Siyasi seçkinler teorilerinin ana içeriği. Siyasi elit kavramı

1. Siyasi elit: öz, kavramlar.

2. Rusya'da modern siyasi seçkinlerin oluşumu sorunu.

1. "Elit" terimi, Latin eligere ve Fransız seçkinlerinden gelir - en iyi, seçim, favori. 15. yüzyıldan beri mallara atıfta bulunmak için kullanılmıştır. Üst kalite ve sonra toplumun sosyal yapısındaki en yüksek asaleti vurgulamak. Terim, İtalyan sosyolog tarafından bilimsel dolaşıma sokuldu. V.Pareto(19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı) ve modern siyaset bilimi literatüründe, "siyasi seçkinler" kavramı oldukça köklü olanlara aittir.

Herhangi bir toplumun seçkinleri heterojendir. Toplumda yerine getirilen işlevlere ve faaliyet türlerine göre siyasi, ekonomik, bilimsel, kültürel ve diğer seçkinler ayırt edilir.

Siyasi elit - küçük, nispeten uyumlu sosyal grupönemli miktarda gücü elinde toplayan, özel sosyal, politik ve psikolojik niteliklere sahip olan, toplumun gelişme seyrini etkileyen karar alma süreçlerine doğrudan katılan. Yani bu, siyasetin ana gelir kaynağı olduğu bir profesyoneller grubudur. Siyasi seçkin, diğer seçkinlerin temsilcileri arasındaki bir etkileşim alanıdır.

Seçkinler neden toplumda ortaya çıkıyor? Varlıkları, temel olarak insanlar arasındaki doğal ve sosyal farklılıklar, yaşam alanlarına katılımlarının eşit olmayan derecesi olan bir dizi faktörden kaynaklanmaktadır. siyasi hayat. Rasyonel bir bakış açısından, profesyonel olarak yönetim işleriyle uğraşan belirli bir siyaset konusuna duyulan ihtiyaç oldukça açıktır. Bunlar ve diğer faktörler toplumun elitizmini belirler.

Seçkinler sorunu ve toplumdaki rolleri Batı siyaset bilimi için yeni değil. Antik çağ düşünürlerinin (Konfüçyüs, Platon ve diğerleri) sosyo-politik fikirlerinde bile seçkinci bir dünya görüşü formüle edildi.

İtalyan siyasi düşünce klasiği N. Machiavelli, seçkinler sorununa ilk olarak şu şekilde dikkat çekmişti: yönetici grup toplumdan sorumlu. Bu alandaki sistematik araştırmanın gerçek başlangıcı, büyük ölçüde İtalyan sosyologların çalışmalarıyla bağlantılıdır. Wilfredo Pareto (1848-1923), Gaetano Mosca(1858-1941), Alman sosyolog Robert Michels(1876-1936). Bu sorulara O. Comte, M. Weber ve Batı sosyolojisinin diğer temsilcileri de değindi.

İtalyan bilim adamları, seçkinler sorununu toplumu iki kısma ayırma açısından değerlendirdiler: iktidara sahip bir azınlık (Pareto buna seçkinler ve Mosca buna siyasi sınıf adını verdi) ve bu güce tabi çoğunluk. Siyaset Biliminin Temelleri'nde Mosca, siyaseti yönetenler sınıfı ile yönetilenler sınıfı arasındaki bir mücadele alanı olarak tanımlar. Birinci sınıf her zaman ikincisinden daha küçüktür, siyasi işlevleri yerine getirir, gücü tekelleştirir ve ondan maddi ve manevi nitelikte sayısız fayda sağlar.

G. Moska'nın esası, siyasi seçkinleri işe alma (oluşturma) sorununu ve onun belirli niteliklerini analiz etmesidir. Siyasi bir sınıfın oluşmasındaki en önemli kriter yönetme yeteneğidir. Bu sınıf her zaman bireylerin belirli nitelikleri ve yetenekleri temelinde seçilir. Bunların arasında G. Mosca zenginlik, ahlaki ve entelektüel üstünlük içerir. Ayrıca siyasi sınıfın doğasında bulunan iki eğilimi de tanımlar: aristokrat ve demokratik. Birincisi, bu sınıfın kalıtsal olma arzusunda kendini gösterir, hukuken değilse de fiili, bu da onun yozlaşmasına yol açar. Demokratik eğilim, yönetici sınıfın, seçkinlerin yozlaşmasını önleyen alt tabakalardan en aktif ve yönetme yeteneğine sahip olanlar pahasına yenilenmesinde ifade ediliyor. G. Mosca, liderlikte sürekliliği ve toplumda istikrarı sağlayan bu iki eğilim arasında bir denge ile karakterize edilen bir toplumu tercih eder.

Seçkinler teorisinin yaratılması üzerine uzun yıllar süren çalışmanın sonucu, G. Moska'nın yaptığı "Siyasi Doktrinlerin Tarihi" adlı çalışmasıydı. aşağıdaki sonuçlar. Siyaset biliminin pratik işlevi, hükümet sanatını geliştirmektir. Yönetim işlevinin yürütülmesi siyasi seçkinler tarafından yürütülmelidir. Halkın temsili, egemenlik, eşitlikçilik, siyasi sınıfın faaliyetlerini maskeleyen ve kitleleri yanıltan mitlerdir.

Siyasi bir sınıf teorisi, G. Moska tarafından tanımlanan sınıfın prototipinin nomenklatura bürokrasisi karşısında oluşturulduğu totaliter devletlerde pratikte doğrulandı.

Seçkinler teorisinin en büyük temsilcisi olan V. Pareto, toplumu denge için çabalayan bütünleyici bir sosyal sistem olarak görüyordu, üstelik statik değil dinamikti ve bu dinamikler seçkinler - yönetici azınlık tarafından belirleniyordu. Onun "seçkinlerin dolaşımı" teorisi, tarihsel sürecin ana seçkin türlerinin ebedi dolaşımı biçiminde sunulduğu, toplumsal dengeyi etkileyen güçlerin incelenmesine ayrılmıştır. Tarihin (Marx'a göre) "sınıf mücadelesinin tarihi" değil, "aristokratların mezarlığı" (V. Pareto'nun ifadesi) olduğu ortaya çıktı.

V. Pareto, seçkinleri iki kısma ayırdı: biri - doğrudan veya dolaylı olarak - toplumun yönetiminde yer alır ("yönetici seçkinler") ve diğeri yönetime katılmaz ("yönetici olmayan seçkinler").

Dikkate değer ve elit tipolojiönerilen V.Pareto. Ona göre, art arda birbirinin yerini alan iki tür elit vardır: "aslanlar" ve "tilkiler" (N. Machiavelli'nin terminolojisi). İlki, hükümetin kaba kuvvet yöntemleri, aşırı muhafazakarlık ile karakterize edilir. "Tilkiler" aldatma ustalarıdır, politik kombinasyonlardır. Tekelci kapitalizm döneminde, Pareto'nun "demagojik plütokrasi" olarak adlandırdığı "tilki" seçkinler egemendir. sosyal sistem Seçkinler arasında birinci ve ikinci oryantasyondan orantılı bir insan akışı olduğunda normal olarak çalışır.

Seçkinler teorisinin bir versiyonu, R. Michels tarafından "Demokraside siyasi partilerin sosyolojisi" (1911) adlı çalışmasında sunuldu. V. Pareto ve G. Mosca'nın metodolojisini kullanarak "parti seçkinleri - parti kitleleri" sorununu araştırdı. Tabandaki parti kitleleri yönetme yeteneğinden yoksundur, bu yüzden liderler öne sürerler. Zamanla, aygıt kaçınılmaz olarak tabandan kopar ve bir "parti elitine" dönüşür. Aynı şey sendikalarda, kiliselerde, kitlelerde de oluyor. kamu kuruluşları. Ve yavaş yavaş güç, "bürokrasinin daha yüksek yapılarında" yoğunlaşır. Yani, "örgütlenme ilkesi"nin kendisi, demokratik örgütlerde geri dönüşü olmayan oligarşik eğilimlerin, bir güç hiyerarşisinin ortaya çıkmasına yol açar.

Böylece, V. Pareto, G. Mosca, R. Michels ilk kez, kendine özgü özellikleri, ortaya çıkma ve işleyiş mekanizmaları olan özel bir sosyal grup olarak siyasi seçkinler kavramını önerdiler. Tarihsel olarak ilk Makyavelci okulu kurarak, toplumu yöneten grupların geniş bir ampirik ve teorik incelemesinin temelini attılar.

Modern Batı sosyolojisinde, seçkinlerin özünü belirlemeye yönelik birçok farklı yaklaşım vardır ve bunlardan iki tanesini ayırırız: yapısal-işlevsel (durum) ve değer (aksiyolojik).

İlk yaklaşımın savunucuları (M. Dupre, G. Lasswell, P. Sharap, M. Narta, S. Keller ve diğerleri), yüksek bir sosyal konuma, prestije sahip, kendilerini çevrenin üzerinde yükselten konumları işgal eden seçkin kişilere atıfta bulunur. . Yani seçkinciliği, sosyal hiyerarşide komuta pozisyonlarını işgal etmenin bir sonucu olarak yorumlarlar.

Seçkinlerin değer teorileri, elitizmi insanların özel psikolojik ve sosyal niteliklerinden türetir (J. Ortega y Gaset, G. Schroeder, T. Corbet ve diğerleri). Seçkinleri kitlelerin üzerine çıkaran değer parametrelerini ortaya koyuyorlar. Bu teoriler, elitizmi demokratik devletlerin gerçek siyasi yaşamına uyarlamaya çalışır.

Aksiyolojik yaklaşımın en yaygın modern versiyonu demokratik elitizm kavramı(seçkin demokrasi). Bu akımın önde gelen temsilcileri P. Barakh, R. Dahl ve diğerleri. Demokrasiyi demokrasi olarak ele almak yerine, potansiyel liderler arasında güven ve oy için rekabet olarak daha gerçekçi bir demokrasi anlayışı sunuyorlar. Bu kavram, kitlelerin rekabet halindeki seçkinler arasında seçim yaparak belirli bir ölçüde siyaseti etkileyebileceğini varsayar.

arasında özel bir konum Batılı araştırmacılar radikal sol Amerikalı sosyolog R. Mills tarafından işgal edilmiştir. Amerikan toplumunun seçkinciliğini kabul ederek, onu seçkinler ve kitleler olarak bölerek, devlet tekelci kapitalizm sistemini ve Batı demokrasisinin sınırlamalarını kınadı. Onun ideali anti-elitisttir. ABD yönetici seçkinlerinin karmaşık yapısını keşfeden Mills, iktidar işlevlerinin taşıyıcısı olarak hareket eden siyasi seçkinleri bu yapıdan izole ediyor. Bilim adamına göre, seçkinler ve kitleler arasında derin bir fark olduğu için, halktan insanların seçkinlerine erişim kapalıdır.

Seçkinler teorilerinin modernizasyonu, İngiliz sosyolog M. Young ve Amerikalı sosyolog D. Bell (endüstriyel toplum teorisinin yazarlarından biri) tarafından meritokrasi kavramlarında üstlenildi. M. Young anti-ütopyası "The Rise of Meritocracy: 1870-2033" (1958)'de, hayatın her kesiminden işe alınmış en yetenekli ve enerjik bireylerden oluşan yeni oligarşinin iktidara yükselişini ve çöküşünü hicivli bir şekilde tasvir ediyor. Onun bakış açısına göre, demokrasi ve sosyal adalet elitist yönetişimle bağdaşmaz.

D. Bell, M. Young'ın aksine "liyakat" terimlerini olumlu anlamda kullanır. Kavramı, sosyal eşitlik fikrine yöneliktir ve yeni meritokratik seçkinlerin ayrıcalıklarını haklı çıkarmak için tasarlanmıştır. D. Bell, bilgi ve yeterliliğin bilgi toplumunun eksenel ilkesi olduğuna, toplumun gelişimine en büyük katkıyı yapanların bilim adamları ve yüksek nitelikli uzmanlar ("bilgi seçkinleri") olduğuna ve bu nedenle siyasi gücün ait olması gerektiğine inanmaktadır. "yeni entelektüel seçkinler".

Batı sosyolojisinde, aşağıdaki seçkinler teorileri de vardır:

- biyolojik, seçkinlerin, biyolojik ve genetik kökenleri nedeniyle toplumda en yüksek yerleri işgal eden insanları içerdiğine göre;

- psikolojik teori, yalnızca seçkin grubun üyelerinin psikolojik niteliklerine dayanan;

- elitlerin örgütsel teorisi seçkin yöneticilere, özellikle bürokratik olarak örgütlenmiş bürokrasiye gönderme;

- dağıtım teorisi, buna göre seçkinler, maddi ve maddi olmayan değerleri azami ölçüde alan kişilerdir.

Batı siyaset biliminde, tanımlamaya yönelik farklı yaklaşımlar vardır. siyasi elit tipolojileri. Tipolojinin altında yatan kriterlere bağlı olarak seçkinler ayırt edilir: iktidar ve muhalefet, birleşik ve çatışan, siyasi, ekonomik, askeri vb. V.Pareto ayrıca "spekülatörler" (dinamikteki durumu dikkate alarak) ve "rantiyeciler" (statikteki durumu analiz ederek) arasında ayrım yaptı. O.Kont, seçkinlerin değişimini tarihsel bir sıra içinde ele almış ve toplum tipindeki değişime bağlı olarak "rahipler", "büyücüler" ve "bilim adamları"nı ayırmıştır. M. Weber'e göre seçkinler, ayırt ettiği tahakküm türlerine karşılık geliyordu, geleneksel, rasyonel ve karizmatik olabilirlerdi. Tarz, totaliter, liberal, baskın ve demokratik seçkinleri birbirinden ayırır.

Daha önce belirtildiği gibi, iktidar yapısı açısından, siyasi seçkinler içsel olarak farklılaşmıştır ve doğrudan sahip olan bir gruba bölünür. Devlet gücü ve karşı seçkinler (baskı grubu). Bazı siyaset bilimciler, seçkinler ve seçkinlere yakın çevreyi - liderlik pozisyonlarında bulunmadan seçkinlerin kendisini (danışmanlar, danışmanlar, komisyon liderleri vb.) Etkileyen bir grup insanı içerir. Bürokratik aygıtın veya ekonomik çevrelerin liderlerini siyasi elit içerisine dahil etmeye çalışılıyor. Görünüşe göre bunlar, karar alma sürecine doğrudan katılmayan ayrı gruplar. Bu grupların siyasi seçkinlerin bileşimine dahil edilmesi, siyasi kararlar alan insan grubunun özellikleri sorununun karartılmasına yol açar. Aynı zamanda, siyasi, ekonomik, askeri, ideolojik ve diğer seçkinlerin farklılaşması ve karşılıklı etkisi sorunu çok alakalı olmaya devam ediyor. Bir elit diğerine geçer, üçüncüsüyle kesişir ve bu böyle devam eder.

Toplumun seçkinciliğinin inkarı, tüm halka zarar veren etkisiz seçkinlerin oluşmasına ve hakimiyetine yol açar. Demokratik bir devlet için topluma faydalı en etkin siyasi elitin oluşturulması, zamanında ve niteliksel olarak yenilenmesi ve oligarşikleşme eğiliminin önlenmesi sorununun çözülmesi büyük önem taşımaktadır.

Modern siyasi elit, dahil edilmesinin en önemlileri kişisel başarılar (performans) olan bir dizi faktöre bağlı olduğu belirli bir sosyal gruptur. Bu kriter, seçkinlerin yozlaşmasını önlemeye büyük ölçüde yardımcı olduğu için belirleyici bir öneme sahiptir. Etkinliği göstermek ve seçkinler arasına girmek için, yüksek sosyal konumlara sahip olmak gerekir: maddi bağımsızlık derecesi, uygun eğitim düzeyi ve türü, bağlantılar, yönetici çevrelerdeki tanıdıklar vb. Başkalarında kendiniz hakkında bir fikir oluşturabilmeniz gerekir.

Büyük etki seçkinlerin niteliksel kompozisyonu ve performansı üzerine seçkinlerin seçim (işe alım) sistemleri. İki ana sistem vardır: loncalar Ve girişimci. Saf formlarında nadirdirler. İlki, demokratik olmayan rejimlere sahip ülkelerde, ikincisi ise demokratik devletlerde geçerlidir. İçin lonca sistemleri karakteristik: yakınlık, başvuranların elitin alt katmanlarından seçilmesi, zirveye giden yavaş bir yol, çok sayıda kurumsal filtrenin varlığı, küçük bir seçmen çemberi. girişimci sistem Açıklık, az sayıda kurumsal filtre, çok çeşitli seçiciler, yüksek seçim rekabeti, başvuranların kişisel niteliklerinin önceliği ile ayırt edilirler.

Her iki sistemin de artıları ve eksileri var. Daha demokratik olan girişimcilik sistemi, bununla birlikte, siyasette daha fazla risk alma olasılığı gibi bir dezavantajı vardır. Lonca sisteminin ana değerleri fikir birliği ve sürekliliktir. Ancak rekabetçi mekanizmalar eklenmeden, bu sistem seçkinlerin bürokratikleşmesine ve bozulmasına yol açar. Bunun bir örneği, lonca sisteminin bir çeşidi olan siyasi seçkinleri işe almaya yönelik nomenklatura sisteminin egemen olduğu totaliter sosyalizm ülkesidir. Bu sistemin uzun vadeli etkisi, Sovyet siyasi seçkinlerinin yozlaşmasına yol açtı.

Belirli bir adayın seçimi, kural olarak, M. Weber tarafından formüle edilen ve bugün hala geçerli olan dört tür güdü temelinde gerçekleştirilir:

1. Geleneksel, yani kendi çevrelerinden insanları aday gösterme ve böylece lider grubun homojenliğine ve uyumuna katkıda bulunma arzusu.

2. Duygusal güdüler - sübjektif beğeniler ve beğenmemeler.

3. Tahmini-rasyonel. Siyasi seçkin adaylarına, insan davranışının ilkeleri ve onun için zorunlu olan görüşler hakkında öznel (seçkinlerde var olan) fikirler sunulur.

4. Ve son olarak, işle ilgili hususlar.

2. "Yeni" Rus seçkinlerinin oluşum süreci tutarsız bir şekilde ilerliyor . Henüz net bir açıklaması yok, ancak bazı sonuçlar çıkarılabilir.

1) Rusya'nın "yeni" siyasi seçkinlerinin oluşumu, toplumun gelişiminde karakterine damgasını vuran bir geçiş, kriz dönemine denk geliyor.

2) "Yeni" seçkinlerin niteliksel dönüşümü henüz gerçekleşmedi. Mevcut olanın geleneksel fikirleri, değerleri, faaliyet tarzını vb. ödünç aldığı eski partokratik seçkinlerin unsurlarını içerir. Yönetici tabakada, durumu kişisel, bencil amaçlar ve çıkarlar için kullanmaya çalışan ekonomik seçkinlerin, her türden pragmatistlerin ve kariyeristlerin büyük bir oranı var. Aynı zamanda, bu çoğulcu bir elit, çok hareketli, daha eğitimli, öncekinden daha verimli. Profesyonellik açısından Rus seçkinleri hala zayıf, çünkü piyasa ortamında çalışma deneyimi yok, yeterli özel, ekonomik, yasal bilgi yok.

3) Mevcut seçkinlerin siyasi gücü hala şekilleniyor, bu da onun zayıflığına ve tutarsızlığına neden oluyor. Biri en önemli nedenler meta-para ilişkilerinin gelişmesi sonucu ortaya çıkan orta sınıf karşısında geniş bir sosyo-politik desteğin olmaması, yüksek seviye ekonomik ilişkiler. Sovyet siyasi seçkinlerinin temeli, çok sayıda bürokrasi katmanıydı. Bugün, post-totaliter bürokrasi, yönetici seçkinlerin kontrolünün ötesinde, bağımsız bir siyasi güce dönüşüyor.

"Yeni" seçkinlerin zayıflığı aynı zamanda manevi, ideolojik temellerin zayıflığından da kaynaklanmaktadır: dönüşümlerin net bir siyasi doktrini, faaliyet programları ve bir ahlaki değerler sistemi yoktur. Ve seçkinler tarafından ideolojik işlevin hafife alınması, faaliyetinin anlamı olan inancını yitiren nüfusun demokratik dönüşümlere katılımı üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir. Bu, Rusya'nın yeniden canlanması fikri etrafında toplanan toplumun bütünleşmesine katkıda bulunmuyor.

Siyasi liderler, bu desteklerin "eksikliğini", kendi zayıflıklarını yeni güç yapıları oluşturarak, personeli sarsarak, yürütme ve idare gücünü güçlendirerek ve benzeri yollarla telafi etmeye çalışıyorlar.

4) Doğası gereği, bu, büyük ölçüde otoriterlik, tepkisellik (ayrışma sürecini durdurmak ve önemini geri kazanmak için ateşli, sistematik olmayan girişimler), mantıksızlık ve hırs ile karakterize edilen çelişkili bir seçkindir. Nüfus tarafından liyakat sahibi bir seçkin olarak değil, ayrıcalıklara sahip bir seçkin olarak algılanan mevcut seçkinlerin otoritesinde bir düşüş var. nda yeni etap sosyal Gelişim Ekim 1993'ten sonra başlayan, siyasi seçkinlerin birliğinin yokluğunda devam eden yeniden dağıtım ve mülkiyetin özelleştirilmesi süreçleri ile karakterize edilir. Yeni bir yönetici sınıfı sağlamlaştırma sürecindeki temel modern eğilimler şunlardır: 1) bürokratik seçkinlerin kendi aygıt egemenliğini kurması; 2) siyasi ve ekonomik seçkinlerin entegrasyonu; 3) seçkinlerin bölgeselleşme süreçleri.

İÇİNDE modern Rusya yeni bir siyasi eliti katlama sürecinin yönünü değiştirme eğilimi var. Daha önce, bu tür dönüşümler merkez tarafından "yukarıdan" başlatılıyordu. Bugün bölgesel elitlerin kendi kendine örgütlenmesi gerçekleşiyor ve etkileri artıyor.

Yerleşik "iktidar partisi" ne karşı gerçek bir denge oluşturabilecek yeni bir Rus karşı elitinin oluşumu sorunu, ciddi, ağırlaştırılmış bir sorun olmaya devam ediyor.

Siyasi sürecin ana öznelerinden biri olan siyasi seçkinler, toplumun doğal-tarihsel gelişiminin, siyasi ilişkilerin ürünüdür. İşlevsel bir bakış açısından, herhangi bir toplumun özelliğidir. Siyasi liderlik ve yönetimin karmaşık görevlerini yerine getiren seçkinler, siyasi sistemin işleyişi, toplumun gelişiminin seyri ve yönü üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Demokratik bir devlet için, kitlelere yabancılaşmasını ve ayrıcalıklı bir kasta dönüşmesini önleyerek, topluma en yararlı, toplum için en yararlı siyasi seçkinleri oluşturma sorununu çözmek çok alakalı görünüyor.

Siyasi gücün özünden, toplumun yönetenler ve tabi olanlar, yönetenler ve yönetilenler olarak bölünmesi izler. Güç grubu ile ilgili olarak yönetici çevreler, en yüksek siyasi liderlik, yönetici elit kavramları kullanılmaktadır.

Siyaset biliminde, sosyal hiyerarşinin tepesiyle ilgili olarak, seçkin kelimesi kullanılır (Fransızca'dan - en iyi, seçici, seçilmiş).

İÇİNDE Genel görünüm elit kavramı, toplumda yüksek bir konuma sahip, güce, servete sahip ve siyasi ve diğer faaliyet alanlarında aktif olan bir grup insan anlamına gelir.

Uzun bir süre yönetici azınlık, hükümdarların, liderlerin ve diğer önemli şahsiyetlerin yaşamları anlatılarak incelenmiştir. 20. yüzyılda bu, siyasi güç ve devlet yapısı ile bir bağlantı ile karakterize edildi.

Siyasi elit nispeten küçük siyasi grup, sosyal hiyerarşide ayrıcalıklı bir konuma sahip olan, siyasi ve devlet gücünün uygulanmasında doğrudan rol almasına izin veren belirli siyasi ve sosyal niteliklere sahiptir.

Politik seçkinler, yönetici sınıfın en etkili ve politik olarak aktif üyelerini içerir; görevliler siyasi örgütler; siyasi ideolojiler geliştiren entelektüeller; sınıfların kolektif iradesini ifade eden, siyasi kararlar alan insanlar.

elit teoriler.

Seçkinler teorileri 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında ortaya çıktı, yaratıcıları Pareto, Mosca, Michels, herhangi bir güç biçiminde bir azınlığın özel erdemlere sahip olduğu ve kitlelere liderlik ettiği gerçeğinden yola çıktı.

Elit terimini ilk olarak Pareto ortaya attı, tüm toplumun yöneticilere bölündüğünü ve yönetilenleri savundu. Yöneticilerin boyun eğdirebilmek için özel niteliklere, esnekliğe, kurnazlığa, başkalarını ikna etme yeteneğine sahip olması gerekir. Yöneticileri 2 türe ayırdı: "tilkiler" ve "aslanlar". Tilkiler, kurnazlığı ve becerikliliği tercih eden seçkinlerdir. Bu tipler, istikrarlı bir demokratik iktidar rejiminin yönetimi için daha uygundur. Aslanlar zorlu liderlik yöntemlerini tercih ederler, aşırı koşullarda karar vermeye daha uygundurlar.

Mosca, tüm toplumun 2 sınıfa ayrıldığını savundu: yöneten (seçkinler) ve yönetilenler. Egemen sınıf, gücü sürdürmek için yasal ve yasadışı yöntemler kullanarak gücü tekelleştirir. Seçkinlerin egemenliği her toplumda vardır, bu kanundur.

Michels, herhangi bir sosyal organizasyonun oligarşinin egemenliğine tabi olduğunu savundu. Seçkinlerin gücü örgütlenmeye bağlıdır ve toplumun örgütlenmesi, liderliğin seçkin olmasını gerektirir ve kaçınılmaz olarak onu yeniden üretir - "oligarşinin demir kanunu".

Yukarıdaki seçkinler teorileri klasiktir ve aşağıdaki ortak noktalara sahiptir:

    herhangi bir toplum, insanların doğal farklılıklarına dayanan elitizm ile karakterize edilir: zihinsel, fiziksel, psikolojik, ahlaki;

    elit, özel siyasi ve örgütsel niteliklerle karakterize edilir, dahili olarak birleşmiştir;

    kitleler seçkinlerin iktidar hakkını, yani meşruiyetini tanır;

    elitler iktidar mücadelesinde birbirinin yerini alıyor, çünkü kimse gönüllü olarak iktidarı teslim etmiyor.

değer teorileri.

Bu kavramın savunucuları, seçkinlerin belirli siyasi değerleri üretme ve dağıtma konusunda özel yeteneklere sahip kişiler olduğuna inanırlar. İÇİNDE modern koşullar, iktidarda ustalaşmanın en önemli yolu seçim çatışması ve zaferdir.

Sonuç olarak, seçkinlerin oluşumu ve yenilenmesi, partinin program ortamlarına yansıyan toplumun kalkınmasının talep ve önceliklerindeki değişiklikler temelinde gerçekleşir ve parti ve politikacılar(Jose Ortega ve Gasset). Kültürel değerler yaratan manevi elit ile pasif, kontrollü, bilinçsizce standartlaştırılmış gelenek ve alışkanlıkları takip eden bir kitleyi karşılaştırdı. ana hedef insan etkinliği yaratıcılık, keşif ve yeni değerlerin uygulanmasıdır. Berdyaev, ruhu her zaman seçilmiş kişilikler aracılığıyla ifade edilen tarihte bir ahlaki yasanın işlediğini, bu kişiliklerin bir aristokrasi oluşturduğunu savundu. Ayrıca elit katsayısını, yani nüfusun oldukça zeki bölümünün toplam sayısı okuryazar. Katsayının %5'in üzerinde olması, toplumun gelişme potansiyelinin yüksek olduğu anlamına gelir. %1'den az ise toplumda durgunluk var demektir.

Demokratik elitizm teorileri.

Dahl ve Lipset, demokrasiyi, seçmenlerin güvenini kazanmak için potansiyel liderlik arasındaki rekabet olarak anladılar. Seçimler seçkinleri işe almanın yeni bir yolu haline geliyor.

Bu teorinin destekçileri, elitizmi temsili demokrasinin mekanizmalarıyla uyumlu bir siyaset unsuru olarak görüyorlardı.

Elit çoğulculuk teorileri.

İktidarda birkaç seçkin grup vardır ve her birinin kendi mekanizmaları ve güç etki alanı vardır. Yalnızca, nüfusun çeşitli gruplarının özel çıkarlarının doğasında var olan otoriteye ve ifadeye sahiptir. Aynı zamanda, her sosyal grup, seçimleri, referandumları, çıkar gruplarını vb. Kullandığı kendi seçkinlerini kontrol eder.

Sol-liberal teoriler.

Siyasi elitin birliği, nispeten sabit bileşimi, güçlü iç yapısı, grup özbilinci.

Siyasi seçkinler, örgütlü bir azınlık, bir sınıf veya sosyal tabakanın parçası olan ve gerçek siyasi güce, istisnasız belirli bir toplumun tüm işlevlerini ve siyasi eylemlerini etkileme yeteneğine sahip bir kontrol grubudur.

Elit teoriler on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Yaratıcıları V. Pareto, G. Mosca ve R. Michels, herhangi bir iktidar biçiminde, özel erdemlere sahip bir azınlığın kitlelere önderlik ettiği gerçeğinden yola çıktı. Pareto onu seçkinler olarak adlandırdı ve G. Mosca onu politik bir sınıf olarak adlandırdı.

İtalyan sosyolog V. Pareto (1848-1923), insanların başlangıçta eşit olmadığı tezinden yola çıktı. Seçkinleri yoğun bilimsel ilgi konusu yapan ilk kişi oydu. V. Pareto'da seçkinleri anlamaya yönelik değer yaklaşımı belirleyicidir. Elit üyelik, bireylerin olağanüstü derecede sahip oldukları ve onlara güç veren özel niteliklere bağlıdır. Pareto'daki güç, bunun için özel niteliklere sahip olan değerli yetkililer tarafından ele geçirilir. Seçkinlere değer temelli, meritokratik (layık olanın gücü, liyakatın gücü) bir yaklaşım, "seçkinler döngüsü" yasasını doğrulamanın temeli haline gelir.

Seçkinlere ait olmak özel niteliklere bağlıdır. Bununla birlikte, elitist niteliklere sahip tüm insanlar liderlik pozisyonlarına ulaşamaz. Birkaç nedenden dolayı seçkinler arasına giremeyenler, karşı seçkinlere girerler. V. Pareto, elitlerin düşüş eğiliminde olduğunu düşündü. Sosyal denge, gerekli niteliklere sahip bireylerin sürekli olarak elit kesime dahil edilmesini gerektirir. Ancak bu, yönetici seçkinlerin kapalı doğası nedeniyle gerçekleşmez.

Zamanla, psikolojik değişiklikler olur. belirgin özellikleri seçkinler: "yenilikçiler"in yerini "birleştiriciler" alır ve seçkinler düşüş eğilimi gösterir. Onun yerine yeni bir elit gelir. Devrimler, darbeler - bu seçkinlerin değişimidir. Elitlerin Yükselişi ve Düşüşü'nde (1899) Pareto, insanlık tarihinin, kalıcı vardiya seçkinler, bazıları yükseldi ve diğerleri düştü. Pareto, herhangi bir alanda yüksek performansla faaliyet gösteren bireyler grubuna seçkinler adını verir. “Elit” teriminin ana fikri üstünlüktür... geniş anlam Aklın özelliklerine, karaktere, el becerisine ve en çeşitli yeteneklere en yüksek derecede sahip olan bu tür seçkin insanları anlıyorum.

Pareto, seçkinleri yönetim yöntemlerine göre "aslanlar ve tilkiler" olarak ikiye ayırdı. İlki, maddi veya dini güce dayalıdır, muhafazakarlık, hükümetin kaba kuvvet yöntemleri ile karakterize edilirler. Siyasi sistemin istikrarı ile karakterizedir. Seçkin "aslanların" yönetimi, toplumu sonunda durgunluğa götürür. "Tilkiler" güçlerini güçlendirmek için esas olarak kurnazlık, aldatma, kitleleri ikna etme sanatı, mantıksal kombinasyonlar kullanır. Bu elit, istikrarsız olarak karakterize edilir. politik sistem pragmatik düşünen enerjik figürler, yenilikçiler gerektirir.

Seçkinler ve kitleler arasında sürekli bir değişim yaşanıyor: seçkinlerin bir kısmı alt tabakalara doğru ilerliyor ve ikincisinin en yetenekli temsilcileri “sosyal merdiveni” yükseltiyor ve seçkinlerin bir parçası oluyor. Bu sürece elit dolaşım denir. Toplumda sosyal ve siyasi istikrarın korunmasına katkıda bulunur. Dolaşımın yavaşlaması durumunda, üst tabakada bozundurucu elementler, alt tabakada ise daha kaliteli elementler birikmektedir. Böyle bir yavaşlama, en çok "aslan" seçkinlerinin egemenliği dönemlerinde görülür. Nihayetinde, elit dolaşımın kesilmesi, dolaşım sürecini eski haline getiren devrimlere yol açar. Pareto, bu bağlamda, "Yüzeysel olarak yargılayanlar," diye gözlemledi, "akıllarını darbelere eşlik eden katliamlar ve soygunlar üzerinde tutma eğilimindedirler, bunların toplumsal güçlerin ve duyguların -aksine üzücü olan- dışavurumları olup olmadığını düşünmezler. , çok faydalıdırlar ... Büyük çaplı soygunlar ve cinayetler dış işaret zayıf ve önemsiz insanların yerini güçlü ve enerjik insanların aldığını keşfeden.

Devrimlerin ana içeriği ve sonucu, seçkinlerin değişmesidir (yönetici seçkinlerin yerini potansiyel bir karşı-seçkin alır). Öte yandan kitlelere, eski, yıpranmış seçkinleri devirmek için bir tür "araç" rolü veriliyor. Yeni seçkinler iktidara geldikten sonra, alt tabakalar kendilerini yeniden bir bağımlılık durumunda bulurlar. Tarih boyunca, seçkinlerin sürekli yükseliş ve düşüş döngüleri vardır. Pareto, seçkinlerin değişimini tarihsel sürecin ana fenomenlerinden biri olarak görüyordu.

Dolayısıyla, V. Pareto'ya göre seçkinler, yeteneğe sahip olan ve bu nedenle güç elde eden kişilerdir. Özel nitelikler kaybolduğunda, liyakat, yetenekler ve güç arasında bir dengesizlik başlar ve bir döngüye yol açar: eski seçkinlerin yerini karşı seçkinler alır, yani. elitler yeteneklerine göre. Ancak daha sonra elitin kendi içinde kapanma süreci yeniden başlar, karşı elitin dibinde olgunlaşma başlar ve tüm döngü tekrar eder.

Bir başka İtalyan teorisyen G. Mosca (1858-1941) da çoğunluğu yöneten azınlığın rolüne dikkat çekti. Tarihsel yönteme dayanarak, şu şekilde formüle ettiği sonuca vardı: “En az gelişmiş ve medeni olandan en gelişmiş ve güçlü olana kadar tüm toplumlarda iki sınıf insan bulunur - yöneten sınıf ve sınıf bu hükmedilir. Birincisi, her zaman daha az sayıdadır, tüm siyasi işlevleri, tekeli, gücü üstlenir ve ondan kaynaklanan avantajlardan yararlanırken, daha kalabalık olan ikincisi, birincisini yönetir ve yönetir, bazen az çok yasal olarak ve bazen az çok gönüllü olarak ve zorla."

Mosca, askeri hüner, zenginlik, köken, kişisel nitelikler (akıl, yetenek, eğitim), yönetme yeteneğini seçkinlere erişim sağlayan ayırt edici nitelikler olarak görüyordu. Siyasi sınıf, toplumda baskın bir konuma sahiptir ve örgütlenme (örgütsüz çoğunluğun aksine), yönetim sanatı ve baskın rolünü ideolojik olarak haklı çıkarma yeteneği nedeniyle güç işlevleri kullanır.

Toplumda iktidarın uygulanması büyük ölçüde yönetici sınıfın yeniden üretim yöntemine bağlıdır. İtalyan bilim adamı bu tür üç yolu seçti: miras, seçimler ve işbirliği. Herhangi bir siyasi sınıf, gücü miras yoluyla korumaya ve yeniden üretmeye çalışır (de jure değilse, o zaman fiilen). Bu eğilimi aristokrat olarak adlandırdı. Aynı zamanda, toplumda her zaman iktidar için çabalayan ve bunun için seçim sistemini kullanan siyasi güçler vardır. İkinci eğilim, kendisi tarafından demokratik olarak belirlendi. Mosca'ya göre, ilk eğilimin hakim olması durumunda, yönetici sınıfın kapalılığa, katılığa ve yozlaşmaya yol açan "kapalı bir kristalleşmesi" meydana gelir. Demokratik eğilimin hakimiyeti durumunda, yönetici sınıfın safları, dinamizmini, enerjisini ve canlılığını önceden belirleyen alt tabakanın en yetenekli temsilcileriyle doldurulur. Mosca'nın siyasi sempatisi, her iki eğilimin birbirini dengelediği bir topluma yöneldi.

G. Mosca açısından ne aristokratik eğilim ne de demokratik eğilim çoğunluğa güç vermez. Azınlığın gücü her zaman azınlığa geçer. Tek fark, aristokrat yönetici sınıfın kapalı bir sosyal çevreden insanlarla doldurulmasıdır. Demokratik yönetici sınıf, geniş toplumsal tabakalardan oluşur. Bir demokraside seçimler G. Mosca, kitlelerin liderler üzerinde bir kontrol biçimi olarak değil, seçkinlerin yenilenmesine giden bir yol olarak yorumlandı.

Mosca ayrıca elitlerin değişiminden ve yönetici azınlığın kitlelerden kendi özel nitelikleriyle ayrıldığından da bahsediyor. Ancak G. Mosca da organizasyonun önemine dikkat çekiyor. Azınlık, daha iyi organize olduğu için çoğunluğu yönetir.

G. Moska'nın örgütsel yaklaşımı, Alman bilim adamı R. Michels'in (1876-1936) çalışmalarında geliştirilmiştir. Toplumsal ilişkileri araştırarak, doğrudan demokrasinin, kitleler üzerinde doğrudan tahakkümün imkansız olduğu sonucuna vardı. Menfaatlerin ifade edilmesi, kararların alınması ve uygulanması özel organizasyonları (partiler, sendikalar vb.) gerektirir. Kuruluşun işleyişi kendi yasalarına göre ilerler. Seçkinler örgütlenmeye bağlıdır. İlk olarak, organize etme yeteneği gücü güçlendirir ve garanti eder. İkincisi, örgütün yapısı kaçınılmaz olarak seçkinlerin oluşumuna katkıda bulunur.

Michels, ana eseri olan Demokraside Siyasi Partinin Sosyolojisi'nde (1911), oligarşinin büyük toplumların kaçınılmaz bir yaşam biçimi olduğu sonucuna varır. sosyal yapılar. Michels'in şöhreti, öncelikle formüle ettiği "oligarşik eğilimlerin demir yasası" ile ilişkilidir: demokrasi, kendisini korumak ve istikrarı sağlamak için bir örgüt yaratmaya zorlanır ve bu, bir seçkinlerin - aktif bir seçimle bağlantılıdır. Bu azınlık üzerinde doğrudan güç ve kontrol uygulayamadıkları için kitlelerin güvenmesi gereken azınlık. Dolayısıyla demokrasi kaçınılmaz olarak bir oligarşiye dönüşür. Bir örgüt, bir yönetim aygıtı, bir seçkinler olmadan demokrasi var olamaz ve bu, mevkilerin ve ayrıcalıkların sağlamlaşmasına, kitlelerden ayrılmaya, liderlerin görevden alınamazlığına, liderliğe yol açar.

"Oligarşik eğilimlerin demir yasasına" göre, siyaseti kendi çıkarlarına tabi kılarak, yavaş yavaş ve kaçınılmaz olarak gücü ellerinde yoğunlaştıran, önde gelen bir çekirdek ve aygıt tahsis ediliyor. R. Michels, herhangi bir demokratik örgütün her zaman ayrıcalıklarla ilgilenen ve sıradan üyelerin ihtiyaçlarına kayıtsız kalan oligarşik bir grup tarafından yönetildiğini savunuyor.

Seçkinler, sosyo-politik yapıların ve bu yapılardaki etkilerin kurumsallaşmasının nesnel bir sonucu olarak ortaya çıkmaktadır. Herhangi bir kurumun gelişimi, bir hiyerarşinin oluşumu ve özel bir yönetim katmanı ile ilişkilidir. Zamanla bu tabaka gücü tekelleştirerek kitlelerden koparak sadece konumunu korumayı düşünen bir oligarşiye dönüşür. R. Michels tüm örgütleri yöneten bir yasa çıkardı ve bunu "oligarşinin demir yasası" olarak adlandırdı. Özü, toplumsal ilerlemeden ayrılamaz olan büyük örgütlerin gelişiminin, kaçınılmaz olarak toplum yönetiminin oligarşileşmesine ve bir elit oluşumuna yol açması gerçeğinde yatmaktadır, çünkü bu tür derneklerin liderliği tüm üyeleri tarafından gerçekleştirilemez. Bu yasaya göre, örgütsel koşullar, yönetici bir azınlığın varlığını önceden varsayar.

Mosca, Pareto ve Michels'in fikirleri pek çok açıdan benzerdi ve birlikte klasik ya da diğer adıyla Makyavelci elit kavramını oluşturdular. Bu kavramın ana hükümleri şunlardır:

Toplum her zaman ayrıcalıklı, yaratıcı, yönetici bir azınlık ile pasif, yaratıcı olmayan bir çoğunluğa bölünmüştür. Toplumun bu bölünmesi doğal olarak doğal çevre kişi ve toplum.

Seçkinlerin özel psikolojik nitelikleri vardır. Ona ait olmak, doğal yetenekler ve yetiştirme ile ilişkilidir.

Seçkinler, grup uyumu ile karakterize edilir. o birleşik sosyal durum, profesyonel statü ve elitist öz farkındalık, topluma liderlik etmek için tasarlanmış özel bir sosyal tabaka olarak öz imaj.

Seçkinlerin meşruiyeti, yani kitleler tarafından siyasi liderlik hakkının az ya da çok yaygın olarak tanınması.

Seçkinlerin yapısal sabitliği ve güç ilişkileri. Tarih boyunca seçkinlerin kişisel bileşimi değişirken, baskın konumu değişmeden kalır.

İktidar mücadelesi sürecinde seçkinlerin değişimi. Özel psikolojik ve sosyal niteliklere sahip birçok insan, baskın konumu işgal etmeye çalışır, ancak hiç kimse, ayrıcalıklı tabakanın yüksek sosyal konumunu onlara gönüllü olarak bırakmaz. Dolayısıyla bu ayrıcalıklı konum için üstü kapalı ya da açık bir mücadele kaçınılmazdır.

Elit - gerçekten de güç piramidinin tepesindeki grup en yüksek etkiye sahiptir. Bununla birlikte, seçkinlere katılmak her zaman yüksek bir siyasi konumla ilişkilendirilmez. Siyasi seçkinler, politikayı resmi olarak "belirleyen" ve devlet kararlarını etkileyen daha geniş bir yelpazeyi içerir. Gücün ve siyasi nüfuzun zirvesine ulaşmak için gerçekten belirli nitelikler, yetenekler ve avantajlar gereklidir. Bu durumda, bu niteliklerin iyi mi yoksa kötü mü olduğundan bahsetmiyoruz. Ancak, siyasi elit kesimin belirli yönetme yeteneklerine ve güç için özel bir "zevk" sahibi olduğu gerçeği şüphesizdir.

Siyaset biliminde seçkinler, güce sahip olan veya onu etkileyebilen kişilerin çevresidir. Siyasi seçkinler teorisinin kurucuları İtalyan Mosco ve Pareto'dur.

Siyasi elit, nüfuzu ve ayrıcalıklı konumuyla toplumun geri kalanından ayrılan, devlet gücünün kullanımına ilişkin karar alma süreçlerine doğrudan ve sistematik olarak katılan bir gruptur. güç ya da onu etkilemek.

Siyasi seçkinler şunları içermelidir:

En etkili ve politik olarak aktif. egemenlik üyeleri. sınıflar

Bu sınıfların siyasi örgütlerinin görevlilerinden oluşan bir katman

Bu sınıfların siyasi ideolojisini geliştiren aydınlar

Bu kuruluşların liderleri

Siyasi elitin işlevleri:

1. çeşitli sosyal grupların çıkarlarının siyasi ortamlarda incelenmesi, analizi ve yansıması

2. siyasi ideolojinin, programların, doktrinlerin gelişimi

3. çıkarların tabi kılınması farklıdır. baskın sınıf grupları

4. siyasi planların uygulanması için bir mekanizmanın oluşturulması

6. siyasi liderlerin terfisi

Politikanın bileşimi. seçkinler, toplumda lider veya baskın konumlara sahip olan bireylerdir.

PE alt bölümlere ayrılmıştır: daha yüksek (devlet için önemli kararlar alır), orta (kamuoyunun barometresi olarak hareket eder) ve idari (esas olarak çalışanlar veya bürokrasi).

Polit. Seçkinler iktidar ve muhalefet olarak ikiye ayrılabilir.

Dünya pratiğinde seçkinleri seçmek için 2 sistem vardır: kapalı ve açık.

seçkinler açık tip ABD kuruluşuna (burjuva toplumunun yönetici, ayrıcalıklı grupları ile tüm iktidar ve yönetim sistemi) ve kapalı olana - bizim terminolojimiz diyorlar.

Bir kaç tane var klasik seçkinler teorileri:

1. 1896'da. Siyaset Biliminin Temelleri'nde G. Mosko, herhangi bir toplumun 2 sınıfa ayrılabileceği yasayı formüle etti: yöneticiler sınıfı ve yönetilenler sınıfı. İlki, en küçüğü, tüm siyaseti yürütür. işlevleri yerine getirir, gücü tekelleştirir ve tüm avantajlardan yararlanır. İkincisi, çok sayıda, birincisi tarafından yönetilir ve düzenlenir ve ona malzeme sağlar. Çar desteği.;

2. Pareto "Genel Sosyoloji Üzerine İnceleme" adlı eserinde insanların heterojenliği hakkında yazdı. toplam Adalar. Etkililikleri ile ayırt edilen, belirli bir faaliyet alanında yüksek oranlarda hareket eden ve seçkinleri oluşturan bir dizi birey. Seçkinlere özgü psikolojik özelliklere sahip insanlar olan yönetici ve yönetici olmayan cemaat olarak ikiye ayrılır. nitelikler, ancak sosyal olmaları nedeniyle liderlik işlevlerine erişememek. durum. Toplumun gelişimi, periyodik olarak elitlerin dolaşımı yoluyla gerçekleşir. vardiya Çünkü yönetici seçkin, ayrıcalıklarını korumaya ve onları seçkinci olmayan bireysel niteliklere sahip insanlara aktarmaya çalışır, bu, bileşiminde niteliksel bir bozulmaya ve aynı zamanda karşı seçkinin niceliksel büyümesine yol açar;

3. R. Michels, sulananların varlığına inanıyordu. insanların eşitsizliği nedeniyle elit; işbölümü yasası; yönetim işinin yüksek sosyal önemi; çıkarları siyasetin dışında olan geniş halk kitlelerinin pasifliği sulandı. Siyasi seçkinler içsel olarak farklılaşmıştır. Doğrudan devlete sahip olan iktidara bölünmüştür. güç ve muhalefet - karşı seçkinler; tüm devlet için önemli kararlar veren en yükseğe; kamuoyunun barometresi görevi gören ve nüfusun yaklaşık% 5'ini içeren ortadaki ve idari olan - çalışanlar-yöneticiler.

Modern seçkinler teorileri:

Demokratik elitizm kavramı

Demokrasi, potansiyel liderlerin oy için sürekli rekabetidir. Yönetici tabaka, yalnızca yönetmek için gerekli niteliklere sahip bir grup değil, aynı zamanda kitlelerin doğasında var olan ideolojik ve siyasi radikalizmi ve aşırılığı bile dizginleyebilen demokratik değerlerin savunucusudur.

Elit çoğulculuk kavramı

Böyle tek bir elit yoktur. Pek çok elit var ama hiçbiri hayatın her alanına hakim olamıyor. Her elit, onu yaratan ebeveyn gruplarının kontrolü altındadır. Elit rekabet, ekonomik ve sosyal rekabeti yansıtır.

Sol liberal elit teorisi

Elit, ekonominin, siyasetin ve toplumun sosyal ilişkilerinin tüm alanlarında kilit komuta pozisyonlarına sahip kişilerden oluşur. Seçkinlerin güce, servete ve üne erişmesini sağlayan şey, bu kilit konumlara sahip olmaktır. Kitlelerden gelenler seçkinler arasına girebilir, ancak ondan önce belirli bir faaliyet alanında kilit bir konuma sahip olmaları gerekir ve bu pratik olarak imkansızdır.

Seçkinlerin partokratik teorisi

1. insanlığın kapitalizmden sosyalizme geçiş sürecine liderlik etmeleri gerektiği gerçeğinde yatan siyasi seçkinlerin küresel misyoner doğası

2. seçkinlerin yönetiminin toplumun her alanında kapsayıcı doğası

3. Seçkinlere katılmak için tanımlayıcı kriter proleter kökendi

4. İdeoloji seçkinlerin en önemli özelliğidir

5. Katı hiyerarşi, kast sistemi, kişisel sadakat ilkesine dayalı seçkinler arasından seçim

 

Şunları okumak faydalı olabilir: