Rus ve göçebe halklar arasındaki ilişkiler. Polovtsy: bozkır rüzgarları

Rus Vaftiz Yılı

Kiev ve Novgorod'daki vaftiz töreni tamamlandı 988'de, Hıristiyanlığın bütün bir halk tarafından kabul edilmesi henüz tükenmemiştir. Bu süreç yüzyıllarca sürdü.

Prens ve beraberindekiler Korsun'da (Chersonese) vaftiz edildi. Vaftiz, prensin Bizans kralı Vasily III'ün kız kardeşi ile evlenmesiyle doğrulandı. Prens Vladimir, maiyeti ve yeni basılan prensesle birlikte Kiev'e döndüğünde, eski tanrıların devrilmesi ve tüm Kiev nüfusunun belirli bir gün ve saatte Dinyeper kıyılarında toplanması emrini verdi. vaftizin yapıldığı yer. Novgorod'un vaftizi daha zor bir işti çünkü Novgorod sürekli olarak ayrılıkçı eğilimler gösterdi ve vaftizi onu Kiev'in iradesine tabi kılma girişimi olarak algıladı. Bu nedenle, kroniklerde "Putyatya'nın Novgorodiyanları ateşle, Dobrynya'yı da kılıçla vaftiz ettiğini" okuyabilirsiniz, yani. Novgorodlular vaftize karşı şiddetli bir direniş gösterdiler.

Rus vaftizinin sonuçları

11. yüzyılda. Kiev Rus'un farklı yerlerinde Hıristiyanlaşmaya karşı direniş cepleri ortaya çıktı. Bunların dini olmaktan çok sosyal ve politik bir anlamı vardı; Kiev prensinin baskısına ve gücünün yayılmasına karşı yönlendirildi. Halkın öfkesinin başında, kural olarak, Magi.

Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra, zaten Bilge Yaroslav'nın yönetimi altında, Kiev'de, gönderilen bir Yunan metropolünün başkanlığında bir büyükşehir oluşturuldu. Metropol, piskoposların (çoğunlukla Yunanlılar) başkanlık ettiği piskoposluklara bölünmüştü. Tatar-Moğol istilasından önce Rus Ortodoks Kilisesi 16 piskoposluktan oluşuyordu. 988'den 1447'ye kadar kilise Konstantinopolis Patrikliği'nin yetkisi altındaydı, başpiskoposları Konstantinopolis'te atandı. Rusların primat olarak atandığı bilinen yalnızca iki vaka var: Hilarion(XI. yüzyıl) ve Kliment Smaljatych(XII yüzyıl). Zaten Vladimir'in yönetimi altında, kilise ondalık almaya başladı ve kısa sürede büyük bir feodal efendiye dönüştü. Savunma, eğitim ve hayırseverlik işlevlerini yerine getiren manastırlar ortaya çıktı. Yaroslav döneminde manastırlar kuruldu St. George(Yaroslav'ın Hıristiyan adı) ve St. Irina(Yaroslav'nın karısının göksel hamisi). 50'li yıllarda XI. yüzyıl eski Rus manastırlarının en önemlisi ortaya çıkıyor - Kiev-Pechersk Rus manastırcılığının kurucuları Anthony ve Pechersk Theodosius tarafından kuruldu. 12. yüzyılın başında. bu manastır statüyü aldı defne. Tatar-Moğol istilası sırasında hemen hemen her şehirde manastırlar mevcuttu.

Şehzadelerin maddi desteği sayesinde kiliseler inşa ediliyor. Katedral 1037'de kuruldu St. Sofya- Kiev'deki ana katedral kilisesi, Konstantinopolis modeli üzerine inşa edilmiştir. 1050 yılında Novgorod'da aynı adı taşıyan bir katedral inşa edildi.

Feodal parçalanma koşullarında kilise kendisini zor bir durumda buldu. Anlaşmazlıkların ve çelişkilerin çözümünde arabulucu rolünü, savaşan prenslerin uzlaştırıcı rolünü oynamak zorundaydı. Prensler çoğu zaman kilisenin işlerine müdahale ederek, onları kendi çıkarları açısından karara bağlarlardı.

30'ların sonlarından beri. XIII yüzyıl Rus toprakları kendilerini Tatar-Moğol fatihlerin kölesi olarak buldu. Kilise bu felaketi günahların, dini şevk eksikliğinin cezası olarak nitelendirdi ve yenilenme çağrısında bulundu. Rusya'nın işgali sırasında Tatar-Moğollar ilkel çok tanrılılığı savunuyorlardı. Ortodoks Kilisesi papazlarına, kendilerine zarar verebilecek iblislerle bağlantılı kişilermiş gibi davrandılar. Onlara göre bu tehlike önlenebilir veya etkisiz hale getirilebilirdi. Iyi tedavi Ortodoksluk bakanlarıyla. Tatar-Moğollar 1313'te İslam'ı kabul ettiğinde bile bu tutum değişmedi.

Politik sistem

Kiev Rus, erken feodal monarşi biçiminde gelişti. Devlet gücünün zirvesinde Büyük Dük duruyordu. Yetkililer arasında boyar konseyi (prens yönetimindeki konsey), veche ve prens de vardı. Sadece Büyük Vladimir ailesinin bir üyesi olabilir. Kiev Rus'un tüm varlığı boyunca, Galiç'te prens tahtına oturanın bu ailenin bir üyesi değil, boyar Vladislav Kormilchich olduğu tek bir durum vardı. O zamanın nüfusunun anlayışına göre, prensler ailesinin tamamı hüküm sürüyordu ve bu ailenin her bir üyesi iktidar hakkına sahipti. Prens ailesinin bu birliği, Rus topraklarının birliği ve yakınlığı fikrine katkıda bulundu. Kiev Rus'un açıkça tanımlanmış bir tahta geçiş hakkı yoktu. İlk başta Büyük Dük, tamamen kendisine bağlı olan oğullarının yardımıyla hüküm sürüyordu. Yaroslav'dan sonra, prensin tüm oğullarının Rus topraklarında miras alma hakkı tesis edildi, ancak iki yüzyıl boyunca mirasa yönelik iki yaklaşım arasında bir mücadele vardı: tüm kardeşlerin sırasına göre (en büyüğünden en küçüğüne) ve daha sonra en büyük erkek kardeşin oğullarının sırasına göre veya yalnızca en büyük oğulların soyuna göre.

Prensin yetkinliği ve gücü sınırsızdı ve otoritesine ve güvendiği gerçek güce bağlıydı. Her şeyden önce prens askeri bir liderdi, askeri kampanyalar ve organizasyonları için inisiyatif aldı. Prens idareye ve mahkemeye başkanlık etti. “Yönetmek ve yargılamak” zorundaydı. Yeni kanunlar çıkarma ve eski kanunları değiştirme hakkı vardı. Böylece Yaroslavich'ler kan davasını ortadan kaldırmaya ve bunun yerine para cezası koymaya karar verdiler. Prens halktan vergi, mahkeme harçları ve cezai para cezaları topladı. Kiev Prensi'nin kilise işleri üzerinde etkisi vardı. Yaroslav ve Izyaslav II'nin bir piskoposlar konseyi toplama ve bir büyükşehir seçme emrini verdikleri kroniklerden anlaşılıyor.

Boyar konseyi ve ilk başta prensin ekibinin konseyi, iktidar mekanizmasının ayrılmaz bir parçasıydı. Müfredata ve daha sonra boyarlara danışmak prensin ahlaki göreviydi. Monomakh “Öğretileri...”nde boyarlarla her gün sürekli toplantılar yapıldığına işaret ediyor. Buna rağmen boyar konseyleri Devlet kurumu, açıkça tanımlanmış kompozisyon, yeterlilik ve işlevlerle.

Veche, kabile sisteminin zamanlarından beri korunan bir güç organıydı. Prensin gücünün artmasıyla birlikte veche önemini yitiriyor ve ancak Kiev prenslerinin gücü azaldığında yeniden artıyor. Kiev'de veche ile ilgili ilk haber 1024'ün tarihçesinde yer alıyor: Yaroslav'nın galibi Mstislav, veche tarafından temsil edilen Kiev halkı bunu istemediği için Kiev tahtını almadı.

Veche'nin bir prens seçme veya hükümdarlığını reddetme hakkı vardı. Nüfus tarafından seçilen prens, veche ile bir "savaş" anlaşması yapmak zorunda kaldı. Bu tür “dizinin” içeriği bize ulaşmadı. Büyük olasılıkla, bu anlaşma prensin nüfusa karşı görevlerini belirledi.

Kiev Rus'taki veche, Novgorod veya Pskov'dakiyle aynı biçimleri almadı. Toplanma konusunda belirli bir yetkisi veya prosedürü yoktu. Bazen veche prens tarafından toplanırdı, daha çok onun iradesi dışında toplanırdı. Veche toplantılarının nasıl gerçekleştiği ve bunlara kimin başkanlık ettiği belli değil. Toplantıda oylar sayılmadı, açık çoğunluk tarafından desteklenen fikir kazandı. Toplantıya özgür kişilerin aile reisleri katıldı. Sonuç olarak, Kiev Rusya'sında ne boyar konseyinin ne de veche'nin parlamenter bir biçim kazandığı ve kalıcı devlet organlarına dönüşmediği sonucuna varabiliriz.

Kiev Rus'unda açıkça tanımlanmış yönetim organları yoktu. Uzun bir süre askeri demokrasiden korunan ve idari, mali ve diğer işlevleri yerine getiren bir vergi sistemi (binlerce, sotlar, onlarca) vardı. Zamanla yerini saray-patrimonyal hükümet sistemine bırakır, yani. prens hizmetkarlarının zamanla devletin çeşitli işlevlerini yerine getiren devlet görevlilerine dönüştüğü böyle bir hükümet sistemi.

12. yüzyılda en önemli yetkililer arasında şunlar vardı:

Dvorsky - tüm prens hanesinden sorumluydu;

Voyvoda - prensliğin tüm silahlı kuvvetlerinin komutanı;

Ahır ustası Tiun, prensin ahırlarından sorumluydu;

Kahya, prenslik sarayının yiyecek tedarikini organize etmekten sorumluydu. Daha küçük memurlar tiunlar ve yaşlılardı.

Beyliklerin idari birimlere bölünmesi net değildi. Tarihler bir volosttan, yani bir kilise avlusundan bahseder. Prensler, şehirlerde ve volostlarda, prensin temsilcileri olan belediye başkanları ve volosteller aracılığıyla yerel yönetimleri yürütüyordu. 12. yüzyılın ortalarından itibaren posadniklerin yerine valilik makamı getirildi.

Belediye başkanlarına ve volostellere bağlı aşağıdaki yetkililer vardı:

Mytniki (ticaret vergisi alındı ​​- “yıkama”),

Virniki (şarjlı virüs - cinayetten para cezası),

Haraç toplayıcıları (haraç toplayıcıları),

Gözcüler (atların satışı için ücret alınır - “spot”) vb.

Yerel idarenin yetkilileri Büyük Dük'ten maaş almıyordu, ancak halktan alınan vergilerle destekleniyorlardı. Bu sisteme besleme sistemi denir.

Yerel köylü özyönetim organı, kırsal bir bölgesel topluluk olan verv'di.

Prensin ve yönetiminin gücü, boyarların malı olmayan şehirlere ve toprakların nüfusuna kadar uzanıyordu. Boyar mülkleri yavaş yavaş dokunulmazlık kazandı ve prensin yargı yetkisinden kurtuldu. Bu mülklerin nüfusu tamamen boyar sahiplerine itaat ediyor.

IX-XII döneminde Eski Rusya'nın göçebe halklarla ilişkileri

9. yüzyılda, günümüz Rusya'sının güneyinin tamamı, 9. yüzyılın ikinci yarısında Hazar Kaganatının devleti olan Hazarlar tarafından işgal edildi. yerleşimlerini Azak Denizi'nin kuzey kıyısı ve Kuzey Karadeniz bölgesine yaydı. Hazar gücü, bozkır sınırının kuzeyinde, yani Dinyeper bölgesindeki açıklıklarda yaşayan Slav kabilelerinden, kuzeylilerden ve Radimichi'den haraç topladı.

Dinyeper'in batısındaki Kuzey Karadeniz bölgesi, Bulgar devletinin bir parçası olan Ugrialılar ve Proto-Bulgarlardan oluşan çeşitli göçebe kabileler tarafından işgal edildi. 9. yüzyılın sonlarında Hazarlar ve Kumanların baskısına uğrayan Peçenekler bu topraklara girmeye başladı. Ugrialıları ve Proto-Bulgarları Kuzey Karadeniz'den kovdular. Ve 10. yüzyılın başlarında bu yeni bölgeye yerleştikten sonra Kiev Rusları da dahil olmak üzere komşularını rahatsız etmeye başladılar.

“9. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın güneyinde, Karadeniz ve Azak bölgelerinde durum. Kiev Ruslarının ilk uluslararası eylemlerini açıklamanın anahtarını sağlıyor"

İlk olarak, proto-Bulgarların Tuna ve Dinyester'e gitmeleri sonucunda Karadeniz bölgesi bir süreliğine düşman göçebelerden tamamen kurtulmuş, eski Rusların ve onların yeni ortaya çıkan devletlerinin ilk adımları, ilk girişimleri. Bizans ve Batı Avrupa ile temaslar yoluyla uluslararası arenaya giriyor.

ikinci olarak deniz karakteri eski Rus'un Bizans'la olan operasyonları iki durumla açıklanmaktadır: Bizans'ın orta derecede düşman ve huzursuz göçebe devletleri tarafından Rusya'dan çitle çevrilmiş olması. Ve Rusya'nın ilk prenslerinin ekiplerinin tanıdık olması ve deniz yolculukları için profesyonelce hazırlanmış olması.

9. yüzyılın sonunda. Kuzey Karadeniz bölgesi tamamen göçebeler ve onların devlet oluşumları tarafından işgal edilmiş, Eski Rusya'yı Karadeniz ve Bizans'tan uzaklaştırmıştı. Dinyeper'in sol yakası Peçenek kabileleri tarafından, sağ yakası ise Hazarlar tarafından işgal edildi.

Ne zaman, 11. yüzyılın ortalarında. Kuzey Karadeniz'in tamamı ve Azak bölgesi, savaşçı göçebe sürülerinin kontrol ettiği bir bölge haline geldiğinden, Rusya'nın aslında Bizans'la ilişkileri kopmuş durumda, dolayısıyla bu ilişkiler 11. yüzyılın sonlarına doğru giderek zayıflıyor ve 2. yüzyıldan itibaren bu ilişkiler giderek zayıflıyor. 12. yüzyılın yarısı. artık bir dış politika değil, kilise-dini bir karakter kazanıyorlar.

Kiev Rus'un var olduğu dönemde, 300-350 yıllık bir süre boyunca güney sınırı hiçbir zaman sabitlenmedi ve esasen her zaman hareketli, değişken bir durumda kaldı, çünkü burada yaşayan ve birbirinin yerini alan halklar önderlik etti. göçebe bir yaşam tarzı ve bu bölgeden daha güçlü yeni gelenlerin baskısı altında bırakılabilir, onu sonsuza kadar terk edebilir, saldırganlara yol açabilir.

Kiev devleti ile çeşitli göçebe kabileleri arasında gelişen ilişkilerin ortak özelliği şuydu: ulusal kompozisyon Göçebeler her zaman son derece gergindi, çünkü sürekli bir savaş durumunu temsil ediyorlardı, hiçbir zaman öngörülemezdi, hiçbir kurala, geleneklere ya da yasaya tabi değildiler ve her zaman geçiciydi ama aynı zamanda son derece yıkıcıydılar. Göçebelerin ana askeri eylemi, hayvanları yağmalamak ve nüfusu esir almak amacıyla hızlı baskınlardı. Bozkır sakinlerinin baskın orduları, yağmalanan mülkle birlikte anında geri döndü ve eğer Rus prens birliklerinin onlara yetişmek ve bozkır sakinleri bozkır sınırlarına ulaşmadan önce yağmalanan ganimeti yeniden ele geçirmek için zamanı yoksa, o zaman insanlar ve hayvanlar sonsuza kadar kaybedildi. ve bölge nüfustan arındırıldı.

Topraklarını göçebe baskınlarından korumak isteyen Rus prensleri, soyguncuları takip etmek için bozkırların derinliklerine kadar birleşik kampanyalar düzenleseler bile, bu durumlarda "savaş" bir veya iki yerel savaşla sınırlıydı. Bu savaşların sonucu, taraflar arasındaki ilişkilerin tüm döngüsü üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti: Rusya'nın kesin bir zaferi durumunda, barış hemen sağlandı, birkaç yıl sürdürüldü, ancak yenilgi durumunda veya yokluğunda. Rus birlikleri arasında bir avantaj olan savaş durumu süresiz olarak devam ediyordu, yani her an bir baskın gelebilirdi.

Eski Rus beyliklerinin insan ve maddi kaynaklarına hem bireysel hem de toplu olarak sürekli ve düzenli zarar veren güney bozkırlarının göçebe halkları, aynı zamanda Kiev Rus'un dış politika ilişkilerinde karmaşık ve önemli bir rol oynadı. Açıkça "olumsuz" olarak adlandırılamayacak bir rol.

Göçebelerin istilası tehdidiyle karşı karşıya kalan Rus prensleri, dış politika taktiklerini bir bütün olarak değiştirmek zorunda kaldı. Bu, dış politika sorunlarının ve bölgesel ilişkilerin (örneğin, sözleşmeye dayalı ve müzakere yöntemleri) çözümü için çeşitli yeni yöntemlerin yaratılmasına katkıda bulundu.

Bunlar, Rus diplomasi tarihinde yüzyıllar boyunca yerleşik olan dış politika tekniklerinde, yöntemlerinde ve konseptlerinde ciddi bir değişikliğin yaşandığı ilk vakalardı.

Kiev Ruslarının doğu sınırındaki bölge Hazarların eline geçti. Ancak 882-885'te Prens Oleg, Polyans'ı, Drevlyans'ı, Kuzeylileri ve Radimichi'yi Hazarların gücünden kurtardı.

200 yıl süren Rus-Hazar çatışmaları sırasında, iki komşu ülke arasında resmi temasa geçilmesi, iki komşu ülke arasındaki ilişkileri düzenleyen herhangi bir anlaşma yapılması veya en azından baskınların sona ermesi veya geçici olarak askıya alınması için barışçıl bir ortam sağlanması yönünde tek bir girişimde bulunulmadı. ve savaşlar. Ne saldırıya uğrayan Hazarlar ne de Hazarları yağmalayan Ruslar barışçıl bir çözüm arayışına girdiler.

Yukarıdakileri özetleyerek ve farklı kaynaklardan gelen verileri birleştirerek, Kiev Ruslarının 9.-12. Yüzyıllarda ilişkiye girdiği ülkelerin bir listesini vereceğim. İlişkiler baskınları, kampanyaları, savaşları ve barış anlaşmalarını içerir.

1) Bizans

2) Hazar Kağanlığı

3) Bulgaristan Transdanubia

4) Lyash ülkesi (Polonya)

5) Ugric Krallığı (Macaristan)

6) Peçenekler

7) Polovtsian bozkırı

8) Volga-Kama Bulgaristan

Toprakların ilk bölünmesi Vladimir Svyatoslavich döneminde gerçekleşti; saltanatından itibaren, Vladimir'in on iki oğlundan sadece üçünün hayatta kaldığı 1015-1024'te zirveye çıkan ilkel kavgalar alevlenmeye başladı. Prensler arasındaki toprak paylaşımı ve çekişme yalnızca Rusya'nın gelişmesine eşlik etti, ancak birini veya diğerini belirlemedi siyasi biçim devlet organizasyonu. Rus'un siyasi yaşamında yeni bir olgu yaratmadılar. Feodal parçalanmanın ekonomik temeli ve ana nedeninin genellikle geçimlik tarım olduğu düşünülür ve bunun sonucu ekonomik bağların olmayışıdır. Geçimlik tarım, bir ürünün üretiminden tüketimine kadar geçtiği ekonomik açıdan bağımsız, kapalı ekonomik birimlerin toplamıdır. Doğal tarıma yapılan atıf sadece gerçekleşen gerçeğin doğru bir ifadesidir. Bununla birlikte, feodalizmin karakteristik özelliği olan hakimiyeti, Rusya'nın çöküşünün nedenlerini henüz açıklamıyor, çünkü hem birleşik Rusya'da hem de Rusya'da tek bir devletin kurulduğu 14.-15. yüzyıllarda geçimlik tarım hakim oldu. Rus topraklarında siyasi merkezileşmenin temelleri atılıyordu.

Feodal parçalanmanın özü şuydu: yeni form toplumun devlet-politik organizasyonu. Birbiriyle bağlantılı olmayan nispeten küçük feodal dünyaların kompleksine ve yerel boyar birliklerinin devlet-politik ayrılıkçılığına karşılık gelen bu biçimdi.

Feodal parçalanma, feodal ilişkilerin gelişmesinde ilerici bir olgudur. İlk feodal imparatorlukların bağımsız prensliklere ve krallıklara dönüşmesi, ister Doğu Avrupa'daki Ruslar, isterse de Fransa'daki Fransa ile ilgili olsun, feodal toplumun gelişmesinde kaçınılmaz bir aşamaydı. Batı Avrupa veya Doğu'daki Altın Orda.

Feodal parçalanma ilericiydi çünkü feodal ilişkilerin gelişmesinin, toplumsal işbölümünün derinleşmesinin bir sonucuydu; bu da tarımın yükselişine, zanaatların gelişmesine ve şehirlerin büyümesine yol açtı. Feodalizmin gelişmesi için, feodal beylerin, özellikle de boyarların ihtiyaç ve isteklerine uyarlanmış, farklı bir ölçek ve devlet yapısına ihtiyaç vardı.

Feodal parçalanmanın ilk nedeni, boyar mülklerinin büyümesi ve bunlara bağlı olan smerdlerin sayısıydı. 12. ve 13. yüzyılın başları, Rusya'nın çeşitli beyliklerinde boyar toprak mülkiyetinin daha da gelişmesiyle karakterize edildi. Boyarlar, özgür topluluk üyelerinin topraklarına el koyarak, onları köleleştirerek ve arazi satın alarak mülklerini genişletti. Daha büyük bir artı ürün elde etme çabasıyla, bağımlı kokuşmuşların yaptığı doğal rantı ve emeği artırdılar. Boyarların bundan dolayı aldıkları fazla üründeki artış, onları ekonomik açıdan güçlü ve bağımsız hale getirdi. Rusya'nın çeşitli topraklarında ekonomik açıdan güçlü boyar şirketleri şekillenmeye başladı ve mülklerinin bulunduğu toprakların egemen efendileri olmaya çabaladılar. Köylülerine adaleti kendileri sağlamak ve onlardan para cezası almak istiyorlardı. Pek çok boyarın feodal dokunulmazlığı vardı (mülkün işlerine karışmama hakkı), "Rus Gerçeği" boyarların haklarını belirledi. Ancak Büyük Dük (ve doğası böyledir) prens gücü) tüm gücü elinde tutmaya çalıştı. Boyar mülklerinin işlerine müdahale etti, köylüleri yargılama ve Rus'un tüm topraklarında onlardan vir alma hakkını elinde tutmaya çalıştı. Rus topraklarının en büyük sahibi ve onların en büyük hükümdarı olarak kabul edilen Büyük Dük, tüm prensleri ve boyarları hizmetkarları olarak görmeye devam etti ve bu nedenle onları düzenlediği sayısız kampanyaya katılmaya zorladı. Bu kampanyalar çoğu zaman boyarların çıkarlarıyla örtüşmüyor ve onları mülklerinden koparıyordu. Boyarlar, Büyük Dük'e hizmet etmekten dolayı kendilerini yük altında hissetmeye başladılar ve bundan kaçmaya çalıştılar, bu da çok sayıda çatışmaya yol açtı. Yerel boyarlar ile Kiev Büyük Dükü arasındaki çelişkiler, eski boyarların siyasi bağımsızlık arzusunun artmasına yol açtı. Boyarlar aynı zamanda, büyük dük virniklerin, valilerin ve savaşçıların gücü hızlı ve gerçek yardım sağlayamadığı için, "Rus Gerçeği" normlarını hızlı bir şekilde uygulayabilecek kendi yakın prens güçlerine olan ihtiyaç nedeniyle de buna sürüklendiler. Kiev'den uzak toprakların boyarlarına. Yerel prensin güçlü gücü, kasaba halkının Smerd'lerin topraklarının ele geçirilmesine, köleleştirilmesine ve artan gasplara karşı artan direnişiyle bağlantılı olarak boyarlar için de gerekliydi.

Smerd'ler ile kasaba halkı ve boyarlar arasındaki çatışmaların artması, feodal parçalanmanın ikinci nedeni oldu. Yerel prens gücüne duyulan ihtiyaç ve bir devlet aygıtının yaratılması, yerel boyarları prensi ve maiyetini topraklarına davet etmeye zorladı. Ancak boyarlar, prensi davet ederken, onda yalnızca boyar işlerine karışmayan bir polis ve askeri güç görme eğilimindeydiler. Böyle bir davetten şehzadeler ve takım da yararlandı. Prens kalıcı bir saltanat ve toprak mirası aldı ve bir prens masasından diğerine koşmayı bıraktı. Prensi masadan masaya takip etmekten de yorulan ekip de memnun oldu. Prensler ve savaşçılar istikrarlı bir kira vergisi alma fırsatına sahipti. Aynı zamanda, şu ya da bu ülkeye yerleşmiş olan prens, kural olarak boyarların kendisine verdiği rolden memnun değildi, ancak boyarların haklarını ve ayrıcalıklarını sınırlayarak tüm gücü kendi elinde yoğunlaştırmaya çalıştı. . Bu kaçınılmaz olarak prens ile boyarlar arasında bir mücadeleye yol açtı.

Feodal parçalanmanın üçüncü nedeni şehirlerin yeni siyasi ve kültürel merkezler olarak büyümesi ve güçlenmesiydi. Feodal parçalanma döneminde Rus topraklarındaki şehirlerin sayısı 224'e ulaştı. Belirli bir bölgenin merkezleri olarak ekonomik ve politik rolleri arttı. Kiev Büyük Düküne karşı mücadelede yerel boyarların ve prensin güvendiği şehirler vardı. Boyarların ve yerel prenslerin artan rolü, şehir veche toplantılarının yeniden canlanmasına yol açtı. Feodal demokrasinin benzersiz bir biçimi olan veche, siyasi bir yapıydı. Aslında, sıradan kasaba halkının hükümete gerçek kararlı katılımını dışlayan boyarların elindeydi. Veche'yi kontrol eden boyarlar, kasaba halkının siyasi faaliyetlerini kendi çıkarları doğrultusunda kullanmaya çalıştı. Çoğu zaman veche, yalnızca büyüklere değil, aynı zamanda yerel prense de baskı aracı olarak kullanıldı ve onu yerel soyluların çıkarları doğrultusunda hareket etmeye zorladı. Dolayısıyla şehirler, kendi topraklarına yönelen yerel siyasi ve ekonomik merkezler olarak, yerel prenslerin ve soyluların ademi merkeziyetçilik özlemlerinin kalesiydi.

Feodal parçalanmanın nedenleri arasında Kiev topraklarının sürekli Polovtsian baskınları nedeniyle azalması ve toprak mirası 12. yüzyılda azalan Büyük Dük'ün gücünün azalması da yer alıyor.

Rusya 14 prensliğe bölündü ve Novgorod'da cumhuriyetçi bir hükümet biçimi kuruldu. Her prenslikte prensler boyarlarla birlikte "toprak sistemi ve toprak hakkında düşündüler." Şehzadeler savaş ilan etmiş, barış yapmış ve çeşitli ittifaklar kurmuşlardır. Büyük Dük, eşit prensler arasında ilk (kıdemli) idi. Tüm Rusya siyasetinin konularının tartışıldığı prens kongreleri korunmuştur. Prensler bir vasal ilişkiler sistemine bağlıydı. Feodal parçalanmanın tüm ilericiliğine rağmen, bunun önemli bir olumsuz yönü olduğu unutulmamalıdır. Prensler arasında ya dinen ya da yenilenen bir güçle alevlenen sürekli çekişme, Rus topraklarının gücünü tüketti ve dış tehlike karşısında savunma yeteneklerini zayıflattı. Ancak Rusya'nın çöküşü, tarihsel olarak kurulmuş dilsel, bölgesel, ekonomik ve kültürel bir topluluk olan eski Rus milliyetinin parçalanmasına yol açmadı. Rus topraklarında tek bir Rus kavramı, yani Rus toprağı varlığını sürdürdü. “Ah, Rus toprakları, “İgor'un Seferi Hikayesi”nin yazarını ilan ederek çoktan tepeyi aştınız. Rus topraklarında feodal parçalanma döneminde üç merkez ortaya çıktı: Vladimir-Suzdal, Galiçya-Volyn beylikleri ve Novgorod feodal cumhuriyeti.

2. Vladimir-Suzdal Prensliği.

Rostov-Suzdal prensliği, Bilge Yaroslav'nın en küçük oğlu Pereyaslavl'lı Vsevolod'a gitti ve onun soyundan gelenlere aile mülkiyeti olarak atandı. XII - XIII yüzyılın ilk yarısında, Rostov-Suzdal toprakları ekonomik büyüme yaşadı. Verimli topraklar, devasa ormanlar, çok sayıda nehir ve göl, tarımın ve hayvancılığın gelişmesi için fırsat yarattı.

Madencilik için mevcut olan demir cevheri yatakları, el sanatları üretiminin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Güneye, doğuya ve batıya giden en önemli ticaret yolları Rostov-Suzdal topraklarından geçiyordu ve bu da buradaki ticaretin güçlü gelişimini belirledi. Rusya'nın kuzeydoğu toprakları, göçebelerin sık sık saldırılarına maruz kalan güney topraklarının sakinlerini çeken Polovtsian baskınlarına karşı ormanlar ve nehirler tarafından iyi korunuyordu. Rostov-Suzdal prensliğindeki nüfus artışı onun için büyük önem taşıyordu. ekonomik gelişme. Şehir sayısı arttı. Batu'nun işgalinden önce Vladimir, Pereyaslavl-Zalessky, Kostroma, Tver, Nizhny Novgorod ve diğerleri gibi şehirler ortaya çıktı. 1147 tarihçesinde, boyar Kuchka'nın arazisinde Yuri Dolgoruky tarafından inşa edilen küçük bir kasaba olan Moskova'dan ilk kez bahsediliyor. Rostov-Suzdal topraklarındaki şehirler, kaleler, idari güç merkezleri olarak hem içeride hem de sınırlarda yaratıldı. Ticaret ve zanaat yerleşimleriyle büyümüş olan bu yerler aynı zamanda zanaat ve ticaretin gelişim merkezlerine de dönüştü. 11.-12. Yüzyıllarda burada büyük prens, boyar ve kilise arazi mülkiyeti gelişti. Feodal beyler, kırsal komşu toplulukların topraklarına el koydu ve Smerd'leri köleleştirdi. Rostov-Suzdal toprakları, 12. yüzyılın 30'lu yıllarında, 1125'ten 1157'ye kadar hüküm süren Vladimir Monomakh'ın oğlu Yuri Vladimirovich Dolgoruk'un yönetimi altında Kiev'den ayrıldı. Prens Yuri, askeri ve siyasi faaliyetlerinden dolayı Dolgoruky lakabını aldı. Her zaman Rus prenslerinin tüm çekişme ve çekişmelerinin merkezindeydi. Yuri Dolgoruky, prensliğinin topraklarını genişletmeye çalışarak Novgorod ve Volga Bulgaristan'a karşı mücadeleye başladı. Ryazan ve Murom, Rostov-Suzdal prensinin etkisi altına girdi. Yuri Dolgoruky, uzun yıllar boyunca Kiev büyük dükal masası için prensliği için meşakkatli ve tamamen gereksiz bir mücadele yürüttü. Büyük Dük'ün gücü geri dönülemez bir şekilde geçmişte kalmış olsa da, Kiev'deki hükümdarlık prensin kıdemini vurguluyordu. Prensler Yuri Dolgoruky nesli için bu, siyasi mücadelede hâlâ önemliydi. Kendi beyliklerini "büyük" ve kendilerini "büyük prensler" olarak adlandıran sonraki nesil Rus prensleri, artık Kiev Büyük Prensi unvanına bu kadar saygı duymadılar.

Yuri Dolgoruky'nin ölümünden sonra 1174'e kadar hüküm süren oğlu Andrei Yuryevich Bogolyubsky, Rostov-Suzdal beyliğinin prensi oldu. Babası gibi o da Novgorod ve Volga Bulgaristan'a karşı mücadeleyi sürdürdü ve beyliğinin sınırlarını genişletmeye çalıştı.

Rus topraklarında Rostov-Suzdal prenslerinin hegemonyası için mücadeleyi başlatan Andrei Bogolyubsky'ydi. Tüm Rus topraklarının Büyük Dükü unvanını talep ederek 1169'da Kiev'i ele geçirdi ve burada Polovtsyalıları geride bırakarak tam bir yenilgiye uğrattı. Ancak Kiev Büyük Dükü unvanını ele geçiren Andrei Bogolyubsky, babasının aksine Kiev'de hüküm sürmedi, ancak prensliğine geri döndü. Hırslı ve güce aç prensin, tüm Rus topraklarının prensleri Novgorod'a boyun eğdirme ve onları Rostov-Suzdal prensliği etrafında birleştirme girişimleri başarısız oldu. Toprakları birleştirme fikri Prens Andrei Bogolyubsky'nin bu eylemlerinde ortaya çıktı, yani. devlet birliğini sağlamak. Ancak bütün prensler bunun farkına varmadı. Andrei Bogolyubsky, prensliğinde bir güç politikası izledi. Gücünü güçlendirerek boyarların haklarına ve ayrıcalıklarına saldırdı. Onlarla prens arasında ciddi bir mücadele çıktı. Andrei Bogolyubsky asi boyarlarla uğraştı, onları prenslikten kovdu ve mülklerinden mahrum etti. Boyarlara karşı mücadelede şehirlerin ticaret ve zanaat nüfusuna, hizmet görevlilerine - kanunsuzlara güveniyordu. Kendisini boyarlardan daha da ayırmak ve kasaba halkına güvenmek amacıyla Andrei, başkenti boyar Rostov'dan genç ticaret ve zanaat şehri Vladimir'e taşıdı. Prens, Bogolyubsky takma adını aldığı Vladimir yakınlarındaki Bogolyubovo'da ikametgahını kurdu. Güçlü prens boyarları kırmayı başaramadı. Andrei Bogolyubsky'nin 1174'te evinde öldürülmesi sonucu bir boyar komplosu ortaya çıktı. Bundan sonra Vladimir-Suzdal prensliğinde boyar çekişmesi şiddetlendi. 1176'da prens tahtı, 1212'ye kadar hüküm süren Andrei'nin kardeşi Büyük Yuva Vsevolod tarafından işgal edildi. Bu lakabı geniş ailesi nedeniyle aldı. Vsevolod yönetiminde Vladimir-Suzdal prensliği en büyük gücüne ve refahına ulaştı.

Prens kardeşinin politikalarına devam etti. Ryazan prensleriyle silah zoruyla konuştu ve Güney Rusya prensleri ve Novgorod ile sorunu siyasi yöntemlerle çözdü. Vsevolod'un adı tüm Rus topraklarında biliniyordu. "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" kitabının yazarı, Vladimir Prensi'nin gücü hakkında yazdı ve Vsevolod'un sayısız alayının Volga'yı küreklerle sıçratabileceğini ve kasklarıyla Don'u kaldırabileceğini belirtti. Büyük Yuva Vsevolod'un ölümünden sonra, Vladimir-Suzdal topraklarında prenslerin ve savaşçılarının vergi alması için en karlı saltanat konusunda oğulları arasında çekişme başladı. 12. yüzyılın ikinci çeyreğinde topraklarında 7 beylik vardı. Hepsi sonunda Vladimir prensinin liderliği altında siyasi olarak birleşti.

3. Galiçya-Volyn prensliği.

Verimli toprakları, ılıman iklimi, nehirler ve ormanlarla kaplı bozkır alanıyla Galiçya-Volyn prensliği, oldukça gelişmiş tarım ve sığır yetiştiriciliğinin merkeziydi. Bu topraklarda balıkçılık sektörü aktif olarak gelişiyordu. Toplumsal işbölümünün daha da derinleşmesinin bir sonucu, şehirlerin büyümesine yol açan zanaatların gelişmesiydi. Galiçya-Volyn prensliğinin en büyük şehirleri Vladimir-Volynsky, Przemysl, Terebovl, Galich, Berestye, Kholm'du. Galich ve Volyn topraklarından çok sayıda ticaret yolu geçti. Baltık Denizi'nden Karadeniz'e giden su yolu Vistula - Western Bug - Dniester nehirleri boyunca geçiyordu, kara ticaret yolları Güneydoğu Avrupa ülkelerine gidiyordu. Tuna Nehri boyunca Doğu ülkeleriyle kara ticaret yolu vardı. Galiçya-Volyn topraklarında büyük prens ve boyar arazi mülkiyeti erkenden gelişti.

12. yüzyılın ortalarına kadar Galiçya toprakları küçük beyliklere bölünmüştü. 1141'de Przemysl Prensi Vladimir Volodarevich onları birleştirerek başkenti Galich'e taşıdı. Galich prensliği, yüksek eğitimi ve sekiz yabancı dil bilgisi nedeniyle bu takma adı alan oğlu Yaroslav Osmysl (1151-1187) döneminde en yüksek gücüne ulaştı. Yaroslav Osmysl hem Rusya'nın iç işlerinde hem de uluslararası ilişkilerde tartışmasız yetkiye sahipti. "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" kitabının yazarı, onun gücünden yerinde bir şekilde bahsetti:

"Galich Osmyslovs Yaroslav'a!

Altın kaplamalı masanızda yüksekte oturuyoruz,

Ugorkyi Dağları'nı (Karpatlar) destekledi

Demir raflarınızla,

Kraliçenin yoluna adım atmış olmak...

Gök gürültülü fırtınalarınız diyarlarda akıyor."

Osmysl'in ölümünden sonra Galiçya toprakları, prensler ve yerel boyarlar arasındaki uzun bir iç mücadelenin arenası haline geldi. Süresi ve karmaşıklığı Galiçya prenslerinin göreceli zayıflığıyla açıklanıyor.

toprak mülkiyeti büyüklük olarak boyarların gerisinde kalan. Galiçya boyarlarının devasa mülkleri ve çok sayıda hizmetçi-vasal, onların hoşlanmadıkları prenslerle savaşmalarına izin verdi, çünkü

Daha küçük bir mülke sahip olan ikincisi, toprak eksikliği nedeniyle boyarlara karşı mücadelede güvendikleri hizmet insanlarının, destekçilerinin sayısını artıramadı.

12. yüzyılın ortalarında Izyaslav Mstislavich'in torunlarının aile alanı haline gelen Volyn topraklarında durum farklıydı. Burada erken dönemde güçlü bir prenslik tımarlığı gelişti. nedeniyle artıyor

Toprakların asker sayısına dağıtılmasının ardından Volyn prensleri, Galiçya ve Volyn topraklarının birleşmesi, güçlerinin güçlendirilmesi için boyarlara karşı savaşmaya başladı. 1189'da Volyn prensi Roman Mstislavich

Galiçya ve Volyn topraklarını birleştirdi. 1203'te Kiev'i işgal etti. Roman Mstislavich'in yönetimi altında Güney ve Güneybatı Rusya birleşti. Saltanat dönemi, Galiçya-Volyn prensliğinin Rus topraklarında ve uluslararası arenada konumunun güçlenmesiyle damgasını vurdu. 1205 yılında Roman Mstislavich Polonya'da öldü ve bu, Galiçya-Volyn prensliğindeki prens gücünün zayıflamasına ve onun

parçalanma. Galiçya boyarları, yaklaşık 30 yıl süren uzun ve yıkıcı bir feodal savaş başlattı. Boyarlar, Galiçya'yı ele geçiren Macar ve Polonyalı feodal beylerle bir anlaşmaya vardılar.

arazi ve Volyn'in bir kısmı. Polonyalı ve Macar işgalcilere karşı ulusal kurtuluş mücadelesi başladı. Bu mücadele Güneybatı Rusya'daki güçlerin sağlamlaştırılmasının temelini oluşturdu. Prens Daniel

Kasaba halkına ve hizmetçilerine güvenen Romanoviç, gücünü güçlendirmeyi, Volyn'e yerleşmeyi ve 1238'de Galich'i alıp Galiçya ve Volyn topraklarını yeniden birleştirmeyi başardı. 1240 yılında

Kiev'i aldı ve Güney ve Güneybatı Rusya'yı yeniden birleştirdi. Daniil Romanovich döneminde Galiçya-Volyn prensliğinin ekonomik ve kültürel yükselişi Batu'nun işgaliyle kesintiye uğradı.

4. Novgorod feodal cumhuriyeti.

Novgorod topraklarında diğer Rus topraklarından farklı olarak bir boyar cumhuriyeti kuruldu. En gelişmiş Rus topraklarından biriydi. Ana bölgesi İlmen Gölü ile Peipus Gölü arasında, Volkhov, Lovat, Velikaya ve Msta nehirlerinin kıyılarında bulunuyordu. Novgorod topraklarının toprakları Pyatina'ya bölündü ve bunlar da idari olarak yüzlerce ve mezarlığa bölündü. Novgorod topraklarının sınırlarında askeri kaleler Pskov, Ladoga, Staraya Rusa, Torzhok, Velikiye Luki, Yuryev'di. Bu şehirlerden önemli ticaret yolları geçiyordu. Bu şehirlerin en büyüğü, 13. yüzyılın sonunda neredeyse bağımsız bir cumhuriyet haline gelen Pskov'du. 15. yüzyıldan beri Novgorod ve Rostov-Suzdal topraklarının sakinleri, Dvina Nehri boyunca, Onega Gölü ve Kuzey Pomeranya çevresindeki Karelya topraklarının aktif kolonizasyonuna başladı. Sömürgeleştirmenin bir sonucu olarak Karelyalılar, Vodlar ve Zavolochskaya Chud (Finno-Ugric kabileleri) Novgorod topraklarının bir parçası oldu. Sami ve Nenetsler Novgorod'a çoğunlukla kürklerle haraç ödediler. Novgorod en büyük ticaret ve sanayi merkeziydi. Şehir, Baltık Denizi'ni Karadeniz ve Hazar Denizi'ne bağlayan ticaret yollarının merkezinde yer alıyordu. Volga Bulgaristan ve doğu ülkeleriyle aktif ticaret yapıldı. Arkeologların bir Alman ticaret mahkemesinin kalıntılarını bulduğu Novgorod, Baltık devletleri, İskandinavya ve 14. yüzyılda Hansa ticaret ve siyasi birliğine katılan kuzey Almanya şehirleriyle önemli bir ticaret merkeziydi. Novgorod'daki zanaat üretimi geniş uzmanlıkla karakterize edildi. Genel olarak zanaatkarlar sipariş üzerine çalıştılar, ancak demirciler, dokumacılar, tabakçılar ve diğer bazı uzmanlıkların temsilcileri o dönemde hem iç hem de dış pazar için çalışmaya başladılar. Volkhov Nehri Novgorod'u iki tarafa böldü: Sofya ve Torgovaya. Şehir beş uca bölündü - ilçeler. Uçlar sokaklara bölünmüştü. Zanaatkarlar ve tüccarlar kendi yüzlerce Ulichansky meslek grubunu ve kardeşliklerini yarattılar. Novgorod'un yaşamı üzerindeki en önemli etki, tüccarları bal ve balmumu ticareti yapan tüccar birliği "Ivanskoye Sto" idi. Ticaret ve zanaat nüfusunun büyük bir yüzdesine rağmen, Novgorod topraklarının ekonomisinin temeli tarımdı. Doğru, iklim koşulları yüksek verim elde etmeyi mümkün kılmadı. Novgorod topraklarında boyar tarımı erken gelişti. Tüm verimli topraklar aslında boyarlar arasında yeniden dağıtıldı, bu da büyük bir prenslik tımarlığının yaratılmasına yol açmadı. Prens vekilleri olarak gönderilen prenslerin konumu da oluşumunu kolaylaştırmadı. Bu, prensin Novgorod boyarlarına karşı mücadeledeki konumunu zayıflattı ve bu da prensi aslında bir askeri-polis gücüne dönüştürdü. Novgorod toprakları 1136 ayaklanmasından sonra Kiev'den ayrıldı.

İsyankar kasaba halkı, şehrin çıkarlarını "ihmal ettiği" gerekçesiyle Prens Vsevolod Mstislavich'i kovdu. Novgorod'da cumhuriyetçi bir sistem kuruldu. Novgorod'daki en yüksek otorite, özgür vatandaşların - şehirdeki avlu ve mülk sahiplerinin - veche ile buluşmasıydı. Ya Sofya Meydanı'nda ya da Ticaret Tarafı'nın Yaroslav Avlusu'nda toplandı. Toplantı halka açıktı. Oy kullanma hakkına sahip olmayan kentsel nüfus kitlesi (feodale bağımlı, köleleştirilmiş insanlar) sıklıkla katıldı. Bazı konulardaki tartışmalara şiddetle tepki gösterdiler. Bu tepki toplantı üzerinde bazen oldukça güçlü bir baskı oluşturdu. Veche iç ve dış politika konularını tartıştı, prensi davet etti ve onunla bir anlaşma imzaladı. Toplantıda belediye başkanı, bin ve başpiskopos seçildi. Belediye başkanı idareyi ve mahkemeyi idare ediyor ve prensin faaliyetlerini kontrol ediyordu.

Tysyatsky halk milislerine liderlik etti ve ticari konularda mahkemeye çıktı. Novgorod piskoposluğunu müttefikleri haline getirmek için boyarlar, 1156'da sadece Novgorod'daki kiliseye başkanlık etmekle kalmayıp aynı zamanda cumhuriyetin hazinesinden ve dış ilişkilerinden de sorumlu olan bir başpiskoposun seçilmesini sağladılar. Beş uç, kendi kendini yöneten, bölgesel-idari ve siyasi birimlerdi. Sonunda Konchan büyüklerinin seçildiği Konchan veche toplandı. Novgorod organizasyonunun ve yönetiminin alt seviyesi, sokak toplantılarında seçilen seçilmiş yaşlıların başkanlık ettiği, her sokağın sakinleri olan "sokak sakinleri" derneklerinden oluşuyordu. Novgorod'un veche sistemi, halkın temsili, açıklık ve yetkililerin seçilmesine ilişkin demokratik ilkelerin demokrasi yanılsamasını yarattığı bir feodal “demokrasi” biçimiydi.

Cumhuriyetteki gerçek güç boyarların ve tüccar sınıfının seçkinlerinin elindeydi. Tarihi boyunca belediye başkanları, binler ve Konchan yaşlıları pozisyonları yalnızca "300 altın kemer" adı verilen elit soyluların temsilcileri tarafından üstlenildi. Novgorod'un "daha az" veya "siyah" halkı, "daha iyi" insanlardan keyfi gasplara maruz kaldı; boyarlar ve ayrıcalıklı tüccarların seçkinleri. Buna yanıt sıradan Novgorodluların sık sık ayaklanmaları oldu. Bunların en büyüğü, belediye başkanı Dmitry Miroshkinich ve akrabalarına karşı 1207'deki ayaklanmaydı. Novgorod, bağımsızlığı için komşu beyliklere, özellikle de zengin ve özgür şehre boyun eğdirmeye çalışan Vladimir-Suzdal'a karşı sürekli bir mücadele yürüttü. Novgorod, Rus topraklarının Alman ve İsveçli feodal beylerin haçlı saldırganlığına karşı savunmasının ileri karakoluydu.

Böylece Rusya'da 13. yüzyılın başlarına kadar (Tatar-Moğol istilasından önce) aşağıdaki tablo ortaya çıkmaktadır. Tüm feodal Rusya'yı bir buçuk düzine bağımsız prenslik olarak hayal etmeliyiz. Hepsi birbirinden bağımsız, mikroskobik durumları temsil eden, birbirine çok az bağlı ve bir dereceye kadar devlet kontrolünden bağımsız, kendi hayatlarını yaşadılar. Ancak feodal parçalanmayı bir gerileme ve gerileme dönemi olarak görmek ya da 10. yüzyılda başlayan prenslik çekişmeleri ile özdeşleştirmek doğru değil. Genç Rus feodalizmi için birleşik Kiev Rus, tüm Rus beylik ailesini her türlü sıkıntı ve talihsizlikten yetiştiren ve koruyan bir dadı gibiydi. Bunun bir parçası olarak, Peçeneklerin iki yüzyıllık saldırısından, Vareg birliklerinin istilasından, prenslik çekişmelerinin kargaşasından ve Polovtsian hanlarıyla yapılan birkaç savaştan sağ kurtuldular. 12. yüzyılın sonuna gelindiğinde o kadar büyümüşlerdi ki bağımsız bir hayata başlayabildiler. Ve bu süreç tüm Avrupa ülkeleri için doğaldı; Rusya'nın sorunu, Rus topraklarının birleşme süreçlerinin, Rusya'nın 150 yıldan fazla savaşarak geçirdiği Tatar-Moğol istilası nedeniyle sekteye uğramasıydı.

Rus halklarının Alman, İsveç ve Danimarkalı feodal beylerin saldırganlığına karşı mücadelesi

Hatta Doğu'daki Moğol-Tatar fatihleriyle eş zamanlı olarak Batı'daki fatihler de Rusya'ya saldırdı. Bunlar Baltık ülkelerinde yaşayan, Polotsk prensleri ve İsveçliler tarafından kendilerine devredilen Livonyalı ve Cermen şövalyeleriydi.

Rusya'nın Moğollar - Tatarlar tarafından saldırıya uğradığını ve o anda zayıf olduğunu anladılar. Şu anda Rusya'nın durumu çok içler acısıydı. Chroniclers şunları yazdı: “En cesur Rus prensleri savaşta öldü; diğerleri yabancı topraklarda dolaştı; Yahudi olmayanlar arasında şefaatçi aradılar ama bulamadılar; Bir zamanlar zenginlikleriyle ünlüydüler ve her şeylerini kaybettiler. Anneler çocukları için ağladı, Tatar atları tarafından gözlerinin önünde çiğnendi ve bakireler masumiyetleri için ağladı: Kaç tanesi onu kurtarmak isteyerek kendini keskin bir bıçağın altına veya derin nehirlere attı.

Onlar (Cermen ve Livonya şövalyeleri) Papa'nın ve bazılarının himayesi altındaydı. Avrupa ülkeleri Başta Almanya olmak üzere Rusya'ya, yanındaki Veliky Novgorod ve Pskov'dan saldırmaya karar verdi. Ana hedefleri Finlandiya Körfezi'nin tüm güneybatı topraklarını ele geçirmek ve böylece Rus tüccarların Baltık'a ve daha da Avrupa'ya giden yolunu kapatmaktı. Ayrıca Ladoga, Pskov ve Novgorod topraklarını ele geçirmeyi umuyorlardı.

1234'te Veliky Novgorod'da hüküm süren Prens Yaroslav Vsevolodovich (Almanların ve İsveçlilerin gelecekteki galibi Alexander Nevsky'nin babası), Embach Nehri'nde Alman şövalyelerini yendi. 1237'de Daniil Galitsky, Doroginich yakınlarındaki Batı Bug Nehri'nde Almanları da mağlup etti. Ancak Alman ve İsveçli politikacılar, Rusların bir takım yenilgilerine rağmen pes etmediler ve 13. yüzyılın 40'lı yıllarının başında Rusya'nın Kuzey-Batısına eşzamanlı bir saldırı başlatmaya karar verdiler.

İsveç kralı, deneyimli ve daha önce başarılı bir savaşçı olan damadı Birger'i Rusya'ya gönderdi. 1240 yılında İsveçliler kısa Neva Nehri boyunca İzhora Nehri'nin ağzına kadar. Birger, büyükelçilerini Alexander Yaroslavovich'e göndererek kibirli bir şekilde prense şunu söylemelerini emretti: “Cesaretiniz varsa benimle savaşın; Ben zaten senin toprağında duruyorum." İskender'in kendisi bunu zaten biliyordu, çünkü İzhora Finno-Ugric kabileleri Rusların müttefikiydi ve fatihleri ​​yakından izleyerek ilerlemelerini Ruslara rapor ediyordu. İskender yıldırım hızıyla hareket etti, babası Yaroslav'dan yardım bile beklemedi. Birger'in gücüne rağmen 15 Temmuz 1240'ta ordusu Neva'ya yaklaştı. Aynı zamanda İsveçlilere yönelik darbe sadece karada değil suda da vuruldu, çünkü tüm İsveçliler gemilerden inmeyi başaramadı. Genç savaşçı Savva, İsveçli komutanın çadırının dayandığı sütunu kestikten sonra İsveçliler uzun süre direnmedi ve gemilerine koştu. Karanlık gece nedeniyle İsveçlilerin yalnızca küçük bir kısmı Neva boyunca denize açılabildi. Öldürülen komutanların cesetlerini iki tekneye yüklediler ve geri kalanını savaş alanına atarak aceleyle bir çukura gömdüler. N.M. Karamzin'e göre Rus askerlerinin verdiği hasar, eylemlerinin hızı ve aniliği sayesinde minimum düzeydeydi.

Bu muzaffer savaştan dolayı İskender'e "Nevsky" lakabı takıldı. Novgorod'a dönen İskender, sakinleriyle tartıştı ve Pereyaslavl-Zalessky'deki (şu anda Pleshcheevo Gölü kıyısındaki Yaroslavl bölgesinde bir şehir) babasının yanına gitti.

Bu arada Alman şövalyeleri Pskov topraklarına girdi. İzborsk şehrini ve ardından Pskov'u ele geçirdiler (belediye başkanı Tverdila ve Pskov boyarlarının ihanetinin yardımıyla). Fetih seferlerine devam eden şövalyeler Novgorod'a yaklaştı. Alman şövalyeleri ele geçirdikleri şehir ve köylerde sivilleri soydular, kadınlara tecavüz ettiler, yaşlıları ve çocukları öldürdüler.

Tehlike karşısında Novgorod boyarları, İskender'in kabul ettiği kararlılığını ve hızını bilerek Novgorod'a dönmesini ister. 1241'de Alexander Yaroslavovich, Novgorod ekibinin Finlandiya Körfezi'nin güney kıyısındaki Kaporye kasabasında bulunan haçlılara karşı bir sefer düzenledi. Kale kuşatıldı, alındı ​​ve yok edildi; Alexander Nevsky, yakalanan Alman şövalyelerini Veliky Novgorod'a getirdi.

1242 kışında, İskender ve küçük kardeşi Andrei Yaroslavovich, güneydoğudan kurtarmaya gelen Novgorodiyanlar ve Vladimir-Suzdal alaylarıyla birlikte ani ve hızlı bir darbeyle Pskov'u kurtardı.

5 Nisan 1242 baharında İskender, Peipsi Gölü'nde Alman şövalyelerini yendi. Alman şövalyelerinin kama veya “domuz” ile vurma taktiklerini bilmek. Alexander Nevsky ana kuvvetlerini kanatlara yerleştirdi ve Almanlara savunmalarını derinleştirme fırsatı verdi. Bundan sonra hızla kuşatıldılar ve ardından mağlup edildiler. Alman şövalyelerinden bazıları batıya kaçmak için koştu ama ağır zırhlarının altında gölün buzları düştü ve birçoğu atlarıyla birlikte boğuldu. İskender, ele geçirilen Almanları Veliky Novgorod'a getirdi ancak "Bize kılıçla gelen kılıçla ölecek" sözleriyle onları serbest bıraktı.

Sonraki yıllarda İskender, İsveçliler ve Litvanyalılar tarafından Rus topraklarına yapılan baskınları defalarca püskürttü. Etkili askeri eylemlerinin bir sonucu olarak Haçlı Tarikatı, Novgorod ve Pskov topraklarına ilişkin iddialarından nihayetinde vazgeçti.

19. yüzyıl hukuk tarihçisi M.F. Vladimirsky - Budanov'a göre, doğudan Tatar ordularının işgali ve batıdan Alman hareketinin yoğunlaşmasının bir sonucu olarak iki büyük Rus devleti daha sonra kuruldu: Moskova ve Litvanya -Birçok açıdan birbirine zıt olan Ruslar.

1395 yılında prensleri Vitovt liderliğindeki Litvanyalılar Smolensk prensliğine saldırdılar ve ardından güneyden Moskova prensliğini atlayarak Ryazan prensliğini kasıp kavurdular. Stratejik hedefi, Livonya Tarikatı'nın desteğiyle Veliky Novgorod ve Pskov'u Ruslardan uzaklaştırmaktı.

Smolensk, Kiev ve Veliky Novgorod ile aynı yaşta olan, Rusya'nın önemli bir batı ileri karakolu olan antik bir şehirdi. Bu topraklar 12. yüzyılın sonlarından beri Litvanyalı feodal beylerin saldırısına uğruyor. Antik çağda Varanglılardan Yunanlılara giden ünlü rota bu yerlerden geçiyordu. Smolensk Nehri topraklarından kuzeyde Baltık'a, güneyde ise Karadeniz'e akıyordu.

1404'te Vitovt, neredeyse bir yüzyıl boyunca Smolensk topraklarının Litvanya Büyük Dükalığı'na ait olduğu kampanyasını tekrarladı.

Ancak Horde bağımlılığından nihai kurtuluştan sonra Rus, Litvanya tarafından ele geçirilen toprakları iade etmeye başladı: Smolensk, Chernigov, Polotsk ve diğer beylikler. Böylece 1514'te Smolensk Rus birlikleri tarafından alındı ​​​​ve Moskova devletine dahil edildi.

1. Rusya'nın Moğol-Tatar istilası ve sonuçları
1.1 Moğol kabileleri nereden geldi?
Tatar-Moğol istilası, bağımsızlık mücadelesinde binlerce kızını ve oğlunu kaybeden Rus halkına anlatılmaz felaketler getirdi. Bu işgal, kültürel varlıkların tahrip edilmesine ve yağmalanmasına yol açtı ve Rus kültürünün gelişimini iki yüzyıl boyunca geciktirdi.
Mülkiyet eşitsizliğinin artmasıyla birlikte klanlardan bireysel zengin aileler ortaya çıktı ve başıboş dolaşmayı bıraktı. Her kabilede, liderlerin başkanlık ettiği bir kabile bozkır aristokrasisi yaratılır. Bu soyluluk göçebeleri sömürerek geçiniyordu.
12. yüzyılda Moğol kabileleri Orta Asya'da geniş bir bölgeyi işgal ediyordu. Bu birliklerden biri Tatar kabilesi tarafından yönetiliyordu. Bu güçlü birlik adına komşu halklar diğer Moğol kabilelerine Tatar adını verdiler. "Söz konusu nüfusun tamamı "tümenler" veya "karanlık" (10 bin kişi) - "binlerce", "yüzlerce", "onlarca" olarak bölündü. Silah taşıyabilen erkek nüfusun tamamı bu örgüte savaşçı olarak katılmak zorunda kaldı. Ordunun katı bir disiplini vardı: Bir düzine savaşçıdan biri kaçarsa, on savaşçının tamamı öldürülür, bir düzine geri çekilirse yüz kişi cezalandırılırdı; Moğol aratlarının sömürülmesinin yanı sıra, yabancı halkların yağmalanması da bir suç haline geldi. feodal beylerin temel amacı. Asya ve Avrupa'da gelişen feodal parçalanma durumu.
Bu istila, köylülerin, zanaatkarların yok edilmesine ve yıkılmasına, şehirlerin ve köylerin yok edilmesine, kültürel varlıkların çalınmasına ve Tatar-Moğol feodal beylerinin Ruslar ve ülkemizin diğer halkları üzerinde boyunduruğunun kurulmasına yol açtı. . Bütün bunlar ülkemizi ileri ve büyük bir durumdan geri ve zayıf bir konuma getirdi.
Göçebeler Rus devletinin sınırlarına yaklaştığında orduları en büyüğüydü ve teknolojideki en son gelişmelerle donatılmıştı.
Rus devleti sürekli birbirleriyle rekabet eden birkaç büyük prenslikten oluşuyordu. Göçebelere karşı koyabilecek büyük bir orduları yoktu. Tahkimatlarıyla Rus şehirleri, göçebelerin güçlü kuşatma teknolojisinin önünde aşılmaz bir engel olamazdı. Şehir 10 bine kadar, Tatar-Moğollar ise 60-70 bine kadar sahaya çıkabiliyordu.
1.2 Rus halkının Moğol-Tatar işgalcilerine karşı direnişi
Fatihlerin önünde duran ilk şehir Ryazan'dı. Savaş 16 Aralık 1237'de başladı. Şehrin üç tarafı iyi güçlendirilmiş duvarlarla, dördüncü tarafı ise bir nehirle korunuyordu. Ancak beş gün süren kuşatmanın ardından şehir düştü. Bir göçebe ordusu on gün boyunca Ryazan'ın yakınında durdu - şehri yağmaladılar, ganimeti bölüştüler ve komşu köyleri yağmaladılar. Sonra Kolomna vardı. Ancak Batu, Ryazan sakini Evpatiy Kolovrat'ın müfrezesi tarafından saldırıya uğradı. 1.700 kişilik müfrezeyle düşmana çok büyük zarar vermeyi başardı. Birlik sayısı ve savaşın dayanıklılığı açısından Kolomna yakınlarındaki savaş, işgalin en önemli olaylarından biri olarak kabul edilebilir. Orduyu mağlup eden Batu, Moskova'ya doğru ilerledi. O zamanlar Moskova zaten büyük ve müreffeh bir şehirdi. Moskova'nın ele geçirilmesiyle ilgili 13. yüzyıl kroniği şöyle diyor: "Onlar (Tatarlar) Rus ülkesine yöneldiler ve insan sayısının karıncalar ve çekirgeler gibi olduğu Muskov şehrine kadar olan bölgelerini fethettiler." O taraf öyle ormanlarla, meşe korularıyla kaplı ki oraya yılan bile giremez. Tatar hanları şehre her taraftan saldırı düzenledi. Duvarların dibine fırlatma makineleri yerleştirdiler ve birkaç gün boyunca şehrin adından başka hiçbir şeyi kalmadı. Burada büyük ganimet buldular. Moskova, fatihlerin saldırılarını beş gün boyunca durdurdu. Şehir yakıldı ve sakinlerinin neredeyse tamamı öldürüldü. Bundan sonra göçebeler Vladimir'e doğru yola çıktı. Şehir karmaşık bir tahkimat sistemiyle çevriliydi. Devasa toprak surların, asma köprüleri ve ızgaraları olan taş kuleleri vardı. Ryazan'dan Vladimir'e giderken fatihler her şehri fırtınaya sokmak zorunda kaldı. 4 Şubat 1238'de Vladimir kuşatması başladı ve Suzdal da fazla çaba harcamadan alındı. Vladimir zorlu bir savaşın ardından düştü ve fatihe büyük zarar verdi. Taş Katedral'in son sakinleri yakıldı. Rostov, Uglich gibi kavga etmeden teslim oldu. 1238 Şubat kampanyaları sonucunda Moğol-Tatarlar, Orta Volga'dan Tver'e kadar bölgedeki Rus şehirlerini - toplam 14 şehri - yok etti. .
Mart ayı başında işgalciler Orta Volga sınırına ulaştılar ve Mart ayı sonunda Novgorod'a taşındılar. Novgorod iyi bir şekilde güçlendirilmişti ve büyük kuvvetlerin birikmesini gerektiriyordu. Geri dönen Batu, Smolensk'i atladı, ancak Kozelsk şehri onlara inatçı bir direniş göstererek onları yedi hafta geciktirdi ve ağır kayıplara neden oldu. Kozel Prensi Vasily gençti ve sakinler şehrin savunmasını kendi ellerine aldılar. Tatarlar, uzun çabalardan sonra şehir surlarını yıkıp şehre girdiler, ancak burada bile inatçı bir direnişle karşılaştılar: kasaba halkı sokaklarda savaştı. Bu savaşta Tatarlar 4 bin askerini kaybetti. Batu, Kozelsk'i "kötü bir şehir" olarak nitelendirdi. .
Kırım ve Mordovya topraklarına saldırarak askeri operasyonlara ancak sonbaharda devam edebildiler. 1240'ta Kiev'e yaklaştılar, ancak kuşatma için yeterli sayıda askerin bulunmaması nedeniyle saldırı sonbahara kadar ertelendi. Kiev topraklarının müstahkem hatları Moğol-Tatarlara karşı ciddi bir direniş gösterdi. 6 Aralık 1240'ta Kiev düştü ve Batu, kısa bir kuşatmanın ardından Moğol-Tatarlar tarafından ele geçirilen Vladimir-Volynsky'ye gitti. Volyn topraklarının tüm şehirleri korkunç bir yenilgiye uğradı. Ancak yeni istila tehlikesi ortadan kalkmış değil. Başarısız bir kampanyadan Batı'ya dönen Batu, Rus devletinin sınırlarında Altın Orda'yı kurdu. . Haraç şeklindeki gelirin önemli bir kısmı Horde'a gönderildi. Rus şehirleri büyük yıkım ve yıkıma maruz kaldı. Pek çok zanaat türü ortadan kaybolmaya başladı ve bu da küçük ölçekli üretimin yaratılmasını engelledi. On binlerce insan öldü ya da köleliğe götürüldü. Diğer ülkelerle geleneksel ve ticari bağlar bozuldu.
Ülke ekonomisini yükseltmek ve Moğol-Tatar boyunduruğunu devirmek ve merkezi bir Rus devleti yaratmak için açık bir mücadele yürütmek, Rus halkının yüz yılı aşkın kahramanca mücadelesi ve özverili emeğini gerektirdi.

giriiş

Moğol-Tatar istilası, 1237-1238 ve 1240-1242 seferleri hiç şüphesiz Ruslar için küresel bir felaket sayılabilir. Ölçek açısından bakıldığında, Moğol fetihleri ​​sırasında yaşanan yıkım ve fedakarlıklar, daha önceki göçebe akınları ve prenslik kavgalarının yol açtığı hasarla kıyaslanamaz. Büyük çapta yağma ve mülk ve can tahribatı, Rus halkını şaşkına çeviren ve uzun yıllar boyunca ekonomik ve siyasi yaşamın normal seyrini bozan baş döndürücü bir darbe oldu. İşgalin sonuçları sorunu hiçbir zaman tartışmalı bir konu olmadı. Bunların arasında hiçbir olumlu etken yoktu ve olamaz. Peki halkla "iki yüz yıl birlikte" geçen bağımlılık, yaşam tarzı ve yaşam ilkeleri sıradan bir Rus insanının bilinci çerçevesine uymayan ve sert bir şekilde karşı çıkan Rus devletine ne verdi? Rusya'da yerleşik yasa ve geleneklere göre mi? Bu dönemin değerlendirmesi ne olursa olsun, sonuçlarının muazzam olduğu ve gelişiminin birçok alanında devletimizin benzersiz yolunu belirlediği kabul edilmelidir.
Ana bölümHorde kuralının yönetim mekanizmaları

Moğol İmparatorluğu içinde özerk bir devlet olarak Altın Orda'nın temelleri, 1242'deki batı seferinden döndükten sonra Batu Han tarafından başkenti Saray'ı Akhtuba'nın doğu yakasına yerleştirerek atıldı. Rusya'daki Moğol politikası, hedefleri bakımından hanın kontrolü altındaki diğer topraklardaki politikadan farklı değildi. Batu'nun iki ana görevi vardı: Rus prenslerine kendi iradesine itaati empoze etmek ve haraç ve vergi tahsilatını organize etmek.

Bu sorunları çözmeye yönelik yaklaşımlar Rusya'nın farklı bölgelerinde farklılık gösteriyordu. Güneybatı Rusya'da - Pereyaslavl ve Kiev topraklarında ve Podolya'da - Moğollar, prens yönetimini tamamen ortadan kaldırdı ve onun yerine kendi doğrudan yönetimini getirdi. Moğollar, Doğu Rusya'da olduğu gibi Galiçya, Volyn, Smolensk ve Çernigov-Seversk topraklarında da prens yönetiminin yanı sıra kendi yönetimlerini de kurdular. 1260'tan sonra Novgorod, Moğol yetkililerin varlığından kurtuldu, ancak vergi ödeme yükümlülüğünden kurtuldu. Prenslerin hanın tebaası olarak iktidarda kaldığı Rus topraklarında bile Moğollar, belirli bölgeleri ve nüfus gruplarını kontrolleri altına alma hakkını saklı tuttu. Bazı topraklar da Çingizid ailesinin üyelerine özel mülkiyet olarak verildi. Böylece Tula ve çevresi büyük Khantun Taidula'ya devredildi.

Ancak Rusya'nın çoğunda Moğollar, yerel prenslerin, Altın Orda Hanı'nın yönetimi ve Moğolistan ve Çin'in Büyük Hanı'nın hükümdarlığı altında kendi beyliklerini yönetmeye devam etmelerine izin verdi. Her Rus prensi, büyük hükümdarlığı için handan bir etiket almak zorundaydı. Bundan sonra Han'ın elçisi ciddiyetle ona taç giydirdi. Han, prensin sadakatinden şüphe etmek için nedenleri varsa, prenslik unvanını istediği zaman geri alabilirdi. Prensin veya halkın açık muhalefeti veya şehzadeler arasındaki kavgalar durumunda han, bir baskak komutasındaki bir orduyu Rusya'ya gönderirdi. Özbek Han'ın hükümdarlığı döneminden itibaren ve sonrasında han, en önemli Rus beyliklerinin her birinin başkentine bir baskak atadı.

Moğollar fethettikleri topraklarda nüfus sayımı (“sayı”) yaparak nüfusun ödeme gücünü belirlemek için acele ettiler. Rusya'daki Moğol nüfus sayımları, Altın Orda Hanı ile mutabakata varılan Büyük Han'ın emriyle gerçekleştirildi. Batı Rusya'da ilk nüfus sayımı 1245'te yapıldı; daha sonra Kiev toprakları, Podolya ve muhtemelen Pereyaslav ve Çernigov toprakları vergilendirildi. 1260 yılında Burundai'nin cezalandırıcı seferinin ardından Galiç ve Volhynia'da nüfus sayımı yapıldı. Doğu ve Kuzey Rusya'da iki genel nüfus sayımı gerçekleştirildi. 1258-1259'da Vladimir Büyük Dükalığı ve Novgorod topraklarında nüfus sayımları yapıldı. 1274-1275'te Doğu Rusya'da ve Smolensk'te başka bir nüfus sayımı yapıldı.

Moğol politikasının temel ilkelerine göre "sayı"nın iki ana amacı vardı: olası asker sayısını belirlemek ve toplam vergi mükellefi sayısını belirlemek. Buna göre “sayı” kavramının iki anlamı vardı: Askere alınması gereken asker sayısı ve vergi toplamak amacıyla yapılan nüfus sayımı. Başka bir deyişle, her sayısal bölüm bir askeri-mali bölgeyi, belirli sayıda askere alınanların ve vergilerin alındığı bölgesel bir birimi temsil ediyordu. Moğolistan'da olduğu gibi, bir bölgenin tedarik etmesi gereken asker sayısı (erkek nüfusun onda biri) büyük ihtimalle sayısal bölünmenin temelini oluşturuyordu.

Verginin toplanması sırasında her Baskak'ın emrinde Moğol ve Türk askerlerinden oluşan küçük bir müfreze vardı ve bölgede düzeni ve disiplini sağlamak için bunların etrafında hareketli bir askeri birlik oluşturmak zorundaydı. Bu bağlamda, askere alınan Rus askerlerinin çoğunun periyodik olarak Altın Orda ve Çin'e gönderilmesine rağmen, bir kısmının yerel ihtiyaçlar için alıkonduğunu da belirtmek gerekir. Her Baskaka birimine, zamanla müreffeh bir yerleşim yeri haline gelen kalıcı konutlar tahsis edildi.

Berke'nin hükümdarlığı sırasında Rusya'daki vergiler Müslüman tüccarlar tarafından alınıyordu. Bu sistem bölge sakinlerinin çok fazla acı çekmesine neden oldu ve daha sonra kaldırıldı; Bundan sonra vergi memurlarının sayısı önemli ölçüde arttı. Han'ın Rus din adamlarına verdiği etiketlerde üç vergi tahsildarından bahsediliyor: katipler, kırsal bölgelerdeki vergi tahsildarları - haraç işçileri ve şehirdeki vergi ve gümrük vergileri tahsildarları - gümrük memurları.

İki ana vergi türü vardı: dümdüz kırsal bölgelerdeki nüfusa uygulanan vergiler ve kentsel vergiler. Ana doğrudan vergiye haraç adı verildi. Bu, “her şeyin” onda biri olan ondalığa dayanıyordu. Haraçların yanı sıra şunlar da vardı: pulluk– sürülmüş arazi vergisi ve tatlı patates- Atlı posta istasyonlarının bakımına ilişkin özel bir vergi. Han'ın etiketlerinde adı geçen bir diğer vergi ise savaş(Askeri veya asker vergisi; görünüşe göre, acemilerin işe alındığı yıllarda toplanıyordu. Kalıcı vergilere ek olarak, hanlar gerekli gördükleri takdirde ek vergi talep etme hakkını saklı tuttu - rica etmek. Ayrıca Cengiz prensleri ve Han'ın elçileri Rusya'yı dolaşırken, Rusların onlara "hediyeler" vereceği, onlara yiyecek, yem sağlayacağı ve ayrıca ulaşım için at ve araba sağlayacağı varsayılmıştı. Şehirlerdeki ana vergiye çağrıldı tamga ve ortalama gelire sahip misafirlere ve tüccarlara uygulanan bir sermaye vergisiydi.

Moğol hükümet sistemi yaklaşık bir yüzyıl boyunca başlangıçta kurulduğu gibi işledi. Bir zamanlar birleşmiş olan ülkenin bu kısmı Polonya tarafından ele geçirildiğinde, 1349'da Galich'te varlığı sona erdi; 1363'e gelindiğinde, diğer Batı Rusya topraklarının çoğu Litvanya Büyük Dükü'nün egemenliğini tanıdı ve Moğollar tarafından da kaybedildi. Doğu Rusya'daki Moğol egemenliği bir yüzyıl daha devam etti. Ancak 14. yüzyılın başında vergi sisteminde yapılan reformdan sonra niteliği değişti. Daha sonra, Altın Orda'da 1360'lar ve 1370'lerde yaşanan bir karışıklık döneminin ardından, Tokhtamysh (1382-1395) yönetimindeki kısa bir restorasyon dönemi dışında Moğol kontrolü çok daha zayıfladı.

14. yüzyılda Moskova Prensliği'nin yükselişi gerçekleşti. Bunun bir takım nedenleri vardır. Moskova, Vladimir-Suzdal Rus'un eski şehirleri arasında yer alıyordu. Moskova bölgesi gelişmiş tarımın merkeziydi. Moskova, Moğol istilasından önce bile önemli bir ticaret ve zanaat yerleşimine sahip bir şehirdi. Moğollar tarafından yakılan şehir, kısa sürede onarıldı ve kısa sürede Rusya'nın en büyük şehirlerinden biri haline geldi. Moskova özellikle karmaşık el sanatlarının merkezi haline geldi; silah ve lüks malların üretimi burada yoğunlaştı. Moskova'nın ticaret ve zanaat nüfusu, büyük boyarlara karşı siyasi birleşme mücadelesinde güçlü büyük dük hükümetini destekledi. Moskova'nın büyümesi, ticaret yollarının kesişme noktasındaki konumu ve hem Moğol hanlarının hem de Litvanyalı feodal beylerin özellikle sık ve yıkıcı istilalarına maruz kalan doğu ve batı kenar mahallelerinden uzaklığıyla da kolaylaştırıldı. Moskova'nın merkezi Rus devletinin gelecekteki başkenti olarak önemi, aynı zamanda, ortaya çıkan Büyük Rus uyrukluğunun işgal ettiği bölgenin merkezinde yer almasıyla da belirlendi. Moskova'nın rolü, Rus halkının Moğol boyunduruğuna karşı mücadelesinin merkezi haline geldikçe büyüdü.

Moskova prensliğinin 13. yüzyılın sonu ve 14. yüzyılın başındaki bölgesel büyümesi Ryazan, Smolensk ve diğer beyliklerin pahasına gerçekleşti. Kolomna (1300), Pereyaslavl (1302) ve Mozhaisk'in (1303) ilhak edilmesiyle Moskova Prensliği'nin toprakları neredeyse iki katına çıktı. Mozhaisk, Moskova prensliğinin batı sınırında önemli bir askeri noktaydı. Moskova-Nehri-Oka-Volga ticaret yolu Kolomna'dan geçiyordu.

Vladimir'in büyük hükümdarlığı mücadelesinde Moskova prensliğinin en büyük rakibi, 13. yüzyılın sonu - 14. yüzyılın başında güçlenen Tver prensliğiydi. 1318'de Moskova prensi Yuri Danilovich, Tver prensi Mihail Yaroslavich ile yaptığı mücadelenin ardından büyük bir saltanat elde etti. Mikhail Yaro-slavich Horde'da idam edildi. 14. yüzyılın 20'li yıllarının başlarında, Rus şehirlerinde Moğol saflarının ve Baskakların Rus topraklarından sürülmesine yol açan ayaklanmaların sonuçlarını kullanan büyük prens yetkilileri, Altın Orda haraçının toplanmasını kendi ellerinde yoğunlaştırdı.

Rus halkı kuzeybatı sınırlarında İsveçlilere karşı inatçı bir mücadele vermek zorunda kaldı. 1322'de Yuri Danilovich'in birlikleri Novgorodiyanlarla birlikte İsveç şövalyelerinin saldırısını püskürttü.

Moskova prensleri, bu mücadelede Altın Orda'nın yardımını kullanmaya çalışarak Tver prensleriyle savaştı. Horde, Rus prensleri arasındaki anlaşmazlığı kışkırtmak ve böylece onların yoğunlaşmasını engellemekle ilgileniyordu. 1325 yılında Yuri Danilovich, Horde'da Tver prensi Mikhail Yaroslavich Dmitry'nin oğlu tarafından öldürüldü ve daha sonra hanın emriyle idam edildi. Tver Prensi Alexander Mihayloviç Mikhail Yaroslavich'in bir başka oğlu, büyük saltanat unvanını aldı. Buna, İskender'le birlikte Horde'dan gelen Moğollardan gelen yeni haraçlar eşlik etti.

Yuri'nin ölümünden sonra kardeşi Ivan Danilovich Kalita (1325-1340) Moskova prensliğinde hüküm sürmeye başladı. Onun hükümdarlığı sırasında siyasi önem Moskova prensliği gözle görülür şekilde büyüdü. Ivan Kalita, kendisi için belirlediği hedeflere ulaşmak için kaynaklardan mahrum kalmadı. Altın Orda'yı kendi avantajına kullanmayı başardı. Böylece, 1327'de Tver'de Moğol boyunduruğuna karşı bir ayaklanma patlak verdiğinde, Ivan Kalita, hareketi bastırmak ve rakibi Prens Alexander Mihayloviç'i ortadan kaldırmak için Horde'dan bir orduyu oraya götürdü. İkincisi Pskov'a kaçtı ve ardından Ivan Kalita 1328'de büyük bir saltanat aldı. Moskova ile Tver arasındaki uzun mücadele Moskova'nın zaferiyle sonuçlandı. Ivan Kalita'nın zamanından beri Vladimir'in büyük saltanatı, kural olarak Moskova prensleri tarafından işgal edildi. Moskova'nın siyasi nüfuzunu güçlendirmek için, büyükşehir görüşünün Vladimir'den oraya devredilmesi büyük önem taşıyordu. Başka şehirlere piskopos atama ve onları yargılama hakkına sahip olan Büyükşehir, bu hakkını Moskova prensliğinin siyasi olarak güçlenmesi mücadelesinin çıkarları doğrultusunda kullandı.

9. yüzyılda. Bozkırlarda, Volga ve Ural kıyılarından gelen ayrı Peçenek orduları ortaya çıkmaya başladı. 10. yüzyılda Peçenekler batıda Tuna'ya kadar tüm güney Rusya bozkırlarını doldurdular. Slav çiftçilerin bozkır boyunca yerleşimi askıya alındı; Don, Azak bölgesi ve Karadeniz bölgesindeki güneydoğu Slav yerleşimleri, binlerce kilometrelik geniş bir alanda ana Rus topraklarından ve Rusya'nın kendisinden kesildi. Peçeneklerin saldırısına uğradı. 10. yüzyılın ortalarında. Peçenekler Rus topraklarını kuzeye doğru itmeyi başardılar. Bizans bu yeni gücü ustaca kullandı ve Peçenekleri sık sık güçlendirilmiş eski Rus devletine karşı kışkırttı.

Rusya'nın bozkır eteklerinde şehirlerin inşaatı

Vladimir Svyatoslavich hükümeti, Rus halkını esir alan ve geride yanan köy ve şehirlerin yangın dumanını bırakan Peçenek hanlarının her yıl yaptığı hızlı ve yıkıcı baskınlardan Rusya'yı korumak için enerjik önlemler almak zorunda kaldı. Vladimir güney bozkır eteklerinde şehirlerin inşasını üstlendi. Garnizon hizmetini yerine getirmek için insanlar bu yeni şehirlere taşındı " en iyi adamlar"Rusya'nın kuzeydeki uzak bölgelerinden." Böylece feodal devlet savunmayı organize etmeyi başardı ve
Peçenek baskınları tarafından doğrudan tehdit edilmeyen Rus topraklarındaki kanunsuzların ulusal görevlerinin yerine getirilmesi.
Göçebelerle mücadelenin önemi, tarım kültürünü yıkımdan koruması ve verimli bozkırlardaki yaygın göçebe tarım alanını azaltarak daha gelişmiş tarıma yol açmasıydı.

Siyah Bulgarlar. Torquay. Berendey. Kumanlar

Peçeneklerin yanı sıra, Güney Rusya bozkırlarında Kara Bulgarlar (Azak bölgesinde), Torklar ve Berendeyler (Rosi Nehri boyunca) yaşıyordu. Rus prensleri onları kendi taraflarına çekmeye ve paralı asker olarak kullanmaya çalıştı. Torcan hafif süvarileri Rus prenslerinin seferlerine katıldı.
11. yüzyılın ortalarında. Bozkırlarda yeni hareketlenmeler meydana geldi ve Rusların Polovtsyalı, Bizanslıların ise Kuman dediği Kıpçaklar Don ve Volga üzerinden batıya doğru ilerlediler. Aynı zamanda Selçuklu Türkleri Orta Asya'dan hareket ederek Asya'nın neredeyse tüm topraklarını Bizans'tan fethetti. Polovtsyalıların çok güçlü ve tehlikeli bir düşman olduğu ortaya çıktı. Peçenekleri Tuna'ya kadar geri püskürttüler, Kuzey Kafkasya'yı, Rusya'nın güney bozkırlarının tamamını, Kırım'ın bir kısmını işgal ettiler ve Ruslara ve Bizans'a karşı seferler düzenlediler.

Rus halkının Polovtsian baskınlarına karşı mücadelesi

Polovtsian'ın Rusya'ya yönelik saldırısı özellikle 11. yüzyılın 90'lı yıllarında korkunçtu; yağmacı baskınlar sonucunda bireysel hanlar "kılıçlarını Kiev'in Altın Kapısına vurmayı" başardılar. Prens Vladimir Vsevolodich Monomakh, bozkırların derinliklerine bir dizi sefer düzenlemeyi, Polovtsian birliklerini yenmeyi ve Polovtsyalılar tarafından ele geçirilen şehirleri yeniden ele geçirmeyi başardı.
Önemli 1111'de bir sefer düzenledi ve bunun sonucunda Rus birlikleri hanlardan birinin başkenti Sharukan şehrini (modern Kharkov civarında) ele geçirdi. Yazarı, Monomakh'ın Polovtsyalılara karşı kazandığı zaferin ihtişamının Bizans, Macaristan, Polonya, Çek Cumhuriyeti ve İtalya'ya ulaşacağını yazan bu kampanya hakkında bir efsane oluşturuldu.
Polovtsy'nin mağlup kısmı daha sonra Donetsk bozkırlarını terk edip Kuzey Kafkasya'ya göç etmek zorunda kaldı. Oradan 40 bin Polovtsian askeri Gürcistan'a gitti.

Polovtsian toplumunda feodalleşme süreci

12. yüzyılın ikinci yarısında. Polovtsian kabilelerinin feodalleşmesinin başlangıcı gözleniyor. Güney Rusya bozkırlarında iki savaşçı ama kırılgan Polovtsian devleti kuruldu. Bunlardan biri Dinyeper ve Dinyester bölgelerinin kabilelerini (Khan Bonyak'ın soyundan gelenlerin hanedanı) kapsıyordu. Daha güçlü olan bir diğeri, Seversky Doniu boyunca kabileleri birleştirdi. .Azov, Don ve Kuban; Torunu Konchak'ın bireysel orduların ve kabilelerin en enerjik birleştiricisi olduğu Sharukan hanedanı burada hüküm sürüyordu. Kıpçak hanlıkları da Batı Kazakistan'ın bozkırlarında eski Asyalı göçebelerin bulunduğu yerde oluştu.
Polovtsian yaşamında, ilkel toplumsal sistemin birçok kalıntısı korunmuştur. 13. yüzyılda Kırım'da. Hem Polovts dilinin (Türk dili) doğası hem de yaşamlarının bazı yönleri hakkında bilgi edindiğimiz bir Polovtsça-Latin-Farsça sözlüğü derlendi.
Rus prenslerinin birleşik güçleri Polovtsyalılarla başarılı bir şekilde savaşmaya devam etti, ancak bireysel prenslerin ayrı, kötü hazırlanmış eylemleri (Igor Svyatoslavich'in 1185'te Konchak'a karşı kampanyası gibi) başarısızlıkla sonuçlandı.
XII - XIII yüzyılların başlarında. Polovtsyalılar Rus kültürünün güçlü etkisi altındaydı. Polovtsian hanları sıklıkla Rus Hıristiyan isimlerini taşıyordu. Daha sonra Tatar-Moğol istilasından sonra Polovtsyalılar Tatar-Moğollarla karıştı.

9. ve 12. yüzyıllarda Rus kültürü.

Rus halkı, yüzlerce yıl önce yüzyıllarca varlığını sürdüren edebiyat, resim ve mimari eserler yaratarak dünya kültürüne değerli bir katkı yaptı.
Kiev Rus kültürü ve feodal parçalanma çağının Rus beylikleri hakkında bilgi sahibi olmak, bizi Rusya'nın orijinal geri kalmışlığı hakkında bir zamanlar var olan görüşün yanlışlığına ikna ediyor.
Rus ortaçağ kültürü X -XII yüzyıllar. hem çağdaşlarından hem de torunlarından büyük övgü kazandı.
9. ve 11. yüzyıllarda Rus kültürünün iki kutbunu - köy ve feodal kale - karşılaştırırsak, görünümlerinde keskin bir zıtlık göreceğiz. Köy, koruyucu Halk kültürü ev yapımı kıyafetleri, el işlemeleri ve ahşap oymalarıyla binlerce yıl öncesinin geleneklerini istikrarlı bir şekilde korumuştur. Arkaik süslemeyi tüm Feodal dönem boyunca ve ancak 19. yüzyılda fabrika endüstrisinin gelişmesiyle birlikte taşıdı. geleneksel sanatından ayrıldı.
Avrupalı, Bizanslı ve Doğulu kardeşleri gibi Rus feodal beyleri de her şeyden önce temsiliyet peşindeydi. Giysilerin, silahların ve koşum takımlarının mümkün olduğunca muhteşem ve zengin bir şekilde dekore edilmesi gerekiyordu. Altın, yaldız, akılda kalıcı ve parlak mücevherler ve bol miktarda değerli metalin, belirli bir feodal lordun zenginliğini ve dolayısıyla gücünü yüksek sesle ilan etmesi gerekiyordu.
Temsiliyet, özellikle soyluları sıradan insanlarla açıkça karşılaştıran mimari de dahil olmak üzere tüm hayata nüfuz etti. Her yüzyılda, halk ve feodal maddi kültür arasındaki karşıtlık arttı; bu, Kiev Rus'un feodal toplumunda iki kültürün varlığının açık bir göstergesiydi.
Devletin oluşumu ve güçlenmesi çağında halk kültürünün ilerleyişi özellikle 10. yüzyıldaki yaratılışında belirgindi. yeni bir destan türü - kahramanlık destanı.
Destanlar, soylu şarkıcılar ya da tarihçiler tarafından ifade edilen saray övgülerinden keskin bir şekilde farklıdır. Ne Svyatoslav, ne Bilge Yaroslav, ne de Yuri Dolgoruky halk destanının kahramanları olmadı, ancak tarihi ve teolojik çalışmalarda onlara pek çok övgü dolu sayfa ayrılmış.
İnsanlar 10. yüzyılın sonunda şarkı söyledi. Varanglılara karşı mücadele ve ilk destansı kahraman, 970'lerdeki olaylarda bizzat halkın kişileşmiş hali olan bir çiftçi-kahraman olan Mikula Selyaninovich'ti.
Halk, yeni devletten yabancılaşmış ve "düz yolda yatan" klanın büyüğünün sembolü olan Soyguncu Bülbül ile savaşan köylü oğlu Ilya Muromets'in istismarlarını söyledi. Halk, imajında ​​​​iki gerçek Vladimir'in birleştiği, iki gerçek Vladimir'in birleştiği tüm Kiev destanları döngüsünün başına Kızıl Güneş Prens Vladimir'i koydu. devlet adamı Rus topraklarının Peçenekler ve Polovtsyalılar - Vladimir Svyatoslavich ve Vladimir Monomakh'a karşı aktif savunmasıyla ünlü.
Destanlar prenslerin saraylarında yaratılmadı, aynı zamanda kırsal kesimin uzak, kötü köşelerinde de yaratılmadı. Kırsal milislerin savaşçıları, kasaba halkı, "gençler" - sempatilerine uygun olarak destansı kahramanlar yaratan ortam budur.
Kasaba halkı kitlelerin önde gelen kısmıydı; elleri, zekaları ve sanatsal zevkleriyle feodal kültürün tüm gündelik kısmı yaratıldı: kaleler ve saraylar, tapınakların beyaz taş oymaları ve taçlar ve çubuklar üzerindeki çok renkli emayeler, hayvan benzeri pruvalı gemiler ve deniz kızı oyunlarını tasvir eden gümüş bilezikler. Zanaatkarlar ürünleriyle gurur duydular ve onlara kendi isimleriyle imza attılar.
Kasaba halkının ufku, birkaç köyden oluşan dar "dünyasına" bağlı olan kırsal sabancılarınkiyle kıyaslanamayacak kadar genişti.
Kasaba halkı yabancı tüccarlarla iletişim kuruyor, başka diyarlara seyahat ediyor, okuryazardı ve saymayı biliyordu.
Kadim küçük kırsal dünya kavramını (bir günlük yolculukta!) Değiştirip kapsamını “tüm dünya” kavramına genişletenler, kasaba halkı - zanaatkarlar ve tüccarlar, savaşçılar ve denizciler - onlardı.
Kasaba halkının neşeli pagan oyunlarına kapıldığı ve kilisenin yasaklarını hiçe sayarak soytarıları teşvik ettiği yer burası şehirlerdi. Burada toplumsal mücadelenin keskin bir silahı olan hiciv şiiri yaratıldı, manastırlara, kiliseye ve hatta bazen Tanrı'nın kendisine karşı seslerini yükselten sapkınların özgürlüğü seven fikirleri doğdu. Bu, 11. - 12. yüzyıllarda kasaba halkının "siyah halkı" tarafından yazılmıştır. Kiev ve Novgorod kiliselerinin duvarları neşeli, alaycı yazılarla dolu, Orta Çağ'ın yaygın dindarlığına dair efsaneyi yok ediyor.
Novgorod'da 11. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar olan huş ağacı kabuğu belgelerinin keşfi son derece önemliydi. Bu mektupları inceleyen araştırmacılara yepyeni bir dünya açıldı. Ticari işlemler, özel mektuplar, aceleyle gönderilen ekspres notlar, ev işlerinin tamamlandığına dair raporlar, bir kampanyaya ilişkin bir rapor, bir cenazeye davet, bilmeceler, şiirler ve çok daha fazlası bize bu harika belgeleri bir kez daha doğruluyor. Rus kasaba halkı arasında okuryazarlığın yaygın gelişimi.
Eski Rus halkı sadece kitapları okumayı ve yeniden yazmayı sevmekle kalmadı, aynı zamanda anlamlarını da derinlemesine anladı ve "kitaplar evreni bilgelikle sulayan nehirlerdir" dedi.
Bizans kültürüyle yakınlaşmada belirli bir olumlu rol oynayan Rus'un vaftizinden kısa bir süre sonra, Kiev'de ve diğer şehirlerde kitapların tercümesi ve yeniden yazılması konusunda birçok çalışma başladı. İÇİNDE kısa vadeli Rus kilisesi ayinle ilgili kitaplar aldı ve prens boyar ortamı, George Amartol'un (11. yüzyılın ilk yarısında yapılmış) kroniğinin, histerik ve felsefi eserlerin "koleksiyonlarının" yanı sıra Bizans şövalye romantizminin bir çevirisini aldı. ve aristokrat ortam için tasarlanmış o zamanki dünya edebiyatının diğer türleri. Rus yazıcılar Eski Kilise Slavcası, Yunanca, İbranice ve Latince edebiyatlarını biliyorlardı. Tarihçi, Bilge Yaroslav'nın oğlu Vsevolod hakkında saygıyla "evde otururken suskun kaldığını" söylüyor.
Rus kültürü ile Doğu ve Batı'daki çoğu ülkenin kültürü arasındaki önemli bir fark, ana dilin kullanılmasıdır.
Rus edebiyatı XI - XIII yüzyıllar. elbette bize tamamen gelmedi. Bahsedilen apokrifleri ve eserleri kıskançlıkla yok eden ortaçağ kilisesi pagan tanrıları, kiliseden geçerken bahsedilen ve şiirin tamamı Rus pagan tanrılarıyla dolu olan "İgor'un Seferinin Hikayesi" gibi el yazmalarının yok edilmesinde muhtemelen parmağı vardı.
Bu dönemde yaratılan, ancak yüzyıllar boyunca edebi yaşamını sürdüren Rus edebiyatının en büyük eserleri, Metropolitan İplarion'un "Hukuk ve Zarafet Üzerine Vaazı"dır. Vladimir Monomakh'ın "Öğretisi", "Kievo-Pechersk Patericon" ve tabii ki kronikler, bunların arasında Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" (11. yüzyılın başları) önemli bir yer tutuyor.
Birçoğu, olaylara ve olaylara ilişkin geniş bir tüm Rusya görüşü, yaratılan devletten gurur duyma, göçebe ordulara karşı sürekli ortak mücadele ihtiyacının farkındalığı ve Rus prenslerinin kendi aralarındaki savaşlarını durdurma arzusu ile karakterize edilir. insanlar için yıkıcıdır.
11. - 13. yüzyılların Rus yazarları. okuyucularını ve dinleyicilerini (çoğu yüksek sesle okunmak üzere tasarlandı) Rus topraklarının kaderi hakkında düşünmeye, kendi tarihlerinin olumlu ve olumsuz kahramanlarını tanımaya, tüm eski Rus halkının birliğini hissetmeye ve güçlendirmeye zorladı. Tarihi eserler bu edebiyatta şerefli bir yer tutar.
Tarihçinin coğrafi ufku çok geniştir - hem Eski Dünya'nın batısındaki Britanya'yı tanıyor, İngilizlerin bazı etnografik kalıntılarına dikkat çekiyor, hem de insanların "dünyanın ucunda" yaşadığı Eski Dünya'nın doğusundaki Çin'i tanıyor.
Tarihçiler, Rus arşivlerini, halk masallarını ve yabancı edebiyatı kullanarak, Rus devletinin tarihsel gelişiminin geniş ve ilginç bir resmini oluşturdular.
Rus edebiyatının tüm vatanseverliğine rağmen, içinde saldırgan eylemleri vaaz etmenin izini bile bulamayacağız. Polovtsyalılara karşı mücadele, yalnızca Rus halkının beklenmedik yağmacı baskınlara karşı savunması olarak değerlendiriliyor. Karakteristik bir özellik, şovenizmin yokluğu, farklı milletlerden insanlara karşı insani bir tutumdur: “Sadece kendi inancınıza değil, aynı zamanda Yahudi, Sarazen, Bulgar, sapkın veya Latin olsun yabancılara da merhamet edin. ya da tüm pisliklerden, herkese merhamet et ve dertlerden kurtul" (Pechersk Theodore'un Prens Izyaslav'a Mesajı - 11. yüzyıl).
Rus ortaçağ mimarisi dünya kültür tarihine ciddi katkı sağlıyor. Kalelerin, kulelerin, sarayların, ahşap pagan tapınaklarının inşasında deneyim sahibi olan Rus mimarlar, yeni Bizans tuğla inşaat tekniğinde inanılmaz bir hızla ustalaştı ve en büyük Rus şehirlerini muhteşem anıtsal yapılarla süslediler.
Rus resim ve çizimleri freskler, ikonlar ve kitap minyatürleri şeklinde bize ulaştı. Restorasyon çalışmaları, anıtların boyanması ve temizlenmesi, Rus kültürünün bu bölümünü bize yeni bir şekilde ortaya çıkardı.
Mimarlıkta olduğu gibi resim sanatında da Ruslar ilk başta 10-11. yüzyıllarda Bizanslıların öğrencileriydi.
Günümüze kadar ulaşan resim ve heykel eserlerinin büyük bir kısmı ne yazık ki tek bir kategoriye ait - kilise sanatı. Laik sanat bizim tarafımızdan yalnızca kısmen bilinmektedir.
Feodal kilisenin sınıfsal özü, kilisenin çekici gücüyle Rus halkının zihnini etkilemek için tekelleştirmeye çalıştığı sanatla ilgili olarak bütünüyle ortaya çıktı.
Batı Avrupa ülkelerinin katedralleri gibi Rus ortaçağ katedralleri de feodal kilisenin fikirlerini doğrulamak için her türlü sanatın çok ustaca ve incelikli kullanımının örnekleriydi. Kiev'deki Ayasofya Katedrali (1037), Çernigov'daki Spassky Katedrali (1036) ve Novgorod'daki Ayasofya Katedrali (1045) gibi binalar günümüze kadar ayakta kalmıştır.
Rus ortaçağ kültürü, antik miras olmadan, tarım kabileleri üzerinde ilerleyen bozkırla sürekli mücadelenin zorlu koşullarında, Bizans tarafından sürekli köleleştirilme tehlikesiyle doğdu. Rus feodal devleti bu savunma mücadelesinde güçlendi. Rus kültürü, Slav çiftçilerin zengin potansiyelini kullanarak çok hızlı bir şekilde gelişti. Feodal ilişkilerin gelişmesi ve şehirlerin ortaya çıkışı, Eski Rus halkının kültürünün büyüme sürecini hızlandırdı.
Doğu ve Batı ile olan geniş barışçıl bağlar, Rusya'yı, feodal sınırları göz ardı ederek, Orta Çağ'da şekillenen Eski Dünya'nın ortak kültürünün aktif bir katılımcısı haline getirdi.

Antik çağlardan beri göçebeler, güney Rusya bozkırlarının tarihsel gelişiminde belirleyici bir rol oynamıştır. Doğudan gelen sürüler birbirinin yerini aldı ama Bozkırdan gelen tehdit değişmedi. Oluşum anında Eski Rus devleti Bozkırın sahibi oldular Hazarlar. Çok geçmeden yeni göçebeler onları bölgenin dışına itmeye başladı. Peçenekler.

Peçenekler Aral bölgesinden gelmişlerdir; bazı bilgilere göre kendi isimleri Katar. Etnik olarak Türk kökenlidirler, dilleri Türk dil grubunun Oğuz alt grubuna yakındır. Macarları (Khantı ve Mansi ile akraba olan Fin-Ugor kabileleri) Karadeniz bozkırlarına iten ve onları Pannonia'ya meşhur geçişi yapmaya teşvik eden şey, Peçeneklerin batıya göçüydü. Bilim adamları, Peçeneklerin Volga'yı geçmesini ve Karadeniz bozkırlarının işgalini 889 yılına tarihlendiriyorlar. Constantine Porphyrogenitus'a göre Peçenekler, her biri beş klandan oluşan sekiz parçaya bölünmüştü. S.A. Pletneva'ya göre her kabilenin göçebe bölgesinin çapı yaklaşık 200-300 km idi.

Peçenekler ilk kez 915'te Ruslarla temasa geçti; 920'den itibaren ilişkileri düşmanca bir hal aldı. Rus-Peçenek savaşlarının önemli olayları arasında, 968'de Peçenekler tarafından Kiev'in kuşatılmasından, Prens Svyatoslav'ın özel bir harekâtı ile kaldırılmasından, Svyatoslav'ın 972'de Peçenek prensi Kursy tarafından Dinyeper akıntılarında öldürülmesinden bahsetmeye değer. Rusların 993'te nehirde Peçeneklere karşı kazandığı zafer. Trubezh ve Peçeneklerin 996'da Vasilev yakınlarında Ruslara karşı kazandığı zafer.

Peçenej göçebeleri yavaş yavaş batıya, Aşağı Dinyeper bölgesine ve Dinyeper'in daha da ötesine, Dinyester ve Tuna'ya kaydı. 11. yüzyılın başında. Peçenekler arasında bölünme yaşanır. Bir kısmı Müslüman oldu, bir kısmı Tuna nehrini aşıp Dobruca'ya geçerek Bizans'ın tebaası oldu. Bizanslılar onları sınır muhafızı yapmak istiyordu. federasyonlar, Barbarları kireçler boyunca yerleştiren ve onları canlı kalkan olarak kullanan Roma İmparatorluğu'nun geleneklerine göre. Henüz 1014 yılında Bizanslılar, Belasitsa Muharebesi'nde Tuna Bulgarlarını mağlup etti ve bu, 1018 yılında Birinci Bulgar Krallığı'nın ölümüne yol açtı. Bizans İmparatorluğu'nun gücü Tuna bölgesine geri döndü ancak bölgede desteğe ihtiyacı vardı. V. G. Vasilievsky'ye göre Bulgaristan'ın ölümü, Balkanlar'da önce Peçeneklerin ve onlardan sonra Polovtsyalıların koştuğu siyasi bir boşluğun oluşmasına katkıda bulundu. Ruslar için bu, bozkırdaki düşmanların güneybatıya doğru gitmesi ve onları Bizans İmparatorluğu ile karşı karşıya getirmesi anlamına geliyordu. Bizanslılar onlarca yıl boyunca onlara karşı savaştı (Rus birlikleri de Bizans'ın yanındaki savaşlara katıldı).

1036'da Peçenekler, Kiev yakınlarında Bilge Yaroslav'ın Varangian ekibi tarafından mağlup edildi. Aslında bu onların Rusya ile son büyük askeri çatışmasıydı. Ruslarla Peçenekler arasındaki çatışmanın tarihi sona erdi. Peçenekler nihayet 1091 yılında Trakya'da Kumanların yardımıyla Bizanslılar tarafından mağlup edildi. Kabilelerinin kalıntıları diğer çeşitli göçebe derneklerine katıldı.

Güney Rusya bozkırlarında Peçeneklerin yerini aldılar Kumanlar. Kumanların kökeni konusunda fikir birliği yoktur. Etnik olarak Türk olduklarını ancak güvenle söyleyebiliriz. 11. yüzyılda Polovtsyalılar nehir havzasından batıya taşındı. İrtiş, Volga bölgesinden, Azak bölgesinden geçti ve güney Rusya bozkırlarında ortaya çıktı.

1055'te Han Blusha'nın Polovtsyalıları Rusya sınırlarında ortaya çıktı ve 1061'de Rus-Polovtsya askeri çatışmaları başladı.

Polovtsyalılar Rus topraklarına saldırıyor ve aynı zamanda internecine savaşlarında müttefik olarak Rus prenslerinin de ilgisini çekiyor (örneğin, 1078, 1094, 1097'de). İşgalcilerden gelen bu tür "davetler", prenslerin kendilerinin "pisliği Rus topraklarına getirdiğinden" şikayet eden tarihçinin acı sözleriyle değerlendirildi ve bu konuda en aktif prens Oleg Svyatoslavich bile "takma adını aldı". Gorislavich.”

Rus prensleriyle kurdukları koalisyon kapsamında Ruslara yönelik saldırılardan hoşlanan Kumanlar, kendi başlarına saldırılar düzenlemeye başladı. Ancak 1096'da Bonyak ve Tugorkan hanları ile 1107'de Bonyak ve Şarukan hanlarının Ruslara yönelik saldırıları önemli sonuçlara yol açmadı. 1103, 1109, 1111, 1116'da Rus prenslerinin seferleri. bozkır halkını ağır bir yenilgiye uğrattı ve onları Rus sınırlarından geri sürdü.

1183'te Bozkır'a karşı Kiev prensi Svyatoslav Vsevolodovich ve prens Rurik Rostislavich liderliğinde büyük bir kampanya düzenlendi. Polovtsyalılar yenildi ve liderleri Han Kobyak yakalandı. 1185 yılında, başarısını tekrarlamak isteyen Novgorod-Seversk Prensi Igor Svyatoslavich, Polovtsian bozkırlarının derinliklerine girdi, ancak Khan Konchak tarafından mağlup edildi ve kendisi yakalandı (bu olaylar ünlü "İgor'un Seferi Hikayesi" nde söyleniyor).

13. yüzyılın başında. Polovtsyalıların ana saldırıları (1202, 1208, 1219, 1226, 1235) Galiçya-Volyn prensliğine gerçekleşti ve göçebeler her zaman Rus prensleriyle koalisyon halinde ve onların "rehberliğinde" hareket ettiler. 1234'te bozkır sakinleri son kez Kiev'e saldırdı (ve yine Prens İzyaslav ordusunun bir parçası olarak). 1222'de Polovtsyalılar ilk kez Kuzey Kafkasya'da yeni ve korkunç bir düşmanla karşılaştı: Moğol-Tatarlar. 1223'te Rus prensleriyle birlikte nehirde Tatarlar tarafından mağlup edildiler. Kalke.

1230'larda. Güney Rusya bozkırlarının tarihinde Polovtsian dönemi sona eriyor. ile yapılan savaşlar sırasında Moğol-Tatarlar Kumanlar çoğu kısım için yok edilen bireysel müfrezeler Kuzey Kafkasya'ya gitti ve burada yerel kabilelerle karıştı.

Rus tarihiyle bağlantılı olarak değinilmesi gereken bir diğer göçebe halk ise Türk Güz. Aral Denizi bölgesinde yaşadılar ve Polovtsyalılar tarafından göçebe topraklarından sürüldüler. Zaten 1049'da Polovtsyalıların baskısıyla Guzeler, eski Peçenek göçebelerinin topraklarını işgal etti. 1055 yılında Guz'lar nehirde yenilgiye uğratıldı. Sule, Prens Vsevolod Yaroslavich tarafından. Guzların bir kısmı nehir havzasına yerleşti. Rosi ve Kiev prenslerinin hizmetine girdi. Mülklerinin merkezi Torchesk (Tortsk) şehriydi. Rus kroniklerinde şu şekilde bilinirler: Torklar. Guzlar, Tatar-Moğol istilası sırasında bu kabilenin yok edildiği 13. yüzyılın ilk üçte birine kadar Ruslara sadakatle hizmet ettiler.

Slavların yerleşimi ve göçebelerle çatışmalar

Not 1

8.-9. yüzyıllar boyunca Slavlar, bozkırların göçebe kabilelerine karşı çok başarılı bir şekilde savaştılar. Don, Kuzey Donets'te, Azak bölgesinin bozkırlarında, Taman'da Slav yerleşimleri ortaya çıktı - böylece Slavlar çiftçi olduğu için sığır yetiştiriciliğinin yayılması azaldı.

Sığır yetiştiriciliğinin yapılamaması göçebelerin ekonomisini baltaladı. Toprakların Slavlar tarafından aktif olarak yerleşmesi, göçebeleri etkiledi ve onları asimile etti, çünkü Slavlar daha yüksek bir gelişme aşamasındaydı.

Macarların ve Bulgarların yağmalamayı ve esirleri yakalamayı amaçlayan baskınları ara sıra gerçekleşti, ancak genel durumu değiştiremediler. Karadeniz'de Slav hakimiyeti böyle kuruldu.

Hazarlar ve Slavlar

Hazar Denizi'nin batısındaki Slavların komşuları Hazarlardı. Bu etnik grup Türk-Tatar kökenliydi. Hazarlar önderlik etti başarılı ticaret Asya halklarıyla olduğu kadar Slavlarla da. Bu halklardan bazıları onlara haraç ödedi. Hazar Kağanlığı 7. yüzyılda Kuzey Kafkasya'da şekillendi. Slavlar savaşsız bir şekilde onun yönetimi altına girdiler; muhtemelen bu tür bir bağımlılık onları baskı altına almadı. Gerçek şu ki, oldukça güçlü bir kaganat, doğudan batıya doğru koşan diğer göçebelerin akışını durdurdu. Hazarların bazı Slavlarla kesinlikle barışçıl ilişkileri vardı. Ancak Polanlar, Radimichi, Vyatichi ve kuzeyliler, Hazarlar hakkında farklı görüşlere sahiptiler, çünkü onlara haraç ödemek zorunda kaldıkları için Bulgarların baskınlarından korunmadılar. Hazar Kaganatının düşüşü, 970 dolar civarında bu devlet birliğini nihayet yok eden ve bu bölgeleri Eski Rus devletine dahil eden Prens Svyatoslav'ın adıyla ilişkilidir.

Benzer bir konuda bitmiş çalışmalar

• Ders çalışması Rusya'da göçebelere karşı mücadele 430 ovmak.
• Makale Rusya'da göçebelere karşı mücadele 250 ovmak.
• Ölçek Rusya'da göçebelere karşı mücadele 200 ovmak.

Peçenekler

Ancak X$ yüzyılda, Karadeniz yakınlarındaki bozkırlara yeni bir göçebe dalgası geldi. Ancak artık çatışma kabileler arasında değil, göçebe bir kabile ile Eski Rus devleti arasındaydı. Bu göçebeler Orta Asya'dan gelen Peçeneklerdi. Peçeneklerin atalarının evinin, Aral Gölü'nün kuzeyindeki bölge ile Sir Derya'nın alt ve orta kesimleri olduğu kabul edilir.

Resim 1.

9. yüzyılın başında Peçenekler, Volga ve Urallar arasındaki bozkırları işgal etti. Güçlü bir kabile birliği bu şekilde şekillendi. Yerel Sarmatyalıları ve bazı Finno-Ugric kabilelerini içeriyordu. Kabile birliği Volga, Ural Nehri, Ural Sıradağları ve Zhiguli Dağları ile sınırlıydı. Peçenekler, Oğuz ve Kıpçak kabile birliklerinin saldırısına uğradı ve bu da onları 9. yüzyılın sonunda Volga'yı geçmeye, Hazarya'yı atlamaya ve Karadeniz bölgesini işgal etmeye zorladı. Konstantin Porfirorodny, Peçeneklerin Karadeniz bozkırlarına 9. yüzyılın 90'lı yıllarında geldiğini yazmıştır.

Peçenekler, Eski Rus devletini Hazarya'dan ayıran bozkır şeridini hemen işgal etmeyi başardılar ve Macarları da mağlup ederek batıya gittiler. 10. yüzyılın başlarında Peçenekler, Volga'dan Prut'a kadar Karadeniz'e yakın tüm bozkırların sahibiydi. Peçenek sürüsü ciddi bir tehlike haline geldi. Prens İgor'un 915 dolar karşılığında onlarla belirli bir anlaşma yaptığı ve bunun ardından bu göçebelerin beş yıl boyunca Rusları rahatsız etmediği biliniyor. 920 Dolar'da bir savaş gerçekleşti, ancak sonucu bilinmiyor, ancak bundan sonra Peçenekler 25 yıl boyunca ortadan kayboldu.

Prens-savaşçı Svyatoslav, Peçeneklere karşı aktif olarak savaştı, Prens Vladimir onlara karşı sert ve aralıksız savaştı, ancak görünüşe göre başarısız oldu. Peçenekleri son yenilgiye uğratmayı yalnızca Bilge Yaroslav başardı; yılın son zorlu savaşı 1036$ olarak biliniyor. Kısa süre sonra Peçenekler Rus bozkırlarını terk ederek Balkanlara gitti. Dolayısıyla Rusların Peçeneklere karşı mücadelesi onlarca yıldır öncelikli bir dış politika göreviydi.

Kumanlar

1054 Dolarda Peçeneklerin yerini Torklar aldı. Ancak bu göçebelerin sayısı azdı ve Polovtsyalılarla ittifaklarını önlemek için Bilge Yaroslav'nın oğulları Torkları mağlup etti. Güney bozkırlarında Torkların yanı sıra Kara Bulgarlar ve Berendeyler de yaşıyordu. Prensler sık ​​sık bu göçebelere yöneliyor ve onları paralı asker olarak kullanıyordu. Örneğin Torci'nin prenslerin seferlerinde aktif rol alan hafif süvarileri vardı.

Şekil 2.

11. yüzyılın ortalarında Polovtsyalılar Eski Rus devleti için yeni ve ciddi bir tehlike haline geldi. Bunlar Türk kökenliydi. Bu göçebeler Volga'dan Tuna'ya kadar tüm bozkırı işgal ettiler. 11. yüzyılın sonuna gelindiğinde Polovtsyalılar, başlarında hanların bulunduğu büyük dernekler kurdular.

Not 2

Kumanların, Moğol özelliklerinin bir miktar karışımıyla birlikte Kafkasyalı bir görünüme sahip olması ilginçtir. Bu göçebeler için “Polovtsy” ismi sadece Rusya'da kullanılmış, Avrupalılar onlara Kuman, Arap kaynakları ise Kıpçaklar adını vermişlerdi. Ruslar ile Kumanlar arasındaki ilk çatışma 1061 dolarda yaşandı. Bunu Yaroslavich'ler arasında bir çekişme dönemi izliyor. Çatışma ve devletin tımarlara bölünmesi askeri gücünü önemli ölçüde zayıflattı.

Kumanlar, 1061 Dolar'dan 1210 Dolar'a kadar Ruslara 46 Dolarlık büyük baskınlar yaptı, ancak küçük çatışmaların çok fazla olması nedeniyle toplam rakamı hesaplamak imkansız. Vladimir Monomakh, Polovtsyalılara karşı mücadelede önemli bir başarı elde etti. 11. yüzyılın 90'lı yıllarında Polovtsyalıların Rusya'ya yönelik saldırısı muazzamdı; bazıları kelimenin tam anlamıyla Kiev'e ulaşmayı başardı. Vladimir Monomakh, bozkırların derinliklerine birkaç kampanya düzenleyip Polovtsian birliklerini yenmeyi başardı. Göçebelerin ele geçirdiği şehirleri yeniden ele geçirdi.

1111 dolarlık kampanya özellikle önemliydi, çünkü o zaman Rus birlikleri hanlardan biri olan Sharukan'ın başkentini ele geçirebildiler. Yenilen Kumanlar Donetsk bozkırlarını terk ederek oradan Kuzey Kafkasya'ya ve daha da Gürcistan'a taşındılar.

Vladimir Monomakh'tan sonra iç çekişmeler durmadı; oğlu Büyük Mstislav hala sıkı bir şekilde hüküm sürdü, ancak devletin çöküşü durdurulamadı. Bu, Polovtsyalıların 1111 dolarlık yenilgiden kurtulmalarına ve güçlerini güçlendirmelerine yardımcı oldu. Aktif olarak eyaletin dış mahallelerine doğru ilerliyorlardı. Prenslerin tepkileri daha dağınık ve daha az başarılı oldu.

örnek 1

Örneğin, 1185 $'da prensler Igor ve Vsevolod Svyatoslavich, Polovtsian bozkırlarına bir sefer düzenlediler, ancak onlar için bu, yenilgi ve esaretle sonuçlandı. Rus tarihinin bu üzücü sayfasını “İgor'un Kampanyası Masalları” türküsünden biliyoruz. Eski Rus devletinin nüfusu, sorunlarının nedeninin prenslerin ebedi kavgalarında tutarlı hareket edememesi olduğunu açıkça anlamıştı. Prenslere yönelik sitemler “İgor'un Seferinin Hikayesi” satırlarında oldukça net duyuluyor.

12. yüzyılın ikinci yarısında Polovtsyalılara en yakın olan Pereyaslavl prensliği aslında Polovtsyalılar tarafından işgal edilmişti, artık oraya yağmalamak için gelmiyorlardı, sadece orada yaşıyorlardı. Eski Rus devleti, Polovtsyalılar tarafından işgal edildiği için Azak Denizi'ndeki topraklarını kaybetti. Ayrıca bozkırdaki yollar neredeyse tamamen göçebelerin egemenliği altındaydı. Tüccarlar büyük zorluklarla yola çıktılar, bu nedenle Bizans'la ticaret tamamen durana kadar büyük bir gerileme yaşadı.

Bütün bunların sonucunda Kiev'in merkez ve başkent olarak konumu düştü. Kentin denizle bağlantısı kesilmişti ve Avrupa'nın Bizans ve diğer doğu ülkeleriyle ticaretine aracılık edemiyordu. Avrupalılar Haçlı Seferleri sayesinde yeni ticaret yolları açtılar. Ancak Kiev kendini işsiz buldu. Nüfus toplu halde kuzeydoğudaki daha sessiz bölgelere taşınmaya başladı.

Polovtsyalılar ancak Eski Rus devleti için yeni bir felaketle mağlup oldular. 1222-1223 yıllarında Karadeniz bozkırlarına giren Moğol-Tatarlara yenildiler, bununla birlikte Kumanların Moğol-Tatarları kendilerine dillerini aktardıkları için asimile ettiklerini de belirtmek gerekir.

1238 $'da Khan Batu, Eski Rus sınırına geldi ve şehirleri birbiri ardına işgal etmeye başladı. Rus devleti için daha da zor zamanlar geldi.

Federal Eğitim Ajansı

Bir devlet yükseköğretim kurumunun şubesi

ÖLÇEK

Ulusal tarih

9. ve 12. yüzyılların Eski Rusları ve göçebeleri

Tamamlanmış:

bölümler

uzmanlık:

Kontrol:

giriiş

Eski Rus devletinin oluşumu, ilk feodal devletin doğuşu tek seferlik bir olay değil, uzun vadeli bir süreçti. Slav toplumunun gelişimi yüzyıllara yayıldı. Kabileler yerleşti, karıştı, birleşti. 7.-8. yüzyıllarda Doğu Slavlar. zaten Doğu Avrupa nüfusunun önemli bir bölümünü oluşturuyordu. Bu dönemde Slavlar yavaş yavaş yoğun ormanlarla kaplı alanlar geliştirdiler. modern Merkez Rusya toprakları. Slav kabileleri büyük nehirlerin kıyıları boyunca geniş alanlara yayıldı.

Devlet oluşumunun tarihsel önemi, tarımın, zanaatın ve dış ticaretin gelişmesi için elverişli koşullardır; eski Rus kültürünün sosyal yapısının oluşumu. Rus, Ukrayna ve Belarus halklarından tek bir eski Rus vatandaşlığının oluşumu gerçekleşiyor.

Eski Rusya, coğrafi konumu nedeniyle, devlet bünyesinde güç kazanıncaya ve bozkırları kendisine sığınak haline getirene kadar bozkır sakinleriyle, göçebe Asya halklarıyla savaşmak zorunda kaldı.

Eski Rusya'nın Avrupa'nın feodal devletleri arasında işgal ettiği tarihi yerin yanı sıra, coğrafi konumu ve Rusya ile komşu devletler arasındaki güç dengesi ve uyumu ile bağlantılı olarak ortaya çıkan dış politika sorunlarının önemli olduğu ortaya çıktı ve günümüze kadar belirleyici olmuştur.

Tarihçiler, karmaşık yöntemler kullanarak, kaybolan bir gerçekliğin gerçeklerini yeniden inşa etmeye zorlanıyor. Bazen analiz yalnızca dolaylı kanıt ve argümanların yardımıyla gerçekleştirilir. Sonuçlar tarihçilerin çeşitli ideolojik, felsefi, politik ve diğer görüşlerinden etkilenmektedir. Bu bakımdan farklı bilim adamlarının geçmişteki aynı olayları farklı şekillerde yorumlamaları, bazen birbirini dışlayan sonuçlar ve değerlendirmeler sunmaları oldukça doğaldır. Bu olmadan tarih bilimi normal şekilde gelişemezdi.

Bu çalışmanın yazarı, Eski Rus'un varlığının başlangıcı, etnik kökenleri, kültürü ve dini hakkında fikir oluşturmayı amaçlamaktadır. 9.-12. yüzyıllardaki siyasi durumu gösterin. devletimizin göçebe halklar ve sınır devletleriyle ilişkilerinde tarihi olayların kronolojisini sergiliyor ve aynı zamanda bu ilişkilerin Kiev Rus'unda kültür ve siyasetin gelişimi üzerindeki etkisinin izini sürüyor.

Eski Rus devleti. Eğitimi ve özellikleri.

Bilim adamları hala Slavların atalarının evinin nerede olduğunu, Doğu Avrupa Ovası'nın uçsuz bucaksız topraklarına ne zaman ve ne şekilde yerleştiklerini tartışıyorlar. En yaygın görüş, Slavların atalarının anavatanının, MÖ 3. bin yılda Hindustan Yarımadası'ndan geldikleri Vistula, Oder ve Dinyester nehirlerinin üst kısımları olan Karpat Dağları olduğudur.

Tarihi kaynaklara göre 7.-8. yüzyıllarda izlenebilmektedir. Slavlar, kabile sisteminin yoğun bir ayrışma sürecinden geçiyor. Dolayısıyla, ilk kroniklerden büyük Doğu Slav kabile grupları hakkında bilgi sahibiyiz: Orta Dinyeper bölgesine "tarlalara" yerleşen ve bu nedenle bu şekilde lakaplanan Polanlar; kuzeybatısındaki yoğun ormanlarda yaşayan Drevlyanlar; Desna, Sula ve Seversky Donets nehirleri boyunca uzanan açıklıkların doğusunda ve kuzeydoğusunda yaşayan kuzeyliler; Dregovichi - Pripyat ve Batı Dvina arasında; Polotsk sakinleri - nehir havzasında Katlar; Krivichi - Volga ve Dinyeper'ın üst kısımlarında; Chronicle'a göre Radimichi ve Vyatichi, "Polonyalılar" (Polonyalılar) klanından geliyorlardı ve büyük olasılıkla nehre "gelip oturan" büyükleri Radim tarafından getirildiler. Sozhe (Dinyeper'in kolu) ve Vyatko - nehirde. Tamam; İlmen Slovenleri kuzeyde İlmen Gölü ve Volkhov Nehri havzasında yaşıyordu; Böceğin üst kesimlerinde Buzhanlar veya Dulebler (10. yüzyıldan beri Volynyalılar olarak anılıyorlar); beyaz Hırvatlar - Karpat bölgesinde; Ulichi ve Tivertsy - Dinyester ve Tuna Nehri arasında. Arkeolojik veriler, Nestor'un Geçmiş Yılların Hikayesi'nde belirttiği kabile birliklerinin yerleşim sınırlarını doğrulamaktadır.

Bu durumda Hakkında konuşuyoruz kabilelerle ilgili değil, oluşumu devletin ortaya çıkışından hemen önce gelen daha büyük kabile birlikleriyle ilgili. Bu sendikaların her birinin kendi “prensliği” vardı. Bunlar henüz kelimenin daha sonraki feodal anlamında beylikler değil ve kabile liderlerine başlangıçta prensler deniyordu.

Yani, ilk Slav yerleşimciler orman sakinleri ve tarla sakinleri olan Drevlyans ve Polyans'tır; Bu "yerel" nedenler, her iki kabilenin ahlaki farklılıklarını, Drevlyanların daha büyük vahşetini, komşularının pahasına yaşama eğilimlerinin daha büyük olmasını ve bu da açık alanda "kayıplara" neden olmasını belirledi. Bu son kabile özel bir önem kazandı çünkü aralarında kurulan Kiev, Rus topraklarının ana şehri haline geldi.

882'ye gelindiğinde, askeri demokrasi döneminde, eski Slavlar, kabile topluluklarının bölgesel veya komşu topluluklara ayrışmasını deneyimledi; bu, eski kabile yapılarının yıkılmasına ve çok sayıda klanın başkanı olan kabile büyüklerinin rolünün güçlendirilmesine katkıda bulundu. Şu anda Slavlar, göçebelerin baskınlarını püskürterek çok sayıda savaş yaptı. Çoğu tarihçi bunu 7.-9. yüzyıllarda kabul ediyor. Slav kabileleri sendikalar ve sendika birlikleri halinde birleşiyor. Bunu kabile sistemi kurumunun ilerici bir gelişimi olarak görüyorlar. Kabile birliklerinin ortaya çıkışı, kabile siyasi örgütlenmesinin gelişmesindeki son aşamadır ve aynı zamanda feodal devletin hazırlık aşamasıdır.

882 yılında Novgorod prensi Oleg tarafından fethedilen Kiev, tarihi literatürde Kiev Rus olarak adlandırılan Eski Rus devletinin merkezi oldu. Oleg'in Dinyeper bölgesindeki gücünün nispeten kolay bir şekilde iddia edilmesi, o zamana kadar birleşme için iç koşulların olgunlaştığını gösteriyor. Yani Doğu Slav topraklarının Eski Rus devletinde birleşmesi iç sosyo-ekonomik süreçlerle hazırlandı. Kuşkusuz Varanglılar Eski Rus devletinin oluşumunda çok önemli bir rol oynadılar. Onlar birleştirici unsurdu ve ilk aşamada temsilcileri olan Büyük Dük'ün desteğini oluşturdular. Oleg'in ve sonraki prenslerin en önemli endişeleri, öncelikle Hazar Kağanlığı'nın gücünden kurtulmak ve henüz fethedilmemiş Doğu Slav kabilelerinin Kiev'e tabi kılınmasıydı; ikincisi devletin sınırlarını dış düşmanlardan korumak; üçüncüsü ise Bizans'la ticarette Ruslara uygun koşulların sağlanması.

Veche - liderlerin - "askeri liderler" seçimi de dahil olmak üzere kabilenin hayatındaki en önemli konuların kararlaştırıldığı topluluk üyelerinin toplantıları. Aynı zamanda veche toplantılarına sadece erkek savaşçılar katılıyordu. Böylece bu dönemde Slavlar deneyimlediler. son dönem komünal sistem - devletin oluşumundan önceki "askeri demokrasi" dönemi.

Buna ek olarak, toplulukta değişiklikler meydana geldi: Tüm toprağa birlikte sahip olan akrabalar topluluğunun yerini, ortak bir bölge, gelenekler, inançlar ile birleşmiş ve emeklerinin ürünlerini bağımsız olarak yöneten büyük ataerkil ailelerden oluşan bir topluluk aldı.

seçebilirsiniz 5 aşama Kiev Rus'un gelişiminde:

1. 882'ye kadar - başkenti Kiev'de olan ve henüz tüm Slavları içermeyen feodal bir devletin oluşumu;

2. 882-911 - Prens Oleg Kiev'de iktidarı ele geçirdi;

3. 911-1054 - Kiev Rus'un en parlak dönemi, 988'de Vladimir I tarafından Hıristiyanlığın benimsenmesi, Bilge Yaroslav ve oğulları tarafından ilk “Rus Gerçeği” yasalarının kabul edilmesi;

4. 1054-1093 - Çürümenin ilk unsurlarının ortaya çıkışı (siyasi dağılma);

5. 1093-1132 - Kiev Rus'un son güçlenmesi, ancak birçok nedenden dolayı 1134'te devlet çöktü.

Devletin siyasi yapısı aşağıdaki gibi:

Devletin başı Büyük Dük'tür;

Yerde - valileri;

Prensin ana desteği, eski kısmı Boyar Dumasını ve boyarları oluşturan ve genç kısmı daha sonra asil sınıfı oluşturacak olan kadrodur.

Prens, şehirlere bin, sotsky, on şehir askeri lideri "şehir büyükleri" yerleştirdi.

En yüksek askeri-hükümet sınıfı böyle görünüyor.

Kiev Rus'un sosyal bileşimi:

Toplumun seçkinleri prenslerdir, prensin yönetimindeki konseyin oluşturulduğu kadro, Boyar Duması;

Kiev Rus'un ana nüfusu kasaba halkından (zanaatkarlar ve tüccarlar), köylülerden (köylüler ve çeşitli kategorilerdeki zanaatkârlar),

Nüfusun haklarından mahrum bırakılan kesimleri arasında hizmetçiler ve köleler yer alıyor.

Sınıflar . Eski Rus devletinin oluşumundan önce bile, Doğu Avrupa'nın geniş ormanlarını ve orman-bozkır alanlarını keşfeden Slavlar, yanlarında bir tarım kültürü taşıyorlardı. Swidden (kes ve yak) tarımı yaygındı. Kesim ve yakma sonucu ormandan arındırılan arazilerde, yanmış ağaçların külleriyle zenginleştirilen toprağın doğal verimliliğinden yararlanılarak 2-3 yıl boyunca tarım ürünleri yetiştirildi. Arazi tükendikten sonra alan terk edildi ve tüm topluluğun çabasını gerektiren yeni bir alan geliştirildi. Bozkır bölgelerinde, kesmeye benzer şekilde, ancak ağaçlardan ziyade tarla otlarının yakılmasıyla ilişkili olarak değişen tarım kullanıldı. Güney bölgelerde, yük hayvanlarının ve tahta sabanın kullanımına dayalı tarla tarımı yaygınlaşıyor.

Ayrıca Slavlar, sığır yetiştiriciliğinin yanı sıra, avcılık, balıkçılık ve arıcılık gibi olağan ticaretlerle de uğraşıyorlardı. Birçok el sanatları gelişiyor. Çömlekçilik, demircilik, ahşaptan alet oyma, marangozluk. Tüm bu beceriler esas olarak güzellik için değil, nüfusun yaşamını sürdürmek için gerçekleştirildi. Özel anlam Doğu Slavların kaderi için hem Baltık-Volga yolunda hem de "Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda gelişen dış ticaret önemliydi.

Din. Paganizm ve Hıristiyanlığa geçiş . Eski Rus devletinin ortaya çıkışından ve Hıristiyanlığın dünya görüşünün temeli olarak benimsenmesinden önce Doğu Slavlar paganizm yatıyordu - doğa güçlerinin tanrılaştırılması, doğal ve insan dünyasının tek bir bütün olarak algılanması. Her Doğu Slav kabilesinin kendi koruyucu tanrısı vardı. Daha sonra Slavlar, gökyüzünün tanrısı olan büyük Svarog'a ve oğulları - güneş ve rüzgar tanrıları Dazhdbog ve Stribog'a giderek daha fazla ibadet ettiler. Zamanla, özellikle prens milislerde savaş ve silah tanrısı olarak saygı duyulan "şimşek yaratıcısı", fırtına tanrısı Perun giderek daha önemli bir rol oynamaya başladı. Pagan panteonunda ayrıca sığır yetiştiriciliğinin koruyucusu ve ataların yeraltı dünyasının koruyucusu olan Veles veya Volos, doğurganlık tanrıçası Makosh ve diğerleri de vardı. Klanın herhangi bir hayvan, bitki ve hatta nesneyle benzer mistik bağlantısına olan inançla ilişkili totemik fikirler de korunmuştur. Ek olarak, Doğu Slavların dünyası çok sayıda bereginya, denizkızı, goblin vb. tarafından "dolduruldu".

10. yüzyılın ortalarına kadar Rusya'da paganizm egemendi, dolayısıyla ilk Rus prenslerinin gücü yalnızca devletsel, askeri-politik değil, aynı zamanda doğası gereği kutsaldı. Prens Oleg'in "Peygamber" lakabı muhtemelen prenslerin de rahip olduğunu gösteriyor. Rusya'da Hıristiyanların ilk sözleri Prens İgor döneminde ortaya çıktı; eşi Prenses Olga, prens hanedanındaki ilk Hıristiyan oldu. Chronicle, Konstantinopolis'i (Konstantinopolis) ziyareti sırasında vaftizini anlatıyor. 10. yüzyılın ortalarında Kiev'de bir Hıristiyan topluluğu zaten mevcuttu, ancak Eski Rusya uzun süre hala pagandı. Tek tanrılı dine geçişe Rusya'da yeni bir devlet tipinin oluşumu eşlik etti. Ortodoksluğun benimsenmesiyle, Eski Rus devletinin baskın birleşme (entegrasyon) biçimi haline gelir. Rus Vaftizi halkımızın tarihinde dönüm noktalarından biri oldu. Rusya'da Hıristiyanlığın (Ortodoksluk) benimsenmesi her zaman ona yeni bir tarihi kader getiren, pagan barbarlığına son vermesine ve Avrupa'nın Hıristiyan halkları ailesine eşit bir temelde girmesine olanak tanıyan bir olay olarak görülmüştür.

Tarih kaynakları “Rus'un vaftizinin” ayrıntılarını şöyle anlatıyor: 987 yılında Bizans İmparatoru II. Vasily, imparatorluk tahtını ele geçirmeye çalışan Bardas Phocas'ın isyanının bastırılması için Rus Prensi Vladimir'den yardım istedi. Bu yardım için kız kardeşi Anna'yı, Ortodoks inancına geçmesi şartıyla Kiev prensine eş olarak vereceğine söz verdi. Prens Vladimir, Bizans imparatoruna yardım etti, kendisini vaftiz etti ve Bizans'taki ekibini vaftiz etti. Ve kampanyadan döndükten sonra evlendi ve 988'de Kiev halkını vaftiz etti.

IX-XII döneminde Eski Rusya'nın göçebe halklarla ilişkileri

9. yüzyılda, günümüz Rusya'sının güneyinin tamamı, 9. yüzyılın ikinci yarısında Hazar Kaganatının devleti olan Hazarlar tarafından işgal edildi. yerleşimlerini Azak Denizi'nin kuzey kıyısı ve Kuzey Karadeniz bölgesine yaydı. Hazar gücü, bozkır sınırının kuzeyinde, yani Dinyeper bölgesindeki açıklıklarda yaşayan Slav kabilelerinden, kuzeylilerden ve Radimichi'den haraç topladı.

Dinyeper'in batısındaki Kuzey Karadeniz bölgesi, Bulgar devletinin bir parçası olan Ugrialılar ve Proto-Bulgarlardan oluşan çeşitli göçebe kabileler tarafından işgal edildi. 9. yüzyılın sonlarında Hazarlar ve Kumanların baskısına uğrayan Peçenekler bu topraklara girmeye başladı. Ugrialıları ve Proto-Bulgarları Kuzey Karadeniz'den kovdular. Ve 10. yüzyılın başlarında bu yeni bölgeye yerleştikten sonra Kiev Rusları da dahil olmak üzere komşularını rahatsız etmeye başladılar.

“9. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın güneyinde, Karadeniz ve Azak bölgelerinde durum. Kiev Ruslarının ilk uluslararası eylemlerini açıklamanın anahtarını sağlıyor"

İlk olarak, proto-Bulgarların Tuna ve Dinyester'e gitmeleri sonucunda Karadeniz bölgesi bir süreliğine düşman göçebelerden tamamen kurtulmuş, eski Rusların ve onların yeni ortaya çıkan devletlerinin ilk adımları, ilk girişimleri. Bizans ve Batı Avrupa ile temaslar yoluyla uluslararası arenaya giriyor.

İkinci olarak, eski Rusların Bizans'la olan operasyonlarının denizcilik niteliği iki durumla açıklanmaktadır: Bizans'ın ara sıra düşman ve huzursuz göçebe devletler tarafından Rusya'dan çitle çevrilmiş olması. Ve Rusya'nın ilk prenslerinin ekiplerinin tanıdık olması ve deniz yolculukları için profesyonelce hazırlanmış olması.

9. yüzyılın sonunda. Kuzey Karadeniz bölgesi tamamen göçebeler ve onların devlet oluşumları tarafından işgal edilmiş, Eski Rusya'yı Karadeniz ve Bizans'tan uzaklaştırmıştı. Dinyeper'in sol yakası Peçenek kabileleri tarafından, sağ yakası ise Hazarlar tarafından işgal edildi.

Ne zaman, 11. yüzyılın ortalarında. Kuzey Karadeniz'in tamamı ve Azak bölgesi, savaşçı göçebe sürülerinin kontrol ettiği bir bölge haline geldiğinden, Rusya'nın aslında Bizans'la ilişkileri kopmuş durumda, dolayısıyla bu ilişkiler 11. yüzyılın sonlarına doğru giderek zayıflıyor ve 2. yüzyıldan itibaren bu ilişkiler giderek zayıflıyor. 12. yüzyılın yarısı. artık bir dış politika değil, kilise-dini bir karakter kazanıyorlar.

Kiev Rus'un var olduğu dönemde, 300-350 yıllık bir süre boyunca güney sınırı hiçbir zaman sabitlenmedi ve esasen her zaman hareketli, değişken bir durumda kaldı, çünkü burada yaşayan ve birbirinin yerini alan halklar önderlik etti. göçebe bir yaşam tarzı ve bu bölgeden daha güçlü yeni gelenlerin baskısı altında bırakılabilir, onu sonsuza kadar terk edebilir, saldırganlara yol açabilir.

Kiev devleti ile farklı göçebe kabileleri arasında gelişen ilişkilerin ortak özelliği, göçebelerin ulusal bileşimi ne olursa olsun, her zaman son derece gergin olmalarıydı; çünkü onlar, hiçbir zaman önceden tahmin edilemeyen, hiçbir zaman herhangi bir müdahaleye tabi olmayan sürekli bir savaş durumunu temsil ediyorlardı. kurallar, gelenekler veya kanunlar ve her zaman geçici ama aynı zamanda son derece yıkıcı. Göçebelerin ana askeri eylemi, hayvanları yağmalamak ve nüfusu esir almak amacıyla hızlı baskınlardı. Bozkır sakinlerinin baskın orduları, yağmalanan mülkle birlikte anında geri döndü ve eğer Rus prens birliklerinin onlara yetişmek ve bozkır sakinleri bozkır sınırlarına ulaşmadan önce yağmalanan ganimeti yeniden ele geçirmek için zamanı yoksa, o zaman insanlar ve hayvanlar sonsuza kadar kaybedildi. ve bölge nüfustan arındırıldı.

Topraklarını göçebe baskınlarından korumak isteyen Rus prensleri, soyguncuları takip etmek için bozkırların derinliklerine kadar birleşik kampanyalar düzenleseler bile, bu durumlarda "savaş" bir veya iki yerel savaşla sınırlıydı. Bu savaşların sonucu, taraflar arasındaki ilişkilerin tüm döngüsü üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti: Rusya'nın kesin bir zaferi durumunda, barış hemen sağlandı, birkaç yıl sürdürüldü, ancak yenilgi durumunda veya yokluğunda. Rus birlikleri arasında bir avantaj olan savaş durumu süresiz olarak devam ediyordu, yani her an bir baskın gelebilirdi.

Eski Rus beyliklerinin insan ve maddi kaynaklarına hem bireysel hem de toplu olarak sürekli ve düzenli zarar veren güney bozkırlarının göçebe halkları, aynı zamanda Kiev Rus'un dış politika ilişkilerinde karmaşık ve önemli bir rol oynadı. Açıkça "olumsuz" olarak adlandırılamayacak bir rol.

Göçebelerin istilası tehdidiyle karşı karşıya kalan Rus prensleri, dış politika taktiklerini bir bütün olarak değiştirmek zorunda kaldı. Bu, dış politika sorunlarının ve bölgesel ilişkilerin (örneğin, sözleşmeye dayalı ve müzakere yöntemleri) çözümü için çeşitli yeni yöntemlerin yaratılmasına katkıda bulundu.

Bunlar, Rus diplomasi tarihinde yüzyıllar boyunca yerleşik olan dış politika tekniklerinde, yöntemlerinde ve konseptlerinde ciddi bir değişikliğin yaşandığı ilk vakalardı.

Kiev Ruslarının doğu sınırındaki bölge Hazarların eline geçti. Ancak 882-885'te Prens Oleg, Polyans'ı, Drevlyans'ı, Kuzeylileri ve Radimichi'yi Hazarların gücünden kurtardı.

200 yıl süren Rus-Hazar çatışmaları sırasında, iki komşu ülke arasında resmi temasa geçilmesi, iki komşu ülke arasındaki ilişkileri düzenleyen herhangi bir anlaşma yapılması veya en azından baskınların sona ermesi veya geçici olarak askıya alınması için barışçıl bir ortam sağlanması yönünde tek bir girişimde bulunulmadı. ve savaşlar. Ne saldırıya uğrayan Hazarlar ne de Hazarları yağmalayan Ruslar barışçıl bir çözüm arayışına girdiler.

Yukarıdakileri özetleyerek ve farklı kaynaklardan gelen verileri birleştirerek, Kiev Ruslarının 9.-12. Yüzyıllarda ilişkiye girdiği ülkelerin bir listesini vereceğim. İlişkiler baskınları, kampanyaları, savaşları ve barış anlaşmalarını içerir.

1)Bizans

2) Hazar Kağanlığı

3) Bulgaristan Transdanubia

4) Lyashsky ülkesi (Polonya)

5) Ugric Krallığı (Macaristan)

6) Peçenekler

7) Polovtsian bozkırı

8) Volga-Kama Bulgaristan

Sınır devletleri ve göçebe halklarla ilişkilerin Eski Rus'un etnokültürel gelişimine etkisi.

Güneybatı, eski Rusya (Kiev, Pereyaslavl, Çernigov, Smolensk, Volyn, Turov beylikleri), “Varanglılardan Yunanlılara” su yolunun ana nehri olan Dinyeper bölgesidir; Rusya, Kuzey-Batı ve Güneydoğu Avrupa ile bağlantısını bu yola borçluydu: birincisinden prensler geldi, ikincisinden Hıristiyanlık geldi.

Kiev Rus'a komşu olan devletler, tek tanrılığa, yani tek Tanrı inancına dayalı dinleri savunuyorlardı. Bizans'ta Hristiyanlık, Hazarya'da Yahudilik, Volga Bulgaristan'da İslam hakim oldu.

İmparatorluk evinin bir temsilcisiyle evlilik yoluyla mühürlenen Bizans'tan Hıristiyanlığın benimsenmesi, Eski Rus devletinin uluslararası prestijini artırdı. Eski Rus'un uluslararası statüsü kökten değişti. Bu, Rusya'daki prens ailesinin Batı, Orta ve Kuzey Avrupa'nın neredeyse tüm kraliyet evleriyle sayısız hanedan evliliğiyle kanıtlanmaktadır.

Vaftiz, Rusların kültürel yaşamında, teknolojinin, el sanatlarının vb. gelişmesinde en büyük etkiye sahipti. Kiev Rus, madeni para konusundaki ilk deneyleri Bizans'tan ödünç aldı. Vaftizin gözle görülür etkisi sanat alanında da belirgindi. Yunan sanatçılar, yeni dönüştürülen ülkede, en iyi örneklerle eşitlenen yeni şaheserler yarattılar. Bizans sanatıÖrneğin 1037 yılında Yaroslav tarafından yaptırılan Kiev'deki Ayasofya Katedrali. Şu anda büyük bir müzedir. 1050 yılında inşa edilen yapı, halen mimari sanatın bir örneğidir. Novgorod'daki Ayasofya Katedrali. Tahtalara resim yapmak da Bizans'tan Kiev'e geldi. Vaftizle bağlantılı olarak Kiev Rus'ta Yunan heykel örnekleri de ortaya çıktı. Vaftiz, eğitim ve kitap yayıncılığı alanında da gözle görülür bir iz bıraktı. Rus yazısının hızlı gelişimi de 11. yüzyılda, Hıristiyanlığın Rusya'da resmi din olarak tanınmasından sonra meydana geldi. Hristiyanlık sadece şehre değil kırsal kesime de nüfuz ettikçe, Slav dilindeki kilise kitaplarına olan ihtiyaç keskin bir şekilde arttı.

Kumanlarla ilişkilerde ise kademeli bir evrim yaşanıyor: keskin çatışmalardan barışçıl bir şekilde anlaşmaya varma arzusuna doğru.

Polovtsian hanları ve Polovtsian kabilelerinin ittifaklarıyla barışçıl ilişkiler kurmak için bazı yöntemler geliştirilmektedir:

1) Hanlara sistematik hediyeler vererek, hanın seçkinleri ile dostane ilişkiler kurmak, onların mangalarını ikram etmek ve ailelerini “ziyaret”e davet etmek.

2) Hanlara ve hanların askeri liderlerine altınla doğrudan rüşvet verilmesi

3) Polovtsian hanlarıyla hanedan evliliklerinin sonuçlandırılması ve Rus-Polovtsian klanlarının ve prens-han ailelerinin yaratılması.

Oleg Svyatoslavovich, yetim kalan Polovtsyalı çocukların yetiştirilmesini üstlendi, barışın düzenli olarak yeniden müzakere edilmesini ve hanedan evlilikleri ve aile ilişkileri yoluyla ilişkilerin sürdürülmesini talep etti.

Böyle bir politikanın bir sonucu olarak, yalnızca Polovtsian baskınlarının sayısı ve yoğunluğu keskin bir şekilde azalmakla kalmıyor, aynı zamanda Eski Rus'un tüm nüfusunun etnokültürel mozaiği de genişliyor.

Güneyin verimli topraklarında edinilen Slavların yüksek tarım kültürü, yerli halk tarafından olumlu algılandı. Slavların Baltık ve Finno-Ugric nüfusu ile barışçıl işbirliği, yavaş yavaş önemli bir kısmının Slavlaşmasına yol açtı. Antropologların araştırmaları, modern Rusların, Ukraynalıların ve Belarusluların atalarının sadece Slavlar değil, aynı zamanda eski Ugro-Fin ve Baltlar olduğunu da gösteriyor.

12. yüzyılın ikinci yarısında. Ayrı beylikler sistemi oluşturma süreci tamamlandı. Feodal parçalanma dönemi başladı. Bu süreç aynı zamanda içeriği itibariyle Rus topraklarının daha fazla ekonomik, siyasi ve kültürel gelişimi için yeni elverişli koşullar yarattı.

Kaynakça:

1) Arslanov R.A., Kerov V.V., Moseikina M.N. Antik çağlardan 20. yüzyılın başına kadar Rusya'nın tarihi: Ders kitabı. öğrenciler için beşeri bilimler. uzman. / Ed. V.V. Kerova. - M.: Daha yüksek. okul, 2001. - 784 s.

2) Vdovina L.N., Kozlova N.V., Florya B.N. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi. YUKARI. / Milov L.V. M., 2006 - 762c

3) Danilevsky I. I. Çağdaşların ve torunların gözünden Eski Rusya (IX-XII yüzyıllar); Dersler: Üniversite öğrencileri için ders kitabı - M.: Aspect Press, 1998. - 399 s.

4) Rusya Tarihi: Antik çağlardan yirminci yüzyılın sonuna kadar: [3 kitapta]: Ders Kitabı. Yön ve uzmanlık alanında çalışan üniversite öğrencileri için el kitabı. "Tarih" / Büyüme Enstitüsü. Rusya Bilimler Akademisi'nin tarihi; Editör ekibi: A.N. Sakharov (Sorumlu editör) ve diğerleri - M.: AST, 2001. Kitap. 1: Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi / T.C. ed.: A.N. Sakharov, A.P. Novoseltsev. - 575 s.

5) Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. Rusya Tarihi: Üniversiteler için ders kitabı. - 3. baskı, rev. ve ek - M .: Norma, 2004. - 768 s.

6) Pletneva S.A. Orta Çağ'da Güney Rusya bozkırlarının göçebeleri (IV-XVIII yüzyıllar): Ders kitabı. ödenek. - Voronej: Voronej Yayınevi. durum Üniversite, 2003. - 247 s.

7) Pokhlebkin V.V. Dış politika 9. ve 20. yüzyılların isimleri, tarihleri ​​ve gerçekleriyle 1000 yıldır Rusya, Rusya ve SSCB: Cilt. 2 Savaşlar ve barış anlaşmaları. 1. Kitap: Avrupa ve Amerika. Dizin. - M.: Uluslararası. ilişkiler, 1995. - 784 s.

8) Protsenko O.E. Antik çağlardan 18. yüzyılın sonuna kadar Doğu Slavların tarihi: Ders kitabı ve yöntem. ödenek / O.E. Protsenko, M.Ya. Kolotsey. - Grodno: Grodno Devlet Üniversitesi, 2002.-115 s.

 

Okumak faydalı olabilir:

• Temel alıntı yöntemleri;
• Parasız bir yaşam tarzıdır Rus dilinin yeni açıklayıcı sözlüğü, T;
• Sıfatlarda "n" ve "nn" yazımı;
• Morfolojik analiz “korkudan”;
• Bağlaç ancak koordine edici veya ikincil hale getiren;
• Ödeme makbuzu nasıl geri yüklenir?;
• Vergi mükellefinin kişisel hesabı nedir?;
• Mal ithalatı ve dolaylı vergilerin ödenmesi için başvurular Mal ithalatı ve dolaylı vergilerin ödenmesi için başvuru;