Vandal din care a căzut Roma. Ultima cădere a Romei, chemarea vandalilor

Numele vandalilor - barbarii care au efectuat o distrugere de două săptămâni a orașului Roma - a devenit de mult un nume cunoscut. Dar ce s-a întâmplat cu adevărat în 455? Și de unde au venit triburile, pe care mulți istorici antici le numesc slavi?

Trib de Nicăieri

Istoricii încă nu pot ajunge la un consens asupra de unde provin triburile, al căror nume a devenit un nume de familie și din ce grup etnic aparțineau. Cea mai comună versiune este cea germană. Chiar și autorii antici contemporani au scris despre asta: Tacitus a menționat „vandalii” ca nume străvechi unul dintre triburile germanice; Pliniu cel Bătrân i-a văzut ca reprezentanți ai germanilor din nord-est.

Mai târziu, istoricul bizantin Procopius din Cezareea i-a clasat pe vandali drept unul dintre triburile gotice, care, în opinia sa, proveneau de pe malul Mării Azov. Dar nu trebuie să uităm că toate persoanele de mai sus, în special Tacitus și Pliniu, precum și alți autori antici, de obicei nu au intrat în detalii despre etnia „vecinilor lor barbari”.

În diferite perioade de timp i-au numit sciți, celți sau germani. Desigur, informații despre patria istorica Acești autori nu au practic nicio dovadă a acestor triburi, precum și dovezi semnificative ale apartenenței lor la germani. Situația se complică și mai mult de faptul că înșiși vandalii, care au trecut prin toată Europa și s-au stabilit pe teritoriul Cartaginei, până la începutul epocii medievale nu au păstrat nicio legende despre habitatul lor inițial. Ultima speranță este în arheologie, care localizează patria vandalică pe teritoriul dintre râurile Vistula și Oder. Chiar lângă presupușii proto-slavi - Wends.

Slavi?

Este ușor de imaginat cât de benefică este versiunea originii slave a vandalilor pentru vandalii înșiși. popoarele slave. Dacă nu țineți cont de reputația nu prea strălucită a pogromiștilor din Roma, vandalii au fondat unul dintre cele mai mari state Evul Mediu timpuriu- regatul vandalilor si alanilor, care a ajuns pe tarmul nordic al Africii. Unul dintre istoricii sovietici, Kucherenko, a scris că cucerirea vandalilor (slavi, conform articolului său) din Africa de Nord a dus la întărirea elementului slav acolo, care în secolul al VII-lea s-a extins din Africa până în Bizanț.

Cu mai puțin patos, vandalii au fost clasificați drept slavi de către cronicarii vest-europeni din secolul al VIII-lea, care, pe baza asemănării numelor, au transferat numele vandalilor dispăruți slavilor occidentali, vendienii. În scrierile ulterioare, unele triburi barbare din trecut - inclusiv hunii și vandalii - s-au amestecat în cele din urmă cu slavii. Astfel, cronicarul din secolul al XI-lea Adam de Bremen a raportat că slavii au fost numiți vandali în vremuri mai vechi. Analele Allaman, care descriu istoria statului franc, îi numesc pe slavii wendezi vandali.

Istoricii moderni, în încercările de a dovedi originea slavă a vandalilor, ceea ce ar indica origine veche Triburile slave și prezența statalității timpurii, fac apel în mod specific la acești autori medievali, precum și la toponimie, adică etimologia numelor geografice.

Astfel, Kucherenko ia vechile nume spaniole Guadalquivir sau Sierra Nevada pentru numele de locuri slave lăsate de vandali și derivate din cuvântul slav pentru „apă”. În căutarea dovezilor, acesta din urmă se referă chiar la tipul presupus slav de chip înfățișat pe monedele regatului vandal, unde sunt oameni cu mustaciu și bărbos: „Monedele lui Heraclius și urmașii săi ne oferă o întreagă galerie de portrete ale lui. Slavi”, relatează Kucherenko. Cu toate acestea, monumentele scrise care au supraviețuit ne permit să reconstituim complet imaginea fonetică a limbii vandale, care în structura sa seamănă mai degrabă cu varietatea estică a vorbirii gotice sau germanice.

Majestatea Sa Geiseric, sau cum a ars Roma

Poate cel mai interesant moment din istoria tribului vandal a fost jefuirea Romei în 455, care a durat mai bine de două săptămâni. Toate comorile culturale care puteau fi încărcate pe nave au fost luate din Orașul Etern, mii de cetățeni liberi au fost capturați și vânduți ca sclavi.

Acest act avea să fie amintit mai târziu, în secolul al XVIII-lea, de către unul dintre conducătorii Marelui Revolutia Franceza- Abatele Henri Gregoire. În raportul său adresat Statelor Generale, el va introduce termenul „vandalism”, denotă barbarie fără milă și distrugerea fără milă a monumentelor culturale.

Cu toate acestea, pentru dreptate, este de remarcat faptul că actele vandalilor din Roma nu au nimic de-a face cu vandalismul în sensul modern al termenului. Jefuirea orașului de către Geiseric, dimpotrivă, s-a remarcat prin natura sa metodică, în contrast cu cea anterioară, efectuată de conducătorul gotic Alaric, când armata sa a distrus jumătate din Orașul Etern. Geiseric, ca răspuns la capitularea fără sânge a orașului, nu l-a expus incendiilor și a salvat viețile orășenilor. Adevărat, acest lucru nu l-a împiedicat să scoată cel mai populația muncitoare ca viitori sclavi, precum și tot ce ar putea fi vândut valoros.

Trebuie spus că inamicul a fost chemat în oraș de către romani înșiși, sau mai degrabă de soția regretatului împărat Valentian al III-lea, Eudoxia, care a căutat să se răzbune pe uzurpatorul, senatorul Petronius Maximus, care și-a ucis soțul și a executat un lovitură.

Istoricul roman Prosper din Aquitania susține că Maxim „a adăugat combustibil focului” declarându-i lui Eudoxia că a decis să comită trădare de dragul dragostei sale pentru ea. Furiosă, ea a încercat să găsească un aliat care să-i răzbune dezonoarea și rușinea. Alegerea a căzut asupra regelui vandal Geiseric - la acea vreme cel mai influent dintre regii Occidentului. Avea deja peste şaizeci de ani, iar sub conducerea sa tribul controlase Africa timp de aproximativ un sfert de secol. Ceilalți contemporani ai săi puternici - Attila și Theodoric - deveniseră deja istorie, dar încă a insuflat groază și venerație în vecinii săi.

La el s-a adresat Eudoxia cu o cerere de a deveni apărătorul și răzbunătorul ei pentru aliatul său Valentinian. Potrivit lui Prosper: „Ea a insistat cu insistență că pentru el, ca prieten și aliat, din moment ce o crimă atât de mare a fost comisă împotriva casei regale, ar fi nedemn și rău să nu fie răzbunător”.

Ea și-a atins parțial scopul - uzurpatorul Maxim a fost ucis de proprii sclavi chiar înainte ca vandalii să se apropie. Aceștia din urmă nu aveau de gând să se întoarcă acasă cu mâinile goale. Eudoxia însăși și alți membri ai familiei imperiale au fost, de asemenea, duși de Geiseric la Cartagina, iar una dintre fiice a fost căsătorită cu moștenitorul tronului.

„Cel mai efeminat dintre toți barbarii”

Într-o oarecare măsură, Eudoxia a adus nenorocire regatului vandalilor. Sub nepotul ei, Hilderic, care, înainte de a prelua conducerea, a petrecut mult timp la Constantinopol sub influența împăratului Iustinian, regatul vandal nu numai că și-a pierdut agilitatea militară, dar a cunoscut și o puternică scindare religioasă între arieni și ortodocși.

Scriitorul bizantin Procopius din Cezareea a scris că vandalii „epocii sale” erau „cei mai răsfățați dintre barbarii cu care bizantinii trebuiau să lupte”. Punctul de vedere subiectiv al savantului bizantin nu era departe de adevăr. Cartagina a repetat soarta Romei, pe care o cucerise cândva. A profita lovitură de stat, în urma căreia favoritul lui Iustinian, Hilderic, a fost răsturnat, împăratul bizantin a organizat o expediție în Africa de Nord. Regatul vandal a fost distrus, iar Africa de Nord a devenit teritoriul Bizanțului.

Ei cresc să moară. Vin națiuni care zdrobesc cetăți care păreau odată de nezdruncinat. Măreția imperială se năruie în praf. Și gloria câștigătorilor trăiește de secole. Acest lucru s-a întâmplat cu vandalii, a căror faimă amintea de gloria lui Herostratus, care a incinerat cândva Templul lui Artemis din Efes. Vandalii au apărut din adâncurile Asiei, călătorind de la Marea Azov până la Atlantic. În urmă cu aproape o mie și jumătate de ani, vandalii, după ce au distrus Roma, au dispărut de parcă nu ar fi existat niciodată. Numele lor a devenit un simbol al distrugerii fără sens a civilizației.

Ce i-a determinat pe vandali să părăsească țărmurile Maeotisului? Poate vrăjmășie cu alanii. Dar cel mai probabil secetă, care a fost un vizitator frecvent al Mării Azov. După ce și-au abandonat locurile natale, vandalii au plecat în Marea Baltică.

În secolul al V-lea, vandalii și alanii au intrat pe teritoriul Ungariei moderne. În 407, triburile au stat pe Rin. Aici calea lor a fost blocată de triburile germanice ale francilor. Bătălia s-a încheiat cu un dezastru pentru vandali. Peste 23 de mii de soldați au murit. Și cu ei era regele Godagisl.

Cu toate acestea, înfrângerea nu a salvat Galia. Vandalii au ars așezările romane de pe teritoriul a ceea ce este acum Franța și au ucis oameni. Pământul s-a transformat într-un deșert. Vandalii nu au așteptat invazia puternicilor goți; s-au îndreptat spre bogata Spanie. Deja în toamna anului 409, triburile vandale și alan au fost implicate în lupta pentru putere dintre cei șase conducători ai statului roman. Provinciile romane s-au încercat să fie conduse de protejatul liderului gotic Alaric, Attalus la Roma, Maximus în nordul Spaniei la Tarragona, împărații legitimi Honorius în vest și Teodosie în est, tatăl și fiul Constantin și Constant în Galia și Marea Britanie.

Vandalii jefuiesc Roma

Arhiepiscopul Isidor de Sevilla a scris că vandalii au reușit să pătrundă în Spania după ce împăratul Constantin i-a executat pe frații Didim și Veronian, fiind bănuit că ar fi uzurpat tronul. Au apărat cu succes trecerile din Pirinei cu trupe imperiale. Isidor descrie suferința oameni normaliîn Spania în timpul invaziei vandalilor: „Ucigătoare și devastatoare, în lung și în lat, au dat foc orașelor și au devorat provizii jefuite, astfel încât populația, de foame, a mâncat chiar și carne umană. Mamele își mâncau copiii; animale salbatice, obișnuit să se ospăteze cu trupurile celor căzuți din sabie, foame sau ciumă, chiar au atacat pe cei vii...”

Foarte repede vandalii au împărțit pământurile capturate. În 411, războinicii regelui Gunderic au început să posede Gallaecia (nord-vestul Spaniei), suevii au primit „cea mai vestică margine a mării oceanice” și o parte din Gallaecia, alanii au început să trăiască în provinciile Cartagena și Lusitania. Toți localnicii au început să lucreze pentru vandali, așa cum lucraseră anterior pentru romani. Cu toate acestea, vandalii și-au asuprit mai puțin supușii; era mai profitabil să lucrezi pentru ei decât pentru Roma.

Vizigoții din Ataulf i-au alungat pe vandali din Spania în nordul Africii. Regele Geiseric a ucis legiunile bizantine din Libia. În 439, vandalii s-au stabilit la Cartagina, proclamând orașul capitala regatului.

Din Cartagina, vandalii au dat Romei o lovitură fatală. Au profitat de o altă frământare din imperiu. Împăratul Valentinian al III-lea a decis să intre în posesia soției influentului senator Petronius Maximus. Împăratul a plănuit un truc. Și-a invitat soțul la palatul său pentru a juca șah. A câștigat inelul de senator. Și apoi i-a trimis-o soției lui Maxim. se spune că soțul își cheamă soția la palat. Soția lui Maximus a venit și a fost violată de Valentinian. Soția dezonorata s-a sinucis apoi. Iar Maxim era hotărât să se răzbune. Fără mai mult, a trimis un asasin. Împăratul a fost înjunghiat cu un stiletto chiar la paradă. În 455, senatorul Maxim, mituind pe oricine avea nevoie, a devenit el însuși împărat. Acum o viola pe soția fostului conducător al Romei - Eudoxia.

Într-o zi, într-un acces de pasiune, Maxim a spus prea multe. Și a recunoscut că la cererea lui Valentinian a fost înjunghiat până la moarte. Acum Eudoxia s-a răzbunat. Nu avea trupe loiale. Dar se pricepea foarte bine la scris scrisori. Ea a trimis o scrisoare regelui Geiseric din Cartagina. Apropo, împărăteasa a remarcat că Roma era lipsită de apărare. Și este întuneric în el.

Vandalii au pornit imediat într-o drumeție. În iunie 455, flota lor era deja staționată pe Tibru. Autoritățile romane au oferit plăți de răscumpărare. Dar regele vandal a trimis delegația romană acasă. Mulțimile de vandali au jefuit Orașul Etern timp de 14 zile. Au încărcat navele numai cu 400 de tone de aur. Până și acoperișurile de cupru aurit ale templelor au fost rupte. Eudoxia a fost târâtă și la Cartagina, unde a fost căsătorită cu Guneric, fiul regelui Geiseric. Vandalii au făcut o mare impresie deprimantă asupra scriitorilor de atunci cu jaful lor. Așa s-a născut faima lor de distrugători necugetați.


În secolul al V-lea, Roma, care părea de neclintit, s-a dovedit a fi neputincioasă în fața triburilor barbare. Și unul dintre cele mai impresionante momente a fost capturarea și jefuirea Orașului Etern de către goții din Alaric și, chiar mai mult, de către vandalii lui Geiseric în 455.

Se crede că capturarea Romei de către vandali a fost provocată de împărăteasa Licinia Eudoxia. A fost soția împăratului Valentinian al III-lea (425 - 455), care nu a tratat-o ​​în cel mai bun mod pe soția senatorului Petronius Maximus.

Senatorul nu a arătat-o, dar nu l-a iertat pe împărat. La ocazie, l-a defăimat pe cel mai bun comandant roman Aetius, același care i-a oprit pe hunii lui Attila în bătălia de pe câmpurile Catalauniene. Petronius Maxim i-a dat împăratului ideea că Aetius era prea popular în rândul trupelor și acest lucru era periculos. Valentinian era miop și și-a executat singurul și, cel mai important, excelent comandant.

După aceasta, nu a mai fost nimeni care să-l apere pe Valentinian și în curând Maxim i-a organizat asasinarea. Represaliile directe împotriva împăratului au fost efectuate de gotul Optila, un asociat fidel al executatului Aetius. Și Maxim, fără probleme, a reușit să se proclame împărat.

Dar acest lucru nu a fost suficient pentru Maxim și a decis să se căsătorească cu Licinia Eudoxia, văduva împăratului ucis. Dar Eudoxia a fost împotriva acestei situații și a scris o scrisoare către Cartagina, regele tribului vandal, Geiseric, și a spus că Roma poate fi capturată cu mâinile goale.

Petronius Maximus nu a putut să se împotrivească lui Geiseric, iar romanii indignați l-au făcut bucăți în a 77-a zi a domniei sale. O zi mai târziu, Geiseric a sosit și a cucerit Roma fără luptă. Vandalii s-au zbătut în oraș timp de două săptămâni, adunând toate obiectele de valoare și adunând prizonieri și sclavi, inclusiv luând-o pe Eudoxia și pe fiicele ei care l-au invitat.

Se crede că atacul lui Geiseric a dus la teribila jefuire a Romei, de unde și termenul de „vandalism”. În orice caz, Procopie din Cezareea a scris despre o astfel de distrugere, dar există și alte păreri. De exemplu, Prosper de Aquitania a scris că Papa Leon I l-a convins pe Geiseric să nu jefuiască orașul. Dar există lucrări ale lui Viktor Vitensky, care a scris că barbarii au scos prizonieri și comori literalmente în șiruri de nave. Deci, este posibil ca mințile contemporanilor să fi fost uimite nu de faptul sacului, ci de faptul că Roma a fost capturată.

După raidul vandalilor, la Roma a domnit apatia. Orașul Etern părea de nezdruncinat, dar apoi s-a întâmplat ceva că până și sacrul de trei zile al vizigoților din 410 dispăruse deja. Iar puterea din Peninsula Italiană a ajuns în mâinile comandanților triburilor barbare: Ricimer, Gundobad și în cele din urmă Odoacre. Împărați au devenit pur și simplu pioni în mâinile liderilor militari, iar apoi Odoacru a închis complet subiectul împăratului în partea de vest a imperiului.

Iar morala este simplă. Dacă Petronius Maximus nu ar fi târât-o pe Eudoxia în patul său, Roma nu ar fi fost distrusă, iar imperiul, vedeți, ar fi supraviețuit. Da, iar Eudoxia ar fi continuat să locuiască la Roma și nu ar fi intrat în captivitate la vandali.



 

Ar putea fi util să citiți: