Vladimir Solovjov: »Nihče nas ni učil biti vojni novinarji. "Nihče nas ni naučil predavati pred kamero": kako narediti svoj tečaj na Courseri

Že od daleč je bilo jasno, da gre za brezdomca. Hodil je z negotovo, majavo hojo: ali je bil pijan že od jutra, ali pa so ga bolele noge. Črni, gosti, razmršeni lasje, večdnevna strnišča, umazana oblačila - vse je govorilo o njegovem neurejenem in brezdomnem stanju.

Sedla sem v avto in čakala na moža, ki je mami nesel živila v peto nadstropje. In potem smo morali nadaljevati po svojem poslu.

Brezdomec se je približeval, obešen z nekimi ponornimi torbami in umazanimi paketi, in nenadoma, ko je prišel do avtomobila, se je nenadoma sklonil in pomolil glavo skozi odprto okno rekel:

Daj mi malo kruha!

Rezala me je ta beseda: »kruh«: kdor se pretvarja ali berači po nepotrebnem, tega ne reče. Bil je lačen. Ko pa se mi je njegova razmršena glava s prepletenimi travniki v laseh približala, ko je rekel »Daj kruha!«, sem bila zmedena: v avtu nisem imela nič užitnega ...

»Nimam za kruh,« sem rekla in mrzlično začela razmišljati, kaj naj mu dam. »Ti naj dam denar? - šinila misel. "Ampak nimam majhnih, samo 50 rubljev, ne da brezdomcu 50 rubljev, to je preveč!" (Prav v takšnih nepričakovanih trenutkih se pokaže človeško bistvo – kot da človeka lahko nahraniš z manjšo vsoto! Kako radodarni smo s 5, 10 rublji in kako ponosni smo takrat na svojo velikodušnost!) Ne da bi rekel več besedo, odkorakal je od avta in s čudno majavo hojo taval naprej, jaz pa sem ga pogledala v vzvratno ogledalo in pomislila:

»Obrnite avto, ga dohitite, dajte mu 50 rubljev, naj si kupi nekaj za jesti! Kako pa ga bom naslavljal: človek, državljan? Kaj bom rekel? Mogoče je samo pijanec, zakaj me tako skrbi, samo pomislite! Vseeno ga bo spil!"
In v ušesih so mi zazvenele njegove besede: "Daj mi malo kruha!"

Človek se je kar naprej odmikal in zdaj ga ni bilo več videti za ovinkom. Ampak še vedno se nisem premaknil. Moj mož je prišel ven in šla sva naprej. Nenehno sem se ozirala naokoli v upanju, da bom videla majavo hojo in skodrane lase.

Minilo je nekaj dni in moja vest se je ne le pomirila, ampak je bila pokopana pod sto aktualnimi zadevami in težavami. In čez nekaj časa sem prejel pismo iz Belorusije od svojega sošolca. Med drugimi novicami je bila tudi ta: »Vaš bratranec Saša, strašno je umrl ..."

In tukaj sem mentalno v mestu svojega otroštva. Naš lesena hiša, močno hrastovo stopnišče na podstrešje - tam imamo otroci svoj »dom«, tam se rešujejo vsi problemi, povedo skrivnosti, tam se igramo različne Namizne igre. Podstrešje je popolnoma napolnjeno in prepojeno z našimi otroškimi skrivnostmi.

Sasha ni bil moj brat - moja teta Maria se je poročila z vdovcem z otrokom. Ko je Sasha umrla mama, je bil star 4 leta. Potem je družina imela skupne otroke: dekleta Larisa in Tanya.

Teta Maria je bila klasična mačeha, točno takšna, kot so opisane v pravljicah: oboževala je svoje hčere in močno sovražila Sašo. Zmotil jo je, ji vzel mir in duševni mir. Na žalost je Sasha trpel zaradi enureze, kar je njegov položaj še poslabšalo. Seveda te besede takrat še nismo poznali, smo pa pogosto gledali tale prizor: teta Maria z mokro rjuho pobade Sašo v obraz ali ga z njo biča po glavi – pred vsemi dekleti, tako da bi bilo sram. Ampak niti ne joče, res ga je sram, na njegovem obrazu je kriv nasmeh, pa sploh ne nasmeh, ampak navidezen nasmeh, samo nasmeh. Potem pa je nekako postopoma minilo.

Odraščala sva, se učila na različnih šolah, a se pogosto videvala in bila prijazna. Sasha je bil nežen, znal je vzdrževati igro, ohraniti skrivnost in ni pokvaril nobene družbe. Svoje sestre je imel zelo rad, mačeha pa je komaj čakala, da se ga znebi.

Po končanem 8. razredu so ga poslali študirat na tehnično šolo za izdelavo inštrumentov v Dnepropetrovsk, stran od doma. Omeniti velja, da je bilo naše mesto 100 km od Bresta, kjer so bili izobraževalne ustanove za vsak okus: od poklicnih šol do univerz. Potem so se za njim izgubile sledi: po končani tehnični šoli so ga poslali na delo v Kijev, potem je bila vojska, potem se je poročil ... In potem sem ga popolnoma izgubila izpred oči - najine poti so se razšle.

Teta je povedala, da je poklicala njegova žena in se pritožila, da pije.

"Ja, tak čudak je že od otroštva," je odgovorila njena teta, "v Dnepropetrovsku je postal odvisen."

Mar res ni iskreno razumela, da je prav ona poslala 14-letnika stran od doma, od družine, vsaj pod nekakšen nadzor?

Spomnim se svojega otroštva. Lahko je cele ure sedel v kotu sobe in čakal, da končam z igranjem dolgočasnih lestvic in etud. Vedel sem, kaj čaka: takoj ko sem zaprl pokrov klavirja, je s krivim nasmehom vprašal: »Zaigraj Polonezo Oginskega, a?« Mora biti tisti "a" na koncu, to me je vedno motilo.

Gospod,« se pretvarjam, da sem ogorčen, spet »Poloneza« Oginskega! Kdaj greš naprej?
- Igraj, boš? - je ponovil.

In že sem spet odpiral pokrov klavirja, pa me je začelo zanašati: bil sem že navdušen in prehvaljen od učitelja in si predstavljal, da sem pravi pianist - stremel sem k elegantni kombinaciji Chopinovega. nokturni in mazurke, tu pa vedno znova Poloneza Oginskega, ki me je že pošteno naveličala.

No, prav, zadnjič! - sem se prizanesljivo strinjal.

Mnogo let kasneje, ko sem že vstopil v zadnji letnik univerze, sem ga videl zadnjič (takrat sploh nisem vedel, da je zadnjič). Prišel je za nekaj dni iz Kijeva, kjer je delal in živel z družino, bil močno pijan in še vedno z istim krivim otroškim nasmehom vprašal:

Zaigraj Polonezo Oginskega, boš?

In ko sem igral, je jokal, ampak te solze se me sploh niso dotaknile, solze pijanca ...

Zdaj si mislim: česa nas v življenju niso naučili! Integrali, načrtovanje plavžev. Zapomnili smo si kilometrske formule organskih snovi. Dekleta smo se skupaj s fanti pri pouku dela učila vodovoda, izdelovala električna vezja, popravljala likalnike ...

Toda nihče nas ni učil ljubezni. Preprosta ljubezen, apostolska: »ljubite se med seboj«! Še več, že sama beseda ljubezen je bila takrat povezana z nečim odraslim, sramotnim ...

In jaz? Ali sem sam koga naučil tega: imejte se radi?

Sošolec piše: »Nedolgo pred Sashino smrtjo sem ga po nesreči srečal na ulici, dohitela sva se in se srečala z njegovimi očmi: prepoznal me je, a se ni ustavil ... Njegov videz je bil depresiven: umazan, obut v čevlje. njegove bose noge. Črni gosti razmršeni lasje, dnevi strnišča, strašen pogled. Hodil je z nekakšno majavo, nestabilno hojo – ali pijan ali bolan ... V rokah je imel nekaj umazanih vreč z vrvico ...«

Vrnil se je v rodni kraj, kjer ga nihče ni čakal: ni bilo več le tistih, ki so ga imeli radi, ampak tudi tisti, ki so ga sovražili ... Osamljen, nikomur neuporaben, je zmrzoval na klopci v parku ... Bil je star 57 let.

Gospod, reši nas brezbrižnosti!
Gospod, nauči nas ljubezni!

Valentina Akishina, Krasnodarska regija

Ni vam treba zapomniti svojega življenjepisa. Pripravimo takole:

  • Zbiramo podatke o podjetju - to je velik plus, če se prosilec trudi izvedeti o delodajalcu
  • Izvajamo izvidovanje na terenu - vnaprej ugotovimo, kako priti do pisarne, da ne zamujamo na razgovor
  • Osebi, ki vas vabi na razgovor, postavljamo pojasnilna vprašanja - ali obstaja kodeks oblačenja, v kakšni obliki poteka razgovor, kaj prinesti s seboj
  • Zbiramo dejstva - vse, kar nam govori v prid in lahko zaposlovalca udari na mestu

Preberite več o pripravi na razgovor.

Kakšna vprašanja se postavljajo na razgovoru?

Tukaj so osnovna vprašanja:

  • Povejte nam nekaj o sebi

Odgovor: 10-15 stavkov po 1-2 minuti. Pogovarjamo se o tem, kaj znamo, kaj zmoremo in kje smo se tega naučili. Kot dokaz navajamo številke in dejstva - pokazatelje uspeha. Osebni podatki niso potrebni. Vnaprej vadite doma!

  • Zakaj vas je predlagano delovno mesto zanimalo?

Povemo vam, kaj vas je v opisu delovnega mesta najbolj zanimalo, kaj radi počnete, kaj vas pritegne v podjetju.

  • Zakaj menite, da je predlagani položaj primeren za vas?

To dokazujemo s primeri iz naše delovne zgodovine.

  • Povejte nam o svojih prednostih

Pogovarjava se, a naj te ne zanese. Če je mogoče, to potrdimo z dejstvi (odstotek povečanja prodaje, preseganje plana) in priporočili (če obstajajo).

  • Povejte nam o svojih šibkih točkah

Lahko se smejiš - obožujem čokolado. Če je humor neprimeren, se iskreno pogovorimo o kakšni pomanjkljivosti in ne pozabimo povedati, kako se borimo proti njej.

  • S čim ste bili nezadovoljni pri prejšnji službi?

Razkritja niso potrebna - nismo na tožilstvu. Pomanjkanje kariernih možnosti, sprememba vodstvene politike, sprememba delovnih obveznosti so povsem sprejemljivi. Druga možnost je, da ste videli prosto delovno mesto v svojem sanjskem podjetju in tukaj ste.

  • Zakaj naj izberemo vas?

Poskusite biti natančni. In osredotočite se na koristi, ki jih bo prejelo podjetje.

Več o tem, kako se odzvati na kočljiva vprašanja zaposlovalci - in.

Kako se obnašati med razgovorom

Sedimo naravnost, obe nogi na tleh, roke na mizi. Sogovornika pogledamo v oči in se nasmehnemo. Pred začetkom pogovora izklopite telefon ali ga preklopite v tihi način. Ne prekrižamo rok in nog, ne vrtimo po nosu, ne sukamo obročka. Na splošno ustvarjamo vtis sproščenega in umirjenega sogovornika. Ob vstopu se pozdravimo in se predstavimo.

Kako se spopasti s tesnobo - preberite.

Kako komunicirati med intervjujem

Vljudno. Z obrestmi. Ne samo odgovarjati, ampak tudi vprašati. Navsezadnje to ni intervju, ampak pogovor. Kaj vprašati delodajalca - povedali smo vam tukaj. Stil pogovora je odvisen od podjetja in prostega delovnega mesta. Vodja pravne službe ali glavni računovodja - ton pogovora je miren, poslovna, šalo na stran. Toda vodja prodaje in vodja SMM morata razumeti humor.

Včasih lahko kadrovnik, ki daje vtis povsem vljudnega in ustreznega sogovornika, poda ostro pripombo ali žaljiv komentar. To se naredi, da se prosilca preizkusi glede odpornosti na konflikte ali stres. Glavna stvar pri tem je ostati miren in ne vzplamteti v odgovor. Preverja se le reakcija prijavitelja, nič osebnega.

Pomembna je tudi neverbalna stran komunikacije. Kako narediti vtis na kadrovika s svojim vedenjem - skrivnosti.

Kaj obleči na intervju

Odvisno tudi od podjetja in položaja. "Prednja pisarna" - poslovna obleka. "Back office" - dostojna oblačila za prosti čas. Največ - tri barve. Luknje, razporki, izrezi, minice, kratke hlače, skrilavci, plastične vrečke v rokah - ne takoj. Vsekakor preverimo, ali so madeži in ali so vsi gumbi na svojem mestu. In – seveda – oblačila morajo biti popolnoma čista.

Še več nasvetov, kaj obleči na razgovor -.

Kako končati intervju

Kompetentno dokončanje razgovora:

  • Hvala za intervju
  • Ni prepovedano osebno pohvaliti sogovornika - "Zelo sem vesel, da sem komuniciral z vami"
  • Kdaj in kako bo odločitev objavljena, bomo pojasnili.

Zbrali smo vse, kar je mogoče povedati o intervjujih. Želimo vam uspeh!

Vladimir Solovjov, ki je kot dopisnik delal v sedmih vojnah, je svoje izkušnje delil s študenti Fakultete za novinarstvo. V. Mezenceva. Govoril je o tem, na kaj se morate psihično pripraviti, preden greste na službeno pot v " vroča točka"in kako ostati živ.


- Kako vam je uspelo takoj po diplomi priti v Jugoslavijo?

Skoraj takoj po fakulteti sem se znašel v »vroči točki«, ker sem študiral srbohrvaški jezik. Jugoslavija je bila takrat osupljivo lepa dežela. Takrat je bila taka država, zdaj pa je ni, propadla je. Bilo je res neverjetno prijetno mesto, verjetno edina država, kjer Rusijo tako ljubijo. Moja mama se je nekoč ukvarjala z Bolgarijo in Jugoslavijo, tako da sem šla po teh stopinjah, se naučila jezika, napisala diplomsko nalogo na Fakulteti za politične vede Univerze v Beogradu in štopala po vseh teh republikah. Tam je spoznal tudi Viktorja Nogina, ki je bil takrat dopisnik Centralne televizije ZSSR. Z njim sva bila celo na zadnjem kongresu Komunistične partije Jugoslavije in videla, kako to lepa dežela kako so se voditelji med seboj prepirali komunistične stranke vse republike. Potem sta umrla Nogin in Kurinnoj (1. september 1991 med vojno med Srbijo in Hrvaško – S.D.), od vseh takrat aktivnih novinarjev sem bil edini, ki je poznal državo in jezik. Tako so me pri 26 letih poslali kot lastnega dopisnika Prvega kanala v Jugoslavijo. V tistih časih so ljudi zelo strogo filtrirali, da bi jih pošiljali kot svoje dopisnike v tujino. Da bi to dosegel, si moral trdo delati vse življenje, v mladosti bilo je nemogoče. Običajno poslano političnih komentatorjev visok status, ki so se izkazali v dolgoletnem delu. Včasih so bili skavti. A to je druga zgodba: včasih so bili ti poklici združeni. To se dogaja v novinarstvu, ko tuji obveščevalci oz vojaška obveščevalna služba Rusija. Torej še ni bilo takega primera, da bi človeka pri 26 letih poslali kot lastnega dopisnika, zgodilo pa se je, da sem bil poslan skupaj z Anatolijem Kljanom, snemalcem, ki je pred tremi leti umrl zaradi zablodele krogle v Donecku. .

- Ste bili pripravljeni delati kot vojni dopisnik?

Leta 1990 sem diplomiral na Fakulteti za novinarstvo Moskovske državne univerze, takrat je bilo na svetu vse tiho in mirno. Nihče nas ni učil biti vojnih novinarjev, čeprav je zdaj to obvezno. 15. decembra je bil tukaj, v Novinarskem domu, dan spomina na padle novinarje. Govorili smo o tem, da je treba izvajati tečaje o tem, kako naj se novinarji obnašajo v ekstremnih situacijah. Ne samo v vojni, ampak na primer med naravnimi nesrečami: cunami, potres, poplava. Med drugim moramo biti pozorni na pogoje, ki so bili uvedeni po Nord-Ostu - kako se obnašajo novinarji, ki poročajo o terorističnih napadih: nekaj lahko rečeš, drugega pa ne, teroristi tudi gledajo televizijo in poslušajte radio, zato je to način, kako igrati skupaj z njimi. Zelo pogosto so bili mladi, popolnoma neobučeni fantje poslani nekam na bojna območja, in na žalost se je včasih to končalo žalostno. Tam naj delajo ljudje, ki že imajo nekaj izkušenj. Saša Sladkov iz kanala Rossiya je nekdanji vojak, ko si nadene čelado in jopič, se kot domačin prilega v vse rove, ne moreš ga ujeti na nobenem mestu. Z vsemi že ve, kako se obnašati in komunicirati, vsem je takoj brat. A Vološin (Anton Voloshin, novinar VGTRK, umrl leta 2014 v vzhodni Ukrajini. - S.D. ) , na primer, prvič sem šel v vojno, šel na cesto delat stand-up in to je to, naletel sem na granatiranje. Konec koncev, ko smo končali fakulteto, nas ni nihče učil. Potem pa sva imela s Klyanom srečo, nisva umrla, čeprav sva v tem preživela skoraj 7 let. V Jugoslaviji je med tistimi vojnami padlo okoli sto novinarjev, o naših kolegih pa dokončne podrobnosti niso znane. V spomin na Viktorja Nogina in Genadija Kurinoja smo posneli film "Zadnje službeno potovanje". V filmu smo povedali nekaj podrobnosti, a dokončne odločitve o njuni usodi še ni. Uspelo nam je obesiti spominsko ploščo na stavbo televizijskega centra. Nekoč smo jaz, Klyan, Kurinnoy in Nogin skupaj pili lokalne močne pijače, zdaj pa sem eden od štirih, ki so ostali ...

- V kakšnih razmerah ste morali delati?

Imeli smo biro v Beogradu, razmeroma mirnem mestu, in tja smo pripeljali svoje družine, vendar je bila v državi razglašena blokada. Blokada je bila taka, da ni bilo hrane, zdravil, letala niso letela, ni bilo prehoda Denarna nakazila. Mesečno smo dobili 25 litrov bencina na avto, tako da smo se takrat ukvarjali celo z »mednarodnim tihotapljenjem bencina« iz Madžarske. Napolnili so več kanisterjev, z njimi napolnili džip in jih poskušali pretihotapiti čez madžarsko mejo. Cariniki so nam jih odvzeli – sploh dogodivščine s tekanjem.

Druga za drugo so se vrstile vojne. Takrat še ni obstajal Mobilni telefoni, vsako jutro je k meni prišla centralna kontrolna soba prvega kanala. Šel sem v strojni biro, kjer so gospe sedele in tipkale na pisalne stroje, in napisal prošnjo za službeno potovanje: "Prosim, dovolite meni in Anatoliju Klyanu, da greva za 4 dni v Bosno, da obravnavamo situacijo okoli Sarajeva." Potem so me poklicali in rekli: "Da, vaša poslovna pot je potrjena." To je to, odšli smo 4 dni, brez komunikacije. Popolnoma avtonomen - avto, mi in kamera. Vozili smo se zraven, poslušali po radiu, kaj se kje dogaja. In ko sem delal v programu Vremya, je v Čečeniji potekala vojna. Vsi naši fantje so bili tam v službi 2 tedna, nihče ni zavrnil. Tam smo živeli na vlaku z rezerviranimi sedeži v vagonih poleg vojaške enote. V teh vagonih je bilo vsega – ljudje so se sprostili na vse načine. Nekateri sploh niso mogli v zrak, preprosto so padli. Vojna - lajšanje stresa na različne načine. No, na delo seveda niso pozabili. Ne samo, da nobeden od fantov ni zavrnil iti, tudi veliko deklet je želelo iti in nekatere so šle. Samo tam za dekleta sploh ni bilo nobenih življenjskih pogojev: niti duše, prav nič. Nekateri pa so se prebili in bili tudi v službi. Se pravi, če ste v tej strukturi in resno delate v resnem programu, kot sta "Vremya", "Vesti" - to ni kot paravojaško življenje, je drugačen način življenja. V vsakem trenutku, v kateri koli sekundi si lahko dvignjen. Avto je na vhodu, naprej. In kam greš, ni čisto jasno.

- Povejte nam o svojem najbolj nepričakovanem potovanju.

Za Putinom sem bil na več kot 60 poslovnih potovanjih in nikoli ne veš, kam točno greš. Takoj po prihodu morate razumeti, kaj se dogaja, posneti vse potrebne trenutke, posneti stand-up, intervjuje, vse to montirati in posredovati uredniku prek satelita. Če niste imeli časa, ste krivi sami. In potem sem nekega dne prosil za odmor: dopisniki iz Kremlja so dežurni, ko je predsednik v svoji rezidenci v Sočiju. Dopisniki živijo v Dagomysu, v čudovitem kompleksu na obali, ni veliko dela. Prideš zjutraj, narediš protokolarno snemanje: rokuješ se, spregovoriš nekaj besed. Potem pošlješ sliko v Moskvo in preostalih pol dneva porabiš za plavanje v morju - super! In še vedno nisem prišel tja, na koncu sem sam prosil: "No, dokler lahko, naj grem dežurat tam, ob morju!" In zdaj - let s predsednikom. In nikoli ti ne povedo, kam letiš in kako dolgo. Rekli so, da bo predsednik čestital neki šoli za prvi september. Nosim svetle hlače, svetlo srajco, potni list in 500 rubljev v žepu.

Prispemo v Mineralnye Vody, se vkrcamo na vojaški helikopter in odletimo nekam nad gore. Usedla sva se v majhno vasico, praktično, kot se je pozneje izkazalo, v Karačajevo-Čerkeziji. Reka, lepota, gore. Otroci so že odhajali iz šole, ko sta nenadoma pristala dva helikopterja in ven se je zgrmelo nekaj ljudi. Šolarji in učitelji nič ne vedo in nihče ne opozori vnaprej. In gremo v to šolo, vsi se vrnejo v učilnice. Postavimo kamere in nemo čakamo. Vsi pravijo: "Kaj se dogaja, kdo si sploh, od kod si prišel?" Mislimo, da bo prišel predsednik, potem pa nam rečejo: "Pakirajmo, pojdimo, predsednik ne bo prišel." In gremo.

Tiskovni sekretar [predsednika] Aleksej Aleksejevič Gromov nam je povedal o terorističnem napadu v Beslanu, zaradi katerega se je predsednik obrnil in odletel v Moskvo. S helikopterji nas pripeljejo do Mineralna voda, gremo ven in naše letalo že stoji na stezi. Nanj se je dalo usesti in odleteti v Soči, a smo vsi začeli klicati v Moskvo, ker nihče ne ve, kje smo. Pokličem urednika in sporočim: "Tukaj sem." Pravijo mi, naj pustim vse, najamem avto in grem v Beslan, z mano pa so bili tudi fantje z razstavljeno satelitsko anteno, lahko bi jo takoj prižgali. In v tistem trenutku res nisem hotel iti tja: predstavljal sem si, da so šolo zavzeli teroristi, predstavljal sem si, kaj se bo tam zgodilo. Preprosto sem se prisilil, da se nisem vkrcal na letalo, ki je letelo v Soči. Šli smo v Beslan in prvi zavili. Vse štiri dni smo preživeli v bližini šole. Bilo nas je 7, vse naše stvari v Dagomysu, dežuje. Imeli smo zelo pametnega tonskega inženirja, ki je zdaj na žalost že mrtev, Borjo Morozova. Edinstvena oseba, ki je lahko dobila vse. Šel je v temo in od nekod pripeljal dva minibusa, v katerih smo živeli tiste dni. In domačini so nam prinesli osetijske pite.

- Če bi vas takrat teroristi poklicali na pogajanja, bi lahko šli?

Mislim, da ja. Drugi dan zvečer me Dmitrij Peskov zbudi in reče: »Kje so tvoji fantje? Pojdi". Strpali so nas v avto, spredaj in zadaj oklepna vozila. Gledam stebre - vstopamo v Ingušetijo in vsi teroristi so bili Inguši. Z Osetijci imajo, recimo, pomemben spor. Pridemo na upravo, nastavimo kamero in posnamemo: enega za drugim so nam pripeljali matere in očete teh teroristov, v celici pa so nam rekli: "Sin, ne, pusti otroke." Naš trak so nato nekako prekopirali v elektronsko datoteko in predali teroristom, ki pa se na klice svojcev niso odzvali. Potem pa sem čez nekaj časa videl njihova trupla, ki so ležala v vrsti blizu šole. Tako v »Nord-Ostu« kot v Beslanu je bila taka meja ... Zdi se, kot da stojiš zunaj te situacije in lahko svobodno dihaš, se nekaj odločiš zase, a takoj ko stopiš čez to mejo, si že talec. Ta meja je zelo tanka, vendar absolutno spremeni celotno življenje, obnašanje in vse ostalo.

- Povejte nam o trenutku, ko ste bili kot vojni dopisnik najbližje smrti.

No, bilo je veliko različnih zgodb. V Sarajevu je bila na primer nevarna avenija, ki je bila obstreljena z vseh strani, mi pa smo večkrat tekli sem ter tja. Ostrostrelci so mi pozneje povedali, da bi nas morali ustreliti, a so se iz nekega razloga zamotili. Bilo je veliko različnih stvari, v Čečeniji so naju s snemalcem skoraj ustrelili naši, ko sva pozabila geslo med vračanjem v vojaška baza. Na splošno smo imeli srečo, nikoli nismo bili ranjeni, niti blizu nas ni nič razneslo. Toda, kot sem že rekel, je Anatolij Sergejevič v Donecku vseeno dobil zablodelo kroglo in hkrati rekel: "Ne morem držati kamere." Te so bile njegove zadnje besede… Težko.

- Kaj mislite, da vam je pomagalo ne samo preživeti, ampak tudi, da niste dobili niti ene poškodbe, saj ste delali v 7 vojnah?

Veliko teh subtilnosti se razvija postopoma. Svojih napakah postopoma ugotovili, kako priti do točk, kjer najbolj pomembne dogodke, ljudem, ki sodelujejo ali vodijo te dogodke. Postopoma smo spoznavali pravi ljudje. Čez čas začneš razumeti, da na primer dlje od fronte, strožji so kordoni na kontrolnih točkah: nimajo kaj početi, vsi so takšni. nova oblika, z mitraljezi. Ne moreš, sploh ne moreš narediti ničesar. Takoj, ko se približate sprednji strani, streljajte, kar želite - tam se morate boriti in ne prestrašiti novinarjev. Delal sem v različnih regijah, tudi med prejšnjo intifado v Izraelu, na Bližnjem vzhodu in v Gazi. Na splošno obstajajo odlični pogoji za Ruski novinarji, ker jih imajo tako Arabci kot Judje zelo radi, sploh ni problema. In, recimo, med jugoslovanskimi vojnami so nas Srbi imeli zelo radi, Hrvati nas niso imeli preveč radi, muslimani, ki so taka narodnost, pa nas sploh niso imeli preveč radi, ker so bili Rusi. prostovoljcev, ki so se borili proti njim v Bosni. Tam ni posebne fronte: voziš se z avtom, z gora pridejo oboroženi ljudje brez kakršnih koli oznak. Ustavijo avto in rečejo: »Izstopite iz avta. Kdo si?". "Ruski novinarji".

Nekateri so ukazali, naj se prekrižajo - pravoslavni položijo križ na eno ramo, katoličani pa na drugo, in zaradi tega bi jih dejansko lahko ustrelili. Tukaj je bilo treba razumeti, da je jezik za enega in za drugega drugačen in včasih se je po naglasu človeka dalo razbrati, komu pripada. Vojna v Čečeniji je povsem druga zgodba. Obstaja pregovor: "Izgledaš kot milijon dolarjev." In izgledali smo takole: kogar koli od nas bi lahko strpali v luknjo, potem pa bi nas odkupili za milijon dolarjev, kot moja prijatelja Roman Perevezentsev in Vyacheslav Tibelius. V jami so sedeli skoraj tri mesece, dokler jih niso odkupili. Pogajali in komunicirali smo z mnogimi zdaj že pokojnimi teroristi.

V vsaki situaciji morate imeti nekaj izkušenj. Nekje se morate ustaviti, saj je jasno, da je slika lahko lepa, vendar bo nekaj priletelo od tam. Razumeti morate možnosti komuniciranja z oboroženimi ljudmi, imeti čas, da pravočasno odidete nekam, in pravočasno razumeti, da ni treba iti dlje. Nekje pa je, nasprotno, potrebno. Nekoč sva se z znanim novinarjem Borisom Kostenkom vozila po posavskem koridorju: na eni strani so bombardirali Hrvati, na drugi muslimani in to je edina cesta. Preden smo prišli do tega koridorja, smo se odločili za kosilo - vojna je vojna in kosilo je po urniku. In hrana je bila na splošno zelo dobra in okusna. Ustavili smo se kar na ulici, vse so nam pripravili in nenadoma sem imel občutek, ne bom povedal na kakšen način, da moram oditi. Ničesar nismo dokončali, se usedli v avto, se odpeljali in nenadoma je radio javil, da je to restavracijo zadela tankovska granata. Včasih pomaga intuicija, vendar se morate nekako prilagoditi drugačnemu načinu življenja. Ko potuješ 100-200 kilometrov od mirnega življenja, se znajdeš v popolnoma drugem svetu, kjer se moraš drugače obnašati, ravnati drugače, razmišljati drugače. O takšnih stvareh se je treba pogovarjati in upam, da bomo v okviru Sindikata novinarjev naredili kaj takega.

- Ali plača vojnega dopisnika opravičuje vsa tveganja?

V pogodbi o storitvah ni vrstice "vojni dopisnik". Novinar se šteje za vojnega dopisnika le v trenutku, ko dela v vojni. Zdaj pa upam, da bodo prejeli dostojno povišico za te službene poti. Ne morem niti formulirati, koliko je, lahko povem, kako je bilo na primer, ko smo šli v Čečenijo. Dvotedenska dolžnost je veljala takole: en teden vsak dan prejmeš dodatnih 30 dolarjev, drugi teden pa 100. Ne glede na to, ali je napad na Grozni ali so dnevi precej mirni. Veljalo je, da se en teden samo klatiš, en teden pa kregaš. To močno olajša delo računovodstva. Tam ni bilo veliko za zapraviti, zato smo se vrnili s približno tisoč dolarji. Hkrati vem, da so na primer dopisniki CNN, ki so sedeli in čakali na bombardiranje v Iraku, prejeli 1000 dolarjev na dan. Vsak ima drugačne pogoje.

- Ali obstajajo dodatna plačila za poškodbe?

Novinarji imajo zavarovanje, in to kar veliko. Če človeka ubijejo, plačajo zelo lepe denarce, če so poškodovani, pa je seveda vse izmišljeno, novinar dobi tudi kakšen bonus. Ko smo delali, sprva zavarovanja sploh ni bilo. Potem so vzeli eno smešno: če padem s verande in se udarim v glavo, se bo to nadomestilo, če pa zadene krogla, potem ne. Seveda smo dobili brezrokavnike, vendar smo jih nosili s seboj v prtljažniku in jih nosili samo za stoje. Ker je nesmiselno: od ostrostrelska puška krogla še vedno prebije.

Ste zadovoljni, da ste imeli priložnost delati kot vojni dopisnik? Ali obstaja kaj, čemur bi se radi izognili?

Usodi ne moreš ubežati. Mogoče bi se nekaterim stvarem res rad izognil, ampak, še enkrat pravim, usodi ne moreš ubežati, zato se izkaže, da če moraš iti, potem moraš iti.

Ženstvenost je danes zelo pogojen in nejasen koncept. Idealna ženska našega časa sta devica in spolna svečenica v enem. Hkrati karieristka in gospodinja, enako uspešna mati in žena. Sodobna realnost od nas zahteva združevanje vlog na trenutke nemogoče. Uspešni in učinkoviti ljudje so v modi in to je ukaz tega časa. Zdaj nikomur ne koristi biti stoodstotni »moški« ali stoodstotno »ženska« v razumevanju naših prednikov.

Hkrati je na tisoče člankov v ženskih revijah, transparentih v v socialnih omrežjih in televizijske oddaje, ki tekmujejo med seboj in nam svetujejo, naj postanemo »bolj ženstvene«, da bi se uspešno poročile in bile srečne. Na voljo je na stotine nasvetov, kako to storiti.

Večina se zmanjša na tri točke: videti kot ženska(nositi dolgi lasje, krila in obleke...), obnašaj se kot ženska(od "ostati doma in varovati otroke" do "risati, biti ustvarjalen in hoditi na kuharske tečaje"), na koncu pa si postavila zobe in sita "Ljubite se takšnega, kot ste", ali "sprejmite se kot kogarkoli."

Če prvi dve točki povzročata dolgočasno razdraženost - ker že vse počnemo, smo že postale 300% ženske in "sreča še vedno ne pride", potem tretja sproži tiho vprašanje: KAKO? Vsi svetujejo isto, a nihče se ni potrudil razložiti.

Pravzaprav nas nihče ni naučil biti srečne ženske.Še posebej naše matere – to v naši kulturi ni sprejeto. Vse, s čimer gremo ven zavestno življenje, - to so osnovne kuharske veščine, ljudski sveti o skrbi zase in nenavadnih predstavah o vlogi moškega v hiši iz ljudskih pregovorov, rekov in stereotipov mater in babic (»Mož je vse glava«, »Bil bi manjvreden, a moj« itd.). ) - ki jih moramo potem delati na treningih in v pisarnah psihologov...

Ne učijo nas, kako biti dobre žene in, kar je najpomembneje, srečne ženske.

V naši kulturi velja, da je dovolj, da se poročiš – ostalo se bo uredilo samo. Pravzaprav imamo na splošno zelo nejasne predstave o tem, kaj ta "počitek" pomeni. Ne vemo, kako biti srečen v družini in kako biti srečen brez družine.

Posledično se v poslu počutimo kot raca v vodi (smo se učili na poslovni šoli), zelo dobro urejamo odnose s prijatelji (smo brali pametne knjige), se kar dobro razumemo, znamo zapreti lastne gestalte. in se neutrudno ukvarjati s samorazvojem. Mi – sodobne, napredne, bogate in razvite ženske – smo v razumevanju sebe in svojih želja napredovale neprimerljivo dlje kot naše prednice. In vendar ne razumemo prav nič, kaj pomeni biti srečna ženska. Zato hitimo k nasvetom "iz revij" v pričakovanju čudeža. In vsi ne prinašajo sreče. Vsaj pri meni je bilo tako.

Do 25. leta sem se iskreno trudila postati »prava ženska«: verjela sem v dolga krila in predpasnik čez golo telo. In potem sem verjela vase - in se odločila, da bom srečna brez predpasnika. Nato se je srečno poročila, začela teči maratone in ustanovila svoje podjetje, kot si je vedno želela.

Prvič, sreča nima nobene zveze z ženskostjo. In tudi moškost, poroka, prekomerna teža in videz. Osebne sreče ne morete enačiti s poroko. Niso vsi ženstveni ljudje srečni, tako kot niso vsi srečni ljudje ženstveni. Ženstvenost ne zagotavlja poroke, še manj pa srečnega zakona. In sama poroka v našem času ni zagotovilo za nič.

Drugič, z nejasnimi koncepti sodobne ženskosti so zahteve za žensko neverjetno napihnjene. K temu so veliko prispevala kozmetična podjetja in velikani lahke industrije, ki so pravzaprav ustvarili »lepotne standarde«, ki se spreminjajo iz sezone v sezono. To pomeni, da jih je nemogoče in celo škodljivo upoštevati 100 %. Obstaja konflikt: ni natančno jasno, kako je »pravilno« biti ženska, zelo jasno pa je, kaj in komu dolgujemo. V resnici nihče ne more natančno povedati, kaj pomeni biti ženstven.

Na splošno beseda "ženstvena", kot je "devica", ne pomeni biti ženska (kot se običajno verjame), ampak pripadati razredu žensk, torej biti feminizirana.

Občutite razliko. In na enak način nihče ne ve, kaj pomeni biti pogumen v našem času.

Moški in ženske se združujejo – tudi to je znamenje časa. Nihče ni presenečen, da na Norveškem vzame 80% moških porodniški dopust, podjetnicam nihče ne očita, da zasedajo visoke položaje v korporacijah in »lovijo mamute«. O tem, kdo ravna prav, lahko govorimo dolgo. Toda dejstvo ostaja: v našem času ni koncepta enotnega standarda ženskosti in moškosti. Obstaja pa vrsta možnosti, pogosto diametralno nasprotnih. Biti srečen ali nesrečen je tudi priložnost. Natančneje, naša osebna izbira.

Tretjič, vsaka od nas ima to pripadnost ženskemu krogu po naravi. Kot samoumevno. Glede na primarne in sekundarne spolne značilnosti.

Vse, kar počnemo - plešemo ali tečemo, rišemo ali treniramo sambo, delamo kot osnovnošolski učitelj ali prehitevamo moške na karierni lestvici - je a priori žensko. Ne glede na to, ali streljamo z mitraljezom ali tkemo čipko, ostajamo ženske. To je izbira, ki smo jo sprejeli, preden smo se rodili. In naša osebna, čisto individualna, pristna ženstvenost sestavlja tisti edinstveni stil, ki ga izbiramo zavedno ali nezavedno, odvisno od okoliščin in zgodovine našega življenja. Zato borilne veščine, pa orientalski ples in maraton - vse pride ob pravem času in vse ima svoj razlog.

Nasveti iz revij v stilu »masirajte se zavestno in potem se boste imeli radi« ne delujejo vedno le zato, ker ne ustrezajo vsem. Nekateri res potrebujejo samomasažo, da se vzljubijo. In za nekatere - osvojiti pet tisoč metrov. Ni treba vsem začeti plesati orientalskih plesov ali križev, da bi postali ženstveni in našli osebno srečo. Univerzalnih zakonov za vse ni. Vsakemu svoje. Vsaka ima svojega moža. Nekatere za_moža, nekatere pred_možem.

Oboje je pravilno.

št univerzalne ženske- univerzalnih nasvetov ni. In če smo se naučili mojstrsko obvladovati tveganja in sredstva pri delu, potem je čas, da začnemo zavestno uporabljati lastne, pristne, naravne vire, da bi preprosto bili srečni.

Blaise Pascal je pred svojo smrtjo v starosti 39 let ogromno prispeval k fiziki in matematiki, zlasti na področjih razumevanja stanja snovi, geometrije in verjetnosti.

Vendar bo njegovo delo vplivalo več kot le na naravoslovje. Številna področja, ki jih zdaj uvrščamo pod naslov družboslovja, so dejansko zrasla iz njegovega strokovnega področja.

Zanimivo je, da je Blaž v adolescenca, nekateri pa v svojih zgodnjih 20-ih. Kot odrasel se je, navdihnjen z verskimi izkušnjami, dejansko začel premikati v smeri filozofije in teologije.

Tik pred smrtjo je uredil drobce zasebnih misli, ki bodo kasneje izšle kot zbirka pod imenom Penze.

Medtem ko je knjiga v veliki meri matematikov razmislek o življenjskih odločitvah vere in prepričanja, je bolj radovedna stvar jasen razmislek o tem, kaj pomeni biti človek. To je v bistvu načrt za našo psihologijo dolgo preden je psihologija postala formalna disciplina.

V njej je dovolj hrane za razmišljanje, ki jo Pascal citira z različnih zornih kotov na človeško naravo, vendar ena najbolj znanih misli lepo povzema bistvo njegove trditve:

"Vsi problemi človeštva izvirajo iz človekove nezmožnosti, da bi mirno sedel v eni sobi."

Po Pascalu se bojimo tišine obstoja, bojimo se dolgčasa in namesto tega izberemo brezciljno raztresenost, vendar si ne moremo kaj, da ne bi pobegnili od težav svojih čustev v lažna udobja uma.

Težava je v bistvu v tem, da se nikoli ne naučimo umetnosti samote.

Nevarnosti povezovanja z drugimi

Danes, bolj kot kdaj koli prej, Pascalova misel zveni resnično. Če obstaja ena beseda, ki bi lahko opisala napredek, ki je bil dosežen v zadnjih 100 letih, bi bila to povezanost.

Informacijska tehnologija prevladuje v naši kulturni smeri. Od telefona, radia, televizije do interneta smo našli načine, da nas vse zbližajo in zagotavljajo stalno povezanost po vsem svetu.

Lahko sedim v svoji pisarni v Kanadi in prenesem svojo sliko in glas skoraj povsod, kjer je na voljo Skype. Lahko sem na drugem koncu sveta in še vedno vem, kaj se dogaja doma, samo s pritiskom na nekaj tipk.

Mislim, da mi ni treba znova poudarjati prednosti vsega tega. Vendar se začenjajo pojavljati tudi pomanjkljivosti. Poleg trenutnih pogovorov o zasebnosti in zbiranju podatkov lahko obstaja še bolj škodljiv stranski učinek.

Zdaj živimo v svetu, kjer smo povezani z vsem, kar nas obkroža, razen s samim seboj.

Če Pascalovo opažanje o naši nezmožnosti, da bi tiho sedeli v sobi sami s seboj, velja za človeško stanje na splošno, potem se je problem v zadnjih desetletjih zagotovo povečal za red velikosti.

Logika je seveda zapeljiva. Zakaj bi bil sam, če ni več potreben?

No, odgovor je, da biti nikoli osamljen ni isto kot nikoli se počutiti osamljenega. Še huje, manj udobno kot se počutite sami, večja je verjetnost, da se ne boste prepoznali. In potem boste izgubili še več časa, da bi se izognili osredotočanju drugam. V tem procesu boste postali odvisni od istih tehnologij, ki naj bi vas osvobodile.

Samo zato, ker lahko uporabimo hrup sveta, da preprečimo nelagodje ob osamljenosti, še ne pomeni, da bo to nelagodje izginilo samo od sebe.

Skoraj vsi mislijo, da poznajo sebe. Mislijo, da vedo, kako se počutijo in kaj hočejo ter kakšne so njihove težave. Toda resnica je, da zelo malo ljudi vse to zares razume. In tisti, ki so tega zares sposobni, bodo prvi potrdili, kako nestanovitno je samozavedanje in koliko časa potrebuje, da ga razumemo.

V današnjem svetu lahko ljudje nadaljujejo s svojim življenjem, ne da bi poskušali ugotoviti vse maske, ki jih nosijo; in dejansko veliko ljudi počne prav to.

Vedno manj vemo, kdo točno smo, in to je velik problem.

Dolgčas kot način stimulacije

Če se vrnemo k temeljnim načelom - in to se dotika tudi Pascala - je naš odpor do samote odpor do dolgčasa.

V bistvu ne gre nujno za odvisnost od televizije kot nečesa edinstvenega, saj nismo odvisni od večine poživil preprosto zato, ker so koristi večje od slabosti. Namesto tega smo dejansko zasvojeni s stanjem dolgčasa.

Skoraj vse, kar na nezdrav način obvladuje naša življenja, ima svoj izvor v našem zavedanju, da se bojimo svoje nevrednosti. Ne moremo si predstavljati, kako je »samo biti« in nečesa ne narediti. In tako iščemo zabavo, iščemo družbo, in če naletimo na neuspeh, sledimo še višjim ciljem.

Zanemarjamo dejstvo, da je nikoli soočenje s tem ničom enako kot nikoli soočenje s samim seboj. In zato se počutimo osamljene in zaskrbljene, čeprav smo tako povezani z vsem ostalim okoli nas.

Na srečo obstaja rešitev. Edini način, da se izognete temu strahu, tako kot vsakemu drugemu, je, da se z njim soočite. Dovolite, da vas dolgčas popelje, kamor hoče, da se lahko spopadete s tem, kar je, kar se v resnici dogaja vašemu občutku jaza. Takrat se slišiš, razmišljaš in takrat se naučiš vključiti dele sebe, ki so prikriti z motnjami.

Lepota tega je v tem, da ko boste presegli to začetno oviro, boste spoznali, da osamljenost sploh ni tako slaba. Dolgčas je lahko lastna stimulacija.

Ko se obdate s trenutki samote in tišine, postanete tesno seznanjeni s svojo okolico na način, ki ga prisilna stimulacija ne dovoljuje. Svet postane bogatejši, plasti začnejo izginjati in stvari vidite takšne, kot so v resnici, v vsej njihovi celovitosti, v vseh svojih protislovjih in v vsej njihovi skrivnostnosti.

Naučili se boste, da obstajajo druge stvari, na katere ste lahko pozorni, ne le na to, kar vam sporoča hrup na površini. Samo zato, ker tiha soba ne vpije od navdušenja kot ideja, da bi se potopili v film ali TV-oddajo, še ne pomeni, da nima globine za raziskovanje.

Včasih je smer, v katero te ta osamljenost pelje, lahko neprijetna, zlasti ko gre za introspekcijo – tvoje misli in občutke, tvoje dvome in tvoja upanja – a na dolgi rok je veliko prijetnejša kot bežati pred vsem tem, ne da bi sploh zavedajoč se, da si.

Izjemen dolgčas vam omogoča, da odkrijete nove stvari o stvareh, ki jih niste vedeli; kot bi bil spet otrok, prvič pogledal v svet. Rešuje tudi večino notranjih konfliktov.

Preseči

Bolj ko postaja svet zapleten, večja je spodbuda za nas, da stopimo izven lastnih misli in se z njimi ukvarjamo.

Čeprav je Pascalova posplošitev, da je odpor do samote korenina vseh naših težav, morda pretirana, ni povsem neresnična.

Vse, kar nas je tako močno povezovalo, nas je tudi izoliralo. Tako smo zaposleni, da se pozabimo potruditi zase, zaradi česar se počutimo vedno bolj sami.

Sprašujem se kaj glavni razlog To ni obsedenost s kakšno posebno svetovno stimulacijo. Ta strah pred ničem – naša težnja po stanju niča – je dolgočasen. Imamo nagonski odpor do preprostega obstoja.

Ne da bi prepoznali vrednost samote, se ne zavedamo dejstva, da lahko, ko se pojavi strah pred dolgočasjem, dejansko zagotovi lastno stimulacijo. In edini način, da se s tem spopademo, je, da imamo določen čas, bodisi enkrat na dan ali enkrat na teden, da preprosto sedimo s svojimi mislimi, občutki, v tišini in tišini tišine.

Najstarejša filozofska modrost na svetu je: spoznaj samega sebe. In obstaja dober razlog, zakaj je tako.

Brez poznavanja sebe je skoraj nemogoče najti zdrav način interakcije s svetom okoli nas. Brez porabe časa za razumevanje samega sebe ne bomo mogli graditi svojega prihodnjega življenja.

Biti sam in se povezovati v sebi je veščina, ki nas je nihče ne nauči. To je ironično, saj se malo stvari po pomembnosti primerja s to veščino.

Samota morda ni rešitev za vse, je pa zagotovo začetek.



 

Morda bi bilo koristno prebrati: