Rusya Federasyonu'ndaki yaşlılar için sosyal hizmet kurumları sistemi

4.2.1. Yaşlılar ve yaşlılar için olanaklar ve hizmetler yaşlı insanlar

Modern demografik veriler, yaşlı ve yaşlı insan sayısındaki artışa kesin olarak tanıklık ediyor. Örneğin, Amerikan araştırmalarına göre, 1900'de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yaşlıların sayısı nüfusun %4'ü kadardı. 1980'de 65 yaş üstü insan sayısı ikiye katlanarak 25 milyonu aştı. Yazarların tahminlerine göre, 2020 yılına kadar 50 milyondan fazla yaşlı Amerikalı olacak ve bu nüfusun %17,3'ünü oluşturacak. Diğer sanayileşmiş ülkeler için de benzer veriler verilebilir.
Nüfusun yaşlanmasındaki en önemli faktörün ölüm oranlarındaki düşüş ve ortalama yaşam süresinin artması olduğuna inanılmaktadır. Ancak birçok yazar, başrol bu süreçte azalan doğum oranları.
Uzmanlar ayrıca yaşlılık sorununa farklı bakış açılarından yaklaşıyor: kronolojik, sosyal, biyolojik, fiziksel, işlevsel vb. ABD'de 65 yaş geleneksel olarak başlangıç noktası olarak kabul edilir. Bununla birlikte, bu rakam hiçbir şekilde evrensel bir ölçü olarak kullanılamaz, çünkü yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nde değil, birçok ülkede de emeklilik yaşı değişmektedir. Ayrıca, birden çok kez belirtildiği gibi, erken emeklilik oldukça yaygın hale geldi.
Açıkçası, yaşlı insanlar homojen bir grup olarak kabul edilemez. Amerikalı bilim adamları, içinde dört alt grubun ayırt edilebileceğine inanıyor:
1. yaşlı insanlar - 55 - 64 yaş;
2. yaşlı insanlar - 65 - 74 yaş arası;
3. çok yaşlı insanlar - 75 - 84 yaş arası;
4. yaşlı insanlar - 85 yaş ve üstü.
Bu insan gruplarının temel sorunları sağlıkla ilgili, Finansal pozisyon, istihdam ve barınma. Özellikle yaşlı ve yaşlıların sayılarının artmasıyla birlikte tıbbi ve tıbbi bakıma olan ihtiyacın artması oldukça doğaldır. sosyal Hizmetler. Bu durum refah devleti için ciddi bir sorun oluşturmaktadır. Bazı uzmanlar, yaşlılara bakma maliyetinin, bu grubun nüfus içindeki payının artmasının bir sonucu olarak değil, kişi başına düşen tıbbi ve sosyal hizmetlerin maliyetindeki genel artış nedeniyle arttığını iddia etse de.
Yaşlılara ve yaşlılara en önemli hizmet türlerinin sağlanmasına yönelik ana sistemler “resmi” ve “gayri resmi” olarak adlandırılmıştır. Resmi hizmetler devlet, hayır kurumları, özel kurum ve kuruluşları içerirken gayri resmi hizmetler aile üyelerini, arkadaşları ve komşuları içerir. Özellik gelişmiş Batı ülkeleri ve Amerika Birleşik Devletleri'nde resmi hizmetlerin yaşlıların ve yaşlıların ikamet ettikleri yerde sağlanması şeklinde sağlanması.
Böylece, 1992'de İsveç Parlamentosu, yaşlılara yardım etmek için ulusal bir program uygulamaya karar verdi; yetkililer. Birleşik Krallık'taki sosyal hizmet uzmanları artık ikamet ettikleri yerde yaşlı insanlarla farklı çalışma alanlarını tanıştırmaya çalışıyorlar. ABD'de 70'lerde. gündüz bakım merkezlerinin kurulması da dahil olmak üzere yaşlılar için araştırma programları için hibeler yapılmıştır. Deneyin amacı, evde bakıma daha ucuz alternatifler bulmaktı.
1960'larda yaşlılar için gündüz bakım merkezlerinin ortaya çıktığı Birleşik Krallık'ta, organizasyonları daha esnek bir konsepte dayanıyordu ve beklenen sonuçlar yaşlılarla ilişkilendirilmiyordu. malzeme tarafı işler. Topluluk içindeki hizmetlerin kapsamını genişletmek için yaratıldılar. 1980 yılına gelindiğinde, 617 gündüz bakım merkezi açılmıştı ve bu da yaşlı ve yalnız insanların izolasyonunu hafifletmeyi mümkün kıldı. Tipik olarak, bu tür merkezlerde bir kafe, bir kuaför, atölyeler ve eğitim çalışmalarını sürdürmeye yardımcı olan çalışanlar bulunur.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki gündüz bakım merkezleri, İngiliz modeline dayanmasına rağmen temelde farklıydı. Uzun süreli bakımın tıbbi ve sosyal yönlerini ayırması gerekiyordu. Yani bakıma muhtaç yaşlılara hizmet veriyorlardı. gündüz ancak yatarak tedavi gerektirmedi. Bu hizmetler arasında yemek, kişisel bakım, eğlence, eğitim, fiziksel ve mesleki becerilerin rehabilitasyonu ve tıbbi bakım yer almaktadır. Amerika'da son yıllarda, gündüz bakım merkezlerinin sayısını artırmaya ve bunları toplum içinde tek bir hizmet ağına bağlamaya yönelik çok çaba sarf edildi.
Şu anda, kreşlerin yanı sıra, yabancı ülkelerde sadece geçici değil, aynı zamanda daimi ikamet imkanı sunan kurumlar da bulunmaktadır.
Örneğin, İsveç'te, evde yaşamak istemeyen insanlar için çok çeşitli bakım ve tedavi hizmetleri sunan yaşlılar için evlerdir. Bu ülkede yaşlılara yönelik hizmet ilkelerinden biri de seçme özgürlüğü ilkesidir, özellikle yaşlıların barınma özgürlüğü hakkının korunmasıdır. Bir kişi evde yaşamak istiyorsa, bu yardıma olan ihtiyacı artırsa da bu hakkı kullanmalıdır. Bakıma çok muhtaç olan ve normal ev koşullarında yaşamak istemeyen (veya edemeyen) kişiler “özel koşullarda” yaşamayı seçebilmelidir. Yaşlılar için evler, geleneksel bir hizmet şeklidir ve İsveç'teki birçok yaşlı insan tarafından hala tercih edilmektedir.
Birleşik Krallık'ta pansiyonlar, çoğu ailesi olmayan ve akrabaları bakamayacak durumda olan yaşlılara yönelik geçici veya kalıcı ikamet imkanı sunar.
60'ların sonunda. İsveç'te ilk sözde “hizmet evleri” inşa edildi. Yaratıcılarının fikrine göre, emekliler uygun bir yaşta bile bu tür kurumlara geçebilir ve ihtiyaç duyulduğunda artan miktarda yardım ve tedavi alabilirler. Ancak olayların gelişimi biraz farklı gitti. Ev hizmetlerinin yaygınlaşması ve genel olarak yaşam koşullarının iyileşmesi, artan sayıda insanın mümkün olduğu kadar evde kalmayı tercih etmesine neden olmuştur. Bu nedenle, “hizmet evine” taşınma talebi genellikle bakım ihtiyacı önemli ölçüde arttığında gelir.
“Hizmet evi”, akrabalık ne olursa olsun bir grup yaşlı insanın birlikte yaşadığı bir apartman dairesidir. Bu dairelerde veya yakın çevresinde 24 saat yardım sağlayabilecek bir personel bulunmaktadır. Grup yaşamı, zihinsel bozuklukları, fiziksel hastalıkları, bozulmuş motor fonksiyonları ve bunak bir delilik durumundaki insanlar için açık tedavi ve bakım biçimlerinin geliştirilmesinde bir unsur olarak ortaya çıktı.
Bu tür dairelerin örgütlenme biçimleri farklıdır ve özellikle tedavi gören sakinlerin ihtiyaçlarına bağlıdır. Bazı durumlarda, grup yaşamı geçici bir çözümdür, tamamen bağımsız yaşama hazırlık aşamasıdır. Diğer durumlarda, bu tür daireler kalıcı ikamet yeri haline gelir.
İngiltere'de yaşlılar için benzer bir bakım şekli mevcuttur. Orada buna "yumuşatılmış yaşam koşulları" denir. Bu tür koşullar aktif yaşlı insanlar için tasarlanmıştır. Aslında bu, sakinlerin bağımsız olarak yaşayabilecekleri bir grup küçük ev, daire veya kır evidir. Gerekirse bir vasi gelir. Bu vasiler, aile ve aile arasında yardımcı, aracı olarak hareket eden patronaj işçileri olabilir. yaşlı adam.
Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşlılar ve aile dışında yaşayan yaşlılar için aile tipi sığınma evleri dikkate değerdir. Yaygın hale geldiler. Çeşitli şekillerde olabilirler, ancak içlerindeki ortak özellikler aşağıdaki gibidir:
1. yardım, evini sağlayan ancak akraba olmayan özel bir kişi tarafından sağlanır;
2. bir ücret karşılığında, yaşlı bir kişiye bir oda, zorlukların üstesinden gelmesinde yardım, koruma, ilaç temini sağlanır;
3. Sıcak bir aile ortamı yaratmak için sığınak küçük olmalıdır;
4. Vesayet gözetimi ve kontrolü, bu yaşlı bakım programını yöneten kurumun personelinden profesyoneller tarafından gerçekleştirilir.
Bu unsurlardan sadece ilki değişmeden kalır, geri kalanı değişir. Örneğin, bir sığınma evinde 2-4 yaşlı olabilir ve diğerinde - 10. Yardım sağlayanları seçmek için katı kriterler yoktur. Bazı eyaletlerde personel eğitimi için yüksek gereksinimler bulunmazken, diğerleri ise tam tersine personel eğitimine büyük önem vermektedir. Personel tarafından yapılan izleme ziyaretlerinin sıklığı da değişmektedir. Bazı programlar haftalık, diğerleri ise aylık izleme sunar.
Aile tipi huzurevleri, nüfusun başlıca üç kategorisine hizmet vermektedir: akıl hastaları, zihinsel engelliler, yaşlılar ve hastalar. Bu tür kurumlar, bir devlet sığınma evi ile bir aile karışımıdır. Kendi başlarına yaşayamayanlar için tasarlanmıştır. Devlet tarafından işletilen sığınma evlerine göre avantajları, sıcak bir aile ortamı yaratmaları, bireysel bakım imkanının olması, aile ile iletişim kurma ve ilişkileri sürdürme fırsatı olmasıdır. Ayrıca, uzmanlaşmış kamu barınaklarından daha düşük hizmet maliyetlerine sahiptirler. Bu barınaklar, yakınlarda yaşayan insanlar tarafından olumlu bir şekilde muamele görüyor ve bu, diğer barınak düzenleme biçimleri hakkında söylenemez.
Aile tipi sığınaklar, 1979'da Amerika Birleşik Devletleri'nde Sağlık Bakanlığı'nın girişimiyle ortaya çıktı ve sosyal Hizmetler. O zamandan beri, birçok devlet kurumu bu program üzerinde çalışıyor.
Tipik olarak, bu sığınma evlerinde çalışan orta yaşlı kadınlar Yüksek öğretim ve faaliyetlerinin güdüleri şunlardır: fedakarlık, birine bakma arzusu, yalnızlıktan kaçış. Sebep para olabilir, ancak genellikle bu insanlar bu kadar zor bir işte uzun süre kalmazlar. Çalışan kadınlara, müşterinin fonlarından (emekli maaşları, ödenekler) ödeme yapılır. Ancak müşterinin düzenli bir geliri yoksa sponsorluk katkı payları gibi başka ödeme şekilleri de vardır. İÇİNDE son yıllar ABD'de, aile tipi sığınma evlerinde hizmet verilen kategorileri genişletme ve bu sığınma evlerini müşteri kategorilerine göre farklılaştırma eğilimi olmuştur.
Yine de, daha önce belirtildiği gibi, birçok yaşlı insan evde yaşamak istiyor. Söz konusu ülkelerde, yaşlılara ve evdeki yaşlılara yönelik bir sosyal yardım sistemi geliştirilmiştir. Bu sistem bakım ve tedaviyi içerir. Örneğin, İsveç'te, uygun bir kontrolden sonra yaşlı bir kişiye temizlik, yemek pişirme, kişisel bakım ve market alışverişinde yardımcı olunur. Evde tedavi, hastalarının “bağlı” olduğu belirli bir hastane veya klinikte çalışan hemşireler, hemşireler, doktorlar tarafından gerçekleştirilir.
Yaşlı insanların bakım ve tedavi ihtiyaçlarının çoğu gayri resmi ve bazen karşılıklı olarak yardım sağlayan akrabaları tarafından sağlanmaktadır. Bazı durumlarda akrabalar yerel makamlardan tazminat alabilir.
Sonuç olarak, gelişmiş yabancı ülkelerde şimdi ve gelecekte yaşlılara hizmet sunma konusunun evde, toplumda ve hastanelerde formal ve informal bakımın nasıl birleştirileceği olduğunu söyleyebiliriz.

> Yaşlılar için bir sosyal hizmet kurumu olarak pansiyon. Yaşlılar için boş zaman ve boş zaman organizasyonu

Yaşlılar için sosyal hizmet kurumları arasında, ana tipi pansiyon olan nüfusun sosyal koruma sisteminin sabit kurumları tarafından özel bir yer işgal edilmektedir. Yaşlılar ve engelliler için sosyal yardım hizmetlerinin faaliyetlerini geliştiren ve iyileştiren sosyal koruma makamları, sabit kurumlarda yaşlıların yaşamı için daha rahat koşullar yaratma konusunda sürekli endişe duymaktadır. Pansiyonlar, yaşlı ve engellilerin burada sadece kalıcı olarak değil, geçici olarak da kalmalarına olanak sağlamakta, pansiyonlarda haftalık ve günlük konaklamalar tanıtılmaktadır. Sosyal hizmet merkezlerinin ortaya çıkmasıyla birlikte, rehabilitasyon merkezleri, evde ve kreşte sosyal yardım bölümleri, kırtasiye kurumlarının işlevleri, hacmi ve faaliyetlerinin bazı yönleri biraz değişiyor.

“Uygulama, yaşlılar ve engelliler için bakım evlerinin tıbbi bakım sağladığını, bir dizi rehabilitasyon faaliyetinin yürütüldüğünü gösteriyor: mesleki terapi ve istihdam, boş zaman etkinlikleri vb. Burada, yaşlıların yeni koşullara sosyo-psikolojik adaptasyonu için pansiyon, içinde yaşayan ve yeni gelenler, sağlanan hizmetler, tıbbi ve diğer ofislerin mevcudiyeti ve konumu vb. Başvuranların karakterinin özellikleri, alışkanlıkları, ilgi alanları, yaşlı insanlar, uygulanabilir istihdam ihtiyaçları, boş zaman düzenleme istekleri vb. Tüm bunlar, özellikle insanları daimi ikamet için yeniden yerleştirirken ve olası çatışma durumlarını önlerken, normal bir ahlaki ve psikolojik ortam yaratmak için önemlidir.” Kozlov A.A. Sosyal Gerontoloji: Öğretim yardımı. -M., 2005. - 332 s.

Bununla birlikte, yatılı okulların yaşlılar için temel sabit sosyal hizmet biçimlerinden biri olarak işleyişi, bir dizi ciddi sorunu da beraberinde getirmektedir. Bunlar arasında: yatılı okul ihtiyacının karşılanma derecesi, içlerindeki hizmetin kalitesi, uygun yaşam koşullarının yaratılması vb. Bir yanda sabit sosyal hizmet kurumlarına girmek isteyen yaşlı vatandaşlar kuyruğu varken, diğer yanda yaşlılar giderek her zamanki ortamlarında yaşama isteği gösteriyor.

Sosyal hizmetin yeni biçimlerinden biri, günlük yaşamda tam veya kısmen kendi kendine hizmet etme yeteneğini koruyan ve kendi kendini gerçekleştirmesi için koşullar yaratması gereken bekar yaşlı vatandaşlar ve evli çiftler için özel evler ağının geliştirilmesidir. temel yaşam ihtiyaçları.

Bu tür evlerin yaratılmasının temel amacı, uygun yaşam koşulları ve self servis sağlamak, yaşlı vatandaşlara sosyal ve tıbbi yardım sağlamak, uygulanabilir işler de dahil olmak üzere aktif bir yaşam tarzı için koşullar yaratmaktır.

Tek yaşlılar için özel evler, standart bir tasarıma göre inşa edilebilir veya dönüştürülmüş ayrı binalara veya yüksek katlı bina. Bir iki odalı dairelerden oluşur ve bir sosyal hizmetler kompleksi, bir sağlık ofisi, bir kütüphane, bir kantin, yemek sipariş noktaları, çamaşırhane veya kuru temizleme, kültürel eğlence ve çalışma aktiviteleri için odalar içerir. Yaşayan vatandaşların self servisini sağlamak için küçük ölçekli mekanizasyonla donatıldılar. Bu tür evlerde, konut binaları ile dahili iletişim ve harici telefon iletişimi sağlanan, 24 saat faaliyet gösteren sevk merkezleri düzenlenir. Bu tür evlerde yaşayan vatandaşlar tam bir emekli maaşı alır ve sabit kurumlara öncelikli sevk hakkına sahiptir.

"Sınıflandırmaya göre Dünya Organizasyonu sağlık bakımı, sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşayan çatışmalar yüksek risk grubuna aittir. Bu kurumların müşterileri arasında: çok yaşlı insanlar (80 - 90 yaş ve üstü); yaşlı kadınlar, özellikle bekar kadınlar ve dullar; ciddi hastalıklardan muzdarip yaşlı çiftler veya özürlü. Pansiyon birçok yaşlının uzun yıllar yaşadığı sosyal ortamdır. Fiziksel durum ve akıl sağlığı yaşlı insan." Kozlov A.A. Sosyal gerontoloji: Eğitimsel ve metodik el kitabı. -M., 2005. - 332 s.

Sabit sosyal hizmet kurumlarının geliştirilmesindeki mevcut eğilim, sosyal yönlerin (müşterilerin topluma uyum sağlama ve yaşama yeteneği, müşterilerin sosyal rehabilitasyon sorunlarını çözme, boş zaman etkinlikleri düzenleme) özel bir öneme sahip olmasıdır. Her şeyden önce bu, yaşlıların ve engellilerin yaşam koşulları ve kalitesine yönelik gereksinimlerin önemli ölçüde artmasından kaynaklanmaktadır.

Karmaşık, az çalışılmış ve pratik açıdan çözülmesinden uzak, yaşlı bir kişinin bir pansiyona uyum sağlama sorunudur. Kişinin hayati çıkarlarını ve davranışlarını kurumun yeni koşullarına ve çalışma programına tabi kılma ihtiyacı, bazen personelin dikkatsiz veya aşırı patronluk taslayan tavrı, yaşlı bir kişinin zaten istikrarsız olan nöropsikolojik durumunu daha da kötüleştirir.

Yaşlı bir kişinin sosyal kurumlara kabulüne hazırlanması, bu kurumdaki yaşam tarzı hakkında bilgilendirilmesi konuları yakınlarının, doktorların ve sosyal güvenlik çalışanlarının ilgi odağı olmalıdır. Yaşlı bir kişinin özgüvenini desteklemek, ona oda arkadaşı, masa, en sevdiği bazı şeyleri ve mobilyaları bir pansiyona taşıma hakkı gibi eylemlerde daha fazla özgürlük sağlamak gerekir. Yatılı okullarda yaşayanların çay yapmak için belirli ürünleri (meyveler, şekerlemeler vb.) Saklamak için koşullar yaratmaları, kitaplarla kendi raflarına sahip olma fırsatı sağlamaları arzu edilir. Bu, yaşamda ani bir değişiklik hissetmekten ve bağımsızlık kaybından kaçınmaya yardımcı olacaktır.

İÇİNDE Son zamanlarda yatılı okulların tüm çalışmalarının organizasyonu için gereksinimler önemli ölçüde değişmektedir, bunun nedeni:

Öncelikle daha yaşlı olanların girmesi nedeniyle, bu kurumların birliğinin keskin bir "yaşlanması";

Aralarında ağır hasta olan hastaların sayısında artış;

Çoğu emekli maaşı alan başvuranların sosyal yapısındaki değişiklikler;

Bakım, tıbbi ve diğer hizmet türleri için artan talepler.

Yaşlı insanları yatılı okullara gitmeye motive eden nedenler önemli ölçüde değişti. Ana sebep, sağlığın bozulması ve sürekli tıbbi bakım ve bakım ihtiyacıdır. Bu durum, hiç şüphesiz huzurevlerinin sosyal yardım kuruluşlarından geriatrik bakım evlerine dönüşmesine ve önemli miktarda tıbbi bakım sağlanmasına katkıda bulunmaktadır.

Küçük kapasiteli bakım evlerinde sosyal hizmet aşağıdakileri içerir:

Sosyal teşhis yapmak;

Sakinlerin istihdamının organizasyonu;

Sosyal olarak yararlı faaliyetleri korumak için çalışın;

Hayırsever bir mikro iklimin yaratılması;

Aile bağlarını ve temaslarını sürdürmek;

Anlamlı boş zamanın organizasyonu.

Bu nedenle, küçük kapasiteli bir pansiyon koşullarında yaşlıların boş zamanlarını organize etmede önemli bir yön, yaşlıları iletişime, gelişime dahil etmek için amaçlı çalışmadır. sosyal bağlantılar, sosyo-psikolojik bir iklim, çevre yaratmak.

Normal yaşam sürecinde, kişi çeşitli günlük faaliyetlerle meşgul olur: mesleki faaliyetler, eğitim, ev işleri, insanlarla iletişim, uyku, dinlenme, boş zaman. Boş zaman, bir kişiye zevk, yüksek moral ve neşe hissi veren bir aktivite türüdür. İnsanlar dinlenmek, stres atmak, fiziksel ve psikolojik tatmin hissetmek, ilgi alanlarını arkadaşları ve akrabaları ile paylaşmak, sosyal ilişkiler kurmak ve kendini ifade etme veya yaratıcı faaliyetlerde bulunma fırsatı elde etmek için boş zamanlarını harcarlar.

Boş zaman ve dinlenme aşağıdaki faaliyetleri içerebilir:

spor veya çeşitlilik fiziksel aktivite(seyirci, katılımcı, eğitmen veya diğer herhangi bir organizasyonel faaliyetin rolü);

Sanatsal aktivite (resim, çizim, edebi yaratıcılık);

El sanatları (işleme, örme, çeşitli ürünlerin dokuması ve diğer el sanatları);

Hayvan bakımı;

Hobiler (çeşitli ilgi alanları);

Müze, tiyatro, galeri ziyaretleri, geziler;

Oyunlar ( Masa oyunları, bilgisayar oyunları)

Eğlence (TV şovları, filmler izlemek, edebiyat okumak, radyo programları dinlemek);

Diğer insanlarla iletişim telefon konuşmaları, mektuplar, davetler yazmak, akşamları ve diğer eğlence etkinliklerini düzenlemek ve bunlara katılmak).

Bir insanın dinlenme hakkı, tercih ettiği serbest zaman harcama biçimleri gerçekleşmezse hayatı tamamlanmış sayılmaz. Boş zaman ve rekreasyon, özellikle iş faaliyetlerine katılımları zor olduğunda, yaşlı ve bunak insanların yaşamlarında özellikle önemli bir rol oynar. Modern ekonomik koşullarda, yaşlı insanlar toplumda marjinal bir sosyo-kültürel konuma sahiptir. Sosyal roller kümesini ve kültürel faaliyet biçimlerini sınırlamak, yaşam biçimlerinin kapsamını daraltır. Bu yüzden özel anlam emekli olduktan sonra veya hastalıkla bağlantılı olarak, yaşlı bir kişinin çalışma alanı dışındaki yaşam için yeni koşullara uyum sağlaması gerektiğinde boş zaman olarak verilir. Birçok yaşlı insanın sosyal ihtiyaçlarını karşılayan çeşitli yardım ve hizmetler sağlanmadan tam bir yaşam sürmesi imkansızdır. Boş zamanın organizasyonu, hastalar, engelliler ve yaşlılar için rehabilitasyon ve bakımın önemli unsurlarından biridir. Son zamanlarda, nüfusun yetersiz korunan gruplarının sosyal uyumuna katkıda bulunan yeni sosyo-kültürel rehabilitasyon teknolojileri geliştirilmiştir. Yaşlı ve bunakların toplumun sosyo-kültürel yaşamına entegre edilmesi sorunu, özel düzenlemelerin geliştirilmesini ve uygulanmasını içermektedir. hükümet programları Kültür ve sağlık politikası alanında.

Yaşlılar ve yaşlılar için boş zaman ve dinlenme organizasyonlarında ortaya çıkabilecek sorunlar aşağıdaki gibidir.

1. İmkanların azalmasından değil, finansal, ulaşım ve diğer sorunlardan dolayı boş zamanın kapsamının sınırlandırılması.

2. Yaşlılar için kamusal eğlence ve rekreasyona erişilebilirlik derecesi.

3. Emeklilik sonrası yeni yaşam koşullarına uyum sağlamayı dikkate alarak, boş zaman ve eğlence için gerekli beceri ve yetenekleri geliştirme ve bu nitelikleri geliştirme becerisindeki yaş sınırlamaları.

Hastaların, engellilerin ve yaşlıların sosyo-kültürel rehabilitasyonu, kültürel ve boş zaman etkinlikleri yoluyla etkilemeye yönelik bir organizasyonel teknikler ve yöntemler sistemi ve / veya bozulmuş veya kaybolan yetenekleri geri kazanmalarına (telafi etmelerine) yardımcı olmak için kullanılan hizmetlerin sağlanmasıdır. manevi ilgilerine, ihtiyaçlarına ve potansiyellerine uygun faaliyetler için.

“Sosyokültürel rehabilitasyon teknolojileri” terimi iki bileşen içerir: “sosyal” ve “kültürel”. "Sosyal", bu teknolojinin engelli bir kişinin kişiliğine hitap ettiğini ve başarıyı içerdiğini belirtir. olumlu değişiklikler onun yaşam biçimi. "Kültürel" kavramı, yaşlı bir kişinin manevi, yaratıcı potansiyelini tezahür ettirdiği ve gerçekleştirdiği araçları ifade eder. "Sosyal", yaşlıların sıradan sosyal temaslara ve etkileşimlere girmelerine izin veren bir yeterlilik düzeyine ulaştığı anlamına gelir. "Kültürel" - rehabilitasyon sürecini belirli bir kültürel içerikle doldurmayı, hastalar tarafından kültürel değerlerin, normların ve geleneklerin geliştirilmesini, kültürel etkinliklerinin kalitesinin ve kapsamının bir göstergesini, sosyal yaşam sürecinde yaratıcılığının sonuçlarını ifade eder. kültürel aktiviteler. "Sosyal", yaşlıların birbirleriyle ve çevreleriyle çeşitli etkileşim biçimlerini sağlar ve "kültürel", bu etkileşimin belirli sonuçlarını elde etmeyi içerir. Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Sosyo-kültürel faaliyetler: Ders kitabı. - M: MGUKI, 2004. - 539 s.

Boş zaman ve rekreasyon planlanırken öncelik, yaşlıların sosyal faaliyetlere katılımıyla ilgili gelişen teknolojilere aittir. Farklı türde sanatsal, teknik ve uygulamalı sanatlar. Onlar üzerinde sosyalleştirici bir etkiye sahipler, kendini onaylama ve kendini gerçekleştirme, sosyal uyum fırsatlarını genişletiyorlar.

Rehabilitasyon uzmanlarının emrinde oyun ve eğlence oyunları (mobil, sedanter, tiyatro vb.), sanatsal ve eğlence, diyalojik (gösteri, hikaye anlatımı, yeniden anlatım, açıklama, illüstrasyon), üreme ve yaratıcı gelişim (eğitim, doğaçlama), eğitici ( alıştırmalar, tekrar), problem arama, bilgi ve diğer teknolojiler.

Yaşlıların kültürel ve boş zaman etkinlikleri şunları içerir:

Sanatsal, uygulamalı, teknik yaratıcılık dersleri;

Boş zaman tatilleri, ritüeller, yarışmalar, festivaller;

Spor, aktif hareket, geziler, oyunlar;

İş, ticaret, mantık, Akıl Oyunları ve sınıflar;

Sakin pasif dinlenme (okumak, TV izlemek, radyo dinlemek vb.). Boş zaman ve rekreasyon, yaşamsal amaçlarına ulaşarak yaşlıların rehabilitasyonunu amaçlamaktadır. Rehabilitasyon sürecinde ortaya çıkan hedeflerin çeşitliliği, bazı fonksiyonel bozukluklarla (duyu kusurları, kas-iskelet sistemi bozuklukları, bazı organik hastalıklar, vb.) İlişkilendirilir.

Sosyo-kültürel rehabilitasyonun ana unsurlarından biri, yaşlıların yaşam biçimini, ideallerini ve davranış normlarını, manevi değerlerini, kültürel ve boş zaman ilgilerini ve tercihlerini karakterize eden durumun analizidir.

Önemli derecede önemli psikolojik motivasyon boş zaman etkinliklerine katılmak için yaşlı bir kişi. Rehabilitasyon sürecine aktif olarak katılma arzusu ve istekliliği, başarı için vazgeçilmez bir koşuldur. Etkinlik, yalnızca kişinin kendisindeki değişiklikler nedeniyle değil, aynı zamanda kişiliğin gelişimine ve onda aktif olarak var olma arzusuna katkıda bulunan çevredeki değişiklikler nedeniyle de kendini gösterir. Yaşlıların motivasyonu (ilgi alanları, eğilimleri, psikolojik tutumları, duyguları vb.), belirli bir sanatsal, teknik veya sanat ve zanaat türü olan belirli bir boş zaman türüne hakim olma sürecinde değiştirilir. Motivasyondaki değişikliklerin dinamikleri, engelli bir kişinin hakim olduğu boş zamanın rehabilite edici etkisinin değerlendirilmesine temel teşkil eder.

Uygulamada, sosyo-kültürel faaliyetlerin biçimleri ve türleri bakımından çeşitlilik gösteren bireysel çıkarlar, her biri yaşlı bir kişinin kişiliği üzerinde iyileştirici bir etkinin belirli bir göstergesi ile karakterize edilebilen çeşitli tezahürlerle ayırt edilir.

Yaşlıların rehabilitasyonuna yönelik kültürel ve boş zaman etkinlikleri düzenlenirken aşağıdakiler dikkate alınmalıdır:

Kişinin kendi kişiliği;

yaşlıların ilişkileri ve temasları çevre ve her şeyden önce, aile mikroçevresi ile;

Yaşlı bir kişinin kişiliğini, sosyal rehabilitasyonunu ve toplumdaki konumunu aktif olarak etkileyen kültürel ve boş zaman biçimleri ve yöntemleri.

“Eğlence teknolojilerinin amacı, yaşlıların sosyo-kültürel ortama uyum sağlamak için gerekli iletişim becerilerini geliştirmelerine yardımcı olmaktır. Toplumdaki bütünleşme süreçlerini, sosyal uyumu hızlandıran psikolojik kalıplar vardır. Hastaya acı verici duyumlarına ve deneyimlerine odaklanmasına izin vermeyecek kadar ilginç bir aktiviteyi seçip sunabilmek önemlidir. Çoğu zaman, bu tür faaliyetler uygulamalı sanatsal ve teknik yaratıcılığın yanı sıra daha pasif faaliyetlerle - okuma, televizyon izleme, radyo dinleme vb. Onlar sayesinde yaşlılar kendilerini daha iyi hissediyor, ağrılı durum rahatlıyor.

Yüksek verimlilik, çeşitli özel eğitimler, dönüşümlü zihinsel ve fiziksel egzersiz, yaşlı hastanın durumu düzeldikçe yoğunluğu artar. Ezberci öğrenme ve standart kültürel durumlarda gerekli olan basmakalıp eylem setlerinin kullanılması bile kişiye belirli bir derecede özerklik kazanma fırsatı verir. Kiselev S.G. Rusya Federasyonu'ndaki yaşlıların boş zamanlarının organizasyonu ile ilgili bazı sorular hakkında. - Samara, 2006. - 120 s.

Rehabilitasyon, sosyal uyum ve yaşlıların bağımsız bir yaşam tarzının oluşumu büyük ölçüde çeşitli uzmanların (doktorlar, psikologlar, öğretmenler, konuşma patologları, sosyal eğitimciler, kültür uzmanları, engelliler için rehabilitasyon uzmanları vb.) Katılımına bağlıdır. Bu süreç, bilim adamları ve uygulayıcıların, devlet ve devlet dışı kurumların, genel kamuoyunun, fonların etkileşimini gerektirir. kitle iletişim araçları. Kullanılan teknolojilerin görevleri arasında, yaşlıların sosyo-kültürel alanda yalnızlaşma nedenlerinin etkisiz hale getirilmesi ve ortadan kaldırılması; onları profesyonel sosyo-kültürel faaliyetlere dahil etmek, yeteneklerine ve ilgi alanlarına uygun olarak onlara özel yardım sağlamak; etnik, yaş, mezhep ve diğer faktörleri dikkate alarak boş zaman alanında yaşlı bir kişiye destek. Yaşlı insanlarla çalışırken erişilebilir, engelsiz bir ortam yaratmak gerekir. Oryantasyon, hareketlilik, iletişim ve bilgi aktarımını kolaylaştıran özel teknik araçların, cihazların, cihazların kullanılması, düzeltici yardımın organizasyonu için temel gerekliliktir. Boş zamanları organize ederken, yaşlı bir kişinin fiziksel ve duygusal durumunun yanı sıra görme, işitme ve hareketlilik durumu da dikkate alınmalıdır. Yaşlıların çalışma kapasitesindeki azalmayı bilmek, fiziksel, bilişsel ve psiko-duygusal yeteneklerini dikkate alarak derslerin süresini, duraklama ve ısınma molalarının sayısını düzenlemek gerekir.

Vologda Bölgesi Eğitim Bakanlığı

GOU DPT "Totma Pedagoji Koleji"

Küçük kapasiteli sabit kurumlarda yaşlılar için boş zaman organizasyonu (Kirillovsky bölgesi "Yaşlılar ve engelliler için Talitsky yatılı okul" belediye kurumu örneğinde)

Nihai eleme çalışması

disipline göre: Yaşlılar ve engellilerle sosyal hizmet

uzmanlık 040101 Sosyal hizmet

giriiş

Değiştirmek sosyal durum Yaşlılıkta bir kişinin öncelikle çalışma faaliyetinin sona ermesi veya sınırlandırılması, değer yönelimlerindeki değişiklikler, yaşam biçimi ve iletişim, yeni koşullara sosyal, psikolojik uyum sağlamada zorlukların ortaya çıkması, özel geliştirme ihtiyacını gerektirir. yaşlılarla sosyal hizmet yaklaşımları, biçimleri ve yöntemleri.

Bu vatandaş kategorisinin sosyal sorunlarını çözmeye yönelik günlük dikkatin önemi, yalnızca Rusya'nın nüfus yapısında değil, tüm dünyada yaşlıların oranındaki artış nedeniyle de artmaktadır. 2000 yılında 19371 yaşlı ve engelli vatandaş, 2001 - 20636, 2002 - 21457, 2005 - 23271 kişi vardı.

Şu anda, yaşlılar toplumun sosyal olarak en korunmasız kategorisidir. Yoksulluk seviyesi her ay artıyor ve yaşlı vatandaşların gelirleri neredeyse aynı kalıyor. Yaşlılar için boş zaman organizasyonunun anlamı, yaşlıların ve engellilerin sosyal uyumu, müşterilerin sosyal faaliyetlerinin korunması ve genişletilmesi, yaşlıların kişisel potansiyelinin geliştirilmesi, karlı ve keyifli fırsatlar sağlanmasıdır. boş zamanlarını geçirmek, çeşitli kültürel ve eğitimsel ihtiyaçların karşılanması, iletişim ve tanınma ihtiyaçlarının yanı sıra yeni ilgi alanlarının uyandırılması, dostane temasların kurulmasının kolaylaştırılması, yaşlıların kişisel faaliyetlerinin aktivasyonu ve engelliler, canlılıklarının oluşumu, desteklenmesi ve artması.

Yaşlılarla sosyal hizmet, E.I. Holostova, M.D. Alexandrova, A.A. Diskin ve diğerleri.

çalışmanın amacı: yaşlılar için eğlence organizasyonu.

Çalışma konusu: küçük kapasiteli sabit kurumlarda yaşlılar için boş zaman organizasyonu.

Bu çalışmanın amacı: küçük kapasiteli sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşayan yaşlıların boş zaman organizasyonunun özelliklerinin incelenmesi.

Görevler:

1. Küçük kapasiteli sabit kurumlarda yaşayan yaşlı insanlar için boş zaman etkinlikleri düzenleme sorununa ilişkin literatürün bir analizini yapın;

2. Yaşlı insanları bir sosyal grup olarak karakterize edin;

3. yaşlılar için bir sosyal hizmet kurumu olarak pansiyonun işleyişinin özelliklerini ortaya koymak;

4. Üçüncü yaş temsilcilerinin boş zaman etkinliklerinin yönlerini ve özelliklerini karakterize etmek;

5. Talitsky Yaşlılar ve Engelliler Pansiyonunda (Kirillovsky Bölgesi) yaşayan yaşlılar için boş zaman etkinlikleri düzenlemenin özelliklerini göz önünde bulundurun;

Yöntemler: Teorik analiz Bilimsel edebiyat ve sosyal hizmetlerin belgeleri. Ampirik: gözlem, sorgulama; matematiksel veri işleme yöntemleri.

Hipotez: Küçük kapasiteli bir pansiyonun işleyişinin özelliklerinin, içinde yaşayan yaşlıların boş zamanlarının organizasyonunu etkilediğini varsayıyoruz.

İşin pratik önemi, yaşlılar için boş zaman etkinlikleri düzenleme deneyimini özetlemekte yatmaktadır. sonuçlar tez yaşlılar için boş zaman etkinliklerinin organizasyonunu iyileştirmek için küçük kapasiteli sabit kurumların çalışmalarında uygulanabilir.

Çalışma bir giriş, iki bölüm, bir sonuç, bir referans listesi ve uygulamalardan oluşmaktadır.

Bölüm BEN . Sosyal bir sorun olarak küçük kapasiteli sabit kurumlarda yaşlılar için boş zaman etkinlikleri

1.1 Sosyal bir topluluk olarak yaşlılar

Dünyanın gelişmiş ülkelerinde son on yıllarda gözlemlenen eğilimlerden biri, yaşlı insan nüfusunun mutlak sayısındaki ve göreli oranındaki artıştır. istikrarlı, oldukça hızlı bir azalma süreci vardır. toplam güç Nüfusun çocuk ve genç nüfus oranında ve yaşlı nüfus oranında artış.

Böylece BM'ye göre 1950'de dünyada 60 yaş ve üzeri yaklaşık 200 milyon insan bulunurken, 1975'te bu sayı 550 milyona yükseldi.Tahminlere göre 2025'te 60 yaş üstü insan sayısı 1 milyar 100'e ulaşacak. bir milyon insan. 1950'ye kıyasla sayıları 5 kattan fazla artacak, gezegenin nüfusu ise sadece 3 kat artacak.

Nüfusun yaşlanmasının başlıca nedenleri, doğum oranlarının düşmesi, tıbbın ilerlemesine bağlı olarak ileri yaş gruplarındaki insanların yaşam sürelerinin uzaması ve nüfusun yaşam standardının yükselmesidir. Ortalama olarak, Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Örgütü ülkelerinde, 30 yaşın üzerindeki erkekler için ortalama yaşam süresi 6 yıl, kadınlar için 6,5 yıl arttı. Rusya'da son 10 yılda ortalama yaşam süresinde bir azalma oldu.

Yaşlıların sosyo-demografik kategorisi, sorunlarının analizi, sosyal hizmet teorisyenleri ve uygulayıcıları farklı bakış açılarından - kronolojik, sosyolojik, biyolojik, psikolojik, işlevsel vb. Yaşlı insanların nüfusu, 60 ila 100 yaş arasındaki kişileri içermesiyle açıklanan önemli farklılıklar ile karakterize edilir. Gerontologlar, tıpkı Fransa'da "üçüncü" ve "dördüncü" yaş kavramı olduğu gibi, nüfusun bu bölümünü "genç" ve "yaşlı" (veya "derin") yaşlılar olarak ayırmayı teklif ediyorlar. "Üçüncü" yaştan "dördüncü" yaşa geçişin sınırı, 75-80 yıllık dönüm noktasının aşılması olarak kabul edilir. "Genç" yaşlılar, "yaşlı" yaşlılardan farklı sorunlar yaşayabilir - örneğin, istihdam, aile reisliği, ev sorumluluklarının dağılımı vb. .

DSÖ sınıflandırmasına göre, yaşlılar 60 ila 74 yaşları arasındaki kişiler, yaşlılar - 75-89 yaşları, uzun karaciğerler - 90 yaş ve üstü kişilerdir.

BM ve Uluslararası Çalışma Örgütü (ILO) belgelerine göre 60 yaş ve üstü kişiler yaşlı kabul edilmektedir. Çoğu gelişmiş ülkede emeklilik yaşı 65 olmasına rağmen (Rusya'da erkekler ve kadınlar için sırasıyla 60 ve 55'tir), kural olarak uygulamada rehberlik eden bu verilerdir. (Ek 1).

yaşlılar farklı insanlar- nispeten sağlıklı ve güçlü olanlardan çok yaşlı insanlara, rahatsızlıklarla dolu, farklı sosyal tabakalardan, farklı eğitim seviyelerine, niteliklere ve farklı ilgi alanlarına sahip insanlara. Çoğu yaşlılık aylığı alırken çalışmıyor.

Yaşlıların sosyal yaşam koşullarını öncelikle sağlık durumları belirlemektedir. Öz-değerlendirme, sağlık durumunun bir göstergesi olarak yaygın şekilde kullanılmaktadır. Bireysel gruplarda ve bireylerde yaşlanma süreci aynı olmaktan uzak olduğu için, öz değerlendirmeler büyük farklılıklar gösterir.

Sağlık durumunun bir başka göstergesi de, yaşlılarda çeşitli nedenlerle azalan aktif yaşam aktivitesidir. kronik hastalıklar, işitme, görme bozukluğu, ortopedik problemlerin varlığı. Yaşlıların insidans oranı, gençlerden neredeyse 6 kat daha fazladır.

Maddi durum, önemi bakımından sağlıkla rekabet edebilecek tek sorundur. Yaşlı insanlar, mali durumları, enflasyon seviyesi ve tıbbi bakımın yüksek maliyeti karşısında alarma geçiyor. 1998 sosyo-ekonomik krizinin bir sonucu olarak, emekli maaşlarında önemli bir artışa duyulan ihtiyaç sorunu daha da acil hale geldi. A. G. Simakov'a göre, her beş emekli aileden biri kıyafet ve ayakkabı satın almakta zorlanıyor. Bu aile grubunda "kısıdan ağza" yaşayan insanlar var. Birçok yaşlı insan maddi nedenlerle çalışmaya devam ediyor. Devam eden sosyolojik araştırmalara göre, emeklilerin %60'ı çalışmak istiyor. Evde ve huzurevinde yaşayan yaşlıların ruhlarında önemli farklılıklar vardır.

Bazı tahminlere göre huzurevlerinde yaşayanların %56'sı yaşlılığın neden olduğu kronik ruhsal bozukluklardan, %16'sı da akıl hastalığından muzdariptir. Yaşlılık bunamasından muzdarip yaşlıların sadece %5-6'sı evde yaşıyor, sabit kurumlarda bu oran çok daha yüksek. Aynı zamanda bazı yaşlılar yatılı okullarında psikiyatrist, psikolog, sosyal hizmet uzmanı.

Modern teoriler Yaşlanma, yaşlılarla sosyal hizmet organizasyonunda önemli bir rol oynar, çünkü onlar deneyim, bilgi ve gözlem sonuçlarını yorumlayıp geneller, geleceği öngörmeye yardımcı olur. Sosyal hizmet uzmanı, her şeyden önce, gözlemlerini organize etmek ve düzene sokmak, bir eylem planı hazırlamak ve bunların sırasını belirlemek için bunlara ihtiyaç duyar. Bir veya başka bir teorinin seçimi, uzmanın toplayacağı bilgilerin niteliğini ve miktarını ve ayrıca bir müşteriyle görüşme düzenleme yöntemlerini önceden belirler. Son olarak, teori uzmanın "mesafesini korumasına" izin verir, yani. durumu, müşterinin psikolojik rahatsızlığının nedenlerini ve sorunu çözmenin gerçek yollarını objektif olarak değerlendirin. Bilinçli olarak seçilmiş bir teori, sosyal hizmet uzmanının kendi yanılsamalarına, önyargılarına ve sempatilerine kapılmayacağının garantisidir. Bir sosyal hizmet uzmanı, bunu veya bu teoriyi tutarlı bir şekilde uygulayarak veya birkaç teorik yönergeyi sentezleyerek, kendisine verilen görevi kasıtlı olarak yerine getirir - bir bireyin, ailenin, örgütler grubunun sosyal işleyişini düzeltir ve dengeler. Bu arada, sosyal hizmeti dostça katılımdan veya akraba müdahalesinden ayıran da tam olarak bu sosyal yönelimdir.

Yaşlılarla sosyal hizmet, özgürleşme, etkinlik, azınlıklar, alt kültür, yaş sınıflandırması vb. teorilerin kullanımını içerir.

Yaşlılarla modern sosyal hizmet, BM tarafından 15 yılı aşkın bir süre önce geliştirilen ve 2001 yılına kadar hesaplanan Yaşlıların Sorunlarına İlişkin Eylem Planına uygun olarak inşa edilmelidir. Bu Planın önsözünde, ülkeler Yaşlanan insanların (mümkün olduğunca) kendi ailelerinde verimli, sağlıklı, tatmin edici hayatlar yaşamaları ve yaşamlarının organik bir parçası olarak kabul edilmeleri gerektiği ile bağlantılı olarak, yaşam kalitesinin süresinden daha az önemli olmadığını ciddiyetle kabul eder. toplum.

1) geliştirmek Ulusal politika yaşlılar için nesiller arası bağın güçlendirilmesi;

2) hayır kurumlarını teşvik etmek;

3) yaşlıları ekonomik şoklardan korumak;

4) yaşlılar için uzmanlaşmış kurumlarda yaşam kalitesinin sağlanması;

5) ikamet ettiği yere bakılmaksızın - evde veya başka bir ülkede - yaşlı bir kişiye tam olarak bakmak.

Rusya'da, yazarları en azından planladıkları şeyin teorik saflığıyla ilgilenen bir dizi federal sosyal program kabul edildi. Ne yazık ki, birçok sosyal programlar bildirimsel, sistematik olmayan, iç çelişkiler doğasında vardır. Evet, projede federal program"Yaşlı nesil", bu belgenin Rusya tarihinde ilk kez "yaşlıların sorunlarını niteliksel olarak yeni bir düzeyde çözmeyi" sunduğunu okudu. Ancak yaşlılar, çeşitli sosyal hizmetlerin bir faaliyet nesnesi değil, bir karar vericidir; yaşlı insanların sorunlarının çoğu ve genel olarak sosyal sorunlar çözülemez kategorisine aittir ve sonraki her yaşlı nesil için böyle kalır.

Dünyada yatılı okullarda yaşlıların bakımı ile ilgili çalışmalara çok dikkat edilmektedir. Bu, yerli bilim adamları tarafından yapılan bir dizi çalışmanın konusudur. ABD 70'lerden beri. “uzun süreli bakım için Ombudsman programları” vardır. Uygulama, BM'nin "yaşlanan insanların kendi ailelerinde yaşamalarına izin verme" hedefinin alaka düzeyini doğruluyor, çünkü yatılı okullarda yaşlı bir kişi kendini zor bir durumda buluyor: bir yandan çevrede keskin bir değişiklik, diğer yandan , toplu yaşama geçiş, yerleşik düzene uyma ihtiyacı, bağımsızlığı kaybetme korkusu. Bu, nöropsişik durumun istikrarsızlığını şiddetlendirir, depresif bir ruh haline, kendinden şüphe duymaya neden olur ve kişinin eylemlerinin sağlık durumu üzerinde olumsuz bir etkisi vardır. Aynı cübbeyi giymiş, kendi köşesinden mahrum kalan yaşlılar, tam bir duyarsızlaşma yaşarlar. Huzurevi sakinleri çoğunlukla kendilerine verilen bakımın kalitesinden, beslenmeden, haklarının ihlal edilmesinden şikayetçidir.

Öncelik yaşlılarla sosyal çalışma - çevrelerini, yaşlı bir kişinin her zaman bu çevre ile etkileşimde bulunma yollarına sahip olacağı şekilde düzenlemek. Seçim özgürlüğü, bir güvenlik duygusu, geleceğe güven, kişinin kendisinin ve başkalarının yaşamları için sorumluluk doğurur.

Paradoks şu ki, yaşlanan insanlara ne kadar çok yardım etmeye çalışırsak, etkili, profesyonel yardım alma olasılıkları o kadar az olur, çünkü tutkulu bir yardım etme arzusu, nihayetinde, kaderi için yaşlı bir kişinin sorunlarını çözme sorumluluğunu almak anlamına gelir. Bu, profesyonel bir bakış açısıyla kabul edilemez bir benmerkezcilik biçimidir. Yaşlı adam, bir sosyal hizmet müşterisi olmak bile bir konudur, yani. karar verici .

Dolayısıyla, bir kişi yeni yardım biçimleri arıyor, çünkü devlet yardımı genellikle tam zamanında değil, etkisiz; ayrıca, dedikleri gibi, "aç olan tok anlamaz." Kendi kendine yardım grupları hiyerarşik bir yapıya sahip değildir, üyelerinin istedikleri zaman ayrıldıkları grup yaşamına maksimum katılımları sağlanır.

Böylece, yaşlı insanların dolu bir yaşam hakkına sahip olduğu sonucuna vardık. Bu da ancak kendilerini doğrudan ilgilendiren sorunların çözümünde aktif rol almaları halinde mümkündür. Bu koşullarla bağlantılı olarak, özel bir sosyal grup olarak yaşlıların toplumdan ve devletten daha fazla ilgiye ihtiyaç duyması ve sosyal hizmetin belirli bir nesnesini temsil etmesidir.

1.2 Yaşlılar için bir sosyal hizmet kurumu olarak pansiyon

Yaşlılar ve engelliler için sosyal yardım hizmetlerinin faaliyetlerini geliştiren ve iyileştiren sosyal koruma makamları, sabit kurumlarda yaşlıların yaşamı için daha rahat koşullar yaratma konusunda sürekli endişe duymaktadır. Pansiyonlar, yaşlı ve engellilerin burada sadece kalıcı olarak değil, geçici olarak da kalmalarına olanak sağlamakta, pansiyonlarda haftalık ve günlük konaklamalar tanıtılmaktadır. Sosyal hizmet merkezlerinin, rehabilitasyon merkezlerinin, evde sosyal yardım bölümlerinin ve gündüz bakımının ortaya çıkmasıyla, sabit kurumların faaliyetlerinin işlevleri, hacmi ve bazı yönleri biraz değişiyor.

Şu anda, nüfusun sosyal korunması sisteminde yaşlılar ve engelliler için yaklaşık 1.000 sabit kurum faaliyet göstermektedir. Artık pansiyonlar çoğunlukla sürekli bakıma ihtiyaç duyan, hareket etme yeteneğini büyük ölçüde kaybetmiş kişilerdir. Vologda Oblast'ta aşağıdaki sabit kurum türleri faaliyet göstermektedir: yaşlılar ve engelliler için pansiyonlar, belediye pansiyonları, nöropsikiyatrik yatılı okullar, zihinsel engelli çocuklar için pansiyonlar (Ek 2).

İstatistiksel veriler, yatılı okullarda yaşayan insanların %88'inin zihinsel patolojilerden muzdarip olduğunu, %67,9'unun motor aktivite sınırlaması olduğunu gösteriyor: sürekli yardıma ihtiyaçları var; %62,3'ü kısmen geçimini bile sağlayamıyor ve bu kurumlara girenlerde bu oran %70,2'ye ulaşıyor. Yaşlılarda en sık görülen hastalıklar dolaşım sistemi ve kas-iskelet sistemi hastalıklarıdır.

Uygulama, yaşlılar ve engelliler için bakım evlerinde tıbbi bakım sağlandığını, bir dizi rehabilitasyon faaliyetinin gerçekleştirildiğini göstermektedir: mesleki terapi ve istihdam, boş zaman etkinlikleri, vb. Burada, yaşlıların yeni koşullara sosyo-psikolojik adaptasyonu için, pansiyon, içinde yaşayan ve yeni gelenler, sağlanan hizmetler, tıbbi ve diğer ofislerin mevcudiyeti ve konumu vb. Başvuranların karakterinin özellikleri, alışkanlıkları, ilgi alanları, yaşlı insanlar, uygulanabilir istihdam ihtiyaçları, boş zaman düzenleme istekleri vb. Tüm bunlar, özellikle insanları daimi ikamet için yeniden yerleştirirken ve olası çatışma durumlarını önlerken, normal bir ahlaki ve psikolojik ortam yaratmak için önemlidir. Dünya Sağlık Örgütü sınıflandırmasına göre, sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşayan çatışmalar yüksek risk altındadır. Bu kurumların müşterileri arasında: çok yaşlı insanlar (80 - 90 yaş ve üstü); yaşlı kadınlar, özellikle bekar kadınlar ve dullar; ciddi hastalıkları veya fiziksel engelleri olan yaşlı çiftler. Pansiyon birçok yaşlının uzun yıllar yaşadığı sosyal ortamdır. Yaşlı bir kişinin fiziksel ve psikolojik sağlığı, kurumun tüm yaşamının organizasyonuna, kapasitesine, konumuna, düzenine, donanımına, boş zaman ve istihdam organizasyonuna, sosyal ve tıbbi yardıma, yaşlılarla temas derecesine bağlıdır. dış dünya ile yaşamak.

Son zamanlarda, yatılı okulların tüm çalışmalarının organizasyonu için gereklilikler, aşağıdakilerden dolayı önemli ölçüde değişti:

· öncelikle daha ileri yaşta girenler nedeniyle, bu kurumların birliğinin keskin bir "yaşlanması";

aralarında ağır hasta olan hastaların sayısında artış;

· çoğu emekli maaşı alan başvuranların sosyal yapısındaki değişiklikler;

Bakım, tıbbi ve diğer hizmet türleri için artan gereksinimler.

Yaşlı insanları yatılı okullara gitmeye motive eden nedenler önemli ölçüde değişti. Ana sebep, sağlığın bozulması ve sürekli tıbbi bakım ve bakım ihtiyacıdır. Bu durum kuşkusuz huzurevlerinin sosyal yardım kuruluşlarından geriatrik bakım evlerine dönüşmesine ve önemli miktarda tıbbi bakım sağlanmasına katkıda bulunmaktadır.

Küçük kapasiteli bakım evlerinde sosyal hizmet aşağıdakileri içerir:

Sosyal teşhis yapmak;

Sakinlerin istihdamının organizasyonu;

Sosyal olarak yararlı faaliyetleri korumak için çalışın;

Hayırsever bir mikro iklimin yaratılması;

Aile bağlarını ve temaslarını sürdürmek;

Anlamlı boş zamanın organizasyonu.

Bu nedenle, küçük kapasiteli bir pansiyonda yaşlılar için boş zaman organizasyonunda önemli bir yön, yaşlıları iletişime, sosyal temasların geliştirilmesine, sosyo-psikolojik bir iklimin ve çevrenin yaratılmasına dahil etmek için amaçlı çalışmadır.

1.3 Boş zaman ve boş zaman aktiviteleri kavramı

Bir kişinin boş zamanını verimli bir şekilde kullanması toplumun önemli bir görevidir, çünkü boş zaman iletişim sürecini sanat, teknoloji, spor, doğa ve diğer insanlarla gerçekleştirirken, bunu rasyonel bir şekilde yapması önemlidir. , üretken ve yaratıcı bir şekilde.

Bu kavramın hala genel kabul görmüş bir tanımı yoktur. Ayrıca, uzmanlaşmış literatürde boş zamanın çok çeşitli tanımları ve yorumları vardır. Boş zaman genellikle boş zamanla, ders dışı ve ders dışı etkinliklerle ve hatta ders dışı zamanla tanımlanır. Herkesin boş zamanı olduğu ve herkesin boş zamanı olmadığı için boş zamanı boş zamanla özdeşleştirmek imkansızdır.

Boş zaman kelimesinin birçok yorumu vardır. Boş zaman bir faaliyettir, bir ilişkidir, bir ruh halidir. Yaklaşımların çokluğu, boş zamanın ne anlama geldiğini anlamayı zorlaştırıyor. İngilizce eğlence (LEISURE) kelimesinin kökeni şundan gelmektedir: Latince(LIGERE), özgür olmak demektir. Latinceden Fransızcaya izin verilen anlamına gelen (LOISIR) ve İngilizceye özgür olmak (bir kuralı, uygulamayı vb. reddetme özgürlüğü) anlamına gelen (LICENSE) gibi bir kelime geldi. Bu kelimelerin tümü aynı kökenlidir, seçim ve zorlamama anlamına gelir. İÇİNDE Antik Yunan boş zaman (SCHOLE) kelimesi, zorunluluk baskısı olmaksızın ciddi faaliyet anlamına geliyordu. İngilizce kelime (SCOOL), boş zaman ve eğitim arasındaki nihai bağlantıyı öneren Yunanca SCHOLE (boş zaman) kelimesinden gelir. Boş zaman hem dinlenmeyi hem de çalışmayı birleştirebilir. Boş zamanın çoğu modern toplum Meşgul farklı şekiller rekreasyon, boş zaman kavramı sürekli eğitim, sosyal çalışma gönüllü olarak. Boş zamanın tanımı dört ana gruba ayrılır:

1. Yüksek düzeyde kültür ve zeka ile ilişkili tefekkür olarak boş zaman; bir zihin ve ruh halidir. Bu kavramda, boş zaman genellikle bir kişinin bir şeyler yaptığı verimlilik açısından değerlendirilir.

2. Bir aktivite olarak boş zaman - genellikle işle ilgili olmayan bir aktivite olarak karakterize edilir. Bu boş zaman tanımı, kendini gerçekleştirme değerlerini içerir.

3. Boş zaman, boş zaman, seçim zamanı gibi. Bu süre çeşitli şekillerde kullanılabilir ve işle ilgili veya işle ilgili olmayan faaliyetler için kullanılabilir. Boş zaman, bir kişinin görevi olmayan şeylerle meşgul olduğu zaman olarak kabul edilir.

4. Boş zaman önceki üç kavramı bütünleştirir, iş ile iş dışı arasındaki çizgiyi bulanıklaştırır ve boş zamanı insan davranışını tanımlayan terimlerle değerlendirir. Zaman kavramlarını ve zamanla ilişkiyi içerir.

Max Kaplan, boş zamanın sadece boş zamandan veya iyileşmeyi amaçlayan bir dizi faaliyetten çok daha fazlası olduğuna inanıyor. Boş zaman, iş, aile ve siyasetin genel sorunlarıyla derin ve karmaşık bağlantıları olan, kültürün merkezi bir unsuru olarak anlaşılmalıdır.

Boş zaman - boş zaman bir kişinin kendi takdirine bağlı olarak sahip olduğu, değişmez görev ve yükümlülüklerle ilişkilendirmediği, ihtiyaçlarını ve isteklerini karşılamak için kullanabileceği.

Boş zaman aktivitesi, yaşlı bir kişinin ilişkilerini uyumlu hale getirmede ve toplumla sosyal bağlarını geliştirmede önemli bir yöndür. Boş zaman programları uygulanmaktadır farklı zaman- kahvaltıdan sonra, diğerlerinde - akşam yemeğinden önce geçirmenin mantıklı olduğunu düşündükleri bir yerde. Grup ve toplu boş zaman biçimleri yaklaşık 3 saat sürer. Geri kalan zaman bireysel ve küçük grup formlarına ayrılmıştır. Geri kalan zaman okumaya, dizi ve film izlemeye, radyo programlarını dinlemeye ayrılabilir. Düzgün organize edilmiş boş zaman, yaşlı bir kişinin zihinsel durumunu iyileştirir: canlandırır, sakinleştirir, iyimserliği uyandırır ve yaşamdan memnuniyet duygusu verir.

Boş zaman, bir kişinin davranışını değil, nesnenin "kinetik" özünü, etkinliği ortaya çıkaran eylemler olarak ima eden aktif bir olgudur.

Boş zaman etkinliklerinin düzenlenmesi sürecinde, geliştirici, eğitici, kültürel ve rekreasyonel işlevleri içeren sosyo-kültürel etkinliklerin temel işlevleri gerçekleştirilir.

Terapötik ve eğlence faaliyetleri arasında fizik tedavi, vitamin ve bitkisel ilaçlar, endikasyonlara göre tıbbi manipülasyonlar (masaj, aromaterapi, Chizhevsky'nin avizesi seansları), ölçülü yürüyüşler, mesleki terapi yer alır. Ergoterapi ayrıca, kişisel arazilerde çalışmaktan (bahçıvanlık, bahçecilik), iç mekan çiçeklerinin bakımı, iğne işi gibi çeşitli emek faaliyetlerinde bir rehabilitasyon teknolojisi olarak kullanılır. Makul sınırlar içinde düzenlenen uğraşı terapisi, yaşlılara istihdam sağlar, psikofiziksel formlarını korur ve ayrıca belli bir gelir getirir. Ergoterapinin memnuniyet ve fayda sağlayan ortak uygulanabilir bir çalışma olarak düzenlenmesini sağlamak çok önemlidir.

Yatılı okul yaşlılarının boş zamanlarının önemli bir bölümünü televizyon ekranı karşısında geçirdikleri bilinmektedir. Onlar için televizyon, memleketlerindeki olaylar hakkında ana ve çoğu zaman tek bilgi kaynağıdır. Aynı zamanda, yaşlı bir kişi için, televizyonda günlük toplantılar, küçük alışılmış ilgi çemberinden çıkma, çevre ile temas alanını genişletme ve öznel gerçeklik fikirlerinin değiş tokuşu için bir fırsat sağlar. .

Kişiliğin bozulmasını önlemek için, aşağıdaki ek uygulanabilir etkinlikleri içeren değişken bir boş zaman modülü kullanabilirsiniz:

Solo veya birlikte şarkı söyleme;

Eğitim dersleri;

Masa oyunları;

İğne işi (bireysel olarak);

Çizim;

El işi yapabilen.

Uzun zamandır gülmenin faydalı etki insan yaşam fonksiyonları üzerine Bu nedenle boş zaman, neşe, tatmin duyguları uyandıran ve ruh halini iyileştiren içerikle doldurulmalıdır. Olumlu bir tutum oluşturmak, çatışma durumlarını önlemenin bir yoludur, derin, dinlendirici bir uykuyu teşvik eder, bir kişiyi sosyal ve kültürel de dahil olmak üzere çeşitli faaliyetlere motive eder. Komedyenlerin, parodistlerin, komik müzik parçalarının (özellikle retro tarzında), plastik büyük dansların katılımıyla akşam, konser, video ve TV izleme programlarına daha fazla sayıda dahil edilmesi arzu edilir.

Pek çok program yalnızca müzik üzerine inşa edilebilir: dans akşamları, "müzik salonları", müzik aletleri çalma, şarkı söyleme, beden eğitimi dersleri, moda gösterileri, istek üzerine konserler.

Boş zaman programlarında, tüm duyuların yeteneklerinin kullanılması tavsiye edilir. Örneğin programların sanatsal tasarımında açık renklerin ve parlak renklerin kullanılması hoş bir ruh hali yaratır. Boş zaman programının başarısında önemli bir pay, olup bitenlerin atmosferine giren izleyiciyi hemen dahil eden tesislerin tasarımıyla sağlanabilir.

Sosyo-kültürel ve boş zaman etkinliklerinin düzenlenmesinde büyük yardım, boş zaman programlarının uygulanmasına katılmaya hazır inisiyatif ve sorumlu sakinlerden oluşan bir asistan ekibi ve benzer düşünen kişiler tarafından sağlanabilir.

Yeterli aktiviteye sahip olan kişiler (ne yazık ki pek çoğu yok), benzer düşünen insanlardan oluşan boş zaman topluluklarının oluşumuna katkıda bulunmak için elebaşı olabilirler, ardından daha pasif olanlar gelir. Topluluklar, çevreler, dernekler, ilgi kulüpleri böyle doğar, arkadaşlar ortaya çıkar, evli çiftler oluşur.

Gerontolojide "cinsiyetçilik" kavramı vardır - duyusal ilgide bir artış karşı cins solma veya zaten tükenmiş fizyolojik fonksiyonların arka planına karşı. Kültürel ve boş zaman programlarını, memnun etme, çekici görünme arzusuna neden olabilecek bu tür hikayelerle doldurmak gerekir. Bu özelliği dikkate alarak, sanatsal sayıların performansı olan "moda tiyatrosu" eserini inşa etmek mümkündür. Belli bir önemi olan rekabet, ilgi uyandıran bir kişinin sempatisi için başvuranlar arasındaki rekabettir. Bu sürecin varlığını yakalayabilmek ve sağlıklı bir yöne yönlendirebilmek çok önemlidir. Sosyal hizmet uzmanı, rakipler arasında bir aracı haline gelmeli, onların önemini vurgulamalıdır. en iyi taraflar, muhtemelen ortaya çıkan voltajı boşaltmak için.

Dostane ilişkiler, boş zaman etkinlikleri düzenlemede iyi bir yardımcı olabilir. Bir arkadaş (kız arkadaş), pasif bir yaşlı kişinin kendisinin (kendisinin) yaptığı faaliyetlere dahil olmasına her zaman yardımcı olacaktır. Ancak arkadaşınızın genel olarak hayata karşı olumsuz bir tutumu varsa, aktif olma isteksizliğine direnmek zordur. Burada bir psikoloğun ıslah çalışması kurtarmaya gelmelidir.

Birçok kurumun deneyimi, yaşlı vatandaşların sosyal refahını iyileştirmede, çevrelerindeki psikolojik gerilimi azaltmada iyi sonuçların nostaljik film festivallerinin düzenlenmesiyle verildiğini göstermektedir - geçmiş on yıllarda vizyona giren ve gençlik ve olgunluk dönemlerini anlatan filmler. günümüzün yaşlılarından.

Bir yatılı kurumda boş zamanları, spor ve eğlence amaçlı yöntemler kullanarak yaşlı bir kişinin sağlığını korumaya yönelik faaliyetlere ayırmakta fayda vardır. Bunlar arasında eğitim programları, spor tesislerinde rekreasyonel aktiviteler, spor günleri, yarışmalar, yürüyüşler, ekolojik geziler, antrenmanlar, hipno-uyku, meditasyon sayılabilir.

Hayvan terapisi özel ilgiyi hak ediyor - hayvanlarla iletişim yoluyla tedavi. Pansiyonun bir kuş veya küçük bir hayvanla kafes tutma fırsatına sahip olması iyidir. Bununla birlikte, sıhhi gereklilikler, kedi ve köpek gibi evcil hayvanların barınmasını kapsamaz. Ancak, içinde gerçek hayat evcil hayvanlarla iletişim kurmanın her zaman kabul edilebilir bir yolu vardır.

Yatılı bakım kurumlarının birçok yaşlı sakini, üremek, bitki yetiştirmek ister. açık alan, yanı sıra iç mekanlarda.

Kurum türü, bölgesel özellikler ve sakinlerin durumu dikkate alınarak, toplumda hem pansiyon içinde hem de dışında boş zaman etkinlikleri düzenlenebilir.

Kurumun kendisinde boş zaman etkinlikleri "yaşlı - yaşlı", "yaşlı - uzman", "yaşlı - ekip, grup", "yaşlı" etkileşim mekanizmalarına göre uygulanmaktadır. - genç bir kişi", "yaşlı bir kişi - kültür ve sanat aracı" , "yaşlı bir kişi - doğa." Bu mekanizmalar olaylar sırasında, çevrelerin çalışmasında, iletişimde uygulanır (Ek 3).

Yatılı okul dışına çıkmayı sağlayan mekanizmalar şu etkileşimleri içermektedir: “yaşlı kişi - kurum”, “yaşlı - kültürel kurumlar”, “yaşlı - devlet, toplum”, “yaşlı - kamu kuruluşları”, “yaşlı - doğa”, “yaşlı bir dindir”. Bu tür mekanizmalar konser etkinliklerinde, işlerde, sosyal hizmetlerde uygulanmaktadır.

Bu modellerin iç içe geçmesi koşuluyla entegrasyon süreçleri gerçekleştirilir. O zaman yaşlı kişi, herkesin unuttuğu müstakil bir birim değil, toplumun bir parçası gibi hisseder.

Günümüz yaşlılarının hem toplumda hem de yatılı okulda yaşama koşullarında en akut sorunlarından biri akrabalar, arkadaşlar ve genç nesil ile iletişim eksikliğidir. Bu sorunu çözmenin araçlarından biri, mevcut kültürel kurumlar (filarmoni dernekleri, kütüphaneler, müzeler, kültürel bilgi merkezleri) temelinde hem sabit kurumun içinde hem de dışında özel merkezlerin - yaşlılar için kulüplerin - ortak oluşturulması olabilir. , kültür merkezleri vb.). .d.). Ekipman, İnternet bağlantıları, yerel TV istasyonları ile donatılmış bu kurumlar, eski neslin kültürel, estetik ve diğer bilgileri kullanma fırsatlarını keskin bir şekilde genişletmek ve dolayısıyla kültürel ihtiyaçları kendileri harekete geçirerek faaliyet için motivasyon yaratmak için tamamen yeni kaynaklar yaratır.

Boş zaman programlarının organizasyonu için önemli olan, yaşlı bir kişinin yurttaşlık konumunun etkinleştirilmesidir. Böyle bir fırsat, örneğin yetimhanenin sosyal açıdan önemli olaylara katılımıyla sağlanır: nüfus sayımları, seçimler, çeşitli festivaller, çeşitli düzeylerde program ve projelerin geliştirilmesi ve uygulanması.

Sanat terapisi özel ilgiyi hak ediyor. Yatılı okul ortamının uzun vadeli etkisi, orada yaşayan insanların yaşamını olumsuz etkiler: Girişimleri düşük, kayıtsız, kayıtsız hale gelirler. Bu durum hastane rejimine boyun eğme durumundan kaynaklanmaktadır. İlgi ve arzularının sınırlılığını vurgulayan, kişisel özellikleri dengeleyen özelliklere sahiptirler.

Bu nedenle sanat terapisi, sosyal izolasyonun üstesinden gelmeyi, yaşlı bir kişinin benlik saygısını artırmayı, değerlerini tanımayı ve yaratıcı potansiyelini gerçekleştirmeyi amaçlar. Sanat terapi çalışması müzik terapi şeklinde gerçekleştirilir. Müzik terapi seanslarında yaratıcı güçler harekete geçirilir, duygular aracılığıyla olumsuz duygular serbest bırakılır. Duygularınızı kelimelere dökmeye çalışmak yaratıcı bir kendini gözlemlemedir. Aynı zamanda problemler, müzikle birleşerek imgelere dönüşür. Kişi "karanlık" duyguları hissetme ve onlardan kurtulma fırsatı bulur. Grup sanat terapisi seanslarına katılım, danışanlar arasında bir dayanışma duygusu yaratır. Müzik terapi, sosyal rehabilitasyon teknolojilerinden biridir.

Sabit bir sosyal hizmet kurumuna kabul edilen yaşlı bir kişinin ilgi alanları, beceri kazanmadan hayal edilemez. kendi kendine arama ve kişilerarası temasların geliştirilmesi, bilgi alanına dahil olma (TV, radyo, basın, kitaplar, kurum içi bilgiler), sosyal açıdan faydalı çalışmalara uygulanabilir katılım, günlük boş zaman ve eğlence organizasyonu.

Boş zaman teknolojilerinin amacı aynı zamanda bir yatılı sosyal hizmet kurumuna giren yaşlıların adaptasyonunu da içerdiğinden, boş zaman aktivite türlerini (performans, oyun, öğretim, eğlence, eğlence aktiviteleri) seçerken, her şeyden önce odaklanmanız önerilir. pratik yararlılıkları üzerine.

Bu nedenle ülkemizde yaşlı bir kişinin boş zamanlarını ayırabileceği 30'dan fazla boş zaman etkinliği vardır. Hemen hemen her sosyal koruma kurumunda, yaşlılara boş zaman etkinlikleri de dahil olmak üzere bir dizi kültürel etkinlik sunulmaktadır.

1.4 "Yaşlılar ve engelliler için Talitsky yatılı okulu" belediye kurumunda (Kirillovsky bölgesi) yaşlılar için boş zaman etkinlikleri düzenleme uygulamasının analizi

Geleneksel olarak, Talitsky pansiyonunun sakinleri için aktif bir yaşam tarzının oluşturulması, tıbbi ve eğlence, psikolojik ve kitlesel kültürel faaliyet alanlarında uygulanmaktadır. Talitsky pansiyonu, tüm bu alanlarda aktif bir yaşam tarzı oluşturmak için faaliyetlerini yürütmektedir.

Terapötik faaliyetler şunları içerir: sabah kompleksi fizyoterapi egzersizleri. Ayrıca fizik tedavi dersleri müzik eşliğinde yapılmaktadır. Fitoterapi uykudan sonra yapılır: her gün öğleden sonra atıştırması için bitki çayı şifalı otlar yaşlıların kendileri tarafından hazırlanır. Pansiyonun salonunda bir gün dinlendikten sonra doktor, Chizhevsky'nin lambasını yakar. Sakinleri isteyerek salonda toplanır. Aynı zamanda, ya televizyon programlarını izlemeleri ya da bir doktorla konuşmaları öneriliyor. Sağlıklı bir şekilde ya da gazete ve dergilerden okunanları okuyup tartışmak. Akşam yemeğinden önce dileyenler (kıdemsiz hemşire gözetiminde ve hekimin ifadesine göre) koşu bandı ve kondisyon bisikleti ile egzersiz yapabilirler. Pansiyon, köyün eteklerinde, ormanlar ve tarlalarla çevrilidir. Kış ve yaz aylarında günlük yürüyüşler yaşlılar tarafından yapılır. Birçoğu isteyerek mantar ve çilek toplar, kışa hazırlık yapar.

Ergoterapi, pansiyonda yaygın olarak kullanılmaktadır. Yaşlı insanlar, aşçıya patates, soğan, sarımsak, havuç ve pancar soymasında memnuniyetle yardım eder. Yazın bahçeden yeşillik getirirler. Talitsky pansiyonun, hem sakinlerin hem de sakinlerin zevkle çalıştığı geniş bir bahçe arsası vardır. Çoğu kırsal kesimde ikamet ettiğinden, toprakla çalışmak onlara büyük bir memnuniyet ve keyif veriyor. Sitede çalışmak isteyenler, çiçekçiye sebze ekme, sulama, yabani otları temizleme, besleme konularında yardımcı olur. Yaşlılar, yetimhanenin çevresinde çok sayıda bulunan çiçek tarhlarına ve çiçek tarhlarına özel bir özenle bakarlar. Arka bahçede meyve ağaçları ve çalılar var. Dengeli bir diyet için kompostolar ve reçeller için müşteriler çilek, elma, çilek toplar. Bütün bunlar onlara masada servis edilir.

Bir doktor için kontrendikasyonları olan ve olmayan yaşlı insanlar, bölgeyi temizlemeye, odun yığınına yakacak odun döşemeye, yolları kardan temizlemeye yardımcı olmaktan mutluluk duyarlar. Ayrıca sonbaharda hasat için mümkün olan her türlü yardımı sağlarlar: havuç, pancar, soğan ve sarımsak keserler. Kuruması için istiflenir, depolama için sıralanır.

Pansiyonda yürütülen kültürel ve kitlesel çalışmalar oldukça kapsamlıdır. Burada bir kütüphane var, gazete ve dergilere abone olunuyor, sakinler renkli TV, VCR kullanıyor. Sergiler ve yarışmalar, şenlikli konserler düzenleniyor. Her yıl “Hadi büyükanneler!” Yarışmaları düzenlenmektedir. ve oyun "Mucizeler Alanı". On yıllardır yaşlılar, engelliler, yıldönümleri kutlamalarının yanı sıra resmi tatiller de düzenleniyor. (Ek 4).

Bir pansiyonda yaşayan yaşlıların boş zaman alanlarının tür özellikleri, yerleşik biçim ve yöntemlerin geleneksel sömürüsünü yansıtır. Aşağıdaki kültürel çalışma düzenleme biçimleri ayırt edilebilir: resmi tatillerle ilgili kutlamalar, bayram yemekleri, dini törenler, film izleme, sohbetler, dinlenme akşamları, sergiler, yıldönümleri için tebrikler, konserler.

Yaşlıların aktif bir yaşam tarzının oluşumu, bir hastanede psikolojik düzeltme, tıbbi destek ve amatör aktivitenin geliştirilmesi yoluyla gerçekleştirilir.

Psikolojik düzeltme teknolojileri, bireysel ve grup seanslarını, etkileşimli ve gevşeme formlarını, eğitim oyunlarını, vücudun yaşlılığı ve ruhun gençliği hakkında etik konuşmaları, ruh sağlığını koruma konusunda deneyim alışverişi üzerine ücretsiz konuşmaları içerir. S.A.'ya göre uzun ömür sistemi olan Narbekov sistemine göre “Kendinize Yardım Edin” gibi sağlık teknolojilerine ayrılmış sınıf döngüleri vardır. Yakovlev (“Dignity” gazetesinden). (Ek 5).

Bir pansiyonda yaşayanların amatör faaliyetlerini geliştirmeye yönelik teknolojiler, tatillerin, eğlence programlarının organizasyonunu sağlar; konserler, partiler, geziler. Bu etkinliklerin konuları, yaşlı insanların çok çeşitli ilgi alanlarını yansıtmaktadır:

Tatiller - Hasat Günü, Zafer Bayramı, Anavatan Savunucuları Günü, 8 Mart Dünya Kadınlar Günü, Tatiana Günü, Dünya Yaşlılar Günü, doğum günleri, dini bayramlar, Maslenitsa, Yılbaşı ve Noel "ışıkları". Hasat Günü, her yıl Ekim sonu - Kasım başında kutlanır. Bu gün, Talitsky yerleşiminin topraklarında yaşayan evde bakım gazileriyle toplantılar geleneksel hale geldi. Bu tür toplantılar, rekabetçi bir oyun programı şeklinde yapılır. Salon kuru yapraklarla dekore edilmiştir (yapraklar önceden toplanır, katlanır ve sakinler tarafından kurutulur). Arka bahçede yetiştirilen, kışlık hasat edilen sebzelerin sergilenmesi zorunlu hale geliyor. Böyle bir akşamda yetimhane sakinleri, evde bakım gazileri, personel ve sosyal hizmet uzmanları konser programına katılıyor. Konser programından sonra - turtalı çay (Ek 4).

Konserler - "En Sevdiğiniz Melodiler", "Romanın Güzel Sesi", "Asker Paltolu Şarkılar", Kirillov'dan "Altın Çağ" topluluğunun konserleri; "Nadezhda" çocuk merkezinden çocukların performansı.

Akşam toplantıları - "Çal, akordeon, yüzük, ditty!". Talitsky hastanesinde yaşayan yaşlı insanların çoğu, kendileri küçük sözler ve şiirler yazıyor (Ek 4).

Edebi ve müzikal akşamlar - "Yesenin Rus", "Cepheden Mektuplar".

Eğlence programları - öğrenme şarkıları. Yetimhanenin müşterilerinin çoğu, gaziler topluluğunun provalarına gelmekten mutlu. Topluluk bir konserle Topornensky pansiyonuna (Kirillov şehri yakınında) gitti. Konser gümbür gümbür gitti. Yıl boyunca çeşitli sınavlar ve oyunlar düzenlenmektedir.

Gezi faaliyetleri - ikonun mucizevi kaynağına geziler 2007 için planlanmıştır. Tanrının annesi Smolensk Odigidria, Ferapontov, Kirillo-Belozersky, Goritsky manastırlarına, Şefaat Kilisesi'ne.

Eğitim teknolojileri hastanede ders şeklinde uygulanmaktadır (“ Dengeli beslenme yaşlıların”, “Hipertansiyon ve önlenmesi”, “Sağlık nasıl korunur”, “Yaşlıların psiko-duygusal durumunun sorunları”), “Sağlıklı olmak istiyorsanız” bilgi yarışması. Sağlık Günleri her ay düzenlenmektedir. (Ek 5).

Sanatsal ve yaratıcı etkinlik teknolojileri "İğne Kadın" kulübünün çalışmalarında uygulanmaktadır: örgü öğretimi, dikiş dikme yumuşak oyuncaklar, çeşitli el sanatları yapmak.

Sosyo-pedagojik teknolojiler, Talitsky Kültür Evi çalışanları ile ortak etkinlikler düzenleyerek hastanenin gaziler korosu ile işbirliğini sağlar. Pansiyonda sık sık misafir olan çocuklar, çocuk Yuvası ve okullar. Mahalle sakinleri, çocukların kendilerine gelmesine bayılıyor. Her zaman hoş karşılanır ve hediyeler verilir. Anaokulu mezunlarına kırpıntı ve kuru yapraklardan kendi elleriyle yaptıkları ayraçlar verildi. Talitsky sanat galerisinin bir çalışanı her ay pansiyonu ziyaret eder. Manastırlardan, müzelerden, kiliselerden, ünlü insanlar Video izleyerek Kirillovsky bölgesi. Uygulamalı sanat sergileri düzenler: huş kabuğu ürünleri, kanaviçe işi.

Hastanedeki boş zaman aktivitelerini iyileştirmek için saha gezileri gibi bir boş zaman biçimi kullanılır. Oradaki yaşlı insanlar mantarları, meyveleri, şifalı bitkileri toplar ve sadece rahatlar, fitocidleri solur, kuzey doğasının güzelliğinin tadını çıkarır.

Ders ve eğitici tematik faaliyetler, konut sakinlerine konuşmalar ve dersler şeklinde sunulmaktadır. Ay boyunca “döngüsünden” konuşmalar yapılır. halk takvimi". Bu tür sohbetlerde bilmeceler yapılır, yaşlılar doğa ve hava durumu ile ilgili anılarını ve gözlemlerini paylaşırlar. Konuşurlar ve dinlerler halk alametleri, gümrük, tatiller. (Ek 6).

Pansiyon, yaşlıların uzun yıllar içinde yaşadığı sosyal ortamdır. Fiziksel ve ruhsal sağlık durumu, yalnızca tıbbi bakıma, hizmet ortamına değil, aynı zamanda sağlığı iyileştirmeye ve moral yükseltmeye yönelik kültürel etkinliklere de bağlıdır.

2002 yılında kütüphane ile birlikte Bakım kulübü kuruldu. Bu kulübün üyeleri, Talitsky yetimhanesinin sakinleridir. Kulüp, gelen herkesin sürekli okuma fırsatı bulması, ilgi ve hobilerinin karşılanması, kütüphane etkinliklerinde iletişim kurabilmesi, ilgi ve özen gösterebilmesi için çalışmalarını sürdürmektedir. Kulübün varlığı sırasında edebiyat temalı akşamlar, dinlenme akşamları, sohbetler, sınavlar, yüksek sesle okumalar yapıldı. Olaylar her zaman ilgi çekicidir, yaşlı insanlar bunlara aktif olarak katılmaktan mutlu olurlar.

"Bakım" kulübünün amacı: evlerini özleyen yaşlıları ahlaki olarak desteklemek; bölgemizin tarihini, vatanımızın tarihini, ünlü yetenekli insanları tanımak.

Emeklilerin isteklerini karşılayan pansiyon, ışıklandırma, ölen anne baba ve yakınları anma, günah çıkarma ve cemaat gibi etkinlikler gibi hizmet biçimlerinden biri olarak benimsenmiştir. Bunun için hastane personeli, din adamı Peder Alexy ile temas kurdu.

Pansiyon ile işbirliği Ortodoks Kilisesi sahip pozitif değer yaşlıların manevi ve ahlaki sağlıklarının korunmasına ve geliştirilmesine katkıda bulunur, onlara psikolojik yardım sağlar.

Böylece, boş zaman etkinlikleri düzenleme sürecinde, sosyo-kültürel faaliyetlerin temel işlevleri gerçekleştirilir: geliştirme, eğitim, kültürel ve yaratıcı, eğlence ve sağlığı iyileştirme.

Bölüm III . Sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşlıların örgütlenmesine yönelik temel yaklaşımlar

2.1 Çalışma hazırlığı ve planlama

Bu çalışmanın amacı: küçük kapasiteli sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşayan yaşlılar için boş zaman etkinlikleri düzenleme olanaklarının incelenmesi.

Araştırma üssü: MU "Yaşlılar ve engelliler için Talitsky yatılı okulu" Kirillovsky bölgesi.

Küçük kapasiteli bir pansiyonun işleyişinin özelliklerinin, içinde yaşayan yaşlıların boş zamanlarının organizasyonunu etkilediğini varsayıyoruz.

Araştırma yöntemleri: sorgulama, bilginin matematiksel olarak işlenmesi. Anket - bağımsız olarak doldurulacak özel olarak hazırlanmış soruların bir listesi. Sorgulama, görüşmeci ile görüşülen kişinin dolaylı etkileşimine dayanan ve ikincisinin bağımsız olarak bir soru listesi (anket) içeren bir formu doldurduğu bir anket türüdür. Anket yöntemi - incelenen kişiye yönelik özel bir anket (anket) kullanarak veri, bilgi toplama yöntemi.

Açık İlk aşama araştırma çalışması, küçük kapasiteli sabit kurumlarda yaşayan yaşlıların boş zamanlarının yapısını ve içeriğini incelemek için bir "Hayat tonum ve boş zamanım" anketi geliştirildi (Ek 7).

Anket sonuçlarına göre pansiyonda kalan yaşlıların ortalama bir sosyal portresi (mesleki bağlılık, yaş, sosyal aktivite, kültürel ihtiyaç ve istekler) derlenmiştir. Yatılı okulda yaşayan yaşlıların belirli sosyal özelliklerinden hareketle boş zaman düzenleme biçimlerinin temellerini belirlemek mümkündür.

Örneklemi küçük kapasiteli bir pansiyonda yaşayan 65 yaş ve üzeri 15 kişi ile yaşlı ve engelli bireyler oluşturmaktadır.

Buna ek olarak, anket, boş zaman etkinliklerinin yapısını ve yoğunluğunu, belirli boş zaman etkinlikleri türlerine olan ilginin istikrarını ve ayrıca üçüncü yaş temsilcilerinin sürekli olarak bulunduğu ortamı ortaya çıkardı.

Daha sonra elde edilen sonuçlar matematiksel işlemlere tabi tutulmuştur.

Böylece, küçük kapasiteli bir pansiyonda boş zaman organizasyonunu iyileştirmenin yolları bulundu.

2.2 Sonuçların ve sonuçların analizi

Anket sonucunda şu sonuçlara vardık:

1. Yatılı okulda kendinizi rahat, güvende ve garantili hissettiğinizi söyleyebilir misiniz?

Katılımcıların %75'i bu soruyu kesinlikle evet, %20'si hayır yerine evet, %5'i evet yerine hayır olarak yanıtladı.

2. Kurumumuzdaki boş zamanlarınızdan ne kadar memnunsunuz?

Bu soruya, sakinlerin% 100'ü yatılı evde boş zaman organizasyonundan memnun olduklarını söyledi.

3. Hangi boş zaman biçimlerini tercih edersiniz?

Katılımcılara bir dizi soru, özel olarak organize edilmiş ve bağımsız boş zaman yapısında etkileşimli teknolojilerin yerini açıklığa kavuşturmayı amaçlıyordu. Boş zaman aktiviteleri için önerilen 20 yaklaşık seçenek arasından bir cevap seçilmesi gerekiyordu. Elde edilen sonuçlar, sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşayan yaşlıların en önemli boş zaman değerlendirme biçimlerinin dizi, film izlemek, konserlere katılmak olduğunu göstermiştir. Diğer faaliyetler ortalama olarak daha az zaman alır.

Yanıtlar, boş zaman tercihlerinde geniş bir yelpaze olduğunu göstermiştir; bu da, pansiyonda yaşayan yaşlıların önemli bir bölümünün başlangıçta normal bir sosyo-kültürel hayata entegrasyona yönelik olduğunu göstermektedir. Boş zaman aktivitelerini düzenleyenlerle iletişim kurmaya ve etkileşimli teknolojilerin belirlediği koşulları kabul etmeye isteklidirler (her şeyden önce bu, prova ve performans etkinlikleri, çeşitli uygulamalı sanat türleri, çiçekçilik, arkadaşlarla iletişim ile ilgilidir). Aynı zamanda, sadece beklenen eylem kalıplarını ve "oyunun kurallarını" takip etmezler, aynı zamanda mevcut becerileri pekiştirmek veya başka durumlara aktarmakla ilgili belirli bir inisiyatif alma eğilimindedirler.

4. Sakinler arasında en popüler olan toplu boş zaman biçimleri nelerdir?

Bu nedenle, çoğu durumda sakinler şu yanıtları verir: konserler -% 50, dinlenme akşamları -% 30, yarışmalar, geziler ve toplantılar İlginç insanlar – 20%.

5. Yatılı okulunuzdaki herhangi bir eğlence derneğine üye misiniz - bir çevre, amatör bir grup, bir ilgi kulübü

Ankete katılanların çoğunluğu (% 80'den fazlası) kendilerini yatılı okulun duvarları içindeki herhangi bir kalıcı eğlence derneğine - bir daire, bir amatör grup - üye olarak görmediler.

6. Eğlence derneğine katılmanızın nedeni nedir?

Elde ettiğimiz verilerden, pansiyonda kalan yaşlıların sadece boş zamanlarını doldurmaya çalıştıklarını ve yeni miktarda bilgi, bilgi, beceri ve yetenekler edindiklerini görüyoruz.

7. Yeteneklerinizi, hobilerinizi ve yeteneklerinizi gerçekleştirmek için yeterli boş zamanınız var mı?

Ankete katılanların %100'ü, küçük kapasiteli bir pansiyonda yeteneklerini ve hobilerini gerçekleştirmek için yeterli zamanları olduğunu söyledi.

8. Yeteneklerinizi ve hobilerinizi, becerilerinizi, kişisel becerilerinizi ve yeteneklerinizi tam olarak gerçekleştirmek için nedenler olarak ne görüyorsunuz?

Boş zaman alanında kendini gerçekleştirmeyi engelleyen nedenler sorusuna verilen yanıtlar arasında “sağlık durumu” ve “yaratıcı olmakta geç kalma” seçenekleri öne çıktı. Bu tür yanıtlar veren kişilerin psikolojik olarak güçlü bir yabancılaşma klişesi geliştirdikleri ve bunu aşmak için çaba harcamak istemedikleri sonucuna varılabilir.

9. Ülkede ve dünyada meydana gelen hangi olaylar sizi daha çok ilgilendiriyor?

Bu soruya, halkın %70'i en çok siyasetle, %20'si kültürle, %5'i ekonomiyle ve %5'i de ülkede ve dünyada olup biten hiçbir olayla ilgilenmediğini söyledi.

10. Bir kurumda kültürel çalışma düzenlemenin başarısını ne etkiler?

Ankete katılanların çoğunluğu (%80'den fazlası), kültürel ve kitlesel çalışma düzenlemedeki başarının, kültürel ve boş zaman hizmetlerinden sorumlu çalışanın kişiliğine bağlı olduğu yanıtını verdi.

11. Kurumun kültürel ve kitlesel çalışmalarına kişisel katılımınız nedir?

Ankete katılanların yaklaşık dörtte üçü (% 73), yatılı okulun kültürel ve kitlesel çalışmalarına katılımlarının öz değerlendirmesinin ya zor olduğu ortaya çıktı ya da bir kişinin kalıcı ya da kalıcı olmadığı şeklinde kategorik bir cevap verildi. geçici kamu görevleri

12. Sizi boş zaman etkinliklerine kişisel katılım konusunda çeken nedir?

"Boş zaman organizasyonuna kişisel katılımınız için sizi cezbeden nedir?" sorusuna verilen cevaplar, yaşlı insanların boş zaman aktivitelerinin motivasyonuna anlamlı bir şekilde tanıklık eder. İlk sıralarda “İnsanların ihtiyaç duyduğunu hissediyorum” (%33), “ilginç, memnuniyet getiriyor” (%28,5), “yeteneklerini gösterme fırsatı veriyor” (%16) gibi motifler yer alıyor. kişisel ufuklar (%4), yeni bilgi, bilgi, beceri ve yetenekler edinme (%18,5).

13. Kurumunuzda ek tesislerin olması sizce uygun olur mu?

“Yatılı kurumlarda ek olarak hangi olanakların olması uygun olur?” sorusuna yanıt olarak; Ankete katılanların %24'ü bir kilise kurmayı veya en azından kilise ayinleri için bir oda tahsis etmeyi teklif etti; %20,5'i çiçek bahçesi, sebze ve meyve yetiştiriciliği, kümes hayvanları ve tavşan yetiştiriciliği için arsa tahsis edilmesini istedi. Müzik salonu, kafe ve basit bir spor sahası gibi eğlence tesislerinin açılması önerildi.

Anketin sonuçlarına dayanarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

1. Talitsky pansiyonunda yaşayan yaşlılar kendilerini rahat hissediyor.

2. Becerilerini ve yeteneklerini gerçekleştirmek için yeterli boş zamanları vardır.

3. Talitsky pansiyonunda yapılan tüm boş zaman etkinlikleri günün ilk yarısında gerçekleştiğinden, TV programlarını izlemek daha fazla boş zaman almaktadır.

4. Yaşlılar, boş zaman aktivitelerinin aktivitelerinden ve organizasyonundan memnundur.

5. Talitsky pansiyonunda yaşayan gaziler, isteyerek bahçecilik ve diğer emek faaliyetleriyle uğraşırlar (bir doktorun ifadesine göre).

6. Yaşlıların istekleri dikkate alınarak bir antika müzesi, mini Spor salonu kilise törenleri yapılır.

7. Sakinler hayatı dolu dolu yaşar ve ihtiyaçlarını karşılamak için mevcut tüm fırsatlardan en iyi şekilde yararlanır.

Çalışmanın sonuçlarına dayanarak, küçük kapasiteli sabit kurumlarda yaşayan insanlar arasında boş zaman teknolojilerinin kullanımına ilişkin aşağıdakiler dahil bir dizi teklif ve öneri geliştirilmiştir:

· yatılı sosyal hizmet okullarında yaşayan yaşlıların boş zamanlarının düzenlenmesinde doğal-coğrafi ve kaynak faktörlerinin kullanılması;

· yaşlılarla uğraşı terapisinin yürütülmesinde kültür ve sanat unsurlarını, sosyal ve kültürel faaliyetleri dahil etmek;

· toplumdaki sosyal hizmetlerin yatılı okullarında bütünleştirici-karmaşık boş zaman organizasyonu biçimlerini uygulamak;

Yaşayan engelli yaşlı vatandaşlar için boş zaman düzenleme açısından yatılı evle ilgili standart hükmün tamamlanması;

· bu işlevleri yerine getiren uzmanların boş zamanları alanında ileri düzeyde eğitim düzenlemek;

· boş zaman etkinliklerinin düzenlenmesi alanı da dahil olmak üzere, halkı gönüllü hareketine dahil edecek etkinliklerin genişletilmesi.

Bu nedenle, eski neslin temsilcilerinin, onları medeni boş zaman etkinliği standartlarına yaklaştırabilecek temel koşullar hakkındaki düşünceleri dikkate değerdir. Yaşamlarını ve boş zaman aktivitelerini uzatma, yaşamlarını ve mesleki deneyimlerini faydalı bir şekilde gerçekleştirme fırsatı, yaşlı insanları daha özgüvenli, kendine güvenen ve bağımsız kılar.

Küçük kapasiteli bir pansiyonda yaşayan yaşlıların belirlenen yönelimleri ve beklentileri doğrultusunda, sosyo-kültürel boş zaman teknolojilerinin umut vadeden ana alanları belirlenir. İdeal-tipik bir model olarak, kültürel organizatörün ve aktivistin yatılı ev sakinlerinin ana bölümünü normal sosyal hayata entegre etmek (yeniden bütünleştirmek) için inisiyatif çabalarının uygulanmasında bu tür yapıcı boş zaman programları kullanılabilir. -Kültürel yaşam olumlu bir tepkiye neden olur.

Bu tür genelleştirilmiş boş zaman programları ve bireysel boş zaman teknolojileri, haklı olarak bütünleştirici (veya yeniden bütünleştirici) olarak adlandırılabilir. Yatılı bir sosyal hizmet kurumu için kabul edilebilir yaşam ritmine bağımsız uyum olanaklarını genişletmek için gerekli olan belirli bir dizi boş zaman (yaratıcı, eğitici, sağlığı iyileştiren) beceri ve yeteneklerin her bir yaşlı tarafından geliştirilmesini içerir. ve günlük tam teşekküllü eğlence için.

Bu nedenle, küçük kapasiteli yatılı kurumlarda kullanılan boş zaman teknolojileri, manevi tüketime, yaşlıları günlük sosyal stres ve endişelerden korumaya, saf eğlenceye odaklandığı sürece, gerçek hedeflere ulaşmada önemli ilerleme kaydetmenin imkansız olduğu sonucuna varabiliriz. üçüncü çağın temsilcilerinin normal günlük sosyo-kültürel hayata yeniden entegrasyonu hayali değil.

Çözüm

Çalışma sırasında, sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşlılar için boş zaman etkinliklerinin düzenlenmesine yönelik aşağıdaki ilkelere dayanan bir dizi temel yaklaşım formüle etmek mümkün olmuştur:

Boş zaman koşulları ve hizmetlerinin sağlanmasında tüm sakinlerin eşitliği;

İhtiyaç ve ilgi alanlarını dikkate alarak her bireye farklılaştırılmış bir yaklaşım;

Kolektif ve bireysel düzeyde harekete geçmek;

Yaşamın düzenini korumak için temel sosyo-kültürel hizmetlerin sağlanması;

Sosyo-kültürel faaliyetlerin düzenlenmesi yoluyla topluma maksimum entegrasyon;

Boş zaman organizasyonunda bölgesel, ulusal, dini, profesyonel özelliklerin muhasebeleştirilmesi.

Boş zaman etkinliklerinin bütünsel bir sistem olarak etkinliği büyük ölçüde kurumun mali ve maddi temeli, içinde boş zaman düzenleme modeli, personeli, ahlaki, psikolojik, bilgi, metodolojik ve sosyo-demografik kaynaklar gibi faktörlere bağlıdır. Yatılı okullarda boş zaman etkinlikleri düzenlemenin başarısı, yönetimin desteği, sakinlerin kendilerinin faaliyetleri ve kurum bölümlerinin çalışmalarının koordinasyonu ile kolaylaştırılır.

Kaynakça

Yasama ve düzenleyici yasal düzenlemeler

1. Belediye sabit sosyal hizmet kurumlarının uzmanları için seminer materyali. Vologda, Vologda Oblastı Çalışma ve Sosyal Kalkınma Bakanlığı, 2007

2. 15 Nisan 1996 tarihli "Devlet ve belediye sosyal hizmet kurumları tarafından yarı sabit ve sabit koşullarda evde yaşlı vatandaşlara ve engellilere sağlanan sosyal hizmetlerin usul ve koşulları hakkında" Rusya Federasyonu Hükümeti Kararı, 473 numara.

3. 02.08.95 tarihli "Yaşlılar ve engelliler için sosyal hizmetler hakkında" Rusya Federasyonu Federal Kanunu

4. 15.05.98 tarihli "Rusya Federasyonu'ndaki nüfusa yönelik sosyal hizmetlerin temelleri hakkında" Rusya Federasyonu Federal Kanunu

5. 25 Kasım 1995 tarih ve 1151 sayılı devlet ve belediye sosyal hizmet kurumları tarafından yaşlı vatandaşlara ve engellilere sağlanan devlet garantili sosyal hizmetlerin federal listesi.

Özel edebiyat

6. Aleksandrova M.D. Yaşlanmanın psikofizyolojisi üzerine yazılar - St. Petersburg: 2005.

7. Aleksandrova M.D. Sosyal ve psikofizyolojik gerontolojinin sorunları - L.: 2004.

8. Bondarenko I.N. Yaşlıların yararına. / Sosyal hizmet görevlisi. - M.: 1997, Sayı 1 s.43

9. Vulf L.S. Yaşlıların yalnızlığı / Sosyal Güvenlik 1998, Sayı 5 - s.28

10. Grigoriev S.I., Guslyakov L.G., Elchaninov V.A. Sosyal hizmet teorisi ve metodolojisi. - M.: 2004 - 156 s.

11. Goncharova G.N. Yaşlı nüfusa modern bir yardım şekli olarak gerontoloji merkezi // İnsan Ekolojisi. - 2000. - 4 numara

12. Diskin A.A., Reshetov A.L. Yaşlılıkta sağlık ve çalışma. – M.: 2003. – 160 sn.

13. Dementieva N. F. Sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşlıların sosyo-psikolojik adaptasyonunun metodolojik yönleri // Olgunluk ve yaşlanma psikolojisi. M., 1998. S. 21-27.

14. Eroshkin N.P. devrim öncesi Rusya'nın devlet kurumlarının tarihi. – M.: 2003. – 150 sn.

15. Rusya'da sosyal hizmetin tarihsel deneyimi / Ed. AV Badi. – M.: 2004. – 117 s.

16. Kovalev V.N. Yönetim Sosyolojisi sosyal alan: İşlem ödenek - M .: Akademik Proje, 2003. - 350s.

17. Klyuchevsky V.O. İyi insanlar Eski Rus'. – M.: 2000. – 210 s.

18. Katyukhin V. N., Dementieva N. F. Pansiyonlar, St. Petersburg: St. Petersburg Tıp Uzmanlarını Geliştirme Enstitüsü. Uzman Petersburg Olimpiyat Komitesi, 1996.

19. Krasnova O.V. Yaşlılarla çalışma çalıştayı: Rusya ve Birleşik Krallık deneyimi. - M.: Yazıcı, 2001 - 231s.

20. Larionova T. Yaşlılar için sosyal hizmetler - yaratıcı bir konu. / Sosyal güvenlik. - 1999. - No.9 s.23-25

21. Uluslararası Yıl yaşlı insanlar//Sosyal hizmet. - 2001. - Sayı 2, sayfa 5.

22. Sosyal hizmet//Sosyal hizmetler hakkında. - 2001. - Sayı 4, sayfa 24.

23. Bir uzmanın el kitabı. Yaşlılarla sosyal çalışma. M.: - 2003. - 110 s.

24. Sosyal hizmetin temelleri: Yüksek okul öğrencileri için ders kitabı Eğitim Kurumları/ Ed. NF Basova. - M.: Yayın Merkezi "Akademi", 2004. - 288s.

25. Sosyal hizmetin temelleri / Ed. Ed. P.P. Pavlenok. M.: INFRA-M, 1999.-178s.

26. Sosyal hizmetin temelleri: Uch. Ödenek / E.V. Khanzhina, T.P. Karpov. - M .: "Akademi", 2001. - 43-45, 84-87s.

27. Panov A.M. Rusya'da sosyal hizmet: durum ve beklentiler.//Sosyal hizmet. – M.: 2002. – Sayı 6.

28. Pisarev A.V. yaşlı görüntü modern Rusya// Sosyal. - 2004.- 4 numara. s.51-56.

29. Yaşlıların popüler ansiklopedisi - Samara, 1997 - 565'ler.

30. Sözlük kılavuzu sosyal çalışma/ Ed. EI Kholostovoy - M .: Ed. Avukat, 2002 - 472 s.

31. Nüfusun sosyal korunması: örgütsel ve idari çalışma deneyimi / Ed. VS. Kukushina. - M., Rostov n / D.: "Mart", 2003.

32. Yatılı okullarda kalışlarının ilk döneminde yaşlıların sosyo-psikolojik uyumu: Kılavuz İlkeler / Comp. Ya F. Dementieva, E. Yu Shatalova. - M.: TSİETİN, 1992.

33. Sosyal hizmet: teori ve uygulama: Uch. ödenek / Ed. EI Bekar. – M.: INFRA-M, 2001.

34. Sosyal hizmet teorisi ve metodolojisi. Öğretici. – M.: Ed. - Soyuz, 2004. - 315 s.

35. Sosyal hizmet teknolojisi: Yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri için ders kitabı / Ed. I. G. Zainysheva. -M.: İnsani yayın merkezi VLADOS, 2002. -240s.

36. Firsov M.V., Studenova E.G. Sosyal hizmet teorisi. M.: İnsani yayın merkezi VLADOS, 2001. -438s.

37. Holostova E.I. Sosyal hizmet sözlüğü / E.I. Kholostova. - M .: "Dashkov ve K" yayın ve ticaret şirketi, 2006. -220s.

38. Holostova E.I. Toplumdaki yaşlı kişi. 1. Kısım - M.: STI, 1999 -237s.

39. Holostova E.I. Yaşlılarla sosyal hizmet: Uch. ödenek. - M: "Dashkov ve K", 2002.

40. Shapiro V.D. Emekli kişi (sosyal sorunlar ve yaşam tarzı). - M., 1980 - 348'ler.

41. Shchukina N.P., Grishchenko E.A. Teorik ve pratik bir sorun olarak yaşlıların sosyal hizmetlere ücretsiz erişimi / Yurtiçi Sosyal Hizmet Dergisi. - 2005 - 1 numara s.29-33.

42. Schukina N.P. Yaşlılar için sosyal destek sisteminde karşılıklı yardımlaşma kurumu. - M., 2004 - 235s.

43. Schukina N.P. Kendi kendine yardım ve yaşlı vatandaşların karşılıklı yardımı. - M., 2003 - 198'ler.

44. Sosyal hizmet ansiklopedisi. VZT / başına. İngilizceden. - M., 1993-1994

45. Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G., Sosyal gerontoloji. – M.: VLADOS, 2003.

İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

1. teorik temel Rusya Federasyonu'ndaki yaşlılar için sosyal hizmetler

1.1
1.2
1.3 Mevcut aşamada yaşlılara hizmet vermenin ana yönleri ve ilkeleri

2. Rusya Federasyonu'ndaki yaşlılar için sosyal hizmet kurumları sistemi

2.1
2.2 Yaşlılar için yarı kalıcı sosyal hizmet kurumları
2.3 Evde yaşlılar için sosyal hizmet sistemi

Çözüm
Kullanılan literatür listesi

1. Rusya Federasyonu'nda Yaşlılara Yönelik Sosyal Hizmetlerin Teorik Temelleri

1.1 Rusya'da yaşlılar için bakım sistemi

Rusya'da eski zamanlardan beri ihtiyacı olanlara yardım sağladılar. Yardım bu nedenle çeşitliydi ve çoğu zaman gerçek ihtiyaca karşılık geliyordu. Hem konut yapımında hem de mahkumların fidyesinde ve zanaat öğretmede ifade edildi. Kişinin kendi ruhsal gelişimi adına bu tür bir kamu yardımı, kamu gelişiminin hedeflerini takip etmedi, ancak şüphesiz, Hıristiyan doktrininin ışığıyla yeni aydınlanmış olan o zamanın toplumu için ahlaki ve eğitici bir öneme sahipti.

Kiev Büyük Dükü Vaftizci Vladimir, 996 tüzüğüne göre, din adamlarını manastırların, imarethanelerin ve hastanelerin bakımı için bir ondalık belirleyerek yaşlılar için kamu bakımı yapma yükümlülüğü ile suçladı. Yüzyıllar boyunca kilise ve manastırlar, yaşlılara yönelik sosyal yardımın odak noktası olmaya devam etti.

X-XIII yüzyıllarda. Kilise yardım uygulaması sadece manastırlar aracılığıyla değil, aynı zamanda cemaatler aracılığıyla da geliştirildi (sözde cemaat yardımı).

Manastırın aksine, yaşlılara cemaat yardımı daha açıktı. Tüm toplumsal, sivil ve kilise hayatı burada yoğunlaşmıştı. Cemaatlerin faaliyetleri yaşlılara yardım etmekle sınırlı kalmayıp, maddi yardımdan eğitim ve yeniden eğitime kadar çok çeşitli destekler sağlamaktadır.

Bucak aynı zamanda bölgesel, idari ve vergiye tabi bir birimdi. Eski yazılı anıtlar, kilisenin hemen hemen her mahallesinde imarethaneler olduğuna tanıklık ediyor.

Bu nedenle, özünde, kilise hayır kurumu dini değil, sivildi, yani yalnızca dini hedefleri değil - cemaatçilerin ruhlarının kurtuluşunu değil, aynı zamanda sosyal destek ve yaşlılara yardım hedeflerini de izliyordu.

Hayır işlerinin devlet kurumlarında yoğunlaşması, 1613'te Romanov hanedanının katılımından sonra başladı. Eczacılık Düzeni kuruldu ve 1670'ten itibaren, imarethane inşa etme Düzeni Çar Alexei Mihayloviç (1645 - 1676) altında. Ancak bu önlem, görünüşe göre, bir tür kamu hayır kurumu sistemi uygulama kararından değil, yalnızca hem Çar Alexei Mihayloviç'in kendisi hem de ona en yakın olanlar tarafından hayırsever faaliyetlerin yoğunlaştırılmasından kaynaklanıyordu. Ancak zaten bu dönemde bir kamu hayır kurumuna geçme ihtiyacı var. Aynı zamanda, görevi onlara sadaka vermek değil, aynı zamanda diğer sosyal koruma biçimlerini de vermek olan yaşlılar için kamu hayır kurumu sistemi netleşmeye başlar. 1681 Zemsky koleksiyonu (Fyodor Alekseevich'in saltanatı), hükümeti 1682'de kamu hayırseverliği konusunda yeni görüşler açan özel bir yasa hazırlamaya sevk eder. Ancak, görünüşe göre, Fyodor Alekseevich'in ölümü bu eylemin eylemini yavaşlattı.

Peter'ın 18. yüzyılın başındaki reformları, yaşlıların korunma sistemini önemli ölçüde değiştirdi. Toplumda, bir kişiye yaklaşım değişiyor. Bir kişinin ortaçağ kavramı, bireyin değerinin reddi temelinde inşa edilmişse, ekonomik faktörlerle (toprak mülkiyeti veya bir topluluk veya bir manastır tarafından) sabitlenen kolektivizm değerlerinin önceliği veya devlet organlarının himayesi altında), o zaman bu kavram mutlakiyetçiliğin oluşum çağında içeriğini değiştirir. Bir kişinin değeri, emek değeri açısından değerlendirilir. Bu nedenle, Büyük Peter altında, kamu hayır kurumlarına yönelik politika yoğunlaşıyor, devletin rolü güçleniyor ve sosyal desteğe yönelik faaliyetler genişliyor.

Bunun için, yaşlılar için sadaka evlerinin bulunduğu manastır mülklerinin laikleştirilmesi politikası sürekli olarak izlendi. Oldukça tutarlıydı ve kilisenin faaliyetleri üzerinde yalnızca maddi değil, aynı zamanda örgütsel kontrol de sağlıyordu. Bu bağlamda, manastırların yaşamının düzenlenmesine ilişkin bir Kararname ortaya çıkıyor. 25 Ocak 1725 tarihli "Manevi Nizamname"de ilk kez toplumsal bir kötülük olarak zekat konusu din adamlarının önüne getirilmiş ve bu geleneğin ortadan kaldırılması öngörülmüştür. Din adamları, yaşlılara sadaka vermenin topluma fayda sağlayan yönlerini belirleme göreviyle karşı karşıyadır: "sadaka vermenin iyi düzenini belirlemek." Kilisenin kamu hayır işleri konusunda yeni yönleri belirlendi, kiliselerde "yaşlıları ve sağlıksızları, kendi kendine beslenemeyecek durumda olanları ..." bir araya getirme emri verilen bakımevleri ve revirler inşa edildi.

Devletin kendisi yaşlılara yardım etme rolünü ve misyonunu gerçekleştirmeye başlıyor. Nitekim, 16 Ocak 1721 tarihli Sulh Ceza Hakimliği nizamnamesi veya tüzüğünde, kamu hayır işlerinde polisin rolü, "sosyal politika"nın konularından biri olarak tanımlanmaktadır. "Polis fakirlere, fakirlere, hastalara, yaşlılara bakar ... Allah'ın emirlerine göre gençleri iffetli saflık ve dürüst bilimler konusunda eğitir" vurgulanmalıdır. Yönetmelikler, yaşlılar için ana bakım kurumunu belirtmektedir: "her iki cinsiyetten yaşlıların" bakımı için "hastane". Zemstvo kesintileri pahasına her ilde bu "hastaneleri" inşa etmek gerekiyordu. Manastırların iç düzenlemesi ve sulh hakimi hakkındaki talimatlarda yaşlılar için sosyal koruma sisteminin daha da geliştirilmesini buluyor.

Yargıçlara verilen talimat (31 Ocak 1724 tarihli), "yaşlı ve eskimiş vatandaşların" bakımının doğrudan yargıçlara ait olduğunu vurguladı. Bu amaçlar için şehir imarethanelerine bağlanmalı ve "vatandaşların geçimiyle" yaşamamalıdırlar. Ancak "yabancı yaşlı vatandaşların", yani bu şehirden olmayan kişilerin hayırseverlik yapması kesinlikle yasaktı. Tüm mülklerin "yabancı yaşlı vatandaşlara" bakması ve sadaka vermesi yasaklandı.

Böylece, I. Peter altında, yaşlılar için oldukça kapsamlı bir sosyal koruma sistemi oluşturuldu. O içerir:

a) merkezi makamlar - başta Ataerkil ve Manastır tarikatları, 1712'den itibaren - Kutsal Sinod ve 1724'ten itibaren Oda Bürosu;

b) Şehir hakimleri.

Bu bakımdan karakteristik, yaşlılar için bakım kurumları - hastanelerdir. Yetimlerin, yoksulların, hastaların, sakatların, yaşlıların, yani çeşitli sebeplerden dolayı karnını doyuramayanların hayır işleri için yapılmışlardır.

1741'den itibaren Elizabeth Petrovna'nın hükümdarlığı sırasında, kamu hayır kurumlarının yeniden düzenlenmesi gerçekleşti. Yaşlılar için imarethaneler, Kutsal Sinod'un yetkisi altında kalır, ancak manastır imarethanelerinin finansmanı eyaletlere göre yapılır. Yaşlıların bakımı için kullanılmayan fonlar dikkate alınır, bunların hasta evlerine aktarılması önerilir ve geri kalanı faizle bir bankaya yatırılır.

Sahada hayırseverlik yönetiminde de değişiklikler yaşanıyor. 1741'de Collegium of State, kamu hayır kurumları üzerindeki devlet kontrol organlarının yerini aldı. Senato kararına göre il, il ve voyvodalık dairelerinde yaşlılar için imarethane bulundurmakla yükümlüdür. Genel olarak, ödemelerin kaynağı değişiyor, ancak finansman sistemi ve kamu hayır kurumlarına yönelik tutum değişmiyor. 1763'te, kamu hayır kurumları veya daha doğrusu imarethanelerin ve huzurevlerinin finansmanı, özel bir organ - kamu hayır kurumlarının emirleri - kurulana kadar bulundukları Ekonomi Koleji'nin yetkisi altına girer. İllerde yeni bir idari kanunun kabul edilmesiyle bağlantılı olarak 7 Kasım 1775'te Catherine II tarafından organize edildiler. Kanuna göre, her ilde mülki valinin başkanlığında bir kamu hayır kurumu kurulmuştur. Kamuyu Aşağılama Kararları, hem destek kurumlarını hem de yaşlı hor görmenin kontrolüne yönelik kurumları kapsıyordu.

İdari sistem, nüfusu 300 ila 400 bin kişi arasında kapsam sağladı. Buna göre, kamu hayır kurumunun emirleri, yaşlıların yardıma, desteğe ve biraz kontrole ihtiyaç duyan kısmını kapsamalıdır. Eyaletlerin gelirlerinden "bir kez" 15 bin ruble sağlanmasına izin verildi. Siparişlerin içeriği için. Ayrıca, bu para, borçlunun en az 500 ve 1000 rubleden fazla almaması koşuluyla, bir yıldan fazla olmayan bir süre için özel kişilere faizle veya bir bankaya rehin verilebilir. Sermayenin özel katkılardan ve ayrıca eczanelerden elde edilen gelirden çoğaltılmasına izin verildi.

1810'dan itibaren emirler Polis Bakanlığı'nın ve ardından İçişleri Bakanlığı'nın yetkisi altına girdi. 1818'den beri siparişler tanıtıldı yetkililer hükümet tarafından - sağlık kurullarının müfettişleri. Ancak emirlerin yönetiminde her ilin kendine has özellikleri vardı. Dolayısıyla, valilerin kontrolü altındaki Kiev, Beyaz Rusya, Polonya ve diğer tarikatlarda “üyeler eyalet mareşalleri veya soyluların liderleri ve sağlık kurullarının müfettişleriydi.

1864'te zemstvo'nun ve 1870'te belediye organlarının kurulmasıyla yerel hükümet, yardım sisteminde bir reform yapıldı. Zemstvolara yerel ekonomik ve idari işlevler verildi: yerel iletişim araçlarının, hastanelerin, barınakların düzenlenmesi ve bakımı; yerel ticaret ve sanayinin teşviki; veterinerlik hizmetinin sürdürülmesi; karşılıklı sigorta organizasyonu; gıda sorununun sahada çözülmesi; kiliseler inşa etmek; hapishanelerin, düşkünlerevlerinin ve huzurevlerinin bakımı vb.

Bu nedenle, "İlgili tüm yasallaştırmalarla birlikte zemstvo kurumları hakkında Yönetmelik"te, zemstvoların yargı yetkisinin "yoksulların ve yaşlıların bakımı, hayır kurumlarının ve tıp kurumlarının yönetimi, halk sağlığını korumaya yönelik önlemlere katılımı" içerdiği özellikle belirtilmiştir. , nüfus için tıbbi bakımın geliştirilmesi ve iyileştirmenin yollarının bulunması bölgesel şartlar sağlık açısından."

Aynı zamanda zemstvolar her yerde değil, Rusya'nın 55 vilayetinden yalnızca 34'ünde tanıtıldı. Ve eğer zemstvo illerinde hayır işi il ve ilçe zemstvolarının eline devredildiyse ("kamu hayırseverliği Şartının radikal bir revizyonuna kadar"), o zaman zemstvoların kurulmadığı illerde kamu emirleri sadaka korunmuştur. Bu nedenle, Rusya'da yaşlılar için iki tür devlet hayır kurumu vardır:

1) zemstvo-devlet (34 ilde);

2) "zorunlu" veya fiilen devlet (21 ilde).

Emirler hayır işleriyle uğraşmakla yükümlüyse, o zaman sosyal yardım sağlama masrafları "isteğe bağlı" olarak sınıflandırılan zemstvolar, yalnızca hayır alanında çalışma hakkına sahipti.

Kamu hayır kurumlarının emirleri, kural olarak, yaşları nedeniyle kendilerine yiyecek bulamayan ve bu nedenle kelimenin en dar anlamıyla (yiyecek ve barınak) sadaka talep eden "eskimiş ve sefil" ile ilgiliydi.

19. yüzyılın ikinci yarısında Zemstvo hayır kurumu. daha da ileri gitti ve aşağıdaki yönlerde gelişti:

1. Yardım sisteminin "bunak" olduklarından kendi barınağı ve barınağı olmayan ihtiyaç sahiplerine dağıtılması yoluyla genişletilmesi. Bu amaçlar için, zemstvo illerinde gündüz ve gece barınakları ve geceleme evleri oluşturuldu.

2. Yaşlıların “yoksullaşmasını” önleme girişimleri. Bu tür bir sosyal yardım Rusya için tamamen yeniydi, asıl amacı yaşlılar arasında yoksulluğun gelişmesini önlemekti.

3. İmarethanelerin yeniden düzenlenmesi ve "yoksul çiftçilerin" iki gruba ayrılması: 1) asıl "imarethaneler", yani yaşlılıktan dolayı çalışamayanlar; 2) hafif iş yapabilen yaşlılar. İkinci grup için, mamul malları satmak için zemstvo dükkanlarının açıldığı “zanaat imarethaneleri” düzenlendi.

4. Özel emeklilik fonlarının organizasyonu.

Zemstvo ve şehir kurumlarına ek olarak, yerde yaşlılar için dar görüşlü bir hayır kurumu vardı.

20. yüzyılın başında “özel gerekçelerle yönetilen” kurumlar da daha da geliştirildi, yani faaliyetleri düzenlendi ve yasallaştırıldı. Bunlar şunları içerir: İmparatorluk İnsani Yardım Derneği, İşçi Yardımının Koruyuculuğu, İmparatoriçe Maria'nın Kurumlar Departmanı.

Yaşlıların sosyal desteğinde özellikle önemli olan, özel hayır kurumlarına aitti.

Yaşlıları desteklemek için büyük hayır faaliyetleri temsilciler tarafından gerçekleştirildi. çok sayıda soyadı Morozov. Bunlardan biri, D. A. Morozov, Yamskaya Sloboda'da arazi ve dokuma fabrikası sahibi olan ticari ve endüstriyel firma Savva Morozov, Son and Co.'nun kurucusu ünlü S. V. Morozov'un torunuydu. Savva Vasilievich'in ölümünden sonra Timofei Savvovich ve iki torunu servetini kendi aralarında paylaştılar. 1887'de ileri yaşta olan D. A. Morozov, ticaret konseyine arsasını bağışlama niyeti ve ayrıca kendi adını taşıyan yaşlılar için bir hayır kurumunun kurulması için yarım milyon ruble hakkında bir açıklama yaptı. 200 bini binanın yapılması için, 300 bini de kurumun bakımı için faizden ayrıldı. Başlangıçta aynı binada bir imarethane ve bir yetimhane kurulması planlandı. 1891'de imarethane açıldı. Her sınıftan her iki cinsiyetten fakir yaşlıları 100 kişiye kadar kabul etti.

Gelecekte, imarethane kademeli olarak genişledi ve bu, ek hayırsever katkılarla kolaylaştırıldı. Bunların en büyüğü, 1896 ve 1897'de 179 bin ruble katkıda bulunan imarethanenin kurucusu Elizaveta Pavlovna Morozova'nın eşinin bağışıydı ve bu da tedavi edilecek yaşlıların sayısını 200 kişiye çıkarmayı mümkün kıldı.

O. Yaşlılara bakım sistemi birçok değişiklik ve dönüşüm geçirmiştir. O zamanlar yaşlılara yardım etme sorunu, 996'dan başlayarak, ruhani - cemaat hayır kurumundan, 19. yüzyılda, yaşlılar için belirli bir dallanmış kurum yapısı zaten gelişmişti:

tıbbi kurumlar (hastaneler);

aşağılama kurumları (imarethaneler, bakım evleri);

emekliler enstitüsü;

yerel hayır kurumları

1.2 Sovyet döneminde yaşlılar için sosyal hizmetler

1917-1991 döneminde SSCB'nin yeni bir jeopolitik alanının oluşumu. siyasi ve ideolojik sistemlerde, yönetim ve yönetim yapısındaki bir değişiklikle, yeni oluşumuyla ilişkili Halkla ilişkiler. Bu büyük ölçekli değişiklikler, önceki aşamada kamu ve devlet yapılarını birleştirme, merkezileştirme eğiliminde olan kamu yardım sistemini etkileyemezdi.

Yeni yapı, önce Bakanlık, ardından Halk Yardım Komiserliği (NKGP), yeni devlet ihtiyaçları tarafından belirlenen ihtiyaçlar için fonların ve mülkün yeniden dağıtılmasında yaşlılara yardım etmek için mevcut organları ortadan kaldırma politikası izliyor.

Böylece, 19 Kasım 1917'de yaşlılara ve engellilere yardım eden hayır kurumları ve dernekler ve 1 Aralık 1917'de İmparatoriçe Maria'nın kurumlarının bölümleri kaldırıldı. NKGP'de kaldırılan bölümler yerine, bu ihtiyaç sahibi kategorisine sosyal yardım sorunlarını bir dereceye kadar denetleyen bölümler kuruldu. Örneğin 25 Ocak 1918'de yaşlıların bakımı için bir departman kuruldu. NKGP'nin kararlarıyla, sosyal destek bölümleri yalnızca kendi bölümünde değil, diğerlerinde de oluşturulur. Devlet kurumları(İl ve ilçe mevcudiyetlerinin kaldırılmasıyla bağlantılı olarak, yerel Sovyetlerde emeklilik daireleri kurulmaktadır).

NKGP bünyesindeki birimlerin yanı sıra diğer yürütme ve idari teşkilatlar, bağımsız yürütme kurulları oluşturulmuştur.

Mart 1918'e gelindiğinde, yaşlılar için devlet sosyal güvenliği alanındaki ana faaliyet alanları yavaş yavaş şekilleniyordu: tayın verilmesi, sığınma sağlanması ve emekli maaşlarının atanması; yaşlılar için devlet hayır kurumunun eğitim kurumlarını denetlemek.

Büyük hacimli olaylarla bağlantılı olarak, mali ve maddi destek sorunu özellikle şiddetliydi. NCGP'nin bu yönde oldukça geniş bir eylem yelpazesini ayırmak mümkündür. Maddi kaynakların hedefli yeniden dağıtımından, hayırsever piyangoların düzenlenmesinden belirli vergilerin getirilmesine kadar çeşitli önlemler kullandı. Böylece, Ocak 1918'de, halka açık gösteriler ve eğlenceler için bir vergi getirildi; burada satılan her bilet için bir hayır kurumu koleksiyonu oluşturulurken, fonlar yaşlıları ve diğer ihtiyaç sahibi kategorileri desteklemek için gitti.

Bununla birlikte, devletin sosyal politikasını uygulamanın bir aracı olarak yaşlılara yönelik hedeflenen devlet desteği, Sosyal Güvenlik Halk Komiserliği'nin (NKSO) kurulduğu Nisan 1918'den itibaren aktif olarak uygulanmaya başlandı. Devlet organı, sosyalist bir toplum inşa etme görevlerine dayalı olarak sosyal yardım için yeni bir strateji belirledi.

Yeni bir tanıtımın yapılmasıyla kamu politikası sosyal yardım alanında, çeşitli yardım türlerinin sağlanmasında sınıfsal bir yaklaşım şekillenmeye başlar. İşçilerin sosyal güvenliklerine ilişkin hükme göre, "geçim kaynakları başkasının emeğini sömürmeden kendi emeği olan" kişilerin devletten yardım alma hakkı vardı. Yeni mevzuat, yaşlı nüfusun güvenebileceği ana sosyal güvenlik türlerini oluşturdu: tıbbi yardım, sosyal yardımların verilmesi ve emekli maaşı (yaşlılık için).

Yaşlılar için idari sosyal güvenlik sistemi yavaş yavaş şekillenmektedir. Bunda önemli bir rol, 25 Haziran 1918'de Moskova'da toplanan 1. Sosyal Güvenlik Komiserleri Kongresi tarafından oynandı. Kongre, sosyal güvenlik idaresinin, merkez, taşra ve ilçe organlarının teşkilat yapısını belirledi. NCSO ile diğer komiserler arasındaki ilişkilerin yetkilerinin sınırlandırılmasına yönelik birçok soru ayrıldı.

sonu ile iç savaş ve yenisinin tanıtılması ekonomik politika sosyal güvenlik Sovyet Rusya gelişiminin yeni bir dönemine girdi. Çok-yapılı yapının ve emtia-para ilişkilerinin restorasyonu, işletmelerin ekonomik muhasebeye devri, zorunlu askerliğin kaldırılması, istihdam edilen nüfusun kompozisyonunda “istihdam edilen işçi” ve “girişimci” kategorilerinin yeniden canlandırılması gündeme getiriliyor. çalışanlar tarafından istihdam edilen yaşlılar da dahil olmak üzere sosyal sigortanın eski haline getirilmesi sorunu.

Yaşlılar için 15 Kasım 1921 tarihli Halk Komiserleri Konseyi Kararnamesi, hem hastalık durumunda yardım verilmesini hem de emekli maaşlarının atanmasını getirdi. Genel olarak, bu kararnamenin kabul edilmesinden sonra, yaşlılar için devlet emekli maaşı uygulaması sosyal sigorta sistemine göre yapılmaya başlandı.

Yeni sosyal koruma politikasına uygun olarak Sovyet hükümeti toparlanma döneminde bir dizi düzenleme kabul etti. Halk Komiserleri Konseyi'nin "Engellilerin sosyal güvenliği hakkında" (8 Aralık 1921) kararnamesine göre, tüm işçiler ve çalışanlar ile meslek hastalığı, iş kazası, genel nedeniyle sakatlık durumunda askeri personel hastalık veya yaşlılık, maluliyet aylığı alma hakkı aldı.

Farklı bir biçimde, ihtiyacı olan yaşlı köylülere sosyal yardım görevleri çözüldü. Devlet sosyal güvencesi, yalnızca köylülerin karşılıklı yardımı veya artellerde veya engelli kooperatiflerinde istihdam yoluyla ulaşılamayan köylüler tarafından kullanılıyordu.

14 Mayıs 1921 tarihli Halk Komiserleri Konseyi Kararnamesi, merkezdeki ve yörelerdeki Sovyet yetkililerini, kırsal kesimdeki yaşlıların sosyal güvenliğine bakmanın ana yükünü köylülüğün kendisinin üstlenmesi gerektiği gerçeğine yöneltti. kamusal karşılıklı yardımlaşmanın organize edilmesi. Böylece devlet, devlet bütçesi pahasına yaşlı köylüleri destekleyemeyeceğini fiilen kabul etti.

Köylü komitelerine, karşılıklı yardımlaşmayı organize etme, kamu emeği karşılıklı yardımlaşma ve yaşlılara doğrudan hedefli yardım sağlama gibi sorumluluklar verildi.

14 Mayıs 1921 tarihli Halk Komiserleri Konseyi kararnamesi temelinde, Sovyet yetkilileri, köylü karşılıklı yardım komitelerinin oluşturulması konusunda önemli çalışmalar yürüttü. I. N. Ksenofontov'a göre, Ekim 1924'e kadar RSFSR'de 50.000'den fazla komite örgütlenmişti. Köylü komiteleri, sosyal yardım sağlamada kendilerine verilen işlevleri yerine getirmek için, köylülüğün kendi kendine vergilendirilmesini mali ve ayni fonların oluşumu kaynağı olarak kullanma hakkını aldı. 1924'te köylü komitelerinin parasal fonu 3,2 milyon ruble, Eylül 1924'te - yaklaşık 5 milyon ruble.

1930-1931 yıllarına kadar çeşitli bölgelerde köylü yardımlaşma dernekleri faaliyet göstermiştir. Kollektif çiftliklerin yaratılmasıyla, köylü topluluklarından emek yardımına olan ihtiyaç ortadan kalktı. Yavaş yavaş, köylü karşılıklı yardım derneklerinin yerini kollektif çiftçilerin karşılıklı yardım fonları alıyor. Varlıkları, 13 Mart 1931'de Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi'nin bir kararıyla yasalaştırıldı. Kollektif Çiftçilerin Kamu Karşılıklı Yardım Fonlarına İlişkin Yönetmelikleri onayladı. Bu normatif belge kasalara yaşlılar için ev yapma, hastalık durumunda onlara maddi ve ayni yardım sağlama hakkı verildi.

Birinci ve ikinci beş yıllık planların uygulanma sürecinde ülkede meydana gelen önemli sosyo-politik ve ekonomik değişimler, 1936 Anayasası'nda tüm vatandaşların yaşlılık döneminde sosyal güvenlik hakkının güvence altına alınmasını mümkün kılmıştır. İleriye doğru atılan en önemli adım, tüm vatandaşlara emekli maaşlarında eşit haklar tanınmasıydı. Buna göre yeni anayasa işçilere ve çalışanlara yaşlılık ve malullük aylığı aynı şartlarla bağlandı. Sosyal köken veya statü nedeniyle oy hakkından yoksun bırakılan kişilere uygulanan emeklilik kısıtlamaları kaldırılmıştır.

Vatanseverlik Savaşı sırasında, hükümetin asıl dikkati, yaşlılar için değil, esas olarak askeri personel ve aileleri için sosyal güvenlik organizasyonuna yönelikti.

Savaştan sonra ulusal ekonominin yeniden canlanmasıyla birlikte sosyal güvenlik yönetiminin idari sistemi de dönüşüme uğradı. Yani, 1949'da. NCSO yerine, faaliyetleri sonraki on yıllarda ortaya çıkacak olan Sosyal Refah Bakanlığı kuruldu.

Sosyal güvenliğin gelişiminde yeni bir aşama, 50'li yılların sonu olarak kabul edilebilir. 14 Temmuz 1956'da SSCB Yüksek Sovyeti, devlet emekli maaşı emekli aylığı verilenlerin çevresini genişletmekle kalmayıp, sosyal güvenlik mevzuatını bağımsız bir kola ayırmaktadır. Uygulamada, yaşlılığa ulaşmış kişiler için evrensel devlet emekliliği sağlanmasının başlangıcı atılmıştır.

Ocak 1961'de, RSFSR'nin Sosyal Güvenlik Bakanlığı yönetmeliği değiştirildi ve işlevleri 1937'ye kıyasla önemli ölçüde genişletildi. RSFSR Bakanlar Kurulu kararına göre, Bakanlığa şu görevler verildi: emekli maaşlarının ödenmesi; yaşlılar için tıbbi ve emek muayenesinin organizasyonu; protez ve ortopedik bakım sağlanması. 1964 yılında Kollektif Çiftlik Üyelerinin Aylıklarına Dair Kanun kabul edildi. Böylece, ülke evrensel devlet emekliliği sağlar.

Yaşlılara yönelik maddi destek türleri arasında, şartlarda başı çeken yer Sovyet devleti emekli maaşlarıyla dolu. Emekli maaşı alma hakkı giderek daha geniş bir yelpazedeki kişilere tanındıkça, emekli maaşı alanların sayısı da istikrarlı bir şekilde arttı. 1941'de emekli maaşı alan vatandaşların sayısı 4 milyon, 1967'de - 35 milyon, 1980'de - 10 milyonu yaşlılık ve kollektif çiftçiler - 12 milyon kişi olmak üzere yaklaşık 50 milyon kişiydi. Buna göre devlet, sosyal sigorta ve yaşlılar için sosyal güvenlik ödeneklerini sürekli artırdı. 1950'de bu amaçlar için devlet bütçesinden yapılan harcamalar 4 milyar ruble, 1970 - 23 milyar ruble olarak ifade edildiyse, 1980'de 45 milyar rubleye ulaştı.

Böylece, karşılaştırıldığında devrim öncesi Rusya Sovyet döneminde yaşlıların sosyal güvenliği niteliksel olarak yükseldi. yeni seviye, çeşitli örgütsel ve yasal biçimlerde hareket eden tek bir devlet sistemine dönüşüyor. Derin ve amaçlı bir sosyal yardım reformu sayesinde ülke, her türlü engellilik, işsizlik, yaşlılık veya sakatlık durumunda işçiler için tam sosyal güvenlik getirdi.

takdir ederek olumlu yönler Sovyet sosyal güvenliği, aynı zamanda onu idealize etmek, ciddi eksikliklerini ve hak ettiği eleştiriyi görmemek imkansızdır. olumsuz özellikler. İdari komuta sistemi koşullarında, sosyal sigorta üzerinde bir devlet tekeli kuruldu. Sosyal güvenliğin ulusallaştırılmasına, "eski" Rusya'nın köklü ve oldukça yararlı hayır kurumlarının haksız tasfiyesi ve sosyal güvenlikten yoksun bırakma eşlik etti. kamu kuruluşları Sovyet döneminde ihtiyaç sahiplerine sosyal yardımlara katılma fırsatı. Sonuç olarak, kamu yardımları sosyal güvenliğe indirgenmiş, kendilerini zor durumda bulan yaşlılar için birçok sosyal destek türü kaybedilmiştir.

1.3 Mevcut aşamada yaşlılar için sosyal hizmetlerin ana yönleri ve ilkeleri

Modern koşullarda, son derece önemli bir sosyal koruma alanı, Rusya Federasyonu'nun yaşlı vatandaşlarının sosyal hizmetidir, çünkü Rusya'da ve tüm dünyada yaşlıların sayısında bir artış vardır.

Ülkemizde nüfusun demografik yaşlanmasının başlıca nedeni doğum oranlarındaki düşüştür. 2003 yılında, Rusya'da çalışma yaşının üzerinde 29,9 milyon insan vardı (toplam nüfusun %20,4'ü), 12,5 milyonu 65 yaş ve üstü olmak üzere. 1990 yılından bu yana 10-15 yaş arası gençlerin sayısında istikrarlı bir düşüş olmuş, yaşlıların sayısı 2,26 milyon kişi artmıştır. İleride bu fazlalık artacaktır.

Ülkemizde yaşa göre çalışma çağındaki ve çalışamayacak durumda olanların çocuk ve yaşlılara oranı demografik süreçlerin seyrini canlı bir şekilde yansıtmaktadır.

Son on yılda, çalışma yaşından büyük kişilerin yükünün azalmasıyla bağımlılık oranında geçici bir azalma meydana gelmiştir. Bu gösterge Rusya için 2007'de minimum değerine ulaşacak - çalışma çağındaki her 1.000 kişi için 569 engelli kişi.

Yaşlıların çoğu şehirlerde yaşıyor, ancak yaşlı nüfusun sosyo-ekonomik sorunları özellikle kırsal kesimde belirgin.

Bu durum, içinde yaşlıların da bulunduğu ve aynı zamanda sosyo-ekonomik zorluklar yaşayan aileler için devlet desteğinin önemini pekiştirmektedir: yoksulluk, işsizlik, kalabalık aileler, göç hastalığı ve daha fazlası.

Rusya Federasyonu'nda yaşlılarla modern sosyal hizmet, 2001 yılında yaşlılar için Birleşmiş Milletler'in ilkelerine uygun olarak inşa edilmiştir: "Yaşlıların hayatını haklarla dolu hale getirmek." Bu belge, tüm hükümetlerin harekete geçmesini önermektedir. aşağıdaki önlemler yaşlılar için sosyal destek alanında: yaşlılar için ulusal bir politika geliştirmek, böylece nesiller arasındaki bağı güçlendirmek; hayır kurumlarını teşvik etmek; yaşlıları ekonomik şoklardan korumak; yaşlılar için kurumlarda yaşam kalitesinin sağlanması; anavatanında veya başka bir ülkede ikamet ettiği yere bakılmaksızın yaşlı bir kişiye sosyal hizmetleri tam olarak sağlayın.

Yaşlılara yönelik sosyal hizmetlerin özü ve yaşlılarla sosyal hizmetin ilkeleri, "Rusya Federasyonu Nüfusuna Yönelik Sosyal Hizmetlerin Temelleri Hakkında" ve "Yaşlılar ve Engelliler için Sosyal Hizmetler Hakkında" federal yasalarında açıklanmaktadır. 1995 yılında kabul edilmiştir.

"Rusya Federasyonu'ndaki Nüfus için Sosyal Hizmetlerin Temelleri Hakkında" Federal Yasası, "sosyal hizmetlerin sosyal destek için sosyal hizmetlerin faaliyetleri, sosyal, sosyal, tıbbi, psikolojik, pedagojik, sosyal ve yasal hizmetlerin sağlanması" olduğunu vurgulamaktadır. ve zor yaşam koşullarında vatandaşların maddi yardımı, sosyal uyumu ve rehabilitasyonu.

federal yasa Rusya Federasyonu "Yaşlılar ve engelliler için sosyal hizmetler hakkında", bireylerin sosyal hizmetleri hakkındaki fikirleri önemli ölçüde tamamlamakta ve somutlaştırmaktadır. sosyal gruplar toplumumuz. Yaşlıların sosyal korunmasına yönelik faaliyet alanlarından biri olan yaşlı ve engellilere yönelik sosyal hizmetler alanındaki ilişkilerin düzenlenmesi amaçlanmaktadır.

Aynı zamanda Kanun, konusunu şu şekilde tanımlamaktadır: "Sosyal hizmetler, bu vatandaşların sosyal hizmetlerdeki ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik faaliyetlerdir." Sosyal hizmetler, mülkiyeti ne olursa olsun yaşlı vatandaşlara ve engellilere evde ve sosyal hizmet kurumlarında sunulan bir dizi sosyal hizmeti içerir. Devlet garantili sosyal hizmetlerin federal ve bölgesel listelerinde yer alan, yaşamın temel ihtiyaçlarını karşılamak için yeterli sosyal hizmet alma olasılığını sağlar.

Yaşlılarla ilgili modern Rus devlet sosyal politikası, öncelikle toplumu devam eden demografik değişikliklere hazırlamayı; ikincisi, yaşlı insanların yaşam kalitesini iyileştirmek; üçüncüsü, bu nüfus kategorisinin ihtiyaç ve ihtiyaçlarına uygun sosyal hizmetler geliştirmek.

Tahminlere göre, Rusya'da yaklaşık 5 milyon yaşlı vatandaşın çeşitli türlerde yardıma ihtiyacı olabilir. Bunlardan 1,5 milyon insan sağlık durumunun kötü olması veya ileri yaş nedeniyle sürekli dış yardıma ve sosyal hizmetlere ihtiyaç duyuyor. Bunların arasında evinde sosyal ve tıbbi hizmetlere ihtiyaç duyan yaklaşık 300 bin kişi var.

Bu konuda öncelikle nelere dikkat edilmelidir?

Kasım 2002'de Samara'daki Tüm Rusya Sosyal Hizmet Uzmanları Kongresinde, birçok yaşlı insanın yalnızca yeterli bakıma değil, aynı zamanda görüşlerini yeniden değerlendirme göreviyle ilişkili tam bir yaşam kurmak için çeşitli kamu yardımına da ihtiyaç duyduğu kaydedildi. ihtiyaçları ve gereksinimleri hakkında. Bu aynı zamanda yaşamın maddi ortamının düzenlenmesi, konutun yaşlıların işlevsel yeteneklerine göre yeniden donatılması için de geçerlidir. Yaşlı bir kişinin yaşam koşullarının iyileştirilmesi gerektiğini ilk gören ve söyleyen kişi eve gelen sosyal hizmet görevlisidir.

İkincisi, niteliksel olarak yeni bir düzeyde bakım alan ve aynı zamanda sabit sosyal hizmet kurumlarına taşınmak istemeyen artan sayıda asırlıkların ortaya çıkması, evde bakıcıların yükünde önemli bir artışa yol açmaktadır. yaşlı ve yaşlı akrabalar.

Bununla birlikte, sıradan bir Rus ailesinin yeterli mali kaynakları, uygun bir fiyata satın alma veya modern kiralama yeteneği yoktur. teknik araçlar bakımı kolaylaştırmak, bakımın organizasyonunda uzmanlardan tavsiye almak ve ayrıca uzmanlardan profesyonel yardım almak. Sosyal hizmetler, bu tür ailelerle çalışma kapasitelerini tamamen yetersiz kullanıyor.

Sosyal hizmetler ve yataklı tedavi hizmetlerinin sunumuna gelince, sağlanan sosyal hizmetlerin büyük hacmine rağmen, bunlara olan talep tam olarak karşılanmamaktadır.

Rusya Federasyonu'ndaki yaşlılar için sosyal hizmetler sisteminin altyapısı, sabit, yarı sabit ve sabit olmayan sosyal hizmet biçimlerinin bir kombinasyonu ile belirlenir.

80-90'larda hızlı gelişme. sabit olmayan sosyal hizmet biçimleri (evde, bir hastanede geçici ikamet ve acil sosyal yardım), sabit sosyal hizmet kurumları ağının istikrarlı büyümesiyle birlikte, modern sosyal hizmet türünün oluşumunda önemli bir rol oynadı. .

Hâlihazırda yaklaşık 3.000 bağımsız sosyal hizmet kurumu ve yaşlılara sosyal hizmet sunan 16.000'in üzerinde farklı birim bulunmaktadır.

Her yıl 14 milyondan fazla yaşlı şu ya da bu şekilde sosyal hizmet almaktadır (yaşlı vatandaş sayısının %46'sı). Aynı zamanda sabit sosyal hizmet kurumlarında (pansiyonlarda) sadece yaklaşık 200 bin kişi yaşıyor.

80'lerin ortalarında ortaya çıktı. evde sosyal hizmetler sosyal, sosyal, tıbbi, psikolojik, yasal ve diğer hizmetleri içerir. Tanıdık ev koşullarında yaşamaya devam eden sosyal hizmetler yıllık olarak şunları alır:

acil sosyal yardım bölümlerinde - 12,6 milyon kişi,

evde sosyal hizmetler bölümlerinde - 1,1 milyon kişi. .

Evde sosyal hizmetlere paralel olarak bir belediye merkezleri yaşlılar ve engelliler için sosyal hizmetler. 1987'den beri 1.833 sosyal hizmet merkezi kurulmuş ve yaklaşık 600 merkezde geçici (2-3 aylık) barınma bölümleri bulunmaktadır. Yaşlı vatandaşlar için sosyal hizmet merkezlerinin, hizmet türlerine göre karmaşık kurumlara dönüşmesi ve aynı anda hizmetlerin çeşitli nüfus kategorileri (yaşlılar, çocuklar, ergenler, kadınlar) tarafından kapsanması söz konusudur.

Tüm büyük rol emeklilere ve engellilere hedefli yardım sağlamada, onlara bireysel ihtiyaçlarına göre sosyal hizmetler sağlamada sosyal hizmet merkezleri oynar. Son yıllarda, yeni merkezlerin büyümesi yılda 50 adede kadar çıkmaktadır. Merkezlerin neredeyse yarısı karmaşıktır ve yaşa bakılmaksızın kendilerini zor bir yaşam durumunda bulan herkese tıp, hizmet ve ticaret dahil olmak üzere çok çeşitli sosyal hizmetler sağlar. Adıge, Kabardey-Balkarya ve Mordovya cumhuriyetlerinde, Perm, Pskov, Saratov, Çelyabinsk bölgelerinde tüm merkezler karmaşık merkezler olarak faaliyet göstermektedir.

Merkezlerin yapısı gerontolojik bölümleri, ofisleri içerir. psikolojik rahatlama, yardım hatları, kendi kendine yeten sosyal yardım birimleri, sosyal eczaneler, kütüphaneler, çamaşırhaneler, ayakkabı ve giyim tamirhaneleri, Ev aletleri, iletişim kulüpleri, eşya bankaları, tıbbi ve rehabilitasyon ekipmanları için kiralama noktaları, dayanıklı ürünler, mini fırınlar, mini kümes hayvanı çiftlikleri, bağlı çiftlikler.

Nüfus için sosyal hizmet merkezleri veya belediye sosyal hizmet bölümleri yapısında faaliyet gösteren yaşlılar için geçici ikamet bölümlerinin popülaritesine dikkat edilmelidir. Yaşlı insanların yıllar içinde gelişen aile ve sosyal bağlarını sürdürmelerine izin verirler.

Evde sosyal ve tıbbi bakımın uzmanlaşmış bölümlerinin gelişimi devam etmektedir. 120 bin ağır hasta yaşlı ve engelli kişiye hizmet veren 7,2 bin hemşireden oluşan toplam 1,5 bin bölüm bulunmaktadır.

Sayısı 2 bini aşan acil sosyal hizmetler departmanları ve servisleri tarafından önemli miktarda çalışma yapıldı. Bu hizmetler yıl boyunca 13 milyondan fazla kişiye tek seferlik yardım sağlamıştır.

Gündüz bakım üniteleri yaşlılar arasında çok popülerdir. Eski sanatoryumlar, pansiyonlar, yarı sabit sosyal ve sağlık merkezleri (toplam 50 kurum) temelinde yaşlılar ve engelliler arasında rehabilitasyon önlemleri, sağlıklarının güçlendirilmesi ve fiziksel aktivitenin artırılması için ortaya çıkıyor.

bu popüler yeni form sosyal apartman olarak yalnız yaşlıların yaşam koşullarının iyileştirilmesi. Toplam sayısı sosyal konut sayısı 2.3 bine ulaştı, oralarda 3.1 bin yaşlı vatandaş yaşıyor. Aynı zamanda, sosyal apartmanlarda yaşayan 1,2 bin kişiye evde sosyal hizmet departmanları ve evde sosyal ve tıbbi bakım konusunda uzmanlaşmış bölümler tarafından hizmet verilmektedir. Bu sosyal hizmetler alanı, Moskova'da (362 daire), Sverdlovsk bölgesinde (298), Krasnoyarsk bölgesinde (202) aktif olarak gelişmektedir.

O. bekar yaşlılar için özel bakımevleri, sosyal daireler, geriatri merkezleri, evde sosyal ve tıbbi bakım konusunda uzmanlaşmış bölümler, sosyal hizmet merkezleri, yaşlıların çeşitli yardımlar aldığı sabit ve yarı sabit bölümler, gelecek vaat eden bir model haline geldi. ihtiyaç duydukları yaşlanan bir nüfus bağlamında yaşlı insanların yaşam desteği.

2. Rusya Federasyonu'ndaki yaşlılar için sosyal hizmet kurumları sistemi

2.1 Yaşlılar için sabit sosyal hizmet kurumları

Modern koşullarda sabit sosyal hizmet kurumlarında yaşlı vatandaşlarla yapılan sosyal çalışmalar özel bir önem taşımaktadır. Bu, bir takım koşullardan kaynaklanmaktadır, yani:

- ağır sağlık durumu (ortalama olarak, her ikamet eden kişide 7'den fazla hastalık tespit edilmiştir);

- sınırlı self servis yeteneği; aciz ve kısmen kendi kendine hizmet eden sakinlerin %62,3'ünü oluşturuyor;

- sınırlı hareket etme yeteneği; koğuş içinde hareket edemeyen ve fiziksel aktivite yapan kişiler, pansiyon kontenjanının %44,6'sını oluşturuyor;

Yaşlılıkta ruhtaki değişiklikler, eski olayların yeniden üretilmesini sürdürürken yeni olaylar için bozulmuş hafızada, dikkat bozukluklarında (dikkat dağınıklığı, dengesizlik), düşünce süreçlerinin hızında yavaşlamada, duygusal alan bozukluklarında kendini gösterir. kronolojik ve uzamsal yönelim yeteneğinde azalma, motor bozukluklarda ( hız, akıcılık, doğruluk, koordinasyon);

- yaşlılığa özgü kişilik değişiklikleri; kutupsal, zıt özellikler ortaya çıktı: katılıkla bir arada bulunan artan telkin edilebilirlik, duygusuzlukta artışla birlikte belirgin hassasiyet, duygusal "kuruluk". Alınganlık, benmerkezcilik de yaşa bağlı kişilik özelliklerine aittir.

Yatılı okula kabul, alışılmış yaşamda bir değişiklik, yaşlı bir kişinin hayatında kritik bir andır. Öngörülemeyen durumlar, yeni insanlar, alışılmadık çevreler, sosyal statünün belirsizliği - bunlar yaşam koşulları yaşlı bir insanı sadece dış ortama uyum sağlamakla kalmaz, aynı zamanda kendi içinde meydana gelen değişikliklere de yanıt verir. Yaşlı insanlar, değişen bir durumda kendilerini, yeteneklerini değerlendirme sorunuyla karşı karşıya kalırlar. Kişiliğin yeniden yapılanma süreci çok sancılı ve zordur.

Yaşlılıkta hafızanın zayıflaması, dikkat, yeni koşullarda gezinme yeteneğinde azalma, endişe verici bir ruh hali arka planı ve duygusal süreçlerin değişkenliği ortaya çıktığı bilinmektedir. Yaşlanan insanların temel özelliklerinden biri, psikolojik savunmasızlık ve çeşitli streslerle başa çıkmada giderek artan yetersizliktir. Bu nedenle, yaşlı insanlar özellikle dikkat, ahlaki ve psikolojik destek tezahürlerine karşı hassastır.

Huzurevine taşınmak, alışılmış başa çıkma yollarında çarpıcı bir değişikliğe yol açar ve bu, sosyal izolasyonla birlikte yaşlı insanlarda kardiyovasküler hastalık ve hatta ölüm riskini artırır.

Pansiyona girişin asıl stres kaynağı olan stres unsuru ortadan kaldırılamadığından, pansiyon personelinden beklenen yardım ve destek büyük önem taşımaktadır. Bu koşullar altında, yaşlıların yatılı okul koşullarına sosyo-psikolojik uyumuna odaklanan çalışmalar özellikle önemlidir.

Yaşlıların bir pansiyonda ilk ikamet süresi üç ana aşamadan oluşur: kabul ve kabul ve karantina bölümünde kalma, kalıcı bir ikamet yerine yerleştirme, ikametin ilk altı ayı.

Bu aşamaların her biri kendi özellikleri ile karakterize edilir ve yaşlı insanlarla sosyo-psikolojik çalışmanın uygulanmasında amaç ve hedefler bakımından farklılık gösterir.

Bu koşullar, bir sosyal hizmet uzmanının yaşlıların bir pansiyona uyumunu organize etmedeki işlevlerini belirler. Bir sosyal hizmet uzmanının faaliyeti, içeriği, bir pansiyondaki yaşlıların sosyo-psikolojik uyumunu "geçme" aşamasına bağlıdır.

Yaşlıların bir pansiyona kabul edilmesinin 3 kategorisi vardır:

- yatış sağlık durumu ile ilgilidir;

- Kabul, ailedeki bir çatışma durumuyla bağlantılıdır;

- Kabul, en yakın akraba ortamından bağımsızlığı koruma arzusuyla bağlantılıdır.

Yatılı okullarda yaşlıların müteakip sosyo-psikolojik adaptasyonunda önemli bir rol, bu kurumlar hakkındaki bilgiler tarafından oynanır.

Yatılı okula girdiklerinde, yaşlıların çoğu bu kurum hakkında temel bilgilere sahipti. çeşitli kaynaklar(akrabalardan ve yakın tanıdıklardan, doktorlardan ve sosyal koruma kurumlarının çalışanlarından). Bilgi resmiydi ve bazı durumlarda çarpıtılmıştı (pansiyon fikri, hastanenin rutini, doktorların günlük ziyaretleri ve sağlık görevlilerinin sürekli günlük gözetimi ile özdeşleştirildi). Tüketici hizmetleri, iş ve eğlence organizasyonu hakkındaki fikirler eksikti. Yetersiz bilgi, yaşlı insanlar arasında gelecekle ilgili artan endişe ve belirsizliğe neden oldu ve devam etti, bu da onların yeni koşullara sonraki uyumlarını olumsuz etkiledi.

Pansiyona girme kararının bağımsız ve bilinçli olarak alınmasına rağmen pansiyonun kabul ve karantina bölümüne giren yaşlıların yarısından fazlası son ana kadar pansiyonun doğruluğu konusunda tereddüt ve şüpheler yaşadı. adım atıldı. Bu dalgalanmalar iki saikle ilişkilendirilir: değişim korkusu ve belirli yaşam koşullarının cehaleti.

Bir pansiyonun kabul ve karantina bölümünde yaşlıların kaldığı süre boyunca bir sosyal hizmet uzmanının rolü, bu kurumun işlevlerini açıklamak, gelenlere günlük rutini, ev hizmetlerinin ve tıbbi muayenehanelerin yerlerini tanıtmaktır. idarenin çalışma saatleri vb.; sohbet etmek, bu kurumlara girmeye karar veren yaşlılar için pansiyondaki yaşam koşulları hakkında bilgi sahibi olmak, belirsizlik ve kaygı durumunu büyük ölçüde azaltabilir.

İşin ana bölümlerini yansıtan bir stant, sakinlerin fotoğraflarını, işlerini, boş zaman aktivitelerini vb. Kabul ve karantina bölümünde sosyal hayat hakkında bilgi edinme imkanını hayata geçirmek için eski alışılmış yaşam tarzından tamamen kopmamak için radyo alıcıları (tercihen kulaklıklı), TV seti, büyük Duvar saatiİle büyük sayılar, duvar takvimleri, gazeteler. Bu faaliyetlerin uygulanması, bir sosyal hizmet uzmanının pansiyondaki rolünü daha da alakalı hale getirir ve özellikle yaşlı bir kişinin orada kalışının ilk aşamasında.

Kabul-karantina bölümünde iki hafta kaldıktan sonra, yaşlı kişiler bir pansiyonda ana ikamet yerlerine yerleştirilir. Bu aşama, yaşlı bir kişi için ek duygusal stres ile karakterizedir. Uzun vadeli bir bakış açısıyla yeni koşullara zorunlu uyum sorunuyla karşı karşıyadır. Yeni bir yaşam klişesi arayışı, yabancılarla zorunlu iletişim, her zaman hoş olmayan insanlar, günlük rutinin katı düzenlemesi - tüm bu koşullar, uyumun ilk ayında krize yol açar. Kalıcı bir ikamet yerine transfer ile bağlantılı olarak bir pansiyonda kalınan ilk 3-4 hafta, yaşlılar için en zor olanıdır. Bu dönemde %70'i kolayca gelişir. soğuk algınlığı mevcut kronik patolojinin alevlenmesi. duygusal durum neler olup bittiğine dair bir umutsuzluk duygusunun ortaya çıkmasıyla karakterize edilir.

Yaşlı bir kişinin sosyo-psikolojik uyumunun başarılı olması için onun başarılı bir şekilde "yerleşmesi" yani bölüme yerleştirilmesi önemlidir. Yaşlı bir kişiyi bir bölüme naklederken ve onu komşularla bir odaya yerleştirirken, genellikle birlikte yaşamanın zorlukları ortaya çıkar. "Kalabalık" kavramıyla ilgili olabilirler. Psikolojik özü, "kendi" ve "yabancı" bölge hakkında fikirlerin oluşumunda yatmaktadır. Bir başkasının "kendi" bölgesine izinsiz girmek, keskin olumsuz duygusal deneyimlerle kendini gösteren akut strese neden olabilir.

Belirgin liderlik özelliklerine sahip iki kişinin bir odaya yerleştirilmesi istenmeyen sonuçlara neden olabilir. Zorunlu yakın iletişimde deneklerden birinin kural olarak takipçi rolünü üstlendiği bilinmektedir. Liderlik etme eğiliminde olan bir kişi için sürekli takipçi rolünde olma seçeneği, duygusal çöküntüye yol açabilecek aşırı psikolojik bir yüktür.

Bu dönemde dış dünya ile ilişkilendirilen personelin tutumu özel bir önem kazanmaya başlar. Pansiyon personelinin dikkatsiz bir tavrıyla, bu duygusal tezahürleri, depresif bir ruh hali arka planıyla uyumsuz tepkilerin ortaya çıkmasını güçlendirmek ve sabitlemek mümkündür.

Bir sosyal hizmet uzmanının rolü, yaşlı bir kişinin yeni koşullara uyumunu sağlamaktır. Bu, yaşlı bir kişinin karakterolojik özellikleri, eğilimleri ve ilgileri, tutumları ve alışkanlıkları hakkında bilgi gerektirir. Bu koşulların açıklığa kavuşturulması, aynı zamanda yaşlıların sosyo-psikolojik uyumunu geliştirme amacını güden mikrososyal grupların oluşturulması için de önemlidir.

Kişilik özelliklerini ve diğer koşulları incelemeye ek olarak, bir sosyal hizmet uzmanı yaşlı bir kişiye iletişim kurmayı, kendisinden daha zayıf bir kişiyi anlamayı, birlikte yaşama durumunu kavramayı vb. öğretebilir ve öğretmelidir.

Bu koşullarda sosyal hizmet uzmanı, belli bir bilgi birikimine ve pratik tecrübe, hem sosyal psikolog hem de sosyal eğitimci olarak hareket eder. Aynı zamanda, sosyal hizmet uzmanı tıbbi geçmiş verilerini kullanarak doktor ve sağlık personeli ile temasa geçer. geçmiş yaşam yaşlı bir kişi, sağlık durumu, hareket etme yeteneği ve self servis için güvenlik derecesi hakkında bilgi sahibi olur.

Kabul ve karantina bölümünden yaşlı kişiler, bir doktor, bir kat hemşiresi, bir iş eğitmeni, bir kültür çalışanı ve bir kütüphanecinin ortak çabalarıyla oluşturulan sakin, iyi organize edilmiş bir uyarlanabilir etki ortamına girmelidir. Bu uzmanların her biri, yaşlıları bir pansiyonun koşullarına uyarlamadaki görevlerini anlamalıdır.

Kabul ve karantina bölümünden kalıcı bir ikamet yerine nakledilen yaşlı bir kişi, tüm çalışanların artan ilgisine çekilmelidir, bu onun yaşayanlar ekibindeki yerini bulmasına ve bununla ilişkili olumsuz etkiyi zayıflatmasına yardımcı olacaktır. yaşam klişesinde keskin bir değişiklik ve bunun sonucunda duygusal aşırı gerginlik.

Gerontopsikoloji, deontoloji ve sosyal pedagoji alanlarında temel bilgilere sahip bir uzman olarak sosyal hizmet uzmanının rolü, yatılı okulların personelini yaşlı insanlara farklı bir yaklaşımla eğitme ihtiyacı nedeniyle de artmaktadır.

Bir pansiyonda 6 ay kaldıktan sonra, yaşlılar nihai karar verme sorunuyla karşı karşıya kalır: kalıcı olarak bir pansiyonda yaşamak veya tanıdık ortamlarına dönmek. Şu anda, hem pansiyonun koşullarının hem de bunlara uyum sağlama yeteneklerinin eleştirel bir değerlendirmesi var.

6 ay pansiyonda kaldıktan sonra yaşlılar arasında yapılan bir anket, bu kurumlara kabulle ilgili beklentilerinin% 40,4'ünün karşılanmadığını gösterdi. Pansiyondaki durum, daha önce hayal ettiklerinden daha zor olarak algılandı. Yaşlıların sadece %7,7'si pansiyonda yaşamayı beklentilerinin üzerinde değerlendirmiştir.

Memnuniyetsizliğin ana nedenleri, pansiyondaki yaşamın zayıf organizasyonu, personelin dikkatsiz, resmi tutumu ve olumsuz psikolojik iklim ile ilgilidir.

Kabul ve karantina bölümünde mevcut olan olumlu boş zaman ve eğlence ortamı tam olarak uygulanmamaktadır. Bu, organize boş zamanların ana biçiminin radyo yayınlarını (% 90,7) pasif olarak dinlemek olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Tam teşekküllü boş zaman geçirmenin imkansızlığı, yaşlılarda bir memnuniyetsizlik durumuna neden olur. Pansiyonda yaşlıların iletişimi pasif, durumsaldır, yaşlıların iletişim çemberi pansiyonda yaşayan personel ve kişilerle sınırlıdır.

Duygusal gerginliğin nedenlerinden birinin, insanların çok yakın ve zorlayıcı iletişimleri olabileceği bilinmektedir. Bu durumda travmatik etki, çemberin daralması ve iletişimin derinleşmesinin, grubun her bir üyesinin bilgi değerini hızla tüketmesi ve bunun da sonuçta gerginliğe ve izolasyon arzusuna yol açmasıyla belirlenir.

Bu aşamada, uygun bir psikolojik mikro iklimin yaratılmasını, yaşlıların uygun aktivitesinin korunmasını ve ağrılı reaksiyonların önlenmesini içeren sözde çevresel terapi önem kazanır. Bu hedeflere, rahat yaşam koşulları, istihdam, anlamlı boş zaman etkinlikleri düzenleyerek ulaşılır. Akılcı bir şekilde organize edilmiş çevre terapisi, zihinsel tonun korunmasına, kurulmasına ve güçlendirilmesine yardımcı olur. kişilerarası ilişkiler hayatı olumlu duygular ve anlamlı içerikle doldurmak. Çevresel terapinin önemi, yaşlıların sosyal bağlarının ve dış dünyayla temaslarının kısıtlanmasıyla karakterize edilen pansiyon ortamını akılda tutarsak daha iyi anlaşılır.

Bu aşama ve yaşlılar için bir pansiyonda sonraki yaşam dönemi, bir sosyal hizmet uzmanı için geniş bir faaliyet alanıdır ve bir psikologla birlikte çözülmesi için birkaç görev belirler:

Benzer Belgeler

Sosyal teknoloji kavramı. Yaşlılara yönelik sosyal hizmetlerin önemi ve önemi. Modern çağda yaşlıların sosyal sorunları Rus toplumu. Sosyal hizmet teknolojilerinin özellikleri, etkililiğin tanımı.

tez, 26.10.2010 tarihinde eklendi

Sosyal hizmet kavramı. Toplumun kendi kendini düzenleme ve kendi kendini örgütleme mekanizmalarının çalışmasını düzeltmenin sistemik işlevi. Devlet sosyal hizmetlerinin işlevleri. Yaşlılar ve engelliler için sosyal hizmet kurumlarının faaliyetlerinin özellikleri.

testi, 23.12.2013 tarihinde eklendi

Yaşlıların ve engellilerin yaşamını sınırlama sorununu incelemek. Yaşlılığa uyum sağlamada geriatrik yardımın temel görevleri. Huzurevlerinde sosyal hizmetin özellikleri ve evde yaşlı bakımı.

test, 19/08/2010 eklendi

Sosyal bir topluluk olarak yaşlı insanlar. Yaşlılar için boş zaman etkinlikleri. Yaşlılar için bir sosyal hizmet kurumu olarak pansiyon. Yaşlılar için boş zaman ve boş zamanın organizasyonu. Kapsamlı Sosyal Hizmetler Merkezinin Özellikleri.

dönem ödevi, 27.03.2013 tarihinde eklendi

Nüfus için sosyal hizmetlerin kavramı, ilkeleri, amaçları ve hedefleri. Rusya Federasyonu'ndaki sosyal hizmet kurumlarının faaliyetlerinin türleri ve özellikleri. Aileler ve çocuklar, emekliler ve engelliler için sosyal hizmet kurumları.

dönem ödevi, 21.06.2013 tarihinde eklendi

Sosyal bir topluluk olarak yaşlı insanlar. Yaşlılar için bir sosyal hizmet kurumu olarak pansiyon. Boş zaman ve boş zaman etkinlikleri kavramı. "Yaşlılar ve engelliler için Talitsky yatılı okulu" MU'da yaşlılar için boş zaman etkinlikleri düzenleme uygulamasının analizi.

tez, 12/11/2009 eklendi

Yaşlılarda yalnızlık sorunları. Yaşlı ve engelli vatandaşlar için evde sosyal hizmetler departmanı sosyal hizmet uzmanının faaliyetinin özellikleri. Kırsal kesimdeki yaşlı vatandaşların yaşam koşullarının iyileştirilmesi için öneriler.

tez, 25.10.2010 tarihinde eklendi

Nüfus için sosyal hizmetler merkezi koşullarında yalnız yaşlılar için sosyal hizmetlerin temelleri. Yalnız yaşlılar için sosyal hizmet ve sosyal hizmetlerde bir uzmanın faaliyetlerinin içeriği (Sukhoi Log şehri örneğinde).

tez, 08/07/2010 eklendi

Sosyal bir sorun olarak yaşlıların sosyal uyumunun organizasyonu, sabit kurumların gelişimindeki eğilimler. Müşterilerin sosyal uyumunu amaçlayan, nüfus için karmaşık sosyal hizmetler merkezinin uzmanlarının faaliyetlerinin analizi.

tez, 26.10.2010 tarihinde eklendi

Yaşlılar için sosyal desteğin normatif-yasal temelleri, sosyo-psikolojik sorunları. Luninets bölgesel nüfus için sosyal hizmetler merkezi koşullarında yaşlılar için sosyal destek, ihtiyaçlarının teşhisi.

Şunları okumak faydalı olabilir: