Istoria Ordinului de Malta de la crearea sa până la începutul marelui asediu. Ordinul de Stat al Maltei

Istoria Ordinului de Malta de la creare până la începutul Marelui Asediu

Țara Palestinei, unde a trăit, a murit și a înviat Isus, a fost întotdeauna considerată Țara Sfântă. Timp de secole, oamenii din vest au făcut pelerinaje la Sfântul Mormânt și la alte locuri sfinte. Chiar și atunci când Ierusalimul a căzut pentru prima dată în mâinile musulmanilor în secolul al VII-lea și au existat obstacole pentru pelerini, în special pentru cei individuali, pelerinajul a continuat. Pentru astfel de pelerini, Carol cel Mare a deschis adăposturi în Ierusalim. Cu toate acestea, la începutul secolului al XI-lea, odată cu apariția noilor conducători musulmani, situația s-a schimbat. Pelerinii au fost maltratați și hărțuiți în toate felurile posibile. În cele din urmă, califul Hakim Fatimit, un tiran fanatic și nebun, a distrus în 1009 Sfântul Mormânt și a distrus toate sanctuarele creștine.

La treizeci de ani de la moartea lui Hakim, mai mulți negustori din Amalfi (în Italia) au reușit să restaureze orfelinatele și Biserica Sfântului Mormânt. Totuși, obstacolele pe calea pelerinilor și a creștinilor din Palestina nu au fost înlăturate. Această situație a entuziasmat Europa, iar mulți prinți europeni - aventurieri, incitați de apelurile înfocate ale predicatorului englez Petru Sihastrul și ale Papei Urban al II-lea, au fost tentați să plece într-o cruciada și să recucerească locurile sfinte de la sarazini. Prima încercare a Cruciadei, întreprinsă în 1096, s-a încheiat cu tristețe, dar a urmat o nouă armată și a continuat lupta în 1097. De această dată campania a avut succes și doi ani mai târziu Ierusalimul a căzut la picioarele creștinilor.

Această întorsătură norocoasă a evenimentelor a inspirat congregația amalfiană să devină „Ospitalieri”, slujitorii spitalului benedictin din Ierusalim dedicat Sfântului Ioan Botezătorul și să se adună în jurul liderului lor, fratele Gerard de Saxonia. A fost un benedictin care a extins congregația și a transformat-o în Ordinul Sfântului Ioan al Ierusalimului (1110-1120). Domni și prinți recunoscători, după ce și-au vindecat rănile în spital, au început curând să plaseze o parte din proprietatea lor în Ordinul nou înființat, nu numai la fața locului, ci și în ramuri afiliate, formate ulterior în diferite părți ale Europei. În 1113, Papa Pascal al II-lea a luat Ordinul sub patronajul său și, drept recompensă pentru serviciul său, ia dat un nou statut, mai militant, în persoana fratelui său Gerard. Documentul original care atestă acest lucru punct importantîn istoria Ordinului, se află în Biblioteca Maltei. Se scrie: „Papa Pascal al II-lea îi acordă venerabilului său fiu Gerard, fondatorul și prevostul Spitalului din Ierusalim, o carte prin care se înființează Ordinul Spitalului Sfântul Ioan al Ierusalimului pe cutare și cu alta parte a mării, în Europa și în Asia."

Odată cu reluarea războiului cu sarazinii, unii dintre Cavalerii Ordinului au devenit războinici, ei, alături de noi adepți, au format baza Ordinului Cavalerilor Templierilor sau Templierilor. Acest ordin a câștigat curând o mare putere și importanță când cavalerii săi au fost chemați să lupte direct cu musulmanii. Multe dintre forturile și castelele construite de templieri în Palestina, Siria și Iordania în anii acestei lupte au rămas de mare importanță strategică.

Cu toate acestea, Cruciada din 1147 s-a încheiat cu eșec, iar forțele necesare pentru următoarea s-au adunat abia până în 1189. De această dată, printre alți lideri s-a aflat regele Richard I al Angliei, numit în curând Inimă de Leu, datorită căruia, practic, a fost obținut succesul. Cu toate acestea, cearta dintre lideri a dăunat Ordinului mai mult decât oboseala din lupte. Măria cavalerească care a stat la baza Cruciadei a început să se estompeze, iar în curând Richard a rămas singur în lupta sa. Fermitatea și dorința lui pentru obiectivul stabilit, împreună cu mare energie și sacrificiu de sine, au dus la victoria în bătălia de la Acre. Cu toate acestea, acesta a fost ultimul lucru pe care l-a putut face. Curând Richard a părăsit Palestina, iar plecarea sa a însemnat sfârșitul întregii Cruciade.

După ce templierii s-au mutat în Cipru în 1191, Cavalerii Ospitalieri, mai preocupați de îngrijirea răniților și bolnavilor, au luat armele pentru a proteja pelerinii în drum spre Țara Sfântă. A consolidat semnificația militară a Ordinului celui de-al doilea șef al său, Raymond de Puy. El a fost primul care a fost numit Marele Maestru (1125-1158) și a continuat să crească puterea, influența și puterea Ordinului. Acum Ordinul a început să capete caracter de cavaler, dar membrii săi au făcut trei jurăminte monahale: castitate, ascultare și sărăcie.

Cu toate acestea, după ce musulmanii, desfășurând acțiuni active regulate, în 1291 au capturat ultimele posesiuni ale creștinilor, iar rămânerea în Palestina a devenit imposibilă, Ordinul s-a mutat în Cipru. Totuși, aceasta a fost o decizie nefericită, deoarece în Cipru Ordinul nu a avut ocazia să se reorganizeze și să se perfecționeze. Mai mult, situația s-a înrăutățit și de faptul că templierii, care se mutaseră pe insulă cu un secol mai devreme, au fost cuprinsi de sete de putere, au profesat ideile masoneriei, au țesut intrigi secrete, mergând împotriva idealurilor Ordinului. Toate acestea i-au forțat pe Cavalerii Ordinului să caute un nou cămin.

A fost nevoie de 19 ani pentru aceasta, iar în 1308 au găsit un loc ideal pe insula bizantină Rodos și au obținut independența teritorială. La un an după mutarea Cavalerilor Sf. Ioan la Rodos, în 1309, templierii au devenit atât de încurcați în intrigile lor încât organizația lor a fost interzisă, iar cinci ani mai târziu, în 1314, ultimul lor mare maestru, Jacques de Molay, a fost ars. în Paris. Ospitalierii au moștenit o parte semnificativă a proprietății lor. Mai important, însă, Ordinul Sfântului Ioan a reușit să atragă tineri aristocrați europeni și să avanseze cu reorganizarea necesară.

Ordinul a fost dat lui Rodos, o foarte fertilă și una dintre cele mai frumoase insule din Marea Mediterană. Un alt factor important a fost faptul că structura sa geologică reprezenta multe locuri unde cavalerii puteau construi fortificațiile necesare, precum și o cantitate mare de material de construcție puternic. Odată cu așezarea în noul loc, Marele Maestru de atunci, Fouquet de Villare (1305-1319), a făcut față bine reorganizării, iar Ordinul a continuat să se dezvolte, pe baza acelorași vechi jurăminte de castitate, ascultare și sărăcie.

Cavalerii Ordinului au fost împărțiți în cinci grupuri. Primii au fost Cavalerii - Războinicii Justiției (Cavalerii Militari ai Justiției), care au prevalat în Ordin. Toți erau aristocrați, cel puțin în a patra generație, ceea ce a fost confirmat de faptul că erau fiii celor mai cunoscute familii ale Europei. Toate, fără excepție, au fost înscrise în Ordin numai după o analiză atentă. Candidații care au trecut testul au fost introduși în Cavaleri cu mare pompa. Însoțiți de Cavalerul Mare Cruce, care le-a condus inițierea, ei au trecut cu capul gol la arsenal și s-au îmbrăcat corespunzător pentru noul lor statut. Tovarășii lor i-au invitat în sala Metochion, unde s-au așezat pe un covor așezat pe pământ și au primit pâine, sare și un pahar cu apă. Cavalerul care a prezidat ceremonia avea să țină mai târziu un banchet în cinstea noilor Cavaleri și a prietenilor lor, permițând, de asemenea, să simtă asceza potrivită ceremoniei. Noii initiati au devenit novici timp de un an, dupa care au fost atrasi de Conventie, structura principala a Ordinului pentru serviciul militar. Fiecare an de serviciu era numit „caravană”. După trei astfel de „caravane” Cavalerul a primit, cel puțin doi ani, un loc în Convenție. După ce și-a îndeplinit astfel îndatoririle în Ordin, Cavalerul era liber să se întoarcă acasă în Europa, dar putea fi chemat de Marele Maestru dacă era necesar. Cavalerii din primul grup puteau avansa în funcțiile înalte de executor judecătoresc, comandant sau prior.

Un al doilea grup de Cavaleri a rămas pentru slujire spirituală ca Capelani ai Ascultării. Slujba obișnuită pentru ei era în spitale sau în bisericile de ordin, însă nu erau scutiți complet de slujba în „caravana”. Acești Cavaleri puteau fi aleși în funcția de Prior sau chiar Episcop al Ordinului.

Cel de-al treilea grup erau Frații Slujitori, care erau chemați la serviciul militar din familii respectate, dar nu neapărat aristocratice.

Al patrulea și al cincilea au fost Cavalerii de Onoare, distinși prin gradele Cavalerilor - Maeștri (Cavalerii Magistrali) și Cavalerii Cei Mai Senini (Cavalerii Grației), care au fost aleși Mari Maeștri.

O altă clasificare se baza pe naționalitate, conform căreia Cavalerii aparțineau uneia dintre cele opt „Limbi”. Acestea au fost: Aragon, Auvergne, Castilia, Anglia (cu Irlanda și Scoția), Franța, Germania, Italia și Provence. Prezența a trei „limbi” franceze nu a fost întâmplătoare, deoarece francezii au depășit numeric Ordinul.

Conducerea a fost îndeplinită de Marele Maestru, care a fost ales de Cavaleri pe baza multor ani de serviciu de succes în funcții de conducere. Marele Maestru a fost și Președintele Supremului Sfat, care mai includea: Episcopul Ordinului, Priorii, Executorul Judecătoresc, Cavalerii Marii Cruci și Decanii „Limbilor”. În timp ce Consiliul Suprem îndeplinea funcțiile administrative obișnuite, Adunarea Generală a membrilor Ordinului era convocată o dată la cinci ani, iar uneori o dată la zece ani. Aceste întâlniri au fost raportate cu un an înainte, permițând Limbilor și cavalerilor individuali să pregătească proiecte de reforme pentru a fi luate în considerare.

Emblema Ordinului era o cruce în opt colțuri, introdusă de Marele Maestru Raymond de Puy, simbolizând cele opt virtuți (Fericiuni), cele patru laturi ale crucii însemnând și cele patru virtuți: Prudență, Moderație, Curaj și Dreptate. Jurămintele depuse de Cavaleri la intrarea în Ordin îi confereau un caracter religios. Nou-inițiații trebuiau să se îmbrățișeze și să se sărute ca un semn de prietenie, pace și dragoste frățească. De acum s-au numit „frați”.

Odată cu transferul lui Rodos de la bizantini la conducerea Ordinului, cavalerii au început să caute recunoașterea independenței lor. Toate puterile creștine și națiunile catolice au ajuns să considere Ordinul în definiția sa deplină drept Ordinul Suveran Militar al Sfântului Ioan al Ierusalimului. În acest sens, Marele Maestru a început să fie numit Prințul de Rodos. Ordinul a continuat să crească într-un corp de nobilime mai puternic și mai bogat, legat de celibatul și obligațiile de a-i ajuta pe săraci, de a vindeca bolnavii și de a duce un război constant împotriva musulmanilor din Mediterana. Acest ultim jurământ nu a putut fi respectat cu strictețe, întrucât, aflându-se pe insulă, Cavalerii nu au putut continua operațiunile de succes pe uscat. În ciuda acestui fapt, ei au continuat să-și depoziteze și să-și întrețină armele, inclusiv zale și armuri cu plăci, atât pentru ei, cât și pentru caii lor. Fiecare cavaler avea trei cai: de luptă, de curse și de haită, și, de asemenea, ținea servitori care purtau un scut și un stindard. În plus, cavalerii au început curând să construiască mai multe galere și alte nave, făcând posibilă creșterea atacurilor asupra căilor maritime inamice din și în jurul Turciei. După ceva timp, cavalerii au dobândit experiență de navigație și alte abilități care le-au permis să se transforme în corsari creștini.

Deși spiritul cruciadelor s-a pierdut mult timp, iar statele creștine au început să mențină relații pașnice cu musulmanii și invadatorii mongoli, Ordinul nu a lăsat niciodată un sentiment de pericol pentru creștinism și și-a păstrat jurământul de a lupta împotriva islamului, indiferent de prezenţa sau absenţa aliaţilor. Prima operațiune navală din contul Cavalerilor din Rhodos a fost distrugerea în 1312 de către un mic detașament condus de însuși Marele Maestru Fouquet de Villare, fost unul dintre amiralii Ordinului, a 23 de nave turcești de coastă. Curând, concurând cu el, Marele Comandant (Marele Comandant) Albert Schwarzburg, sprijinit de corsarii genovezi, a condus o flotă combinată de 24 de galere și a învins 50 de nave turcești din Efes. La mai puțin de un an mai târziu, cu opt nave ale Ordinului și șase galere genoveze, a învins o flotă de 80 de nave turcești.

În 1334, la Avignon a fost încheiată o alianță între Regele Franței, Veneția, flota Papei și Regele Ciprului, în încercarea, sub steagul Cavalerilor Ordinului, de a aprinde focul Cruciadei. Între timp, ei sunt bătălie navală a distrus flota turcească în Golful Smirnei și a forțat orașul însuși să se predea. Se părea că secolul al XIV-lea. fiecare dintre națiunile de partea creștinilor a căutat să-i atace pe musulmani, iar ordinul a condus aceste acțiuni sau le-a asigurat corăbiile. Galeriile Cavalerilor Ordinului, asupra cărora au făcut atacuri rapide și neînfricate, fără posibilitatea de a fi înfrânți, erau populare în Europa. Rapoartele despre isprăvile lor au fost publicate pe foi mari în Napoli, Marsilia și Veneția și au devenit legendare. Dar galerele aveau nevoie de oameni puternici. Erau plini de sclavi vâslători, războinici, marinari și, de asemenea, încărcați cu arme și provizii, astfel încât adesea nu mai era unde să se culce. Nu era nici o protecție împotriva soarelui arzător, a ploii și a apei de mare. Produsele inundate în timpul unei furtuni bruște au devenit inutilizabile, oamenii s-au îmbolnăvit. După operațiuni de succes, galerele au devenit și mai aglomerate de prizonieri și trofee. Isprăvile Ordinului din acele vremuri au continuat să uimească, chiar și luând în considerare slăbirea Ordinului în opoziție cu puterea islamului. În 1347, Fra Arnaldo de Perez Tores al Cataloniei a ars sute de corăbii turcești în largul Imbros. Zece ani mai târziu, flota combinată a Ordinului și a Veneției sub comanda lui Raymond Berenger (viitorul Mare Maestru în 1365-1374) a distrus 35 de nave musulmane. În 1361, unul dintre amiralii Ferlino d'Airasca, în fruntea unei escadrile, a cucerit Adalia cu ajutorul unor corsari creştini. Dar cel mai mare succes a venit în 1365, când, cu doar 16 galere, a jefuit Alexandria.

Nu toate acțiunile Ordinului au fost exclusiv de natură militară. Cavalerii au devenit adesea corsari creștini, atacând și capturand nave musulmane care se întorceau în porturile lor cu încărcături de mirodenii, mătase, aur și pietre prețioase. Prada a fost capturată, echipajele s-au transformat în sclavi pentru galere. În 1393 și 1399 galerele Ordinului au spart în Marea Neagră și au atacat cuiburile de viespi ale corsarilor musulmani, care existau de mult aici. Prima dată când Cavalerii au eșuat, l-au pierdut pe marele maestru Heredia și mulți cavaleri în fața dușmanilor lor. Cu toate acestea, la a doua încercare, succesul a fost obținut.

Cu toate acestea, toate aceste ieșiri, indiferent cât de multe daune au provocat flotei musulmane și mândriei lor, nu au putut împiedica creșterea constantă a puterii lor în secolul al XV-lea.

Începutul momentului de cotitură a fost capturarea de către mamelucii egipteni din Castelrosso, un post izolat al cavalerilor în 1440. Dușmanii de pe 19 nave au asediat însuși Rodosul, dar cavalerii, conduși de marele maestru Jean de Lastic (1437-1454), au respins. atacul și au urmărit inamicul până în Anatolia, unde au aterizat pe țărm și au ucis 700 de oameni. În 1444, a fost făcută o nouă încercare de a asedi Rodos, pe care cavalerii l-au recucerit și ei. Cu toate acestea, în acel moment, asupra creștinismului a apărut o amenințare din partea turcilor sub conducerea lui Mehmed al II-lea Fatih Cuceritorul. Începând cu capturarea Constantinopolului în 1453, a cucerit și insulele Kos, Lemnos și Lesvos în patru ani.

Aceste succese musulmane au creat o serie de baze potențiale în jurul Rodosului din care să atace insula și cartierul general al Cavalerilor. În 1462, Adunarea Generală a Ordinului s-a întrunit special pentru a discuta această situație. Concluzia a fost că Rodos era bine fortificat, iar aceste fortificații erau un bun sprijin pentru flotă. Doi ani mai târziu, Papa a încercat să ridice o flotă combinată împotriva musulmanilor. Cu toate acestea, din cauza dezacordurilor interne, toate puterile creștine au refuzat. De acum înainte, Ordinul a rămas singur în fața amenințării islamice.

În 1480, Rodos a fost din nou asediat, dar cavalerii au reușit să supraviețuiască, deși au suferit pierderi semnificative.

Ordinul a primit un răgaz când, după moartea lui Mehmed al II-lea în 1481, fiii săi au început să se lupte între ei. Sub conducerea Marelui Maestru Pierre d'Aubusson (1476-1503), cavalerii au folosit acest timp pentru a-și întări forțele cât mai mult posibil. Acest lucru a fost confirmat de capturarea de către amiralul Ludovicus di Scalenge a unui număr mare de nave turcești în 1502. Cinci ani mai târziu, Ordinul și-a atins scopul. cea mai mare victorieîntr-o luptă fără milă cu flota musulmană combinată de la Alexandretta. Totuși, aceasta a fost ultima victorie a Cavalerilor și sfârșitul șederii Ordinului la Rodos, care a durat mai bine de două secole.

Suleiman Magnificul, nepotul lui Mehmed al II-lea, puternicul sultan al otomanilor nu a uitat nici măcar un minut de Ordin. El a admirat întotdeauna vitejia Cavalerilor și, după urcarea pe tron, i-a tratat cu respect pe ei și pe noul lor Mare Maestru, Philip Viyer de l'Isle Adam (1521-1534). Cu toate acestea, astfel de sentimente nu l-au împiedicat să continue munca strămoșilor săi, căutând să-i arunce pe Cavaleri de pe Rodos. El și-a așteptat vremea, a adunat forțele și și-a lansat atacul asupra Rodosului în 1522. Flota Ordinului se afla în acel moment într-o stare de recalificare și era slăbită. Pentru a nu-și împrăștia forțele, l'Isle Adam și-a îndepărtat cavalerii de pe corăbii și a întărit garnizoana insulei. Suleiman a asediat Rodosul. Uriașei armate turcești i s-au opus 600 de cavaleri și aproximativ 7.000 de soldați. După o jumătate de an de asediu, cavalerii epuizați și pe jumătate înfometați, care își pierduseră majoritatea soldaților și cei 240 de „frați” trădați de unul dintre ei, d’Amaral, au fost nevoiți să capituleze în ziua de Crăciun 1522. Apărarea curajoasă s-a trezit nobilimea lui Suleiman, iar el nu numai că a permis Marelui Maestru, împreună cu cei rămași Cavalerii să părăsească liber Rodosul, dar le-a arătat și onoruri atunci când au părăsit insula pentru galere.

Ordinul a fost învins, dar nu dezonorat. Înaltul său prestigiu a fost menținut și, deși Ordinul era în dezordine, aceasta a oferit șansa de a se recupera și de a continua lupta. Dar era o problemă urgentă - să găsești o nouă casă.

Împăratul Carol al V-lea al Spaniei, care a purtat și coroana Sfântului Imperiu Roman, sub a cărui stăpânire se aflau și Castilia, Aragonul, Burgundia, posesiunile austriece ale Casei de Habsburg, Țările de Jos, Luxemburg, Sardinia, Sicilia, majoritatea Italia și posesiunile spaniole din nordul Africii și din Lumea Nouă, au invitat Ordinul Sfântului Ioan să folosească Sicilia ca o casă temporară în căutarea unui nou cămin.

Cavalerii și-au arborat steagul la mănăstirea lor temporară din Siracuza. Au luat cu ei tot ce puteau lua de la Rodos, inclusiv galere, dintre care multe se aflau proprietate privată cavaleri. Atât Ordinul, cât și cavalerii individuali au folosit diverse șantiere navale europene pentru a-și construi navele mari și s-a întâmplat ca la 1 ianuarie 1523, când a avut loc evacuarea din Rodos, la Nisa a fost lansată cararaca Santa Anna, care a fost construită pentru Ordin. . A fost trimisă la Siracuza și s-a alăturat rămășițelor flotei de acolo. Ar fi util să spunem mai multe despre această karakka, deoarece ea a trebuit să joace un rol important în istoria Ordinului.

Caracele erau nave grele folosite pentru transportul trupelor și echipamentelor, precum și a altor mărfuri care nu puteau fi transportate cu galere. Bineînțeles, nu erau la fel de mobili și rapizi, dar mai bine înarmați, ceea ce le făcea foarte utile ca un plus la flota principală. „Santa Anna” avea 132 de picioare. (40,2 m) lungime și 40 ft. (12,2 m) lățime, suprastructurile s-au ridicat la 75 de picioare deasupra liniei de plutire. (22,9 m). Ar putea lua la bord 4 tone de marfă și provizii pentru o călătorie de șase luni. Această navă avea, printre altele, un atelier de metal, o brutărie și o biserică. Armamentul consta din 50 de tunuri cu țeavă lungă și număr mareșoimi și jumătate de tun, arsenalul conținea arme personale pentru 500 de oameni. Nava avea un echipaj de 300, dar putea găzdui încă 400 de infanterie ușoară sau cavalerie. Cu toate acestea, cea mai importantă caracteristică a Santa Anna a fost pielea metalică rezistentă la ghiulele. A fost prima navă înarmată și protejată în acest fel în acele vremuri. Ordinul mai avea alte trei caracole: „Santa Caterina”, „San Giovanni” și „Santa Maria”, capturate anterior de la musulmani.

Întrucât toți Cavalerii nu se puteau aduna la Siracuza, au apărut și alte tabere temporare, organizate la Candia, Messina, Civitavecchia, Viterbo și, de asemenea, în Franța vecină la Villefranche și Nisa. Periodic, consiliul se întrunește la Syracuse la bordul Santa Anna. Desigur, problema cel mai des discutată la aceste întâlniri a fost căutarea unei noi căminuri. Cu toate acestea, Marele Maestru de l'Isle Adam credea că înainte de a căuta un nou loc, ar trebui să se găsească ajutor și sprijin pentru a ataca și elibera Rhodos. În căutarea unui astfel de sprijin, s-a mutat de la o instanță europeană la alta. Întrucât reprezentarea cavalerilor francezi în Ordin a fost cea mai mare, primul care a apelat la Regele Franței pentru ajutor. Cu toate acestea, Francisc I a fost mai interesat să obțină sprijinul lui Suleiman împotriva adversarului său - Carol al V-lea. Oriunde s-a întors l'Isle Adam, a fost refuzat peste tot. Se părea că, deși respectul pentru Ordin era menținut, acesta nu mai era popular. Poate pentru că Ordinul, care a rămas fidel Papei și jurământului său de a lupta doar cu necredincioșii, nu putea fi de folos în rezolvarea intereselor naționale ale nimănui. Mai mult, naționalismul de la acea vreme devenea principala dominantă în afacerile europene. Pe de altă parte, toată Europa tremura de frică de Suleiman Magnificul, care în timpul domniei sale nu numai că a cucerit popoarele din Golful Persic și de pe coasta Mării Roșii, dar a ajuns și la Belgrad și Budapesta cu armatele sale, aducând Imperiul său otoman la culmea gloriei. Abia când l'Isle Adam a ajuns la regele Angliei Henric al VIII-lea, el a primit un răspuns ușor diferit. Poziția sa nu diferă de ceilalți, în plus, monarhul englez urma să se căsătorească și, în afacerile sale matrimoniale, își începuse deja procesul cu Papa, așa că Ordinul a apărut în Anglia într-o lumină proastă. Totuși, Henric al VIII-lea a primit l'Isle Adam cu mare cinste la Palatul St. James și la final i-a dat arme și muniție în valoare de 20.000 de coroane. Suma a fost semnificativă, dar a fost foarte puțin ajutor pentru proiect, întrucât Marele Maestru se aștepta la ajutor de la curți și trupe. Mai târziu, 19 tunuri date de regele Angliei au fost duse la Malta de cavalerul Sir John Sutter în ianuarie 1530 și apoi folosite pentru a apăra Tripoli. Recent, una dintre aceste arme a fost ridicată din fundul portului Famagusta (Cipru). A fost identificat deoarece, alături de emblema Tudorilor, avea și stema Marelui Maestru.

L'Isle Adam s-a întors în Sicilia foarte dezamăgit. El a înțeles că va trebui să renunțe la planurile de atac asupra Rodosului și că Cavalerii deveneau din ce în ce mai interesați de treburile lumești și de încălcarea jurămintelor. Lenevia ducea organizația lor în declin. Și-a dat seama că dacă casă nouă nefiind găsit în curând, Ordinul este probabil să se dezintegreze.

Carol al V-lea a devenit și el conștient de neliniștea și dezamăgirea sa, împărtășită de cavaleri. După câțiva ani de șederea Ordinului în Sicilia, i s-a părut incomod să-i lase pe Cavaleri fără atenția lui. Apoi cineva l-a convins să transfere Malta și insula vecină Gozo la Ordin. Împăratul era înclinat să fie de acord. Știa că aceste insule stâncoase pustii, lipsite de vegetație, cu soluri sărace și lipsă de apă, nu le putea folosi în niciun fel. Totuși, a vrut ceva în schimb. Nu a vrut să spună bani, dar a vrut să-și ia o povară grea de pe umeri. Malta a fost întotdeauna o țintă pentru raidurile piraților, ceea ce face și mai inutil să o dețineți. Dar Tripoli i-a dat o bătaie de cap și mai mare și a făcut eforturi mari pentru a sprijini această enclavă creștină printre statele musulmane din Africa de Nord. De ce să nu le dai protecția cavalerilor ca plată pentru mutarea în Malta? Această idee i-a venit și a fost propusă de el Ordinului.

L'Isle Adam nu a fost mulțumit de această ofertă. Și-a dat imediat seama ce probleme va aduce. Dar nu a renunțat complet. Timpul a trecut repede și chiar și șederea lui în Sicilia depindea de locația împăratului. În cele din urmă, a cerut timp pentru a colecta informații despre Malta. Cu toate acestea, când le-a primit dintr-o expediție trimisă imediat în Malta, a fost și mai alarmat. Insula Malta, așa cum se raportează în raport, este un munte de gresie moale de aproximativ șapte leghe (30 km) lungime și trei sau patru lățime (15 km). Suprafața sa deșertică este acoperită cu 3-4 picioare (aproximativ 1,5 m) de sol, foarte pietros și nepotrivit agriculturii. Acolo unde este posibil, maltezii cultivă bumbac și chimen, pe care le schimbă cu cereale și, de asemenea, cultivă câteva fructe. Cu excepția câtorva izvoare, nu există apa curgatoare, și 12 mii de locuitori în Malta și alți 5 mii în Gozo - în cea mai mare parte țărani care trăiesc în sate primitive. Există un singur oraș, care este capitala. Pentru protecție, există doar două castele în care locuitorii se refugiază în timpul raidurilor piraților. Poza sumbră prezentată avea un singur punct luminos, raportul convins că insula Malta avea două porturi vaste capabile să găzduiască un număr mare de galere. Acest lucru le-a oferit forțelor navale ale Ordinului baze bune, iar l'Isle Adam nu s-a putut abține să nu se gândească că proprietatea Ordinului ar putea fi acum reaprovizionată în principal prin corsari. Acest lucru necesita nave și, în consecință, un port. Această împrejurare era singurul pozitiv din gândurile lui. Cu toate acestea, l'Isle Adam nu ar fi acceptat propunerea împăratului în alte împrejurări, dar acum puneau o mare presiune asupra deciziei sale. O altă împrejurare care nu putea fi trecută cu vederea a fost că unii dintre Cavaleri începeau deja să părăsească Convenția, revenind la ramurile subsidiare (Comandorii) slăbite din Europa, iar acesta poate fi primul semn al dezintegrarii Ordinului. Sărăcirea Ordinului nu a lăsat de ales, l'Isle Adam a acceptat oferta.

Documentul sub forma unui rescript al lui Carol al V-lea, aflat acum în Biblioteca Națională a Maltei, furnizat lui l'Isle Adam, spunea: „Dat cavalerilor pentru ca ei să își poată exercita în mod liber Datoria Sacra în beneficiul întregului creștinism. și își folosesc forțele și trupele împotriva dușmanilor perfidi ai Sfintei Credințe - insulele Malta, Gozo și Comino în schimbul furnizării unui șoim anual în Ziua Tuturor Sfinților (1 noiembrie) lui Carlos, vicerege al Siciliei. A fost, de asemenea, implicat și „cadoul” dubios, obligatoriu, deși nu a fost menționat în mod specific, sub forma Tripoli.

Când maltezii au aflat acest lucru, s-au indignat pe bună dreptate, căci în 1428 regele Alfonso al V-lea al Aragonului și-a confirmat vechile privilegii, a plătit 30.000 de florini de aur, suma pentru care monarhul nevoiaș a promis insulele lui Don Gonsalvo Monroy și a jurat pe patru Evanghelii că Insulele Malteze nu vor fi niciodată transferate altui proprietar. În mod ironic, această Magna Carta a Maltei este acum afișată și în Biblioteca Maltei, alături de rescriptul lui Carol al V-lea menționat. Maltezii au trimis o ambasadă cu un protest viceregelui Siciliei, dar când a sosit, galerele Ordinului erau deja în Siracuza, iar marele maestru l'Isle Adam fusese deja condamnat pentru putere asupra Maltei prin reprezentantul său, executorul judecătoresc. La 26 octombrie 1530, Marele Maestru l'Isle Adam și cavalerii săi au plecat pe carara „Sfânta Ana” spre Marele Port al Maltei, spre noua lor casă.

Cea mai mare parte a populației malteze a trăit atunci momente dificile. Viața lor a fost o luptă obositoare de rutină pentru existență, însoțită de atacuri constante ale corsarilor musulmani care au capturat oamenii în sclavie. Acestor oameni nu le păsa cine le conduce țara. Cu toate acestea, a existat și o minoritate, inclusiv majoritatea familiilor nobiliare și cetățenilor care au crescut liberi, care și-au dat seama rapid că odată cu apariția Cavalerilor își pot pierde drepturile politice. Au început imediat să se uite la Cavaleri cu suspiciune. Această poziție a maltezilor s-a reflectat și în „aroganța cavalerilor” sosiți în Malta, remarcată de istoricul maltez. Cel mai probabil, acest lucru se poate explica prin faptul că unii așteptau sosirea Cavalerilor, împletite cu laurii a numeroase isprăvi, dar zvonul s-a răspândit rapid că mulți dintre ei și-au încălcat jurămintele și celibatul, s-au înclinat spre Francmasonerie, așa cum s-a întâmplat. cu templierii. Asemenea idei au fost parțial susținute de cler, care se temea de noii conducători care se aflau sub patronajul direct al Papei. În plus, cavalerii nu au dus mare parte din averea lor în Malta, au adus doar sfânta icoană care conținea mâna Sf. Ioan, o cruce procesională de argint păstrată în Catedrala din Mdina, și câteva veșminte și obiecte rituale. Cele mai importante lucruri pe care nu le-au putut lăsa și care au venit cu ele sunt acum depozitate în Malta. Cavalerii trebuiau să o ia de la capăt. Și au început.

Timp de mai bine de 400 de ani, maltezii au condus ei înșiși țara printr-o comună autonomă numită Universita, reprezentată de patru membri care dețineau titlul de „Giurati” (membri supremi ai municipiului) sub președinția Căpitanului Baghetei (della). Verga). A fost numit așa din cauza toiagului, pe care pagina îl purta mereu în față și a fost numit și în arabă cu titlul Hakem. Această funcție era electivă, dar a devenit aproape ereditară în familia De Nava, proprietarii Fortului San Angelo. Prezența unui parlament trebuia să garanteze privilegiile maltezilor și ei sperau că această situație nu se va schimba.

Marele maestru l'Isle Adam a intrat oficial în posesia Maltei în Mdina, un oraş medieval care era atunci capitala insulei. Procedura de învestitură s-a desfășurat cu mare fast și ceremonie, la care au participat și membri importanți ai societății malteze. Dar punctul culminant a venit atunci când l'Isle Adam a mers la porțile orașului sub baldachinul purtat de Giurati și a jurat pe crucea mare a catedralei și crucea Ordinului să păstreze privilegiile și să trateze insulele așa cum a promis regele din Aragon și Sicilia. După aceea, Căpitanul Baghetei a îngenuncheat, a sărutat mâna Marelui Maestru și a predat cheile de argint. Aceasta însemna că porțile orașului erau deschise, iar Marele Maestru putea intra în ele în sunetul artificiilor și sunetul clopotelor.

Mdina era singurul oraș maltez. Numele său însemna în arabă un oraș fortificat. Dar în 1428, după ce maltezii și-au exprimat nemulțumirea față de conducătorul lor, regele Alfonso al V-lea al Aragonului și al Siciliei, cu privire la faptul că el, având nevoie de bani, ipotecase insula aristocraților săi, regele le-a acceptat protestul și le-a confirmat privilegiile antice. . Cu această ocazie, a numit Mdina „nobilă Piatra pretioasaîn coroana lor”, iar maltezii au început să-și numească orașul Notabile, deși numele Mdina s-a păstrat în viața de zi cu zi.

Cavalerii trebuiau să facă din unicul oraș sediul lor. Dar, în schimb, s-au stabilit în Birgu, un mic sat situat, însă, pe malul Marelui Port sub protecția Fortului San Angelo. Au facut alegerea, pentru ca in Birgu isi puteau tine navele si serviciile maritime la indemana in caz de nevoie. Deși satul Birgu era incomod și nepotrivit pentru clădirile lor, acest lucru nu i-a oprit pe Cavaleri și au început imediat să facă tot ce era necesar. Pe stradutele inguste ale Birguului au inceput sa-si construiasca Complexele, cate una pentru fiecare Limba. Acolo unde a fost posibil, au închiriat spații, așa cum au făcut și în Rodos. De asemenea, au continuat să construiască fortificații și să le echipeze în cazul unui posibil atac. Birgu avea deja magnifica biserica Sf. Laurent, ridicata in 1090 la curtea lui Roger de Normandia si decorata de-a lungul anilor. Cavalerii au transformat-o în biserica principala Ordin.

L'Isle Adam, realizând nevoia de structuri defensive, a început lucrările pentru întărirea Fortului San Angelo. Această cetate, care a protejat Marele Port, a servit acestui scop chiar și sub cartaginezi, iar apoi sub romani, bizantini, normanzi, angevini și aragonezi. Marele maestru a acordat o mare importanță acestui fort, el însuși s-a așezat în el, stabilindu-se într-o casă construită în urmă cu aproximativ o sută de ani pentru familia De Nava, proprietarii fortului, și a reconstruit și vechea capelă, dedicând-o Sf. Anna. S-au lucrat și la zidurile Mdinei care, deși rămânând capitala insulei, trebuiau și ele consolidate.

Aceasta a fost o întreprindere bună, discutată fără îndoială între majoritatea insulenilor, care încă mai aveau îndoieli cu privire la perspectivele Ordinului în Malta. Cu toate acestea, după un timp, relația a început să se îmbunătățească.

Sărbătoarea Candleamului a ajutat în special la apropierea Cavalerilor și a Maltezilor. La acest eveniment anual din 2 februarie, preoții parohi din Malta și Gozo s-au întâlnit cu Marele Maestru și i-au oferit lumânări decorate. Marele maestru s-a adresat audienței cu un discurs despre probleme urgente și a discutat cu aceștia posibilitățile de cooperare dintre autoritățile laice și biserică în folosul poporului.

Ordinul a început să bată monede: scudo, tari, carlino și grano. Aceste nume au supraviețuit în Malta cinci secole mai târziu.

Construcția le-a dat maltezilor multă muncă, deși fiecare limbă de ordin avea cavalerii, războinicii, preoții, mecanicii, inginerii militari și marinarii săi proprii. Toți acești nou-veniți s-au amestecat cu oamenii, dar au adus un nou sens vieții insularilor.

L'Isle Adam trebuie să fi fost mulțumit, deoarece mutarea Ordinului în Malta părea să meargă bine. Dar nu a fost mulțumit, pentru că nu l-a scos pe Rhodes din cap și a sperat că într-o zi va reuși să-și recapete fosta casă. Speranțele i-au fost întărite atunci când galerele sale au navigat pentru prima dată din Malta pentru a-i înfrunta pe musulmani. Cinci galere ale Ordinului, sub comanda amiralului Bernardo Salvati, cu două nave genoveze, au atacat brusc flota turcească de la Modon și au distrus-o. Apoi au capturat orașul și s-au întors în Malta cu prada și 800 de prizonieri turci. Puțin mai târziu, Salvatti, împreună cu marele amiral genovez Andrea Doria, au atacat Coronul.

Aceste două acțiuni maritime au ridicat spiritul lui l'Isle Adam și au dovedit vitejia Ordinului, care era deosebit de importantă pentru viitorul său în Malta. Cu toate acestea, au început să apară dificultăți de alt fel. După ce m-am certat cu Papa, regele englez Henric al VIII-lea s-a autoproclamat în 1532 șeful Bisericii Anglicane și a început să împiedice dezvoltarea ulterioară a ramurii engleze a Ordinului. Acest lucru s-a reflectat în faptul că tinerii aristocrați englezi trimiși de Priorul Suprem au început să sosească în Malta. Membrii „Limbii” engleze erau aristocrați care s-au născut în Anglia, Scoția sau Irlanda și au investit o parte din proprietate în comandaria sau mănăstirea corespunzătoare. Cu toate acestea, unii dintre cavalerii care au ajuns la acel moment în Malta nu au putut documenta acest lucru. Pentru cei care s-au alăturat Ordinului de l'Isle, Adam a dat posibilitatea de a primi astfel de documente în termen de șase luni, dar pentru candidați și nou-veniți, Adunarea Generală a cerut prezentarea imediată a unor astfel de documente. Drept urmare, mulți au fost nevoiți să se întoarcă înapoi, iar Priorul Suprem a trebuit să plătească costurile de transport.

Ceea ce îl îngrijora cel mai mult pe l'Ile Adam era însă insubordonarea unora dintre tinerii Cavaleri, care nu mai erau antrenaţi sub autoritatea strictă a Ordinului şi luptau împotriva mâinilor. Unii dintre ei, cu nesăbuința lor, au depășit toate limitele acceptabile. În acest sens, Adunarea Generală a adăugat completări la codul disciplinar. Articolul spunea: „Dacă cineva intră în casa unui cetățean fără invitația și fără acordul proprietarului, sau tulbură ordinea în timpul festivalurilor populare, dansurilor, nunților și ocazii similare, acesta va fi privat de doi ani de vechime”. experiență” de slujire) fără speranță de iertare. În plus, dacă cineva sparge ușile sau ferestrele caselor cetățenilor zi sau noaptea, va ispăși și o pedeapsă, așa cum va fi impusă de Marele Maestru. Era practic imposibil să previi un duel între tinerii înfierbântați și înflăcărați, mereu gata să insulte un adversar și care venerau curajul personal față de toate celelalte virtuți.

L'Isle Adam a murit la 21 august 1534. El a fost succedat de italianul Pietro del Ponte, care a murit și el un an mai târziu. La fel s-a întâmplat și cu următorul mare maestru, francezul Didier de Saint Jaye, care a murit în 1536.

Noul Mare Maestru (1536-1553) a fost spaniolul Juan d'Omedes. A fost un cavaler „de modă veche” care, la fel ca l’Isle Adam, nu s-a resemnat cu alungarea din Rhodos în sufletul său, ci și-a dat seama pe deplin de inevitabilitatea găsirii Ordinului în Malta. La fel ca l'Isle Adam, a fost un disciplinar strict, cu toate acestea, spre deosebire de predecesorul său, nu le-a permis cavalerilor nicio libertate. A pedepsit la nevoie. Pedepsele în Ordin nu erau ușoare. Când cavalerul Oswald Messingbeard s-a luptat cu John Bebington în timpul Asului

Volkhonka, chiar inima Moscovei. Din ferestrele uriașe ale unui birou spațios, mobilat în stil high-tech, se deschide o priveliște uimitoare asupra Kremlinului, iar cupolele aurii ale Catedralei Hristos Mântuitorul scânteie în depărtare. Pereții sunt decorați cu lucrări impunătoare ale artiștilor ruși contemporani. Ne aflăm la Ambasada Ordinului Suveran Militar al Ospitalierilor Sf. Ioan al Ierusalimului, Rodos și Malta din Federația Rusă. Avem o întâlnire cu domnul Gianfranco Facco Bonetti, Ambasador Extraordinar și Plenipotențiar al Ordinului de Malta în Rusia. Facco Bonetti vizitează Moscova din când în când, totuși, vine destul de des. Reprezintă constant interesele ordinului la Moscova, primul său consul Nicola Savoretti. Este o persoană cunoscută printre noi - un important antreprenor italian, a cărui afacere este strâns legată de Rusia. Pe mama lui Savoretti, de origine rusă, a studiat câțiva ani la Moscova, vorbește fluent rusă, are legături strânse cu cercurile de afaceri din Rusia. Domnul Facco Bonetti cunoaște și iubește bine țara noastră. În ultimii cinci ani, în calitate de ambasador al Republicii Italia în Rusia, a călătorit mult prin regiuni, vorbind cu oamenii.

Ordinul de Malta are un statut unic de entitate asemănătoare statului. Această instituție catolică este un canal neoficial de contacte între Biserica Ortodoxă și Vatican.
Deci nu este greu de imaginat ce interes poate avea o instituție catolică, care este Ordinul de Malta, într-o țară ortodoxă. Acesta este un canal neoficial de contacte între Biserica Ortodoxă și Vatican. Când Facco Bonetti era ambasadorul Italiei, a fost primit în repetate rânduri de Patriarhul Moscovei și Alexy II al Rusiei. În Rusia, din anii 1990, au existat reprezentanțe ale multor ordine catolice - franciscani, iezuiți, anul trecut s-a deschis o reprezentanță a celui mai influent Opus Dei. Cum este Ordinul de Malta diferit de ei? Are statutul unic de entitate asemănătoare statului, statutul de observator permanent la ONU și Consiliul Europei, relații diplomatice cu o sută de țări ale lumii. S-au stabilit cu Rusia în 1992. Și pentru a înțelege de ce ordinul cavaleresc are astfel de privilegii atunci când teritoriul său este de 12 ori mai mic decât zona Vaticanului: un palat și o vilă în Roma și fosta reședință a maltezilor pe insula Malta - Fortul Sant'Angelo, transferat la ei pentru utilizare timp de 99 de ani, trebuie să ne întoarcem la cele peste nouă secole de istorie ale sale. Frăția celor săraci și milostivi.În secolul al XI-lea, Ierusalimul aparținea arabilor, care nu interferau cu pelerinajul europenilor la principalele sanctuare ale creștinismului. Alături de pelerini au apărut acolo și negustori italieni, care au construit un orfelinat cu biserica Ioan Botezătorul și un spital în care călugării îngrijeau pelerinii bolnavi. Prin urmare, membrii acestui ordin sunt numiți și ioaniți sau ospitalieri. Statutul ordinului le-a fost acordat de Papa Pascal al II-lea în 1113. Și întrucât frăția era religioasă, toți membrii ei au făcut un jurământ de sărăcie, castitate și ascultare. Odată cu începutul cruciadelor, la călugări au început să vină și cavaleri răniți, donând sume importante ordinului și protejând frații cu arme de frecventele raiduri inamice. Așa că ordinul a dobândit și un statut de cavaler militar. Când cruciații au fost expulzați din Țara Sfântă, spitalierii s-au stabilit mai întâi în Cipru, iar apoi, în 1310, după ce s-au mutat pe insula Rodos, au construit acolo un stat cu o flotă puternică care controla partea de est a Mării Mediterane. Timp de două sute de ani, ordinul a rămas un avanpost al Europei catolice la granițele sale de est, respingând raidurile brutale ale turcilor. Cu toate acestea, în 1523, după o luptă lungă și sângeroasă, ioniții au fost nevoiți să părăsească Rodos și au rătăcit timp de șapte ani, până când împăratul Carol al V-lea în 1530 le-a transferat insula Malta - apoi numele de Malta a fost atribuit ordinului. Timp de mai bine de două secole (până la capturarea insulei de către Napoleon în 1798), a durat epoca celei mai înalte înfloriri a statului spitalicesc: comerțul, afacerile militare și construcțiile se dezvoltau rapid, structura, carta și ierarhia ordinea s-a format în cele din urmă. După ce și-au pierdut, pentru a enesima oară, casa, ordinul își pierde puterea de odinioară. Abia în 1834, după ce a primit un palat și o vilă la Roma, începe o nouă numărătoare inversă a istoriei sale. Mare Maestru, doamnelor și domnilor. Viața din spatele zidurilor acestor două conace este un mister în spatele a șapte sigilii. Se știe că în palatul de pe cea mai scumpă stradă din Roma, Via Condotti, locuiește șeful ordinului - Eminența Sa Prințul și Marele Maestru. Este ales pe viață de Marele Consiliu de Stat și guvernează cu ajutorul unui Consiliu Magistral (guvern) suveran format din patru ofițeri superiori (Marele Comandant, Marele Cancelar, Ospitaler și Deținătorul Trezoreriei Generale a Ordinului), plus șase membri. care conduc principalele structuri ale organizaţiei în tari diferite- Prioritati. Consiliul este ales de Marele Capitol (congres), care se întrunește la fiecare cinci ani. Stăpânul și guvernul, care se află și pe Via Condotti, sunt nucleul ordinului. Acești oameni, care provin doar din vechile familii aristocratice ale Europei, își fac un jurământ monahal și duc un stil de viață ascetic. Toate adunările, alegerile, inclusiv cele de cavaler și astăzi se țin în spatele ușilor închise ermetic. După cum a spus ambasadorul, este imposibil să vă alăturați ordinului pe cont propriu - puteți fi chemat doar. Dar modernitatea și-a făcut propriile ajustări la cerințele pentru candidat. Pentru a deveni „cavaler” sau „doamnă”, nu neapărat o origine nobilă - suficient merit special pentru ordin. Există 12.500 de membri ai ordinului în lume astăzi. Acestea sunt de obicei capitole. familii regale, precum monarhul spaniol Juan Carlos, politicieni, bancheri și oameni de afaceri care fac donații către vistieria ioanilor. Cavalerii binevoinței. Emblema maltezului - o cruce albă cu opt colțuri pe fond roșu - poate fi găsită astăzi oriunde în lume: ordinul își are structurile în 54 de țări, inclusiv 47 de asociații naționale, și operează în peste 120 de țări din întreaga lume. . În unele țări, de exemplu în Germania, comanda este a doua după cea medicală de stat și structura sociala. Cum se poate explica o asemenea eficiență a unei organizații care a fost medievală în esență și spirit? Faptul că a acceptat realitățile moderne, deplasând accentul de la prima parte a motto-ului ei („apărarea credinței”), la a doua („ajutorarea nevoiașilor”). Acolo unde este nevoie, maltezii trimit asistență unică sub formă de alimente, medicamente și îmbrăcăminte. Au fost lansate programe pe termen lung în multe țări: au fost deschise policlinici, cantine gratuite, cămine pentru bătrâni și persoane cu dizabilități, orfelinate, școli de asistență medicală și alte instituții caritabile. Pentru ca toată această economie ramificată să funcționeze, au fost create structuri speciale: International Hospitaller Committee, Malteser International și Emergency Corps al Ordinului de Malta. Echipele de ajutorare pot merge în zona dezastrului în 48 de ore și pot înființa tabere pentru 1.000 de persoane cu tot ce au nevoie. Peste tot lucrează doar voluntari, sunt aproximativ 80.000 în toate țările. A doua venire. La începutul anilor 1990, Ordinul de Malta a venit și în Rusia: în 1996 a fost înregistrat oficial ca organizație caritabilă publică interregională „Serviciul de ajutor rus al Ordinului Suveran al Maltei (Ajutorul rus maltez)”. Începând cu anii 1990, tone de mărfuri se deplasează în direcția rusă - alimente, medicamente, îmbrăcăminte. În mare parte, totul a venit din Germania și a fost distribuit între cei aflați în nevoie din Moscova, Sankt Petersburg, Kaliningrad, Smolensk și alte orașe. Abia în 1995, germanii-maltezii au trimis Rusiei ajutoare umanitare cu o greutate totală de 700 de tone! La început, acestea au fost acțiuni unice, apoi au apărut proiecte pe termen lung în aceeași Moscova, Sankt Petersburg, Kaliningrad și Smolensk. Asistența este doar țintită – deci este mult mai eficientă, funcționează mai repede, cred maltezii. Episcopia Ordinului unui oraș separat german ajută un separat oraș rusesc: Augsburg - Moscova, Osnabrück - Kaliningrad, Würzburg - Sankt Petersburg. Citesc o broșură care mi-a fost dăruită la ambasada Ordinului de Malta la Moscova - cifrele seci și faptele de a ne ajuta săracii și suferinzii sunt impresionante, dar nu convingătoare. Vreau să văd totul cu ochii mei. ... Liniştită, construită în secolul anterior, Strada Ceaikovski din centrul Sankt Petersburgului. Aici, la subsolul unei frumoase case vechi, funcționează de 16 ani o cantină pentru săraci: odată cu deschiderea ei a început, de fapt, istoria maltezilor din capitala nordică. Am ajuns aici sâmbătă dimineață devreme cu Irina Tynkova, care se ocupă de relațiile publice pentru Maltese Aid din Sankt Petersburg. Intrăm într-o sufragerie foarte mică, mobilată modest, dar curată și confortabilă. Astăzi nu este nimeni aici - sala de mese este închisă în weekend; În zilele lucrătoare, cel puțin 500 de persoane vin aici. Practic, sunt persoane în vârstă cu o pensie mică, explică Irina, li s-au alăturat recent persoane cu handicap și mame singure cu mulți copii. Și totul a început cu faptul că în 1992 au sosit nemții, s-au dus la administrația raională, iar ea a alocat o cameră pentru sufrageria din nou deschisă Casă a Veteranilor. Mai întâi, germanii înșiși au lucrat aici, apoi au fost înlocuiți cu personal rus.
... Pentru un străin este greu să vadă toate astea. O altă lume, paralelă, la care preferi să nu te gândești. Și cu siguranță nu se potrivește cu domnii și doamnele care organizează recepții și baluri de lux în palatele renascentiste...
Cum află cei care vin aici despre existența unei cantine gratuite? Irina explică: „350 de oameni ne trimit servicii sociale, 150 provin din parohiile orașului – ortodoxe, catolice și luterane”. cu urban servicii socialeși cu Biserica Ortodoxă la Ordinul de Malta din Rusia o relatie buna(de asta, se pare, de ce este nevoie de diplomați!) În Consiliu de Administrație cantina chiar preot ortodox- protopopul Vladimir Sorokin, fost rector al Seminarului Teologic Ortodox Superior din Sankt Petersburg, iar acum rector al uneia dintre bisericile din Sankt Petersburg. „Oamenii vin aici nu doar să mănânce, ci și să vorbească. La urma urmei, majoritatea secțiilor noastre sunt oameni singuri ”, spune Irina. Scoateți semnul! O imagine foarte fericită iese la iveală, dar totul este atât de lipsit de nori? „Desigur, există probleme”, oftă Irina. „Prețurile produselor sunt în creștere și aproape în fiecare lună trebuie să cerem filantropilor germani să mărească suma trimisă pentru achiziție.” Ajută guvernul nostru? „Raionul Sobes alocă o subvenție lunară și tot plătește utilitati publice, dar tot nu suficient, - spune Irina. „Acum un an, întregul etaj a fost cumpărat de un domn și acum încearcă să expulzeze sala de mese din această clădire. Vedeți, este împiedicat de bătrâni prost îmbrăcați, care vin devreme și fac zgomot jos. Ne-au pus chiar să mutăm intrarea în curte și să scoatem semnul. Dar deocamdată, ținem”. Următoarea noastră țintă este persoanele fără adăpost. În drum spre Nochlezhka, o organizație caritabilă rusă creată cu sprijinul Comitetului pentru Muncă și Protecție Socială a Populației din Sankt Petersburg, ne oprim pe la biroul ordinului - un mic apartament într-o casă tipică din Sankt Petersburg, cu o sumbră sumbră. curte-puţ. Atmosfera este mai mult decât modestă, aproape ascetică. Mese cu calculatoare, pe pereți - embleme ale Ordinului de Malta și fotografii dedicate activităților ordinului din Sankt Petersburg. Irina comentează fiecare poză: „Aceștia sunt pacienți imobilizați la pat. Îi ajutăm acasă. Aici oferim hrană pensionarilor și familiilor monoparentale cu copii cu dizabilități care se trezesc fără mijloace de existență. Și acesta este taxiul nostru social. Astăzi am închis acest program, pentru că a apărut deja același program de stat. Apropo, atât dispeceratul de service, cât și șoferii, care erau ei înșiși cu dizabilități, lucrau cu propriile mașini.” Dar au deschis un nou program - pentru copiii cu dizabilități. Ceai fierbinte cu supa. Am numărat patru computere. „Avem șase angajați permanenți care conduc diferite programe. Restul sunt voluntari și angajați ai policlinicilor și spitalelor”, spune Irina. Apoi mergem pe strada Borovaya, spre Nochlezhka. Pe drum, Irina continuă povestea: „Pomâine vor sosi 20 de germani din cei care ne ajută. A devenit deja o tradiție să venim din când în când și să vedem cum funcționează totul, dacă este nevoie de altceva. În mod surprinzător, aceștia nu sunt deloc milionari, ci cei mai obișnuiți oameni care dau un exemplu uimitor de sacrificiu pentru noi toți, ceea ce ne susține foarte mult din punct de vedere moral. Nochlezhka este o clădire cu trei etaje, cu o curte curată, în care mai multe persoane fără adăpost se află la margine cu bunurile lor. Irina se apropie de o femeie în vârstă, care imediat începe să se plângă de cineva. Irina o liniștește, în timp ce are de-a face cu un bărbat fără adăpost de vârstă nedeterminată. Mormăie că nu i s-a dat ceai și prăjituri și, de asemenea, că vrea să se întoarcă la Moscova. Doi ies decent să ne întâmpine bărbați îmbrăcați cu ceaiul mult așteptat pentru cei fără adăpost. S-a dovedit că ei înșiși erau fără adăpost. „Dacă nu beau, pot ajuta, îi lăsăm”, spune Irina. Ordinul organizează aici două mese calde zilnice: instant, la pahar, prânz și ceai. Intrăm în casa doss, sunt trei camere pentru bărbați, una pentru femei. Peste tot este foarte curat, dar încă oarecum incomozi - oameni fără adăpost până la urmă ... Irina se simte absolut naturală: îi cunoaște pe toți după nume și patronimic, oferă femeilor câteva fotografii. Ea este propria ei persoană aici și găsește cu ușurință intonația potrivită pentru comunicare. Maltezii din Nochlezhka au propriul post de prim ajutor, unde o asistentă de la policlinica raională primește pacienți dificili: cine trebuie să trateze rana, cine trebuie bandajat. Sunt și cazuri și mai grave: consum, cangrenă, SIDA... Camera este foarte mică, perfect curată, medicamentele și instrumentele medicale sunt ordonate. Am citit, observând emblema Ordinului de Malta, un anunț pe perete: cei care doresc sunt invitați să se spele gratuit într-una din băile din apropiere: „Toți cei care vin sunt asigurați cu săpun, o cârpă, un cearșaf de unică folosință. ” Irina mă duce la o nouă stație mobilă de salubritate cu o cruce malteză cu opt colțuri: „Tocmai au adus-o, va începe să funcționeze de luni”. ... Pentru un străin este greu să vadă toate astea. O altă lume, paralelă, la care preferi să nu te gândești. Și cu siguranță nu se potrivește cu domnii și doamnele care organizează recepții și baluri de lux în palatele renascentiste... Dar datorită lor și a întregii armate invizibile de voluntari, Ordinul de Malta nu a intrat în istorie. Urmă rusească a sanctuarelor spitalicești. Ordinul de Malta din Rusia este încă un subiect neexplorat. Când Napoleon a cucerit Malta, împăratul Paul I i-a adăpostit pe Cavalerii Maltei și a fost proclamat Mare Maestru în 1798. După asasinarea împăratului, activitatea ordinului din Rusia a dispărut rapid. Dar povestea nu s-a terminat aici. Parasind in graba Malta, Marele Maestru de atunci von Hompesch a luat cu el sanctuarele ordinului - mana dreapta a lui Ioan Botezatorul, icoana Philermo. Maica Domnului, conform legendei, scris de însuși Evanghelistul Luca și parte a Crucii Dătătoare de viață. După ce a renunțat la putere în exil, Gompesh a trimis aceste sanctuare la Sankt Petersburg, unde o delegație de cavaleri le-a prezentat în mod solemn lui Paul I pentru sprijinul și grija lor. După asasinarea împăratului, moaștele au fost păstrate în Palatul de Iarnă până în 1919. Ei au fost scoși solemn numai în timpul procesiunilor religioase la Catedrala Pavlovsk, unde au fost puși zece zile pentru închinare, apoi au fost înapoiați la palat. În plus, potrivit unuia dintre experții noștri de seamă în Ordinul de Malta, istoricul Vladimir Zakharov, evenimentele s-au desfășurat după cum urmează. În 1923, guvernul italian a apelat la bolșevici cu o cerere de returnare a relicvelor, dar aceștia au reușit să le ducă în Estonia. O vreme au fost ținuți în Catedrala Ortodoxă din Reval, dar apoi au fost transportați în Danemarca de către împărăteasa văduvă, mama lui Nicolae al II-lea. După moartea Mariei Feodorovna, fiicele ei au predat sanctuarele șefului rusului. biserică ortodoxăîn străinătate la mitropolitul Antonie, iar de ceva vreme s-au aflat într-o biserică ortodoxă din Berlin. Episcopul Tikhon le-a predat în 1932 regelui Alexandru al Iugoslaviei. În timpul războiului, șeful Bisericii Ortodoxe Sârbe, Patriarhul Gavril, i-a dus în Muntenegru, la mănăstirea Sfântul Vasile de la Ostrog. Aici urma s-a pierdut mult timp. Abia în 1994, ierarhii bisericești din Muntenegru au anunțat că mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul și o racla cu o părticică din Pomul Crucii Dătătoare de viață a Domnului se află la Cetinje, în mănăstirea Sfântul Petru din Cetinje. Se credea că un alt altar al ordinului a fost pierdut pentru totdeauna - medalionul Marelui Maestru (sub forma unei mari cruci malteze cu imaginea icoanei Philermo). Acum se știe că se păstrează în colecția Camerei de arme a muzeelor ​​Kremlinului din Moscova. Există, de asemenea, unul dintre cele trei tronuri cu simboluri malteze, realizate din ordinul lui Paul I, și coroana lui cu cruce malteză. Celelalte două tronuri sunt păstrate în Schit și în Muzeul-Rezervație Gatchina.

Cavalerii Maltei, ordin, cruce malteză- Mulți oameni au auzit despre el, dar nu știu cu adevărat ce este. Cavalerii Maltei nu sunt maltezi după naționalitate, ci reprezentanți ai cavalerismului unui număr de țări europene. , datorită poziției sale geografice se afla pe calea cruciadelor. Insula a fost folosită pentru odihna și reabilitarea cavalerilor, iar pe ea a fost organizat un spital. A fost creat de ordinul cavaleresc al Ospitalierilor, care au venit în Malta din Rodos la începutul secolului al XVI-lea.

Ordinul religios-militar în sine s-a format mult mai devreme, în secolele IX-X d.Hr. în Ierusalim și a fost susținut activ de Biserica Romano-Catolică. Data oficială de creare a ordinului este 1113. Fiecare cavaler al Ordinului de Malta trebuia să vină la spital cel puțin o dată pe săptămână și să aibă grijă de bolnavi. Cavalerii ordinului nu numai că au tratat bolnavii, ci au luptat și cu armele în mână, au participat la campanii și au patrulat Marea Mediterană. În fruntea ordinului se aflau Marii Maeștri. Sarcina principală a ordinului a fost lupta împotriva islamului. Ordinul avea sediul în Cipru, apoi în Rodos, iar după înfrângerea în războiul cu turcii, s-a mutat în Malta, aflată atunci sub controlul regelui spaniol, care l-a prezentat ospitalierilor.

Cavalerii aveau propria lor flotă, pe care au putut să o plaseze în portul principal al Maltei. La vremea aceea, pe malul portului nu era nimic. Cavalerii au construit primele case în micul oraș Birgo, care acum pot fi văzute de pe zidurile cetății moderne. În 1565, turcii au atacat Malta, dar ospitalierii au reușit să apere insula într-un război sângeros. Numeroase picturi și tapiserii vechi din muzeele din Malta înfățișează scene din bătăliile din acea vreme.

În timpul cavalerismului, era prestigios să fii membru al Ordinului Ospitalierilor, iar familiile nobile din Italia, Franța, Spania și alte monarhii europene și-au trimis cel puțin unul dintre fiii lor să slujească în ordin. A fost o onoare. Pentru această cinste, ordinului i-au fost alocate terenuri pe continent, iar arendarea acestor terenuri aducea principalul venit ospitalierilor. Oricine a oferit servicii semnificative ordinului putea deveni cavaler al Ordinului de Malta. Caravaggio - celebrul artist italian, mai cunoscut sub numele de Michelangelo, a fost acceptat ca cavaler al ordinului. În Malta s-au păstrat două dintre picturile sale (originale) și mai multe copii, pe care turiștii le pot vedea în Valletta. Pavel I era un cavaler rusesc spitalicesc.

Hainele Cavalerilor Maltei înfățișează o cruce albă cu forma originală pe un fundal roșu, care a devenit ulterior unul dintre simbolurile Maltei. Cavalerii templieri francezi, care au luptat și cu turcii în timpul asediului Maltei, purtau o cruce roșie pe un fundal alb.

Ordinul și-a pierdut fosta influență și puterea după invazia Maltei de către Napoleon. Bonaparte a luat pământul de la Ospitalici, din care au primit veniturile principale. Unii dintre cavaleri au mers în slujba lui, iar unii au fost forțați să părăsească Malta. Cu toate acestea, ospitalierii sunt singurul ordin cavaleresc medieval care a supraviețuit până în zilele noastre. Acum este format din aproximativ 13 mii de oameni. Ordinul se poziționează pe arena internațională ca un stat separat, având proprietăți imobiliare în Roma și Malta. În plus, cavalerii au propria monedă și mărci poștale. Ordinul menține relații diplomatice cu multe țări. Ordinul este condus de Marele Maestru, care este ales pe viață cu majoritate de voturi.

Ordinul de Malta, care are un nume foarte lung și ornamentat - Ordinul Suveran Militar al Cavalerilor Ospitalici ai Sf. Ioan al Ierusalimului, Rodos și Malta, Ordinul Suveran al Hospiceului Militar al Sf. Ioan, Ierusalim, Rodos și Malta - este un ordin religios cavaleresc al Bisericii Romano-Catolice, în plus, este cel mai vechi ordin cavaleresc din lume.

Ordinul de Malta are statut de observator la ONU și relații diplomatice cu 104 state, susținute de un numar mare ambasadori. Conform dreptului internațional, Ordinul de Malta este o entitate asemănătoare statului, în timp ce ordinul în sine se poziționează ca stat. Suveranitatea Ordinului de Malta este considerată la nivelul misiunilor diplomatice, dar nu ca suveranitate a statului. Considerat uneori ca un stat pitic.

Ordinul își emite propriile pașapoarte, își imprimă propria monedă, ștampile și chiar plăcuțele de înmatriculare. Marele Maestru al ordinului servește ca vicerege papal, oferind sprijin procedural diplomaților Vaticani atunci când fac petiții, când fac propuneri de amendamente și când sunt necesare decizii în domeniul diplomației internaționale.Pretențiile ordinului de suveranitate sunt contestate de unii savanți. .

Precursorul ordinului a fost Spitalul Amalfi, fondat la Ierusalim în 1080, o organizație creștină al cărei scop era îngrijirea pelerinilor săraci, bolnavi sau răniți din Țara Sfântă. După cucerirea creștină a Ierusalimului în 1099 în timpul Primului cruciadă un ordin religios-militar cu propria carte. Ordinului i s-a încredințat îngrijirea și ocrotirea Țării Sfinte.

După capturarea Țării Sfinte de către musulmani, ordinul și-a continuat activitățile în Rodos, al cărui domn era, iar după căderea Rodosului în 1522, a acționat din Malta, care era în supunere vasală viceregelui spaniol al Siciliei. . După capturarea Maltei de către Napoleon în 1798, împăratul rus Paul I a acordat cavalerilor azil la Sankt Petersburg (vezi coroana malteză, capela malteză, Ordinul Sfântului Ioan de la Ierusalim).

În 1834, ordinul a stabilit un nou sediu la Roma. Multă vreme, Ordinul a deținut doar un complex de conace în Roma, dar în 1998, Guvernul Maltei a transferat Castelul Sfântului Înger cavalerilor pentru uz exclusiv pe o perioadă de 99 de ani, în timp ce clădirea a fost acordată extrateritorial. statut și a fost numit un guvernator.

În prezent, Republica Italiană recunoaște existența Ordinului de Malta pe teritoriul său ca stat suveran, precum și extrateritorialitatea reședinței sale la Roma (Palatul Malta, sau Palatul Principal de la Via Condotti, 68, reședință). , și Vila Principală de pe Aventina). Din 1998, Ordinul deține și Fortul St. Angelo, care are și statut extrateritorial timp de 99 de ani de la data încheierii unui acord cu guvernul Republicii Malta.

Cu o suprafață de doar 0,012 km? Ordinul Maltei este cea mai populată țară din lume datorită densității oamenilor care locuiesc acolo ATENȚIE 1.583.333,33 persoane/km?

Un fapt interesant este că la Roma, la porțile reședinței Cavalerilor Maltei de pe Aventina, a fost făcută o gaură specială conform proiectului lui Piranesi. Mulți cred că de acolo sunt vizibile până la trei state: Ordinul de Malta (care deține sediul Ordinului), Vatican (Bazilica Sf. Petru) și Italia (care include tot ce se află între ele). Este foarte ușor să distingeți o gaură cu vederi de o simplă gaură a cheii: o pereche de carabinieri este mereu de serviciu lângă ea.

Ordinul are aproximativ 13 mii de subiecte, este interesant că pașaportul Ordinului de Malta este recunoscut de multe țări, proprietarul său are dreptul de a intra fără viză în 32 de țări. Cu toate acestea, mai multe state nu recunosc pașaportul maltez și nu au relații diplomatice: Țările de Jos, Finlanda, Suedia, Islanda și Grecia.

Ordinul are propria constituție, acte legislative și cod. De remarcat că de-a lungul existenței lor, documentele, ca toate izvoarele, s-au bazat pe Dreptul Canonic al Romanului Biserica Catolica. Principiile sale au stat la baza tuturor actelor juridice ale Ordinului.

Conform Constituției, membrii Ordinului sunt împărțiți în trei clase. Toți membrii trebuie să ducă o viață exemplară în conformitate cu învățăturile și preceptele Bisericii și să se dedice lucrării Ordinului în acordarea asistenței umanitare.

Membrii Primei Clase sunt Cavalerii Justiției, sau Cavaleri Recunoscuți și Capelani Monahali Recunoscuți, care au făcut jurăminte de „sărăcie, castitate și ascultare care conduc la desăvârșirea Evangheliei”. Ei sunt considerați călugări conform Dreptului Canonic, dar nu li se cere să trăiască în comunități monahale.

Membrii clasei a II-a care au luat un jurământ de ascultare trebuie să trăiască după principiile creștine și principiile morale înalte ale Ordinului. Ele sunt împărțite în trei categorii: Cavaleri și Doamne de Onoare și Devotament în Ascultare Cavaleri și Doamne de Grație ale Domnului și Devotament în Ascultare Cavaleri și Doamne de Grație ale Maestrului și Devotament în Ascultare

Cea de-a treia clasă este formată din membri seculari care nu au depus jurăminte și jurăminte religioase, dar care trăiesc în conformitate cu principiile Bisericii și ale Ordinului. Aceștia sunt împărțiți în șase categorii: Cavaleri și Doamne de Onoare și Devotament Manastirea Capelani Cavaleri și Doamne de Grație ale Maestrului de Donata (bărbat și femeie) Devotament

Cerințele pentru acceptarea în diferite clase și categorii sunt determinate de Cod.

Guvernul Ordinului de Malta este Consiliul Suveran. Este format din Marele Maestru, care conduce Consiliul, cele patru persoane care dețin cele mai înalte posturi (Marele Comandant, Marele Cancelar, Marele Ospitaler și Gardianul Trezoreriei Comune) și alți șase membri. Cu excepția Marelui Maestru, toți sunt aleși de Adunarea Generală pentru un mandat de cinci ani.

Ordinul are o economie planificată necomercială. Surse de venit - în primul rând donații, precum și vânzarea de mărci poștale și monede comemorative.

Ordinul are propria sa monedă - scudo maltez. Cursul de schimb la euro este stabilit: 1 skudo = 0,24 euro

Relațiile Ordinului de Malta cu Rusia s-au schimbat în mod repetat. Împăratul Paul I a stabilit o colaborare strânsă cu el, acceptând statutul de Mare Maestru și Protector al Ordinului. Cu toate acestea, după asasinarea lui Paul I, relațiile cu Ordinul au fost rapid întrerupte și restabilite abia în 1992 prin Decretul președintelui Federației Ruse B. N. Elțin.



 

Ar putea fi util să citiți: