როგორ აწამებენ ფრიგიულ ქალებს ჯოჯოხეთში. ბიბლიის მიხედვით მარადიულია არა ჯოჯოხეთი და ტანჯვა (ჯოჯოხეთური ტანჯვა), არამედ ცეცხლი, კვამლი.

ბიბლიის მიხედვით მარადიულია არა ჯოჯოხეთი და ტანჯვა (ჯოჯოხეთური ტანჯვა), არამედ ცეცხლი, კვამლი.

მართლაც, ძნელია გაიგო იესოს სახარების მიზეზები ჯოჯოხეთში მათთვის, ვისი დატოვებასაც აპირებდა იქ და მათთვის, ვისი წაყვანაც მას სურდა სამოთხეში. ამ თეოლოგიური თეორიის წარუმატებლობაში კიდევ უფრო მეტად რომ დავრწმუნდეთ, გადავხედოთ ბიბლიურ ტექსტებს, რომლებიც მოგვითხრობენ სამოთხისა და ჯოჯოხეთში სავარაუდოდ მარადიული ტანჯვის შესახებ.

წმინდა წერილში მხოლოდ რამდენიმე ტექსტია, რომლებზედაც აგებულია მარადიული სიკვდილის ტანჯვის მთელი კონცეფცია. მოდით შევხედოთ მათ და დავფიქრდეთ, რა მარადისობაზე შეიძლება საუბარი:

„და ესენი წავლენ მარადიულ ტანჯვაშიმაგრამ მართალნი მარადიულ ცხოვრებაში“(მათე 25:46).

"და მათი ტანჯვის კვამლი ამაღლდება მარადიულადდა არ ექნებათ მოსვენება არც დღე და არც ღამე, ვინც თაყვანს სცემენ მხეცს და მის ხატს და იღებენ მისი სახელის ნიშანს“.(გამოცხ. 14:11).

თუ ამ ტექსტების საფუძველზე დადგინდება, რომ ცოდვილები სამუდამოდ იტანჯებიან ცეცხლში, მაშინ საჭირო იქნება ბიბლიის შეუსაბამობის აღიარება. თავი "ცეცხლოვანი გეენა"მოყვანილია მრავალი ფრაგმენტი წმიდა წერილიდან, რომელშიც აღწერილია დიდი სამსჯავრო, რომელიც არის წვაცეცხლი, ანუ განადგურება, ცოდვა და ცოდვილნი. აქ არის კიდევ რამდენიმე ლექსი ამ თემაზე:

„ახლანდელი ცა და დედამიწა... გადარჩენილია ცეცხლი უღმერთოთა განკითხვისა და განადგურების დღისთვის.მოვა უფლის დღე, როგორც ქურდი ღამით, შემდეგ კი ცა ხმაურით გადაივლის და სტიქიები განადგურდება, დედამიწა და მასზე არსებული ყველა სამუშაო დაიწვება.თუმცა, მისი დაპირების თანახმად, ჩვენ მოუთმენლად ველით ახალ ცას და ახალ მიწას, რომელშიც სიმართლე დამკვიდრდება.(2 პეტ. 3:7,10,13).

"მართალი ღვთის წინაშე - შეურაცხმყოფელი ... გადაიხადე მწუხარება ... ფენომენადუფალო იესო ზეციდან... ანთებულ ცეცხლშიშურისძიება მათზე, ვინც არ იცნობს ღმერთს და არ ემორჩილება უფლის სახარებას, ... ვინც დაისჯება, მარადიული დაღუპვა» (2 თეს. 1:6-9).

„და დაეცა ცეცხლიზეციდან ღვთისაგან და შთანთქა ისინი» (გამოცხ. 20:9).

„ბოროტები დაიღუპებადა უფლის მტრები ბატკნის ქონივით არიან, გაქრება, ქრება კვამლში» (ფსალმ. 36:20).

„სოდომი და გომორა, რომლებიც განადგურების მსჯავრდებულნი იყვნენ, შემობრუნდა ფერფლამდე, აჩვენებს მაგალითი მომავალი ბოროტებისთვის» (2 პეტ. 2:6).

„შენს შუაში ცეცხლს გამოვიღებ, რომელიც შთანთქავს და მე ფერფლად გაქცევმიწაზე ყველას თვალწინ, ვინც გხედავს. ყველა, ვინც გიცნობდა ხალხებს შორის, გაოცდება შენზე; საშინელება გახდები და სამუდამოდ არ იქნები» (ეზეკ. 28:18,19, აგრეთვე ის. 33:12,14, მალ. 4:1,3, ფსალმ. 49:3,4, ის. 66:22,24, ის. 1:28, ესაია. 30:33 , ესაია 34:8-10 , ესაია 38:16-23 , ობდასი 1:18 , ნაუმი 1:9,10 , ფსალმუნი 10:6 , ფსალმუნი 36:20 , ფსალმუნი 103:35, 1 კორინთელები 13, 1 პეტრე 3:12).

როგორც ამ ტექსტებიდან ნათლად ჩანს ცოდვილი ხალხი დაიღუპება ცეცხლში, იქცევა ფერფლად, გაქრება on ქუთუთოები. ჩვენ ვიცით, რომ ბიბლია საკუთარ თავს არ ეწინააღმდეგება. მერე რას ამბობს ლექსები მთის მარადიული ტანჯვის შესახებ. 25:46 და გამოცხ. 14:11 ?

მათი შინაარსის მინიმუმ ორი ახსნა არსებობს.

ჯერ ერთი, შეიძლება იყოს მარადიული არა ტანჯვაცოდვილები და თავად ცეცხლი. ყოველივე ამის შემდეგ, ბიბლიაში არ არსებობს სხვა ტექსტები, რომლებიც ამას ამბობს კერძოდ ტანჯვაცოდვილი ადამიანები, რომლებიც არ იმსახურებენ ცათა სასუფეველს, მარადიული იქნებიან. არაერთი ღვთისმეტყველი თვლის, რომ ღმერთი ახალ დედამიწაზე დატოვებს ჯოჯოხეთის ცეცხლიიმ დიდი ტრაგედიის შეხსენებისთვის, რომელიც მთელ სამყაროს დაატყდა თავს. ასეთი დასკვნის გამოტანა შესაძლებელია წმინდა წერილის სხვა ტექსტების ანალიზიდან, რომლებიც აღწერენ იმავე მოვლენებს, როგორც მათ. 25:46, მათ შორის ამ ლექსის სიახლოვეს:

„სიონში ცოდვილებს შეეშინდათ; კანკალმა შეიპყრო ბოროტები: „რომელ ჩვენგანს შეუძლია იცხოვროს შთანთქმელ ცეცხლში? რომელ ჩვენგანს შეუძლია ცხოვრება მარადიული ცეცხლით?» (ესაია 33:14).

„რადგან უფალთან არის შურისძიების დღე, სიონის შურისძიების წელი. და მისი მდინარეები გადაიქცევა მოედანად და მისი მტვერი გოგირდად, და მისი მიწა გახდება ცეცხლოვანი მოედანი. არ გამოვა არც დღე და არც ღამე; მისი კვამლი სამუდამოდ გაიზრდება; თაობიდან თაობას მიტოვებული დარჩება; სამუდამოდ და მარად არავინ დადის მასზე"(ესაია 34:8-10).

და შფოთვა დღე და ღამერევ. 14:11 გვიწინასწარმეტყველებს ბაბილონის სწავლების მიმდევართა ტანჯვას შვიდი ჭირისა და თასებიდან, რომლებიც პარალელურად არის მოთხრობილი (იხ. გამოცხ. 16:9, გამოცხ. 18:2,4). ძვირფასო მკითხველო, უნდა გვახსოვდეს, რომ ორიგინალში წმინდა წერილს არ ჰქონდა დაყოფა თავებად და პუნქტუაციის ნიშნებად. თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ, რომ ბიბლიური ნარატივი ხშირად ციკლურია, ანუ ერთი თემა წყვეტს მეორეს და შემდეგ ისევ გრძელდება. ეს ნათლად ჩანს მათეს 24-ის მაგალითში, სადაც იესო „შერეულად“ საუბრობდა მის მეორედ მოსვლასა და იერუსალიმის განადგურებაზე 70 წელს. ე. ასევე, ბიბლიურ წინასწარმეტყველებაში ხშირად გამოიყენება დროის ან მოვლენების ერთი და იგივე პერიოდების აღწერა. სხვადასხვა პერსონაჟები. ასე, მაგალითად, დანიელის წიგნში მსოფლიო ძალების ცვლილება ჯერ გამოსახულების სახით იყო გამოსახული, შემდეგ კი ცხოველების სახით (დან. 2 და თავები).

მეორეც, სიტყვები სამუდამოდდა სამუდამოდშორს ყოველთვის არაბიბლიაში ისინი უსასრულობას ნიშნავს:

ა) „შენს სახლში დაბადებული და შენი ფულით ნაყიდი იყოს წინადაცვეთა და ჩემი აღთქმა შენს სხეულზე. მარადიული აღთქმა. წინადაუცვეთელი მამრი, რომელიც არ იკვეთება თავის წინადაცვეთას, რომ სული განადგურდებათავისი ხალხისგან, რადგან დაარღვია ჩემი შეთანხმება“.(დაბ. 17:13,14).

Აქ წინადაცვეთის შეთანხმებადაასახელა მარადიული.თუმცა, ჩვენ ეს ვიცით ახალი აღთქმაგააუქმა წინადაცვეთის საჭიროება (იხ. 1 კორ. 7:18,19, რმ. 3:30, გალ. 5:6, ფილიპ. 3:2,3).

ბ) და უთხრა უფალმა აარონს: აჰა, ისრაელის ძეთა მიერ ნაკურთხი ყველაფრისგან მოგვეცი შენ და შენს ვაჟებს შენი მღვდლობისთვის. მარადიული ქარტია;აჰა, ეს შენია დიდი წმიდათაგან, დამწვარისაგან: ყოველი საჭმელის შესაწირავი აქვთ და ყოველი მსხვერპლი ცოდვისათვის... ეს არის ქარტია მარადიულითქვენს თაობებში"(რიცხვ. 18:8,9,23).

ქრისტეს სიკვდილით, ჭეშმარიტი შემცვლელი მსხვერპლი, ტაძარში მსხვერპლშეწირვის აუცილებლობა გაქრა, რაც ნიშნავს, რომ ახალ აღთქმაში აარონის ოჯახიდან ებრაელების სამსახური ზედმეტი გახდა, მიუხედავად იმისა, რომ ადრე ე.წ. მარადიული.

IN) „შენი ხალხი შენი ისრაელი გახადე სამუდამოდ საკუთარი ხალხის მიერ,და შენ, უფალო, გახდი მისი ღმერთი“.(1 კრ. 17:22).

იესომ გაუხსნა გზა ღმერთს წარმართებს, ახლა ყველა ქრისტიანი გახდა ღვთის ხალხი (იხ "ებრაელთა 4:9").

გ) და ის დარჩება მისი მონა სამუდამოდ» (გამ. 21:6).

Აქ ჩვენ ვსაუბრობთმონის სიცოცხლის შესახებ.

დ) „როგორც სოდომი და გომორა და მიმდებარე ქალაქები, მათ მსგავსად, რომლებიც მეძავდნენ და სხვა ხორციელს დაედევნენ, სიკვდილით დასაჯეს. მარადიული ცეცხლი,მიწოდებული როგორც მაგალითი» (იუდა 7).

ცეცხლიბიბლია ასევე უწოდებს სოდომს და გომორას მარადიული თუმცა, ის უკვე დიდი ხანია ჩამქრალია. წმინდა წერილი ადარებს ამ ქალაქების განადგურებას ბოროტების შემდგომ დასჯას (იხ. ზემოთ 2 პეტ. 2:6).

ბიბლიის ანალიზით შეგვიძლია დავასკვნათ: სამუდამოდრაღაც გრძელდება მანამ, სანამ არ დასრულდება ან მისი მიზანი არ შესრულდება. „მარადიული“ ცნება „უსასრულოდ“ დედამიწასთან მიმართებაში მხოლოდ ღმერთს შეიძლება ეკუთვნოდეს (იხ. 1კრ. 16:15, ფსალმ. 110:7,8, 1 პეტ. 1:25, გამოცხ. 14). :6, 1 ტიმ 6:16). თავად ბიბლია ხსნის ამ სიტყვის მნიშვნელობას სამუდამოდ: "ხილული დროებით, ა უხილავი სამუდამოდ» (2 კორინთელები 4:18).

ჩვენ არ ვიცით რამდენ ხანს იწვის დიდი სამსჯავროს ალი. მთავარი ის არის, რომ სრულიად დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ცოდვილები არადაიტანჯება სამუდამოდამ ცეცხლში - ბიბლია არაერთხელ და ცალსახად საუბრობს მათ განადგურებაზე.

ისევე როგორც თავად ჯოჯოხეთი, რომელიც, როგორც ახლა ვიცით, ნიშნავს საფლავს, გაქრება- განადგურდება ცეცხლის ტბაში:

"და სიკვდილი და ჯოჯოხეთიდამარცხებული ცეცხლის ტბაში» (გამოცხ. 20:14).

სხვათა შორის, ამ ტექსტში ჩვენ ვხედავთ ჯოჯოხეთსა და ცეცხლოვან ჯოჯოხეთს შორის განსხვავების კიდევ ერთ მტკიცებულებას. შეიძლება თუ არა ჯოჯოხეთის ჩაგდება საკუთარ თავში - ჯოჯოხეთში? Რათქმაუნდა არა. აქ ნათქვამია, რომ ახალ დედამიწაზე არ იქნება სიცოცხლის შეწყვეტა (სიკვდილის), საფლავები არ არის (ჯოჯოხეთი).

„ეს... მუნჯი ცხოველებივით... თავს ხრწნიან. ვაი მათ, რადგან კაენის გზას მიჰყვებიან, ქრთამის ცდუნებას ემორჩილებიან, როგორც ბალაამი და იღუპებიან მოთმინებით, როგორც კორახი... ეს არის უწყლო ღრუბლები, რომლებსაც ქარი ატარებს; შემოდგომის ხეები, უნაყოფო, ორჯერ მკვდარი, ამოძირკვული; მრისხანე ზღვის ტალღები, რომლებიც ქაფდება მათი სირცხვილით; მოხეტიალე ვარსკვლავები, რომლებიც შეინიშნება სიბნელის სიბნელე სამუდამოდ» (იუდა 10-13).

ქვესკნელში მარადიული ტანჯვის თეოლოგიური თეორია ასევე ეწინააღმდეგება კონცეფციას მარადიული სიცოცხლექრისტეში. სახარების გზავნილის მიხედვით, მარადიული სიცოცხლეშესაძლებელია მხოლოდქრისტე იესოში: „რადგან ცოდვის საზღაური სიკვდილია, ღვთის საჩუქარი კი არის მარადიული სიცოცხლე ქრისტე იესოშიჩვენი უფალი"(რომ. 6:23, აგრეთვე 1 იოანე 3:15). ანუ ადამიანები, რომლებმაც უარყვეს ქრისტე, ამას არ გააკეთებენ იცხოვრე სამუდამოდარსად: არც ქვესკნელში და არც ცეცხლის ტბაში, რადგან მარადიული ტანჯვაც არის მარადიული სიცოცხლე , მხოლოდ ცუდი.

აღსანიშნავია, რომ ეკლესიაში ყოველთვის იყო სწავლებები, რომლებსაც მხარს არ უჭერდა უმრავლესობა, რომელიც აცხადებდა არარსებობას. მარადიული ჯოჯოხეთიდა დედამიწაზე შექმნილი ყველაფრის პირვანდელი მდგომარეობის აღდგენა. ასეთ თეოლოგიურ ცნებებს არაერთი ღვთისმეტყველი უწოდებს „აპოკატასტასს“ (სხვა ბერძნული άποκατάστασις - აღდგენა), ხოლო მათ მიმდევრებს „ოპტიმისტებს“ უწოდებენ. ჯოჯოხეთური ტანჯვის მარადიულობა ან საყოველთაო ხსნა გამოხატეს ეკლესიაში ცნობილმა პიროვნებებმა, როგორიცაა ქრისტიანი მქადაგებელი კლიმენტი ალექსანდრიელი (150 - 215), ქრისტიანი სწავლული ღვთისმეტყველი ორიგენე (185 - 254), ამაღლებული "წმინდანთა" წოდებაში. ეპისკოპოსი გრიგოლ ნოსელი (335 - 394), ბრმა ღვთისმეტყველი ალექსანდრიელი დიდიმოსი (დ. 395), ქრისტიანი მწერალი ისააკ სირიელი (VII ს.) და სხვები.

რა თქმა უნდა, თავად „აპოკატასტასი“ მცდარია, რადგან, როგორც ზემოთ ვნახეთ, ბიბლია არ გვასწავლის. უნივერსალურიხსნა. მაგრამ მასში ასევე არის ხმის მარცვალი, რადგან მოძღვრება მარადიული ტანჯვის შესახებ უკვდავი სულებირა თქმა უნდა ხასიათს ატარებს მოსიყვარულე ღმერთიდა მისი სიტყვა.

შ: - ვიტალი შევჩენკო, ქრისტიანული სატელევიზიო შოუს "კუთხის" წამყვანი.
ბ: - ბილ უისი, კაცი, რომელიც ჯოჯოხეთში იყო
_ ანეტა, ბილის ცოლი

VS: 1998 წელს ბილს ჰქონდა არაჩვეულებრივი გამოცდილება, ტოვებს სხეულს, მისი სული მყისიერად გადაიყვანეს ჯოჯოხეთში, სადაც ღვთის ნებართვით მან განიცადა წამების ენით აუწერელი საშინელება. როგორ შეგიძლიათ დაამტკიცოთ, რომ ეს მართლაც სულიერი გამოცდილება იყო და არა რაიმე სახის ოცნება ან რაიმე სხვა?

ბ: დიახ, მართლაც, ჩემთვის სიზმარი არ იყო, როცა სხეულში დავბრუნდი. უფალმა იატაკზე დაწოლილი სხეული მაჩვენა და სხეულში შევედი. აქედან მე ვიცი, რომ ჩემმა სულმა დატოვა ჩემი სხეული. ამის შესახებ პავლე მოციქულმაც ისაუბრა: სხეულში თუ არა სხეულში, არ ვიცი, ანუ ეს არის ნამდვილი გამოცდილება - სხეულის დატოვება და კიდევ ერთი რამ, როცა სხეულში დავბრუნდი, ვიპოვე. შოკში ვიყავი, შიშისგან და საშინელებისგან ვიყვირე და ამ მდგომარეობაში ჩემმა მეუღლემ მიპოვა.

ვ.ს.: შენმა მეუღლემაც შეიძლება დაადასტუროს ეს ყველაფერი, ანუ ანეტმაც დაინახა ეს ყველაფერი, ანუ მარტო შენ არ ნახე შენი სხეული?

ბ: დიახ, ჩემმა მეუღლემ დამინახა შოკში, მაგრამ იმ მომენტში, როგორც ავარიის მომენტში, ვერაფერი გავიგე. ანეტა საშინლად იყო შეშინებული და ერთი საათი ლოცულობდა ჩემთვის, რომ ცოტათი მაინც დავმშვიდებულიყავი და უფალმა შიშისგან მიხსნა.

VS: როგორ მოხდა ეს ყველაფერი და რა უძღოდა წინ მას. მე ვიცი, რომ არსებობს მრავალი ამერიკული ეკლესია, რომლებიც საერთოდ უარყოფენ ჯოჯოხეთის არსებობას, ან უფრო რბილად რომ ვთქვათ, საერთოდ არ ისაუბროთ მასზე. იყო თუ არა ეს თქვენი ცნობისმოყვარეობა და რამ განაპირობა ღმერთმა ან ღმერთმა რომ გქონოდათ ასეთი წარმოუდგენელი გამოცდილება, რატომ დაუშვა ღმერთმა ეს?

ბ: მე უკვე 33 წელია ქრისტიანი ვარ, მაგრამ ღრმად არასოდეს ჩავუღრმავებულვარ ამ საკითხში. როგორც ითქვა, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ არც ჩემს მეუღლეს და არც მე გვიყურებს საშინელებათა ფილმები, ასე რომ, ვერაფერი გავლენას მოახდენს ან იფიქრებს ისეთ საშინელ ადგილას, როგორიცაა ჯოჯოხეთი. ერთ დღეს, ლოცვის შემდეგ, სახლში მივედით და ჩვეულებისამებრ დავიძინეთ. მოულოდნელად ჯოჯოხეთის ციხის საკანში აღმოვჩნდი. არ ვიცი, რატომ ამირჩია ღმერთმა ამისთვის.

VS: არის თუ არა რაიმე პარალელი იმას შორის, რასაც განიცდი და წმინდა წერილს შორის, ანუ ადასტურებს თუ არა წერილი შენს გამოცდილებას.

ბ: ჩემი ჩვენების ყველა დეტალი გამყარებულია ბიბლიით. დაახლოებით 10-დან 50-მდე ლაქა თითო ეპიზოდში. ბიბლია კი საკმაოდ ზუსტად და ზუსტად გადმოსცემს ჯოჯოხეთში ჩავარდნილი ადამიანის მდგომარეობას. მანძილის თვალსაზრისით, ვიცოდი, რომ დედამიწის ზედაპირიდან დაახლოებით 3700 მილის სიღრმეში ვიყავი. დედამიწის რადიუსი არის დაახლოებით 4000 მილი, ამიტომ მე ვიყავი დედამიწის ცენტრთან ახლოს. ზოგიერთი წმინდა წერილი ასევე მოწმობს, რომ ჯოჯოხეთი მდებარეობს დედამიწის ცენტრში.

VS: ჰმ, საიდან იცით, რომ ზუსტად 3700 მილია.

ბ: იცით, ეს არის ერთ-ერთი ფენომენი, რომლის ახსნაც რთულია. მე უბრალოდ გავიგე ან ვიცოდი ამის შესახებ. მაგალითად, ვიცოდი, რომ სამუდამოდ ამ ადგილას ვიყავი. მანძილიც ვიცოდი, რამდენად ღრმა და შორს ვიყავი იქ. გრძნობები რატომღაც ადაპტირებული იყო სხვადასხვა საგნების აღქმაზე, გარკვეულწილად განსხვავებულად, ვიდრე დედამიწაზე. არ ვიცი რატომ, მაგრამ ასეა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერი არც ისე მნიშვნელოვანია, მთავარია, რომ ჯოჯოხეთი ახლა მართლაც მდებარეობს დედამიწის ცენტრში და დიდი სამსჯავროს შემდეგ, გამოცხადების წიგნის მიხედვით, ჯოჯოხეთი და სიკვდილი ჩააგდებენ ცეცხლის ტბას, სადაც ცეცხლის ტბა არის, ნამდვილად არ ვიცი.

V შ: ასე რომ, თქვენ ამბობთ, რომ არა თქვენ, არამედ წმინდა წერილები იზიარებენ ჯოჯოხეთისა და ცეცხლის ტბის ცნებებს, რომ ჯოჯოხეთი ჩააგდება ცეცხლის ტბაში. როგორ შეგეძლო აეხსნა?

B: ჯოჯოხეთი, სადაც იესო ჩამოვიდა მისი აღდგომის შემდეგ, აღწერილია როგორც ჯოჯოხეთი ან დედამიწის ყველაზე ღრმა ადგილი და ჟღერს ებრაულიფარი. ჯოჯოხეთი იყო მაშინაც და ახლაც. სამოთხე ასევე აღწერილია ამ სიტყვით ფარი. მაგრამ სამოთხე და ჯოჯოხეთი განცალკევებულია დიდი უფსკრული. ასევე იყვნენ ძველი აღთქმის მართალთა სულები, რომლებიც გაათავისუფლეს იესო ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ. ჯოჯოხეთი იმავე ადგილას რჩება განკითხვის დღემდე, შემდეგ კი სიკვდილთან ერთად ამოღებულ იქნება მიწიდან და ჩააგდებს ცეცხლის ტბაში. არ ვიცი, რატომ არის ასე, მაგრამ ღმერთმა ბრძანა ასე.

VS: კარგი, ბილ. მინდა გადავიდეთ ყველაზე დეტალურ, ასე ვთქვათ, სცენებზე, რაც თქვენ გინახავთ ამ ადგილას. მაშინვე აღმოჩნდი გალიაში, გალიაში, თითქოს სწორედ შენი ოთახიდან ჩავარდი ამ ადგილას.

ბ: ციხის საკანში მოვხვდი. ჯოჯოხეთში ბევრი სხვადასხვა ადგილია, როგორიცაა ცეცხლოვანი ორმოები, ცეცხლით ანთებული უზარმაზარი ხეობები, ისევე როგორც მხოლოდ უჯრედები ან გალიები, რომელთა კარებზე არის ჩვეულებრივი გისოსები. ერთ-ერთ იმ პალატაში მოვხვდი. ამ გალიაში ვიპოვე რამდენიმე დემონი, რომლებიც გამოგზავნეს საწამებლად და სატანჯველად. არ მესმოდა და არც ვიცოდი ვინ იყვნენ ეს გიგანტური ხვლიკის მსგავსი არსებები. მათი სხეულები გველის მსგავსი ქერცლებით იყო დაფარული. მათი სიმაღლე იყო დაახლოებით 12-დან 13 ფუტამდე. ანალოგიურად, ბიბლია ანალოგიურად აღწერს დემონებს. მათ უთქმელი ტკივილი მომიტანეს. ამავდროულად, ვფიქრობ, რომ ღმერთმა ჩემში ტკივილის განცდა დადუმდა, რომ არ განვიცდიდი მთელი ის ტკივილი, რასაც სხვა ადამიანები განიცდიდნენ.

ვ.ს.: როგორ შეიძლება განიცადო გრძნობები, როცა, ზოგადად, ადამიანი იმყოფება არასხეულში და არა სხეულში, ანუ შენი სხეული რჩება ოთახში. როგორ შეიძლება გქონდეთ გარკვეული გამოცდილება გრძნობების დონეზე.

ბ: მათე 10:28 ამბობს, გეშინოდეთ იმის, ვისაც შეუძლია სულიც და სხეულიც ცეცხლოვან ჰიენაში ჩააგდოს. ანუ ადამიანს ჯოჯოხეთში ყოფნისას აქვს სხეული, რომელიც ჰგავს იმ სხეულს, რომელიც ახლა გვაქვს. მაგრამ ის სხვა მასალისგან არის დამზადებული, რადგან ჯოჯოხეთის აუტანელ ტემპერატურას უძლებს. არ ვიცი, რისგან იყო დამზადებული, მაგრამ ჩვეულებრივად გამოიყურება ფიზიკური სხეული. ძნელი ასახსნელია, როგორ გრძნობდა ჩემს სხეულს დემონების ბულინგის ტკივილი. მაინტერესებდა როგორ შემეძლო გადარჩენა იმის შემდეგ, რაც დამიმართეს. ყოველი წამება ტკივილის მიწიერ განზომილებაში სიკვდილით უნდა დასრულებულიყო. მაგრამ მე ვერ მოვკვდი. მკვდარი ხარ ჯოჯოხეთში, მაგრამ სულიერად მკვდარი. დემონებითა და სხვა ფენომენებით გამოწვეული მუდმივი ტკივილის მდგომარეობაში ხართ. ამ არსებებიდან წარმოუდგენელი სუნი და ლპობის სუნი მოდიოდა. ჯოჯოხეთი სავსეა ისეთი ტოქსიკური სუნით, რომ ერთი ამოსუნთქვა შეიძლება ფატალური იყოს მიწიერი ადამიანისთვის.

VS: თქვენ ისაუბრეთ იმ ამაზრზენ სურნელზე, რომლითაც შეიძლება მოიწამლოთ, თუ დედამიწაზე ცხოვრობთ ან დედამიწაზე სხეულში დარჩებით. რა სუნი იყო. რითი შეიძლება იყოს?

ბ: ეს სუნი იმდენად ამაზრზენია, რომ ძნელი წარმოსადგენია. ღია კანალიზაციის, დამპალი კვერცხების, გაფუჭებული ხორცისა თუ დამპალი სხეულის სუნივითაა და ეს ყველაფერი ათასჯერ უნდა გამრავლდეს და თავისთავად ვერ წარმოიდგენს. წარმოიდგინე ეს ენით აღუწერელი, ამაზრზენი სუნი მოგიტანეს სახეზე. საშინელი სუნი იყო. ისეთი მძიმე, რომ სუნთქვა არ მინდოდა. გარდა ამისა, ჰაერი ძალიან იშვიათი იყო. მე ვფიქრობ, რომ ცეცხლი შთანთქავს მთელ ჟანგბადს. ასევე არ არის წყალი, სითხე საერთოდ. ჰაერში ტენის წვეთი არ არის. ყოველი ამოსუნთქვა გაჭირვებით არის მიცემული და მე ასე ვსუნთქავდი: ხ, ხ, ხ. სუნთქვა თითქმის შეუძლებელია. და ასე გაატარებენ ადამიანები მარადისობას. ყოველი კარგი და სრულყოფილი საჩუქარი მოდის სინათლის მამისგან. ვსუნთქავთ, ვჭამთ, ვტკბებით ყვავილების სუნით, მაგრამ ჯოჯოხეთში ადამიანი მოკლებულია ამ ყველაფერს. არაფერია ცოცხალი, არც მცენარეულობა, არც სიცოცხლის ნიშნები. ანუ ადამიანს მოკლებულია ყველაფერი, რაც მას შეუძლია დედამიწაზე დატკბეს. სუნთქვა ერთ-ერთი სიამოვნებაა. და ამიტომ, მცირე რაოდენობით ჟანგბადი არის ერთ-ერთი წამება ამ საშინელ ადგილას.

ვ.ს.: თქვენ თქვით, რომ იქ ცხოვრება არ არის. მაგრამ როგორ გავიგოთ ეს და რას მოიცავს ცხოვრების კონცეფცია? დედამიწაზე ჩვენ ცოტას ვამჩნევთ სიცოცხლეს, ალბათ მხოლოდ შედარებით შეგვიძლია ამის გაგება.

ბ: ჯოჯოხეთში ადამიანს არა აქვს ძალა, აბსოლუტურად არანაირი. მთელი ძალისხმევითაც ვერ დავძლიე დემონები, ანუ სხეული მოკლებულია ყოველგვარ ძალას. თუმცა, როგორღაც მოვახერხე პალატიდან გამოვძვერი და ცოტა ჰორიზონტი დავინახე. ერთი მხრიდან ცეცხლმა გაანათა ტერიტორია და დავინახე დამწვარი ქვები და მიტოვებული მიწა, სიცოცხლის სრული არარსებობა, მცენარეულობა და ბალახი. ძნელია რაიმეს დანახვა და დავინახე მუქი ყავისფერი მიწა, მკვდარი და მშრალი. ამავდროულად, მესმოდა დემონებისგან გატანჯული მილიონობით ადამიანის ყვირილი. ერთი ადამიანის ტირილის მოსმენა ძალიან შემაშფოთებელი და შემაწუხებელია, იწვევს უსიამოვნო განცდებს, მაგრამ მილიონების ყვირილის მოსმენა ყრუ და აუტანელი იყო. ვერც გავქცეოდი და ვერც დავიმალე ამ ხმებისგან. მათი ჩართვა ან გამორთვა ვერ მოხერხდა. ვიცოდი, რომ ეს ხალხი იყო განსხვავებული ადგილები: ცეცხლოვანი ორმოები და კამერები.

ვ.ს.: ეს ხომ არ ეწინააღმდეგება იმას, რომ სასამართლო ჯერ არ ჩატარებულა. როგორ შეუძლია ღმერთს ხალხი ცეცხლის ტბაში ჩააყენოს ან განკითხვის წინ დაუმორჩილოს ისინი რაიმე სახის წამებას?

ბ: ცეცხლის ალში გატანჯული მდიდარი კაცივით, როცა აბრაამი დაინახა, ლაზარეს სთხოვა, თითი წყალში ჩაეყო და ენა გაეცივებინა. შენიშნეთ, რომ მას ენა ჰქონდა. მას ტკივილები ჰქონდა. ყველა ნათესავის სახელი ახსოვდა, ანუ მეხსიერება ჰქონდა. ეს ყველაფერი განკითხვის დღემდე მოხდა. და ის უკვე ტკივილსა და ტკივილს განიცდიდა. წმინდა წერილში არის რამდენიმე ადგილი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი განკითხვის წინ იტანჯება, ისევე როგორც დამნაშავე იმყოფება საკანში განკითხვამდე. და მხოლოდ განაჩენის გამოტანის შემდეგ იგზავნება პირი სახელმწიფო ციხეში.

ვ.ს.: რამდენი ისეთი გამოცდილება, მწვავე, რომ შეიძლება მიაწეროთ წამების კონცეფციას, შეგიძლიათ ჩამოთვალოთ ისინი? ბ: ერთმა ეშმაკმა კლანჭებით მომიჭირა და ტანზე დამიწყო, საშინლად მტკიოდა. ზედმეტად გამიკვირდა, რომ ჩემი ჭრილობები სისხლი არ მომდიოდა. ანუ ჩემს სხეულში აბსოლუტურად არ იყო სისხლი ან სხვა სითხე. ადამიანის სიცოცხლე სისხლშია, მაგრამ ჯოჯოხეთში სიცოცხლე არ არის, ამიტომ სისხლი არ არის. წყალი ასევე სიცოცხლის სიმბოლოა და ქვესკნელში წყალი არ არის. მერე დიდმა დემონმა თავის ქალა ისე დამიკრა, რომ ამიფეთქდა და ამავდროულად საკნის კედლებთან დამაგდო. ვიგრძენი, რომ ძვლები ბზარავდა და მტვრევდა. ნახევრად გონზე მოწყალება ვთხოვე. მაგრამ ამ არსებებს არანაირი წყალობა და წყალობა არ ჰქონდათ. ბიბლია ამბობს, რომ წყალობა ზემოდან მოდის. ჯოჯოხეთში წყალობა არ არის, დემონებსაც, რა თქმა უნდა, არ აქვთ.

ვ.ს.: შენ მოწყალებას ტიროდი, არის თუ არა რაიმე სახის ინტელექტი, რაიმე სახის IQ ამ ცხოველებში ან არსებებში, რაღაცნაირად ესმოდით ერთმანეთის თუ აბსოლუტურად ჰგავს ცხოველებს და ადამიანებს.

ბ: გავიგე, როგორ ელაპარაკებოდნენ ერთმანეთს. ეს იყო ღვთის შეურაცხყოფა და მათ სძულდათ ღმერთი და ადამიანი. მივხვდი რაზეც საუბრობდნენ, თუმცა არ ვიცოდი რა ენაზე, თუმცა მესმოდა. დემონები სავსე იყო სიძულვილითა და დაცინვით. მათ არ ჰქონდათ სხვა IQ გარდა ადამიანების ტანჯვისა. არ მესმოდა, რატომ იყო მათი სიძულვილი ჩემს მიმართ ასეთი მაღალი დონესანამ ღმერთს არ ვკითხე ამის შესახებ ჯოჯოხეთიდან დაბრუნებისას. მან განმარტა, რადგან შენ ჩემს ხატად ხარ შექმნილი. ეშმაკს სძულს ღმერთი და მისი ქმნილება - ადამიანი.

VS: მაგრამ, ალბათ, ძალიან დამამცირებელია ურთიერთობა ასეთ არსებებთან, რომლებზეც ძალა დომინირებს, მაგრამ რომელთაც აბსოლუტურად არანაირი მიზეზი არ აქვთ.

ბ: რა თქმა უნდა – დამამცირებელია. ამ ცხოვრებაში ჩვენ ვისწრაფვით წარმატებისა და სრულყოფილებისკენ. ადამიანი არის შემოქმედების გვირგვინი. ჯოჯოხეთში კი პირიქით, ეს ურჩხულები დომინირებენ ადამიანზე და რაც უნდათ იმას აკეთებენ მასთან. ადამიანს არაფრის შეცვლა არ შეუძლია. ის შერცხვენილია და დამცირებულია. ბიბლია ამაზეც საუბრობს, რომ ნებისმიერი ადამიანი, რაც არ უნდა დიდებული ყოფილიყო დედამიწაზე ცხოვრების განმავლობაში, თუ არ მიიღებს ქრისტეს, ჯოჯოხეთში დემონების მიერ შერცხვენილი და დამცირებული იქნება. განკითხვის შემდეგ, როცა ჯოჯოხეთი და სიკვდილი ცეცხლის ტბაში ჩააგდებენ, ვფიქრობ, რომ დემონები არა მარტო დასცინიან ადამიანებს, არამედ საკუთარ თავსაც იტანჯებიან. ყველა, ვინც ჯოჯოხეთში იყო, ცეცხლში დაიწვება. მაგრამ განკითხვის წინ ჯოჯოხეთში მყოფი ადამიანები დემონების განკარგულებაში არიან

VS: ბილ, როგორ გამოიყურებიან ადამიანები ჯოჯოხეთში. მათ აქვთ სხეულის გარკვეული სახის საფარი ან ტანსაცმელი. რას ამბობს ბიბლია ამის შესახებ.

ბ: კაცი შიშველია ჯოჯოხეთში. სირცხვილი და სირცხვილია, რასაც ყველა იქ მყოფი განიცდის. ამას ბიბლიაც ადასტურებს. ჯოჯოხეთი შიშველია ღმერთის წინაშე და ვერ დაიმალება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღმერთი უყურებს ჯოჯოხეთს და ხედავს ყველაფერს. მაგრამ ფიზიკურადაც ადამიანი შიშველია. რადგან ჯოჯოხეთში კიდევ ერთი ტვირთი ეკისრება ადამიანს - სირცხვილის ტვირთი. ამ წამებებთან ერთად, მე მოკლებული მქონდა ვინმესთან საუბრის შესაძლებლობა. მინდოდა გამეგო სად ვართ, რა ადგილია, რა ხდება ჩვენს თავს, მაგრამ არ შემეძლო, ვინმესთან საუბრის პრივილეგია მომეხსნა. ბიბლია ასევე საუბრობს ჯოჯოხეთში სიჩუმეზე, როგორც კომუნიკაციის შესაძლებლობის არარსებობაზე. თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ცხოვრება მხოლოდ ადამიანებთან კომუნიკაციის გარეშე. აუტანელია. ჯოჯოხეთში ადამიანებს ართმევენ ლაპარაკის შესაძლებლობას და აქედან კიდევ უფრო დიდ ტანჯვას განიცდიან.

VS: რამდენი ხანი დასჭირდა ამ გამოცდილებას დედამიწის დროთან დაკავშირებით?

ბ: მგონი, დაახლოებით დილის 3 საათზე დავტოვე სხეული, თუმცა ამაში ზუსტად არ ვარ დარწმუნებული, მაგრამ ვგრძნობდი, რომ ეს იმ დროს ხდებოდა. ჩემმა მეუღლემ მიპოვა 03:23 საათზე შოკში და ისტერიაში. ძნელი სათქმელია, რომ დედამიწის დროის 23 წუთი უდრის დროის იმავე მონაკვეთს სხვა სამყარო. მაგრამ მომეჩვენა, რომ 23 წუთზე მეტი გავიდა. იმ ადგილას ერთი წუთიც კი უსასრულოდ გრძელი ჩანს. მაგრამ დედამიწის დროის 23 წუთი გავიდა.

VS: რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი დასკვნა, რომელიც გამოიტანეთ ამ გამოცდილებიდან რამდენიმე დღის შემდეგ, რაც დაფიქრდით?

ბ: ღმერთს ვკითხე, რატომ გამომგზავნე აქ, რადგან ჯოჯოხეთში ყოფნა არ მახსოვდა ღმერთის შესახებ და რომ ქრისტიანი ვიყავი. ღმერთმა დამიფარა ეს ცოდნა, რათა განვიცადო ის, რასაც განიცდის მარადიული ტანჯვისთვის განწირული ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ხსნა და არ აქვს ღმერთის შეცნობა. უკან დაბრუნებისას ღმერთმა ყველაფერი ამიხსნა. ვკითხე, რატომ არ გიცნობ? მე რომ მიცნობდე, იმედი გექნებოდა. მაგრამ მე მინდოდა თქვენ შეგეძლოთ განიცადოთ განწირული მდგომარეობა, რომელსაც ადამიანები მარადიულად განიცდიან. ეს ყოველგვარ წამებასა თუ ტანჯვაზე უარესია, წყურვილზე ან შიმშილზე უარესია, დასვენების ან ძილის ნაკლებობაზე უარესია - მთელი ეს ტანჯვა საშინელებაა. მაგრამ ისინი ვერ შეედრება ჯოჯოხეთში მარადისობისთვის განწირული ცნობიერების საშინელებას. ღმერთი რომ გავიხსენო, ვიმედოვნებ, რომ ღმერთი გადამარჩენს აქედან. მაშინ ამ საშინელ გრძნობას ვეღარ გავუძლებდი. განვიცადე, რომ სამუდამოდ აქ ვარ და არასდროს დამთავრდება, რომ ცოლს ვერასდროს ვნახავ და მასთან დავბრუნდები. ეს აუტანლად მტანჯავდა, არ შემეძლო მასთან დალაპარაკება და მეთქვა სად ვიყავი. ამიტომ ღმერთმა დაუშვა.

_ ბილ, მაგრამ ღმერთი მართლა ასეთი სასტიკია, მართლა ღმერთია, რომ მართლაც გავიდეს გარკვეული წლები და ღმერთი არ შეიწყალოს ამ ხალხს?

ბ: ადამიანს ნამდვილად უჭირს იმის გაგება, თუ რატომ შეუძლია ღმერთს მიატოვოს ადამიანი მარადიულ ტანჯვაში. ამიტომაც გამოგზავნა ღმერთმა თავისი ძე სასიკვდილოდ, რადგან არ უნდა, რომ ვინმე მოხვდეს ამ საშინელ ადგილას. ჯოჯოხეთი შეიქმნა ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზებისთვის და არა ადამიანისთვის. ამიტომ ღმერთი ადამიანს სთავაზობს არჩევანს, როგორც წერია: მე შემოგთავაზე სიცოცხლე ან სიკვდილი, კურთხევა თუ წყევლა, მაგრამ აირჩიე სიცოცხლე, რათა შენ და შენი შთამომავლობა მარადიულად იცხოვრო (კან. 30:15). ღმერთი ახლა გვთავაზობს არჩევანს, რადგან ქრისტემ უკვე გადაიხადა ფასი და მოკვდა ჩვენი ხსნისთვის ჯოჯოხეთიდან. თუ ქრისტეს გულში არ მივიღებთ. ჩვენ არ შეგვიძლია სამოთხეში შესვლა. არ არსებობს მესამე ადგილი - მხოლოდ ჯოჯოხეთი ან სამოთხე. სხვაგან წასასვლელი არ არის და რაც არ უნდა ძნელი იყოს აღიარება, თუ სამოთხეში არ წახვალ, ეშმაკთან ერთად ჯოჯოხეთში მიდიხარ. მაგრამ ღმერთს სძულს ეს ადგილი და არ უნდა, რომ იქ ვიყოთ.

VS: რა მნიშვნელოვანი და ინტერესი იკითხე. ბიბლიაში ვკითხულობთ, რომ მომავალში იქნება სხვადასხვა ხარისხის ჯილდოები. პავლე მოციქული ისწრაფოდა უმაღლესი ჯილდოსკენ, ქრისტე იესოში უმაღლესი მოწოდების პატივისკენ. თუ არსებობს ჯილდოს სხვადასხვა დონე, ღვთისგან ქება, დიდება, აღიარება, იქნება სასჯელის სხვადასხვა დონე ჯოჯოხეთში, თუ ამ ადგილზე ყოფნამ უკვე გაათანაბრა ყველა და ყველა თანაბრად ისჯება?

ბ: მრავალი წმინდა წერილი მიუთითებს ჯოჯოხეთში დასჯის ან ტანჯვის სხვადასხვა ხარისხზე. იესომ ისაუბრა უფრო დიდ სასჯელზე და თქვა, რომ სოდომი და გომორა უფრო ასატანი იქნებოდა განკითხვის დღეს, ვიდრე ეს ქალაქი. ანუ იქნება სასჯელის სხვა ზომა. ბიბლია ასევე საუბრობს მონაზე, რომელსაც ბევრს სცემენ. შესაბამისად, მთელი რიგი წმინდა წერილები საუბრობენ ჯოჯოხეთის სხვადასხვა ადგილას და სასჯელის ხარისხზე. ჯოჯოხეთში ყველა ადგილი საშინელი და აუტანელია, მაგრამ სასჯელის სხვადასხვა დონეა. სამოთხესაც და ჯოჯოხეთსაც ექნება სხვადასხვა ხარისხის ჯილდო და სასჯელი.

VS: კარგი, ბილ, როგორ დასრულდა ეს ყველაფერი, იყო თუ არა ღმერთის ახსნა, თუ რატომ დაუშვა მან ეს მომხდარიყო და, ზოგადად, იყო თუ არა გარკვეული მოთხოვნები დაყენებული, რა სურს ახლა შენგან ამ გამოცდილებასთან დაკავშირებით?

ბ: როცა გვირაბში ავდიოდი, ყველა მხრიდან დემონებით ვიყავი გარშემორტყმული. ისინი მახინჯი ფორმის და სხვადასხვა ზომის არსებები იყვნენ. მათი სხეული დეფორმირებული იყო. ისინი იყვნენ გიგანტური აღნაგობის, ჰუმანოიდური, მაგრამ მათი უმეტესობა ფეხით-პირის დაავადებებს ჰგავდა. მათ ჰქონდათ სხვადასხვა სიგრძის ხელები და დიდი ფეხები, ანუ ფეხები და მახინჯი უზარმაზარი კბილები. ისინი ყველა მახინჯი იყო, ობობების, ჭიების ან გველების ფორმის. არ ვიცოდი, რა ძალამ ამიყვანა გვირაბზე, მაგრამ მოგვიანებით მივხვდი, რომ ეს იყო უფალი. გვირაბის ბოლოს სულ უფრო და უფრო ბნელოდა და უცებ კაშკაშა შუქი შემომანათა. ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე ვიცოდი, რომ ეს იესო იყო. მის წინაშე გამოვჩნდი და ამ დროს ცნობიერება დამიბრუნდა და გამახსენდა, რომ ქრისტიანი ვიყავი. სულ მინდოდა იმ დროს მუხლებზე დამხობა უსასრულოდ ადიდებდა ღმერთს. უსაზღვროდ მადლობელი ვიყავი, რომ პირადად ვიცნობდი და საშინელი ჯოჯოხეთისგან გადამარჩინა. და რომ მე იქ აღარ უნდა ვიყო. Მე მას ვკითხე. ჯოჯოხეთში რატომ დამაგდე? მან თქვა: ბევრს არ სჯერა, რომ ჯოჯოხეთი რეალურია და ჩემს ბევრ შვილსაც არ სჯერა ამ ადგილის არსებობის. შოკში ვიყავი, მეგონა, რომ ყველა ქრისტიანმა იცის და უნდა სწამდეს ჯოჯოხეთის არსებობა. არ ვიცი როგორ, მაგრამ განვიცადე ის ძალა, რაც ღმერთს აქვს. გვირაბიდან გამოსულები მიწაზე ავდექით და ქვემოდან ავიხედეთ. მან მომცა საშუალება მენახა მისი უსაზღვრო დიდება და დამენახა დედამიწა, რომელიც ტრიალებს, არაფერზე ჩამოკიდებული. რასაც ბიბლია ასევე ამბობს: ღმერთო შენ ხარ ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე. მივხვდი, რა ბრძნულად მართავს ღმერთი მთელ სამყაროს. მან არ იცის აბსოლუტურად არაფერი, არც თმის რაოდენობა ადამიანის თავზე. ყველაზე მეტად გამაოცა უსაზღვრო ძალისა და სიყვარულის ერთ ადამიანში შერწყმა. მან თქვა, რომ ძალიან მალე მოვა.

ვ.ს.: ორიოდე სიტყვა იმის შესახებ, თუ როგორ შეხვედი სხეულში და რა აღმოაჩინე შენს ოთახში, როგორი იყო შენი ცოლის რეაქცია ყველაფერზე, როგორ მოეგო გონს?

ბ: როცა დავბრუნდი, დავინახე, რომ ჩემი სხეული იატაკზე ეგდო. არ ვიცი როგორ მოვხვდი იატაკზე მას შემდეგ რაც საწოლზე დავწექი. უჩვეულო იყო საკუთარი თავის გარედან დანახვა. პირველი აზრი ის არის, რომ ეს მე არ ვარ იატაკზე, რომ აქ ვარ და არა იქ. მივხვდი, რამდენად ხანმოკლე და ხანმოკლეა ჩვენი ცხოვრება დედამიწაზე, როგორც ორთქლი, რომელიც მცირე ხნით ჩნდება, მაგრამ ჩემი სული მარადიულია და ასევე არ ვიცოდი როგორ დამეკავშირებინა ამ სხეულთან. სხეულში შევედი ცხვირით ან პირით, რაღაც ძალამ შემიყვანა სხეულის შიგნით. ამის შემდეგ ღმერთის არსებობა გაქრა. წავიდა და ჯოჯოხეთის საშინელება და შიში მაშინვე დამიბრუნდა. ბიბლია ამბობს, რომ სრულყოფილი სიყვარული განდევნის შიშს და მე არაფრის მეშინოდა მისი თანდასწრებით, მაგრამ როდესაც ის ჩემი ოთახიდან გავიდა, ჯოჯოხეთის მოგონებები კვლავ გაცოცხლდა ჩემს მეხსიერებაში. ფიზიკურად ადამიანი ვერ გაუძლებს ასეთ შიშს, ისეთ განცდას, რომ ვკვდები. ოცი წუთის შემდეგ ვერც კი მივხვდი სად ვიყავი. ყველაფერი, რაც ჩემს მეუღლეს ვთხოვე, ჩემთვის ლოცულობს. ჯოჯოხეთში ვარ ნამყოფი. ღმერთს სთხოვე, რომ შიში მომაშოროს მეხსიერებიდან. ჩემს მეუღლეს შეუძლია ამის ჩვენება. ხალხი მეკითხება, როგორ დავრწმუნდე, რომ ეს სიზმარი არ იყო? ისე, სიზმარი ასეთ შოკში ვერ დატოვებს ადამიანს. ბუნებით მშვიდი და გაწონასწორებული ადამიანი ვარ. ჩემთვის ბუნებრივი არ არის ასეთი ემოციების გამოვლენა.

VS: ბილ, დიდი მადლობა ჩვენთან ყოფნისთვის. ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი. მჯერა, რომ ეს ჩვენება წარუშლელ კვალს დატოვებს მრავალი ადამიანის, განსაკუთრებით ახალგაზრდების ცხოვრებაში.

კითხვა: ანეტა, ჩვენ ახლახან ვესაუბრეთ შენს ქმარს და ის საუბრობდა იმ საშინელ გამოცდილებაზე, რომელიც მან მიიღო ცხოვრებაში. თქვენ შეგიძლიათ თქვათ რამდენიმე სიტყვა თქვენი მხრიდან, რაც გახსოვთ. როგორ მოხდა. რამდენ ხანს გამოიყურებოდა თქვენი ქმარი, ცოტა აღწერეთ ეს სიტუაცია.

_ ლოცვის შემდეგ მშვიდად მეძინა. მისაღებიდან ქმრის კივილმა გამაღვიძა, საათი დილის 3:23-ს აჩვენებდა. მაშინვე წამოვხტი და, მეორე ოთახში შევარდნისას, ის სრულ შოკში დამხვდა. ორივე ხელით დაუჭირა თავი, ახლა ასწია, შემდეგ მუხლებს შორის ჩასწია. ბუნებით ბილი ძალიან მშვიდი ადამიანია. ამიტომ მისი მდგომარეობა ძალიან შემეშინდა. პირველი აზრი ის იყო, რომ მას გულის შეტევა ჰქონდა და კვდებოდა, ეს ძალიან, ძალიან საშინლად გამოიყურებოდა. რამდენიმე წამის შემდეგ მიხვდა, რომ მის გვერდით ვიყავი და დაიყვირა: უფალმა ჯოჯოხეთში წამიყვანა, ილოცეთ!!! არ ვიცოდი რა მექნა და დავიწყე მისთვის ლოცვა, რომ გონს მოეგო.

VS: შენ დარეკე სასწრაფო დახმარება?

_ დიახ, ვაპირებდი, მაგრამ აშკარად დაიყვირა: უფალმა ჯოჯოხეთში წამიყვანა, ილოცეთ ჩემთვის. მის ნათქვამში ეჭვი არ მეპარებოდა, რადგან ის ჩემი ქმარია და მე ვიცნობ, როგორც ღირსების და სიტყვის კაცს, მით უმეტეს, რომ ასეთ მდგომარეობაში ვხედავ. რადგან მხოლოდ ლოცვა შემეძლო.

ვ.ს.: რამდენი დრო დასჭირდა, რომ ცოტა დამშვიდებულიყო და გონს მოეგო, რამდენი ხანი ილოცეთ მისთვის?

_ დაახლოებით 20 წუთი გავიდა, სანამ ცოტა დამშვიდდა და ჩემთან ლაპარაკი დაიწყო, მაგრამ მხოლოდ ერთი საათის შემდეგ შეძლო თავის კონტროლი და მომხდარზე საუბარი.

VS: როგორ იმოქმედა თქვენზე ზოგადად?

_ პირველი რეაქცია იყო შოკი. არასდროს მიფიქრია ჯოჯოხეთზე. არასდროს მისწავლია ეს საკითხი. ვიცოდი და მჯეროდა, რომ ჯოჯოხეთი ნამდვილი იყო, მაგრამ ვერ ვხვდებოდი რამდენად რეალური იყო. ყველაფერი, რაც ჩემს ქმარს დაემართა, სერიოზულად დამაფიქრა ჩემი ოჯახის ყველა წევრზე, რომლებიც არ იცნობენ უფალს, მაგრამ ასე სჭირდებათ.

VS: ჩემო მეგობრებო, ეს ნამდვილად სერიოზულია, ეს ნამდვილად საპასუხისმგებლოა, ეს მართლაც საშინელია. როდესაც იესო ქრისტე ესაუბრებოდა ხალხს, ცდილობდა გაეფრთხილებინა ისინი ამ საშინელი ადგილიდან, მან თქვა: სჯობს ხელი მოგიჭრათ, სჯობს გამოგლიოთ თვალი, რომელიც მაცდუნებთ და აცდუნებს, ვიდრე მთელი სხეული იქნება. ჩაგდებული ჯოჯოხეთში. იესო ქრისტე არ ხუმრობდა. ეს არ არის ფიქცია და არც ალეგორია. ეს არის რეალობა. ეს ადგილი მართლაც საშინელია, ეს ადგილი მართლაც რეალურია. თუ ჩვენ ვცდილობთ როგორმე დაგარწმუნოთ, რომ გწამდეთ იესო ქრისტე და გადარჩენილიყავით, მაშინ რამდენად მეტი ცდილობდა ღმერთი და ცდილობდა თქვენს გადარჩენას. მან თავისი ძე ჯვარს მისცა. დღეს კი გავიგეთ ჯოჯოხეთის საშინელებების შესახებ. მაგრამ არანაკლებ საშინელება განიცადა ქრისტემ ჯვარზე. მისი სხეული დაგლეჯდა, გატყდა, სისხლი წამოუვიდა და მოკვდა, რომ ჩვენ ამაში არ ვიყოთ საშინელი ადგილი. ამიტომ, მიიღე იესო ქრისტეს სიკვდილი, როგორც შენი ცოდვების შემცვლელი, რათა არ აღმოჩნდე ჯოჯოხეთში, ამ საშინელ ადგილას. გადარჩით უფალი იესო ქრისტეს სახელით და ჩვენ შეგხვდებით ღვთის სასუფეველში. Ღმერთმა დაგლოცოს.

ნახვამდის!

ყურადღება! imbf რესურს ცენტრი არ არის პასუხისმგებელი ამ განყოფილებაში გამოქვეყნებული მასალების შინაარსზე და შეიძლება არ გაიზიაროს ავტორების აზრი. ჩვენ ასევე არ ვართ პასუხისმგებელი ხელახლა გამოქვეყნებული მასალების შინაარსზე.

როგორ ხვდებიან ადამიანები ჯოჯოხეთში? ფაქტია, რომ ხანმოკლე მიწიერი ცხოვრება ეძლევა ადამიანს იმისთვის, რომ მან გააკეთოს არჩევანი - ან ღმერთთან არის და ცხოვრობს სიყვარულში და მადლში, ან მის გარეშე - და, შესაბამისად, უსიყვარულოდ. ჟორჟ ბერნანოსი ამბობს: ჯოჯოხეთი აღარასოდეს გიყვარდეს". სამოთხეში ადამიანს ასევე ექნება არჩევანი - დარჩეს შემოქმედთან ან დატოვოს იგი. მაგრამ სამოთხის მკვიდრნი, რომლებმაც იციან ღვთაებრივი სიყვარულის ნეტარება, არასოდეს მიატოვებენ ღმერთს (სამოთხეში განიკურნება ჩვენი ცოდვილი ბუნება და ყველა ჩვენი სურვილი გახდება წმინდა და წმინდა. ამიტომ, ჩვენ გულწრფელად გვინდა მხოლოდ სიკეთე, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენ უბრალოდ არ მინდა ცოდვა და უფლისგან დაშორება).
მაგრამ განა არ შეიძლება აქედან გამომდინარეობდეს, რომ ადამიანს ჯოჯოხეთშიც ექნება არჩევანი? C. S. Lewis წერს: ” არსებობენ მხოლოდ ორი ტიპის ადამიანები... ისინი, ვინც ეუბნებიან ღმერთს: „იყოს ნება შენი“ და ისინი, ვისაც ღმერთი ბოლოს უპასუხებს: „იყოს ნება შენი“. ყველა, ვინც ჯოჯოხეთშია, ამ უკანასკნელს ირჩევს. ამ პირადი არჩევანის გარეშე ჯოჯოხეთი არ იქნებოდა...ჯოჯოხეთის კარები დაკეტილია შიგნიდან ". არ შეუძლიათ ერთ დღეს მიიღონ თავიანთ გულებში ღვთაებრივი სიყვარული, რომელიც მათ გულებში აკაკუნებს? " თუ ღვთაებრივი სიყვარული დაუნდობლად აკაკუნებს მათი გულის კარზე, თუ ეს კარი შიგნიდან დაკეტილია, მაშინ, რა თქმა უნდა, ადრე თუ გვიან, არ მოვა ის საათი, როცა ისინი უპასუხე სიყვარულის მოწვევას და გააღე კარი? ". ამ კითხვას სვამს დიოკლეის ეპისკოპოსი კალისტოსი (ვერე) თავის სტატიაში „გაბედავთ ყველას ხსნის იმედით?“.
ისააკ სირიელი ასწავლიდა, რომ ღმერთი არავის ართმევს თავის სიყვარულს - ჯოჯოხეთშიც კი ის ყველა ადამიანს მიაღწევს. მაგრამ იქ მყოფი ცოდვილებისთვის ეს სიყვარული მუდმივი ტანჯვის წყარო ხდება, რადგან ხვდებიან, რომ ამაში არ არიან ჩართულნი. ვლადიმერ ლოსკი: " ღვთის სიყვარული აუტანლად მტკივნეული იქნება მათთვის, ვისაც ამის შინაგანი მოთხოვნილება არ აქვს.". ამ ადამიანებმა თავად გადაწყვიტეს დაშორებოდნენ ღმერთს, ის მათ არჩევანს მხოლოდ ჯოჯოხეთში გაგზავნით დაადასტურებს.
ღვთის სიყვარული, რომელიც ჯოჯოხეთშიც კი აღწევს ცოდვილებს, აწამებს მათ საკუთარი არასრულყოფილების, სიყვარულის ურთიერთობაში ცხოვრების შეუძლებლობის გამო (სიყვარული სიამოვნებს მათ, ვინც მას იღებს და აწამებს მათ, ვინც მას უარყოფს). სამოთხეში ასეთი ცოდვილები უფრო მეტად იტანჯებოდნენ, ვიდრე ჯოჯოხეთში: სიყვარულის გარემო მათზე ისევე იმოქმედებდა, როგორც ცეცხლი ყინულზე. ჯოჯოხეთში, მათთვის უფრო შესაფერის სულიერ ატმოსფეროში, მათ მხოლოდ ერთმანეთის ტანჯვა და ვნებების დაკმაყოფილება დასჭირდებათ - რადგან ცოდვა მათ სულიერ ბუნებაში გადაიზარდა.
« უხუცესი ბარსანუფიუსი ოპტინის ერმიტაჟიდან ამბობს: „ადამიანი, რომელსაც ვნებები არ დაუმარცხებია, შეუძლებელია სამოთხეში იყოს - განსაცდელში დაახრჩობენ, მაგრამ დავუშვათ, რომ ის სამოთხეში შევიდა, თუმცა იქ დარჩენას ვერ შეძლებს. და თვითონაც არ მოინდომებს.. ცუდად აღზრდილი ადამიანი რომ იყოს კეთილგანწყობილ საზოგადოებაში, ასეა მგზნებარე ადამიანი უმწეოთა საზოგადოებაში." (გადაღებული).
ისააკ სირიელის თქმით, ჯოჯოხეთში ტანჯვა არის მონანიება, სინდისის ტანჯვა ჩადენილი ცოდვებისთვის. ამას წმიდა სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი ასწავლიდა მთავარი მიზეზიჯოჯოხეთში ტანჯვა არის ღმერთისგან განშორების მძაფრი გრძნობა.
მართლმადიდებლური სწავლების თანახმად, იესო ჯოჯოხეთში ჩავიდა ბოროტების ამ სამეფოს გასაუქმებლად. ამის შემდეგ ჯოჯოხეთი არ შეწყვეტილა არსებობას. მაგრამ მას უკვე მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა" (გადაღებული). მათთვის, ვინც შეგნებულად უარყოფს ღმერთს, ჯოჯოხეთი აგრძელებს არსებობას, როგორც ტანჯვა და ტანჯვა. ღვთაების მიტოვება.
მართლმადიდებლურ ლიტურგიულ ტექსტებში შეიძლება ვიპოვოთ მინიშნება, რომ ჯოჯოხეთის ძალაუფლება მასზე მყოფებზე არ იქნება მარადიული (მაგალითად, ამას ვხედავთ კანონში. დიდი შაბათი). ისააკ სირიელი ამ დასკვნამდე მივიდა: ჯოჯოხეთში ადამიანების ტანჯვა მარადიული არ იქნება. პრინციპში, ეს მიდგომა სწორია: სასჯელი უნდა იყოს დანაშაულის თანაზომიერი და ამიტომ მისი ანაზღაურება შეუძლებელია. მარადიულიტანჯვა იმ საქმეებისთვის, რომლებიც, თუმცა ცოდვილი იყო, ჩადენილი იქნა მოკლე დროში ( დროებითი) მიწიერი ცხოვრება.
« თუ ადამიანის სული მაინც ჯოჯოხეთში ხვდება, ღვთისგან საძულველ ადგილას, მაშინ ეს შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავდეს: თავად ადამიანმა ისე გააფუჭა სიცოცხლე თავისი ცოდვებითა და მანკიერებით, იმდენად დაშორდა ღმერთს, რომ ძალები ბოროტებამ ძლიერ გადალახა მისი სული. დიდი ძალა. ღმერთს არ შეუძლია იხსნას სული ჯოჯოხეთიდან, რადგან ადამიანმა თავად აირჩია ეს გზა, შეგნებულად თუ დაუფიქრებლად დაეცა ბოროტ ძალებს. ჯოჯოხეთში ადამიანი გადაიხდის თავის მცდარ არჩევანს, ბოროტების მსახურებას. მაგრამ ბოროტების ძალების ძალა სულზე, რა თქმა უნდა, არ არის უსასრულო, ის პროპორციულია ადამიანის ცოდვების ჯამზე, სულზე მიბმული ჭუჭყის მასისა. რაც უფრო მეტად შესცოდავს ადამიანი, მით უფრო საშინელ ტანჯვას დაექვემდებარება მისი სული. მაგრამ შურისძიება თავისი ბუნებით არ შეიძლება იყოს უსასრულო. ტანჯვამ აუცილებლად უნდა განიწმინდოს ცოდვილის სული**, რადგან თავად სული, როგორც ღმერთის ნებისმიერი ქმნილება, სრულყოფილი და წმინდაა. ეს, ერთი მხრივ, ამცირებს ბოროტი ძალების ძალაუფლებას ადამიანზე, მეორე მხრივ კი სულს უხსნის გზას ხსნისკენ, გზა ღმერთისკენ. და როგორც კი სული საკმარისად განიწმინდება, ღმერთი კვლავ შეძლებს მისი მფარველობის ქვეშ აყვანას, ჯოჯოხეთიდან გადარჩენას. და თუ ძალიან ბევრი ცოდვა არ არის, მაშინ სული მალე შეძლებს ჯოჯოხეთიდან გამოსვლას, ხოლო თუ ბევრი მათგანი იქნება, მაშინ სული ჯოჯოხეთში დარჩება ბოროტებაზე საბოლოო გამარჯვებამდე." (გადაღებული).
თუმცა, ჯოჯოხეთური ტანჯვის სასრულობის იდეამ არ უნდა მოგვცეს „დასვენების“ საშუალება. მართლაც საშინელებაა ჯოჯოხეთში წასვლა, ძალიან საშინელი ადგილია, ამიტომ ჩვენთვის უკეთესი იქნება, თუ ვეცდებით ავირიდოთ ასეთი ბედი. ნეტარი ავგუსტინე წერდა: ვინც გასულ საუკუნეში (ანუ მიწიერ ცხოვრებაში) არ გამოიღო მოქცევის ნაყოფი, ჯერ უნდა განიწმინდოს განმწმენდელი ცეცხლით და თუმცა ეს ცეცხლი მარადიული არ იქნება, მაგრამ მე გაოცებული ვარ,რამდენად მძიმე იქნება "(http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/alfeev_tainstvo_veru_72g-all.shtml). ისააკ სირინიც იგივეს ამბობს:" მოდი ვიფრთხილოთ ჩვენს სულებში, საყვარელნო, და გავიგოთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ გეენა ექვემდებარება შეზღუდვას, მასში ყოფნის გემო ძალიან საშინელია და ჩვენს წარმოდგენას სცილდება მასში ტანჯვის ხარისხი. მით უმეტეს, მოდი ვეცადოთ ღვთის სიყვარულის გასინჯვას მასზე მუდმივი ფიქრით და თავიდან ავიცილოთ გეენის გამოცდილება, რომელიც მომდინარეობს დაუდევრობით...» (http://www.reshma.nov.ru/texts/illarion_isaak_sirin_eshatologia.htm).

ისააკ სირიელის აზრით, წმინდა წერილის სწავლება ჯოჯოხეთის ცეცხლის, „გარე სიბნელის“, „კბილთა ღრჭენის“ შესახებ ალეგორიულად უნდა გავიგოთ. მისთვის „გარე სიბნელე“ არ არის ადგილი, არამედ ცოდვილი სულის მდგომარეობა ღმერთთან ზიარების გარეშე, რომელიც ცოდვილს დიდ მწუხარებამდე მიიყვანს. ისააკ სირიელი ამტკიცებს, რომ ჯოჯოხეთში ნამდვილი ტანჯვა არ იქნება ცეცხლში დაწვაში, საერთოდ არა ფიზიკურ ტანჯვაში, არამედ სინდისის ქენჯნაში, რომელსაც სული განიცდის და მიხვდება, რომ მან თავად უარყო ღვთის სიყვარული: ” და რა მწარე და სასტიკია სიყვარულის ტანჯვა! ვინც გრძნობს, რომ სიყვარულს შესცოდა, ითმენს ყოველგვარი ტანჯვის უფრო დიდ ტანჯვას, რომელსაც შიში მოაქვს; სევდა, რომელიც გულს სცემს სიყვარულის წინააღმდეგ ცოდვის გამო, უფრო საშინელია, ვიდრე ნებისმიერი შესაძლო სასჯელი" (გადაღებული).
« უფალი სახარებაში საუბრობს „გეენაზე“, „სადაც მათი ჭია არ კვდება და ცეცხლი არ ჩაქრება“ (მარკოზი 9,44). როგორც ეპისკოპოსი არკადი (ლუბენსკი) წერს: „წმინდა მაკარიუსის ანგელოზის განმარტებით, მიწიერი საგნები სულიერების ყველაზე სუსტ გამოსახულებად უნდა იქნას მიღებული, რადგან ადამიანს არ შეუძლია მხოლოდ სულიერი საგნების გაგება და გაგება: ამიტომ ისინი მას აჩვენებენ. გამოსახულებების სახით, რომლებსაც იგი მიჩვეულია ნახოს დედამიწაზე.„ჭია“ და „ცეცხლი“ მატერიალურია, მათ არ შეუძლიათ ადამიანის სულის დაღრღნა ან დაწვა, ვინაიდან სხეულის სიკვდილის შემდეგ ადამიანი უსხეულო რჩება.„ჭია“ ხოლო „ცეცხლი“ არის სულის ტანჯვა, მაგალითად, გამოღვიძებული სინდისის ტანჯვა მზარდი ვნების დაუკმაყოფილებლობისგან, ან სულის მსგავსი ტანჯვა“." (გადაღებული).
თუმცა, ისააკ სირიელის წარმოდგენა ჯოჯოხეთურ ტანჯვაზე მხოლოდ სულიერ ტანჯვაზე მეჩვენება არასწორი. იმისათვის, რომ დავრწმუნდეთ, რომ ეს წმინდანი შეცდა, საკმარისია ავიღოთ ცნობილი კარდიოლოგის მორიც რულინგის წიგნი „სიკვდილის ზღურბლს მიღმა“, რომელიც გამოქვეყნდა პეტერბურგში 1994 წელს. ბევრი მისი რეანიმაციული პაციენტი, რომლებმაც განიცადეს კლინიკური სიკვდილი და მოინახულეს ჯოჯოხეთი, თქვა: ” რომ მათ დაინახეს ცეცხლოვანი ტბები, საშინელი მონსტრები, განიცადეს წარმოუდგენელი, უმძიმესი გამოცდილება და ტანჯვა". ამრიგად, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ, რომ ჯოჯოხეთი არ არის მხოლოდ გონების მდგომარეობა. ასეთი ადგილი ნამდვილად არსებობს და, კერძოდ, არის „ცეცხლის ტბები“. ნამდვილად არის ჯოჯოხეთში ცეცხლი, ანუ ჯოჯოხეთის ცეცხლის გამოსახულება წმინდა წერილში არ არის ალეგორია!
« მახსოვს, როგორ მქონდა სუნთქვა, - თქვა ერთმა პაციენტმა, - შემდეგ სხეულს მოვშორდი და ბნელ ოთახში შევედი. ერთ-ერთ ფანჯარაში დავინახე გიგანტის მახინჯი მუწუკი, რომლის ირგვლივ იმპსები ფუსფუსებდნენ. მან მანიშნა მოხვიდეო. გარეთ სიბნელე იყო(გაიხსენეთ "გარე სიბნელის" ხსენება-) , მაგრამ მე შემეძლო გამოვყო ირგვლივ მტირალი ხალხი. გამოქვაბულში გადავედით. Ვიტირე. მერე გიგანტმა გამათავისუფლა. ექიმს ეგონა, რომ წამლების გამო ვოცნებობდი, მაგრამ არასდროს გამომიყენებია.
ან აქ არის კიდევ ერთი მტკიცებულება: „ძალიან სწრაფად გავრბოდი გვირაბში. პირქუში ხმები, გახრწნის სუნი, ნახევრადადამიანები, რომლებიც უცნობ ენაზე საუბრობენ. არც ერთი შუქი. მე ვიყვირე: "მიშველე!" ბრწყინვალე ხალათში გამოწყობილი ფიგურა გამოჩნდა, მის თვალებში ვიგრძენი: „სხვანაირად იცხოვრე!" (გადაღებული).
როულინგს მოჰყავს გამოვლენილი ფაქტი: მისი პაციენტების უმეტესობა, რომლებიც გადაურჩნენ ტანჯვას კლინიკური სიკვდილი, გადამწყვეტად შეცვალა მათი მორალური ცხოვრება. " ზოგიერთი, მისი თქმით, ვერ ბედავდა არაფრის თქმას, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ჩუმად იყვნენ, მათი შემდგომი ცხოვრებიდან ცხადი იყო, რომ რაღაც საშინელება განიცადეს.(იქვე).

_______________________
* მე გამოვიყენე ეს ზმნა მომავალ დროში, რადგან არც ერთი სული არ განიცდის სამოთხის სრულ ნეტარებას ან ჯოჯოხეთის ტანჯვას. განკითხვის დღესანამ ყველა სული ელოდება საბოლოო განაჩენი. მარკოზი ეფესელი წერდა: ჩვენ ვადასტურებთ, რომ არც მართალს მიუღია ბოლომდე მათი წილი... და არც ცოდვილები სიკვდილის შემდეგ არ წაიყვანეს საუკუნო სასჯელამდე... ორივე უნდა იყოს განკითხვის ბოლო დღის შემდეგ და ყველას აღდგომა.". Სმ. .

** გრიგოლ ნოსელი წერდა ჯოჯოხეთის ცეცხლის შესახებ: ” როგორც უსარგებლო მატერია ნადგურდება გამწმენდი ცეცხლით, ასევე აუცილებელია, რომ სიბინძურესთან შეერთებული სული ცეცხლში იყოს, სანამ ცეცხლით შემოტანილი სიბინძურე, უწმინდურება და უღირსობა მთლიანად არ განადგურდება." (გადაღებული).

ამ სტატიისთვის მასალები აღებულია აქედან:
http://pravkniga.ru/intlibs.html?id=1788
http://www.pravmir.ru/article_3773.html
http://www.pravoslavie.uz/Izdat/vostok3/14.htm
http://christbiblio.narod.ru/heavenhell.htm
http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/alfeev_tainstvo_veru_72g-all.shtml
http://dobro-i-zlo.narod.ru/stati/postlesm.htm

დედამიწაზე ყოველი ადამიანის სიცოცხლის შედეგი იქნება ღვთის განაჩენი. ყველაზე ცუდი შედეგი განკითხვის დღეარის გზა მარადიული ჯოჯოხეთისაკენ.

ჭეშმარიტად, სამოთხის კარი არ გაიხსნება მათთვის, ვინც ჩვენი ნიშნები სიცრუედ მიიჩნია და მათზე მაღლა აიმაღლა. ისინი არ შევლენ (ზეციურ) ბაღში, სანამ აქლემი ნემსის ყუნწში არ გაივლის. ამგვარად, ჩვენ (დამსახურების მიხედვით) ვუხდით ცოდვილებს. მათი საწოლი გეენის ცეცხლის იქნება და ფარდა იქნება მათ თავზე. ამრიგად, ჩვენ ვანაზღაურებთ ობსკურანტისტებს. (7:40-41)

ვისაც ღმერთი მიჰყავს სწორ გზაზე, მიჰყვება სწორ გზას. და ვისაც ღმერთი აცდენს, მის მაგივრად მფარველებს ვერ იპოვით. აღდგომის დღეს შევკრებთ მათ მიდრეკილნი, ბრმა, მუნჯი და ყრუ. გეენა იქნება მათი განსასვენებელი. როგორც კი ჩაცხრება, ცეცხლს ვუმატებთ მათ. (17:97)

ჯოჯოხეთი ცოდვილთათვის მომზადებული სასჯელის ადგილია. ღმერთი, რომელიც აღწერს ამ საშინელ სასჯელებს, გვაძლევს შანსს შევცვალოთ აზრი, მოვინანიოთ, მივიღოთ მისი კანონები და ვიცხოვროთ მათ შესაბამისად. აღწერილი ტანჯვა მრავალი გზით იქნება მიყენებული.

სასჯელის ყველაზე ცნობილი სახეობაა ცეცხლით დასჯა:

დასჯა ცეცხლით

უბედურები დასახლდებიან ცეცხლში, სადაც კვნესიან და ატირდებიან. (11:106)

თქვი: „ჭეშმარიტება შენი უფლისგანაა. ვისაც უნდა, ირწმუნოს და ვისაც არ უნდა, არ დაიჯეროს“. ჩვენ მოვამზადეთ ცეცხლი ობსკურანტებისთვის, (ცეცხლოვანი) კედლები გარშემორტყმული იქნება მათ ყველა მხრიდან ... (18:29)

მათ სახეებს ცეცხლი დაუწვავს და ღრიალებს. (23:104)

ოჰ ჰო! მათ სიცრუედ მიიჩნიეს (ახალი ჟამის შესახებ) და ჩვენ მოვამზადეთ ცეცხლი (ჯოჯოხეთი) მათთვის, ვისაც ჟამი სიცრუე სწამს. როდესაც ეს ცეცხლი მათ შორიდან ამოიცნობს, ისინი გაიგონებენ მის ღრიალსა და მრისხანებას. როცა იქ შეკრული იქნებიან, ვიწრო ადგილას ჩააგდებენ. შემდეგ ისინი დაიწყებენ ლოცვას მათი გარდაუვალი სიკვდილისთვის. (25:11-13)

და ბოროტთა თავშესაფარი ცეცხლი იქნება. როცა იქიდან გასვლა მოისურვებენ, უკან დააბრუნებენ (ცეცხლში) და ეტყვიან: „გასინჯე ცეცხლში ტანჯვა, რომელიც სიცრუედ ჩათვალე!“ (33:20)

მართლაც, ღმერთმა დაწყევლა ისინი, ვინც უარყოფენ (მის ნიშნებს) და მოამზადა მათთვის ცეცხლი, რომელშიც ისინი მარადიულად დარჩებიან. (და მასში) ვერ იპოვიან არც პატრონს და არც დამხმარეს. (33:64-65)

და მათთვის, ვინც უარყო (ღვთის ნიშნები), მზადდება გეენის ცეცხლი. იქ არ დაასრულებენ მათ და არ მოკლავენ და არ შემსუბუქდება მათი ტანჯვა. ამგვარად, ჩვენ ვსჯით ყველას, ვინც უარყოფს (ღვთის ნიშნებს). (35:36)

ასეთია ღვთის მტრების საზღაური! ცეცხლი! მასში იქნება მათი მარადიული სამყოფელი, როგორც საზღაური იმისა, რომ მათ უარყვეს ჩვენი ნიშნები. (41:28)

Მაგრამ არა! ეს არის ჯოჯოხეთის ცეცხლი, რომელიც აფრქვევს კანს თავიდან. (70:15-16)

მხოლოდ თავის დაწვისას ადამიანი ყვირილს ისვრის და მაშინაც კი, როცა ცეცხლის ალშია, ისტერიულად ყვირის და დახმარებას ითხოვს. ასეთი ქცევა ჯოჯოხეთში არ შეიცვლება, მაგრამ იქ ხალხისთვის დახმარება განსაკუთრებული იქნება:

მდუღარე წყლის სასჯელი

... თუ დაიწყებენ დახმარებისთვის ლოცვას, მაშინ მათ (მხოლოდ) წყალი დაეხმარებიან, როგორც გამდნარი ლითონი, რომელიც სახეს წვავს. საზიზღარი (ეს) სასმელი და საზიზღარი საცხოვრებელი! (18:29)

აქ არის ორი მოწინააღმდეგე ჯგუფი, რომლებიც კამათობდნენ თავიანთ უფალზე. მათ, ვინც უარყო (ღვთის ნიშნები), ცეცხლოვანი სამოსი მოიჭრება და თავზე მდუღარე წყალი დაისხმება. ეს დნება მათ შიგნიდან და კანს. მათთვის მზადდება რკინის ხელკეტები. ყოველ ჯერზე, როცა მოუნდებათ იქიდან გასვლა და სევდისგან თავის დაღწევა, უკან დააბრუნებენ. გასინჯე (ჯერ კიდევ) მცხუნვარე ცეცხლის ტანჯვა! (22:19-22)

მათ სიცრუედ მიიჩნიეს წერილი და ის, რომლითაც ჩვენ გამოვგზავნეთ ჩვენი მოციქულები. მაგრამ მათ ეცოდინებათ, როცა ჯაჭვებით ყელზე და ჯაჭვებით ჩაათრევენ მდუღარე წყალში და შემდეგ ცეცხლში აანთებენ. (40:70-72)

...ისინი მართლა ჰგვანან მათ, ვინც მარადიულად ცხოვრობს ცეცხლში და ვისაც აძლევენ მდუღარე წყალს სვამენ და ნაწლავებს აჭიანურებენ? (47:15)

აქ არის (ცეცხლოვანი) გეენა, რომელიც ცოდვილებმა სიცრუედ მიიჩნიეს. ისინი დადიან მასსა და მდუღარე წყალს შორის. (55:43-44)

... ადუღებული წყალი იქნება მისთვის და ის ჯოჯოხეთში დაიწვება. (56:93-94)

როცა იქ ჩააგდებენ, მოისმენენ მის ღრიალს, როცა დუღს. (67:7)

Coverer-ის ამბავმა თქვენამდე მოაღწია? ზოგიერთი სახე იმ დღეს იქნება დამცირებული, გამოფიტული და დაღლილი. ისინი დაიწვებიან ცხელ ცეცხლში. წყალს მდუღარე წყაროდან მიიღებენ და მხოლოდ შხამიანი ეკლებით იკვებებიან, რომლებიც არ აუმჯობესებენ და შიმშილს არ აკმაყოფილებენ. (88:1-7)

და ყველა ამ საშინელ ტანჯვას თან ახლავს არანაკლებ საშინელი ქარი:

მხურვალე ქარი

ისინი აღმოჩნდებიან მძაფრი ქარის ქვეშ და მდუღარე წყალში, შავი კვამლის ჩრდილში, რომელსაც არც სიგრილე მოაქვს და არც სიკეთე. (56:42-44)

ამ მარადიულ უიმედობაში, სასჯელად, იქნება შიმშილის უზარმაზარი გრძნობა, რაც გამოიწვევს ტანჯვის კიდევ უფრო დახვეწილ ტიპებს:

ზაკუმის ხე

ეს მკურნალობა ჯობია თუ ზაკუმის ხე? ჩვენ ეს გავხადეთ ცდუნებად ობსკურანტისტებისთვის. ეს არის ხე, რომელიც იზრდება ჯოჯოხეთის ფსკერიდან. მისი ნაყოფი ეშმაკის თავებს ჰგავს. შეჭამენ მათ და ამით აავსებენ მუცლებს. შემდეგ მათ (ზაკუმის ნაყოფი) შეურევენ მათ მდუღარე წყალში. შემდეგ კი ისინი ჯოჯოხეთში დაბრუნდებიან. (37:62-68)

ჭეშმარიტად, ზაკუმის ხე იქნება ცოდვილის საკვები. როგორც ზეთის ნალექი, ისე ადუღდება მუცელში, როგორც მდუღარე წყალი. დაიჭირე იგი (ცოდვილი) და ჩაათრიე ჯოჯოხეთის შუაგულში. შემდეგ დაასხით თავზე მდუღარე წყალი, რაც იწვევს ტანჯვას. (44:43-48)

... აუცილებლად ჭამე ზაკუმის ხისგან. ამით აავსებ მუცლებს და მდუღარე წყლით ჩამოიბან, როგორც ავადმყოფი აქლემები წყურვილისგან თავის დაღწევას სვამენ. (56:52-55)

წარმოუდგენელი შიმშილის გრძნობას აუცილებლად მოჰყვება დაუოკებელი წყურვილი, რომელიც ასევე არ შეამსუბუქებს ჯოჯოხეთში მყოფ ადამიანებს:

დასჯა ჩირქით:

და გეენა წინ ელოდება მას და მისცემენ ჩირქოვან წყალს დასალევად. ყლუპ-ყლუპებით დალევს, მაგრამ ძლივს გადაყლაპავს. სიკვდილი მას ყველა მხრიდან მიახლოვდება, მაგრამ არ (შეუძლია) მოკვდეს, რადგან მძიმე ტანჯვის წინაშე დგება. (14:16-17)

გეენა, რომელშიც დაიწვებიან. რა ცუდია ეს საწოლი! ეს არის მდუღარე წყალი და ჩირქი. (38:56-57)

... და არ არის საკვები (იქ) მაგრამ სისხლიანი ჩირქი. (69:36)

არც სიგრილის და არც სასმელის გასინჯვა, არამედ მხოლოდ მდუღარე წყალი და ჩირქი. (78:24-25)

ციტირებული ყველა ლექსი წმინდა ყურანიგააფრთხილეთ პასუხისმგებლობა ღვთის კანონების დარღვევის შემთხვევაში. სასჯელის თავიდან აცილება შესაძლებელია, თუ ჩვენ განვიკითხავთ და განვიკითხავთ წმინდა წერილის მიხედვით. მერე იქნებ გაიგო?

უფალო ჩვენო! ნუ აშორებ ჩვენს გულებს მას შემდეგ, რაც სწორ გზაზე აგვიყვანე და მოგვიწიე წყალობა შენგან, რამეთუ შენ ხარ გამცემი! (3:8)

ჯოჯოხეთში, ცენტრში, მდუღარე ლავის ზღვაა, ამიტომ ეს ადგილი მუდმივად ძალიან ცხელია. მაგრამ სხვა ადგილას არის მუდმივი ყინვის დაგროვება და მუდმივი სიცივეა. ჯოჯოხეთის მხეცები და ფრინველები არიან გადაშენებული (ცხოვრობდნენ გლობალურ წარღვნამდე) ცხოველებისა და ფრინველების (საშინელი და დამახინჯებული) სახეობები. სხვები, პირიქით, ძალიან „მიმზიდველი“... ჯოჯოხეთი ასევე არის საშინელებები, კოშმარები, მწერების ლაშქარი და საზიზღარი ურჩხულები, როგორიც საშინელებათა ფილმებშია ნაჩვენები. წყალი ჯოჯოხეთში არის საზიზღარი ნალექი ცხოველებისა და დემონების ექსკრემენტებისგან.

და თუ მას სვამენ, მაშინ ადამიანი გრძნობს მის ყველა "გემოვნურ" თვისებას. იგივეა საჭმელთან დაკავშირებით. ჯოჯოხეთში მეგობრები არ არიან. ყველას სძულს ერთმანეთი და მუდმივი სიმწარის მდგომარეობაშია. ცოდვილები იძულებულნი არიან აბუჩადონ ერთმანეთი, პირიქით, როგორ აბუჩადებდნენ ადამიანებს დედამიწაზე. ვინც სცემეს, გამუდმებით სხვები სცემენ, ვინც დამცირებულს ამცირებენ და ა.შ. თავად დემონებიც მუდამ დასცინიან ცოდვილებს, მოსვენებას არ აძლევენ და იმდენს, რამდენიც მათ სცოდავთ დედამიწაზე. ისინი ხსნიან ცოდვებისა და ცოდვილი აზრების წიგნებს და ექცევიან ცოდვილებს მათი ცოდვებისა და ცოდვილი აზრების შესაბამისად, რაც მათ შესცოდეს დედამიწაზე. პატიება არ არის. ტკივილი მეორდება ისევ და ისევ.

ჯოჯოხეთის ტანჯვის ყველაზე საშინელი ფაქტორი ის არის, რომ ცოდვილები მუდმივად განიცდიან ტკივილს და შიშს, ისევე როგორც ყველა შესაძლო ნეგატიურ მდგომარეობას და ემოციას, მიყვანილს უძლიერეს მდგომარეობამდე (უკმაყოფილება, ტკივილი და ბრაზი, ისტერიამდე მიყვანილი, მუდმივი დაჩაგრული, ყველაზე ძლიერი მე. -დამცირება და ა.შ.) და არავინაა, ვისაც უნდა მივმართოთ დახმარებისთვის: ღმერთი უკვე არ "მოისმენს", რადგან ცოდვილმა უარყო იგი დედამიწაზე, ხოლო დემონები და დემონები, რომლებიც დედამიწაზე ქმნიან დახმარების ტიპს, ხილი: შეურაცხყოფა, ტკივილი, ხაზგასმა ადამიანის ცოდვაში შეყვანის გზით და კიდევ უფრო მეტი დამოკიდებულება საკუთარ თავზე, ეს არის დემონები და დემონები, მაგალითად, ალკოჰოლი, შურისძიება, საკუთარ თავში გაყვანა ან ყურადღების გაფანტვა : მაგალითად, ოკულტიზმი, ფსიქოტრენინგი. ჯოჯოხეთის მთავარი დემონები ცრუ განკითხვის დემონები არიან. ისინი გამუდმებით „გაართობენ“ ცოდვილებს, აწყობენ მათ განსჯას და განაჩენის გამოტანას ცოდვებისა და ცოდვილი აზრებისა და სურვილების მიხედვით. ცოდვების, ცოდვილი აზრებისა და სურვილების წიგნებში, ადამიანების ყველა უსამართლო საქმე, აზრი და სურვილი ჩაწერილია მათი დედამიწაზე ცხოვრების მთელი პერიოდის განმავლობაში, მათი ცხოვრების ყოველი წამისთვის.

დემონები და დემონები გვძულს ჩვენ და ისინი იცავენ ნებისმიერ იურიდიულ შესაძლებლობას (ისინი ასევე არიან სულიერი კანონების ძალაუფლების ქვეშ და არ შეუძლიათ ძალაუფლების კანონის დარღვევა). ძალაუფლება მიიღება შეთანხმებით, მაგალითად, თქვენ ცხოვრობთ შურისძიების წყურვილით, რაც ნიშნავს, რომ თქვენ მიიღეთ შურისძიების სულის ძალა, რომ გქონდეთ ძალა ჩვენზე. მათ, ვინც მიიღო ქრისტე, მოინანიეს, მაგრამ შემდეგ კვლავ დაიწყეს ცოდვა და ჯოჯოხეთში წასვლა, სასჯელი მიიღეს იმ ცოდვებისთვის, რომლებიც მოინანიეს ღვთის წინაშე. ღმერთის პატიება ჯოჯოხეთში არ მოქმედებს. სასამართლო პროცესისთვის არის სპეციალურად გამოყოფილი შენობები - სასამართლო დარბაზები, სადაც სასამართლოს დემონები ცხოვრობენ და სადაც დემონები ხელმძღვანელობენ ცოდვილებს, რომლებსაც აქვთ მათზე „ლეგიტიმური“ ძალაუფლება. ადამიანური განსჯა ან ჩვენი ცოდვილი აზრი ღვთის წყალობისა და სიყვარულის გარეშე არის ცრუ განაჩენი ან ჯოჯოხეთის განაჩენი.

ანუ ადამიანთა განკითხვის საწყისი ფესვი არის ჯოჯოხეთის განაჩენი. ვერც ერთი ადამიანი ვერ გაუძლებს ჯოჯოხეთის სასჯელებს, როგორც ამას ზოგი ფიქრობს დედამიწაზე და შეუძლებელია დემონებთან მოლაპარაკება. დემონებს სძულთ ადამიანები და მათთვის სასიამოვნოა ადამიანის მოტყუება, აიძულებენ და არწმუნებენ, რომ რაც შეიძლება მეტი ცოდვა ჩაიდინონ დედამიწაზე და იცხოვრონ საკუთარი ეგოიზმის გულისთვის. შემდეგ კი, როდესაც ის ჯოჯოხეთში წავა (რადგან ადამიანი უკვე იმავე დემონების ძალაუფლებაშია), გამოიყენეთ იგი იმავე ცოდვებში და დასცინეთ ადამიანი იმავე ცოდვებით, რაც მან შესცოდა სხვა ადამიანების და საკუთარი თავის წინააღმდეგ. დემონებიც იბრძვიან ერთმანეთთან ხელისუფლების უფლებისთვის, რომ დასცინოდნენ ცოდვილს, აჩვენონ ცრუ განსჯის დემონებს, რომ ამ ცოდვილმა უფრო ზუსტად შესცოდა თავისი ცოდვები. რაც უფრო მეტ ცოდვილს ფლობს დემონი, მით უფრო დიდ ადგილს იკავებს ის ჯოჯოხეთში. ეს არის ერთგვარი მონობის სისტემა.

არცერთი დემონი ან დემონი ცოდვილს არაფერს გააკეთებს. იქ ცოდვილებს სძულთ და მართალთა ეშინიათ. დედამიწაზე, როდესაც ადამიანს რაღაც ცუდი ემართება, მას შეუძლია მხოლოდ ღმერთს მიმართოს დახმარებისთვის საკუთარ თავში და ღმერთი შეეხოს და განკურნოს სულს ან ტკივილს, ჯოჯოხეთში ასეთი რამ არ არსებობს. ღმერთთან ოდნავი წვდომაც კი არ არის. დედამიწაზე ცოდვილს ასევე შეუძლია თქვას: "მე გადავრჩები" და სიამაყის, სასოწარკვეთის, მარტოობის ან სხვა რაიმე დემონი დახურავს ტკივილს სულში ან სხეულში, რითაც მოატყუებს ადამიანს და ამაღლებს მას საკუთარ თვალში. მაშინ ჯოჯოხეთში ამას არ გააკეთებენ, იქ დემონებს ეს უბრალოდ არ სჭირდებათ, რადგან რაც უფრო მეტად ავნებს ცოდვილს, მით უფრო „სასიამოვნოა“ ცრუ განკითხვის დემონისთვის. ჯოჯოხეთის სასამართლოში, ისევე როგორც ღვთის სასამართლოში, "ყველაფერი დაფარული ხდება ნათელი".

ჯოჯოხეთის საშინელი ფაქტორია ისიც, რომ ადამიანის პიროვნება, საკუთარი თავის გრძნობა ჯოჯოხეთში არ კვდება და მუდმივ პიკ-სტრესშია. იქ ადამიანები ივიწყებენ საკუთარ სინდისს, რადგან არ არსებობს ღვთის სასჯელი, პატიება და მონანიება, ჯოჯოხეთში ყველა ეძებს ვინმეს, ვინც მათ დასასრულს ადანაშაულებს და დემონები ამაში აქტიურად „ეხმარებიან“ ცოდვილებს, მუდმივად უბიძგებენ მათ ერთმანეთის წინააღმდეგ. სასჯელის გავლის შემდეგ სასჯელის პროცესი ან იცვლება (ცოდვილი სხვა დემონის ან დემონის ძალაუფლების ქვეშ გადადის) ან კვლავ ხდება. ცოდვილებს არ ეძლევათ მოსვენების უფლება. ეს სისასტიკის ატმოსფერო გამუდმებით სუფევს ყველგან ჯოჯოხეთში და რაც უფრო მეტი ადამიანი ლანძღავს ერთმანეთს, მით უფრო სასტიკად იღებენ იარაღს დემონები მათ წინააღმდეგ.

ისინი სულიერად იკვებებიან ამ წყევლებით. წარმოთქმული წყევლა მათ კიდევ უფრო მეტ უფლებას ანიჭებს ცოდვილს. ამრიგად, ტანჯვის პროცესი იზრდება. ვინც ჯოჯოხეთში მიდის, შეუძლია დაწყევლოს ისინი, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს. დემონ-ბრალმდებლებს შეუძლიათ ეს წყევლა ბრალდებების სახით ღვთის წინაშე წარადგინონ. თუ ადამიანს არ აქვს მონანიება და, შესაბამისად, ღვთის მიტევება და მფარველობა, ეს ბრალდება შეიძლება მოქმედებდეს.

ზოგიერთი სასჯელის აღწერა:

დედები, რომლებმაც გააკეთეს აბორტი (ანუ ისინი, ვინც არ დაბადებულ შვილებს კლავდნენ) იძულებულნი არიან, ამ ბავშვების გამოსახულებები აღზარდონ, შეეგუონ და „შეიყვარონ“ (დემონებს შეუძლიათ სიყვარულის მსგავსება, ანუ ეგოისტური სიყვარული. ) და შემდეგ შეასრულონ ისინი საკუთარი ხელით. ვინც აბორტი გაიკეთა (ექიმები და ბებიაქალებიდა ა.შ.) განიცადონ იმდენი სიცოცხლე იმ ასაკამდე, რაც ბავშვს მიეცა ღვთის გეგმის მიხედვით ეცხოვრა, აიძულებს მათ მუდმივად განიცადონ დანაშაულის გრძნობა, მიიყვანოს იგი ზღვარამდე. მოღალატეებს მუდმივად ღალატობენ.

ღალატის დემონები შედიან მათთან სულიერ კონტაქტში, იმარჯვებენ მათ „ნდობაზე“, ასევე სიამაყეზე და ეგოიზმზე აგებულნი, შემდეგ კი ღალატობენ, სხვა დემონებს გადაჰყავთ ძალაუფლებაში, დასცინიან მათ ადრე. ჯალათებს და მათ, ვინც ანალოგიურად მოქმედებდა სხვა ადამიანებთან ან ფიქრობდა ამაზე, მსხვერპლად სწირავენ, ჭრიან და შემდეგ ისევ აგროვებენ. ზოგი უბრალოდ აღსრულებულია. მკვლელობის დემონები იყენებენ ზუსტად იმ ტიპის სიკვდილით დასჯას, რომლითაც ამ ცოდვილებმა სიკვდილით დასაჯეს ადამიანები დედამიწაზე. ანალოგიურად, საქმე აქვთ მკვლელებთან. ეს ადამიანები განიცდიან იგივე გრძნობებს, გარდა პატიებისა, ასევე ტკივილისა და შიშის გარდა. ყველა ეს გრძნობა კიდევ უფრო ძლიერდება დემონების მიერ.

დემონები, როგორც იქნა, ადამიანს პიკ მდგომარეობაში აყენებენ და შემდეგ სიკვდილით დასაჯეს. ზოგადად, ტანჯვისა და ბულინგის თვალსაზრისით, დემონები და დემონები შესანიშნავი ფსიქოლოგები არიან. შემდეგ პროცესი მეორდება, მაგრამ ცოდვილისთვის ყველაფერი ისე ხდება, თითქოს პირველად, ანუ დემონები, რომლებიც გრძნობებს აკონტროლებენ (რადგან ისინი ცოდვილის სულის ბატონები არიან), არ აძლევენ შეგუების საშუალებას. მას. იესო ქრისტეს მიერ უარყოფილი სხვადასხვა რელიგიური მოღვაწეები და „ქრისტიანი“ მსახურები სატანის მსახურებად ითვლებიან. და მათ უმეტესობა სძულს, რადგან ჯოჯოხეთში ჩასულთაგან ბევრი მოტყუებული იყო სასულიერო პირების ამ ქადაგებით და მათდამი რწმენით. ვინც ადამიანის ხორცს ჭამდა, გამუდმებით ჭამს შესაბამისი დემონები, საჭმლის მონელება და დეფეკაცია, შემდეგ კი ისევ აგროვებენ ამ ადამიანს. მაგრამ რაც მთავარია, ადამიანის ყველა ნაწილაკი განიცდის ყველა ამ საზიზღარ შეგრძნებას.

ვინც გამუდმებით „განსჯის“ და ჭორაობს, თვითდადანაშაულების მუდმივი პროცესი იტანჯება და ამაში გამუდმებით წვლილი შეაქვს დანაშაულის დემონებს. შურიანი ადამიანები ქმნიან სიმდიდრის ილუზიას. დემონებსა და დემონებს გარკვეული სისაძაგლეებისთვის, რომლებიც მათ გააკეთეს (ჯოჯოხეთში) შეუძლიათ დააჯილდოონ ოქროთი ან მისცენ „პოზიციის“ იერსახე, მაგრამ შემდეგ წაართვან ეს ყველაფერი, სანამ მათ ან მათ მიერ განხორციელებულ მომავალ სისაძაგლეს. კერპთაყვანისმცემლები და ჯოჯოხეთში კერპების თაყვანისმცემლები აჩვენებენ თავიანთი თაყვანისცემის ნამდვილ ბუნებას. ეს ცოდვილები იძულებულნი იქნებიან თაყვანი სცენ იმავე დემონებს, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ დედამიწაზე, ან მათ, ვინც იდგნენ თავიანთი კერპების უკან, მაგრამ მათი რეალური სახით. დემონის გამოსახულება ძალიან საზიზღარია და არც ერთი ადამიანი არ ისიამოვნებს ასეთი თაყვანისცემით. ასევე, ყველა ნეგატიურ გრძნობას შიშისა და ბოროტების დემონები პიკამდე მიიყვანენ. ცოდვილები - მონათმფლობელები და მონათვაჭრები, აგრეთვე ისინი, ვინც სხვა ადამიანებს ეპყრობოდნენ, როგორც მონებს, რომლებიც ელოდნენ თავიანთ მონებს, ამ სიტყვის უარესი გაგებით.

და, შესაბამისად, მონებით ვაჭრობა, რადგან დემონებს შეუძლიათ გაყიდონ და გაცვალონ ერთმანეთთან ცოდვილები, მათი მონები. სექსუალური ცოდვების მქონე ადამიანები ზუსტად იმ ნეგატივს ელოდებათ, რაც მათმა პარტნიორებმა მიიღეს: ვინც ესროლა, ვინც დააგდო, ვინც გამოიყენა სხვები, მოძალადეები გამუდმებით აუპატიურებენ. ანუ, ეს ადამიანები განიცდიან იმედგაცრუების და განადგურების იმავე გრძნობებს, რაც მათ მიიღეს, მათ მიერ მოტყუებული ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ დემონებმა მიიყვანეს პიკამდე. ასევე, ისინი, ისევე როგორც ისინი, ვინც ახლახან მეძავდნენ, ექნებათ სექსუალური კონტაქტი სიძვის დემონებთან და ვნების დემონებთან. იქ სექსი ამაზრზენი და სავსეა სიმწარის, წყენის, ზიზღის, სიძულვილის, ბრაზის და ა.შ. უკიდურესობები. ადამიანები, რომლებმაც შეცვალეს სექსუალური ორიენტაცია, ანუ ჰომოსექსუალები, ლესბოსელები, ტრანსვესტიტები, ასევე ბავშვების მოძალადეები, ელიან ჯგუფურ ძალადობას და დემონებისა და დემონების ორგიებს.

ამ ადამიანებმა საკუთარ თავში გაანადგურეს ღვთის ცნობიერების ნაწილაკი ჯერ კიდევ დედამიწაზე ყოფნისას. ქურდები და მძარცველები მუდმივად ჭრიან ხელებს და შეუძლიათ სხეულის ნებისმიერი ნაწილის წაღება. და ისინი, დამცირებულ მდგომარეობაში, სთხოვენ დემონებს, რომ სხეულის ეს ნაწილები დაუბრუნონ მათ. თუ ცოდვილები საკუთარ თავს არ ეკითხებიან, იძულებულნი არიან ასე მოიქცნენ. იქ ადამიანური ღირსების ადგილი არ არის. დემონები ცოდვილის მიმართ რაიმე ბოროტების სანაცვლოდ აბრუნებენ სხეულის არჩეულ ნაწილს, მაგრამ შემდეგ პროცესი მეორდება. ალკოჰოლიკები, ნარკომანები, ნარკომანები და სხვა მსგავსი დამოკიდებულების მქონე ადამიანები ითვლებიან კერპთაყვანისმცემლებად და მტანჯველებად, თუ ისინი ამით აწამებდნენ სხვა ადამიანებს. წამებულებს და სადისტური ცოდვების მქონე ადამიანებს, გარდა ასეთი სხეულებრივი შეურაცხყოფისა, განსაკუთრებით მძიმე სასჯელი ემუქრებათ - პიროვნების ბიფურკაცია, დაშლა და ა.შ. დემონები და დემონები ანადგურებენ ადამიანის სულს რამდენიმე ნაწილად და სულის ნაწილაკს ანაცვლებენ საკუთარ თავს.

ასეთი ადამიანი წყვეტს საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების შეცნობას და ექვემდებარება მძიმე დაცინვას გარედან და, როგორც იქნა, შიგნიდან. Როგორ მეტი ხალხიაწამეს სხვა ადამიანები დედამიწაზე, რაც უფრო მეტია დემონებისა და დემონების რაოდენობა, მას მოუწევს პირისპირ. მათ ასევე აძლევენ იმ ადამიანების სისხლის დასალევად, ვინც აწამეს და იმ მომენტში განიცდიან იმ ნეგატიურ განცდებს, რაც ამ ადამიანებმა განიცადეს (უარყოფა, სიმწარე, წყენა და ა.შ.). ჯადოქრები და ჯადოქრები ასევე ითვლებიან სულის მტანჯველებად. და სადიზმის დემონებისგან და დემონებისგან იღებს ყველაფერს ისევე, როგორც მტანჯველებს. ექსტრასენსებს და მათნაირებს დედამიწაზე მუდმივად აცდუნებს დემონები და მაგიის დემონები თავიანთი სიდიადე და მათზე ძალაუფლება. მაგრამ ჯოჯოხეთში მოხვედრისას, სხვა ცოდვებისთვის შურისძიების გარდა, ისინი იღებენ დემონებსა და დემონებს, ყველაფერი იგივეა საპირისპირო მიმართულებით. ანუ დემონები აწამებენ მათ სულებს, გადასცემენ ერთმანეთს და იყენებენ იმ ცოდვებში, რომლებშიც მიჰყავდათ ადამიანები დედამიწაზე ან იყენებდნენ მათ.

სატანის მსახურები და სხვადასხვა სახის კულტები სარგებლობენ „განსაკუთრებული პრივილეგიებით“. ისინი გაცხელებული ჯოხებით დემონების ერთი ჯგუფიდან მეორეში ატარებენ, იყენებენ მათ შესაბამის ცოდვებში (მსხვერპლშეწირვა, ტანჯვა, სექსუალური ცოდვები და ა.შ.). ადამიანებს, რომლებიც ამცირებდნენ და დასცინოდნენ ხალხებს (ადამიანებს, რომლებსაც ძალაუფლება ჰქონდათ დედამიწაზე), ელოდებათ „სასჯელ უჯრედს“. იქ ეს ხალხი ჯაჭვებშია, გაურკვევლობაში. სადიზმის დემონები გამუდმებით ცეცხლს უკიდებენ მათ სხეულს და ქმნიან აუტანელ წყურვილს. ზოგჯერ მათ შეუძლიათ ჯოჯოხეთიდან წყალი მისცეს დასალევად. ასევე, ეს ადამიანები იღებენ იგივეს, რაც მტანჯველებს, მხოლოდ შესაბამისი დიდი რაოდენობით. ზოგადად, ვიმეორებ, ცოდვილები იღებენ სასჯელს ჯოჯოხეთში დემონებისგან იმავე ცოდვებით, რაც სცოდავენ სხვა ადამიანებს და საკუთარ თავს მთელი ცხოვრების განმავლობაში საქმითა თუ ფიქრებით.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: