მოკლედ კოლონიური სისტემა. კოლონიური სისტემა XIX-XX საუკუნის დასაწყისში

1. კოლონიური სისტემის ჩამოყალიბება მსოფლიოში.

ევროპის ქვეყნებმა, რომლებმაც განახორციელეს მოდერნიზაცია, მიიღეს უზარმაზარი უპირატესობები დანარჩენ მსოფლიოსთან შედარებით, რაც დაფუძნებული იყო ტრადიციონალიზმის პრინციპებზე. ეს უპირატესობა ასევე შეეხო სამხედრო პოტენციალს. მაშასადამე, დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების ეპოქის შემდეგ, რომელიც ძირითადად დაკავშირებული იყო სადაზვერვო ექსპედიციებთან, უკვე მე-17-18 საუკუნეებში. დაიწყო კოლონიური ექსპანსია ევროპის ყველაზე განვითარებული ქვეყნების აღმოსავლეთით. ტრადიციულმა ცივილიზაციებმა, მათი განვითარების ჩამორჩენილობის გამო, ვერ შეძლეს წინააღმდეგობა გაუწიონ ამ გაფართოებას და გადაიქცნენ ადვილ ნადავლად უფრო ძლიერი მოწინააღმდეგეებისთვის. კოლონიალიზმის წინაპირობები წარმოიშვა დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების ეპოქაში, კერძოდ მე-15 საუკუნეში, როდესაც ვასკო და გამამ გზა გაუხსნა ინდოეთს და კოლუმბმა მიაღწია ამერიკის ნაპირებს. სხვა კულტურის ხალხებთან დაპირისპირებისას ევროპელებმა აჩვენეს თავიანთი ტექნოლოგიური უპირატესობა (ოკეანის მცურავი გემები და ცეცხლსასროლი იარაღი). პირველი კოლონიები ახალ სამყაროში ესპანელებმა დააარსეს. ამერიკელი ინდიელების სახელმწიფოების ძარცვამ ხელი შეუწყო ევროპის საბანკო სისტემის განვითარებას, მეცნიერებაში ფინანსური ინვესტიციების ზრდას და მრეწველობის განვითარების სტიმულირებას, რაც, თავის მხრივ, მოითხოვდა ახალ ნედლეულს.

კაპიტალის პრიმიტიული დაგროვების პერიოდის კოლონიალურ პოლიტიკას ახასიათებს: დაპყრობილ ტერიტორიებთან ვაჭრობაში მონოპოლიის დამყარების სურვილი, მთელი ქვეყნების მიტაცება და ძარცვა, ექსპლუატაციის მტაცებელი ფეოდალური და მონათმფლობელური ფორმების გამოყენება ან დაწესება. ადგილობრივ მოსახლეობას. ამ პოლიტიკამ უდიდესი როლი ითამაშა პრიმიტიული დაგროვების პროცესში. ამან გამოიწვია ევროპის ქვეყნებში დიდი კაპიტალის კონცენტრაცია კოლონიების ძარცვისა და მონებით ვაჭრობის საფუძველზე, რომელიც განსაკუთრებით განვითარდა მე-17 საუკუნის II ნახევრიდან და ინგლისის ქვეყნად გადაქცევის ერთ-ერთ ბერკეტად იქცა. იმ დროის ყველაზე განვითარებული ქვეყანა.

დამონებულ ქვეყნებში კოლონიურმა პოლიტიკამ გამოიწვია საწარმოო ძალების განადგურება, შეაფერხა ამ ქვეყნების ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარება, გამოიწვია უზარმაზარი რეგიონების ძარცვა და მთელი ხალხების განადგურება. იმ პერიოდში კოლონიების ექსპლუატაციაში დიდი როლი ითამაშა სამხედრო კონფისკაციის მეთოდებმა. ასეთი მეთოდების გამოყენების თვალსაჩინო მაგალითია ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის პოლიტიკა ბენგალში, რომელიც მან დაიპყრო 1757 წელს. ამ პოლიტიკის შედეგი იყო 1769-1773 წლების შიმშილი, რომელმაც 10 მილიონი ბენგალიელი დაიღუპა. ირლანდიაში, XVI-XVII საუკუნეებში, ბრიტანეთის მთავრობამ ჩამოართვა და ინგლისელ კოლონისტებს გადასცა თითქმის მთელი მიწა, რომელიც ეკუთვნოდა ძირძველ ირლანდიელებს.

ტრადიციული საზოგადოებების კოლონიზაციის პირველ ეტაპზე ესპანეთი და პორტუგალია ლიდერობდნენ. მათ მოახერხეს სამხრეთ ამერიკის უმეტესი ნაწილის დაპყრობა.

კოლონიალიზმი თანამედროვე დროში. მანუფაქტურიდან მსხვილ ქარხნულ ინდუსტრიაზე გადასვლასთან ერთად მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა კოლონიალურ პოლიტიკაში. კოლონიები ეკონომიკურად უფრო მჭიდროდ არიან დაკავშირებული მეტროპოლიებთან, გადაიქცევიან მათ აგრარულ და ნედლეულ დანართებად სოფლის მეურნეობის განვითარების მონოკულტურული მიმართულებით, სამრეწველო პროდუქტების ბაზრებად და ნედლეულის წყაროებად მეტროპოლიების მზარდი კაპიტალისტური ინდუსტრიისთვის. ასე, მაგალითად, ბრიტანული ბამბის ქსოვილების ექსპორტი ინდოეთში 1814 წლიდან 1835 წლამდე გაიზარდა 65-ჯერ.

ექსპლუატაციის ახალი მეთოდების გავრცელებამ, კოლონიური ადმინისტრაციის სპეციალური ორგანოების შექმნის აუცილებლობამ, რომლებსაც შეეძლოთ ადგილობრივ ხალხებზე ბატონობის გაძლიერება, ისევე როგორც ბურჟუაზიის სხვადასხვა ნაწილის მეტოქეობამ დედა ქვეყნებში, გამოიწვია მონოპოლიური კოლონიური სავაჭრო კომპანიების ლიკვიდაცია. და ოკუპირებული ქვეყნებისა და ტერიტორიების გადაცემა დედა ქვეყნების სახელმწიფო ადმინისტრაციის ქვეშ.

კოლონიების ექსპლუატაციის ფორმებისა და მეთოდების ცვლილებას არ ახლდა მისი ინტენსივობის შემცირება. უზარმაზარი სიმდიდრე გადიოდა კოლონიებიდან. მათმა გამოყენებამ გამოიწვია ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დაჩქარება. მიუხედავად იმისა, რომ კოლონიალისტებს აინტერესებდათ კოლონიებში გლეხური ეკონომიკის ბაზრობის ზრდა, ისინი ხშირად ინარჩუნებდნენ და აძლიერებდნენ ფეოდალურ და პრეფეოდალურ ურთიერთობებს, თვლიდნენ ფეოდალურ და ტომობრივ თავადაზნაურობას კოლონიზებულ ქვეყნებში მათ სოციალურ მხარდაჭერად.

ინდუსტრიული ხანის დადგომასთან ერთად, დიდი ბრიტანეთი გახდა უდიდესი კოლონიური ძალა. დაამარცხა საფრანგეთი მე-18 და მე-19 საუკუნეებში ხანგრძლივი ბრძოლის დროს, მან გაზარდა თავისი ქონება მის ხარჯზე, ისევე როგორც ნიდერლანდების, ესპანეთისა და პორტუგალიის ხარჯზე. დიდმა ბრიტანეთმა დაიმორჩილა ინდოეთი. 1840-42 წლებში და 1856-60 წლებში საფრანგეთთან ერთად აწარმოებდა ეგრეთ წოდებულ ოპიუმის ომებს ჩინეთის წინააღმდეგ, რის შედეგადაც ჩინეთს ხელსაყრელი ხელშეკრულებები დაუწესა. მან დაიპყრო Xianggang (ჰონკონგი), ცდილობდა დაემორჩილებინა ავღანეთი, დაიპყრო ციხესიმაგრეები სპარსეთის ყურე, ადენი. კოლონიურმა მონოპოლიამ ინდუსტრიულ მონოპოლიასთან ერთად დიდ ბრიტანეთს უძლიერესი ძალის პოზიცია უზრუნველჰყო თითქმის მთელი მე-19 საუკუნის განმავლობაში, კოლონიური ექსპანსია ასევე განხორციელდა სხვა ძალების მიერ. საფრანგეთმა დაიმორჩილა ალჟირი (1830-48), ვიეტნამი (XIX საუკუნის 50-80-იანი წლები), დაამყარა თავისი პროტექტორატი კამბოჯაზე (1863), ლაოსი (1893). 1885 წელს კონგო ბელგიის მეფე ლეოპოლდ II-ის მფლობელობაში შევიდა და ქვეყანაში იძულებითი შრომის სისტემა ჩამოყალიბდა.

XVIII საუკუნის შუა ხანებში. ესპანეთმა და პორტუგალიამ ეკონომიკურ განვითარებაში ჩამორჩენა დაიწყეს და საზღვაო ძალები უკანა პლანზე გადაიყვანეს. კოლონიურ დაპყრობებში ლიდერობა ინგლისს გადაეცა. 1757 წლიდან დაწყებული, სავაჭრო ინგლისურმა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ თითქმის ასი წლის განმავლობაში დაიპყრო თითქმის მთელი ინდუსტანი. 1706 წლიდან დაიწყო ბრიტანელების მიერ ჩრდილოეთ ამერიკის აქტიური კოლონიზაცია. პარალელურად მიდიოდა ავსტრალიის განვითარება, რომლის ტერიტორიაზეც ბრიტანელებმა მძიმე შრომით მსჯავრდებულები გაგზავნეს. ჰოლანდიურმა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ ინდონეზია აიღო. საფრანგეთმა დაამყარა კოლონიური მმართველობა დასავლეთ ინდოეთში, ასევე ახალ სამყაროში (კანადა).

აფრიკის კონტინენტი XVII-XVIII სს. ევროპელები მხოლოდ სანაპიროზე დასახლდნენ და ძირითადად მონების წყაროდ იყენებდნენ. მე-19 საუკუნეში ევროპელები შორს გადავიდნენ კონტინენტის შიგნით და მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. აფრიკა თითქმის მთლიანად იყო კოლონიზებული. გამონაკლისს წარმოადგენდა ორი ქვეყანა: ქრისტიანული ეთიოპია, რომელმაც მტკიცე წინააღმდეგობა გაუწია იტალიას და ლიბერია, რომელიც შექმნეს ყოფილი მონების, შეერთებული შტატებიდან ემიგრანტების მიერ.

სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ფრანგებმა დაიპყრეს ინდოჩინეთის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი. მხოლოდ სიამმა (ტაილანდი) შეინარჩუნა შედარებითი დამოუკიდებლობა, მაგრამ მას ასევე წაართვეს დიდი ტერიტორია.

XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის. ოსმალეთის იმპერიას ექვემდებარებოდა ძლიერი ზეწოლა ევროპის განვითარებული ქვეყნების მხრიდან. ლევანტის ქვეყნები (ერაყი, სირია, ლიბანი, პალესტინა), რომლებიც ამ პერიოდში ოფიციალურად ითვლებოდნენ ოსმალეთის იმპერიის ნაწილად, იქცნენ დასავლეთის ძალების - საფრანგეთის, ინგლისის, გერმანიის აქტიური შეღწევის ზონად. ამავე პერიოდში ირანმა დაკარგა არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ პოლიტიკური დამოუკიდებლობაც. XIX საუკუნის ბოლოს. მისი ტერიტორია დაყოფილი იყო ინგლისსა და რუსეთს შორის გავლენის სფეროებად. ამრიგად, XIX საუკუნეში. აღმოსავლეთის პრაქტიკულად ყველა ქვეყანა მოექცა ამა თუ იმ ფორმაში დამოკიდებულების ამა თუ იმ ფორმას უძლიერეს კაპიტალისტურ ქვეყნებზე, გადაიქცა კოლონიებად ან ნახევრად კოლონიებად. დასავლური ქვეყნებისთვის კოლონიები იყო ნედლეულის, ფინანსური რესურსების, შრომის, ასევე ბაზრის წყარო. დასავლეთის მეტროპოლიების მიერ კოლონიების ექსპლუატაცია ყველაზე სასტიკი, მტაცებლური ხასიათისა იყო. დაუნდობელი ექსპლუატაციისა და ძარცვის ფასად შეიქმნა დასავლეთის მეტროპოლიების სიმდიდრე, შენარჩუნდა მათი მოსახლეობის ცხოვრების შედარებით მაღალი დონე.

2. კოლონიების სახეები

კოლონიალიზმის ისტორიაში მენეჯმენტის, განსახლებისა და ეკონომიკური განვითარების ტიპის მიხედვით გამოიყო კოლონიების სამი ძირითადი ტიპი:

ემიგრანტების კოლონიები.

ნედლი კოლონიები (ან ექსპლუატირებული კოლონიები).

შერეული (განსახლება-ნედლეულის კოლონიები).

მიგრაციული კოლონიალიზმი კოლონიზაციის მართვის სახეობაა, რომლის მთავარი მიზანი იყო მეტროპოლიის ტიტულოვანი ეთნოსის საცხოვრებელი სივრცის (ე.წ. Lebensraum) გაფართოება ავტოქტონური ხალხების საზიანოდ. მეტროპოლიიდან ემიგრანტების მასიური შემოდინება ხდება განსახლების კოლონიებში, რომლებიც ჩვეულებრივ ქმნიან ახალ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ელიტას. ადგილობრივ მოსახლეობას თრგუნავენ, აიძულებენ და ხშირად ფიზიკურად ანადგურებენ (ანუ ტარდება გენოციდი). მეტროპოლია ხშირად ხელს უწყობს ახალ ადგილზე გადასახლებას, როგორც საკუთარი მოსახლეობის რაოდენობის რეგულირების საშუალებას, ასევე, თუ როგორ იყენებს ახალ მიწებს არასასურველი ელემენტების (კრიმინალების, მეძავების, ურჩი ეროვნული უმცირესობების - ირლანდიელი, ბასკები და სხვები) გადასახლებისთვის. . ისრაელი თანამედროვე მიგრანტების კოლონიის მაგალითია.

განსახლების კოლონიების შექმნის ძირითადი პუნქტებია ორი პირობა: ავტოქტონური მოსახლეობის დაბალი სიმჭიდროვე მიწისა და სხვა ბუნებრივი რესურსების შედარებით სიმრავლით. ბუნებრივია, მიგრანტთა კოლონიალიზმი იწვევს რეგიონის ცხოვრებისა და ეკოლოგიის ღრმა სტრუქტურულ რესტრუქტურიზაციას რესურსებთან შედარებით (ნედლეულის კოლონიალიზმი), რაც, როგორც წესი, ადრე თუ გვიან დეკოლონიზაციით სრულდება. მსოფლიოში არის შერეული მიგრაციისა და ნედლეულის კოლონიების მაგალითები.

შერეული ტიპის მიგრანტების კოლონიების პირველი მაგალითები იყო ესპანეთის (მექსიკა, პერუ) და პორტუგალიის (ბრაზილია) კოლონიები. მაგრამ ეს იყო ბრიტანეთის იმპერია, რასაც მოჰყვა შეერთებულმა შტატებმა, ნიდერლანდებმა და გერმანიამ, რომლებმაც დაიწყეს ავტოქტონური მოსახლეობის სრული გენოციდის პოლიტიკა ახალ ოკუპირებულ მიწებზე, რათა შეექმნათ ერთიანი თეთრი, ინგლისურენოვანი, პროტესტანტული მიგრანტების კოლონიები. , რომელიც მოგვიანებით სამფლობელოებად გადაიქცა. ერთხელ დაუშვა შეცდომა ჩრდილოეთ ამერიკის 13 კოლონიასთან დაკავშირებით, ინგლისმა შეარბილა თავისი დამოკიდებულება ახალმოსახლე კოლონიებთან. მათ თავიდანვე მიენიჭათ ადმინისტრაციული, შემდეგ კი პოლიტიკური ავტონომია. ეს იყო დასახლებული კოლონიები კანადაში, ავსტრალიაში და ახალ ზელანდიაში. მაგრამ დამოკიდებულება ავტოქტონური მოსახლეობის მიმართ უკიდურესად სასტიკი რჩებოდა. შეერთებულ შტატებში ცრემლების გზამ და ავსტრალიაში თეთრი ავსტრალიის პოლიტიკამ მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა. არანაკლებ სისხლიანი იყო ბრიტანელების რეპრესიები ევროპელი კონკურენტების წინააღმდეგ: "დიდი უბედურება" საფრანგეთის აკადიაში და კვებეკის, ახალი სამყაროს საფრანგეთის დასახლების კოლონიების დაპყრობა. ამავდროულად, ბრიტანული ინდოეთი თავისი სწრაფად მზარდი მოსახლეობით 300 მილიონით, ჰონგ კონგი, მალაიზია აღმოჩნდა შეუფერებელი ბრიტანეთის კოლონიზაციისთვის მისი მკვრივი მოსახლეობისა და აგრესიული მუსულმანური უმცირესობების არსებობის გამო. სამხრეთ აფრიკაში ადგილობრივი და მიგრანტი (ბურები) მოსახლეობა უკვე საკმაოდ მრავალრიცხოვანი იყო, მაგრამ ინსტიტუციური სეგრეგაცია დაეხმარა ბრიტანელებს გარკვეული ეკონომიკური ნიშებისა და მიწების მოპოვებაში პრივილეგირებული ბრიტანელი კოლონისტების მცირე ჯგუფისთვის. ხშირად, ადგილობრივი მოსახლეობის მარგინალიზაციის მიზნით, თეთრკანიანები იზიდავდნენ მესამე ჯგუფსაც: შავკანიან მონებს აფრიკიდან აშშ-დან და ბრაზილიიდან; ებრაელი ლტოლვილები ევროპიდან კანადაში, მუშები სამხრეთ და აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან, რომლებსაც არ ჰქონდათ საკუთარი კოლონიები; ინდუსები, ვიეტნამური და იავური ქულები გვიანაში, სამხრეთ აფრიკაში, აშშ-ში და ა.შ. რუსეთის მიერ ციმბირისა და ამერიკის დაპყრობას, ისევე როგორც მათ შემდგომ დასახლებას რუსი და რუსულენოვანი დევნილების მიერ, ასევე ბევრი საერთო ჰქონდა განსახლების კოლონიალიზმთან. ამ პროცესში რუსების გარდა უკრაინელები, გერმანელები და სხვა ხალხები მონაწილეობდნენ.

დროთა განმავლობაში მიგრანტების კოლონიები ახალ ერებად იქცნენ. ასე გაჩნდნენ არგენტინელები, პერუელები, მექსიკელები, კანადელები, ბრაზილიელები, ამერიკელები, გვიანა კრეოლები, ახალი კალედონელი კალდოკები, ბრეიონები, ფრანგულ-აკადელები, კაჟუნები და ფრანგულ-კანადელები (კვებეკები). ისინი კვლავ აგრძელებენ კავშირს ყოფილ მეტროპოლიასთან ენით, რელიგიითა და საერთო კულტურით. ზოგიერთი განსახლების კოლონიის ბედი ტრაგიკულად დასრულდა: ალჟირის ღვეზელები (ფრანკო-ალჟირელები), მეოცე საუკუნის ბოლოდან ევროპელი დევნილები და მათი შთამომავლები ინტენსიურად ტოვებენ ქვეყანას. Ცენტრალური აზიადა აფრიკა (რეპატრიაცია): სამხრეთ აფრიკაში მათი წილი 1940 წლის 21%-დან 2010 წელს 9%-მდე დაეცა; ყირგიზეთში 40%-დან 1960 წელს 10%-მდე 2010 წელს. ვინდჰუკში თეთრკანიანთა წილი 1970 წლის 54%-დან 2010 წელს 16%-მდე დაეცა. მათი წილი ასევე სწრაფად მცირდება მთელ ახალ სამყაროში: აშშ-ში დაეცა 88-დან. % 1930 წელს დაახლოებით 64%-მდე 2010 წელს; ბრაზილიაში 1960 წელს 63%-დან 2010 წელს 48%-მდე.

3.კოლონიების მართვის თავისებურებები.

კოლონიური დომინირება ადმინისტრაციულად გამოხატული იყო ან „დომინონის“ სახით (კოლონიის პირდაპირი კონტროლი ვიცე-მეფის, გენერალ-კაპიტანის ან გენერალ-გუბერნატორის მეშვეობით), ან „პროტექტორატის“ სახით. კოლონიალიზმის იდეოლოგიური დასაბუთება მიმდინარეობდა კულტურის გავრცელების აუცილებლობით (კულტურიზმი, მოდერნიზაცია, ვესტერნიზაცია - ეს არის დასავლური ღირებულებების გავრცელება მთელს მსოფლიოში) - "თეთრი კაცის ტვირთი".

კოლონიზაციის ესპანური ვერსია ნიშნავდა კათოლიციზმის, ესპანური ენის გაფართოებას encomienda სისტემის მეშვეობით. ენკომიენდა (ესპანური encomienda - ზრუნვა, დაცვა) ესპანეთის კოლონიების მოსახლეობის კოლონიზატორებზე დამოკიდებულების ფორმაა. შემოვიდა 1503. გაუქმდა XVIII ს. სამხრეთ აფრიკის კოლონიზაციის ჰოლანდიური ვერსია ნიშნავდა აპარტეიდს, ადგილობრივი მოსახლეობის განდევნას და მის დაპატიმრებას რეზერვაციებში ან ბანტუსტანებში. კოლონისტებმა ადგილობრივი მოსახლეობისგან სრულიად დამოუკიდებელი თემები შექმნეს, რომლებიც სხვადასხვა კლასის ადამიანებისგან, მათ შორის კრიმინალებისა და ავანტიურისტებისგან იღებდნენ. ასევე გავრცელებული იყო რელიგიური თემები (ახალი ინგლისის პურიტანები და ძველი დასავლეთის მორმონები). კოლონიური ადმინისტრაციის ძალაუფლება განხორციელდა "დაყავი და იბატონე" პრინციპის მიხედვით, ადგილობრივი რელიგიური თემების (ინდუსები და მუსულმანები ბრიტანეთის ინდოეთში) ან მტრული ტომების (კოლონიალურ აფრიკაში), აგრეთვე აპარტეიდის (რასობრივი დისკრიმინაციის) მეშვეობით. ხშირად კოლონიური ადმინისტრაცია მხარს უჭერდა ჩაგრულ ჯგუფებს მტრებთან საბრძოლველად (ჩაგრული ჰუტუს რუანდაში) და ქმნიდა შეიარაღებულ რაზმებს ადგილობრივებისგან (სეპოები ინდოეთში, გურხაები ნეპალში, ზუავები ალჟირში).

თავდაპირველად ევროპის ქვეყნებმა კოლონიებში არ შემოიტანეს საკუთარი პოლიტიკური კულტურა და სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობები. აღმოსავლეთის უძველესი ცივილიზაციების წინაშე, რომლებმაც დიდი ხნის განმავლობაში განავითარეს კულტურისა და სახელმწიფოებრიობის საკუთარი ტრადიციები, დამპყრობლები ცდილობდნენ, უპირველეს ყოვლისა, მათ ეკონომიკურ დამორჩილებას. ტერიტორიებზე, სადაც სახელმწიფოებრიობა საერთოდ არ არსებობდა, ან საკმაოდ დაბალ დონეზე იყო (მაგალითად, ჩრდილოეთ ამერიკაში ან ავსტრალიაში), ისინი იძულებულნი იყვნენ შეექმნათ გარკვეული სახელმწიფო სტრუქტურები, გარკვეულწილად ნასესხები მეტროპოლიტენის ქვეყნების გამოცდილებიდან, მაგრამ უფრო დიდი ეროვნული სპეციფიკით. მაგალითად, ჩრდილოეთ ამერიკაში ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო გუბერნატორების ხელში, რომლებიც დანიშნული იყო ბრიტანეთის მთავრობის მიერ. გუბერნატორებს ჰყავდათ მრჩევლები, როგორც წესი, კოლონისტებიდან, რომლებიც იცავდნენ ადგილობრივი მოსახლეობის ინტერესებს. მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს თვითმმართველობის ორგანოებმა: კოლონიების წარმომადგენელთა კრება და საკანონმდებლო ორგანო - საკანონმდებლო ორგანოები.

ინდოეთში ბრიტანელები განსაკუთრებით არ ერეოდნენ პოლიტიკურ ცხოვრებაში და ცდილობდნენ ადგილობრივ მმართველებზე გავლენა მოეხდინათ გავლენის ეკონომიკური საშუალებებით (დამონებული სესხები), ასევე სამხედრო დახმარების გაწევით შიდა ბრძოლაში.

ევროპის სხვადასხვა კოლონიებში ეკონომიკური პოლიტიკა დიდწილად მსგავსი იყო. ესპანეთმა, პორტუგალიამ, ჰოლანდიამ, საფრანგეთმა, ინგლისმა თავდაპირველად ფეოდალური სტრუქტურები გადასცეს თავიანთ კოლონიალურ საკუთრებაში. ამავდროულად ფართოდ გამოიყენებოდა პლანტაციური მეურნეობა. რა თქმა უნდა, ეს არ იყო კლასიკური ტიპის „მონების“ პლანტაციები, როგორც, ვთქვათ, ძველ რომში. ისინი წარმოადგენდნენ დიდ კაპიტალისტურ ეკონომიკას, რომელიც მუშაობდა ბაზრისთვის, მაგრამ არაეკონომიკური იძულებისა და დამოკიდებულების უხეში ფორმების გამოყენებით.

კოლონიზაციის მრავალი ეფექტი უარყოფითი იყო. მოხდა ეროვნული სიმდიდრის ძარცვა, ადგილობრივი მოსახლეობის და ღარიბი კოლონისტების დაუნდობელი ექსპლუატაცია. სავაჭრო კომპანიებმა ოკუპირებულ ტერიტორიებზე მასობრივი მოთხოვნის ძველებური საქონელი შემოიტანეს და ძვირად გაყიდეს. პირიქით, ძვირფასი ნედლეული, ოქრო და ვერცხლი, გადიოდა კოლონიური ქვეყნებიდან. მეტროპოლიებიდან საქონლის შემოტევის შედეგად გაქრა ტრადიციული აღმოსავლური ხელობა, განადგურდა ცხოვრების ტრადიციული ფორმები და ღირებულებითი სისტემები.

ამავდროულად, აღმოსავლური ცივილიზაციები სულ უფრო მეტად იღებდნენ მსოფლიო ურთიერთობების ახალ სისტემას და მოექცნენ დასავლური ცივილიზაციის გავლენის ქვეშ. თანდათანობით მოხდა დასავლური იდეებისა და პოლიტიკური ინსტიტუტების ასიმილაცია, კაპიტალისტური ეკონომიკური ინფრასტრუქტურის შექმნა. ამ პროცესების გავლენით ხდება ტრადიციული აღმოსავლური ცივილიზაციების რეფორმირება.

კოლონიური პოლიტიკის გავლენით ტრადიციული სტრუქტურების ცვლილების თვალსაჩინო მაგალითი მოწოდებულია ინდოეთის ისტორიაში. 1858 წელს აღმოსავლეთ ინდოეთის სავაჭრო კომპანიის ლიკვიდაციის შემდეგ ინდოეთი ბრიტანეთის იმპერიის ნაწილი გახდა. 1861 წელს მიიღეს კანონი საკანონმდებლო საკონსულტაციო ორგანოების - ინდოეთის საბჭოების შექმნის შესახებ, ხოლო 1880 წელს კანონი ადგილობრივი თვითმმართველობის შესახებ. ამრიგად, ინდური ცივილიზაციისთვის ჩაეყარა ახალი ფენომენი - არჩეული წარმომადგენლობითი ორგანოები. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ ამ არჩევნებში მონაწილეობის უფლება ინდოეთის მოსახლეობის მხოლოდ დაახლოებით 1%-ს ჰქონდა.

ბრიტანელებმა მნიშვნელოვანი ფინანსური ინვესტიციები განახორციელეს ინდოეთის ეკონომიკაში. კოლონიურმა ადმინისტრაციამ, ინგლისელი ბანკირების სესხებს მიმართა, ააშენა რკინიგზა, სარწყავი ობიექტები და საწარმოები. გარდა ამისა, კერძო კაპიტალი ასევე გაიზარდა ინდოეთში, რომელმაც დიდი როლი ითამაშა ბამბისა და ჯუთის მრეწველობის განვითარებაში, ჩაის, ყავისა და შაქრის წარმოებაში. საწარმოების მფლობელები იყვნენ არა მხოლოდ ბრიტანელები, არამედ ინდოელებიც. საწესდებო კაპიტალის 1/3 ეროვნული ბურჟუაზიის ხელში იყო.

40-იანი წლებიდან. მე-19 საუკუნე ბრიტანეთის ხელისუფლებამ დაიწყო აქტიური მუშაობა სისხლისა და კანის ფერის, გემოვნების, ზნეობისა და აზროვნების თვალსაზრისით ეროვნული „ინდოელი“ ინტელიგენციის ჩამოყალიბებაზე. ასეთი ინტელიგენცია ჩამოყალიბდა კალკუტის, მადრასის, ბომბეის და სხვა ქალაქების კოლეჯებსა და უნივერსიტეტებში.

მე-19 საუკუნეში მოდერნიზაციის პროცესი მიმდინარეობდა აღმოსავლეთის ქვეყნებშიც, რომლებიც უშუალოდ არ მოხვედრილა კოლონიალურ დამოკიდებულებაში. 40-იან წლებში. მე-19 საუკუნე რეფორმები დაიწყო ოსმალეთის იმპერიაში. გარდაიქმნა ადმინისტრაციული სისტემა და სასამართლო, შეიქმნა საერო სკოლები. არამუსლიმური თემები (ებრაელები, ბერძნები, სომხები) ოფიციალურად იქნა აღიარებული და მათ წევრებს მიიღეს საჯარო სამსახურში მიღება. 1876 ​​წელს შეიქმნა ორპალატიანი პარლამენტი, რომელმაც გარკვეულწილად შეზღუდა სულთნის ძალაუფლება, კონსტიტუცია გამოაცხადა მოქალაქეთა ძირითადი უფლებები და თავისუფლებები. ამასთან, აღმოსავლური დესპოტიზმის დემოკრატიზაცია ძალიან მყიფე აღმოჩნდა და 1878 წელს, რუსეთთან ომში თურქეთის დამარცხების შემდეგ, ხდება თავდაპირველი პოზიციების დაბრუნება. სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგ იმპერიაში კვლავ გამეფდა დესპოტიზმი, დაიშალა პარლამენტი, მნიშვნელოვნად შეიზღუდა მოქალაქეთა დემოკრატიული უფლებები.

თურქეთის გარდა, ისლამურ ცივილიზაციაში მხოლოდ ორმა სახელმწიფომ დაიწყო ცხოვრების ევროპული სტანდარტების დაუფლება: ეგვიპტემ და ირანმა. დანარჩენი უზარმაზარი ისლამური სამყარო XX საუკუნის შუა ხანებამდე. დარჩა ტრადიციული ცხოვრების წესის დაქვემდებარებაში.

ჩინეთმა ასევე გარკვეული ძალისხმევა მიმართა ქვეყნის მოდერნიზებას. 60-იან წლებში. მე-19 საუკუნე აქ ფართო პოპულარობა მოიპოვა თვითგაძლიერების პოლიტიკამ. ჩინეთში აქტიურად დაიწყო სამრეწველო საწარმოების, გემთმშენებლობისა და არმიის გადაიარაღების არსენალების შექმნა. მაგრამ ამ პროცესს არ მიუღია საკმარისი იმპულსი. ამ მიმართულებით განვითარების შემდგომი მცდელობები დიდი შეფერხებით განახლდა მე-20 საუკუნეში.

აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან ყველაზე შორს XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. იაპონია დაწინაურდა. იაპონური მოდერნიზაციის თავისებურება ის არის, რომ ამ ქვეყანაში რეფორმები საკმაოდ სწრაფად და თანმიმდევრულად განხორციელდა. მოწინავეების გამოცდილების გამოყენება ევროპული ქვეყნები, იაპონიის მოდერნიზებული ინდუსტრია, შემოიღო სამართლებრივი ურთიერთობების ახალი სისტემა, შეცვალა პოლიტიკური სტრუქტურა, განათლების სისტემა, გააფართოვა სამოქალაქო უფლებები და თავისუფლებები.

1868 წლის სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგ იაპონიაში განხორციელდა რადიკალური რეფორმების სერია, რომელიც ცნობილია როგორც მეიჯის რესტავრაცია. ამ რეფორმების შედეგად იაპონიაში დასრულდა ფეოდალიზმი. მთავრობამ გააუქმა ფეოდალური კუთვნილება და მემკვიდრეობითი პრივილეგიები, მთავრები-დაიმიო, გადააქცია ისინი ჩინოვნიკებად, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ პროვინციებსა და პრეფექტურებს. ტიტულები შენარჩუნდა, მაგრამ კლასობრივი განსხვავებები გაუქმდა. ეს ნიშნავს, რომ უმაღლესი წარჩინებულების გარდა, კლასობრივი თვალსაზრისით, მთავრები და სამურაები აიგივებდნენ სხვა კლასებს.

გამოსასყიდის მიწა გლეხების საკუთრება გახდა და ამან გზა გაუხსნა კაპიტალიზმის განვითარებას. აყვავებულმა გლეხობამ, გათავისუფლებულმა გადასახადიდან - რენტა თავადების სასარგებლოდ, მიიღო ბაზრისთვის მუშაობის შესაძლებლობა. მცირე მიწის მესაკუთრეები გაღატაკდნენ, გაყიდეს თავიანთი ნაკვეთები და ან გადაიქცნენ ფერმის მუშებად, ან წავიდნენ ქალაქში სამუშაოდ.

სახელმწიფო ახორციელებდა სამრეწველო ობიექტების მშენებლობას: გემთმშენებლობის, მეტალურგიული ქარხნების და ა.შ. იგი აქტიურად უწყობდა ხელს სავაჭრო კაპიტალს, აძლევს მას სოციალურ და იურიდიულ გარანტიებს. 1889 წელს იაპონიაში მიღებულ იქნა კონსტიტუცია, რომლის მიხედვითაც იმპერატორის დიდი უფლებებით ჩამოყალიბდა კონსტიტუციური მონარქია.

ყველა ამ რეფორმის შედეგად იაპონია მკვეთრად შეიცვალა მოკლე დროში. XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. იაპონური კაპიტალიზმი საკმაოდ კონკურენტუნარიანი აღმოჩნდა უდიდესი დასავლური ქვეყნების კაპიტალიზმთან მიმართებაში და იაპონური სახელმწიფო გადაიქცა ძლიერ ძალად.

4. კოლონიური სისტემის დაშლა და მისი შედეგები.

დასავლური ცივილიზაციის კრიზისი, ასე ნათლად გამოიხატა მე-20 საუკუნის დასაწყისში. პირველი მსოფლიო ომის შედეგად და მსოფლიოში მომხდარმა ღრმა სოციალურ-პოლიტიკურმა ცვლილებებმა გავლენა მოახდინა ანტიკოლონიალური ბრძოლის ზრდაზე. თუმცა, გამარჯვებულმა ქვეყნებმა ერთობლივი ძალისხმევით შეძლეს აალებული ცეცხლის ჩაქრობა. მიუხედავად ამისა, დასავლეთის ქვეყნები, ცივილიზაციის მზარდი კრიზისის პირობებში, იძულებულნი გახდნენ თანდათან შეეცვალათ წარმოდგენა მათ დაქვემდებარებული აზიის, აფრიკისა და ლათინური ამერიკის ხალხების ადგილისა და მომავლის შესახებ. ეს უკანასკნელნი თანდათან ჩაერთნენ საბაზრო ურთიერთობებში (მაგალითად, ინგლისის სავაჭრო პოლიტიკა კოლონიებში, დაწყებული 1929-1933 წლების დიდი კრიზისის პერიოდიდან), რის შედეგადაც კერძო საკუთრება გაძლიერდა დამოკიდებულ ქვეყნებში, ელემენტები. ჩამოყალიბდა ახალი არატრადიციული სოციალური სტრუქტურა, დასავლური კულტურა, განათლება და ა.შ. ეს გამოიხატა დასავლური მოდელის მიხედვით რიგ ნახევრად კოლონიალურ ქვეყნებში ყველაზე მოძველებული ტრადიციული ურთიერთობების მოდერნიზაციის მორცხვ, არათანმიმდევრულ მცდელობებში, რაც საბოლოოდ გადაეყარა პოლიტიკური დამოუკიდებლობის მოპოვების უმთავრეს პრობლემას, მაგრამ ტოტალიტარული ტენდენციების ზრდა დასავლური სამყაროომის შუა პერიოდში თან ახლდა რასიზმის იდეოლოგიისა და პოლიტიკის გაძლიერება, რამაც, რა თქმა უნდა, გაზარდა მეტროპოლიების წინააღმდეგობა მთლიანად ანტიკოლონიალური მოძრაობის მიმართ. სწორედ ამიტომ, მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ფაშიზმზე დემოკრატიული ძალების გამარჯვებით, გაჩნდა კაპიტალიზმის ალტერნატიული სოციალისტური სისტემა, რომელიც ტრადიციულად მხარს უჭერდა ჩაგრული ხალხების ანტიკოლონიალურ ბრძოლას (იდეოლოგიური და პოლიტიკური მიზეზების გამო). , ხელსაყრელი პირობები გაჩნდა კოლონიური სისტემის დაშლისა და შემდგომი კოლაფსისთვის.

კოლონიური სისტემის დაშლის ეტაპები

საერთაშორისო სამეურვეო სისტემის საკითხი (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კოლონიური პრობლემა), ინგლისის, სსრკ-ს და აშშ-ს მთავრობათა მეთაურთა შეთანხმების შესაბამისად, სან-ფრანცისკოს კონფერენციის დღის წესრიგში შევიდა, რომელიც დაარსდა გაერო 1945 წელს. საბჭოთა წარმომადგენლები დაჟინებით მხარს უჭერდნენ კოლონიალური ხალხების დამოუკიდებლობის პრინციპს, მათ ოპონენტებს და, უპირველეს ყოვლისა, ბრიტანელებს, რომლებიც იმ დროს წარმოადგენდნენ უდიდეს კოლონიურ იმპერიას, ცდილობდნენ გაეროს წესდებაზე საუბარი მხოლოდ მოძრაობაზე "საკუთარი თავის მიმართულებით". - მთავრობა." შედეგად მიღებულ იქნა ფორმულა, რომელიც ახლოს იყო საბჭოთა დელეგაციის მიერ შემოთავაზებულთან: გაეროს სამეურვეო სისტემამ უნდა მიიყვანოს ნდობის ტერიტორიები „თვითმმართველობისა და დამოუკიდებლობისკენ“ მიმართულებით.

მომდევნო ათი წლის განმავლობაში 1,2 მილიარდზე მეტი ადამიანი განთავისუფლდა კოლონიური და ნახევრად კოლონიალური დამოკიდებულებისგან. მსოფლიო რუკაზე გამოჩნდა 15 სუვერენული სახელმწიფო, რომელშიც ცხოვრობდა ყოფილი კოლონიური საკუთრების მოსახლეობის 4/5-ზე მეტი. ინდოეთის უდიდესმა ბრიტანულმა კოლონიებმა (1947) და ცეილონის (1948 წ.), საფრანგეთის მანდატირებულმა ტერიტორიებმა - სირია და ლიბანი (1943, ჯარების გაყვანა - 1946) მიაღწიეს განთავისუფლებას, ვიეტნამი განთავისუფლდა იაპონიის კოლონიური დამოკიდებულებისგან, მოიპოვა დამოუკიდებლობა საფრანგეთისგან რვა წლის განმავლობაში. -წლიანმა ომმა (1945-1954 წწ.), დაამარცხა სოციალისტური რევოლუციები ჩრდილოეთ კორეადა ჩინეთი.

50-იანი წლების შუა ხანებიდან. დაიწყო კოლონიური სისტემის კოლაფსი მისი პირდაპირი დაქვემდებარებისა და დიქტატის კლასიკური ფორმებით. IN

1960 გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ, სსრკ-ს ინიციატივით, მიიღო დეკლარაცია ყოფილი კოლონიური ქვეყნებისთვის დამოუკიდებლობის მინიჭების შესახებ.

მეორე მსოფლიო ომის ბოლოს დაახლოებით 200 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა აფრიკის კონტინენტის 55 ტერიტორიაზე და რამდენიმე მიმდებარე კუნძულზე. ფორმალურად დამოუკიდებლად ითვლებოდა ეგვიპტე, ეთიოპია, ლიბერია და დიდი ბრიტანეთის სამფლობელო - სამხრეთ აფრიკის კავშირი, რომელსაც ჰქონდა საკუთარი მთავრობები და ადმინისტრაციები. აფრიკის ტერიტორიების უზარმაზარი ნაწილი გაიყო ინგლისს, საფრანგეთს, ბელგიას, პორტუგალიას, ესპანეთს, იტალიას შორის. 1960 წელი ისტორიაში შევიდა, როგორც "აფრიკის წელი". შემდეგ კონტინენტის ცენტრალური და დასავლეთი ნაწილების 17 ქვეყნის დამოუკიდებლობა გამოცხადდა. ზოგადად, აფრიკის განთავისუფლების პროცესი დასრულდა 1975 წლისთვის. ამ დროისთვის, პლანეტის მოსახლეობის 3,7% ცხოვრობდა გადარჩენილ კოლონიებში მთელ მსოფლიოში, იმ ტერიტორიაზე, რომელიც შეადგენდა დედამიწის 1%-ზე ნაკლებს.

საერთო ჯამში, მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ 2 მილიარდზე მეტი ადამიანი გათავისუფლდა კოლონიური უღლისგან. კოლონიური სისტემის დაშლა, რა თქმა უნდა, პროგრესული ფენომენია კაცობრიობის თანამედროვე ისტორიაში, რადგან პლანეტის მოსახლეობის უზარმაზარი მასისთვის არის გზის დამოუკიდებელი არჩევის, ეროვნული თვითგამოხატვის და მიღწევების წვდომის შესაძლებლობა. ცივილიზაცია გაიხსნა.

ამავდროულად, გათავისუფლებული ქვეყნებისთვის წარმოიშვა მთელი რიგი ძალიან სერიოზული პრობლემები, რომლებსაც განვითარებადი ქვეყნები, ანუ მესამე სამყაროს ქვეყნები ეძახიან. ეს პრობლემები არამხოლოდ რეგიონული, არამედ გლობალური ხასიათისაა და ამიტომ მათი მოგვარება შესაძლებელია მხოლოდ მსოფლიო საზოგადოების ყველა ქვეყნის აქტიური მონაწილეობით.

გაერო-ს საკმაოდ მოქნილი კლასიფიკაციის შესაბამისად, ჩვეულებრივია მსოფლიოს უმეტესი ქვეყნების კლასიფიკაცია განვითარებად ქვეყნებად, გარდა განვითარებული ინდუსტრიული ქვეყნებისა.

მიუხედავად ეკონომიკური ცხოვრების უზარმაზარი მრავალფეროვნებისა, მესამე სამყაროს ქვეყნებს აქვთ მსგავსი მახასიათებლები, რაც მათ ამ კატეგორიაში დაჯგუფების საშუალებას აძლევს. მთავარია კოლონიური წარსული, რომლის შედეგებიც ამ ქვეყნების ეკონომიკაში, პოლიტიკასა და კულტურაშია. მათ აქვთ მოქმედი სამრეწველო სტრუქტურის ჩამოყალიბების ერთი გზა - ხელით წარმოების ფართო გაბატონება კოლონიური პერიოდის განმავლობაში და დამოუკიდებლობის შემდეგ წარმოების სამრეწველო მეთოდებზე გადასვლის პროგრამა. ამრიგად, განვითარებად ქვეყნებში მჭიდროდ თანაარსებობს წარმოების პრეინდუსტრიული და ინდუსტრიული სახეობები, ისევე როგორც წარმოება, რომელიც დაფუძნებულია სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის უახლეს მიღწევებზე. მაგრამ ძირითადად პირველი ორი ტიპი ჭარბობს. მესამე სამყაროს ყველა ქვეყნის ეკონომიკას ახასიათებს ეროვნული ეკონომიკის სექტორების განვითარებაში ჰარმონიის ნაკლებობა, რაც ასევე აიხსნება იმით, რომ მათ არ გაუვლიათ ეკონომიკური განვითარების თანმიმდევრული ფაზა სრულად, როგორც წამყვანი ქვეყნები. .

განვითარებადი ქვეყნების უმრავლესობას ახასიათებს ეტატიზმის პოლიტიკა, ე.ი. სახელმწიფოს პირდაპირი ჩარევა ეკონომიკაში მისი ზრდის დაჩქარების მიზნით. საკმარისი რაოდენობის კერძო ინვესტიციებისა და უცხოური ინვესტიციების არარსებობა აიძულებს სახელმწიფოს აიღოს ინვესტორის ფუნქციები. მართალია, ბოლო წლებში ბევრმა განვითარებადმა ქვეყანამ დაიწყო საწარმოების დენაციონალიზაციის პოლიტიკის განხორციელება - პრივატიზაცია, რომელსაც მხარს უჭერს კერძო სექტორის სტიმულირების ღონისძიებები: შეღავათიანი დაბეგვრა, იმპორტის ლიბერალიზაცია და პროტექციონიზმი ყველაზე მნიშვნელოვანი კერძო საწარმოების მიმართ.

მიუხედავად მნიშვნელოვანი საერთო მახასიათებლებისა, რომლებიც აერთიანებს განვითარებად ქვეყნებს, ისინი პირობითად შეიძლება დაიყოს იმავე ტიპის რამდენიმე ჯგუფად. ამასთან, აუცილებელია იხელმძღვანელოს ისეთი კრიტერიუმებით, როგორიცაა: ქვეყნის ეკონომიკის სტრუქტურა, ექსპორტი და იმპორტი, ქვეყნის ღიაობის ხარისხი და მსოფლიო ეკონომიკაში ჩართულობა, სახელმწიფოს ეკონომიკური პოლიტიკის ზოგიერთი თავისებურება.

ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები. ყველაზე ნაკლებად განვითარებულ ქვეყნებს მიეკუთვნება ტროპიკული აფრიკის რამდენიმე სახელმწიფო (ეკვატორული გვინეა, ეთიოპია, ჩადი, ტოგო, ტანზანია, სომალი, დასავლეთ საჰარა), აზია (კამპუჩია, ლაოსი), ლათინური ამერიკა (ტაიტი, გვატემალა, გვიანა, ჰონდურასი და ა.შ.). ). ეს ქვეყნები ხასიათდებიან დაბალი ან თუნდაც უარყოფითი ზრდის ტემპებით. ამ ქვეყნების ეკონომიკის სტრუქტურაში დომინირებს სოფლის მეურნეობის სექტორი (80-90%-მდე), თუმცა ის ვერ აკმაყოფილებს საშინაო მოთხოვნილებებს სურსათსა და ნედლეულზე. ეკონომიკის ძირითადი სექტორის დაბალი რენტაბელურობა შეუძლებელს ხდის დაყრდნობილი შიდა წყაროების დაგროვებას წარმოების განვითარებისათვის საჭირო ინვესტიციებისთვის, კვალიფიციური სამუშაო ძალის მომზადებაში, ტექნოლოგიების გაუმჯობესებაში და ა.შ.

განვითარების საშუალო დონის მქონე ქვეყნები. ეკონომიკური განვითარების საშუალო დონის განვითარებადი ქვეყნების დიდ ჯგუფში შედის ეგვიპტე, სირია, ტუნისი, ალჟირი, ფილიპინები, ინდონეზია, პერუ, კოლუმბია და ა.შ. ამ ქვეყნების ეკონომიკის სტრუქტურა ხასიათდება მრეწველობის დიდი წილით შედარებით. სოფლის მეურნეობის სექტორს, უფრო განვითარებულ საშინაო და საგარეო ვაჭრობას. ქვეყნების ამ ჯგუფს აქვს განვითარების დიდი პოტენციალი დაგროვების შიდა წყაროების არსებობის გამო. ამ ქვეყნებს არ აქვთ იგივე მწვავე პრობლემა, სიღარიბე და შიმშილი. მათ ადგილს მსოფლიო ეკონომიკაში განაპირობებს მნიშვნელოვანი ტექნოლოგიური უფსკრული განვითარებულ ქვეყნებთან და დიდი საგარეო ვალი.

ნავთობის მწარმოებელი ქვეყნები.ნავთობის მწარმოებელი ქვეყნები, როგორიცაა ქუვეიტი, ბაჰრეინი, საუდის არაბეთი, არაბთა გაერთიანებული საამიროები და სხვა, რომლებიც ადრე ატარებდნენ ჩამორჩენილი სახელმწიფოების დამახასიათებელ ნიშნებს, გამოირჩევიან ეკონომიკის მნიშვნელოვანი სპეციფიკით. მსოფლიოს უდიდესმა ნავთობის მარაგებმა, რომლებიც აქტიურად გამოიყენეს ამ ქვეყნებში, მათ საშუალებას აძლევდა სწრაფად გამხდარიყვნენ მსოფლიოში ერთ-ერთი უმდიდრესი (ერთ სულ მოსახლეზე წლიური შემოსავლის თვალსაზრისით) სახელმწიფო. თუმცა, მთლიანობაში ეკონომიკის სტრუქტურას ახასიათებს უკიდურესი ცალმხრივობა, დისბალანსი და, შესაბამისად, პოტენციური დაუცველობა. მოპოვების მრეწველობის მაღალ განვითარებასთან ერთად, სხვა დარგები ეკონომიკაში მნიშვნელოვან როლს ნამდვილად არ თამაშობენ. მსოფლიო ეკონომიკის სისტემაში ეს ქვეყნები მყარად იკავებენ ნავთობის უმსხვილესი ექსპორტიორების ადგილს. დიდწილად ამის გამო ქვეყნების ეს ჯგუფი ასევე ხდება უდიდესი საერთაშორისო საბანკო ცენტრი.

ახლად ინდუსტრიული ქვეყნები. სახელმწიფოთა კიდევ ერთი ჯგუფი მაღალი მაჩვენებლით ეკონომიკური ზრდაშეადგენენ ახალ ინდუსტრიულ ქვეყნებს, მათ შორის სამხრეთ კორეა, სინგაპური, ჰონგ კონგი, ტაივანი, მექსიკა, არგენტინა, ბრაზილია, ჩილე, ინდოეთი და ა.შ. ამ ქვეყნების სახელმწიფო პოლიტიკა მოიცავს კერძო (შიდა და უცხოური) კაპიტალის მოზიდვას. საჯარო სექტორის შემცირება კერძო საწარმოების გაფართოების გზით. ეროვნული ღონისძიებები მოიცავს მოსახლეობის განათლების დონის ამაღლებას, კომპიუტერული ცოდნის გავრცელებას. ისინი ხასიათდებიან მრეწველობის ინტენსიური განვითარებით, მათ შორის ექსპორტზე ორიენტირებული მეცნიერების ინტენსიური მრეწველობა. მათი სამრეწველო პროდუქცია დიდწილად აკმაყოფილებს მსოფლიო სტანდარტების დონეს. ეს ქვეყნები სულ უფრო აძლიერებენ ადგილს მსოფლიო ბაზარზე, რასაც მოწმობს მრავალი თანამედროვე ინდუსტრია, რომელიც გაჩნდა და დინამიურად ვითარდება ამ ქვეყნებში უცხოური კაპიტალის და ტრანსნაციონალური კორპორაციების მონაწილეობით. ეგრეთ წოდებული ახალი ტრანსნაციონალები, რომლებიც კონკურენციას უწევენ აშშ TNC-ებს, გამოჩნდნენ ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა სამხრეთ კორეა, ინდოეთი, ინდონეზია, მექსიკა, ბრაზილია და ა.შ.

ახლად ინდუსტრიული ქვეყნები ვითარდებიან ოსტატური სესხების, დასავლური ცივილიზაციის უდავო მიღწევების შერჩევისა და ეროვნული ტრადიციებისა და ცხოვრების წესის ოსტატურად გამოყენების გზით. უნდა აღინიშნოს, რომ გათავისუფლებული ქვეყნების განვითარების პერსპექტივების ასეთი შეფასება თუ ევროპული ხედვა (მიუხედავად იმისა, განეკუთვნებიან ისინი არაბულ-ისლამურ, ინდო-ბუდისტურ თუ ჩინურ-კონფუცისტურ სამყაროებს) მარქსისტული სკოლისთვისაც დამახასიათებელია. ამრიგად, საბჭოთა მეცნიერთა უმრავლესობას სჯეროდა (ისევე, როგორც ბურჟუაზიული მკვლევარების მნიშვნელოვანი ნაწილი), რომ განთავისუფლების შემდეგ, მესამე სამყაროს ქვეყნები სწრაფად დაიწყებდნენ განვითარებულ ქვეყნებს. ამ მიდგომაში ერთადერთი განსხვავება იყო კაპიტალისტური და სოციალისტური არჩევანის მოდელების განსხვავებული, უფრო სწორად, პოლარული შეფასება, რომელსაც შეუძლია უზრუნველყოს განვითარების ტემპი და საბოლოო წარმატება. და მიდგომის ასეთი განსხვავება გარკვეულწილად გამართლებული იყო იმით, რომ განთავისუფლების შემდეგ განვითარებადი ქვეყნები, თითქოსდა, შევიდნენ ამა თუ იმ პოლიტიკური ბანაკის ორბიტაზე: სოციალისტური თუ კაპიტალისტური.

ცნობილია, რომ განმათავისუფლებელი მოძრაობების გამარჯვების შემდეგ (საბჭოთა მკვლევართა ინტერპრეტაციით - სახალხო დემოკრატიული რევოლუციები), არაერთი განვითარებადი ქვეყანა დაადგა სოციალისტური მშენებლობის გზას (ვიეტნამი, ლაოსი, ჩრდილოეთ კორეა, ჩინეთი). კიდევ 20 განვითარებადმა სახელმწიფომ, მათ შორის ალჟირი, გვინეა, ეთიოპია, ბენინი, კონგო, ტანზანია, ბირმა, იემენი, სირია, ერაყი, მოზამბიკი, ანგოლა და სხვები, აირჩიეს სოციალისტური ორიენტაციის (ანუ არაკაპიტალისტური განვითარების) გზა. სახელმწიფოთა ამ ჯგუფის მთლიანი ტერიტორია 80-იანი წლების დასაწყისისთვის. იყო 17 მილიონი კვადრატული მეტრი. კმ, ხოლო მოსახლეობა დაახლოებით 220 მილიონი ადამიანია. თუმცა, ახლად განთავისუფლებული ქვეყნების უმეტესობა ცდილობდა გაეძლიერებინა თავისი პოლიტიკური და ეკონომიკური პოზიციები კაპიტალისტური მოდერნიზაციის გზაზე, რომელიც ჯერ კიდევ კოლონიური პერიოდიდან დაიწყო. და 60-80-იან წლებში. ამ ქვეყნებმა მნიშვნელოვან წარმატებას მიაღწიეს. ესენია ბრაზილია, მექსიკა, თურქეთი, „ნავთობის ელიტის ქვეყნები“, ახალი ინდუსტრიული ქვეყნები და სხვა.

თუმცა, არც დასავლეთისკენ და არც სოციალიზმზე ორიენტაცია განთავისუფლებული ქვეყნების აბსოლუტური უმრავლესობისთვის არ უზრუნველყოფდა განვითარების ისეთ ტემპს, რომელიც საშუალებას მისცემდა დაეწიოს განვითარებულ ქვეყნებს. უფრო მეტიც, ბევრი მესამე სამყაროს ქვეყანა არათუ არ ეწევა მოწინავეებს, არამედ კიდევ უფრო ჩამორჩება მათ. დღეს აშკარა გახდა, რომ ბევრ განვითარებად ქვეყანას არ სურს და არ შეუძლია გაიმეოროს განვითარების უნივერსალური გზა, იქნება ეს დასავლური, კაპიტალისტური ვერსია თუ სოციალისტური მოდელი. მესამე სამყაროს ქვეყნების აბსოლუტური უმრავლესობის მიერ ამ ჭეშმარიტების გაგებამ გამოიწვია (ჯერ კიდევ 1961 წელს) წარმოქმნა და კონსოლიდაცია დაუკავშირებელი მოძრაობის, რომელიც 1986 წელს აერთიანებდა 100 სახელმწიფოს გაერთიანებული მოსახლეობით 1,5 მილიარდი ადამიანით.

როგორც ჩანს, მესამე სამყაროს ქვეყნების პოტენციური შესაძლებლობების შესახებ ილუზიები ევროპაშიც მოძველდება. ეს ხდება მაშინ, როცა დასავლური ცივილიზაცია გამოდის მე-20 საუკუნის პირველი ნახევრის კრიზისიდან. და მისი დაბრუნება ჰუმანისტურ ღირებულებებთან პოსტინდუსტრიულ ეპოქაში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იზრდება იმის გაგება, რომ მსოფლიო ცივილიზაციის განვითარების ერთადერთი შესაძლო ვარიანტია თანაბარი დიალოგი, თანამშრომლობა, რომელიც დაფუძნებულია დასავლეთისა და აღმოსავლეთის მიერ დაგროვილი ღირებულებების სინთეზზე (აღმოსავლეთი გულისხმობს სხვადასხვა ტიპის ცივილიზაციებს. , რომელიც მოიცავს მესამე სამყაროს ქვეყნებს). ასევე იმის გაგება, რომ განვითარების დასავლურმა ვერსიამ გამოიწვია გლობალური პრობლემების გაჩენა, რომლებიც საფრთხეს უქმნის კაცობრიობის არსებობას, ხოლო აღმოსავლურმა ვერსიამ შეინარჩუნა ფასეულობები, რომლებსაც შეუძლიათ ფასდაუდებელი დახმარება გაუწიონ ამ პრობლემების გადაჭრას. თუმცა, კიდევ ერთხელ უნდა აღინიშნოს, რომ ეს დიალოგი შესაძლებელია დასავლეთის მიერ ნეოკოლონიალიზმის პოლიტიკის განმეორების სრული უარყოფის საფუძველზე. და როგორც ჩანს, მხოლოდ ამ გზაზეა შესაძლებელი როგორც დასავლური ცივილიზაციის პროგრესი და გადარჩენა, ასევე ჩამორჩენილობის, სიღარიბის, სიღარიბის, შიმშილის და ა.შ პრობლემების გადაწყვეტა. მესამე სამყაროს ქვეყნებში.

XX საუკუნის მსოფლიო-ისტორიულ პროცესში. იყო ეპოქა, როდესაც მის დასაწყისში დასრულდა მსოფლიოს ტერიტორიული დაყოფა წამყვან ძალებს შორის, ბოლოს კი კოლონიური სისტემა დაინგრა. საბჭოთა კავშირმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კოლონიური ქვეყნებისთვის დამოუკიდებლობის მინიჭებაში.

ამავე ისტორიულ პერიოდში მხოლოდ ახალმა ინდუსტრიულმა და ნავთობის მწარმოებელმა ქვეყნებმა მიაღწიეს გარკვეულ წარმატებებს ეკონომიკურ განვითარებაში. განთავისუფლების შემდეგ სოციალისტური ორიენტაციის გზაზე განვითარებული ქვეყნები რჩებიან ყველაზე ნაკლებად განვითარებულთა შორის.

მესამე სამყაროს უმრავლესობისთვის მწვავედ რჩება შიმშილის, სიღარიბის, დასაქმების, კვალიფიციური კადრების ნაკლებობის, გაუნათლებლობისა და საგარეო ვალის პრობლემები. ამრიგად, მესამე სამყაროს ქვეყნების პრობლემები, სადაც დაახლოებით 2 მილიარდი ადამიანი ცხოვრობს, ჩვენი დროის გლობალური პრობლემაა.

. ამას თან ახლდა...

ფორმირებაგლობალური ეკონომიკა მსოფლიო ეკონომიკა

რეზიუმე >> ეკონომიკა

Დასავლეთის ქვეყნები. ფორმირებამასობრივი წარმოება წვლილი შეიტანა ... 60-იან წლებში. კოლაფსი კოლონიური სისტემებიგამოიწვია გაჩენა დიდი ... განვითარებადი მშვიდობა. ამის მნიშვნელოვანი თვისებაა ეტაპიგანვითარება ... წლები - ძირითადად ინტენსიური ტიპიგანვითარება. უახლესი...

ფორმირებამსოფლიო ეკონომიკა და თანამედროვეობის თავისებურებები ეტაპი

რეზიუმე >> ეკონომიკა

და ეტაპები ფორმირებათანამედროვე მსოფლიო ეკონომიკა ფორმირებათანამედროვე ... საბაზრო ეკონომიკა“. ლიკვიდაცია კოლონიური სისტემები 60-იანი წლების შუა... ურთიერთობა კოლონიურიდამოკიდებულებები შეიცვალა სხვისი კავშირებით ტიპი: ... მოსახლეობა განვითარებად მსოფლიო. ასევე იწინასწარმეტყველა...

ფორმირებაპარლამენტარიზმი იაპონიასა და თურქეთში

ნაშრომი >> ისტორიული მოღვაწეები

და თურქეთი ხელს უწყობს ხდება სისტემებიპარლამენტარიზმის, ასევე ... ქვეყნების შესახებ ეტაპი ფორმირებაპარლამენტარიზმი, გამწვავებული ... შორის კოლონიურიძალაუფლება, ... კაპიტალისტური ეკონომიკა ტიპი. მიწა...ომი და დასკვნა მსოფლიოუზენაესი ბრძანების შესრულება...

ახალი ევროპული კოლონიალიზმის წინაპირობები, კოლონიური სისტემის ფორმირების პროცესის პერიოდიზაცია, ეტაპების მახასიათებლები. დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები და კოლონიური დაპყრობების დასაწყისი აფრო-აზიის ქვეყნებში. მე-16 საუკუნე - ესპანეთისა და პორტუგალიის საუკუნე კოლონიურ ექსპანსიაში. ევროპის ქვეყნების კოლონიური საქმიანობის ძირითადი მიმართულებები და მეთოდები. სავაჭრო კოლონიალიზმის აღზევება: ვაჭრობა "აზიიდან აზიაში". ქრისტიანული მისიები აღმოსავლეთში. ევროპის აღმოსავლეთ-ინდოეთის კომპანიების ჩამოყალიბება და საქმიანობა აღმოსავლეთში XVII-XVIII სს. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიები "ვაჭრობენ აზიიდან აზიაში". „ხმლით ხელში ვაჭრობის“ პრინციპი. ადრეული კაპიტალისტური ეტაპის პრობლემა კოლონიალიზმის ისტორიაში. კაპიტალისტური მსოფლიო სისტემისა და აზიის მსოფლიო ეკონომიკის განვითარება. მერკანტილიზმი და კოლონიური ექსპანსია. მონებით ვაჭრობა. მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის ევროპული კოლონიალიზმის ბუნების გარდაქმნის მიზეზები. (სოციალურ-ეკონომიკური, სამხედრო-პოლიტიკური, იდეოლოგიური). ინდუსტრიული კაპიტალიზმის ჩამოყალიბება ევროპაში (XIX ს.) და მისი გავლენა კოლონიური სისტემის განვითარებაზე. ახალი სამყაროს დეკოლონიზაცია და კოლონიალიზმის ცვალებადი გეოგრაფია. თავისუფალი ვაჭრობა: მისი გავლენა კოლონიური ექსპანსიის ბუნებაზე, მეტროპოლიებსა და კოლონიებს შორის ურთიერთქმედების თავისებურებები. კოლონიური იმპერიები. აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნების იძულებით გახსნა და აზიის ქვეყნებისთვის უთანასწორო ურთიერთობების დაწესება. ევროპული კაპიტალიზმის ტრანსფორმაციული გავლენა ტრადიციულ აფრო-აზიურ საზოგადოებებზე. ორიენტალიზმის ფორმირება. ანტიკოლონიალური ბრძოლის ბუნება და ფორმები. მსოფლიოს „იმპერიალისტური“ დაყოფა მე-19 საუკუნის ბოლო მესამედში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში: ფონი, შინაარსი, წინააღმდეგობები კოლონიალურ ძალებს შორის, შედეგები. იმპერიალისტური ძალების ბრძოლა კოლონიებისთვის, როგორც პირველი მსოფლიო ომის წინაპირობების განუყოფელი ნაწილი.

თემა 3. აფროაზიის ქვეყნების მოდერნიზაციის პრობლემა თანამედროვე დროში

თანამედროვე დროში აფრო-აზიური საზოგადოებების ტრანსფორმაციის პრობლემა უცხოურ და ეროვნული ისტორიოგრაფია. პარადიგმა „ევროპული გამოწვევა – აზიური პასუხი“. „ტრადიციული საზოგადოების“ და „მოდერნიზაციის“ თეორიები. „ადრეული მოდერნიზმი“ – მოდერნიზაციის ენდოგენური წყაროები არაევროპულ ქვეყნებში. "ტრადიციული" და "მოდერნის" სინთეზის პრობლემა რუსი ისტორიკოსების კვლევებში. ფაქტორები, რამაც გამოიწვია მოდერნიზაციის პროცესის დაწყება აღმოსავლეთის ქვეყნებში. „დამცავი მოდერნიზაციის“ ფენომენი: შინაარსი, სპეციფიკა, შედეგები. კოლონიური განახლების ვარიანტი. აფროაზიის ქვეყნებში მოდერნიზაციის პროცესის ეკონომიკური და სოციალური კომპონენტები და მათი სპეციფიკა: კაპიტალიზმის დაბადება, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარება, ახალი სოციალური ფენების ჩამოყალიბება. ცვლილებები სოციალურ-პოლიტიკურ აზროვნებაში: განმანათლებლობა, რეფორმიზმი, ნაციონალიზმი. ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობა, როგორც მოდერნიზაციის პროცესის ნაწილი. "აზიის გამოღვიძების" ერა: აზიური რევოლუციები მეოცე საუკუნის დასაწყისში. მეიჯის ეპოქის მოდერნიზაციის იაპონური ვერსიის სპეციფიკა.

ნაწილი II. ცალკეული ქვეყნების ისტორია

თემა 1. ჩინეთი

ჩინური საზოგადოების ცივილიზაციური მახასიათებლები. ჰანის ხალხის ტრადიციული კულტურის ფორმირების ფაქტორები: ბუნებრივი გარემო, ავტარკიული სოფლის მეურნეობა, ოჯახური და კლანური კავშირები. ჩინური ცნობიერების ჰოლიზმი. სამი სწავლება ("სან ჯიაო"). კონფუციანიზმი და მისი როლი ჩინეთის საზოგადოების დიზაინში. ინდივიდი - საზოგადოება - სახელმწიფო. პიროვნება ტრადიციულ ჩინეთში. იმპერიული დოქტრინა. სახელმწიფო, ბიუროკრატიის როლი, მისი ჩამოყალიბების თავისებურება. შენშის ინსტიტუტი, როგორც იმპერიული სისტემის ყველაზე მნიშვნელოვანი სტაბილიზაციის მექანიზმი. სწავლის სოციალური პრესტიჟი. ელიტისა და მასობრივი ცნობიერების კორელაციის პრობლემა. ხალხური რწმენის სინკრეტიზმი. ეგალიტარიზმის იდეები მასობრივ გლეხურ ცნობიერებაში. ეკუმენის ეთნოცენტრული მოდელი ჰანის ხალხის იდეებში. ჩინური ვასალურ შენაკადი სისტემა.

ჩინეთი მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -17 საუკუნის დასაწყისში მანჩუს დაპყრობა. ახალი ტენდენციები ეკონომიკურ, სოციალურ-პოლიტიკურ და კულტურულ განვითარებაში. "ზრდის განვითარების გარეშე" და "ადრეული ჩინური მოდერნიზმის" ცნებები ისტორიული ლიტერატურა. კრიზისი XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. და მისი გამომწვევი ფაქტორები. აჯანყება ჩინეთში. ლი ზიჩენგი. მინგის დინასტიის დაცემა. მანჩუს ტომების კონსოლიდაცია XVII საუკუნის დასაწყისში, სახელმწიფოს შექმნა, ურთიერთობა ჩინეთთან. მანჩუს ჩინეთის დაპყრობა. მეამბოხე მოძრაობის დამარცხება. ჩინური ელიტის როლი ქინგის დინასტიის დაარსებაში. ვუ სანგუი. ბრძოლა სამხრეთ მინგის წინააღმდეგ. ჟენგ ჩენგონგი. „სამი შენაკადი უფლისწული“ (სანფანი) და მათი მოქმედება კინგის წინააღმდეგ. მანჩუს მიერ ჩინეთის დაპყრობის შედეგები.

ჩინეთი ცინგის დინასტიის მეფობის დროს (მე-17 საუკუნის შუა - მე-19 სს.). კურსი ქვეყნის „დამშვიდებისკენ“ და კანგსის, იონგჟენგის და ციანლონგის ეპოქების „კეთილდღეობის ეპოქაში“. მიწისა და საგადასახადო ღონისძიებები. ქალაქების პოზიცია, ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარება. ცინგ ჩინეთის სახელმწიფო სისტემა, ოფიციალური იდეოლოგია. ჩინური საზოგადოების კლასობრივი სტრატიფიკაცია. მანჩუსი და გარესამყარო. ცინგის იმპერიის დაპყრობის პოლიტიკა: ჩინეთის ახალი საზღვრები. დახურული კარის პოლიტიკა. მზარდი კრიზისული ფენომენები იმპერიაში მე-18-19 საუკუნეების მიჯნაზე: ეკონომიკური, დემოგრაფიული, სოციალური, პოლიტიკური ფაქტორები. მეამბოხე მოძრაობა.

ოპიუმის ომები და ჩინეთის აღმოჩენა. საგარეო ვაჭრობის ბუნება იზოლაციის პერიოდში. ჩინეთის მშვიდობიანი „აღმოჩენის“ მცდელობები: ინგლისური მისიები. ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია და ოპიუმის კონტრაბანდის ვაჭრობა. ჯგუფების ბრძოლა ქინგის იმპერიაში ოპიუმის ვაჭრობასთან დაკავშირებით. ლინ ზექსუს საქმიანობა. პირველი "ოპიუმის" ომი: მიზეზი, რა თქმა უნდა, შედეგები. ნანკინის ხელშეკრულება (1842) და მასში დამატებები. ინგლისისა და საფრანგეთის მეორე „ოპიუმის“ ომი ჩინეთის წინააღმდეგ. ტიანჯინის (1858) და პეკინის (1860) ხელშეკრულებები. რუსეთ-ჩინეთის საზღვრის საბოლოო დამყარება მეორე „ოპიუმის“ ომის დროს.

ტაიპის აჯანყება. მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისში ოპოზიციური მოძრაობის, რელიგიური სექტებისა და საიდუმლო საზოგადოებების გააქტიურების წინაპირობები. ჰონგ სიუკუანის პიროვნება, მისი სწავლებები. ტაიპინგ აჯანყება: პერიოდიზაცია, ეტაპების მახასიათებლები. ტაიპინგ ტიანგუოს შტატი, მისი სამხედრო-პოლიტიკური და ადმინისტრაციულ-ეკონომიკური საქმიანობა. "ზეციური იმპერიის მიწის სისტემა". შიდა შუღლი ტაიპინის ხელმძღვანელობას შორის და ტაიპინგ ტიანგუოს ჰონგ ჟენგანგის ახალი კომპოზიციის შესუსტება მმართველობის დასახმარებლად. ტაიპინგების დამარცხება. ტაიპინის აჯანყების შეფასებები რუსულ და ჩინურ ისტორიოგრაფიაში.

„ბარბაროსთა საქმეების ასიმილაციის მოძრაობა“. მოძრაობის დაბადების მიზეზები, ვეი იუანის და ფენ გუიფენის საქმიანობა. იმპერატორ სიანფენგის ბრძანებულება (1861 წ.) და „თვითგაძლიერების“ პოლიტიკის დასაწყისი. თვითგაძლიერების რეფორმები: მათი მიმართულება და შინაარსი. რეგიონული ლიდერების როლი. ლი ჰონგჟანგი. რეგიონალიზმის აღზევება. ჩინური კაპიტალიზმის დაბადების თავისებურებები. ცვლილებები მმართველ მანჩუს ოჯახში: იმპერატრიცა დოვაგერ ციქსის ნომინაცია. „თვითგანმტკიცების“ პოლიტიკის დასასრული, მისი შედეგები.

ჩინეთი და ძალები 80-90-იან წლებში. მე-19 საუკუნე საგარეო ძალების ეკონომიკური და სამხედრო-პოლიტიკური ექსპანსიის გაძლიერება. ფრანკო-ჩინეთის ომი. ბირმის პრობლემა. ილი კრიზისი. ჩინეთ-იაპონიის ომი და ქვეყნის გავლენის სფეროებად დაყოფა. ბრძოლა დათმობებისთვის. საგარეო სექტორი ეკონომიკაში.

ჩინური ნაციონალიზმის დაბადება. სოციალურ-ეკონომიკური, იდეოლოგიური ძვრები ჩინეთის ტრადიციულ სტრუქტურაში. ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონების როლი ნაციონალიზმის გაჩენის წინაპირობების ჩამოყალიბებაში. გარე ფაქტორის გავლენა. ჩინური ნაციონალიზმის რეფორმისტული მიმართულება. კანგ იუვეი: პიროვნება და იდეები. იმპერატორ გუანგსუს რეფორმების "100 დღე". 1898 წლის 21 სექტემბერს სასახლის გადატრიალება და მისი შედეგები. ჩინური ნაციონალიზმის რევოლუციური მიმართულება. სუნ იატ-სენი: მიზნები, ბრძოლის მეთოდები მათი რეალიზაციისთვის.

ქინგის დინასტიის კრიზისი მეოცე საუკუნის დასაწყისში. იჰეტუანის აჯანყება: მიზეზები, იდეოლოგია, კურსი. დენის ჩარევა. „საბოლოო პროტოკოლი“ 1901 „ახალი პოლიტიკა“ (1901-1911): რეფორმების შინაარსი და მათი შედეგები. მზარდი სოციალური დაძაბულობა. ლიბერალური ოპოზიციის საქმიანობა ემიგრაციაში. ტონგმენჰუის და სუნ იატ-სენის სამი ხალხური პრინციპი. აჯანყებები სამხრეთ პროვინციებში.

Xinhai რევოლუცია. უჩანის აჯანყება. "ახალი არმია". ჩრდილოეთ და სამხრეთ პოლიტიკური ცენტრები. ჩინეთის რესპუბლიკად გამოცხადება. ეროვნული კრება და დროებითი კონსტიტუცია. პოლიტიკური პარტიების ფორმირება. კუომინტანგი და 1912 წლის საპარლამენტო არჩევნები. „მეორე რევოლუცია“ სამხრეთ პროვინციებში. იუან შიკაის დიქტატურის დამყარება. დუჟუნატის ინსტიტუტი. რევოლუციის შედეგები და მისი შეფასება ისტორიოგრაფიაში.

ჩინეთი პირველი მსოფლიო ომის დროს. ჩინეთი და მეომარი ძალები ომის დასაწყისში. იაპონიის მიერ შანდონგის ოკუპაცია და ჩინეთის მიმართ „21 მოთხოვნა“. ანტიიაპონური მოძრაობა. იუან შიკაის მონარქისტული მისწრაფებები და მათი კრახი. მილიტარისტული ტენდენციების გამარჯვება ქ პოლიტიკური ცხოვრებაჩინეთი. ჩრდილოეთისა და სამხრეთის სამხედრო ფრაქციები, მათი ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. ჩინეთის შესვლა ომში. პირველი მსოფლიო ომის შედეგები ჩინეთისთვის.

თემა 2. იაპონია

იაპონური საზოგადოების ცივილიზაციის სპეციფიკა. ბუნებრივი რეოგრაფიული ფაქტორების გავლენა პიროვნებისა და საზოგადოების ჩამოყალიბებაზე. „ბრინჯის მინდვრის კულტურა“. ლანდშაფტის, კულტურული და ეკონომიკური კომპლექსების თავისებურებები და ინფორმაციული პროცესების ინტენსივობა. „ანუ“ როგორც საზოგადოებაში ურთიერთობის მოდელი. „ოია-კო“: იერარქია, მამათმავლობა, ჯგუფური ცნობიერება, ურთიერთობების ეთიკა. შინტოს როლი იაპონელების „სამყაროს სურათის“ ჩამოყალიბებაში: ბუნება-ცენტრიზმი, წინაპრების კულტი, მითოლოგია, უზენაესი ძალაუფლების დოქტრინა, ესთეტიკური პრინციპები. გარეგანი ფაქტორი იაპონიის სოციოკულტურული სისტემის ჩამოყალიბებაში. მატერიკული (ჩინური) კულტურის მიღწევების აღქმა. „უცხოს“ აღქმის მეთოდები: ადაპტაციის მექანიზმის შემუშავება. ბუდიზმი და კონფუციანიზმი: აღქმისა და ადგილის ორიგინალობა იაპონურ კულტურაში.

იაპონია ტოკუგავას შოგუნატის პერიოდში (XVII-XVIII სს.): საშინაო და საგარეო პოლიტიკა. ქვეყნის გაერთიანების დასრულება და ახლის ჩამოყალიბება პოლიტიკური სისტემაშოგუნების იეიასუს, ჰიდეტადას და იემიცუს ქვეშ. სახელმწიფო სტრუქტურა: ბაკუჰანის სისტემა, შოგუნის კონტროლის ფორმები დაიმიოზე. შოგუნი არის იმპერატორი. შოგუნატის იდეოლოგიური სისტემა. იაპონური საზოგადოების კლასობრივი დაყოფა: სი-ნო-კო-შო. ტოკუგავას საგარეო პოლიტიკა. "იაპონიის დახურვა": მიზეზები, შედეგები. ქრისტიანთა დევნა. ურთიერთობა ჰოლანდიელებთან.

იაპონიის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება XVII-XVIII სს. სოფლის განვითარება და სოფლის მეურნეობა. სახლის ინდუსტრია. სასაქონლო-ფული ურთიერთობის ზრდა. ურბანული განვითარება ტოკუგავას პერიოდში. იაპონური ქალაქების ტიპები. ედოს, ოსაკას და კიოტოს როლი. იაპონელი ვაჭრები და სავაჭრო ასოციაციები. კომერციული და ბიზნეს სახლები, მათი როლი ეკონომიკურ ცხოვრებაში, ბაკუფუსთან „განსაკუთრებული ურთიერთობების“ დამყარება. ჭონინდო. კაპიტალისტური წესრიგის ენდოგენური ფორმირების პრობლემა იაპონიაში ისტორიულ ლიტერატურაში. კრიზისული ფენომენების ზრდა XVIII საუკუნეში. კიოჰოსა და კანსეის წლების რეფორმები.

ტოკუგავას შოგუნატის კრიზისი. სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა იაპონიაში XIX საუკუნის დასაწყისში. მანიფესტაციები ეკონომიკური კრიზისი. კლასის სტრუქტურის დაშლა. სოციალური საპროტესტო მოძრაობა. ტემპოს წლების რეფორმები. ადმინისტრაციული რეფორმები სამთავროებში. ანტი-შოგუნის მოძრაობის აღზევება. შოგუნატის სულიერი ოპოზიცია: მიტოს სკოლის, ეროვნული მეცნიერების სკოლებისა და რანგაკუს როლი. სიმაღლე პოლიტიკური გავლენასამხრეთ-დასავლეთის სამთავროები. იაპონიის ურთიერთობა უცხო ძალებთან XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. იაპონიის "აღმოჩენა" და მისი შედეგები. ბაკუმაცუს პერიოდი. Სამოქალაქო ომიდა მეიჯის რესტავრაცია.

მეიჯის ეპოქის მოდერნიზაცია. გარდაქმნების შიდა და გარე წინაპირობები. რეფორმები: ადმინისტრაციული, კლასობრივი, სამხედრო, აგრარული (მახასიათებლები, შეფასება). იაპონიის ინდუსტრიული განვითარების თავისებურებები 70-90-იან წლებში. მე-19 საუკუნე პოლიტიკური გარდაქმნები: „jiyu minken undo“; პირველი პოლიტიკური პარტიების ჩამოყალიბება; 1889 წლის კონსტიტუცია, საარჩევნო კანონი და პარლამენტი, პოლიტიკური ძალაუფლების ბუნება. იმპერიული სისტემის ჩამოყალიბება: კოკუტაის დოქტრინა, შინტოს სახელმწიფო რელიგია და ტენოიზმის იდეოლოგია. რეფორმები განათლების, კულტურის, ცხოვრების სფეროში. მეიჯის ეპოქის მოდერნიზაციის თავისებურება: სახელმწიფოს როლი და ბიუროკრატია, ლოზუნგი „ვაკონ-იოსაი“. დისკუსია ისტორიულ ლიტერატურაში იაპონიაში ტრანსფორმაციების ბუნების შესახებ.

იაპონიის საგარეო პოლიტიკა XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. იაპონიის საგარეო პოლიტიკის ამოცანების ფორმირება. პირველი ტერიტორიული შესყიდვები და პოლიტიკა კორეის მიმართ. იაპონიის ბრძოლა უთანასწორო ხელშეკრულებების გაუქმებისთვის. ომი ჩინეთთან და მისი გავლენა საზოგადოებაზე, მონაწილეობა იეტუანის აჯანყების ჩახშობაში, რუსეთ-იაპონიის ომი. იაპონიის ეკონომიკური პოლიტიკა მეოცე საუკუნის დასაწყისში. იაპონია პირველი მსოფლიო ომის დროს: პოლიტიკური და ეკონომიკური გავლენის გაძლიერება აღმოსავლეთ აზიის რეგიონში. იაპონური პანაზიანიზმი.

თემა 3. ინდოეთი

ინდური ცივილიზაცია: ძირითადი მახასიათებლები. ინდუიზმი, როგორც ცივილიზაციური ბირთვი, მისი ორგანიზაციულ-მარეგულირებელი და კომუნიკაციურ-ინტეგრაციული როლი. ინდუისტური აზროვნების დიალექტიზმი, ციკლურობა და ჰოლიზმი. კარმის დოქტრინა. სოციალური წესრიგის ბრაჰმინისტური იდეოლოგია. კასტები და კასტების ჯგუფები, როგორც სოციალიზაციის მთავარი აგენტები. სოციალური მობილობის არხები. ინდუის პირადი გენოტიპის მახასიათებლები: homo hierarchicus. პან-ინდოეთის სახელმწიფოებრიობის არარსებობა და პოლიტიკური ამორფიზმის ტრადიცია რელიგიურ, კულტურულ და პოლიტიკურ ცენტრებს შორის შეუსაბამობის შედეგად. მუსლიმთა დაპყრობები და სახელმწიფოებრივი ტენდენციების აღზევება. ინდური საზოგადოების ბუნება, მისი სტაბილურობის მიზეზები. ინდური ცივილიზაციის უნარი უცხო კულტურული გამოცდილების ადაპტირებისა და ამ ადაპტაციის საზღვრები. ბრაჰმანის რელიგიური და კულტურული ტრადიციის ურთიერთქმედება მაჰმადიანურ სოციალურ-კულტურულ ტიპთან დიდი მოგოლების ეპოქაში.

დიდი მოგოლების ძალაუფლების დაშლა (მე-17 საუკუნის შუა - მე-18 სს.). აკბარის „მშვიდობა ყველასათვის“ აურანგზების მუსლიმურ ცენტრალიზაციამდე: კონფრონტაცია ცენტრიდანულ და ცენტრიდანულ ტენდენციებს შორის. ჯაგირის სისტემის კრიზისი, ზამინდარის ინსტიტუტის ევოლუცია. ანტი-მუგალური მოძრაობები: ჯატის აჯანყებები, მარათას და სიქების განმათავისუფლებელი ბრძოლები. გაიზარდა პროვინციების გუბერნატორების სეპარატიზმი. იმპერიის დასუსტების გარე ფაქტორი: ნადირ შაჰის შემოსევა, აჰმედ შაჰ დურანის აგრესიული ლაშქრობები.

ინგლისის მიერ ინდოეთის დაპყრობა (მე-18 საუკუნის შუა - მე-19 სს.). ინდოეთის საზღვაო გზებზე ევროპული სავაჭრო მონოპოლიის დამყარება. აღმოსავლეთ ინდური კომპანიების როლი აღმოსავლეთის ქვეყნებთან ვაჭრობაში და ინდოეთის სანაპიროზე დასაყრდენების შექმნა. ინგლის-საფრანგეთის ბრძოლა ინდოეთისთვის და მისი შედეგები. ინდოეთის დაპყრობა ინგლისური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მიერ: ძირითადი ეტაპები. სეფოის ჯარი და „სუბსიდიარული ხელშეკრულებების“ ტაქტიკა. ინდოეთის ხალხების წინააღმდეგობა. დამარცხების მიზეზები.

ინგლისის კოლონიური რეჟიმი (მე-18 საუკუნის შუა - მე-19 სს.). ინგლისური საკუთრება ინდოეთში, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის კონტროლის ქვეშ. კოლონიური მმართველობის ევოლუცია მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში: ინდოეთის მთავრობის აქტი 1773, კანონი W. Peet, Jr. 1784. ცვლილებები აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის სტატუსში: 1813 წლის პარლამენტის აქტები, 1833 წ. და 1853 წ. მიწის გადასახადის რეფორმები, კოლონიური ხელისუფლების პოლიტიკა ინდური თემის მიმართ. ბრიტანელების საქმიანობა მართლმსაჯულებისა და განათლების სფეროში.

ინდოეთის სახალხო აჯანყება 1857-1859 წწ ინდუსტრიული რევოლუციის დასრულების შედეგები მეტროპოლიაში ინდოეთისთვის. წინააღმდეგობების გამწვავება ინდოეთის ტრადიციულ საზოგადოებასა და აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის პოლიტიკას შორის. აჯანყების იდეოლოგიური მომზადება: ინდოელი მუსლიმების როლი. აჯანყების მიმდინარეობა, ძირითადი ცენტრები, მონაწილეები. ბენგალის არმიის სეპოი დანაყოფების როლი. აჯანყების დამარცხება. ლიტერატურაში დებატები აჯანყების ბუნების შესახებ.

ინდოეთის კოლონიური ადმინისტრაციისა და ეკონომიკური ექსპლუატაციის სისტემა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ცვლილებები კოლონიალურ აპარატში: ინდოეთის გადასვლა დიდი ბრიტანეთის პარლამენტისა და მთავრობის კონტროლის ქვეშ. ადმინისტრაციული რეფორმები, კოლონიური არმიის რეორგანიზაცია, ვასალ მთავრებთან კავშირების განმტკიცება, აგრარული ღონისძიებები. ცვლილებები ეკონომიკურ პოლიტიკაში: კაპიტალის ექსპორტი ინდოეთში, მისი გამოყენების ფარგლები.

ინდური საზოგადოების ტრანსფორმაცია XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ნაციონალური კაპიტალიზმის გენეზისის სპეციფიკა. ინდური კომერციული და უზურნული კასტების როლი ინდური კაპიტალისტური სტრუქტურის ჩამოყალიბებაში. ახალი სოციალური ფენების გაჩენა, ინტელექტუალების განსაკუთრებული როლი. განმანათლებლობა. სოციალურ-პოლიტიკური და რელიგიურ-ფილოსოფიური აზროვნება: მუსლიმური თემის წარმომადგენლების (აბდულ ლატიფი, კარამათ ალი, სეიდ აჰმად ხანი) ძირითადი იდეები. აღმოსავლეთ-დასავლეთის პრობლემა, ურთიერთობა ინგლისთან და ინდუისტური რეფორმიზმის იდეები რამაკრიშნასა და ვივეკანანდას შეხედულებებში. ადრეული ინდური ნაციონალიზმი: ძირითადი მიმდინარეობები, მათი მახასიათებლები. ინდოეთის ეროვნული კონგრესის ფორმირება.

ინდოეთი მე-20 საუკუნის დასაწყისში მზარდი უკმაყოფილება კოლონიური ხელისუფლების პოლიტიკის მიმართ. მეფისნაცვლე კურზონი და ბენგალის დანაყოფი. განმათავისუფლებელი მოძრაობა 1905-1908: კამპანიები "swadeshi" და "swaraj" ლოზუნგებით, INC-ის პოზიცია. უფსკრული ზომიერ ნაციონალისტებსა და ბ.გ.-ს მომხრეებს შორის. ტილაკა. რელიგიურ-პოლიტიკური პარტიების ჩამოყალიბება: ინდური „კომუნალიზმის“ დაბადება. ანტიინგლისური მოძრაობის ჩახშობა. მორლი–მინტო სამართალი (1909). ინდოეთი პირველი მსოფლიო ომის დროს: პოლიტიკური და ეკონომიკური მდგომარეობა. მეტროპოლიის კურსი პოზიციების გასაძლიერებლად. ზომიერი ნაციონალისტების საქმიანობის აღორძინება: Home Rule მოძრაობა, INC-ის ლუკნაუს კონგრესები და მუსლიმთა ლიგა. რადიკალური ნაციონალისტების მოქმედებები: Ghadr ორგანიზაცია, დროებითი ინდოეთის მთავრობა ქაბულში.

თემა 4. ოსმალეთის იმპერია

მუსულმანური ცივილიზაციური სუპერსისტემა. ისლამის როლის შეფასება მუსლიმური ცივილიზაციის ძირითადი ფასეულობების ჩამოყალიბებაში: ისტორიოგრაფიული ასპექტი. რელიგიური და რაციონალური მაჰმადიანი ინტელექტუალების სოციალური აზროვნების ისტორიაში: არაბული ფილოსოფიის „ოქროს ხანის“ მუთაზილიტების და წარმომადგენლების იდეები. რელიგიურ-მართლმადიდებლური, კონსერვატიულ-დამცავი ტენდენციის მტკიცება. ისლამის უნივერსალური ხასიათი საზოგადოების ორგანიზაციაში. უმმის იდეალი, როგორც სოციოპოლიტიკური და რელიგიური საზოგადოების შერწყმა, მისი განსხვავებები ეთნიკური და სოციალური სტრატიფიკაციის ადგილობრივი ფორმებისგან. მმართველის იმიჯი, როგორც ისლამის იდეალის ციხესიმაგრე, უმმას სიწმინდე და საზოგადოების არსებობის გარანტი. პოლიტიკური ელიტების ავტონომია, მათი ტიპოლოგია. მუსლიმი სამღვდელოების როლი და ადგილი. პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტიპი მუსულმანურ აღმოსავლეთში. ალ-ქადარის პრინციპის მნიშვნელობა ქცევის სტერეოტიპის ჩამოყალიბებაში, მისი გავლენა მასობრივ ცნობიერებაზე. სოციალური მობილობის არხები. ყურანი, შარიათი და მუსულმანის ბიზნეს საქმიანობა. ისლამის ეკონომიკური ცნებები. რელიგიის გავლენა კულტურაზე. მუსულმანური სახელმწიფოებრიობის თვისება. ურთიერთობა არამუსლიმებთან. იმპერიული სისტემის ერთობლიობა დაქვემდებარებული რელიგიური თემების სტატუსურ ავტონომიასთან. ისლამის ადაპტაციური შესაძლებლობები, უცხო ელემენტების ინტეგრირების უნარი.

ოსმალეთის იმპერია მე-17 - მე-18 საუკუნის პირველი ნახევარი. ოსმალეთის იმპერიის დაცემის მიზეზები ისტორიოგრაფიაში. იმპერიის სტრუქტურული კრიზისი: ძირითადი მახასიათებლები. სამხედრო სისტემის კრიზისი და მისი შედეგები. აგრარული ურთიერთობების ევოლუცია. ხელოსნობისა და ვაჭრობის მდგომარეობა. ტრანსფორმაცია ოსმალეთის მმართველი ელიტის შემადგენლობაში: აიანების მზარდი როლი. სამხედრო ორგანიზაციის კრიზისი. იანიჩართა ჯარის დაშლა. ოსმალეთის სამხედრო მარცხების დასაწყისი. პორტასა და ევროპულ ძალებს შორის ურთიერთობების ხასიათის ცვლილება. 1740 წლის ფრანკო-თურქეთის ხელშეკრულება

იმპერიის კრიზისის გაღრმავება XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში. იმპერიული წესრიგის კრიზისი. ცვლილებები ცენტრსა და პერიფერიას შორის ურთიერთობაში: ცენტრიდანული ტენდენციების ზრდა. დამოუკიდებელი და ნახევრად დამოუკიდებელი მმართველების დამტკიცება ალჟირში, ტუნისში, ლიბიაში, ეგვიპტეში, ლიბანში. არაბეთში საუდის პირველი სახელმწიფოს გაჩენა. სიტუაცია ბალკანეთში: სოციალურ-ეკონომიკური ძვრები, თურქების მიერ დაპყრობილ ქრისტიან ხალხებში განთავისუფლებისა და ეროვნული აღორძინების იდეის ჩამოყალიბება. „აღმოსავლური კითხვა“: ფონი, არსი, მონაწილეები და მათი ინტერესები, გეოგრაფიული არეალი.

რეფორმების ეპოქა. სელიმ III-ის რეფორმები, როგორც „დამცავი მოდერნიზაციის“ მაგალითი. Nizam-i-jedit სისტემა, მისი შეფასება. იმპერიის მოდერნიზაციის საწყისი ეტაპის დამარცხების მიზეზები. მაჰმუდ II-ის გარდაქმნები: წარმატებები და წარუმატებლობები. „აღმოსავლური საკითხის“ გამწვავება ბერძნების დამოუკიდებლობისათვის ბრძოლის დროს. თურქეთ-ეგვიპტური კონფლიქტები: მიზეზები, კურსი, შედეგები. ტანზიმატი. 1839 წლის გულხანეი ჰეტ-ი-შერიფი და ტანზიმატის პირველი ეტაპის რეფორმები. ოსმალობა. მ.რეშიდ ფაშას როლი. ყირიმის ომი და მისი გავლენა ძალების განლაგებაზე "აღმოსავლეთის საკითხში". Hatt-i-Humayun 1856, 50-60-იანი წლების გარდაქმნები მე-19 საუკუნე ტანზიმატის პერიოდის რეფორმების მნიშვნელობა.

საკონსტიტუციო მოძრაობის დაბადება. ფონი: დასავლეთთან კონტაქტების ზრდა, სოციალურ-ეკონომიკური ცვლილებები, ინტელექტუალების როლი იმპერიული წესრიგისა და გარემომცველი სამყაროს ახალი შეხედულების ჩამოყალიბებაში, საგანმანათლებლო იდეების განვითარება. ი.შინასი და ნ.ქემალი. "ახალი ოსმალები": საზოგადოების ბუნება, საქმიანობის ძირითადი ეტაპები, სახელმწიფო სისტემის გარდაქმნის იდეა, ოსმალიზმის კონცეფცია.

მიდჰათ ფაშა და 1876 წლის კონსტიტუცია ბალკანეთის ვითარების გამწვავება: „ბოსნიის კრიზისი“. ფინანსური გადახდისუუნარობის პორტები. მიდჰათ ფაშა და მისი როლი 1870-იანი წლების შუა პოლიტიკურ მოვლენებში. "სამი სულთნის წელიწადი". 1876 ​​წლის კონსტიტუცია: მისი გამოცხადების გარემოებები, ძირითადი დებულებები, შეფასება. სტამბოლში საერთაშორისო კონფერენციის ჩავარდნა და „აღმოსავლეთის საკითხის“ გამწვავება. რუსეთ-თურქეთის ომი 1877-1878 წწ სან სტეფანოს ხელშეკრულება და ბერლინის ხელშეკრულება.

ოსმალეთის იმპერია XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. ეკონომიკის მდგომარეობა: ტრადიციული გზების დომინირება, კაპიტალიზმის ცენტრების გაჩენის სპეციფიკა. არათურქული ეთნიკური ჯგუფების როლი მეწარმეობაში. უცხოური კაპიტალის საქმიანობა: გამოყენების სფეროები. ოსმალეთის ვალის პრობლემა და პორტზე ფინანსური კონტროლის დამყარება. ძალაუფლების ბრძოლა სარკინიგზო დათმობებისთვის. სულთან აბდულ-ჰამიდ II-ის პიროვნება. Zulum რეჟიმი: ძირითადი მახასიათებლები. ეროვნული სიძულვილის გაღვივება. პანისლამიზმის იდეები სულთნის პოლიტიკაში. აბდულ-ჰამიდ II-ის საგარეო პოლიტიკა. „აღმოსავლური კითხვის“ ევოლუცია.

ახალგაზრდა თურქების მოძრაობა და რევოლუცია 1908-1909 წლებში. ზულუმის რეჟიმის ოპოზიციის ფორმირება: ერთიანობის და პროგრესის ორგანიზაცია. 1902 და 1907 წლების იტიჰადისტური კონგრესები, მათი გადაწყვეტილებები. „მოძრაობის არმიის“ გამოსვლა და 1876 წლის კონსტიტუციის აღდგენა. იტიჰადისტური პროგრამა, საპარლამენტო არჩევნები. კონტრრევოლუციური გადატრიალების მცდელობა და აბდულ-ჰამიდ II-ის გადაყენება. 1908-1909 წლების მოვლენების შეფასება: დისკუსია ლიტერატურაში.

ოსმალეთის იმპერია ახალგაზრდა თურქების მმართველობის ქვეშ. საშინაო პოლიტიკაახალგაზრდა თურქი. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა ახალგაზრდა თურქულ პოლიტიკურ პარტიებს შორის. ტრიუმვირატის ხელისუფლებაში მოსვლა. ახალგაზრდა თურქების საგარეო პოლიტიკა: გერმანიასთან დაახლოება, ბალკანეთის ომები, ლიბიის დაკარგვა. ოსმანიზმის დოქტრინის კრიზისი, თურქიზმის იდეის დაბადება (ზია გეკალპი). წინააღმდეგობების გამწვავება დიდ სახელმწიფოებს შორის „აღმოსავლეთის საკითხზე“. ოსმალეთის იმპერიის პირველში შესვლის გარემოებები მსოფლიო ომი. საომარი მოქმედებების მიმდინარეობა. ვითარება არაბულ პროვინციებში: ანტითურქული განწყობის გაძლიერება. „დიდი არაბული რევოლუცია“ 1916. ფარული მოლაპარაკებები ინგლისსა და საფრანგეთს შორის არაბული ქვეყნების დაყოფის შესახებ. ლონდონის კურსი მსოფლიო სიონისტურ ორგანიზაციასთან თანამშრომლობისკენ: ბალფურის დეკლარაცია პალესტინაში ებრაული „ეროვნული სახლის“ დაარსების შესახებ. ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური მდგომარეობა ქვეყანაში ომის ბოლოს. თურქეთის ჩაბარება: მუდროსის ზავი.

თემა 5. ეგვიპტე, სუდანი

ეგვიპტე მუჰამედ ალის მმართველობის ქვეშ. მდგომარეობა ეგვიპტეში XVIII საუკუნის ბოლოს: მამლუქთა პოზიციების გაძლიერება. ბონაპარტის (1798-1801) ექსპედიცია და მისი შედეგები. მუჰამედ ალის ხელისუფლებაში მოსვლა. ბრძოლა მამლუქების წინააღმდეგ. მუჰამედ ალის გარდაქმნები აგრარული ურთიერთობების, ვაჭრობის, მრეწველობის სფეროში. სამხედრო, ადმინისტრაციული რეფორმები. ცვლილებები კულტურისა და განათლების სფეროში. ყოვლისმომცველი სახელმწიფო კონტროლის სისტემის დანერგვა. ტრანსფორმაციის შედეგები. მუჰამედ ალის საგარეო პოლიტიკა: ურთიერთობა სულთანთან, აღმოსავლეთ სუდანის დაპყრობა და სადამსჯელო ექსპედიციები არაბეთში. თანამდებობა საბერძნეთის აჯანყების დროს. თურქეთ-ეგვიპტური კონფლიქტები და 1841 წლის დანებება

ეგვიპტე მუჰამედ ალის შემდეგ: მოდერნიზაციის ახალი ეტაპი (XIX საუკუნის 50-70-იანი წლები). ბრძოლა მმართველ ელიტაში მუჰამედ ალის გარდაცვალების შემდეგ. აბას-ხილმი: კურსი ანტიკურობისა და ძველი ოსმალეთის აღორძინებისკენ. საიდისა და ისმაილის პოლიტიკა: ლიბერალური რეფორმები 1854-1879 წწ. არმიისა და სახელმწიფო აპარატის არაბიზაცია. ეგვიპტე, როგორც ოსმალეთის იმპერიის ავტონომიური პროვინცია.

სუეცის არხის მშენებლობა და ეგვიპტის ფინანსური დამონება. ინგლის-ფრანგული მეტოქეობა ეგვიპტეში. ფრანგული პროექტი საზღვაო გადაზიდვის არხის მშენებლობისთვის. ფ. დე ლესეპსის როლი. სუეცის არხის მშენებლობა. არხის საერთაშორისო მნიშვნელობა, მისი მშენებლობის შედეგები ეგვიპტესთვის. ფინანსური გაკოტრება, ანგლო-ფრანგული კონტროლის დამყარება ეგვიპტის ფინანსებზე. „ევროპის კაბინეტის“ ფორმირება.

განმათავისუფლებელი მოძრაობა ეგვიპტეში. „ევროპის კაბინეტის“ საქმიანობა და ქვეყანაში უკმაყოფილების ზრდა. სოციალურ-პოლიტიკური და რელიგიური აზრის მიმდინარეობების გააქტიურება. განმანათლებლობის მოძრაობა. ნაციონალისტური ორგანიზაციების დაბადება. განწყობა ეგვიპტის არმიაში, "ფელა ოფიცრების" პოზიცია. ა.ორაბის პიროვნება. არმიის წარმოდგენები 1879 და 1881 წლებში: ცვლილებები პოლიტიკური ძალების განლაგებაში. "რევოლუცია" 1881 წლის 9 სექტემბერი ვატანისტები მოვიდნენ ხელისუფლებაში. ევროპული ძალების პოზიცია. 1882 წლის ანგლო-ეგვიპტის ომი. ორაბი ფაშას აჯანყების შეფასება ისტორიულ ლიტერატურაში.

ეგვიპტე ბრიტანეთის მმართველობის ქვეშ. საოკუპაციო რეჟიმი ეგვიპტეში. ლორდ კრომერის პოლიტიკა: ეგვიპტის ვალის საკითხის გადაწყვეტა, სუეცის არხის რეჟიმი, კურსი ბამბის მოშენების განვითარებისკენ. კოლონიური კაპიტალიზმი: ძირითადი მახასიათებლები. თანამედროვე ტიპის პოლიტიკური პარტიებისა და ორგანიზაციების ჩამოყალიბება. „ჰადევ ფრონდე“. მ.კამილი. სოციალურ-პოლიტიკური აღმავლობა 1906-1912 წწ ინგლისსა და თურქეთს შორის ომის დაწყება და ეგვიპტეზე პროტექტორატის დამყარება. ეგვიპტის მნიშვნელობა ინგლისისთვის პირველი მსოფლიო ომის დროს.

აღმოსავლეთ სუდანი. ზოგადი მახასიათებლებისაკვანძო სიტყვები: მოსახლეობის ეთნო-სოციალური შემადგენლობა, რელიგია, ეკონომიკა, თურქეთის ადმინისტრაციის პოლიტიკა. სუდანის მოსახლეობის საგადასახადო ექსპლუატაციის გაძლიერება 1870-იან წლებში. ქვეყანაში მზარდი უკმაყოფილება, რელიგიური ფაქტორის როლი. მუჰამედ აჰმედის პიროვნება. მაჰდისტების აჯანყება (1881-1898): პერიოდიზაცია, ეტაპების მახასიათებლები. დამოუკიდებელი მაჰდისტური სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. ინგლისური ინტერვენცია, ომდურმანის ბრძოლა. ანგლო-ეგვიპტური ამხანაგობის დაარსება.

თემა 6. არაბული დასავლეთის ქვეყნები (მაღრიბი)

მეგრების ქვეყნები: საერთო და განსაკუთრებული. დეი მმართველობა ალჟირში. ფრანგული ინტერვენცია: მიზეზები, მიზეზი, დაპყრობის კურსი, წინააღმდეგობის ჯიბეები. საფრანგეთის კოლონიური რეჟიმის მახასიათებლები ალჟირში. ალჟირის საზოგადოების ტრანსფორმაციის დასაწყისი. ანტიკოლონიალური პროტესტის თავისებურებები XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე: ტრადიციონალისტები და „მუსულფრანები“. ჰუსეინ ტუნისი. ევროპეიზაციის მცდელობები (XIX საუკუნის 30-50-იანი წლები). ძალაუფლების ინტერესები ტუნისში. საფრანგეთის პროტექტორატის დაარსება. მაროკო: ეთნოპოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა. ევროპული ძალების ბრძოლა მაროკოს გაყოფისთვის. საფრანგეთში შეჭრა, პროტექტორატის ხელშეკრულება. ორი "მაროკოს კრიზისი". ლიბია: ყარამანლის დინასტიის მეფობა, თურქების მიერ ტრიპოლიტანიის მეორე დაპყრობა, სენუსიის ორდენი და მისი ურთიერთობა თურქეთის ხელისუფლებასთან. იტალიის აგრესია ლიბიაში, სენუსიტების როლი კოლონიალისტებისთვის წინააღმდეგობის ორგანიზებაში. ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნების კოლონიური დაყოფის შედეგები.

თემა 7. ირანი

ირანი მე-18 საუკუნეში უძველესი სახელმწიფოებრიობის, მემკვიდრეობითი მონარქიის ინსტიტუტის, იმპერიული ტრადიციებისა და შიიზმის როლი ირანელების სოციალურ-კულტურული ექსკლუზიურობის ჩამოყალიბებაში. შიიტური დოგმატიკის თავისებურებები: იმამათის მოძღვრება. მოწამეთა კულტი. შიიტური სალოცავები. გეოგრაფიული ფაქტორი ირანის ისტორიაში. მომთაბარე შემოსევების გავლენა სახელმწიფოებრიობაზე, ეკონომიკაზე, კულტურასა და ეთნიკურ პროცესებზე. სეფიანთა იმპერიის დაცემა. ავღანელების მიერ ირანის დაპყრობა, შედეგები. ნადირ ხანის დასახელება, მისი ბრძოლა ქვეყნის განთავისუფლებისა და გაერთიანებისათვის. ნადირ შაჰ აფშარის სახელმწიფო. სამოქალაქო დაპირისპირების ერა: ზენდები და ყაჯარები. ყაჯართა დინასტიის ხელისუფლებაში ამოსვლა.

ირანის პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება (XIX საუკუნის პირველი ნახევარი). პირველი ყაჯარის შაჰები, მათი მახასიათებლები. ცენტრალური ხელისუფლების ორგანიზაცია, ქვეყნის ადმინისტრაციული კონტროლის სისტემა. სასულიერო პირები: მისი ფინანსური მდგომარეობა, როლი ღვთისმსახურებაში, განათლებაში და სახელმწიფოს პოლიტიკურ და იურიდიულ სისტემაში. მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა, მომთაბარე ფაქტორის როლი. სოფლის მეურნეობის მდგომარეობა, მიწის საკუთრების ფორმები. ურთიერთობის ბუნება: გლეხი - მიწის მესაკუთრე. ქალაქი, ხელობა, ვაჭრობა.

ყაჯართა საგარეო პოლიტიკა. ევროპული ძალების პოლიტიკის გააქტიურება ირანში XVIII-XIX საუკუნეების მიჯნაზე. რუსეთ-ირანის ომები და მათი შედეგები. ჰერატის კონფლიქტი: მიზეზები, კურსი, შედეგები. უცხო ძალების პოზიციები ირანში XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის.

ბაბიდური მოძრაობა. შიდა და გარე წინაპირობები. პერიოდიზაცია. ბაბას პიროვნება. მისი დოქტრინის ძირითადი დებულებები სამართლიანი საზოგადოების შესახებ. ბაბიების სოციალური შემადგენლობა. შეკრება ბედაშტში: ბაბის მომხრეებს შორის გათიშვა. რადიკალური მიმართულება: წარმომადგენლები, იდეები, მეთოდები. ბაბიდის მოძრაობის ჩახშობა, შედეგები. მოძრაობის შეფასება: დისკუსია ლიტერატურაში.

რეფორმების „ზემოდან“ მცდელობა ირანში. მირზა თაგი ხანის ხელისუფლებაში მოსვლა: ვითარება ქვეყანაში. თაგი ხანის რეფორმები: ადმინისტრაციულ-პოლიტიკური და სამხედრო გარდაქმნები. ეკონომიკური პოლიტიკა. კულტურული და საგანმანათლებლო რეფორმები. დამოკიდებულება რუსეთისა და ინგლისის თაგი ხანის პოლიტიკისადმი. რეფორმების მოწინააღმდეგეების გააქტიურება: მირზა თაგი ხანის გადადგომა. ირანის მოდერნიზაციის წარუმატებლობის მიზეზები.

ირანი XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ირანის ნახევრად კოლონიად გადაქცევა. ინგლისი და რუსეთი: ირანში შეღწევის ფორმები და მეთოდები. ინგლის-რუსული შეთანხმება ირანის გაყოფის შესახებ (1907): ფონი, შინაარსი, შედეგები. ეკონომიკური და სოციალური პროცესების ბუნება ირანში XIX საუკუნის ბოლო მესამედში - XX საუკუნის დასაწყისში. კაპიტალისტური სტრუქტურის გენეზის თავისებურებები, გარე ფაქტორის როლი. ირანული ნაციონალიზმის ფორმირების საწყისი პროცესი. პირველი ნაციონალისტები და მათი იდეები. მასობრივი მოძრაობა ბრიტანული თამბაქოს მონოპოლიის აღმოსაფხვრელად.

ირანი მე-20 საუკუნის დასაწყისში კონსტიტუციური მოძრაობა 1905-1911 წწ ირანში: წინაპირობები, მოძრაობის მონაწილეები და მათი მიზნები, შიიტური სამღვდელოების როლი, ეტაპების მახასიათებლები, მოძრაობის შედეგები, მისი შეფასება ისტორიოგრაფიაში. ირანი პირველი მსოფლიო ომის დროს: ირანი და მეომარი ძალები; ბრძოლა ქვეყნის შიგნით ომში პოზიციის გამო. „ეროვნული თავდაცვის კომიტეტი“ ყუმში და „ეროვნული მთავრობა“ ქერმანშაჰში. ინგლის-რუსეთის შეთანხმება ირანზე (1915 წ.). ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის გაძლიერება. 1917 წლის რევოლუცია რუსეთსა და ირანში.

აღმოსავლეთის ქვეყნებმა ახალი ეპოქის სამი საუკუნის განმავლობაში (XVI-XIX სს.) განიცადეს საკმაოდ მტკივნეული გადასვლა მსოფლიო ისტორიაში დომინანტური პოზიციიდან დაქვემდებარებული მხარის სტატუსზე, ნებისმიერ შემთხვევაში, დამორჩილებულ და დამცველად. ამ პერიოდის დასაწყისში, მე-16-17 საუკუნეებში ისინი ძირითადად საკუთარი შინაგანი პრობლემებით იყვნენ დაკავებულნი და საკმარის ყურადღებას არ აქცევდნენ დასავლეთს. იაპონია, ჩინეთი, ინდოეთი და მათი უშუალო მეზობლები ძალიან შორს იყვნენ ევროპიდან და ამიტომ არ აწუხებდნენ ვასკო და გამას პირველი ექსპედიციები 1498-1502 წლებში. ინდოეთის დასავლეთით და 1509-1515 წლებში Affonso d'Albuquerque-ის შექმნა, ციხესიმაგრეების ჯაჭვი კუნძულ სოკოტრადან იემენის სამხრეთით მალაკას ნახევარკუნძულამდე. სხვა უპირატესობა "ურწმუნოებზე", განსაკუთრებით ოსმალეთზე, შემდეგ გამარჯვების შემდეგ. გამარჯვებისკენ.

იაპონიაში, სადაც ფეოდალიზმის კონსოლიდაცია XVI საუკუნეში საბოლოო ტრიუმფში გამოიხატა. შოგუნატი, ძალაუფლების ხისტი ცენტრალიზაცია გლეხებისა და ქალაქების თავისუფლების ჩახშობით, თავდაპირველად თან ახლდა გარე ექსპანსიის ტენდენცია, განსაკუთრებით კერეის წინააღმდეგ მე -16 საუკუნის ბოლოს. აქ გამოჩენილი პორტუგალიელი (1542 წელს) და ესპანელი (1584 წ.) ვაჭრები, რომლებმაც დიდი ინტერესი არ გამოიწვია, უფრო ყურადღების საგანი გახდნენ, როდესაც მე-16 საუკუნის ბოლოს დაიწყეს ბიზნესი. მისიონერული მოღვაწეობა და განსაკუთრებით მონებით ვაჭრობა. პირველი შოგუნი ტოკუგავას დინასტიიდან შემოიფარგლებოდა პორტუგალიელებისა და ესპანელების დაპირისპირებით ჰოლანდიელებთან და ბრიტანელებთან, რომლებიც ჩამოვიდნენ 1600 წელს, მათთან უფრო ხელსაყრელი ხელშეკრულებების გაფორმებით. ესპანელების მცდელობა 1611 წელს ესპანეთის საზღვაო ფლოტის დახმარებით ჰოლანდიელებისა და ბრიტანელების განდევნის მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა. 1614 წელს იაპონიაში ქრისტიანობა აიკრძალა (თუმცა კუნძულ კიუშუზე ბევრმა ფეოდალმა, რომლებიც იარაღს ევროპიდან შემოჰქონდათ, უკვე მიღებული ჰქონდა ის). 1634 წელს ყველა ესპანელი გააძევეს ქვეყნიდან, 1638 წელს - ყველა პორტუგალიელი. გამონაკლისი გაკეთდა მხოლოდ ჰოლანდიელებისთვის, რომლებიც დაეხმარნენ შოგუნს გლეხთა აჯანყების ჩახშობაში 1637-1638 წლებში, მაგრამ მაშინაც კი, იმ პირობით, რომ მათი ვაჭრობა შემოიფარგლებოდა ნაგასაკის მახლობლად მდებარე პატარა კუნძულის ტერიტორიაზე, მეთვალყურეობის ქვეშ. შოგუნის ჩინოვნიკები და ყოველგვარი რელიგიური პროპაგანდის აკრძალვით. კიდევ უფრო ადრე, 1636 წელს, ყველა იაპონელს სიკვდილის საფრთხის ქვეშ ეკრძალებოდა სამშობლოს დატოვება და დიდი გემების აშენება, რომლებიც შესაფერისია შორ მანძილზე ნავიგაციისთვის. დადგა „დახურული სახელმწიფოს“ ეპოქა, ე.ი. ქვეყნის იზოლაცია გარე სამყაროსგან, რომელიც გაგრძელდა 1854 წლამდე. ამ დროს იაპონიაში მხოლოდ ჰოლანდიელი და ჩინელი ვაჭრები გამოჩნდნენ.

მიუხედავად ამისა, იაპონიაში ისინი ფარულად ადევნებდნენ თვალყურს საერთაშორისო მოვლენების მიმდინარეობას და აგროვებდნენ ინფორმაციას უცხო სახელმწიფოების შესახებ, იცოდნენ მსოფლიო საქმეები. რუსეთის მტკიცებამ სახალინსა და კურილს განაპირობა რუსეთის მცდელობები იაპონიის "გახსნის". ყველა მათგანი წარუმატებელი აღმოჩნდა, დაწყებული 1739 წელს ბერინგის ლაშქრობით და დამთავრებული 1809-1813 წლებში გოლოვნანის ექსპედიციით. შოგუნები ცდილობდნენ შეძლებისდაგვარად შეენარჩუნებინათ ფეოდალური წყობა. საუკეთესო წამალიაამავდროულად, ისინი განიხილავდნენ ქვეყნის თვითიზოლაციას. დაღუპული იაპონელი მეზღვაურებიც კი, რომლებიც შტორმის შედეგად სხვა ქვეყნებში იყვნენ მიტოვებულნი, სამუდამოდ ჩამოერთვათ სამშობლოში დაბრუნების უფლება. ძირითადად, ეს გაგრძელდა ტოკუგავას შოგუნატის დამხობამდე და მეიჯის აღდგენამდე 1868 წელს.

იაპონიის მეზობელი - მსოფლიოში უდიდესი სახელმწიფო ჩინეთი - გამოცდილი XVI-XVII საუკუნეებში. მტკივნეული შემობრუნება მათ ისტორიაში. მინგის დინასტიამ, რომელიც მართავდა 1368 წლიდან, ფაქტობრივად, ადმინისტრაცია ანდო დროებით მუშაკებს, რომელთა დროსაც ყვაოდა კორუფცია, მითვისება და ფავორიტიზმი. თითქმის ორსაუკუნოვანი ოპოზიციური ბრძოლა (XV-XVI სს.) მარცხით დასრულდა. მანჩუსებმა ისარგებლეს ეკონომიკის დაცემით და ფეოდალური რეაქციით, რამაც ქვეყანაში ცოცხალი აზრი გაანადგურა. მათი ტომები, რომლებმაც დაიკავეს ჩინეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთი, იყვნენ მინგის დინასტიის შენაკადები, იყვნენ განვითარების უფრო დაბალ დონეზე, ვიდრე ჩინელები, მაგრამ მათი გირაოს მთავრები, რომლებმაც დააგროვეს მნიშვნელოვანი სიმდიდრე, მონები და დიდი საბრძოლო გამოცდილება (ისინი უსასრულოდ ებრძოდნენ ერთმანეთს) , უკიდურესად გამძაფრდა. ნურხაცი, გირაოს ყველაზე ნიჭიერი, თანდათან შეკრიბა მთელი მანჯური, შექმნა ძლიერი ერთიანი ჯარი დიდი ფორმირებების ნაცვლად, უკიდურესად საბრძოლო მზადყოფნაში მკაცრი დისციპლინის, სამხედრო წოდებების უდავო იერარქიის, ტომობრივი ერთიანობის სისხლიანი კავშირისა და შესანიშნავი იარაღის წყალობით. 1616 წელს დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ ნურჰაციმ 1618 წელს დაიწყო ომი ჩინეთთან.

ომი, რომლის დროსაც მანჩუსებმა ასევე დაიპყრეს კორეა, მონღოლეთი და ტაივანი, გაგრძელდა 1683 წლამდე. ეს 65 წელი ასევე მოიცავს 1628-1645 წლების დიდ გლეხთა ომს, რომელმაც დაამარცხა მინგის დინასტია, მინგის არისტოკრატიის ღალატი, რომელიც ფაქტობრივად დაიხურა. მანჩუსები და აღიარეს მათი ძალაუფლება მათთან ერთად საკუთარი ხალხის დაბალი ფენების აღშფოთების ჩახშობის მიზნით. ქინგის დინასტია, რომელმაც მმართველობა დაიწყო 1644 წელს, წარმოადგენდა მანჩუსების ელიტას (ნურჰაჩის შთამომავლები) და პირველი 40 წლის განმავლობაში აგრძელებდა ჩინელების წინააღმდეგობის ჩახშობას ყველაზე სისხლიანი მეთოდებით, მთელი ქალაქები სასაფლაოდ გადააქცია (მაგალითად. იანჯოუ, სადაც, თვითმხილველების თქმით, 800 ათასამდე ადამიანი იქნა მოკლული).

ჰოლანდიელები, ბრიტანელები და ფრანგები ცდილობდნენ ესარგებლათ ჩინეთის დანგრევით; მე -17 საუკუნის ბოლოს ისინი განლაგდნენ. სწრაფი ვაჭრობა სამხრეთ ჩინეთის ზღვისპირა ქალაქებში, სადაც ყველაფერს ყიდულობდნენ უკიდურესად დაბალ ფასებში და ყიდდნენ ევროპაში მაღალ ფასებში. თუმცა, ცინგმა იმპერატორებმა მალევე მიბაძა იაპონიის მაგალითს და დაიწყეს უცხოელების საქმიანობის შეზღუდვა. 1724 წელს ქრისტიანობის ქადაგება აიკრძალა და მისიონერები ქვეყნიდან გააძევეს. 1757 წელს ჩინეთის ყველა პორტი დაიხურა საგარეო ვაჭრობისთვის, გარდა კანტონისა და მაკაოსა, რომლებიც პორტუგალიელებმა დაიპყრეს. ქალაქების გაძლიერების შიშით, რომლებიც ანტი-მანჩუს წინააღმდეგობის ცენტრებად იქცნენ, ცინგის მმართველები აფერხებდნენ ვაჭრობისა და ხელოსნობის განვითარებას, ხელს უშლიდნენ საგარეო ვაჭრობას და სავაჭრო გემების მშენებლობასაც კი. მონოპოლიური კომპანიები, ქინგის ბიუროკრატიის მკაცრი კონტროლის ქვეშ, ვაჭრობდნენ სპეციალური ნებართვებით (შანქსიდან ვაჭრები - რუსეთთან და ცენტრალურ აზიასთან, კანტონური - ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასთან). ვაჭრები დაკავშირებული იყვნენ ფულის გამსესხებლებთან და ბიუროკრატიის მაღალჩინოსნებთან. ამავდროულად, ცინგებმა, რომლებმაც ძირითადად მემკვიდრეობით მიიღეს ჩინეთის მონარქიის ძველი მოდელები, კიდევ უფრო გაამძაფრეს მისი სისასტიკე, მაქსიმალურად გამოიყენეს კონფუციანიზმის პრინციპები (შვილის დამორჩილება მამისადმი, ქვეშევრდომები მმართველისადმი და ა.შ.) არეგულირებს ჩინელების ცხოვრებას, მათ დაქვემდებარებას და დამცირებას.

საზოგადოების რთული სოციალური იერარქია მანჩუსებმა აპოგეამდე მიიყვანეს. 1727 წელს, მანჩუს ადათ-წესების შესაბამისად, იმპერიული ბრძანებულებით დადგინდა მონობის ინსტიტუტი. ბოგდიხანის ჰარემიც კი მკაცრად იერარქიული იყო, 3 მთავარ ხარჭას ითვლებოდა, მეორე კატეგორიის 9 ხარჭას, მესამეს 27, მეოთხეს 81. სისხლის სამართლის კანონმდებლობა მოიცავდა 2759 დანაშაულს, რომელთაგან 1000-ზე მეტი სიკვდილით ისჯებოდა. ძალაუფლების დესპოტურმა სისტემამ, რომელიც დაკავშირებულია მუდმივ დამცირებასთან (წამება, ჯოხებით ცემა, თავის გაპარსვა და ჩოლკის ტარება, როგორც მანჩუსებისადმი მორჩილების ნიშნად), ხელს უწყობდა ხალხის მუდმივ უკმაყოფილებას და ფარულ აღშფოთებას, რაც პერიოდულად. აჯანყების დროს იფეთქა. მაგრამ, ძირითადად, აღშფოთება თანდათან დაგროვდა, განსაკუთრებით საიდუმლო საზოგადოებებში, რომლებიც ხშირად აერთიანებდნენ მათ წევრებს მთელ თემებს, რომლებიც მოიცავს მთელ სოფლებს, ვაჭრებისა და ხელოსნების კორპორაციას. მე-13 საუკუნეში მონღოლთა ბატონობის ეპოქაში გაჩენილი ეს საზოგადოებები მანჩუსების მიერ ქვეყნის აღების შემდეგ გამრავლდა. ყველა ეს საზოგადოება - "თეთრი ლოტოსი", "ტრიადა" (ანუ ცის, მიწისა და ადამიანის საზოგადოება), "მუშტი მშვიდობისა და სამართლიანობის სახელით" და სხვა - განსაკუთრებით ძლიერი იყო ზღვისპირა ქალაქებში, სადაც მათ ხელმძღვანელობდნენ ვაჭრები. . საზოგადოებების წევრებმა, რომლებიც შებოჭილნი იყვნენ მკაცრი დისციპლინით, საკუთარი თავის უარყოფის ზნეობით, მათი საქმისადმი ფანატიკური რწმენით, დიდი როლი ითამაშეს არა მხოლოდ ანტი-მანჯურ გამოსვლებში, არამედ საზღვარგარეთ მცხოვრები თანამემამულეების გაერთიანებაში, სამშობლოსთან და ნათესავებთან კავშირების განმტკიცებაში. უცხო მიწა. ჩინელების ემიგრაციამ, უპირველეს ყოვლისა, მეზობელ ქვეყნებში, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კონფუციანიზმის იდეოლოგიის, წინაპრების კულტისა და ჩინელთა სულიერი კულტურის სხვა მახასიათებლების გავრცელებაში და ჩინეთამდე მიმდებარე ხალხების გარკვეულ ღვთისმოსაობაში. . უფრო მეტიც, ბევრი ქვეყანა, საიდანაც ისინი დატოვეს (ბირმა, ვიეტნამი, სიამი, კორეა, მონღოლეთი, ტიბეტი, ქაშგარია, რომელსაც ახლა სინძიანგს ეძახიან) პერიოდულად ან უერთდებოდა ჩინეთს, ან ექვემდებარებოდა მის პროტექტორატს, ან იძულებული გახდნენ შეერთებოდნენ მას სხვადასხვა სახის ქვეყნებში. არათანაბარი ურთიერთობები.

ჩინეთის ურთიერთობა რუსეთთან თავისებური იყო. 1689 წელს ნერჩინსკში დაიდო რუსეთ-ჩინეთის პირველი სასაზღვრო და სავაჭრო ხელშეკრულება. 1728 წლის კიახთას ტრაქტატის მიხედვით, ე.ი. დასავლელი მისიონერების ჩინეთიდან გაძევებიდან 4 წლის შემდეგ,

რუსეთმა, ტერიტორიული დათმობების გზით გააძლიერა მასთან ურთიერთობა, მოიპოვა უფლება შეენარჩუნებინა სულიერი მართლმადიდებლური მისია პეკინში, რომელიც ფაქტობრივად ასრულებდა როგორც დიპლომატიური, ასევე სავაჭრო მისიის ფუნქციებს. XVIII საუკუნის ბოლოს. ახალი კონფლიქტი წარმოიშვა რუსეთსა და ჩინეთს შორის ბოგდიხანის მცდელობის გამო, დაემორჩილებინა ყალმუხები, რომლებიც ვოლგის მიწებზე გადავიდნენ ძუნგარის ხანატიდან, რომელთანაც მანჩუები იბრძოდნენ მე -17 საუკუნიდან. მცდელობა რუსებმა ჩაშალეს, რის შემდეგაც ჩინელებმა შეწყვიტეს ყალმიკების ტიბეტში შეშვება, რათა თაყვანი სცენ ლჰასას სალოცავებს. ბოგდი ხანის არმიების მიერ 1755-1757 წლების სამ კამპანიაში ძუნგარის ხანატის განადგურების შემდეგ, ჩინელებმა (ზემო მანჩუსმა) დაყვეს იგი შიდა (სამხრეთ) და გარე (ჩრდილოეთ) მონღოლეთად და შეწყვიტეს პირდაპირი ეკონომიკური კავშირები. მონღოლები და რუსეთი, რომელიც ადრე მოხდა. ეს კავშირები აღდგა მხოლოდ 100 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, 1860 და 1881 წლების რუსეთ-ჩინეთის ხელშეკრულებების დადების შემდეგ. ბრიტანული, იაპონური და ამერიკული ფირმების მყარმა ფინანსურმა და კომერციულმა მხარდაჭერამ საბოლოოდ შეძლეს მონღოლეთში დომინირების უზრუნველყოფა.

დასავლეთის მიერ ჩინეთის ძალადობრივი "აღმოჩენა" მოხდა 1840-1842 წლების პირველ "ოპიუმის" ომში ჩინეთის დამარცხების შემდეგ. ბრიტანელებმა მას აიღეს კუნძული ჰონგ კონგი, აიძულეს იგი საგარეო ვაჭრობისთვის, კანტონის გარდა, გაეხსნა კიდევ 4 პორტი და ბოგდიხანისგან მიიღეს ექსტრატერიტორიულობის უფლება, ვაჭრობის თავისუფლება და მრავალი სხვა დათმობა. 1844 წელს შეერთებულმა შტატებმა და საფრანგეთმა მიიღეს მსგავსი დათმობები ჩინეთისგან მათ სასარგებლოდ. ამ ყველაფერმა შეარყია ორმხრივად მომგებიანი რუსულ-ჩინური ვაჭრობა დასავლური ძალების მხრიდან კონკურენციის მკვეთრი ზრდის გამო. ჩინელებმა რუსეთთან დაპირისპირების მსურველმა 1851 წელს გააფორმეს ხელშეკრულება, რომელიც რუს ვაჭრებს მნიშვნელოვანი პრივილეგიებით აძლევდა.

ტაიპინის აჯანყებამ შეძრა მთელი ჩინეთი 1851-1864 წლებში. ინგლისმა, საფრანგეთმა და შეერთებულმა შტატებმა ისარგებლეს თავიანთი პოზიციების შემდგომი გაძლიერებით და მანჩუს მმართველების ფაქტობრივი დაქვემდებარებით, 1856-1858 წლების ომების შემდეგ. და 1860, საბოლოოდ დარწმუნდნენ თავიანთი შუა საუკუნეების არმიის სრულ უმწეობაში უახლესი ტექნოლოგიებით აღჭურვილი დასავლელი იმპერიალისტების ჯარების წინაშე. გარდა ამისა, მაშინ განსაკუთრებული სიმწვავით წარმოიშვა სახელმწიფოს დაშლის საფრთხე. ეს ყველაზე ნათლად გამოიხატა დასავლეთ ჩინეთში, სადაც დუნგანებმა და სხვა მუსლიმებმა შექმნეს რამდენიმე პატარა სახელმწიფო 1864 წლისთვის. 1867 წელს მთელი კაშგარია (სინციანგი) მის მმართველობაში გააერთიანა ტაჯიკმა იაკუბ-ბეკმა, კოკანდის ხანის დიდებულმა. განსაკუთრებით საშიში იყო ის, რომ იაკუბ-ბეკმა, რომელიც ყურადღებას ამახვილებდა ინგლისზე, 1874 წელს დადო მასთან სავაჭრო ხელშეკრულება და ბრიტანელების ბრძანებით, ოსმალეთის სულთნისგან მიიღო ემირის, იარაღისა და სამხედრო ინსტრუქტორების წოდება. იაკუბ-ბეკის შტატში (ჯეტი-შაარი, ე.ი. „შვიდი ქალაქი“) დომინირებდა შარიათის კანონი და „ხოჯები“, თურქესტანელი დერვიშების შთამომავლები, რომლებიც 1758 წლიდან 1847 წლამდე ხელმძღვანელობდნენ მთელ რიგ ანტი-მანჩუს აჯანყებებს, დიდი გავლენით სარგებლობდნენ. , 1877 წელს იაკუბ-ბეკის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის ჯეტი-შაარის მწვერვალზე. ამით ისარგებლა კინგის მთავრობამ 1878 წელს ჯეტი-შაარის ლიკვიდაცია.

მიუხედავად ამისა, ჩინეთი ფაქტობრივად იქცა დასავლეთის ძალების ნახევრად კოლონიად მანჩუს ჩინოვნიკებისა და კინგის დინასტიის მოღალატური საქციელის გამო, რომლებიც ცდილობდნენ ხსნას საკუთარი ხალხისგან იმპერიალისტების მონობაში. დასავლეთის ბოლო ოფიციალური წინააღმდეგობა იყო ჩინეთის ომი საფრანგეთთან 1884-1885 წლებში. მასში დამარცხების შემდეგ, ჩინეთი იძულებული გახდა უარი ეთქვა ვიეტნამზე ოფიციალურ სუვერენიტეტზე, რომელიც გახდა საფრანგეთის კოლონიური სურვილების ობიექტი. ცინგისთვის შემდეგი წარუმატებლობა იყო 1894-1895 წლების სინო-იაპონიის ომი. იაპონია, რომელმაც 1868 წლის შემდეგ თავისი შიდა სირთულეებიდან გამოსავალი გარე ექსპანსიაში იპოვა, 1874 წლიდან ცდილობდა დაპყრობების განხორციელებას ჩინეთსა და კორეაში, ფორმალურად დაქვემდებარებული მას. ომის დაწყებით იაპონელებმა მიაღწიეს ყველაფერს, რაც სურდათ: აიღეს ტაივანი და პენგულედაოს კუნძულები, დააკისრეს ჩინეთს ანაზღაურება, გახადეს კორეა ჩინეთისგან ფორმალურად დამოუკიდებელი (ანუ დაუცველი იაპონიის ექსპანსიისგან). ეს მარცხი გახდა დასავლეთის ახალი ზეწოლის მიზეზი ჩინეთზე: კინგის მთავრობა იძულებული გახდა მიეღო მრავალი მონური სესხი, მიეწოდებინა ინგლისი, საფრანგეთი, გერმანია, შეერთებული შტატები, ასევე რუსეთი და იაპონია, რომლებიც შეუერთდნენ. „ძალაუფლების შეშფოთება“, რკინიგზის მშენებლობის დათმობა და რიგი ტერიტორიების „იჯარა“. ძალაუფლების დომინირება, უცხოელთა და მისიონერების თვითნებობა, ისევე როგორც ჩინეთის მიერ განცდილი მარცხების შედეგები. მთავარი მიზეზი 1899-1901 წლების აჯანყება, რომელიც ერთობლივად ჩაახშეს იმ ძალების ჯარებმა, რომლებიც აკონტროლებდნენ ჩინეთს, ასევე ავსტრია-უნგრეთსა და იტალიას, რომლებიც შეუერთდნენ მათ. ამით ჩინეთის ნახევრად კოლონიური სტატუსი საბოლოოდ უზრუნველყოფილი იყო.

ნახევრად კოლონიად გადაიქცა ირანიც. XVI საუკუნეში. ეს იყო სეფიანთა ძლიერი სახელმწიფო, რომელიც ირანის გარდა მოიცავდა აზერბაიჯანს, სომხეთს, საქართველოს, ავღანეთისა და შუა აზიის ნაწილს. მთელი კავკასიის, ქურთისტანისა და ერაყის მფლობელობისთვის სეფიანებსა და ოსმალეთის იმპერიას შორის სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა. თუმცა უკვე XVI საუკუნეში. სეფიანთა ძალაუფლება ძირს უთხრიდა ეკონომიკური დაცემის, ასევე დამონებული ხალხების მუდმივი აჯანყებების შედეგად. აჯანყებული ავღანელების მოძრაობამ, რომელიც იზრდებოდა 1709 წლიდან, გამოიწვია სახელმწიფოს დედაქალაქის - ისპაჰანის აღება. 1726 წლიდან ხელმძღვანელობდა ბრძოლას ავღანელებისა და ოსმალეთის წინააღმდეგ, რომლებიც შემოიჭრნენ 1723 წელს, ხორასანმა თურქმენმა ნადირმა, აფშარის ტომიდან, მოახერხა არა მხოლოდ დამპყრობლების განდევნა, არამედ ირანის, როგორც დიდი აზიის იმპერიის აღორძინება, მთელი ავღანეთის ჩათვლით. ინდოეთის, შუა აზიისა და ამიერკავკასიის ნაწილი. თუმცა ნადირ შაჰის გარდაცვალების შემდეგ 1747 წელს მისი იმპერია დაინგრა. არაირანული რეგიონები, ძირითადად, განვითარების დამოუკიდებელ გზაზე წავიდნენ, ხოლო ირანში, ფეოდალურ ჩხუბში ჩაფლულ ირანში, 1763 წლიდან ინგლისელებმა და ჰოლანდიელებმა დაიწყეს შეღწევა, რომლებმაც მიიღეს ექსტრატერიტორიულობის, უბაჟო ვაჭრობის და მათი შეიარაღებული სავაჭრო პუნქტების შექმნა და ფაქტობრივად სამხედრო ციხესიმაგრეები სპარსეთის ყურის რიგ პუნქტებში.

ყაჯარების დინასტია, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა 1794 წელს, მართავდა ყველაზე სასტიკი მეთოდებით, ხშირად ამახინჯებდა და აბრმავებდა მთელი ქალაქების მოსახლეობას, მონობაში აყენებდა არაირანულ რეგიონებში მცხოვრებლებს და ასევე მათში აწყობდა ხოცვა-ჟლეტას და პოგრომებს. საქმე 1795-1797 წლებში. საქართველოში, აზერბაიჯანსა და სომხეთში. შემდგომში ირანმა, ძირითადად ამ ქვეყნების ტერიტორიაზე, რუსეთთან ორი ომი აწარმოა (1804-1813 და 1826-1828 წლებში), რომელიც მისთვის წარუმატებლად დასრულდა. ამავდროულად, ირანში მოხდა ბრიტანელების ინტენსიური შეღწევა, რომლებმაც ფაქტიურად ყველას მოსყიდვით, „შაჰიდან აქლემების მძღოლამდე“, 1801 წელს დადეს ახალი ხელშეკრულება ირანთან, რამაც კიდევ უფრო გააფართოვა და გააძლიერა მათი პოზიციები. ირანმა და ნება დართო ამ ქვეყნის ზეწოლის ინსტრუმენტად გამოყენება რუსეთზე, საფრანგეთზე და ავღანეთზე (რაც ინგლისს ინდოეთის "განვითარებაში" შეუშალა ხელი). ხოლო 1814 წლის ხელშეკრულებით ინგლისი პირდაპირ ერეოდა ირანის ურთიერთობებში მეზობლებთან, რუსეთთან ან საფრანგეთთან ომის შემთხვევაში 150 ათასი ფუნტი სტერლინგით უზრუნველყოფდა და ავალდებულებდა ებრძოლა ავღანელებთან „ბრიტანულ“ ინდოეთზე თავდასხმის შემთხვევაში. .

თუმცა, მოგვიანებით, რუსეთსა და ინგლისს შორის ირანზე გავლენისთვის ბრძოლაში, რუსეთმა დაიწყო კონტროლი. მიუხედავად ამისა, ბრიტანელებმა მოახერხეს თავიანთი პოზიციების შენარჩუნება და 1841 წელს ირანისთვის ახალი უთანასწორო ხელშეკრულების დადებაც კი. ბაბიდების (სეიდ ალი მუჰამედ ბაბას რელიგიური მოძრაობის მიმდევრების) აჯანყებები 1844-1852 წლებში. შოკში ჩააგდო ირანი და რეფორმის სურვილიც კი გაუჩინა ფეოდალურ-ბურჟუაზიული ელიტის ნაწილს, რომელიც სწრაფად დაახრჩო შაჰის კარის, კონსერვატიული არისტოკრატიისა და სასულიერო პირების მიერ. მოგვიანებით ეს წრეები ცდილობდნენ მანევრირებას ინგლისსა და რუსეთს შორის, მაგრამ, ზოგადად, იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ, ორივე ძალაუფლებას მიეცათ სხვადასხვა დათმობები, გადამწყვეტი პოზიციები საბანკო სისტემაში და საბაჟო შემოსავლებში, ჯარში და სხვადასხვა დეპარტამენტში. ირანის ჩრდილოეთი რუსეთის გავლენის სფერო გახდა, სამხრეთი - ინგლისის.

სხვაგვარად განვითარდა აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნების ბედი, რომლებიც უშუალო კოლონიური ექსპანსიისა და დასავლეთის უშუალო დაქვემდებარების ობიექტებად იქცნენ.

როგორ განხორციელდა ევროპის გაფართოება აღმოსავლეთში და როგორი იყო მისი ეტაპები. ევროპის გაფართოება აღმოსავლეთში დაიწყო პორტუგალიელთა დაპყრობით აფრიკაში. უკვე 1415 წელს, პორტუგალიელებმა დაიპყრეს სეუტა მაროკოს ჩრდილოეთ სანაპიროზე, გადააკეთეს იგი პირველ აფრიკულ "ფრონტეირად" (სასაზღვრო ციხე). შემდეგ მათ დაიკავეს პორტი ელ ქსარ ეს სეგირი (1458 წელს) და ანფუ (1468 წელს), რომელიც მათ მთლიანად გაანადგურეს, მის ადგილას ააშენეს ციხე-სიმაგრე კაზა ბრანკა, რომელსაც მოგვიანებით ესპანურად კასაბლანკა ეწოდა. 1471 წელს აიღეს არსილა და ტანგიერი, 1505 წელს - აგადირი, 1507 წელს - საფი, 1514 წელს - მაზაგანი. მაროკოს თითქმის მთელი სანაპირო პორტუგალიელების ხელში იყო, რაბათისა და სალეს გარდა. თუმცა, უკვე 1541 წელს, პორტუგალიელების მმართველობა შესუსტდა მას შემდეგ, რაც მათ გადასცეს აგადირი და მალევე ასევე საფი, აზემმორი, მოგადორი. ისინი ყველაზე დიდხანს გაგრძელდნენ მაზაგანში (ახლანდელი ელ ჯადიდა) - 1769 წლამდე. მაგრამ ძირითადად მათი გავლენა მაროკოში დასრულდა 1578 წელს, როდესაც თითქმის მთელი პორტუგალიის არმია სათავეში გარდაიცვალა ელ კსარ ელ კებირთან, მეფე სებასტიანთან ერთად. თუმცა, ბევრმა ციხე-სიმაგრემ უზრუნველყო მათი ბატონობა აფრიკაში, ბრაზილიასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. დიუს, დამანისა და გოას პორტები ინდოეთში, მაკაო ჩინეთში დარჩა პორტუგალიის მფლობელობაში მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრამდე. XVI საუკუნეში. მათ ასევე ჰქონდათ მრავალი ციხესიმაგრე სიამსა და მოლუკაში. მათ დააარსეს არაერთი ასეთი ციხესიმაგრე ცეილონში, მათ შორის კოლომბო, კუნძულის მომავალი დედაქალაქი.

ესპანელები, პორტუგალიელების შემდეგ, ამერიკაში უკეთესად იქცევიან, ვიდრე აზიასა და აფრიკაში, სადაც მათ ან პორტუგალიელებმა გაუსწრეს, ან სასტიკ წინააღმდეგობას შეხვდნენ. ესპანეთის ერთადერთი მნიშვნელოვანი საკუთრება აზიაში იყო ფილიპინები, რომელიც აღმოაჩინა 1521 წელს მაგელანმა, მაგრამ მწარე ბრძოლაში დაიპყრო მხოლოდ 1565-1572 წლებში. ხმელთაშუა ზღვის აუზში ესპანელებმა პირველად მიაღწიეს გარკვეულ წარმატებას, აიღეს მელილა ჩრდილოეთ მაროკოში 1497 წელს, ხოლო 1509-1511 წლებში. ალჟირის რამდენიმე ქალაქი - ორანი, მოსტაგანემი, ტენესი, შერჩელი, ბეჯაია, ასევე პენიონის კუნძული ქვეყნის დედაქალაქის წინ. ესპანეთის მეფე ალჟირის მეფედ გამოაცხადეს კიდეც. მაგრამ ყველა ეს პოზიცია, ისევე როგორც გავლენა "მშვიდობიანთა" შორის, ე.ი. ესპანეთის მოკავშირე ტომები დაიკარგნენ 1529 წელს, როდესაც ალჟირი საბოლოოდ გახდა ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი. გამონაკლისი იყო ორანი, რომელიც ესპანელების ხელში დარჩა 1792 წლამდე.

ესპანელები კიდევ უფრო აქტიურობდნენ ტუნისში. 1510 წელს აიღეს ტრიპოლი, რომელიც მაშინ ტუნისს ეკუთვნოდა, 1535 წელს კი თავად ტუნისი, რომელსაც ფლობდნენ 1574 წლამდე, ე.ი. თითქმის 40 წლის. თუმცა აქედან უკან დახევა მოუწიათ. იმ დროს ესპანელებს, განსაკუთრებით მალტის, გენუასა და ვენეციის რაინდებთან ალიანსში, ჯერ კიდევ შეეძლოთ წინააღმდეგობის გაწევა ოსმალეთისთვის ზღვაზე, მაგრამ გაცილებით ნაკლებად ხშირად ხმელეთზე. ლეპანტოს ბრძოლა 1571 წელს, რომელშიც ესპანეთის გაერთიანებულმა ძალებმა და მისმა მოკავშირეებმა დაამარცხეს ოსმალეთის ფლოტი და ამავე დროს ესპანეთის არმიის წარუმატებლობა მეფე ჩარლზ V-ის მეთაურობით ალჟირთან 1541 წელს და ასევე ტრიპოლის მახლობლად 1551 წელს. ძალიან დამახასიათებელია. მთელი ევროპა შოკირებული იყო უნგრეთ-ჩეხეთის არმიის დამარცხებით 1526 წელს, მეფე ლაიოშ II-ის სიკვდილით, რომელიც ხელმძღვანელობდა მას, უნგრეთის, ჩეხეთის და ხორვატიის მიწების ოსმალეთის მიერ ოკუპაციამ, 1529 წელს მათმა ლაშქრობებმა და 1532 ვენის წინააღმდეგ. შემდგომში, ოსმალეთის საფრთხე ეკიდა ვენას 1683 წლამდე, როდესაც ოსმალებმა უკანასკნელად ალყა შემოარტყეს ავსტრიის დედაქალაქს და მათმა ავანგარდმა - ყირიმის კავალერიამ - ბავარიის საზღვრებსაც კი მიაღწია. მაგრამ გადამწყვეტმა დამარცხებამ, რომელიც მათ მიაყენა პოლონეთის მეფის იან სობესკის არმიამ, გამოიწვია არა მხოლოდ ომის მსვლელობისას გარდამტეხი მომენტი, არამედ დაპირისპირების განვითარება მუსულმანურ აღმოსავლეთსა და მთლიანად ქრისტიანულ დასავლეთს შორის.

ჰაბსბურგთა ესპანეთმა ზედმეტად დაიძაბა თავი, აიღო მსოფლიო ჰეგემონის აუტანელი როლი და ამავე დროს იბრძოდა და თანოსმალები და გოზები ნიდერლანდებში, ფრანგები ევროპაში, ინდიელები ამერიკაში და აჯანყებულები ფილიპინებში, ისევე როგორც ბრიტანელები და პროტესტანტები მთელ მსოფლიოში. ქვეყნის მოსახლეობა ყველაზე ბრწყინვალე, მაგრამ ასევე ყველაზე რთულია XVI საუკუნის ესპანეთის ისტორიაში. შემცირდა 1 მილიონით (ანუ 1/9-ით) და განაგრძო ყოველწლიურად ამერიკაში წასული 40 ათასი ემიგრანტის დაკარგვა. საუკუნის ბოლოსთვის 150 ათასი ესპანელი (იმ პერიოდის აქტიური მოსახლეობის 3%) იყო მაწანწალა, მათხოვარი, ომის ინვალიდები, კრიმინალები და სხვა მარგინალიზებული ხალხი. მორისკოსები (მონათლული მავრები) რეგულარულად ტოვებდნენ ქვეყანას, მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ეკონომიკაში, მაგრამ ამავე დროს იყვნენ სასულიერო პირების სიძულვილისა და ბრბოს შურის ობიექტი. მათი სრული გადასახლება 1609-1614 წლებში. (მათი ხარჯით გამდიდრების საიდუმლო მიზნით) საბოლოოდ ძირს უთხრეს სამეფოს მატერიალური შესაძლებლობები, რისთვისაც დიდი ძალაუფლების ტვირთი აუტანელი გახდა. ომი "ესპანეთის მემკვიდრეობისთვის" 1701-1714 წწ პრაქტიკულად ჩამოართვა ესპანეთს დიდი ძალაუფლების სტატუსი, თუმცა მან შეინარჩუნა თავისი კოლონიები.

მანამდეც კი, სანამ ესპანეთი უკანა პლანზე დაიხევდა, როგორც კოლონიური მეტროპოლია, ჰოლანდიელები, რომლებმაც ახლახან მოიპოვეს დამოუკიდებლობა (ფაქტობრივად, 1581 წელს, 1609 წელს - ფორმალურად) და ბრიტანელები თითქმის ერთდროულად გადავიდნენ წინა პლანზე. ჰოლანდიის აღმოსავლეთ ინდოეთის (1602 წლიდან) და დასავლეთ ინდოეთის (1621 წლიდან) კომპანიებმა დაიწყეს ინტენსიური კოლონიური ექსპანსია მთელს მსოფლიოში. ისარგებლეს პორტუგალიის დასუსტებით, რომელიც ანექსირებული იყო ესპანეთთან 1580 წელს (1640 წლამდე), ჰოლანდიელებმა დაიწყეს პორტუგალიელების განდევნა ყველგან, 1609 წლისთვის განდევნეს ისინი (ესპანელებთან ერთად) მოლუკებიდან და 1641 წლისთვის დაიპყრეს მალაკა. . 1642 წელს მათ აიღეს ტაივანი, ხოლო 1658 წელს ცეილონი პორტუგალიელებს წაართვეს. ჯავის დაპყრობა, რომელიც ჰოლანდიელებმა ჯერ კიდევ 1596 წელს დაიწყეს, მე-18 საუკუნემდე გაგრძელდა. მე-17 საუკუნეში ასევე დაიპყრო მადურა, მავრიკი, აფრიკისა და ამერიკის მრავალი კოლონია. დაამარცხეს ინგლისური ფლოტი 1619 წელს რამდენიმე ბრძოლაში ტაილანდის ყურესა და სუნდას სრუტეში, ჰოლანდიელებმა დროებით მოიშორეს ბრიტანელები, როგორც კონკურენტები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. თუმცა უკვე XVII საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ჰოლანდია კარგავს თავის საზღვაო და კომერციულ ჰეგემონიას ინგლისის წარმატების შედეგად 1652-1654 წლებში ინგლის-ჰოლანდიის ომებში. და 1672-1674 წლებში, ისევე როგორც ჰოლანდიის დიდი დანაკარგები საფრანგეთთან ომებში 1672-1678, 1668-1697, 1702-1713 წლებში. იმ დროისთვის საფრანგეთი გახდა ჰოლანდიის ძლიერი კომერციული და კოლონიური მეტოქე, რომელიც იძულებული გახდა ინგლისთან ბლოკადა მოეხდინა საფრანგეთის ექსპანსიის საფრთხის წინაშე. მაშასადამე, ჰოლანდიამ, იმ დროისთვის ეკონომიკურად (განსაკუთრებით ინდუსტრიულ განვითარებაში) ინგლისზე ჩამორჩენილი, დაიწყო მისი თანამდებობების მიყოლებით. ხოლო 1795-1813 წლებში ჰოლანდიაში საფრანგეთის ბატონობის დამყარების შემდეგ, ჰოლანდიის კოლონიები აფრიკაში, ამერიკასა და ცეილონში ინგლისელებმა დაიპყრეს. სუვერენიტეტის აღდგენის შემდეგ ჰოლანდია იძულებული გახდა „ნებაყოფლობით“ დათანხმებულიყო ამ კოლონიების დაკარგვაზე და, 1824 წლის ლონდონის ხელშეკრულების თანახმად, ასევე დაეტოვებინა ინგლისის სასარგებლოდ მისი საკუთრება ინდოეთსა და მალაიაში. მაგრამ მან შეინარჩუნა თავისი მთავარი კოლონია აზიაში - ინდონეზიაში.

ძალთა მეტოქეობა ხშირად იწვევდა იმას, რომ კოლონიები, ხელიდან ხელში გადასული, ხშირად იძენენ რთულ ეთნოკულტურულ სახეს. ეს განსაკუთრებით ეხება კუნძულებს, რომელთა შორის, მაგალითად, ცეილონი 1517 წლიდან იყო პორტუგალიელთა პრეტენზიების ობიექტი, 1658 წლიდან - ჰოლანდიის კოლონია, 1796 წლიდან - ინგლისი. დაახლოებით ასე იყო მავრიკიის შემთხვევაშიც, XVI საუკუნის დასაწყისიდან. ეკუთვნის პორტუგალიელებს, 1598 წლიდან - ჰოლანდიელებს, 1715 წლიდან - ფრანგებს, 1810 წლიდან - ბრიტანელებს.

ინგლისი, რომელმაც დაიწყო თავისი კოლონიური პოლიტიკა ესპანეთთან და პორტუგალიასთან ბრძოლაში, ალიანსში, შემდეგ კი ჰოლანდიასთან ბრძოლაში, მოგვიანებით სასტიკი კონკურენცია გაუწია საფრანგეთს. კონტინენტურ ძალებთან ამ მუდმივი მრავალსაუკუნოვანი ბრძოლის შედეგად, ბრიტანელებმა ბევრი რამ ისწავლეს და მიაღწიეს ბევრს, სხვა საკითხებთან ერთად, გამოიყენეს წინააღმდეგობები მათ კონკურენტებს შორის კოლონიურ ძარცვაში. ბრიტანელებმა დაიწყეს ექსპანსია აღმოსავლეთში, როგორც ჰოლანდიელების მოკავშირეებმა პორტუგალიელებთან და ესპანელებთან ბრძოლაში. ისინი დამოუკიდებლად გამოდიოდნენ ამერიკაში, სადაც 1583 წელს აიღეს კუნძული ნიუფაუნდლენდი, ხოლო 1607 წელს დაარსდა ვირჯინიის პირველი ბრიტანული კოლონია. მაგრამ 1615 წლიდან ინგლისის სავაჭრო პუნქტების ზრდა (სურატი, მასულინატემი, პულიკატი, მადრასი) დაიწყო ინდოეთში, სადაც ბრიტანელებმა მოახერხეს მრავალი სავაჭრო პრივილეგიის მოპოვება მუღალის იმპერიაში. დიდი ხნის განმავლობაში ისინი შემოიფარგლებოდნენ ეკონომიკური შეღწევით მათი დასუსტებული კონკურენტების - პორტუგალიისა და ჰოლანდიის კოლონიებში. ზოგიერთი მათგანი, ძირითადად ამერიკაში, მე-18 საუკუნეში დაიჭირეს. ინგლისის მთავარი მეტოქე იყო საფრანგეთი, რომელსაც ერთდროულად ებრძოდნენ ჩრდილოეთ ამერიკაში, კარიბის ზღვის აუზსა და ინდოეთში. თითქმის ყველგან გამარჯვება ინგლისს ერგო, 20-წლიანი ომის შემდეგ, რომელმაც 1761 წლისთვის პრაქტიკულად გააუქმა საფრანგეთის პოზიცია ინდოეთში. 1757-1764 წწ. ბრიტანელებმა დაიპყრეს ბენგალი, 1799 წელს გაანადგურეს მაისორი, 1818 წელს დაამარცხეს მარათები. 1846 წელს პენჯაბის დაპყრობამ დაასრულა ინდოეთის დაპყრობა. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, 1786 წელს, ბრიტანელებმა დაიწყეს გაფართოება მალაიაში, 1824 წელს - პირველი ომი ბირმასთან. შემდეგ ჰოლანდიამ აღიარა ინგლისის მიერ 1819 წელს სინგაპურის აღების "ლეგიტიმაცია".

მიუხედავად ბრიტანული კოლონიალიზმის სერიოზული კრიზისისა მე-18 საუკუნის ბოლო მეოთხედში, როდესაც ინგლისმა დაკარგა 13 კოლონია ჩრდილოეთ ამერიკაში, რომელმაც მოგვიანებით შექმნა შეერთებული შტატები, მე-19 საუკუნეში. დიდი ბრიტანეთის კოლონიური იმპერია აგრძელებდა ზრდას ავსტრალიისა და ახალი ზელანდიის კოლონიზაციის გამო, ახალი დაპყრობების გამო აფრიკაში და ასევე აზიაში, სადაც 1839 წელს ადენი დაიპყრეს იემენის სამხრეთით, 1842 წელს - Xianggang (ჰონკონგი) სამხრეთ ჩინეთი, რომელიც გახდა ბრიტანეთის ექსპანსიის ერთ-ერთი ბაზა აზიაში. 1878 წელს ინგლისმა მიიღო კვიპროსი ოსმალეთის იმპერიისგან და 1882 წელს დაამყარა კონტროლი ეგვიპტეზე, რის შედეგადაც იგი ფაქტობრივად გახდა ხმელთაშუა ზღვის ბედია, ეყრდნობოდა მის ბაზებს გიბრალტარში (1704 წლიდან), მალტაში (1800 წლიდან), კვიპროსი და სუეცის არხის ზონა. 1885 წელს დასრულდა ბირმის დაპყრობა, 1898 წელს „იჯარის“ საფარქვეშ ჩინეთს აიღეს ვეიჰაივეის პორტი.

XV-XVI საუკუნეების გეოგრაფიული აღმოჩენები. შეცვალა მსოფლიო ისტორიის მიმდინარეობა, რითაც დაიწყო დასავლეთ ევროპის წამყვანი ქვეყნების გაფართოება მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში და კოლონიური იმპერიების გაჩენა.

პირველი კოლონიური სახელმწიფოები იყვნენ ესპანეთი და პორტუგალია. ქრისტეფორე კოლუმბის მიერ დასავლეთ ინდოეთის კუნძულების აღმოჩენიდან ერთი წლის შემდეგ, ესპანურმა გვირგვინი მოითხოვა პაპისგან (1493) დადასტურება ახალი სამყაროს აღმოჩენის მისი ექსკლუზიური უფლების შესახებ. ტორდესილიასის (1494) და სარაგოსას (1529) ხელშეკრულებების დადების შემდეგ ესპანელებმა და პორტუგალიელებმა ახალი სამყარო გავლენის სფეროებად დაყვეს. თუმცა, 1494 წლის შეთანხმება გავლენის სფეროების გაყოფის შესახებ 49-ე მერიდიანის გასწვრივ ორივე მხარისთვის ძალიან მჭიდრო ჩანდა (პორტუგალიელებმა, მის საპირისპიროდ, შეძლეს ბრაზილიის კონტროლი) და მაგელანის მსოფლიო მოგზაურობის შემდეგ, აზრი დაკარგა. ამერიკაში ყველა ახლად აღმოჩენილი მიწა, ბრაზილიის გარდა, ესპანეთის საკუთრებად იქნა აღიარებული, რომელმაც, გარდა ამისა, დაიპყრო ფილიპინების კუნძულები. ბრაზილია და აფრიკის, ინდოეთის და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სანაპიროების მიწები პორტუგალიაში გადავიდა.

საფრანგეთის, ინგლისისა და ჰოლანდიის კოლონიური მოღვაწეობა XVII საუკუნის დასაწყისამდე. შემცირდა ძირითადად ესპანელებისა და პორტუგალიელების მიერ არ დაპყრობილი ახალი სამყაროს ტერიტორიების წინასწარი დაზვერვით.

მხოლოდ ესპანეთისა და პორტუგალიის ბატონობის ჩახშობა ზღვებზე XVI საუკუნის ბოლოს. შექმნა წინაპირობები ახალი კოლონიური ძალების სწრაფი გაფართოებისთვის. დაიწყო ბრძოლა კოლონიებისთვის, რომელშიც ესპანეთისა და პორტუგალიის სახელმწიფო ბიუროკრატიულ სისტემას ჰოლანდიელებისა და ბრიტანელების კერძო სამეწარმეო ინიციატივა დაუპირისპირდა.

კოლონიები გამდიდრების ამოუწურავი წყარო გახდა დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებისთვის, მაგრამ მათი დაუნდობელი ექსპლუატაცია კატასტროფად იქცა ძირძველი მოსახლეობისთვის. ადგილობრივები ხშირად ექვემდებარებოდნენ საბითუმო განადგურებას ან იძულებით გააძევეს მიწებიდან, იყენებდნენ როგორც იაფ მუშახელს ან მონად, და მათ ქრისტიანულ ცივილიზაციაში გაცნობას თან ახლდა ორიგინალური ადგილობრივი კულტურის ბარბაროსული განადგურება.

ამ ყველაფრით დასავლეთ ევროპის კოლონიალიზმი მსოფლიო ეკონომიკის განვითარების მძლავრ ბერკეტად იქცა. კოლონიები უზრუნველყოფდნენ დედა ქვეყნებში კაპიტალის დაგროვებას, მათთვის ახალი ბაზრების შექმნას. ვაჭრობის უპრეცედენტო გაფართოების შედეგად განვითარდა მსოფლიო ბაზარი; ეკონომიკური ცხოვრების ცენტრი ხმელთაშუა ზღვიდან ატლანტიკაში გადავიდა. ძველი სამყაროს საპორტო ქალაქები, როგორიცაა ლისაბონი პორტუგალიაში, სევილია ესპანეთში, ანტვერპენი და ნიდერლანდები, გახდა სავაჭრო მძლავრი ცენტრები. ანტვერპენი გახდა ევროპის უმდიდრესი ქალაქი, რომელშიც იქ დამკვიდრებული ტრანზაქციების სრული თავისუფლების რეჟიმის წყალობით განხორციელდა ფართომასშტაბიანი საერთაშორისო ვაჭრობა და საკრედიტო ოპერაციები.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• ტყის საკვები სოკოების სია ფოტოებით, სახელებითა და აღწერილობებით;
• მაჰოგანი, როგორც მასალა;
• Physalis: ნერგების მოყვანა სახლში ფიზალისის თესლის გაღივება;
• პეტროვსკის მსხლის ჯიში. მსხალი „პეტროვსკაია. გვიან ზამთრის ჯიშები;
• წვეთოვანი მორწყვა: სათანადო მონტაჟი და გრძელვადიანი ფუნქციონირება;
• როგორ გრძნობთ თავს ორსულობის 17 კვირაში?;
• გამართლებულია თუ არა სპაზმალგონის გამოყენება ორსულობის დროს სპაზმალგონის მეორე ტრიმესტრში;
• ორსულობის მეოთხე კვირა: ნიშნები, სიმპტომები, ფოტო, ულტრაბგერა;