Mantiq bormi? Mantiq nisbiymi? Ayol mantiqining xususiyatlari.

Tegishli videolar

Tushunish uyat, lekin hatto eng yaqin odamlar ham aldashlari mumkin. Biroq, bu har doim ham shunday emas yolg'on- yomon. Yana bir narsa shundaki, sizning martabangiz, sog'lig'ingiz yoki farovonligingiz odamning haqiqatni aytadimi yoki yo'qligiga bog'liq. Unday bo `lsa yolg'on tanib olishni o‘rganish kerak. Suhbatdoshning yolg'on gapirayotganini qanday belgilar bilan tushunishingiz mumkin?

Ko'rsatma

Suhbatdosh nutqining mazmunini tahlil qiling. Yolg'onchining hikoyasi ko'pincha keraksiz tafsilotlarga to'la bo'lib, u o'z hikoyasini ishonarli qilishga harakat qiladi. Agar siz undan aniq faktlar haqida so'rasangiz, yolg'onchi sizga kichik va qiziq bo'lmagan narsalarni aytib beradi va u siz so'ragan narsalarni aytib beradi. Bilvosita javoblar ham suhbatdoshning biror narsani yashirishga urinayotganligini ko'rsatadi. Bularga o'z-o'zidan javoblar va savol-javoblar kiradi. Sizni yolg'onga solayotgan signal hazil, tez-tez yo'talish, intonatsiya va nutq tezligidagi shartsiz o'zgarishlar bo'lishi mumkin. Buning sababi shundaki, yolg'onchi badiiy adabiyotga e'tibor qaratadi va o'zini juda oz nazorat qiladi. Bundan tashqari, u aytganlarini unutib, vaqt o'ynashni boshlashi yoki sizni chalg'itishga harakat qilishi mumkin.

Suhbatdoshning tanasi sizga beradigan signallarni kuzating. Yolg'onning alomatlari - u sizning orangizga qo'ygan to'siqlardir. Bunday to'siqlar burun va og'iz sohasidagi qo'llar bo'lishi mumkin, ular tez-tez esnash, yo'tal va hokazo. Agar biror kishi so'ralganda orqaga chekinsa, uning tanasi ketish istagiga xiyonat qiladi. Xuddi shu narsa oyoqdan oyoqqa o'tish uchun ham amal qiladi. Yolg'on, shuningdek, nutq va imo-ishoralardagi aniq nomuvofiqlikni ham ko'rsatadi. Agar biror kishi "o'ngga" desa, lekin chapga ishora qilsa va haddan tashqari ishora qilsa, u yolg'on gapiradi.

Suhbatdoshning his-tuyg'ularini kuzatib boring. Agar biror kishi yolg'on gapirsa, uning his-tuyg'ulari etarli darajada namoyon bo'lmaydi - ertami-kechmi. Bu yolg'onchining suhbatga yaxshi ergashmasligi bilan bog'liq. Haddan tashqari ajablanish, quvonch ham shubha uyg'otishi kerak - ehtimol ular soxta.

Suhbatdoshni g'azablantiring. Yolg'onchi mavzu keskin o'zgarganda hayron bo'lishdan ko'ra, o'zini yengil his qilib, har doim o'zini beradi. Samimiy odam har doim tugallanmagan mavzuga qaytishga harakat qiladi. Hikoyaning to'g'riligiga shubhangizni bilvosita ko'rsatishga harakat qiling. Bunday vaziyatda yolg'onchi xijolat tortadi, rostgo'y suhbatdosh esa g'azablanadi, qovog'ini soladi.

Suhbatdoshning ko'zlari harakatlarini kuzating. Agar u sizga nisbatan yuqoriga va chapga qarasa, u rasmni quradi, ixtiro qiladi. Agar u yuqoriga va o'ngga qarasa, u holda vizual xotiraga ishora qiladi, ya'ni. eslaydi haqiqiy voqea. Sizga nisbatan chap tomonga qarab, odam ixtiro qiladi, o'ngda, u nimani eslaydi

Bu juda qiziqish so'rang. Agar siz Aristotelning o'n bitta postulatini nazarda tutsangiz, unda bu mavzu bo'yicha jiddiy bahslar bo'lgan. Boshlash uchun shuni aytish kerakki, 19-asrning o'rtalariga qadar mantiq faqat falsafaning kichik bo'limi hisoblangan, to Jorj Bul uni matematikaning asosiy oqimiga olib kirgunga qadar, hozirda mantiq algebrasi va mantiqiy algebra deb ataladigan narsani yaratdi. Aristotelning o‘n bir postulati (plyus modus ponens xulosa chiqarish usuli: agar A A => B dan kelib chiqsa, u holda B) faqat Yevklid geometriyasi aksiomalar tizimiga o‘xshash aksiomalar tizimi ekanligi ma’lum bo‘ldi. Va bu vaqtga kelib Lobachevskiy geometriyasi kabi Evklid bo'lmagan geometriyalar allaqachon ishlab chiqilganligi sababli, mantiqning postulatlari ham zaiflashishi mumkinligi aniq bo'ldi.

Shunga qaramay, ko'plab matematiklar Aristotelning postulatlar tizimini shubhasiz vahiy sifatida qabul qilishdi. Mantiq aksiomatikasini zaiflashtirishga birinchi jiddiy urinish golland olimi Leytsen Brouver tomonidan qilingan. Evklid geometriyasida bo'lgani kabi, ikkinchisi ham tanqid qilingan bu holat o'n birinchi postulat va yaxshi sabablarga ko'ra. Brouver mantiqchi emas, balki topolog edi, lekin boshqa narsalar qatorida u n o'lchovli to'pni o'z ichiga har qanday uzluksiz xaritalash qat'iy nuqtaga ega ekanligi haqidagi mashhur natijani isbotladi. Dalil o'n birinchi postulatga asoslangan edi: ikkalasidan biri har doim to'g'ri: A yoki A emas, va agar sobit nuqta bo'lmasa, xaritalash doimiy emasligidan iborat edi. Biroq, ma'lum bo'lishicha, bunday nuqta mavjud bo'lsa-da, umumiy holatda uni aniqlashning algoritmik usuli yo'q. Taxminan aytsam, gap bor, lekin nima gap? Va o'sha paytda Brouver faqat matematik dalillarni yaxshi deb hisoblashni taklif qildi, ular oxir-oqibat ma'lum bir ob'ektni teorema bayonotini tasdiqlash yoki rad etish sifatida taqdim etadilar. Va bu 11-posulatning rad etilishini anglatardi. Ushbu tizim intuitiv mantiq deb ataladi.

Qizg'in bahs-munozaralardan so'ng, intuitivizm nihoyat matematikada Aristotel mantig'i bilan birga o'zining munosib o'rnini egallaganida, odamlar boshqa aksiomalarni rad etish, yangi xulosalar qoidalariga ega yangi tizimlar qurish bilan tajriba o'tkazishga harakat qila boshladilar. Oxir-oqibat, metamatematika deb ataladigan bo'limga aylangan rasmiy mantiq yo'nalishi rivojlandi. Rasmiy mantiqda siz har qanday aksioma va xulosa chiqarish qoidalarini tanlashingiz mumkin. Muvofiqlik eng muhim mezonga aylanadi: xuddi shu asosdan boshlab, gapning haqiqatini ham, yolg'onligini ham isbotlash mumkinmi? Agar shunday bo'lsa, unda bu tizimda har qanday bayonotning ham haqiqatini, ham yolg'onligini isbotlash mumkin, shuning uchun mos kelmaydigan tizimlar qiziq emas va faqat ularni tasniflash, izchillardan ajratish masalasi qiziqarli bo'lishi mumkin. Qarama-qarshi bo'lmagan gaplarda gaplar hosila va hosila bo'lmaganga bo'linadi va ma'lum bir bayonotlar qaysi aksiomalar tizimida ushbu ikki sinfning qaysi biriga kirishi haqida savollar tug'iladi.

Agar siz nihoyat mening shaxsiy fikrimni bilmoqchi bo'lsangiz, unda men Aristotel mantiq tizimini qulay modeldan boshqa narsa emas deb hisoblayman: xuddi Evklid geometriyasi juda katta bo'lmagan va juda kichik bo'lmagan masofalarda va tortishishning ozgina ta'sirida qulay modeldir. Va keyin - hamma narsa nisbiy. Ammo bu faqat bayonot va unga mantiqan e'tiroz bildirish mumkin.

UPD. Men matnni tahrirlashim kerak edi, chunki unda ma'lum bir noaniqlik bor edi: biz mantiqda kiritilgan parametrlarga qarab "to'g'ri" va "noto'g'ri" qiymatlarni qabul qila oladigan funktsiyalar haqida gapirayapman, ammo funktsiyalarning o'zi haqida xulosa chiqarish mumkin. yoki xulosa qilinmagan. Haqiqat, yolg'on va isbotlanmaslik - buning uchun biz predikatlar mantig'ida ishlashimiz kerak, ya'ni "barcha ob'ektlar uchun" va "ob'ektlar mavjud" kabi bayonotlar qilishimiz kerak.

Umuman olganda, savol bunday qiziqish uyg'otganligi sababli, ehtimol boshqa mantiqiy tizimlarni ham eslatib o'tish kerak. Kirish ma'lumotlari to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lgan ikki qiymatli mantiqiy mantiqdan tashqari, ko'p qiymatli deb ataladiganlar ham mavjud. Ulardan eng mashhuri, ehtimol, uchlikdir: "to'g'ri" va "noto'g'ri" ga "noaniqlik" ma'nosi ham qo'shiladi. Shunday qilib, mantiqning funktsiyalari ham uchta qiymatni qabul qila boshlaydi. Demak, agar A="true" va B="noma'lum" bo'lsa, (A yoki B)="to'g'ri", (A va B)=(A va B emas)=(A yoki B emas)="noma'lum", (A va B emas) = "noto'g'ri"

Tizimda Hind falsafasi Miloddan avvalgi I ming yillik oʻrtalarida haqiqatning 4 ta varianti mavjud boʻlgan: “haqiqat” va “yolgʻon”dan tashqari “haqiqat ham, yolgʻon ham”, “haqiqat ham, yolgʻon ham”. Buddizmda ushbu to'rtta tushunchaga beshinchisi qo'shiladi: "tushunarsiz". Buni aytish mumkin emas Sharq an'analari bu tushunchalarni matematikalashtirdi - biz ko'rib turganimizdek va G'arb tafakkuri buni juda kech amalga oshirdi va Buhl va Brouver, hatto matematiklarning me'yorlariga ko'ra, juda g'ayrioddiy shaxslar edi. Ammo, shunga qaramay, bu yo'l biroz tarang, zamonaviy nuqtai nazardan buddizm an'analaridagi mantiqni pentarik - besh raqamli deb atash mumkin. Bu haqda ko'proq ma'lumotni ushbu maqolada o'qishingiz mumkin:

Qanday qilib Moskvadagi halqa ichidagi kvartirani yuqori daromadga ega bo'lmasdan sotib olish mumkin, lekin ayni paytda besh avlod uchun kreditlarni qoldirmaslik kerak?

Ayollar mantig'i - bu nima? Nima uchun erkaklar ayol mantig'i fenomeniga hayron bo'lib, qoqilib ketishadi, unda nima ayb? Siz ayollarning fikrini aniq tushunolmaysiz, lekin bu his-tuyg'ular va his-tuyg'ular asosida amalga oshirilishi mumkin, keyin hamma narsa joyiga tushadi. Ayol mantig'i impulsiv erkaklarga ham xosdir.

Ayol mantig'i nima?

Ayollarda mantiq bormi - bu sof erkak savol. Tushuncha sifatida mantiq dunyoda mavjud, shuning uchun biz ayolni erkak bilan bir xil odam deb aytishimiz mumkin va u ba'zida tartibsiz va erkak tushunchasiga to'g'ri kelmaydigan fikrlarga ega. Ayollar har doim ham o'zlarini tushunmaydilar. Nega bunday? Ayol mantig'i - bu o'ziga xos tarzda bir-biriga bog'langan fenomenal fikrlash usuli:

hissiyotlar;
his-tuyg'ular;
ayyorlik;
sezgi.

bilan bir nechta tushunchalar mavjud turli partiyalar ayollar mantig'ini hisobga olgan holda:

ijtimoiy tushuncha. Ayolning uy hayotini eng foydali tarzda tashkil qilish va jihozlashga yordam beradigan fikrlash usuli.
biologik tushuncha. irsiy uzatish. Ikki X xromosomasi ayol mantig'ining uzatilishi uchun javobgardir. Agar xromosoma bitta bo'lsa, bu odatiy (erkak) mantiqning egasi.
Feministik tushuncha. Feministlar "ayol mantig'i" tushunchasini misoginist erkaklar erkaklarning aql-zakovati ayollarnikidan bir necha baravar yuqori ekanligini ko'rsatish uchun o'ylab topgan deb hisoblashadi.

Ayol mantig'i - afsonami yoki haqiqatmi?

Ayol mantig'i bormi - sotsiologik tadqiqotlar aniq javob bermaydi. Ammo bu hodisani o'rganish berilgan bo'lsa katta ahamiyatga ega, keyin, axir, u mavjud bo'lish huquqiga ega, chunki faqat ayollarning o'zi bor. Qadim zamonlardan beri faylasuflar va yozuvchilar ayol mantiqining sirlarini tushunishga harakat qilishgan. Ba'zi erkaklar bu tushunarsizligidan bezovta bo'lishadi, boshqalari shunchaki yelkalarini qisib, beixtiyor qoyil qolishadi ... va go'zal ayollarni o'zlari kabi qabul qilishadi.

Erkak va ayol mantig'i - farqlar

Mantiq - bu qadim zamonlarda shakllangan fan bo'lib, agar bir nechta odam bir xil ma'lumotga ega bo'lsa, ular bir xil xulosalar chiqaradilar va to'g'ri munosabatlarni ko'radilar. Bunday mantiq tabiatan moyil bo'lgan erkaklarga xosdir, deb ishoniladi. Ayollar mantig'i esa bunday bog'lanish va hodisalarni taqdim etilayotgan ma'lumotlarda ko'rishi mumkin, bu esa erkaklarning fikriga ko'ra yo ahamiyatsiz yoki umuman sezilmaydi.

Ayol va erkak mantig'i o'rtasidagi farq aforizm va maqollarda ajoyib va kulgili tarzda aks ettirilgan:

Erkaklar mantig'i: bilib olaman - o'ldiraman, ayollarniki: hatto meni o'ldiraman - bilib olaman!
Erkak va ayol mantig'i o'rtasidagi farq nima? Erkak - to'g'riroq, ayol - qiziqroq.
Ayollar mantig'i: “Chunki men shunday qaror qildim! Va nega men shunday qaror qildim, men hali qaror qilmadim!

Kimning mantig'i yaxshiroq bo'lgan asriy bahsda g'olib va mag'lub bo'lmaydi. Va, albatta, ayollar va erkaklar mantig'i juda farq qiladi:

Ayol o'z his-tuyg'ulariga ishonadi va. Erkak aql va dalillar bilan boshqariladi.
Miya tuzilishining biologik xususiyatlari. Ayollarda g'ayrioddiy vaziyatga tushib qolganda, namoyon bo'lish uchun mas'ul bo'lgan miyaning frontal loblari ishlay boshlaydi, erkaklarda tashqaridan kelgan ma'lumotlarni qayta ishlash markazlari darhol yoqiladi.

Ayollar mantig'i - psixologiya

Ayollarning tafakkuri va mantig'i rivojlanish uchun mas'ul bo'lgan miyaning chap yarim sharining ishiga asoslanadi. ijodkorlik, bu ko'proq rivojlangan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular, oltinchi hissiyotning kuchayishi. Psixologlarning fikricha, tabiatning o'zi ayollarning bunday fikrlash tarziga hissa qo'shgan. Ayol erkaklarnikiga qaraganda jismonan zaifdir va shuning uchun o'ziga xos, erkak tafakkuridagi afzalliklar insoniyatning zaif yarmiga xavfni his qilish va erkak hech qachon sezmaydigan aloqalar va nuanslarni ko'rishga yordam beradi. argument va uning ishini isbotlash.

Ayol mantig'i qanday ishlaydi?

Ayol mantig'i - bu faqat ayol tomonidan olib boriladigan, o'z xulosalariga asoslangan maxsus tafakkurdir.Ayol mantig'ining barcha ishlari uni tashkil etgan jamlangan sabablarga asoslanadi:

Gormonal fon, bu ko'pincha o'rtada o'zgaradi hayz davri va davomida tanqidiy kunlar. Ayollarning xatti-harakati va xatti-harakatlari erkaklar nuqtai nazaridan "mantiqsiz" bo'lib qoladi.
Sezgi yoki sezgi. “Nega bunday qildingiz?” degan savolga. Ayol erkakka mos keladigan tushunarli javob bermasligi mumkin. Ammo behush holatda joylashgan hayotiy tajriba ayolga qaerda bo'lishiga imkon beradi erkaklarnikidan yaxshiroq og'zaki bo'lmagan ma'lumotlarni o'qing: yuz ifodalari, imo-ishoralar va 100% aniqlik bilan ayting, masalan, ma'lum bir odamga ishonish mumkinmi.
Yuqori hissiylik va tabiiy qurbonlik. Ayolni erkak ichkilikbozlarning, yutqazganlarning quchog'iga tashlaydigan narsa. Saqlash istagi erkaklar uchun mantiqsiz, ammo ayollarga xosdir.

Ayollar mantiqini qanday tushunish mumkin?

Erkaklar ayollar nimani xohlashlarini va nima uchun o'zlarini "mantiqsiz" tutishlarini qanday tushunishlari mumkin? Buning uchun siz ayol mantiqining mohiyatini bilishingiz kerak. Ayollarning fikrlari yoki ularning mantig'ini tushunishni xohlaydigan erkaklar uchun bir nechta oddiy tavsiyalar:

ayol ko'p o'lchovli fikr yuritadi, lekin har doim mavhum emas, balki aniq bir narsani yodda tutadi (hali aniq nima ekanligini aniqlash foydalidir);
nizolarda ayol uchun bayonotlarni isbotlash emas, balki o'z-o'zidan turib olish muhimdir;
ayollar har qanday fikrlarni rad etishga va hatto ularni ma'nosiz deb hisoblab, ularni butunlay rad etishga moyildirlar (shu bilan birga, u bu masalada o'zining to'liq dalillariga ega bo'lmasligi mumkin).
ayollarning tafakkuri har doim ularga mos keladigan natijaga bog'liq.

Erkak mantiqiga ega ayol

Ayol mantig'i tushunchasi shovinistik tendentsiyalarning namoyon bo'lishi sifatida ko'plab ayollarning noroziligiga sabab bo'ladi. Ammo har qanday mantiq, u ayollik, erkaklik yoki fan sifatida mantiq, mahorat sifatida o'rgatiladi, har qanday fikrlash tajriba orqali o'zlashtirilishi mumkin. Shunday ayollar borki, ular tug'ilishdan boshlab erkaklarga xos mantiqqa ega, ular oqilona va izchil, analitik fikrlash qobiliyatiga ega. Bunday ayollar o'zlarini "erkak" kasblarida muvaffaqiyatli amalga oshiradilar.

Esimda, qishloqda asalarixonada meni echki tishlagan edi, keyin birinchi marta bu dunyoning mantiqiyligi va mantiqiyligiga shubha qildim.
Biz bir narsani kutamiz, lekin bizni butunlay boshqacha narsa kutmoqda, mantiqsiz, g'alati, to'satdan.

Masha qiz Kolya bilan o'n yil do'st edi, keyin besh yil davomida ular birgalikda yashashni tasvirlashdi, natijada homiladorlik belgilari paydo bo'ldi.
Barcha do'stlar baxtli nikohni kutishgan, ammo keyin voqealar mantig'i buziladi.
Masha Andreyga uylandi va Kolya o'zining ko'k baxtini Gollandiyada yashovchi bilan topdi va u erda evakuatsiya qilindi.
Do'stlar va qo'shnilar voqealarning to'satdan va g'alatiligidan hayratda qolishdi. Ular shunchaki odamlar o'zlarining mantiqlari bilan boshqarilishini bilishmaydi, ko'pincha boshqalar uchun tushunarsizdir.

Rasmiy mantiq, albatta, mavjud. Agar "A" "B" ga va "B" "C" ga teng bo'lsa, "A" "C" ga teng. Ivanovning huquqlari doirasi Petrovning huquqlari doirasiga teng, Petrov esa Sidorov bilan bir xil miqdorga ega.
Ivanov va Sidorov teng huquqlimi? Rasmiy ravishda, ha, hatto Konstitutsiya ham buni tasdiqlaydi, lekin hayot hamma narsani aralashtirib yuboradi.
Hech qanday joyda va hech narsada tenglik yo'q. Shu sababli, huquqlar uchun cheksiz kurash davom etmoqda: ayollar, bolalar, geylar, aldangan aktsiyadorlar, hayvonlar, avtoulovchilar va boshqalar.
Ularga nima huquqlar yetishmaydi, agar mantiq va qonun aytsa, hamma teng.

Ajabo, har bir inson o'zini juda mantiqiy deb hisoblaydi.
To'g'ri, kamdan-kam odam rasmiy mantiq qonunlarini shakllantirishi mumkin, birinchidan, ular ma'lum emas, ikkinchidan, ular eslab qolmaydi. Men bu erda mantiqiymanmi?

Dunyoviy mantiq bor, u ilmiy emas, lekin amaliy. Uning asosiy maqsadi nima uchun mening manfaatlarim va istaklarim boshqa odamlarning ehtiyojlaridan muhimroq ekanligini, nima uchun mening huquq va erkinliklarim birinchi navbatda hurmat qilinishi kerakligini tushuntirishdir.
Aristotel aniqlik kiritish va odamlar o'rtasida oqilona muloqotni boshlash uchun hamma narsani tartibga solishni xohlagan. Xalq buni qadrlamadi. Aristotel boshqa faylasuflar bilan haqiqatni o'rnatish qoidalari haqida bahslashsin.
Odamlar haqiqat izlash bilan emas, balki davlat kabi shaxsiy manfaat va ehtiyojlar bilan yashaydi.

Kuchlilar mazalini yeydi. Ayyorlik ishonuvchanlarni aldaydi. Ko'proq huquqlarni o'zlashtirgan kishi huquqdir.

Kundalik mantiq bolalikda o'rganiladi, esda tuting: "Agar tabassum qilsangiz, demak yolg'on gapirasiz". Yoki bu boshqa narsani anglatadimi?
Albatta, mumkin, lekin dunyoviy mantiq, bu holda, yolg'onchilikda ayblanishga chaqiriladi. Shuning uchun, aniq - siz yolg'on gapiryapsiz!
Keyin u nima uchun allaqachon tabassum qilishdan qo'rqadigan qo'pol odamlar o'sib chiqishiga hayron bo'ladi.

Voyaga etgan odamlar, kundalik hayotda, mantiqiy. Ta'sir, kuch, e'tibor, qasos olish va jazolash imkoniyati uchun kurash bor.
Sevimli odam gul berdi, demak u biror narsada aybdor, janjal qilish kerakmi, har holda.

Siyosatchilar, amaldorlar va boshqa jamoat odamlari odamlarni rozi qilish uchun dunyoviy mantiqdan foydalanishga majburdirlar. Nega endi hammasi yomon?
Chunki ular menga ovoz berishmagan! Siz hamma narsa yaxshi bo'lishini xohlaysiz (kim emas)? Menga ovoz bering.
Bu xulosa saylov voqealari. Oddiy, tushunarli, tushunarli.

Rasmiy mantiq to'g'ri, lekin zerikarli, kundalik mantiq noto'g'ri, lekin xohlagan narsangizga erishishga, manfaatlaringizni himoya qilishga yordam beradi.
Ko'proq foyda keltiradigan mantiq ildiz otadi va ular undan foydalanadilar. Shuning uchun bitta (yagona) mantiq mavjud emas.
Rasmiysi bor, darsliklarda bor, kundalik bor, u hayot uchun. Balki shuning uchun ham hayotimiz maroqli kechayotgandir.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: