Was kann man während des Petersfastens essen? Petrov fastet, was man essen kann

Petrovs Fasten ist relativ lax. Außer Mittwoch und Freitag ist Fisch zu den Mahlzeiten erlaubt. Dies ist ein Sommerfasten und wir verfügen über frisches Frühgemüse, Kräuter, Pilze, Beeren und Früchte. Im Sommer können Sie den Tisch auch mit kalten Suppen, beispielsweise Ihrer Lieblings-Okroschka, und Erfrischungsgetränken abwechslungsreich gestalten. Viele Menschen entspannen sich außerhalb der Stadt, gehen angeln und der Fang ist eine gute Ergänzung zum Menü.

SNACKS

Vitaminsalat

2 Äpfel, 2 Tomaten, 2 frische Gurken, 1 Karotte, 1 junge Selleriewurzel, 1 Tasse Kirschen, 1 Esslöffel Zucker, eine halbe Zitrone.

Äpfel, Tomaten, frische Gurken in Scheiben, Karotten und Selleriewurzel in dünne Streifen schneiden, Kirschen entkernen. Zitronensaft und Zucker über gehacktes Obst und Gemüse gießen.

Weißkohlsalat

500 g Kohl, 2 Äpfel, Dill, Petersilie.

Den Kohl hacken und mit Salz mahlen, bis der Saft austritt, fein gehackte Äpfel und Kräuter dazugeben und mit Pflanzenöl würzen.

Salat mit Champignons und Gemüse

3-4 Kartoffeln, 150 g frische Champignons, 1 Zwiebel, 100 g Sauerkraut, 1 Esslöffel Essig, 1 Teelöffel Zucker.

In dünne Scheiben geschnittene Salzkartoffeln mit Sauerkraut, gehackten gekochten Champignons und Zwiebeln vermischen. Mit Essig, Pflanzenöl, Zucker, Salz würzen und sorgfältig vermischen.

ERSTE MAHLZEIT

Erbsensuppe

2,5 Liter Wasser, 500 g Erbsen, 1 Zwiebel, 1 Karotte, Salz, schwarzer Pfeffer, 100 g Pflanzenöl.

Trockene Erbsen 2-3 Stunden in Wasser einweichen und im gleichen Wasser mit Karotten 2-3 Stunden kochen. Salzen, pfeffern und durch ein Sieb reiben. Das resultierende Püree mit fein gehackten Zwiebeln würzen und in Pflanzenöl frittieren. Mit im Ofen geröstetem Weißbrot servieren, bis es goldbraun ist.

Sommerliche Kohlsuppe

500 g Kartoffeln, 500 g Kohl, 200 g Tomaten, 200 g Karotten, 15 g Petersilie, 75 g Zwiebeln, Dill, Petersilie, Salz nach Geschmack.

Geschälte und gehackte Karotten, Petersilie, Zwiebeln und Frühkohl in kochendes Wasser geben, dann ganze geschälte Kartoffeln und Salz hinzufügen. Vor dem Servieren die in Scheiben geschnittenen Tomaten in die Pfanne geben, die Kohlsuppe aufkochen lassen und auf Teller verteilen. Auf jeden Teller eine Kohlscheibe, 2-3 Kartoffeln, Tomaten, Dill oder Petersilie geben.

Grünkohlsuppe aus Brennnesseln

500 g Sauerampfer, Spinat oder Brennnessel, 2-3 Kartoffeln, 1 Karotte, 1 Petersilienwurzel, 1 Sellerie, 1 Zwiebel.

Gewürfelte Kartoffeln, Karotten, Petersilienwurzel und Sellerie in kochendes Salzwasser geben und 20 Minuten kochen lassen. Sauerampfer oder Spinat gründlich in kaltem Wasser abspülen, fein hacken und in eine kochende Gemüsebrühe geben.

Anstelle von Sauerampfer können Sie auch junge Brennnessel verwenden, die wie folgt zubereitet wird. Die Brennnesselblätter von den Stielen lösen, kalt abspülen, mit kochendem Wasser überbrühen, schnell in einem Sieb abtropfen lassen, damit die Brennnesseln keinen Saft abgeben, und sofort sehr fein hacken. Die Brennnesseln in der Brühe 10–12 Minuten kochen. 5 Minuten vor dem Garen Lorbeerblatt und Pfefferkörner hinzufügen.

Kartoffelsuppe mit Sauerampfer

6 Kartoffeln, 250 g Sauerampfer, 1 Karotte, 1 Petersilienstängel, 1 Zwiebel, 2 EL Pflanzenöl, 1 EL Tomatenpüree, Salz, Pfeffer, Lorbeerblatt, Kräuter.

Gehackte Kartoffeln in kochendes Wasser geben und zum Kochen bringen. Fügen Sie sautiertes Gemüse hinzu – Karotten, Zwiebeln und Tomatenpüree – und kochen Sie es, bis es weich ist. 15 Minuten vor Ende des Garvorgangs gehackte Petersilie in die Suppe geben, mit Gewürzen würzen und 5 Minuten vor Ende des Garvorgangs gehackte Sauerampferblätter hinzufügen. Zum Servieren die Suppe mit Petersilie oder Dill würzen.

Angelsuppe

300 g kleiner Fisch, 500 g Zander, 1 Zwiebel.

Kleine Fische waschen und putzen, Brühe aufkochen, dabei den Schaum abschöpfen. Zanderstücke, Pfefferkörner, Lorbeerblätter und Zwiebeln in einen dickwandigen Topf geben, mit abgesiebter Brühe aufgießen und weich kochen.

Fischsuppe mit Safran

500 g kleiner Fisch, 1 Zwiebel, 1 Petersilienwurzel, Safran.

Kochen Sie den Fisch wie gewohnt, fügen Sie jedoch kein Lorbeerblatt hinzu. Den Fisch herausnehmen, Safran in die Brühe geben, zum Kochen bringen, durch ein Sieb abseihen und erneut aufkochen.

KALTE SUPPEN

Für Okroshka:

Kwas aus Schwarzbrot

10 Liter Wasser, 0,5 kg Cracker, 0,5 kg Zucker, 20 g Hefe.

Das Schwarzbrot in Scheiben schneiden, im Ofen trocknen und einige Scheiben gut anbraten. Gießen Sie kochendes Wasser darüber, bedecken Sie es mit einer Serviette und lassen Sie es mehrere Stunden (4-6) ziehen, damit es Farbe und Brotgeschmack erhält. Dann Zucker und Hefe hinzufügen. Kwas sollte am zweiten Tag reifen. Den fertigen Kwas abseihen, in Flaschen füllen, fest verschließen und in den Kühlschrank stellen. Es ist gut, mit kochendem Wasser überbrühte Minze in Kwas zu geben.

Kwas aus Crackern

10 Liter Wasser, 0,5 kg Roggenbrotcracker, 20 g Hefe, 0,5 kg Zucker, etwas Rosinen, Minze, schwarze Johannisbeerblätter.

Das Roggenbrot im Ofen trocknen, abkühlen lassen, kochendes heißes Wasser (70-80 Grad) hinzufügen und an einem warmen Ort 1-2 Stunden ziehen lassen, dabei gelegentlich umrühren. Die Würze abgießen und abseihen. Den Zwiebackschlamm erneut mit heißem Wasser übergießen und weitere 2 Stunden ziehen lassen. Abseihen und in den zuvor erhaltenen Aufguss gießen. Auf 20-25 Grad abkühlen lassen, Zucker, Hefe, Minze oder schwarze Johannisbeerblätter und einige Rosinen hinzufügen. Lassen Sie den Kwas 8-12 Stunden lang an einem warmen Ort gären. Abseihen, in Flaschen abfüllen und 2-3 Tage im Kühlschrank lagern. Anstelle von Rosinen können Sie auch 2-3 Esslöffel Kreuzkümmel hinzufügen.

Sommergemüse-Okroschka

1 Liter Kwas, 0,5 Tassen Gurkengurke, 2 Rüben, 1 Tasse gewürfelte Salzkartoffeln, 2 frische Gurken, 1 Tasse Frühlingszwiebeln, 2 Esslöffel Dill, 0,5 Esslöffel Petersilie, 1 Esslöffel geriebener Meerrettich, 0,5 Teelöffel gemahlener schwarzer Pfeffer.

Alle Zutaten schneiden, mischen und Kwas hinzufügen.

Fisch-Okroschka

1,25 Liter Kwas, 1 Tasse Gurkengurke, 1 Tasse fein gehackter Fisch, 2 gekochte Karotten, 1 Tasse gewürfelte Salzkartoffeln, 1 Tasse Frühlingszwiebeln, 1 gehackte Zwiebel, 2 frische Gurken, 1 Esslöffel Petersilie, 2 Esslöffel je Estragon und Dill, 0,5 Zitrone, 0,5 Teelöffel gemahlener schwarzer Pfeffer.

Zu den für Okroshka geeigneten Fischen gehören Schleie, Zander und Kabeljau. Den Fisch vorkochen, von den Gräten trennen und hacken. Zu den restlichen vorbereiteten Zutaten geben und Kwas hinzufügen.

ZWEITE GÄNGE

Reis nach Klosterart

200 g Reis, 2 Zwiebeln, 2 Esslöffel Pflanzenöl, 2 Karotten, 1 Esslöffel Tomatenmark oder Tomatensauce, getrockneter Sellerie, Dill, gemahlener schwarzer Pfeffer, Salz.

Den Reis in sieben Wassern abspülen, kochendes Wasser im Verhältnis 1:2 hinzufügen, 10 Minuten kochen, bis der Reis Korn für Korn ist, in einem Sieb abtropfen lassen. In einer tiefen Pfanne fein gehackte Zwiebeln in Pflanzenöl goldbraun braten, gekochte Karotten und auf einer groben Reibe geriebene Tomaten hinzufügen und umrühren. Reis hinzufügen, mit Kräutern, Pfeffer und Salz abschmecken. Heiß servieren.

Pilaw mit Pilzen

1 Glas Reis, 500 g Pilze, 3 Zwiebeln, 3 Karotten, 120 g Pflanzenöl.

Zwiebel und Karotten fein hacken und in Pflanzenöl anbraten. Reis waschen und mit Gemüse anbraten. Geschälte und gewaschene, fein gehackte Pilze in Salzwasser kochen, Reis, Karotten und Zwiebeln in die Pfanne geben. Auf ein Backblech legen und bei mittlerer Hitze im Ofen backen, bis das Wasser vollständig verdampft ist. Der Reis sollte krümelig werden.

Buchweizenbrei mit Pilzen

1 Tasse Kerne, 20–30 getrocknete Pilze, 2,5 Tassen Wasser, 1 Zwiebel

Trockene Pilze waschen und 2-3 Stunden in kaltem Wasser einweichen, dann kochen, bis sie weich sind. Dann die Pilze in einem Sieb abtropfen lassen, die Pilzbrühe abseihen, in den Topf gießen, zum Kochen bringen, salzen, gehackte Pilze und gebrannten Buchweizen dazugeben, umrühren.

Geben Sie den eingedickten Brei in den Ofen und bereiten Sie ihn vor. Beim Servieren Röstzwiebeln zum Brei geben.

Pilzkrapfen

500 g Kartoffeln, 250 g Pilze, Pflanzenöl, Salz.

Rohe Kartoffeln schälen, abspülen und reiben. Die geschälten Champignons fein hacken, mit der Kartoffelmischung und etwas Salz vermischen. Die Pfannkuchen mit einem Löffel in eine heiße Pfanne mit Pflanzenöl geben und von beiden Seiten anbraten.

Mit Kohl gedünstete Pfifferlinge

1 kg Pilze, 500 g Weißkohl, 50 g Pflanzenöl, 2 Zwiebeln, Salz.

Frische Pfifferlinge fein hacken. Gehackte und in Pflanzenöl gebratene Zwiebeln mit Pilzen vermengen, 4-5 EL dazugeben. Löffel Wasser und 15-20 Minuten köcheln lassen. Dann gehackten frischen Kohl hinzufügen, salzen und köcheln lassen, bis er gar ist.

Mit Kartoffeln gedünstete Pilze

400 g Champignons, 4-5 Kartoffelknollen, 1/2 Tasse Pflanzenöl, 1 EL. Löffel Tomatenpüree, Zwiebel, Salz, Pfeffer, Lorbeerblatt, Dill.

Die Pilze schälen, abspülen und 5-6 Minuten ruhen lassen. in kochendes Wasser geben. Anschließend in einem Sieb abtropfen lassen und das Wasser abtropfen lassen. Die Champignons in Scheiben schneiden, in eine tiefe Pfanne geben und mit Öl übergießen. Tomatenpüree, Salz, Pfeffer und Lorbeerblatt in dieselbe Pfanne geben. Die Bratpfanne auf mittlere Hitze stellen und kurz köcheln lassen (7-10 Minuten). Kartoffeln schälen, abspülen, in Scheiben schneiden, anbraten, mit gehackten Röstzwiebeln mischen und mit Pilzen vermischen. Decken Sie die Pfanne mit einem Deckel ab. Köcheln lassen, bis alle Produkte vollständig gekocht sind. Zum Servieren mit Kräutern bestreuen.

Grüne Erbsen mit neuen Kartoffeln

500 g grüne Erbsen, 500 g Kartoffeln, 100 g junge Karotten, 100 g Pflanzenöl, Dill oder Petersilie, Salz.

In Scheiben geschnittene Erbsen und Karotten in etwas Öl und Wasser dünsten. Die Kartoffeln separat schälen und kochen (große Kartoffeln halbieren), dann im restlichen Öl leicht köcheln lassen. Gedünstete Erbsen und Karotten zu den Kartoffeln geben. Ein Glas Wasser, in dem die Kartoffeln gekocht wurden, aufgießen, mit gehacktem Dill oder Petersilie bestreuen und bei schwacher Hitze einige Minuten kochen lassen.

Mit Reis gefüllte Paprika

10 Paprika, 125 g Pflanzenöl, 350 g Tomaten, 200 g Reis, 2 Zwiebeln, 1 Bund Frühlingszwiebeln, 2 Scheiben Weißbrot, Petersilie, Dill, Salz, Pfeffer. Zum Dressing: 50 g Pflanzenöl, 2 EL. Löffel Mehl.

Die Paprika waschen, die Spitzen und Stiele abschneiden und die Kerne vorsichtig entfernen. Den sortierten und gewaschenen Reis 10 Minuten in kochendem Wasser kochen, in ein Sieb geben und in Pflanzenöl goldbraun braten, mit kochendem Wasser übergießen, salzen und bei schwacher Hitze kochen. Fast fertigen, vom Herd genommenen Reis mit Röstzwiebeln, fein gehackten Frühlingszwiebeln sowie Petersilie und Dill vermischen, geschälte und entkernte, fein gehackte Tomaten, eingeweichtes Brot, gemahlenen Pfeffer dazugeben und alles gut vermischen. Die Paprika mit dem vorbereiteten Hackfleisch füllen, in Öl von allen Seiten anbraten, in eine geeignete Pfanne geben, heißes Wasser hinzufügen, geschälte und entkernte Tomaten und mit kaltem Pflanzenöl vermischtes Mehl hinzufügen. Für 20 Minuten in den heißen Ofen stellen.

FISCHGERICHTE

Gekochter Fisch

Den Fisch in kleine Stücke schneiden. Zwiebel und Petersilienwurzel in Salzwasser geben und zum Kochen bringen. Legen Sie die Fischstücke in eine tiefe Bratpfanne oder Pfanne, gießen Sie die vorbereitete Brühe darüber, sodass das Wasser den Fisch nicht vollständig bedeckt, bringen Sie ihn bei starker Hitze zum Kochen und kochen Sie den Fisch dann 30-35 Minuten lang bei schwacher Hitze weiter Minuten unter ständiger Zugabe von Wasser.

Nehmen Sie den fertigen Fisch aus der Brühe, untersuchen Sie jedes Stück sorgfältig und entfernen Sie die Gräten.

Als Beilage können Sie Salzkartoffeln servieren, bestreut mit Sonnenblumenöl und zerdrücktem Knoblauch.

Mit Gemüse gedünsteter Fisch

Karotten und Zwiebeln schälen, waschen, in Scheiben schneiden und jeweils in 4 Teile schneiden.

Den Fisch von Gräten und Haut reinigen, unter fließendem kaltem Wasser abspülen, in kleine Stücke schneiden, mit Gemüse kombinieren, ein Glas heißes Wasser, Pflanzenöl, Lorbeerblatt hinzufügen. In einen Topf geben, mit einem Deckel abdecken und 40 Minuten köcheln lassen. bei schwacher Hitze. Der Deckel muss fest verschlossen sein.

Als Beilage können Sie Salzkartoffeln und grüne Erbsen aus der Dose servieren.

KALTGETRÄNKE UND DESSERTGETRÄNKE

Kwas Petrowski

1 Liter Brotkwas, 25 g Meerrettichwurzel, 2 Teelöffel Honig.

Honig in leicht erwärmtem Brotkwas auflösen, fein gehackte Meerrettichwurzel hinzufügen. In einem gut verschlossenen Behälter für 10-12 Stunden in den Kühlschrank stellen und dann abseihen. Kwas mit essbaren Eisstücken servieren.

Erdbeerkompott

550 g frische Beeren, 300 g Zucker, 1,2 l Wasser, 2 g Zitronensäure.

Zucker und Zitronensäure in kochendes Wasser geben und abkühlen lassen. Erdbeeren, Erdbeeren oder Himbeeren aussortieren, beschädigte Beeren entfernen, in ein Sieb geben, dreimal in einen Eimer mit kaltem Wasser tauchen, abtropfen lassen, mit kochendem Wasser abspülen, in Gläser oder Tassen füllen, abgekühlten Sirup einfüllen und ziehen lassen 3-6 Stunden.

Kissel aus getrockneten Äpfeln oder getrockneten Aprikosen

100 g getrocknete Äpfel, ein halbes Glas Zucker, 2 Esslöffel Kartoffelstärke.

Die sortierten und gewaschenen getrockneten Äpfel in einen Topf geben, mit 3,5 Tassen heißem Wasser aufgießen und in dieser Form 2-3 Stunden ruhen lassen. Anschließend die Äpfel in derselben Pfanne auf das Feuer legen und 30 Minuten bei schwacher Hitze kochen lassen. Die Brühe durch ein Sieb in einen anderen Topf abseihen, die Äpfel reiben, in die Brühe geben, Zucker hinzufügen, alles vermischen und aufkochen. Den resultierenden Apfelsirup mit verdünnter Kartoffelstärke aufbrühen. Kissel aus getrockneten Aprikosen wird auf die gleiche Weise zubereitet, es wird jedoch mehr Zucker verwendet.

Rhabarbergelee

250 g Rhabarber, ein halbes Glas Zucker, 2 Esslöffel Kartoffelstärke.

Die Rhabarberstiele von groben Fasern schälen, kalt abspülen und in kleine Stücke schneiden. Wasser mit Zucker aufkochen und den Rhabarber darin weich köcheln lassen (5-7 Minuten), dann abseihen. Gießen Sie verdünnte Kartoffelstärke in die abgeseifte Brühe und lassen Sie sie unter Rühren erneut aufkochen. Sie können es mit dem Saft beliebiger Beeren einfärben.

BÄCKEREI

Russische Pfannkuchen zur Fastenzeit

4 Tassen Mehl, 4 Tassen Wasser, 20 g Trockenhefe, 1 Teelöffel Salz, 1 Teelöffel Zucker, Pflanzenöl zum Braten.

Abends die Hälfte des Mehls in die Pfanne geben, 2,5 Tassen kochendes Wasser hinzufügen und sofort gründlich verrühren, bis ein dicker Teigklumpen entsteht. Den Teig abkühlen lassen, in 1,5 Tassen warmes Wasser verdünnte Trockenhefe einfüllen, gründlich vermischen, mit einer Serviette abdecken und bis zum Morgen an einem warmen Ort stehen lassen. Am nächsten Tag das restliche Mehl zum Teig geben, salzen und süßen, gründlich vermischen und den Teig mit einem Holzspatel schlagen. Der Brandteig für Pfannkuchen sollte etwas dicker ausfallen als normaler Pfannkuchenteig, daher sollte man je nach Mehlqualität etwas mehr Mehl zum Teig geben, oder umgekehrt etwas Wasser hinzufügen. Den Teig 2-3 Stunden gehen lassen, dann ohne weiteres Rühren eine kleine Schöpfkelle in eine heiße, mit Pflanzenöl gefettete Bratpfanne geben und die Pfannkuchen backen.

Das Petrusfasten ist ein mehrtägiges Sommerfasten, das Christen auf den Gedenktag der Heiligen Apostel Petrus und Paulus vorbereitet, der am 12. Juli gefeiert wird.

Wie Sie wissen, wurden Petrus und Paulus auf unterschiedliche Weise berufen, Jesus Christus zu dienen, aber sie beendeten ihr Leben als Märtyrer. Petrus wurde am Kreuz gekreuzigt und Paulus wurde mit dem Schwert enthauptet. Deshalb wird das Fasten auch Apostolisches Fasten genannt.

Petrovs Fasten hat keinen festen Termin, sondern beginnt immer am Montag eine Woche nach dem Dreifaltigkeitsfest. Dieses Jahr fällt es auf den 4. Juni. Das Datum der Dreifaltigkeit hängt wiederum vom Ostertag ab.

Das Petrusfasten geht auf die Anfänge der orthodoxen Kirche zurück. Zunächst wurde es Pfingstfasten genannt. Nach dem Bau von Kirchen für die Heiligen Apostel Petrus und Paulus begannen sie, das Petrinische oder Apostolische Fasten zu nennen.

Dieser Beitrag fordert, wie viele andere auch, zur Selbstverbesserung sowie zum Sieg über Sünden und Leidenschaften. Viele Geistliche sind davon überzeugt, dass ein spirituelles Leben ohne Fasten unmöglich ist.

Während der Fastenzeit ermutigt die Kirche die Menschen, über Demut und Märtyrertum nachzudenken und auch die spirituelle Leistung jedes einzelnen Apostels zu bewerten. Das Martyrium in der Orthodoxie ist eines der Schlüsselphänomene. Sich der Qual hinzugeben und sie demütig anzunehmen, ist die höchste spirituelle Leistung. Darüber hinaus wurde gefastet, um die verlorene Zeit in der Fastenzeit nachzuholen.

Was Sie während des Petersfastens essen dürfen und was nicht

Im Vergleich zur Fastenzeit sei dieses Fasten nicht so streng, schreibt das Portal Therussiantimes. Sie beginnt am Montag, dem 4. Juni, dem 57. Tag nach Ostern, und die Fastenzeit endet am 11. Juli; es stellt sich heraus, dass sie 38 Tage dauert.

Während des Fastens ist der Verzehr von Milchprodukten, Fleisch und Eiern nicht gestattet, Fisch ist nur an bestimmten Wochentagen erlaubt.

Grundlage der Fastentafel sind Gemüse, Kräuter und daraus zubereitete Gerichte sowie Getreide, Früchte, Beeren und Trockenfrüchte. Am Montag ist es erlaubt, warme Speisen ohne Öl zu essen, am Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Samstag und Sonntag ist Fisch erlaubt, am Mittwoch und Freitag - Trockenessen. An Ihrem freien Tag können Sie etwas Wein trinken.

Wie man fastet

Dieses Fasten ist das einfachste von allen, aber bevor Sie damit beginnen, müssen Sie Ihren Beichtvater und Ihren Arzt konsultieren, insbesondere wenn Sie an chronischen Krankheiten leiden.

Für Laien ist das Fasten nicht so streng wie für Mönche. In der Fastenzeit sollten Sie auf den Verzehr von Fertiggerichten, also Fast Food, Süß- und Backwaren, verzichten.

Traditionen und Bräuche

Laut Kirchenrecht ist es in der Fastenzeit nicht gestattet, eine Hochzeit durchzuführen oder zu trauen. Um ein langes und glückliches Leben zu führen, sollten Sie bis zum Ende des Fastens warten. Darüber hinaus sollten Sie die Empfängnis von Kindern auf die Zeit nach dem Fasten verschieben.

Welches Datum wird Petrovs Fasten im Jahr 2020 sein? Im Jahr 2020 dauert Petrovs Fasten vom 15. Juni bis 11. Juli.

Nach wem ist es benannt? Was ist die Entstehungsgeschichte? Das alles und noch viel mehr lesen Sie in unserem Artikel.

Die Entstehung von Petrovs Fasten

7 Tage nach Beginn des Feiertags (Pfingsten) zum Gedenken an die beiden am meisten verehrten Apostel Petrus und Paulus.

Die Einführung des Petrusfastens – früher Pfingstfasten genannt – geht auf die allererste Zeit der orthodoxen Kirche zurück. Es wurde insbesondere etabliert, als in Konstantinopel und Rom St. gleich Konstantin der Große (gest. 337; Gedenktag: 21. Mai) errichtete Kirchen zu Ehren des Heiligen. die obersten Apostel Petrus und Paulus. Die Weihe des Konstantinopel-Tempels fand am Gedenktag der Apostel, dem 29. Juni (alter Stil; d. h. 12. Juli, neu), statt und seitdem ist dieser Tag sowohl im Osten als auch im Westen besonders feierlich geworden. An diesem Tag endet das Fasten. Die anfängliche Grenze ist flexibel: Sie hängt vom Tag der Osterfeier ab; Daher variiert die Dauer des Fastens zwischen 6 Wochen und einer Woche und einem Tag.

Die Leute nannten Petrowkas Fasten einfach „Petrowka“ oder „Petrowka-Hungerstreik“: Zu Beginn des Sommers war von der letzten Ernte nur noch wenig übrig, und die neue war noch in weiter Ferne. Aber warum ist der Beitrag immer noch Petrowski? Warum apostolisch ist, ist klar: Die Apostel bereiteten sich immer durch Fasten und Gebet auf den Dienst vor (denken Sie daran, wie der Herr ihnen erklärte, als die Jünger fragten, warum sie Dämonen nicht austreiben könnten, dass dieser Dienst nur durch Gebet und Fasten möglich sei (siehe Markus 9). :29), und deshalb ruft uns die Kirche zu diesem Sommerfasten auf, indem wir dem Beispiel derer folgen, die, nachdem sie am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit (Pfingsten) den Heiligen Geist empfangen haben, „in Wehen und in Erschöpfung, in häufigem Wachen, in Hunger und Durst, im Fasten oft“ (2 Kor. 11, 27) bereiteten sich auf die weltweite Verkündigung des Evangeliums vor. Und das Fasten „Petrus und Paulus“ zu nennen ist einfach unbequem – es ist zu umständlich; es kommt einfach so vor, dass wir, wenn wir Nennen Sie die Namen der Apostel, wir sprechen zuerst den Namen Petrus aus.

Die heiligen Apostel waren so unterschiedlich: Petrus, der ältere Bruder des Apostels Andreas des Erstberufenen, war ein einfacher, ungebildeter, armer Fischer; Paulus ist der Sohn reicher und adeliger Eltern, ein römischer Bürger, ein Schüler des berühmten jüdischen Gesetzeslehrers Gamaliel, „einem Schriftgelehrten und Pharisäer“. Petrus ist von Anfang an ein treuer Jünger Christi und seit seiner Predigttätigkeit Zeuge aller Ereignisse seines Lebens.

Paulus ist der schlimmste Feind Christi, der in sich selbst Hass auf Christen schürte und den Sanhedrin um Erlaubnis bat, Christen überall zu verfolgen und sie nach Jerusalem zu bringen. Der kleingläubige Petrus verleugnete Christus dreimal, bereute ihn aber zerknirscht und wurde zum Beginn der Orthodoxie, dem Fundament der Kirche. Und Paulus, der sich der Wahrheit des Herrn heftig widersetzte und dann genauso leidenschaftlich glaubte.

Als inspirierender Einfaltspinsel und leidenschaftlicher Redner verkörperten Peter und Paul geistliche Härte und Intelligenz, zwei dringend benötigte missionarische Qualitäten. Denn worauf, wenn nicht auf einen Aufruf zur Missionsarbeit, sollte die Pfarrei Petrowski in uns reagieren, d.h. Apostolisch Post? Der Herr sandte Apostel in die Welt, um alle Nationen zu lehren: „Geht nun hin, lehrt alle Nationen ... und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe“ (Matthäus 28,19; 20). „Wenn du dich im Christentum nicht lehren und ermahnen willst, dann bist du kein Jünger und kein Nachfolger Christi, – die Apostel wurden nicht für dich gesandt, – du bist nicht das, was alle Christen vom Anfang des Christentums an waren.“ ...“ (Metropolitan Philaret von Moskau. Worte und Reden: in 5 Bänden. T. 4. - M., 1882. S. 151-152).

Fragen und Antworten zum Petersfasten

Welches Datum ist Petrovs Fasten im Jahr 2020?

Wann wurde Peter's Fast gegründet?

Die Gründung des Petrusfastens geht auf die Anfänge der orthodoxen Kirche zurück.

Die kirchliche Einführung dieses Fastens wird in den apostolischen Dekreten erwähnt: „Feiern Sie nach Pfingsten eine Woche und fasten Sie dann; Gerechtigkeit erfordert sowohl Freude, nachdem man Gaben von Gott erhalten hat, als auch Fasten, nachdem man das Fleisch entlastet hat.“

Dieser Posten wurde jedoch insbesondere etabliert, als im Namen der obersten Apostel Petrus und Paulus Kirchen in Konstantinopel und Rom gebaut wurden, die noch nicht von der Orthodoxie abgefallen waren. Die Weihe des Konstantinopel-Tempels fand am Gedenktag der Apostel am 29. Juni (nach neuem Stil - 12. Juli) statt und seitdem ist dieser Tag sowohl im Osten als auch im Westen besonders feierlich geworden. Die orthodoxe Kirche hat die Vorbereitung frommer Christen auf diesen Feiertag durch Fasten und Gebet eingeführt.

Seit dem 4. Jahrhundert werden die Zeugnisse der Kirchenväter über das apostolische Fasten immer häufiger; der hl. Athanasius der Große, Ambrosius von Mailand und im 5. Jahrhundert Leo der Große und Theodoret von Cyrus.

Der heilige Athanasius der Große beschrieb in seiner Verteidigungsrede vor Kaiser Constantius die Katastrophen, die die Arianer den orthodoxen Christen zufügten, und sagt: „Die Menschen, die in der Woche nach St. An Pfingsten ging er zum Friedhof, um zu beten.“

Warum folgt das Petrusfasten auf den Pfingsttag?

Am Pfingsttag, am fünfzigsten Tag nach seinem Abstieg aus dem Grab und am zehnten Tag nach seiner Himmelfahrt, sandte der Herr, der zur Rechten des Vaters saß, den Heiligen Geist auf alle seine Jünger und Apostel herab, ist einer der schönsten Feiertage. Dies ist der Abschluss eines neuen, ewigen Bundes mit den Menschen, der vom Propheten Jeremia vorhergesagt wurde: „Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da werde ich einen neuen Bund mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda schließen.“ Es handelte sich nicht um einen solchen Bund, wie ich ihn mit ihren Vätern geschlossen hatte, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen. Sie haben meinen Bund gebrochen, obwohl ich im Bund mit ihnen geblieben bin, sagt der Herr. Aber das ist der Bund, den ich nach diesen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der Herr: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und es in ihre Herzen schreiben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein . Und sie werden sich nicht mehr von Bruder zu Bruder gegenseitig lehren und sagen: „Erkenne den Herrn“, denn sie werden mich alle kennen, vom Geringsten bis zum Größten, spricht der Herr, weil ich ihre Missetat vergeben werde, und Ich werde ihrer Sünden nicht mehr gedenken“ (Jer. 31,31-34).

Der Heilige Geist, der auf die Apostel herabkam, der Geist der Wahrheit, der Geist der Weisheit und Offenbarung, schrieb anstelle des Sinai das neue Gesetz Zions ein, nicht auf Steintafeln, sondern auf Tafeln aus Fleisch des Herzens (2. Kor. 3:3). An die Stelle des Sinai-Gesetzes trat die Gnade des Heiligen Geistes, der Gesetze gab, die Kraft gab, das Gesetz Gottes zu erfüllen, und die Rechtfertigung nicht durch Werke, sondern durch Gnade verkündete.

An Pfingsten fasten wir nicht, weil der Herr an diesen Tagen mit uns war. Wir fasten nicht, weil Er selbst gesagt hat: Kannst du die Söhne der Brautkammer zum Fasten zwingen, wenn der Bräutigam bei ihnen ist? (Lukas 5:34). Die Kommunikation mit dem Herrn ist für einen Christen wie Nahrung. Deshalb ernähren wir uns zu Pfingsten vom Herrn, der sich um uns kümmert.

„Nach dem langen Pfingstfest ist das Fasten besonders notwendig, um unsere Gedanken dadurch zu reinigen und der Gaben des Heiligen Geistes würdig zu werden“, schreibt der hl. Leo der Große. - Auf dieses Fest, das der Heilige Geist mit seiner Herabkunft geheiligt hat, folgt in der Regel ein landesweites Fasten, das der Heilung von Seele und Körper wohltuend dient und daher von uns mit gebührendem Wohlwollen begleitet werden muss. Denn wir haben keinen Zweifel daran, dass, nachdem die Apostel mit der von oben versprochenen Kraft erfüllt waren und der Geist der Wahrheit in ihren Herzen wohnte, neben anderen Geheimnissen der himmlischen Lehre auf Inspiration des Trösters auch die Lehre der geistlichen Enthaltsamkeit gelehrt wurde , damit die durch das Fasten gereinigten Herzen fähiger werden, gnadenvolle Gaben anzunehmen, ... Es ist unmöglich, mit einem verwöhnten Körper und gemästetem Fleisch gegen die bevorstehenden Bemühungen der Verfolger und die heftigen Drohungen der Bösen zu kämpfen , denn was unseren äußeren Menschen erfreut, zerstört den inneren, und im Gegenteil, je mehr die vernünftige Seele gereinigt wird, desto mehr wird das Fleisch abgetötet.

Deshalb markierten die Lehrer, die alle Kinder der Kirche mit Beispiel und Unterweisung aufklärten, den Beginn des Kampfes für Christus mit einem heiligen Fasten, damit wir im Kampf gegen die geistliche Verderbnis eine Waffe dafür hätten in der Enthaltsamkeit, mit der wir sündige Gelüste töten könnten, denn unsere unsichtbaren Gegner und körperlosen Feinde werden uns nicht überwinden, wenn wir nicht fleischlichen Gelüsten frönen. Obwohl der Versucher ein ständiges und unveränderliches Verlangen hat, uns zu schaden, bleibt er machtlos und wirkungslos, wenn er in uns keine Seite findet, von der aus er angreifen kann ...
Aus diesem Grund hat sich ein unveränderlicher und rettender Brauch etabliert – nach den heiligen und freudigen Tagen, die wir zu Ehren des Herrn feiern, der von den Toten auferstanden und dann in den Himmel aufgefahren ist, und nachdem wir die Gabe des Heiligen Geistes empfangen haben, zu Gehen Sie durch den Bereich des Fastens.

Dieser Brauch muss sorgfältig befolgt werden, damit die Gaben, die Gott der Kirche jetzt gegeben hat, in uns bleiben. Nachdem wir zu Tempeln des Heiligen Geistes geworden sind und mehr denn je mit göttlichem Wasser getränkt wurden, dürfen wir uns keinen Begierden unterwerfen, dürfen keinen Lastern dienen, damit das Haus der Tugend nicht durch etwas Ungöttliches befleckt wird.

Mit der Hilfe und dem Beistand Gottes können wir alle dies erreichen, wenn wir nur versuchen, uns durch die Reinigung durch Fasten und Almosen vom Schmutz der Sünde zu befreien und die reichen Früchte der Liebe zu tragen.“ Weitere St. Leo von Rom schreibt: „Von den apostolischen Regeln, die Gott selbst inspirierte, waren die Kirchenführer die ersten, die auf Eingebung des Heiligen Geistes festlegten, dass alle tugendhaften Taten mit dem Fasten beginnen sollten.“

Sie taten dies, weil die Gebote Gottes nur dann gut erfüllt werden können, wenn das Heer Christi durch heilige Enthaltsamkeit vor allen Versuchungen der Sünde geschützt ist.

Deshalb, Geliebte, müssen wir das Fasten vor allem in der gegenwärtigen Zeit praktizieren, in der uns das Fasten geboten ist, nach dem Ende der fünfzig Tage, die von der Auferstehung Christi bis zur Herabkunft des Heiligen Geistes vergangen sind und in denen wir verbracht haben ein besonderes Fest.

Dieses Fasten ist geboten, um uns vor Sorglosigkeit zu schützen, in die wir aufgrund der langfristigen Nahrungserlaubnis, die wir genossen haben, sehr leicht verfallen können. Wenn der Acker unseres Fleisches nicht ständig bebaut wird, wachsen leicht Dornen und Disteln darauf und bringen so Früchte hervor, dass sie nicht in die Kornkammer gelangen, sondern dazu verdammt sind, verbrannt zu werden.

Daher sind wir nun verpflichtet, die Samen, die wir vom himmlischen Sämann in unsere Herzen erhalten haben, sorgfältig zu bewahren und uns davor zu hüten, dass ein neidischer Feind irgendwie das zerstört, was Gott uns gegeben hat, und im Paradies der Tugenden keine Dornen der Laster wachsen . Dieses Übel kann nur durch Barmherzigkeit und Fasten abgewendet werden.

Bl. Simeon von Thessaloniki schreibt, dass das Fasten zu Ehren der Apostel eingeführt wurde, „weil uns durch sie viele Segnungen zuteil wurden und sie für uns Führer und Lehrer des Fastens, des Gehorsams ... und der Enthaltsamkeit wurden.“ Dies bezeugen auch die Lateiner gegen ihren Willen, indem sie die Apostel mit einem Fasten zu ihrem Gedenken ehren. Aber gemäß den von Clemens erlassenen apostolischen Dekreten feiern wir nach der Herabkunft des Heiligen Geistes eine Woche lang und ehren dann in der nächsten Woche die Apostel, die uns dem Fasten überlassen haben.“

Warum werden die Apostel Petrus und Paulus als die Höchsten bezeichnet?

Nach dem Zeugnis des Wortes Gottes nehmen die Apostel einen besonderen Platz in der Kirche ein – jeder soll uns als Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes verstehen (1 Kor 4,1).

Ausgestattet mit der gleichen Macht von oben und der gleichen Macht, Sünden zu vergeben, werden alle Apostel auf zwölf Thronen neben dem Menschensohn sitzen (Matthäus 19,28).

Obwohl einige der Apostel in der Heiligen Schrift und in der Tradition hervorstechen, zum Beispiel Petrus, Paulus, Johannes, Jakobus und andere, war keiner von ihnen der wichtigste oder auch nur ehrenwerter als die anderen.

Aber da die Apostelgeschichte hauptsächlich die Werke der Apostel Petrus und Paulus erzählt, bezeichnen die Kirche und die heiligen Väter, die den Namen jedes einzelnen Apostels verehren, diese beiden als die Höchsten.

Die Kirche verherrlicht den Apostel Petrus als denjenigen, der unter den Aposteln begann, Jesus Christus als den Sohn des lebendigen Gottes zu bekennen; Paulus, als ob er sich mehr abmühte als andere und vom Heiligen Geist zu den höchsten Aposteln gezählt wurde (2. Korinther 11,5); einer – für Festigkeit, der andere – für helle Weisheit.

Indem die Kirche die beiden Apostel in Bezug auf den Vorrang von Ordnung und Arbeit als die Höchsten bezeichnet, legt sie nahe, dass ihr Oberhaupt allein Jesus Christus ist und dass alle Apostel seine Diener sind (Kol. 1,18).

Der heilige Apostel Petrus, der vor seiner Berufung den Namen Simon trug, der ältere Bruder des Apostels Andreas des Erstberufenen, war Fischer. Er war verheiratet und hatte Kinder. Mit den Worten des hl. Johannes Chrysostomus war ein feuriger Mann, unbuchmäßig, einfach, arm und gottesfürchtig. Er wurde von seinem Bruder Andreas zum Herrn gebracht, und auf den ersten Blick eines einfachen Fischers sagte der Herr ihm den Namen Kephas voraus, auf Syrisch oder auf Griechisch – Petrus, das heißt Stein. Nach der Wahl von Petrus in die Zahl der Apostel besuchte der Herr sein armes Zuhause und heilte seine Schwiegermutter von einem Fieber (Markus 1,29-31).

Unter seinen drei Jüngern würdigte der Herr Petrus als Zeugen seiner göttlichen Herrlichkeit auf Tabor, seiner göttlichen Macht bei der Auferstehung der Tochter des Jairus (Markus 5:37) und seiner Demütigung gegenüber der Menschheit im Garten Gethsemane.

Petrus wischte seinen Verzicht auf Christus mit bitteren Tränen der Reue weg und war der erste der Apostel, der nach seiner Auferstehung das Grab des Erlösers betrat, und der erste der Apostel hatte die Ehre, den Auferstandenen zu sehen.
Der Apostel Petrus war ein hervorragender Prediger. Die Macht seines Wortes war so groß, dass er drei- oder fünftausend Menschen zu Christus bekehrte. Nach dem Wort des Apostels Petrus fielen diejenigen, die wegen eines Verbrechens verurteilt wurden, tot um (Apostelgeschichte 5,5.10), die Toten wurden auferweckt (Apostelgeschichte 9,40), die Kranken wurden sogar von der Berührung geheilt (Apostelgeschichte 9,3-34). eines Schattens eines vorbeigehenden Apostels (Apostelgeschichte 5:15).

Aber er hatte keinen Machtvorrang. Alle kirchlichen Angelegenheiten wurden durch die gemeinsame Stimme der Apostel und Ältesten mit der gesamten Kirche entschieden.

Der Apostel Paulus, der von den Aposteln spricht, die als Säulen verehrt werden, stellt Jakobus an die erste Stelle und dann Petrus und Johannes (Gal. 2:9), aber er rechnet sich selbst zu ihnen (2. Kor. 11:5) und vergleicht ihn mit ihnen Peter. Das Konzil schickt Petrus in die gleiche Weise wie andere Jünger Christi in die geistliche Arbeit.

Der Apostel Petrus unternahm fünf Reisen, predigte das Evangelium und bekehrte viele zum Herrn. Er beendete seine letzte Reise in Rom, wo er mit großem Eifer den Glauben Christi predigte und die Zahl seiner Jünger vergrößerte. In Rom deckte der Apostel Petrus die Täuschung von Simon dem Magus auf, der vorgab, Christus zu sein, und zwei von Nero geliebte Frauen zu Christus bekehrte.

Auf Befehl von Nero wurde der Apostel Petrus am 29. Juni 67 gekreuzigt. Er forderte seine Peiniger auf, sich mit dem Kopf nach unten zu kreuzigen, um den Unterschied zwischen seinem Leiden und dem Leiden seines göttlichen Lehrers aufzuzeigen.

Wunderbar ist die Geschichte der Bekehrung des heiligen Apostels Paulus, der zuvor den hebräischen Namen Saul trug.

Saulus, der im jüdischen Gesetz aufgewachsen war, hasste und quälte die Kirche Christi und bat den Sanhedrin sogar um die Macht, überall Christen zu finden und zu verfolgen. Saul quälte die Kirche, drang in Häuser ein, zerrte Männer und Frauen heraus und warf sie ins Gefängnis (Apostelgeschichte 8,3). Eines Tages „kam Saulus, der immer noch Drohungen und Morde gegen die Jünger des Herrn atmete, zum Hohenpriester und bat ihn um Briefe nach Damaskus an die Synagogen, damit alle, die er fand, diese Lehre befolgen würden, Männer und Frauen.“ gefesselt und nach Jerusalem gebracht. Als er ging und sich Damaskus näherte, schien um ihn herum plötzlich ein Licht vom Himmel. Er fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu ihm sagte: Saul, Saul! Warum verfolgst du mich? Er sagte: Wer bist du, Herr? Der Herr sagte: Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es fällt Ihnen schwer, gegen den Strom zu schwimmen. Er sagte voller Ehrfurcht und Entsetzen: Herr! Was soll ich tun? Und der Herr sprach zu ihm: Steh auf und geh in die Stadt; und es wird Ihnen gesagt, was Sie tun müssen. Die Leute, die mit ihm gingen, standen wie benommen da, hörten die Stimme, sahen aber niemanden. Saul stand vom Boden auf und sah mit offenen Augen niemanden. Und sie führten ihn bei den Händen und brachten ihn nach Damaskus. Und drei Tage lang sah er nichts, aß nichts und trank nichts“ (Apostelgeschichte 9,1-9).

Aus einem hartnäckigen Verfolger des Christentums wird ein unermüdlicher Prediger des Evangeliums. Paulus‘ Leben, Taten, Worte, Briefe – alles zeugt von ihm als auserwähltem Gefäß der Gnade Gottes. Weder Kummer, noch Bedrängnis, noch Verfolgung, noch Hungersnot, noch Blöße, noch Gefahr, noch das Schwert konnten die Liebe zu Gott in Paulus‘ Herzen schwächen.

Er reiste ständig in verschiedene Länder, um den Juden und insbesondere den Heiden das Evangelium zu predigen. Begleitet wurden diese Reisen von außergewöhnlicher Predigtkraft, Wundern, unermüdlicher Arbeit, unerschöpflicher Geduld und hoher Heiligkeit des Lebens. Die Arbeit des apostolischen Dienstes des Paulus war beispiellos. Er sagte über sich selbst: Er arbeitete mehr als sie alle (1 Kor 15,10). Für seine Arbeit ertrug der Apostel unzählige Sorgen. Im Jahr 67, am 29. Juni, erlitt er gleichzeitig mit dem Apostel Petrus in Rom den Märtyrertod. Als römischer Bürger wurde er mit dem Schwert enthauptet.

Die orthodoxe Kirche verehrt die Apostel Petrus und Paulus als diejenigen, die die Dunkelheit erleuchtet haben, verherrlicht die Festigkeit des Petrus und den Geist des Paulus und betrachtet in ihnen das Bild der Bekehrung der Sünder und der Gerechtigten, im Apostel Petrus – das Bild eines Einzelnen der den Herrn ablehnte und Buße tat, im Apostel Paulus – das Bild von jemandem, der sich der Predigt des Herrn widersetzte und dann glaubte.

Wie lange dauert Peters Fasten?

Das Petrusfasten hängt davon ab, ob Ostern früher oder später stattfindet, und daher variiert seine Dauer. Es beginnt immer mit dem Ende des Triodions bzw. nach der Pfingstwoche und endet am 12. Juli.

Die längste Fastenzeit dauert sechs Wochen, die kürzeste eine Woche und einen Tag.

Der Patriarch von Antiochien, Theodore Balsamon (12. Jahrhundert), sagt: „Sieben Tage oder mehr vor dem Fest von Petrus und Paulus sind alle Gläubigen, das heißt Laien und Mönche, zum Fasten verpflichtet, und diejenigen, die nicht fasten, werden aus der Kirche exkommuniziert.“ Gemeinschaft orthodoxer Christen.“

Petrov-Fasten: Was kann man essen?

Das Kunststück des Petrov-Fastens ist weniger streng als Pfingsten (Fastenzeit): Während des Petrov-Fastens schreibt die Kirchenurkunde wöchentlich – mittwochs und freitags – vor, auf Fisch zu verzichten. An Samstagen und Sonntagen dieses Fastens sowie an Gedenktagen eines großen Heiligen oder an Tagen eines Tempelfeiertags ist auch Fisch erlaubt.

Fasten in der Orthodoxie haben eine besondere Bedeutung und unterscheiden sich voneinander in der Schwere ihrer Einschränkungen. Was darf man während des Petrusfastens essen und was nicht, wie viele Tage dauert es? Mein geistlicher Vater, an den ich mich zur Klärung wandte, erzählte mir von der Bedeutung des apostolischen Fastens. Es stellt sich heraus, dass es auf Petrovka Zugeständnisse für Gläubige gibt und man auf Wunsch Fisch und Pflanzenöl essen kann. Im Artikel verrate ich dir, wie man fastet, welche Einschränkungen es außer Essen gibt.

Die Bedeutung des Petrusfastens liegt in der Vorbereitung der Gläubigen auf den Feiertag zu Ehren der obersten Apostel Petrus und Paulus. Am fünfzigsten Tag nach Ostern kam der Heilige Geist in Form einer Flamme auf die Apostel herab, was die Gnade Gottes bezeugte. An diesem Tag glaubten etwa 3.000 Menschen, was zur Grundlage der ersten christlichen Kirche wurde. Das Petrusfasten hat tatsächlich die gleiche Bedeutung wie das Große Fasten, da es einen der wichtigsten kirchlichen Feiertage vorwegnimmt.

Früher wurde das Fasten des Petrus Pfingstfasten genannt.

Warum wird das Fasten als apostolisches Fasten, Petrovka- oder Peter-und-Paul-Fasten bezeichnet? Denn es ist der Gründung der Kirche und den Hauptjüngern Jesu Christi gewidmet. Dieser Beitrag findet im Sommer statt und weist daher seine eigenen Unterschiede und Besonderheiten auf. Milch- und Fleischgerichte sind nicht erlaubt, Fisch ist jedoch am Wochenende erlaubt. Dies ist eine deutliche Lockerung, im Gegensatz zur Fastenzeit vor Ostern – sie ist strenger. Einige orthodoxe Gläubige sehen eine gewisse Symbolik zwischen dem Apostel Petrus und der Erlaubnis, Fisch zu essen: Er war Fischer.

An Fastentagen können Sie Salbung empfangen.

Beitragsverlauf

Verbote und Beschränkungen

Die Kirche verbietet Fischgerichte montags, mittwochs und freitags. Auch der Konsum von Öl- und Weingetränken ist verboten. Dienstags, donnerstags und freitags ist der Verzehr von Fischgerichten verboten. Und an Samstagen/Sonntagen sowie an Feiertagen und kirchlichen Feiertagen wird die Fischbeschränkung aufgehoben. Mittwochs und freitags wird Trockenessen (kalte, rohe Kost) empfohlen. Während des Petersfastens gibt es jedoch eine Lockerung, sodass Sie Fisch und Pflanzenöl essen können.

Während des Petrow-Fastens essen sie kein Fleisch, keine Eier und keine Milchprodukte. Auch vom Verzehr von süßem Gebäck und Fast Food wird abgeraten.

Was isst man auf Petrovka? Es kann leere Kohlsuppe, Okroshka, Salate, Pilzkaviar, grüne Gerichte, Fischpasteten sein.

Neben diätetischen Einschränkungen gelten beim Fasten auch spirituelle Verbote. Gläubige müssen intensiv beten und Sünden vermeiden. Auch in diesem Beitrag verboten:

über jemanden klatschen und diskutieren;
eifersüchtig und wütend sein;
eine Lüge erzählen;
an Partys teilnehmen;
sich zurückzulehnen und müßiger Faulheit zu frönen.

Wenn jemand der Sünde frönt, hat das Fasten keinen Sinn.

Der Volksglaube besagt, dass man sich während des apostolischen Fastens nicht die Haare schneiden, keine Handarbeiten machen oder Geld verleihen darf. Außerdem fanden zu dieser Zeit keine Hochzeiten statt, da Feste und Partys verboten waren.

Endeffekt

Das Fasten in der Orthodoxie erfordert die Zähmung des Fleisches und die Stärkung des Geistes. Die Kirchenväter lehren, dass ein geistliches Leben ohne Fasten unmöglich sei. Während einer Nahrungsverweigerung oder einer Nahrungseinschränkung kann ein Mensch über den Sinn seines Lebens nachdenken. Das Fasten lehrt Demut und erinnert uns an das Martyrium der ersten Christen. Bei der Nahrungseinschränkung wird der Geist, der die Grundlage der Moral bildet, gestärkt: Der Gläubige lernt, seine fleischlichen Wünsche spirituellen Werten unterzuordnen.

Das Petersfasten ist nicht so streng wie das Große Fasten, es gibt jedoch strenge Einschränkungen für Mönche. Christen müssen verstehen, dass das Fasten nicht dazu dient, Gewicht zu verlieren, sondern um den Geist über das Fleisch zu erheben.. Deshalb bereuen Christen während des Fastens aufrichtig ihre Sünden, nehmen die Kommunion und bleiben im Gebet. Wenn einer Person aus medizinischen Gründen das Fasten verboten ist, können Sie sich auf das Ansehen von Fernsehsendungen oder das Chatten in sozialen Netzwerken beschränken.

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