ნოვგოროდიელების მიერ განდევნილი პრინცი 1136 წელს. როგორ უკავშირდება მემატიანე პრინც ვსევოლოდ მესტილავიჩს

1132 წელს გარდაიცვალა ვსევოლოდის მამა, მესტილავ ვლადიმროვიჩი. მესტილავის ძმა იაროპოლკი გახდა კიევის პრინცი, რომელმაც ვსევოლოდი სამხრეთით მოიწვია, შესთავაზა პერეიასლავში მეფობა და დაჰპირდა, რომ მის მემკვიდრეს გახდებოდა კიევის მაგიდაზე. პერეიასლავცს არ სურდა ვსევოლოდის მიღება; ის ნოვგოროდში დაბრუნდა, კოცნა, რომელსაც "შენთან ერთად მინდა მოვკვდე" დაარღვია. ნოვგოროდში "იყავი დიდი ხალხში". ფსკოვი და ლადოგა დროულად მივიდნენ ნოვგოროდიელებისთვის, ვსევოლოდი გააძევეს, მაგრამ "დაფიქრების შემდეგ" ის მაგიდასთან დააბრუნეს. არსებულმა ვითარებამ საშუალება მისცა ნოვგოროდიელებს კიდევ ერთხელ დაემტკიცებინათ თავიანთი ძალაუფლება შორეულ რაიონში: მიროსლავ გიურიატინიჩმა მიიღო პოსადნიკი ფსკოვში, ხოლო ნოვგოროდის კიდევ ერთი ბოიარი, რაგუილი, გახდა ლადოგას პოსადნიკი.

1133 წლის დასაწყისში ვსევოლოდი წავიდა ლაშქრობაში ჩუდის წინააღმდეგ და აიღო ქალაქი იურიევი. IN მომავალ წელსმან წამოიწყო წარუმატებელი კამპანია სუზდალის წინააღმდეგ, რომელიც გამოწვეული იყო ვსევოლოდის სურვილით, დაეყენებინა თავისი ძმა იზიასლავი სუზდალის მაგიდაზე. ჟდანა გორას ბრძოლის ორივე მხარეს მძიმე ადამიანური დანაკარგების შემდეგ მშვიდობა დაიდო. ერთი წლის შემდეგ, როდესაც კიევისა და ჩერნიგოვის მოსახლეობას შორის დაპირისპირება წარმოიშვა, პოსადნიკი მიროსლავი გაგზავნეს სამხრეთში მათ შესარიგებლად, რომელიც აღჭურვილი იყო აშკარად წინააღმდეგობრივი ინსტრუქციებით ვსევოლოდიდან. ჩერნიგოვსა და კიევს შორის მშვიდობა წლის ბოლოს, მიროსლავის გარდაცვალების შემდეგ, ნოვგოროდის ეპისკოპოსმა ნიფონტმა მიაღწია.

ყველა ამ მოვლენის ჯამმა გამოიწვია 1136 წელს ვსევოლოდ მესტილავიჩის დამხობა. კვლავ დაურეკეს ფსკოვიელებსა და ლადოგას მაცხოვრებლებს, ნოვგოროდიელებმა პრინცი და მისი ოჯახი დააპატიმრეს საეპისკოპოსო ეზოში, სადაც ოცდაათი შეიარაღებული ნოვგოროდიელი მორიგეობდა მთელი საათის განმავლობაში.

ჩამოგდებულ უფლისწულს შემდეგი ბრალდება წაუყენეს: 1. არ უყურებს სმერდებს; 2. რატომ გინდოდა პერეიასლავში მეფობაზე წასვლა? 3. რატომ გაიქცა ის პირველი ბრძოლიდან (ჟდან გორასთან) ?; 4. რატომ ცდილობდა კიევის ხალხის შერიგებას ჩერნიგოვიტებთან, შემდეგ უბრძანა დაეხმარა ჩერნიგოვის პრინცს ვსევოლოდ ოლგოვიჩს, წინააღმდეგ შემთხვევაში მან უკან დაიხია თავდაპირველი ბრძანებები?

ვსევოლოდ მესტილავიჩი პატიმრობაში იმყოფებოდა 28 მაისიდან 15 ივლისამდე, როცა ქალაქიდან გააძევეს. თავიდან ნოვგოროდიელებმა მაგიდასთან მიიყვანეს კიდევ ერთი ბავშვი - ვსევოლოდ ვლადიმირის ვაჟი, მაგრამ უკვე 19 ივლისს ნოვგოროდში მოწვეული პრინცი სვიატოსლავ ოლგოვიჩი, ჩერნიგოვის ვსევოლოდის ძმა, მივიდა.

ცნობილმა საბჭოთა ისტორიკოსმა ბ.დ.გრეკოვმა 1929 წელს 1136 წლის მოვლენებს რევოლუცია უწოდა: „XII საუკუნის 30-იანი წლების მეორე ნახევარში. ნოვგოროდმა განიცადა ნამდვილი რევოლუცია, რის შედეგადაც გამოჩნდა პოლიტიკური სისტემის (რესპუბლიკის) ახალი ფორმები, რომლებიც გადარჩნენ, ყოველ შემთხვევაში, გარეგნულად, ნოვგოროდის დამოუკიდებლობის ბოლომდე და სოციალური კლასების ახალი პოზიცია, რომლებიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ. ამ მოძრაობაში. ამ თეზისს აქტიურად დაუჭირა მხარი მოგვიანებით ისტორიოგრაფიამ, კერძოდ, ვ.ი. კორეცკი თვლიდა, რომ 1136 წლის შემდეგ მიწებისა და სმერდების განკარგვა გადავიდა ნოვგოროდის ვეჩეს იურისდიქციაში.

ფაქტობრივად, როგორც ზემოთ აღინიშნა, რესპუბლიკური სისტემის საფუძველი თავდაპირველად დაედო სამთავროს ძალაუფლების შეზღუდვას მოსახლეობისგან გადასახადების აკრეფისას, შემდეგ კი პრინცის აკრძალვით ნოვგოროდის მიწების ფლობა საგვარეულო კანონისა და კანონის საფუძველზე. პოსადნიკის პოსტის შემოღება XII საუკუნის ბოლოს.

ბიჭების ბრძოლა ძალაუფლებისთვის მე -12 საუკუნის შუა ხანებში სამთავრო შუღლის ფონზე.

სვიატოსლავ ოლგოვიჩის მოწოდებამ მკვეთრად შეცვალა პრინცისა და მისი სასამართლოს ეკონომიკური მხარდაჭერის მდგომარეობა. მას არ შეეძლო შემოსავალი მოეთხოვა წინა პრინცის სამფლობელო მიწებიდან, რადგან ის არ ეკუთვნოდა მესტილავ ვლადიმიროვიჩის შთამომავლობას. ნოვგოროდიელებმა, როგორც სვიატოსლავ ოლგოვიჩის ქარტიიდან ირკვევა 1137 წლის საეკლესიო მეათედზე, მიაწოდეს მას მრავალი საგადასახადო ოლქი ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებში - ქვედა დვინაზე და მის შენაკადებზე, აგრეთვე პინეგასა და მის შენაკადებზე. . აქ, როგორც საეპისკოპოსო რენტა („მეათედი“), შემოსავალის მთლიანი ოდენობა „100 გრივნა ახალ კუნაში“ ფიქსირდება თითოეული ეკლესიის ეზოზე გამოყოფით. ამ ტერიტორიიდან („დომაჟირიჩი“) გადასახადების ამკრეფი ონეგაში იყო. წინსვლისას უნდა აღინიშნოს ამ მიწების სამთავრო კუთვნილების შედარებითი სისუსტე. „1137 წლის წესდების“ ხელნაწერი. (ეს ჩვენამდე მოვიდა მე-13 საუკუნის ჩანაწერებში) შეიცავს ანოტაციებს ობონეჟისა და ბეჟეცკის „რიგების“ (ხელშეკრულებების) შესახებ, რომლის მიხედვითაც დომინანტური ხასიათი, რომელიც არსებობდა ნოვგოროდის დამოუკიდებლობის ბოლომდე, სხვა ტერიტორიებს მიენიჭა. ეს ცვლილება განხორციელდა არაუგვიანეს მეცამეტე საუკუნის პირველი მესამედისა.

სვიატოსლავ ოლგოვიჩის ხანმოკლე მეფობა აღინიშნა მნიშვნელოვანი კონფლიქტებით. 1137 წელს სვიატოსლავი დაქორწინდა ნოვგოროდში. ეპისკოპოსმა ნიფონტმა, რომელმაც უფლისწულის რჩეული უღირსად გამოაცხადა, უარი თქვა მასზე დაქორწინებაზე და თავადი „თავის მღვდლებთან დაქორწინდა“ წმ. ნიკოლოზი სამთავრო კარზე. იმავე წელს, სვიატოსლავზე მკვლელობის მცდელობა განხორციელდა გადასახლებული ვსევოლოდ მესტისლავიჩის მომხრეების მიერ.

პრინცსა და ნოვგოროდს შორის კონფლიქტების პიკი იმავე წელს დაეცა. მარტის დასაწყისში პოსადნიკი კოსტიანტინ მიკულჩიჩი და რამდენიმე სხვა კეთილშობილი ნოვგოროდიელი გაიქცნენ ვსევოლოდში და ფარულად მიიწვიეს ნოვგოროდში მეფობისთვის. ვსევოლოდი მივიდა ფსკოვში წარმატების იმედით, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ფსკოვიტებმა ის აღიარეს მათ პრინცად. ნოვგოროდში მოხდა განხეთქილება ვსევოლოდის მომხრეებსა და მოწინააღმდეგეებს შორის. მხარდამჭერთა სახლები გაძარცვეს, 1500 გრივნა წაართვეს, რაც „დაშა ვაჭარი მეომარს მიმართავს“. სვიატოსლავ ოლგოვიჩმა "შეაგროვა ნოვგოროდის მთელი მიწა", დახმარებისთვის მოუწოდა ძმა გლებს, კურსკიდან და პოლოვცის ჯარისკაცებს. თუმცა, ფსკოვის წინააღმდეგ კამპანია შეჩერდა დუბროვნაში, სადაც გადაწყდა, რომ "სისხლი არ დაიღვარა ჩვენს ძმებთან". მალე ვსევოლოდი გარდაიცვალა და პსკოველებმა მისი ძმა სვიატოპოლკი თავის მაგიდასთან მიიწვიეს. არსებითად, ამ მომენტიდან დამყარდა პსკოვის დამოუკიდებლობა ნოვგოროდიდან. ფსკოველები გახდნენ "თავისუფალნი მთავრებში", დარჩნენ მხოლოდ ნოვგოროდის ერთი ეპარქიის საზღვრებში, ანუ ეკლესიურად დაემორჩილნენ ნოვგოროდის ეპისკოპოსს.

1138 წლის 17 აპრილს სვიატოსლავ ოლგოვიჩი გააძევეს ნოვგოროდიდან, რომელიც თითქმის ორი წელი უფლისწულის გარეშე დარჩა. ნოვგოროდის ელჩები გაგზავნეს სუზდალში იური დოლგორუკისთან. ამავდროულად, ნოვგოროდში მოვიდა ყალბი ჭორი, რომ სვიატოპოლკ მესტილავიჩი ქალაქს მიუახლოვდა ფსკოვიტებთან ერთად. ნოვგოროდიელებმა დააპატიმრეს სვიატოსლავ ოლგოვიჩის ცოლი ვარვარას მონასტერში, ხოლო სმოლენსკელებმა შეიპყრეს თავად სვიატოსლავი და იცავდნენ მას სმიადინზე, კიევისა და ჩერნიგოვის მთავრებისგან დინასტიური დავის გადაწყვეტას ელოდნენ. ამასობაში გარდაიცვალა კიევის პრინციიაროპოლკი და იური დოლგოროკი როსტისლავის ვაჟი ნოვგოროდის სუფრაზე მივიდნენ სუზდალიდან, რომელიც მეფობდა წელიწადი და ოთხი თვე, რის შემდეგაც ნოვგოროდიელებმა გააძევეს იგი და კვლავ მიიწვიეს სვიატოსლავ ოლგოვიჩი ჩერნიგოვიდან. ამავე დროს, მემატიანე იუწყება, რომ ამ მოწვევამ აჯანყება გამოიწვია ნოვგოროდში. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ამ აჯანყებასთან პირდაპირ კავშირშია შემდეგი მოვლენა 1140 წელს, როდესაც კოსტიანტინ მიკულინიცა, პოლიუდა გოსტიატინიცა, დემიანი „და სხვა მკვეთრად“ წავიდნენ კიევში.

ყოფილი პოსადნიკ კოსტიანტინ მიკულჩიჩის დაპატიმრება ნათელს ჰფენს აჯანყების არსს. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეს იყო კოსტიანტინ მიკულჩიჩი, რომელიც იყო პირველი კეთილშობილური ნოვგოროდიელი, რომელიც ჯერ კიდევ 1137 წელს გადავიდა გადასახლებულ ვსევოლოდ მესტილავიჩთან. Პირადი მიზეზებიეს ქმედება ცხადი ხდება მისი გაცნობისას ოჯახის კავშირები. კოსტიანტინ მიკულჩიჩი იყო პეტრილა მიკულჩიჩის ძმა, რომელმაც 1130 წელს ნოვგოროდში პოზადნიკის წოდება მიიღო და 1134 წელს ჟდანოვ გორასთან ბრძოლაში დაიღუპა. 1123 წელს პრინცი ვსევოლოდ მესტისლავიჩმა ნოვგოროდში დაქორწინდა პეტრილას ასულზე. ამის დასტურია დღემდე შემორჩენილი გამოყენებითი ხელოვნების ერთ-ერთი შესანიშნავი ობიექტის დიზაინში. ვსევოლოდისა და მისი ქალიშვილის პეტრილას ქორწინების დღეს, ოსტატმა ბრატილამ პეტრილას ბრძანებით დაამზადა და წმინდა სოფიას ტაძარს გადასცა ზიარების თასი წარწერით „აჰა პეტრესა და მისი მეუღლის ბარბარეს ჭურჭელი“ და გამოსახულებები. ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და მომხმარებელთა ზეციური მფარველების - პეტრე მოციქულის და წმ. ბარბაროსები. ამრიგად, ვსევოლოდ მესტილავიჩის შვილები იყვნენ კოსტიანტინ მიკულჩიჩის ძმისშვილები.

II. ნოვგოროდიელები ჩავლენ ნოვგოროდში

აღშფოთება ტისიაცკი ვიაჩესლავის წინააღმდეგ

III. ვზმიატესია მთელი ქალაქი და პოიდოშა იარაღის ასაკიდან ათას ვიაჩესლავამდე და გაძარცვეს მისი სასამართლო და მისი ძმა ბოგუსლავი და ანდრეიჩევი, მმართველის მმართველი, დავიდკოვი სოფისკი და სუდიმიროვი; ხოლო ლიპნსკის დუშილცზე უფროსი გაგზავნეს იქ ძარცვად და თუ გინდა ჩამოიხრჩო, წადი იაროსლავში

პრინცი იაროსლავის გადასახლება

IV. იმავე ზაფხულს

ბრძოლა "დიდი" და "პატარა" ადამიანებს შორის (თარგმანი)

პრინცი ვსევოლოდის გადასახლება

I. 1136 წელს ნოვგოროდიელებმა გამოიძახეს ფსკოვიელები და ლადოგას მცხოვრებლები და გადაწყვიტეს განედევნათ მათი თავადი ვსევოლოდ; საეპისკოპოსო კარზე დასვეს, ცოლთან, შვილებთან და დედამთილთან ერთად, 28 მაისს, და ყარაულები იარაღით იცავდნენ დღედაღამ, 30 კაცი დღეში. ის 2 თვე იჯდა და ქალაქიდან 15 ივლისს გაათავისუფლეს და მისი ვაჟი ვლადიმერი მიიღეს. მაგრამ რაში ადანაშაულებდნენ: 1) არ იცავს სმერდებს, 2) რატომ სურდა პერეასლავში ჩასვლა, 3) ბრძოლის ველიდან ყველას წინ გაიქცა; და უპირველეს ყოვლისა, მან ვსევოლოდს შეერთება უბრძანა, შემდეგ კი უკან დახევას გვიბრძანებს.

სხვა თავადის მოსვლამდე არ შეუშვეს.

1137 წლის ზაფხულში, წლის დასაწყისში, 7 მარტს, მე-15 დღეს, კონსტანტინე პოსადნიკი გაიქცა ვსევოლოდში და კიდევ რამდენიმე კარგი ადამიანი და მისცა იაკუნ მიროსლავიჩს ნოვგოროდში დასაჯდომად. იმავე ზაფხულს, პრინცი ვსევოლოდ მესტილავიჩი მივიდა ფსკოვში, სურდა ისევ დაჯდომოდა თავის მაგიდაზე ნოვგოროდში, რომელსაც ფარულად დაუძახეს ნოვგოროდისა და პსკოვის კაცებმა, მისმა მომხრეებმა: "წადი, თავადო, მათ ისევ გინდათ". და როგორ გაიგო, რომ ვსევოლოდი თავის ძმასთან სვიატოპოლკთან ერთად იყო ფსკოვში და იყო დიდი აჯანყება ნოვგოროდში, და სხვები გაიქცნენ ვსევოლოდში ფსკოვში და წაიღეს თავიანთი სახლები, კოსტიანტინი, ნეჟატა და მრავალი სხვა, გასაძარცველად და მაშინაც კი. ეძებდნენ ვისევოლოდის მომხრე ბიჭებიდან, მათგან, ვინც ათასნახევარ გრივნამდე აიღეს და ვაჭრებს ომისთვის აღჭურვა მისცეს; აიღო და არა დამნაშავესგან. შემდეგ სვიატოსლავ ოლგოვიჩმა შეკრიბა ჯარი მთელი ნოვგოროდის ქვეყნიდან და მოიყვანა თავისი ძმა გლები, კურიელები და პოლოვცი, წავიდა ფსკოვში ვსევოლოდის გასაძევებლად; და ფსკოველები არ დაემორჩილნენ მათ, არ განდევნეს უფლისწული მათგან, არამედ დაიწყეს სიფრთხილე, მოაწყეს ჭრილები. და უფლისწული (სვიატოსლავ ოლგოვიჩი) და ხალხმა, გზაზე ვეჩე რომ მოაწყეს, დუბროვნადან დაბრუნდნენ და თქვეს: "ჩვენ ძმასთან სისხლს არ დავღვრით, იქნებ ღმერთმა მოაგვაროს მისი ხელობა".

აღშფოთება პოსადნიკ დიმიტრას წინააღმდეგ

II. როდესაც ნოვგოროდიელები ნოვგოროდში დაბრუნდნენ, მათ შეკრიბეს ვეჩე პოსადნიკ დიმიტრისა და მისი ძმების წინააღმდეგ, რადგან მათ ბრძანეს, აეღოთ ვერცხლი ნოვგოროდიელებისგან, აეღოთ კუნაები ვოლოსტებისგან და ველური ვაგონებისა და ვაგონების გადატანა ვაჭრებისა და ყველა სახის ბოროტებისგან. ). წადი მათი ეზოები გაძარცვა. მიროშკინმა და დმიტროვმა ცეცხლი წაუკიდეს ეზოს, წაართვეს ქონება, გაყიდეს სოფლები და მსახურები, იპოვეს განძი, ურიცხვოდ წაართვეს და ჭარბი 3 გრივნა მთელ ქალაქში გაინაწილეს, ისე რომ ყველამ მიიღო; ვინც ფარულად წაართვა, მაშინ მხოლოდ ღმერთმა იცის და ამით ბევრი გამდიდრდა და რა (ვალები იყო) დაფებზე, მათ დაუტოვეს პრინცს ...

1136 წელს ნოვგოროდიელებმა გამოიძახეს ფსკოვიელები და ლადოგას მცხოვრებლები და გადაწყვიტეს განედევნათ მათი უფლისწული ვსევოლოდ მესტილავიჩი; საეპისკოპოსო ეზოში ჩასვეს ცოლთან, შვილებთან და დედამთილთან ერთად, 28 მაისს და იარაღით მცველები იცავდნენ დღედაღამ, 30 კაცი დღეში. ის იჯდა ორი თვე და გაათავისუფლეს იგი ქალაქიდან 15 ივლისს და წაიყვანეს მისი ვაჟი ვლადიმერ. მაგრამ რაში ადანაშაულებდნენ: 1) არ იცავს სმერდებს, 2) რატომ სურდა პერეასლავში ჩასვლა, 3) ბრძოლის ველიდან ყველას წინ გაიქცა; და ამის გამო ბევრი დაიღუპა... 1137 წლის ზაფხულში, წლის დასაწყისში, 7 მარტს... კონსტანტინე პოსადნიკი გაიქცა ვსევოლოდში და კიდევ რამდენიმე კარგი კაცი და მისცა იაკუნ მიროსლავიჩს დასაჯდომად. ნოვგოროდი. ამავდროულად, პრინცი ვსევოლოდ მესტილავიჩი მივიდა ფსკოვში, სურდა ისევ დაჯდომოდა თავის მაგიდაზე ნოვგოროდში, რომელსაც ფარულად დაუძახეს ნოვგოროდისა და ფსკოვის კაცებმა, მისმა მომხრეებმა: "წადი, პრინცო, მათ ისევ უნდათ". და როგორ გაიგეს, რომ ვსევოლოდი თავის ძმასთან სვიატოპოლკთან ერთად იყო ფსკოვში და იყო დიდი აჯანყება ნოვგოროდში და სხვებიც გაიქცნენ ვსევოლოდში ფსკოვში და წაიღეს თავიანთი სახლები საძარცვად: კონსტანტინე, ნეჟატა და მრავალი სხვა, და კიდევ ის. ეძებდნენ, ვინც ბიჭებიდან ვსევოლოდის მომხრეა, მათ წაართვეს ათასი და ნახევარი გრივნა და ვაჭრებს ომისთვის აღჭურვა მისცეს, მათ წაართვეს და არა დამნაშავეს...

კითხვები:

1. რა ბრალდებები წაუყენეს პრინცს ნოვგოროდის ვეჩემ?

2. როგორ შეგიძლიათ ახსნათ ნოვგოროდის მიწაზე სამთავრო ძალაუფლების სპეციფიკა?

3. სად შეიძლება მოვლენების აღწერაში მოიძიოთ ინფორმაცია ბოიარ ჯგუფების ბრძოლის შესახებ?

ტესტები:

1. ძველი რუსული სახელმწიფოკიევში ორიენტირებული იყო:

ა) ადრინდელი ფეოდალური; ბ) განვითარებული ფეოდალური;

გ) გვიანფეოდალური; დ) მონა.

2. უკანასკნელი თავადი, რომელმაც მოახერხა რუსეთის შედარებითი ერთიანობის მიღწევა იყო:

ა) იაროსლავ ბრძენი; ბ) ვლადიმერ მონომახი;

გ) მესტილავ ვლადიმიროვიჩი; დ) ოლეგ სვიატოსლავიჩი.

3. მიუთითეთ დადებითი მხარეები ფეოდალური ფრაგმენტაციარუსეთში:

ა) იზოლაცია ევროპის ქვეყნებიდან;

ბ) ხელოვნებისა და ხელოსნობის განვითარება;

გ) სამთავროებს შორის საბაჟო საზღვრების დადგენა;

4. ლუბეკის კონგრესი გაიმართა:

ა) 1055 წელს; ბ) 1097 წელს; გ) 1125; დ) 1132 წელს

5. როდის დაიწყო და როდის დასრულდა ფეოდალური ფრაგმენტაცია რუსეთში?

ა) მე-10 საუკუნის დასასრული - XII საუკუნემდე;

ბ) XI საუკუნის ბოლოდან XIII საუკუნის შუა ხანებამდე;

გ) XIII საუკუნის დასაწყისი - XVI საუკუნის 40-იანი წლები;

დ) XII ს-ის 30-იანი წლები-XV საუკუნის დასასრული.

6. კომუნალურ გლეხს, რომელმაც დადო შრომითი ხელშეკრულება ფეოდალთან, ეწოდებოდა:

ა) სიკვდილი; ბ) ყმა; გ) განდევნილი; დ) ნიჩბოსანს.

ა) ფხიზლები; ბ) განათება; გ) ბიჭები; დ) გარდაცვლილი.

8. კანონთა კოდექსი რუსული სიმართლე ასოცირდება თავადის სახელთან:

ა) წმინდა ვლადიმერი;

ბ) იაროსლავ ბრძენი;

გ) ივანე კალიტა;

დ) ალექსანდრე ნევსკი.

9. მოსკოვის პირველი ანალიტიკური ხსენება ეხება:

ა) 1112 წლისთვის; ბ) 1125 წლისთვის; გ) 1147 წლისთვის; დ) 1202 წლისთვის

10. მიუთითეთ უარყოფითი მხარეებიფეოდალური ფრაგმენტაცია რუსეთში:

ა) რუსეთის სამთავროების თავდაცვითი შესაძლებლობების შესუსტება;

ბ) ერთიანი ენისა და კულტურის შენარჩუნება რუსეთის მთელ ტერიტორიაზე;

გ) სინგლის შენარჩუნება იურიდიული სივრცე;

დ) ახალი სავაჭრო გზების გაჩენა.

როგორ უკავშირდება მემატიანე პრინც ვსევოლოდ მესტილავიჩს? დაამტკიცეთ თქვენი აზრი დოკუმენტის ციტატებით.

რაში დაადანაშაულეს ნოვგოროდიელებმა პრინცი ვსევოლოდ?

დოკუმენტის საფუძველზე გამოიტანეთ დასკვნები მთავრებისა და ნოვგოროდიელების ურთიერთობის შესახებ, თავად ნოვგოროდიელებს შორის სხვადასხვა ჯგუფებს შორის.

იპატიევის ქრონიკიდან

1136 წელს ნოვგოროდიელებმა გამოიძახეს ფსკოვიელები და ლადოგას მაცხოვრებლები და გადაწყვიტეს განედევნათ მათი პრინცი ვსევოლოდი ... მაგრამ მათ მიიღეს მისი ვაჟი ვლადიმერი. მაგრამ რაში ადანაშაულებდნენ: ის არ იცავდა სმერდებს... ის ბრძოლის ველიდან ყველაზე ადრე გაიქცა და ამის გამო ბევრი დაიღუპა... 1137 წლის ზაფხულში კონსტანტინე პოსადნიკი გაიქცა ვსევოლოდში და რამდენიმე სხვაში. კარგი კაცები... იმავე ზაფხულს, პრინცი ვსევოლოდ მესტილავიჩი მივიდა ფსკოვში, სურდა ისევ დაჯდომოდა თავის მაგიდაზე ნოვგოროდში, რომელსაც ფარულად ეძახდნენ ნოვგოროდისა და ფსკოვის კაცები, მისი მომხრეები. და როგორ გაიგო, რომ ვსევოლოდი იყო ფსკოვში ... და იყო დიდი აჯანყება ნოვგოროდში, და სხვები გაიქცნენ ვსევოლოდში, ფსკოვში და წაიღეს მათი სახლები გასაძარცველად ... და მაშინაც კი ეძებდნენ ვინ იყო მხარდამჭერი. ვსევოლოდის ბიჭებისაგან, მათგან აიღეს ათასი და ნახევარი გრივნა და ვაჭრებს მისცეს ომისთვის აღჭურვა; აიღო უდანაშაულოსგან..

უპასუხე

მემატიანე არ ცდილობს პრინც ვსევოლოდის ბრალდებას და მიუთითებს ყველა პრეტენზიას ანალებში არა საკუთარი სახელით, არამედ იმათ სახელით, ვინც ბრალდებებს აყენებდა - "მაგრამ რაში ადანაშაულებდნენ მას ...". ნოვგოროდიელებსა და მთავრებს შორის ურთიერთობა ყოველთვის რთული იყო. ვინაიდან ვეჩე იყო უზენაესი სხეულიხელისუფლებამ, სწორედ ვეჩემ მიიწვია ან გააძევა პრინცი ტახტიდან, საკუთარი მოტივებით ხელმძღვანელობით. ვფიქრობ, იპატიევის ქრონიკის ავტორი თვლის, რომ ხალხის აზრი ძალიან ცვალებადია - "მათ გადაწყვიტეს პრინცი ვსევოლოდის განდევნა... მაგრამ მიიღეს მისი ვაჟი ვლადიმერი".

ნოვგოროდიელებმა დაადანაშაულეს პრინცი ვსევოლოდი, რომ ის არ იცავდა სმერდებს, რომ ის ბრძოლის ველიდან ყველაზე ადრე გაიქცა და ამის გამო ბევრი დაიღუპა.

ნოვგოროდში უფლისწულის საქმიანობა სრულად იყო თვალსაჩინო და ვეჩეს კონტროლის ქვეშ. არჩეულებს შეეძლოთ უარი ეთქვათ პრინცზე მეფობაზე ამა თუ იმ მიზეზით. ამავდროულად, თავად ვეჩეში იყო რამდენიმე ჯგუფი, რომლებიც იცავდნენ მათ ინტერესებს. მაშასადამე, როგორც ანალებშია ნათქვამი, ნოვგოროდის კეთილშობილ ხალხს შორისაც იყვნენ ისეთებიც, ვინც მხარს უჭერდა პრინცს და რომლებიც წინააღმდეგი იყვნენ.

მკითხველი სსრკ-ს ისტორიის შესახებ. ტომი 1. ავტორი უცნობია

56. ბრძოლა "დიდ" და "პატარა" ადამიანებს შორის

ნაწყვეტები "ნოვგოროდის პირველი ქრონიკიდან" იბეჭდება აქ ტექსტის მიხედვით " სრული კოლექციარუსული მატიანეები“, ტ. III.

ველიკი ნოვგოროდში კლასობრივმა ბრძოლამ მიიღო განსაკუთრებით სასტიკი ფორმები და ხშირად გამოიხატა თავი "მცირე" ხალხის ღია აჯანყების სახით, რაც გაგებული იყო, როგორც ხელოსნებისა და მცირე ვაჭრების მთელი ნაკრები. ყველაზენოვგოროდის მოსახლეობა, "დიდი" ხალხის, ანუ ბიჭების და მდიდარი ვაჭრების წინააღმდეგ. ასეთი აჯანყება, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია მატიანედან, მოხდა 1136 წელს, როდესაც ნოვგოროდის მაგიდაზე იჯდა ვლადიმირ მონომახის შვილიშვილი, თავადი ვსევოლოდ მესტილავიჩი. ნოვგოროდიელებმა ვსევოლოდი ოჯახთან ერთად დააპატიმრეს და ეპისკოპოსის ეზოში დარაჯობდნენ, სანამ ჩერნიგოვიდან ახალი თავადი სვიატოსლავ ოლგოვიჩი ჩამოვიდა. პატიმრობიდან გათავისუფლებული ვსევოლოდი ფსკოვში გაიქცა. ნოვგოროდიელებმა მოითხოვეს ვსევოლოდის გაძევება პსკოვიდან, მაგრამ მათ უარი თქვეს და დაიწყეს მომზადება ნოვგოროდთან ომისთვის. Უეცარი სიკვდილივსევოლოდმა შეწყვიტა კამათი. 1136 წლის მოვლენები ჰქონდა მნიშვნელობაამისთვის პოლიტიკური ცხოვრებაველიკი ნოვგოროდი. ამ დროიდან თავად ნოვგოროდიელები იწვევენ თავიანთ ადგილას მთავრებს და აფორმებენ მათთან შეთანხმებებს. "რიადი" - შეთანხმება ნოვგოროდსა და პრინცს შორის - განსაზღვრავდა თავადის უფლება-მოვალეობებს. მისი დარღვევის შემთხვევაში ნოვგოროდიელები თავს უფლებად თვლიდნენ, უფლისწული ნოვგოროდიდან განედევნათ და სხვა დააპატიმრონ. ვსევოლოდის წინააღმდეგ აჯანყებას კლასობრივი ხასიათიც ჰქონდა. ხალხი („ხალხი“), ვისაც არ სურდა ვსევოლოდის პრინცად ყოლა – ასე ჰქვია უბრალო ხალხს, განსხვავებით ბიჭებისგან, რომლებიც პრინცს უჭერდნენ მხარს.

1209 წლის აჯანყებას, რომელიც მიმართული იყო გარდაცვლილი პოსადნიკ მიროშკას შვილების, „მიროშკინიჩების“ წინააღმდეგ, კიდევ უფრო გასაოცარი კლასობრივი გამოხატულება ჰქონდა. დიმიტრი მიროშკინიჩმა საერთო აღშფოთება გამოიწვია ნოვგოროდში თავისი ნებით და უზრდელობით. 1209 წელს ნოვგოროდის არმია გაემართა დიდი ჰერცოგის ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდ ბუდეს დასახმარებლად და მასთან ერთად იბრძოდა რიაზანის მიწაზე. ვსევოლოდმა გაუშვა ისინი ნოვგოროდში და ნება მისცა: „ვინც კეთილი ხარ, გიყვარდეს იგი და აღასრულე ბოროტები“. პოსადნიკ დიმიტრი მიროშკინიჩი სუზდალში დარჩა. კამპანიიდან დაბრუნებულმა ნოვგოროდიელებმა გაძარცვეს პოსადნიკ დიმიტრის სახლი, როგორც მეორე პასაჟი მოგვითხრობს.

მესამე და მეოთხე პასაჟები მოგვითხრობენ 1229 და 1270 წლებში "მცირე" ხალხის აჯანყებებზე.

I. 6644 წლის ზაფხულში ნოვგოროდიელებმა დაუძახეს პლსკოვიჩებს 2 და ლადოგას მოსახლეობას და ფიქრობდნენ, თითქოს შენს უფლისწულ ვსევოლოდ 3-ს გააძევებდი; და მიდიხარ საეპისკოპოსო კარზე, ცოლ-შვილთან და შვილებთან ერთად, მაიას თვე 28, და დარაჯე დღე და ღამე იარაღით, 30 ქმარი დღეში; და ჭაღარა 2 თვე და 15 ივლისის ქალაქიდან მიტოვებული და ვოლოდიმრის ვაჟი წაიყვანეს და მისი დანაშაული შესრულდა: 1. არ უყურო სმერდს, 2. რა გინდოდა დაჯდე პერეიასლავლი 4, 3. ყველას თვალწინ პულკა 5-ით დადიოდი; და ეს ძალიან ბევრია დასაწყებად, ბრძანება, მეტყველება, გადადით ვსევოლოდში და უბრძანე შეფუთვას უკან დახევა. არ გაუშვა, იქამდე პრინცი მოვა...

6645 წლის ზაფხულში, 7, 6 მარტს, 15 7 ზაფხულის ინდიქციაზე, კონსტანტინე პოსადნიკი გაიქცა ვსევოლოდში და რამდენიმე კარგი ქმარი იყო; და ვდაშა კაპელანი იაკუნ მიროსლავიცა ნოვგოროდს. Ამავე ზაფხული მოვათავადი მსტისლავიც ვსევოლოდ პლსკოვი, თუმცა კვლავ უნდა დაჯდეს თავის მაგიდაზე ნოვგოროდში, ნოვგოროდისა და პლსკოვის კაცებმა, მისმა მეგობრებმა დაუძახეს: „წადი, თავადო, ისევ გინდა“. და თითქოს ისმოდა, როგორც ვსევოლოდ პლსკოვი თავის ძმასთან სვიატოპლკთან, და აჯანყება დიდი იყო ნოვგოროდში, არ სურდა ვსევოლოდელები; და გაიქცნენ მეგობრები ვსევოლოდ პლსკოვში და წაიღეს მათი სახლები გასაძარცველად, კასნიატინი, ნეჟიატინი და მრავალი სხვა, ასევე ეძებენ ვინმეს, ვინც ვსევოლოდის ბიჭების მეგობარია, მათზე არა ერთი და ნახევარი ათასი გრივნას აოხრება ვაჭარი გახდეს 9 წლის ომი, n syagosh და უდანაშაულო. მაშინ სვიატოსლავ ოლგოვიცმა იყიდა ნოვგოროდის მთელი მიწა და მოიყვანა თავისი ძმა გლები, კურიანები 10 პოლოვციდან, წავიდა პლსკოვის 11-ში ვსევოლოდის გასადევნად; და არ დაემორჩილნენ მათ პლსკოვიცებს და არ განდევნეს თავადი საკუთარი თავისგან, იცავდნენ თავს, აღნიშნეს 12 ოსსი. და გზაში პრინცი და ხალხი იფიქრა, დუბროვნიაში გაბრუნდა და კიდევ რეკშე: "ჩვენ ძმასთან სისხლს არ დავღვრით, ღმერთმა ვერ გააკონტროლა ჩვენი ხელობა".

II. მაგრამ ნოვგოროდიელები მივიდნენ ნოვგოროდში 13, და დაუსვეს ვეჩე მერის დიმიტრის და მის ძმას: თითქოს შენ უბრძანე ნოვგოროდიელებს ვერცხლის იმათი მოეტანათ, აეღოთ კუნი ვოლოსტში, ატაროთ ველური ვაგონები ვაჭრისთვის და ატაროთ ურმები. და ყველა ბოროტება. ძარცვით მათ ეზოებში შესვლა. და მიროშკინი 14 ეზო და დმიტროვი ზაჟგოშა, და მათი სიცოცხლე 15 დაიჭირეს, და მათი სოფლები გაყიდეს და მსახურები, და მათი განძი იპოვეს და დაიჭირეს ურიცხვი, და ჭარბი გაიყო კბილით, 3 გრივნა მთელ ქალაქში და ფარზე; თუ ვინმე მოიპარავს და მხოლოდ ღმერთმა იცის და ამით გამდიდრდებით; და რაც შეეხება ბავშვებს | 6, თორემ პრინცი რსტავისია...

III. ვზმიატესია მთელი ქალაქი და პოიდოშა იარაღის ასაკიდან ათას ვიაჩესლავამდე და გაძარცვეს მისი სასამართლო და მისი ძმა ბოგუსლავი და ანდრეიჩევი, მმართველის მმართველი, დავიდკოვი სოფისკი და სუდიმიროვი; ხოლო ლიპნსკიზე დუშილციაზე თავკაცი გაგზავნეს იქ, რათა გაძარცვეს და თუ გინდა ჩამოიხრჩო, წადი იაროსლავ 2-ში და მისი ცოლი იაშა, მდინარე: თითქოს უფლისწული ბოროტებამდე მიიყვანოს. და ქალაქში აჯანყება დიდია...

მაშინ წაართვით მეათასე ვიაჩესლავს და მიეცით ბორის ნეგოჩევიჩს და გაუგზავნეთ უფლისწულს იაროსლავს ამის შესახებ: მოდი ჩვენთან, განზე ღვთაებრივი 3, არ გამოგზავნო მსაჯული ვოლოსტში; მთელი ჩვენი ნებით და იაროსლავის ყველა წერილზე, შენ ჩვენი პრინცი ხარ, ან შენი ხარ, ჩვენ კი ჩვენი. იმავე ზამთარში ფიოდორ დანილოვიცი ტიუნ 4 იაკიმთან ერთად გაიქცა, სამშაბათს ღამით წაიყვანა 2 პრინცი ფიოდორი და ალექსანდრე 5 კვირის ყველის უდაბნო. მაშინ ნოვგოროდელებმა გადაწყვიტეს: თუნდაც წმიდა სოფიას ბოროტება ეფიქრათ, მაგრამ გაიქცნენ, მაგრამ ჩვენ არ გავყარეთ, ძმაო, მათ ესმე აღასრულეს, მაგრამ უფლისწულს არავითარი ბოროტება არ გაუკეთეს; დიახ, ეს მათი ღმერთი და საპატიო ჯვარია; და ჩვენ უზრუნველვყოფთ საკუთარ თავს უფლისწულს; და ეკოცნა წმიდა ღვთისმშობელს, თითქოს ყველა ერთნაირი უნდა იყოს, და გაგზავნა მიქაელ 6-თან ერთად ცერნიგოვ ჰოტა სტამინიროვიციაში, გავრილა ლუბიანიცის 7-ზე.

6737 წლის ზაფხულში 8 . პრინცი მაიკლი ჩავიდა ჩერნიგოვიდან ნოვგოროდში, ფომინას დიდი დღეების მიხედვით, გავიდა კვირები და ნოვგოროდელი ხალხის გულისთვის საკუთარი სურვილისამებრ და აკოცა ჯვარს ნოვგოროდიელთა ყველა ნებაზე და ყველა ასოზე. იაროსლავლი; და ხარკი არ გადაიხადო 5 წელი, ვინც გაიქცა უცხო ქვეყანაში და უბრძანა ვინმეს ცხოვრება, როგორც წინა მთავრებმა ბრძანეს, ხარკის გადახდა. და იაროსლავის ბედია 9-ზე არის მრავალი ნოვგოროდიელი კუნი და გოროდიშჩანე 10, და მათი ეზოები არ არის გაძარცული და ტირე დიდ ხიდზე 11 ...

პრინცი იაროსლავის გადასახლება

IV. იმავე ზაფხულს, 12, იყო აჯანყება ნოვგოროდში, დაიწყო პრინცი იაროსლავ 13 ქალაქიდან გაძევება, და მოუწოდა ვეჩეს იაროსლავის კარზე და მოკლა ივანკა და შევარდა წმინდა ნიკოლოზს; დილით კი გაიქცა დასახლებაში პრინცთან, ათასი რატიბორი, ტავრილო კიანინოვი და მისი მეგობრები და წაიღეს მათი სახლები სასახლეების გასაძარცველად და დასანგრევად. და მან გაგზავნა გოროდიშჩეში უფლისწულისთვის, წერილზე დაწერა მთელი თავისი დანაშაული: რატომ, თუ ვოლხოვმა გოგოლის მტაცებლები წაართვა, თქვენ კი მინდორს კურდღლებით აიღეთ? რატომ წაიღე ოლექსინის ეზო მორტკინიჩ? რატომ დაიჭირე ვერცხლი მიკიფორ მანუსკინიჩის, რომან ბოლდიჟევიჩისა და ბართლომეს? თორემ რატომ გამოყავთ ჩვენგან უცხოელს, რომელიც ჩვენთან ცხოვრობს? და ეს არის მისი დიდი დანაშაული; მაგრამ ახლა, უფლისწულო, ჩვენ ვერ შევეგუებით შენს ძალადობას, ჭამე ჩვენგან და ჩვენ თვითონ მოვახერხეთ უფლისწული. თუმცა პრინცმა სვიატოსლავი და ანდრეი ვოროტისლავიჩი ვეჩეზე მშვილდით მიიღო: ყველაფერს დავკარგავ და ჯვარს მთელი შენი ნებით ვკოცნი. ნოვგოროდიელებმა უპასუხეს: თავადო, წადი, ჩვენ არ გვინდა; ან წავიდეთ მთელ ნოვგოროდში, რომ გაგაშოროთ. თავის მხრივ, თავადი უნებურად გავიდა ქალაქიდან ...

მეორე მხრივ, ნოვგოროდიელებმა გაგზავნეს დიმიტრი ალექსანდროვიჩთან; დიმიტრის უარყოფით, ეს არის მდინარე: "არ მინდა მაგიდა ავიღო ჩემი ხაზის წინ". - და ბიშა ნოვგოროდიელები მოწყენილნი არიან; და იაროსლავმა დაიწყო პოლკების შენახვა ნოვგოროდისთვის და 3 რატიბორი გაუგზავნა თათარსკის მეფეს და დახმარება სთხოვა ნოვგოროდს. ახლა კი, როცა შეიტყვეს პრინცი ვასილი იაროსლავიჩი 4, ელჩები ჩავიდნენ ნოვგოროდში, მდინარე ტაკოში: „მე ქედს ვიხრი წმინდა სოფიას და ჩემს ქმარს ნოვგოროდს; გავიგე მისი, თუნდაც იაროსლავის, მთელი ძალით წასული ნოვგოროდში, დიმიტრი პერეიასლავციდან და გლები სმოლნიდან; ვწუხვარ მამაჩემის გამო“. და ის თვითონ წავიდა თათრებთან, თან წაიყვანა პეტრილ რიჩაგი და მიხაილ პინეშჩინიჩი და დააბრუნა თათრული ჯარი, ასე რომ, ცარის მდინარეებმა თქვეს: ”ნოვგოროდცი მართავს და იაროსლავია დამნაშავე”; რატიბოროვის ცრუ სიტყვის მიხედვით მეფემ უკვე გაგზავნა თავისი ჯარი ნოვგოროდში; რატიბორის სიტყვა ცარს: "ნოვგოროდის ხალხი არ გისმენს, ჩვენ ვაპატიეთ ხარკი, გამოგვყარეს, სცემეს, გაძარცვეს ჩვენი სახლები, იაროსლავი შეურაცხყოფა მიაყენეს." თუმცა ნოვგოროდიელებმა ორივე ქვეყანაში ქალაქთან 5 ციხე დააარსეს და ქალაქში საქონელი შემოიტანეს; და მოიყვანეთ იაროსლავის მცველები გოროდიშჩეს 6-დან არც თუ ისე შორს, და წახვედით მთელი ქალაქი იარაღით, პატარადან დიდამდე, გოროდიშჩეში და ორი დღე ფეხით დგახართ ჟილოტუგ 7-ის უკან და ცხენოსნები გოროდიშჩეს უკან. შემდეგ გაიგონა, რომ იაროსლავი რუსას 8-ის გვერდით დადიოდა, რუსაში ჭაღარა თმა იყო, ტვორიმირი ჩავიდა ნოვგოროდში: „ყველაფერი, რაც არ მოგწონს ჩემ წინაშეა, რასაც ვკარგავ; და ყველა უფლისწული დადებს გარანტიას ჩემთვის. ნოვგოროდციმ მას ლაზორ მოისევიჩი გაუგზავნა: „უფლისწულო, შენ ფიქრობ წმინდა სოფიაზე; წავიდეთ, პატიოსნად მოვკვდეთ წმინდა სოფიას 9-ისთვის; ჩვენ არ გვყავს თავადი, ღმერთი და ჭეშმარიტება და წმინდა სოფია, მაგრამ ჩვენ არ გვინდა შენ. და ნოვგოროდის, პლსკოვიჩის, ლადოგას, კორელას, იჟერას, ვოჟანე 10-ის მთელი ტომი შეიკრიბა ნოვგოროდში და წავიდა გოლინოში პატარადან დიდამდე და ერთი კვირა იდგა ფორდთან და მის მხარეს იაროსლავის პოლკთან. და მიტროპოლიტმა მიიღო წერილი ნოვგოროდში, მდინარე თაკოში: „ღმერთმა მიანდო მთავარეპისკოპოსობა რუსულ მიწაზე, თქვენ მისმინეთ ღმერთს და მე, სისხლს ნუ დაღვრი, და იაროსლავი მოკლებულია ყოველგვარ ბოროტებას, მაგრამ ამისთვის მე. გარანტია.” და იაროსლავი მშვილდით მივიდა ნოვგოროდის პოლკში და მშვიდობა მიიღო ნოვგოროდის მთელი ნებით, დარგა იაროსლავი და მიიყვანა იგი ჯვარზე.

ბრძოლა "დიდი" და "პატარა" ადამიანებს შორის (თარგმანი)

პრინცი ვსევოლოდის გადასახლება

სხვა თავადის მოსვლამდე არ შეუშვეს.

აღშფოთება პოსადნიკ დიმიტრას წინააღმდეგ

აღშფოთება ტისიაცკი ვიაჩესლავის წინააღმდეგ

III. მთელი ქალაქი აღშფოთდა და იარაღით წავიდა ვეჩედან მეათასე ვიაჩესლავის წინააღმდეგ, გაძარცვეს მისი სასამართლო, მისი ძმა ბოგუსლავი, ანდრეი ბატონის მმართველი დავიდკა სოფია და სუდიმირი. მათ ასევე გაგზავნეს უფროსი დუშილეც ლიპენსკის გასაძარცვავებლად და სურდათ მისი ჩამოხრჩობა, მაგრამ ის გაიქცა (პრინცი) იაროსლავთან და მისი ცოლი შეიპყრეს და თქვა: "ესენი პრინცს ბოროტებისკენ მიჰყავთ". ქალაქში დიდი აჯანყება იყო...

ამავდროულად, მათ ვიაჩესლავს წაართვეს მეათასე ოფიცრის თანამდებობა და გადასცეს ბორის ნეგოჩევიჩს და გაგზავნეს პრინც იაროსლავთან, რომ ეთქვათ: „მოდი ჩვენთან, შეწყვიტე შენი ფიცის დარღვევა, ნუ გაგზავნი მსაჯულებს ვოლოსტში. ; შენ ხარ ჩვენი პრინცი მთელი ჩვენი ნებით და იაროსლავის ყველა წერილში, ან შენ ხარ საკუთარ თავზე, ჩვენ კი საკუთარ თავზე.

იმავე ზამთარში ფიოდორ დანილოვიჩი ტიუნ იაკიმთან ერთად გაიქცა და თან წაიყვანა 2 პრინცი ფიოდორი და ალექსანდრე სამშაბათს. ყველის კვირა, ღამით. ამავე დროს, ნოვგოროდიელებმა თქვეს: ”ნათელია, რომ მან ბოროტება განიზრახა წმინდანზე. სოფია და გაიქცა, მაგრამ ჩვენ არ გავძვერით ისინი, არამედ დავსაჯეთ ჩვენი ძმები და არავითარი ზიანი არ მივაყენეთ უფლისწულს; ღმერთი იყოს მათ და პატიოსანი ჯვარი; და ჩვენ თვითონ მივიღებთ პრინცს. და აკოცეს (გამოსახულებას) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ყველანი დგანან ერთზე და გაგზავნეს პრინცი მიქაელი ჩერნიგოვთან ჰოტ სტანიმიროვიჩთან და გავრილასთან ლუბიანიცადან ...

1229 წელს თავადი მიხეილი ჩერნიგოვიდან ნოვგოროდში, აღდგომის შემდეგ, თომას კვირის ბოლოს ჩავიდა და ნოვგოროდიელებს გაუხარდათ, რომ (ეს გამოვიდა) მათი სურვილისამებრ. ჯვარს აკოცა ნოვგოროდის ყველა ნებაზე და იაროსლავის ყველა ასოზე; 5 წლის განმავლობაში თავისუფლება მისცა სმერდებს, რომ ხარკი არ გადაეხადათ, რომლებიც უცხო ქვეყანაში გაიქცნენ; ხოლო აქ მცხოვრებთათვის უბრძანა ხარკის გადახდა, როგორც ყოფილმა მთავრებმა დაადგინეს. ნოვგოროდიელებმა ბევრი ფული აიღეს იაროსლავის მხარდამჭერებისგან და გოროდიშის მკვიდრებისგან, მაგრამ მათ არ გაძარცვეს მათი ეზოები და მისცეს (ფული მშენებლობისთვის) დიდი ხიდი.

პრინცი იაროსლავის გადასახლება

IV. იმავე წელს (1270) ნოვგოროდში აჯანყება მოხდა: დაიწყეს პრინცი იაროსლავის ქალაქიდან გაძევება, იაროსლავის კარზე ვეჩე შეკრიბეს და ივანკა მოკლეს, სხვები კი წმინდა ნიკოლოზის (ეკლესიაში) გაიქცნენ; ხოლო მეორე დღეს ათასი რატიბორი, ტავრილო კიეველი და მისი სხვა მომხრეები გაიქცნენ გოროდიშში პრინცთან, გაძარცვეს მათი სახლები და დაანგრიეს სასახლეები. და მათ უფლისწულს წერილი გაუგზავნეს გოროდიშჩეს, სადაც დაწერეს მთელი მისი დანაშაული: რატომ აიღე ვოლხოვი შენი ოქროსთვალა მონადირეებით და მინდორზე კურდღელი მონადირეებით, რატომ აიღე ალექსეი მორტკინიჩის ეზო? რატომ აიღეთ ვერცხლი ნიკიფორე მანუსჟინიჩს, რომან ვოლდიჟევიჩს და ბართლომეს? და კიდევ, რატომ გვაშორებთ ჩვენთან მცხოვრებ უცხოელებს? ბევრი შენი ბრალია. ახლა, უფლისწულო, ჩვენ ვერ გავუძლებთ შენგან ძალადობას, დაგვტოვე და ჩვენ თვითონ მივიღებთ თავადს. პრინცმა სვიატოსლავი და ანდრეი ვოროტისლავიჩი მშვილდით გაგზავნა ვეჩეში: "ამ ყველაფერს დავკარგავ და ჯვარს მთელი შენი ნებით ვაკოცე". ნოვგოროდიელებმა უპასუხეს: ”უფლისწულო, წადი, ჩვენ არ გვინდა, თორემ მთელ ნოვგოროდში წავალთ, რომ გაგაშოროთ”. პრინცმა უნებურად დატოვა ქალაქი ...

ნოვგოროდიელებმა დიმიტრი ალექსანდროვიჩსაც გაუგზავნეს; დიმიტრიმ უარი თქვა და თქვა: ”არ მინდა ბიძაზე მაღლა ავიღო მაგიდა”. და ნოვგოროდიელები დამწუხრდნენ და იაროსლავმა დაიწყო პოლკების შეგროვება ნოვგოროდში და გაგზავნა რატიბორი თათართა მეფესთან და დახმარება სთხოვა ნოვგოროდის წინააღმდეგ. ამის შესახებ შეიტყო, პრინცმა ვასილი იაროსლავიჩმა გაგზავნა ელჩები ნოვგოროდში და თქვა: „მე ქედს ვიხრი წმინდა სოფიას და ნოვგოროდელ კაცებს; გავიგე, რომ იაროსლავი მთელი ძალით მიდის ნოვგოროდში, დიმიტრი პერეიასლავცისთან და გლები სმოლიანებთან, ვწუხვარ ჩემი სამშობლოს გამო. თვითონ კი წავიდა ურდოში, თან წაიყვანა პეტრილ რიჩაგი და მიხაილ პინესჩინიჩი და დააბრუნა თათრების ჯარი და უთხრა მეფეს: "ნოვგოროდიელები მართლები არიან და იაროსლავია დამნაშავე"; ბოლოს და ბოლოს, ცარმა გაუშვა ჯარი ნოვგოროდის წინააღმდეგ რატიბორის ცრუ სიტყვების მიხედვით, რადგან რატიბორმა უთხრა მეფეს: „ნოვგოროდიელები არ გისმენენ, შენთვის ხარკი ვითხოვეთ, მათ გაგვაძევეს და მოკლეს. სხვები და გაძარცვეს ჩვენი სახლები და შეურაცხყოფა მიაყენეს იაროსლავს. ” ნოვგოროდიელებმა კი ორივე მხრიდან ქალაქთან ახლოს დააარსეს ციხე (ვოლხოვი) და ქალაქში შემოიტანეს მარაგი; და იაროსლავის მცველთა რაზმები თითქმის გოროდიშჩეს მივიდნენ და მთელი ქალაქი იარაღით გავიდა პატარადან დიდამდე გოროდიშჩემდე და ორი დღე ფეხით იდგა ჟილოტუგის უკან, ხოლო ცხენოსნები გოროდიშჩეს უკან. ამის შესახებ რომ გაიგო, იაროსლავი წავიდა ამ მხარეს (ვოლხოვი) რუსეთში, დაჯდა რუსეთში და გაგზავნა ტვორიმირი ნოვგოროდში: ”მე უარს ვამბობ ყველაფერზე, რაც უკმაყოფილოა ჩემზე და ყველა პრინცი გარანტიას იძლევა”. ნოვგოროდიელებმა მას ლაზარ მოისეევიჩი გაუგზავნეს: „უფლისწულო, შენ გადაწყვიტე წმინდა სოფიას წინააღმდეგ, წადი, დავიხოცოთ წმინდა სოფიასთვის, ჩვენ არ გვყავს თავადი, ღმერთი და სიმართლე და წმინდა სოფია, მაგრამ ჩვენ არა. არ მინდა." და მეომრები მთელი ნოვგოროდის ქვეყნიდან, პსკოვი, ლადოგა, კორელა, იჟარა, ლიდერები, შეიკრიბნენ ნოვგოროდში და წავიდნენ გოლინოში პატარადან მოხუცამდე და ერთი კვირა იდგნენ ფორდზე, ხოლო იაროსლავის არმია იყო მეორე მხარეს. მდინარე). და მიტროპოლიტმა წერილი გაუგზავნა ნოვგოროდს და თქვა: ”ღმერთმა მიანდო მე მთავარეპისკოპოსობა რუსულ მიწაზე, თქვენ უნდა მოუსმინოთ ღმერთს და მე, არ დაღვაროთ სისხლი და იაროსლავი უარს ამბობს ყველაფერზე, რაც ზიანს მოგაყენებთ, ამისთვის მე გარანტია.” და იაროსლავმა მშვილდით გაგზავნა ნოვგოროდის ჯარში და მათ აიღეს სამყარო ნოვგოროდის სრულ ნებაზე და იაროსლავი სამთავრო მაგიდაზე დადეს და ფიცით წაიყვანეს.

წიგნიდან ისტორია Უძველესი საბერძნეთი ავტორი ჰემონდ ნიკოლოზი

3. ბრძოლა მაკედონიასა და ათენს შორის ჰალკიდიკიში იმავდროულად, ფილიპემ გააფართოვა თავისი ქონება დასავლეთით. ალბათ 351 წელს მან დაიმორჩილა ლიხნისის ტბის დასავლეთით და სამხრეთ-დასავლეთით ილირიელები, ადრიატიკის სანაპიროს მცხოვრებთა გამოკლებით და მათი მეფე გახდა მისი ვასალი. Ეს არე

წიგნიდან რომის ისტორია (ილუსტრაციებით) ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

წიგნიდან Ფრანგული რევოლუცია: ისტორია და მითები ავტორი ჩუდინოვი ალექსანდრე

ბრძოლა ჟირონდინებსა და მონტანიარებს შორის 10 აგვისტოს მოვლენებმა ახალი ეტაპი გახსნა რევოლუციაში. თუ მანამდე მონარქიის წინააღმდეგ ბრძოლაში წამყვან როლს ასრულებდნენ განმანათლებლური ელიტის წარმომადგენლები, რომლებიც მთლიანობაში ახერხებდნენ თავიანთი გავლენის ქვეშ მყოფი პლები, ახლა მოძრაობა.

წიგნიდან საფრანგეთის ისტორია. ტომი I ფრანკების წარმოშობა სტეფან ლებეკის მიერ

კარლოს დიდი ღმერთსა და ხალხს შორის თუ პეპინის გამეფება მიზნად ისახავდა სამეფო ფუნქციების წმინდა საქმის ნამდვილ მსახურებად გადაქცევას, მაშინ ჩარლზის ამაღლებამ იმპერიულ ტახტზე უდავოდ აქცია იგი ღვთის წარმომადგენელად სახელმწიფოთა მთელ კომპლექსში. კონკრეტულად

წიგნიდან რომის ისტორია ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

დიოკლეტიანეს გათავისუფლება ძალაუფლებიდან და ბრძოლა მის მემკვიდრეებს შორის 305 წელს 20 წელი გავიდა დიოკლეტიანეს და მაქსიმიანეს ორმაგი ძალაუფლების დაარსებიდან. მთელი სისტემის ძირითადი პრინციპის მიხედვით, ავგუსტები უნდა დაეტოვებინათ ტახტიდან, გადაეცათ ძალაუფლება თავიანთ კეისარებს.

წიგნიდან ჰიტლერი სსრკ-ს წინააღმდეგ ჰენრი ერნსტის მიერ

წიგნიდან მოკლე კურსი ბელორუსის ისტორიის შესახებ 9-21 საუკუნეებში ავტორი ტარას ანატოლი ეფიმოვიჩი

ბრძოლა მაგნატთა კლანებს შორის XVII საუკუნის მეორე ნახევარში და XVIII საუკუნეებში. პოლიტიკური გავლენადა GDL-ში ძალაუფლებას ებრძოდა ოთხი მაგნატური კლანი: საპიეჰა (თავიდან ისინი მეფის სასარგებლოდ იყვნენ, შემდეგ მის წინააღმდეგ), რაძივილები (ზოგჯერ შვედებისთვის, შემდეგ ბრანდენბურგისთვის - პრუსია), პატსი (ფოკუსირებული იყო

წიგნიდან ვედური პროგნოზები. ახალი ხედვა მომავლისკენ ავტორი კნაპ სტივენი

გარყვნილება ოჯახური ცხოვრებადა მანკიერი ურთიერთობები ადამიანებს შორის კალის ეპოქაში უკიდურესად რთული იქნება ოჯახის შენარჩუნება და მისი განადგურებისაგან დაცვა. შრიმად-ბჰაგავა-ტამში (12.2.6) ნათქვამია, რომ ადამიანი, რომელიც ახერხებს ოჯახის შენარჩუნებას, ჩაითვლება ძალიან გამოცდილი და

წიგნიდან ახალი "CPSU ისტორია" ავტორი ფედენკო პანას ვასილიევიჩი

წიგნიდან გამოწვევები და პასუხები. როგორ კვდებიან ცივილიზაციები ავტორი ტოინბი არნოლდ ჯოზეფ

სამუელ ჰანტინგტონი. ბრძოლა ცივილიზაციებს შორის

წიგნიდან The Creative Heritage of B.F. პორშნევი და მისი თანამედროვე მნიშვნელობა ავტორი ვიტე ოლეგი

1. საკუთრება, როგორც ურთიერთობა ადამიანებს შორის ყოველივე ამის შემდეგ, რაც ითქვა წინა თავებში, ადვილი მისახვედრია, რომ საკუთრების ფენომენი პორშნევი აანალიზებს იმავე კუთხით, საიდანაც მან გააანალიზა ყველა სხვა პრობლემა, რომელიც დაკავშირებულია

წიგნიდან არიული მითი თანამედროვე სამყარო ავტორი შნირელმანი ვიქტორ ალექსანდროვიჩი

ბრძოლა არიულ მითსა და პანთურქიზმს შორის ამგვარად, ზემოთ განხილულ აქტივობებში არა მხოლოდ მოყვარულები მონაწილეობენ და ავტორებს შორის, რომელთა იდეები ზემოთ იყო ნახსენები, არის მრავალი პროფესიონალი (ისტორიკოსები, არქეოლოგები, ფილოლოგები). ცხადია, დავის სიმძიმე დადგინდა

წიგნიდან ფეოდალური საზოგადოება ავტორი Block Mark

ნაწილი II. ურთიერთობა ადამიანებს შორის

წიგნიდან ნარკვევი კრივიჩისა და დრეგოვიჩის მიწების ისტორიიდან XII საუკუნის ბოლომდე. ავტორი დონარ-ზაპოლსკი მიტროფან ვიქტოროვიჩი

თავი 2. ბრძოლა მთავრებს შორის მესტილავ ვლადიმიროვიჩის მეფობის დასაწყისში კიევში ვხედავთ მის უმცროს ძმას ვიაჩესლავს ტუროვზე, ხოლო მის ვაჟს როსტისლავს სმოლენსკის მაგიდაზე.არ არის ცნობილი როდის დაიბადა პრინცი ტუროვსკი; მისი წინა ცხოვრებიდან ვიცით, რომ ის უკვე 1096 წ

წიგნიდან მსოფლიო რელიგიების ზოგადი ისტორია ავტორი კარამაზოვი ვოლდემარ დანილოვიჩი

ბრძოლა მიმდინარეობებს შორის მომხდარმა ცვლილებებმა წინასწარ განსაზღვრა ქრისტიანობაში სხვადასხვა მიმდინარეობას შორის ბრძოლის გამწვავება. მე-4 საუკუნე გაიარა თვით ეკლესიის შიგნით მწვავე რელიგიური დაპირისპირების ნიშნით. IV საუკუნის დასაწყისში. პრესვიტერი არიუსი გამოვიდა დოქტრინით, რომელიც დაუპირისპირდა ტრადიციულს

წიგნიდან გამორიცხულია მხატვრული ლიტერატურა. უკანონო დაზვერვის უფროსის შენიშვნები ავტორი დროზდოვი იური ივანოვიჩი

წინასიტყვაობა „ფარული ომი იმართება დიდ ომებს შორის“ 35 წლიანი სამსახურის განმავლობაში უკანონო დაზვერვაიური ივანოვიჩ დროზდოვი ოპერატიული კომისარიდან გადავიდა კგბ-ს პირველი მთავარი სამმართველოს "C" განყოფილების უფროსად. ის ბევრში იყო ჩართული

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: