელი შავია და სხვა თეთრი). ცხოველებისგან განსხვავებით, ადამიანი მოძრაობს ორ ფეხზე, დადის პირდაპირ, თანაბრად და ინარჩუნებს წონასწორობას.
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾
და მან მოგცა ის სურათი, რომელიც მას სურდა!
ალაჰმა შექმნა ყოველი ადამიანი იმ სახით, რომელშიც წინასწარ განსაზღვრა: კაცი თუ ქალი, ლამაზი თუ მახინჯი, მაღალი თუ დაბალი, ზოგიერთი ნათესავის მსგავსი ან სხვა.
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾
Მაგრამ არა! თქვენ არ გჯერათ შურისძიების განკითხვის დღეს!
ეს არის მიმართვა არამორწმუნეებისადმი დაგმობით, რომ ისინი არ აღიარებენ ისლამის რელიგიას და არ სჯერათ, რომ იქნება ჯილდო კარგი საქმეებისთვის და სასჯელი ცუდისთვის. და ამ გმობაში არის გაფრთხილება სასჯელის შესახებ.
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾
და მართლაც, შენთან არიან მეურვეები -
თითოეულ ადამიანს თან ახლავს ანგელოზები, რომლებიც ჩაწერენ მის საქმეებსა და სიტყვებს.
كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾
საპატიო მწიგნობარნი
ურწმუნოებს არ სჯერათ შურისძიების, მაგრამ ანგელოზები წერენ თავიანთ საქმეებს და იმასაც კი, რაც მათ გულშია ჩაფლული (ალლაჰი აძლევს ანგელოზებს ამის ცოდნას), რათა ურწმუნოებმა პასუხი აგონ ყველაფერზე. ანგელოზების ამაღლება, რომლებიც ჩაწერენ ადამიანთა საქმეებს, ხაზს უსვამს მოხსენების მნიშვნელობას.
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾
ვინ იცის რას აკეთებ.
ადამიანთა არც ერთი საქმე, კეთილი თუ ბოროტი, არ არის დაფარული ამ ანგელოზებისთვის და ყოველი საქმე ჩაწერილია. და ეს გაფრთხილება არის შემაკავებელი ცოდვილთათვის და წყალობა ღვთისმოშიში. ალ-ფუდაილ იბნ იადმა თქვა: ”რა ძლიერი ლექსია მათთვის, ვინც საკუთარ თავს ივიწყებს უყურადღებობის გამო!”
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾
ჭეშმარიტად, ღვთისმოსავნი სიამოვნებაში არიან!
აქ ნათქვამია მორწმუნეებზე, რომლებიც დარჩებიან სამოთხის სიამოვნებებში. ღვთისმოშიში მორწმუნეები ამ ცხოვრებაში იღებენ სიამოვნებას შემოქმედისადმი დამორჩილებით, კმაყოფილებით იმით, რაც მათთვის არის წინასწარ განსაზღვრული (განსაცდელების ჩათვლით) და იმით, რაც მათ ეძლევათ, თუნდაც ეს არ იყოს საკმარისი, და შემდეგ სამყაროში ისინი ისიამოვნებენ. სამოთხეში.
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾
ჭეშმარიტად, დიდი ცოდვილები ჯოჯოხეთში არიან,
აქ ურწმუნოებს ვგულისხმობთ. ისინი ყველა ჯოჯოხეთში იქნებიან. მათი ურწმუნოების სასჯელი არის ცეცხლმოკიდებული.
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾
რომელზედაც ისინი განკითხვის დღეს ჩამოაგდებენ!
არამორწმუნეები განკითხვის დღეს ჯოჯოხეთში წავლენ. იქ ისინი განიცდიან საშინელ ტანჯვას ძლიერი სიცხისა და ცეცხლმოკიდებული ცეცხლისგან.
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾
და არც ერთი მათგანი არ გაექცევა ამ სასჯელს!
ვერც ერთი ურწმუნო ვერ გადაურჩება სასჯელს და ვერც ერთი მათგანი ვერ გადაურჩება ჯოჯოხეთს. იქ ისინი სამუდამოდ დარჩებიან.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾
რა იცი განკითხვის დღის შესახებ?!
ზოგიერთმა კომენტატორმა თქვა. რომ ეს არის მიმართვა ურწმუნოსთვის და სხვები არის მიმართვა წინასწარმეტყველ მუჰამედისადმი, იმ გაგებით, რომ მასაც კი არ წარმოუდგენია განკითხვის დღის სიდიადე და სიმძიმე.
ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾
დიახ! რა იცით განკითხვის დღის შესახებ!
ეს გამეორებაა წინა ლექსის მნიშვნელობის გასაძლიერებლად და ურწმუნოების კიდევ უფრო დასაშინებლად.
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾
იმ დღეს, როცა ვერავინ ვერავის დაეხმარება და ყველაფერი ალაჰის ნების მიხედვით იქნება!
განკითხვის დღეს ვერც ერთი შექმნილი ვერ შეძლებს სხვა შექმნილს დაეხმაროს, გარდა მათ, ვინც ალლაჰის ნებით გააკეთებს შაფაატს (შაფაატი იქნება მხოლოდ მუსლიმებისთვის, ხოლო ურწმუნოებს არ შეუძლიათ. ველით რაიმე შვებას)
ეს აიათი ამბობს, რომ განკითხვის დღეს ყველაფერი ალლაჰის ნების მიხედვით იქნება, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ამ სამყაროში აბსოლუტურად ყველაფერი ყოველთვის ალაჰის ნების მიხედვით ხდება და განკითხვის დღეს ეს კიდევ უფრო ცხადი იქნება. შექმნილნი, მათ შორის მათ, ვისაც ღმერთი არ სწამდა].
ყირიმის პირველი მუსულმანური რადიო ისლამური რადიო თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ სურა იასინის ინტერპრეტაციის პირველ ნაწილს. სურა იასინის და სხვა სურების უწყვეტი ინტერპრეტაცია შეგიძლიათ მოისმინოთ islamradio.ru-ზე და ასევე ჩვენს ვებგვერდზე.

ისლამური რადიოს აპლიკაციის ბმული AppStore-ზე: https://clck.ru/DtqcF
ისლამური რადიოს აპლიკაციის ბმული GooglePlay-ზე: https://clck.ru/Dtqdk
ჯგუფები სოციალურ ქსელებში: VK.

სრული კოლექცია და აღწერა: ყურანის ლოცვა რუსულად წასაკითხად მორწმუნის სულიერი ცხოვრებისთვის.

ისლამის საფუძველია ყურანი - გამოცხადებების წიგნი, რომელიც წინასწარმეტყველს გაუგზავნა თავად ალაჰმა. ყურანი არის აღთქმებისა და რეკომენდაციების კრებული თითოეული მორწმუნე მუსლიმისთვის, რომელიც ვალდებულია პატივით გაუძლოს ყველა მიწიერ გამოცდას, რათა სიკვდილის შემდეგ ზეცაში ამაღლდეს და სამოთხეში გაერთიანდეს ალაჰთან. მუსლიმებს ამაში მხოლოდ ყოველდღიური ლოცვა შეუძლია.

ნამაზი: წესები

ისლამში არის მთავარი ლოცვა - ნამაზი.. მისი დახმარებით ადამიანს შეუძლია შეინარჩუნოს სულიერი კავშირი ალაჰთან. წინასწარმეტყველის აღთქმის თანახმად, ყოველმა მუსლიმმა მორწმუნე უნდა წაიკითხოს ლოცვა დღეში მინიმუმ 5-ჯერ:

ნამაზის კითხვა მუსლიმებს ეხმარება გააძლიერონ რწმენა ყოვლისშემძლეზე, გაუმკლავდნენ მიწიერ ცდუნებებს და განიწმინდონ სულები ჩადენილი ცოდვებისაგან. ლოცვის წინ ადამიანმა უნდა შეასრულოს აბესტის რიტუალი და შემოქმედის წინაშე აბსოლუტურად სუფთა წარსდგეს.

თუ შესაძლებელია, მაშინ ადამიანმა ნამაზი უნდა შეასრულოს სპეციალურად ამისთვის გამოყოფილ ოთახში. ყურანი უნდა ინახებოდეს ისეთ ადგილას, სადაც მის ზემოთ სხვა საგნები არ არის.

კაცებმა და ქალებმა ერთმანეთისგან განცალკევებით უნდა ილოცონ. თუ რაიმე მიზეზით აუცილებელია ერთად ლოცვა, მაშინ ქალს არ აქვს უფლება ხმამაღლა ილოცოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მამაკაცი მოუსმენს ქალის ხმას და ეს ხელს შეუშლის მას ალლაჰთან კომუნიკაციისგან.

ყველაზე ძლიერ ლოცვად ითვლება მეჩეთში აღსრულებული ლოცვა. მაგრამ ნამაზის შესრულება შეგიძლიათ ნებისმიერ სხვა ადგილას, რადგან ეს რიტუალი სავალდებულოდ ითვლება. აზანი მოუწოდებს ყველა მუსლიმს ლოცვის დასაწყებად. ლოცვის დროს მორწმუნეები უნდა შეხვდნენ მექას, წმინდა ქალაქს ყველა მუსულმანისთვის.

არსებობს მთელი რიგი წესები და პირობები, რომელთა მიხედვითაც უნდა შესრულდეს ნამაზი:

რიტუალური სიწმინდე. ადამიანს ლოცვის დაწყების უფლება აქვს მხოლოდ განბანის შემდეგ.

სუფთა ადგილი. ნამაზის შესრულება შესაძლებელია მხოლოდ გაწმენდილ ოთახში.

Სუფთა ტანსაცმელი. ნამაზის აღსასრულებლად ადამიანი სუფთა ტანსაცმელში უნდა იყოს ჩაცმული. ტანსაცმელი უნდა იყოს გამოყენებული აურატის - სხეულის ნაწილების დასაფარად, რომლებიც მუსლიმებს შარიათის მიხედვით უნდა დაფარონ ლოცვის დროს. მამაკაცებისთვის ეს არის სხეულის ნაწილი ჭიპიდან მუხლებამდე, ხოლო ქალებისთვის ეს არის მთელი სხეული, გარდა ფეხებისა, ხელებისა და სახისა.

გონების საღი აზრი. დაუშვებელია ლოცვა ალკოჰოლის ან ნარკოტიკების ზემოქმედების ქვეშ. ზოგადად, ალკოჰოლი და ნარკოტიკები ყველა მუსულმანურ ქვეყანაში ჰარამია (ცოდვა).

ყოველ დღეზე

ლოცვის აღსრულება საკმაოდ რთული რიტუალია., რომელიც შედგება მლოცველის ზოგიერთი მოქმედებისგან (მშვილდი, თავის მოხვევა, ხელების დადება) და თავად ლოცვის კითხვა. ბავშვებს ამას ადრეული ასაკიდან ასწავლიან და ზრდასრული, მაგალითად, ის, ვინც ახლახან მიიღო ისლამი, ასევე უნდა შეეხოს ლოცვის სწორად შესრულებას.

ყველა მორწმუნესთვის არსებობს ერთი ლოცვა რუსულად, რომლის წაკითხვა ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ:

„ო ალაჰ! ჩვენ მივმართავთ შენს დახმარებას, გთხოვ, რომ სწორ გზაზე გაგვაწიო, შენდობა გთხოვო და მოინანიო. ჩვენ გვჯერა და ვენდობით შენ. ჩვენ ვადიდებთ თქვენ საუკეთესოდ. ჩვენ მადლობას გიხდით და არ უარვყოფთ თქვენ. ჩვენ უარვყოფთ და ვტოვებთ (ვტოვებთ) ყველას, ვინც უკანონობას სჩადის. Ღმერთო ჩემო! ჩვენ მხოლოდ შენ თაყვანს ვცემთ, ვლოცულობთ და ქედს ვიხრით შენს წინაშე. ჩვენ ვცდილობთ და მივმართავთ თქვენსკენ. ჩვენ შენი წყალობის იმედი გვაქვს და შენი სასჯელის გვეშინია. ჭეშმარიტად, შენი სასჯელი ათეისტებს ემართებათ!”

ამ ლოცვის გამოყენება შეუძლიათ იმ მუსლიმებს, რომლებიც ჯერ კიდევ საკმარისად არ იცნობენ ლოცვას.

ლოცვის შემდეგ წაიკითხეთ:

"ო, ალლაჰ, დამეხმარე, ღირსეულად გაიხსენო, ღირსეულად გმადლობ და თაყვანი გცეთ საუკეთესოდ."

ზოგიერთი ყოველდღიური ლოცვა

მუსლიმური ლოცვების მრავალი ვარიანტი არსებობს და თითოეული მათგანი განკუთვნილია კონკრეტული შემთხვევისთვის ან მომენტისთვის. ერთადერთი, რაც თითოეულ ლოცვას აქვს საერთო, არის წესებისა და მოქმედებების ჩამონათვალი, რომლებიც არ არის მიზანშეწონილი ან თუნდაც აკრძალული ლოცვის დროს:

ზედმეტი საუბრები და აზრები
ნებისმიერი საკვების ან სასმელის (მათ შორის საღეჭი რეზინის) მიღება
აკრძალულია რაიმეზე აფეთქება
შეცდომების დაშვება ლოცვაში
ყიჟინა და გაჭიმვა
ნამაზის შესრულება სხვის სახლში მეპატრონის ნებართვის გარეშე.

გარდა ამისა, მზის ამოსვლისას ლოცვა ითვლება დარღვევად. ლოცვის დაწყებამდე აკრძალულია მორწმუნეთა მეორე რიგში დგომა, თუ პირველში ცარიელი ადგილებია.

ლოცვა ცოდვების მონანიებისთვის

„ო ალაჰ, შენ ხარ ჩემი უფალი! არ არსებობს ღმერთი შენს გარდა. შენ შექმენი მე და შენი მსახური ვარ. და ვეცდები გავამართლო ჩემზე დაკისრებული პასუხისმგებლობა, შევინარჩუნო ჩემი სიტყვა ჩემი ძალებითა და შესაძლებლობებით. მე მივმართავ შენსკენ, ვშორდები ყველაფერს ცუდისგან, რაც გავაკეთე. მე ვაღიარებ კურთხევებს, რაც შენ მომეცი და ვაღიარებ ჩემს ცოდვას. Ვწუხვარ! ჭეშმარიტად, შენს გარდა ჩემს შეცდომებს არავინ აპატიებს“.

ლოცვა სახლიდან გასვლისას

„ყოვლისშემძლე ალლაჰის სახელით! მე მხოლოდ მას ვენდობი. ჭეშმარიტი ძალა და ძალა მხოლოდ მას ეკუთვნის“.

ლოცვა ქორწინების სიახლოვემდე

„დავიწყებ უფლის სახელით. ყოვლისშემძლე, განგვაშორე სატანას და განგვაშორე სატანა იმისგან, რასაც მოგცემ!“

ლოცვა ჭამის წინ

ლოცვა სულის სიმშვიდისთვის

„ო, ყოვლისშემძლე ალლაჰ! მე ვარ შენი მსახური, შენი მსახურის ვაჟი და შენი მოახლე. ჩემზე ძალა შენს [მარჯვენა ხელშია]. თქვენი გადაწყვეტილება ჩემთან მიმართებაში უდავოდ სრულდება და სამართლიანია. მე მივმართავ შენს ყველა იმ სახელს, რომელიც შენს თავს უწოდე ან ახსენე შენს წერილში ან გამოუცხადე ვინმეს შენს მიერ შექმნილთაგან ან იმ [სახელებით], რომლებიც მხოლოდ შენთვისაა ცნობილი. [მე შენი სახელით მოგმართავ] და გთხოვ, რომ ყურანი აკეთო ჩემი გულის წყარო, ჩემი სულის შუქი და ჩემი მწუხარების გაქრობის მიზეზი, ჩემი შფოთვის დასასრული.

წაიკითხეთ ყურანის ლოცვა რუსულად

ნამაზი ისლამის მეორე საყრდენია

ნამაზი ისლამის რელიგიის ერთ-ერთი საფუძველია. მისი დახმარებით მყარდება კავშირი ადამიანსა და ყოვლისშემძლეს შორის. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) თქვა: "იცოდე, რომ შენი საქმეებიდან საუკეთესო ლოცვაა!" ლოცვის დღეში ხუთჯერ კითხვა ეხმარება ადამიანს ყოველ ჯერზე გააძლიეროს რწმენა, განიწმინდოს სული ჩადენილი ცოდვებისაგან და დაიცვას თავი მომავალი ცოდვებისგან. სხვა ჰადისი ამბობს: „პირველი, რაზეც ადამიანს ეკითხებიან განკითხვის დღეს, არის ლოცვის დროულად შესრულება“.

ყოველი ლოცვის წინ ჭეშმარიტი მუსლიმანი აბდასს იღებს და თავისი შემოქმედის წინაშე წარდგება. დილის ლოცვისას ის ადიდებს ალაჰს, დაუსრულებლად ამტკიცებს თაყვანისცემის თავის ექსკლუზიურ უფლებას. მორწმუნე დახმარებისთვის მიმართავს შემოქმედს და სთხოვს მისგან სწორ გზას. მორჩილებისა და ერთგულების დამადასტურებლად ადამიანი მიწამდე ქედს იხრის ყოვლისშემძლეს წინაშე.

როგორ წავიკითხოთ ნამაზი სწორად (Namaz uku tertibe)

ლოცვები შესრულებულია არაბულ ენაზე - გამოცხადების ენაზე - დღეში 5-ჯერ:

გამთენიისას (ირტენგე);
შუა დღის განმავლობაში (Oile);
საღამოს (იკენდე);
მზის ჩასვლისას (ახშამი);
შებინდებისას (იასტუ).

ეს განსაზღვრავს მაჰმადიანი მორწმუნის დღის რიტმს. ნამაზის შესასრულებლად ქალებმა და მამაკაცებმა უნდა გაიწმინდონ სული და სხეული, ტანსაცმელი და ლოცვის ადგილი. თუ შესაძლებელია, მართალი მუსლიმები უნდა ეცადონ ლოცვას მეჩეთში. თუ ეს შეუძლებელია, უფლება გაქვთ ილოცოთ თითქმის ყველგან, მაგალითად, უნივერსიტეტში ან ოფისში.

სავალდებულო ლოცვის წინ არის მოწოდება მასზე - აზანი. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე), რათა ეჩვენებინა, რომ აზანი არის ღვთისმოსაობის გამოვლინება, თქვა: „თუ ლოცვის დრო დადგა, ერთმა თქვენგანმა წაიკითხოს აზანი“.

ლოცვის წასაკითხად უნდა დაიცვან შემდეგი პირობები:

რიტუალური სიწმინდე. ბილწ მდგომარეობაში მყოფმა ადამიანმა უნდა შეასრულოს რიტუალური აბლაცია (სრული ან ნაწილობრივი, ბილწობის ხარისხის მიხედვით);
სუფთა ადგილი. ლოცვა უნდა აღესრულოს მხოლოდ სუფთა, უბიწო ადგილას (თავისუფალ ნაჯასა - უწმინდურობისგან);
ქიბლა ლოცვის დროს მორწმუნე უნდა დადგეს ქააბას მუსლიმური სალოცავის მიმართულებით;
ქსოვილი. მუსულმანმა უნდა ატაროს აბსოლუტურად სუფთა ტანსაცმელი, რომელიც არ შეიღება უწმინდურებით (მაგალითად, ადამიანის ან ცხოველის ექსკრემენტი, უწმინდური ცხოველების თმა, როგორიცაა ღორი ან ძაღლი). ასევე, ტანსაცმელი უნდა ფარავდეს აურატს - ადგილებს, რომლებიც მორწმუნემ უნდა დაიფაროს შარიათის მიხედვით (მამაკაცისთვის - სხეულის ნაწილი ჭიპიდან მუხლებამდე, ქალისთვის - მთელი სხეული, გარდა სახის, ხელებისა და ფეხებისა). ;
განზრახვა. ადამიანს ლოცვის (ნიატის) აღსრულების გულწრფელი განზრახვა უნდა ჰქონდეს;
გონების სიფხიზლე. ისლამში აბსოლუტურად აკრძალულია ალკოჰოლი, სხვადასხვა ფსიქოტროპული და ნარკოტიკული საშუალებები (ეს არის ჰარამი).

მუსულმანური ლოცვები მუსლიმის ცხოვრების საფუძველია

ასევე, მუსლიმური ლოცვისგან განსხვავებით, ისლამში არის ლოცვები (არაბულად მათ უწოდებენ "დუას", ხოლო თათრულად - "დოგას") - ეს არის სამყაროს უფალთან კომუნიკაციის შესაძლებლობა. ყოვლისშემძლემ იცის ყველაფერი აშკარა და დაფარული, ამიტომ ალაჰი ისმენს ნებისმიერ ლოცვას, არ აქვს მნიშვნელობა, მუსლიმური ლოცვა ხმამაღლა ნათქვამია თუ ჩუმად, მთვარის ზედაპირზე თუ მაღაროში, სადაც ნახშირი მოიპოვება.

დუა ალაჰს ყოველთვის თავდაჯერებულად უნდა წარმოთქვათ, რადგან ვიცით: ალაჰმა შეგვქმნა ჩვენ და ჩვენი სირთულეები და მას აქვს ძალა შეცვალოს ეს სამყარო და გადაჭრას ნებისმიერი პრობლემა სირთულეების გარეშე. და არ აქვს მნიშვნელობა რა ენას მიმართავთ შემოქმედს, ნება მიეცით თქვენს სულს ჩურჩულოთ იმ ენაზე, რომლითაც თქვენთვის ყველაზე ადვილია საკუთარი თავის გამოხატვა.

ისლამში არის ლოცვა ყველა შემთხვევისთვის. ქვემოთ მოცემულია მუსლიმური დუების მაგალითები, რომელთა უმეტესობა აღებულია ყურანიდან და სუნადან, ასევე შეიხებიდან და აულიიდან (ახლო ადამიანები - ალაჰის მეგობრები). მათ შორის არის ლოცვა წარმატებისთვის. მაგალითად, პრობლემების, უბედურების, უბედურების და მწუხარების წინააღმდეგ, თუ არსებობს საფრთხე და ა.შ.

მუსლიმური ლოცვა, თუ გსურთ მოინანიოთ თქვენი ცოდვები

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa an 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya ვა აბუუ'ულაკია ბი ზანბიი, ფაგფირლიი, ფა ინნეჰუ ლაია იაგფირუზ-ზუნუუბე ილია ანტ.

ო, ალლაჰ, შენ ხარ ჩემი უფალი! არ არსებობს ღმერთი შენს გარდა. შენ შექმენი მე და შენი მსახური ვარ. და ვეცდები გავამართლო ჩემზე დაკისრებული პასუხისმგებლობა, შევინარჩუნო ჩემი სიტყვა ჩემი ძალებითა და შესაძლებლობებით. მე მივმართავ შენსკენ, ვშორდები ყველაფერს ცუდისგან, რაც გავაკეთე. მე ვაღიარებ კურთხევებს, რაც შენ მომეცი და ვაღიარებ ჩემს ცოდვას. Ვწუხვარ! ჭეშმარიტად, შენ გარდა ჩემს შეცდომებს არავინ აპატიებს. შენიშვნა: მუსლიმი გახდომით ადამიანი თავის თავზე იღებს გარკვეულ პასუხისმგებლობას და ყოვლისშემძლეს აღთქმას აძლევს, რომ არ გააკეთოს ის, რაც აკრძალულია და გააკეთოს ის, რაც სავალდებულოა.

მუსლიმური ლოცვები იკითხება ჭამის წინ

პირველი ვარიანტი: ბისმილა!

შენიშვნა: წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა: „ჭამამდე თითოეულმა თქვენგანმა უნდა თქვას: „ბისმილა“. თუ მას დაავიწყდა ეს [საჭმელის] დასაწყისში, მაშინვე თქვას, როგორც კი გაახსენდება: „ბისმილ-ლიაჰი ფიი ავალიჰი ვა აახირჰი“ (უზენაესის სახელით დასაწყისში და დასასრულს. საკვები])."

ალლაჰუმმა ბაარიქ ლანაა ფიხ, ვა ათ’იმნაა ხაირან მინხ.

ყოვლისშემძლე, გაგვიკეთე ის დალოცვილი და გვჭამე ამაზე უკეთესი.

მუსლიმური ლოცვები იკითხება სახლიდან გასვლისას

ყოვლისშემძლე ალლაჰის სახელით! მე მხოლოდ მას ვენდობი. ჭეშმარიტი ძალა და ძალა მხოლოდ მას ეკუთვნის.

ალლაჰუმმა ინნიი ‘აუუზუ ბიკია ან ადილია ავ უდალა ავ აზილა ავ უსალა ავ აზლიმია ავ უზლიამა ავ აჯჰალა ავ იუჯჰალა ‘ალაია.

უფალო! ჭეშმარიტად, მოგმართავ, რომ არ შევცდე და არ შემცდარიყო, რათა თავად არ შევცდე და იძულებული არ ვიყო, რომ უსამართლოდ არ მოვიქცე და არ ვიჩაგრო, რომ არ ვიყო უცოდინარი და ისე რომ ჩემთან მიმართებაში არ მოიქცა უმეცრად.

მუსულმანური ლოცვა წაკითხული სახლის შესასვლელთან

ამ სიტყვების წარმოთქმისას შემოსული მიესალმება მასში მყოფს:

ბისმილ-ლიაჰი ვალიაჯნა, ვა ბისმილ-ლიაჰი ჰარაჯნა ვა ‘ალაია რაბინა ტა-ვაკიალნაა.

ჩვენ შევედით უზენაესის სახელით და გამოვედით მისი სახელით. და მხოლოდ ჩვენს უფალს ვენდობით.

მუსულმანური ლოცვა თუ გინდა დაქორწინება

ჯერ ასრულებენ რიტუალურ აბდვას (ტაჰარატი, აბდესტ), რის შემდეგაც უნდა შეასრულოთ დამატებითი ლოცვა ორი რაკათი და თქვათ:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (ამბობს გოგონას სახელი) ხაირუნ ლი ფიი დიი-ნი ვა დუნია-ია ვა აახირატიი ფაქდურხაა ლი , ვა ინ ქიანეთ გაირუხაა ხაირან ლიი მინჰა ფიი დიინიი ვა დუნია-ია ვა აახირატიი ფაქდურხაა ლიი.

ო ალაჰ! ყველაფერი შენს ძალაშია, მაგრამ მე ვერაფერს ვაკეთებ. შენ ყველაფერი იცი, მე კი არა. თქვენ იცით ყველაფერი, რაც ჩვენგან იმალება. და თუ ფიქრობ, რა არის საუკეთესო ჩემი რელიგიურობისა და კეთილდღეობის შესანარჩუნებლად როგორც ამ, ისე მომავალ სამყაროში, მაშინ დამეხმარე, რომ ის ჩემი ცოლი (ქმარი) იყოს. და თუ მეორე საუკეთესოა ჩემი რელიგიურობის და კეთილდღეობის შესანარჩუნებლად ორივე სამყაროში, მაშინ დამეხმარე, რომ მეორე გახდეს ჩემი ცოლი (ქმარი).

მუსლიმური ლოცვა ქორწინებამდე:

ვიწყებ უფლის სახელით. ყოვლისშემძლე, განგვაშორე სატანას და განგვაშორე სატანა იმისგან, რასაც მოგცემ!

მუსლიმური ლოცვა იკითხება რაიმე ნივთის დაკარგვის შემთხვევაში

ბისმილ-ლაია. ია ჰაადიად-დულლიაიალ ვა რაადდად-დულიატი-რდუდ ‘ალაია დოოლ-ლიატიი ბი ‘იზზატიკა ვა სულტაანიქ, ფა ინნაჰა მინ ‘ატოიკია ვა ფადლიკი.

ვიწყებ ალაჰის სახელით. ო, ვინც წარმართავს მათ, ვინც მისგან ცდება სწორ გზაზე! ო, ვინც აღადგენს დაკარგულს. დამიბრუნე დაკარგული ნივთი შენი სიდიადით და ძალით. ჭეშმარიტად ეს მომეცი შენ მიერ შენი უსაზღვრო წყალობის გამო.

მუსულმანური ლოცვა პრობლემების, უბედურების, უბედურებისა და მწუხარების წინააღმდეგ

ჭეშმარიტად, ჩვენ მთლიანად ვეკუთვნით ალაჰს და, ჭეშმარიტად, ყველა მას ვუბრუნდებით. უფალო, შენს წინაშე ანგარიშს გავცემ ჩემს გაგებასა და სისწორეს ამ უბედურების დაძლევაში. დააჯილდოვე მე გამოჩენილი მოთმინებისთვის და შეცვალე უბედურება მასზე უკეთესი.

მუსულმანური ლოცვა სირთულის, საჭიროების და პრობლემების წინააღმდეგ

ჯერ ასრულებენ რიტუალურ აბდასტს (ტაჰარატი, აბდესტი), რის შემდეგაც უნდა შესრულდეს დამატებითი ლოცვა ორი რაკათი და თქვა:

ალჰამდუ ლილ-ლიაჰი რაბილ-'აალაამიინი, ას'ალიუკია მუუჯიბაატი რაჰმატიკ, ვა 'აზააიმა მაგფირატიკი, ვალ-'ისმათა მინ ქული ზანბ, ვალ-განიმატა მინ ქული ბირ, ვას-სალაიამატა მინ კულლი ისზმ, ლაია ტადა' ლიიიგაბანტახ, ვა ლაია ჰამმან ილია ფარრაჯტახ, ვა ლაია ჰაჯათენ ჰია ლაკა რიდან ილია ქადაიტაჰა, ია არხამარ-რაახიმიინ.

ჭეშმარიტი დიდება ეკუთვნის მხოლოდ ალლაჰს, სამყაროს უფალს. მე გთხოვ, ო, ალაჰ, რაც შენს წყალობას მიახლოებს ჩემთან, შენი პატიების ეფექტურობას, ცოდვებისგან დაცვას, სარგებელს ყველაფრისგან მართალი. მე გთხოვ ხსნას ყველა შეცდომისგან. არ დატოვო არც ერთი ცოდვა, რომელსაც არ მაპატიებ, არც ერთი წუხილი, რომლიდანაც არ მიხსნი და არც ერთი მოთხოვნილება, რომელიც, მართალი რომ იყოს, არ დაკმაყოფილდეს შენ მიერ. შენ ხომ ყველაზე მოწყალე ხარ.

მუსულმანური ლოცვები სულში შფოთვისა და მწუხარების წინააღმდეგ

ალლაჰუმმა ინნიი ‘აბდუკია იბნუ ‘აბდიკია იბნუ ემატიკი. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fi 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' ა კალბი, ვა ნუურა სადრი, ვა ჯალააე ხუზნი, ვა ზაჰააბა ჰამი.

ო, ყოვლისშემძლე ალლაჰ! მე ვარ შენი მსახური, შენი მსახურის ვაჟი და შენი მოახლე. ჩემზე ძალა შენს [მარჯვენა ხელშია]. თქვენი გადაწყვეტილება ჩემთან მიმართებაში უდავოდ სრულდება და სამართლიანია. მე მივმართავ შენს ყველა იმ სახელს, რომელიც შენს თავს უწოდე ან ახსენე შენს წერილში ან გამოუცხადე ვინმეს შენს მიერ შექმნილთაგან ან იმ [სახელებით], რომლებიც მხოლოდ შენთვისაა ცნობილი. [მე შენი სახელით მოგმართავ] და გთხოვ, რომ ყურანი აკეთო ჩემი გულის წყარო, ჩემი სულის სინათლე და ჩემი მწუხარების გაქრობის მიზეზი, ჩემი შფოთვის დასასრული.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

ყოვლისშემძლე, შენი დახმარებით ვშორდები შფოთვას და სევდას, სისუსტესა და სიზარმაცეს, სიძუნწესა და სიმხდალეს, ვალების ტვირთს და ადამიანთა ჩაგვრას.

მუსლიმური ლოცვები თუ არსებობს საფრთხე

ო, ალლაჰ, ჩვენ გადავცემთ შენს ყელსა და ენებს განკითხვისთვის. და ჩვენ მივმართავთ შენსკენ, ვშორდებით მათ ბოროტებას.

ჰასბუნალ-ლაჰუ ვა ნიმალ ვაკიილ.

უფალი საკმარისია ჩვენთვის და ის არის საუკეთესო მფარველი.

მუსულმანური ლოცვა ვალების გადასახდელად

ო, ალლაჰ, დარწმუნდი, რომ ნებადართული [ჰალალი] დამიცავს აკრძალულისგან [ჰარამისგან] და შენი წყალობის წყალობით ყველასგან დამოუკიდებელი შენს გარდა.

მუსულმანური ლოცვები ავადმყოფის მონახულებისას

თარგმანი: არა უშავს, უფლის ნებართვით განიწმინდები.

მეორე ვარიანტი, ლოცვა უნდა ითქვას შვიდჯერ:

ასელულ-ლაახალ-'აზიმ, რაბელ-'არშილ-'აზიმ აი იაშფიაკ.

დიდ შემოქმედს, დიდი ტახტის უფალს ვთხოვ შენს განკურნებას.

დისკუსიები

ლოცვები (დუა) ტრანსკრიფციით რუსულ ენაზე.

33 შეტყობინება

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც კითხულობს ამ [ლოცვას] დილით, დარწმუნებული მის ნათქვამში და მოკვდება ამ დღეს საღამომდე, ის სამოთხის ერთ-ერთი მკვიდრი იქნება. . ვინც ამ [ლოცვას] საღამოს წაიკითხავს, საკუთარ ნათქვამში დარწმუნებული და, თუ ეს მოხდება, დილის დადგომამდე მოკვდება, სამოთხის ერთ-ერთი მკვიდრი იქნება“ (წმ. ჰ. იმამ ალ-ბუხარი).

დილის ლოცვის („ფაჯრის“) აღსრულების შემდეგ და მზის ამოსვლამდე.

მესამე ან მეოთხე ლოცვის აღსრულების შემდეგ.

ყოვლისშემძლე, გაგვიკეთე ეს კურთხეული და გვჭამე ამაზე უკეთესი“.

ბისმილ-ლაიახი, თავაკიალთუ ‘ალალ-ლაახ, ვა ლაია ჰავლა ვა ლაია კუვვათე ილია ბილ-ლაიახ.

„ყოვლისშემძლე უფლის სახელით! მე ვენდობი მას. ჭეშმარიტი ძალა და ძალა მხოლოდ მას ეკუთვნის“.

„ო უფალო! ჭეშმარიტად, მე მოგმართავ, რათა არ გადავუხვიო სწორი გზიდან და არ შევცდე მისგან; რათა თავად არ დაუშვათ შეცდომა და არ აიძულოთ შეცდომა; რათა არ მოიქცე უსამართლოდ და არ დაჩაგრო; რათა უცოდინარი არ იყოს და ჩემ მიმართ უმეცრად არ მოიქცნენ“.

ბისმილ-ლიაჰი ვალიაჯნა, ვა ბისმილ-ლიაჰი ჰარაჯნა ვა ‘ალაია რაბინა ტა-ვაკიალნაა. (ეს რომ თქვა, შემოსული მიესალმება სახლში მყოფებს.)

„შევედით უზენაესის სახელით და გამოვედით მისი სახელით. და მხოლოდ ჩვენს უფალს ვენდობით“.

„Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (ამბობს გოგონას სახელი) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa. ლი , ვა ინ ქიანეთ გაირუხაა ჰარან ლიი მინჰა ფიი დიინიი ვა დუნია-ია ვა აახირატიი ფაქდურხაა ლიი“.

„ო ალაჰ! ყველაფერი შენს ძალაშია, მაგრამ მე ვერაფერს ვაკეთებ. შენ ყველაფერი იცი, მე კი არა. თქვენ იცით ყველაფერი, რაც ჩვენგან იმალება. და თუ თქვენ ფიქრობთ, რომ (გოგონას სახელი) საუკეთესოა ჩემი რელიგიურობისა და კეთილდღეობის შესანარჩუნებლად როგორც ამ, ისე მომავალ სამყაროში, მაშინ დამეხმარეთ, რომ ის ცოლად გავხადო. და თუ მეორე საუკეთესოა ჩემი რელიგიურობისა და კეთილდღეობის შესანარჩუნებლად ორივე სამყაროში, მაშინ დამეხმარე, რომ მეორე ჩემი ცოლი გახდეს“.

ბისმილ-ლაია. ალლაჰუმმა ჯანიბნაშ-შაიტაანე ვა ჯანიბიშ-შაიტანა მაა რაზაქტანაა.

აბესტის აღების შემდეგ, თქვენ უნდა შეასრულოთ დამატებითი ლოცვა ორი რაქა და თქვათ:

„ბისმილ-ლაია. ია ჰადიად-დულლიაიალ ვა რაადდად-დულლიათი-რდუდ ‘ალაია დოოლ-ლიათი ბი ‘იზზატიკა ვა სულტაანიქ, ფა ინნაჰა მინ ‘ატოიკია ვა ფადლიკი’.

„დავიწყებ ალაჰის სახელით. ო, ვინც წარმართავს მათ, ვინც მისგან ცდება სწორ გზაზე! ო, ვინც აღადგენს დაკარგულს. დამიბრუნე დაკარგული ნივთი შენი სიდიადით და ძალით. ჭეშმარიტად, ეს მომეცი შენ მიერ შენი უსაზღვრო წყალობის გამო“.

ინნა ლილ-ლიაჰი ვა ინნა ილიაიჰი რააჯი'უუნ, ალაჰუმმა 'ინდაკია აჰტასიბუ მუსიიბათიი ფა'ჯურნიი ფიიჰე, ვა აბდილნიი ბიჰე ჰარან მინჰე.

”ჭეშმარიტად, ჩვენ მთლიანად ვეკუთვნით ალაჰს და, ჭეშმარიტად, ჩვენ ყველანი ვუბრუნდებით მას. უფალო, შენს წინაშე ანგარიშს გავცემ ჩემს გაგებასა და სისწორეს ამ უბედურების დაძლევაში. დააჯილდოვე მე გამოჩენილი მოთმინებისთვის და უბედურება ჩაანაცვლე მასზე უკეთესი“.

თქვენ უნდა აიღოთ აბვესტი, შემდეგ შეასრულოთ დამატებითი ლოცვა ორი რაქა და, ყოვლისშემძლეს მიმართოთ, თქვით:

„ალჰამდუ ლილ-ლიაჰი რაბილ-'აალამიინი, ას'ალიუკია მუუჯიბაატი რაჰმატიკ, ვა 'აზააიმა მაგფირატიკ, ვალ-'ისმათა მინ ქული ზანბ, ვალ-განიმატა მინ კული ბირ, ვას-სალაიამატა მინ კულლი ისზმ, ლაია ტადაიმა' ლიიი ზანბ. , ვა ლაია ჰამმან ილია ფარრაჯტახ, ვა ლაია ჰაჯათენ ჰია ლაკია რიდან ილია ქადაიტაჰა, ია არხამარ-რაახიმიინ“.

„ჭეშმარიტი დიდება მხოლოდ ალლაჰს, სამყაროს უფალს ეკუთვნის. მე გთხოვ, ო, ალაჰ, რაც შენს წყალობას მიახლოებს ჩემთან, შენი პატიების ეფექტურობას, ცოდვებისგან დაცვას, სარგებელს ყველაფრისგან მართალი. მე გთხოვ ხსნას ყველა შეცდომისგან. არ დატოვო არც ერთი ცოდვა, რომელსაც არ მაპატიებ, არც ერთი წუხილი, რომლიდანაც არ მიხსნი და არც ერთი მოთხოვნილება, რომელიც, მართალი რომ იყოს, არ დაკმაყოფილდეს შენ მიერ. ბოლოს და ბოლოს, შენ ყველაზე მოწყალე ხარ“.

„ო ყოვლისშემძლე! მე ვარ შენი მსახური, შენი მსახურის ვაჟი და შენი მოახლე. ჩემზე ძალა შენს [მარჯვენა ხელშია]. თქვენი გადაწყვეტილება ჩემთან მიმართებაში უდავოდ სრულდება და სამართლიანია. მე მივმართავ შენს ყველა იმ სახელს, რომელიც შენ დაარქვი ან ახსენე შენს წერილში, ან გამოუცხადე რომელიმე შენს მიერ შექმნილთაგან, ან იმ [სახელებით], რომლებიც მხოლოდ შენთვისაა ცნობილი. [შენი სახელით მოგმართავ] და გთხოვ, რომ ყურანი აკეთო ჩემი გულის წყარო, ჩემი სულის სინათლე და ჩემი მწუხარების გაქრობის მიზეზი, ჩემი შფოთვის დასასრული“;

”ო, ყოვლისშემძლე, შენი დახმარებით ვშორდები შფოთვას და სევდას, სისუსტესა და სიზარმაცეს, სიძუნწესა და სიმხდალეს, ვალების ტვირთს და ადამიანთა ჩაგვრას.”

ალლაჰუმმა ინნა ნაჯ'ალუკია ფიი ნუჰუურიჰიმ, ვა ნაუუზუ ბიკია მინ შურუურიჰიმ.

„ო, ალლაჰ, ჩვენ გადავცემთ შენს ყელსა და ენებს განკითხვისთვის. და ჩვენ მივმართავთ შენსკენ, შორს ვშორდებით მათ ბოროტებას“.

"უფალი საკმარისია ჩვენთვის და ის არის საუკეთესო მფარველი."

ალლაჰუმმა, იკფინი ბი ჰალაიალიკ ‘ან ჰარაამიკი, ვა აგნინი ბი ფადლიკია ‘ამ-მან სივააქ.

"ო, ალლაჰო, დამაფარე ნებადართული [ჰალალი] აკრძალული [ჰარამისგან] და შენი წყალობის წყალობით ყველასგან დამოუკიდებელი შენს გარდა."

ლაია ბას, თაჰურუნ ინშააელ-ლაახ (დვარაზა).

„არა უშავს, უფლის ნებართვით განიწმინდები“;

"ვთხოვ დიდ შემოქმედს, დიდი ტახტის უფალს შენს განკურნებას."

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: