Birovning qonini tahlil qilish haqidagi hikoya. M.A.ning hikoyasi asosida yaratilgan kompozitsiya

Urush hamma uchun katta muammo. Har doim shunday bo'lgan. Bu xalqni bir butunlikka birlashtirgan umumbashariy baxtsizlikdir. Bunday paytlarda odamlar shaxsiy muammolari va noroziliklarini unutib, birlashib, dushmanni mag'lub etish uchun hamma narsani qildilar - Batu, Napoleon yoki Gitler. Hamma zamonda sotqinlar va qo‘rqoqlar bo‘lgan, ammo bu dengizdan bir tomchi edi. Bu urushlar ozodlik urushlari bo'lib, xalq o'z Vatanini himoya qilgan. Ammo jahon urushlari nomi bilan tarixga kirgan boshqa, yirikroq urushlar ham bor edi. Bizning uzoq sabrli Vatanimiz yana bir urushni - fuqarolar urushini boshdan kechirdi, bu urush mamlakatimizni ikki jangovar lagerga bo'ldi. Menimcha, bu eng katta muammo. Agar hamma odamlar uchun bitta umumiy dushman bo'lsa, unda haqiqat hamma uchun birdir. Fuqarolar urushida ikkita haqiqat bor edi - eski va yangi. Va ikkala tomon ham o'z yo'lida haq edi. Bu urush nafaqat kambag'al va boylarni, balki otalar va bolalarni, aka-uka va opa-singillarni ham dushman qildi, butunlay yaqin va aziz odamlarni dushman qildi.

M.Sholoxov fuqarolar urushining guvohi va ishtirokchisi bo‘lib, u insonlar olamiga dahshatli yovuzlik olib kelishini, eng avvalo, qalblarni mayib qilib qo‘yishini ko‘rdi.

Shafqatsizlikdan, Xudoning asosiy amrlariga rioya qilmaslikdan hayratga tushgan yozuvchi ko'rgan hamma narsani qayta ko'rib chiqadi. Shunday qilib, "Don hikoyalari" bor.

Ishimizda biz to'plamga kiritilgan hikoyalarni tahlil qilib, hikoyalarning yakuniy sahnalari qanday kayfiyat - optimistik yoki pessimistik - ekanligini aniqlashga harakat qildik. Buning uchun biz eng hayratlanarli ikkita, bizning fikrimizcha, "Folqa" va "Begona qon" hikoyalaridan foydalanishga qaror qildik. Xo'sh, nima g'alaba qozonadi: hayotmi yoki o'limmi?

“Oqaloq” qissasida urush telbaligiga qarshi turuvchi, insonda insonning tayanchi bo‘lgan hayotbaxsh xalq hayoti birinchi navbatda ilgari suriladi. Eng boshida antiteza e'lon qilinadi: yangi tug'ilgan tayog'i er yuzidagi hayot dahshatiga duchor bo'ladi. “Otxonaning koshinli tomiga sassiq do‘l gursillab tushdi va yerga bir oz sachratgancha, tulporning onasi Trofimovning malla to‘ychog‘i o‘rnidan sakrab turdi-da, kalta kishnab, terlagan biqinini tagiga suyab qo‘ydi. to'plamni tejash."

Ammo bu dahshat onaning abadiy va qochib bo'lmaydigan erkalashi bilan olib tashlanadi. Bu har qanday halokat va o'limdan kuchliroqdir. Yangi hayotning tug'ilishi hikoyaning boshida befarqlik bilan: "Uni o'ldirasizmi?" Degan savolni beradigan va oxirida u bolani qutqarish uchun o'z hayotini qurbon qiladigan Trofimning bosh qahramonlaridan birini idrok etishga imkon beradi. Shunday qilib, M. Sholoxov fuqarolar urushining ma'nosizligini ta'kidlaydi. Trofim o'z tanlovini amalga oshirib, oq kazaklar uni ayamasligini bilardi. Va shunga qaramay, u "kichik ukasi" uchun jonini berdi. Uni bunday qilishga nima undadi? Hukmlari hajviyaga yetib boruvchi eskadronning xayoliga ham qulni o‘ldirish kerak degan fikr keladi: “Tushunmayapman, Trofim, qanday qilib bunga yo‘l qo‘yding? Fuqarolar urushi va to'satdan bunday buzuqlik o'rtasida "Biroq, hayot urushayotgan tomonlar unga tashlamoqchi bo'lgan barcha jilovlarga qarshi turadi. Va, birinchi navbatda, unga qarshi turing inson ruhi. “Eskadron askari ayvonda uzoq vaqtdan beri toʻkilgan terdan hoʻllangan koʻylakda oʻtirardi. Revolver tutqichining tetiklantiruvchi sovuqligiga o'rganib qolgan barmoqlar unutilgan, azizimni bexosdan esladilar - ular chuchvara uchun moda cho'chqa to'qishdi.

Fuqarolar urushining halokatli boshlanishi ijodiy hayot oldida kuchsizdir, M. Sholoxov qahramonlari mehnatga, birinchi navbatda dehqon mashg'ulotlariga qaytish orqali urush yovuzligiga qarshi turadilar. Eskadron xo'tikni saqlab qolishga qaror qiladi - u hali ham shudgorlashi kerak. Urush va tinchlik, hayot va o'lim o'rtasidagi bahs dramatiklashtiriladi, ramziy ma'noga siqiladi. Kuy jangda to'sqinlik qiladi, rahm-shafqat uyg'otadi va bu urushda bo'lmasligi kerak, go'yo tayning taqdiri hal qilinganga o'xshaydi. Himoyasiz qul, aslida, qizillar va oqlar o'rtasidagi kurashda yarashtiruvchi element sifatida harakat qila olsa ham, kazak ofitseri Trofimga o'q uzmaslik haqida buyruq berdi va hech kim uni buzmadi. Trofim esa o‘zining va boshqalarning uni “yo‘q qilish” zarurligi haqidagi bahslariga qaramay, uni qutqarishga shoshiladi.

"Suv ustidagi faryod xuddi shashka sanchig'iga o'xshab nozik va aniq edi, Trofimning yuragiga urdi va odam bilan ajoyib voqea yuz berdi: u besh yillik urushni buzdi, o'lim uning ko'zlariga necha marta qaradi. bir qiz, va hech bo'lmaganda, bir narsa, lekin keyin qizil tukli soqol ostida oqarib ketdi, oppoq kul ko'k rangga aylandi - va eshkakni ushlab, qayiqni oqimga qarshi jo'natib, qo'ng'iroq g'ildiragida charchagan tayog'i aylanib yuribdi va Nechepurenko undan o'n sazhenga qarshi kurashdi va bachadonni aylantira olmadi va bo'g'iq kishnagan holda qo'ng'iroq g'ildiragi tomon suzib bordi.

Kuyov saqlanib qoldi. Ammo Trofimning orqasidan kazak zobiti otib tashladi. Final shuni ko'rsatadiki, barcha o'limlarga qaramay, ertami-kechmi hayot, qanchalik qimmatga tushmasin, g'alaba qozonadi.

Muallif mojaroni tezda hal qilish xayolidan uzoq edi. Dushmanni sevish va undan o'ch olmaslik - bu amr urush yillarida eng dolzarb bo'lib qoldi. Ammo ko'pchilikka uni amalga oshirish imkoniyati berilmadi, u xalq ommasi orasida g'alaba qozonmadi. Faqat alohida shaxslar o'zlarining namunalari bilan boshi berk ko'chadan chiqish yo'lini, o'z-o'zini yo'q qilishning halokatli boshi ostidan chiqish yo'lini ko'rsatdilar. Bu "Begona qon" dan Gavrila bobo edi.

"O'zga sayyoralik qon" hikoyasi axloqiy masalalar bo'yicha Don tsiklining toj yutug'idir. Uning boshlanishi ramziy bo'lib, pravoslavlarga ko'ra vaqtning harakatini belgilaydi cherkov kalendar.

— Filippovkada afsundan keyin birinchi qor yog‘di. Birinchi jumla allaqachon hikoyaning ohangini belgilab qo'ygan. O'g'lini qizillar bilan urushga ko'tarib, bobosi Gavrila uning shon-shuhratini nishonladi, uni qadimgi kunlarda bobolari - bobolari qirolga xizmat qilganidek, xizmat qilish uchun jazoladi.

Ketib ketayotib, Petro o'zining tug'ilgan joyidan bir hovuch tuproq oladi va bobo Gavril uning qalbida bolsheviklarga nisbatan nafrat va g'azabni uyg'otadi. Qahramonning kazaklarning erkin ruhiga sodiqligi, uning yengilmasligi va qo'rqmasligi muallifga yaqin va azizdir: "U ko'kragiga medallar va xochlarni osib qo'ygan, monarxga sodiq xizmat qilgani uchun olingan; Men yakshanba kunlari cherkovga bordim, hamma ko'rishi uchun qo'y po'stlog'imning etagini ochib.

M. Sholoxov frontdagi kundalik hayotning ifodali manzarasini beradi Fuqarolar urushi kazaklar, keyin qizillar, choldan barcha mashaqqatli otlarni olib qo'yishganda va oxirgi otni maxnovistlar bir juft ingliz o'rashiga "sotib olishgan". Shunday qilib, Gavrila boboning yangi hukumatdan nafratlanishiga jiddiy sabablar bor edi. Bobo yolg‘iz o‘g‘lining o‘limini bilgach, ular yanada kuchaydi.

“Va kechasi qo'y terisini kiyib, kigiz etiklarini qorda g'ijirlatib hovliga chiqdi, xirmonga borib, qoziq yonida turdi.

Dashtdan shamol esdi, qor bilan changlandi; zulmat, qora va qattiq, yalang'och olcha butalarida to'plangan.

So‘ng to‘shak yonida oyoq osti qilingan qor ustiga tekis yotib, ko‘zlarini qattiq yumdi.

Ortiqcha cholning g‘am-g‘ussa oloviga yog‘ qo‘ydi. Ammo Gavrila o'z dushmanini mag'lub va himoyasiz ko'rganida, nafrat o'rniga, unda butunlay boshqacha narsa uyg'ondi - achinish. Diniy axloq ruhida tarbiyalangan kazak fuqarolar urushining eng og'ir, fojiali chalkash daqiqalarida ham unga sodiq bo'lib chiqadi. Mevasiz nafrat achinish bilan almashtiriladi, keyin esa - va sevgi. Gavril bobo o'zida yovuzlik ruhini mag'lub etdi va shu tariqa asrab olingan o'g'liga yo'l ko'rsatdi - o'zaro kechirimlilik, muloyimlik va tavba yo'li. Va endi shahar, zavod begona, dushman kuch bilan bog'liq yangi hukumat, - keksalardan ikkinchi o'g'lini olib ketishadi. Gavrila kamtarlik bilan Butrusni undan ozod qiladi. Bizningcha, inqilob oilani buzadi, Sholoxov hech qanday illyuziya qurmaydi: "U qaytmaydi!"

M. Sholoxov axloqning zarurligi haqidagi fikrga keladi: dushmanlaringizni seving. Bu g'oya o'zining badiiy cho'qqisiga "O'zga sayyoralik qon" hikoyasida erishadi.

Dahshatli qonli urushda xandaqdagi odamlar "shunchaki xunuk" halok bo'lishdi. Va ma'nosiz adovatda kim aybdor? Nega odamlar haqiqatni bilmasdan o'lishlari kerak.

Ammo bu qarama-qarshilikda hayot g'alaba qozonganligi bizga shubhasiz tuyuladi. "O'g'il" hikoyasida muallif hayotning doimiy yangilanishi g'oyasini tasdiqlaydi. Kuyning tug'ilishi yaqinlashib kelayotgan kelajakning ramzi, yorqin, achchiq emas. Omon qolgan qul yangi hayotning timsolidir, hatto ko'plab qotilliklardan keyin ham odamlarning kelajagi bor, shuning uchun ular o'zlari uchun kurashishlari kerak.

Odamlar o'zlarining axloqiy yo'l-yo'riqlarini yo'qotdilar, ota o'z o'g'lini "Mole", otaning o'g'lini "Oziq-ovqat komissari", xotinining eri, "Kolovertida" bolani etim qoldirib, bolalarining otasi hikoyasida " Oila odami". Faqat insonning o'zi o'zgarishi mumkin dunyo. U haqoratdan ustun turishi, qayg'uni unutishi, dushmanlarni kechirishni va qo'shnisini sevishni o'rganishi kerak, shunda dunyo asta-sekin, lekin asta-sekin tozalana boshlaydi.

Urush hamma uchun katta muammo. Har doim shunday bo'lgan. Bu xalqni bir butunlikka birlashtirgan umumbashariy baxtsizlikdir. Bunday paytlarda odamlar shaxsiy muammolari va noroziliklarini unutib, birlashib, dushmanni mag'lub etish uchun hamma narsani qildilar - Batu, Napoleon yoki Gitler. Hamma zamonda sotqinlar va qo‘rqoqlar bo‘lgan, ammo bu dengizdan bir tomchi edi. Bu urushlar ozodlik urushlari bo'lib, xalq o'z Vatanini himoya qilgan. Ammo jahon urushlari nomi bilan tarixga kirgan boshqa, yirikroq urushlar ham bor edi. Bizning uzoq sabrli Vatanimiz yana bir urushni - fuqarolar urushini boshdan kechirdi, bu urush mamlakatimizni ikki jangovar lagerga bo'ldi. Menimcha, bu eng katta muammo. Agar hamma odamlar uchun bitta umumiy dushman bo'lsa, unda haqiqat hamma uchun birdir. Fuqarolar urushida ikkita haqiqat bor edi - eski va yangi. Va ikkala tomon ham o'z yo'lida haq edi. Bu urush nafaqat kambag'al va boylarni, balki otalar va bolalarni, aka-uka va opa-singillarni ham dushman qildi, butunlay yaqin va aziz odamlarni dushman qildi.

M.Sholoxov fuqarolar urushining guvohi va ishtirokchisi bo‘lib, u insonlar olamiga dahshatli yovuzlik olib kelishini, eng avvalo, qalblarni mayib qilib qo‘yishini ko‘rdi.

Shafqatsizlikdan, Xudoning asosiy amrlariga rioya qilmaslikdan hayratga tushgan yozuvchi ko'rgan hamma narsani qayta ko'rib chiqadi. Shunday qilib, "Don hikoyalari" bor.

Ishimizda biz to'plamga kiritilgan hikoyalarni tahlil qilib, hikoyalarning yakuniy sahnalari qanday kayfiyat - optimistik yoki pessimistik - ekanligini aniqlashga harakat qildik. Buning uchun biz eng hayratlanarli ikkita, bizning fikrimizcha, "Folqa" va "Begona qon" hikoyalaridan foydalanishga qaror qildik. Xo'sh, nima g'alaba qozonadi: hayotmi yoki o'limmi?

“Oqaloq” qissasida urush telbaligiga qarshi turuvchi, insonda insonning tayanchi bo‘lgan hayotbaxsh xalq hayoti birinchi navbatda ilgari suriladi. Eng boshida antiteza e'lon qilinadi: yangi tug'ilgan tayog'i er yuzidagi hayot dahshatiga duchor bo'ladi. “Otxonaning koshinli tomiga sassiq do‘l gursillab tushdi va yerga bir oz sachratgancha, tulporning onasi Trofimovning malla to‘ychog‘i o‘rnidan sakrab turdi-da, kalta kishnab, terlagan biqinini tagiga suyab qo‘ydi. to'plamni tejash."

Ammo bu dahshat onaning abadiy va qochib bo'lmaydigan erkalashi bilan olib tashlanadi. Bu har qanday halokat va o'limdan kuchliroqdir. Yangi hayotning tug'ilishi hikoyaning boshida befarqlik bilan: "Uni o'ldirasizmi?" Degan savolni beradigan va oxirida u bolani qutqarish uchun o'z hayotini qurbon qiladigan Trofimning bosh qahramonlaridan birini idrok etishga imkon beradi. Shunday qilib, M. Sholoxov fuqarolar urushining ma'nosizligini ta'kidlaydi. Trofim o'z tanlovini amalga oshirib, oq kazaklar uni ayamasligini bilardi. Va shunga qaramay, u "kichik ukasi" uchun jonini berdi. Uni bunday qilishga nima undadi? Hukmlari hajviyaga yetib boruvchi eskadronning xayoliga ham qulni o‘ldirish kerak degan fikr keladi: “Tushunmayapman, Trofim, qanday qilib bunga yo‘l qo‘yding? Fuqarolar urushi va to'satdan bunday buzuqlik o'rtasida "Biroq, hayot urushayotgan tomonlar unga tashlamoqchi bo'lgan barcha jilovlarga qarshi turadi. Va, eng avvalo, inson qalbi bunga qarshi turadi. “Eskadron askari ayvonda uzoq vaqtdan beri toʻkilgan terdan hoʻllangan koʻylakda oʻtirardi. Revolver tutqichining tetiklantiruvchi sovuqligiga o'rganib qolgan barmoqlar unutilgan, azizimni bexosdan esladilar - ular chuchvara uchun moda cho'chqa to'qishdi.

Fuqarolar urushining halokatli boshlanishi ijodiy hayot oldida kuchsizdir, M. Sholoxov qahramonlari mehnatga, birinchi navbatda dehqon mashg'ulotlariga qaytish orqali urush yovuzligiga qarshi turadilar. Eskadron xo'tikni saqlab qolishga qaror qiladi - u hali ham shudgorlashi kerak. Urush va tinchlik, hayot va o'lim o'rtasidagi bahs dramatiklashtiriladi, ramziy ma'noga siqiladi. Kuy jangda to'sqinlik qiladi, rahm-shafqat uyg'otadi va bu urushda bo'lmasligi kerak, go'yo tayning taqdiri hal qilinganga o'xshaydi. Himoyasiz qul, aslida, qizillar va oqlar o'rtasidagi kurashda yarashtiruvchi element sifatida harakat qila olsa ham, kazak ofitseri Trofimga o'q uzmaslik haqida buyruq berdi va hech kim uni buzmadi. Trofim esa o‘zining va boshqalarning uni “yo‘q qilish” zarurligi haqidagi bahslariga qaramay, uni qutqarishga shoshiladi.

"Suv ustidagi faryod xuddi shashka sanchig'iga o'xshab nozik va aniq edi, Trofimning yuragiga urdi va odam bilan ajoyib voqea yuz berdi: u besh yillik urushni buzdi, o'lim uning ko'zlariga necha marta qaradi. bir qiz, va hech bo'lmaganda, bir narsa, lekin keyin qizil tukli soqol ostida oqarib ketdi, oppoq kul ko'k rangga aylandi - va eshkakni ushlab, qayiqni oqimga qarshi jo'natib, qo'ng'iroq g'ildiragida charchagan tayog'i aylanib yuribdi va Nechepurenko undan o'n sazhenga qarshi kurashdi va bachadonni aylantira olmadi va bo'g'iq kishnagan holda qo'ng'iroq g'ildiragi tomon suzib bordi.

Kuyov saqlanib qoldi. Ammo Trofimning orqasidan kazak zobiti otib tashladi. Final shuni ko'rsatadiki, barcha o'limlarga qaramay, ertami-kechmi hayot, qanchalik qimmatga tushmasin, g'alaba qozonadi.

Muallif mojaroni tezda hal qilish xayolidan uzoq edi. Dushmanni sevish va undan o'ch olmaslik - bu amr urush yillarida eng dolzarb bo'lib qoldi. Ammo ko'pchilikka uni amalga oshirish imkoniyati berilmadi, u xalq ommasi orasida g'alaba qozonmadi. Faqat alohida shaxslar o'zlarining namunalari bilan boshi berk ko'chadan chiqish yo'lini, o'z-o'zini yo'q qilishning halokatli boshi ostidan chiqish yo'lini ko'rsatdilar. Bu "Begona qon" dan Gavrila bobo edi.

"O'zga sayyoralik qon" hikoyasi axloqiy masalalar bo'yicha Don tsiklining toj yutug'idir. Uning boshlanishi ramziy bo'lib, pravoslav cherkovi taqvimiga ko'ra vaqtning harakatini belgilaydi.

— Filippovkada afsundan keyin birinchi qor yog‘di. Birinchi jumla allaqachon hikoyaning ohangini belgilab qo'ygan. O'g'lini qizillar bilan urushga ko'tarib, bobosi Gavrila uning shon-shuhratini nishonladi, uni qadimgi kunlarda bobolari - bobolari qirolga xizmat qilganidek, xizmat qilish uchun jazoladi.

Ketib ketayotib, Petro o'zining tug'ilgan joyidan bir hovuch tuproq oladi va bobo Gavril uning qalbida bolsheviklarga nisbatan nafrat va g'azabni uyg'otadi. Qahramonning kazaklarning erkin ruhiga sodiqligi, uning yengilmasligi va qo'rqmasligi muallifga yaqin va azizdir: "U ko'kragiga medallar va xochlarni osib qo'ygan, monarxga sodiq xizmat qilgani uchun olingan; Men yakshanba kunlari cherkovga bordim, hamma ko'rishi uchun qo'y po'stlog'imning etagini ochib.

M.Sholoxov fuqarolar urushining frontdagi kundalik hayotini, kazaklar, keyin qizillar choldan mehnat evaziga olgan barcha otlarni tortib olgani, oxirgisini esa maxnovistlar “sotib olgani”ni ifodali tasvirlaydi. bir juft inglizcha o'rash uchun. Shunday qilib, Gavrila boboning yangi hukumatdan nafratlanishiga jiddiy sabablar bor edi. Bobo yolg‘iz o‘g‘lining o‘limini bilgach, ular yanada kuchaydi.

“Va kechasi qo'y terisini kiyib, kigiz etiklarini qorda g'ijirlatib hovliga chiqdi, xirmonga borib, qoziq yonida turdi.

Dashtdan shamol esdi, qor bilan changlandi; zulmat, qora va qattiq, yalang'och olcha butalarida to'plangan.

So‘ng to‘shak yonida oyoq osti qilingan qor ustiga tekis yotib, ko‘zlarini qattiq yumdi.

Ortiqcha cholning g‘am-g‘ussa oloviga yog‘ qo‘ydi. Ammo Gavrila o'z dushmanini mag'lub va himoyasiz ko'rganida, nafrat o'rniga, unda butunlay boshqacha narsa uyg'ondi - achinish. Diniy axloq ruhida tarbiyalangan kazak fuqarolar urushining eng og'ir, fojiali chalkash daqiqalarida ham unga sodiq bo'lib chiqadi. Mevasiz nafrat achinish bilan almashtiriladi, keyin esa - va sevgi. Gavril bobo o'zida yovuzlik ruhini mag'lub etdi va shu tariqa asrab olingan o'g'liga yo'l ko'rsatdi - o'zaro kechirimlilik, muloyimlik va tavba yo'li. Endi esa shahar, zavod – yangi hukumat bilan bog‘langan begona, dushman kuch – keksalardan ikkinchi o‘g‘lini tortib olyapti. Gavrila kamtarlik bilan Butrusni undan ozod qiladi. Bizningcha, inqilob oilani buzadi, Sholoxov hech qanday illyuziya qurmaydi: "U qaytmaydi!"

M. Sholoxov axloqning zarurligi haqidagi fikrga keladi: dushmanlaringizni seving. Bu g'oya o'zining badiiy cho'qqisiga "O'zga sayyoralik qon" hikoyasida erishadi.

Dahshatli qonli urushda xandaqdagi odamlar "shunchaki xunuk" halok bo'lishdi. Va ma'nosiz adovatda kim aybdor? Nega odamlar haqiqatni bilmasdan o'lishlari kerak.

Ammo bu qarama-qarshilikda hayot g'alaba qozonganligi bizga shubhasiz tuyuladi. "O'g'il" hikoyasida muallif hayotning doimiy yangilanishi g'oyasini tasdiqlaydi. Kuyning tug'ilishi yaqinlashib kelayotgan kelajakning ramzi, yorqin, achchiq emas. Omon qolgan qul yangi hayotning timsolidir, hatto ko'plab qotilliklardan keyin ham odamlarning kelajagi bor, shuning uchun ular o'zlari uchun kurashishlari kerak.

Odamlar o'zlarining axloqiy yo'l-yo'riqlarini yo'qotdilar, ota o'z o'g'lini "Mole", otaning o'g'lini "Oziq-ovqat komissari", xotinining eri, "Kolovertida" bolani etim qoldirib, bolalarining otasi hikoyasida " Oila odami". Faqat insonning o'zi atrofidagi dunyoni o'zgartirishi mumkin. U haqoratdan ustun turishi, qayg'uni unutishi, dushmanlarni kechirishni va qo'shnisini sevishni o'rganishi kerak, shunda dunyo asta-sekin, lekin asta-sekin tozalana boshlaydi.

www.hintfox.com

M.A. Sholoxovning "Begona qon" hikoyasini tahlil qilish

M.A.ning hikoyasi. Sholoxovning “Begona qon” qishki Don cho‘lining she’riy surati bilan ochiladi. Ushbu qisqacha tavsifda o'quvchi asosiy epitetni taxmin qiladi - "shudgorlanmagan dasht". Hikoya qahramoni Gavrila bobo keksa, kasal bo‘lib, doim urushda izsiz bedarak ketgan o‘g‘li haqida o‘ylaydi.

Qadimgi kazak odatlariga ko'ra, u Gavrilning o'g'lini front uchun jihozlagan, xayrlashayotganda unga egar va boboning jilovini kumush to'plam bilan sovg'a qilgan - qimmatbaho oilaviy meros, avloddan-avlodga otadan o'g'ilga o'tgan - o'ziga xos tumor. . Bundan tashqari, Petro o'zi bilan bir hovuch ona yurtini olib ketdi.

O'g'lining yo'qolishi bilan Gavrilaning butun xonadoni vayron bo'ldi: "Bosqichlar qulab tushdi, poydevorning mollari sindi, bo'rondan ochilgan g'altakning toklari chiridi. Otxonada, bo'sh qalamlarda sichqonlar o'zlaricha harakat qilishdi, shiypon ostida o'roq mashinasi zanglab ketdi.

M.A. alam bilan yozadi. Sholoxov Gavrila boboning fojiasi haqida, uni yangi hukumat podshoh davrida olingan xoch va medallarni olib tashlashga majbur qildi, garchi u bu harbiy jasorat belgilariga loyiq bo'lsa ham, vatan oldidagi burchini halol va munosib bajargan. Va qarilikda. uning na ma’naviy, na moddiy yordami borligi ma’lum bo‘ldi. Faqat yerning o'zi boboni haydash va ekishga majbur qildi.

Hikoyada qayg'u va xarobalik timsoli kulba atrofida “ko'rinmas to'r to'ri”dek ochilib ketgan sukunat obrazidir.

Tunda qiynalgan va yig'lagan Gavrila va uning rafiqasi o'g'lining qaytib kelishiga ishonishga majbur qiladi. Ular unga shlyapa va kalta mo'ynali palto tikadilar, formasini kuyalardan himoya qiladilar. Ammo vaqt o'tadi va Petroning qaytishiga umid kamroq bo'ladi. Vaqtning o'tkinchi o'tishining ramzi, M.A.ning boshqa ko'plab asarlarida bo'lgani kabi. Sholoxovning so'zlariga ko'ra, "Begona qon" hikoyasida Don yo'nalishi bo'ladi. Shu bilan birga, yozuvchi xalq og'zaki ijodiga xos parallellik usulini qo'llaydi: "Kunlar va haftalar oqardi, Donda suv oqardi, kuzda shaffof yashil, doimo shoshqaloq".

Tez orada Pyotr bilan bir polkda xizmat qilgan Proxor Lixovidov o'z vataniga qaytib keldi. Undan yuragi ezilgan keksalar yolg‘iz o‘g‘lining o‘limi tafsilotlarini bilib oladi.

Ortiqcha vaqt davomida ular Gavriladan bug'doy olishadi. Uning hovlisida to'qnashuv bo'lib o'tadi, bu vaqtda Kuban kazaklari oziq-ovqat ishlab chiqaruvchilarga hujum qilishadi va raisni o'ldiradilar. Shunday qilib, dehqonlarning tinch-osoyishta hayotiga birodarlik kurashining haqiqatlari kirib keladi. Ga qarash o'lik jasadlar, Gavrila keksa odamlar ham bu oziq-ovqat pudratchilaridan birini kutmasligini tushunadi. To'satdan Qizil Armiya askarlaridan biri tirik ekanligi ma'lum bo'ldi. Buni tushungan Gavrila shaxsiy qayg'uni, qizillar tomonidan o'ldirilgan o'g'lini unutadi va yigitni qutqaradi. Bemorni tarbiyalab, bobo azob chekadi: uning qalbida nafrat va shafqat o'rtasidagi kurash bor. Asta-sekin, Gavrila va uning rafiqasi najot topgan Nikolayga bog'lanib qolishadi, bu ularga marhum Pyotrni eslatadi. O‘g‘liga tikilgan kiyim-kechak berishadi. Ma'lum bo'lishicha, yigitda ham hech kim yo'q: otasi vafot etgan va onasi uni bolaligida tashlab ketgan. Asta-sekin keksa odamlar qutqarilgan Qizil Armiya askariga tobora ko'proq bog'lanib qolishdi. U hatto o'lgan o'g'lining qiyofasini yashira boshlaydi. To'satdan Nikolay uzoq Uralsdan xat oladi: uni o'zining tug'ilgan fabrikasiga chaqirishdi. Chol tushunadiki, yigit butrusning o‘rniga Don yerini haydamaydi. Gavrila asrab olingan o‘g‘li bilan xayrlashishga qiynalmoqda, u ketishga qaror qilgan. "Biz bilan sizsiz tiniq quyosh qorong'i bo'ladi", dedi u xayrlashib. Shunday qilib, yo'qolgan o'g'lini zo'rg'a topib, qariyalar uni yana yo'qotadilar.

Quyosh M.dagi asosiy ramzlardan biridir. Sholoxov. Gavrila va uning rafiqasi uchun Nikolayning ketishi yolg'iz qarilikni, maqsadsiz va quvonchsiz hayotni anglatadi.

“O‘zga sayyoralik qoni” qissasi, shubhasiz, fuqarolar urushining mohiyati va oqibatlarini tushunishga yordam beradi. Biroq, unda ijtimoiy-tarixiy jihatni umumiy falsafiy mazmundan ajratib bo'lmaydi. M.A. uchun. Sholoxov, avlodlar uzluksizligi mavzusini butun insoniyat mavjudligining asosi sifatida ko'rsatish muhimdir. Inson o‘zining butun umri yer yuzida ma’lum bir iz qoldirishini, u yaratgan barcha eng yaxshi narsa avlodlarga meros bo‘lib qolishini anglab yetsagina baxtli bo‘lishi mumkin. Nasl etish zarurati inson hayotining eng muhim ehtiyojlaridan biridir. Va bu kontseptsiya bilan bog'liq yana bir mavzu hikoyada muhim ahamiyatga ega - befarq ota-ona sevgisi mavzusi, bitmas-tuganmas manba dunyoda mehribonlik.

uchitel-slovesnosti.ru

M. SHOLOHOVNING “YUQISH VA “O'G'ILGAN QONI” HIKOYALARIDAGI YANGILIK SAHZALARNING TADQIQATI.

Katan Valeriya

Oslopovskaya Leya

11-sinf, 6-sonli maktab, Rossiya Federatsiyasi, Novy Urengoy

Ratnikova Inna Eduardovna

ilmiy maslahatchi, rus tili va adabiyoti o‘qituvchisi, 6-son maktab, Rossiya Federatsiyasi, Novyy Urengoy

Kirish.

Urush har qanday inson uchun katta muammodir. Urush yillarida odamlar shaxsiy muammolari va noroziliklarini unutdilar, birlashib, dushmanni yengish uchun hamma narsani qildilar. Har doim xoinlar va qo'rqoqlar bo'lgan, ammo ularning soni dengizdan bir tomchi edi. Ozodlik urushlarida xalq Vatan himoyasiga chiqdi. Agar hamma odamlar uchun bitta umumiy dushman bo'lsa, unda haqiqat hamma uchun birdir. Fuqarolar urushi buning uchun dahshatli edi - ikkita haqiqat bor edi: eski va yangi. Va ikkala tomon ham o'z yo'lida haq edi. Bu urush nafaqat kambag'al va boylarga, balki ota-ona va farzandlarga, aka-uka va opa-singillarga, yaqin va aziz odamlarga ham dushman qildi. M.Sholoxov xalq hayotidagi buyuk tarixiy oʻzgarishlarni Don daryosi boʻyida yashovchi odamlarning koʻp sonli taqdirlarida kuzatadi, bu yerda Sovet hokimiyati uchun kurash ayniqsa keskin tus oldi.

O‘rganish predmeti: M.Sholoxovning “O‘g‘il” va “O‘zga sayyoralik qoni” hikoyalari yakuniy sahnalari mazmuni.

Maqsad: fuqarolar urushi sharoitida hayotning ma'nosini, axloqning mavjudligi ehtimolini aniqlash: dushmanlaringizni seving.

Tadqiqot usullari: tavsif, kuzatish, tahlil, tasniflash va tizimlashtirish.

1. Urush va tinchlik, hayot va o’lim ramziy tushunchalarining ta’rifi.

2. Fuqarolar urushining frontdagi kundalik hayoti rasmlarini o'rganish.

3. Diniy axloq qoidalarini o'rganish.

4. Fuqarolar urushi sharoitida odamlarning axloqiy ko'rsatmalarini tahlil qilish.

Asosiy qism.

“Oqaloq” qissasida urush telbaligiga qarshi turuvchi, inson hayotining tayanchi bo‘lgan hayotbaxsh xalq hayoti birinchi o‘rinda qo‘yiladi. Hikoyaning eng boshida antiteza aytiladi - yangi tug'ilgan bolani yerdagi hayot dahshatiga duchor qiladi: “... Otxonaning koshinli tomida gursillab, gursillab urayotgan badbo'y do'l. yerga sepib, qulining onasi - qizil Trofimov toychog'ini o'rnidan sakrab turishga majbur qildi va yana qisqa kishnab, terli tomoni bilan qutqaruvchi uyaga suyanishga majbur qildi ... ". Ammo bu dahshat onaning abadiy va qochib bo'lmaydigan erkalashi bilan olib tashlanadi. Bu har qanday halokat va o'limdan kuchliroqdir. Yangi hayotning tug'ilishi buni bosh qahramonlardan biri Trofimga tushunishga imkon beradi, u hikoyaning boshida befarqlik bilan: "Uni o'ldirasizmi?" Degan savolni so'raydi va oxirida u o'z hayotini qurbon qiladi. sovliq uchun. Shunday qilib, M. Sholoxov fuqarolar urushining ma'nosizligini ta'kidlaydi. Trofim o'z tanlovini amalga oshirib, oq kazaklar uni ayamasligini bilar edi, lekin shunga qaramay, u "kichik ukasi" uchun jonini berdi.

Fuqarolar urushining halokatli boshlanishi ijodiy hayot yo'li oldida kuchsizdir, M. Sholoxov qahramonlari mulohaza yuritish va mehnat dehqonlari kasbiga qaytish orqali urush yovuzligiga qarshi turadilar. Eskadron tayog'ini tirik qoldirishga qaror qiladi - u hali ham haydashi kerak. Urush va tinchlik, hayot va o'lim o'rtasidagi bahs dramatiklashtiriladi, ramziy ma'noga siqiladi. Kuy jangda to'sqinlik qiladi, rahm-shafqat uyg'otadi va bu urushda bo'lmasligi kerak, go'yo tayning taqdiri hal qilinganga o'xshaydi. Ammo Trofim o'zining va boshqalarning uni "yo'q qilish" zarurligi haqidagi bahslariga qaramay, uni qutqarishga shoshiladi.

“... Suv ustidagi faryod qo'ng'iroq bo'lib, shashka sanchig'iga o'xshardi. U Trofimning yuragiga urildi va odam bilan ajoyib voqea sodir bo'ldi: u besh yillik urushni buzdi, o'lim necha marta qizga o'xshab, uning ko'zlariga va hech bo'lmaganda bir narsaga qaradi, keyin u oqarib ketdi. soqolining qizg'ish soqoni oqarib, kul ko'k rangga aylandi - va eshkakni ushlab, qayiqni oqimga qarshi, charchagan tayog'i tamburda aylanib yurgan joyga yubordi ... ". Kuyov saqlanib qoldi. Ammo Trofimning orqasidan kazak zobiti otib tashladi. Final shuni ko'rsatadiki, barcha o'limlarga qaramay, ertami-kechmi hayot, qanchalik qimmatga tushmasin, g'alaba qozonadi.

Muallif mojaroni tezda hal qilish xayolidan uzoq edi. Dushmanni sevish va undan o'ch olmaslik - bu amr, muallifning fikriga ko'ra, urush yillarida eng dolzarb bo'lgan. "O'zga sayyoralik qon" hikoyasi axloqiy masalalar bo'yicha Don tsiklining toj yutug'idir. Uning boshlanishi ramziy ma'noga ega bo'lib, u vaqtning harakatini belgilaydi Pravoslav kalendar. — Filippovkada afsundan keyin birinchi qor yog‘di. Birinchi jumla hikoyaning ohangini belgilaydi. O'g'lini qizillar bilan urushga ko'tarib, bobosi Gavrila uning shon-shuhratini nishonladi, uni qadimgi kunlarda bobolari - bobolari qirolga xizmat qilganidek, xizmat qilish uchun jazoladi. Ketib ketayotib, Petro o'zining tug'ilgan joyidan bir hovuch tuproq oladi va bobo Gavril uning qalbida bolsheviklarga nisbatan nafrat va g'azabni uyg'otadi. Muallif qahramonning kazaklarning erkin ruhiga sadoqatiga, uning moslashuvchanligi va qo'rqmasligiga yaqin va azizdir.

M. Sholoxov fuqarolar urushining frontdagi kundalik hayotini, kazaklar, keyin qizillar choldan mehnat evaziga olgan barcha otlarni tortib olishlari, oxirgisini esa “sotib olishlari” haqida ifodali tasavvur beradi. Bir juft ingliz sargısı uchun maxnovistlar. Demak, sovet tuzumiga nisbatan nafrat uchun asoslar yaxshi edi. Bobo yolg‘iz o‘g‘lining o‘limini bilgach, ular yanada kuchayishdi. “...Tunda esa kalta mo‘ynali kiyimlarini kiyib, kigiz etiklari bilan qorda g‘ijirlatib hovliga chiqdi, xirmonga borib, qoziq yonida turdi. Dashtdan shamol esdi, qor bilan changlandi; boshning toji qora va qattiq, yalang'och gilos butalariga to'plangan.

So'ng u qorning tagida oyoq osti qilingan qor ustiga yotdi va ko'zlarini qattiq yumdi ... ".

Ortiqcha cholning g‘am-g‘ussa oloviga yog‘ qo‘ydi. Ammo Gavrila dushmanining mag'lub va himoyasizligini ko'rgach, nafrat o'rniga achinish uyg'ondi. Diniy axloq me'yorlarida tarbiyalangan kazak urushning eng og'ir, chalkash daqiqalarida ham unga sodiq bo'lib chiqadi. Mevasiz nafrat o'rnini achinish, keyin esa sevgi egallaydi. Gavril bobo o'zida yovuzlik ruhini mag'lub etdi va shu tariqa asrab olingan o'g'liga yo'lni - o'zaro kechirim va tavba qilish yo'lini ko'rsatdi. Endi esa shahar, zavod – yangi hukumat bilan bog‘liq begona, dushman kuch – keksalarning ikkinchi o‘g‘lini olib ketmoqda. Gavrila kamtarlik bilan Butrusni ozod qiladi.

Xulosa.

Bizningcha, M.Sholoxov axloqining zarurligi – dushmanlaringni sevish g‘oyasi “O‘zgalarning qoni” qissasida o‘zining badiiy cho‘qqisiga chiqadi. Dahshatli qonli urushda xandaqdagi odamlar "shunchaki xunuk" halok bo'lishdi. Va ma'nosiz adovatda kim aybdor? Ammo bu qarama-qarshilikda g'olib, albatta, hayot. "O'g'il" hikoyasida muallif hayotning doimiy yangilanishi g'oyasini tasdiqlaydi. Kuyning tug'ilishi yaqinlashib kelayotgan yorqin kelajakning ramzidir. Tirik qolgan bola - bu kurashga arziydigan yangi hayotning timsolidir.

Fuqarolar urushi paytida odamlar o'zlarining axloqiy ko'rsatmalarini yo'qotadilar: ota o'g'lini o'ldiradi, er xotinini o'ldiradi. Ammo inson dunyoni o'zgartira olmaydi. U haqoratdan ustun turishi, qayg'uni unutishi, dushmanlarni kechirishni va qo'shnisini sevishni o'rganishi kerak, shunda dunyo asta-sekin tozalana boshlaydi. O'z hikoyalarida M.A. Sholoxov urushni qoralaydi: bu, uning fikricha, eng katta yovuzlikdir ...

Adabiyotlar ro'yxati:

  1. Biryukov F.G. Mixail Sholoxovning badiiy kashfiyotlari. M.: Sovremennik, 1995. - 412 b.
  2. Sholoxov M.A. Don hikoyalari. Krasnoyarsk: Nutq, 1997. - 156 p.

sibac.info

"Don hikoyalari" M.A. Sholoxov

11-sinfda adabiyot darsi

"Don hikoyalari" M.A. Sholoxov

Vasilyeva Lyudmila Ivanovna

MAVZU. "G'alayon va buzuqlik davrida hukm qilmang, birodarlar, birodarlar"

MAQSADLAR. Talabalarning e'tiborini Rossiya tarixidagi fojiali davrlardan biriga qarating. Yozuvchining to'g'ri so'zini, fuqarolar urushi davridagi inson haqidagi so'zini bugungi pozitsiyadan ko'rishga yordam berish.

- "Urush" tushunchasini axloqiy, diniy va ijtimoiy nuqtai nazardan ko'rib chiqing, M.A. tomonidan tasvirlangan birodarlik nizosini qoralang.

- "ruhdagi narsalarni rivojlantirish" (V. Nepomnyashchiy): axloqiy qadriyatlar tizimini shakllantirish;

- badiiy asarni shakl va mazmun birligida tahlil qilish malakasini shakllantirish;

- ona yurtining tabiati va folkloriga hurmatni tarbiyalash;

- o'z nuqtai nazarini malakali va oqilona ifoda etish qobiliyatini rivojlantirish.

Darsning epigrafi:

Fuqarolar urushi urushayotgan tomonlar uchun ham falokatdir, chunki u g'oliblar uchun ham, mag'lublar uchun ham halokatli.

Demokrit

Darslar davomida

I. O`qituvchining kirish so`zi.

Dars rejasi

1. O`qituvchining kirish so`zi. Darsning birinchi epigrafiga murojaat qilish. Darsning maqsadlarini aniqlash.

3. “Tug`ilish belgisi”, “O`zga qoni” hikoyalari tahlili. Darsning ushbu bosqichida assotsiatsiyalarni qabul qilish, evristik suhbat kabi usullardan foydalaniladi, bunda o'qituvchi reproduktiv, muammoli, analitik, nozik va qalin savollarni beradi; quyidagi ish shakllari: frontal va individual.

4. Darsni yakunlash. O'qituvchining yakuniy so'zi.

5. Uyga vazifa ("Tugallanmagan jumla" ni qabul qilish).

1. O`qituvchining kirish so`zi.

XX asrning yigirmanchi yillari. Rossiya tarixidagi qiyin, notinch vaqt. 1917 yilgi Oktyabr inqilobidan so'ng, Ivan Kalita hukmronligi davridan beri uzoq vaqt to'plangan ulkan, bir vaqtlar buyuk davlatning butun hududida fuqarolar urushi avj oldi. Boltiqdan Tinch okeanigacha, dan oq dengiz Qonli janglar Kavkaz va Orenburg cho'llarida bo'lib o'tdi, shekilli, bir necha viloyatlardan tashqari. Markaziy Rossiya, har xil soyalar va mafkuraviy ranglarning turli hokimiyatlari bir necha marta bir-birini almashtirmaydigan volost yoki okrug yo'q edi. Va bu davr rus adabiyotida fuqarolar urushi tasvirlanganligi bejiz emas.

Talabalarning bilimlarini yangilash.

Tarixiy nuqtai nazardan fuqarolar urushi nima? Javob: bu turli sinflar vakillari o'rtasidagi hokimiyat uchun qurolli kurash. Boshqacha aytganda, bu yurt ichida, millat, xalq ichida, yurtdoshlar, qo‘ni-qo‘shnilar, yaqin qarindoshlar o‘rtasidagi kurash.

20-asr boshlarida Rossiyada fuqarolar urushi qanday edi?

Sizning nuqtai nazaringizdan fuqarolar urushi nima?

Siz kinquainlarda fuqarolar urushiga munosabatingizni bildirdingiz. Ularni tasavvur qiling.

oraliq xulosa. Fuqarolar urushi mamlakat, butun xalq, har bir oila va har bir inson uchun eng katta ofat, fojiadir. Bu odamlarni bir-birini yo'q qilishga majbur qiladi, to'ymas Moloch tomonidan qurbonlik talab qiladi, qarindoshlari va do'stlarini ajratadi. Bu borada yunon faylasufi Demokritning mulohazasi esa mutlaqo to‘g‘ri.

Darsning birinchi epigrafiga murojaat qilish.

Fuqarolar urushi mavzusi qaysi yozuvchi va shoirlarning asarlarida o'z aksini topgan? Javob: M. Bulgakov oq gvardiyachi”; B. Pilnyak "Yalang'och yil", "O'chmagan oy haqidagi ertak"; D. Furmanov “Chapaev”; A. Serafimovich “Temir oqim”; I. Babel “Otliqlar”; A. Fadeev "Mag'lubiyat"; M. Voloshin "Munozara"; M. Tsvetaeva "Don", "Moskva", "Perekop" she'ri; D. Kambag'al "Ko'rish".

Darsning maqsadlarini aniqlash.

Shunday qilib, fuqarolar urushi mavzusi XX asrning 20-yillari nasrida ham, she'riyatida ham o'z mujassamini topdi. Va bugun darsda biz M. Sholoxovning "Don hikoyalari" ga murojaat qilamiz.

Maqsadimiz M. Sholoxov tomonidan fuqarolar urushi kontseptsiyasini (qarashlar tizimini) ochib berish, ya'ni M. Sholoxov o'zining dastlabki asarlari sahifalarida fuqarolar urushini ko'rsatgan qaysiligini aniqlashdir.

2. M.Sholoxov va uning ilk asarlari haqida domla so‘zi.

"Don hikoyalari" 1926 yilda nashr etilgan. Ularning muallifi M. Sholoxov o'sha paytda yosh edi, lekin u 21 yoshda bo'lishiga qaramay, uning orqasida allaqachon ko'p narsa bor edi: uning bolaligini Don bo'yida bir zumda kesib o'tgan fuqarolar urushi g'alayonlari. Veshenskaya qishlog'i. Va keyin - boshqa hayotning haqiqati.

Sholoxov aholini ro'yxatga olish bo'yicha statistik, o'quv dasturi o'qituvchisi, ta'minot idorasining kotibi bo'lib ishlagan, ixtiyoriy ravishda oziq-ovqat otryadiga qo'shilgan va oziq-ovqat komissari bo'lgan.

"Men turli xil bog'lanishlarda bo'lishim kerak edi", deb yozadi u keyinchalik o'z tarjimai holida. Nestorning o'zi o'tkazgan so'roq paytida u o'zini o'n olti yoshda eslaydi.

Maxno va qanday qilib o'smirni qo'yib yuborgan "ota" uni kelajak uchun shafqatsiz qatag'on bilan qo'rqitdi. U oziq-ovqat otryadining komandiri qanday qilib hokimiyatni suiiste'mol qilgani uchun o'limga hukm qilinganini eslaydi.

O‘sha davr voqealari uning dastlabki hikoyalariga asos bo‘lgan faktik material edi.

Keyinchalik, 1922 yilda Moskvada M.Sholoxov “Yosh gvardiya” guruhini tashkil etgan yosh shoir va nosirlar A.Bezimenskiy, M.Svetlov, A.Fadeevlar bilan uchrashadi, ular yosh yozuvchiga fuqarolik haqidagi ilk hikoyalarini nashr etishda yordam berishadi. "Dehqon yoshlari jurnalida urush" va "Yosh leninchi" gazetasi sahifalarida. Keyinchalik M. Sholoxov bu hikoyalarni “Don hikoyalari” va “Azur dasht” to‘plamlariga birlashtirdi.

Shunday qilib, biz M. Sholoxovning "Don hikoyalari" ga murojaat qilamiz.

4. “Tug`ilish belgisi”, “O`zga sayyoralik qoni” hikoyalari tahlili.

1) "Mole" hikoyasini tahlil qilish.

· Sizningcha, ertakni birinchi satrlardanoq “deshifrlash”, ya’ni nima haqida ekanligini va qanday yakunlanishini aniqlash mumkinmi? Javob: Birinchi satrdagi hikoya qon bilan tutunga o'xshaydi. Bu ko'rinmas o'limdan boshlanganga o'xshaydi - to'dani yo'q qilish. Va agar ish o'lim bilan boshlangan bo'lsa, u o'lim bilan tugaydi. Yomonlik yomonlikni keltirib chiqaradi.

Tafsilotlarga e'tibor bering: "qo'zichoq suyagi", "ot ter". Ular nimani anglatadi? Javob: “qo‘zichoq suyagi” - bu voqeaning birinchi qatoridanoq bizga suyanib turgandek ko‘ringan, g‘ayriinsoniy hayvonning o‘ziga xos ramzi; “ot ter” esa asardagi chaqqonlik ramzidir.

· Kim o'zini hikoya tuzog'iga tushib qolgandek his qiladi? Javob: bosh qahramonlar: Nikolka va uning otasi, to'da boshlig'i.

Asarda qahramon portreti va uning bolalik xotiralari qanday rol o'ynaydi? Javob: Eskadron komandiri Nikolka Koshevoyning hayoti odatdagi kursdan, odatiy me'yordan chiqib ketdi. Buni qahramon portreti tasdiqlaydi. Sholoxov o'rtasidagi qarama-qarshilikni ta'kidlaydi yoshlik va fuqarolar urushi unga bergan og'ir hayotiy tajriba. “Nikolka keng yelkali, yoshidan tashqariga qaraydi. Uning ko‘zlari nurli ajinlarda qariydi, beli choldek egilgan. (Va u 18 yoshda). Bolalik qahramonining xotiralarida oddiy tinch hayotga intilish mujassam.

Nikolka nima haqida o'ylayapti? Javob: "Yana qon - bunday yashashdan charchagan - hamma narsa jirkanch".

Qahramonning mulohazalarida qanday motiv paydo bo'ladi? Javob: ruhning qotib qolishining sababi. antipod yosh qahramon to'daning atamani bo'ladi - Nikolkaning otasi.

Atamanning ruhiy holati qanday namoyon bo'ladi?

3-bobning manzarasi uni ochishda qanday rol o'ynaydi? Javob: "Uning ruhi qotib qoldi, yozda dashtning muzga yaqinidagi buqa tuyog'ining izlari mangalda qotib qoldi", deb yozadi Sholoxov Ataman haqida. Bu ruhning qotib borishi, vahshiylik boshliqni bo'riga qiyoslash orqali ham ta'kidlanadi. "Ataman to'dani boshqaradi ... qo'ylar suruvini yutgan bo'ri kabi, u yo'lni va bokiralikni yo'lsiz qoldiradi". To'daning atamaniga aylangan sobiq dehqonning ko'zlari bilan ko'rinadigan unumdor yerlar manzarasida ham yo'qolgan hayotga intilish yangraydi. "Ajoyib va ​​tushunarsiz og'riq, ichkaridan keskinlashadi, mushaklarni ko'ngil aynishi bilan to'ldiradi."

· Nikolka va Atamanning hayoti o'rtasida qanday umumiylik bor? Javob: ularning hayoti odatdagidan chiqib ketdi, ular "haydashdi".

· Nima uchun? Javob: Qahramonlar o'zlarining avvalgi hayotidan, urf-odatlaridan uzoqlashdilar.

Hikoyaning markaziy ziddiyati nima? Uning fojiasi nima? Javob: oqlar va qizillar o'rtasidagi ziddiyat boshqa, muhimroq - inson hayotining ko'p asrlik me'yorlari va birodarlik urushining g'ayriinsoniyligi o'rtasidagi qarama-qarshilikka bo'shmoqda.

Bu mojaro qachon avjiga chiqadi?

Ataman Nikolkaning o'ldirilishini qanday tushunadi? Javob: Urush holati bilan oqlangan dushmanning o'ldirilishi, qahramon tomonidan go'dak o'limi sifatida qabul qilinadi, bu gunoh uchun hech qanday oqlanish yo'q, faqat o'lim bilan kechirilishi mumkin.

Ushbu epizodni o'qiyotganda qanday adabiy uyushmalarga egasiz?

oraliq xulosa. M.Sholoxov hikoya oxirida nasroniy tavbasi sinfiy nafratdan kuchliroq ekanligini ko‘rsatadi, muallif asosiy e’tiborni ijtimoiy qarama-qarshilikdan umumbashariy mojaroga o‘tkazadi.

Sizningcha, ismning ma'nosi nima? “Mole” so‘zining semantikasini tahlil qiling. Javob: “Kol” so‘zi bir xil o‘zak so‘zlardan iborat: nasl, vatan, xalq, qarindoshlik, qarindoshlik. Mole nafaqat Ataman o'z o'g'lini o'ldirganini tan olish belgisi, balki murosasiz dushmanga aylangan odamlarning sobiq birligi, qarindoshligining belgisidir. "Mole" so'zi uning ildizi bilan fuqarolar urushi natijasida bo'linib, vayron bo'lgan hamma narsani anglatuvchi so'zlar bilan bog'liq.

Talabalarning o'qish tajribasiga murojaat qilish. Kazaklar dunyosining dramatik bo'linishi, kazaklar oilasi M. Sholoxovning ko'plab hikoyalari syujetining asosiga aylanadi.

Ushbu hikoyalarni nomlang. Javob: "Oila odami", "Oziq-ovqat komissari", "Baxchevik" hikoyalari. Va agar "Mole" hikoyasida chaqaloq o'limi fojiali voqea bo'lsa, unda bu hikoyalarda chaqaloq o'limi va parritsid qahramonlarning ongli ravishda tanlanishidir.

oraliq xulosa. M.Sholoxov ko‘plab ilk hikoyalarida qahramonlarni insoniylikdan mahrum qilishning fojiali yo‘lini ko‘rsatib, shafqatsizlik va insondagi barcha axloqiy tamoyillarning yemirilishi haqida hikoya qiladi. Ushbu hikoyalarning qahramonlari dushmanga bo'lgan xristian sevgisiga, kechirimlilik idealiga ko'tarila olmaydi. Aynan mana shu nasroniy, barcha kechirimli muhabbatda M.Sholoxov butunlay insoniylikdan xalos bo‘lishni ko‘radi. Bunga misol qilib "G'alati qon" hikoyasini keltirish mumkin.

2) "Begona qon" hikoyasini tahlil qilish.

· “Mole” va “Begona qon” hikoyalarida qanday umumiylik bor, ular qanday farq qiladi?

· “O'zga sayyoralik qoni” qissasi qahramonlaridan qaysi biri mujassamlanishning qiyin yo'lidan o'tadi?

Rus tilining fazilatlari, xususiyatlari qanday milliy xarakter bosh qahramon Gavrila bobo obrazida gavdalanganmi? Javob: qahramon obrazida matonat, donishmandlik, urf-odatlarga sodiqlik, otaning o‘g‘liga mehri, kechirimlilik, insonparvarlik kabi fazilatlar mujassamlashgan.

Ular qaysi epizodlarda paydo bo'ladi?

· Gavrila bobo va o'n to'qqiz yoshli oziq-ovqat komissari Nikolay Kosix o'rtasidagi ziddiyat qanday hal qilinadi?

· Hikoyaning g'oyasini shakllantirish.

5. Darsni yakunlash.

M.Sholoxovning “Don qissalari”da fuqarolar urushi tushunchasi qanday?

O'qituvchining yakuniy so'zi. Fuqarolar urushi M.Sholoxovning “Don hikoyalari”da fojia, insoniylikdan mahrum qilish yoʻli, xalqning barcha insoniy rishtalari, axloqiy qonunlari, anʼanalari barbod boʻladigan falokat sifatida namoyon boʻladi.

Ammo o‘zaro shafqatsizlik obrazi ortida muallifning muloyimlik va kechirimlilik ideali ochib berilgan. M. Sholoxov o'zining dastlabki hikoyalarida XX asr boshlarida Rossiyani qamrab olgan dahshat va tartibsizlik, o'lim va vayronagarchiliklarga qaramay, xalqning ruhi doimo tirik va pokligini ko'rsatadi. Eng oddiy odamlar o'zlarida avvalgi tinch-osoyishta hayotga bo'lgan sog'inchni va insondagi inson xotirasini va kelajak baxtiga ehtirosli orzularini doimo o'zlarida saqlaydilar.

6. Uyga vazifa.

M. A. Sholoxovning dastlabki hikoyalaridagi fuqarolar urushi tushunchasini ochib, “M. Sholoxovning Don hikoyalaridagi fuqarolar urushi - ...” jumlasini yozma ravishda to'ldiring.

Yoshlik muhabbati, odamning hayvonlarga mehr-muhabbati, ota-onaning farzandiga bo‘lgan abadiy mehr-muhabbati kabi oddiy bir narsa haqida samimiy roman yozish qiyin. Ammo unda ortiqcha narsa bo'lmasligi uchun, faqat syujet uchun kerak bo'lgan narsa bo'lishi uchun bu haqda hikoya yozish yanada qiyinroq. Anton Pavlovich Chexovning ta'kidlashicha, hikoyada dekorativ tafsilotlar bo'lmasligi kerak, uning har bir elementi muallif niyati uchun "ishlashi" kerak. Aynan shunday asarni Mixail Aleksandrovich Sholoxov o'ziga xos yozuvchi yorqinligi bilan yaratishga muvaffaq bo'ldi. Diqqat unga qaratilgan xulosa. "O'zga sayyoralik qon" - 1926 yilda nashr etilgan qisqa hikoya.

Bosh qahramon

"O'zga sayyoralik qoni" hikoyasi, biz uning qisqacha mazmunini hozir ko'rib chiqamiz, hikoyaning bosh qahramoni - Gavrila boboning hayoti tasviri bilan boshlanadi. 1917 yilgi fuqarolar urushidan beri o‘g‘lini kutmoqda. Bobo yolg'iz emas, o'quvchiga ismi oshkor etilmagan rafiqasi bilan birga yashaydi. U kompozitsiyada shunchaki "kampir" bo'lib qoladi. Ota-onalar umidlarini yo'qotmaydi. Ular o'g'lining kelishiga ma'naviy va moddiy jihatdan har tomonlama tayyorgarlik ko'rishmoqda. Bobo o‘zining eng yaqin odamlaridan biri yo‘qligini, farzandining fuqarolar urushining shafqatsiz va ma’nosiz “go‘sht maydalagich”ida halok bo‘lganini o‘ylashni istamaydi. Ammo har kuni tungi uyg'onishlar aytadi: Gavrila hali ham haqiqatni biladi, lekin uni o'zidan va kampiridan ehtiyotkorlik bilan yashiradi. “G‘aroyib qon” qissasidan muallifning maqsadi shu. Asar ekspozitsiyasining qisqacha mazmunini qahramonning ruhiy iztiroblari haqida gapirmasdan turib aytib bo'lmaydi.

galstuk

Petro o'rniga (bu keksa ota-onaning o'g'lining ismi), uning ukasi askar Proxor qishloqqa qaytadi (u tabiiy ravishda Donda joylashgan). Bobosi va kampiriga o‘g‘li yo‘qligini aytadi. U ham boshqalar kabi urushda halok bo‘ldi. Ota-onalar o'g'lining o'limi haqida bilgan bu daqiqani asar syujeti deb hisoblash mumkin. Qishloqda, boboning hovlisida rais hamrohligida uchta “oziq-ovqat pudratchi”ning paydo bo‘lishi ham shular jumlasidandir. Gavrila bobo ortiqcha mablag'lar temir oyoqlari bilan mamlakat bo'ylab "yurishini" bilmas edi. Uning asosiy ma'nosi shundan iboratki: davlat oziq-ovqat mahsulotlarini aholidan begonalashtiradi, keyin esa o'z ixtiyori va belgilangan me'yorlariga ko'ra ularni qaytarib beradi. Bu inqirozga qarshi chora ekanligini tushunish oson. Prodrazverstka Sovet hukumati tomonidan bir necha bor qo'llanilgan, bobosi Gavrila birinchi bunday tartiblardan birining qurboni bo'lgan. Undan faqat non olib ketildi.

Ammo yangi hukumat tomonidan yuborilgan yigitlar o'zlari olib ketishlari mumkin bo'lgan hamma narsani olishga vaqtlari yo'q edi. To'satdan, xirmonning yonida, ularni ot ustidagi noma'lum shaxs otib tashladi, keyin u xuddi to'satdan g'oyib bo'ldi. O'sha paytda bobo uyga ketayotgan edi va voqealarning bunday rivojlanishidan hayratda qoldi.

Biroz vaqt o'tgach, u o'ziga kelganida, qahramon mag'lubiyatga uchragan minionlarni ko'rish uchun ketdi Sovet hokimiyati. Va hayratlanarli narsa, lekin ulardan biri, hatto og'ir jarohatlardan keyin ham nafas oldi.

Asosiy axloqiy ziddiyat. Ishning asosiy muammosini ochib berish

Biz faqat xulosani muhokama qilishimizga qaramay, Sholoxovning "O'zga sayyoralik qoni" qisqartirilgan variantida ham o'quvchini asarning axloqiy mazmunini tushunishga undaydi.

Hikoyaning aynan shu joyida, otilgan yigitlardan biri chol ko‘kragini his qilganida hamon yuragi tortinchoq urishi ma’lum bo‘ladi, M.A. Sholoxov va o'quvchiga deyarli nasroniy savolini so'raydi: "Nima tanlash kerak: yaxshilik yoki yomonlik, nafrat yoki sevgi?" Ha, "qizillar" Gavrilaning o'g'lini o'ldirdi, ammo bu qorga tushgan bolani qutqarmaslik uchun sababmi? Aybdormi sarg'ish yigit hayot va o'lim o'rtasida qolib ketganmi? Bu savolga har kim o'zicha javob bersa kerak, lekin bobo qo'shnisiga mehr va muhabbatni tanlagan, shuning uchun u fuqarolar urushining yosh farishtasini orqasiga o'tkazib, uyga olib kirgan, bu esa, albatta, buvisini qo'rqitgan. juda ham. Bu yerda asarning keskinligi va intrigasi avjiga chiqadi, xulosa o‘qilganda ham seziladi. "Begona qon" (u to'liq versiya) yanada hayajonli.

Petro o'ldi, yashasin Petro

Qariyalar uch oy davomida g‘anim-do‘stiga g‘amxo‘rlik bilan qarashdi. O‘ziga kelgach, o‘z voqeasini aytib berdi: ismi Nikolay, yetim edi. U butun umri (juda uzoq emas) Ural temir quyish zavodida ishlagan. Kolya sodiq kommunist edi. Qariyalar qattiq ta’sirlanib: “Hech kiming yo‘q ekan, biz bilan qol, bolam, endi seni Petro deyishadi. Bizning o'g'limiz Petro edi, endi uning o'rniga siz bo'lasiz. Nikolay keksalarga osonlik bilan shunday yaxshilik qildi, lekin u faqat kuzgacha ular bilan yashashga va'da berdi, keyin ko'ramiz.

Kolya-Petro jismoniy va ma'naviy zarbalardan qutulgach, bobosiga uy ishlarida yordam bera boshladi. Keksa odamlar xursand bo'lishdi: ular o'g'lini yo'qotdilar, ammo "g'alati qon" ichida ular boshqasini topdilar.

Hikoyaning oxiri

Balki marhum bolaga nisbatan bu unchalik yaxshi emasdir, lekin keksa odamlar unga nisbatan iliq his-tuyg'ularga to'lib, yo'qotishning achchiqligini asta-sekin unutib, yangi zarb qilingan "Petro" ga tobora ko'proq bog'lanib qolishdi. Biroq, Nikolay nafaqat ismli ota-onalarning sevgisini uyg'otdi, balki ularning hurmatini ham qozondi, chunki jarohatiga qaramay (jarohat tufayli u faqat bir qo'li bor edi), u ikkita ishlagan.

Ammo yozda Gavrila boboga Kosix Nikolayga xat keldi. Zavoddagi yigitlar Kolyaga “salom” yuborishib, undan yordam so‘rashdi. Kolya (chunki u hurmatli kommunist va zo'r odam edi) tinchini va uyqusini yo'qotdi. Bir tomondan u keksalarni taqdir taqozosiga qo‘yishni istamas, ikkinchi tomondan esa jon-jahdi bilan.

Gavrilaning bobosi edi dono kishi, ismli o'g'lining sinovini ko'rib, oxirida ko'z yoshlarini to'kib, Nikolay-Pyotrni duo qildi va uni qo'yib yubordi. Yozuvchining hikoyasi chol va uning o‘g‘lining xayrlashuvi bilan yakunlanadi, demak, uning xulosasi ham tugaydi. Sholoxovning "O'zga sayyoralik qoni" ota-ona sevgisi haqidagi haqiqatan ham ajoyib asardir.

Sholoxovning ishining qisqacha mazmunini o'rganar ekanmiz, biz kazak Gavrilani va uning yagona o'g'li Petkani front uchun qanday jihozlagani haqidagi hikoyani ko'ramiz. Xotini bilan uning qaytishini kutishmoqda, lekin kutishmaydi. Petka jang maydonida halok bo'ladi. Keksa odamlar bu xabarga ishonmaydilar, ular Petyaning qaytib kelishiga ishonishadi. Uning barcha narsalariga g'amxo'rlik qiling. Vaqt o'tadi, lekin o'g'il yo'q. Yigit g'oyib bo'ldi va qizillar Filippovkaga kelishmoqda. Butun hayot teskarisiga aylandi, ibodatxonalarda yanada kulrang sochlar paydo bo'ldi, chunki keksa odamlar o'g'lining o'limida ularni ayblashadi. Shunday qilib, ular xaroba fermada kampir bilan kunlarini o'tkazar edilar, ammo bu ish ularning butun hayotini tubdan o'zgartirdi.

Gavrila hovlisida oziq-ovqat pudratchilari va kazaklar o'rtasida to'qnashuv bo'lib o'tdi, uning davomida kazaklar Qizil Armiya bilan kurashdilar. Ularning orasida kazaklar yoshi o'lgan bolasiga to'g'ri kelgan yigitning jasadini topdilar. U og'ir ahvolda edi. Qariyalar uning oldiga chiqishdi, keyinroq unga shunchalik bog‘lanib qolishdiki, uning ichida birovning qoni borligiga qaramay, uni o‘z o‘g‘li deb bila boshlashdi. Ular uni Petka deb chaqirib, abadiy qolishni taklif qilishdi. Nikolay taklifni o'ylab, yozgacha yashashga va'da berdi. Yangi begona bolani sotib olish bilan hayot yanada yorqinroq bo'ldi, ular shunchaki yigitni zavodga, Uralsga chaqirishgan xatni olib kelishdi. Va Nikolay qariyalarni tark etish uchun dahshatli qaror qabul qiladi. Ayriliq qayg'uli va qayg'uli edi, chunki keksalar yana o'z qonini almashtirgan odamni yo'qotdilar.

“Begona qon” asarini yanada tahlil qilar ekanmiz, biz muallif tomonidan ko‘tarilgan avlodlar davomiyligi, inson hayotining asosi bo‘lgan mavzuni ko‘ramiz. Har bir inson o'z izini qoldirishga intiladi, yaratilgan hamma narsani o'z avlodlariga o'tkazadi. Sizdan keyin merosxo'r borligini anglab yetgandan keyingina inson chinakam baxtli bo'lishi mumkin, uning hayoti mazmunli bo'ladi. Shu sababli, o'g'il frontdan qaytmaganida, keksa odamlarning hayotining poydevori parchalana boshladi, chunki Gavrila uchun uylar va binolarni saqlashga hojat yo'q edi. Xuddi shu sabablarga ko'ra, keksalarning birovning bolasiga muhabbati tug'ildi. Mehribonlik va rahm-shafqat kazak asoslarini buzgan odamlarga nisbatan sinfiy nafratni yutadi.

Faqat afsuski, Nikolay Gavrila bilan qolmaydi. Uning sinfiy ongi insoniy tuyg'ulardan kuchliroq bo'lib chiqdi, shuning uchun u inqilobga xizmat qilishda davom etish uchun uni chaqiradigan zavodga jo'nadi.

Chet ellik qon hikoyasi qahramonlari

Sholoxov va uning qahramonlari ijodi haqida gapirar ekanmiz, muallif ularning obrazlari va fazilatlarini aks ettirgan holda naqadar to‘g‘ri yetkaza olganini ko‘ramiz.

Sholoxov Mixail

begona qon

Mixail Sholoxov

begona qon

Filippovkada sehrdan keyin birinchi qor yog'di. Kechasi Don ortidan shamol esdi, dashtda eskirgan qizil sochli, qorli qorli qorlarda o'ralgan ortiqcha oro bermay shitirlashdi va yalang'och yo'llarning g'alvir tizmalarini yaladi.

Tun qishloqni yam-yashil sukunat bilan qamrab oldi. Hovlilar orqasida haydalmagan, begona o'tlar o'sgan dasht uxlab yotgan edi.

Yarim tunda jarlarda bo'ri zerikarli qichqirdi, qishloqda itlar javob berishdi va Gavrila bobo uyg'onib ketdi. Oyoqlarini pechkadan osgancha, dumbasidan mahkam ushlab, uzoq yo‘taldi, so‘ng tupurdi va qopini paypasladi.

Har kecha, birinchi kochetdan so'ng, bobo uyg'onadi, o'tiradi, chekadi, yo'taladi, o'pkasidan balg'amni yirtib yuboradi va bo'g'ilish hujumlari orasidagi vaqt oralig'ida uning boshidan tanish, eskirgan tikuvda fikrlar o'tadi. Bobo bir narsani o‘ylaydi – urushda izsiz bedarak ketgan o‘g‘li haqida.

Bittasi bor edi - birinchi va oxirgi. Uning uchun tinim bilmay mehnat qildi. Qizillarga qarshi frontga jo‘nab ketish vaqti keldi – u bozorga ikki juft ho‘kiz olib ketdi, ot emas, qalmiqdan burg‘ulash otini sotib oldi – dasht bo‘roni uchib ketdi. Ko‘kragidan kumush to‘plamli egar va boboning jilovini olib chiqdi. Telda shunday dedi:

Xo'sh, Petro, men sizga aytdim, hatto bunday huquqqa ega bo'lgan ofitser uchun ham uyat emas ... Otangiz xizmat qilganidek xizmat qiling, kazak armiyasi va tinch Don qo'rqmaydi! Sizning bobolaringiz va bobolaringiz podshohlarga xizmat qilgan, siz ham shunday qilishingiz kerak! ..

Bobo derazadan tashqariga qaraydi, yashil rang aks etgan oy nuri, shamolga, - hovlini aylanib, noto'g'ri izlaydi, - tinglaydi, qaytib kelmaydi va qaytib kelmaydigan kunlarni eslaydi ...

Xizmatkor bilan xayrlashayotganda, Gavrilning uyining qamish tomi ostidagi kazaklar eski kazak qo'shig'ini hayqirdi:

Va biz urishamiz, jang tartibini buzmang.

Bitta "ha" buyrug'ini tinglang.

Qo'mondon ota-bobolar bizga nima buyuradilar?

Biz u erga boramiz - choping, uring, uring! ..

Petro stolda mast bo'lib o'tirdi, rangi oqarib ketdi, oxirgi stakanni ichdi, "uzengi", charchagan holda ko'zlarini qisdi, lekin otiga mahkam o'tirdi. U qilichini to‘g‘rilab, egardan egilib, o‘zining tug‘ilgan joyidan bir hovuch tuproq oldi. Endi qayerdadir yotibdi-yu, begona yurtda kimning yurti ko‘ksini isitadi?

Boboning yo‘tali qovushqoq va quruq, ko‘kragidagi pufakchalar turlicha xirillashadi, baqiradi va oraliqda tomog‘ini qirib, egilgan belini dumbaga suyanib, boshidan tanish o‘ylar o‘tadi, eskirgan tikuv.

O‘g‘lini uchirdi, bir oydan keyin qizillar keldi. Dushmanlar kazaklarning ajdodlari hayotiga bostirib kirishdi, boboning hayoti, oddiy, ichi tashqariga, bo'sh cho'ntak kabi. Frontning narigi tomonida, Donets yaqinida Petro bor edi, janglarda g'ayrat bilan u epauletlarga loyiq edi va qishloqda Gavril bobo moskvaliklarni, qizillarni tug'di, Pyotr kabi oq boshli o'g'il edi, bir paytlar - qari edi. insonning nafrat, kar.

Ularga achinish uchun u matodan shim bo'ylab qora ip bilan tikilgan qizil kazak irodali, chiziqli shim kiyib olgan. U to'q sariq rangli qo'riqchi o'ralgan chekmen kiygan, bir vaqtlar vahmister epauletlari izlari bor edi. U ko'kragiga medallar va xochlarni osib qo'ydi, monarxga sodiq xizmat qilgani uchun oldi; yakshanba kunlari u hamma ko'rishi uchun qo'y po'stinining qopqog'ini ochib, cherkovga bordi.

Qishloq Kengashining raisi bir majlisda shunday degan edi:

Simy, bobo, marjonlar! Endi bunday bo'lmasligi kerak.

Bobo porox pufladi:

Va siz ularni men uchun osib qo'ydingiz, nima qilishni buyuryapsiz?

Kim osilgan bo'lsa, ehtimol uzoq vaqt davomida er yuzida qurtlarni oziq-ovqat.

Va qo'yib yuboring! .. Lekin men buni qilolmayman! Rozi o'lganmi?

U ham shunday dedi... Senga rahmim keldi, maslahat beraman, o‘zimga ko‘ra, hech bo‘lmaganda ular bilan uxla, hatto itlar ham... shimingga itlar soliq solishyapti! Ular, samimiy, bunday qarash odatini yo'qotdilar, o'zlarini tanimaydilar ...

Shuvoq gullaganday achchiq gina bor edi. U buyruqni olib tashladi, lekin uning qalbida nafrat kuchayib, yorilib, yovuzlik bilan bog'liq bo'la boshladi.

O'g'il g'oyib bo'ldi - pul topish uchun hech kim yo'q edi. Shiyponlar qulab tushdi, tayanchning mollari sindi, bo‘ron ochgan g‘altakning to‘dalari chiridi. Otxonada, bo'sh qalamlarda sichqonlar o'zlaricha harakat qilishdi, soyabon ostida o'roq mashinasi zanglab ketdi.

Kazaklar otlarni ketishdan oldin olib ketishdi, qolganlarini qizillar olishdi va qizil armiya evaziga tashlab ketgan, shag'al va quloqli oxirgi otni maxnovistlar kuzda bir qarashda sotib olishdi. Buning o'rniga ular bobomga bir juft inglizcha o'rashni qoldirdilar.

Biznikilar o'tib ketsin! – ko‘z qisib qo‘ydi maxnovist pulemyotchi, boy bo‘ling, bobo, bizning yaxshiligimiz bilan!..

O'nlab yillar davomida olingan kullar dudlangan. Qo'llar ishga tushdi; lekin bahorda, bo'm-bo'sh dasht oyoq ostida, itoatkor va sust bo'lib yotganda, er boboni chaqirdi, tunda qattiq, eshitilmas chaqiriq bilan chaqirdi. U qarshilik ko‘rsata olmadi, buqalarni shudgorga jabduq qildi, ot mindi, dashtni po‘lat bilan o‘ldirdi, to‘ymas qora tuproq qornini bug‘doy og‘irligi bilan sepdi.

Kazaklar dengizdan va dengizning narigi tomonidan kelishdi, lekin ularning hech biri Butrusni ko'rmadi. Ular u bilan birga turli polklarda xizmat qilishdi, dunyoning turli burchaklarida bo'lishdi - Rossiya kichikmi? - va Pyotrning ukasi-askarlari-stanitsa polki Kubanda Jlobin otryadi bilan jangga tushib ketdi.

Gavrila kampir bilan o'g'li haqida deyarli gaplashmadi.

Kechasi men uning ko'z yoshlarini yostiqqa o'tkirlab, burnini urganini eshitdim.

Siz nimasiz, qari? — xo‘rillatib so‘rang.

U bir oz jim qoladi, u javob beradi:

Biz mast bo'lsak kerak ... boshimiz og'riyapti.

U taxmin qilganini ko'rsatmadi, maslahat berdi:

Siz esa bodring ostidan tuzlangan bo'lardingiz. Sem-ka, men yerto'laga chiqaman, olamanmi?

Allaqachon uxlang. O'tib ketadi va shunday! ..

Va yana kulbada sukunat ko'rinmas dantelli o'rgimchak to'ridek tarqaldi. Derazadan oyi birovning g‘amiga beixtiyor tikilib, ona sog‘inchiga qoyil qoldi.

Ammo baribir ular o'g'lining kelishini kutishdi va umid qilishdi. Gavril qo'y terisini kiyinishga berdi, kampir dedi:

Siz ham, men ham o'tib ketamiz va Petro keladi, u nima kiyadi? Qish keladi, u qisqa mo'ynali palto tikishi kerak.

Petrovning bo'yida kalta mo'ynali palto tikib, ko'kragiga qo'yishdi. Chorvani tozalash uchun odatiy botinkalar - ular unga tayyorlanishdi. Bobo o‘zining ko‘k rangli kiyimini parvarish qilib, kuya kaltaklab qolmasin, deb tamaki sepib, qo‘zini so‘ydi – bobo o‘g‘liga qo‘y terisidan qalpoq tikib, mixga osib qo‘ydi. U hovlidan kiradi, bir ko'z tashlaydi va go'yo Petro xonadan chiqadi, tabassum qiladi va so'raydi: "Xo'sh, qanday, dada, baza sovuqmi?"

Oradan ikki kun o‘tib, shom tushguncha chorvani tozalashga ketdi. U oxurga pichan supurdi, quduqdan suv olgisi keldi - kulbada qo'lqoplarini unutganini esladi. U qaytib keldi, eshikni ochdi va ko'rdi: kampir do'kon yonida tiz cho'kib turardi, Petrovaning kiyilmagan papaxasi ko'kragiga bosilib, beshikdagidek silkitib turardi ...

Uning ko'zlari qorayib ketdi, u xuddi hayvon kabi unga qarab yugurdi, uni erga yiqitdi, lablaridan ko'pikni yutib yubordi:

Tashla, harom!.. Qo‘y!.. Nima qilyapsan?!

Qo‘lidagi qalpoqni yulib, ko‘kragiga tashladi va qulfni osib qo‘ydi. O‘sha paytdan boshlab kampirning chap ko‘zi qimirlay boshlaganini, og‘zi burishib qolganini endigina payqadim.

Kunlar va haftalar oqardi, Donda suv oqardi, kuzda shaffof yashil, doimo shoshilardi.

Shu kuni Donning chekkalari muzlab qoldi. Qishloq bo'ylab kechikkan yovvoyi g'ozlar guruhi uchib o'tdi. Kechqurun qo'shnining yigiti Gavrilaning oldiga yugurib borib, shosha-pisha ikonaga o'tirdi.

Kuningiz xayrli bo'lsin!

Xudoga shukur.

Boboni eshitdingizmi? Proxor Lixovidov Turkiyadan kelgan. U sizning Butrus bilan bir polkda xizmat qilgan! ..

Gavrila yo‘taldan nafas qisib, tez yurib, yo‘lak bo‘ylab shoshib tushdi. Proxor o'zini uyda topmadi: u ertaga qaytib kelishga va'da berib, fermaga ukasinikiga bordi.

Gavrila kechasi uxlamadi. Uyqusizlikdan pechkada cho'kib qoldim.

Yorug'lik oldidan u yog'li pechni yoqib, namat etik tikishga o'tirdi.

Ertalab - rangpar zaiflik - zangori quyosh chiqishidan to'xtab qolgan shafaqni keskinlashtiradi. Oy osmonning o'rtasida bo'sh edi, bulutlarga yetib borishga, bir kun ko'mishga kuch yo'q edi.

Nonushta qilishdan oldin Gavrila derazadan tashqariga qaradi va negadir pichirlab dedi:

Proxor keladi! U kazakka o'xshamasdan, tashqi ko'rinishidagi begona odamga kirdi. Uning oyog'ida bolg'acha tikilgan ingliz etiklari g'ijirladi va birovning yelkasidan ajoyib kesilgan shinel o'tirardi.

Siz yaxshi yashayapsiz, Gavrila Vasilich! ..

Xudoga shukur, xizmatchi!.. Kiring, o‘tiring.

Proxor shlyapasini yechib, kampir bilan salomlashdi va oldingi burchakdagi skameykaga o‘tirdi.

Xo'sh, ob-havo keldi, qor yog'di - siz o'tolmaysiz! ..

Ha, hozir qor erta yog‘di... Qadimgi zamonlarda bu vaqtda mollar o‘tlab ketardi.

Bir zum jim bo'lishdi. Gavrila befarq va qat'iyatli ko'rinib, dedi:

Qarib qolding, bolam, begona yurtlarda!

Yoshroq bo'lish uchun hech narsa yo'q edi, Gavrila Vasilich! Proxor jilmayib qo'ydi.

Kampir duduqlandi:

Bizning Butrus ...

Jim bo'l, xotin!.. - qattiq qichqirdi Gavrila. - Sovuqdan odam o'ziga kelsin, vaqtingiz bo'ladi... bilishga!..

Mehmonga o‘girilib, so‘radi:

Xo'sh, Proxor Ignatich, hayotingiz qanday o'tdi?

Maqtanish uchun hech narsa yo'q. Beli urilgan itdek uyga yetib keldi, keyin xudoga shukur.

Ta-a-ak... Turklar yomon hayot kechirgan, demak?

Uchlarini zo‘rlab bog‘lab qo‘yishdi.- Proxor barmoqlarini stolga do‘pposladi.- Ammo, siz, Gavrila Vasilich, ancha qarib qolgansiz, oqargan sochlaringiz shunday sochilib ketgan... Sovet hokimiyati davrida bu yerda qanday yashaysiz?

O‘g‘limni... qariyalar, bizni to‘yg‘azishini kutyapman... – Gavrila kinoya bilan jilmaydi.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: