Charlz Darvin evolyutsiya nazariyasini yaratdi. Evolyutsion nazariya H

Samoxin Andrey 18.07.2019 17:58

Darvinning 150 yildan oshiq nazariyasi olimlar, din arboblari va adolatli dindorlarning bir necha avlodini tortishdi. Qolganlari esa Darvin nazariyasiga befarq emas: ajdodlarida maymun bo'lishini kam odam yoqtiradi. Eng qizig'i shundaki, Charlz Darvin o'z nazariyasi haqida juda xotirjam edi, lekin uning izdoshlari hali ham "yorug'lik" qilishmoqda.

1859-yil 24-noyabrda ingliz olimi Charlz Robert Darvin bundan yigirma yil avval dunyoni aylanib o‘tish paytida Beagle bortida olgan hayvonlar va o‘simliklarni kuzatishlarini sarhisob qilib, “Tabiiy tanlanish yo‘li bilan turlarning kelib chiqishi yoki afzal ko‘rilganlarni saqlash” asarini nashr etdi. Hayot uchun kurashda nasllar." Kitob portlovchi bomba ta'sirini keltirib chiqardi.

Garchi Darvinning o'zi umrining oxirigacha o'z nazariyasini gipoteza deb atagan va hech qachon ekstremal "darvinist", jumladan, odamning maymundan kelib chiqishini hech qachon ilgari surmagan bo'lsa-da, uning Tomas Xaksli boshchiligidagi shogirdlari bu nazariyani kvazidinga aylantirdilar. xristianlikka qarshi qaratilgan. "Tabiiy tanlanish" nazariyasi va primatlarning insoniyat "ajdodlari" ni ma'qullash (Marks va keyinchalik Freyd nazariyasi bilan birga) an'anaviy din, axloq, monarxiyani yo'q qilishga qaratilgan kuchlar uchun foydali bo'ldi.

Biroq, nazariya muallifi o'zining maktublaridan birida "darvinizm" ning ekstremal xulosalaridan ta'kidlangan holda, Xakslini "shaytonning xushxabarini tarqatishda mehribon va xushmuomala yordamchi" deb atagan. Hazilmi? Balki. Lekin juda yoqimsiz... Aytgancha, olim hamkasblari Xakslini “Darvin buldogi” deb atashgan.

Agnostik va deist sifatida Charlz Darvinning o'zi doimo Xudo birinchi tirik hujayrani yaratganiga ishongan. Olim o'zining mashhur asari nashr etilgandan so'ng, ko'z tuzilishining mukammalligini o'rganib, shunday deb tan oldi: "Ko'z haqidagi fikrlar meni bu nazariyaga sovitib yubordi". Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Darvin o'limidan sal oldin deizmdan Masihga o'tgan va shu bilan birga o'z gipotezasining noto'g'ri ateistik rezonansi haqida qattiq nola qilgan.

Evolyutsiya nazariyasi yaratuvchisining vafotidan bir yarim asr o'tgach, "o'tish davri evolyutsiya shakllari" ning birortasi ham to'g'ri talqin qilinmagan. Bundan tashqari, genetika tabiatda degeneratsiya hech bo'lmaganda evolyutsiya kabi tez-tez sodir bo'lishini isbotladi. Shuningdek, genetik apparat o'simlik yoki hayvonning me'yordan uzoqlashishiga va shu bilan birga omon qolishiga va bir necha avlodga sog'lom nasl berishga imkon bermasligi eksperimental ravishda tasdiqlangan. 20-asrning o'rtalarida allaqachon "ibtidoiy sho'rva" dan tirik hujayraning tasodifiy hosil bo'lish ehtimolini mashinada hisoblash nol natija berdi. Ikkinchisi "hayotning o'z-o'zidan paydo bo'lishi" deb ataladigan narsaga tegishli.

Darvin nazariyasini ommalashtiruvchi Ernst Gekkelning homilaning bachadonda "baliqdan sudralib yuruvchi orqali odamgacha" rivojlanishi haqidagi qiziqarli suratlari ham ataylab qilingan jonglyorlik bo'lib chiqdi. Aytgancha, ularni hali ham maktab biologiya darsliklarida topish mumkin. Va bu, ilmiy firibgarlikka iqror bo'lganidan keyin Gekkel Yena universiteti professorligini tark etishga majbur bo'lganiga qaramay!

Bugungi kunda ilm-fan tomonidan aniqlangan ko'plab nomuvofiqliklarga qaramay, Darvin nazariyasi "sintetik evolyutsiya nazariyasi" (STE) ning o'zgartirilgan shakli nafaqat ilmiy dunyoda ko'plab tarafdorlarga ega. Yaqinda, aytaylik, Papa Fransiskning o'zi, Papa Fanlar Akademiyasida nutq so'zlab, Darvin nazariyasining "to'g'riligini" tantanali ravishda tan oldi.

Biroq, Darvin nazariyasi postulatlarini tanqid qilish to'xtamaydi. Ratsionalist skeptiklar orasida evolyutsiya nazariyasini ilmiy "cho'zilishlar" va bo'shliqlar uchun tanqid qiluvchi ko'plab jiddiy olimlar bor. Darvin nazariyasiga qarshi bo'lganlarning yana bir toifasi mavjud - fan "sohasida" harakat qiluvchi kreatsionistlar. Ular Bibliyadagi "Ibtido kitobi" ning qat'iy ilmiy tasdig'ini topishga harakat qilmoqdalar. Ammo Darvin nazariyasining faktik qarama-qarshiliklarini fosh qilib, kreatsionistlarning o'zlari ko'pincha qo'pol soxta ilmiy mubolag'alar va xayollarga yo'l qo'yadilar, ko'p faktlarni "qat'iy Bibliyaga muvofiq" tushuntira olmaydilar.

Bugungi kunda rus pravoslav cherkovi ruhoniylari orasida ishonchli kreatsionistlar ham, "teistik evolyutsionistlar" ham bor. Ikkinchisi Evolyutsiya nazariyasini Muqaddas Kitob qoidalari bilan uyg'unlashtirishga harakat qilib, Kitoblar kitobini so'zma-so'z o'qishning o'rinsizligini ta'kidlaydi. Ko'pincha bu biologik ma'lumotga ega ruhoniylardir. Ulardan biri bilan - protoyerey Aleksandr Borisov, Stoleshnikov yo'lidagi avliyolar Kosmas va Damian cherkovi rektori, biologiya fanlari nomzodi, sayt darvinizm mavzusida suhbatlashdi.

"Darvin nazariyasi va evolyutsiya g'oyasining o'zi jozibador, - deydi ota Aleksandr. "Birinchidan, chunki u hayvonlarning xilma-xilligini sodda va izchil tushuntiradi. flora. Ikkinchidan, chunki bu tushuntirish to'g'ri, garchi, albatta, hamma narsada emas.

Har tomonlama evolyutsiyani qo'llab-quvvatlab, u dalillarni keltiradi: inson tanasi tuxumdan rivojlanmoqda, inson bilim va ko'nikmalarining barqaror rivojlanishi mavjud. Shu bilan birga, u evolyutsionizmni ma'lum darajada paradoksal tarzda ruhiy sohaga o'tkazadi: inson hayvonlardan farqli o'laroq, tobora ma'naviy jihatdan mukammal mavjudot tomon cheksiz evolyutsiya bilan ajralib turadi: Axir, odam xudoga aylanishi uchun Xudo odamga aylandi. Biroq, savol tug'iladi: bu asosiy xristian haqiqati Darvinning "tabiiy tanlanish" mexanizmiga mos keladimi?

Ota Aleksandr Borisov shunday deydi: "Men ko'p imonlilar darvinizmdan qo'rqishlarini bilaman, boshqalari, imonsizlar esa, o'zlarining ateizmlarini oqlash uchun foydalanadilar, shuning uchun Xudo yo'q".

"Ba'zi zamondoshlari va avlodlari uning ilmiy kashfiyotlaridan foydalanishni xohlagani Darvinning aybi emas," deydi Aleksandr ota. "Ateizmni targ'ib qilmoqchi bo'lganlar geliotsentrizmni kashf qilish bilan ham shunday qilishdi. quyosh sistemasi. E'tiqod yoki ishonmaslik sababi, ayniqsa bizning davrimizda, ta'lim darajasiga bog'liq emas. Ateizm yilda paydo bo'lgan Qadimgi Gretsiya ilm-fan go'daklik davrida edi. Va bugungi kunda sodiq nasroniylar bo'lgan ko'plab buyuk olimlar bor. Bu, masalan, men yaxshi tanish bo'lgan bizning taniqli biologimiz Nikolay Vladimirovich Timofeev-Resovskiy edi. Tabiat fanining qanday sirlari oshkor bo‘lmasin, dunyoning paydo bo‘lish sabablari, hayotning paydo bo‘lishi, aql-idrok insonning paydo bo‘lishi Sir bo‘lib qoladi.

Ota Aleksandr Darvin nazariyasining ko'plab "torbo'yinlari" ga "tezkor" javob beradi. Masalan, u "o'tish evolyutsion shakllari" topilmalarining yo'qligini oddiygina tushuntiradi: bunday shaxslar oz sonli bo'lib, qisqa vaqt yashagan. Binobarin, “ularni izlash pichan ichidan igna izlashga o‘xshaydi”. "Ehtimol, ular kichikligi uchun hech qachon topilmaydi", deb qo'shimcha qiladi Fr. Iskandar.

Aftidan, ruhoniy ishonchli gapiradi, ammo shunga qaramay, ba'zi asosiy nasroniy konstantalari Bibliyaning "evolyutsion" talqiniga juda mos kelmaydi. Misol uchun, Xudo yaratgan mukammal dunyoda o'limning paydo bo'lishi haqida - faqat ota-bobolarimiz yiqilganidan keyin. Ammo tabiiy tanlanish orqali evolyutsiya jarayoni uchun o'lim va ko'pincha zo'ravon o'lim mutlaqo zarur shartdir! Albatta, o'lim va zo'ravonlik Ibtido kitobida ta'riflangan narsalarning bir qismi edi: "Va Xudo buni ko'rdi. Bu Yaxshi"?

Frning ilmiy va diniy ekspozitsiyasida insonning kelib chiqishi. Aleksandra Borisova g'alati ko'rinadi. U "ilmiy jihatdan noto'g'ri" bo'lgani uchun muqaddas "maymunlardan kelib chiqqan odam" ga qo'shilmaydi: zamonaviy maymunning o'zi, deyishadi, qadimgi primatlarning evolyutsion avlodi. Aleksandr otaning ishonchi komil: "Bizning hozirgi primatlar bilan umumiy ajdodlarimiz oddiy bir haqiqatga asoslanadi: odamlar va shimpanzelarda 95 foiz umumiy genlar mavjud. Va aytaylik, gibbon bilan ular allaqachon ancha kam. Shunday qilib, biz shunchaki ajralib ketganimizdan keyin. umumiy ajdoddan kelib chiqqan evolyutsion yo'llarda."

Savol tug'iladi: "Xudo suratida va o'xshashligida" insonning yaratilishi haqida nima deyish mumkin? Ota Aleksandr Borisov va uning ilmiy hamkorlarining fikriga ko'ra, bu "avstralopiteklardan homo sapiensgacha bo'lgan materiyaga singdirilgan Xudoning rejasiga jalb qilingan odam, hayvonlardan farqli o'laroq, ruhiy dunyoni his qilish qobiliyatiga ega bo'lgan mukammal asab tizimiga ega bo'lgan" degan ma'noni anglatadi.

Insoniyat yaratilishining Injil materiallari: loy "(kul) va" Odam Atoning qovurg'asi "deyishadi, ular ruhiy allegoriyadir. Batiushka ajoyib rus shoiri tomonidan yozilgan "M. N. Longinovga darvinizm haqida maktub" satirik she'rini zavq bilan xotiradan keltiradi. , pravoslav odam va hech qanday holatda liberal A. K. Tolstoy 1872 yilda. Bu Matbuot bo'limi boshlig'i Mixail Longinovning Rossiyada Darvin asarlarini nashr qilishni taqiqlashga urinishiga polemik javob bo'ldi. Unda, xususan, shunday satrlar bor: “Yaratganning qilgan yo‘li, U ko‘proq ma’qul ko‘rgan – Matbuot bo‘yicha qo‘mita raisi bilolmaydi”. Va yana: "Ha, va o'tmishda biz yuqori martaba izlashimiz uchun hech qanday sabab yo'q edi, Va men uchun loy ko'piki orangutandan olijanob emas."

Hamma darvinistlar tomonidan chindan ham tishlab, sevib qolgan she'r. Qizig'i shundaki, bizning suhbatimizda Ota Aleksandr cherkovning Muqaddas Otalarining fikriga umuman ishora qilmaydi.Garchi qadimgi otalar, masalan, Muborak Avgustin va zamonaviyroq bo'lganlar, Sarovskiy Serafim, St. Theophan the Recluse, agar xohlasangiz, Bibliyadagi dunyo va insonning yaratilishi haqidagi "ramz" taxminini topadigan bayonotlarga ega.

Shunday qilib, Xudo o'z ruhini o'lik loyga emas, balki hayvonga o'xshash tirik mavjudotga qo'yib, uni butunlay o'zgartirgan deb taxmin qilinadi. Ammo shu bilan birga, sanab o'tilgan avliyolarning oxirgisi va hayoti davomida darvinizm tarqala boshlagan boshqa ko'plab odamlar bu nazariyaga keskin va aniq qarshi chiqdilar. Muqaddas otalar darvinchi evolyutsionizmning nasroniylik bilan mos kelmasligini, aniq keng qamrovli falsafiy tamoyil, kvazidin sifatida turib oldilar.

Evolyutsiya tarafdorlari aytadilar: atrofga qarang - hayotning barcha jabhalari rivojlanmoqda va takomillashmoqda, bu universal qonun, u bilan bahslashish ahmoqlik!"kolorado" tomonidan o'ldirilgan, Daniya hayvonot bog'ida jirafani ommaviy ravishda bo'laklash, marosim bilan ovqatlanish ichki organlar Suriyadagi dushman va "to'xtatib bo'lmaydigan taraqqiyot" davri manzarasida boshqa ko'plab vahshiyliklar.

Ko'pchilikka uzoq vaqtdan beri tsivilizatsiya bugungi kunda rivojlanmayotgani, balki tezda o'ziga xos "zoologik" shaklga aylanib borayotgandek tuyuldi. Masalan, Kioto universiteti Primat tadqiqot instituti professori Nobuo Masataka “Maymunlar bilan mobil telefonlar", unda u quyidagi tashxisni qo'yadi: "Yoshlar, o'zlarining xatti-harakatlari bilan allaqachon maymunlar bilan aralashishi mumkin."

Men Iskandar otadan so'rayman, ilmiy "Degradatsiya nazariyasini" shakllantirish vaqti keldimi?

"Dunyodagi tanazzul jarayonlari doimo rivojlanish bilan parallel bo'lgan", - deydi ruhoniy.Xristianlarda tanazzulga qarshi eng muhim antidot bor - Masihga Shoh va Xudo sifatida ishonish.

Xulosa qilib aytganda, ota Aleksandr biologiya va boshqa dunyoviy fanlar bilan aloqasi bo'lmagan har qanday pravoslav ruhoniysi qo'shilishi mumkin bo'lgan mutlaqo to'g'ri so'zlarni aytadi: "O'z qalbini qutqarish uchun, Masihga ergashish juda muhim emas. dunyo qachon paydo bo'ldi, aynan qanday inson paydo bo'ldi.Siz o'z hayotingizni qanday yashayotganingiz, qalbingizda Xudoga yo'l topasizmi, muhimroqdir."Hammasi qanday bo'ldi" degan savol bilan fan shug'ullansin va sodir bo'ladigan hamma narsaning ma'nosi bilan din".

Keling, umumlashtirishga harakat qilaylik. Insoniyat tarixida ilmiy faraz va nazariyalar muntazam ravishda bir-birini inkor etib, bir-birini almashtirib turadi. Cherkov ularni qo'llab-quvvatlashi yoki ular bilan polemikada qatnashishi kerakmi? Axir din dunyoga tubdan boshqa koordinatalar tizimida qaraydi. Asosiysi, ular bir vaqtlar marksizm bilan bo'lgani kabi, diniy e'tiqod o'rnini egallashga harakat qilmasliklari kerak . Xo'sh, va aksincha: din ilm-fanning o'rnini da'vo qilmasligi kerak, unga yot argumentlar bilan ishlaydi.

Maktab ta'limiga kelsak, muvozanatli yondashish kerak, shekilli. Bir tomondan, Darvin nazariyasini maktablarda o'qitishni taqiqlashga urinish unchalik samarali emas. Boshqa tomondan, Darvinga ko'ra, evolyutsiyani yagona to'g'ri va aniq isbotlangan tushuncha sifatida o'rgatish ma'naviy jihatdan zararli va mutlaqo ilmiy asosga ega emas. Hatto iymon keltirmaydigan darslik mualliflari va o'qituvchilari ham xolis olimlar kabi bu nazariyadagi bo'shliqlar va nomuvofiqliklarni ko'rsatib, ilmiy jihatdan halol bo'lishlari kerak.

Qarama-qarshilik pafosini kamaytirish uchun cherkovga yaqin eski "yarashish" anekdotini keltiraman: "Mehnat maymundan odamni yaratdi. To'g'ri, chumoli ham ko'p mehnat qildi, lekin hamma narsaga Xudoning irodasi!"

Insonning kelib chiqishi haqidagi bahslar uzoq vaqtdan beri davom etib kelmoqda. Nazariyalardan biri, ya'ni evolyutsion, C. Darvin tomonidan ishlab chiqilgan. Bu tushuncha barcha zamonaviy biologiyaning asosidir.

Ushbu maqola 18 yoshdan oshgan shaxslar uchun mo'ljallangan.

Siz allaqachon 18 yoshdan oshganmisiz?

Xatolar va

Darvin nazariyasi uchun dalillar

Charlz Darvinning tabiiy tanlanish nazariyasiga ko'ra, odamlar maymunlardan paydo bo'lgan. Butun dunyo bo‘ylab sayohat qilib, o‘simlik va hayvonot dunyosining turli turlarini o‘rganar ekan, olim dunyo doimo rivojlanib bormoqda, degan xulosaga keldi. Tirik organizmlar o'zgaruvchan sharoitlarga moslashadi muhit, o'zlarini o'zgartiradilar. O'sha davrda mavjud bo'lgan fiziologiya, geografiya, paleontologiya va boshqa fanlar bo'yicha tadqiqotlar natijalarini o'rganib, Darvin turlarning kelib chiqishini tavsiflovchi nazariyasini yaratdi.

• olimning tirik organizmlar evolyutsiyasi g'oyasi ushbu turning zamonaviy vakillaridan kattaroq o'lchamlari bilan ajralib turadigan dangasa skeletining topilishi bilan turtki bo'ldi;
• Darvinning birinchi kitobi ajoyib muvaffaqiyat edi. Birinchi kun davomida muomaladagi barcha kitoblar sotildi;
• sayyoradagi barcha hayotning paydo bo'lish jarayonini tushuntirish diniy ma'noga ega emas edi;
• kitobning mashhurligiga qaramay, bu nazariya jamiyat tomonidan darhol qabul qilinmadi va odamlarga uning ahamiyatini tushunish uchun vaqt kerak edi.

Darvin nazariyasining asosiy qoidalari

Agar maktab biologiya kursini eslasak, uning o'ziga xos xususiyati materiallarni tuzishga o'ziga xos yondashuvdir. Turlar alohida ko'rib chiqilmaydi, lekin turlardan biri boshqasidan kelib chiqadigan tarzda. Keling, nimani nazarda tutayotganimizni tushuntirishga harakat qilaylik. Nazariyaning asosiy tamoyillari amfibiyalarning baliqdan kelib chiqqanligini ko'rsatadi. Evolyutsiyaning keyingi bosqichi amfibiyalarning sudralib yuruvchilarga aylanishi va hokazo. Tabiiy savol tug'iladi, unda nega endi transformatsiya jarayonlari sodir bo'lmayapti? Nima uchun ba'zi turlar evolyutsion rivojlanish yo'lidan bordi, boshqalari esa yo'q?

Darvin kontseptsiyasining qoidalari tabiatning rivojlanishi tabiiy qonunlar bo'yicha, g'ayritabiiy kuchlar ta'sirisiz sodir bo'lishiga asoslanadi. Nazariyaning asosiy postulati: barcha o'zgarishlarning sababi tabiiy tanlanishga asoslangan yashash uchun kurashdir.

Darvin nazariyasining paydo bo'lishining zaruriy shartlari

• ijtimoiy-iqtisodiy - yuqori daraja qishloq xo'jaligining rivojlanishi hayvonlar va o'simliklarning yangi turlarini ko'paytirishga katta e'tibor berish imkonini berdi;
• ilmiy - paleontologiya, geografiya, botanika, zoologiya, geologiyada katta hajmdagi bilimlar to'plangan. Endi geologiyaning qaysi ma'lumotlari evolyutsiya kontseptsiyasining rivojlanishiga xizmat qilganligini aytish qiyin, lekin ular boshqa fanlar bilan birgalikda o'z hissalarini qo'shdilar;
• tabiatshunoslik - hujayra nazariyasining paydo bo'lishi, germinal o'xshashlik qonuni. Darvinning sayohatlari davomida olib borgan shaxsiy kuzatishlari yangi kontseptsiyani yaratish uchun asos yaratish imkonini berdi.

Lamark va Darvinning evolyutsion nazariyalarini solishtirish

Darvinning mashhur evolyutsion nazariyasidan tashqari yana bir nazariya mavjud bo'lib, uning muallifi J. B. Lamark. Lamarkning ta'kidlashicha, atrof-muhitning o'zgarishi odatlarni o'zgartiradi, shuning uchun ba'zi organlar ham o'zgaradi. Ota-onalar bu o'zgarishlarga ega bo'lganligi sababli, ular farzandlariga o'tadi. Natijada, yashash muhitiga qarab, organizmlarning tanazzulga uchragan va progressiv qatorlari paydo bo'ladi.

Darvin bu nazariyani rad etadi. Uning farazlari shuni ko'rsatadiki, atrof-muhit moslashtirilmagan turlarning o'limiga va moslashganlarning omon qolishiga ta'sir qiladi. Tabiiy tanlanish shunday ishlaydi. Zaif organizmlar nobud bo'ladi, kuchlilar esa ko'payib, populyatsiyasini ko'paytiradi. O'zgaruvchanlik va moslashuvchanlikning o'sishi yangi turlarning paydo bo'lishiga olib keladi. Umumiy rasmni tushunish uchun Darvin xulosalari va sintetik nazariya o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni tahlil qilish muhimdir. Farqlari shundaki, sintetik nazariya genetika yutuqlari va darvinizm gipotezalarini birlashtirish natijasida keyinchalik paydo bo'lgan.

Darvin nazariyasini rad etish

Darvinning o'zi barcha tirik mavjudotlarning kelib chiqishi haqidagi yagona haqiqiy nazariyani ilgari surganini va boshqa variantlar bo'lishi mumkin emasligini da'vo qilmadi. Nazariya ko'p marta rad etilgan. Tanqid shundaki, evolyutsion kontseptsiya sharti bilan keyingi ko'payish uchun bir xil xususiyatlarga ega bo'lgan juftlik bo'lishi kerak. Darvin kontseptsiyasiga ko'ra nima bo'lishi mumkin emas va uning nomuvofiqligini tasdiqlaydigan narsa. Evolyutsion farazlarni inkor etuvchi faktlar yolg‘on va ziddiyatlarni ochib beradi. Olimlar qazilma hayvonlarda bir turdan ikkinchi turga o'tish borligini tasdiqlovchi genlarni aniqlay olmadilar.

Tabiiy savol tug'iladi, tuxum qo'yib ko'paygan jonzotlar jinsiy yo'l bilan ko'paya boshlashi uchun nima bo'lishi kerak edi? Shunday qilib, insoniyat uzoq vaqtdan beri evolyutsion nazariyalarga ko'r-ko'rona ishonib, aldanib keldi.

Darvin nazariyasining mohiyati nimada?

Evolyutsiya nazariyasini yaratar ekan, Darvin bir nechta postulatlarga asoslanadi. U ikkita bayonot orqali mohiyatni ochib berdi: uning atrofidagi dunyo doimo o'zgarib turadi va resurslarning qisqarishi va ularga cheklangan kirish yashash uchun kurashga olib keladi. Ehtimol, bu mantiqqa to'g'ri keladi, chunki bunday jarayonlar natijasida kuchli nasl tug'ishga qodir bo'lgan eng kuchli organizmlar qoladi. Tabiiy tanlanishning mohiyati ham quyidagilardan iborat:

• o'zgaruvchanlik organizmlarga butun hayoti davomida hamroh bo'ladi;
• jonzotning hayoti davomida olgan barcha farqlari meros bo'lib qoladi;
• foydali odatlarga ega organizmlarning yashashga moyilligi yuqori;
• organizmlar, agar sharoitlar qulay bo'lsa, cheksiz ko'payadi.

Darvin nazariyasining xatolari va afzalliklari

Darvinizmni tahlil qilishda ijobiy va salbiy tomonlarini hisobga olish kerak. Nazariyaning afzalligi, albatta, hayotning paydo bo'lishiga g'ayritabiiy kuchlarning ta'siri rad etildi. Yana ko'plab kamchiliklar mavjud: nazariya uchun ilmiy dalillar yo'q va "makroevolyutsiya" (bir turdan ikkinchisiga o'tish) misollari kuzatilmagan. Evolyutsiya jismoniy darajada mumkin emas, bu barcha tabiiy ob'ektlarning qarishi va qulashi bilan bog'liq, shuning uchun evolyutsiya imkonsiz bo'lib qoladi. Boy tasavvur, dunyoni o'rganishga qiziquvchanlik, biologiya, genetika, botanika bo'yicha ilmiy bilimlarning etishmasligi fanda ilmiy asosga ega bo'lmagan yo'nalishning paydo bo'lishiga olib keldi. Tanqidlarga qaramay, barcha evolyutsionistlarni evolyutsiyani yoqlaydigan va unga qarshi gapiradigan ikkita katta guruhga bo'lish mumkin. Ular o'z dalillarini aytadilar, yoqlaydilar va qarshi chiqadilar. Va aslida kim haq ekanligini aytish qiyin.

Mavzu bo'yicha ilmiy doiralarda bahs-munozaralar mavjud: "Darvin o'limidan oldin o'z nazariyasini tark etdi: rostmi yoki yolg'onmi?". Buning uchun haqiqiy dalil yo'q. Bir taqvodorning so'zlaridan keyin mish-mishlar paydo bo'ldi, ammo olimning farzandlari bu gaplarni tasdiqlamaydilar. Shu sababli, Darvin o'z nazariyasidan voz kechgan yoki yo'qligini ishonchli aniqlash mumkin emas.

Izdosh olimlari qiynalayotgan ikkinchi savol: “Darvinning evolyutsion nazariyasi nechanchi yilda yaratilgan?”. Nazariya 1859 yilda Charlz Darvinning ilmiy tadqiqotlari va kashfiyotlari natijalari nashr etilgandan keyin paydo bo'ldi. Uning "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay zotlarning saqlanishi" asari evolyutsionizmning rivojlanishiga asos bo'ldi. Dunyo taraqqiyotini o'rganishda yangi tendentsiyani yaratish g'oyasi qachon paydo bo'lganligini va Darvin birinchi farazlarni qachon shakllantirganini aytish qiyin. Shuning uchun ham kitobning nashr etilgan sanasi fanda evolyutsion yo‘nalish yaratilishining boshlanishi hisoblanadi.

Darvin nazariyasi uchun dalillar

Darvinning gipotezasi to'g'rimi yoki yolg'onmi? Bu savolga aniq javob yo'q. Evolyutsionizm izdoshlari hayot sharoitlari o'zgarganda organizmlar yangi qobiliyatlarga ega bo'lib, keyinchalik boshqa avlodlarga o'tishini aniq ko'rsatadigan ilmiy faktlarni, tadqiqotlar natijalarini keltiradilar. Laboratoriya tadqiqotlarida bakteriyalar ustida tajribalar o'tkaziladi. Va rus olimlari bundan ham uzoqroqqa borishdi, ular baliq bilan tajriba o'tkazishdi. Olimlar baliqlarni dengiz suvlaridan toza suvlarga ko'chirdilar. 30 yillik yashash uchun baliq yangi sharoitlarga mukammal moslashdi. Keyinchalik o'rganish natijasida ularning toza suvda yashash imkoniyati uchun mas'ul bo'lgan gen topildi. Shu sababli, barcha tirik mavjudotlarning evolyutsion kelib chiqishiga ishonish yoki ishonmaslik har bir kishining shaxsiy ishi.

Fizika-matematika fanlari doktori
"Ilm-fan birinchi qo'li" №4(34), 2010 yil

muallif haqida Fizika-matematika fanlari doktori, universitetda xizmat ko‘rsatgan professor. Jorj Meyson (AQSh), Ukraina Milliy Fanlar akademiyasining xorijiy aʼzosi, Nyu-York Fanlar akademiyasining akademigi, Lomonosov nomidagi Moskva davlat universitetining Rossiya Fanlar akademiyasining Sibir boʻlimining faxriy professori. Lomonosov va Quddus universiteti. 1961-1970 yillarda SSSR Fanlar akademiyasi va Tibbiyot fanlari akademiyasining institutlarida, 1970-1978 yillarda VASKhNILda ishlagan. 1974 yilda Moskvada VASKhNIL Amaliy molekulyar biologiya va genetika Butunittifoq ilmiy tadqiqot institutiga asos solgan. Ilmiy qiziqishlari: radiatsiya va kimyoviy moddalarning genlarga ta'siri, DNKning fizik-kimyoviy tuzilishini o'rganish, o'simliklardagi reparatsiya, radioaktiv ifloslanishning inson genomiga ta'siri. Xalqaro Gregor Mendel medali bilan taqdirlangan va kumush medal N. I. Vavilov. Rossiya, AQSH, Angliya, Germaniya, Vetnam va Chexiyada nashr etilgan 20 dan ortiq kitoblar, jumladan, fan tarixiga oid kitoblar muallifi, 10 jildlik “Zamonaviy tabiatshunoslik” ensiklopediyasi bosh muharriri, aʼzo. "SCIENCE First Hand" jurnali tahririyati

1859 yilda Charlz Darvin o'zining "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki mavjudlik uchun kurashda qulay zotlarni saqlash" kitobini nashr etdi. U darhol bestseller bo'lib, jahonga mashhur kitoblar ro'yxatida birinchi o'rinni egalladi va o'z muallifiga evolyutsiya nazariyasining yagona kashfiyotchisining yutuqlarini keltirdi. Biroq, ikkinchisi nafaqat noto'g'ri, balki Darvinning boshqa olimlari, o'tmishdoshlari va zamondoshlariga nisbatan tarixiy jihatdan adolatsizdir, bu taniqli olim va tarixchining bo'lajak kitobidan bizning jurnalimizda nashr etilgan navbatdagi "evolyutsion inshoda" isbotlangan. fan V. N. Soifer "Evolyutsion g'oya va marksistlar.

Charlz Darvin 1809-yil 12-fevralda, birinchi evolyutsiya nazariyasi batafsil va batafsil bayon qilingan Jan Baptiste Lamarkning “Zoologiya falsafasi” asari nashr etilgan yili tug‘ilgan.

Darvin maktabda porlamadi. Kollejda ham ishlar yaxshi ketmadi va oxir-oqibat otasi uni Shotlandiyaga jo'natib yubordi, u erda 1825 yil oktyabr oyida 16 yoshli bola Edinburg universitetining tibbiyot fakultetida o'qishni boshladi (bunday tanlov). O'g'lining kelajakdagi mutaxassisligi tasodifiy emas - uning otasi muvaffaqiyatli shifokor edi). Ikki yil o'tgach, Charlzdan kelgan shifokor ishlamasligi aniq bo'ldi. Yangi transfer amalga oshirildi - bu safar boshqa mashhur universitet Kembrijga, lekin allaqachon ilohiyot fakultetiga. Charlzning o'zi u erda o'qiganini esladi: "... Kembrijda o'tkazgan vaqtim jiddiy ravishda yo'qolgan va undan ham battarroq. Miltiq otish va ovga bo‘lgan ishtiyoqim... meni... ma’naviyatli bo‘lmagan yoshlar davrasiga yetakladi... Ko‘pincha biz ko‘p ichardik, keyin esa quvnoq qo‘shiqlar, qartalar eshitilardi. ...Bilaman, shunday o‘tkazgan kun va oqshomlardan uyalishim kerak, lekin do‘stlarimdan ba’zilari shunday yaxshi yigitlar ediki, hammamiz shu qadar zavqlanardikki, bu vaqtni hamon zavq bilan eslayman.

Nihoyat, 1831 yil may oyida Darvin bakalavr darajasiga imtihon topshirdi. U yana ikki semestr fakultetda o‘qishi kerak edi, ammo voqealar boshqacha bo‘lib ketdi. U kamdan-kam imkoniyatdan foydalanib, otasining xohishiga qarshi, kapitan Robert Fits-Roy qo‘mondonligi ostida dunyo bo‘ylab suzib yurgan “Bigl” kemasida ishga olinadi. Tabiatshunos sifatida Darvinning vazifalari hayvonlar, o'simliklar va geologik namunalarni to'plashdan iborat edi. Darvin besh yil davomida Janubiy Amerika, Tinch okeani orollari, Yangi Zelandiya, Avstraliya va dunyoning boshqa qismlariga tashrif buyurdi.

Dunyo bo'ylab besh yillik sayohat 1836 yil 2 oktyabrda nihoyasiga yetdi. Endi Darvin to'plangan to'plamlarni tavsiflashni va sayohat haqidagi ma'lumotlarni nashr qilishni boshlashi kerak edi. Uch yil o'tgach, uning birinchi kitobi nashr etildi - "Bigle kemasida sayohat" (yoki "Tadqiqot kundaligi"), bu darhol yosh muallifga katta shuhrat keltirdi. Darvinning hikoya qilish uchun noyob sovg'asi bor edi, u bir qarashda unchalik qiziq bo'lmagan tafsilotlarni va voqealarni bo'yashga qodir edi.

Hammasi Maltus bilan boshlanganmi?

Darvin evolyutsiya muammolari haqida birinchi marta qachon fikr yuritgan? Uning oʻzi evolyutsion gipotezasiga 1842-yilda kelganini va u buyuk ingliz iqtisodchisi Tomas Robert Maltusning “Aholi qonuni ocherki” (1798) kitobidan ilhomlanganini koʻp marta eslatib oʻtgan. Maltusning ta'kidlashicha, Yerdagi aholi vaqt o'tishi bilan eksponent ravishda o'sib bormoqda va yashash vositalari - faqat arifmetikada. Darvinning ta'kidlashicha, bu tezis uni hayratda qoldirdi va u bu naqshni butun tabiatga tarjima qildi, chunki unda har doim mavjudlik uchun kurash bor, chunki barcha tug'ilganlar uchun oziq-ovqat va yashash joylari etarli emas.

Xuddi shu tur vakillari o'rtasida bunday kurash mavjudligi haqidagi tezis ( tur ichidagi kurash), shuningdek, shaxslar o'rtasida turli xil turlari (turlararo kurash), Darvinning asosiy yangiligi edi. Uning ta'kidlashicha, evolyutsiya tashqi muhitga yaxshiroq moslashgan shaxslarning tanlanishi tufayli sodir bo'ladi ( tabiiy tanlanish). Agar haqiqatan ham barcha tug'ilganlar uchun quyosh ostida joy etarli bo'lmasa va zaiflar kuchlilar bilan raqobatda o'lsa, unda ba'zi organizmlar tasodifan atrof-muhitga ko'proq moslashgan bo'lib chiqsa, uning yashashi osonroq bo'ladi. va ko'proq nasl bering. Agar yaxshilangan xususiyat omadli odamning avlodlari tomonidan saqlanib qolsa, ular bunday muhitga kamroq moslashgan qarindoshlarini siqib chiqarishni boshlaydilar va tezroq ko'payadilar. Tabiat oldinga kichik bir qadam tashlaydi va o'sha erda, ko'ryapsizmi, yanada mukammal tuzilishga ega bo'lgan omadli odam paydo bo'ladi. Va shuning uchun - millionlab yillar, Yerda hayot mavjud bo'lganda.

Uning so'zlariga ko'ra, Darvin turlarning o'zgaruvchanligi muammolari haqida Beagle sayohati paytidayoq o'ylay boshlagan: "Men ma'lumotlarga ko'ra, turlar o'zgarishi mumkin degan xulosaga keldim. geografik taqsimot va hokazo, lekin bir necha yil davomida meni har bir jonzotning har bir qismi o'z hayot sharoitlariga moslashadigan mexanizmni taklif qila olmasligim tufayli to'xtatildim. Lamarkning turlarni bosqichma-bosqich yaxshilash haqidagi g'oyasi shu vaqtga qadar juda mashhur bo'ldi. Bir tomchi toshni kesgandek, o'nlab yillar davom etgan da'volar tabiiy rivojlanish, yangi turlarning paydo bo'lishi o'z vazifalarini bajardi va odamlarni evolyutsiyaning maqbulligi g'oyasiga o'rgandi. Benjamin Franklinni asbob-uskunalar ishlab chiqarish tufayli bunday hayvonga aylangan odam haqidagi tezisini va Charlzning mashhur bobosi, doktor va publitsist Erazm Darvinni o'zining "Zoonomiya yoki" inshosida bayon qilganini eslash o'rinlidir. Organik hayot qonunlari" (1795) organik taraqqiyot g'oyasi.

Darvin qayta-qayta takrorlagan (shu jumladan, o'zining avtobiografiyasida) tabiiy tanlanish g'oyasi 1838 yil oktyabr oyida Maltusning kitobi uning qo'liga tushganda paydo bo'lgan. Biroq u o'z gipotezasining birinchi loyihasini bir vaqtning o'zida emas, balki atigi 4 yil o'tib, 1842 yilda tuzgan, deb aytishadi. Darvin do'stlariga yozgan maktublarida tez-tez eslatib turadigan bu qo'lyozma uning hayoti davomida nashr etilmagan.

Darvin vafotidan so'ng, uning o'g'li Frensis "Turlarning kelib chiqishi asoslari" kitobini nashr etdi, unda u otasining ilgari noma'lum bo'lgan ikkita qo'lyozmasini - yuqorida aytib o'tilgan gipotezaning birinchi loyihasini 35 sahifada (go'yo uning muallifi tomonidan yozilgan) kiritdi. 1842 yilda otasi) va undan uzunroq (230 betda). .) 1844 yil belgilangan matn. Nima uchun bu asarlar muallifning hayotligida nashr etilmagan, vaholanki, keyinroq ko'rib turganimizdek, bunga shoshilinch ehtiyoj bor edi. hozir bilish qiyin.

Nashr qilinmagan qo'lyozmalar

1842-1844 yillarga kelib, Lamarkning evolyutsiya haqidagi asari nashr etilganidan keyin oʻtgan oʻn yilliklar davomida biologiya evolyutsion gʻoyalarning asosiy oqimiga toʻliq mos keladigan koʻplab faktlarni toʻpladi. G‘oya kuchaydi, jamiyat uni idrok etish uchun yetuklashdi.

Buni boshqa, qiziquvchan misol tasdiqlaydi. 1843 va 1845 yillarda Angliyada anonim muallifning 2 jildlik "Tabiiy tarix izlari" asari nashr etildi. U tirik dunyo evolyutsiyasi g'oyasini bayon qildi, o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatdi bog'liq turlar, va bu jarayonda elektr va magnitlanishning roli turlarning o'zgarishiga sabab deb ataldi.

Muallif quyidagi o'xshashlikni chizgan: metall qoziqlar elektr o'tkazgich yoki magnit qutbning bir uchi atrofida o'simlikning shoxlangan poyasining xarakterli rasmini, ikkinchisi atrofida esa o'simlik ildiziga o'xshash rasmni hosil qiladi. Shuning uchun o'simliklar aynan shu tarzda paydo bo'lganligini inkor etib bo'lmaydi, chunki ularning shakllanishida elektr kuchlari ishtirok etgan. Bunday yuzaki hukmlarga qaramay, muallif cheksiz qiziqish bilan o‘qilgan asar yaratdi.

Darvinning do‘stlaridan biri, yozuvchi va publitsist Robert Chembers unga shov-shuvli kitobning nusxasini yubordi va Darvin uni qiziqish bilan o‘qib chiqdi. Kitob nashr etilganidan olti yil o'tgach, xuddi shu Chambers uning muallifi ekanligi ma'lum bo'ldi.

1844 yilga kelib, Darvinning maktubi borki, u aynan shu yilda evolyutsiya haqidagi o'z mulohazalariga katta ahamiyat bera boshlagan, bundan oldin bunday bo'lmagan. 1844 yil 5 iyunda u rafiqasi Emmaga uzun maktub yozdi, unda u o'z vasiyatini yuqori so'zlar bilan aytdi: agar u to'satdan vafot etgan bo'lsa, evolyutsiya bo'yicha tugallangan qo'lyozmani tugatish uchun 400 funt sterling sarflash. vazifa batafsil edi - Darvin tomonidan belgilangan kitoblardan to'g'ri misollarni tanlash, matnni tahrirlash va hokazo). Boshqa tomondan, o'sha yilning yanvar oyida Qirollik botanika bog'i direktorining o'g'li va geologiya patriarxi Charlz Layellning kuyovi botanik Jozef Xukerga yozgan maktubida Darvin turlarning o'zgaruvchanligi muammosini aks ettiradi.

Nima uchun Darvin to'satdan xotiniga maxsus xabar bilan murojaat qilishga qaror qildi? Bu yillar davomida u haqiqatan ham sog'lig'idan shikoyat qildi (tashxis qo'yilmadi va u yana 40 (!) yil kasal bo'lib qoldi). Ko'rinishidan, agar u o'zining evolyutsiya g'oyasini shunchalik qadrlasaki, u qoldirgan merosdan to'lovlarni to'lash uchun pul sarflashga tayyor bo'lsa, unda u mavjud kuch va vaqtni asosiy ishni bajarishga sarflashi kerak edi. yakuniy bosqich. Ammo shunga o'xshash narsa sodir bo'lmadi. U birin-ketin evolyutsiyadan boshqa narsa haqida qalin kitoblar nashr etdi. 1845 yilda Beagle sayohat kundaligining ikkinchi, qayta ko'rib chiqilgan nashri, 1846 yilda - Janubiy Amerikadagi geologik kuzatuvlar to'g'risidagi jild, 1851 yilda - barnacles haqida monografiya, keyin dengiz o'rdaklari haqidagi kitob va boshqalar. Va evolyutsiya haqidagi insho. harakatsiz yotish. Darvin nimani kutayotgan edi? Nega u o'z ishini hamkasblarining tanqidiga xiyonat qilishdan qo'rqdi? Balki kimdir o‘z asarida haqiqiy mualliflarga murojaat qilmasdan, boshqalarning asarlaridan o‘zlashtirib olishini ko‘rishidan qo‘rqqandir?

Darvinning qilgan ishi, u butun bo'sh vaqtini evolyutsiya muammosi haqida o'ylash uchun sarflaganini xatlarida yuqori martabali do'stlariga tez-tez eslatib turish edi. Darvinning ba'zi murojaatchilari uning asosiy tezisini eng umumiy ma'noda bilishgan: barcha tug'ilganlar uchun oziq-ovqat, suv va boshqa yashash vositalari etarli emas, faqat omon qolish imkoniyatiga ega bo'lganlar omon qoladi. Aynan ular tirik dunyoda taraqqiyotni ta'minlaydilar.

Edvard Blyth va uning tabiiy tanlanish g'oyasi

Darvin tarafdorlari keyinchalik uning g'alati sustligini evolyutsiyaga oid asarning nashr etilishi bilan izohladilar, chunki u bu fikr hech kimning xayoliga kelmagan bo'lishi mumkin emasligiga mutlaq ishonchi komil edi, shuning uchun gipotezani nashr etishda shoshilishga asos yo'q edi. Do'stlar Darvinni bu asarni chop etishga undadilar. Bu Darvin vafotidan keyin nashr etilgan omon qolgan yozishmalardan ma'lum bo'ldi (o'g'li Frensis otasi uning barcha yozishmalarini bir necha bor sinchkovlik bilan ko'rib chiqqan va ba'zi xatlarni tanlab yoqib yuborganini aytdi).

Biroq, Darvinning bunday xatti-harakatini faqat uning o'ziga xosligiga bo'lgan qat'iy ishonch izohlashi dargumon. 1959 yilda "Turlarning kelib chiqishi" kitobi nashr etilganining 100 yilligini nishonlash chog'ida Pensilvaniya universitetining antropologiya professori Loren Eysli Evolyutsiya gipotezasini nashr etishni qariyb yigirma yilga kechiktirish uchun Darvinning boshqa sabablari borligini aytdi. Ko'p tadqiqot ishlarini olib borgan Eyslining fikricha, Darvin mavjudlik uchun kurash g'oyasini o'zi o'ylab topmagan, balki uni iqtisodchi Maltusdan emas, balki mashhur biolog olimdan olgan. O'sha yillarda Darvinga shaxsan yaqin bo'lgan Edvard Blyth.

Blyth Darvindan bir yosh kichik edi, kambag'al oilada o'sgan va og'ir moliyaviy ahvol tufayli faqat oddiy maktabni tugatgan. O'zini ta'minlash uchun u ishga borishga majbur bo'ldi va bo'sh vaqtini o'qish, London Britaniya muzeyiga astoydil tashrif buyurish bilan o'tkazdi. 1841 yilda u Bengaliyadagi Qirollik Osiyo jamiyati muzeyining kuratori lavozimini egalladi va Hindistonda 22 yil yashadi. Bu yerda u Janubi-Sharqiy Osiyo tabiatining birinchi darajali tadqiqotlarini olib bordi. 1863 yilda sog'lig'ining keskin yomonlashishi tufayli u Angliyaga qaytishga majbur bo'ldi va u erda 1873 yilda vafot etdi.

1835 va 1837 yillarda Blyth Journal of Natural History jurnalida ikkita maqola chop etdi, unda u mavjudlik uchun kurash va mavjudlik muhitiga ko'proq moslashganlarning omon qolishi tushunchalarini kiritdi. Biroq, Blythning so'zlariga ko'ra, tanlov tobora takomillashgan mavjudotlar yo'nalishi bo'yicha emas, balki ularga allaqachon mavjud organizmlarga nisbatan afzallik beruvchi xususiyatlarni olish, lekin butunlay boshqacha.

Blythning fikriga ko'ra, selektsiya vazifasi turning asosiy xususiyatlarining o'zgarmasligini saqlashdir. U organlardagi har qanday yangi o'zgarishlar (endi biz ularni mutatsiyalar deb ataymiz) progressiv hech narsa keltira olmaydi, deb hisoblardi. mavjud turlar millionlab yillar davomida tashqi muhitga yaxshi moslashgan. O'zgarishlar faqat atrof-muhit va organizmlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning yaxshi tashkil etilgan mexanizmini buzadi. Shuning uchun, ularda paydo bo'lgan tartibsizliklar bilan muqarrar ravishda buzilgan barcha yangi kelganlar, tanlov orqali kesiladi, yaxshi moslashtirilgan tipik shakllar bilan raqobatga dosh berolmaydi va o'lib ketadi. Shunday qilib, Blyth yovvoyi tabiatga tanlov tamoyilini qo'lladi, garchi tanlovga ijodiy rol o'rniga konservativ rol berilgan bo'lsa-da.

Darvin Blythning ishidan bexabar qolishi mumkin emas edi: u o'z maqolalari bilan jurnallarning sonlarini qo'lida ushlab, ulardan iqtibos keltirdi. U bir necha bor yozgan va u Yerdagi hayotning rivojlanishiga oid barcha nashrlarni va ayniqsa ruhan unga yaqin bo'lganlarni diqqat bilan va diqqat bilan kuzatib bordi. U, shuningdek, Blythning boshqa ko'plab asarlarini keltirib, hamkasbining xizmatlariga hurmat bajo keltirdi, shuning uchun u tabiiy tanlanish bo'yicha asarlaridan o'ta olmadi. Biroq, u hech qachon Blyth mavjudlik uchun kurash va tabiiy tanlanish g'oyasini aniq va aniq bayon qilgan maqolaga murojaat qilmagan.

Mag'rur bo'lib, Eysli va boshqa bir qator tarixchilarning fikricha, hech kimga shon-shuhrat ulashmaslik manikasi bilan mashg'ul bo'lgan Darvin Blythning asosiy qoidalaridan foydalanishi mumkin edi, shundan so'ng u o'z yozuvlarini tartibga sola boshladi. 1844 yilga kelib, u haqiqatan ham evolyutsiya bo'yicha juda katta hajmli qo'lyozma tayyorlashi mumkin edi, lekin tabiatshunoslikning asosiy muammosi bo'yicha o'z ishining o'ziga xosligi yo'qligini tushunib, kutdi, vaqtni tortib oldi va ba'zi holatlar dunyoda nimanidir o'zgartirishiga umid qildi. va unga "yuzni saqlashga" ruxsat bering. Shuning uchun u o'zining "Tarjimai hol" asarida yana bir bor takrorladi: Maltusning yagona kitobi uning tabiiy tanlanish roli haqida fikr yuritishiga turtki bo'ldi. Bir necha yil avval tirik mavjudotlar olamidagi tabiiy tanlanish haqida gapirgan biolog emas, balki iqtisodchiga murojaat qilish xavfsiz edi, chunki biologik olamdagi vaziyatga iqtisodiy tahlilni qo'llashda ustuvorlik biologda qolgan edi. u bilan birga.

Ammo bu bayonotda ham sinchkov tarixchilar cho'zilishni topdilar: Darvin Maltus kitobini o'qiganida (1838 yil oktyabr) aniq sanani ko'rsatgan bo'lsa-da, lekin na 1842 yilgi inshoda, na 1844 yilgi katta hajmli asarda u ishora qilmagan. Maltusga, chunki u hech qachon uni evolyutsiya g'oyasiga undagan kishiga ishora qilmagan va u tilga olgan joyda, umuman raqobat g'oyasi haqida emas edi.

Eysli Darvin o'zidan oldingi odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'lgan va shu bilan 1888 yilda Dublinlik professor Xyuton tomonidan Darvinning turlarning kelib chiqishi haqidagi qarashlari to'g'risida bildirilgan fikrning to'g'riligini qisman tasdiqlaganida yana bir nechta shunga o'xshash holatlarni topdi: "Ularda yangi bo'lgan hamma narsa noto'g'ri edi. va nima to'g'riligi allaqachon ma'lum edi.

Ko'rinishidan, bu Darvinning deyarli 20 yil davomida turlarning kelib chiqishi haqidagi asarini nashr etishni istamaganligi haqidagi sirli haqiqatni tushuntiradi.

Alfred Uollesning evolyutsion qarashlari

Ehtimol, agar kunlarning birida uni zudlik bilan o'z pozitsiyasini o'zgartirishga majbur qiladigan voqea bo'lmaganida, bu ish Darvinning ko'kragida qolishda davom etardi. 1858 yilda u o'sha paytda Angliyadan uzoqda bo'lgan vatandoshi Alfred Uollesning ishini pochta orqali oldi. Uolles unda tabiiy tanlanishning progressiv evolyutsiyadagi roli haqidagi xuddi shu fikrni bayon qilgan.

Uollesning asarini o‘qib chiqib, Darvin raqibi evolyutsiya gipotezasini o‘zidan ham kengroq ishlab chiqqanini tushundi, chunki u o‘z tahliliga Darvin asosan uy hayvonlari haqidagi materialni kiritibgina qolmay, balki tabiatdan faktlarni ham to‘plagan. Darvin, ayniqsa, Uollesning asosiy formulalari uning "Evolyutsiya rejasi" dagi kabi so'zlar bilan ifodalanganligidan hayratda qoldi va aynan Uolles Maltusga ishora qildi.

Qanday qilib raqobatchi xuddi shu narsani tasvirlagan bo'lishi mumkin? Alfred Russel Uolles (1823-1913) ko'p yillar davomida Amazon va Rio-Negro daryolariga, Malay arxipelagiga va boshqa joylarga ekspeditsiyalarda ilmiy to'plamlar to'plagan (u 125 ming botanika, zoologik va geologik namunalarni o'z ichiga olgan to'plamni to'plagan; 75 ta zarf lug'atlarini tuzgan. , va boshqalar.). Uolles Darvin bilan deyarli bir vaqtda turlarning kelib chiqishi muammosi haqida o'ylay boshladi. Har holda, 1848 yilda o'zining do'sti, sayohatchi Genri Beytsga yozgan maktubida u shunday deb yozgan edi: "Men har qanday oila vakillarini, asosan, turlarning kelib chiqishi nuqtai nazaridan to'plashni va chuqur o'rganishni xohlayman. ."

Darvinizm tadqiqotchilari Uollesning evolyutsion qarashlarining shakllanishini tushunish uchun eng muhim faktni kamdan-kam eslatib o'tishlari g'alati, 1855 yil sentyabrda Darvinning "Turlarning kelib chiqishi to'g'risida" ning birinchi nashridan to'rt yil oldin Uolles " Tabiat tarixi yilnomalari va jurnali» “Yangi turlarning paydo boʻlishini tartibga soluvchi qonun toʻgʻrisida” sarlavhali maqola. Unda Uolles nafaqat turlarning evolyutsiyasi jarayoni mavjudligi haqida bayonot berdi, balki yangi navlarni yaratishda geografik izolyatsiyaning rolini ham ko'rsatdi. U hatto qonunni ishlab chiqdi: "Har bir turning ko'rinishi geografik va xronologik jihatdan unga juda yaqin va undan oldingi turning paydo bo'lishi bilan mos keladi". Uning yana bir tezisi ham ahamiyatli edi: “Turlar avvalgilarining rejasiga muvofiq shakllanadi”. U bu xulosalarini nafaqat zamonaviy turlar kollektsiyalarini o'rganish ma'lumotlariga, balki fotoalbom shakllariga ham asosladi.

Yaxshi bilgan A. Uolles yovvoyi tabiat, ekspeditsion kuzatishlaridan misollar keltirdi. Darvinizm... (1889) kitobining muqaddimasida shunday yozadi: Zaif nuqta Darvin asarlarida u asosan uy hayvonlari va madaniy o'simliklarning tashqi o'zgaruvchanligi hodisalariga asoslanadi, deb hisoblangan. Shuning uchun men uning nazariyasi uchun tabiiy sharoitlarda organizmlarning o'zgaruvchanligi faktlarida mustahkam izoh topishga harakat qildim.

Uolles, odatdagidek, ilmiy hamjamiyatda o'z maqolasini biolog hamkasblariga, shu jumladan Darvinga yubordi, u Biglidagi sayohatni tasvirlagani uchun uni juda qadrladi. Sayohatchi va tabiatshunos bo'lgan Uolles bir joydan ikkinchi joyga monoton sayohatlarni va kundan-kunga takrorlanadigan ishlarni tasvirlash qiyin vazifani yaxshi bilardi. Darvinning 1857-yil 22-dekabrda Uollesga yo‘llagan maktubida ma’lum qilganidek, ikki taniqli olim – Layell va Blit ham Darvinning e’tiborini Uollesning maqolasiga qaratdi.

Darvin Uollesning faoliyati haqida ijobiy gapirdi va shu vaqtdan boshlab ular o'rtasida yozishmalar boshlandi. Ammo Darvin ataylab yoki bilmagan holda, Uollesning turlarning kelib chiqishi muammosi haqida keyingi mulohaza yuritish uchun kuchini so'ndirdi, chunki u o'z maktublaridan birida, xuddi tasodifan, u uzoq vaqt davomida xuddi shu muammo ustida ishlayotganini aytdi. va turlarning kelib chiqishi haqida katta kitob yozayotgan edi. Bu xabar Uollesga ta'sir qildi, chunki u Beytsga yozgan maktubida: "Men Darvinning maktubidan juda mamnunman, unda u mening ishimning "deyarli har bir so'zi" bilan rozi ekanligini yozadi. Endi u 20 yildan beri material to'plagan turlar va navlar bo'yicha o'zining ajoyib ishini tayyorlamoqda. U meni gipotezam haqida ko'proq yozish muammosidan xalos qilishi mumkin ... har holda, uning faktlari mening ixtiyorimda bo'ladi va men ular ustida ishlay olaman.

Biroq, Darvinning barcha biograflari bir ovozdan guvohlik berganidek, va'dalarga qaramay, Darvin Uollesga o'z farazlarini va qo'lidagi faktlarni taqdim etmadi. Shunday qilib, Darvinning taniqli rus biografi A. D. Nekrasov shunday yozadi: “... Darvin o‘z fikrlarini xatda ifodalashning iloji yo‘qligiga ishora qilib, tanlanish nazariyasi haqida sukut saqladi. Uolles tabiiy tanlanish g'oyasiga Darvindan mustaqil ravishda kelgan... Shubhasiz, Darvin o'z maktublarida na mavjudlik uchun kurash tamoyili, na eng kuchlini saqlab qolish haqida bir og'iz so'z aytmagan. Va Uolles bu tamoyillarga Darvindan mustaqil ravishda kelgan.

Shunday qilib, Uollesning o'zi tabiiy tanlanish gipotezasini ishlab chiqdi va bu 1858 yil 25 yanvarda, sayohatchi Molukka arxipelagidagi orollardan birida bo'lganida sodir bo'ldi. Uolles qattiq isitma bilan kasal bo'lib qoldi va hujumlar orasida to'satdan Maltusning aholining haddan tashqari ko'payishi va uning evolyutsiyadagi roli haqidagi muhokamasi qanday qo'llanilishi mumkinligini tushundi. Axir, agar Maltus to'g'ri bo'lsa, unda hayot sharoitlariga yaxshiroq moslashgan organizmlarda yaxshi yashash imkoniyati yuqoriroqdir! "Yashash uchun kurashda" ular kamroq moslashganlardan ustun bo'ladi, ko'proq nasl beradi va yaxshi ko'payish tufayli ular kengroq maydonni egallaydi.

Ushbu tushunchadan so'ng, ko'p yillar davomida turlarning o'zgarishi muammolari haqida o'ylagan Uollesning ongida tezda umumiy rasm shakllandi. U allaqachon asosiy faktlarga ega bo'lganligi sababli, maqolaning tezislarini tezda chizish va butun ishni shoshilinch ravishda yakunlash va unga aniq nom berish qiyin emas edi: "Navlarning cheksiz uzoqlashish istagi haqida. asl turdan." U ushbu maqolani birinchi imkoniyat bilan Darvinga yubordi va nashrda yordam so'radi. Nekrasov yozganidek, “Uolles uni Darvinga yubordi, u “mavjudlik uchun kurash” tamoyilini turlarning kelib chiqishi masalasiga tatbiq etish Darvin uchun ham o‘zi uchun yangilik bo‘lishidan umidvor edi”.

Biroq, Uollesning Darvin o'z ishini ommalashtirishga yordam beradi degan taklifi xato bo'lib, uni atrof-muhit sharoitlariga eng moslashgan organizmlarni tanlash orqali evolyutsiya tamoyilini nashr etishdagi qonuniy ustuvorligidan doimiy ravishda mahrum qildi. Darvin nafaqat Uollesning ishini nashr etishni tezlashtirish uchun hech narsa qilmadi, balki uning ustuvorligini ta'minlash uchun barcha choralarni ko'rishga harakat qildi.

Darvin ishining shoshilinch nashr etilishi

Uollesning ishini qabul qilib, Darvin undan oldinda ekanligini tushundi. E’tiborlisi, u Lyellga yo‘llagan maktubida shunday e’tirof etgan edi: “Men hech qachon bunday ajoyib tasodifni ko‘rmaganman; agar Uollesda mening 1842 yilgi qo'lyozma bo'lsa, u yaxshiroq qisqartirilgan ko'rib chiqa olmasdi. Hatto uning sarlavhalari ham mening boblarimning sarlavhalariga mos keladi."

Voqea sodir bo'lganidan xabar topgan Darvinning ikki do'sti - Angliya ilmiy doiralarida yuqori lavozimni egallagan Charlz Layell va Jozef Xuker kunni saqlab qolishga qaror qilishdi va London Linnean Jamiyati a'zolariga Uollesning tugallangan ishlarini ham taqdim etishdi. Darvinning qisqacha (ikki sahifada) eslatmasi "Turlarning tabiiy tanlanish yo'li bilan navlar va turlarning shakllanishiga moyilligi to'g'risida. Ikkala material ham 1859 yil 1 iyulda jamiyat yig'ilishida o'qilgan va keyin shu sanada nashr etilgan.

Darvin uchrashuvda ishtirok etmadi. Ikkita ma'ruzachi bor edi - Lyell va Huker. Ulardan biri qizg'inlik bilan, ikkinchisi esa o'zlarini Darvinning ijodiy iztiroblari guvohi bo'lganliklarini va uning ustuvorligini o'z vakolatlari bilan tasdiqlaganliklarini aytdi. Uchrashuv o'lim sukunatida yakunlandi. Hech kim hech qanday bayonot bermadi.

Yil oxiriga kelib Darvin "Turlarning kelib chiqishi to'g'risida" kitobini tugatdi va uni nashr qilish uchun pul to'ladi. Kitob ikki hafta ichida chop etildi; butun tiraj (1250 nusxa) bir kunda sotilgan. Darvin shosha-pisha ikkinchi nashrga pul toʻladi va bir oy oʻtib yana 3000 nusxa sotuvga chiqdi; keyin to'g'rilangan va kengaytirilgan uchinchi nashr, so'ngra to'rtinchi va boshqalar paydo bo'ldi.Darvin nomi juda mashhur bo'ldi.

Uolles, ustuvorlikni yo'qotish bilan to'liq yarashib, 1870 yilda "Tabiiy tanlanish nazariyasiga qo'shgan hissasi" kitobini, 1889 yilda esa "Darvinizm" deb nomlangan ulkan (750 bet) jildni nashr etdi. Tabiiy tanlanish nazariyasi va uning ba'zi qo'llanilishining ekspozitsiyasi".

Ushbu kitoblarning asosiy maqsadi hayvonlar va o'simliklarning ma'lum bir muhitga ko'proq mos keladigan yaxshiroq omon qolish tamoyilini misollar bilan ko'rsatish edi. Darvin hayvonlarni xonakilashtirish, chorva zotlari, manzarali qushlar va baliqlarni ko'paytirish, o'simlik navlarini ko'paytirish misollarini ko'proq ishlatgan.

Eslatib o'tamiz, Uolles avvalroq (o'zining 1856 yilgi maqolasida) uy hayvonlarining o'zgaruvchanlik sohasidan olingan evolyutsiya misollarini rad etib, uy hayvonlarida adaptiv (adaptiv) o'zgaruvchanlik mavjud emasligini to'g'ri ta'kidlagan edi. Axir u uchun eng yaxshi shakllarni inson tanlaydi va hayvonlarning o'zi mavjudlik uchun kurashda ishtirok etmaydi: “Shunday qilib, uy hayvonlari navlarini kuzatishdan, bu erda yashovchi hayvonlarning navlari bo'yicha hech qanday xulosaga kelish mumkin emas. yovvoyi.”

Darvinning Lamarkga munosabati

Darvin uning qarashlari Lamarkniki bilan hech qanday umumiylik yo‘qligini takrorlashdan charchamas va butun umri davomida o‘zining buyuk salafi haqida yomon gapirishdan to‘xtamasdi. Ehtimol, u birinchi emasligi va undan 50 yil oldin xuddi shu fikrlarni bir frantsuz aytgani haqidagi fikr unga og'irlik qilgandir.

1840-yillarda Xukerga yozgan maktublarida u bu haqda bir necha bor yozgan: "... Men Lamarkning kitobidan tashqari bu mavzuda tizimli yozuvlarni bilmayman, lekin bu haqiqiy axlatdir"; "Lamark ... o'zining bema'ni, aqlli ishi bilan savolga zarar yetkazdi"; "Osmon meni "taraqqiyotga intilish", "hayvonlarning sekin istagi tufayli moslashish" va boshqa narsalardan ahmoq Lamarkdan qutqarsin. To‘g‘ri, u keltirilgan iqtiboslarning oxirgi iborasini davom ettirishga majbur bo‘ldi: “Ammo men keladigan xulosalar uning xulosalaridan unchalik farq qilmaydi, garchi o‘zgartirish usullari mutlaqo boshqacha bo‘lsa-da”.

Deyarli yigirma yil o'tgach, Lyellga yuborgan maktublaridan birida u o'zidan oldingi ishining ahamiyatini muhokama qilib yozgan: men bundan hech qanday foyda ko'rmadim. Lekin bilaman, siz bundan ko'proq foydalandingiz."

Umuman olganda, rus darvinizm tadqiqotchisi Vl. Karpov, dastlab "Lamark begona edi va Darvin tomonidan boshqa fikrlash, g'oyalar doirasi, boshqa millat vakili sifatida unchalik tushunilmagan". Shunga qaramay, Lamark va Darvin kitoblarida farqlardan ko'ra asosiy o'xshashliklar ko'proq edi. Ikkala muallif ham asosiy masala - turlarning progressiv rivojlanishi tamoyilini e'lon qilishda bir ovozdan fikr bildirishdi va ikkalasi ham aniq talablarga javob berish zarurligini ta'kidladilar. tashqi muhit turni rivojlanishga majbur qiladi.

Hatto Darvin tomonidan qo'llaniladigan misollarning asosiy guruhlari Lamark (itlar, parrandalar, bog 'o'simliklari zotlari) bilan mos keldi. Faqat Darvin bir xilda bo'lsa-da, iloji boricha ko'proq misollar berishga harakat qildi, lekin o'quvchida mustahkamlik, mustahkamlik taassurotini yaratdi; Lamark esa har bir nuqta uchun bir-ikkita misol bilan cheklandi.

Darvinning fikriga ko'ra, turlarning yo'q bo'lib ketishi yangi turlarning kelib chiqishi bilan bog'liq bo'lgan hodisadir: "Vaqt o'tishi bilan yangi turlar tabiiy tanlanish faoliyati natijasida shakllanganligi sababli, boshqalari tobora kamayishi va nihoyat, yo'q bo'lib ketishi kerak. . ...Mavjudlik uchun kurashga bag'ishlangan bobda biz eng qattiq raqobat shakllar o'rtasida bo'lishi kerakligini ko'rdik, eng yaqin - bir turning navlari yoki bir jins yoki avlodning bir-biriga eng yaqin turlari, chunki bu shakllar deyarli bir xil bo'ladi. tuzilishi, umumiy ombori va odatlari "

Darvin tafakkurining Lamarknikidan tubdan farq qiladigan joyi evolyutsiya sabablarini tushuntirishga urinish edi. Lamark ularni organizmlar ichidan, ularga xos bo'lgan organlarning mashqlariga qarab tananing tuzilishini o'zgartirish qobiliyatida qidirdi (va 19-asrning ikkinchi yarmida Lamarkning bu pozitsiyasi juda muhim deb topildi, chunki u juda keng. ko'pchilik olimlar o'z-o'zini takomillashtirish xususiyati tirik mavjudotlarga xosdir, deb ishonishgan). Darvin dastlab organizmlarning xossalari tasodifiy sabablarga ko'ra o'zgarishi mumkinligidan kelib chiqdi va tashqi muhit kamroq moslashgan shaxslarni kesib tashlab, boshqaruvchi rolini o'ynadi. Ammo Darvin organizmlarda nima o'zgarishi mumkinligini, irsiy tuzilmalar nima ekanligini tushunmaganligi sababli, uning bu fikrlari butunlay faraziy falsafa edi.

Paradoks shundaki, Darvin Lamarkning "ahmoqona" qarashlarini qat'iyan rad etishdan boshlab, asta-sekin o'z qarashlarini o'zgartira boshladi va uning hayoti davomida olingan xususiyatlarni bevosita meros qilib olish imkoniyati haqida gapira boshladi. asosiy sabab Bunday o'zgarish Lamarkga xalaqit bergan eng muhim holat edi, ya'ni: belgilarning irsiyat qonunlari haqida ma'lumot yo'qligi, tanada irsiy ma'lumotni olib yuruvchi maxsus tuzilmalar mavjudligini bilmaslik.

Biroq, agar Lamark davrida fan irsiyat qonunlarini kashf qilish bilan bog'liq savollarni qo'yishdan hali uzoqda bo'lsa va Lamarkga qoralash soyasini tashlash bema'nilik bo'lsa, unda Turlarning kelib chiqishi aniq bo'lgan vaqtga kelib. nashr etilganidan keyin vaziyat tubdan o'zgardi.

Genlar o'rniga gemmulalar

Irsiyat qonunlarini bilishga birinchi yondashuvlar hali ancha amorf shaklda bo'lsa ham, Peterburgda bir necha yil ishlagan nemis tadqiqotchisi Iosif Gottlib Kölreuter (1733–1806) faoliyati natijasida ishlab chiqilgan. va boshqa bir qator yevropalik olimlar. Kölreuther 1756-1760 yillarda duragaylash bo'yicha birinchi tajribalarni o'tkazdi va irsiylik tushunchasini shakllantirdi.

Ingliz Tomas Endryu Knight (1789-1835) madaniy o'simliklarning turli navlarini kesib o'tib, duragay o'simliklar avlodlarida asl navlar bir-biridan farq qiladigan xususiyatlar "parchalanadi" va individual ravishda paydo bo'ladi degan xulosaga keldi. Bundan tashqari, u kichik individual farqlar mavjudligini ta'kidladi, ular kesib o'tish paytida keyinchalik "bo'linmaydi" va avlodlarda o'z individualligini saqlab qoladi. Shunday qilib, allaqachon XIX boshi V. Knight elementar irsiy xususiyatlar tushunchasini shakllantirdi.

1825-1835 yillarda frantsuz Auguste Sageret (1763-1851) yana bir muhim kashfiyot qildi. Knightning "elementar belgilari" ga rioya qilib, u ularning ba'zilari boshqalar bilan birlashganda, bu belgilarning namoyon bo'lishini bostirishini aniqladi. Shunday qilib, dominant va retsessiv belgilar aniqlandi.

1852 yilda yana bir frantsuz Sharl Naudin (1815-1899) bu ikki turdagi belgini chuqurroq o'rganib chiqdi va Sageret kabi dominant va retsessiv belgilar kombinatsiyasida ikkinchisi paydo bo'lishni to'xtatganini aniqladi. Biroq, bunday duragaylarni o'zaro kesib o'tishga arziydi, chunki ularning ba'zi avlodlarida ular yana paydo bo'ladi (keyinchalik Mendel bu jarayonni belgilarning bo'linishi deb ataydi). Bu ishlar isbotlangan eng muhim fakt- irsiy tuzilmalarni saqlash; ma'lumotni tashish bostirilgan (retsessiv) belgilar haqida, hatto bu belgilar tashqi ko'rinishda namoyon bo'lmagan hollarda ham. Naudin dominant va retsessiv belgilar kombinatsiyasining miqdoriy naqshlarini topishga harakat qildi, lekin bir vaqtning o'zida ularning ko'p sonini kuzatishni o'z zimmasiga oldi va natijalarda sarosimaga tushdi va oldinga siljiy olmadi.

Darvin bu olimlarning faoliyati natijalarini yaxshi bilar edi, lekin u ularning ahamiyatini tushunmadi, elementar irsiy birliklarning kashfiyotlari unga olib kelgan katta foydani, ularning kombinatsiyasi va avlodlarda namoyon bo'lish qonuniyatlarini qadrlamadi. Yana bir qadam tashlash kerak edi - vazifani soddalashtirish va organizmlarda bir yoki ko'pi bilan ikkita belgi bilan farq qiluvchi belgilarning miqdoriy taqsimotini tahlil qilish, shunda genetika qonunlari ochiladi.

Fandagi bu yutuqni chex tabiatshunosi, ajoyib eksperimentator Iogann Gregor Mendel amalga oshirdi, u 1865 yilda irsiyat qonuniyatlarini ochib berish bo'yicha tajribalar xulosalarini bayon etgan ajoyib asarini nashr etdi. Mendel o'z tajribalarining sxemasini muammoni soddalashtirish orqali aniq tuzdi, u xochlardagi xatti-harakatlarni sinchkovlik bilan kuzatishga qaror qilganida, birinchi navbatda faqat bitta irsiy xususiyat, keyin esa ikkita. Natijada u, endi, irsiyatning elementar birliklari mavjudligini aniq isbotladi, hukmronlik qoidalarini aniq tasvirlab berdi, duragaylarda irsiyat birliklarini birlashtirishning miqdoriy qonuniyatlarini, irsiy belgilarning bo‘linish qoidalarini kashf etdi.

Shuning uchun Darvin bu qonunlarni o'zi kashf eta oldi (u meros qonunlarini aniqlashtirishning ahamiyatini tushunishda ilg'or bo'lgan, bundan tashqari, o'sha paytdagi fan taraqqiyoti shunchalik aniq ediki, Mendelning qilgan ishlari, asosan, o'ylagan har bir kishi uchun ochiq edi. meros muammolari haqida). Ammo Darvin tajribachi emas edi. Albatta, u Mendelning nemis tilida nashr etilgan asarini shunchaki o‘qib chiqishi mumkin edi, lekin bu ham sodir bo‘lmadi.

Buning o'rniga Darvin irsiy xususiyatlarning avlodlarga qanday o'tishi haqidagi pangenez gipotezasini (u go'yo uni nazariya deb atadi) o'ylab topishga kirishdi. U tananing har qanday qismida "... maxsus, mustaqil ravishda ko'payadigan va oziqlanadigan irsiy donalar - gemmulalar bo'lishiga ruxsat berdi, ular reproduktiv mahsulotlarda to'planadi, lekin butun tanada tarqalib ketishi mumkin ... keyingi avlod ularga bosh bo'lgan qism."

Bu gipoteza aslo asl emas edi: xuddi shu fikrni Darvindan yuz yil oldin Jorj Lui Lekler Buffon o‘zining 36 jildlik “Tabiat tarixi” asarida ilgari surgan edi. Ko'pgina taniqli olimlar, shu jumladan Darvinga tabiiy tanlanishning evolyutsiyadagi rolini e'lon qilishda ustuvorligini kuchaytirishga yordam berganlar (Xuker va Layell) Darvinga o'zining "pangenez nazariyasini" nashr etmaslikni maslahat berishdi. U ular bilan og'zaki rozi bo'ldi, lekin aslida u o'zinikidan chetga chiqmaslikka qaror qildi va 1868 yilda nashr etilgan (Mendel ishidan uch yil keyin) "Hayvon va o'simliklarning xonakilashtirish ta'sirida o'zgarishi" kitobiga tegishli bobni kiritdi.

Darvin umrining oxirigacha uning pangenez nazariyasini katta kelajak kutayotganiga ishonchi komil edi. Garchi u butun umri yordamiga bog'liq bo'lganlarga (Layell, Xuker, Xaksli) yozgan maktublarida u o'zining "o'ylamasdan va tugallanmagan gipotezasi" ning aqlli bolasi deb atalgan bo'lsa-da, "bunday taxminlar bilan shug'ullanish" sof bema'nilik "" ekanligini aytdi va va'da berdi. "O'zining "nazariyasining bayonotini" nashr qilmaslikka o'zini ishontirishga harakat qildi, lekin u bu va'dasini bajarmoqchi emas edi, balki faqat yuqori darajadagi do'stlarining tanqidiy olovini o'chirishga harakat qildi. Shu bilan birga, u boshqa murojaatchilarga xat yozdi. butunlay boshqacha:" Qalbim tubida men unda buyuk haqiqat borligiga ishonaman" (A. Greyga maktub, 1867) yoki: "Bechora bolamni hujumlardan himoya qilishni to'xtatgandan ko'ra o'lganimni afzal ko'raman" (maktub). G. Spenserga, 1868 yil).Keyinchalik xuddi shunday eslatmalar yangradi: "Pangenezga kelsak, men bannerlarni yig'moqchi emasman" (A. Uollesga maktub, 1875); organlar faqat reproduktiv elementlarni yig'adi" (J ga maktub). Romains, 1875).

Dumsiz mushukni mashq qilish orqali olish mumkin emas

Ko'pgina hollarda, Darvin pangenezi gipotezasini muhokama qilganda, uning muallifi o'z davridan uzoqqa bormaganligini aytish odat tusiga kiradi, lekin ular aytadilarki, Mendel o'z davridan 35 yil oldinda edi (uning qonunlari haqiqatan ham qayta kashf etilgani ajablanarli emas). 35 yildan keyin). Ammo buni boshqa yo'l bilan aytish mumkin: belgilarning irsiylanish mexanizmlarini tushunishda Darvin o'zining zamondoshi Mendelgacha o'smagan.

Va shunga qaramay, bu savol Darvin uchun eng muhim edi. “Turlarning kelib chiqishi” asarining birinchi nashrida u jonli mavjudotlarda tez-tez sodir bo‘ladigan o‘zgarishlar va ular cheksiz bo‘ladi: ba’zilari organizmga ma’lum bir foyda keltiradi, qolganlari esa zararli yoki foydasiz, degan fikrdan kelib chiqqan. U foydali xususiyatlarga kelsak, hamma narsa aniq - ular asosan meros bo'lib qolgan deb hisoblardi. "Har qanday o'zgarish, qanchalik ahamiyatsiz bo'lmasin va qanday sabablarga bog'liq bo'lishidan qat'i nazar, agar u har qanday turdagi individ uchun foydali bo'lsa, har qanday o'zgarish shaxsning saqlanib qolishiga hissa qo'shadi. bir qismi naslga o'tadi ", deb yozadi u. .

Uning fikricha, o'zgaruvchanlikning o'zi oldindan belgilab qo'yilgan, birlamchi foydani o'z ichiga olmaydi. Shu nuqtada u o'zining va Lamarkning qarashlari o'rtasidagi tub farqni ko'rdi. "Mukammallikka bo'lgan ichki intilish" yo'q, "sekin istak tufayli yaxshilanish"da jonli mavjudotlarda singib ketgan taqdirni belgilash xususiyati mavjud emas ("sekin istak" so'zlari Darvinning o'ziga tegishli edi).

Biroq, Lamark postulatining qat'iy rad etilishiga qaramay, Darvin, "har qanday o'zgarish qanchalik ahamiyatsiz bo'lishidan qat'i nazar va qanday sabablarga bog'liq bo'lishidan qat'i nazar" merosxo'rligi to'g'risidagi yuqoridagi iqtibosda ko'rsatilgan. ba'zi turlarning individuallari uchun foydali bo'lgan", hatto bu dastlabki daqiqada Lamarkdan unchalik uzoq emas edi. U, shuningdek, organizmlarga irsiy asosda har qanday foydali og'ishlarni saqlab qolish uchun o'ziga xos (ya'ni, oldindan belgilangan) qobiliyatga ega. Foydali stimullarni idrok etuvchi gemmulalar gipotezasi masalaning mohiyatini o'zgartirmadi. Darvin o'z gipotezasini tasdiqlovchi biron bir faktga ega emas edi va shu ma'noda Lamark o'zining "organ mashqlari" bilan Darvindan ko'ra kuchsizroq emas edi.

Qabul qilingan xususiyatlarning Lamarkik merosini rad etgan holda, Darvin buning evaziga hech qanday real narsani taklif qilmadi, balki mumkin bo'lgan o'zgaruvchanlikni ikki turga ajratgan holda, nima, qanday va qachon meros bo'lib o'tadi degan savolni chetlab o'tdi. Birinchisi, shubhasiz, organizm "xohlagan" va atrof-muhitning ta'siriga bevosita munosabatning natijasi bo'lgan ijobiy o'zgarishlar (u bunday merosni rad etdi). Ikkinchi tur - tashqi muhitning bevosita ta'siri ostida emas, balki sodir bo'lishi mumkin bo'lgan noaniq o'zgarishlar (ular meros qilib olingan). Shu nuqtada u o'z ta'limoti bilan Lamarkning noto'g'ri deb hisoblagan qarashlari o'rtasidagi asosiy farqni ko'rdi.

Lekin nima uchun birinchi o'zgarishlar meros bo'lib qolmaydi, ikkinchisi esa paydo bo'ladi va meros bo'lib qoladi? Umuman olganda, irsiy tuzilmalar qanday va ular avlodlarga qanday uzatiladi, u tasavvur ham qilmadi. Ularni qimmatbaho toshlar deb atagan holda, u ularning tabiatini tushunishga bir zarra ham yaqinlashmadi. Intuitiv ravishda u, ehtimol, mushuklar sandiqdan sakrab tushganda Wedgwood haykalchalarini yiqitib yubormasliklari uchun ularning dumlarini qanchalik kesib tashlasangiz ham, dumsiz mushuklar va mushuklarning avlodlari hali ham dumli bo'lishini taxmin qilgan.

"Jenkinning dahshatli tushi"

Darvin o'z zamondoshlarining ko'pchiligi bilan baham ko'rgan yagona e'tiqod bu irsiyatning uzatilishi suyuqlikning, aytaylik, qonning birlashishiga o'xshaydi. Rekordchi onaning qoni oddiy, beqiyos otaning qoni bilan birlashadi va yarim nasl olinadi. Va agar bir xil organizmlar (aka-uka) nasl bersa, bu nasl "sof qon" bo'ladi (keyinchalik ular sof "chiziq" deb ataladi).

Darvin bu qarashlarga to'liq amal qildi, shuning uchun u 1867 yil iyun oyida muhandis Fleming Jenkin tomonidan Shimoliy Britaniya sharhida bildirilgan tanqiddan juda xafa bo'ldi. Jenkin elektr, elektr tarmoqlari bo'yicha eng yirik mutaxassis bo'lib, uning shaxsiy ishtiroki bilan Evropada, Janubiy va Shimoliy Amerikada kabellar yotqizilgan, u telegrafning otasi hisoblanadi, u keyinchalik Lord Kelvinga aylangan Uilyam Tomsonning eng yaqin do'sti edi. , butun hayoti. Darvin tomonidan tabiiy tanlanishni oqlash uchun qo'llagan asosiy tamoyil haqidagi halokatli maqolasi nashr etilishidan bir yil oldin, Jenkin London Universitet kollejida muhandislik professori bo'ldi. Jenkin o'zining ajoyib yozilgan qog'ozi bilan, birorta ham ortiqcha so'zsiz, foydali og'ishlarning merosi haqidagi Darvincha tushuntirishni bir zarba bilan buzdi.

Faraz qilaylik, Darvin to'g'ri, - deb tushuntirdi Jenkin va bu erda noaniq o'zgaruvchanlik mavjud bo'lib, buning natijasida ba'zi bir organizm foydali qochishga ega bo'ldi (shart holda bitta organizm, aks holda bu atrof-muhit ta'sirida Lamarkning katta o'zgarishi). Ammo bu omadli odam oddiy odam bilan aralashib ketadi. Bu shuni anglatadiki, "qonlar" ning suyultirilishi bo'ladi - nasldagi xususiyat foydali og'ishning faqat yarmini saqlab qoladi. Keyingi avlodda undan chorak, keyin sakkizinchi va boshqalar qoladi. Natijada, evolyutsiya o'rniga foydali og'ishlar so'riladi (Jenkin bu atamani ishlatgan. botqoqlanish"botqoqlanish" yoki o'zgartirilgan quvvatning o'zgarmagan irsiy potentsiallari bilan so'rilishi).

Professor-muhandisni tanqid qilish Darvinda his-tuyg'ularni uyg'otdi, u buni faqat "Jenkinning dahshatli tushi" deb atagan. Darvin o'z maktublaridan birida e'tirof etganidek, raqibning fikrining to'g'riligiga "shubha qilish qiyin". Darvin Xukerga 1860 yil 7 avgustda yozgan maktubida: “Bilasizmi, maqolani o‘qib bo‘lgach, o‘zimni juda kamsitilgandek his qildim”.

Oxir-oqibat, ko'p o'ylashdan so'ng, u tanqidga javob berishning faqat bitta usulini ko'rdi: atrof-muhit irsiyatga bevosita ta'sir qilishini tan olish va shu bilan bir vaqtning o'zida yangi sharoitlarda yashovchi ko'plab odamlarning o'zgarishiga olib keladi. Faqat bu holatda, yangi belgilarning "rezorbsiyasi" sodir bo'lmasligi kerak edi. Atrof-muhitning ommaviy to'g'ridan-to'g'ri ta'sirining progressiv evolyutsiyadagi rolini bunday e'tirof etish Lamark pozitsiyasi bilan qat'iy yaqinlashishni va orttirilgan xususiyatlarni meros qilib olish tamoyilini tan olishni anglatardi.

Darvinning foydali xususiyatlarni meros qilib olish mexanizmi haqidagi Jenkinning halokatli maqolasida keltirilgan dalillarga qo'shilib, Darvin kitobning keyingi, beshinchi va keyin oltinchi nashrini tuzatishga qaror qildi. “... Men juda xafaman, - deb yozadi u Xukerga, - lekin mening ishim meni jismoniy sharoitlarning bevosita ta'sirini biroz ko'proq tan olishga olib keladi. Balki men bundan afsusdaman, chunki bu tabiiy tanlanishning ulug'vorligini pasaytiradi."

Ayni paytda, Darvinni qutqarish yo'li allaqachon mavjud edi. Gregor Mendel bir necha yil oldin irsiy tuzilmalar hech narsa bilan birlashmasligini, balki tuzilishini o'zgarmasligini isbotlagan edi. Agar irsiyatning uzatilishi uchun mas'ul bo'lgan birlik (keyinchalik gen deb ataladi) o'zgartirilsa va buning natijasida u tomonidan boshqariladigan belgi yangi shaklda shakllansa, bu birinchi irsiy o'zgargan organizmning barcha avlodlari bir xil yangi xususiyatga ega bo'ladi. . Darvinning ko'p qonini buzgan "Jenkin kabusi" butunlay yo'q bo'lib ketdi va evolyutsiya nazariyasi to'liq shaklga ega bo'ldi. Ammo Darvin Mendelning ishini bilmas edi va uning o'zi ham uning xulosalari haqida o'ylamadi.

Adabiyot:
1) Loren C. Eisley. Charlz Darvin, Edvard Blit va tabiiy tanlanish nazariyasi // Proc. amer. Faylasuf. soc. 1959. V. 03, N. 1. S. 94–115.
2) Edvard Blyth. Turli Britaniya turlarida tabiiy ravishda sodir bo'ladigan va navlarni tashkil etmaydigan sezilarli mavsumiy va boshqa o'zgarishlarni kuzatish bilan hayvonlarning "navlari" ni tasniflashga urinish // (London). 1835. V. 8. B. 40–53; Inson va boshqa barcha hayvonlar o'rtasidagi fiziologik farq haqida va hokazo. // Tabiiy tarix jurnali(London), n.s. 1837. V. 1. P. 1–9, va P. 77–85 va P. 131–141; Blyth ishidan parchalar, shuningdek, jurnalning avgust sonida chop etilgan Artur Groutning xotiralari. Jurnal. Bengal Osiyo jamiyati, 1875, Eysli maqolasiga ilova sifatida berilgan (qarang. Izoh / 1 /, 115–160-betlar).
3) Uolles A. R. Darvinizm. Tabiiy tanlanish nazariyasi taqdimoti va uning ba'zi qo'llanilishi. Ingliz tilidan tarjima. prof. M. A. Menzbira. O'z-o'zini tarbiyalash uchun kutubxona. M .: Ed. Sytin, 1898. T. XV.
4) Qochayotgan Jenkin. Turlarning kelib chiqishini ko'rib chiqish // Shimoliy Britaniya sharhi. 1867. V. 46. B. 277–318.

Qarang: Science First Hand, 2010, No 3 (33). 88–103-betlar.
"Ilm birinchi qo'l", 2005 yil, № 3 (6). 106–119-betlar.
Uedgvud, mashhur kulolchilik fabrikasi egasining qizi (hozirgi kungacha "Wedgewoods" deb ataladi). U ko'plab fazilatlari bilan mashhur edi, jumladan, yaxshi pianinochi bo'lish va Chopinning o'zidan musiqa saboqlari.
20-asrning eng ko'zga ko'ringan amerikalik darvinistlari. E. Mayr, S. Darlington, S. D. Gould keyinchalik Blit progressiv evolyutsiya haqida emas, balki buzilgan shakllarni tanlash haqida bahslashganiga asoslanib, Darvinning E. Blyth g'oyalarini qarzga olishi haqidagi fikrga qarshi chiqdi.
XX asrda allaqachon. Uollesning turlar evolyutsiyasini tezlashtirishda geografik izolyatsiyaning roli haqidagi “qonuni” rus kelib chiqishi amerikalik olim F.G.Dobjanskiy tomonidan ishlab chiqilgan “Evolyutsiyaning sintetik nazariyasi” deb nomlangan ta’limotning ajralmas qismiga aylandi. Genlarni tanlash uchun geografik izolyatsiyaning roli birinchi marta 1926 yilda S. S. Chetverikov tomonidan "Zamonaviy genetika nuqtai nazaridan evolyutsiya jarayonining ba'zi momentlari to'g'risida" asarida ta'kidlangan.

Eng fundamental evolyutsion kontseptsiyaning qurilishi ajoyib ingliz olimi Charlz Darvin (1809-1882) nomi bilan bog'liq. Charlz Darvinning evolyutsion va ateistik qarashlarini shakllantirish uchun uning 1831-1836 yillarda qilgan ishlari katta ahamiyatga ega edi. Beagleda butun dunyo bo'ylab. U ko'plab mamlakatlarning geologik tuzilishini, flora va faunasini o'rgandi, Angliyadan juda ko'p to'plamlar yubordi. Topilgan o'simliklar va hayvonlar qoldiqlarini zamonaviylari bilan taqqoslab, Charlz Darvin tarixiy, evolyutsion munosabatlar haqida taxmin qildi. Galapagos orollarida u kaltakesak, toshbaqa va qushlarning boshqa hech bir joyda uchramaydigan turlarini topdi. Galapagos vulkanik orollardir, shuning uchun K.Darvin bu hayvonlar ularga materikdan kelib, asta-sekin o'zgarib borishini taklif qildi. Avstraliyada u dunyoning boshqa qismlarida yo'q bo'lib ketgan marsupial va tuxumdonlarga qiziqib qoldi. Shunday qilib, asta-sekin olimning ishonchi kuchayib bordi. Sayohatdan qaytgach, Darvin 20 yil davomida evolyutsion ta’limotni yaratish ustida qattiq mehnat qildi, qishloq xo‘jaligida yangi hayvon zotlari va o‘simlik navlarini ko‘paytirish haqida qo‘shimcha faktlar to‘pladi. u tabiiy tanlanish modelining bir turi sifatida qaragan. Uning “Turlarning tabiiy tanlanish yoʻli bilan kelib chiqishi yoki yashash uchun kurashda qulay zotlarning saqlanishi”, “Uy hayvonlari va madaniy oʻsimliklarning oʻzgarishi”, “Odamning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish” asarlari nashr etilgan.

Charlz Darvinning asosiy xizmati shundaki, u turlarning shakllanish va shakllanish mexanizmlarini ochib bergan, ya'ni evolyutsiya mexanizmini tushuntirgan. U o‘sha davrdagi tabiatshunoslik, chorvachilik va o‘simlikchilik amaliyotida to‘plangan katta hajmdagi ma’lumotlar asosida o‘z xulosalarini chiqardi. Darvinning mumkin bo'lgan birinchi xulosasi uning tabiatda mavjudligi edi. Bunday xulosa tug'ilgan juda ko'p sonli shaxslardan faqat bir nechtasi balog'at yoshiga qadar omon qoladi, shuning uchun Darvinning fikriga ko'ra, qolganlari hayot uchun kurashda o'lishadi. Ikkinchi xulosa - xarakterli organizmlar uchun belgilar va xususiyatlarning umumiy o'zgaruvchanligi (hatto bir juft ota-onaning naslida ham bir xil shaxslar mavjud emas) degan xulosa. Etarli darajada barqaror sharoitlarda bu kichik farqlar ahamiyatsiz bo'lishi mumkin. Biroq, mavjudlik sharoitida keskin o'zgarishlar bilan bir yoki bir nechta belgilar omon qolish uchun muhim bo'lishi mumkin. Darvin mavjudlik uchun kurash faktlarini organizmlarning universal oʻzgaruvchanligi bilan taqqoslab, tabiatda “tabiiy tanlanish” (baʼzilarining tanlab omon qolishi, boshqalarning oʻlishi) haqida umumiy xulosa chiqaradi. Tabiiy tanlanish uchun material organizmlarning o'zgaruvchanligi (mutatsion va kombinatsiyalangan) bilan ta'minlanadi. Tabiiy tanlanish natijalari - biz taksonometrik nuqtai nazardan ko'rib chiqiladigan, mavjud bo'lishning o'ziga xos sharoitlariga ko'p sonli moslashuvlarning shakllanishi - biz ularni o'xshash organizmlarga turlarga, avlodlarga, oilalarga birlashtiramiz.

Charlz Darvinning evolyutsion ta'limotining asosiy qoidalari quyidagilardan iborat:

Hayvon va o'simlik turlarining xilma-xilligi organik dunyoning tarixiy rivojlanishi natijasidir.
Evolyutsiyaning asosiy harakatlantiruvchi kuchlari borliq uchun kurash va tabiiy tanlanishdir. Tabiiy tanlanish uchun material irsiy o'zgaruvchanlikni ta'minlaydi. Turlarning barqarorligi irsiyat bilan ta'minlanadi.
Organik dunyo, asosan, tirik mavjudotlarning tashkil etilishini murakkablashtirish yo'lidan bordi.
tabiiy tanlanish natijasidir.
Ham ijobiy, ham salbiy o'zgarishlar meros bo'lishi mumkin.
Uy hayvonlarining zamonaviy zotlarining xilma-xilligi va qishloq xo'jaligi o'simliklarining navlari harakat natijasidir.
qadimgi maymunlarning tarixiy rivojlanishi bilan bog'liq.
Ch.Darvin ta’limotini tabiatshunoslik sohasidagi inqilob sifatida baholash mumkin. Evolyutsiya nazariyasining ma'nosi quyidagicha:

Bir organik shaklning boshqasiga aylanishi qonuniyatlari aniqlanadi.
Organik shakllarning maqsadga muvofiqligi sabablari tushuntiriladi.
Tabiiy tanlanish qonuni kashf etildi.
Sun'iy tanlashning mohiyatiga oydinlik kiritiladi.
Evolyutsiyaning harakatlantiruvchi kuchlari aniqlanadi.

Darvinning asosiy g'oyasi turlarning evolyutsiyasi tabiatdagi mos keladigan qonuniyatlarga rioya qilishdan iborat edi. Madaniy organizmlar sun’iy tanlanish natijasida inson ehtiyojlariga moslashganidek, tabiatdagi organizmlar ham tabiiy tanlanish natijasida uning sharoitiga moslashgan. Buning zaruriy sharti - barcha organizmlarning ko'p sonli belgilarda farqlanishi. Tabiat omon qolish va ko'payish imkoniyatlari yuqori bo'lganligi sababli eng kuchlilarni afzal ko'radi. Shunday qilib, "mavjudlik uchun kurashda" yaxshiroq moslashtirilgan shakllar saqlanib qoladi. Atrofdagi dunyoning doimiy o'zgaruvchan sharoitlarida turlarni tashkil etuvchi hayvonlar va o'simliklar guruhlarining tabiati o'zgaradi. Nihoyat, ikkinchisi endi chatishtira olmaydi va shuning uchun tabiiy ravishda bir-biridan ajratiladi. Mavjudlik uchun kurashni birinchi navbatda zo'ravon ta'sirlar zanjiri deb tushunish mumkin emas. Sovuq, issiqlik, qurg'oqchilik va namlik, bir so'z bilan aytganda - atrof-muhitning barcha fizik, kimyoviy va biologik sharoitlari faqat ma'lum sharoitlarda ma'lum shaxslar uchun qulay bo'lishi va ularni tanlashga olib kelishi mumkin. Darvinga Maltus (1766-1834) ta'limoti kuchli ta'sir ko'rsatganligi birinchi navbatda kurash elementining rolini bo'rttirib ko'rsatishga olib keldi. Buni allaqachon Engels aytgan. P. L. Lavrovga yozgan maktubida (1875 yil 12-17 noyabr) u shunday deb yozgan edi: «Tabiat jismlarining o'lik va tirik o'zaro ta'siri uyg'unlikni ham, ziddiyatni ham, kurashni ham, hamkorlikni ham o'z ichiga oladi. Agar biz tarixiy taraqqiyotning barcha boy xilma-xilligini bir yoqlama va arzimagan “mavjudlik uchun kurash” formulasi ostiga olib kelsak, bu formulani faqat tabiat olamida ham qabul qilish mumkin, lekin bunday usul o‘z-o‘zidan aybdor hukm chiqaradi. Biroq, Maltusning Darvinga ta'sirini Darvinning o'zi biroz bo'rttirib yuborganga o'xshaydi. Shunday qilib, fitnes xilma-xil: biokimyoviy, fiziologik va morfologik. Shu bilan birga, qimmatli adaptiv xususiyatlar ahamiyatsiz va tasodifiy belgilar bilan yaxshi bog'lanishi mumkin. Dialektik jarayonda zaruriyat bilan bir vaqtda tasodifiy ham yuzaga keladi. Kecha evolyutsion-tarixiy ma'noda hali zarur bo'lgan narsa bugun ikkinchi darajali, tasodifiy hodisa xarakterini olishi mumkin va aksincha.

Xuddi shunday, tabiiy tanlanishda Darvin har qanday teleologiyadan va har qanday ongli maqsadga muvofiqlik va maqsadga muvofiqlikdan uzoqda bo'lgan erkin qonuniyatni kashf etdi, bu organizmlarning jismoniy holatini mustahkamlash va keyingi rivojlanishini belgilaydi. Biologik evolyutsiya jarayoni sodir bo'lgan juda katta davrlar organizmlarning hayratlanarli qobiliyatlari mo''jizaviy tarzda yaratilgan belgilar emasligini ko'rsatadi. Uzoq vaqt davomida bu moslik sabablarini bilmaslik tirik dunyo olamini tabiatdagi maqsadga muvofiqlikdan kelib chiqadigan Xudo borligining teleologik "dalillari" uchun kenglik qildi. Shu munosabat bilan Darvin Asa Greyga yo'llagan maktubida shunday dedi: "Sizning savolingiz meni bu maqsadga nima ishontirishi mumkinligi haqidagi savolingiz juda g'alati. Agar men osmondan tushayotgan farishtani ko'rganimda va uni boshqalar ko'rganligi tufayli aqldan ozganimga ishonchim komil bo'lsa, men taqdirga ishongan bo'lardim. Darvinning evolyutsiyaning harakatlantiruvchi kuchlari haqidagi tushuntirishi ko'pincha noto'g'ri deb hisoblangan, chunki uning go'yoki boshqarilmaganligi va ko'rligi. To'g'ri, skeptiklar evolyutsiyaning uzoq vaqt davomida oddiy narsalardan qanday qilib og'riqli murakkab narsa paydo bo'lishi mumkinligini aniq ko'rsatishiga rozi bo'lishdi. Ammo ular, masalan, umurtqali hayvonlarda biron bir organning paydo bo'lishini qanday tushunishimiz kerak, deb so'rashdi. Axir, bu organ takomillashuvidan oldin o'z vazifasini bajarishga mutlaqo qodir emas edi va shuning uchun rivojlanishning oldingi bosqichlarida moslashuvchanlik yo'q edi! Bunday savolni bergan odam "funksiya va tuzilma bir vaqtning o'zida rivojlanganligini" hisobga olmaydi. Masalan, hayvonlarning evolyutsiyasidagi birinchi fotosensitiv organlar faqat yorug'likning mavjudligi yoki yo'qligini idrok etish uchun mos edi. Ularga egalik qilish, shubhasiz, organizmning mavjudlik sharoitlariga qimmatli moslashuvi edi. Keyingi evolyutsiya jarayonida takomillashib borayotgan ko'rish organlari doimo atrofdagi dunyoning barcha yangi xususiyatlari haqida signal bera boshladi: "yorug'lik qaysi yo'nalishdan kelayotgani, yorug'lik manbasining harakati, uning rangi va, Nihoyat, displey tufayli, atrofdagi dunyoda yoritilgan ob'ektlarning tarqalishi haqida". Yuqorida aytib o'tilgan qiyinchilik, shuning uchun faqat "tegishli organning birinchi shakllanishi to'liq rivojlangan organ bilan bir xil funktsiyani bajarganligi haqidagi haqiqiy bo'lmagan taxmin" tufayli yuzaga keladi. Murakkab organlarning shakllanishi haqida aytilganlar, xulq-atvorning murakkab shakllarining paydo bo'lishi bilan bog'liq holda, ba'zi o'zgarishlar bilan takrorlanishi mumkin. Evolyutsiya jarayonida ular ham progressiv funktsional o'zgarishlarni boshdan kechirdilar, bu organizmlarning mos ravishda moslashishiga yordam berdi va shuning uchun bosqichma-bosqich ularning rivojlanishiga foyda keltirdi. Turlanish davrlarining uzunligi haqida, masalan, otning evolyutsiyasida yangi turning paydo bo'lishi uchun taxminan 500 000 yil kerak bo'lganligidan xulosa qilish mumkin. Ko'pgina mollyuskalar uchun turlanish 2-3 million yil davom etgan. Turning o'zgarmagan holda mavjud bo'lish muddati uning shakllanish muddatidan bir necha baravar ko'p bo'lishi mumkin. Buning sababi, albatta, o'z muhitiga yaxshi moslashgan turning qulay o'zgarishlar kiritish ehtimoli kamroq. Shunday qilib, ko'rinib turibdiki, spetsifikatsiya ritmi ko'pincha dastlab tez bo'ladi, keyin esa sekinlashadi. O'zgarmas atrof-muhit sharoitida, yaxshi moslashtirilgan shakllar, ular zabt etgan "nişlarda" osongina qolishi mumkin. Tillanishning boshlang'ich jarayonini isbotlash "hozirda mavjud bo'lgan qushlar, kapalaklar va boshqa hasharotlarda qayd etilganidek, normal rivojlanishdan birinchi og'ishlar morfologik emas, balki fiziologik tartibda bo'lishi mumkin. ." Teleologik dunyoqarash vakillari, siz bilganingizdek, "Xudoning irodasisiz birorta chumchuq daraxtdan tushib ketmaydi" va undan ham ko'proq "keraksiz" xususiyatlarni ko'rsatishni taklif qiladi. Aksincha, organizmlardagi befoydalik va nomuvofiqlikning ko'plab faktlari (diteleologiya) moslashish jarayonlarining tabiiy shartliligi va nisbiy cheklanganligini isbotlaydi. Shunday qilib, ma'lum bir evolyutsiya davrida ortiqcha shakllanishlar mavjud - masalan, biz allaqachon aytib o'tgan ibtidoiy organlar yo'qolgan moslashish xususiyatlarining "xotirasi". Ba'zida bunday keraksiz organlar xavfli bo'ladi. Buni inson ichaklaridagi barmoq shaklidagi jarayonning yallig'lanishi isbotlaydi, bu yaqin vaqtgacha jarrohlik amaliyotiga to'g'ri kelmagan va faqat murdalarni otopsiya qilishda "ichak chayqalishi" ekanligi aniqlangan. Haqiqiy nomuvofiqliklar bo'lgan va hozir ham mavjud. Ular butun otryadlarning yo'q bo'lib ketishiga olib keldi. Ko'rinib turibdiki, bunday nomuvofiqliklar hech qachon moslashuvchan qiymatga ega bo'lmagan. Gigant shoxlar va qilich shaklidagi tishlar bunga misol bo'la oladi (garchi ularning nomaqbulligi bahsli bo'lsa ham). Embrion malformatsiyalar ana shunday diteologiyalarning yana bir bo'limidir. Ular, shuningdek, faqat organizmlarning umumiy moslashuvchanligini ta'kidlaydilar. Albatta, ikkinchisi ko'pincha yashiringan. Tabiatda ba'zida epidemiyalar yoki halokatli iqlim o'zgarishlari ro'y beradi, bu ma'lum bir turga mansub deyarli barcha shaxslarni yo'q qiladi. Faqatgina alohida, istisno sharoitlarga moslashgan bir nechta shaxslar tirik qoladi. Keyingi davrda bunday tanlangan xususiyatlarning foydaliligining kelib chiqishini aniqlash juda qiyin.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Muqaddas mirra keltiruvchi ayollar kuni;
• Ehtirosli Yevgeniy Botkin shahid Yevgeniy Botkin;
• Muqaddas rap: Chuvashcha "Oxlobystin" o'smirlarga sevgi va kamtarlikni o'rgatadi.;
• Yeparxiya missionerlik kurslari: Protodeacon A ning missionerlik faoliyati haqida ma'ruza;
• Chayon nimani yoqtirishini qanday tushunish mumkin;
• Do'stlar bilan onlayn zombi apokalipsisi;
• Onlayn zombi apokalipsisi o'yinlari;
• FIFA o'yinini ishga tushirishda muammolar;