Femeile i-au castrat pe prizonieri. Castrarea și sterilizarea în istoria omenirii

Aceste două tipuri ticăloase de pedepse au fost folosite pe scară largă în istoria omenirii și rămân până astăzi în arsenalul de constrângere al statului. Din punct de vedere istoric, castrarea bărbaților a fost prima care a intrat în uz și a fost folosită foarte activ. Chiar și pe basoreliefurile egiptene antice se poate observa castrarea captivilor. Foarte des a fost pedepsită de prizonieri în Asiria, Babilon și alte țări ale lumii antice. Grecia antică și, mai ales, Roma nu au făcut excepție aici. Răspândită în multe state, practica folosirii bărbaților castrați în hareme pentru a exclude comunicarea nedorită cu femeile maestrului a dat naștere uneia dintre cele mai dezgustătoare forme ale acestei pedepse - emascularea (emucularea). Potrivit legendei, regele persan Cyrus a văzut odată un armăsar castrat acoperind o iapă. Apoi a ordonat să fie tăiate penisurile tuturor eunucilor săi. Dacă în timpul castrarii doar scrotul și testiculele au fost îndepărtate de la victimă, atunci în timpul castrarii au tăiat tot ceea ce atârna în afara bărbatului.

Astfel, vechii sciți aveau obiceiul de a lua cu ei mici seceri de cupru sau de fier la război pentru a-i emascula pe cei capturați. Întrucât printre acești oameni femeile luptau cot la cot cu soții și iubiții lor, ele s-au dedat adesea acestui ritual care umilia inamicul.

În timpul Imperiului Roman, folosirea acestei pedepse a atins unul dintre apogeele sale: după înfrângerea rebelului Iudee, bărbații captivi au fost castrați cu fier fierbinte, orbiti cu un ochi și împinși în carierele africane pentru a extrage marmură. Patricienii romani foloseau adesea eunucii. Situația nu era mai bună în Imperiul Bizantin, când zeci de eunuci slujeau în luxoasele cartiere pentru femei. După cum a descris istoricul Caucazului, „în acele vremuri, prinți de la romani (bizantini) stăpâneau în Munții Alan. Aceștia erau lupi, nu conducători. Au castrat băieți frumoși și i-au vândut ca sclavi.” Trebuie remarcat faptul că în acele vremuri, și chiar în vremurile de mai târziu, două tipuri de eunuci au început să fie create în Orient. În primul caz, când operațiunea a fost efectuată în copilărie, totul a fost îndepărtat - au fost castrați, iar sute de sclavi frumoși au murit în urma operațiunii brutale. De obicei erau cumpărate pentru hareme, când proprietarii se temeau că soțiile și concubinele plictisite s-ar putea distra cu un astfel de iubit. La vârsta adultă, doar scrotul și testiculele au fost îndepărtate. Un astfel de bărbat era capabil să întrețină relații sexuale, dar femeia maestrului nu a mai putut rămâne însărcinată cu el. Astfel de eunuci erau adesea achiziționați pentru bordeluri, unde erau obligați să învețe fetele jocuri de dragoste.

Acest obicei barbar nu a intrat în uitare în Evul Mediu. Foarte des, castrarea era pedepsită pentru viol sau adulter. În multe țări arabe în acele vremuri, o femeie ofensătoare a fost ucisă cu pietre pentru adulter; un bărbat „a fost supus privării de natura sa sub cuțitul călăului”. După cum scria Nizami, „nici măcar marele vizir nu putea să ia soția unui soț de teamă să nu fie bătut pe călcâie cu bastoane și lipsit de curaj”.

De ce această pedeapsă a fost atât de răspândită, trebuie să ne amintim că majoritatea popoarelor au divinizat organul masculin, semne ale falusului, un membru masculin erect, au fost găsite în toată lumea. Adesea, poziția sa socială depindea de puterea sexuală a unui bărbat. Astfel, într-o serie de țări africane, liderul tribului a fost ucis când nu putea satisface un anumit număr de femei. De exemplu, Biblia (în Deuteronom, dacă nu mă înșel) spune că „oricui iatra este zdrobit sau membrul reproducător este tăiat nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”. Chiar și comunicarea cu Dumnezeu a fost refuzată celor care au fost castrați. Privat de părți masculine, el a devenit, parcă, un paria, un paria în societate.

Când a avut loc așa-numitul caz „Turnul Nel”, în secolul al XIV-lea, acuzat că le-a sedus pe prințesele burgunde - soțiile prinților Franței, cavalerii din d'Aunay au fost condamnați la o pedeapsă teribilă - picioarele și brațele lor erau rupti cu o rangă de fier, au fost castrați și „călăii, socotiți în același timp, au aruncat sus în aer ceea ce i-a cufundat pe frații d’Aunay în păcat de moarte”, apoi i-au jupuit de vii și, în cele din urmă, i-au decapitat. Trupurile lor erau legate cu o frânghie sub brațe și atârnate de spânzurătoare pentru a fi ciugulite de păsări. Castrarea a făcut parte din „execuția calificată” diabolic de crudă din Anglia.

Uneori, castrarea era folosită ca o armă de represalii barbare - regina merovingiană a Franței, Fredegonde, renumită pentru cruzimea și desfrânarea ei, dacă iubitul ei nu o satisfacea pe deplin, ea ordona să i se smulgă organele genitale. Sora nu mai puțin crudă a sultanului turc Selim, Teishe, încă din secolul al XIX-lea, a ademenit tineri frumoși la ea și, după o noapte furtunoasă, fie a ordonat să fie înecați, fie „folosind o operațiune binecunoscută, faceți sigur că Teishe rămâne ultima femeie din viața lor.” Cei care au avut norocul să moară nu au scăpat de această soartă rușinoasă.

În timpul infamei Noaptea Sf. Bartolomeuîn Franța, d’Aubigné a descris cum mulțimile de doamne de curte „cu lor cu mâinile blânde le-au scos hainele bărbaților uciși pentru a se asigura cât de mari erau lucrurile lor.” Aceste frumuseți, renumite pentru depravarea lor, nu s-au mulțumit cu un simplu spectacol; unele mutilau cadavrele, tăiându-le părțile masculine. În Irlanda Antică, s-a descris cum, după o luptă, cadavrele dușmanilor uciși erau profanate, tăind părțile masculine, cadavrele femeilor (care în această țară luptau, ca și sciții, alături de bărbați în rolul de care sau arcași) au fost violați, iar diverse obiecte au fost înfipte în vaginul lor. Chiar și în timpul nostru, naziștii germani și adepții lor mai moderni nu au ratat ocazia de a-și împinge penisul tăiat în gura unei persoane ucise.

Castrarea bărbaților a fost larg răspândită în antichitate și în Evul Mediu pentru a-i antrena pe eunuci (gărzi de harem), precum și pentru cântăreții băieți pentru a-și păstra vocea copilărească (soprană). Castrarea a fost folosită ca mijloc de răzbunare și pedeapsă a prizonierilor nu numai în Evul Antic și Mediu, ci și în timpul Marelui. Războiul Patriotic fasciștii germani.

Această operațiune, efectuată anterior în scopuri religioase printre eunuci, prezintă un oarecare interes. Astfel, printre preoții zeiței feniciene Astarte (război și dragoste sexuală) a existat un obicei de autocastrare, același ritual existand și în vechile mistere egiptene ale fecundației lui Isis. În Rusia, castrarea persoanelor de ambele sexe a fost folosită de adepții sectei religioase Skoptsy, care a apărut în secolul al XVIII-lea. În primele zile ale existenței skopchestvo-ului au folosit așa-numitul. „Botezul cu foc”, care a constat în îndepărtarea testiculelor și a unei părți din scrot cu ajutorul unui fier fierbinte unui adept al acestei secte. Mai târziu, pentru această operație au fost folosite diverse tipuri de instrumente de tăiere, iar fierul fierbinte a fost folosit doar pentru a opri sângerarea. Această operație de îndepărtare a testiculelor, conform învățăturii scopice, reprezintă „prima curățare” sau „pecetea mică”. „Marele” sau „sigiliul regal” este o combinație de îndepărtare a testiculelor și îndepărtarea penisului. Această operație se efectuează de obicei cu persoana operată în poziție șezând și după ligatura preliminară a bazei scrotului și a penisului. După aceste operații rămân cicatrici extinse și foarte caracteristice.

Ce se întâmplă cu o persoană după o astfel de mutilare?

Consecințele castrarii în corpul unui bărbat depind în mare măsură de vârsta la care a fost efectuată această operație. Când este castrat înăuntru copilărieÎnainte de pubertate, se observă o dezvoltare insuficientă a aparatului reproducător. După cum au arătat autopsiile cadavrelor eunucilor, veziculele lor seminale și glanda prostatică sunt atrofice, penisul este mic și subdezvoltat. Părul de pe corp este puțin, pe membre și la anus nu există păr. La axile și organele genitale, părul este mai puțin pronunțat. În zona pubiană, părul crește după modelul feminin. Castratii au părul gros pe cap și aproape niciodată nu chelesc (Aristotel a subliniat acest lucru). Fața este fără barbă, există un mic puf pe obraji și buza superioară; la bătrânețe se observă creșterea bărbii pe bărbie și la colțurile buzelor, ca la unele bătrâne. După castrarea efectuată înainte de pubertate, apare creșterea crescută a oaselor în lungime ca urmare a conservării pe termen lung a zonei de creștere a osului. Creșterea oaselor tubulare lungi implică o discrepanță între lungimea membrelor și a trunchiului. Prin urmare, printre castrați (eunuchoizi) oamenii înalți sunt destul de comune. Craniul castratilor este mic, fălcile sunt puternic dezvoltate, crestele sprâncenelor sunt proeminente, rădăcina nasului este înfundată, iar proeminența osului occipital este netezită. Pelvisul este lat din cauza creșterii oaselor. Vocea este ridicată, dar la bătrânețe devine mai joasă. Laringele se oprește în dezvoltare, proeminența sa (mărul lui Adam) este netezită, astfel încât mărul lui Adam să semene cu al unei femei. Expresia feței este de obicei constant obosită, indiferentă, temperamentul este foarte calm și letargic (poate că acest lucru s-a datorat castrării sclavilor încăpățânați). Dacă castrarea a fost efectuată la vârsta adultă, atunci dorința sexuală persistă mult timp, de multe ori chiar și capacitatea de a avea act sexual este păstrată (hormonii glandelor situate în interiorul corpului lucrează aici).

Un desen al miniaturii lor arabe - trei eunuci care poartă un cufăr (observați figurile lor efeminate).

Bărbații castrați extern sunt de două tipuri: 1 - înalți, subțiri, cu o disproporție accentuată a corpului ca urmare a alungirii membrelor; mers legănat, mișcări lente, depozite de grăsime în exces pe pubis, abdomen și coapse, acest lucru se întâmplă de obicei în timpul castrarii copiilor; 2 - obez, atunci cand un barbat adult este castrat, grasimea se depune in cantitati mari dupa tipul feminin pe solduri, fese, piept, abdomen, zona pubiana si pleoape. Aceste depozite de grăsime le conferă un aspect feminin.

Trebuie spus că în vremea noastră castrarea este folosită ca mijloc de constrângere și pedeapsă. Când un tribunal internațional a investigat crimele Africii de Sud din Namibia în 1989, un număr de martori au depus mărturie, „am castrat adesea și susținătorii SWAPO care erau capturați dacă refuzau să vină de partea noastră”. De asemenea, prizonierii au fost castrați în timpul evenimentelor de pe teritoriul fostei Iugoslavii. Foarte des, amenințarea cu castrarea și imitarea acesteia (incizii pe organele masculine) au fost folosite în timpul interogatoriului ca formă de tortură. Această amenințare are un efect foarte puternic asupra bărbaților, deoarece pentru majoritatea, amenințarea de a fi transformat într-o creatură fără sex este mai rea decât moartea.

Într-un număr de țări africane, s-a folosit tăierea penisului, așa că în legendele lui Marin-anim (Papua Noua Guinee), s-a spus că atunci când Bamaran, care a insultat-o ​​pe fiica unuia dintre conducătorii altui trib (nu spune exact cum, poate a vrut să o oblige pe fata să iubească?), a fost capturat, mama lui i-a tăiat-o. penisul cu o frunză ascuțită și l-a aruncat în râu. O astfel de pedeapsă, deși nu l-a desfigurat pe nefericit precum castrarea, l-a lipsit de orice posibilitate de contact intime.

O pedeapsă ușor diferită a fost folosită pentru femei. Deoarece glandele ei sexuale sunt situate în cavitatea abdominală, orice încercare de a le smulge s-ar solda cu moartea condamnatei.

Desigur, chiar și în acele vremuri au fost momente în care călăii nu le dau doi bani pe ceea ce avea să se întâmple cu captivul după execuție. Au existat execuții când uterul unei victime spânzurate sau răstignite era smuls, adesea prin străpungerea acestuia cu un cârlig și prin agățarea unei încărcături. Există exemple cunoscute când aceiași soldați mongoli sau chinezi au rupt stomacul unei femei și i-au rupt uterul, „astfel încât ea să nu poată suporta viitorii dușmani în pântecele ei”. Dar toate acestea erau mult mai puțin frecvente.

De obicei, atunci când pedepseau femeile, acestea recurgeau la ardere (cu foc sau cu fierul fierbinte, apă clocotită sau ulei) sau tăierea organelor genitale externe - clitorisul și labia interioară - pentru a priva persoana condamnată de capacitatea de a primi satisfacție sexuală. . Uneori, sfârcurile au fost îndepărtate suplimentar.

Au fost cazuri când, în timpul torturii, o femeie era suspendată peste un cazan cu apă clocotită sau ulei, astfel încât, la coborâre, părțile ei intime să fie una dintre primele care să fie arse și s-a efectuat interogatoriu, amenințând că o va desfigura pe nefericita femeie. .

Majoritatea surselor nu spun de ce femeile au fost supuse unor asemenea torturi. De obicei acestea erau soții, prietene sau rude ale liderilor inamici, lideri ai revoltelor sau pur și simplu oameni nefericiți care au enervat oarecum foarte mult. puternic al lumii acest. O încercare de a reconstrui o procedură similară este dată în poveste.

Situația s-a schimbat dramatic odată cu descoperirea razelor X, care au avut un efect dăunător asupra ovarelor și testiculelor. În primul rând, în anii 20, razele X au fost folosite pentru a steriliza criminalii întăriți și criminalii într-un număr de state americane. Apoi, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, naziștii germani au expus mii de femei și bărbați din popoare „inferioare” la aparatele cu raze X, ardându-le gonadele. Vorbind despre această pedeapsă, ar trebui să vorbim despre sterilizare.

Sterilizarea, spre deosebire de castrare, nu înseamnă îndepărtarea gonadelor sau oprirea funcției acestora, ci crearea condițiilor care împiedică fertilizarea. Aceasta implică de obicei ligatura sau tăierea canalelor deferente la bărbați și a trompelor uterine la femei. Deja în vremuri străvechi, scrotul bărbaților condamnați era stors, după care testiculele lor rănite nu mai puteau procrea, se folosea mai rar o smucitură, cu o forță precis calculată, fragilele conducte deferente erau rupte, organele rămâneau la loc, dar pe măsură ce un bărbat, persoana nu mai era capabilă să fie capabilă. Apărând la sfârșitul secolului al XIX-lea, sterilizarea a început să fie folosită inițial ca mijloc de contracepție; adepții lui Malthus o recomandau femeilor din cele mai sărace clase ale societății (ce ciudați!). Cu toate acestea, din cauza necesității unei operațiuni destul de complexe, popularitatea sa a scăzut oarecum. La începutul acestui secol, legile unor state din SUA au introdus sterilizarea forțată a criminalilor îndârjiți, unii bolnavi mintal. Ea a devenit cea mai răspândită în cel de-al treilea Reich, când, conform legii din 1938, i-au fost supuși bolnavii mintal, criminalii și mai târziu indivizii inferiori. Ceea ce înseamnă acest termen este arătat de următorul exemplu dat la procesele de la Nürnberg - un martor a mărturisit „fiind chemat la comisia pentru probleme rasiale, în timpul sondajului nu a putut numi data nașterii lui Hitler, Goebbels. A fost acuzat de inferioritate rasială și sterilizat”. Mai era un exemplu: „În 1940, a fost judecată una dintre femeile germane, Greta S.. S-a stabilit că, pe când se afla în Polonia, s-a căsătorit cu un ofițer polonez și a născut trei copii. Pentru dizgrația rasială, ea și copiii ei au fost condamnați la pedepse severe. Copiii au primit ordin să fie sterilizați și trimiși la unul dintre orfelinatele de stat. Mama a murit într-un lagăr de concentrare”. Așadar, concepută de fondatorii eugeniei ca un mijloc de îmbunătățire a rasei umane, sterilizarea s-a transformat într-o armă urmarire penala. În unele lagăre de concentrare au fost postate ordine amenințătoare: „Deși relațiile sexuale între prizonieri nu sunt încurajate, atitudinea față de ei este tolerantă; sarcina este o altă problemă. Persoanele cu handicap nu au dreptul de a rămâne însărcinate. Femeile însărcinate condamnate vor fi supuse avortului forțat și sterilizării. Bărbații vinovați de sarcină vor fi executați.” Adevărat, un astfel de „umanism” nu a durat mult, undeva până în 1941, când lagărele au fost strict împărțite în zone masculine și feminine și orice încălcare a ordinii, chiar și privind soțul cuiva, putea fi pedepsită cu moartea. Când s-a descoperit efectul razelor X asupra gonadelor, germanii au fost încântați. Dr. Sprech (o rușine pentru toți medicii germani), a adus un aparat cu raze X la Auschwitz, a iradiat 300 de evrei, timp de o săptămână au lucrat în general, apoi au fost castrați și au fost examinate organele genitale. A fost o încântare zgomotoasă, Sprech și Mengele i-au scris lui Himmler că „a fost descoperită o armă asemănătoare luptei. Dacă îi putem face pe inamicii noștri nepopulari, adică pot lucra, dar nu se vor reproduce, problema rasială va fi rezolvată de la sine.” Pentru a sărbători, Sprekh chiar a promis că va steriliza 300.000 de oameni pe lună (ce stahanovit). Adevărat, după câteva luni s-a dovedit că razele X nu au funcționat 100% la femei și chiar și bărbații iradiați, în cazul unei supradoze, care era inevitabil în flux, au murit ca muștele. Deci această întrebare este în aer.

Întrucât radiografia este de fapt castrare cu radiații cu toate consecințele ei, acum se folosește doar sterilizarea chirurgicală, adesea cu ajutorul laparoscopelor și a altor echipamente moderne. Din păcate, înțelepții care încearcă să-l folosească în scopuri politice nu au dispărut; este folosit pe scară largă de guvernul chinez în lupta împotriva mișcării femeilor din Tibet și într-o serie de alte țări. Deoarece pentru majoritatea femeilor maternitatea este o parte integrantă a fericirii familiei, această amenințare are un efect distructiv asupra psihicului victimelor unei astfel de represiuni...

Privind manuscrisele iluminate medievale, care acum sunt abundente peste tot (mulțumită internetului), ești uimit de cât de dragoste au tratat artiștii tema castrării. Au revenit la acest subiect din când în când, fără nicio ezitare.

Nici nouă nu ne vom rușina: vom studia tema sub rubrica tradițională „critică de artă dezgustătoare”.
(Nu citiți în timpul prânzului! Nu arătați copiilor! Mult sânge! Nu sunt suficiente organe genitale!)


URANUS

Să începem cu clasicii.
De mituri grecești antice Când fiul Cronos s-a săturat de tatăl său, Uranus, care conduce lumea, fiul mic a venit la tatăl său ținând o seceră în mâini.

Roman de la Rose. Franța, secolul al XV-lea (sfârșitul). Biblioteca Bodleian, MS. Douce 195, fol. 76v

După ce și-a pierdut organele genitale, Uranus și-a pierdut dreptul la puterea supremă.

Roman de la rose, Paris, 1er quart du XVe s.. BNF, Manuscrits, Franta 1570, f. 45

Chirurgul de succes al lui Crohn a dezvoltat paranoia din această cauză și a decis că propriul său fiu îi va face același lucru. Prin urmare, a început să-și înghită nou-născuții. Dar degeaba totul s-a terminat prost, fiul său Zeus a venit după el cu un emetic (vezi problema „”).

Această miniatură înfățișează în stânga scena castrării lui Uranus, iar în dreapta - Cronos înghițindu-și copiii.
Un bărbat cu pălărie cu remarca „Ce mai faci? Probabil că nu sunt la timp, ar fi bine să vin mâine” - nu știu cine.

Le livre des échecs amoureux moralisés, c.1401, Evrart de Conty; Français 143, f.28r, Bibliothèque nationale de France

Adevărat, oamenii medievali analfabeți nu l-au numit doar pe Cronos Saturn, ci și pe fiul său, Zeus, Jupiter. Încă au încurcat totul. În „Romantul trandafirului” și în alte adaptări medievale ale miturilor antice, bunicul Uranus a fost complet pierdut.
Ei combină scena castrării bunicului Uranus și a lui Papa Cronus care își mănâncă fiii, care se transformă într-un singur personaj - Cronos-Saturn. Și nepotul Zeus-Jupiter este angajat în castrarea și furnizarea de emetic.

nu stiu unde. BINE. 1501

Boccace, De casibus, Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, ms. français 226, folio 9 v°

Din organele genitale ale lui Uranus, care au căzut în mare, din spuma mării s-a născut Afrodita.
Această miniatură o arată cu o stea în loc să-și epileze zona bikinilor.

nici eu nu stiu de unde. secolul 15

ORIGEN

Dar cazul este aproape de încredere din punct de vedere istoric. Ei bine, în comparație cu Uranus.
A trăit în secolul al III-lea d.Hr. un asemenea mare scriitor creștin, teologul Origen. Le recomand cu căldură, cărțile sunt bune (întinsul și cititul pe plajă este cel mai bun lucru, principalul este că obțineți o traducere bună).

Ei spun că a citit mult despre Isus Hristos, în special fraza „Sunt eunuci care s-au făcut eunuci pentru Împărăția Cerurilor” (Matei 19:12) și a decis să-și facă viața mai ușoară scăpând de ispită și repetă procedura. . Cu toate acestea, conform unei alte versiuni, acestea erau zvonuri răspândite de dușmanii săi.

În această miniatură el este înfățișat pe fundalul zeiței Cybele într-un car tras de lei. Există un fel de legătură asociativă, din câte am înțeles, pentru că și preoții din Cibele erau eunuci.

„Despre Cetatea lui Dumnezeu” de Augustin. Den Haag, MMW, 10 A 11 341v

Aici Origen se autocastrează în fața unei călugărițe. Aparent, cu scopul de a demonstra o asceză creștină completă.

Biblioteca Britanică MS. Egerton 881 f. 132r

De asemenea, este necesar să se facă distincția, desigur, între castrare și castrare - îndepărtarea testiculelor și îndepărtarea întregului organ genital.
Dar mi-e prea lene să intru în subiect. Nu sunt deloc însetat de sânge!

Biblioteca Bodleiană, Douce 195

CASTORI

Deodată castori.
De ce castori? Cert este că în Evul Mediu a existat o legendă că castorii, precum Origen, le plăcea să se deda cu autocastrarea.

Bestiarul Salisbury, Biblioteca Britanică, Harley MS 4751, Folio 9r

Această legendă se întoarce la Esop. Cert este că castorii erau vânați în special din cauza testiculelor, din care se făceau multe poțiuni medicinale „foarte utile”. Iar castorii erau niște animale atât de deștepte încât și-au dat seama de acest truc, iar când a început vânătoarea pentru ei, ei înșiși și-au mestecat organele genitale și le-au aruncat vânătorilor, astfel încât să obțină ceea ce își doreau și să oprească urmărirea.

DOMNIȘOARĂ. LUDWIG XV 4 (Muzeul Getty) - Cartea cu păsări a lui Hugo Fouilloy

Dar acesta este creștinismul, așa că nu s-a încheiat cu povestea amuzantă.
Părinții Bisericii, cum ar fi Augustin și Ieronim, au început să compare castorul castrat cu eunucii umani și au folosit acest comportament de castor ca metaforă pentru alegerea castității spirituale. Castorul a devenit și un simbol al credincioșilor care au renunțat de bună voie la lumești.

UPD: Bestiarul Aberdeen, secolul al XII-lea

Ce se scrie aici în latină? Ce este acest animal necunoscut cu picioare palmate? Și un castor?
Scris de CASTOR. Într-adevăr un castor.

Cartea de modele Tudor MS. Ashmole 1504

În această miniatură există un alt animal, un ungulat, dar este angajat în aceeași acțiune nobilă și deloc auto-mulțumire.

UPD: ungulatul pare să fie și un castor, căci scrie în inscripțiecastorcum alio noie asustilbar

Tractatus de Herbis, anii 1440

COPII

Povestea rar întâlnită. Nabucodonosor ordonă ca băieții evrei să fie emasculați.

Vorbim despre tineri sclavi evrei frumoși care au fost duși să slujească în palatul regelui - viitorul profet Daniel și prietenii săi Anania, Azaria și Misail (viitorii „trei tineri în cuptorul de foc”). Biblia nu spune nicăieri că atunci când au fost chemați să slujească, băieții au fost făcuți, dar mulți interpreți erau siguri de acest lucru. Pentru că altfel?

Haga, KB, 71 A 23

VILIEMUL III AL SICILIANULUI

Tipul a fost cu adevărat ghinionist. Rudele erau niște idioți.
Henric de Hohenstaufen, care a devenit împărat sub numele de Henric al VI-lea, a revendicat regatul său.
Castigat. L-a pus sub cheie pe băiatul rege destituit. Apoi Henric al VI-lea a anunțat descoperirea unei conspirații pentru a-l ucide, la care, potrivit lui, au participat majoritatea nobililor sicilieni. Mulți oameni au fost arestați, torturați, uciși.
Ce s-a întâmplat cu fostul rege nu este clar. Potrivit unor surse, a fost orbit și castrat; după alții, câțiva ani mai târziu i s-a permis să intre într-o mănăstire, unde a murit în obscuritate.
În primul caz a trăit doar 13 ani.

De casibus (Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 190/1)

Miniaturiștii medievali, după cum ați văzut, nu au crezut în povestea bună despre mântuirea miraculoasă a lui William și au pictat totul în detaliu, de parcă l-ar fi văzut cu ochii lor.

De casebus. Bibliothèque Nationale MS Fr. 226

PATRIARHUL IGNAȚIU

Pentru comparație - arta castă a țărilor ortodoxe.
În Bizanț era bogat în eunuci - o moștenire a tradiției antice romane. Apoi a fost o modalitate umană de a opri dinastia răsturnată - nu eutanasie, ci ca în cazul pisicilor poftitoare.

În această miniatură, împăratul învingător Leon al V-lea Armenul ordonă castrarea tânărului „prinț” Nikita, fiul împăratului destituit Mihai I: „Și astfel Leo a devenit rege, a vrut să distrugă întreaga familie a țarului Michael Rangaway și a tăiat frânghiile de naștere a fiului său Nikita, l-a tonsurat ca monah și i-a numit chipul Ignatie”. Totul a mers bine - Ignatie a făcut carieră, a devenit patriarh și apoi cu totul sfânt.

Bolta cronică facială. Volumul Golitsyn, secolul al XVI-lea

ATTIS

În acest manuscris „Despre orașul lui Dumnezeu”, din care Origen a arătat deja, există în general un număr mare de scene de castrare. Acest lucru este suspect. În mintea autorului se întâmplau niște lucruri tulburătoare; opinia mea de specialitate despre această problemă poate fi de încredere.

Iată două miniaturi de acolo despre Attis.
Attis era un zeu exotic (al Asiei Mici) venerat în antichitate, un analog aproximativ al lui Adonis. Un tânăr frumos, iubitor al zeiței Cybele, ucis de un mistreț.
Potrivit unei alte versiuni, a căzut în nebunie și și-a tăiat organele genitale. În cinstea acestui eveniment, preoții din Cibele s-au angajat în autocastrare.

Întinse pe pat, aici sunt Cybele și, dintr-un motiv oarecare, Minerva.

„Despre Cetatea lui Dumnezeu” de Augustin. Den Haag, MMW, 10 A 11

Dar iată o versiune complet diferită a mitului despre Attis, brutală. Și din același manuscris.
A fost/a fost odată o astfel de zeitate pe nume Agdistis.

Într-o zi, sămânța lui Zeus adormit a revărsat pe Pământ, l-a fertilizat și s-a născut teribila creatură bisexuală Agdistis. Puterea lui distructivă nu se potrivea zeilor. De decizie generală Dionysos a umplut izvorul cu vin tare și monstrul, după ce a băut din el, a căzut într-un somn adânc. Apoi Dionysos și-a legat organul genital de propriul picior cu o frânghie puternică și, când Agistis s-a trezit, s-a castrat cu o mișcare ascuțită. Din sângele lui, care a căzut la pământ, a crescut un migdal și unul dintre fructele lui a fost cules de Nana, fiica zeului fluviului Sangariya. Nana și-a pus un fruct de migdale la sân, a rămas însărcinată și a născut un băiat, Attis, pe care l-a părăsit curând și a fost crescut de o capră.

De-a lungul timpului, Attis s-a transformat într-un tânăr de o frumusețe nepământeană, iar „părintele” său Agdistis, care acum a devenit doar o femeie, se îndrăgostește de tânăr. Totuși, regele Midas l-a desemnat pe Attis să fie soțul fiicei sale.

Agdistis a apărut pe neașteptate la nuntă și a transmis nebunie prin toată lumea. Lovit de această nebunie, Attis s-a castrat cu un cuțit și a murit. Agdistis s-a pocăit de gelozia ei și a început să-l roage pe Zeus să-i înapoieze viața iubitului ei, dar acest lucru se dovedește a fi imposibil. Atunci Agdistis a îngropat trupul lui Attis la Pessinunta și a înființat un festival anual în cinstea lui. Agdistis însăși s-a transformat în Marea Mamă a Zeilor Cybele.

Aici sunt nunta și Agdistis.

„Despre Cetatea lui Dumnezeu” de Augustin. Den Haag, MMW, 10 A 11

În această miniatură, preoții din Cybele sunt angajați să-l imite pe Attis în probleme de sănătate.

În prim plan, Saturn își devorează copiii, dar de data aceasta în pantaloni. Mulțumesc, autor! De asemenea, ar fi redundant să-l castrezi în această lovitură.

Din păcate, nu am putut găsi o poză din același manuscris sau o semnătură. Poate din nou preoții din Cibele. Pe cer există simboluri ale planetelor și constelațiilor, dacă nu sunt confuz.

Ei bine, intriga acestei miniaturi se pierde pe internet. O citez ca exemplu de artă anterioară, mai schematică, realizată de artiști.

Termenul medical „castrare” este o definiție a suprimării totale sau parțiale a gonadelor.

Castrarea bărbaților este îndepărtarea testiculelor sau reducerea (încetarea) funcționalității acestora prin metode radiografice, chimice, hormonale sau chirurgicale.

Această operație se efectuează din motive medicale, dar poate fi folosită și forțat pentru a pedepsi un infractor, privându-l de posibilitatea de a întreține relații sexuale (castrare chimică).

După castrare, corpul unui bărbat suferă modificări serioase la nivel fizic, mental și hormonal.

Numeroase complicații sunt posibile după intervenția chirurgicală, așa că trebuie să existe motive convingătoare pentru castrare care nu au altă soluție decât rezecția sau scăderea funcției organelor genitale și anume gonadelor.

Castrarea oamenilor în istorie

Intervenția chirurgicală pentru îndepărtarea testiculelor a fost obișnuită încă din cele mai vechi timpuri: ca tortură, pedeapsă, sclavie (eunuci în haremurile țărilor din est).

Mai târziu, castrarea a devenit una dintre metodele de tratare a diferitelor boli, inclusiv tulburări mintale. Conform informațiilor istorice, castrarea este una dintre primele intervenții chirurgicale care utilizează anestezie.

Oamenii castrați au fost prezenți și în Rusia: la sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe pământurile rusești s-a format o sectă religioasă de eunuci, ai căror membri au efectuat independent castrarea (îndepărtarea testiculelor împreună cu penisul) pentru a-și servi idealurile.


Italia, până în secolul al XIX-lea, a practicat tehnica de castrare a băieților cu abilități unice de cântat. Operația a fost efectuată pentru a păstra timbre vocale neobișnuite: soprană și contralto.

Vocea castratoului se distingea prin înălțime înaltă, flexibilitate și efeminație, dar, în același timp, avea o putere mai mare, așa că a interpretat orice gamă lungă de virtuozitate. În Italia, castrarea se putea face la orice coafor.

Diverse metode de castrare

Există mai multe metode diferite de castrare:


Caracteristicile procedurii

Indicațiile medicale pentru castrarea la bărbați pot include: tumori testiculare bilaterale sau neoplasme netratabile la nivelul prostatei. In aceste situatii se recomanda rezectia testiculara (orhiectomia).


În cazul formării maligne, nu este necesară îndepărtarea completă a gonadelor; pacientului i se poate prescrie enuclearea sau rezecția parenchimului.

Intervenția chirurgicală se efectuează numai după confirmarea unui neoplasm neterapeutic.

Ca urmare a rezecției, în corpul bărbatului încep următoarele modificări:

  • hipodermul se dezvoltă;
  • creșterea părului urmează modelul feminin;
  • libidoul scade;
  • prostata se atrofiază.

Dacă operația a fost efectuată pe un pacient care nu a ajuns la pubertate, structura țesutului osos se modifică:

  • oasele lungi și scurte se alungesc;
  • oasele craniene încetează să crească;
  • începe expresia activă a osului frontal și a maxilarului.

Ca urmare a castrarii chimice, radiatiilor sau chirurgicale, functionarea intregului sistem endocrin al organismului este perturbata.

Pregătirea și efectuarea operației

Înainte de operație, se efectuează o examinare amănunțită folosind metode instrumentale și de laborator:

  • analiza clinică a urinei;
  • studiu de biochimie a sângelui (determinarea nivelului de bilirubină, creatinine, proteine, hemoglobină, colesterol);
  • diagnostic pentru hepatită, sifilis, imunodeficiență;
  • examinare cu raze X;
  • electrocardiografie;
  • examen hormonal.

Dacă există patologii suplimentare (cu excepția testiculelor și a prostatei), pacientul este îndrumat pentru examinări suplimentare către specialiști de specialitate.

Cu câteva săptămâni înainte de operație, ar trebui să încetați să luați medicamente pentru subțierea sângelui.

Operația în sine nu prezintă nicio dificultate (inclusiv din motive medicale); utilizarea altor medicamente depinde de caracteristicile individuale ale corpului și de indicațiile pentru utilizarea medicamentelor.

Ligamentul inelar care coboară în ovul este suturat, legat și disecat. Canalul ductului excretor este legat și tăiat.

După aceasta, secțiunile rămase ale cordonului spermatic sunt cusute, bandajate și disecate, se aplică o sutură și operația este finalizată.

Important! În practică, se folosește o procedură plastică mai subtilă pentru a păstra sacul proteic al testiculelor și vizibilitatea cosmetică a organelor genitale.


În timpul oricărei intervenții chirurgicale asupra testiculelor, nu apar complicații; pacienții pot fi trimiși acasă direct în ziua operației.

Consecințe și complicații

La o lună după operație, mulți pacienți dezvoltă sindrom post-castrare. Complicațiile afectează sistemul endocrin, vegetativ-vascular și afectează sănătatea mintală.

Cele mai frecvente consecințe ale operației:

  • mareele;
  • cardiopalmus;
  • transpirație crescută;
  • dureri de cap recurente;
  • hipertensiune;
  • obezitatea;
  • osteoporoza;
  • probleme mentale;
  • depresie;
  • tulburări de memorie;
  • sindromul oboselii cronice;
  • ateroscleroza;
  • impotenţă;
  • Diabet.

Cea mai negativă consecință care se poate întâmpla pacienților este posibilitatea ca țesutul tumoral să se adapteze la tratament și tumora să continue să crească.


Tratamentul sindromului postoperator

Înainte de a prescrie un tratament terapeutic, este necesar să vă asigurați că cauzele simptomelor sunt intervenția chirurgicală și nu alte patologii.

Înregistrările bolii cronice ale pacientului sunt revizuite pentru a determina etiologia. Toate prescripțiile terapeutice depind de caracteristicile și starea generală a pacientului în fiecare caz specific.

Terapia terapeutică pentru complicațiile postoperatorii se efectuează într-un complex, care constă din:

  • utilizarea de sedative, restauratoare, neuroleptice, complexe de vitamine, tranchilizante;
  • cursuri de kinetoterapie;
  • hidroterapie (frecare, stropit);
  • fizioterapie;
  • tratament hormonal suplimentar.

Prognosticul pentru reabilitare depinde de caracteristicile individuale ale corpului pacientului. Practic, este posibilă oprirea manifestărilor vegetativ-vasculare și neurologice. Doar procesele metabolice endocrine necesită reabilitare pe termen lung și tratament de înlocuire.


Sterilizare sau vasectomie

Operația este adesea confundată cu castrarea, dar diferențele dintre ele sunt uriașe:

  • castrarea presupune îndepărtarea testiculelor, sau ca în cazul terapiei chimice: privarea capacității de a avea relații sexuale;
  • Sterilizarea (vasectomia) este o blocare a sistemului reproducător, după care potența este complet păstrată.

Intervențiile chirurgicale de acest fel au început să fie efectuate în urmă cu 50 de ani; acum este o metodă foarte populară de planificare familială. De regulă, oamenii vin la sterilizare pe bază de voluntariat. Motivele pentru care se face o vasectomie variază, de la refuzul de a avea copii până la o boală genetică.

Intervenția chirurgicală nu este complicată, practic nu are contraindicații (cu excepția indicațiilor general acceptate pentru operații), dar necesită și o pregătire atentă și o examinare preliminară.

Procedura implică blocarea ductului seminal, împiedicând spermatozoizii să intre în spermă. Procedura nu durează mai mult de 30 de minute; după operație, pacientul poate părăsi clinica o oră mai târziu.

Avantaje și dezavantaje ale sterilizării

Sterilizarea este o procedură voluntară, deci decizia depinde în totalitate de bărbat personal. În unele cazuri, cu anumite complicații, procedura poate duce la impotență.


Laturi pozitive

  1. Sterilizarea masculină este o procedură ireversibilă, spre deosebire de castrarea chimică. După operație, nu trebuie să vă faceți griji cu privire la luarea măsurilor de precauție împotriva sarcinii nedorite. La 2 luni după procedură, nu se găsesc spermatozoizi în lichidul seminal.
  2. Operația în sine este rapidă și poate fi efectuată într-o clinică.
  3. Cusăturile rămân complet invizibile și sunt practic invizibile pe scrot.
  4. Sterilizarea nu afectează starea generală a corpului, erecția sau senzațiile în timpul actului sexual.
  5. Operația în sine întinerește parțial organismul (uneori este practicată special pentru întinerire).
  6. Viața sexuală după sterilizare este stabilă.
  7. Cantitatea și consistența semințelor nu se modifică.
  8. Nu are efecte secundare, nu duce la obezitate și nu afectează starea organismului.


Laturile negative

  1. Înainte de operație, trebuie să vă împăcați cu faptul că nu va fi posibil să concepeți mai mulți copii. Operația este în mare măsură ireversibilă, iar posibilitatea restabilirii abilităților de reproducere după sterilizare este extrem de mică. Este posibilă refacerea conductelor în termen de cinci ani de la procedură, dar după reconstrucție nu există nicio garanție că va fi posibilă conceperea.
  2. În plus, sunt posibile unele complicații: supurația plăgii, sângerarea, formarea hematomului.
  3. Deoarece spermatozoizii sunt îndepărtați complet din material seminal abia după două luni, în acest timp este necesar să utilizați contraceptive suplimentare.
  4. Există consecințe negative care pot duce ulterior la impotență și alte disfuncții sexuale - acestea sunt orhita și epidimita. Astfel de complicații sunt posibile dacă în timpul operației sunt afectate zonele testiculelor responsabile de aceste funcții.
  5. Pot începe să se formeze anticorpi antisperma.

Anamneza finala

Manifestările clinice ale castrarii depind de perioada de vârstă în care a fost efectuată operația. Castrarea băieților duce la tulburări uriașe în întregul corp al copilului, atât sub aspect fizic, cât și psihic.

Oriectomia adulților care au avut experiență sexuală nu va mai aduce astfel de consecințe ireparabile.


De regulă, castrarea adulților nu provoacă disfuncție sexuală, dar problemele cu sistemul vegetativ-vascular și dezechilibrul hormonal nu pot fi evitate.

Cu câteva decenii în urmă, a fost dezvoltată sterilizarea chimică, care este considerată cea mai umană și sigură pentru sănătatea fizică și psihică a omului.

Această tehnică este folosită pentru a suprima temporar funcțiile sexuale la bărbați. Acesta este un proces complet reversibil, deoarece apare doar ca urmare a luării de medicamente; după oprirea utilizării medicamentelor, nivelul de testosteron, libidoul și erecția revin la normal.

Cu bolile de prostată, uneori castrarea este singura cale de ieșire din situație, așa că dacă această procedură a fost prescrisă din motive medicale, atunci pur și simplu nu există alte opțiuni. Rezecția este, de asemenea, necesară în cazul unei leziuni traumatice ale testiculelor pentru a preveni dezvoltarea cangrenei, intoxicațiilor cu sânge și a altor patologii care pun viața în pericol.

The Human Centipede III (Final Sequence), 2015

Directorul închisorii din a treia parte a filmului de groază al lui Tom Six este o persoană atât de nemărginită și respingătoare, încât toată lumea din jurul lui îl urăște cu înverșunare. Fără să-și dea seama că nu poți câștiga respectul doar prin cruzime și represiune, Billy Boss continuă să vină cu noi și noi modalități de a suprima neliniștea și, atunci când toate acestea eșuează, el îl castrează personal pe principalul făcător de probleme și îi mănâncă testiculele la prânz. Dar dacă Billy credea că în acest fel va moșteni curajul dușmanului său, atunci în zadar: rămânând un laș, așteaptă în mod constant la o rebeliune, el nu se liniștește și în curând aranjează un comun. interventie chirurgicala pentru toți prizonierii. Aceasta nu mai este castrare - dar castrarea în acest caz, poate, ar fi o opțiune mai umană...

Hostel 2 (Hostel: Part II, 2007)

Un om de afaceri care trăiește sub degetul mare al soției sale dominatoare o urăște atât de mult încât, într-o zi, el hotărăște să „sale aburul” într-un club de perverti bogați din Bratislava: la ordinul lui Stewart, mafia răpește un turist american care seamănă cu soția lui și îi dă clientului oportunitatea de a o tortura până la moarte în subsol. Dar fata se dovedește a fi nicio greșeală - după ce a intrat în posesia foarfecelor, comite un act de răzbunare, pe care, probabil, multe feministe l-ar aplauda. Nu jignați femeile, domnilor, dacă nu vreți să vă convingeți că și cei mai blânzi dintre ei pot fi îngrozitori în mânie...

The Hateful Eight (2015)

În război este ca în război. După ce a început să tragă într-o colibă ​​plină de criminali, este naiv să ne așteptăm că aceștia nu vor lua măsuri de represalii. În urma conflictului, vânătorul de recompense Marcus Warren (Samuel L. Jackson) este rănit, privându-l de orice speranță de a avea urmași. Dar chiar și după ce glonțul malefic tras de bandit îi zdrobește organele genitale lui Warren, el continuă, tresărind, să facă dreptate. Un bulgăre de bărbat, cine altcineva ar putea face asta? De exemplu, unul dintre personajele din „Dobermanul lui Jan Kunen”, după ce a primit o rănire similară, s-a împușcat imediat...

Return of the Re-Animator (Dincolo de Re-Animator, 2003)

Un mort poftitor? Oh, chiar aşa? În cea de-a treia parte a trilogiei sale despre cadavre reanimate, Brian Yuzna a extins ideile lui H. P. Lovecraft cu mult dincolo de granițele poveștii originale: acum omul de știință nebun Howard West este în închisoare, dar chiar și acolo reușește să efectueze experimente pentru a resuscita cadavre. West a avansat atât de mult încât pacienții săi sunt greu de distins oameni normali: amintirile, abilitățile motorii și abilitățile de gândire revin la ele. La început trebuie să te antrenezi pe șobolani, dar apoi, bineînțeles, vine vorba de oameni. Paznicul închisorii ucis de West, după ce a revenit la viață, devine atât de îndrăzneț, încât încearcă să forțeze sexul oral asupra unui jurnalist pe care îl urmărește de mult timp - iar ea îi mușcă organul genital, care apoi începe să ia un viata proprie. Fanii Thrash ar trebui să fie impresionați de scena din creditele finale în care un penis zombi se luptă cu un șobolan zombi pe care îl întâlnește într-un colț întunecat. Ghici cine a câștigat?

Ricco (1973)

Piranha 3D (2010)

Ce ar putea fi mai rău pentru un regizor porno decât să-și piardă organele de reproducere? Desigur, după ce a introdus un astfel de personaj în complot, regizorul Alexander Aja nu s-a putut abține să nu-i pună piranha gigantice pe el, care a mestecat penisul senzualistului și, în plus, i-a rodit picioarele până la os. Dacă pentru unii nu este suficient, există și o scenă în film în care un pește regurgitează un penis pe jumătate mestecat direct în cameră. În 3D efectul este de neuitat.

Sărbătoare (Feast, 2005)

Continuarea „Piranha” a făcut și fără castrare: aici piranha pătrunde în vaginul fetei în timp ce face baie, după care... Ei bine, ați înțeles ideea. John Gulager, care l-a înlocuit pe Alexandre Aja în fotoliul de regizor, nu este străin de acest subiect alunecos - a reușit să se joace cu el în filmul său de debut trash-horror „The Feast”. Este curios că nu este vorba nici măcar de o persoană care suferă tăierea organelor genitale, ci de un monstru necunoscut științei, jucând jocul „trei purceluși” cu vizitatorii unui bar rătăcit în deșert. Din fericire, reușesc să trântească ușa în fața creaturii, ciupind organele genitale uriașe ale acesteia, după care folosesc o macetă. Dar, din păcate, asta nu scutește telespectatorii de spectacolul altor monștri care fac cel mai dezgustător sex din lume...

Holocaust canibal (1980)

În realizarea primului film găsit de lungă durată din istorie, regizorul Ruggero Deodato a demonstrat că oamenii civilizați pot fi la fel de buni ca sălbaticii - mai ales dacă se zbârnesc în locuri sălbatice unde nimeni nu-i va trage la răspundere pentru atrocitățile lor. În acest sens, castrarea la care canibalii amazonieni îi supun pe unul dintre extratereștrii violatori albi la finalul filmului pare o răzbunare complet logică. Numeroase scene sângeroase, aromate cu desfășurarea ocazională de animale adevărate, s-au dovedit a fi atât de convingătoare, încât italianul Themis aproape că-l pune pe Deodato după gratii - a trebuit să-i aducă pe actori în judecată pentru a dovedi că toți sunt vii și sănătoși. Istoria tace dacă Luca Barbareschi, care l-a interpretat pe cameramanul castrat Mark, a fost rugat să-și coboare pantalonii pentru a se asigura că gospodăria lui este încă la loc.

Canibali (Cannibal Ferox, 1981)

„Canibali” de Umberto Lenzi, lansat în 1981 în urma succesului filmului lui Deodato, nu numai că a fost filmat exact în aceleași locuri din Columbia, dar a împrumutat și de la predecesorul său motivul principal al intrigii despre oamenii albi care vizitează canibali (cu excepția fără efectul de filmare găsită a decis să se descurce). Gradul de violență a fost crescut: Lenzi demonstrează două castrari simultan - un nativ și un traficant de droguri alb în vizită - iar a doua castrare nu este prezentată doar în prim-plan, ci și executorul mănâncă apoi penisul proaspăt tăiat al victimei. strigătele de aprobare ale restului tribului. Castrarea este urmată de o deschidere a craniului. Cu toate acestea, să spun că decedatul a fost un om bun, aproape nimeni nu va intoarce limba. Justiția amazoniană este ceea ce este.

Caligula (1979)

Oricât de devotat îl slujești pe tiranul nebun, nu te va salva dacă vrea să se distreze. În Caligula lui Tinto Brass, împăratul pervertit, după ce a aflat că unul dintre ofițerii săi intenționează să se căsătorească, îi oferă un „cadou de nuntă”: violează mireasa în fața mirelui și îl sodomizează pe Proculus însuși cu pumnul. Dar acest lucru nu este suficient pentru Caligula: în scurt timp îl declară pe Proculus trădător (pe baza că este „un om cinstit, și deci un roman rău”) și poruncește să fie chinuit până la moarte, după care urinează pe trupul său neînsuflețit. , iar organele genitale nefericitului sunt tăiate și parțial hrăniți câinii, parțial pentru a le oferi soției.

Scenariul Gore Vidal plănuia să lase toate aceste detalii în afara ecranului, dar producătorul Bob Guccione a cerut ca scena să fie prezentată în detaliu. Deoarece aceasta a fost departe de singura abatere de la scenariu și, în plus, Guccione a ordonat să introducă porno pur în complot, a avut loc o scindare în tabăra autorilor: regizorul Brass a fost concediat, iar Vidal a părăsit el însuși, cerând ca numele să fie eliminat din credite. Ceea ce a ajuns să se întâmple mirosea a nebunie pură, așa că pentru lansare filmul a fost tăiat sever, eliminând și scena castrarii - telespectatorii au putut să o vadă abia mulți ani mai târziu într-o ediție netăiată. Apropo, istoricii susțin că adevăratul Proculus a murit cu totul altfel, iar Caligula, judecând după cronicile supraviețuitoare, nu a ordonat ca nimeni să fie castrat. Dar cine va crede acum?

Teeth (Teeth, 2007)

Eroina acestei comedii de groază este proprietara aceluiași vagin cu dinți (așa-numitul vagin dentata), despre care se crede că există doar în mituri. Aici se poate termina probabil descrierea casetei. Poate că niciun alt film nu cunoaște un asemenea număr de organe genitale mușcate... Deși nu: de fapt, a existat și filmul german de gunoi „The Killer Condom” despre un prezervativ cu dinți - dar este imposibil să îl vizionezi fără să râzi, ceea ce autorii, desigur, căutați. Și pentru a închide subiectul comediei horror: în filmul de gunoi „Street Trash”, oamenii fără adăpost care trăiesc într-o groapă de gunoi, care au băut o băutură toxică numită „Viper”, au tăiat penisul tovarășului lor la fel de beat și aruncă mult timp. „jucăria” unul altuia ca o minge de baschet. Oamenilor obișnuiți le lipsește uneori divertisment...

Orașul păcatului (2005)

În ajunul pensionării sale, polițistul John Hartigan îl prinde pe fiul senatorului Roark, un criminal pedofil poreclit Bastardul Galben, și îi împușcă cu succes unele părți ale corpului, inclusiv penisul. Dar nu are timp să termine, lucru pe care mai târziu îl regretă amar pe patul în care îl pune părintele Roarke. Nenorocitul, după ce și-a recuperat și a restabilit „pierderea” cu ajutorul chirurgilor plasticieni, devine doar mai supărat. Când Hartigan este eliberat din închisoare, se ciocnește din nou cu Bastard și își rupe literalmente organele genitale extinse într-o luptă corectă. cu mâinile goale(Sonny Chiba reușește un truc similar în clasicul Street Fighter). Vocea off-ul lui Avenger: „I-am luat arma de la el. Ambele sale arme" - așa cum era de așteptat, a devenit un citat popular de film. Filmul este bazat pe romanul grafic al lui Frank Miller.

Antihrist (Antichrist, 2009)

Eroina dramei scandaloase a lui Lars von Trier este atât de traumatizată de moartea fiului ei tânăr, care a căzut pe o fereastră în timp ce părinții lui făceau sex, încât începe să o ia razna. În încercarea de a o liniști, soțul ei sugerează să se mute într-o casă din pădure pentru o perioadă, dar lucrurile se înrăutățesc acolo. Sexul nu mai aduce plăcere soților: învinovățindu-se pentru plăcerile carnale care au dus la tragedie, femeia ajunge la concluzia că păcatul trebuie eradicat: într-un paroxism al nebuniei, își taie clitorisul cu foarfecele și se rupe. scrotul soțului ei cu un bloc de lemn. De fapt, asta repovestire scurtă este doar o încercare de a pătrunde în intenția regizorului, care în mod deliberat lasă loc de interpretare, dar dacă ți-e frică de sânge, este mai bine să nu-ți testezi nervii: în efortul de a șoca spectatorul, von Trier a reușit să-l depășească chiar și pe Michael Haneke. cu „Pianistul” al său aici.

Imperiul sentimentelor (Ai no korida, 1976)

Acest film, regizat de Nagisa Oshima, este mai faimos pentru reprezentarea sexului oral nesimulat - dar există și un loc pentru castrare. După ce am jucat în jocuri sexy cu angajatorul său, iubita Sadei Abe îl sugrumă într-o zi prea tare. Ce să faci cu cadavrul? Sada vine cu o mișcare foarte originală: își taie penisul, scrie cuvinte de dragoste în sânge pe pieptul defunctului (ceva asemănător poate fi văzut în filmul de groază german cu buget redus „King of Death”, unde unul dintre personajele urmăresc la televizor un film despre naziștii care castrează un bărbat și desenează o svastică pe ciotul penisului lui).piept) și rătăcește câteva zile cu trofeul ei însângerat, ascuns într-o geantă de mână, pe străzile capitalei nipone. până când este arestată de poliție. Filmul se bazează pe poveste adevarata- dar, spre deosebire de sex, castrarea mortului, desigur, trebuia simulată. Apropo, când adevăratul Abe a fost întrebat de ce a purtat cu ea organele genitale ale iubitului ei, ea a răspuns: „pentru memorie”. Ce a făcut ucigașul cu organele tăiate, nu vom scrie aici. Pentru uciderea și dezmembrarea unui cadavru, Abe a primit șase ani - după eliberare, ea și-a schimbat curând numele și a dispărut pentru totdeauna din mass-media.

Ca niște copii mici (Little Children, 2006)

Ronnie este un psihopat care a ispășit acuzații de obscenitate și a fost etichetat pedofil. După eliberarea sa, întregul oraș se ferește de el, iar fostul polițist Larry, visând la reintegrare, îl urmărește neobosit pe pervers. Larry crede că a fost tratat incorect fiind dat afară din poliție pentru că și-a depășit autoritatea și vrea să-și demonstreze din nou aptitudinea profesională, returnând pedofilul care locuiește alături la închisoare - dar tot ce reușește este ca vânatul Ronnie, în disperare, se castrează cu un satar și riscă să moară din cauza pierderii de sânge în brațe. Mama lui Ronnie a vrut să fie băiat bun– a încercat, dar nu părea să facă pe nimeni să se simtă bine. Filmul este bazat pe romanul lui Tom Perrotta.

Scuipă pe mormântul tău (2010)

Când victima se răzbune pe violatori, nu este nevoie de castrare - cel puțin în filmele de la Hollywood. Eroina thriller-ului „I Spit on Your Graves” (cunoscută și sub numele de „Ziua femeii”), rezidentă din New York, se ocupă în mod constant de bărbații din sat care au abuzat-o, printre altele, făcând un joc destul de sofisticat. truc: ademeni pe unul dintre ticăloși acasă, plutește-l în baie fierbinte, îl stimulează manual, după care taie rapid organele genitale cu un cuțit pregătit și iese din baie. Nenorocitul înfuriat nici măcar nu înțelege imediat ce s-a întâmplat și atunci este prea târziu: ușa este încuiată, Jennifer ascultă mulțumită muzică într-un balansoar, iar ticălosul moare încet din cauza pierderii de sânge. Privitorului nu i se arată niciun detaliu, dar scena încă dă fiori - nu este de mirare că filmul a provocat un mare scandal. În remake-ul din 2010, este prezentă și scena castrarii, dar acum execuția este efectuată cu tăietori de grădină și este precedată de extragerea dinților (după care penisul tăiat este înfundat în gura fără dinți a infractorului care sângerează). Castrarea este prezentă și în continuarea remake-ului, care implică zdrobirea brutală a scrotului cu o menghină.

Ca să nu te trezești de două ori - încă câteva exemple similare. În filmul de groază al lui Wes Craven, Ultima casă din stânga, o mamă, care își răzbună fiica, mușcă penisul violatorului și îl scuipă în râu. Scene similare sunt prezente în filmele „The Witch Who Came from the Sea” și „Eve of Destruction” (și în acest din urmă caz, o femeie cyborg căreia i se implantează amintirile victimei violatorului își lucrează dinții!). Cineaștii ruși și-au pus amprenta cu „The Voroshilov Shooter”, în care bunicul victimei împușcă penisul violatorului. În cartea originală, observăm, piciorul a fost împușcat - dar acest lucru, desigur, este mult mai eficient. Mafiotul Marcellus Wallace, violat în „Pulp Fiction”, se răzbune pentru onoarea masculină încălcată într-un mod similar. Polițistul robot din RoboCop împărtășește și ideea că violatorii ar trebui castrați cu gloanțe (există chiar și un scurtmetraj parodic în care RoboCop împușcă o mulțime de pervertiți în câteva minute de timp pe ecran). Poți ghici cum se comportă eroul filmului „Homeless Man with a Shotgun” cu unul dintre răufăcătorii pe care îi întâlnește?

The Revenant (2015)

Rătăcind prin sălbăticia Statelor Unite în prima jumătate a secolului al XIX-lea, traperul Hugh Glass dă peste o tabără franceză, dintre care unul încearcă să violeze un reprezentant al unui trib indian local. Această femeie răpită este fiica unui șef, iar când Glass o salvează de chinuitorul ei și o înarmează cu un cuțit, mândra indiană se ocupă cu promptitudine de francez în același mod în care unii cetățeni cer astăzi să fie folosiți împotriva pedofililor. Glass însuși fură în liniște caii, lăsându-și dușmanii să moară în frig, astfel încât răzbunarea severă într-un fel sau altul îi depășește pe toți răpitorii. Dar sângerează fără pantaloni și îngrijire medicalăîn pădurea adâncă - acesta este un jackpot clar. Felicitări câștigătorului!

La Auschwitz au fost efectuate experimente care au depășit semnificativ scara experimentelor din Dachau și din alte 352 de lagăre de concentrare ale imperiului. Acolo s-au făcut experimente foarte crude asupra oamenilor. Raportul Comisiei extraordinare de stat privind crimele monstruoase ale guvernului german de la Auschwitz a fost deja adăugat la materialele cazului sub numărul URSS-8. „În lagăr erau organizate spitale speciale, unități chirurgicale, laboratoare de histologie și alte instituții, dar nu existau pentru tratament, ci pentru exterminarea oamenilor. Profesorii și medicii germani au efectuat experimente în masă în ele pe bărbați, femei și copii complet sănătoși. Ei au efectuat experimente privind sterilizarea femeilor, castrarea bărbaților, a copiilor, infectarea artificială a maselor de oameni cu cancer, tifos, malarie și au efectuat observații asupra acestora, au testat efectele substanțelor toxice asupra oamenilor vii.”

Experimente de sterilizare și castrare a prizonierilor

Cea mai mare dezvoltare din lagăr a fost sterilizarea femeilor și castrarea bărbaților. Pentru a efectua experimente cu privire la cele mai eficiente metode de sterilizare și castrare, au fost alocate blocuri speciale de tabără de masă. „În secțiile spitalicești din lagărul de la Auschwitz s-au efectuat experimente pe femei. În blocul 10 al lagărului au fost ținute simultan până la 400 de deținute de sex feminin, asupra cărora s-au efectuat experimente de sterilizare prin iradiere cu raze X și îndepărtarea ulterioară. a ovarelor, experimente de inoculare a cancerului de col uterin, experimente de naștere forțată și testarea substanțelor de contrast pentru radiografia uterului... În blocul numărul 21 s-au efectuat experimente în masă pe castrarea bărbaților pentru a studia posibilitatea sterilizării cu X. -razele.Castrarea a fost efectuată la un anumit timp după iradiere.Asemenea experimente de iradiere și castrare au fost efectuate de profesorul Schumann și doctorul Dering.De multe ori operațiile au constat în faptul că după iradierea cu raze X, unul sau ambele testicule au fost îndepărtate din subiecții experimentali pentru examinare.”

Iată scurte extrase din mărturia subiectului olandez De Wind. Ele sunt cuprinse în documentul numărul URSS-52. Aceste cifre privesc un singur bloc, blocul numărul 10. Iată cine era cuprins în acest bloc: „50 de femei naţionalităţi diferite, care a sosit în martie 1943; 100 de femei grecești sosite în martie 1943; 110 femei belgiene sosite în aprilie 1943; 50 de franceze care au sosit în iulie 1943; 40 de femei olandeze care au sosit în august 1943; 100 de femei olandeze sosite la 15 septembrie 1943; 100 de femei olandeze care au sosit o săptămână mai târziu și 12 poloneze...” Dând mărturii despre profesorul Schumann, De Wind continuă: „15 fete de la 17 la 18 ani au fost supuse unor astfel de experimente. Dintre aceștia, doar câțiva au supraviețuit. Ei sunt, din păcate, la cheremul germanilor, în urma cărora nu avem date obiective despre aceste experimente brutale. Următoarele sunt sigure. Fetele au fost așezate între două plăci cu câmp de undă ultrascurtă, un electrod a fost pus pe burtă, iar celălalt a fost pus pe fese. Focalizarea razelor a fost îndreptată spre ovare, drept urmare ovarele au ars.

Din cauza dozării incorecte, au apărut arsuri grave pe stomac și fese. O fată a murit din cauza unor astfel de înfrângeri teribile; alte fete au fost trimise la Birkenau la unitatea medicală sau la grupuri de lucru. O lună mai târziu s-au întors la Auschwitz. La Auschwitz, ei au suferit două operații de control: o incizie în lungime, cealaltă transversală, iar organele genitale au fost îndepărtate pentru a le examina starea. Fetele se schimbaseră complet în înfățișare din cauza pierderii manifestărilor hormonale și arătau ca niște bătrâne.” Experimentele privind sterilizarea femeilor și castrarea bărbaților au fost efectuate la Auschwitz la scară largă începând cu anul 1942; în același timp, după o O anumită perioadă după sterilizare, bărbații au fost castrați pentru cercetare specială a țesuturilor. Există multe modalități cu ajutorul cărora putem în mod sistematic, relativ nedureros și, în orice caz, fără vărsare de sânge, să ajungem la dispariția popoarelor care ne sunt nedorite."



 

Ar putea fi util să citiți: