Чи подібність між ідеєю та явищем якась вища загальна. Один одному, їхнє взаємовідносини стало проблемою

У останні рокискладання генетичних карт дозволило провести детальне порівнянняДНК людини та шимпанзе. Часто висловлюються заяви, що подібність ДНК людини та шимпанзе становить 98 відсотків. І це сприймається як вирішальний аргумент на користь наявності спільного предка мавп та людини. Але чи цей аргумент є доречним? Чи є даний фактостаточним підтвердженням того, що людина та шимпанзе мають спільного предка? Ми вважаємо, що ці дані вводять в оману. Фактично при більш ретельному вивченні порівняння геному людини і шимпанзе спростовує положення еволюції.

По-перше, генетичні відмінності між людьми та шимпанзе становлять більше 2 відсотків. Нещодавні дослідження показали, що ця цифра ближча до 5 відсотків. Таким чином, аргумент про "більше 98 відсотків подібності" є перебільшенням.

Відмінності між послідовностями ДНК людини та шимпанзе не розподілені випадковим чином по всьому геному. Найчастіше вони виявляються у кластерах. У цих конкретних місцях геном шимпанзе схожий на геном інших приматів, тоді як людина виділяється з-поміж інших. Вчені часто називають ці кластери "зонами прискореного розвитку людини" (HAR-областями), відштовхуючись від припущення, що геном людини розділяє спільного предка з шимпанзе. Ці HAR-області розташовані у сегментах ДНК, які не кодують гени. І це вимагає від нас віри в те, що еволюція, проте, випадково викликала такі швидкі зміни там, де вони все-таки вплинули на функції організму, що призвело до виникнення людини.

Такі випадковості роблять теорію малоймовірною. Але далі – більше. Деякі HAR-області знаходяться в сегментах ДНК, які насправді кодують гени, і в цьому є ще один ряд труднощів. Еволюція передбачає, що люди походять від спільного з шимпанзе предка через природний відбір, що діє через випадкові зміни, викликані мутаціями. Однак недавні дослідженнядемонструють протилежне. HAR-області, які були знайдені в генах, що кодують білок, продемонстрували не докази мутацій, відібраних з урахуванням їхнього кориснішого фенотипу, а, швидше, протилежне, - що вони, насправді, були шкідливими. Вони утвердилися в популяції не тому, що забезпечували якісь фізіологічні переваги, а всупереч шкідливими. Такі результати немає сенсу у межах еволюційної парадигми.

Очевидно, що HAR-області демонструють тенденцію, в якій відмінності, що спостерігаються в ДНК людини (порівняно з аналогічними видами), зазвичай збільшують вміст GC-складу конкретної області ланцюжка ДНК. Еволюційна теоріястверджує, що вміст GC-складу має залишатися відносно постійним, оскільки природний відбір вибирає мутації ДНК, що покращують білок. Отже, якщо теорія еволюції вірна, ми повинні були спостерігати послідовну тенденцію до збільшення вмісту GC-состава.

Ці HAR-області не завжди обмежені лише частиною гена, що кодує білок, але часто виходять за межі у фланкуючі послідовності. Це ще раз свідчить про те, що відмінності, що відзначаються в людській ДНК, по суті, не є наслідками природного відбору, що посилює білок, кодований геном. HAR-області часто мають тенденцію до групування в одній частині гена, всередині та навколо одного екзону (а не у всьому гені), і вони, як правило, корелюють із чоловічими (а не жіночими) рекомбінаціями. Такі спостереження мають мало сенсу у світлі еволюції.

На закінчення, хоч би якими були цікавими генетичні подібності між шимпанзе і людиною, вони не є доказом дарвінізму. Наявність розумного задуму може пояснити це. Дизайнери часто виготовляють різні продукти з використанням ідентичних деталей, матеріалів та механізмів. Загальний відсотоквідноситься до областей нашої ДНК, пов'язаних із білками. Таким чином, має велике значення наявність Творця природи, використовував одні й самі білки до виконання подібних функцій у різних організмах.

При написанні цієї відповіді на сайті частково або повністю використовувалися матеріали сайту got Questions? org!

Власники ресурсу Біблія Онлайн можуть частково або зовсім не розділяти думку цієї статті.

Що обидва вони схожі на спільну їм обом ідею, але не припускає

Апорії. Ми називаємо два явища подібними тому,

Спочатку поняття наслідування призвело до діалектичної

Для якої є ідеї.

У тому сенсі, що виникнення тілесних речей зводиться до

Піфагорійці вважали числа прообразами всіх речей. І тільки

Що це ставлення мислиться над генетичному сенсі, лише

Схожі недосконало. Ставлення явища до ідеї є, стало

Вважаються прототипами, на які схожі явища - правда,

УОЦЕУОУ) таке саме, як ставлення поняття до сприйняттям, а

З синоптичної теорії освіти понять та з вчення

На це питання і до якого він щоразу повертався, випливав

Основне уявлення, яким Платон спочатку відповів

Один одному, їхнє взаємини стало проблемою.

І тільки коли обидва світи були таким чином протиставлені

Встановлення власної істини розумного пізнання поряд

Поставлено Платоном. Його інтерес полягав головним чином у

Від видимого світу, але й реально відокремлено від нього, як вони

І якщо це царство невидимого (TO7COS VOTITOS) не тільки чудово

Особливу реальність у надчуттєвому світі (xcopiaiios)

Відповідної йому ідеї. Якщо Платон приписував останній

Вони групуються навколо питання щодо ставлення явища до

Про два світи.

Пов'язаний із низкою інших проблем, породжених дуалізмом вчення

Системи. Ход думок, який привів Платона до цього, був

Єдність та набутий значний центральний пункт

Підпадають під ідею добра, але все ж таки цим досягнуто предметне

Рангів телеологічних відносин, і всі ідеї як би відразу

Щоправда, й у цьому випадку Платоном не розроблено порядок

Відношенням коштів до мети.

Характер логічної субординації видів роду, а було

Інші поняття цього єдиного принципу вже не могли носити

Світом чином є ідея добра, підпорядкування

Що вищим, осяжним та визначальним інші у надчуттєвому

ставляться один до одного? Це питання не було від початку

зі сприйняттями, а внаслідок цього та власного предмета;

про знання як спогад; відношення ідеї до явища (сро-

саме - подібність, причому в тому сенсі, що і realiter

бути, наслідування (M.IM.T | CTIS). При цьому потрібно твердо пам'ятати,

як вираз відношення за змістом. У цьому сенсі

згодом, у «Тімеї», Платон видозмінив цей погляд

наслідувальну діяльність (миротворчого Бога), прообразом

третє, з якого вони можуть бути порівняні?



подібності між емпіричною людиноюі «людиною

самим по собі», щоб «третя людина» служила мірилом при

порівнянні? Це заперечення (ipuos avGpconos) висувається в

"Парменіді", а згодом до нього звернувся і Аристотель.

Про доповідь Центру політичної інформації "Німецькі помилки ліберальної інтелігенції"

Експерт ІА REX, політолог та історик, кандидат історичних наук Лев Вершиніну статті « » коментує доповідь Центру політичної інформації «Німецькі помилки ліберальної інтелігенції» .

« Так ось, доповідь хороша. Як на мене, так навіть дуже гарний. Докладно переказувати його зміст немає сенсу: сенс є читати (він не дуже довгий і дуже красиво написаний), а детальні дайджести представлені публіці самими авторами, ОлексіємМухіним() та Олексієм Паніним (). Загальна ж суть дослідження в порівнянні сьогоднішньої Росії з Німеччиною першої чверті минулого століття та спробі визначити роль, що виконується в цьому сумному сюжеті паном Навальним, у результаті по ходу міркувань природним чином виникають паралелі з паном Гітлером. При цьому жодних натяжок у тексті не проглядається. Дійсно, точок дотику маса. Усі необхідні умови, від світової фінансової кризи та свавілля еліт до ураженого національного самолюбства та прихованого пошуку винних у національному приниженні, — і все це при повній та безоглядній свободі слова, — у сучасної Росіїу наявності. Аналогії та політичні метафори напрошуються самі собою, і перша з них очевидна: так само, як у пізньо-марській Німеччині, ліберальні інтелектуали починають пропагувати « білу стрічку» як символ протесту проти «імпотентної, антинародної влади», — так само, як націонал-соціалісти пропагували свастику в білому колі на червоному тлі » , - зазначає експерт.

«Не викликає заперечень та виведення авторів. Російській ліберальній інтелігенції, яка шукала собі чергового кумира на предмет сліпого поклоніння, варто було б згадати, чим скінчився сплеск захоплення німецької інтелігенції, — практично відразу після тріумфальної заяви канцлера «А тепер ви мені не потрібні». А скінчився цей сплеск хвилею зачисток «занадто розумних» — не тих, хто дозволяв собі в чомусь сумніватися, не кажучи вже про критикувати (цих, як Фріца Герліха, порізали відразу після приходу до влади), — але тих, що упокорилися, а то зовсім, як Ернст Ханфштенгль, своїх у дошку, — оскільки орієнтований на колективний несвідомий режим зовсім не потребував придурків, які намагалися його поправляти та уточнювати. Типу, нам розумні не потрібні, нам потрібні вірні. Як відомо, зрештою, — вірніше, майже одразу, — дуже багатьом столичним інтелектуалам, котрі пестували, проштовхували і пропагували «нашого Аді» довелося гірко пошкодувати. Кому в еміграції, кому вдома без права в'якнути, а потім під килимовими бомбардуваннями союзників. І в будь-якому випадку, з кляпом у роті, щоб не піти шляхом Еріха Кнауфа, арійця бездоганного, що повністю прийняв реалії, чесно намагався не висовуватися, але все-таки, за своєю непереборною інтелігенткою суті, що трохи зубоскалив у вузькому-вузькому колі. Коротше кажучи, залишається лише повторити: красива, розумна і дуже своєчасна доповідь ЦПІ, на мій погляд, більш ніж гідна прочитання. Бо подібність політичних персонажів відображена точно», - наголошує експерт.

Як часто люди бездумно повторюють: "Ну ти і тварина!" А насправді це так чи ні? Чи виявлено подібність людей та тварин? Спробуймо всебічно розглянути це питання і розібратися в фактах.

Подібність на клітинному рівні

Вчені давно збирають докази того, що людина та тварини мають єдине походження. Основним доказом кревності вважається подібність всіх живих істот на клітинному рівні. Почнемо з того, що всі організми, в принципі, побудовані з клітин.

По суті, кожна з них складається з тих самих елементів і має однакові білки і нуклеїнові кислоти.

Ознаки подібності людини і тварин особливо сильно впадають у вічі при розгляді видів, що найбільш високо піднялися еволюційними сходами. Так, наприклад, виявлено величезну схожість у складі ДНК людини та приматів. З макакой збіг становив 66%, а ось з шимпанзе - 92%.

Проте так високий відсотокзбіги в ДНК насправді робить людини і шимпанзе повністю ідентичними. У примату на дві хромосоми більше. А ще людина, на відміну від шимпанзе, має набагато менше від генетичних варіацій.

Подібність та відмінність у будові

Подібність людей та тварин простежується вже на рівні будови тканин. Органи в основному складаються з багатьох її шарів, що мають анатомічний зв'язок. Homo sapiens та представники фауни мають аналогічні органи, а на високому ступені еволюції – і аналогічні частини тіла. Крім того, у них існує фізіологічний зв'язок між тканинами органів, що відповідає за загальну функціональність організму.

Добре простежуються подібності скелета людини та тварини. У ссавців та людей він має однакові відділи – складається з голови, корпусу, верхніх та нижніх кінцівок.

Особливо це помітно порівняно з мавпою. Кисть руки в обох здатна вільно стискатися та розтискатися. Є ідентичність і в протиставленні великого пальця - він ніби осторонь чотирьох інших. До очевидної подібності кисті можна віднести наявність нігтів.

Розглядаючи будову скелета людини та тварини на прикладі примату, відзначають аналогічність плечового пояса та сильний розвиток ключиць, що дозволяє виконувати складні рухи руками.

Продовжуючи дослідження, вчені розглянули череп людини та примату. Тут також присутні загальні риси. Йдетьсяпро розміри та розташування очей.

Подібності та відмінності між людиною та твариною проявляються в наявності можуть служити апендикс, епікантус (третя повіка) та куприк. У тварин ці органи мають цілком певні функції, а людині вони мало потрібні. Але їхня присутність ріднить homo sapiensіз представниками тваринного світу.

Дуже важливою відмінністю вважається прямоходіння. Мускулатура ніг людини сильно розвинена, а її хребет має кілька вигинів, що уможливлює вертикальну постановку тулуба при ходьбі. Внутрішні ж органи підтримуються завдяки особливому становищутаза, а стопа має склепіння, що полегшує ходьбу.

Шимпанзе теж часто стає на ноги і рухається вертикально. Однак для цих тварин краще пересування на 4-х лапах. При спробі зробити це на двох ногах корпус тварини нахилений уперед, таз не підтримує внутрішні органи.

Визначаючи подібності і варто відзначити, що у приматів будова стопи влаштована інакше. Крім високого склепіння, людина має розташовані попереду 5 пальців, тоді як у шимпанзе великий палецьноги відстовбурчений. Це дозволяє тварині триматися пальцями ніг, добре лазити по деревах і пересуватися по діагоналі.

Подібність людей і тварин - розмір та розвиток мозку

Мозок людини та тварини має не лише різний об'єм, а й різну структуруорганізації. Площа його поверхні у homo sapiens більша, ніж, наприклад, у шимпанзе. Відповідно, у людей спостерігається більша кількість звивин, а значить, що й зв'язки між відділами мозку вищі.

Лобова частка в людському мозку має більший обсяг, ніж у примату, а це дозволяє першим мати абстрактне мисленнята логіку.

Внутрішньоутробний розвиток

Тут можна простежити явну схожість людей та тварин. Обидва ці суб'єкти починають розвиток із заплідненого яйця. Швидкий поділ клітин утворює органи та тканини, а зовнішній виглядЛюдського ембріона дуже схожий на зародки інших тварин. Наприклад, зародок має зачатки зябрових щілин (спадщина риб). У нього є клоака (спадщина яйцекладних). Довгий час помітний хвостовий відділ.

Навіть мозок людського зародка проходить кілька стадій розвитку. Спочатку він складається з декількох бульбашок, чим сильно нагадує. У процесі розвитку великі півкулі збільшуються, а на їх корі з'являються звивини.

Мова, мова

Фактично всі тварини мають зрозумілу всередині виду мову. І лише людина має добре розвинену мову. Для представників фауни характерне спілкування за допомогою жестів. У людському спілкуванні вони також грають велику роль- Допомагають сприймати мовну інформацію, але не замінюють її повністю.

Усне спілкування тварин в основному складається з криків, характерних звуків, шипіння та вокалу. Голосові зв'язки людини влаштовані набагато складніше, що дозволяє відтворювати більшу кількість звуків, а розвиток мозку дає можливість складати в зв'язне мовлення.

Завдяки володінню мовою, homo sapiens має розвинені язик і губи і підборіддя, що виступає. Більшість його губних м'язів закріплена на нижній щелепі під підборіддям. Найближча по розвитку до людини тварина - шимпанзе - має похилий підборіддя, оскільки більшості губних м'язів у нього просто немає.

Міміка

Люди мають явну подібність у вираженні емоцій та міміці з приматами. Міміка та жести для представника фауни - більша частинаспілкування. Для людини істотніша мова, але емоції теж відіграють велику роль.

Існує відмінність у виразі радості у тварини та в людини, яка усміхаючись показує зуби. Для тварини це служить виразом агресії та демонстрації сили.

Соціалізація

Немаловажну роль у визначенні подібності та відмінності людини від тварин грає соціалізація. Багато тварин мешкають зграями та громадами. Якщо спостерігати за сім'єю мавп, то можна побачити, що вони доглядають один одного, виявляють ніжність і грають між собою або з потомством. Для шимпанзе, наприклад, характерні прояви дружби, вони доглядають шерсть друзів і проводять разом багато часу.

Людина витрачає спілкування теж дуже багато часу, але спілкується більше вербально, ніж дотиками.

Примати створюють соціальні групи, в які можуть входити до 50 близьких друзів. Людям властиво мати ширше коло знайомств. До його групи може входити до 200 знайомих. Ці цифри відбивають відповідність розмірів мозку у порівнюваних.

Праця та знаряддя праці

Займаються майже всі тварини. Однак лише людина може створювати складні знаряддя праці та планувати свої дії. Крім того, він здатний швидко змінювати плани, залежно від обставин.

Для тварин доступні лише прості знаряддя. Мавпа, наприклад, здатна скористатися ціпком або каменем.

Крім того людина поділяє свою діяльність за віком та статевою приналежністю. Самці і самки тварин також можуть виконувати різні завдання, але найчастіше спрацьовує право сильного.

Використання вогню

Вчені впевнені, що розвиток людини сильно спонукало отримання та використання вогню. Саме цей фактор дозволив homo sapiens виділитися з природного середовища. Вогонь дозволив обробляти їжу та не залежати від погіршення клімату. Людина почала активно займатися землеробством, оскільки навчилася зберігати врожай. Крім того, збільшилась загальна кількість населення Землі.

Для тварин ця навичка залишається недоступною. Вони бачать у вогні загрозу та сприймають його як ворога.

Релігія

Розвившись і здобувши безліч корисних навичок, людина не захотіла більше вважати себе представником світу тварин. Набагато приємніше було вигадувати вищі силиі вірити у походження від них. Несміливі репліки вчених і тварин почали присікатися. Але факти невблаганні – ми можемо їх підтасувати чи проігнорувати, але змінити не можемо.

Тепер ви знаєте, у чому проявляється схожість людини та тварин, також знаєте і про відмінності між ними. В еволюції міститься велика сила, яка дозволила нам стати розумними. Головне, використовуйте свій розум на благо.

Досліджуючи риси подібності та відмінності людини і тварин, можна зробити висновок: homo sapiens має величезну кількість факторів, які відрізняють його від представників фауни, але в той же час схожість (особливо з приматами) дає чітку картину, що природа на початковому етапі еволюції вклала в них ідентичні задатки.



 

Можливо, буде корисно почитати: