ევგენი ევტუშენკოს შემოქმედების თემები. მე განსხვავებული ვარ (ევგენი ევტუშენკოს პოეზია)

ე.ა. ევტუშენკო არის ცნობილი თანამედროვე რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, პუბლიცისტი. ეწეოდა კინემატოგრაფიულ საქმიანობას.

ადრეული წლები

ევგენი ევტუშენკო დაიბადა ციმბირში, ირკუტსკის ოლქის ზიმას სადგურზე (სხვა წყაროების მიხედვით - ამავე რეგიონის ქალაქ ნიჟნეუდინსკში), 18/07/1932 წ.

მისი მამა - ალექსანდრე რუდოლფოვიჩ განგნუსი - ბალტიისპირელი გერმანელი იყო, მოყვარული პოეზიით იყო დაკავებული. დედას ერქვა ზინაიდა ერმოლაევნა ევტუშენკო. პროფესიით გეოლოგი და მოწოდებით მსახიობი იყო. მისი მუშაობისთვის მან მიიღო რსფსრ კულტურის დამსახურებული მუშაკის წოდება.

რაღაც ეტაპზე დედამ გადაწყვიტა შვილის უბედური გვარი განგნუს ქალიშვილობის სახელით შეეცვალა. კლირენსის დროს საჭირო საბუთებიდაუშვა შეცდომა: დაბადების 1932 წლის ნაცვლად, 1933 წელი ჩაიწერა, ასე რომ, პასპორტის მიხედვით, ევტუშენკო ერთი წლით უმცროსი აღმოჩნდა. მამისეული გვარის დედობრივი გვარის შეცვლის ფაქტი ნახსენებია ევგენი ალექსანდროვიჩის ლექსში „დედა და ნეიტრონული ბომბი“.

პირველი ნაბიჯები პოეზიაში

ევტუშენკოს პირველი ლექსი გამოჩნდა გაზეთ „საბჭოთა სპორტის“ ფურცლებზე 1949 წელს. შემდეგ ის სწავლობდა ლიტერატურულ ინსტიტუტში, სადაც ის საშუალო განათლების ატესტატის გარეშეც კი წაიყვანეს და თითქმის მაშინვე მწერალთა კავშირში ჩააბარა, რადგან, როგორც ჩანს, იმ დროისთვის (1952 წ.) მან უკვე გამოსცა ლექსების პირველი კრებული „მომავლის სკაუტები“. მოგვიანებით, სხვათა შორის, თავად ავტორმა ეს წიგნი სუსტად და გაუაზრებლად შეაფასა. ევტუშენკო ინსტიტუტიდან გარიცხეს 1957 წელს, "დისციპლინური სანქციების" მოტივით, მაგრამ სინამდვილეში იმიტომ, რომ ის იყო მათ შორის, ვინც მხარს უჭერდა ვ.დ. დუდინცევის რომანს "არა მარტო პური".

"ხრუშჩოვის დათბობის" დროს

მეოცე საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოდან დაიწყო პერიოდი, როდესაც ქვეყანაში ნამდვილი პოეტური ბუმი სუფევდა. ყველას ბაგეზე ეწერა ახალგაზრდა პოეტების ბ. ახმადულინას, ა. ვოზნესენსკის, რ. როჟდესტვენსკის, ე. ევტუშენკოს, ასევე უფროსი პოეტისა და ბარდის ბ. ოკუჯავას სახელები. მათი ლექსები გადაწერილი იყო რვეულიდან რვეულში (მაშინ წიგნები ძალიან ცოტა იყო), ყოველი თავმოყვარე სტუდენტი მეგობრულ საუბრებში ცდილობდა „გამოეჩინა თავისი ინტელექტი“ - ზეპირად ციტირებდა ამ პოეტების სტრიქონს. მათი ნამუშევარი მართლაც ახალი, უჩვეულო და დამოუკიდებელი იყო.

პოეტები გამოდიოდნენ უზარმაზარ აუდიტორიის წინაშე: სტადიონებზე, უნივერსიტეტების სააქტო დარბაზებში. და ევტუშენკო მაშინ პოპულარობის პიკზე იყო. ხოლო პოეტური საღამოები პოლიტექნიკური მუზეუმის დარბაზში, მთელი ქვეყნისთვის საყვარელი ზემოაღნიშნული გალაქტიკის პოეტების მონაწილეობით, „დათბობის“ ერთგვარ სიმბოლოდ იქცა. სწორედ ამ წლებში გამოსცა ე.ევტუშენკომ რამდენიმე კრებული, რომლებიც მაშინვე გახდა დიდი პოპულარობა: „მესამე თოვლი“, „ენთუზიასტთა გზატკეცილი“, „დაპირება“, „ვაშლი“, „სინაზია“, „ხელის ტალღა“.

თემების მრავალფეროვნება

ევტუშენკოს პოეზია გამოირჩეოდა განწყობის ფართო სპექტრით, მრავალფეროვანი თემატიკითა და ჟანრით. მის ლექსებსა და ლექსებში იყო პატრიოტული პათოსი, დახვეწილი ინტიმური ლირიზმი, ომის საწინააღმდეგო სულისკვეთება და ასახვა სამშობლოს ისტორიულ ბედზე, შემოქმედებით საქმიანობასა და პოლიტიკაზე. თავისთავად მეტყველებს ნამუშევრების სათაურები: „ბრატსკაია ჰესი“, „ჩრდილოეთის შემწეობა“, „კორიდა“, „თავისუფლების ქანდაკების ტყავის ქვეშ“, „მტრედი სანტიაგოში“, „სტალინის მემკვიდრეები“, „ბაბი იარი“, "პროსეკა", "პარტიული ბარათები", "ტანკები მოძრაობენ პრაღაში" და სხვა.

წარმატებას შეუწყო ხელი ევტუშენკოს ლექსების სიმარტივე და ხელმისაწვდომობა, თხრობითი და ფიგურალური დეტალების სიმდიდრე. მიუხედავად მრავალი სკანდალისა მის შემოქმედებაში, უარყოფითი მიმოხილვები მასზე, როგორც პოეტსა და ისეთი ავტორიტეტული ადამიანების შესახებ, როგორიცაა Ნობელის ლაურეატიჯოზეფ ბროდსკი (1972), ანდრეი ტარკოვსკი, ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნეებიევგენი ევტუშენკომ განაგრძო თავისი ნამუშევრების გამოქვეყნება ისეთ პოპულარულ ჟურნალებში, როგორიცაა Yunost, Znamya, Ახალი მსოფლიოდა გამოუშვით ყველა ახალი წიგნი. კომპოზიტორმა გლებ მეიმ კი დაწერა როკ ოპერა მისი ლექსების "თეთრი თოვლი ცვივა" საფუძველზე, რომლის პრემიერა შედგა 2007 წელს ოლიმპიისკის სპორტული კომპლექსის სცენაზე.

დისიდენტების მხარდასაჭერად

ცნობილია, რომ ევტუშენკო იმ მცირერიცხოვან მწერალთა შორის იყო, ვინც საჯაროდ ისაუბრა შერცხვენილი დისიდენტების ბროდსკის, დანიელის, სოლჟენიცინის დასაცავად. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა იოსებ ბროდსკის არ მოსწონებოდა ევტუშენკო და მკვეთრად გააკრიტიკა იგი. 90-იანი წლების დასაწყისში ევტუშენკო გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში ტულსის უნივერსიტეტში (ოკლაჰომა) მასწავლებლად. ოთხჯერ იყო დაქორწინებული და ჰყავს ხუთი ვაჟი. გარდაიცვალა 2017 წლის 1 აპრილს.

ევტუშენკოსთან ერთად ადრეული ბავშვობათვლიდა და თავს პოეტად გრძნობდა. ეს აშკარაა მისი ადრეული ლექსებიდან, რომლებიც პირველად გამოქვეყნდა მისი კრებულის პირველ ტომში 8 ტომად. ისინი დათარიღებულია 1937, 1938, 1939 წლებით. საერთოდ არ ეხება ლექსებს, არამედ 5-7 წლის ბავშვის ნიჭიერი კალმის (ან ფანქრის) ტესტები. მის წერასა და ექსპერიმენტებს მხარს უჭერენ მშობლები, შემდეგ კი სკოლის მასწავლებლები, რომლებიც აქტიურად არიან ჩართულნი მისი შესაძლებლობების განვითარებაში.

ზიმაში გავიდა ევგენი ევტუშენკოს დაუვიწყარი ბავშვობის წლები. "საიდან ვარ? მე ვარ გარკვეული / ციმბირის სადგური ზიმადან ..." მისი ზოგიერთი ყველაზე მტკივნეული ლირიკული ლექსი და მისი ადრეული ლექსების მრავალი თავი ეძღვნება ამ ქალაქს.

პოეტი გაიზარდა და სწავლობდა მოსკოვში, სადაც 1947 წელს გადავიდა საცხოვრებლად, დაესწრო პიონერთა სახლის პოეტურ სტუდიას. იყო ლიტერატურული ინსტიტუტის სტუდენტი, 1957 წელს გარიცხეს ვ.დუდინცევის რომანის „არა მარტო პურით“ დასაცავად გამოსვლის გამო. მან აკრეფა 16 წლის ასაკში დაიწყო. ლექსების პირველი გამოცემა გაზეთ „საბჭოთა სპორტში“ 1949 წ. 1952 წელს მიიღეს სსრკ მწერალთა კავშირში და გახდა მისი ყველაზე ახალგაზრდა წევრი.

პირველ წიგნში - მომავლის სკაუტები (1952) - 1940-50-იანი წლების მიჯნაზე დეკლარაციული, სლოგანი, პათოსურ-მხიარული პოეზიის ზოგადი ნიშნები იყო. მაგრამ იმავე წელს, როდესაც წიგნში დათარიღებულია ლექსები "ვაგონი" და "შეხვედრის წინ", რომელსაც ევტუშენკო, თითქმის მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, სტატიაში "განათლება პოეზიით" (1975) უწოდებს "დასაწყისს .. სერიოზული შრომის“ ლიტერატურაში.

ეს არ იყო პირველი "რომანტიკული სტილური წიგნი", რომელიც გახდა ნამდვილად სადებიუტო, როგორც თავად პოეტი ადასტურებს დღეს "მომავლის სკაუტები", და არც მეორე - "მესამე თოვლი" (1955), არამედ მესამე - "ენთუზიასტთა გზატკეცილი". " (1956) და მეოთხე - "პირობა" (1957) წიგნები, ასევე ლექსი "სადგურის ზამთარი" (1953-56). სწორედ ამ კრებულებსა და ლექსებში ევტუშენკო აღიარებს საკუთარ თავს, როგორც ცხოვრებაში შემომავალი ახალი თაობის პოეტს, რომელსაც მოგვიანებით "სამოციანელების" თაობა ეწოდოს და ამას ხმამაღლა აცხადებს პროგრამული ლექსით "თაობის საუკეთესო". "

1960-იანი წლების დასაწყისი - სცენაზე გამოდის ევტუშენკო, ერთ-ერთი პირველი პოეტებს შორის. ჯერ პოლიტექნიკური მუზეუმის სცენიდან კითხულობს თავის ლექსებს, მოგვიანებით სტადიონების შეგროვებას იწყებს. ამავე პერიოდში ევტუშენკო იწყებს სიმღერების წერას. პირველი იყო „უნდა რუსებს ომი“ (კომპოზიტორი ე. კოლმანოვსკი, პირველი შემსრულებელი მარკ ბერნსი). მოგვიანებით, კოლმანოვსკისთან თანამშრომლობით დაიწერა კიდევ რამდენიმე სიმღერა: "ვალსი ვალსის შესახებ", "მდინარე გადის", "ჩემი სამშობლო", "ქალაქში წვიმს", "მკვლელები დადიან დედამიწაზე", "თეთრი თოვლი" და სხვა. მოგვიანებით ევტუშენკო მუშაობდა კომპოზიტორად სხვა კომპოზიტორებთან: ა. ეშპაი, ი. საულსკი, ნ. ბოგოსლოვსკი, მ. ტარივერდიევი, ე. კრილატოვი ...

1959 - ე.ევტუშენკოს პირველი მოთხრობა "მეოთხე მეშჩანსკაია" გამოქვეყნდა ჟურნალ "ახალგაზრდობაში". 1963 წელი - ე. ევტუშენკოს მეორე მოთხრობა გამოდის ბეჭდვით. ქათმის ღმერთი».

პოეტის დამოკიდებულება და აზროვნება ჩამოყალიბდა საზოგადოების თვითშეგნების ცვლილებების გავლენით, რაც გამოწვეული იყო სტალინის პიროვნების კულტის პირველი გამოვლენით.

ხელახლა ქმნის "დათბობის" ახალგაზრდა თანამედროვეს განზოგადებული პორტრეტი, ევგენი ევტუშენკო ხატავს საკუთარ პორტრეტს, შთანთქავს როგორც სოციალური, ისე ლიტერატურული ცხოვრების სულიერ რეალობას. ამის გამოსახატავად და დასამტკიცებლად პოეტი პოულობს ჩამჭრელ აფორისტულ ფორმულებს, რომლებიც აღიქმებოდა ახალი ანტისტალინური აზროვნების პოლემიკურ ნიშნად: „ეჭვებისადმი ლტოლვა არ არის დამსახურება. / ბრმა მოსამართლე არ არის ხალხის მსახური. / უფრო საშინელი. ვიდრე მტრის მეგობარში შეცდომით, / ნაჩქარევად შეცდომით მეგობრის მტერზე." ან: "და გველები ცვივა ფალკონებში, / ცვლიან, თანამედროვეობის გათვალისწინებით, / ოპორტუნიზმი ტყუილზე / ოპორტუნიზმი გამბედაობაზე".

ახალგაზრდული ენთუზიაზმით საკუთარი განსხვავებულობის გამოცხადებით, პოეტი ტკბება მის გარშემო არსებული სამყაროს მრავალფეროვნებით, ცხოვრებითა და ხელოვნებათ, მზად არის შეითვისოს იგი მთელი თავისი ყოვლისმომცველი სიმდიდრით. აქედან მომდინარეობს გადაცემის პოემის "პროლოგის" და 1950-60-იანი წლების მიჯნის სხვა თანხმოვანი ლექსების სიცოცხლის ძალადობრივი სიყვარული, გამსჭვალული ყოფიერების იგივე დაუღალავი სიხარულით, სიხარბე ამ ყველაფრის - და არა მხოლოდ ლამაზი - მომენტების მიმართ. , ჩახუტება, რომლისკენაც პოეტი დაუძლევლად ჩქარობს. რაც არ უნდა დეკლარაციულად ჟღერდეს მისი ზოგიერთი ლექსი, მათში არ არის არც დაუფიქრებელი მხიარულების ჩრდილი, რომელიც ნებით წახალისებულია ნახევრადოფიციალური კრიტიკით - საუბარია სოციალური პოზიციისა და მორალური პროგრამის მაქსიმალიზმზე, რაც „აღმაშფოთებლად ალოგიკური, უპატივცემულოდ ახალგაზრდა“ პოეტი აცხადებს და იცავს: „არა, ნახევარი არაფერი მჭირდება!/ მთელი ცა მომეცი! დაყარე მთელი დედამიწა!“

კანონის მაშინდელი მცველების რისხვა გამოიწვია პროზამ „ავტობიოგრაფია“, რომელიც გამოქვეყნდა ფრანგულ ყოველკვირეულ „ექსპრესოში“ (1963 წ.). „ავტობიოგრაფიის“ ხელახლა წაკითხვა ახლა, 40 წლის შემდეგ, ნათლად ხედავ: სკანდალი შეგნებულად იყო შთაგონებული და მისი ინიციატორები იყვნენ სკკპ ცენტრალური კომიტეტის იდეოლოგები. კიდევ ერთი სასწავლო კამპანია ჩატარდა ხრახნების გამკაცრებისა და მკლავების გადახვევის მიზნით - დააშინოს როგორც თავად ევტუშენკოს, ისე იმ "დისიდენტების", რომლებიც ოპოზიციას აიყვანეს ნ.ს. ხრუშჩოვი შემოქმედებით ინტელიგენციასთან. ე.ევტუშენკომ ამაზე საუკეთესო პასუხი გასცა ადრეული „ავტობიოგრაფიის“ ფრაგმენტების შემდგომ პოემებში, პროზაში, ავტობიოგრაფიულ სტატიებში და მცირე შემცირებით გამოქვეყნებით 1989 და 1990 წლებში.

პოეტის იდეოლოგიური და მორალური კოდექსი მაშინვე არ ჩამოყალიბებულა: 1950-იანი წლების ბოლოს მან ხმამაღლა ისაუბრა მოქალაქეობაზე, თუმცა თავდაპირველად მან მისცა მას უკიდურესად რყევი, ბუნდოვანი, მიახლოებითი განმარტება: ”ეს სულაც არ არის კარგი, / მაგრამ ნებაყოფლობითი ომი. / ეს არის - დიდი გაგება / და ის არის უმაღლესი ვაჟკაცობა. იგივე იდეის შემუშავებით და გაღრმავებით ლოცვაში ლექსის წინ, რომელიც ხსნის ბრატსკის ჰიდროელექტროსადგურს, ევტუშენკო აღმოაჩენს ბევრად უფრო მკაფიო, მკაფიო განმარტებებს: "პოეტი რუსეთში უფრო მეტია, ვიდრე პოეტი. მხოლოდ მათ, ვისთვისაც მოქალაქეობის ამაყი სული ტრიალებს, / ვისთვისაც არ არის კომფორტი, სიმშვიდე.

თუმცა, ეს სტრიქონები, რომლებიც სახელმძღვანელოდ იქცა, ასევე ჩამოიწერება, როგორც დეკლარაციები, თუ ისინი არ დადასტურებულიყო ლექსებით, რომელთა გამოქვეყნება, როგორც სამოქალაქო გამბედაობის აქტი, გახდა მთავარი მოვლენა როგორც ლიტერატურული, ისე (არც ნაკლები, თუ არა მეტი). ) საზოგადოებრივი ცხოვრება: „ბაბი იარი“ (1961), „სტალინის მემკვიდრეები“ (1962), „წერილი ესენინს“ (1965 წ.), „ტანკები გადიან პრაღაში“ (1968), „ავღანური ჭიანჭველა“ (1983). ევტუშენკოს სამოქალაქო ლირიკის ეს მწვერვალები არ იყო ერთჯერადი პოლიტიკური მოქმედების ხასიათი. ასე რომ, „ბაბი იარი“ ამოდის ლექსიდან „ოხოტნორიადეცი“ (1957) და თავის მხრივ ეხმიანება 1978 წელს სხვა თანხმოვან სტრიქონებს: „რუსს და ებრაელს / აქვთ ერთი ეპოქა ორზე, / როცა პურივით მსხვრევა. დრო, / რუსეთმა გაზარდა ისინი“.

მისი უშიშარი ქმედებები დევნილი ნიჭის მხარდასაჭერად, ლიტერატურისა და ხელოვნების ღირსების, შემოქმედების თავისუფლებისა და ადამიანის უფლებების დასაცავად ემთხვევა ევტუშენკოს სამოქალაქო პოეზიის სიმაღლეებს. ასეთია მრავალი დეპეშა და საპროტესტო წერილი ა.სინიავსკისა და ი. დანიელის სასამართლო პროცესზე, ა.სოლჟენიცინის დევნაზე, ჩეხოსლოვაკიის საბჭოთა ოკუპაციაზე, რეპრესირებული დისიდენტების - გენერალ პ. გრიგორენკოს, მწერლების ადამიანის უფლებათა შუამავლობით. ა. მარჩენკო, ზ. კრახმალნიკოვა, ფ. სვეტოვი, ე. ნეიზვესტნის, ი. ბროდსკის, ვ. ვოინოვიჩის მხარდაჭერა.

ხშირი მოგზაურობები ქვეყნის მასშტაბით, მათ შორის რუსეთის ჩრდილოეთით და არქტიკაში, ციმბირში და Შორეული აღმოსავლეთი, პოეტს ევალება როგორც მრავალი ცალკეული ლექსი, ასევე დიდი ციკლები და პოეზიის წიგნები. უამრავი მოგზაურობის შთაბეჭდილება, დაკვირვება, შეხვედრები შემოვიდა ლექსების ნაკვეთებში - მათში მიზანმიმართულად მუშაობს ფართო გეოგრაფია იდეისა და თემის ეპიკური ფართო მასშტაბისთვის.

სიხშირითა და ხანგრძლივობით ე.ევტუშენკოს უცხოური მოგზაურობის მარშრუტები მწერლებს შორის შეუდარებელია. მან მოინახულა ყველა კონტინენტი, გარდა ანტარქტიდისა, გამოიყენა ტრანსპორტის ყველა რეჟიმი - კომფორტული ლაინერებიდან ინდურ ღვეზელებამდე - იმოგზაურა შორს და ფართო ქვეყნებში. ახდა: "გაუმარჯოს მოძრაობას და სიცხეს, / და სიხარბეს, ტრიუმფალურ სიხარბეს! / საზღვრები მაწუხებს... მრცხვენია / ბუენოს აირესი, ნიუ-იორკი არ ვიცი".

ნოსტალგიურად იხსენებს "პოეზიის პირველ დღეს" 1970-იანი წლების ბოლოს ამავე სახელწოდების ლექსში, ევგენი ევტუშენკო განადიდებს პოეზიას, რომელიც ჩქარობდა "ქუჩებზე თავდასხმას" იმ წამახალისებელ "დათბობის" დროს, "როდესაც გაცვეთილი სიტყვები შეიცვალა / ცოცხალი სიტყვები ამოვიდა საფლავებიდან“. ახალგაზრდა ტრიბუნის ორატორული პათოსით მან სხვებზე მეტად შეუწყო ხელი იმ ფაქტს, რომ "იყო აღორძინების/სტრიქონიდან დაბადებული ნდობის სასწაული./პოეზია ბადებს მოლოდინს/პოეზიას ხალხისა და ქვეყნისგან". გასაკვირი არ არის, რომ სწორედ ის იქნა აღიარებული მრავალფეროვნების ხელოვნებისა და ტელევიზიის, სკვერებისა და სტადიონების პირველ ტრიბუნის პოეტად და თავადაც, ამის კამათის გარეშე, ყოველთვის ვნებიანად იცავდა სპიკერის უფლებებს. მაგრამ მას ასევე აქვს "შემოდგომის" ასახვა, რომელიც ზუსტად გულისხმობს 1960-იანი წლების დასაწყისის პოპ ტრიუმფების ხმაურიან დროს: "განზრახვები სიჩუმის შვილები არიან. / როგორც ჩანს, რაღაც დამემართა, / და მე მხოლოდ სიჩუმეს ვეყრდნობი ... " მაშასადამე, ვინ, თუ არა მას, 1970-იანი წლების დასაწყისში ენერგიულად უნდა უარყო "მშვიდი" პოეზიის შემაშფოთებელი წინააღმდეგობები "ხმამაღლა" პოეზიასთან, მათში აღიარა უღირსი "თავისუფლების თამაში ეპოქიდან", დიაპაზონის საშიში შევიწროება. მოქალაქეობის? და, საკუთარი თავის მიყოლებით, დროის დაუოკებელი ჭეშმარიტების გამოცხადება ერთადერთ კრიტერიუმად, რომლითაც ერთი და მეორე უნდა გადამოწმდეს? "პოეზია, იყავი ხმამაღალი ან მშვიდი - / არასოდეს იყავი ყალბი მშვიდი!"

თემატური, ჟანრული და სტილისტური მრავალფეროვნება, რომელიც განასხვავებს ევტუშენკოს ლექსებს, სრულად ახასიათებს მის ლექსებს. ადრეული პოემის „სადგური ზიმას“ ლირიკული აღიარება და „ბრატსკაია ჰესის“ ეპიკური პანორამა არ არის ერთადერთი უკიდურესი პოლუსი. ყველა მათი მხატვრული უთანასწორობის მიუხედავად, მისი 19 ლექსიდან თითოეული გამოირჩევა „არაჩვეულებრივი სახის გამომეტყველებით“. რაოდენ ახლოსაც არ უნდა იყოს ლექსი „ყაზანის უნივერსიტეტი“ (1970 წ.) „ბრატსკაია ჰესთან“, მას თავისი სპეციფიკური ორიგინალობა აქვს ზოგადი ეპიკური სტრუქტურითაც კი. პოეტის არაკეთილსინდისიერები, არა ფარული და აშკარა ღელვის გარეშე, ადანაშაულებენ მისი დაწერის ფაქტს V.I.-ს დაბადებიდან 100 წლისთავზე. ლენინი. იმავდროულად, „ყაზანის უნივერსიტეტი“ არ არის საიუბილეო ლექსი ლენინზე, რომელიც, ფაქტობრივად, ბოლო ორ თავში ჩნდება (სულ 17). ეს არის ლექსი რუსული სოციალური აზროვნების მოწინავე ტრადიციებზე, "გაიარა" ყაზანის უნივერსიტეტის ისტორიაში, განმანათლებლობისა და ლიბერალიზმის ტრადიციებზე, თავისუფალი აზროვნებისა და თავისუფლების სიყვარულის შესახებ.

ლექსები "ივანოვსკის ბეჭდები" (1976) და "ნეპრიადვა" (1980) ჩაეფლო რუსეთის ისტორიაში. პირველი უფრო ასოციაციურია, მეორე, კულიკოვოს ბრძოლის 800 წლისთავისადმი მიძღვნილი, მოვლენიანია, თუმცა მისი ფიგურალური სტრუქტურა, ეპიკურ ნარატიულ სურათებთან ერთად, რომლებიც ახდენენ შორეულ ეპოქას, მოიცავს ლირიკულ და ჟურნალისტურ მონოლოგებს, რომლებიც აკავშირებს მრავალსაუკუნოვან წარსულს. აწმყოსთან ერთად.

საზოგადოების მრავალრიცხოვანი ხმის ვირტუოზულ კავშირზე, შემაშფოთებელი სანახაობისთვის ხარბი, დასაკლავად განწირული ხარი, ახალგაზრდა ხარი მებრძოლი, მაგრამ უკვე მოწამლული „ასპარეზის შხამით“, მისჯილი, სანამ თვითონ არ მოკვდება, ისევ და ისევ „ მოკვლა მოვალეობით“, და სისხლით დასველებული ქვიშაც კი არენაზე შენდება ლექსი „კორიდა“ (1967). ერთი წლის შემდეგ, „სისხლის იდეა“, რომელიც აღელვებს პოეტს, რომელმაც გადაიხადა კაცობრიობის მრავალსაუკუნოვანი ბედი, ასევე შემოიჭრება ლექსში „თავისუფლების ქანდაკების კანის ქვეშ“, სადაც ცარევიჩ დიმიტრის მკვლელობები უძველესი უგლიჩი და პრეზიდენტი ჯონ კენედი თანამედროვე დალასში მოთავსებულია მსოფლიო ისტორიის სისხლიანი ტრაგედიების ერთ ჯაჭვში.

ლექსები "თოვლი ტოკიოში" (1974) და "ჩრდილოეთის შემწეობა" (1977) შენარჩუნებულია ადამიანთა ბედის შესახებ სიუჟეტური ნარატივების ფონზე. პირველში პოეტური იდეა განსახიერებული იყო მრავალსაუკუნოვანი რიტუალით ნაკურთხი, უძრავი ოჯახური ცხოვრების ბორკილებისაგან გათავისუფლებული ნიჭის შობის შესახებ. მეორეში, უპრეტენზიო ამქვეყნიური ამბავი იზრდება წმინდა რუსულ ნიადაგზე და, ყოველდღიური ცხოვრების ჩვეულ ნაკადში წარმოდგენილი, აღიქმება, როგორც მათი საიმედო მსახიობი, რომელიც შეიცავს ბევრ ნაცნობ, ადვილად ცნობად დეტალებსა და დეტალებს.

არა ორიგინალური, არამედ შეცვლილი სახით პუბლიცისტურად ორიენტირებული ლექსები „სრულ ზრდაში“ (1969-1973-2000 წწ.) და „პროსეკი“ (1975-2000 წწ.) შესულია ე.ევტუშენკოს რვატომეულ შეგროვებულ ნაწარმოებებში. ის, რასაც პოეტი ხსნის ავტორის მეორის კომენტარში, ასევე ეხება პირველს: მან დაწერა მეოთხედი და მეტი საუკუნის წინ „საკმაოდ გულწრფელად ეჭირა ილუზიების ნარჩენებს, რომლებიც ბოლომდე არ მოკლულა... იმ დროიდან მოყოლებული. ბრატსკაიას ჰიდროელექტროსადგურის“. მათზე ამჟამინდელმა უარყოფამ თითქმის აიძულა ლექსებზე უარის თქმაც. მაგრამ აწეული ხელი „დააგდეს, თითქოს ჩემი ნებისაგან დამოუკიდებლად და სწორად მოიქცა“. ისევე სწორად, როგორც მეგობრებმა გააკეთეს, რვატომიანი გამოცემის რედაქტორებმა დაარწმუნეს ავტორი ორივე ლექსის გადარჩენაში. რჩევის გათვალისწინებით, მან გადაარჩინა ისინი ჟურნალისტიკის ექსცესების მოხსნით, მაგრამ ხელუხლებლად შეინარჩუნა გასული ათწლეულების რეალობა. ”დიახ, სსრკ აღარ არსებობს და დარწმუნებული ვარ, რომ მისი ჰიმნის მუსიკაც კი არ სჭირდებოდა აღორძინებას, მაგრამ ხალხი, ვინც საკუთარ თავს საბჭოთას უწოდებდა, მათ შორის მე, ... დარჩნენ”. ეს ნიშნავს, რომ გრძნობები, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ, ასევე ისტორიის ნაწილია. და ჩვენი ცხოვრების ამბავი, როგორც ამდენი მოვლენით ჩანს, შეუძლებელია გადაკვეთა ... "

ეპოსის და ლირიკის სინთეზში წარმოდგენილია სივრცე და დროში განლაგებული პოლიტიკური პანორამა თანამედროვე სამყაროლექსებში "დედა და ნეიტრონული ბომბი" (1982) და "ფუკუ!" (1985). უპირობო უპირატესობა ე.ევტუშენკოს ეკუთვნის 1980-იანი წლების მტანჯველი საბჭოთა რეალობის ისეთი ურთიერთდაკავშირებული ფენომენებისა და ტენდენციების გამოსახვაში, როგორიცაა სტალინიზმის აღორძინება და შინაური ფაშიზმის გაჩენა.

ევგენი ევტუშენკომ ჩამოშალა სამარცხვინო დუმილის მკვრივი ფარდა რუსული ფაშიზმის ლეგალიზაციის შესახებ და მისი პირველი საჯარო დემონსტრაცია მოსკოვში პუშკინის მოედანზე "ჰიტლერის დაბადების დღეზე / რუსეთის ყოვლისმომცველი ცის ქვეშ". შემდეგ, 1980-იანი წლების დასაწყისში, ეს იყო მართლაც "პათეტიკური თაიგული ბიჭებისა და გოგონების" "თამაში სვასტიკაზე". მაგრამ, როგორც ნაჩვენებია 1990-იანი წლების შუა ხანებში, გაჩნდა დღევანდელი არსებული ფაშისტური პარტიებიდა მოძრაობები, მათი გასამხედროებული და პროპაგანდისტული პუბლიკაციები, პოეტის საგანგაშო კითხვა გაისმა დროზე და ვადაზე ადრეც: „როგორ შეიძლება მოხდეს / რომ ეს, როგორც ჩვენ ვამბობთ, ერთეულები, / დაიბადნენ ქვეყანაში / ოცი მილიონი ან მეტი - ჩრდილები. ? / რამ მისცა მათ, / უფრო სწორად, დაეხმარა გამოჩენას, / რამ მისცა მათ / მასში სვასტიკაზე დაჭერა?

1980 წელი – გამოიცა ე.ევტუშენკოს წიგნი „ნიჭი არა შემთხვევითი სასწაულია“, რომელშიც თავმოყრილია მისი საუკეთესო კრიტიკული ნაწარმოებები.

სიტყვა "სტაგნაცია" გამოჩნდა ევტუშენკოს პოეტურ ლექსიკონში ჯერ კიდევ 1970-იანი წლების შუა ხანებში, ანუ დიდი ხნით ადრე, სანამ ის შევიდოდა "პერესტროიკის" პოლიტიკურ ლექსიკონში. 1970-იანი წლების ბოლოს - 1980-იანი წლების დასაწყისის ლექსებში ერთ-ერთი დომინანტურია სულიერი მოუსვენრობის, უთანხმოების მოტივი "ჩამორჩენილ" ეპოქასთან. „პერესტროიკის“ საკვანძო ცნება ცოტა ხნის შემდეგ გამოჩნდება, მაგრამ „პრეპერესტროიკის“ გზის ჩიხის განცდა უკვე დომინირებს პოეტზე. ამიტომ ბუნებრივია, რომ ის გახდა ერთ-ერთი პირველი ენთუზიასტი, ვინც არა მხოლოდ მიიღო „პერესტროიკის“ იდეები, არამედ აქტიურად შეუწყო ხელი მათ განხორციელებას. აკადემიკოს ა.სახაროვთან, ა.ადამოვიჩთან, იუ.აფანასიევთან ერთად - როგორც რუსი დემოკრატების პირველი მასობრივი მოძრაობის მემორიალის ერთ-ერთი თანათავმჯდომარე. როგორც საზოგადო მოღვაწე, რომელიც მალე გახდა სსრკ-ს სახალხო დეპუტატი და აამაღლა თავისი საპარლამენტო ხმა ცენზურის და უცხოური მოგზაურობის ფორმალური პრაქტიკის წინააღმდეგ, CPSU-ს კარნახით, მისი - საოლქო კომიტეტებიდან ცენტრალურ კომიტეტამდე - პერსონალის იერარქია. საკითხებს და სახელმწიფოს მონოპოლიას წარმოების საშუალებებზე. როგორც პუბლიცისტი, რომელმაც გააძლიერა გამოსვლები დემოკრატიულ პრესაში. და როგორც პოეტმა, რომლის აღორძინებულმა რწმენამ, ახალი სტიმულის პოვნის შემდეგ, ხმით გამოხატა თავი 1980-იანი წლების მეორე ნახევრის ლექსებში: "სირცხვილის მწვერვალი", "პერესტროიკა პერესტროიკა", "გლასნოსტის შიში", "შენ არ შეგიძლია. იცხოვრე ისე, რომ აღარ არის", "ვენდე". ეს უკანასკნელი ასევე ეხება ლიტერატურულ არსებობას, რომელშიც მწიფდებოდა სსრკ მწერალთა კავშირის გარდაუვალი განხეთქილება, რომლის მონოლითური ერთიანობა იყო პროპაგანდისტული მითის ერთ-ერთი მოჩვენება, რომელიც გაქრა აგვისტოში „გეკაჩეპისტური“ პუტჩის შემდეგ. 1991 წ.

1990-იანი წლების ლექსები, შეტანილი კრებულებში "უკანასკნელი მცდელობა" (1990), "ჩემი ემიგრაცია" და "ბელორუსული სისხლი" (1991), "არა წლები" (1993), "ჩემი ოქროს საიდუმლო" (1994), "გვიან ცრემლები". "და" ჩემი ყველაზე "(1995)," ღმერთი ყველა ჩვენგანია ..." (1996), "ნელი სიყვარული" და "ნავივაშკა" (1997), "მოპარული ვაშლები" (1999), "ლუბიანკასა და პოლიტექნიკური "(2000)," მე გავალ ოცდამეერთე საუკუნეში ..." (2001) ან გამოქვეყნებულია გაზეთებში და ჟურნალებში, ისევე როგორც ბოლო ლექსი "ცამეტი" (1993-96) მიუთითებს იმაზე, რომ ე.ევტუშენკოს "პოსტპერესტროიკის" შემოქმედებაში ირონია და სკეპტიციზმი, დაღლილობა და იმედგაცრუება შემოიჭრება.

1990-იანი წლების ბოლოს და ახალი საუკუნის პირველ წლებში შესამჩნევი იყო ევტუშენკოს პოეტური მოღვაწეობის შემცირება. ეს აიხსნება არა მხოლოდ შეერთებულ შტატებში სწავლებაში ხანგრძლივი ყოფნით, არამედ უფრო და უფრო ინტენსიური შემოქმედებითი ძიებებით სხვა ლიტერატურულ ჟანრებსა და ხელოვნების ფორმებში. ჯერ კიდევ 1982 წელს ის გამოჩნდა, როგორც რომანისტი, რომლის პირველმა გამოცდილებამ - "Berry Places" - გამოიწვია წინააღმდეგობები, უპირობო მხარდაჭერიდან მკვეთრ უარყოფამდე, მიმოხილვები და შეფასებები. მეორე რომანი - "ნუ მოკვდები სიკვდილამდე" (1993) ქვესათაურით "რუსული ზღაპარი" - მთელი კალეიდოსკოპული. სიუჟეტური ხაზები, მასზე მცხოვრები გმირების მრავალფეროვნებას წარმმართველი ჯოხი აქვს „პერესტროიკის“ პერიოდის დრამატული სიტუაციები. თანამედროვე მემუარურ პროზაში თვალსაჩინო მოვლენა იყო წიგნი „მგლის პასპორტი“ (მ., 1998).

ევტუშენკოს 20 წელზე მეტი ხნის არა მხოლოდ შედგენის, არამედ კვლევითი მუშაობის შედეგია XX საუკუნის რუსული პოეზიის ანთოლოგიის „სტროფები“ ინგლისურ ენაზე (1993) და რუსულ (მ.; მინსკი, 1995 წ.) გამოცემა. საუკუნის“, ფუნდამენტური ნაშრომი (ათასზე მეტი გვერდი, 875 პიროვნება!). ანთოლოგიისადმი უცხოური ინტერესი ემყარება მისი სამეცნიერო მნიშვნელობის, კერძოდ, როგორც ღირებულის ობიექტურ აღიარებას. სასწავლო სახელმძღვანელორუსული ლიტერატურის ისტორიის საუნივერსიტეტო კურსებზე. „საუკუნის სტროფების“ ლოგიკური გაგრძელება კიდევ უფრო ფუნდამენტური ნაწარმოები იქნება, რომელიც დაასრულებს პოეტს – სამტომეული „თავიდან იყო სიტყვა“. ეს არის მთელი რუსული პოეზიის ანთოლოგია, მე-11-დან 21-ე საუკუნემდე, მათ შორის იგორის კამპანიის ზღაპარი ახალ „თარგმანში“ თანამედროვე რუსულ ენაზე.

ევგენი ევტუშენკო იყო მრავალი წიგნის რედაქტორი, არაერთი დიდი და პატარა ანთოლოგიის შემდგენელი, ხელმძღვანელობდა პოეტების შემოქმედებით საღამოებს, აწყობდა რადიო და სატელევიზიო გადაცემებს, აწყობდა ჩანაწერებს, თავად კითხულობდა ა. ბლოკის, ნ. გუმილიოვის, ვ. მაიაკოვსკი, ა. ტვარდოვსკი, წერდნენ სტატიებს, მათ შორის რეკორდულ სლოკინებზე (ა. ახმატოვას, მ. ცვეტაევას, ო. მანდელშტამის, ს. ესენინის, ს. კირსანოვის, ე. ვინოკუროვის, ა. მეჟიროვის, ბ. ოკუჯავას, ვ. სოკოლოვის შესახებ. , ნ. მატვეევა, რ. კაზაკოვა და მრავალი სხვა).

ყველაფერი შემოქმედებითი გზაევტუშენკოს განუყოფლად ახლდა არავითარი სამოყვარულო და საერთოდ არც სამოყვარულო ინტერესი კინოსადმი. მისი კინოშემოქმედების თვალსაჩინო დასაწყისი დაუდო „პოემამ პროზაში“ „მე ვარ კუბა“ (1963 წ.) და ამ სცენარით გადაღებულმა მ.კალატოზოვისა და ს. ურუსევსკის ფილმმა. ფელინისთან მეგობრობა, მსოფლიო ეკრანის სხვა ოსტატებთან ახლო გაცნობა, ასევე მონაწილეობა ს.კულიშის ფილმში „აღმართი“ (1979), სადაც პოეტმა ითამაშა კ.ციოლკოვსკის სათაური როლი. შემოქმედებითი სტიმული. (ე. რიაზანოვის ფილმში სირანო დე ბერჟერაკის როლის სურვილი არ განხორციელდა: წარმატებით ჩააბარა აუდიცია, ევტუშენკოს კინემატოგრაფიის კომიტეტის გადაწყვეტილებით არ მიეცა გადაღების უფლება.) საკუთარი სცენარის მიხედვით. საბავშვო ბაღი"მას გადაიღო ამავე სახელწოდების ფილმი (1983), რომელშიც ასრულებდა როგორც რეჟისორს, ასევე მსახიობს. იმავე სამებაში, როგორც სცენარისტი, რეჟისორი, მსახიობი, გამოჩნდა ფილმში "სტალინის დაკრძალვა" (1990 წ.) .

ეკრანზე არანაკლებ პოეტი შემოქმედებითად არის მიჯაჭვული სცენაზე. და არა მხოლოდ როგორც პოეზიის ბრწყინვალე შემსრულებელი, არამედ როგორც დადგმების და სასცენო კომპოზიციების ავტორი ("ამ წყნარ ქუჩაზე" მეოთხე მეშჩანსკაიას მიხედვით", "უნდა თუ არა რუსებს ომი", "სამოქალაქო ბინდი" მიხედვით " ყაზანის უნივერსიტეტი“, „პროსეკა“, „კორიდა“ და სხვ.), შემდეგ პიესების ავტორი. ზოგიერთი მათგანი გახდა მოვლენა მოსკოვის კულტურულ ცხოვრებაში - მაგალითად, "ბრატსკაია ჰესი" მოსკოვის დრამატულ თეატრში მ.ბრონნაიაზე (1967 წ.), "თავისუფლების ქანდაკების კანის ქვეშ" ლიუბიმოვსკის თეატრში ტაგანკაზე (1972 წ. ), "მადლობა სამუდამოდ ..." მოსკოვის დრამატულ თეატრში მ.ნ. ერმოლოვა (2002). გავრცელდა ინფორმაცია ე.ევტუშენკოს პიესის მიხედვით „ყველა დანი ებრაელი რომ იყოს“ სპექტაკლების პრემიერების შესახებ გერმანიასა და დანიაში (1998). 2007 წელს ოლიმპიისკის სპორტულ კომპლექსში შედგა როკ-ოპერის "თეთრი თოვლის" პრემიერა, რომელიც შეიქმნა კომპოზიტორ გლებ მეის მიერ ევგენი ევტუშენკოს ლექსებზე.

ე.ევტუშენკოს ნაწარმოებები ითარგმნა 70-ზე მეტ ენაზე, ისინი გამოიცა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. მხოლოდ საბჭოთა კავშირში, რუსეთში და ეს, უნდა ვაღიაროთ, შორს არის გამოქვეყნებულის დიდი ნაწილისგან, 2003 წლისთვის გამოიცა 130-ზე მეტი წიგნი, მათ შორის 10-ზე მეტი პროზა და ჟურნალისტიკა, 11 პოეტური კრებული. თარგმანი ძმური რესპუბლიკების ენებიდან და ერთი - ბულგარულიდან თარგმანი, 11 კრებული - ყოფილი სსრკ ხალხების ენებზე. საზღვარგარეთ, გარდა ნათქვამისა, ცალკე გამოცემებით გამოიცა ფოტოალბომი, ასევე ექსკლუზიური და საკოლექციო რარიტეტები.

ე.ევტუშენკოს პროზა, გარდა ზემოთ ნახსენები რომანებისა, შედგება ორი მოთხრობისგან - „პერლ ჰარბორი“ (1967) და „არდაბიოლა“ (1981), ასევე რამდენიმე მოთხრობისაგან. ასობით, თუ არა ათასობით ინტერვიუ, საუბარი, გამოსვლა, პასუხები, წერილები (მათ შორის მისი კოლექტიური ხელმოწერით), პასუხები სხვადასხვა კითხვარებისა და გამოკითხვების კითხვებზე, გამოსვლების პრეზენტაციებსა და განცხადებებზე მიმოფანტულია მხოლოდ მედიაში. თეატრისთვის ხუთი სცენარი და სპექტაკლი ასევე დაიბეჭდა მხოლოდ პერიოდულ გამოცემებში, ხოლო ფოტოები პერსონალური ფოტოგამოფენებიდან "უხილავი ძაფები", ნაჩვენებია ქვეყნის 14 ქალაქში, იტალიასა და ინგლისში, ბუკლეტებში, ბროშურებში, გაზეთებსა და ჟურნალებში.

პოეტის ათეულმა ნაწარმოებმა ხელი შეუწყო მუსიკალური ნაწარმოებების შექმნას, დაწყებული ბაბი იარიდან და თავით ბრატსკაიას ჰიდროელექტროსადგურიდან, რომელმაც შთააგონა დ.შოსტაკოვიჩი მეცამეტე სიმფონიამდე, რომელიც თითქმის აკრძალული იყო ზემოდან, და სიმფონიური ლექსი გუნდისთვის და ორკესტრი, სტეპან რაზინის აღსრულება, რომელიც ძალიან აფასებს სახელმწიფო პრემიას " და მთავრდება პოპულარული სიმღერებით "მდინარე გადის, ის დნება ნისლში ...", "უნდა თუ არა რუსებს ომები", "ვალსი ვალსის შესახებ. ", "და თოვლი ჩამოვა, დაეცემა ...", "შენი კვალი", "გმადლობთ დუმილისთვის", "ნუ ჩქარობ", "ღმერთმა ქნას" და სხვა.

მალგინი ა.

ევტუშენკო არასოდეს იზიარებდა პოეზიას და მოქმედებას. მისი ლექსების ხელახლა წაკითხვით, ამაში არაერთხელ დარწმუნდებით.

"მსოფლიოში არ არსებობს უინტერესო ხალხი", - თვლის ევტუშენკო და მისი პოეზია მართლაც მჭიდროდ არის დასახლებული ყველაზე მეტად. განსხვავებული ხალხი. სულ რამდენიმე სიტყვა - "ჯუჯა ფრაგმენტივით დაიძრა, - ფორთოხლის ტომარა მკერდზე მიიჭირა", - მაგრამ რატომ გტკივა გული, რატომ გახდა უცებ ასე შეშფოთებული და არასასიამოვნო?

ოცდაათი წლის ევტუშენკო წუხდა: „...სამწუხაროა, თითქოს ცოდვა იყოს, დრო არ არის, ყველას ერთდროულად მოსმენა, ყველას ერთბაშად ჯაშუშობა!“ მან გამოიტანა თავისი კრედო: „მე ხარბი ვარ ხალხის მიმართ…“ - და შესაშური მუდმივობით მიჰყვა მას, ამტკიცებდა ჭეშმარიტ დემოკრატიას ხალხის იმიჯში. ახლა უკვე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სახეებისა და პერსონაჟების ჭრელი კალეიდოსკოპი, რომელიც ევგენი ევტუშენკომ შექმნა სამი ათწლეულის განმავლობაში შემოქმედებითი მუშაობის მანძილზე, არის საზოგადოების თითქმის ყველა ფენის კვეთა.

და აი, ულანოვი თითებზე დადის და ესეც ხალხია ჩემთვის!

უცხოურ პოეზიაში ევტუშენკო პორტრეტების კიდევ ერთი გრძელი გალერეაა - „ბიტნიკებიდან პრეზიდენტებამდე“ (როგორც ამას წინათ კრიტიკოსმა ე. სიდოროვმა თქვა). და ეს მისთვის საკმარისი არ არის! ის მიმართავს ისტორიას - და ეუფლება ახალ, თანაბრად ფერად ბრბოს.

„თუ ხალხი ჩემში შემოდის, ისინი არ მტოვებენ“, - ამბობს ევტუშენკო. ევტუშენკოს მოსწონს ფლობერის ფრაზა: „მადამ ბოვარი მე ვარ“. მას თავად შეეძლო იგივე ეთქვა მისი ლექსების გმირებზე.

უყვარს თავის პერსონაჟებად გარდაქმნა. ამისათვის მან კარგად აითვისა "მონოლოგების" ჟანრი: "ბროდვეი მსახიობის მონოლოგი", "რესტავრატორის მონოლოგი", "დოქტორ სპოკის მონოლოგი", "დაკარგულის მონოლოგი" და კიდევ "ყოფილის მონოლოგი". მღვდელი, რომელიც გახდა ლენაზე ნავი”. ბევრი ლექსი თითქმის მთლიანად შედგება ასეთი მონოლოგებისაგან - დაწყებული ბრატსკაიას ჰიდროელექტროსადგურით თავისი ნიუშკათი, მსუბუქი დისპეტჩერით იზია კრამერით, ჰიდრავლიკური ინჟინერი კარცევით და დამთავრებული უცხოური ლექსებით: "მე ვარ პიკადორის ცხენი", "პანჩო ვილა - ეს მე ვიქნები". ”, ”მე ეპოქის გადაღებული ვარ, რობერტ კენედი, ბობი...” პოეტს სურს იყოს "ერთბაშად პროფესიონალი", სურს "ყოველ ქვეყანაში დაიბადოს", "ყოველგვარი ფორმით იყოს მამაკაცი" და თუნდაც "ერთხელ მაინც იყოს ქალი..."

ევტუშენკოს გმირებს შორის არის სახეები, რომლებიც სულაც არ არის მიმზიდველი. პოეტი მათ ეცემა მთელი სიძულვილით, რაც მას შეუძლია, სარკაზმითა და მომაკვდინებელი ირონიით. შესაძლოა, არასწორი იქნება ამ გეგმის ლექსებს წმინდა სატირული ვუწოდოთ, თუმცა თავად ევტუშენკო ზოგჯერ მათ „სატირულ რვეულში“ აერთიანებს. ეს არის სატირა, ჟურნალისტიკა და გაბრაზებული, ვნებიანი ლექსები.

როდესაც ის პროზას მიუბრუნდა, რაც შეიძლება მეტი „ადამიანის სულის“ დაჭერის დაუოკებელი სურვილი გადაიტანა: რომანი „კენკრა, ადგილები“ უბრალოდ გადატვირთულია გმირებით და ისევ ძალიან მრავალფეროვანია - მეფუტკრედან ციმბირის მიდამოებიდან დაწყებული. ლენინგრადის აკადემიკოსი - ზოგიერთი არ იყო საჭირო სიუჟეტის განვითარებისთვის, მაგრამ უკიდურესად აუცილებელი იყო ავტორის ამა თუ იმ აზრის საილუსტრაციოდ. გასაკვირია, რომ ბევრი მათგანი ძველ ნაცნობებად გვეჩვენება. როდესაც, მაგალითად, ბერი პლაცესში ვხვდებით ცინიკურ ახალგაზრდას სელეზნევ უმცროსს, რომელიც ოსტატურად კითხულობს ლექციებს საერთაშორისო ვითარებაზე და გონებაში ითვლის შემოსავალს მომავალი მოგზაურობიდან საზღვარგარეთ, ის უცნაურად გვახსენებს ყბადაღებულ ბოროტ ბავშვს: როგორც ჩანს, ის წესიერია - არც მათრახი, არც თაღლითი, მაგრამ ის აღიქვამდა თავის ინსტიტუტს, როგორც პლაცდარმს... ის სლოგანზე უფრო ძლიერს და პლაკატზე უფრო ძლიერს უწოდებს, წინ და უფრო მაღლა - შიშველ მოწმობას...“

მთელ ამ ადამიანურ ციკლში, სახეებისა და ხმების ფერად ციმციმში, ევტუშენკოს არ ავიწყდება მთავარი: სიმართლის ძიება. ყოველივე უტყუარი, ყალბი, ფალსიფიცირებული მის მიერ გმობს, უარყოფილია, მხილებულია. ის ეჭვობს სიცრუეში მაშინაც კი, როცა ის მაინც არანაირად არ ავლენს თავს.

რა მტკივნეულად ეპყრობა ლირიკული გმირი ევტუშენკო უკვე საყვარელი ქალის არაჭეშმარიტი გრძნობების შესაძლებლობას! ასეთ რამეზე უბრალო ეჭვს შეუძლია მისი მოგერიება. "არა, არა, აქ არ მოვსულვარ." ის მოულოდნელად აღმოაჩენს: ”ეს არის ის, რაც მემართება: ჩემთან მოდის სრულიად განსხვავებული ადამიანი, ხელებს მხრებზე მადებს და სხვისგან იპარავს”. ზოგჯერ ახერხებს საკუთარი თავის დარწმუნებას, რომ სიყვარული შედგა, მაგრამ მაშინაც ეს ილუზია მხოლოდ ილუზიაა! - დიდხანს არ გრძელდება: „... და უცებ მან, ქალის გამჭრიახობით სავსემ, მიყვირა: „შენ ჩემი არ ხარ! ჩემი არა." ტყუილი სიყვარულით გამოწვეული ტანჯვა, გრძნობების განშორება მთავარი მოტივებია სიყვარულის ლექსებიევტუშენკო. ეს ლექსიც კი არ არის სიყვარულზე - სიძულვილზე, სიყვარულის მიუწვდომლობაზე, შეუსრულებლობაზე, "ახლო სულების დაშლაზე".

აქ მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ევტუშენკო პირველ რიგში საკუთარ თავს ამოწმებს სიმართლეს. იგი პოეტური აღმსარებლობის კანონად თვლის შემდეგს: „ეპოქის მსაჯულო, უმოწყალო განსჯით განსაჯე ჯერ შენი თავი, შემდეგ ეპოქა“.

და ის განსჯის საკუთარ თავს ჭეშმარიტად დაუნდობელი სასამართლოს მიერ. გამონათქვამებთან ერთად: ”მე ვბედავ ყველაფერს მსოფლიოში, მე ვუღიმი მტერს, რადგან შემიძლია, იმიტომ რომ შემიძლია” - უკვე ევტუშენკოს ადრეულ ლექსებში სერიოზული ეჭვები იშლება: ”... ნამდვილად არ გამოვალ, მართლა არ მივაღწევ?”. და რაც უფრო შორს, მით უფრო მკაცრად განსჯის ის საკუთარ თავს: ”მე კარგად ვცხოვრობდი, მაგრამ ვცხოვრობდი ცუდად…”; იტანჯებოდა: "... მე, ასე მტკივნეულად და ადვილად დაუცველი და ასე უბრალოდ ავნებს სხვებს."

„ეს თვითგამჟღავნება მისთვის სულაც არ არის სასიამოვნო,“ - წერს ერთი კრიტიკოსი. არ მჯერა. პოეტს არ შეეძლო, თავისთვის „სასიამოვნო“ პოპულარობის ზენიტში, გაოგნებული ეღიარებინა:

"რა ხარ, მოსაუბრე, რა ხარ, წინასწარმეტყველო?" ეკითხება საკუთარ თავს ევტუშენკო სევდითა და მწარე თვითირონიით. და ამ ნახევრად კითხვაზე, ნახევრად საყვედურზე პასუხს ვერ პოულობს.

კიდევ ერთი გავრცელებული მცდარი მოსაზრება არის ის, რომ ევტუშენკოს საშინლად გაუმართლა. ის თავად არ ერიდება კიდევ ერთხელ ხაზგასმით აღვნიშნო მისი „იღბლიანი“ („ბავშვობაში ცნობილი გავხდი“ და ა.შ.). მაგრამ ეს მცდარი შთაბეჭდილებაა. ჩვენს პოეტებს შორის ცოტაა ისეთი მწვავე კრიტიკა, როგორიც ევტუშენკოა. საკმარისია წაიკითხოთ მხოლოდ სტატიების სათაურები მისი ნამუშევრების შესახებ, რომლებიც გამოჩნდა ორმოცდაათიანი წლების ბოლოს და სამოციანი წლების დასაწყისში, რომ გაიგოთ მათი ნათქვამი. „იაფფასიანი წარმატების დევნაში“, „შემაშფოთებელია“, „მკაფიო პოზიციების გარეშე“, „დაბეჭდილი და მერე რა?“, „წვრილმანებზე გაცვლილი ნიჭი“, „სად მიჰყავს ხლესტაკოვიზმი“ ...

ამის საპასუხოდ, ევტუშენკომ ან განაზოგადა: ”დიდი ნიჭი ყოველთვის აწუხებს”, ან ვერ შეიკავა თავი და დაიწყო დაცინვა: ”ოდესმე მაინც მოვკვდები... მე არ მექნება მზაკვრული მიზანი. მაგრამ ვინმე, ცუდად თავშეკავებული ბრაზით, ალბათ იტყვის, რომ მე მოვკვდი იაფი პოპულარობისკენ.

ჩანდა, რომ მისგან ყველაფერი იხვის ზურგის წყალს ჰგავდა. ფაქტობრივად, მკაცრი კრიტიკა რთული იყო პოეტისთვის. მან მტკივა და, მიუხედავად იმისა, რომ რაღაცის გადაფასება მაიძულებდა, დამეხმარა „ახლისა და ბუნდოვანისადმი ლტოლვის“ განცდაში, საბოლოოდ მიიყვანა ღრმა კრიზისამდე 1962-1963 წლებში, როდესაც პოეზია თითქმის არ იწერებოდა, როდესაც სასოწარკვეთილი, დაბნეული სტრიქონები გაიქცა. : „ჩემს თავს სულ ვიმეორებ: რატომ, რატომ ვატყუებ ხალხს, რატომ ვთამაშობ ძალაუფლებისთვის, მაგრამ ნამდვილად არ შემიძლია?! .. ღმერთო მომეცი, პოეტი ვიყო! ნუ მისცემთ ხალხს უფლებას მომატყუონ."

და მხოლოდ მოგზაურობა ჩრდილოეთში, პეჩორაში, როდესაც პოეტი ჩაეფლო რაფტერებისა და მეთევზეების, მეტყევეების და მეზღვაურების სრულიად განსხვავებულ, უცნობ ცხოვრებაში, ჩაუშვა ახალი, ახალი ნაკადი მის პოეზიაში, მისცა ახალი ძალა. მოგზაურობა პოეტისთვის წამალი ხდება. ის ენთუზიაზმით იღებს ვალდებულებას აღწეროს ახალი რეალობა, რომელიც მას სძლია. ცხოვრება ჩვეულებრივი ხალხი, „შრომისმოყვარე“ მისი შემოქმედების ერთ-ერთ მთავარ თემად იქცევა, რაც მის ლირიკას კიდევ უფრო დემოკრატიულს ხდის, აძლიერებს ავტორიტეტს მკითხველის თვალში.

სიმწიფე პოეტს ადრე მოვიდა. თავდაპირველად მან აჩვენა თავისი ახალგაზრდობა, გამოუცდელობა, დაუღალავად ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ის იყო არა მხოლოდ პოეტი, არამედ პოეტი "ახალგაზრდა და სასოწარკვეთილი", "ახალგაზრდა და ადრეული", "აღმაშფოთებლად ალოგიკური, უპატივცემულოდ ახალგაზრდა", "მოკლული და ახალგაზრდა“, „სწორი, შეურიგებელი, რაც ნიშნავს ახალგაზრდას. და უცებ გარდამტეხი მომენტი: ოცდახუთი წლის პოეტი მოულოდნელად აცხადებს: „... პირქუშად მოდის სიბერე“. მართალია, ის დასძენს: "... და ახალგაზრდობას არ სურს უკან დახევა", მაგრამ ერთი წლის შემდეგ, მის ბევრ ლექსში, ლაიტმოტივი გადის: "... ჩვენ ვწყვეტთ ახალგაზრდობას ..." და იმ მომენტიდან, ევტუშენკო ჩნდება ნაწარმოებში და დიდი ხნის განმავლობაში ფიქსირდება, მას აქვს სიმწიფის მოტივი.

ფორტეევტუშენკოს ნიჭი აქტუალური პოლიტიკური პასუხია. მისი ლექსები შეიძლება გამოჩნდეს ღონისძიებიდან მეორე დღეს, პოეტს არ ეშინია, რომ ისინი ერთდღიანი დარჩებიან. მისთვის მთავარია ლექსები „მუშაობდეს“. ამ მომენტში, ახლა. პოეტმა გამომწვევად უწოდა თავის "უცხო ჟურნალისტიკის წიგნს", რომელიც გამომცემლობა "ახალგაზრდა გვარდიამ" გამოსცა, "ინტიმური ლირიკა".

დროის დაჭერა, მისი შენარჩუნება, მომენტის ასახვა ადვილი საქმე არ არის. და უნდა ვაღიაროთ, რომ ევტუშენკო ნახევარი ნაბიჯით არ ჩამორჩება დროის მოძრაობას. თავიდანვე: „...ჩემი გამტეხი ხმით, გატეხილი დრო ყვიროდა“.

ისტორია შედგება წარმავალი მომენტებისგან. ევტუშენკოს ეს კარგად ესმის („მე შენი ოპერატორი ვარ, ისტორია, თორემ ლექსების წერა არ ღირდა...“) და ცდილობს მაქსიმალური სისრულით აღბეჭდოს მომენტი, გამოხატოს იგი უდიდესი ზომით. ამიტომაც არ არსებობს მისთვის პოეზიის უღირსი „დაბალი“ თემები. „ჩემი პოეზია, ისევე როგორც კონკია, - წერს ის, - არღვევს ისტორიის იატაკს. და ის განმარტავს: „... ბოლოს და ბოლოს, თუ იატაკები ასე მემკვიდრეობითაა მიღებული, ვინმეს უნდა გარეცხოს“. ეს მოგვაგონებს მაიაკოვსკის მკვეთრ, თანაბრად განსაზღვრულ დამოკიდებულებებს.

შეუძლებელია მომენტის ასახვა, მასზე განსჯის გამოტანა ძლიერი სოციალური, სამოქალაქო რწმენის გარეშე. ევგენი ევტუშენკოს სამოქალაქო პოზიცია ნათელია. ბლოკის შემდეგ ის მოუწოდებს „რევოლუციის მუსიკის მოსმენას“. და ის უსმენს მას სმენის მაქსიმალური დაძაბულობით. მას ყველაფრის სჯერა. ანტიკურობის ლეგენდებიც კი ღრმაა.

ევტუშენკოს აქტუალური, აქტუალური და ე.წ. „უცხო“ ლექსები. ის ეხმაურება, ზოგადად, საერთაშორისო ცხოვრების ყველა სერიოზულ მოვლენას, იქნება ეს ვიეტნამის ომი, ალიენდეს მკვლელობა თუ ამაზრზენი ნეიტრონული ბომბის გამოგონება.

მაგრამ სადაც არ უნდა იყოს პოეტი, არ ავიწყდება, რომ რუსია, არ ივიწყებს მშობლიურ ადგილებს. „ყველაფერში ვიყავი ფართო სამყაროარა სხვისი ელჩი - ციმბირი“; „... და ბოლომდე ცილისწამების პასუხად – ციმბირული პოეტი ვიქნები“. ის წერს, რომ ისურვებდა ცნობილი ყოფილიყო როგორც "ციმბირული ვილონი".

და პირიქით, ციმბირის ტაიგაში მოსიარულე ჩვეულებრივი ბიჭი-გეოლოგის აზრები იძენს ჭეშმარიტად გლობალურ ფარგლებს: ”და გლობუსი ნელ-ნელა ბრუნავდა პისკარევსკის სასაფლაოსთან ერთად, დაბომბილ ვიეტნამთან ერთად, ტაიგასთან ერთად, რომლითაც სერეჟა დადიოდა . .. და სერჟა, როგორც ბევრ ახალ ადამიანს სურდა დედამიწის გარშემო ისე გაევლო, რომ ახალგაზრდული ნაბიჯებით დაეხმარონ მის ბრუნვას სიკეთისა და სამართლიანობის მიმართულებით. ფრაგმენტი რომანიდან არა მხოლოდ პირდაპირ კავშირშია ევტუშენკოს ლირიკასთან, არამედ ასახავს მის დამოკიდებულებას, რომელიც დიდწილად განვითარდა რეალობის პოეტური გაგების დროს. და როდესაც ვალენტინ რასპუტინმა "Berry Places"-ს "პროპაგანდა რომანი" უწოდა, მას აშკარად მხედველობაში ჰქონდა ეს კავშირი ევტუშენკოს პოეზიასთან, პროპაგანდასთან სიტყვის საუკეთესო გაგებით (როგორც მისი ფოტოები არის "პროპაგანდა", მისი ციოლკოვსკი არის "პროპაგანდა", მისი ახალი ფილმის "აგიტაციური" იდეა მოსკოვის მილიციის შესახებ).

ყოველი მკითხველისთვის აზრის, იდეის მიტანის მცდელობისას, ის ხშირად ატარებს მას აფორისტული ფორმით, ცდილობს მაქსიმალურად განაახლოს იგი, გახადოს არაბანალური, ნათელი. ლექსი, როგორც წესი, მთავრდება პარადოქსული, ჩამჭრელ დასკვნით, აგებული კონტრასტზე, ოპოზიციაზე, ცნებების შეჯახებაზე.

ევტუშენკოს არ ეშინია აღზრდის, მაქსიმალიზმი და კატეგორიულობა არასოდეს ეჩვენება მას ზედმეტი. ”ყველა ქალი სულში პროვინციულია” - და ეს ასეა, კამათისთვის ადგილი არ არის. "პოეტი უნებურად პოლიტიკოსია." ”ფორმა ასევე შინაარსია.” "ამაოება სიმხდალეა". ასეთი ზუსტი ფორმულირებები მაშინვე იბეჭდება ცნობიერებაში, მეხსიერებაში და სწორედ ამას აღწევს ევტუშენკო.

ევტუშენკოს ფორმულირება, როგორც ჩანს, ძალზე აადვილებს იმ ადამიანის საქმეს, რომელიც იღებს ვალდებულებას დაწეროს მისი ლექსები. უბრალოდ იფიქრეთ მისი მუშაობის უწყვეტობაზე და სწორი ხაზი უკვე არსებობს: „არ აქვს მნიშვნელობა, გყავს მდევრები, მაგრამ მნიშვნელოვანია, გყავს მიმდევრები“. მოქალაქეობა? და აქ მზად არის: "მოქალაქეობა არ არის ადვილი ნიჭი". ან უფრო ვრცელი: ”პოეტი რუსეთში უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ პოეტი. განზრახული აქვს დაიბადოს პოეტები მხოლოდ მათთვის, ვისაც მოქალაქეობის ამაყი სული ტრიალებს. ხალხთან კომუნიკაცია? „ხალხის გარეთ პოეტი არ არის“, „ბედნიერებაა: იმღერო და თვითონ არ იცოდე სად არის სიმღერა შენი, სად არის ხალხი“. მაქსიმალიზმი? – არა, მე არაფრის ნახევარი არ მჭირდება. ფსიქიკური მოუსვენრობა? "იქნებ არსებობის აზრი მისი მნიშვნელობის პოვნაა?" და ასე შემდეგ... გადაეყარა ისეთ მზა ფორმულებს, რომლებსაც პოეტი გულდასმით უყრის მკითხველს, კრიტიკოსებმა არაერთხელ დაუსვეს კითხვა: იქნებ ეს სულაც არ არის პოზიცია, არამედ პოზა? ნასამართლობა კი არა, დეკლარაცია? ევტუშენკომ არ გააქარწყლა ეს ეჭვები, პირიქით, მან აღიარა, რომ თავის მთავარ ნაკლად მიაჩნია „ფიქრების ღეჭვა, ზოგჯერ კარტოფილის პიურამდე... ცდილობს ყველასთვის გასაგები იყოს, დიდაქტიზმში ვარ ჩავარდნილი, ახსნა-განმარტებით. მოკლებულია გამბედაობა.

იმისათვის, რომ გავიგოთ, რამდენად არის პოზიცია პოზიცია, რამდენად გულწრფელი და გაცვეთილია ყველა ეს მკვებავი ფორმულა, უნდა ეცადოთ, ერთი შეხედვით დაფაროთ ყველაფერი, რაც ევტუშენკომ შექმნა (მომავალი სამტომიანი წიგნი, ვფიქრობ, ამ ამოცანას გაუადვილებს ჩვენ). მაშინ, მეჩვენება, გამოვლინდება, რომ ევტუშენკო - მთელი თავისი წინააღმდეგობებით, სროლით, ჩხრეკით - ძირითადად საკუთარი თავის ერთგული რჩება. მისი შეხედულებები - სოციალური და მორალური - არ შეცვლილა. ისინი არიან თანამდებობა. პოეტი და მოქალაქე.

ევტუშენკოს ნამდვილად არ აინტერესებს მისი აღმოჩენების ბედი. „სიტყვებს ქარს ვუყრი. არა სამწუხაროა. დაე, გაქრეს“. მისთვის მნიშვნელოვანია დროულად ისაუბროს, გამოთქვას. ეს კეთდება მარტივად და ბუნებრივად. ამიტომაც ის არ არის იმდენად დაცული არამეგობრული კრიტიკისგან, რომ წერს ნორმებისა და ტრადიციების უკანმოუხედავად, ეყრდნობა მხოლოდ საკუთარ სოციალურ ინსტინქტსა და გემოვნებას – თუმცა არა ყოველთვის სრულყოფილს, მაგრამ საკუთარს.

მას ადვილად შეუძლია მაიაკოვსკის ციტირება, სადაც, ზოგადად, ეს არ არის საჭირო: „მე მათთან ვარ, ვინც ასაშენებლად და შურისძიების მიზნით გამოვიდა და არა მათთან, ვინც შესვლას კრძალავს“ და ეს ციტატა ადვილად და თავისუფლად ჯდება მის ლექსებში. ამის მრავალი მაგალითი არსებობს: „სული, ეს ნიშნავს ჩურჩულს, მორცხვ სუნთქვას და ეს არის ის? და სად არის განგაში - ხალხის ხმა? „...როცა ქარიშხალს კი არ ეძებ, არამედ ციხეს, თუმცა, რა თქმა უნდა, ციხეშიც მშვიდობაა“. მას შეუძლია, ეკონომიკის გულისთვის, გამოიყენოს საერთო არსებითი სახელი: „ბუზიანი მივლინება ნოზდრიოვი“, „დაღლილი, როგორც თუშინი ბრძოლის ველზე…“ ან თუნდაც გაიმეოროს სხვისი ინტონაცია. ყველაფერი მოქმედებაში გადადის, თუ ის „იმუშავებს“ იდეისთვის.

ადვილად ნასესხები გამოსახულებების და ინტონაციების პოვნაში, კრიტიკოსები ყვირიან: "სენტრი, ეკლექტიზმი!". და აი, რა თქვა თავად ევტუშენკომ ამგვარ „გამოცხადებებზე“ ე. სიდოროვთან დიალოგში. საერთოდ არ ცდილობდა თავის გამართლებას და სკრუპულოზურად ეჩვენებინა, როდის და როგორ მოახდინეს მასზე გავლენა პუშკინმა, ლერმონტოვმა, ნეკრასოვი, ბლოკი, ესენინი, მაიაკოვსკი, კირსანოვი, მეჟიროვი, ლუკონინი, მარტინოვი, სლუცკი, ვინოკუროვი, ვ. სოკოლოვი, პ. ვასილიევი, სმელიაკოვი. , ვოზნესენსკი, გლაზკოვი, – დაასკვნა: „...ასაფეთქებელი ნივთიერება მრავალინგრედიენტულია, მაგრამ თუ აფეთქდება, მისი „ეკლექტიზმი“ გამართლებულია“.

ევტუშენკოს ლექსი ნაწარმოებებია. კიდევ რა არის საჭირო?

მან ბევრი რამ გააკეთა ლექსის ფორმალური მხარის განვითარებისთვის. ფართოდ შემოვიდა ასონანტი - ძირი - რითმა. შემოიტანეს პოეტური მეტყველებამოქნილი სასაუბრო ინტონაცია, რომელსაც შეუძლია ყველა სახის გადადინება და მოდიფიკაცია. მე ძალიან მომწონს ის განსაკუთრებული თხრობითი სიმსუბუქე, რომელიც უკვე თანდაყოლილი იყო ევტუშენკოს პირველ ლექსებში: „გათენებაზე ვიღვიძებ ჩემს ორბორბლიან მეგობარს. დედა საწოლიდან ყვირის: "არ დარეკო კიბეებზე!" მე მას ჩამოვყავარ. საფეხურებზე მტკიცედ ხტება. დაარტყით საბურავს თქვენი ხელით - და თქვენი ხელი მაშინვე გადახტება! მე შემთხვევით ვჯდები - ასეთი დესანტი არ გინახავთ! ჭიშკარს ვტოვებ აღდგომისაკენ. ასფალტზე ვგორავ. ვხალისობ პედლებიანი. უშიშრად ვატარებ მანქანას, ვურეკავ, ვურეკავ და ვურეკავ ... ”არ მინდა აქ ციტატის შეწყვეტა, არ მინდა განშორება ამ საყვარელთან ახალგაზრდა გმირი- მიჰყევი კუნცევოში, იქ დალიე კვაზი, მერე წადი მეგობრის აგარაკზე, დაბრუნდი...

საბოლოოდ, ევტუშენკომ ჩამოაყალიბა პოეზიის კითხვის საკუთარი გზა და ახლა ბევრი ავტორი და პროფესიონალი მსახიობიც კი ევტუშენკოვის სტილში კითხულობს პოეზიას. მაშინაც კი, თუ თქვენ არასოდეს გსმენიათ ევტუშენკოს "ცოცხალი" სპექტაკლები, ტელევიზიამ და ჩანაწერმა ნამდვილად გადმოგცათ მისი ხმა და გესმით, რასაც ვგულისხმობ. მისი ლექსები უკვე საკმაოდ არაერთგვაროვანია, არ ჰგავს ერთმანეთს.

მათი ხმამაღლა წაკითხვისას ევტუშენკო მათ კიდევ უფრო მრავალფეროვანს ხდის, ხაზს უსვამს მათში მეორე და მესამე თვითმფრინავებს. გამომწვევი, პირდაპირი ქურდული ინტონაციით ის კითხულობს „მარინას გროვს“ („მარინა-შმარინას გროვი“ - 607-ე სკოლის შესახებ, „გამოუსწორებელთა სკოლა“: „აბა, ჩემს კბილებში სიგარეტია!“ ის თითქმის ყვირის, თითქმის მუშტებით ადის შენზე. და შემდეგი - "ცრემლი", წყნარი ლექსი, რომელსაც ავტორი თითქმის ჩურჩულით, თბილი და ოდნავ შემაშფოთებელი ხმით კითხულობს. ახალი ლექსი - და ახალი, შემთხვევას შეეფერება, დაუცველად მთხოვნელი ინტონაცია. : "მოდი ჩემს საფლავზე ..." .

ევტუშენკომ სცადა თავი ყველა წარმოსახვით პოეტურ ჟანრში - ოდიდან იგავ-არაკამდე (გარდა იმისა, რომ ჯერ არ დაუწერია სონეტების გვირგვინი), სხვადასხვა, არავითარ შემთხვევაში არ არის დაკავშირებული ხელოვნების ფორმებში. მისმა ფოტოგამოფენამ დიდი მოწონება დაიმსახურა ფოტოგრაფიის მცოდნეებმა. მრავალი წლის წინ პოეტი ხუმრობით დაემუქრა მკითხველს, რომ „შვიდასი გვერდიანი რომანი“ ჩამოეგდო თავზე, ახლა კი, ჰეი, ჩამოაგდო... ახლახან გამოსცა ყველაზე საინტერესო კრიტიკის წიგნი. ბევრს თარგმნის, განსაკუთრებით ქართველ პოეტებს. ფილმში ითამაშა, ახლა კი თავად დგამს ფილმს.

და ყველაფერში - ლექსებში და ლექსებში, მის პროზაში, ენერგიულ საქმიანობაში ხელოვნების სხვა ჟანრებსა და სახეობებში - ევტუშენკო რჩება პოეტად. დიდი რუსი პოეტი. ახლა ეს უკვე საეჭვოა.

ძველ ბუმბულში ძლიერად მიფრინავს, ახალი ბუმბული ჯერ არ მიპოვია.

საკვანძო სიტყვები:ევგენი ევტუშენკო, ევგენი ევტუშენკოს შემოქმედების კრიტიკა, ევგენი ევტუშენკოს ნაწარმოებების კრიტიკა, ევგენი ევტუშენკოს პოეზიის ანალიზი, ჩამოტვირთვა კრიტიკა, უფასო ჩამოტვირთვა, მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურა

ლეგენდარული მწერალი ევგენი ევტუშენკო, მისი ცხოვრება და მოღვაწეობა.

ლეგენდარული მწერალი ევგენი ევტუშენკო 1932 წელს ციმბირში დაიბადა და დაბადებიდან მთელი მისი ცხოვრება ცვლილებებთან იყო დაკავშირებული. ევგენის დედამ, ზინაიდა ივანოვნამ, ქმრის გვარი ქალიშვილობის გვარით შეცვალა და შვილი ევტუშენკოდ ჩაიწერა. ეს გასაკვირი არ არის. ოჯახის უფროსი ალექსანდრე რუდოლფოვიჩი ნახევრად გერმანელი იყო, ნახევრად ბალტიელი და ატარებდა გვარს განგნუსს. ცოტა მოგვიანებით, დიდის ევაკუაციის დროს სამამულო ომისაბუთებთან დაკავშირებული პრობლემების თავიდან ასაცილებლად, დედას მოუწია ევგენის დაბადების მოწმობის წელი 1933 წელს შეეცვალა.

ევგენი ევტუშენკო ახალგაზრდობაში

ევგენი ევტუშენკო ახალგაზრდობაში
ევგენი ევტუშენკო გაიზარდა შემოქმედებით ოჯახში: მამამისი მოყვარული პოეტი იყო, დედა კი მსახიობი, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო რსფსრ კულტურის დამსახურებული მუშაკის წოდება. მშობლებმა ადრეული ასაკიდანვე ჩაუნერგეს მას წიგნების სიყვარული: ხმამაღლა კითხულობდნენ, ისტორიიდან სახალისო ფაქტებს უყვებოდნენ, ბავშვს კითხვას ასწავლიდნენ. ასე რომ, ექვსი წლის ასაკში მამამ პატარა ჟენიას წერა-კითხვა ასწავლა. მისი განვითარებისთვის პატარა ევტუშენკომ საერთოდ არ აირჩია საბავშვო ავტორები, კითხულობდნენ დიუმას, სერვანტესის და ფლობერის ნაწარმოებებს.

ევგენი ევტუშენკო ახალგაზრდობაში
1944 წელს ევგენის ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, ცოტა ხნის შემდეგ კი მამამ ოჯახი მიატოვა და სხვა ქალთან წავიდა. ამავდროულად, ალექსანდრე რუდოლფოვიჩი აგრძელებს შვილის ლიტერატურულ განვითარებას. ევგენი სწავლობდა პიონერთა სახლის პოეზიის სტუდიაში, დაესწრო პოეზიის საღამოებს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში მამასთან ერთად. ევტუშენკომ მოინახულა ანა ახმატოვას, ალექსანდრე ტვარდოვსკის, ბორის პასტერნაკის შემოქმედებითი საღამოები. დედა კი, როგორც თეატრის სოლისტი. სტანისლავსკი ხშირად აგროვებდა მხატვრებისა და პოეტების სახლებს. ბელა ახმადულინა, მიხაილ როშჩინი, ევგენი ვინოკუროვი, ვლადიმერ სოკოლოვი და სხვები პატარა ჟენიას მოსანახულებლად მივიდნენ.

ასეთ შემოქმედებით ატმოსფეროში ახალგაზრდა ჟენია წლების მიღმა განვითარდა და ცდილობდა უფროსების მიბაძვას, ასევე პოეზიას. 1949 წელს ევტუშენკოს ლექსი პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ საბჭოთა სპორტის ერთ-ერთ ნომერში.

1951 წელს ევგენი შევიდა გორკის ლიტერატურულ ინსტიტუტში და მალე გააძევეს ლექციებზე არ დასწრების გამო, მაგრამ ნამდვილი მიზეზიიმ დროისთვის მიუღებელი საჯარო განცხადებებით დაფარული. სხვათა შორის, ევტუშენკომ უმაღლესი განათლების დიპლომი მხოლოდ 2001 წელს მიიღო.

ევგენი ევტუშენკო სცენაზე

ევგენი ევტუშენკო სცენაზე
არარსებობა უმაღლესი განათლებახელი არ შეუშლია ახალგაზრდა ნიჭიერს შემოქმედებაში წარმატების მიღწევაში. 1952 წელს გამოიცა პირველი კრებული "მომავლის სკაუტები", რომელიც შედგებოდა ქებათა ლექსებისა და პათოსის ლოზუნგებისგან. პოეტის სერიოზული კარიერის დაწყება კი ლექსებმა „შეხვედრის წინ“ და „ვაგონი“ მისცა. იმავე წელს ევტუშენკო მიიღეს სსრკ მწერალთა კავშირში და ოცი წლის ბიჭი ორგანიზაციის ყველაზე ახალგაზრდა წევრი გახდა.

ახალგაზრდა პოეტის ნამდვილი პოპულარობა მოაქვს ისეთ ნაწარმოებებს, როგორიცაა „მესამე თოვლი“, „ლექსები სხვადასხვა წლები"და" ვაშლი". სულ რამდენიმე წელიწადში ევგენი ევტუშენკო ისეთ აღიარებას აღწევს, რომ პოეზიის საღამოებზე სასაუბროდ მიიწვიეს. ახალგაზრდა პოეტმა წაიკითხა მისი ლექსები ისეთ ლეგენდებთან ერთად, როგორებიცაა ბულატ ოკუჯავა, რობერტ როჟდესტვენსკი და ბელა ახმადულინა.

პოეზიის გარდა, მისი კალმის ქვემოდან გამოვიდა პროზა, რომელიც მკითხველს უყვარდა. პირველი ნაშრომი "მეოთხე მეშჩანსკაია" გამოქვეყნდა 1959 წელს ჟურნალში "ახალგაზრდობა", მოგვიანებით გამოქვეყნდა მეორე მოთხრობა "ქათამის ღმერთი". ევტუშენკომ თავისი პირველი რომანი გამოუშვა 1982 წელს, კენკროვანი ადგილები, ხოლო შემდეგი, ნუ მოკვდები სანამ მოკვდები, თერთმეტი წლის შემდეგ.

ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში მწერალი საცხოვრებლად შეერთებულ შტატებში გადავიდა, მაგრამ შემოქმედებითი საქმიანობა იქაც არ შეწყვეტილა: ადგილობრივ უნივერსიტეტებში რუსული პოეზიის კურსებს ასწავლიდა და რამდენიმე ნაწარმოებიც კი გამოსცა. ევგენი ევტუშენკო დღემდე აქვეყნებს თავის კრებულებს. ასე რომ, 2012 წელს გამოდის "ბედნიერება და ანგარიშსწორება", ერთი წლის შემდეგ კი - "არ შემიძლია ნახვამდის".

მის დროს შემოქმედებითი ცხოვრებაგამოქვეყნებულია ას ოცდაათზე მეტი წიგნი და მისი ნაწარმოებები იკითხება მსოფლიოს 70 ენაზე.

ევგენი ევტუშენკო სცენაზე

ევგენი ევტუშენკო სცენაზე
ევგენი ალექსანდროვიჩმა არა მხოლოდ აღიარება მიიღო მკითხველთა შორის, არამედ დაიმსახურა უთვალავი ჯილდო. ასე რომ, ევტუშენკო იყო ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურაში, სსრკ სახელმწიფო პრემიისა და ტეფის პრემიის ლაურეატი. პოეტს მიენიჭა "ღირსების სამკერდე ნიშანი" და მედალი "სამშობლოს წინაშე დამსახურებისთვის" - და ეს ჯილდოების მხოლოდ მცირე ნაწილია. მწერლის სახელობის მცირე პლანეტა მზის სისტემა, რომელსაც 4234 ევტუშენკო ჰქვია. ასევე, ევგენი ალექსანდროვიჩი არის საპატიო პროფესორი ქუინსის კინგს კოლეჯში, სანტო დომინგოს უნივერსიტეტში, ნიუ-იორკის ახალი სკოლის უნივერსიტეტში "Honoris Causa" და პიტსბურგის უნივერსიტეტში.

პოეტის ლექსები შთააგონებს ბევრ მუსიკოსს, შექმნან სიმღერები და მუსიკალური აჩრდილები. მაგალითად, ევტუშენკოს ლექსის „ბაბი იარის“ საფუძველზე, კომპოზიტორმა დიმიტრი შოსტაკოვიჩმა შექმნა ცნობილი მეცამეტე სიმფონია. ამ ნაწარმოებმა მსოფლიო აღიარება მოიპოვა: „ბაბი იარი“ ცნობილია მსოფლიოს სამოცდათორმეტ ენაზე. ევგენიმ კომპოზიტებთან მუშაობა ჯერ კიდევ სამოციან წლებში დაიწყო, მუშაობდა ისეთ ცნობილ ადამიანებთან, როგორებიც არიან ევგენი კრილატსკი, ედუარდ კოლმანოვსკი და იური საულსკი.

პოეტის ლექსებზე დაფუძნებული სიმღერები ნამდვილ ჰიტებად იქცა. ალბათ, არ არის პოსტსაბჭოთა სივრცეში ადამიანი, ვინც არ იცოდა კომპოზიციები „და თოვს“, „როცა ზარები რეკავს“ და „სამშობლო“. პოეტმა ასევე მოახერხა მუსიკალურ ჯგუფებთან მუშაობა: მისმა ლექსებმა საფუძველი ჩაუყარა როკ ოპერებს სტეპან რაზინის აღსრულება და თეთრი თოვლი ცვივა. ბოლო ნამუშევარი გამოვიდა პრემიერით მოსკოვის ოლიმპიისკის სპორტულ კომპლექსში 2007 წელს.

ევტუშენკომ მოახერხა საკუთარი თავის დამტკიცება კინოში. სცენარი ფილმისთვის "მე ვარ კუბა", რომელიც გამოვიდა 1964 წელს, დაწერა ევგენი ევტუშენკომ ენრიკე პინედა ბარნეტთან თანამშრომლობით. სავვა კულიშის ნახატში „აღმართი“ პოეტმა შეასრულა წამყვანი როლიკონსტანტინე ციოლკოვსკი.

ევგენი ევტუშენკო კონსტანტინე ციოლკოვსკის როლში
სურათი გამოვიდა 1979 წელს. 1983 წელს კი მწერალმა სცადა თავი სცენარისტად და გადაიღო ფილმი "საბავშვო ბაღი", სადაც მან მცირე როლი შეასრულა. 1990 წელს მან დაწერა სცენარი და გადაიღო ფილმი სტალინის დაკრძალვა.

პირადი ცხოვრება

პოეტი და მწერალი ოთხჯერ იყო დაქორწინებული. პირველად ევგენი 1954 წელს დაქორწინდა პოეტ ქალზე ბელა ახმადულინაზე. მაგრამ შემოქმედებითი კავშირი დიდხანს არ გაგრძელებულა.

1961 წელს ევტუშენკო დაქორწინდა გალინა სოკოლ-ლუკონინაზე. ამ ქორწინებაში მათ შეეძინათ ვაჟი, პეტრე.

ევგენი ევტუშენკო ოჯახთან ერთად

ევგენი ევტუშენკო ოჯახთან ერთად
მწერლის მესამე ცოლი იყო მისი თაყვანისმცემელი ირლანდიიდან ჯენ ბატლერი და მიუხედავად იმისა, რომ უცხოელმა ევტუშენკოს ორი ვაჟი, ანტონი და ალექსანდრე შეეძინა, მათი ქორწინებაც დაირღვა.

მეოთხე არჩევანი იყო ექიმი და ფილოლოგი მარია ნოვიკოვა. ევტუშენკო მასზე 26 წელია დაქორწინებულია, ორი ვაჟი ჰყავს - დიმიტრი და ევგენი.

2017 წლის 1 აპრილს, 85 წლის ასაკში, ევგენი ევტუშენკო გარდაიცვალა. ლეგენდარული პოეტი ამერიკის კლინიკაში გარდაიცვალა, სადაც მძიმე მდგომარეობაში 31 მარტს საავადმყოფოში გადაიყვანეს. მწერლის მეუღლემ, მარია ნოვიკოვამ თქვა, რომ ექიმებმა ევგენი ალექსანდროვიჩს გამოჯანმრთელების საშუალება პრაქტიკულად არ მისცეს, მაგრამ სიცოცხლისთვის ბოლო წუთებამდე იბრძოდნენ.

ევგენი ევტუშენკო ძილში გარდაიცვალა გულის გაჩერებით, ოჯახის წევრებისა და მეგობრების გარემოცვაში. მან ასევე მოახერხა თავისი უკანასკნელი ანდერძის გამოცხადება - პოეტის მომაკვდავი სურვილი იყო მოსკოვის მახლობლად სოფელ პერედელკინოში დაკრძალვის თხოვნა ბორის პასტერნაკის გვერდით.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: