Володимир Соловйов: Нас ніхто не вчив бути військовими журналістами. "Читати лекції на камеру нас ніхто не вчив": як зробити свій курс на Coursera

Здалеку було видно, що то бомж. Йшов він нетвердою, якоюсь ходою, що виховалася: чи то вже з ранку був п'яний, чи то боліли ноги. Чорне густе скуйовджене волосся, багатоденна щетина, брудний одяг - все говорило про його невлаштованість і безпритульність.

Я сиділа в машині і чекала на чоловіка, який поніс на п'ятий поверх продукти моєї матері. А потім ми мали їхати далі у своїх справах.

Бомж наближався, обвішаний якимись потертими сумками та брудними пакетами і раптом, порівнявшись з машиною, несподівано нахилився і, просунувши голову у відчинене вікно, сказав:

Дай хлібця!

Мене різануло це слово - «хлібця»: так не скаже той, хто вдає або жебракує без потреби. Він був голодний. Але, коли скуйовджена, з заплутаними травинками у волоссі голова його наблизилася до мене, коли він сказав «дай хлібця!», я розгубилася: у мене в машині не було нічого їстівного...

Нема хлібця, - сказала я, а сама гарячково почала думати, що ж йому дати. «Грошей дати? - промайнула думка. - Але в мене немає дрібних, тільки 50 рублів, не давати ж бомжу 50 рублів, це вже занадто! (Ось у такі несподівані моменти і проявляється суть людська - начебто можна людину нагодувати меншою сумою! Які щедрі ми на 5, 10 рублів і як горді буємо тоді своєю щедрістю!) Ні слова не сказавши більше, він відійшов від машини і побрів далі своєю дивною ходою, а я дивилася на нього в дзеркало заднього виду і розуміла:

«Розгорнути машину, наздогнати його, дати йому 50 рублів, хай купить собі поїсти! Але як я звернуся до нього: чоловік, громадянине? Що я скажу? Може, це просто п'яниця, навіщо я так хвилююсь, подумаєш! Все одно проп'є!
А у вухах лунали його слова: «Дай хлібця!»

Людина все віддалялася, і ось її вже не видно за поворотом. А я так і не рушила з місця. Вийшов чоловік, і ми поїхали далі. Я все дивилася на всі боки, сподівалася побачити ходу і кудлату шевелюру.

Минуло кілька днів, і совість моя не те щоб заспокоїлася, а була похована під сотнею поточних справ та проблем. А ще через деякий час я отримала листа з Білорусії від моєї однокласниці. Серед інших новин була й така: «Помер твій двоюрідний братСашко, помер страшно...»

І ось я подумки у містечку мого дитинства. Наш дерев'яний будинок, міцні дубові сходи на горище - там у нас, дітей, свій «дім», там вирішуються всі проблеми, розповідаються секрети, там ми граємо в різні настільні ігри. Горище все наповнене і просочене нашими дитячими таємницями.

Сашко не був мені братом – моя тітонька Марія вийшла заміж за вдівця з дитиною. Коли Саша мати померла, йому було 4 роки. Потім у сім'ї народилися спільні діти: дівчата Лариса та Таня.

Тітонька Марія була класичною мачухою, саме такою, якою їх описують у казках: вона обожнювала своїх дочок і люто ненавиділа Сашка. Він їй заважав, позбавляв спокою та душевної рівноваги. На жаль, Сашко страждав на енурез, і це ще більше посилювало його становище. Звичайно, тоді ми такого слова не знали, але часто спостерігали таку сцену: тітонька Марія тицяє Саші в обличчя мокрим простирадлом або хльосне його нею по голові - при всіх дівчатках, щоб йому було соромно. А він і не плаче навіть, йому справді соромно, і на обличчі його винна усмішка, і не усмішка навіть, а подоба її просто оскал. Потім це якось поступово пройшло.

Ми росли, навчалися у різних школах, але бачилися часто і були дружні. Сашко був незлобивий, умів підтримувати гру, зберігати таємницю, не псував жодної компанії. Він дуже любив своїх сестер, а от мачуха не могла дочекатися тієї години, коли позбудеться його.

Після закінчення 8 класу його відправили вчитися до приладобудівного технікуму до Дніпропетровська, подалі від будинку. Варто зазначити, що наше містечко знаходилося за 100 км від Бресту, де були навчальні закладина будь-який смак: від ПТУ до вишів. Потім сліди його загубилися: після закінчення технікуму його направили на роботу до Києва, потім була армія, потім він одружився... А потім я зовсім втратила його з поля зору - дороги наші розійшлися.

Тітонька розповідала, що дзвонила його дружина, скаржилася, що п'є.

Та він такий виродок з дитинства, - відповіла їй тітонька, - ще у Дніпропетровську пристрастився.

Невже вона щиро не розуміла, що саме вона відправила 14-річного хлопчика подалі від будинку, від рідних, від хоч якогось нагляду?

Згадую дитинство. Він міг годинами сидіти в кутку кімнати, чекаючи, коли я закінчу грати нудні гами, етюди. Я знала, чого він чекає: як тільки я закрию кришку піаніно, він з винною усмішкою попросить: Зіграй Полонез Огінського, га? Обов'язково це «а» наприкінці, воно мене завжди бороло.

Господи, - роблено обурююсь я, - знову «Полонез» Огінського! Коли ти вже просунешся далі?
- Зіграй, га? – повторював він.

А я вже й так знову відкривала кришку піаніно, але мене починало заносити: я вже була захоплена і перехвалена педагогом і уявляла себе справжньою піаністкою - домагалася витонченого в'язі ноктюрнів і мазурок Шопена, а тут знову і знову Полонез Огінського, вже основ.

Ну, гаразд, востаннє! - Поблажливо погоджувалася я.

Через багато років, перейшовши вже на останній курс університету, я бачила його востаннє (тоді я ще й не знала, що востаннє). Він приїхав на кілька днів з Києва, де працював і жив із сім'єю, був сильно напідпитку і все з тією ж винною дитячою посмішкою попросив:

Зіграй Полонез Огінського, га?

А коли я грала, він плакав, але ці сльози тоді мене зовсім не чіпали, сльози п'яного чоловіка...

Я думаю зараз: чого тільки нас не вчили у житті! Інтегралам, влаштуванню доменних печей. Ми навчали кілометрові формули органічних речовин. Ми, дівчатка, поряд з хлопчиками вивчали на уроках праці слюсарну справу, складали електричні ланцюги, лагодили праски.

Але ніхто не вчив нас кохання. Просте кохання, апостольське: «хай любите один одного»! Мало того, саме слово «любов» пов'язувалося тоді з чимось дорослим, ганебним.

А я? Чи навчила я сама когось цього: любите один одного?

Однокласниця пише: «Незадовго до смерті Сашка я випадково зіткнулася з ним на вулиці, ми порівнялися і зустрілися з ним очима: він мене впізнав, але не зупинився... Вигляд його був гнітючий: брудний, у туфлях на босу ногу. Чорне густе скуйовджене волосся, багатоденна щетина, зацькований погляд. Йшов він якоюсь нетвердою ходою, що вирвалася, чи то п'яний, чи хворий... У руках якісь брудні авоськи...»

Він повернувся до рідного міста, де на нього ніхто не чекав: там уже не було не тільки тих, хто його любив, а й тих, хто його ненавидів... Самотній, нікому не потрібний, він замерз на лавці у сквері... Йому було 57 років.

Господи, спаси нас від байдужості!
Господи, навчи нас любові!

Валентина Акішина, Краснодарський край

Вчити резюме напам'ять не треба. Готуємося так:

  • Збираємо інформацію про компанію - це великий плюс, якщо претендент потрудився дізнатися про роботодавця
  • Проводимо розвідку на місцевості - заздалегідь з'ясовуємо, як дістатися офісу, щоб не запізнитися на співбесіду
  • Задаємо уточнюючі питання тому, хто запрошує на співбесіду - чи є дрес-код, у якій формі проводиться співбесіда, що взяти із собою
  • Збираємо факти - все, що говорить на нашу користь і може вразити рекрутера наповал

Докладніше про підготовку до співбесіди.

Які питання ставлять на співбесіді

Ось базові питання:

  • Розкажіть трохи про себе

Відповідь: 10-15 пропозицій на 1-2 хвилини. Розповідаємо про те, що знаємо, вміємо та де цьому навчилися. На доказ наводимо цифри та факти – показники успіху. Особистої інформації не потрібно. Відрепетирувати вдома заздалегідь!

  • Чим зацікавила запропонована посада?

Розповідаємо, що в описі посади найбільше зацікавило, що подобається робити, чим приваблює компанія.

  • Чому вважаєте, що запропонована посада вам підходить?

Доводимо прикладами із трудової біографії.

  • Розкажіть про свої сильні риси

Розповідаємо, але не захоплюємось. По можливості підтверджуємо фактами (відсоток збільшення продажів, перевиконання плану) та рекомендаціями (якщо є).

  • Розкажіть про свої слабкі риси

Можна відбутися жартами - люблю шоколадки. Якщо гумор недоречний, чесно розповідаємо про якийсь недолік, і обов'язково – як із ним боремося.

  • Чим не влаштовувало попереднє місце роботи?

Не треба викриттів – ми не в прокуратурі. Відсутність кар'єрних перспектив, зміна політики керівництва, зміна посадових обов'язків цілком прийнятна. Як варіант – побачили вакансію у компанії мрії, і ось ви тут.

  • Чому ми маємо обрати саме вас?

Постаратися бути конкретним. І наголосити на користі, яку отримає компанія.

Докладніше про те, як відповідати на каверзні питаннярекрутерів - і .

Як поводитися на співбесіді

Сидимо прямо, обидві ноги на підлозі, руки на столі. Дивимося співрозмовнику у вічі, посміхаємося. Телефон перед початком розмови відключаємо або перетворюємо на беззвучний режим. Руки-ноги не схрещуємо, ніс не смикаємо, кільце не крутимо. Загалом, створюємо враження розслабленого та спокійного співрозмовника. При вході вітаємось, уявляємося.

Як впоратися з хвилюванням - читаємо.

Як спілкуватися на співбесіді

Чемно. З цікавістю. Не лише відповідати, а й питати. Адже це не інтерв'ю, а розмова. Що питати у роботодавця – розповіли тут. Стиль розмови залежить від компанії, вакансії. Керівник юротділу або головбух - тон розмови спокійний, діловий, жарти убік. А ось менеджер із продажу, SMM-менеджер повинні розуміти гумор.

Іноді рекрутер, який справляє враження цілком ввічливого та адекватного співрозмовника, може зробити різке зауваження або відпустити образливий коментар. Це робиться для того, щоб перевірити претендента на конфліктність чи стресостійкість. Тут головне - зберігати спокій і не розлютитися у відповідь. Перевіряється лише реакція претендента, нічого особистого.

Невербальна сторона спілкування також важлива. Як вразити ейчара поведінкою - секрети.

У чому йти на співбесіду

Теж залежить від компанії та позиції. "Фронт-офіс" - діловий костюм. "Бек-офіс" - пристойний повсякденний одяг. Максимум – три кольори. Дірки, розрізи, декольте, міні, шорти, сланці, поліетиленові пакетив руках – одразу ні. Обов'язково перевіряємо, чи немає плям, чи всі ґудзики на місці. І - безумовно - одяг має бути ідеально чистим.

Ще більше порад про те, що вдягнути на співбесіду - .

Як закінчити співбесіду

Грамотно завершуємо співбесіду:

  • Дякуємо за співбесіду
  • Не можна похвалити особисто співрозмовника - "Мені було дуже приємно з вами спілкуватися"
  • Уточнюємо, коли та як повідомлять про рішення.

Все, що можна розповісти про співбесіди, ми зібрали. Бажаємо успіху!

Володимир Соловйов, котрий працював кореспондентом на семи війнах, поділився своїм досвідом зі слухачами Школи журналістики ім. В. Мезенцева. Він розповів про те, до чого потрібно морально готуватися перед відрядженням у гарячу точкуі як залишитися в живих.


- Як вам вдалося потрапити до Югославії одразу після закінчення університету?

Я потрапив на «гарячу точку» майже одразу після університету, бо вчив сербохорватську мову. Тоді Югославія була дуже красивою країною. Тоді ще була така країна, зараз її немає, вона розпалася. Це було справді напрочуд приємне місце, напевно, єдина країна, де так люблять Росію. У мене мама колись займалася Болгарією та Югославією, тому я цими стопами пішов, вивчив мову, написав диплом на факультеті політичних наук Белградського університету, об'їздив автостопом усі ці республіки. Там же познайомився з Віктором Ногіним, котрий тоді був кореспондентом Центрального телебачення СРСР. Ми з ним навіть були на останньому з'їзді Комуністичної Партії Югославії і бачили, як почала розвалюватися ця красива країна, як посварилися між собою лідери комуністичних партійвсіх республік. Потім Ногін і Курінної загинули (1 вересня 1991 року під час війни між Сербією і Хорватією — С.Д.), з усіх журналістів, які на той час діяли, я був єдиною, хто знав країну, мову. Таким чином мене у 26 років відправили власним кореспондентом «Першого каналу» до Югославії. На той час дуже жорстко фільтрували людей, щоб відправити їх власними кореспондентами за кордон. Для цього треба було все життя старанно працювати, молодому віціце було неможливо. Зазвичай відправляли політичних оглядачіввисокого статусу, які виявили себе за багато років роботи. Іноді це були розвідники. Але це окрема історія: іноді поєднували ці професії. Таке буває у журналістській справі, коли під прикриттям журналістської роботи працює зовнішня розвідка чи військова розвідкаРосії. Так от, ніколи не було такого випадку, що у 26 років людину відправляли власним кореспондентом, але сталося так, що мене разом із Анатолієм Кляном, оператором, який три роки тому загинув від шаленої кулі в Донецьку, відправили.

- Чи готували вас до роботи військовим кореспондентом?

Я у 1990 році закінчив факультет журналістики МДУ, тоді у світі все було тихо та спокійно. Нас ніхто не вчив бути військовими журналістами, хоч зараз це обов'язково. 15 грудня тут, у Будинку журналіста, відбувся день пам'яті загиблих журналістів. Ми говорили про те, що треба проводити курси поведінки журналістів в екстремальних ситуаціях. Не лише на війні, а, наприклад, під час стихійного лиха: цунамі, землетрус, повінь. Крім усього іншого, треба звертати увагу на умови, які були запроваджені після «Норд-Осту» - як поводитися журналістам, які висвітлюють теракти: щось говорити можна, а щось не можна, терористи теж дивляться телевізор і слухають радіо, і таким Таким чином їм можна підіграти. Дуже часто відправляли молодих, зовсім не навчених хлопців кудись у райони бойових дій, і, на жаль, це іноді закінчувалося сумно. Там мають працювати люди, які вже мають якийсь досвід. Саша Сладков з каналу "Росія" - колишній військовий, він коли одягає каску та бронежилет, як рідний вписується у всі окопи, його не спіймаєш у жодний приціл. Він уже знає, як поводитися і як з усіма спілкуватися, він відразу з усіма брат. А Волошин (Антон Волошин, журналіст ВДТРК,загинув у 2014 році на сході України. -С.Д. ), наприклад, потрапив перший раз на війну, вийшов на дорогу робити стенд-ап і все, нарвався на обстріл. Адже ми коли закінчили університет, нас ніхто не вчив. Але тоді нам із Кляном пощастило, ми не загинули, хоча ми майже 7 років у цьому пробули. У Югославії за ті війни загинуло близько сотні журналістів, але про наших колег не відомі остаточні подробиці. Ми зробили фільм "Останнє відрядження" пам'яті Віктора Ногіна та Геннадія Куріного. Якісь подробиці ми у фільмі розповіли, але остаточного вирішення їхніх доль досі немає. Нам удалося повісити поминальну дошку на будівлю телецентру. Колись я, Клян, Куринної та Ногін разом випивали місцеві міцні напої, а тепер ось я залишився один із чотирьох…

- За яких умов вам доводилося працювати?

У нас корпункт був у Белграді, у відносно мирному місті, ми туди й сім'ї привезли, але в країні було оголошено блокаду. Блокада така, що не було їжі, ліків, не літали літаки, не проходили грошові перекази. Бензину нам видавали по 25 літрів на машину на місяць, тому ми тоді навіть займалися міжнародною контрабандою бензину з Угорщини. Заповнювали кілька каністр, набивали ними джип та намагалися провезти через угорський кордон. Митники у нас їх забирали - втім, пригоди з біганини.

Одна за одною виникали тоді війни. Тоді ще не було мобільних телефонів, щоранку на мене виходила центральна апаратна Першого каналу. Я виходив на машбюро, де сиділи пані, що друкували на машинках, і писав заяву на відрядження: «Прохання дозволити виїхати нам з Анатолієм Кляном на 4 дні до Боснії для висвітлення ситуації навколо Сараєва». Мені потім дзвонили і казали: «Так, вам підтверджено відрядження». Все, ми від'їджали на 4 дні, ніякого зв'язку. Абсолютно в автономному варіанті – машина, ми і камера. Їхали, слухали радіо, що де відбувається. А коли я працював у програмі "Час", війна йшла в Чечні. У нас усі хлопці обов'язково чергували там по 2 тижні, ніхто не відмовлявся. Жили ми там у поїзді з плацкартними вагонами поряд з військовою частиною. Чого тільки не було в цих вагонах, народ розслаблявся по-різному. Дехто не міг навіть в ефір вийти, просто падав. Війна — знімали стрес у різний спосіб. Ну і про роботу не забували, звісно. Мало того, що ніхто з хлопців не відмовлявся їхати, так ще й багато дівчат теж хотіли поїхати, і деякі їхали. Просто для дівчат там взагалі не було умов для життя: ні душа, нічого до ладу не було. Але дехто пробивався і теж чергував. Тобто якщо ти перебуваєш у цій структурі, а серйозна робота у серйозній програмі, такій як «Час», «Вісті» – це не те, що напіввоєнне життя, це інший спосіб життя. Будь-якої миті, будь-якої секунди тебе можуть підняти. Машина біля під'їзду вперед. А куди їдеш – не дуже зрозуміло.

- Розкажіть про свою несподівану поїздку.

У мене було 60 з гаком відряджень слідом за Путіним, і ніколи точно не знаєш, куди їдеш. Відразу після приїзду треба зрозуміти, що відбувається, зняти всі потрібні моменти, записати стенд-ап, інтерв'ю, все це змонтувати і через супутник передати до редакції. Якщо не встиг, то винен. І ось одного разу я напросився відпочити: кореспонденти кремлівського пулу мають таке чергування, коли президент перебуває у своїй резиденції в Сочі. Кореспонденти мешкають у Дагомисі, у чудовому комплексі на березі моря, роботи багато немає. З ранку приїжджаєш, робиш протокольні зйомки: руку знизав, сказав пару слів. Потім картинку відправляєш до Москви і півдня, що залишилися, купаєшся в морі — клас! І я ніяк туди не потрапляв, у результаті сам напросився: «Ну скільки можна, дайте вже подежурити там, біля моря!» І ось — політ із президентом. А тобі ніколи не кажуть, куди летиш і скільки. Сказали, що президент вітатиме якусь школу з першого вересня. Я у світлих штанях, легкій сорочці, у кишені паспорт та 500 рублів.

Прилітаємо до Мінеральних Вод, сідаємо у військовий вертоліт і летимо кудись над горами. Сідаємо в невеликий аул майже, як з'ясувалося потім, в Карачаєво-Черкесію. Річка, краса, гори. Дітлахи вже зі школи виходять, як раптом сідають два вертольоти, звідти висипають якісь люди. Школярі та вчителі нічого не знають, ніхто ж заздалегідь не попереджає. І ми йдемо до цієї школи, всі заходять все назад до класів. Ми виставляємо камери та мовчки чекаємо. Вони всі кажуть: Що відбувається, ви взагалі хто, звідки впали? Ми думаємо, що президент ось-ось увійде, і тут нам кажуть: «Згортаємося, йдемо, президент не увійде». І ми йдемо.

Прес-секретар [президента] Громов Олексій Олексійович розповів нам про теракт у Беслані, через який президент розвернувся і полетів до Москви. Нас привозять на вертольотах у Мінеральні водиМи виходимо, а на злітній смузі вже стоїть наш літак. Можна було в нього сісти і відлетіти до Сочі, але ми всі почали дзвонити до Москви, бо ніхто не знає, де ми знаходимося. Я дзвоню до редакції та доповідаю: «Я ось тут». Вони кажуть усе кидати, наймати машину і їхати до Беслана, а зі мною ще були хлопці з розібраною супутниковою тарілкою, можна було одразу вмикатися. І на той момент мені так не хотілося туди їхати: я уявив, що школу захопили терористи, я уявив собі, що там буде. Я просто силою змусив себе не сісти в літак, який відлітав у Сочі. Ми поїхали в Беслан і перші почали вмикатися. Усі чотири дні провели біля школи. Нас було 7 людей, усі речі в Дагомисі, зливи. У нас був дуже спритний звукооператор, який зараз, на жаль, уже мертвий, Боря Морозов. Унікальна людина, яка могла дістати будь-що. Він пішов у темряву і пригнав звідкись два мікроавтобуси, де ми й жили ці дні. А місцеві нам осетинські пироги носили.

- Якби тоді терористи викликали вас на переговори, чи змогли б ви піти?

Думаю так. Увечері другого дня мене будить Дмитро Пєсков і каже: Де у тебе хлопці? Поїхали». Садять нас у машину, спереду та ззаду бронетранспортери. Дивлюся стовпами - заїжджаємо в Інгушетію, а всі терористи були інгушами. З осетинами у них, скажімо так, життєва суперечка. Ми приїжджаємо в адміністрацію, ставимо камеру і записуємо: нам приводили матерів і батьків цих терористів, одного за одним, і вони нам у камеру казали: «Синку, не треба, відпусти дітей». Нашу касету потім якимось чином переписали до електронного файлу та передали терористам, але вони не відгукнулися на заклики своїх рідних. Потім через якийсь час я бачив, як їхні трупи рядком лежать біля школи. І в «Норд-Ості», і в Беслані була така грань… Ти ніби стоїш поза цією ситуацією і можеш вільно дихати, вирішувати щось для себе, але як тільки ти переступив цю грань, ти вже заручник. Ця грань дуже тонка, але вона абсолютно змінює все життя, поведінку та все інше.

- Розкажіть про момент, коли ви були найближчим до смерті, будучи військовим кореспондентом.

Ну, багато було усіляких історій. У Сараєві, наприклад, був небезпечний проспект, який прострілювався з усіх боків, і ми туди-сюди бігали кілька разів. Мені потім уже розповіли снайпери, що вони мали нас пристрелити, але чомусь відволіклися. Багато чого різного було, у Чечні нас трохи з оператором не пристрелили свої, коли ми забули пароль, повертаючись на військову базу. Загалом нам пощастило, ми не були жодного разу поранені, у нас навіть близько нічого не вибухало. Але, як я вже казав, Анатолій Сергійович таки отримав шалену кулю в Донецьку, і при цьому ще казав: «Камеру, камеру тримати не можу». Це були його останні слова…Тяжко.

- Як ви вважаєте, що допомогло вам не лише вижити, а й не отримати жодного поранення, попрацювавши на 7 війнах?

Маса якихось таких тонкощів виробляється поступово. Ми поступово з'ясовували на своїх помилках, як добиратися до точок, де відбуваються самі важливі подіїдо людей, які беруть участь або керують цими подіями. Поступово познайомилися з потрібними людьми. Згодом починаєш розуміти, що, наприклад, чим далі від фронту, тим суворіше на чек-поінтах стоять кордони: робити їм нічого, вони всі такі в новій форміз автоматами. Не можна нічого не можна, взагалі. Тільки під'їжджаєш ближче до фронту, то знімай що хочеш — там треба воювати, а не відлякувати журналістів. Я в різних регіонах попрацював, у тому числі коли була попередня Інтифада в Ізраїлі, Близький Схід, сектор Газа. Там взагалі класні умови для російських журналістівтому що і араби, і євреї дуже люблять їх, взагалі ніяких проблем. А, скажімо, на Югославських війнах нас дуже любили серби, хорвати любили не дуже, а мусульмани, національність така, любили нас зовсім не сильно, бо були російські добровольці, які воювали проти них у Боснії. Конкретного фронту там немає: їдеш на машині, спускаються з гір якісь озброєні люди без будь-яких відзнак. Зупиняють машину і кажуть: «Виходь із машини. Хто ви такі?". "Російські журналісти".

Дехто наказував перехреститися — православні закінчують хрест на одному плечі, а католики на іншому, і через це реально могли розстріляти. Тут треба було розуміти, що мова відрізняється у тих, і в інших, і іноді за доганою людини можна було зрозуміти, до кого вона належить. Цілком інша історія з війною в Чечні. Існує приказка: "Ти виглядаєш на мільйон доларів". І ми виглядали так: кожного з нас можна було посадити в яму, і потім нас викупили б за мільйон доларів, як моїх друзів, Романа Перевезенцева та В'ячеслава Тібеліуса. Вони сиділи в ямі майже три місяці, поки їх не викупили. Ми вели переговори, спілкувалися з багатьма покійними терористами.

У кожній ситуації треба мати якийсь досвід. Десь треба зупинитися, бо зрозуміло, що картинка може і буде гарною, але звідти щось прилетить. Потрібно розуміти варіанти спілкування із озброєними людьми, встигнути вчасно звідкись виїхати, вчасно зрозуміти, що далі не треба. А десь, навпаки, треба. Колись ми з відомим журналістом Борисом Костенком їхали Посавинським коридором: з одного боку бомбили хорвати, з іншого — мусульмани, а це єдина дорога. Не доїжджаючи до цього коридору, ми вирішили пообідати — війна війною, а обід за розкладом. Та й годували, загалом, досить добре та смачно. Ми зупинилися прямо на вулиці, нам все накрили, і раптом у мене виникло відчуття, не говоритиму, яким місцем відчув, що треба їхати. Ми не доїли нічого, сіли в машину, від'їхали, і раптом радіо повідомляють, що в цей ресторан потрапив танковий заряд. Іноді інтуїція допомагає, але це треба якось настроїти себе на інший спосіб життя. Проїжджаючи 100-200 кілометрів від мирного життя, опиняєшся в зовсім іншому світі, де треба поводитися по-іншому, діяти по-іншому, по-іншому розуміти. Про такі речі треба розповідати, і я сподіваюся, що ми зробимо щось таке за Союзу журналістів.

- Чи виправдовує зарплата військового кореспондента всі ризики?

У службовому договорі немає рядка «Військовий кореспондент». Військовим кореспондентом журналіст вважається лише у той момент, коли він працює на війні. Зараз, я сподіваюся, вони отримують гідні збільшення за ці відрядження. Не можу сформулювати навіть скільки це, можу сказати, як це було, наприклад, коли ми до Чечні їздили. Чергування по два тижні вважалося так: один тиждень ти щодня додатково отримуєш 30 доларів, а другий тиждень по 100. Незважаючи на те, чи йде там штурм Грозного, чи дні досить спокійні. Вважалося, що один тиждень ти просто так бовтаєшся, а один тиждень бойових дій. Так набагато легше для бухгалтерії. Там особливо не було на що витрачати, тож ми поверталися приблизно з тисячею доларів. При цьому я знаю, наприклад, що кореспонденти CNN, які сиділи і чекали на бомбардування в Іраку, отримували по 1000 доларів на день. Усі мають різні умови.

- Чи передбачено доплати за поранення?

Журналісти мають страховку, причому досить велику. Якщо людина загинула, дуже добрі гроші виплачують, і якщо поранена, все, звичайно, поповнюється, і ще журналіст отримує якісь премії. Коли ми працювали, спершу страховки взагалі не було. Потім узяли якусь смішну: якщо я з ґанку впаду і головою вдарюсь, це заповниться, а якщо влучить куля, то ні. Нам, звичайно, видали жилети, але ми їх із собою возили у багажнику та одягали лише для стенд-апів. Тому що це безглуздо: з снайперської гвинтівкикуля все одно пробиває наскрізь.

Чи досить ви тим, що випала можливість попрацювати як військовий кореспондент? Чи хотіли б ви чогось уникнути?

Від долі не втечеш. Можливо, якихось речей справді хотілося б уникнути, але ще раз кажу, від долі не втечеш, тому так складається, що якщо треба їхати, то треба їхати.

Жіночність нині – поняття вельми умовне та розмите. Ідеал жінки в нашу епоху – це незаймана та сексуальна жриця в одній особі. Одночасно кар'єристка та домогосподарка, однаково успішна мати та дружина. Сучасна реальність вимагає від нас часом неможливого поєднання ролей. У моді успішні та ефективні люди, і це замовлення епохи. Нікому зараз не вигідно бути стовідсотковим «чоловіком» чи стовідсотковою «жінкою» у розумінні наших предків.

При цьому тисячі статей у жіночих журналах, банери в соціальних мережахі телепередачі навперебій радять нам ставати «жіночнішими», щоб вдало вийти заміж і бути щасливою. Пропонуються сотні порад, як це зробити.

Більшість зводиться до трьох пунктів: виглядати жінкою(носити довге волосся, спідниці та сукні…), діяти як жінка(від «сидіти вдома - няньчити дітей» до «малювати, займатися творчістю і піти на кулінарні курси»), і нарешті набило оскому і остогидло «полюбити себе такою, якою ти є», або «прийняти себе будь-хто».

Якщо перші два пункти викликають глухе роздратування – тому що ми й так усе це робимо, вже стали на 300% жіночними, а «щастя все не настає», то третє провокує німе питання: ЯК? Усі радять те саме, але ніхто не потрудився пояснити.

Дійсно, бути щасливими жінками нас ніхто не вчив.Особливо наші мами – у нашій культурі це не прийнято. Все, з чим ми виходимо в усвідомлене життя, - це базові навички кулінарії, народні порадипо догляду за собою і дивні уявлення про роль чоловіка в будинку з народних прислів'їв, приказок і стереотипів мами та бабусі («Чоловік усьому голова», «Був би поганий, та мій» тощо) - які нам потім доводиться відпрацьовувати на тренінгах та в кабінетах психологів.

Нас не вчать, як бути добрими дружинами, а головне, щасливими жінками.

У нашій культурі вважається, що досить вийти заміж - інше додасться якось саме. Власне, у нас взагалі дуже невиразні уявлення, що означає це «остальне». Ми не знаємо, як бути щасливою у сім'ї та бути щасливою без сім'ї.

У результаті ми почуваємося як риба у воді в бізнесі (навчилися в бізнес-школі), добре керуємо відносинами з подругами (начиталися розумних книжок), непогано розуміємо себе, вміємо закривати власні гештальти і невпинно займаємося саморозвитком. Ми - сучасні, просунуті, забезпечені та розвинені жінки, - незрівнянно далі просунулися у пізнанні себе та своїх бажань, ніж наші прародительки. І при цьому нічого не розуміємо, що означає бути щасливою жінкою. Тому кидаємося до порад «з журналів», чекаючи дива. А вони не приносять щастя. Принаймні так було в мене.

До 25 років я щиро намагалася стати «справжньою жінкою»: вірила у довгі спідниці та фартух на голе тіло. А потім повірила в себе – і вирішила бути щасливою без жодного фартуха. Після чого щасливо вийшла заміж, почала бігати марафони та розпочала власний бізнес, як завжди і хотіла.

По-перше, щастя ніяк не пов'язане з жіночністю.А також мужністю, заміжжям, зайвою вагоюі зовнішнім виглядом. Не можна поставити знак рівності між особистим щастям та одруженням. Не всі жіночні щасливі, як і не всі щасливі жіночні. Жіночність не гарантує заміжжя і тим більше щасливого заміжжя. Та й саме заміжжя взагалі не є гарантією чогось у наш час.

По-друге, при розмитих поняттях про сучасну жіночність вимоги до жінки неймовірно роздуті.Косметичні компанії та гіганти легкої промисловості чимало цьому посприяли, вони ж, власне, і створили «стандарти краси», які змінюються від сезону до сезону. А це означає, що відповідати їм на 100% неможливо і навіть шкідливо. В наявності конфлікт: незрозуміло, як саме «правильно» бути жінкою, але дуже зрозуміло, що і кому ми повинні. Насправді ж ніхто не може сказати точно, що означає бути жіночною.

Взагалі слово «жіночий», як, наприклад, «невинний», означає не бути жінкою (як це прийнято вважати), а належати до класу жінок, тобто бути жінкоподібною.

Відчуйте різницю. І точно так само ніхто не знає, що означає бути мужнім у наш час.

Чоловіки та жінки уніфікуються – це теж прикмета часу. Ніхто не дивується, що в Норвегії 80% чоловіків беруть декретна відпустка, Ніхто не докоряє бізнес-леді за те, що вони займають високі пости в корпораціях і «полюють на мамонтів». Можна довго розмірковувати на тему, хто робить правильно. Але факт залишається фактом: у наш час немає поняття про єдиний стандарт жіночності та мужності. Зате є набір можливостей і часто діаметрально протилежних. Бути щасливою чи нещасливою – це також можливість. Точніше, наш власний вибір.

По-третє, ця сама приналежність до жіночого кола має кожна з нас від природи.Просто як даність. За первинними та вторинними статевими ознаками.

Все, що ми робимо, - танцюємо або бігаємо, малюємо або займаємося самбо, працюємо вчителькою молодших класів або обганяємо чоловіків кар'єрними сходами - апріорі жіночно. Незалежно від того, чи стріляємо ми з кулемета чи плете мережива, ми залишаємося жінками. Це вибір, який ми зробили ще до народження. І наша особиста, суто індивідуальна, автентична жіночність становить той унікальний стиль, який ми вибираємо усвідомлено чи неусвідомлено залежно від обставин та історії нашого життя. Тому й бойові мистецтваі східні танці, і марафонський біг - все приходить вчасно і на все є своя причина.

Поради з журналів у стилі «роби собі масаж усвідомлено, і тоді ти полюбиш себе» не завжди працюють лише тому, що вони не всім підходять.

Комусь для того, щоб почати любити себе, справді потрібний самомасаж. А комусь – підкорювати п'ятитисячники. Не всім потрібно обов'язково почати танцювати східні танці або вишивати хрестиком, щоб стати жіночною та знайти особисте щастя. Нема універсальних законів для всіх. Кожне своє. Кожен – свій чоловік. Комусь заміж, комусь і перед чоловіком.

І те, й інше є правильним. Ніуніверсальних жінок

- немає універсальних порад. І якщо ми навчилися віртуозно керувати ризиками та активами на роботі, то саме час почати усвідомлено використовувати свої власні, автентичні дані від природи ресурси, щоб просто бути щасливою.

Перед смертю у віці 39 років Блез Паскаль зробив величезний внесок у фізику та математику, особливо в галузі розуміння стану речовини, геометрії та ймовірності.

Однак його робота впливатиме не лише на сферу природничих наук. Багато поля, які ми тепер класифікуємо під заголовком соціальної науки, справді виросли з його знань. Цікаво, що багато було зроблено Блезом упідлітковому віці

а щось – у віці 20 з невеликим. Будучи дорослим, натхненним релігійним досвідом, він фактично почав рухатися у напрямі філософії та теології.

Перед смертю він упорядкував фрагменти приватних думок, які пізніше будуть випущені у вигляді колекції під ім'ям Пензе.

Хоча книга в основному є міркуваннями математика про життєвий вибір віри та переконань, більш цікава річ полягає у ясних роздумах про те, що означає бути людиною. Це, по суті, схема нашої психології задовго до того, як психологія стала формальною дисципліною. Вона має достатній матеріал для роздумів, який Паскаль цитує, розглядаючилюдську природу

з різних точок зору, але одна з її найвідоміших думок точно підсумовує суть його аргументу:

"Усі проблеми людства пов'язані з нездатністю людини спокійно сидіти в одній кімнаті".

За словами Паскаля, ми боїмося мовчання буття, ми боїмося нудьги і натомість вибираємо безцільне відволікання, але не можемо не втекти від проблем наших емоцій у хибні зручності розуму.

Проблема, по суті, полягає в тому, що ми ніколи не пізнаємо мистецтво самотності.

Сьогодні як ніколи думка Паскаля звучить правдоподібно. Якщо є одне слово, яке здатне описати прогрес, досягнутий протягом останніх 100 років, цим словом буде пов'язаність.

Інформаційні технології домінують у нашому культурному напрямі. Від телефону, радіо, телевізора та до Інтернету ми знайшли способи зблизити всіх нас, забезпечуючи постійний всесвітній зв'язок.

Я можу сидіти у своєму офісі в Канаді та транспортувати своє зображення та голос практично в будь-яку точку, де є Skype. Я можу бути з іншого боку світу і все ще знати, що відбувається вдома, просто натиснувши кілька клавіш.

Я не думаю, що мені потрібно ще раз підкреслювати переваги всього цього. Але й недоліки також починають виявлятися. Окрім нинішніх розмов про конфіденційність та збирання даних, можливо, є ще більш згубний побічний ефект.

Тепер ми живемо у світі, де ми пов'язані з усім навколо, окрім себе самих.

Якщо зауваження Паскаля про нашу нездатність спокійно сидіти в кімнаті з собою належить до людського стану в цілому, то проблема, безумовно, зросла на порядок за останні десятиліття.

Логіка, звісно, ​​спокуслива. Навіщо бути одному, якщо тепер це зовсім необов'язково?

Ну, відповідь полягає в тому, що ніколи не бути самотнім – це не те саме, що ніколи не відчувати себе самотнім. Гірше тогоЧим менш комфортно ви почуваєте себе на самоті, тим більша ймовірність того, що ви не впізнаєте себе. І тоді ви витратите ще більше часу, щоб уникнути сфокусованості в іншому місці. У цьому процесі ви будете залежні від тих технологій, які повинні були звільнити вас.

Просто тому, що ми можемо використовувати шум світу, щоб блокувати дискомфорт буття віч-на-віч із собою не означає, що цей дискомфорт зникне сам по собі.

Багато хто вважає, що знають себе. Вони думають, що знають, як почуваються і чого хочуть, і які їх проблеми. Але правда, що дуже мало людей дійсно розуміють все це. І ті, хто справді здатний на подібне, першим підтвердить наскільки непостійну самосвідомість і скільки часу потрібно, щоб розібратися в ньому.

У сьогоднішньому світі люди можуть продовжувати своє життя без спроб розібратися у всіх масках, які вони мають; і насправді багато людей так і чинять.

Ми все менше знаємо, хто саме ми є, і це велика проблема.

Нудьга як спосіб стимуляції

Якщо ми повернемося до основоположних принципів — і це теж зачіпає Паскаль, наша огида до усамітнення - це огида до нудьги.

За своєю суттю це не обов'язково залежність від телевізора як від чогось унікального, бо ми не залежимо від більшості стимуляторів просто тому, що переваги переважують недоліки. Швидше, ми справді залежимо від стану нудьги.

Майже все, що контролює наше життя нездоровим чином, знаходить свій початок у нашому усвідомленні того, що ми боїмося своєї нікчемності. Ми не можемо собі уявити, як це «просто бути», а не щось робити. І тому ми шукаємо розваги, шукаємо компанію, і якщо стикаємося з невдачею, переслідуємо ще більші цілі.

Ми ігноруємо той факт, що ніколи не стикатися з цим небуттям — те саме, що ніколи не стикатися із самим собою. І саме тому ми відчуваємо себе самотніми та заклопотаними незважаючи на те, що тісно пов'язані з усім іншим навколо нас.

На щастя, є рішення. Єдиний спосіб уникнути цього страху, як будь-якого іншого – це подивитися йому в обличчя. Дозволити нудьги взяти вас туди, куди вона хоче, щоб ви могли впоратися з тим, що є, що справді відбувається з вашим почуттям себе. Ось коли ви почуєте себе, подумайте, і саме тоді ви навчитеся задіяти частини вас, які маскуються відволіканням.

Краса цього полягає в тому, що, подолавши цей первісний бар'єр, ви зрозумієте, що самота не така жахлива. Нудьга може забезпечити свою власну стимуляцію.

Коли ви оточуєте себе моментами самотності та тиші, ви стаєте близько знайомі з вашим оточенням таким чином, що примусова стимуляція не дозволяє. Світ стає багатшим, наносні шари починають зникати, і ви бачите речі, якими вони є насправді, у всій їхній цілісності, у всіх їхніх протиріччях і у всій їхній загадці.

Ви дізнаєтеся, що є інші речі, на які ви здатні звернути увагу, а не тільки те, що вказує шум на поверхні. Просто тому, що тиха кімната не кричить від хвилювання, як ідея поринути у кіно чи телешоу, не означає, що в ній немає глибини для вивчення.

Іноді напрям, в якому ця самота веде вас, може бути неприємним, особливо коли мова заходить про самоаналіз — ваші думки і ваші почуття, ваші сумніви і ваші надії — але в довгостроковій перспективі це набагато приємніше, ніж тікати від цього навіть не усвідомлюючи, що ви є.

Охоплююча нудьга дозволяє відкривати новинку в речах, які ви не знали; це як знову стати дитиною, яка дивиться на світ уперше. Вона також вирішує більшість внутрішніх конфліктів.

Вихід за рамки

Чим більше ускладнюється світ, тим більше стимулів є для нас вийти за межі нашого власного розуму, щоб займатися ним.

Хоча узагальнення Паскаля про те, що неприйняття самотності є коренем усіх наших проблем, може бути перебільшенням, воно не є цілком неправильним.

Все, що так сильно поєднувало нас, одночасно й ізолювало. Ми настільки зайняті, що забуваємо прагнути себе, що, в результаті, змушує нас почуватися дедалі більше самотніми.

Цікаво, що Головна причинацього – не одержимість якоїсь конкретної мирської стимуляції. Цей страх нікчемності – наша схильність до стану небуття – нудний. Ми маємо інстинктивну відразу до простого буття.

Не усвідомлюючи цінності усамітнення, ми не помічаємо того факту, що коли виникає страх перед нудьгою, він може фактично забезпечити свою власну стимуляцію. І єдиний спосіб впоратися з ним – мати певний час, чи то раз на день чи раз на тиждень – просто сидіти з нашими думками, почуттями, у тиші та нерухомості нерухомості.

Найдавніша філософська мудрість у світі звучить так: пізнай себе. І є вагома причина, чому це так.

Не знаючи самих себе, практично неможливо знайти здоровий спосіб взаємодії з навколишнім світом. Не згаявши часу на те, щоб зрозуміти себе, ми не зможемо побудувати своє подальше життя.

Бути одному і з'єднуватись усередині - це вміння, якому нас ніхто не вчить. У цьому полягає іронія, бо мало що може зрівнятися з цією навичкою за важливістю.

Самотність не може бути рішенням всього, але це, звичайно, початок.



 

Можливо, буде корисно почитати: