Das Oberhaupt der Kirche nennen sie es. Kirchentitel und ihre Hierarchie

In der orthodoxen Kirche gibt es drei Ebenen des Priestertums: Diakon, Priester, Bischof. Darüber hinaus sind alle Geistlichen in "weiße" - verheiratete und "schwarze" - Mönche unterteilt.

Diakon (griechisch „diakonos“ – Minister) – ein Geistlicher der ersten (unteren) Ebene des Priestertums. Er nimmt an Gottesdiensten teil, spendet aber nicht selbst die Sakramente. Ein Diakon im klösterlichen Rang wird Hierodiakon genannt. Der leitende Diakon im weißen (verheirateten) Klerus heißt Protodiakon und im Mönchtum Erzdiakon.

Ein Priester oder Presbyter (griechisch „pre-sviteros“ – ein alter Mann) oder ein Priester (griechisch „hier-is“ – ein Priester) ist ein Geistlicher, der sechs der sieben Sakramente mit Ausnahme der Sakramente vollziehen kann Sakrament der Ordination, dh Ordination zu einem der Grade kirchliche Hierarchie. Priester sind dem Bischof unterstellt. Sie sind beauftragt, das kirchliche Leben in Stadt- und Landgemeinden zu führen. Der Oberpriester einer Pfarrei heißt Rektor.

Nur ein Diakon (verheiratet oder Mönch) kann zum Presbyter geweiht werden. Ein Priester, der im klösterlichen Rang steht, wird Hieromonk genannt. Die Ältesten der Presbyter des weißen Klerus werden Erzpriester, Protoppresbyter und Mönche Äbte genannt. Die Äbte klösterlicher Klöster werden Archimandriten genannt. Den Rang eines Archimandriten hat normalerweise der Abt eines großen Klosters, einen Lorbeer. Abt - der Abt eines gewöhnlichen Klosters oder einer Pfarrkirche.

Bischof (griechisch „episcopos“ – Wächter) – Geistlicher der höchste Grad. Ein Bischof wird auch Bischof oder Hierarch genannt, das heißt ein Hierarch, manchmal ein Hierarch.

Der Bischof leitet die Pfarreien einer ganzen Region, die Diözese genannt wird. Bischof für Pfarreien große Stadt und die Umgebung, wird die Metropolregion genannt.

Patriarch - "Vaterführer" - der Primas der Ortskirche, gewählt und im Rat eingesetzt - der höchste Rang der Kirchenhierarchie.

Der Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche ist Seine Heiligkeit Patriarch Kyrill von Moskau und der ganzen Rus. Er regiert die Kirche mit dem Heiligen Synod. Der Synode gehören neben dem Patriarchen ständig die Metropoliten von Kiew, St. Petersburg, Krutitsy und Minsk an. ständiges Mitglied Heilige Synode ist Vorsitzender der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen. Vier weitere aus dem übrigen Episkopat werden abwechselnd für sechs Monate als zeitweilige Mitglieder eingeladen.

Neben den drei geistlichen Rängen gibt es in der Kirche auch niedere Amtsstellen – Subdiakone, Psalmenleser und Mesner. Sie gehören zum Klerus und werden nicht durch Ordination, sondern durch den Segen eines Bischofs oder Rektors in ihr Amt berufen.

Ich habe gelesen, dass der Patriarch von Konstantinopel der wichtigste unter den Orthodoxen ist. Wie so? Er hat fast keine Herde, weil in Istanbul hauptsächlich Muslime leben. Wie ist im Allgemeinen alles in unserer Kirche geregelt? Wer ist wichtiger als wen?

S. Petrov, Kasan

Insgesamt gibt es 15 autokephale (unabhängige.-Red.) orthodoxe Kirchen.

Konstantinopel

Ihr Status als Orthodoxe Kirche Nr. 1 wurde 1054 bestimmt, als der Patriarch von Konstantinopel auf Brot trat, das nach westlichem Brauch zubereitet wurde. Das war der Grund für die Trennung. Christliche Kirche in orthodox und katholisch. Der Thron von Konstantinopel war der erste Orthodoxe und sein spezielle Bedeutung wird nicht bestritten. Obwohl die Herde des derzeitigen Patriarchen von Konstantinopel, der den stolzen Titel eines Patriarchen von Neu-Rom und Ökumene trägt, nicht zahlreich ist.

Alexandria

Entsprechend kirchliche Überlieferung, Die Kirche von Alexandria wurde vom Apostel Markus gegründet. Zweiter von vier alte Orthodoxe Patriarchate. Das kanonische Territorium ist Afrika. Im III Jahrhundert. in ihr tauchte zuerst das Mönchtum auf.

Antiochia

Dritter im Dienstalter, gegründet der Legende nach von Peter und Paul um 37 n. Chr. Gerichtsbarkeit: Syrien, Libanon, Irak, Kuwait, Vereinigte Arabische Emirate, Bahrain, Oman, auch arabische Gemeinden in Europa, Nord- und Südamerika, Australien.

Jerusalem

Die älteste Kirche, die den 4. Platz unter den autokephalen Kirchen einnimmt. Es hat den Namen der Mutter aller Kirchen, weil es auf seinem Territorium alles war Großveranstaltungen im Neuen Testament beschrieben. Ihr erster Bischof war der Apostel Jakobus, der Bruder des Herrn.

Russisch

Da sie nicht die älteste war, erhielt sie bei ihrer Gründung sofort einen ehrenvollen fünften Platz unter den Kirchen. Die größte und einflussreichste autokephale orthodoxe Kirche.

georgisch

Eine der ältesten Kirchen der Welt. Der Legende nach ist Georgien das apostolische Los der Gottesmutter.

serbisch

Die erste Massentaufe von Serben fand unter dem byzantinischen Kaiser Heraclius (610-641) statt.

rumänisch

Es ist im Hoheitsgebiet Rumäniens zuständig. Es hat staatlichen Status: Die Gehälter der Geistlichen werden aus der Staatskasse bezahlt.

bulgarisch

In Bulgarien begann sich das Christentum bereits im 1. Jahrhundert auszubreiten. 865 unter St. Prinz Boris, die allgemeine Taufe des bulgarischen Volkes findet statt.

Zypriotisch

Platz 10 unter den autokephalen Ortskirchen.
Eine der ältesten Ortskirchen im Osten. 47 n. Chr. vom Apostel Barnabas gegründet.
Im 7. Jahrhundert fiel unter das arabische Joch, von dem es erst 965 vollständig befreit wurde.

Helladisch (Griechisch)

Historisch gesehen unterstand die orthodoxe Bevölkerung des heutigen Griechenlands der Gerichtsbarkeit der orthodoxen Kirche von Konstantinopel. Autokephalie wurde 1833 proklamiert. Der König wurde zum Oberhaupt der Kirche ernannt. Hat Zustandsstatus.

albanisch

Der Hauptteil der Herde lebt in den südlichen Regionen Albaniens (der Islam überwiegt in der Mitte und im Norden). Gegründet im X Jahrhundert. als Teil von Konstantinopel, erlangte dann aber 1937 die Unabhängigkeit.

Polieren

In seiner modernen Form wurde es 1948 gegründet. Davor waren 80% der Gläubigen der Kirche Ukrainer, Weißrussen und Russen.

Tschechische Länder und die Slowakei

863 durch die Arbeit der Heiligen auf dem Gebiet des Großmährischen Fürstentums gegründet Den Aposteln gleich Kyrill und Methodius. Platz 14 unter den Kirchen.

amerikanisch

Es wird von Konstantinopel sowie einer Reihe anderer Kirchen nicht anerkannt. Die Entstehung geht auf die Gründung der ersten orthodoxen Mission in Amerika im Jahr 1794 durch die Mönche des Valaam Spaso-Preobraschenski-Klosters zurück. Die amerikanischen Orthodoxen betrachten Reverend Herman von Alaska als ihren Apostel.

In der orthodoxen Kirche gibt es ein Volk Gottes, und es wird in drei Typen unterteilt: die Laien, die Geistlichen und die Geistlichen. Bei den Laien (d. h. einfachen Gemeindemitgliedern) ist normalerweise allen alles klar, aber in Wirklichkeit ist das nicht so. Vielen (leider auch den Laien selbst) ist die Vorstellung von Ohnmacht und Unterwürfigkeit längst vertraut gewöhnlicher Mensch, Aber Die Rolle des Laien ist die wichtigste im Leben der Kirche. Der Herr ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern er diente selbst der Errettung der Sünder. (Mt. 20,28) und befahl den Aposteln, dasselbe zu tun, zeigte aber auch dem einfachen Gläubigen den Weg der selbstlosen, aufopfernden Nächstenliebe. Damit alle eins sind.

Laien

Laien sind alle Gemeindemitglieder des Tempels, die nicht zum Priestertum berufen sind. Von den Laien stellt die Kirche sie durch den Heiligen Geist auf allen notwendigen Ebenen in Dienst.

Geistliche

Normalerweise unterscheidet sich diese Art von Diener kaum von den Laien, aber sie existiert und spielt eine große Rolle im Leben der Kirche. ZU dieser Typ Dazu gehören Vorleser, Sänger, Arbeiter, Älteste, Ministranten, Katecheten, Wächter und viele andere Positionen. Der Klerus mag offensichtliche Unterschiede in der Kleidung aufweisen, darf aber äußerlich nicht auffallen.

Geistliche

Priester werden normalerweise berufen klar oder Klerus und sind in Weiße und Schwarze unterteilt. Weiß ist verheirateter Geistlicher, Schwarz ist Mönch. Die Verwaltung in der Kirche kann nur von der schwarzen Geistlichkeit übernommen werden, die nicht mit familiären Belangen belastet ist. Der Klerus hat auch einen hierarchischen Grad, der auf die Beteiligung an der Anbetung und der spirituellen Führung der Herde (dh der Laien) hinweist. Beispielsweise nehmen Diakone nur am Gottesdienst teil, vollziehen aber nicht die Sakramente in der Kirche.

Die Kleidung des Klerus ist in Alltags- und Liturgiekleidung unterteilt. Nach dem Putsch im Jahr 1917 wurde es jedoch unsicher, Kirchenkleidung zu tragen, und um den Frieden zu wahren, wurde es erlaubt, weltliche Kleidung zu tragen, was bis heute praktiziert wird. Arten von Kleidung und ihre symbolische Bedeutung wird in einem separaten Artikel beschrieben.

Für ein neues Gemeindemitglied benötigen Sie Priester und Diakon unterscheiden können. In den meisten Fällen kann der Unterschied als Anwesenheit angesehen werden Brustkreuz, die über Gewändern (liturgische Gewänder) getragen wird. Dieser Teil des Gewandes unterscheidet sich in Farbe (Material) und Dekoration. Das einfachste Brustkreuz ist Silber (für einen Priester und Hieromonch), dann Gold (für einen Erzpriester und Abt), und manchmal gibt es ein Brustkreuz mit Verzierungen ( Edelsteine), als Belohnung für langjährige gute Dienste.

Einige einfache Regeln für jeden Christen

  • Jeder, der viele Tage der Anbetung verpasst, kann nicht als Christ angesehen werden. Was natürlich ist, denn so wie es für jemanden, der in einem warmen Haus wohnen möchte, natürlich ist, für Heizung und ein Haus zu bezahlen, so ist es für jemanden, der geistiges Wohlbefinden haben möchte, natürlich, geistige Arbeit zu leisten. Die Frage, warum Sie in den Tempel gehen müssen, wird separat betrachtet.
  • Neben der Anwesenheit beim Gottesdienst gibt es die Tradition, bescheidene und nicht aufreizende Kleidung zu tragen (zumindest im Tempel). Lassen wir den Grund für diese Feststellung vorerst weg.
  • Fasten halten und Gebetsregeln Es hat natürliche Ursachen, da die Sünde, wie der Erlöser sagte, nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben wird. Die Frage, wie man fastet und betet, wird nicht in Artikeln, sondern im Tempel entschieden.
  • Es ist für einen Gläubigen natürlich, sich von Exzessen in Rede, Essen, Wein, Heiterkeit und dergleichen zu enthalten. Denn schon die alten Griechen erkannten, dass es für ein gutes Leben an allem ein Maß geben muss. Nicht extrem, aber Dekanat, d.h. Befehl.

Die Gläubigen sollten sich daran erinnern, dass die Kirche uns nicht nur nach innen, sondern auch nach außen an die Ordnung erinnert, und dies gilt für alle. Aber man darf auch nicht vergessen, dass Ordnung eine freiwillige Sache ist, keine mechanische.

Die Hierarchie in der orthodoxen Kirche hat eine große Anzahl von Namen (Rängen). Wer in die Kirche kommt, trifft sich mit Geistlichen, die bestimmte Ämter innehaben und als wahre Diener des Allmächtigen für die Herde verantwortlich sind.

Kirchenhierarchie in der Orthodoxie

Orthodoxe Reihen

Gott der Vater teilte Sein eigenes Volk in drei Typen ein, abhängig von der Nähe zu Seinem Königreich.

  1. Die erste Kategorie umfasst Laien- Ordentliche Mitglieder der orthodoxen Bruderschaft, die den Klerus nicht angezogen haben. Diese Menschen machen den Großteil aller Gläubigen aus und nehmen an Gebetsgottesdiensten teil. Die Kirche erlaubt den Laien, Zeremonien in ihren Häusern durchzuführen. In den frühen Jahrhunderten des Christentums hatten die Menschen weitaus mehr Rechte als heute. Die Stimmen der Laien hatten Macht bei der Wahl der Rektoren und Bischöfe.
  2. Geistliche- der niedrigste Rang, Gott geweiht und mit angemessener Kleidung bekleidet. Um die Initiation zu erhalten, unterziehen sich diese Menschen mit dem Segen des Bischofs einem Ordinationsritus (Ordination). Dazu gehören Vorleser, Mesner (Diakone), Sänger.
  3. Geistliche- die Bühne, auf der die höchsten Geistlichen stehen und eine göttlich errichtete Hierarchie bilden. Um diesen Rang zu erhalten, sollte man das Sakrament der Priesterweihe durchlaufen, aber erst nachdem man einige Zeit in einem niedrigeren Rang war. Weiße Gewänder trägt der Klerus, der eine Familie gründen darf, in schwarz jene, die ein klösterliches Leben führen. Nur letztere dürfen die Gemeinde leiten.

Über verschiedene Amtsträger der Kirche:

Auf den ersten Blick auf den Klerus versteht man, dass sich die Kleidung von Priestern und heiligen Vätern aus Gründen der Bequemlichkeit bei der Bestimmung des Ranges unterscheidet: Nur wenige tragen schöne bunte Gewänder, andere halten sich an ein strenges und asketisches Aussehen.

Auf eine Notiz! Die Kirchenhierarchie ist, wie Pseudo-Dionysius der Areopagit sagt, eine direkte Fortsetzung der "himmlischen Armee", zu der auch die Erzengel gehören - die engsten Untertanen Gottes. Die höheren Ränge, die in drei Orden unterteilt sind, übermitteln durch bedingungslosen Dienst die Gnade des Vaters an jedes seiner Kinder, die wir sind.

Beginn der Hierarchie

Der Begriff "Kirchenrechnung" wird sowohl eng als auch verwendet weiten Sinne. Im ersten Fall bedeutet dieser Ausdruck eine Gruppe von Geistlichen des niedrigsten Ranges, die nicht in das Drei-Grad-System passt. Wenn sie im weiteren Sinne sprechen, meinen sie Geistliche (Geistliche), deren Gewerkschaft das Personal eines jeden Kirchenkomplexes (Tempel, Kloster) bildet.

Gemeinde der orthodoxen Kirche

IN vorrevolutionäres Russland Sie wurden vom Konsistorium (einer dem Episkopat unterstellten Institution) und persönlich vom Bischof genehmigt. Die Anzahl der niederrangigen Geistlichen hing von der Anzahl der Gemeindemitglieder ab, die die Gemeinschaft mit dem Herrn suchten. Die Abrechnung einer großen Kirche bestand aus einem Dutzend Diakonen und Geistlichen. Um Änderungen in der Zusammensetzung dieses Stabes vorzunehmen, musste der Bischof die Zustimmung der Synode einholen.

Die Einnahmen der Abrechnung in vergangenen Jahrhunderten bestanden aus der Bezahlung von Gottesdiensten (Geistliche und Gebete für die Bedürfnisse der Laien). Landgemeinden, die von den unteren Rängen bedient wurden, wurden mit Grundstücken ausgestattet. Einige Vorleser, Mesner und Sänger lebten in speziellen Kirchenhäusern, und im 19. Jahrhundert begannen sie, Gehälter zu erhalten.

Zur Information! Die Entwicklungsgeschichte der Kirchenhierarchie ist nicht vollständig aufgedeckt. Heute spricht man selbstbewusst von den drei Stufen des Priestertums, während die frühen christlichen Namen (Prophet, Didascal) praktisch in Vergessenheit geraten sind.

Die Bedeutung und die Bedeutung der Ränge spiegelten die Aktivitäten wider, die die Kirche maßgeblich ankündigte. Zuvor wurden die Brüder und die Angelegenheiten des Klosters vom Hegumen (Führer) verwaltet, der sich nur in seiner Erfahrung unterschied. Heute ist die Erlangung des Kirchengrades wie eine offizielle Auszeichnung für eine bestimmte Dienstzeit.

Über das Leben der Kirche:

Küster (Diakone) und Geistliche

Als das Christentum aufkam, spielten sie die Rolle von Wächtern von Tempeln und heiligen Stätten. Zu den Pflichten der Torwächter gehörte das Anzünden der Lampe während des Gottesdienstes. Gregor der Große nannte sie „Wächter der Kirche“. Küster kontrollierten die Auswahl der Utensilien für Rituale, sie brachten Prosphora, gesegnetes Wasser, Feuer, Wein, zündeten Kerzen an, reinigten die Altäre, wusch ehrfürchtig die Böden und Wände.

Heute ist die Position des Diakons praktisch auf null reduziert, die alten Pflichten werden nun auf die Schultern von Reinigungskräften, Wächtern, Novizen und einfachen Mönchen übertragen.

  • IN Altes Testament Der Begriff "klar" bezieht sich auf den niederen Rang und das einfache Volk. In der Antike wurden Vertreter des Stammes (Stammes) Levi Geistliche. Als Volk wurden all diejenigen bezeichnet, die sich nicht durch ihre „wahre“ Großzügigkeit auszeichneten.
  • Im Buch des Neuen Testaments wird das Kriterium einer Nation weggelassen: Jetzt kann jeder Christ, der die Einhaltung bestimmter Religionsregeln bestätigt hat, die niedrigsten und höchsten Ränge erhalten. Hier geht es um den Status einer Frau, die eine Hilfsstelle erhalten darf.
  • In der Antike wurden die Menschen in Laien und Mönche eingeteilt, die sich durch große Askese im Leben auszeichneten.
  • Kleriker im engeren Sinne sind Geistliche, die den Beamten gleichgestellt sind. Im modernen Orthodoxe Welt Dieser Name erstreckte sich auf Priester des höchsten Ranges.

Die erste Stufe der Hierarchie des Klerus

In den frühchristlichen Gemeinden wurden die Bischofsassistenten Diakone genannt. Heute dienen sie dem Wort Gottes, indem sie die heiligen Schriften lesen und sich für die Gemeinde einsetzen. Die Diakone, die immer um einen Arbeitssegen bitten, zensieren die Kirchenräume und helfen bei der Feier der Proskomidia (Liturgie).

Ein Diakon unterstützt einen Bischof oder Priester bei der Feier von Gottesdiensten und Sakramenten

  • Die Nennung ohne Einschränkung weist auf die Zugehörigkeit des Ministers hin weißer Klerus. Der klösterliche Rang wird Hierodiakon genannt: Ihre Kleidung unterscheidet sich nicht, aber außerhalb der Liturgien tragen sie eine schwarze Soutane.
  • Der Älteste im Rang eines Diakonats ist der Protodiakon, der sich durch ein doppeltes Orarion (ein langes schmales Band) und eine lila Kamilavka (Kopfschmuck) auszeichnet.
  • In der Antike war es üblich, den Rang einer Diakonisse zu verleihen, deren Aufgabe es war, kranke Frauen zu pflegen, auf die Taufe vorzubereiten und Priestern zu helfen. Die Frage der Wiederbelebung einer solchen Tradition wurde 1917 erwogen, aber es gab keine Antwort.

Ein Subdiakon ist ein Assistent eines Diakons. IN alte Zeit sie durften keine Frauen nehmen. Zu den Aufgaben gehörte die Pflege der Kirchengefäße, der Decken des Altars, die sie auch bewachten.

Zur Information! Heute wird diese Ordnung nur noch in den Gottesdiensten des Bischofs eingehalten, denen die Subdiakone mit aller Sorgfalt dienen. Studenten der theologischen Akademien werden häufiger Kandidaten für den Rang.

Die zweite Ebene der Hierarchie des Klerus

Presbyter (Oberhaupt, Ältester) ist ein allgemeiner kanonischer Begriff, der die Reihen der mittleren Ordnung vereint. Er hat das Recht, die Sakramente der Kommunion und der Taufe zu vollziehen, hat aber nicht die Vollmacht, andere Priester an irgendeiner Stelle in der Hierarchie einzusetzen oder seinen Mitmenschen Gnade zu verleihen.

Der Priester an der Spitze der Pfarrgemeinde heißt Rektor.

Unter den Aposteln wurden Presbyter oft als Bischöfe bezeichnet - ein Begriff, der "Vormund", "Aufseher" bedeutet. Wenn ein solcher Priester Weisheit und ein ehrenvolles Alter besaß, wurde er Ältester genannt. Die Apostelgeschichte sagt, dass die Ältesten die Gläubigen segneten und in Abwesenheit des Bischofs den Vorsitz führten, Anweisungen erteilten, viele Sakramente vollzogen und Beichten empfingen.

Wichtig! Die ROC schlägt Regeln vor, die besagen, dass diese Kirchenebene heute nur Mönchen mit einer theologischen Ausbildung zugänglich ist. Presbyter müssen eine vollkommene Moral haben und über 30 Jahre alt sein.

Zu dieser Gruppe gehören Archimandriten, Hieromönche, Äbte und Erzpriester.

Die dritte Ebene der Hierarchie des Klerus

Vor Kirchliches Schisma, die Mitte des 11. Jahrhunderts stattfand, wurden die beiden Teile des Christentums vereint. Nach der Teilung in Orthodoxie und Katholizismus unterschieden sich die Grundlagen des Episkopats (der höchste Rang) praktisch nicht. Theologen sagen, dass die Macht dieser beiden religiösen Organisationen die Macht Gottes anerkennt, nicht die der Menschen. Das Herrschaftsrecht wird erst übertragen, nachdem der Heilige Geist im Ritual der Weihe (Ordination) nachgelassen hat.

In der modernen russischen Tradition kann nur ein Mönch Bischof werden

Ein christlicher Theologe namens Ignatius von Antiochia, der ein Schüler von Petrus und Johannes war, war sich sicher, dass es einen Bischof pro Stadt geben müsse. Letzterem müssen die Priester der unteren Ebenen bedingungslos gehorchen. Die apostolische Sukzession, die das Recht auf kirchliche Autorität über die Herde verleiht, wurde als Dogma in den Lehren der Orthodoxie und des Katholizismus angesehen.

Anhänger der letzteren unterstützen die bedingungslose Autorität des Papstes, der eine strenge Bischofshierarchie bildet.

In der Orthodoxie wird den Patriarchen der nationalen Kirchenorganisationen Macht übertragen. Hier wird im Gegensatz zum Katholizismus offiziell die Lehre von der Katholizität des Hierarchen übernommen, wo jedes Kapitel mit den Aposteln verglichen wird, die auf die Anweisungen Jesu Christi hören und der Herde Befehle erteilen.

Bischöfe (Erzpastoren), Bischöfe, Patriarchen haben die perfekte Fülle von Diensten und Verwaltung. Dieser Rang hat das Recht, alle Sakramente zu vollziehen, die Ordination von Vertretern anderer Grade.

Geistliche, die derselben Kirchengruppe angehören, sind „von Gnaden“ gleich und handeln im Rahmen der entsprechenden Regeln. Der Übergang zu einer anderen Stufe findet während der Liturgie im Zentrum des Tempels statt. Dies deutet darauf hin, dass der Mönch ein symbolisches Gewand unpersönlicher Heiligkeit erhält.

Wichtig! Die Hierarchie in der orthodoxen Kirche ist nach bestimmten Kriterien aufgebaut, wobei die unteren Ränge den höheren untergeordnet sind. Entsprechend dem Rang haben die Laien, Beamten, Geistlichen und Geistlichen bestimmte Befugnisse, die sie mit wahrem Glauben und fraglos vor dem Willen des höchsten Schöpfers erfüllen müssen.

Orthodoxes Alphabet. Kirchenhierarchie

Die Entstehung des Christentums ist mit der Ankunft des Sohnes Gottes – Jesus Christus – auf der Erde verbunden. Er wurde auf wundersame Weise vom Heiligen Geist und der Jungfrau Maria inkarniert, wuchs heran und reifte als Mann. Mit 33 Jahren ging er zum Predigen nach Palästina, rief zwölf Jünger, vollbrachte Wunder, denunzierte die Pharisäer und jüdische Hohepriester.

Er wurde verhaftet, vor Gericht gestellt und einer schändlichen Hinrichtung durch Kreuzigung unterzogen. Am dritten Tag stand er wieder auf und erschien seinen Jüngern. Am 50. Tag nach der Auferstehung wurde er zu Gottes Palästen zu seinem Vater gebracht.

Christliche Weltanschauung und Dogmen

Die christliche Kirche wurde vor über zweitausend Jahren gegründet. Genaue Uhrzeit Sein Beginn ist schwer zu bestimmen, da die Ereignisse seines Auftretens keine dokumentierten offiziellen Quellen haben. Das Studium dieses Themas basiert auf den Büchern des Neuen Testaments. Nach diesen Texten entstand die Kirche nach der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel (dem Pfingstfest) und dem Beginn ihrer Verkündigung des Wortes Gottes unter den Menschen.

Der Aufstieg der apostolischen Kirche

Nachdem die Apostel die Fähigkeit erlangt hatten, alle Sprachen zu verstehen und zu sprechen, gingen sie um die Welt und predigten eine neue Lehre, die auf Liebe beruhte. Diese Lehre basierte auf der jüdischen Tradition der Anbetung des einen Gottes, deren Grundlagen in den Büchern des Propheten Moses (Pentateuch des Moses) – der Tora – niedergelegt sind. Der neue Glaube schlug das Konzept der Trinität vor, das drei Hypostasen in dem einen Gott hervorhob:

Der Hauptunterschied zwischen dem Christentum war der Vorrang der Liebe Gottes vor dem Gesetz, während das Gesetz selbst nicht aufgehoben, sondern ergänzt wurde.

Entwicklung und Verbreitung der Lehre

Prediger folgten von Dorf zu Dorf, nach ihrer Abreise, den Adepten, die in Gemeinschaften vereint auftauchten und die empfohlene Lebensweise führten, wobei sie die alten Grundlagen ignorierten, die den neuen Dogmen widersprachen. Viele Beamte dieser Zeit akzeptierten die aufkommende Doktrin nicht, was ihren Einfluss einschränkte und viele etablierte Bestimmungen in Frage stellte. Die Verfolgung begann, viele Nachfolger Christi wurden gefoltert und hingerichtet, aber das stärkte nur den Geist der Christen und erweiterte ihre Reihen.

Bis zum vierten Jahrhundert waren die Gemeinschaften im gesamten Mittelmeerraum gewachsen und hatten sich sogar über seine Grenzen hinaus ausgebreitet. Der byzantinische Kaiser Konstantin war von der Tiefe der neuen Lehre durchdrungen und begann, sie in seinem Reich zu etablieren. Drei Heilige: Basilius der Große, Gregor der Theologe und Johannes Chrysostomus, erleuchtet vom Heiligen Geist, entwickelten und strukturierten die Lehre, billigten die Ordnung der Anbetung, die Formulierung von Dogmen und die Kanonizität der Quellen. Die hierarchische Struktur wird gestärkt, mehrere Ortskirchen entstehen.

Die Weiterentwicklung des Christentums vollzieht sich rasant und über weite Strecken, gleichzeitig entstehen aber zwei Kulttraditionen und Dogmen. Sie entwickeln sich jeweils auf ihre eigene Weise, und 1054 kommt es schließlich zu einer endgültigen Spaltung in Katholiken, die sich zur westlichen Tradition bekennen, und orthodoxen Anhängern. Östliche Tradition. Gegenseitige Ansprüche und Anschuldigungen führen zur Unmöglichkeit der gegenseitigen liturgischen und geistlichen Kommunikation. katholische Kirche betrachtet den Papst als ihr Oberhaupt. Die Ostkirche umfasst mehrere Patriarchate, die zu unterschiedlichen Zeiten gegründet wurden.

Orthodoxe Gemeinschaften mit patriarchalischem Status

Jedes Patriarchat wird von einem Patriarchen geleitet. Patriarchate können autokephale Kirchen, Exarchate, Metropolen und Diözesen umfassen. Die Tabellenlisten moderne Kirchen die sich zur Orthodoxie bekennen und den Status des Patriarchats haben:

  • Konstantinopel, 38 vom Apostel Andreas gegründet. Ab 451 erhält es den Status eines Patriarchats.
  • Alexandria. Es wird angenommen, dass der Apostel Markus um das Jahr 42 ihr Gründer war, 451 erhielt der regierende Bischof den Titel eines Patriarchen.
  • Antiochia. Gegründet in den 30er Jahren n. Chr. e. Apostel Paulus und Petrus.
  • Jerusalem. Die Tradition behauptet, dass es zunächst (in den 60er Jahren) von Verwandten von Joseph und Mary geleitet wurde.
  • Russisch. 988 gegründet, seit 1448 autokephale Metropole, wurde 1589 ein Patriarchat eingeführt.
  • Georgisch-Orthodoxe Kirche.
  • Serbisch. Erhält 1219 Autokephalie.
  • Rumänisch. Seit 1885 erhält offiziell Autokephalie.
  • Bulgarisch. 870 erlangte sie Autonomie. Aber erst 1953 wurde es als Patriarchat anerkannt.
  • Zypriotisch. Sie wurde 47 von den Aposteln Paulus und Barnabas gegründet. Er erhielt 431 Autokephalie.
  • helladisch. 1850 erreichte sie Autokephalie.
  • Polnische und albanische orthodoxe Kirchen. 1921 bzw. 1926 Autonomie erlangt.
  • tschechoslowakisch. Die Taufe der Tschechen begann im 10. Jahrhundert, aber erst 1951 erhielten sie vom Moskauer Patriarchat die Autokephalie.
  • Orthodoxe Kirche in Amerika. Sie wurde 1998 von der Kirche von Konstantinopel anerkannt und gilt als die letzte orthodoxe Kirche, die das Patriarchat erhielt.

Das Oberhaupt der orthodoxen Kirche ist Jesus Christus. Sie wird von ihrem Primas Patriarchen geleitet, besteht aus Mitgliedern der Kirche, Menschen, die sich zur Lehre der Kirche bekennen, das Sakrament der Taufe bestanden haben und regelmäßig an Gottesdiensten und Sakramenten teilnehmen. Alle Menschen, die sich als Mitglieder betrachten, sind in der orthodoxen Kirche durch eine Hierarchie vertreten, das Schema ihrer Teilung umfasst drei Gemeinschaften - die Laien, den Klerus und den Klerus:

  • Die Laien sind Mitglieder der Kirche, die Gottesdienste besuchen und an den vom Klerus vollzogenen Sakramenten teilnehmen.
  • Die Geistlichen sind fromme Laien, die den Gehorsam der Geistlichkeit leisten. Sie sorgen für das bewährte Funktionieren des kirchlichen Lebens. Mit ihrer Hilfe Reinigung, Schutz und Dekoration von Tempeln (Arbeitern), Bereitstellung äußeren Bedingungen Ordnung der Gottesdienste und Sakramente (Leser, Mesner, Ministranten, Subdiakone), Wirtschaftstätigkeit Kirchen (Schatzmeister, Älteste) sowie Missions- und Bildungsarbeit (Lehrer, Katechisten und Erzieher).
  • Priester oder Kleriker werden in Weiß und unterteilt schwarzer Klerus und umfasst alle kirchlichen Orden: Diakone, Priesterschaft und Bischöfe.

Zu den weißen Geistlichen gehören Kirchenmänner, die das Sakrament der Ordination bestanden, aber keine klösterlichen Gelübde abgelegt haben. In den unteren Rängen gibt es solche Titel wie Diakon und Protodiakon, die die Gnade erhalten haben, die vorgeschriebenen Handlungen auszuführen und dabei zu helfen, den Dienst zu leiten.

Der nächste Rang ist der Presbyter, er hat das Recht, die meisten in der Kirche akzeptierten Sakramente zu vollziehen, seine Ränge in der orthodoxen Kirche in aufsteigender Reihenfolge: Priester, Erzpriester und der höchste Erzpriester mit Gehrung. Unter den Menschen werden sie Väter, Priester oder Priester genannt, ihre Aufgabe ist es, Kirchenvorsteher, Oberpfarreien und Pfarrverbände (Dekanate) zu sein.

Zu den schwarzen Geistlichen gehören Kirchenmitglieder, die klösterliche Gelübde abgelegt haben, die die Freiheit eines Mönchs einschränken. Konsequent werden Tonsur in die Soutane, Mantel und Schema unterschieden. Mönche leben normalerweise in einem Kloster. Gleichzeitig erhält der Mönch einen neuen Namen. Ein Mönch, der die Diakonenweihe bestanden hat, wird zum Hierodiakon versetzt, ihm wird die Möglichkeit genommen, fast alle Sakramente der Kirche zu vollziehen.

Nach der Priesterweihe (die nur von einem Bischof durchgeführt wird, wie im Fall der Priesterweihe) erhält der Mönch den Rang eines Hieromonks, das Recht, viele Sakramente zu vollziehen, Pfarreien und Dekanate zu leiten. Die folgenden Ränge im Mönchtum werden Hegumen und Archimandrit oder heiliger Archimandrit genannt. Das Tragen setzt voraus, dass man die Position des obersten Leiters der klösterlichen Brüder und der Wirtschaft des Klosters einnimmt.

Die nächste hierarchische Gemeinschaft heißt Episkopat, sie wird nur aus dem schwarzen Klerus gebildet. Neben Bischöfen werden hier Erzbischöfe und Metropoliten nach Dienstalter unterschieden. Die Bischofsweihe heißt Weihe und wird von einem Bischofskollegium durchgeführt. Aus dieser Gemeinschaft werden die Leiter der Diözesen, Metropolregionen und Exarchate ernannt. Es ist üblich, dass das Volk die Leiter der Diözesen als Bischof oder Bischof anspricht.

Dies sind die Zeichen, die Kirchenmitglieder von anderen Bürgern unterscheiden.

 

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