Tage von Aljechin und Enteo. Doppelporträt mit Edinburgh im Hintergrund

„Ich halte Enteo nicht für eine unaufrichtige Person, wie manche Leute in kirchliche Hierarchie- sagt Pater Vsevolod. - Ich glaube nicht, dass das alles der PR dient, ich habe viel mit ihm gesprochen, obwohl er einmal gekürzt werden musste. Aber in ihm steckt eine aufrichtige spirituelle Suche und eine ziemlich große Kirchenerfahrung, er ist viel aufrichtiger als diejenigen, die ich in den Korridoren der Kirchenbürokratie treffen musste. Ich weiß, wie die Abgeschobenen aussehen, Provokateure, er gehört definitiv nicht dazu.“

„Ich weiß, wie Leute eingeschickte Provokateure aussehen, er gehört definitiv nicht dazu“

Dmitry Chaplin hält den Meinungswechsel für eine Mischung aus Aufrichtigkeit und öffentlichem Auftritt. Der Priester ist mit Enteos neuem Projekt "Dekommunisierung" nicht einverstanden, weil er der Meinung ist, dass die Orthodoxen nicht mit den Kommunisten streiten sollten. Über die Kommunikation mit Alyochina sagt er: „Ja, bitte, der Herr ist offen für alle, Sie können mit Menschen jeden Glaubens kommunizieren, aber Sie dürfen keine Angst haben, ihnen von Ihrem Glauben zu erzählen. Lassen Sie Frau Aljochina und Frau Tolokonnikova in meine Kirche kommen, aber ihnen wird noch einmal gesagt werden – in einer sehr milden Form – dass die Errettung in Christus ist und Sünde Buße voraussetzt.

Obwohl Erzpriester Vsevolod Chaplin für seine radikalen Äußerungen bekannt ist, betont er, dass er sich nie für Gefängnisstrafen für Mitglieder von Pussy Riot eingesetzt hat. Dass die Aktionisten im Gefängnis gelandet sind, stört ihn aber nicht: „Wichtig ist hier, dass diese Maßnahme funktioniert hat. Niemand sonst hat versucht, im Tempel zu tanzen, oder? Solche Handlungen sind der geistliche Tod der Gesellschaft, ein Zeichen dafür, dass Gott sie aufgegeben hat.“

Es war eine große Blasphemie. Er musste beantwortet werden.

Muss es im Knast sein?

Dmitry schweigt eine Weile und sagt:

Und wie kann man das noch mit der Tatsache verbinden, dass Aljechin naher Mensch Für Sie?

Enteo seufzt erst, lacht dann und sagt:

Hart! Ach, es ist schwer!

Coole Erfahrung

Dmitry wehrt sich gegen die Angriffe ehemaliger Gleichgesinnter und sagt, Maria Aljochina habe "an Gott geglaubt". Es scheint, dass er, Dmitry, sie zu Gott gebracht hat.

Ich war nie Atheist, sagt Aljochina. - Während unseres Prozesses haben wir das Evangelium zitiert. Die strafrechtliche Verfolgung und Anklage wegen religiösen Hasses ist so etwas, das uns tiefer in die christliche Philosophie eintauchen ließ. Es ist eine coole Erfahrung! Und was Dima betrifft - wenn er das fünf Jahre später verstanden hat, ist es schon gut. Besser spät als nie.

Alexey Fomichev, ein ehemaliger Mitarbeiter von Enteo, sagt, dass die Erfahrung, seine Werte öffentlich zu verteidigen, nützlich war, aber Fomichev wird sich nicht mehr an direkten Aktionen beteiligen:

Wir werden nicht mehr zu Kundgebungen und Streikposten gehen. Unsere Waffe ist nur ein Gebet zum Herrn Gott, den Allerheiligsten Theotokos und königliche Märtyrer. Und wir sind absolut fertig mit Aktivismus.

Ich kenne keinen einzigen Menschen in „Gottes Willen“, der in seinem geistlichen Leben nicht geschädigt würde, mich eingeschlossen. Und die Geschichte von Dima handelt von dem Wunsch, auf irgendeine Weise berühmt zu werden, zu glänzen, den Hype zu erwischen.

Nun, was ist, wenn es in dieser Geschichte um „Liebe ist größer als Hass“ geht?

Das ist keine christliche Liebe, sondern eine humanistische Liebesparodie! - selbstbewusst sagt Fomichev. - Unter dem Deckmantel einer solchen "Liebe" ist jede Sünde und Gesetzlosigkeit gerechtfertigt.

Vielen Dank für das Lesen bis zum Ende!

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Die Nachricht, dass ein verhasster orthodoxer Aktivist, ein Gegner von Schwulen und Abtreibung, aus seiner eigenen Bewegung „Gottes Wille“ ausgeschlossen wurde, weil er eine Affäre mit Pussy Riot-Mitglied Maria Alyokhina hatte, sah so wild wie möglich aus. Er ging vor Gericht, wo der Fall des Tanzens in der Christ-Erlöser-Kathedrale geprüft wurde, und forderte Aljochina auf, sich zu setzen. Ein paar Jahre später treffen sie sich persönlich zum Gespräch. So beginnt die Geschichte, wie die Liebe den Obskurantismus und die polaren Ansichten besiegt. Auf Anfrage von Samizdat traf sich Kommersant-Sonderkorrespondentin Olesya Gerasimenko mit Enteo, Aljochina und ihren Freunden aus diesem und vergangenes Leben und gibt Einzelheiten dazu unglaubliche Geschichte Liebe.

Am 31. Dezember 2016 wartete der Oppositionelle Artyom Chapaev auf Gäste. Seine Partys - laut, lang, gründlich - versammelten gewöhnlich Künstler, Aktivisten und Schwule aus ganz Moskau. Um sieben Minuten vor Mitternacht klingelte es an der Tür. Auf der Schwelle stand seine Freundin, Pussy Riot-Mitglied Maria Alyochina mit einer Begleiterin - einer Gegnerin von Pussy Riot, Homosexuellen, Abtreibung und einem säkularen Staat, der Zerstörer zeitgenössischer Kunstausstellungen, dem Führer der radikal-orthodoxen Bewegung "Gottes Wille" Dmitry Tsorionov , mit dem Spitznamen Enteo. „Du, Mascha, komm rein, aber ich lasse ihn nicht rein“, sagte Chapaev. Enteo seufzte mit den Worten: „Ich verstehe“, Alyochina weigerte sich, ohne einen Freund einzutreten. Am Eingang begegneten sie dem neuen zweitausendsiebzehnten Jahr. Sie öffneten Champagner, legten das Handy auf die Treppe und sahen auf Putin hinunter. Dann gingen wir zur Nemzow-Brücke und dann zum Haus von Tsorionov. Aljechin und Enteo verbrachten das kommende Jahr zusammen.

„Früher hielt ich ihn für einen Musor Provocateur oder einen Typen mit einem Erpetschdach, seine Ansichten sind so weit wie möglich von meinen entfernt. Und als Mascha mir sagte, dass sie sich verabredeten, fiel ich auf den Boden“, erinnert sich Olga Shalina, ein Mitglied der nicht registrierten Partei „Anderes Russland“, eine enge Freundin von Aljochina, die mit ihr im Gefängnis war. Sie landete am 1. Januar 2017 erneut fassungslos in der Wohnung von Enteo, aber "die Atmosphäre von Silvester implizierte keine Schlägerei". Polina Nemirowskaja aus " Öffnen Sie Russland“, Alyochina von Pussy Riot, Shalina von der verbotenen NBP und Enteo mit einem Freund von God’s Will. „Die erste Stunde haben wir schweigend Champagner getrunken und geseufzt: „Oh, Scheiße. Dann fingen sie an zu streiten - nun, schweige nicht die ganze Nacht.

Dmitri Enteo

Maria Aljochina

Biografie

Der 28-jährige Moskowiter Enteo war es, bevor er als aggressiver Verteidiger traditioneller Werte berühmt wurde ein typischer Vertreter metropolitane goldene jugend. Das einzige Kind in der Familie eines Diplomaten (jetzt Unternehmer). Die Mutter starb, als der Sohn ein Jahr alt war. Seine Kindheit aber bezeichnet er als glücklich: Er wuchs bei seiner Großmutter auf, besuchte während der Geschäftsreisen seines Vaters Schulen in Dänemark und Deutschland, liebte die X-Akten-Serie und wollte so werden wie Mulder.

Eintritt in das Institut für Außenwirtschaftsbeziehungen bei MGIMO. Ich lese trendige Bücher wie Revolution Now von Ilya Stogov und die Buchreihe Alternative in orangefarbenen Umschlägen. War in einem Modepublikum: New Age, Psychedelic Trance, Way to Yourself Shop, Karma Kagyu Community – eine Vielzahl Tibetischer Buddhismus, die Enteo jetzt als Sekte bezeichnet. Ich ging zu Raves und Musikfestivals mit spirituellen Praktiken und Yoga wie Khan-Altai. Er sagt, er habe in einer Musikgruppe auf einem Tamburin gespielt, einen Afghani aus Bio-Baumwolle getragen, Ganesha geopfert, Partys in der Moskauer Region arrangiert. "Ich erinnere mich, wie morgens im Wald unter freiem Himmel eine sehr harte Dark Trance spielt, alle sind schon müde, eine Oma kommt fast mit Ziegen auf uns zu und sagt: Kinder, seid ihr Satanisten oder was?" Auf die Frage nach Drogen antwortet er lächelnd: "Amnesia".

Kirche

Orthodoxie erschien trotz. „Ich habe das Christentum überhaupt nicht wahrgenommen. Ich habe ihn sehr schlecht behandelt, es war wie für den Mob. Dieser toten Apotheose des Staates stellten wir unsere geistige Revolution entgegen. Und dann gab es einen Moment. Gott getroffen." Als Achtzehnjähriger ging er im Dunkeln durch den Troparevsky-Park und plötzlich "als ob alles auf einmal klar wäre". „Ich schaue auf und verstehe, dass jemand all diese Schönheit und Harmonie geschaffen hat. Und er ist nahe, und du kannst ihn fühlen, und Gnade erschien. Freunde sagen, dass die Beziehung zu seiner ersten Frau, die dramatisch endete, den Kirchgang beeinflusst habe, aber Enteo weigert sich, Einzelheiten zu nennen.

Nach zwei Kursen belegte Enteo eine Akademie an der Universität, um die Sitzung zu wiederholen, und landete in der Armee: „Er wurde verrückt und ging.“ Einer anderen Version zufolge versuchte die Familie ihn auf diese Weise von den Drogen abzulenken. Dem MGIMO-Studenten gefiel es im Luftlandetruppenkommando im Dorf Svetly bei Omsk: „Es war interessant für mich, die Erfahrung. Ich habe das Evangelium gelesen, mit Menschen kommuniziert, hervorragend gedient, kein einziger Konflikt in einem Jahr.“ In der Kirche in Omsk beichtete er zum ersten Mal und empfing die Kommunion.

„Ich habe ein ganz anderes Leben gelebt als jetzt“

Seine Rave-Freunde mochten die Tat nicht: „Wenn ich in die Kirche ging, dachten alle, ich sei verrückt. Ich hörte auf, mich so zu amüsieren wie sie, ging in die Kirche und ging jede Woche zur Kommunion und stellte fest, dass mich nichts anderes interessierte als das. Ein Jahr später wollte ich anderen vom Glauben erzählen. „Zuallererst an die Leute, die dort geblieben sind, in dieser Firma – sie haben nur ernsthaft danach gesucht, aber es ist genau hier.“ Ich habe die Einschreibung des orthodoxen Missionarspriesters Daniil Sysoev an der Schule gegoogelt. Enteo kam drei Tage nach der Ermordung des verhassten Priesters in den Tempel. Am 19. November 2009 wurde Sysoev nach zahlreichen Drohungen wegen seiner Äußerungen zum Islam in einem Tempel erschossen. Enteo, der zuvor nichts über den Ermordeten gewusst hatte, wurde zu einem treuen Anhänger seiner Ideen. Das Abtreibungsverbot, die Verleugnung des Patriotismus, „ein getaufter Äthiopier ist einem wahren Orthodoxen näher als ein russischer Kommunist“, ein Staat nur für Verteidigung und Gerechtigkeit, Aufrufe zur Taufe von Muslimen, Kampagnen in Sekten und Predigten auf der Straße.

„Ich habe ein ganz anderes Leben geführt als jetzt“, erinnert sich Tsorionov. - Absolut nüchtern, keine Unterhaltung, viel Zeit wurde der spirituellen Arbeit an mir selbst gewidmet. Dann war sie Christin. Nun, das ist typisch für Neophyten. Dann geht die Gnade, man muss dafür kämpfen, und dann beginnen Krisen.“

Missionar

Tzorions Missionsarbeit wurde ein Jahr lang studiert: "Die ganze Bibel ist mit Lesezeichen versehen, für jedes Argument - zehn passende Zitate, eine kolossale Menge an Texten im Gedächtnis." Und er ging zu den Menschen: Er ging zu Versammlungen von Protestanten, von wo sie schnell begannen, ihn zu vertreiben, aber er kehrte hartnäckig zurück. Er ging in die Moschee an der Mira Avenue, verteilte Flugblätter über die Taufe auf Arabisch und fragte Muslime, wie es ihnen laut Koran gehe: Gab es einen Sturz? Jedes Jahr zu Neujahr ging er mit seinen Mitstreitern zum Roten Platz, um Neujahrsgrüße an Usbeken, Kirgisen und Tadschiken in drei Sprachen zu verteilen, darin befanden sich Disketten mit einem übersetzten Neuen Testament, einer Einladung und der Adresse des Tempels. „Die Aufgabe war zu lernen, sie zu unterscheiden: Bist du Usbeke oder Kirgise? und das dachte ich mir! Und du gibst es ihm. Dann kamen mehrere Leute zum Tempel.“ Er bewachte die Heiden in Kolomenskoje in der Golosov-Schlucht und begann Gespräche, sobald jemand auf sie auf die Heilsteine ​​kletterte, so ihre Schätzung. „Es war sehr beängstigend, Menschen auf der Straße anzusprechen. Sich selbst überwältigt. Aber dann war ich glücklicher. Gott war da." Zwanzig Menschen versammelten sich in seinem Haus: kein Alkohol oder Fluchen, sie sprachen über Gott und beteten gemeinsam.

Aktionismus

Ideologische Drift

"Dmitrys dieser Moment stark verzerrte Sicht. Er selbst weiß das genau. Der Niedergang seines spirituellen Lebens habe etwa 2014 begonnen, sagt er. Ex Freundin und Mitarbeiter in "Gottes Willen" Lyudmila Odegova. - Von den Ideen des Libertarismus mitgerissen, begann er sich immer mehr von der Verteidigung orthodoxer christlicher Werte in Wirtschaft und Politik zu entfernen. Dies führte zu ständigen Konflikten in der Bewegung. Die Grenze kam, als er mit seinem veränderten Weltbild anfing, sich freundlich mit unbußfertigen Antiklerikalen zu verkehren, die die Kirche und das Priestertum verunglimpfen. Alles begann mit Open Russia. Dann kamen einige Rapper, Lesya Ryabtseva, Pussy Riot in ihrer aktuellen Moskauer Besetzung, Gelman, Anton Nosik und die NBEPs.“ Im Oktober 2017 gab Odegova bekannt, dass Tsorionov aus der God's Will-Bewegung ausgeschlossen worden war.

2016 begann Enteo wirklich, in die Menge der Opposition abzudriften. Polina Nemirovskaya, eine Mitarbeiterin von Open Russia, erinnert sich, wie sie zusammen in Moskauer Kirchen spazieren gingen. „Seitdem rufe ich Dima an, wenn ich etwas über Gott wissen möchte“, sagt sie. Die Politikerin Maria Baronova erzählt, wie er ihr im Wahlkampf bei den Wahlen zur Staatsduma Glühwein mitbrachte (Enteo selbst gibt an, für ihren Kontrahenten Andrei Zubov von PARNAS gesprochen zu haben). „Ich habe ihn als einen Aktionisten von Seiten des Kremls wahrgenommen, naja, so ein Postmoderner in der Hölle. Aber es war auch klar, dass er aufrichtig war, Gebete, Fasten, kein Sex - glauben Sie mir, große Menge Die Leute versuchten es zu überprüfen, aber er war widerstandsfähig. Er überzeugte Polina, dass sie aufhören sollte, eine Wohnung für zwei Personen mit einem Schwulen zu mieten - warum mit Sodomiten in Unzucht leben. Im Allgemeinen suchte eine Person nach sich selbst, sie war bereits vom Staat enttäuscht, ich möchte sie nicht abschrecken. Eine Person, die wirklich an Müll glaubt, kann überzeugt werden.“

Bekanntschaft mit Aljochina

Im Oktober 2016 erhielt Enteo eine Einladung zur Geburtstagsfeier von Ekho Moskvy. Dort traf er das Thema seines Hasses - Maria Aljochina. „Sie haben mich ihm gezeigt, sie haben gesagt, dass es bei Lesya Ryabtseva„ Gottes Willen “gibt. Ich kam hoch und sagte: Hallo, ich bin Masha “, erinnert sie sich. Seitdem begann er, ihr auf Twitter Nachrichten zu schreiben und ihr ein Treffen anzubieten. Einen Monat später stimmte Aljochina zu: „Ein Mann hat eine Bewegung ins Leben gerufen, die forderte, dass ich ins Gefängnis gesteckt werde. Ich wollte verstehen warum."

Aus ihrem angeborenen Punk-Scherz übertrug sie das erste Gespräch mit einer orthodoxen Aktivistin im Chat der Mediazona-Ausgabe: „Sie wurden natürlich von mir gefickt, aber andererseits nicht zum ersten Mal.“ Chefredakteur Sergej Smirnow riet dem Portal zu fragen, warum Enteo Aussagen gegen Menschen verfasst habe. Enteo antwortete: „Nun, ich habe ihm nicht geschrieben.“ „Natürlich gab es den Verdacht, dass er eine Art Provokateur war, er würde mich mit einem Diktiergerät aufnehmen … Aber als er nach ein paar Stunden Gespräch Wein holen ging und mein Telefon und die Schlüssel zurückließ Wohnung mit mir, und dann rechts mit links verwechselt und keinen Laden gefunden habe, habe ich gemerkt, dass er kein Provokateur war. Am Ende gingen wir zusammen Wein trinken. Auf der Straße fragte Enteo: „Was tun Sie, damit Sie auf der Straße nicht erkannt werden? Ich setze mir eine Mütze auf“, und zog eine große Kapuze über den Kopf. So begann die Freundschaft.

"Sie haben mich natürlich gefickt, aber andererseits nicht zum ersten Mal"

„Ich wollte fragen, warum sie das getan hat. Stelle ihr viele Fragen. Sie hat mich am meisten interessiert. Sie hat es erklärt, ich habe es verstanden, aber nicht akzeptiert“, sagt Enteo. „Es scheint, dass er Pussy Riot zu seiner fixen Idee gemacht hat, und die Begegnung mit dem Objekt seiner Blasphemie war für ihn wie das Stockholm-Syndrom, und im Allgemeinen ist der Weg vom Hass zur Liebe zum Greifen nah“, sagt jetzt ihre gemeinsame Freundin Shalina.

Für Aljochina, die im Alter von fünfzehn Jahren in die ausgebrannte Wohnung eines Heroinsüchtigen ging, um Yesenins Gedichte zu lesen, viele Jahre lang alleine per Anhalter nach Utrish fuhr, das Evangelium an ihren Hof trug und sich freiwillig im Danilovsky-Kloster meldete, sieht diese Bekanntschaft aus natürlich. Aber Freunde waren immer noch überrascht. „„ Nun, Mash, was machst du?“ - es war. Aber das ist nicht das erste „Nun, Mascha, was machst du?“ in meinem Leben. Das ist aus der Kindheit “, lacht Aljochina.

Sie schlossen sich schnell, Freunde erinnern sich. Die Welle und der Stein, die durchscheinende Aljochina und der schwarzäugige, gutaussehende Tsorionov sehen bis zum Vorwurf großartig zusammen aus, selbst die kategorischen Gegner ihrer Vereinigung geben zu.

Kurz nach Silvester gingen sie gemeinsam zu einem antifaschistischen Marsch zum Gedenken an den von Neonazis getöteten Anwalt Stanislav Markelov und die Journalistin Anastasia Baburova. In den letzten drei Jahren ging Enteo zu ihm, um den Teilnehmern Regenbogenfahnen aus den Händen zu reißen, und endete ausnahmslos in einem Reiswagen mit Fotos, von denen er Aljochina grüßte. Am 19. Januar 2017 lud sie ihn zu sich ein, ein Mitglied. Die Organisatoren erkannten ihn am Rahmen, machten Aufhebens und verlangten, den Provokateur der Polizei zu übergeben. Aljochina stand auf, und sie gingen den Rest des Marsches gemeinsam. Es war ein Akt von Enteo, sagen ihre Bekannten. Es stimmt, am Vorabend desselben Helden wagte es nicht, bei Epiphany in das Loch zu stürzen, lacht Shalina. „Enbepist Olya, Demokrat Aljochina und Atheist Nastya tauchten und bekreuzigten sich, und er stand angezogen da und jammerte, dass er Rotz hatte.“ Er schwamm im Sommer: Er rief Shalina an, um mit ihm den Airborne Forces Day zu feiern, trank Wodka und tauchte in den Brunnen, ohne die aus dem Haus mitgebrachte blaue Baskenmütze abzunehmen.

Alyokhina stellte Enteo radikalen Feministinnen vor, er lud sie ein, im Justizministerium die Bibel zu lesen – als Demonstration ihres verfassungsmäßigen Rechts, jedes Buch im öffentlichen Raum zu lesen. „Ich komme, und seine Freunde sehen mich und lassen uns taufen“, erinnert sich Aljochina. „Für Masha ist die gemeinsame Kreativität sehr wichtig. Nun, Dima hatte einfach nicht mit der Reaktion gerechnet, die diese Lektüre vom Justizministerium hervorrufen würde. Man hätte sein Gesicht sehen sollen, als er all diese Anschuldigungen wegen Gotteslästerung, Blasphemie und anderen Dingen nach der Tat gelesen hat“, sagt Shalina.

„Das Bombardement auf Twitter hat all die Monate nicht geendet. Mascha wurde sowohl von unbekannten Bewunderern des Talents als auch von Verwandten gezeigt, mit denen mehr als eine Aktion hinter ihr lag. Die Handshake-Polizei fuhr vor, die Gesellschaft der moralischen Richtigkeit trat vor “, erinnert sich ihre Assistentin Olga Borisova. Alyochina war besorgt, weinte und war verärgert darüber, dass es unter den Berichten über die Aufführung, die Veröffentlichung des Buches und die Aufführung nur einen Kommentar gab: „Und wie geht es Enteo?“ "Sie haben sich dummerweise in allen sozialen Netzwerken von beiden abgemeldet, aufgehört zu reden, und dann ist es eine Sache, sich zu verteidigen, eine andere, wenn sie auf die zweite stoßen", sagt Shalinas Freund. An öffentliche Streitigkeiten über ihre Arbeit gewöhnt, war Aljochina nicht bereit, ihr Privatleben im Geiste des Starhit-Magazins zu diskutieren. Aber der Kollege im "Krieg" Pjotr ​​Verzilow beschränkte sich auf die Markenbotschaft über den Roman: "Komm schon?! Maasch! Ja? JA?! Nun Maaasch! Aber Enteo ist ihm nie begegnet: „Der Herr hat mich gerettet, ich musste mehrmals ausweichen. Mascha hat es neu geschmiedet und die Stärke der Position bewiesen. Aber jetzt möchte ich volle Buße für die Sünden der Vergangenheit!“

Konflikte

Ohne Konflikte geht es nach den Geschichten von Bekannten nicht. „Normalerweise sieht es so aus“, lacht Borisova, „Masha schreit als Antwort auf Enteos typische Abtreibungs- oder LGBT-Maximen: „Was zum Teufel redest du da!!!“, antwortet Dima mit einem Zitat oder Hinweis und verstummt.

„Als ich seine Beiträge im VKontakte-Netzwerk gelesen habe und dachte, das war es, kann ich nicht mehr. Sie sagte, dass wir nicht mehr kommunizieren würden “, erinnert sich Alyochina. Als Antwort schickte Enteo eine Schachtel mit einem Geburtstagsgeschenk – drei Küken saßen darin. "Er entschied, dass ich Enten mag und kaufte sie in einem Restaurant." Auf der Grundlage der Sorge um Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit – so wurden die Enten genannt – versöhnten sich die Liebenden.

Ihr erster öffentlicher Konflikt ereignete sich nach der Verhaftung des Regisseurs Kirill Serebrennikov. Am Morgen kam Enteo mit einem Plakat „Wir fordern, unsere Kultur vor Blasphemie und Korruption zu schützen“ zum Haus des Regisseurs, wo sich Fans seiner Arbeit versammelten. („Ich habe viele Aufführungen von Serebrennikov gesehen, da herrscht pure Pädophilie, es ist unmöglich wahrzunehmen, er hat Experimente gegen traditionelle Werte für Staatsgeld inszeniert“, erklärt er jetzt.) Und nach dem Abendessen kam Alyochina auch dorthin, um „Freedom to Kirill !” „Ich komme hoch, und alle sind gleich wie ich: aber deiner war hier, und was hast du gemacht!“ sie erinnert sich. Das Video von Enteos Streikposten kam in die Medien, am Abend desselben Tages, bei einem Besuch, bei dem sie sich bereit erklärten, am Vortag zu gehen, brach Aljochina das gesamte Geschirr.

„Ich habe ihr gesagt: Worüber reißt und wälzt du dich? Aber er hat ehrlich gehandelt, wie er denkt. Warum überrascht sein“, sagt Shalina. Äußerungen von Außenstehenden im Sinne von „Mascha hat das Böse besiegt“ und „Mascha hat eine Fanatikerin umerzogen“ zeigt ihr Enteo und lacht: „Nun, weil sie weiß, dass das nicht stimmt. Ich habe einige meiner Ansichten geändert, noch bevor wir uns getroffen haben.“ „Niemand erzieht Enteo um, es ist nur Karma: Wenn Sie Mädchen in Sturmhauben zum Pflanzen aufforderten, harken Sie jetzt. Diese ganze Geschichte ist ein großer himmlischer Witz für euch“, lacht Shalina.

In gewisser Weise hat sich Enteo wirklich verändert: Zum Beispiel verliebte er sich auf Anregung von Alyochina in die Aufführungen "Practice" und "Theater.doc", wo er früher nur kam, um mit der Öffentlichkeit zu fluchen. Er mag auch ihre Auftritte – auf der Bühne über die Christ-Erlöser-Kathedrale verlässt er jedoch den Saal. Er hat nie an die Evolution geglaubt, die Freiheit einer Frau zu entscheiden, ob sie gebären soll oder nicht, und das Recht von Schwulen zu heiraten, und sie versuchen, diese Themen zu vermeiden.

Tsorionov lebt mit der Katze Lustration auf Bolshaya Serpukhovskaya und vermisst offensichtlich Aljochina, die jetzt mit ihrem Buch „Riot Days“ auf Tour ist. Er ist unzufrieden mit der Aufmerksamkeit der Journalisten für sein Privatleben und empört über die Frage "Wann haben Sie gemerkt, dass Sie verliebt sind?" Beide mögen die Worte „Dating“, „Paar“, „verliebt“ nicht. Aljochina bewundert Enteos "inneren Frieden", er sagt, dass er von ihrer Freundlichkeit und Einfachheit lernt. Jeden Sonntag spielen sie Fußball mit den Nationalbolschewiki. Irgendwie beschloss ihr Freund, es auf Video zu dokumentieren; Tsorionov, der das Kameraobjektiv sah, begann sofort, sich zu bekreuzigen und das Gesicht zu verziehen: "Damit niemand denkt, dass ich normal bin."

Die Nationale Bolschewistische Partei Shalina glaubt, dass das Hauptproblem von Enteo darin besteht, dass sein Image in den Medien nicht übereinstimmt. „Er spielt zu viel, im Leben gibt es in ihm keinen Anteil an der Aggression, die in seinen Posts und Interviews war. Mit Geschichten über Fundamentalismus hat er sich die Messlatte hoch gelegt, aber er liefert nicht. Wir müssen lernen, Verantwortung für den Markt zu übernehmen. Wir haben uns getrennt mit ihm getroffen – ich wollte wissen, was im Kopf eines Mannes vorgeht, der so viel Platz im Leben meines Freundes einnahm. Er liebt das: Komm schon, sagt er, wir wetten, und holt das Mottenkugel-Thema des siebenunddreißigsten Jahres heraus. Bei Streitigkeiten ist er ein aggressiver Agitator, er interessiert sich absolut nicht für die Sichtweise eines anderen. Normalerweise sage ich ihm: Warum machst du dir Sorgen, wir schießen trotzdem.“

"Du triffst vor allem nicht"

Shalinas Kameraden in der verbotenen Partei machten ihr auch Ansprüche auf ihre Freundschaft mit Enteo und Aljochina. Ihre Erklärung ist hart: „Nachdem ich mich für meinen Glauben, den Nationalbolschewismus, entschieden habe, gebe ich andere Überzeugungen auf, ich werde nicht länger ein Pussy Riot oder ein Libertärer sein. Durch die Kommunikation mit anderen erfahre ich also den Preis meiner Wahl. Denn wenn es um die Umsetzung unserer geht politisches Programm Ich werde diese Menschen opfern, die ich sehr liebe. Dima weiß, dass bei all unserer guten Freundschaft die Hinrichtung planmäßig verlaufen wird. Zum Beispiel liebt er Poesie, insbesondere liest Nikolai Gumilyov gerne auswendig. Ich antworte ihm die ganze Zeit: Fürchte dich nicht, wir sind zuverlässige Kameraden und werden dich deiner Überzeugung gemäß sterben lassen. Sie nehmen vor allem keine Brille.

Aber auch die blutrünstige NBP macht sich mit dem ganzen Bunker Sorgen um die Liebenden. „Als der erste Schock vorüber war und ich meinen Kameraden gegenüber einmal erwähnte, dass sich Masha und Dima gestritten haben, blähten sie ihre Wangen auf. Na, wie ist es, sagten sie, sie sind so miiii Olga sagt, dass die Vereinigung von Enteo und Alyochina, die mit einer Konfrontation begann, Hoffnung gibt, dass es möglich sein wird, auf Hinrichtungen zu verzichten. „Alle denken an sie: Verdammt, du siehst toll aus. Verhandeln Sie, wie Sie wollen, sogar nach Stalin, sogar nach Hitler, aber bleiben Sie zusammen, denn Ihre Gewerkschaft ist ein Symbol dafür, dass ein Löwe mit einem Lamm leben kann. Ich möchte, dass die Liebe gewinnt."

- Dmitry, wo sind deine Enten?

Die Wohnung des orthodoxen Aktivisten Dmitry Enteo (Tsorionov) fühlt sich an wie ein Büro, mit hellen Wänden und kleinen Möbeln. Aber in einer kleinen Nische gibt es eine umfangreiche Ikonostase. Zwei Katzen spähen durch die offene Tür.

„Verdammt, das ist eine wirklich tragische Geschichte mit Enten“, sagt Enteo, nimmt die Kapuze seines schwarzen Sweatshirts ab und zerzaust sein Haar.

Die orthodoxe Aktivistin und Gründerin der "God's Will"-Bewegung hat Ducks zusammen mit einem Mitglied der Pussy Riot-Gruppe, Maria Alyokhina, gegründet. Die Enten wurden mit Gänseleber gemästet, aber Enteo und Alekhina retteten sie, nannten sie Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit und siedelten sie in Enteos Wohnung an.

„Zuerst wollten wir sie zum Teich bringen und sie auf die Freiheit vorbereiten“, sagt Dmitry. „Aber genau am Tag der Befreiung geschah eine Tragödie. Brotherhood, die kleinste Ente, hat sich das Genick gebrochen, wir haben sie am Lermontov-Denkmal begraben. Sie versuchten, den Rest freizulassen, aber es ist schwierig, sich an die Freiheit zu gewöhnen, es gelang ihnen nicht. Ich musste in die Wälder von Smolensk gebracht werden, in ein Dorf in der Nähe des Klosters, zu einem guten orthodoxen Mädchen, damit sie ein glückliches Leben führen konnten. Dort wurde Liberty krank und starb, also blieb nur Equality. Wir überweisen Geld für ihren Unterhalt, lass sie für alle da raus!

Konzentrationslager mit Ikonen

Im Herbst 2016 trat Maria Alyokhina beim Festival des Radiosenders Ekho Moskvy an Dmitry Enteo heran und sagte: „Hallo.“ Zu diesem Zeitpunkt hatte Alyochina bereits fast das von Putin versprochene „Kopekenstück“ serviert, für das sich der orthodoxe Aktivist Dmitry Enteo leidenschaftlich eingesetzt hatte. Sie unterhielten sich, dann bot Maria ein Treffen an.

Warum hattest du dieses Treffen?

- Und ich war interessiert!

- Haben Sie sich normal gefühlt, als Sie sich mit der Person getroffen haben, von der Sie geträumt haben, sie ins Gefängnis zu stecken?

- Nun, was kannst du jetzt tun, aber sie hat im Tempel getanzt! sagt Dmitry leidenschaftlich.

Die Bewegung „Gottes Wille“, deren ständiger Anführer und mediales Gesicht Enteo war, nahm gerade zum Zeitpunkt des Prozesses gegen Pussy Riot Gestalt an. Für die konservativ-orthodoxe Gemeinde waren direkte Aktionen nichts Neues: Bereits 2003 zertrümmerten orthodoxe Aktivisten die Kunstausstellung Beware Religion! im Sacharow-Zentrum. Aber es war eine einmalige Aktion, und Dmitry Enteo hat die Aktien in Betrieb genommen.

„Im Jahr 2012 begann die Protestbewegung sehr aktiv, wir sahen, dass die Aufmerksamkeit der Gesellschaft darauf gerichtet war, unmittelbar nach der Verhaftung (Teilnehmer – TD-Anmerkung) von Pussy Riot begann Occupy Abai, wo alle möglichen Oppositionellen saßen“, sagt Enteo . - Wir haben so etwas wie „Love Jesus“ auf das Plakat geschrieben, mit ihnen diskutiert, dann hat uns die Bereitschaftspolizei zusammengeschraubt, es hat so viel Spaß gemacht!

Bei Chistye Prudy diskutierten Enteo und seine Mitarbeiter nur mit Gegnern, aber bereits im August 2012 begannen sie mit direkten Aktionen. Mit einem Ruf „Heilige Rus“, bewahre den orthodoxen Glauben! So wird es mit jedem Gotteslästerer sein!“ Dmitry Enteo zerriss einem jungen Mann ein T-Shirt mit einem Bild von Pussy Riot. Videoaufnahmen der Schlägerei wurden weit verbreitet, die Polizei weigerte sich, strafrechtlich verfolgt zu werden, und Enteo gab Dutzende von Interviews.

„Anfangs waren wir für alle fremd, sowohl für Konservative als auch für Liberale, weil unsere Gedanken nicht so waren, wie es alle gerne hätten“, sagt Dmitry, öffnet ein Tablett mit einer Melone und bietet gastfreundlich an, mitzumachen. „Aber was wir damals sicher wussten, war, dass man nur so auf sich aufmerksam machen kann.

Warum auf sich aufmerksam machen?

- Um ihre Ideen zu fördern, natürlich!

Die Ideen der Bewegung waren vielfältig. Teilnehmer des „Wille Gottes“ störten aus ihrer Sicht blasphemische Aufführungen im „Theater.DOK“ und im Moskauer Kunsttheater. A.P. Tschechow, brachte einen Ziegelstein zum Point G Museum of Erotic Art und interpretierte ihn als „Symbol der Kreuzigung und Reue“, löste die Prozession der Moskauer Pastafarianer auf und schlug Dmitry Davydov, einen Angestellten des Gulag History Museum.

Das Gesicht dieser Aktionen war immer Dmitry Enteo, der direkt an ihnen beteiligt war – zum Beispiel warf er Eier auf die Staatsduma-Demonstranten gegen das Gesetz zum Verbot von „Schwulenpropaganda“, darunter Elena Kostyuchenko, eine Journalistin der Novaya Gazeta.

„Ich hatte noch nie ein Problem mit Schwulen“, sagt Enteo. - Kostyuchenko und ich saßen im selben Reiswagen und unterhielten uns, und wenn wir uns bei Jean-Jacques treffen, können wir uns großartig unterhalten. Aber wenn die Propaganda beginnt...

Wirst du sie wieder angreifen?

„Ich werde versuchen, ihr die Regenbogenfahne aus den Händen zu reißen und es ganz zu stoppen“, sagt Dmitry fest. - Sie soll hier keine Ansprüche gegen mich haben, sie ist Aktivistin, ich bin Aktivistin, alle behandeln mich mit Verständnis.

Enteo spricht oft die Wörter „Aktivist“ und „Aktionist“ aus, sagt, dass die Hälfte seines sozialen Umfelds seit jeher aus dem Museum of Modern Art stammt, und der Aktionskünstler Dmitry Pimenov, der einst das Attentat auf Michail Gorbatschow simulierte, nennt ihn einen Freund und „großer Bruder“ . Dmitry beschwert sich, dass die Jugendbewegung jetzt grau ist und „Forty Forties“ „God's Will“ ersetzt hat. Er sagt, dass er, Enteo und seine Mitarbeiter Pelevin und Sorokin mochten. Und die neuen Aktivisten bevorzugen Prilepin und Shargunov.

„Deshalb sind sie so langweilig, und für mich geht es bei der Orthodoxie um Freiheit“, sagt Dmitry. „Ich habe gespürt, wohin der Wind bläst und wohin das Land steuert, wie das öffentliche Leben ausgebrannt wird und wenn in diesem Konzentrationslager Ikonen an die Wände gehängt werden, wird es nicht besser. Als die Krim und der Donbass begannen, kam eine Atmosphäre des Hasses auf ...

„Warte mal, aber du bist es mit deiner Bewegung, all diesen Kämpfen und Landungsrufen, die zu einem Symbol für die Atmosphäre des Hasses geworden sind!“

„Nun, nein, ich glaube nicht, dass das Konzept der Freiheit mit dem Recht auf Spott zusammenhängt“, sagt Dmitry. - Eine Person ist frei zu tun, was sie will, aber Freiheit ist untrennbar mit Verantwortung verbunden.

Ohne den Satz zu beenden, jagt er eine graue Katze vom Tisch, die eine Tüte mit Essen durchwühlt. Die Katze setzt sich hin und sieht aus, als wäre nichts passiert.

Exil

Die Verantwortung für den „Wille Gottes“ kam 2015. Mehrere Personen, angeführt von Dmitry Enteo, brachen in die Ausstellungshalle der Manege ein. Sie beschädigten vier Werke des Bildhauers Vadim Sidur und erklärten ihren Vandalismus damit, dass die Werke ihre religiösen Gefühle verletzten. Zunächst wollten sie keinen Fall von vorsätzlicher Beschädigung von Kulturgut einleiten, dann wurde eine der Aktivistinnen des „Wille Gottes“ Lyudmila Esipenko (jetzt nennt sie sich Mila Odegova) darauf festgenommen. Die Aktivistin wurde unter Hausarrest gestellt mit dem Recht, jeden Tag den Gottesdienst in der Kirche der Himmelfahrt des Herrn zu besuchen, dann wurde Lyudmila einer umfassenden psychologischen und psychiatrischen Untersuchung im Serbsky Institute unterzogen. Nach den Ergebnissen der Untersuchung wurde sie als gesund anerkannt.

Dmitry Tsorionov, Spitzname Enteo, zertrümmert zusammen mit seinen Unterstützern Skulpturen der 60-70er Jahre auf der Ausstellung in der Manege „Skulpturen, die wir nicht sehen“ Foto: Vasily Khaikin / Kommersant

Am 3. Oktober 2017 schrieb Mila Odegova auf ihrer Facebook-Seite, dass sie und nur sie von nun an das Oberhaupt des „Wille Gottes“ sei. Odegova beschuldigte Enteo, sich mit reuelosen Lästerern anzufreunden und die Ideale der Bewegung zu verraten. Die Aktivistin illustrierte ihren Beitrag mit einem Foto von Enteo und Aljochina, die an einer Bibelleseaktion in der Nähe des Justizministeriums teilnahmen.

- "Gottes Wille"? Und was ist das? fragt Enteo ironisch, als ich ihn frage, wie es für ihn ist, aus der Bewegung ausgeschlossen zu werden. Nach Angaben des Aktivisten brach die Bewegung bereits 2016 zusammen, als sich einige seiner Mitarbeiter lösten und die orthodoxe Verteidigungsbewegung gründeten und er selbst sich nicht mehr für religiöse Aktionen interessierte. Dmitry Enteo gründete ein neues Projekt "Dekommunisierung" und konzentrierte sich auf soziale Aktivitäten.

Laut Enteo ist der Post von Odegova mit persönlichem Unmut verbunden:

- Sie ist nicht meine Frau, wie sie in den Medien schrieben, es gab eine Art Beziehung, aber es hat nicht geklappt. Tatsache ist, dass wir die Paten eines Kindes waren, dann kann man keine Beziehung haben, das ist spiritueller Inzest, das ist der springende Punkt.

Lyudmila bestreitet in den Kommentaren vehement das Motiv der Eifersucht. In einem Gespräch mit Takimi Dela bot sie an, sich exklusiv zu ihrer Position zu äußern, allerdings nur unter der Bedingung, dass der Text vollständig ohne Kommentare der Redaktion und Meinungen Dritter veröffentlicht werde. Odegova beantwortete alle Fragen: „Mein Ziel war, dass die Idee vieler Menschen„ Gottes Wille “in dem Zustand, in dem er sich jetzt befindet, nicht mit Dmitry Tsorionov in Verbindung gebracht wurde. Was er tut und sagt, entspricht nicht dem Willen Gottes.“

Als Maria Alekhina begann, mit Dmitry Enteo zu kommunizieren, stellten sie sich ihren Freunden vor. Maria schickte Mila eine Freundschaftsanfrage auf Facebook – sie interessierte sich dafür, wer die Bewegung aufgebaut und mit Dmitry gemeinsame Aktionen durchgeführt hatte.

- Sie fragte mich sofort, ob ich es bedauere, dass ich „im XXC gelästert“ habe, und ich antwortete, dass ich es nicht getan habe. Daraus entstand ein Gespräch aus der Serie: „Du bist ein Volksfeind!“ - "Du kannst."

Alyokhina sagt, dass sie wegen der nicht geklappten Kommunikation nicht verärgert war. Nein, es gibt kein Urteil.

Persönliche Geschichte

Diese Fähigkeit, mit Menschen mit gegensätzlichen Ansichten zu sprechen und gute Beziehungen zu haben, scheint Maria Aljochina im Allgemeinen inhärent zu sein. Als Alyochina in die Kolonie Nischni Nowgorod verlegt wurde, befürchteten die Behörden ernsthaft, dass Maria sich mit der Nationalistin Olga Shalina anfreunden würde. Shalina wurde sogar für 15 Tage von der Sünde weg in eine Strafzelle geschickt, die Bedingung für das Verlassen war, „nicht mit Alyochina befreundet zu sein“, mit der Shalina bis dahin nicht einmal vertraut war. „Ich bin lange zusammengebrochen, habe mich aber geweigert“, sagt Shalina. „Genossen und Menschenrechtsaktivisten haben mich vor ShIZO gerettet, ich bin rausgegangen und wir wurden Freunde.“ Shalina nennt Alyokhina eine interessante Gesprächspartnerin, und ihre Beziehung zu ihr ist trotz der unterschiedlichen Ansichten freundschaftlich. Nach ihrer Freilassung ging Aljochina sogar mit Shalina in den Donbass, um die Welt mit den Augen eines Zellengenossen zu sehen.

Maria sagt, dass sie Etiketten überhaupt nicht mag und versucht, sie nicht an andere zu hängen. Bei der Kommunikation mit Dmitry wollte sie also zunächst selbst herausfinden, warum er eine Gefängnisstrafe für sie wollte.

Maria Alyokhina bei einer Gerichtsverhandlung im Fall Pussy RiotFoto: Evgenia Guseva/Komsomolskaya Pravda/PhotoXPress.ru

- Hast du verstanden?

— Ich kann es nicht sagen, es ist eine persönliche Geschichte. Ich hoffe, dass Dima es ihr eines Tages sagen kann.

Ich frage, worum es in ihrer gemeinsamen Geschichte mit Dmitry geht – Kommunikation, PR, der Versuch, einen ideologischen Gegner zu überzeugen, oder eine „Liebesgeschichte“ im Allgemeinen. Maria tippt lange: „Schon wieder Etiketten. Ist es wirklich so, dass es keine Fragen mehr gibt, wenn du es nur eine „Liebesgeschichte“ nennst? Dies ist die Geschichte, die gerade passiert. Was ist Aljechin und Enteo? Das sind Abende mit ganz anderen Leuten: Aktivisten von The Other Russia, Pussy Riot, meine Freunde aus meiner letzten Kolonie Nr. 2, Aktivisten von God's Will, das sind Streitigkeiten, das sind Bekannte, das ist Bibellesen im Justizministerium , das ist ein antifaschistischer Marsch unter der Haube, das sind Luftballons in St. Petersburg bei der Präsentation meines ersten Buches Riot Days, das ist Dima, der mich auf einem Roller in die entgegengesetzte Richtung zu meinem Auftritt mit dem Pussy Riot-Theater mitnimmt, Hilfe beim Tragen von Lautsprechern bei der Aufführung. Es ist Mut."

Im Januar 2016 kamen Maria Alyokhina und Dmitry Enteo zusammen zum antifaschistischen Marsch zum Gedenken an den von Nationalisten getöteten Anwalt Stanislav Markelov und die Journalistin Anastasia Baburova. Die Organisatoren des Marsches ließen Enteo nicht zum Marsch. Er habe sich ungewöhnlich ruhig verhalten, schrieb einer der Augenzeugen: „Er wirkte ruhig, friedlich, selbstgefällig. Er ist fett geworden, seit ich bei diesem Marsch und anderen Aktionen mit ihm in Scharmützel verwickelt war.“

Dmitry sagt, dass er dorthin gegangen ist, weil Mascha ihn eingeladen hat.

„Das war ihr wichtig. Sie wollte, dass ich es sehe, es ist Teil ihrer Welt. Wenn sie mich nicht eingeladen hätte, wäre ich nicht gegangen.

War es eine Schande, als sie dich nicht reingelassen haben?

- Hören Sie, ich war drei Jahre lang dort, habe mit ihnen gewunken, LGBT-Flaggen weggenommen. Ich würde es mir auch nicht erlauben, weißt du.

Maria sagt, sie habe ihn nicht zum Marsch eingeladen, weil sie Gesellschaft brauchte. "Ich hatte Grund zu der Annahme, dass es für ihn wichtig und interessant war, zu diesem Marsch zu gehen." Dmitry sagt, dass er interessiert war, weil er im Allgemeinen „jede Bewegung liebt, obwohl er die Ansichten der Antifa nicht teilt“.
Aljochinas Freunde nahmen ihre Kommunikation mit Enteo mit Überraschung, aber ohne Negativität auf.

— Diejenigen, die wirklich verstehen wollen, verstehen, dass es interessanter ist als nicht. Hat jemand in meiner Nähe aufgehört, mit mir zu reden? Nein! Maria lacht. - Und was die Kilometer Scheiße im Internet betrifft, so lebe ich ihrer Meinung nach seit fünf Jahren mit einem Huhn in der f ... de!

Medienübersetzer

Ich warte im Hof ​​der Auferstehungskirche in Kadashi auf Enteos ehemaligen Kollegen Alexei Fomichev. Der Gebetsgottesdienst für die Heiligen Königlichen Passionsträger (Zar Nikolaus II. und seine Familie - TD) ist gerade zu Ende gegangen, und es gibt viele Menschen mit Porträts des Zaren, die mit einer Nadel an ihrer Kleidung befestigt sind. Man diskutiert über Ökumene und Antimodernismus, liest wütende Gedichte über den Film „Matilda“ und beschwert sich darüber, dass der regierende Bischof einen Brief gegen Alexej Uchitel nicht unterschreiben lässt.

„Zuerst sehen wir uns Blasphemiefilme an, und dann akzeptieren wir die satanische TIN“, sagt eine junge Frau in langem Rock und knallrosa Kopftuch. Sie kam mit einer Pilgergruppe aus Smolensk zum Tempel neben der Tretjakow-Galerie.

Alexei verlässt das Refektorium mit einem Dutzend starker junger Männer. Einige von ihnen tragen Trainingsanzüge, goldene Kreuze sind auf ihre Sweatshirts genäht, einer mit Hipster-Bart und Shorts. Junge Leute diskutieren über die Bücher des Athos-Mönchs Paisios, des Heiligen Bergsteigers. Einer von ihnen geht um die Ecke und zündet sich eine lange braune Zigarette an.

„Dima war wirklich ein Christ, der Gott liebte und für Christus zu allem bereit war, sogar zum Martyrium“, sagt Alexei. „Deshalb haben wir ihn als Übermittler der Position der Bewegung ausgewählt, außerdem hatte er nach der Geschichte mit dem abgerissenen T-Shirt einen gewissen Medienruhm.“

Dmitry Enteo bei der Kunststreik der orthodoxen Aktivisten „ROC gegen Darwinismus und die Evolutionstheorie“Foto: Sergey Nikolaev / Interpress / PhotoXPress.ru

Aleksey gehörte zu denen, die gleich in den ersten Tagen nach ihrer Festnahme gegen Unterstützer von Pussy Riot protestierten. Nahezu alle Videos zu „Gottes Wille“ wurden von ihm gedreht – nach eigenen Angaben hat er sich nie um Öffentlichkeit bemüht. „Jede Aktion fand eine gewisse Resonanz in den Medien, und das haben wir genutzt“, erklärt er. „Damit die Leute nicht denken, dass die Gesellschaft mit allem einverstanden ist, außer der fehlenden Freiheit, in Tempeln zu tanzen.“

Nachdem die Bewegung relativ massiv geworden war, kam „Gottes Wille“ mit Vertretern der russisch-orthodoxen Kirche in Kontakt. „Natürlich wollten sie uns sofort harte Bedingungen stellen“, sagt Alexei. - Sie sagten, oder Sie werden tun, was wir sagen, oder wir werden Sie als Feinde der Kirche betrachten. Es klang sehr bedrohlich, aber wir haben gemerkt, dass es uns egal ist, es ist uns wichtig, für wen der Herrgott uns hält.“ Alexey unterbricht, um zu seinem Kollegen zu sagen: „Gott segne, Bruder!“ - sie verabschieden sich auf besondere Weise, "dreimal Schulter an Schulter küssend".

Alexey spricht leise und friedlich, er hat einen modischen Haarschnitt mit rasierten Schläfen, es ist ziemlich schwierig, sich vorzustellen, dass er kämpft. Aber er war es, der an dem Konflikt mit einem Angestellten des Gulag History Museum und an mehreren anderen direkten Aktionen teilnahm. Jetzt akzeptiert er es nicht, merkt aber an, dass, wenn zum Beispiel der Film „Matilda“ immer noch gezeigt wird, sie und ihre Mitarbeiter herauskommen und versuchen werden, „diese ganze Schande“ zu stoppen.

Laut Alexei hörte Dmitry auf, aufrichtig zu sein und konzentrierte sich auf PR und Showbusiness, als er anfing, Mittel vom Sponsor von Metropolit Hilarion (Alfeev) Leonid Sevastyanov zu erhalten. Angeblich gab er "God's Will" Geld für ein Anti-Abtreibungsprojekt, und als das Geld ausging, endete auch Dmitry Enteos Begeisterung.

„Er wurde sehr hysterisch und ein wenig verwirrt von der Tatsache, dass er dieses Geld verloren und das Projekt abgeschlossen hatte. Wir versuchten, mit ihm zur Vernunft zu kommen, sogar als wir nach Hause gingen, um zu reden, aber er reagierte absolut unzureichend. 16 Menschen verließen die Bewegung, tatsächlich wurde er allein gelassen und wurde von einem Christen zu einem Humanisten und Modernisten.“

Aufrichtiger Mensch

Erzpriester Vsevolod Chaplin nennt Enteo ebenfalls einen Modernisten, betont aber, dass er ihn immer für einen aufrichtigen Menschen hielt. Während der Blütezeit von „Gottes Wille“ leitete Pater Wsewolod die Synodalabteilung für die Beziehungen zwischen Kirche und Gesellschaft des Moskauer Patriarchats. 2015 wurde ihm diese Position entzogen und er wurde vom Rektor der Kirche St. Nikolaus auf den Drei Bergen in die Kirche St. Theodore the Studite am Nikitsky-Tor versetzt.

Zusammen mit Pater Vsevolod trinken wir Tee in einem kleinen Refektorium an einem mit Rosen gedeckten Tisch. Im Refektorium des Tempels auf Trekhgorka trafen sich einst verschiedene Menschen – vom Rektor der RANEPA Vladimir Mau bis hin zu radikal-orthodoxen Aktivisten, darunter Dmitry Enteo.

„Ich halte Enteo nicht für eine unaufrichtige Person, wie manche Leute in der Kirchenhierarchie“, sagt Pater Vsevolod. - Ich glaube nicht, dass das alles der PR dient, ich habe viel mit ihm gesprochen, obwohl er einmal gekürzt werden musste. Aber in ihm steckt eine aufrichtige spirituelle Suche und eine ziemlich große Kirchenerfahrung, er ist viel aufrichtiger als diejenigen, die ich in den Korridoren der Kirchenbürokratie treffen musste. Ich weiß, wie die Abgeschobenen aussehen, Provokateure, er gehört definitiv nicht dazu.“

Dmitry Chaplin hält den Meinungswechsel für eine Mischung aus Aufrichtigkeit und öffentlichem Auftritt. Der Priester ist mit Enteos neuem Projekt "Dekommunisierung" nicht einverstanden, weil er der Meinung ist, dass die Orthodoxen nicht mit den Kommunisten streiten sollten. Über die Kommunikation mit Alyochina sagt er: „Ja, bitte, der Herr ist offen für alle, Sie können mit Menschen jeden Glaubens kommunizieren, aber Sie dürfen keine Angst haben, ihnen von Ihrem Glauben zu erzählen. Lassen Sie Frau Aljochina und Frau Tolokonnikova in meine Kirche kommen, aber ihnen wird noch einmal gesagt werden – in einer sehr milden Form – dass die Errettung in Christus ist und Sünde Buße voraussetzt.

Obwohl Erzpriester Vsevolod Chaplin für seine radikalen Äußerungen bekannt ist, betont er, dass er sich nie für Gefängnisstrafen für Mitglieder von Pussy Riot eingesetzt hat. Dass die Aktionisten im Gefängnis gelandet sind, stört ihn aber nicht: „Wichtig ist hier, dass diese Maßnahme funktioniert hat. Niemand sonst hat versucht, im Tempel zu tanzen, oder? Solche Handlungen sind der geistliche Tod der Gesellschaft, ein Zeichen dafür, dass Gott sie aufgegeben hat.“

„Das war eine große Blasphemie. Er musste beantwortet werden.

- Müssen Sie im Gefängnis sein?

Dmitry schweigt eine Weile und sagt:

- Und wie können Sie das noch mit der Tatsache verbinden, dass Alyochina eine enge Person für Sie ist?

Enteo seufzt erst, lacht dann und sagt:

- Hart! Ach, es ist schwer!

Coole Erfahrung

Dmitry wehrt sich gegen die Angriffe ehemaliger Gleichgesinnter und sagt, Maria Aljochina habe "an Gott geglaubt". Es scheint, dass er, Dmitry, sie zu Gott gebracht hat.

„Ich war nie Atheist“, sagt Aljochina. — Während unseres Prozesses haben wir das Evangelium zitiert. Strafverfolgung und Vorwurf des Religionshasses – das ist so eine Sache, die uns veranlasst hat, die christliche Philosophie tiefer zu spüren. Es ist eine coole Erfahrung! Und was Dima betrifft - wenn er das fünf Jahre später verstanden hat, ist es schon gut. Besser spät als nie.

Alexey Fomichev, ein ehemaliger Mitarbeiter von Enteo, sagt, dass die Erfahrung, seine Werte öffentlich zu verteidigen, nützlich war, aber Fomichev wird sich nicht mehr an direkten Aktionen beteiligen:

Wir werden nicht mehr zu Kundgebungen und Streikposten gehen. Unsere Waffe ist nur ein Gebet zum Herrn Gott, den Allerheiligsten Theotokos und den königlichen Märtyrern. Und wir sind absolut fertig mit Aktivismus.

- Warum?

„Ich kenne keinen einzigen Menschen im „Wille Gottes“, der in seinem geistlichen Leben keinen Schaden nehmen würde, mich eingeschlossen. Und in der Geschichte von Dima geht es um den Wunsch, auf irgendeine Weise berühmt zu werden, aufzuleuchten, den Hype einzufangen.

- Nun, was ist, wenn es in dieser Geschichte um „Liebe ist höher als Hass“ geht?

„Das ist keine christliche Liebe, sondern eine humanistische Liebesparodie!“ Fomichev sagt selbstbewusst. - Unter dem Deckmantel einer solchen "Liebe" ist jede Sünde und Gesetzlosigkeit gerechtfertigt.

Anastasia Lotarewa,

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Maria Alyokhina reiste „auf einem magischen Pony“ um die Kordons der russischen Grenzschutzbeamten herum und ging nach Edinburgh, um beim Fringe Theatre Festival das Buch „Days of the Rebellion“ und ein darauf basierendes Stück vorzustellen und gleichzeitig ein Interview zu geben zu Radio Liberty - zusammen mit ihrem Freund Dmitry "Enteo" Tsorionov, der einst zum Lager ihrer Verleumder gehörte.

- Wenn sich Mascha morgen wieder in einer Sturmhaube mit Liedern in der Christ-Erlöser-Kathedrale wiederfindet, was wirst du tun?

Enteo hat ein verlegenes Lächeln im Gesicht, solche Fragen sind ihm eindeutig peinlich.

„Um traurig zu sein“, antwortet er schließlich leise.

Die erstaunliche Romanze zwischen Maria Alyokhina, einer Teilnehmerin der Pussy Riot-Aufführung im XXC im Jahr 2012, für die sie ein „Kopekenstück“ erhielt, und Dmitry „Enteo“ Tsorionov, einem orthodoxen Fundamentalisten, der damals die Bestrafung auf ihren Kopf forderte, war dauert fast zwei Jahre. Und umso interessanter ist es, die anhaltende Differenz ihrer Weltanschauungen zu beobachten: Wenn man meint, Enteo habe seine Ansichten radikal revidiert, bereut, sich dem Lager der Liberalen angeschlossen und im „Punk-Gebet“ im Tempel kein Problem mehr gesehen, dann irrst du dich entschieden.

Der Ort für das Interview wurde in einer kleinen Ausstellung gefunden, die Pussy Riot gewidmet ist. Enteo gefällt der Ort nicht, er scheint nicht im gleichen Rahmen sein zu wollen wie das Bild, das das "Punk Prayer" darstellt. Aljochina bestreitet dies jedoch und ist im Allgemeinen anscheinend müde von den unvermeidlichen Fragen nach Differenzen. Während Enteo jedoch die Entwicklung seiner Ansichten erklärt, sagt er immer wieder etwas, worauf Alyochina ihre Stirn runzelt und zu argumentieren beginnt.

Enteo beschreibt, wie er von der Pussy-Riot-Aktion im XXC berührt wurde, und beginnt, über die Grenzen des Heiligen, das Verhältnis von Staat und Religion zu sprechen und über die Antworten auf diese Fragen, nach denen die Gesellschaft „mühsam“ gesucht habe und Schmerz" in den letzten Jahren.

Aljochina unterbricht ihn:

„Du kannst doch nicht gegen zwei-acht-zwei und für 148 sein, oder?“ Das ist Schizophrenie.

• Artikel 282 des Strafgesetzbuches: „Aufstachelung zu Hass, Feindseligkeit oder Erniedrigung der Würde einer Person oder Gruppe aufgrund des Geschlechts, der Rasse ... Einstellung zur Religion ... begangen in der Öffentlichkeit oder unter Verwendung des Internets.“
• Artikel 148 des Strafgesetzbuches: „Öffentliche Handlungen, die eine klare Missachtung der Gesellschaft zum Ausdruck bringen und begangen werden, um die religiösen Gefühle von Gläubigen zu verletzen“, erhielt seine heutige Form nach der Aktion Pussy Riot.
• Beide Artikel werden häufig in „Repost“-Fällen verwendet.

Enteo: Offen mit religiösen Symbolen arbeiten, mit einer bewussten Absicht...

Aljochina: Sie weichen der Antwort aus. Artikel 282 ist Extremismus, danach kann man jetzt eine Person hinter einen Facebook-Post stellen...

Enteo: Sie kennen meine Ansichten sehr gut: Wenn Sie dem Staat solche Macht geben, auch für gute Zwecke...

Aljochina: Ein Mädchen wird [am 148.] wegen des Herunterladens von Bildern verurteilt - so wird dieser Artikel angewendet, weil es keine wirkliche Bedrohung der Orthodoxie gibt.

Enteo: Ich denke, es war die Reaktion der Regierung auf das, was Sie getan haben. Jeder verstand, dass [die Orthodoxie] ein Ort ist, an dem es negative soziale Folgen haben kann, wenn sie getroffen werden. Wir müssen respektvoll miteinander umgehen. Wenn Gläubige einen besonderen Bereich des Heiligen haben, dann ist es besser, diesen mit Respekt zu behandeln. Ich glaube, Spekulationen zum Thema Religion machen dem Künstler keine Ehre.

Aljochina: Ja, es gibt keine Spekulationen. Es ist nur so, dass die Spitze der russisch-orthodoxen Kirche damit beschäftigt ist, dem Putin-Regime zu dienen. Das bedeutet nicht, dass die Person, die dies sagt, gegen Orthodoxie und Religion ist.

Enteo: Diese Aktion war im Tempel.

Alekhina: Es waren 40 Sekunden einer Strophe des Liedes, ein eineinhalbminütiges Video, für das sich die Leute, die sich in diesem Moment im Käfig befanden, entschuldigten, wenn jemand verletzt wurde. Es ist ziemlich offensichtlich, dass alle nicht für das, was passiert ist, eingesperrt wurden.

Enteo: Wenn Sie dasselbe in einer anderen Dimension getan hätten, wären Sie nicht eingesperrt worden. Im Museum, auf der Straße, auf dem Roten Platz.

Häufiger eilt Alyochina jedoch zur Verteidigung von Enteo, obwohl dies nicht erforderlich ist. Sie mochte die Verwendung des Begriffs „orthodoxer Fundamentalist“ in Bezug auf ihn nicht, obwohl Enteo selbst dieses Wort überhaupt nicht ablehnt, es stört ihn nicht, dass seine früheren Aktivitäten so beschrieben wurden.

Zusammen scheinen sie ein sehr süßes und sehr liebevolles Paar zu sein: Sie sehen sich die ganze Zeit an, flüstern, lachen über etwas Eigenes. Es ist berührend zu sehen, wie Aljochina – einen Kopf kleiner und halb so klein wie Enteo – befiehlt, und er gehorcht, und von der Seite hört man lachende Satzfetzen wie „Die Jacke passt nicht“, „du bist launisch sein", "Dima, schalte das Kind aus." Gleichzeitig treffen sie oft Entscheidungen, die Enteo will.

Wir frühstücken im Festivaltheater vor der Preisverleihung der Lokalzeitung, hinter den großen Fenstern - Edinburgh, eine wunderschöne Stadt mit engen Gassen und urigen graubraunen Steinhäusern, sprüht während des Festivals vor Leben. Ich schlage vor, in die Stadt zu gehen, um sie auf der Straße zu fotografieren, aber Alyochina weigert sich – sie will sich nicht der Menge anschließen. Er sagt, dass er und Enteo am Tag zuvor einen Berg bestiegen haben - im Zentrum von Edinburgh erhebt sich ein malerischer Hügel, wie anscheinend alles in Schottland. Ich frage sie, ob sie Harry Potter liebt, und sie sagt ja, sie hat es dreimal gelesen. Enteo mochte das Buch nicht. Ich sage Ihnen, dass sich nur einen Steinwurf vom Theater entfernt die Orte befinden, die Rowling inspiriert haben: der Prototyp der Winkelgasse - Victoria Street und ein Friedhof mit einem Grabstein eines gewissen Thomas Riddle. Aljochina ist offensichtlich nicht abgeneigt, dorthin zu gehen, aber Enteo sagt, dass er eine Aufführung einer bestimmten russischen Gruppe sehen möchte, obwohl er sie bereits gesehen hat. Sie streiten sich einige Zeit, Alyokhina sagt, dass sie bald zu einem anderen Treffen gehen und mitten in der Aufführung gehen muss, und das ist umständlich, aber als Ergebnis gehen alle zur Aufführung, nachdem sie leicht gewandert sind: Aljochina findet einen Platz und erinnert sich daran, dass dies „eine Kirche um die Ecke von einem Geschäft ist, das Besen verkauft.

Sie gehen immer noch zu Riddles Grab – später.

Alyochinas Zeitplan in Edinburgh ist sehr eng. An diesem Morgen wurde „Days of the Rebellion“ mit den Herald Angel Awards ausgezeichnet, einem Preis, der wöchentlich von der Lokalzeitung an Festivalbesucher verliehen wird. Nach einer kurzen Zeremonie, bei der sich Aljochina kurz für die Auszeichnung bedankte und der Regisseur des Stücks, Juri Muravitsky, die Freilassung von Oleg Sentsov und Kirill Serebrennikov forderte, sollte sie sich am Abend beim Edinburgh Book Festival mit Lesern treffen - eine andere Aufführung.

Enteo hat ein sehr süßes Lächeln und die Angewohnheit, schüchtern wegzusehen. Er ist charmant, und wenn jemand, der ihn vorher kannte, neben ihm sitzen würde, wäre es toll zu fragen, ob er sich seit den Tagen von „Gottes Willen“ und all den Taten, die ihn verherrlicht haben, verändert hat. Ein Angriff auf Unterstützer von Pussy Riot, ein Angriff auf Pastafarianer, ein Angriff auf einen Museumsangestellten, ein Pogrom auf einer Ausstellung – die Mitglieder von God's Will waren durchaus bereit, ihre radikalen Ansichten durch Gewalt und Einschüchterung in die Welt zu tragen. Vorstellungen über Enteo als orthodoxen Aktionisten sind unhaltbar: Ein künstlerischer Akt sieht keine Gewalt gegen andere vor.

Enteo, geboren 1989, konvertierte mit Anfang zwanzig zur Orthodoxie (und zur Religion im Allgemeinen). Er war in der Straßenmission tätig und fand sich im Kreis des Moskauer Priesters Daniil Sysoev wieder, der für seine ziemlich radikalen Ansichten berühmt wurde. Sysoev wurde 2009 getötet, angeblich wegen Äußerungen über den Islam, und junge Leute aus seinem Umfeld gründeten die Bewegung "Gottes Wille", die sehr harte Positionen einnahm - vom Abtreibungsverbot über den Kampf gegen Schwule und "Lästerer" bis hin zum Kreationismus ( Enteo ist ein junger Erdkreationist, das heißt, eine Person, die buchstäblich liest Altes Testament, bestimmt das Alter des Universums auf etwa 7.000 Jahre).

Ihr "gewaltsames" Vorgehen gegen oppositionell gesinnte Bürger erregte kein Interesse Strafverfolgung, so ist es nicht verwunderlich, dass die Aktivisten des "Wille Gottes" als mit den Behörden verbunden galten. Tatsächlich war es so - sie interagierten mit der ROC, aber, sagt Enteo, nicht für Geld, sondern aus ideologischen Gründen und nicht lange:

„[Am Anfang] haben mich Weltraumprobleme mehr beunruhigt als politische. Ich habe, wie viele andere Menschen, 2012 dank der Propaganda das Gefühl bekommen, dass diejenigen, die für Putin sind, Anhänger christlicher Werte sind, und diejenigen, die gegen ihn sind, im Gegenteil, Würger unserer Zivilisation. Als Ergebnis wurde klar, dass dies ein Schwindel ist, es gibt verschiedene Menschen, die von unterschiedlichen Interessen getrieben werden. Es gibt Menschen, die vielleicht keine religiöse Wahl getroffen haben, aber Dinge tun, die Bewunderung und Respekt verdienen ... Wir haben zuerst mit den synodalen Strukturen der Russen interagiert Orthodoxe Kirche. Ich verstehe, dass wir in eine große Maschine eingebaut wurden. All dies war im Dunkeln - die Leute haben keine Vereinbarungen unterzeichnet, kein Geld bezahlt. Wir sind sehr schnell aus diesem Spiel herausgekommen, wurden unkontrollierbar, keiner wusste was mit uns anzufangen … Der letzte Moment der Wende – ein Mann aus der Kirche ruft und bittet den „Gottes Willen“, in die Prozession einzutreten Ehre der Annexion der Krim. Die Jungs und ich schauten, spürten die tiefe Unwahrheit dessen, was dort passierte, und entschieden, dass wir nicht gehen würden.

Die Abscheulichkeit der Handlungen von "Gottes Wille" führte dazu, dass sie begannen, sie in der russisch-orthodoxen Kirche zu kritisieren, und für den Angriff auf eine Ausstellung im Manezh im Jahr 2015 und die Beschädigung der Werke von Vadim Sidur erhielt Enteo 10 Tage - und es war eine schmerzhafte Erfahrung, sagt er.

Enteo präzisiert, dass sich die Bewegung mit der Kirche identifiziere und nicht mit Putin, dass Putin ihm „keinen Cent Geld gegeben“ habe. Aljochina glaubt auch nicht, dass Enteo ein Putinist war.

Die Garderobe im zweiten Stock, die den Schauspielern von "Days of the Rebellion" vorbehalten ist, überblickt den Innenhof von Summerhall, wo immer ein Meer von Köpfen und Stimmengewirr herrscht. Bis spät in die Nacht wird geplaudert, gegessen und getrunken. Die Royal Dick Bar in einem der Flügel des Gebäudes wurde dieser Tage in The Royal Pussy umbenannt.

Neben Alyochina nehmen drei weitere an der Aufführung teil: der weißrussische Schauspieler Kirill Masheka sowie Nastya und Maxim von der AWOTT-Gruppe. In der Umkleidekabine springen und schreien sie, während sie sich für die Bühne aufwärmen. Von irgendwo draußen hört man Musik, Enteo tanzt und zieht Aljochina zu sich. Dies ist die verständlichste Dimension ihrer Beziehung. Ein lustiger Dialog findet zwischen ihnen statt, als Enteo über seinen Dienst bei den Airborne Forces spricht:

Enteo: Ja, ich bin Fallschirmjäger. Am 2. August trage ich eine Baskenmütze. In einer Weste in einem Brunnen im Gorki-Park gebadet.

Aljochina: Und ich sagte, dass ich nicht gehen würde.

Enteo: Wir haben uns damals gestritten. Masha mag es nicht, sie mag einfach keine Romantik.

Aljochina: Ich mag Passagen nicht, in denen alle Mädchen Soldaten mögen. Ernsthaft? Fallschirmspringen – ja. Töten - nein. Jeder versteht das, auch Sie.

Als Sie sagen, dass sie wie Romeo und Julia aus den kriegführenden Häusern zusammengekommen sind, antwortet Aljochina: "Niemand wird vergiftet."

Die „Dekommunisierungs“-Bewegung, gemeinsame Aktionen gegen das „Jarowaja-Paket“, den FSB, den Stalin-Kult, Folter in Haftanstalten – Aljochina und Enteo sprechen endlich darüber, was sie eint.

- Ich habe gesehen, dass dies der Punkt ist, in unserem Land gab es keinen Prozess zur Überwindung des totalitären Erbes, der Dekommunisierung. Kontinuität der Sonderdienste - wir sehen, dass die Freiheiten abnehmen, jeder Tag bringt mehr und mehr ungeheuerliche Nachrichten, sagt Enteo.

Sie erzählen, wie sie am Tag von Stalins Tod zu seinem Grab in der Nähe der Kremlmauer kamen und laut Mandelstams Gedicht "Wir leben unter uns, ohne das Land zu riechen" spielten: "Die Menschen trugen weiterhin Blumen mit einem absolut feierlichen Blick zum Grab , als wäre nichts geschehen, nachdem irgendein Großvater auftaucht und sagt: „Eigentlich war Stalin Georgier, kein Ossetier. Da hast du was durcheinandergebracht." Das war das einzige, was ihn verwirrte, der Rest war in Ordnung."

Eine andere Geschichte handelt von einem Frühlingsprotest gegen die Sperrung des Telegrammboten, für den Aljochina und Enteo 100 Stunden Zwangsarbeit erhielten, wonach sie versuchten, Aljochina nicht ins Ausland gehen zu lassen:

- Gerichte dafür anordnen, dass jemand Papierflieger in den FSB gelassen hat. Klingt wie eine Passage aus Orwell.

„Wir wurden nicht einmal wegen einer nicht genehmigten Kundgebung angeklagt. Es war ein rein orwellscher Artikel - wir organisierten "inkonsistenten gleichzeitigen Aufenthalt von Bürgern". Gesetzlich verboten. ( Artikel 20.2.2. - Ca.)

– Die Arbeit und die Geldstrafe wurden von demselben Richter zuerkannt, der im Berufungsverfahren gegen die Blockierung von Telegram war. Ein Gericht ist für jeden Menschen ein Moment, in dem er direkt mit dem System in Kontakt kommt, und sie sieht einen aufmerksam mit den leeren Augen der Richter an, - sagt Enteo, und Aljochina fügt hinzu: - Sie hatte ziemlich ironische Augen.

Der Saal, in dem "Days of the Rebellion" gespielt wird, ist klein, aber die Leute stehen wie bei einem Rockkonzert, und überhaupt hat die Aufführung die Atmosphäre eines Rockkonzerts: harsche Musik, Rezitative, Videoprojektionen, das Publikum tanzt im Takt und explodiert vor Schreien.

Die Aufführung umfasst die Zeit vom „Punk-Gebet“ bis zur Freilassung Aljochinas aus der Kolonie, wo sie für die Rechte inhaftierter Frauen kämpfte. Alyochina spricht sowohl in einem Interview als auch bei einem Treffen mit Lesern über die Schlussfolgerung:

- in der Kolonie Nischni Nowgorod Es gab ein Mädchen, ihr Name war Ira, es gab einige Verstöße in der HIV-Therapie, die zu einer sehr schweren Tuberkulose führten, eine Person starb vor unseren Augen. Zuerst wurde sie gelb, dann trocknete sie überall aus, und es wurde klar, dass sie in ein paar Monaten weg sein würde. Sie starb, nachdem ich entlassen worden war.

„Es spielt keine Rolle, wer du bist. Wenn du etwas tun willst, tu es einfach“, sagt sie und wendet sich an das Publikum in Edinburgh.

Nach der Freilassung von Aljechin gründeten sie zusammen mit Nadezhda Tolokonnikova Mediazona und unterstützten es, auch wenn sich ihre Wege trennten.

Jetzt sei ihre Kommunikation wieder aufgenommen worden, sagt Aljochina. Auch Tolokonnikowa kennt Enteo, "kam in Flugzeugen vor Gericht". Sie kehrte letzten Sommer nach einem Jahr in Amerika an dem Tag nach Moskau zurück, an dem Alyochina und Enteo eine gemeinsame Bibellesung vor dem Justizministerium hatten. Enteo beschrieb das Geschehen dann in einer Facebook-Polemik mit ehemaligen Mitarbeitern: „Ich habe gerade alle fürsorglichen Menschen angerufen, die gegen die Unterdrückung der religiösen und bürgerlichen Freiheiten sind ... Mascha Aljochina kam, obwohl genau an der gleichen Stelle vor 5 Jahren die gleiche Menschen protestierten und forderten die schwerste Strafe für sie ... Jahre sind vergangen. Jetzt hilft sie Gefangenen. Und es war keine einfache Tat, ihr Geständnis, ihr Schritt nach vorne. In dieser Geste sehe ich das Christentum."

Aljochina erinnert sich: Tolokonnikowa schrieb ihr damals, es sei eine super Aktion gewesen, "schade, dass ich keine Zeit habe, dich zu sehen."

Enteo hat ein komplexes Glaubenssystem, das helfen sollte, den Übergang von einem Fundamentalisten, der den Menschen vorschreibt, wie sie sich verhalten sollen, zu einem Libertären zu schaffen, der anderen gegenüber tolerant ist, die andere Ansichten vertreten. Er sagt, er sei gegen Tyrannei, gegen "eine sozialistische Maschine, die Menschen in Pixel verwandelt", dass "ihm der Moment an der Verbindung von Mensch und Staat wichtig ist, es wichtig ist, den Wert der menschlichen Person zu schützen". , und das hindert ihn "nicht daran, seine eigene Einstellung zur Abtreibung zu haben, zu der Frage, ob es sich lohnt, das kulturelle Umfeld einzuschränken, ob es Dinge gibt, über die man nicht scherzen sollte, ob es sich lohnt, über die Opfer des Holocaust zu lachen, die Gulag, oder lohnt es sich nicht, dies zu tun:

- Wir haben unsere eigene Welt geschaffen, eine neue, in der es eine Vielzahl von Menschen gibt. Unsere Freunde verschiedener Ansichten sitzen an unserem Tisch. Neue Person – neue Welt, immer interessant. Ich bin nicht in meinem Lager, Mascha ist in ihrem, wir treffen uns abends irgendwo, wir trinken Tee. Nein, das ist bereits ein gemeinsamer Raum.

Wir versuchen, Brücken zu bauen, keine Mauern.

- Differenzen bleiben. Aber wir können nicht die ganze Zeit streiten, wenn wir eine ganze Welt vor uns haben, viele interessante, schöne, wichtige Dinge. Hier finden wir Verständnis. Es gibt etwas, das uns trennt, es gibt vieles, was uns verbindet.

„Es gibt Dinge in einem Mann, die wichtiger sind als seine Ansichten. Das hat mir das Leben beigebracht. Ich kann Ihnen von meiner gemeinsamen Freundin mit Mascha erzählen. Ihr Name ist Olga Sharina, sie ist die Anführerin der Moskauer Nationalbolschewiki. Sie saß mit Mascha in der Kolonie, sie schlossen eine Freundschaft. Wir kennen Olga schon das zweite Jahr, wir spielen Fußball, wir kommunizieren. Wir sind jetzt hier und sie füttert unsere Katzen zu Hause. Als ich saß und Mascha auf der Polizeistation saß, trug sie Pakete für uns, als sie wegen einer Aktion in der Nähe der Botschaft inhaftiert war, trugen wir Pakete für sie, obwohl ihre Ansichten meinen Ansichten und wahrscheinlich denen von Mascha radikal widersprechen Ansichten.

In einer Diskussion auf einem Buchfestival wird Alyokhina nach der Überwindung der Angst gefragt. Sie antwortet so etwas wie: Genau dort hat Harry Potter dir beigebracht, Angst von dir selbst zu trennen und es lustig zu machen. IN verschiedene Typen Die Frage nach der Angst taucht immer wieder auf – wenn es um die Rückkehr nach Russland geht, oder um die Angst um die Familie. Enteo sagt, dass sowohl seine als auch Alyokhinas Eltern von der Polizei besucht wurden: "Wir fühlen Druck, einige Unannehmlichkeiten, sie zeigen uns, dass unsere Gegner in der Nähe sind, sie handeln."

Aljochina weigert sich trotzig zu gehen öffentliche Bauarbeiten, und trotz Verbot der Grenzschützer sogar das Land verlassen hat, antwortete sie auf die Frage, ob sie Angst habe, wieder inhaftiert zu werden: „Nein. Ich mache mir Sorgen um allerlei Kilometer, aber nicht weil von diesem."

Wir müssen Enteo bitten, ein Beispiel für das Gefühl der Angst zu geben.

- Wenn Sie zum ersten Mal mit einem Fallschirm springen, ist es beängstigend. Wenn Sie erkennen, dass Sie herausspringen müssen, ist es nicht sehr natürlich, in den Abgrund zu springen. Jeder Fallschirmjäger, wie "Vater unser", kennt das Mantra "501, 502, 503, Ring, 504, 505, Kuppel, sah sich um" - eine Abfolge von Aktionen, wie man herausspringt, was man mit einem Fallschirm macht und so weiter ... Im Leben erlebe ich ständig Angst, Angst. Natürlich bin ich ein Mensch. Ich kann Angst haben, wie jeder andere. Ich spreche von der Haushaltsdimension. Wenn Masha aufrichtig sagen kann, dass es ihr egal ist, dass sie verurteilt und ihrer Freiheit beraubt wird, dann ist es mir egal. Zehn Tage habe ich gesessen, ich ertrage schmerzlich das Gefühl der Unfreiheit. Vielleicht verbrachte ich deshalb viel Zeit damit, die Erfahrung des Mangels an Freiheit von anderen Menschen zu studieren, alles zu lesen, was ich über sowjetische Lager, über den Gulag finden konnte. Durch die Erfahrung der Unfreiheit, wenn eine Person mit dem Staat in Berührung kommt, kann vieles verstanden werden. Wie es in der Kaserne ist, so ist es draußen. Mascha sagt gerne, dass sie "die sogenannte Freiheit" erreicht hat.

Aljechina sagt:

– Bei Freiheit geht es nicht darum, innerhalb oder außerhalb des Zauns zu sein.

Sie müssen sie nach Neapel fragen, wo sie einmal war – hat es ihr dort gefallen?

- Es war cool.

„Die Freiheit gibt dir die Möglichkeit, nach Neapel zu gehen. Das unterscheidet sie von der Freiheit.

- Ernsthaft?

- Mit was?

- Nicht das. Es gibt natürlich einen Unterschied, einen riesigen Unterschied. Aber erklärst du dir, warum du lebst? Im Leben eines jeden von uns kommen neue Tage, und mit diesen Tagen gibt es Situationen, in denen wir die eine oder andere Wahl treffen. Wenn wir uns die Geschichte des Kampfes um den Wert der Freiheit ansehen, ist es viel mehr als eine Reise an einen coolen Ort. Die Menschen gaben ihr Leben für ihre eigene Freiheit, wie sie sie verstanden und empfanden.

- Sie sind in der Christ-Erlöser-Kathedrale gelandet, als Ergebnis einer Reihe von Aktionen, die Sie ausgeführt haben. Haben Sie schon einmal gedacht: Es wäre schön, wenn ich an dieser Stelle in die andere Richtung abbiegen würde?

- Nein. Ich bin stolz, dabei zu sein.

Am Abend nach der Aufführung atmen die Schauspieler durch, und Alekhina geht wieder Bücher signieren - hinunter in den Hof von Summerhall. Um sie herum ist der Produzent des Stücks, Alexander Cheparukhin, der einzige, der voller Energie zu sein scheint.

Wieder stehen die Menschen eine Stunde lang Schlange, Aljochina setzt sich mit einem Glas Wein an einen Tisch auf der beleuchteten Terrasse, signiert Bücher, lauscht Dank- und Bewunderungsworten und lässt sich zur Erinnerung fotografieren. Enteo kommt von Zeit zu Zeit auf sie zu. Es ist ein sehr langer Tag, aber ich habe keine Lust, Aljochina zu fragen, ob sie glücklich ist.

Sie ärgert sich über Fragen zum Thema Glück: "Ich höre diese Frage zum Thema Glück schon das dritte Jahr und weiß nicht, was ich antworten soll." Enteo neckt sie: "Einfaches weibliches Glück." Sie antwortet ihm im Ton: "Ich bin sehr ernst, innerlich traurig, ständig geschärft, um meiner inneren Pflicht nachzukommen ... Nein. Ich bin nur nicht sehr gut darin, meine eigenen Gefühle zu verbalisieren."

- Es gibt Dinge, die Masha und mich absolut verbinden, die gleiche Wahrnehmung, dass etwas getan werden muss, man muss sehr schnell rennen, um an Ort und Stelle zu bleiben. Wenn die Zeit vergeht, Sie nichts tun, es keine Früchte gibt, dann stimmt etwas nicht, dieser Zustand ist unangenehm. Das Leben vergeht, du tust nicht, was du tun könntest.

Aljochina fragt Enteo:

- Du probierst gerade ein Zitat aus "Through the Looking Glass" an, hast du das richtig verstanden?

- Das ist schlecht?

- Im Gegenteil, cool.

- Sie machen den Eindruck eines glücklichen jungen Paares, aber gleichzeitig sehr ernst.

- Wir werden durch diesen Rhythmus nicht befreit, weil wir die ganze Zeit schläfrig sind. Ich fühle mich ein wenig gequetscht.

Aber irgendwann verbalisiert er dennoch ihre Gefühle für Aljochina:

- Mascha gefällt, dass ihr Buch lebt, dass es weitergeht, sie sieht die Reaktion der Menschen. Sie empfindet Freude, obwohl sie sie vielleicht sogar in diesen Momenten nicht zeigt. Sie hat viel von sich investiert. Mascha hat dieses Prinzip: Wenn sie kreiert, reißt sie einige Dinge mit Gewalt aus sich heraus. Ich würde einer solchen Hinrichtung nicht zustimmen. Dieses Buch war schwierig für sie.

„Days of Rebellion“ erhielt Ende August einen der wichtigsten britischen Theaterpreise, die Total Theatre Awards – für „Innovation, Experimentation und Spiel mit der Form“.

Es gibt einen Moment in der Aufführung, in dem Aljochina sich auf die Bühne setzt, sich dem vor ihr stehenden Publikum zuwendet und etwas zu ihnen sagt. Dadurch entsteht ein seltsames Gefühl. In einer gewöhnlichen Aufführung spielt der Schauspieler eine vom Autor geschriebene Rolle. Aber hier spielt Alyochina sich selbst, ihr Leben: Sie ist wirklich mit einer Sturmhaube in die Kirche eingetreten, hat vor Gericht gesprochen, hat in einer Kolonie gesessen - und jetzt spricht sie von der Bühne darüber, und dieses ihr Leben ist zu einem Ring gefaltet:

– Die ganze Geschichte, von der allerersten Aktion bis letzter Tag in einer Strafkolonie, wird auf der Bühne leben, Sie können kommen und sehen, was mit uns passiert ist und bis jetzt passiert. Jedes Mal, wenn wir ausgehen, zunächst einmal, damit die Leute, die uns zuhören, verstehen, dass sie tatsächlich auch etwas tun können. Die Leute kommen auf mich zu, um Bücher zu kaufen, und sagen: "Wir wollen auch was machen." Diese Aufführung soll die Gleichgültigkeit zerstören, jene Gleichgültigkeit, wenn die Form die Person besiegt: die Form eines Richters oder eines Polizisten oder eines Kerkermeisters, der einen Menschen foltert und ihn zu Tode quälen kann.

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