Skolkovoni kim boshqaradi? Skolkovo - bu nima? Asosiy reja

6-asr oʻrtalarida. Miloddan avvalgi e. Forslar jahon tarixi maydoniga kirishdi - ilgari tsivilizatsiyalashgan Yaqin Sharq xalqlari faqat mish-mishlardan bilishgan sirli qabila.

Axloq va urf-odatlar haqida qadimgi forslar ular bilan yonma-yon yashagan xalqlarning yozuvlaridan ma'lum. Forslar kuchli o'sishi va jismoniy rivojlanishi bilan bir qatorda, tog'lar va dashtlardagi og'ir iqlim va ko'chmanchi hayotning xavf-xatarlariga qarshi kurashda qotib qolgan irodaga ega edilar. O'sha paytda ular o'zlarining mo''tadil turmush tarzi, mo''tadilligi, kuchliligi, jasorati va birligi bilan mashhur edilar.

Gerodotning yozishicha, forslar kiygan hayvonlar terisidan tikilgan kiyimlar va kigiz tiaralar (qopqoqlar), sharob ichmas, xohlagancha emas, balki borligicha ovqatlanardi. Ular kumush va oltinga befarq edilar.

Oziq-ovqat va kiyimdagi soddalik va kamtarlik, hatto Fors hukmronligi davrida, ular hashamatli Midiya liboslarida kiyinishni, oltin marjonlarni va bilaguzuklarni taqishni boshlaganlarida, uzoq dengizlardan yangi baliqlar dasturxonga keltirilsa, asosiy fazilatlardan biri bo'lib qoldi. Fors shohlari va zodagonlari, Bobil va Suriya mevalari. O‘shanda ham fors shohlarining toj kiyish marosimlarida taxtga o‘tirgan Ahamoniylar podshoh sifatida kiymagan kiyimlarini kiyib, quritilgan anjir yeb, bir piyola nordon sut ichishlari kerak edi.

Qadimgi forslarga ko'p xotin olish, shuningdek, kanizaklar, yaqin qarindoshlar, masalan, jiyan va opa-singillar bilan turmush qurishga ruxsat berilgan. Qadimgi fors urf-odatlari ayollarga o'zlarini begonalarga ko'rsatishni taqiqlagan (Persepolisdagi ko'p sonli releflar orasida ayolning birorta ham tasviri yo'q). Qadimgi tarixchi Plutarxning yozishicha, forslar nafaqat xotinlariga nisbatan yirtqich hasadgo'ylik bilan ajralib turadi. Hatto qul va kanizaklarni begonalar ko‘rmasligi uchun qamab qo‘yib, yopiq aravalarda tashishgan.

Qadimgi Fors tarixi

Ahamoniylar urug‘idan bo‘lgan Fors shohi Kir II qisqa vaqt ichida Midiya va boshqa ko‘plab mamlakatlarni bosib oldi va ulkan va quduqqa ega bo‘ldi. qurolli armiya, Bobilga qarshi yurishga tayyorlana boshladi. G'arbiy Osiyoda qisqa vaqt ichida yangi kuch paydo bo'ldi - bir necha o'n yilliklar ichida- Yaqin Sharqning siyosiy xaritasini butunlay o'zgartirish.

Bobil va Misr bir-biriga nisbatan ko'p yillik dushmanlik siyosatidan voz kechdilar, chunki har ikki davlat hukmdorlari Fors imperiyasi bilan urushga tayyorgarlik ko'rish zarurligini yaxshi bilishgan. Urushning boshlanishi faqat vaqt masalasi edi.

Forslarga qarshi yurish miloddan avvalgi 539 yilda boshlangan. e. Hal qiluvchi jang forslar va bobilliklar o'rtasida Dajla daryosidagi Opis shahri yaqinida sodir bo'lgan. Kir bu yerda toʻliq gʻalaba qozondi, tez orada uning qoʻshinlari mustahkam mustahkamlangan Sippar shahrini egalladi, forslar esa Bobilni jangsiz egallab oldilar.

Shundan so‘ng Fors hukmdorining nigohi Sharqqa qaradi, u yerda bir necha yil davomida ko‘chmanchi qabilalar bilan shafqatsiz urush olib borgan va oxir-oqibat u yerda miloddan avvalgi 530 yilda vafot etgan. e.

Kirning davomchilari Kambiz va Doro u boshlagan ishni yakunladilar. 524-523 yillarda Miloddan avvalgi e. Kambizning Misrga qarshi yurishi sodir bo'ldi, buning natijasida Ahamoniylar hokimiyati oʻrnatildi Nil qirg'og'ida. yangi imperiyaning satrapliklaridan biriga aylandi. Doro imperiyaning sharqiy va g'arbiy chegaralarini mustahkamlashda davom etdi. Miloddan avvalgi 485 yilda vafot etgan Doro hukmronligining oxirigacha. e., Fors hokimiyati hukmronlik qildi keng hududda gʻarbda Egey dengizidan sharqda Hindistongacha va choʻllardan Markaziy Osiyo shimolda janubda Nil daryosi oqimigacha. Ahamoniylar (forslar) oʻzlariga maʼlum boʻlgan deyarli butun tsivilizatsiya dunyosini birlashtirib, IV asrgacha hukmronlik qilganlar. Miloddan avvalgi e., ularning hokimiyati Aleksandr Makedonskiyning harbiy dahosi tomonidan sindirilgan va zabt etilganda.

Ahamoniylar sulolasi hukmdorlarining xronologiyasi:

Axamen, 600-yillar. Miloddan avvalgi.
Theispes, miloddan avvalgi 600-yillar.
Kir I, 640-580 Miloddan avvalgi.
Kambiz I, 580-559 Miloddan avvalgi.
Buyuk Kir II, 559-530 yillar Miloddan avvalgi.
Kambiz II, miloddan avvalgi 530 - 522 yillar.
Bardiya, miloddan avvalgi 522 yil
Doro I, miloddan avvalgi 522-486 yillar.
Kserks I, miloddan avvalgi 485-465 yillar.
Artakserks I, miloddan avvalgi 465 - 424 yillar.
Kserks II, miloddan avvalgi 424 yil
Sekudiya, miloddan avvalgi 424-423 yillar.
Doro II, miloddan avvalgi 423-404 yillar.
Artakserks II, miloddan avvalgi 404 - 358 yillar.
Artakserks III, miloddan avvalgi 358 - 338 yillar.
Artakserks IV Arses, miloddan avvalgi 338 - 336 yillar.
Doro III, miloddan avvalgi 336 - 330 yillar.
Artaxerxes V Bessus, miloddan avvalgi 330 - 329 yillar.

Fors imperiyasining xaritasi

Ariy qabilalari - hind-evropaliklarning sharqiy tarmog'i - miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. hozirgi Eronning deyarli butun hududida yashagan. O'zini "Eron" so'zi"Ariana" ismining zamonaviy shaklidir, ya'ni. oriylar mamlakati. Dastlab, bular urush aravalarida jang qilgan yarim ko'chmanchi chorvadorlarning jangovar qabilalari edi. Oriylarning ba'zilari bundan ham oldinroq ko'chib o'tib, uni qo'lga kiritib, hind-ariy madaniyatining paydo bo'lishiga olib keldi. Eronlarga yaqinroq boʻlgan boshqa oriy qabilalari Oʻrta Osiyo va shimoliy dashtlarda — saklar, sarmatlar va boshqalarda koʻchmanchi boʻlib qolishdi.Eronlarning oʻzlari Eron platosining unumdor yerlariga oʻrnashib, asta-sekin koʻchmanchilik hayotidan voz kechib, dehqonchilik bilan shugʻullana boshladilar. , eronliklarning mahoratini o'zlashtirdi. U XI-VIII asrlardayoq yuqori darajaga yetgan. Miloddan avvalgi e. Eron hunarmandchiligi. Uning yodgorligi mashhur "Luriston bronzalari" - afsonaviy va real hayotdagi hayvonlar tasvirlari bilan mahorat bilan yasalgan qurollar va uy-ro'zg'or buyumlari.

"Luristan bronzalari"- G'arbiy Eronning madaniy yodgorligi. Aynan shu yerda, yaqin va qarama-qarshilikda, eng qudratli Eron qirolliklari paydo bo'ldi. Ulardan birinchisi Ommaviy axborot vositalari mustahkamlandi(Eronning shimoli-g'arbiy qismida). Midiya shohlari Ossuriyani vayron qilishda qatnashdilar. Ularning davlati tarixi yozma yodgorliklardan yaxshi ma'lum. Lekin 7—6-asrlarga oid Midiya yodgorliklari. Miloddan avvalgi e. juda kam o'rganilgan. Hatto mamlakat poytaxti Ekbatana shahri ham hali topilmagan. Ma'lumki, u hozirgi Hamadon shahri yaqinida joylashgan. Shunga qaramay, Ossuriyaga qarshi kurash davridan beri arxeologlar tomonidan o'rganilgan ikkita Midiya qal'asi Midiyaning juda yuqori madaniyati haqida gapiradi.

Miloddan avvalgi 553 yilda. e. Ahamoniylar urugʻidan boʻlgan tobe boʻlgan fors qabilasining podshosi Kir (Kurush) II Midiyaga qarshi isyon koʻtardi. Miloddan avvalgi 550 yilda. e. Kir eroniylarni oʻz hukmronligi ostida birlashtirib, ularga boshchilik qildi dunyoni zabt etish. Miloddan avvalgi 546 yilda. e. Kichik Osiyoni bosib oldi va miloddan avvalgi 538-yilda. e. tushdi Kirning o'g'li Kambis 6-5-asrlar oxirida shoh Doro I qo'l ostida bosib oldi. oldin. n. e. Fors kuchi eng katta kengayish va farovonlikka erishdi.

Arxeologlar tomonidan qazilgan qirollik poytaxtlari - Fors madaniyatining eng mashhur va eng yaxshi o'rganilgan yodgorliklari uning buyukligi yodgorliklaridir. Ulardan eng qadimgisi Kirning poytaxti Pasargadadir.

Sosoniylarning uyg'onishi - Sosoniylar kuchi

331-330 yillarda. Miloddan avvalgi e. Mashhur bosqinchi Iskandar Zulqarnayn Fors imperiyasini vayron qildi. Bir vaqtlar forslar tomonidan vayron qilingan Afina uchun qasos olish uchun Makedoniya yunon askarlari Persepolisni shafqatsizlarcha talagan va yoqib yuborgan. Ahamoniylar sulolasi barham topdi. Sharqda Greko-Makedoniya hukmronligi davri boshlandi, bu odatda ellinistik davr deb ataladi.

Eronliklar uchun fath falokat edi. Barcha qo'shnilar ustidan hokimiyat uzoq vaqtdan beri dushmanlar - yunonlar uchun xo'rlangan bo'ysunish bilan almashtirildi. Podshohlar va zodagonlarning hashamatda mag'lub bo'lganlarga taqlid qilish istagidan allaqachon silkinib ketgan Eron madaniyatining an'analari endi butunlay oyoq osti qilindi. Ko'chmanchi Eron qabilasi parfiyaliklar tomonidan mamlakatni ozod qilgandan keyin unchalik o'zgarmadi. Parfiylar 2-asrda yunonlarni Erondan quvib chiqardilar. Miloddan avvalgi e., lekin ular o'zlari yunon madaniyatidan ko'p qarz olishgan. U hali ham tangalar va podshohlarining yozuvlarida qo'llaniladi. yunon tili. Ma'badlar hali ham ko'plab haykallar bilan qurilmoqda, yunon modellariga ko'ra, bu ko'plab eronliklarga kufrdek tuyuldi. Qadimda Zaratushtra butlarga sig‘inishni man etib, o‘chmas alangani ilohiylik ramzi sifatida ulug‘lashni va unga qurbonliklar keltirishni buyurgan. Bu eng katta diniy xorlik edi va bejiz yunon bosqinchilari tomonidan qurilgan shaharlar keyinchalik Eronda “Ajdaho binolari” deb atalgan.

Milodiy 226 yilda e. Qadimgi qirollik nomi Ardashir (Artakserks) boʻlgan Parsning qoʻzgʻolonchi hukmdori Parfiya sulolasini agʻdarib tashladi. Ikkinchi hikoya boshlandi Fors imperiyasi - Sosoniylar imperiyasi, g'olib mansub bo'lgan sulola.

Sosoniylar qadimgi Eron madaniyatini tiklashga intilganlar. Ahamoniylar davlati tarixining o'zi o'sha paytga kelib noaniq afsonaga aylangan edi. Demak, zardushtiy mobed ruhoniylari afsonalarida tasvirlangan jamiyat ideal sifatida ilgari surildi. Sosoniylar, aslida, o'tmishda hech qachon mavjud bo'lmagan, diniy g'oya bilan to'liq sug'orilgan madaniyatni qurdilar. Bu zabt etilgan qabilalarning urf-odatlarini bajonidil qabul qilgan Ahamoniylar davri bilan deyarli umumiylik yo'q edi.

Sosoniylar davrida eronliklar ellinlar ustidan g'alaba qozondi. Yunon ibodatxonalari butunlay yo'q bo'lib ketadi, yunon tili rasmiy foydalanishdan chiqib ketadi. Zevsning singan haykallari (u Parfiyaliklar davrida Axura Mazda bilan tanitilgan) yuzsiz olov qurbongohlari bilan almashtiriladi. “Naqsh-i Rustem” yangi relyef va yozuvlar bilan bezatilgan. 3-asrda. Sosoniylarning ikkinchi shohi Shopur I Rim imperatori Valerian ustidan g‘alaba qozonishini qoyalarga o‘yib yozishni buyurdi. Podshohlarning relyeflarida qush shaklidagi farn soyalangan - bu ilohiy himoya belgisidir.

Fors poytaxti Ktesifon shahriga aylandi, bo'shab borayotgan Bobil yonida parfiyaliklar tomonidan qurilgan. Sosoniylar davrida Ktesifonda yangi saroy majmualari qurilib, ulkan (120 gektargacha) qirollik bogʻlari barpo etildi. Sosoniylar saroylarining eng mashhuri VI asrda hukmronlik qilgan shoh Xosrov I saroyi Tak-i-Kisradir. Endi saroylar monumental relyeflar bilan bir qatorda ohak aralashmasidagi nozik o'yilgan bezaklar bilan bezatilgan.

Sosoniylar davrida Eron va Mesopotamiya yerlarining sugʻorish tizimi takomillashtirildi. VI asrda. Mamlakat 40 km gacha cho'zilgan karizlar tarmog'i (gil quvurlari bilan er osti suv quvurlari) bilan qoplangan. Karizlarni tozalash har 10 m ga qazilgan maxsus quduqlar orqali amalga oshirilgan.Karizlar uzoq vaqt xizmat qilgan va Sosoniylar davrida Eronda qishloq xoʻjaligining jadal rivojlanishini taʼminlagan. O‘shanda Eronda paxta va shakarqamish yetishtirila boshlandi, bog‘dorchilik va vinochilik rivojlandi. Shu bilan birga, Eron o'z matolari - jun, zig'ir va ipak etkazib beruvchilardan biriga aylandi.

Sosoniylar kuchi ancha kichikroq edi Ahamoniylar faqat Eronning oʻzini, Oʻrta Osiyo yerlarining bir qismini, hozirgi Iroq, Armaniston va Ozarbayjon hududlarini qamrab olgan. U uzoq vaqt davomida birinchi Rim bilan, keyin esa bilan kurashishga majbur bo'ldi Vizantiya imperiyasi. Bularning barchasiga qaramay, sosoniylar Ahamoniylarga qaraganda uzoqroq yashadilar - to'rt asrdan ortiq. Oxir oqibat, G'arbdagi tinimsiz urushlardan charchagan davlat hokimiyat uchun kurashga o'ralgan edi. Arablar bundan foydalanib, qurol kuchi bilan yangi e'tiqod - islomni olib kelishdi. 633-651 yillarda. shiddatli urushdan keyin Forsni bosib oldilar. Shunday qilib tugadi qadimgi fors davlati va qadimgi Eron madaniyati bilan.

Fors boshqaruv tizimi

Tashkilot bilan tanishgan qadimgi yunonlar hukumat nazorati ostida Ahamoniylar saltanatida ular fors shohlarining donoligi va uzoqni ko‘ra bilishiga qoyil qolishgan. Ularning fikricha, bu tashkilot monarxiya boshqaruv shakli rivojlanishining cho'qqisi edi.

Fors podsholigi katta viloyatlarga bo'linib, o'z hukmdorlari - satraplar (forscha "kshatra-pavan" - "mintaqaning qo'riqchisi") unvoniga ko'ra satrapiyalar deb atalgan. Odatda ularning soni 20 ta bo'lgan, ammo bu raqam o'zgarib turardi, chunki ba'zida ikki yoki undan ortiq satrapiyalarni boshqarish bir kishiga ishonib topshirilgan va aksincha, bir mintaqa bir nechtaga bo'lingan. Bu asosan soliqqa tortish maqsadlarini ko'zlagan, lekin ba'zida ularda yashovchi xalqlarning xususiyatlari va tarixiy xususiyatlari ham hisobga olingan. Satraplar va kichikroq viloyatlar hukmdorlari mahalliy hokimiyatning yagona vakillari emas edi. Ulardan tashqari, ko'plab viloyatlarda merosxo'r mahalliy shohlar yoki hukmron ruhoniylar, shuningdek, bepul shaharlar va nihoyat, shahar va tumanlarni umrbod yoki hatto merosxo'rlikka ega bo'lgan "xayr-ehsonchilar" mavjud edi. Bu podshohlar, hukmdorlar va oliy ruhoniylar satraplardan mavqeiga ko'ra faqat merosxo'rligi va aholi bilan tarixiy va milliy aloqaga ega bo'lganligi, ularni qadimiy an'analarning tashuvchisi sifatida ko'rganligi bilan ajralib turardi. Ular mustaqil ravishda amalga oshirildi ichki boshqaruv, mahalliy qonunlarni, chora-tadbirlar tizimini, tilni saqlab qoldi, soliqlar va yig'imlar o'rnatdi, lekin satraplarning doimiy nazorati ostida bo'lib, ular ko'pincha mintaqalar ishlariga, ayniqsa notinchlik va tartibsizliklar paytida aralashishlari mumkin edi. Shuningdek, satraplar shahar va viloyatlar oʻrtasidagi chegara nizolarini, ishtirokchilar turli shahar jamoalari yoki turli vassal hududlar fuqarolari boʻlgan hollarda sud ishlarini yuritish va siyosiy munosabatlarni tartibga solish bilan shugʻullangan. Mahalliy hukmdorlar, xuddi satraplar kabi, markaziy hukumat bilan bevosita muloqot qilish huquqiga ega edilar va ularning ba'zilari, masalan, Finikiya shaharlari, Kilikiya qirollari va yunon zolimlari o'zlarining qo'shinlari va flotlarini saqlab qolishdi, ularga hamrohlik qilishdi. katta yurishlarda yoki harbiy vazifalarni bajarayotgan fors qoʻshini.shohning buyrugʻi. Biroq, satrap istalgan vaqtda bu qo'shinlarni qirollik xizmati uchun talab qilishi va o'z garnizonini mahalliy hukmdorlar mulkiga qo'yishi mumkin edi. Viloyat qo'shinlari ustidan bosh qo'mondonlik ham unga tegishli edi. Satrapga hatto mustaqil ravishda va o'z hisobidan askar va yollanma askarlarni yollashga ruxsat berilgan. U, ular uni yaqinroq davrlarda chaqirganidek, o'z satrapligining ichki va tashqi xavfsizligini ta'minlovchi general-gubernator edi.

Qo'shinlarning eng yuqori qo'mondonligi to'rtta yoki Misrning bo'ysunishi davridagidek, qirollik bo'lingan beshta harbiy okrugning qo'mondonlari tomonidan amalga oshirildi.

Fors boshqaruv tizimi g'oliblarning mahalliy urf-odatlarga va bosib olingan xalqlarning huquqlariga hayratlanarli hurmati misolini keltiradi. Masalan, Bobilda forslar hukmronligi davridagi barcha hujjatlar mustaqillik davriga oid hujjatlardan qonuniy jihatdan farq qilmaydi. Xuddi shu narsa Misr va Yahudiyada sodir bo'ldi. Misrda forslar nafaqat nomlarga bo'linishni, balki suveren familiyalarni, qo'shinlar va garnizonlarning joylashishini, shuningdek, ibodatxonalar va ruhoniylarning soliq immunitetini qoldirdilar. Albatta, markaziy hukumat va satrap istalgan vaqtda aralashib, masalalarni o'z xohishiga ko'ra hal qilishi mumkin edi, lekin ko'p qismi uchun Ular uchun mamlakat tinch bo'lsa, soliqlar muntazam ravishda olinsa, qo'shinlar tartibli bo'lsa kifoya edi.

Bunday boshqaruv tizimi Yaqin Sharqda darhol paydo bo'lmagan. Masalan, dastlab bosib olingan hududlarda u faqat qurol va qo'rqitish kuchiga tayangan. "Jang" tomonidan olingan hududlar to'g'ridan-to'g'ri Ashur uyiga - markaziy mintaqaga kiritilgan. G'olibning rahm-shafqatiga taslim bo'lganlar ko'pincha mahalliy sulolani saqlab qolishgan. Ammo vaqt o'tishi bilan bu tizim kengayib borayotgan davlatni boshqarish uchun juda mos emas edi. UNT asrida qirol Tiglat-Pileser III tomonidan amalga oshirilgan boshqaruvni qayta tashkil etish. Miloddan avvalgi e., majburiy koʻchirish siyosati bilan bir qatorda, imperiya hududlarini boshqarish tizimini ham oʻzgartirdi. Qirollar haddan tashqari kuchli klanlarning paydo bo'lishining oldini olishga harakat qildilar. Viloyatlar hukmdorlari oʻrtasida merosxoʻrlik va yangi sulolalar paydo boʻlishiga yoʻl qoʻymaslik; muhim postlar ko'pincha amaldorlar tayinlangan. Bundan tashqari, yirik amaldorlar ulkan yer egaliklariga ega bo'lishsa-da, ular bitta traktni tashkil etmagan, balki butun mamlakat bo'ylab tarqalib ketgan.

Ammo shunga qaramay, Ossuriya hukmronligining, shuningdek, keyinchalik Bobil hukmronligining asosiy tayanchi armiya edi. Harbiy garnizonlar butun mamlakatni o'rab oldilar. Ahamoniylar o'zlarining o'tmishdoshlarining tajribasini hisobga olgan holda, qurol kuchiga "mamlakatlar shohligi" g'oyasini qo'shdilar, ya'ni mahalliy xususiyatlarning markaziy hukumat manfaatlari bilan oqilona kombinatsiyasi.

Keng davlatga markaziy hokimiyatni mahalliy amaldorlar va hukmdorlar ustidan nazorat qilish uchun zarur aloqa vositalari kerak edi. Hatto qirol farmonlari ham chiqarilgan fors idorasining tili oromiy edi. Bu aslida Ossuriya davrida Ossuriya va Bobilda keng tarqalgan bo'lganligi bilan izohlanadi. Ossuriya va Bobil podshohlari tomonidan gʻarbiy hududlar, Suriya va Falastinni bosib olishlari uning tarqalishiga yanada koʻproq yordam berdi. Bu til xalqaro munosabatlarda asta-sekin qadimgi akkad mixxat yozuvi oʻrnini egalladi; u hatto Fors shohining Kichik Osiyo satraplari tangalarida ham ishlatilgan.

Fors imperiyasining yunonlarni xursand qilgan yana bir xususiyati edi go'zal yo'llar bor edi, Gerodot va Ksenofont tomonidan shoh Kirning yurishlari haqidagi hikoyalarda tasvirlangan. Eng mashhurlari Kichik Osiyodagi Efesdan, Egey dengizi qirg'og'ida, sharqda Fors davlatining poytaxtlaridan biri bo'lgan Susa shahriga, Furot, Armaniston va Dajla daryosi bo'ylab Ossuriya orqali o'tgan Royal deb nomlangan edi. ; Bobildan Zagros togʻlari orqali sharqqa Eronning boshqa poytaxti — Ekbatanaga, bu yerdan esa Baqtriya va Hindiston chegarasiga olib boradigan yoʻl; Oʻrta er dengizining Isskiy qoʻltigʻidan Qora dengizdagi Sinopgacha boʻlgan yoʻl, Kichik Osiyoni kesib oʻtgan va hokazo.

Bu yo‘llarni faqat forslar qurmagan. Ularning aksariyati Ossuriya va hatto undan oldingi davrlarda ham mavjud bo'lgan. Fors monarxiyasining asosiy arteriyasi bo'lgan Qirollik yo'li qurilishining boshlanishi, ehtimol, Kichik Osiyoda Mesopotamiya va Suriyadan Evropaga yo'lda joylashgan Xet qirolligi davriga to'g'ri keladi. Midiyaliklar tomonidan bosib olingan Lidiyaning poytaxti Sardis boshqa yirik shahar - Pteria bilan yo'l orqali bog'langan. U yerdan yo‘l Furotga borardi. Gerodot, lidiyaliklar haqida gapirar ekan, ularni birinchi do'kondorlar deb ataydi, bu Evropa va Bobil o'rtasidagi yo'l egalari uchun tabiiy edi. Forslar bu yo'lni Bobildan sharqda davom ettirib, o'z poytaxtlariga olib borib, uni takomillashtirib, nafaqat savdo maqsadlarida, balki davlat ehtiyojlari - pochta uchun ham moslashtirganlar.

Fors podsholigi lidiyaliklarning yana bir ixtirosi - tangalardan ham foydalandi. 7-asrgacha. Miloddan avvalgi e. Butun Sharqda oʻziga xos dehqonchilik hukmronlik qildi, pul muomalasi endigina vujudga kela boshladi: pul rolini maʼlum ogʻirlik va shakldagi metall quymalari oʻynadi. Bu bo'rttirmasiz yoki tasvirsiz uzuklar, plastinkalar, krujkalar bo'lishi mumkin. Og'irligi hamma joyda har xil edi va shuning uchun kelib chiqqan joydan tashqarida ingot shunchaki tanga qiymatini yo'qotdi va har safar yana tortilishi kerak edi, ya'ni u oddiy tovarga aylandi. Yevropa va Osiyo oʻrtasidagi chegarada Lidiya qirollari birinchi boʻlib ogʻirligi va nominallari aniq belgilangan davlat tangalarini zarb qilishni boshladilar. Bu yerdan bunday tangalardan foydalanish Kichik Osiyo, Kipr va Falastinga tarqaldi. Qadimgi savdo mamlakatlari -, va - eski tizimni juda uzoq vaqt saqlab qoldi. Ular Iskandar Zulqarnayn yurishlaridan keyin tangalar zarb qilishni boshlaganlar va bundan oldin Kichik Osiyoda qilingan tangalardan foydalanganlar.

Yagona soliq tizimini o'rnatgan Fors podshohlari tanga zarb qilmasdan ishlay olmadilar; Bundan tashqari, yollanma askarlarni saqlagan davlat ehtiyojlari, shuningdek, xalqaro savdoning misli ko'rilmagan darajada o'sishi yagona tanga ehtiyojini taqozo etdi. Va saltanatga oltin tanga kiritildi va uni zarb qilish huquqiga faqat hukumat ega edi; mahalliy hukmdorlar, shaharlar va satraplar o'z hududidan tashqarida oddiy tovar bo'lib qolgan, yollanma askarlarga to'lash uchun faqat kumush va mis tangalar zarb qilish huquqini oldilar.

Shunday qilib, miloddan avvalgi 1-ming yillikning o'rtalariga kelib. e. Yaqin Sharqda ko'plab avlodlar va ko'plab xalqlarning sa'y-harakatlari bilan tsivilizatsiya paydo bo'ldiki, hatto erkinlikni sevuvchi yunonlar ham ideal deb hisoblangan. Qadimgi yunon tarixchisi Ksenofont shunday yozgan edi: “Podshoh qayerda yashamasin, qayerga bormasin, hamma joyda jannat deb atalgan bog‘lar bo‘lishiga ishonch hosil qiladi, ular yer yuzi hosil qiladigan barcha go‘zal va yaxshi narsalarga to‘la. Ko‘p vaqtini ularda o‘tkazadi, agar yil fasli bunga xalaqit bermasa... Ba’zilar aytishlaricha, podshoh sovg‘a qilsa, birinchi navbatda urushda o‘zini ko‘rsatganlarni chaqirishadi, chunki bo‘lsa, ko‘p haydashdan foyda yo‘q. himoya qiladigan hech kim yo'q, keyin esa erni eng yaxshi tarzda o'zlashtirganlar, chunki ishchilar bo'lmaganda kuchlilar bo'lolmasdi...».

Bu tsivilizatsiya G'arbiy Osiyoda rivojlangani ajablanarli emas. U nafaqat boshqalardan oldin paydo bo'lgan, balki tezroq va baquvvatroq rivojlandi, qo'shnilar bilan doimiy aloqalar va innovatsiyalar almashinuvi tufayli uning rivojlanishi uchun eng qulay shart-sharoitlarga ega edi. Bu yerda jahon madaniyatining boshqa qadimiy markazlariga qaraganda tez-tez yangi g'oyalar paydo bo'ldi va ishlab chiqarish va madaniyatning deyarli barcha sohalarida muhim kashfiyotlar qilindi. Kulol g'ildiragi va g'ildiragi, bronza va temir yasash, urush aravasi kabi urushning printsipial jihatdan yangi vositasi, piktogrammalardan alifbogacha yozishning turli shakllari - bularning barchasi va yana ko'p narsalar genetik jihatdan G'arbiy Osiyoga borib taqaladi, u erdan bu yangiliklar butun dunyo bo'ylab tarqaldi, shu jumladan boshlang'ich sivilizatsiyaning boshqa markazlari.

Fors imperiyasi vayron qilindi, uning poytaxti Persepolis talon-taroj qilindi va yoqib yuborildi. Ahamoniylar sulolasi podsholarining oxirgisi Doro III va uning mulozimlari oʻsha yerda yangi qoʻshin toʻplash umidida Baqtriyaga yoʻl oladilar. Lekin Iskandar qochqinga yetib oldi. Qo'lga tushmaslik uchun Doro o'z satraplariga uni o'ldirishni va uzoqroq qochishni buyurdi.

Fath qilingan Forsda podshoh vafotidan keyin ellinizm davri boshlandi. Oddiy forslar uchun bu o'limga o'xshardi.

Axir, shunchaki hukmdorning o'zgarishi emas, balki ularni nafratlangan yunonlar qo'lga olishdi, ular tezda va qo'pol ravishda asl fors urf-odatlarini o'zlarining va shuning uchun mutlaqo begona urf-odatlar bilan almashtira boshladilar.

Hatto miloddan avvalgi 2-asrda sodir bo'lgan Parfiya qabilasining kelishi. hech narsani o'zgartirmadi. Ko'chmanchi Eron qabilasi yunonlarni qadimgi Fors hududidan quvib chiqarishga muvaffaq bo'ldi, ammo ularning o'zlari o'zlarining madaniyati ta'siriga tushib qolishdi. Shuning uchun, hatto Parfiya hukmronligi davrida ham tangalar va rasmiy hujjatlarda faqat yunon tilidan foydalanilgan.

Ammo eng yomoni, ibodatxonalar yunoncha tasvir va o'xshashlikda qurilgan. Va ko'pchilik forslar buni kufr va tahqirlash deb hisoblashgan.

Zero, Zaratushtra ajdodlariga butlarga sig‘inish mumkin emasligini vasiyat qilgan. Faqat o'chmas alanga Xudoning ramzi sifatida qaralishi va unga qurbonliklar keltirilishi kerak. Ammo forslar hech narsani o'zgartira olmadilar.

Shuning uchun, kuchsiz g'azabdan ular ellin davridagi barcha binolarni "ajdaho binolari" deb atashdi.

Forslar eramizdan avvalgi 226 yilgacha yunon madaniyatiga toqat qilganlar. Lekin oxir-oqibat kosa to'lib ketdi. Qoʻzgʻolonni Pars hukmdori Ardashir boshlab yubordi va u Parfiya sulolasini agʻdarib tashlashga muvaffaq boʻldi. Bu vaqt Sosoniylar sulolasi vakillari boshchiligidagi ikkinchi fors hokimiyatining tug'ilishi hisoblanadi.

Parfiyaliklardan farqli o'laroq, ular jonlantirish uchun har tomonlama harakat qilishdi qadimiy madaniyat Kir boshlagan Fors. Ammo bu qiyin bo'ldi, chunki yunon hukmronligi Ahamoniylar merosini xotiradan deyarli butunlay yo'q qildi. Shuning uchun, "sifatida yo'l ko'rsatuvchi yulduz“Qayta tiklangan davlat uchun zardushtiy ruhoniylari aytgan jamiyat tanlangan. Va shunday bo'ldiki, sosoniylar haqiqatda hech qachon mavjud bo'lmagan madaniyatni qayta tiklashga harakat qilishdi. Va din birinchi o'rinda turadi.

Ammo Fors xalqi yangi hukmdorlarning g'oyalarini ishtiyoq bilan qabul qildi. Shu sababli, Sosoniylar davrida butun ellin madaniyati tezda tarqala boshladi: ibodatxonalar vayron bo'ldi va yunon tili rasmiy bo'lishni to'xtatdi. Forslar Zevs haykallari o'rniga olovli qurbongohlar qurishni boshladilar.

Sosoniylar davrida (milodiy 3-asr) dushman Gʻarb dunyosi - Rim imperiyasi bilan yana bir toʻqnashuv yuz berdi. Ammo bu safar bu qarama-qarshilik forslarning g'alabasi bilan yakunlandi. Muhim voqea sharafiga qirol Shapur I Rim imperatori Valerian ustidan qozongan g'alabasi tasvirlangan qoyalarga barelyef o'yib qo'yishni buyurdi.

Forsning poytaxti Ktesifon shahri bo'lib, bir vaqtlar parfiyaliklar tomonidan qurilgan. Ammo forslar o'zlarining yangi madaniyatiga mos kelish uchun uni "tarashgan".

Fors erni sug'orish tizimlaridan oqilona foydalanish tufayli tez rivojlana boshladi. Sosoniylar davrida qadimgi Fors hududi, shuningdek, Mesopotamiya tom ma'noda loy quvurlardan (kariza) yasalgan er osti suv quvurlari bilan o'ralgan. Ularni tozalash o'n kilometrlik oraliqda qazilgan quduqlar yordamida amalga oshirildi. Ushbu modernizatsiya Forsga paxta, shakarqamishni muvaffaqiyatli etishtirish va vinochilikni rivojlantirish imkonini berdi. Shu bilan birga, Fors, ehtimol, jundan tortib to ipakgacha bo'lgan turli xil matolarning dunyodagi asosiy yetkazib beruvchisiga aylandi.

Forslar kimlar?

forslar temirdan bolalar yasagan
Odamlar shunday. Bir paytlar buyuk Fors imperiyasi bo'lgan, hozir esa kichik Eron davlati mavjud.
Forslar forslar!
Forslar - Eron (Fors) xalqi, ularni mamlakat nomi tufayli eronliklar deb adashadi, Eron - Fors, rasmiylar faqat o'z mamlakatlarini rasman Eron deb atashni so'rashdi. Ularni eroniylar deyish xatodir, chunki eroniy tillar guruhida forslardan tashqari yana koʻplab eroniy xalqlar (albatta forslar bilan bogʻliq) mavjud. Shuning uchun ularni forslar deb atash kerak.
Vikipediyada yozish juda dangasami?
hozirgi tojiklar, eronliklar va afg'onlar
Hozirgi Eronning aholisi
Forslar turli qadimgi xalqlar, tatlar, talishlar, kurdlar...
Bu edi qadimgi odamlar, zamonaviy Eron hududida yashagan. Miloddan avvalgi 538 yilda. e. uni Kir shoh boshqargan. Bobil yurtini zabt etib, poytaxtini talon-taroj qildi. Janglarda Kir hech qachon shafqatsizlik ko'rsatmagan, mag'lub bo'lganlarning odatlarini hurmat qilmagan va mahalliy xudolarni hurmat qilgan.
Kursh davrida Fors davlati eng gullab-yashnagan. Uning hokimiyatini tan olishga rozi bo'lgan barcha xalqlar (yahudiylar, yunonlar, bobilliklar) o'zlarining milliy kiyimlarini, dinini va hatto hukumatini saqlab qolishga ruxsat berildi.
Bu g'ayrioddiy shohning o'z xalqi uchun doimiy g'amxo'rligiga javoban forslar uni xalqlarning otasi deb atashgan. 530-yilda Kir Amudaryoning sharqiy qirg‘og‘ida massagetlar bilan bo‘lgan jangda halok bo‘ladi.

Keyinchalik forslarni shoh Doro boshqargan. U saltanat chegaralarini sharqda Bolqon va gʻarbda Hindistongacha kengaytirdi. Biroq bosib olingan yerlar adolatli boshqarilar edi.
Butun saltanat 20 ta viloyatga boʻlingan, har bir viloyatni qirol nomidan boshqaradigan gubernator boshqargan. U satrap, viloyat esa satraplik deb atalgan. Shtatning turli hududlari karvon savdo yoʻllari tarmogʻi orqali bogʻlangan.
Savdoning rivojlanishiga yagona pul muomalasi tizimi ham yordam berdi. Doro soliq yig'ishda qat'iy tartib joriy qildi. Aksariyat satrapliklarda soliqlar kumush bilan olinardi va Doroning omborlariga har yili ikki yuz tonnadan ortiq kumush tushardi. Shuning uchun Doro o'z zamondoshlaridan "savdogar" laqabini oldi.
2) Forscha - qisqartirilgan belgi
3) mushuk zoti
Qadimgi Eron aholisi. Va o'yinda jargon "Pers" belgisi bor)))))
P? ERS (forscha, Eronning oʻz nomi), Yaqin Sharqdagi xalq, Markaziy (Elborz tizmasining janubi) va Sharqiy Eronning asosiy aholisi. Eron aholisi 35,199 million kishi (2004). Ular fors tilida gaplashadi va antropologik jihatdan buyuk Kavkaz irqining janubiy tarmog'iga kiradi. Shia musulmonlari. Eron qabilalarining shimoldan hozirgi Eron hududiga kirib kelishi miloddan avvalgi II ming yillikka to'g'ri keladi. Ahamoniylar davlatida fors qabilalari ustun mavqeni egallagan. Keyinchalik forslarga arab, turk va moʻgʻul xalqlari ham taʼsir qilgan. Eronning boshqa millatlariga mansub forslar (ayniqsa, eron guruhi tilida so'zlashuvchilar) tomonidan assimilyatsiya qilish jarayoni davom etmoqda. Forslar orasida islom 7-asrda arablar istilosidan keyin tarqaldi. Bungacha forslar zardushtiylik diniga eʼtiqod qilganlar, bu diniy ebriylar orasida oʻzgartirilgan shaklda saqlanib qolgan. Forslarning aksariyati qishloq aholisi bo'lib, ularning asosiy mashg'ulotlari dehqonchilik (asosan sun'iy sug'orishga asoslangan), bog'dorchilik va sabzavotchilik va chorvachilikdir. Gilamdoʻzlik, qoʻlda toʻqish rivojlangan. IN oilaviy munosabatlar Islom huquqi an’analari kuchli. Forslar xalq ogʻzaki ijodi va sheʼriyatining boy anʼanalariga ega.
hozirgi eroniylar, tojiklar, afg'onlar - bular forslar
hozir Eron yoki yuqoridagi odam aytganidek)
Pe#769;rs, fors#769;Eronliklar koʻp sonli etnolingvistik jamoadir. mintaqaviy guruhlar ona tili fors tili bo'lgan Eron va unga qo'shni bo'lgan ba'zi mamlakatlar aholisi turli lahjalar bilan ifodalanadi. Umumiy oʻtroq qishloq xoʻjaligi va shahar madaniyati bilan birlashgan Eron xalqining eng yirik va yetakchi tarkibiy qismi.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: