Văzând învierea ta. Primele tale rugăciuni

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria de bine și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi, și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Da, straluceste Numele dumneavoastră, să vină împărăția ta, să se facă voia ta, ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Care a fost totul. Pentru noi de dragul omului și de dragul mântuirii noastre s-a pogorât din cer și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și s-a făcut om. Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat. Și a înviat a treia zi după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și haitele viitorului cu slavă pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, Care purcede de la Tatăl, Care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Cel ce a vorbit pe prooroci. Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața veacului viitor. Amin.

Fecioară Fecioară

Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu în femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, ca și când Mântuitorul ne-a născut sufletele.

Demn de mâncat

Este vrednic să mâncăm ca pe Tine cu adevărat binecuvântată, Maica Domnului, Preacurată și Neprihănită și Născătoare de Dumnezeu. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, pe Tine te mărim.

Imnul duminical pentru citirea Evangheliei

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm Sfântului Învierea lui Hristos: Iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Cântarea Sfintei Fecioare Maria

Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu.

Refren: Heruvimii cei mai cinstiți și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe actuala Născătoare de Dumnezeu, Te mărim pe Tine.

Parcă privesc la smerenia slujitorului Său, de acum înainte toate Îmi vor plăcea.

Yako fă-mi măreție, O, Cel Puternic, și sfânt este Numele Lui și mila Lui din neam în neam față de cei ce se tem de El.

Creați putere cu brațul Tău, risipiți-le inimile cu gânduri mândre.

Înlătură pe cei puternici de pe tron ​​și înălță-i pe cei smeriți; umple pe cei flămânzi cu lucruri bune și eliberează-i pe cei bogați.

El va primi pe robul Său Israel, adu-ți aminte de milă, ca și cum ar vorbi cu părinții noștri, Avraam și sămânța lui, până în veac.

Rugăciunea dreptului Simeon Dumnezeul Primitorului

Acum dă drumul pe robul tău, Stăpâne, după cuvântul tău în pace; căci ochii mei au văzut mântuirea ta, dacă ai pregătit înaintea tuturor poporului o lumină în descoperirea limbilor și slava poporului tău Israel.

Psalmul 50, pocăință

Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Spală-mă mai ales de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu; căci îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este scos dinaintea mea. Numai împotriva ta am păcătuit și am făcut rău înaintea ta; ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și ai fi cucerit când îl judeci pe Ty. Iată, am fost zămislit în nelegiuire și în păcate mă naște pe mine, mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul; înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta mi-a descoperit. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Dă bucurie și bucurie auzului meu; oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Suveran. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat: nu favoriți arderile de tot. Jertfă lui Dumnezeu, duhul este zdrobit; o inimă smerită și smerită Dumnezeu nu o va disprețui. Te rog, Doamne, cu bunăvoința Ta Sion, și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci fii mulțumit de jertfa dreptății, de o jertfă și de o ardere de tot; atunci ei vor aduce tauri pe altarul tău.

Preotul Oleg Molenko

Gândul divin pentru imnul duminical: „Văzând Învierea lui Hristos”

Iată textul acestui cântec minunat, pe care îl voi împărți în puncte în funcție de modul în care vor fi interpretate de mine:

Văzând Învierea lui Hristos

singurul fără păcat

Tu ești Dumnezeul nostru

nu știi altfel

vă spunem numele

Veniți toți credincioși

binecuvântați întotdeauna pe Domnul

cânta învierea lui

după ce a îndurat răstignirea

distruge moartea prin moarte.

Văzând Învierea lui Hristos

Spunând sau citind acest rând, ne dăm seama că niciunul dintre noi nu a fost martor la acel eveniment cel mai mare și mai salutar din istoria omenirii, când Domnul nostru Iisus Hristos, care a murit pe cruce și îngropat într-o peșteră de piatră, a fost înviat prin puterea Sa. Divinitate. Învățăm despre acest eveniment citind Evanghelia, dar o acceptăm prin credință. De ce cântăm „a vedea” și nu „a auzi” sau „a crede” în legătură cu această înviere? Ce înviere a lui Hristos am putea vedea noi personal? La urma urmei, nu întâmplător Biserica a folosit cuvântul „văz” în acest cântec.

Vorbim aici despre învierea pe care fiecare dintre noi o putem vedea în noi înșine, în omul nostru interior! Această înviere se manifestă în noi în două feluri. Pe de o parte, ca eliberare de puterea lui Satana și a demonilor săi, de puterea care ne-a captivat și ne-a mortificat înaintea acestui păcat. La urma urmei, în cristelnita am murit pentru păcat și ne-am lepădat de Satan și de tot ce era legat de el. Pe de altă parte - ca un sentiment al unei vieți calitativ nouă, necunoscută și adevărată înainte, viață cu Dumnezeu, viață prin harul Său! La urma urmei, pentru aceasta ne înviăm (învierea) împreună cu Hristos în izvorul botezului, pentru ca de acum înainte să trăim numai cu El și de dragul Lui! Aceasta este învierea noastră, în același timp, există și nașterea noastră de sus, de la Dumnezeu. Astfel, părăsind izvorul, devenim copii ai lui Dumnezeu și, prin natura umană, mici Hristoși. Totuși, această înviere a noastră, pe care o vedem și o simțim în noi înșine, ne-a fost adusă de meritele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care aparent, cel mai clar și deplin s-au manifestat în învierea Sa din morți.

Închinați-vă Domnului Isus

Văzând în noi înșine aceste schimbări minunate pe care le observăm în învierea noastră pentru viață cu Dumnezeu, suntem plini de gânduri și sentimente bune pentru Înviatul, Mântuitorul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, pe care le exprimăm prin închinarea către El ca Domnul Dumnezeu, închinare în spirit si adevar... Dar în această închinare, nu numai că Îi dăm cinstea cuvenită și mulțumirea pentru izbăvirea de la moarte, ci și mărturisim Sfinția Sa neasemuită, din care provine și are putere toată cealaltă sfințenie din Biserică și din poporul lui Dumnezeu.

singurul fără păcat

Sfințenia inexprimată a Sfântului și de neatins pentru noi Dumnezeu, prin Hristos, dobândită prin credință, trece după meritele Sale nemăsurate prin Duhul Sfânt și către fiecare credincios care cinstește Sfinția Sa. Primind în dar această sfințenie, observând-o și simțind-o în noi înșine, suntem uimiți de acțiunile ei și, mai presus de toate, de gustarea vieții și bucuria de pacea inimii. Sfințenia ne face strălucitori, puri și luminoși! La urma urmei, Dumnezeu este Lumină! Și în această Lumină, care se manifestă în noi ca lumină spirituală, vedem clar toată insuficiența, slăbiciunea și imperfecțiunea noastră. Mai mult, vedem în noi o combinație de neînțeles de sfințenie și păcat. Vai, păcatul rămâne încă în noi, dar acum ca o murdărie, boală și infirmitate urâtă și nedorită. Cu cât suntem mai sfințiți, cu atât mai limpede vedem în noi înșine păcatul care se lipește de noi în toate felurile posibile și se împotrivește cu înverșunare sfințeniei care îl cucerește treptat. Și în această luptă, din nou și din nou ne uităm la Întâiul nostru născut și la învingătorul fără păcat al păcatului nostru, Domnul Isus Hristos. De aceea, în acest contrast, mărturisim din toată inima că El este singurul fără păcat din natura Sa umană! Fără păcat, nu ca unul care nu a săvârșit păcatul sau a luptat cu el în Sine și a câștigat, ci ca deloc implicat în el! Absolut fără păcat în toate părțile și manifestările naturii umane! Și pentru noi, care găsim altceva în noi înșine, aceasta este o minune și, în același timp, un stimulent pentru a lupta împotriva rămășițelor păcatului care trăiesc în noi. Astfel, prin cuvintele „numai fără păcat”, mărturisim fărădelegea Lui unică și ura noastră față de păcat și zelul nostru de a-l lupta până când este complet eliberat de el, astfel încât prin har să putem deveni ca Întâiul nostru născut și Modelul Isus Hristos. !

Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase

După ce uram păcatul și ne-am hotărât să luptăm, avem nevoie de sprijin pentru această luptă și de ajutor pentru a câștiga. Și iată noi, întorcându-ne privirea către Învingătorul păcatului, vedem că El a realizat această biruință cu Crucea Sa și pe Crucea Sa. Crucea lui Hristos ni se dezvăluie ca o mare armă sfințită de Dumnezeu împotriva diavolului, a demonilor săi și a păcatului în toate manifestările sale. În același timp, Crucea lui Hristos ni se dezvăluie ca Marele Altar al lui Dumnezeu, pe care, de dragul mântuirii noastre, Fiul lui Dumnezeu întrupat s-a demnit să sufere și să moară. Pentru noi toți, oamenii, și pentru fiecare dintre noi în mod individual, Dumnezeu Tatăl l-a oferit ca Jertfă pe Unicul Său Fiu și El Însuși a acceptat această Jertfă, împăcându-L cu oamenii! Odată cu realizarea acestei Taine a Crucii revelate nouă de Dumnezeu, ne închinăm la aceasta ca Cruce a lui Hristos!

Și sfântă înviere Cântăm și lăudăm pe a ta

Dar Jertfa oferită pe cruce de Hristos nu a fost anihilarea lui Hristos, iar moartea Lui nu a fost pierderea Lui! S-a întors la noi cu Învierea Sa Divină! Bucuria acestei întoarceri și mai mult decât orice speranță a noastră de a-L găsi pe Hristos, o exprimăm prin cântarea și doxologia noastră a învierii Sale fericite pentru noi. Ura! Suntem mântuiți, răscumpărați, dar nu suntem singuri! Hristos S-a întors la noi cu învierea Sa! Și de aceea aceasta este învierea Lui pentru noi un mare lucru Sfânt! Este o înviere sfântă pentru noi! Și o cântăm cu bucurie și o lăudăm în fiecare a șaptea zi a fiecărei săptămâni! Aceasta este ziua sărbătorii noastre, odihnă de muncă, odihnă de lupte. Aceasta este cea mai fericită zi pentru noi!

Tu ești Dumnezeul nostru

Slăvitând învierea lui Hristos și bucurându-ne că copiii Săi se întorc la noi, facem asta pentru noi înșine. Dar bucurându-ne pe bună dreptate și sărbătorind victoria Sa glorioasă asupra morții și păcatului, nu ne putem mulțumi numai cu această bucurie. Vrem să aspirăm la Izvorul și Cauza acestei bucurii incomparabile, la Hristos Înviat! Întorcându-ne către El, ne minunăm de cea mai mare minune a învierii Sale revelate nouă, înțelegând că El Însuși, prin Divinitatea Sa, i-a înviat umanitatea! În același timp, ne dăm seama că El a făcut asta pentru noi și că El este acum pentru totdeauna al nostru! De aceea Îl mărturisim ca Dumnezeul nostru!

nu știi altfel

În bucuria acestei realizări și mărturisiri, nu știm cum îi putem răsplăti pentru tot ceea ce El a făcut pentru noi. Darurile lui sunt atât de mari, atât de minunate, atât de inexprimabile încât suntem perplexi în alegerea exprimării sentimentelor care ne-au îmbrățișat. Aici găsim în noi înșine un singur lucru pe care să-I putem mărturisi Lui ca semn de mare recunoștință pentru toată mila și faptele Sale bune față de noi - aceasta este loialitatea și devotamentul față de El pentru totdeauna! De aceea ridicăm neobosit cântecul „Nu știi și nu vrei să cunoști un alt Dumnezeu, Rege și Stăpân”!

vă spunem numele

Dar mărturisirea de fidelitate nu ne este suficientă, căci vrem să exprimăm nu doar un sentiment de recunoștință, ci și dragoste pentru Hristos cel înviat. Pentru a ne exprima dragostea pentru El, nu găsim nimic mai bun decât să repetăm ​​neobosit numele Preaiubitului: „Isus Hristos... Isus Hristos... Isus Hristos”.

Veniți toți credincioși

Să ne închinăm în fața sfintei învieri a lui Hristos

Invitându-i pe toți credincioșii să se bucure împreună cu noi în Hristos Dumnezeul nostru găsit în învierea Sa, dorim din nou să ne exprimăm sentimentele prin închinarea noastră comună la sfânta Înviere a lui Hristos, la care îi chemăm pe toți credincioșii.

Dar această închinare repetată și umplută este completată de o nouă conștientizare! Sfântul nostru Dumnezeu Hristos s-a întors la noi în natura noastră umană în calitatea sa și mai bună și cea mai desăvârșită - a înviat! Dar această înviere a Lui nu a fost simpla întoarcere a vieții care se îndepărtase de trup, așa cum a fost, de exemplu, cu prietenul Său Lazăr. Învierea lui Hristos a adus natura umană la cea mai înaltă perfecțiune posibilă! Această perfecțiune a atins acea stare de nedescris în care Hristosul înviat s-a întors la cer în trupul Său înviat și s-a așezat pe mana dreapta Tatăl Său Ceresc! O, minunea de nespus! Oh, glorie uimitoare! Aici suntem înălțați de Hristos cel înviat!

Iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce

Din această înălțime cerească, coborâm din nou pe pământ, privim întreaga lume creată de Dumnezeu și mărturisim temeiul bucuriei aduse de Învierea lui Hristos întregii lumi – Crucea lui Hristos! O, minunată minune! O, mare mister! Un instrument al morții și al durerii a devenit un instrument al vieții și al bucuriei!

binecuvântați întotdeauna pe Domnul

Din conștientizarea și experimentarea tuturor acestor lucruri, ce altceva putem face, cum să nu binecuvântăm mereu pe Domnul nostru Isus Hristos!

cânta învierea lui

Și să cântăm despre învierea Sa glorioasă și cea mai necesară, prin care El ne-a luat din moarte și din iad, ne-a deschis Împărăția Cerurilor și ne-a dat învierea noastră, care ne face capabili de viață veșnică și binecuvântată cu El și Preasfântul. Treime!

după ce a îndurat răstignirea

Pentru aceasta, El, cel veșnic binecuvântat, S-a smerit pentru noi până în punctul în care a suferit moartea prin răstignirea, rușinoasă între oameni, care a devenit cea mai înaltă slavă a economiei Sale!

distruge moartea prin moarte.

Dar chiar și acest gust de moarte El l-a acceptat de bunăvoie și numai pentru noi, de dragul distrugerii definitive și complete a principalului nostru dușman - moartea!

Eliberarea de moarte și dar viata eterna cu Dumnezeu - aceasta este cea mai mare lucrare a lui Hristos și cel mai mare dar al Său pentru noi!

Imn duminical pentru citirea Evangheliei.

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniți, toți credincioși, să ne închinăm la sfânta înviere a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm despre învierea Lui: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Rugăciunea pentru Sfântul Paște

O, Preasfântă și Mare Lumină a lui Hristos, Strălucătoare în toată lumea mai mult decât soarele în Învierea Ta! În această lene luminoasă și slăvită și mântuitoare a Sfintelor Paști, toți îngerii din ceruri se bucură și orice făptură se bucură și se bucură pe pământ și orice suflare te slăvește pe Tine, Creatorul ei. Astăzi, porțile paradisului sunt deschise, iar morții sunt eliberat în iad prin coborârea Ta. Acum totul este plin de lumină, cerul este pământ și lumea interlopă. Fie ca lumina Ta să vină și în sufletele și inimile noastre mohorâte și să ne lumineze noaptea de păcat existentă acolo și să strălucim și noi cu lumina adevărului și a purității în zilele strălucitoare ale Învierii Tale, ca o făptură nouă din jurul tău. Și astfel, luminați de Tine, vom ieși luminați în întâmpinarea Ta, care pornește la Tine din mormânt, ca Mirele. Și precum te-ai bucurat în această zi cea mai strălucitoare cu apariția sfintelor Tale fecioare dimineața din lume la mormântul Tău care a venit, așa luminează acum noaptea patimilor noastre adânci și strălucește asupra noastră dimineața nepătimii și a purității, să Te vedem cu inimile ochilor roșii mai mult decât soarele Mirelui și să auzim încă glasul tău râvnit: Bucură-te! Și după ce am gustat bucuriile divine ale Sfintelor Paști pe când încă aici pe pământ, să fim părtași la veșnicele și marile Tale Paști în ceruri în zilele fără seară ale Împărăției Tale, unde va fi o bucurie nespusă și un glas negrăit al sărbătoririi și nespusă. dulceața celor ce văd Fața Ta o bunătate inexprimată. Tu ești adevărata lumină, luminând și luminând pe toți, Hristoase Dumnezeul nostru, iar slava ți se cuvine în vecii vecilor. Amin.

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniți, toți credincioși, să ne închinăm la sfânta înviere a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm despre învierea Lui: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

În rusă, duminica și-a primit numele datorită Marelui eveniment pentru toți oamenii - Învierea lui Hristos răstignit pe cruce. Este dificil pentru o persoană să perceapă Înțelepciunea lui Dumnezeu, care declară o moarte teribilă o victorie. În cinstea învierii miraculoase a Fiului Omului din morți, Biserica Ortodoxă cântă cu bucurie „Văzând Învierea lui Hristos” în timpul slujbei:

• in prevacanta noaptea de Paște(de trei ori);
• toate cele 40 de zile de la Paște până la Înălțare (prima săptămână se cântă de trei ori);
• la Utrenie înainte de duminica din timpul anului (cu excepția Florii);
• în ajunul sâmbetei lui Lazăr;
• în ziua Înălţării Sfintei Cruci.

Dacă există o slujbă de înmormântare pentru o persoană care a murit de Paște, imnul este inclus în slujbă. Există o legendă că în aceste zile ușile Paradisului sunt deschise, totuși, nu putem insista asupra acestui lucru. Moartea unui creștin nu este la fel de sumbră ca cea a oamenilor care nu au nădejde în Domnul. Ce s-a întâmplat, de ce ne distram în această vacanță?

Moartea calcă moartea

Cum să înțelegeți exclamația de bucurie la slujba de Paște: „Hristos a înviat din morți, a călcat moartea în picioare prin moarte și a dat viață (viață) celor din mormânt”. Cei care citesc Biblia știu că Isus Hristos a înviat trei oameni, inclusiv pe prietenul său Lazăr, care deja începuse să se descompună. Dar învierea lor nu provoacă o bucurie veselă, deși și ei au prins viață în mod miraculos. Diferența dintre aceste duminici este uriașă.

Aceia au trăit și vor muri din nou, dar Domnul a găsit un trup nemuritor. Mai mult, întreaga umanitate s-a schimbat din acel moment. Toți oamenii vor învia și vor trăi pentru totdeauna. Moartea nu are putere asupra noastră. Ne rămâne libertatea de a alege o soartă eternă postumă. Cei care cred în Hristos vor locui cu El în Paradis. Cei care se încred în Dumnezeu au o nădejde strălucitoare în Mântuitorul, care:

• scapă de chin infernal pentru păcate;
• căci iartă;
• curăță;
• luminează persoana.

Notă: Acest eveniment este dedicat imnul „Văzând Învierea lui Hristos”. Aşa cum învăţătura dogmatică a Bisericii Ortodoxe este cuprinsă în Crez, tot astfel acest cântec evidenţiază împrejurările care au servit nemuririi noastre, la care ne închinăm, slăvindu-le.

Botezul este biletul către viața veșnică

Domnul a spus că numai cei care au credință și sunt botezați cu apă și Duhul Sfânt vor intra în Împărăția lui Dumnezeu. În acest moment, o persoană este complet curățată de păcatul original al lui Adam (aducerea morții) și se naște unul nou - un co-moștenitor al lui Hristos și al Învierii Sale. Cum a avut loc procesul de transformare? cadavru Nimeni nu L-a văzut pe Domnul. Dar cântăm „văzut”, pentru că putem:

• Comunicați cu El în rugăciune.
• Simțiți și vedeți ajutorul Lui.
• Uniți-vă cu El în Împărtășanie, apropiindu-vă de Potirul Euharistic.
• Să fie curățat de componenta păcătoasă din Sacramentele date de Biserică.
• A percepe Harul, a dobândi Duhul Sfânt.
• Să văd Puterea Lui, care este inerentă sfinților.

Aproximativ 150 de oameni au fost martori ai înălțării Domnului, inclusiv 11 apostoli, care și-au dat viața pentru a duce vestea bună a Învierii tuturor popoarelor. Va muri o persoană (și mai mult de unul) pentru Adevăr, predicându-l, dacă nu L-a văzut cu ochii lui? Nu. Prin urmare, îi credem noi, mulți sunt convinși de experiență și irevocabil de veridicitatea cuvintelor lor.

Rev. Maxim Mărturisitorul:„Cel ce cunoaște taina crucii și mormântul va cunoaște și semnificația esențială a tuturor lucrurilor... Cel care va pătrunde și mai adânc decât crucea și mormântul și va fi inițiat în misterul învierii, va ști scopul suprem pentru care Dumnezeu a creat toate lucrurile însemnate.”

De ce cinstesc creștinii Crucea?

Imnul conține cuvintele „Noi ne închinăm Crucii Tale, Hristoase”. S-ar părea de ce să înalți atât de rușinos instrumentul de execuție? Așa a fost înainte de Învierea lui Hristos. Apoi s-a transformat într-un simbol al victoriei asupra morții. Creștinii poartă o cruce ca:

• un semn al apartenenței la credința în Fiul lui Dumnezeu;
• simbol și instrument de protecție împotriva mașinațiunilor diavolești;
• predicând dovezi.

Pe vremea persecuției creștinilor, la Roma exista un fel de execuție: prizonierii, în arena circului, erau dăruiți să fie mâncați de leii flămânzi. Fiind în pragul morții, ei au predicat fără teamă credința în Hristos, Învierea și viața veșnică. Mergând la chinuri, ei au mărturisit că mureau pentru Adevăr, fără să se teamă de moarte, căci oricum vor prinde viață. Văzând o asemenea hotărâre, mulți păgâni le-au urmat exemplul, devenind creștini.

Atunci cei sortiți la o execuție teribilă au început să-și taie limba. Mărturisitorii lui Hristos, ca să nu fie confundați cu ucigași, care au fost supuși aceleiași pedepse, neputând vorbi, au arătat cu semne de ce se duceau la moarte. Ei au înfățișat simbolul Crucii: încrucișându-și brațele peste piept sau deasupra capului; îl înfăţişau din beţe care se găseau sub picioarele lor. Astfel predica „suna” oricum.

Notă: Minune cu dobândirea Crucii dătătoare de viață a Domnului de către mama împăratului roman Constantin, Sf. Elena, când răposatul a înviat, nu există nicio îndoială că creștinii nu se închină la instrumentul morții, ci la triumful biruinței asupra acesteia.

Un moment cheie nu numai în creștinism, ci și în istoria întregii omeniri. nu mai eveniment important, ceea ce este dovedit chiar și de un fapt atât de simplu precum numărătoarea inversă a calendarului nostru din această zi. În momentul în care apostolii au găsit mormântul Fiului lui Dumnezeu gol, istoria lumiiîmpărțit în „înainte” și „după”. Poate că nu credeți în viața veșnică, dar miliarde de oameni care se numesc creștini speră în aceasta.

Ortodoxia are rugăciune miraculoasă, care începe cu cuvintele „Văzând Învierea lui Hristos”. Textul său este cântat solemn la fiecare priveghi duminical după Paști. În același timp, mulți au lacrimi în ochi, oamenii fac fundăciuni și semnul crucii, exprimându-și respectul pentru jertfa pe care Hristos l-a adus pentru noi.

Importanța Învierii

A mărturisit nu numai despre credincioși, ci și despre oameni de știință și filozofi respectați. De exemplu, Aristides, care a trăit în Posters sub împăratul Hadrian. El a subliniat pe scurt și consecvent esența evenimentelor care au avut loc la Ierusalim.

• Mesia numit Hristos avea 12 ucenici care trebuiau să răspândească Vestea Bună în întreaga lume.
• El a fost arestat și executat de iudei, dar a înviat a treia zi, apoi s-a înălțat la cer, la Tatăl Său.
• Elevii au început să călătorească tari diferite unde a fost propovăduită Evanghelia. Erau umili, dar aveau o credință atât de puternică încât preferau să moară decât să renunțe la ea.

Acest imn de Paște reflectă perfect semnificația Învierii lui Hristos. Textul rugăciunii este accesibil, solemn și nu foarte lung. Se cântă după motivul tonului al șaselea, adică un anumit cântec bisericesc, ele sunt cunoscute de toți cei care participă în mod regulat la slujbe.

uz liturgic

Această cântare sună solemn și în timpul sărbătorii mari - Înălțarea Crucii, imediat după ce se citește în mijlocul templului un fragment din. Deși sărbătoarea este dedicată suferințelor Mântuitorului de pe Cruce, Crucea este cinstită, dar există și loc pentru bucuria Paștilor în această zi. Pentru unii, probabil că acest lucru va părea inadecvat. Dar Sfânta Biserică găsește o temelie fermă în toate.

• Prototipul a fost la început o mică sărbătoare a unui mic Paște. În Biserica antică, se ținea la fiecare 40-50 de zile. Se mai numea și „”.
• Originea însăși a cuvântului „Înălțare” este legată de imaginea răzvrătirii, învierii, înălțării. Dobândirea Crucii a simbolizat ridicarea lui de pe pământ.

Un astfel de eveniment măreț nu putea să nu amintească de scopul însuși al jertfei lui Hristos - Învierea Sa, care este acum așteptată de toți creștinii fără excepție. ÎN biserică ortodoxă Această rugăciune de duminică este folosită destul de des:

• după începutul sărbătoririi Paștelui până la Înălțare (și în această zi);
• noaptea slujba de Paște în timpul canonului;
• la Utrenie (cu excepția Duminicii Floriilor);
• în sâmbăta lui Lazăr;
• în timpul Cruciadei.

În perioada de după Paște, rugăciunile sună de trei ori la rând. După Înălțare, se cântă o singură dată. Ortodocșii cred că moartea este o milă specială. Săptămâna paștelui pentru că legenda spune că în acest moment porțile paradisului sunt deschise tuturor. Morții în această perioadă sunt îngropați după un rang special, care include și acest imn.

Dovezi istorice

Textul cântecului este destul de vechi, primele colecții scrise care îl conțin datează din secolul al V-lea. Un imn similar se găsește în Biserica Catolica, se cântă în Vinerea Mare (Bună). Este posibil să fi ajuns la ritul latin din biserica din Ierusalim datorită pelerinilor. Crucea dătătoare de viață însăși a fost păstrată în Biserica Învierii. Poate că aceasta (despre contemplarea locului învierii) este povestită de primele rânduri:

Textul rugăciunii Învierea lui Hristos care a văzut

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniți, toți credincioși, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Istoricii datează imnul cu o răspândire destul de largă - de la 335 (când a fost finalizată construcția Bisericii Sfântului Mormânt) până la 614 (începutul invaziei perșilor, care au capturat Crucea). Apoi altarul a fost retrocedat (în 630), dar acest lucru a durat doar câțiva ani. După aceea, Crucea a fost dusă pentru totdeauna din cetatea veșnică.

Interpretarea și sensul rugăciunii Învierii lui Hristos care a văzut

Biruința Domnului asupra morții îi inspiră pe mulți părinți vrednici să interpreteze acest text. Teologia poate fi rezumată într-o singură frază: „Hristos a fost chinuit în trup, în trup și a înviat”. Gândurile despre suferințele Domnului sunt trezite de interpretarea unui imn solemn. Vedem nu numai umanitatea, ci și partea divină a Fiului Omului, care ne-a dăruit bucuria Paștilor.

Este mai convenabil să interpretați liniile, dintre care există doar 15:

Văzând Învierea lui Hristos

De fapt, desigur, niciun muritor nu a fost prezent la învierea lui Isus, care a murit, a fost coborât de pe cruce și așezat într-o peșteră. Aici vorbim despre celălalt – despre învierea personală. Arată că suntem eliberați de puterea păcatului și a morții. Pentru toți cei care L-au acceptat pe Hristos, viața a început într-un mod nou. Ea este luminată harul lui Dumnezeu, pentru care am înviat personal, lăsând cristelnița.

Creștinii reînnoiți sunt plini de cele mai înalte sentimente. Ei caută să dea slavă Domnului, care este exprimată în închinare. Ar trebui să fie nu numai trupesc, pentru că Dumnezeu în primul rând caută inima unei persoane, așteaptă închinarea în Duh și adevăr. Închinarea vorbește despre sfințenia Fiului lui Dumnezeu, care a fost respinsă de mulți eretici din primele secole ale creștinismului.

singurul fără păcat

Domnul este lumina, izvorul vieții și tot ce este bun în ea. Sfințenia creștinii o primesc în dar. Ne face să luptăm spre bine. Deși rădăcina păcatului rămâne încă în suflet, cei drepți încep să recunoască și să se teamă de ea. Cu cât puterea sfințirii este mai mare, cu atât mai puternică este aversiunea față de rău. Cu aceste cuvinte, credincioșii mărturisesc unicitatea omului-Dumnezeu, își declară dorința de a crește în credință și dreptate.

Închină-ți crucea, Hristoase

Întregul plan pentru mântuirea omenirii a fost realizat cu ajutorul Crucii. Ura de rău și hotărârea de a lupta împotriva manifestărilor sale sunt îndreptate către drumul drept. Călătoria nu este ușoară, vei avea nevoie de sprijin. Prin suferința Sa, Domnul a sfințit Crucea, transformând-o într-o armă împotriva diavolului și a slujitorilor săi.

Și noi cântăm și lăudăm sfânta Ta înviere

Moartea, însă, nu era capătul drumului. Cea mai mare pierdereîntors cea mai mare victorie. Pe ea o laudă enoriașii în cântecul lor. Ei se bucură de mântuire, de întâlnirea promisă cu Fiul lui Dumnezeu. S-a făcut ispășire, după care Domnul a apărut să rămână cu Biserica Sa până la sfârșitul timpurilor.

Tu ești Dumnezeul nostru, nu Te cunoaștem altfel?

Mărturisirea lui Isus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu este un pas important pe calea către credință. Aceasta înseamnă că persoana a realizat și a acceptat sacrificiul care a fost făcut de dragul fiecăruia dintre noi. Personal

întâlnirea cu Mântuitorul este foarte importantă. Fără ea, credința nu va fi completă, precum și bucuria. Singurul lucru pe care copiii îl pot mulțumi tată ceresc- fidelitate deplină față de El întotdeauna și în toate.

vă spunem numele

Cantarea Numelui Domnului este un act sacru care se spunea odinioară doar în sanctuar, o dată pe an. Astăzi, fiecare este liber să-l invoce oricând dorește. Pronunțarea acestor cuvinte sfinte trebuie făcută în mod conștient. Așa că nu doar cerem ceva, ci și ne exprimăm dragostea.

Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm sfintei învieri a lui Hristos

Bucuria noastră nu este completă dacă nu există cu cine să o împărtășim. Fericirea este rezervată tuturor credincioșilor. Închinarea în comun este deosebit de plină de har, Hristos Însuși a lăsat moștenire credincioșilor pentru a se aduna pentru a-L lauda pe Dumnezeu. Învierea a transformat natura umană, a devenit perfectă, ceea ce au văzut apostolii. Acum Fiul lui Dumnezeu în acest trup stă lângă Tatăl. Datorită Lui, acest lucru a devenit posibil pentru toți urmașii lui Adam.

Întreaga lume, mincind în păcat, are astăzi o mare armă împotriva diavolului - Crucea Domnului. Ca instrument de execuție rușinoasă, astăzi a devenit un simbol al vieții veșnice. Fiecare creștin ar trebui să-și amintească acest lucru și să se bucure de mântuirea lui, slăvindu-L pe Dumnezeu.

Domnul a urcat de bunăvoie pe Calvar pentru a experimenta moartea într-un corp uman. Cu asta, i-a scos înțepătura. La urma urmei, după cădere, moartea a devenit naturală pentru oamenii care inițial au fost creați perfecți. După înviere, Hristos S-a înălțat la ceruri, degajând drumul către paradis suflete umane. Prin urmare, El merită slava veșnică, onoare și închinare!

 

Ar putea fi util să citiți:

• tratament în străinătate. Nu-ți fie frică. Tratamentul in strainatate - principalele directii ale turismului medical Tratamentul in strainatate unde este mai bine;
• Am o întrebare: cum să scapi de stres;
• Principalele tragedii din viața copiilor Romina Power Albano Carrisi ceea ce fac;
• Ce să faci dacă copilul nu vrea să fie prieten la grădiniță;
• Coriandru - proprietăți utile și aplicare Ulei esențial de coriandru în cosmetologie;
• Vinaigreta clasica cu varza murata - reteta pas cu pas cu fotografie;
• Într-un corp sănătos minte sănătoasă?;
• Procedura de concediere a unui pensionar: motive și restricții existente și cum vă puteți proteja drepturile?;