San im Christentum. Unterschied zwischen Priester und Erzpriester

Das Priestertum der Russisch-Orthodoxen Kirche ist in drei Grade unterteilt, die von den heiligen Aposteln festgelegt werden: Diakone, Priester und Bischöfe. Zu den ersten beiden zählen sowohl weiße (verheiratete) Geistliche als auch schwarze (mönchische) Geistliche. In den letzten, dritten Grad werden nur Personen erhoben, die die Mönchsgelübde abgelegt haben. Gemäß dieser Verordnung wurden alle kirchlichen Titel und Positionen für orthodoxe Christen festgelegt.

Kirchenhierarchie, die aus der Zeit des Alten Testaments stammt

Die Reihenfolge, in der die Kirchentitel orthodoxer Christen in drei verschiedene Grade eingeteilt werden, geht auf die Zeit des Alten Testaments zurück. Dies geschieht aufgrund der religiösen Kontinuität. Aus der Heiligen Schrift ist bekannt, dass der Begründer des Judentums, der Prophet Moses, etwa eineinhalbtausend Jahre vor der Geburt Christi besondere Menschen für den Gottesdienst auswählte – Hohepriester, Priester und Leviten. Mit ihnen sind unsere modernen kirchlichen Titel und Positionen verbunden.

Der erste der Hohepriester war der Bruder von Moses – Aaron, und seine Söhne wurden Priester, die alle Gottesdienste leiteten. Doch um zahlreiche Opfer zu bringen, die fester Bestandteil religiöser Rituale waren, brauchte man Helfer. Sie waren die Leviten – die Nachkommen von Levi, dem Sohn des Vorfahren Jakob. Diese drei Kategorien von Priestern der Zeit des Alten Testaments wurden zur Grundlage, auf der heute alle Kirchentitel aufgebaut sind. Orthodoxe Kirche.

Unterer Rang des Priestertums

Betrachtet man die Kirchentitel in aufsteigender Reihenfolge, sollten wir mit den Diakonen beginnen. Dies ist der niedrigste Priesterrang, den man bei der Ordination erlangt Gottes Gnade notwendig, um die ihnen im Gottesdienst zugewiesene Rolle zu erfüllen. Der Diakon hat nicht das Recht, selbständig Gottesdienste zu leiten und die Sakramente zu spenden, sondern ist lediglich verpflichtet, dem Priester zu helfen. Ein Mönch, der zum Diakon geweiht wird, wird Hierodiakon genannt.

Diakone, die über einen ausreichend langen Zeitraum gedient haben und sich gut bewährt haben, erhalten im weißen Klerus den Titel Protodiakon (Oberdiakon) und im schwarzen Klerus den Titel Archdiakon. Das Privileg des Letzteren ist das Recht, unter dem Bischof zu dienen.

Es ist zu beachten, dass alle Gottesdienste heute so strukturiert sind, dass sie in Abwesenheit von Diakonen ohne große Schwierigkeiten von Priestern oder Bischöfen durchgeführt werden können. Daher ist die Teilnahme eines Diakons am Gottesdienst zwar nicht obligatorisch, aber eher eine Zierde als ein integraler Bestandteil davon. Dies hat zur Folge, dass in einigen Gemeinden, in denen erhebliche finanzielle Schwierigkeiten bestehen, diese Personaleinheit reduziert wird.

Die zweite Ebene der Priesterhierarchie

Betrachtet man weitere Kirchenränge in aufsteigender Reihenfolge, sollte man sich auf die Priester konzentrieren. Die Inhaber dieses Ranges werden auch Presbyter (auf Griechisch „Ältester“) oder Priester und im Mönchtum Hieromonken genannt. Im Vergleich zu Diakonen ist das mehr hohes Niveau Priestertum. Wenn jemand dazu ordiniert wird, erlangt er dementsprechend ein höheres Maß an Gnade des Heiligen Geistes.

Seit der Zeit der Evangelien leiten Priester Gottesdienste und sind befugt, die meisten heiligen Sakramente zu vollziehen, darunter alles außer der Ordination, also der Ordination, sowie der Weihe von Antimensionen und der Welt. Entsprechend den ihnen übertragenen Amtspflichten führen die Priester das religiöse Leben städtischer und ländlicher Pfarreien und können dort auch das Amt des Rektors bekleiden. Der Priester ist dem Bischof direkt unterstellt.

Für einen langen und tadellosen Dienst wird der Priester des weißen Klerus durch den Rang eines Erzpriesters (Oberpriester) oder Protopresbyter gefördert, der schwarze Klerus durch den Rang eines Abtes. Unter den klösterlichen Geistlichen wird der Abt in der Regel zum Rektor eines gewöhnlichen Klosters oder einer gewöhnlichen Pfarrei ernannt. Für den Fall, dass er mit der Leitung eines großen Klosters oder einer Lavra beauftragt wird, wird er Archimandrit genannt, was noch höher ist und Ehrentitel. Aus den Archimandriten wird das Episkopat gebildet.

Bischöfe der Orthodoxen Kirche

Besonderes Augenmerk muss außerdem auf die Auflistung der Kirchentitel in aufsteigender Reihenfolge gelegt werden Spitzengruppe Hierarchen bis hin zu Bischöfen. Sie gehören zur Kategorie der Geistlichen, die Bischöfe genannt werden, also die Oberhäupter der Priester. Bei der Ordination empfangen größter Grad Durch die Gnade des Heiligen Geistes haben sie das Recht, ausnahmslos alle kirchlichen Sakramente zu vollziehen. Sie erhalten nicht nur das Recht, selbst Gottesdienste zu leiten, sondern auch Diakone zum Priestertum zu weihen.

Gemäß der Kirchencharta haben alle Bischöfe den gleichen Grad an Priestertum, während die verdienstvollsten von ihnen Erzbischöfe genannt werden. Eine besondere Gruppe bilden Metropoliten, sogenannte Metropoliten. Dieser Name kommt vom griechischen Wort „Metropolis“, was „Hauptstadt“ bedeutet. In Fällen, in denen ein anderer Bischof ernannt wird, um einen Bischof in einem hohen Amt zu unterstützen, trägt dieser den Titel eines Vikars, also eines Stellvertreters. Der Bischof steht an der Spitze der Pfarreien einer ganzen Region, in diesem Fall Diözese genannt.

Primas der Orthodoxen Kirche

Und schließlich der höchste Rang Kirchenhierarchie ist ein Patriarch. Er wird vom Bischofsrat gewählt und leitet gemeinsam mit der Heiligen Synode die gesamte Ortskirche. Gemäß der im Jahr 2000 verabschiedeten Charta gilt der Rang eines Patriarchen auf Lebenszeit, jedoch in Einzelfälle Das bischöfliche Gericht erhält das Recht, über ihn zu urteilen, ihn abzusetzen und über seine Pensionierung zu entscheiden.

In Fällen, in denen der Patriarchatssitz vakant ist, wählt die Heilige Synode aus der Mitte ihrer ständigen Mitglieder einen Stellvertreter, der bis zu seiner rechtmäßigen Wahl als Patriarch fungiert.

Geistliche, die nicht die Gnade Gottes haben

Nachdem wir alle kirchlichen Ränge in aufsteigender Reihenfolge erwähnt haben und zum unteren Ende der hierarchischen Leiter zurückgekehrt sind, ist anzumerken, dass es in der Kirche neben Geistlichen auch Geistliche gibt, die das Sakrament der Weihe gespendet haben und empfangen konnten Dank der Gnade des Heiligen Geistes gibt es auch eine niedrigere Kategorie – den Klerus. Dazu gehören Subdiakone, Psalmisten und Küster. Trotz seiner Kirchenamt Sie sind keine Priester und werden ohne Ordination, sondern nur mit dem Segen des Bischofs oder Erzpriesters – Rektor der Pfarrei – für freie Stellen angenommen.

Zu den Aufgaben des Psalmisten gehört das Vorlesen und Singen Gottesdienste und wenn der Priester die Anforderungen erfüllt. Die Einberufung der Gemeindemitglieder obliegt dem Küster Glockenläuten Gehen Sie zu Beginn des Gottesdienstes in die Kirche, sorgen Sie dafür, dass im Tempel Kerzen angezündet werden, helfen Sie bei Bedarf dem Psalmisten und servieren Sie dem Priester oder Diakon das Räuchergefäß.

An Gottesdiensten nehmen auch die Subdiakone teil, jedoch nur gemeinsam mit den Bischöfen. Ihre Aufgabe ist es, der Vladyka vor Beginn des Gottesdienstes beim Anziehen zu helfen und dabei gegebenenfalls die Gewänder zu wechseln. Darüber hinaus schenkt der Subdiakon den Bischofslampen – Dikirion und Trikriion –, um die Betenden im Tempel zu segnen.

Vermächtnis der Heiligen Apostel

Wir haben alle Kirchenränge in aufsteigender Reihenfolge untersucht. In Russland und bei anderen orthodoxen Völkern tragen diese Ränge den Segen der heiligen Apostel – Jünger und Nachfolger Jesu Christi. Sie waren es, die als Gründer der irdischen Kirche die bestehende Ordnung der Kirchenhierarchie begründeten und sich dabei das Beispiel der alttestamentlichen Zeit zum Vorbild nahmen.

Eine der Hauptrichtungen des Christentums ist die Orthodoxie. Es wird von Millionen Menschen auf der ganzen Welt praktiziert: in Russland, Griechenland, Armenien, Georgien und anderen Ländern. Die Grabeskirche gilt als Hüterin der wichtigsten Heiligtümer Palästinas. gibt es sogar in Alaska und Japan. In den Häusern orthodoxer Gläubiger hängen Ikonen, malerische Darstellungen von Jesus Christus und allen Heiligen. Im 11. Jahrhundert Christliche Kirche gespalten in Orthodoxe und Katholiken. Heute die Mehrheit Orthodoxe Menschen lebt in Russland, da eine der ältesten Kirchen die Russisch-Orthodoxe Kirche ist, an deren Spitze der Patriarch steht.

Jerey – wer ist das?

Es gibt drei Ebenen des Priestertums: Diakon, Priester und Bischof. Dann der Priester – wer ist das? Dies ist der Name eines Priesters des niedrigsten Ranges des zweiten Grades des orthodoxen Priestertums, der mit dem Segen des Bischofs sechs kirchliche Sakramente, mit Ausnahme des Sakraments der Weihe, selbständig spenden darf.

Viele interessieren sich für die Herkunft des Priestertitels. Wer ist das und wie unterscheidet er sich von einem Hieromonk? Es sollte beachtet werden, dass das Wort selbst griechischübersetzt als „Priester“, in der russischen Kirche ist dies ein Priester, der im klösterlichen Rang Hieromonk genannt wird. In einer offiziellen oder feierlichen Rede ist es üblich, Priester mit „Euer Hochwürden“ anzureden. Priester und Hieromonken haben das Recht, das kirchliche Leben in Stadt- und Landgemeinden zu führen und werden Rektoren genannt.

Die Taten der Priester

Priester und Hieromonken opferten sich und alles, was sie hatten, im Zeitalter großer Umwälzungen um des Glaubens willen. So hielten wahre Christen am rettenden Glauben an Christus fest. Die Kirche vergisst nie ihre wahre asketische Leistung und ehrt sie mit allen Ehren. Nicht jeder weiß, wie viele Priester-Priester in den Jahren schrecklicher Prüfungen starben. Ihre Leistung war so großartig, dass man es sich kaum vorstellen kann.

Heiliger Märtyrer Sergius

Priester Sergiy Mechev wurde am 17. September 1892 in Moskau in der Familie des Priesters Alexei Mechev geboren. Nach dem Abitur Silbermedaille, er studierte an der Moskauer Universität an der medizinischen Fakultät, wechselte dann aber an die Fakultät für Geschichte und Philologie und schloss diese 1917 ab. Während seiner Studienzeit besuchte er den nach Johannes Chrysostomus benannten theologischen Kreis. Während der Kriegsjahre 1914 arbeitete Mechev als Bruder der Barmherzigkeit in einem Krankenwagenzug. Im Jahr 1917 besuchte er oft Patriarch Tikhon, der besondere Aufmerksamkeit behandelte ihn. Im Jahr 1918 erhielt er den Segen, das Priestertum anzunehmen. Danach gab er, bereits Pater Sergius, seinen Glauben an den Herrn Jesus Christus nie auf und gab ihn auch in den schwierigsten Zeiten, nachdem er Lager und Exil durchgemacht hatte, nicht auf sogar unter Folter, für die er erschossen wurde. 24. Dezember 1941 innerhalb der Mauern des Jaroslawler NKWD. Sergius Mechev wurde im Jahr 2000 von der Russisch-Orthodoxen Kirche als neuer Märtyrer heiliggesprochen.

Beichtvater Alexey

Der Priester Alexei Usenko wurde am 15. März 1873 in der Familie des Psalmisten Dmitri Usenko geboren. Nach seiner Ausbildung am Priesterseminar wurde er zum Priester geweiht und begann in einem der Dörfer von Saporoschje zu dienen. Ohne die Revolution von 1917 hätte er also in seinen demütigen Gebeten gearbeitet. In den 1920er und 1930er Jahren war er von der Verfolgung durch die sowjetischen Behörden nicht besonders betroffen. Doch 1936 schlossen die örtlichen Behörden im Dorf Timoschowka im Bezirk Michailowski, wo er mit seiner Familie lebte, die Kirche. Da war er bereits 64 Jahre alt. Dann ging Priester Alexei zur Arbeit auf der Kolchose, aber als Priester setzte er seine Predigten fort, und überall waren Menschen, die bereit waren, ihm zuzuhören. Die Behörden akzeptierten dies nicht und schickten ihn in weit entfernte Verbannungen und Gefängnisse. Priester Aleksei Usenko ertrug demütig alle Nöte und Demütigungen und blieb Christus und der Heiligen Kirche bis ans Ende seiner Tage treu. Er starb wahrscheinlich im BAMLAG (Baikal-Amur-Lager) – Tag und Ort seines Todes sind nicht sicher bekannt, höchstwahrscheinlich wurde er in einem Massengrab des Lagers begraben. Die Diözese Saporoschje legte Berufung ein Heilige Synode UOC, um die Frage der Einstufung von Priester Alexei Usenko als lokal verehrten Heiligen zu prüfen.

Heiliger Märtyrer Andreas

Priester Andrey Benediktov wurde am 29. Oktober 1885 im Dorf Voronino in der Provinz Nischni Nowgorod in der Familie des Priesters Nikolai Benediktov geboren.

Er wurde zusammen mit anderen Geistlichen orthodoxer Kirchen und Laien am 6. August 1937 verhaftet und wegen antisowjetischer Gespräche und Teilnahme an konterrevolutionären Aktionen angeklagt Kirchenverschwörungen. Priester Andrei bekannte sich nicht schuldig und sagte nicht gegen andere aus. Es war eine echte Priesterleistung, er starb für seinen unerschütterlichen Glauben an Christus. Im Jahr 2000 wurde er vom Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche als Heiliger heiliggesprochen.

Wassili Gundjajew

Er war der Großvater des russischen Patriarchen Kirill und wurde auch einer von ihm hellste Beispiele echter Dienst der Orthodoxen Kirche. Wassili wurde am 18. Januar 1907 in Astrachan geboren. Wenig später zog seine Familie in die Provinz Nischni Nowgorod, in die Stadt Lukjanow. Vasily arbeitete als Maschinist in einem Eisenbahndepot. Er war ein sehr religiöser Mann und erzog seine Kinder in Gottesfurcht. Die Familie lebte sehr bescheiden. Patriarch Kirill sagte einmal, er habe als Kind seinen Großvater gefragt, wo er das Geld hingelegt habe und warum er weder vor noch nach der Revolution etwas gespart habe. Er antwortete, dass er das gesamte Geld an Athos geschickt habe. Und als der Patriarch auf Athos landete, beschloss er, diese Tatsache zu überprüfen, und im Prinzip war es nicht überraschend, dass sie sich als wahr herausstellte. Im Kloster Simonometra gibt es alte Archivaufzeichnungen vom Anfang des 20. Jahrhunderts zum ewigen Gedenken an Priester Wassili Gundjajew.

In den Jahren der Revolution und schwerer Prüfungen verteidigte und behielt der Priester seinen Glauben bis zum Ende. Er verbrachte etwa 30 Jahre in Verfolgung und Gefangenschaft, während dieser Zeit verbrachte er Zeit in 46 Gefängnissen und 7 Lagern. Aber diese Jahre haben Vasilys Glauben nicht gebrochen, er starb als achtzigjähriger Mann am 31. Oktober 1969 im Dorf Obrochnoye in der Region Mordwinien. Seine Heiligkeit Patriarch Als Student der Leningrader Akademie nahm Kirill zusammen mit seinem Vater und seinen Verwandten, die ebenfalls Priester wurden, an der Beerdigung seines Großvaters teil.

„Jerei-san“

Ein sehr interessanter Spielfilm wurde 2014 von russischen Filmemachern gedreht. Sein Name ist „Jerei-san“. Das Publikum hatte sofort viele Fragen. Jerey – wer ist das? Wer wird auf dem Bild besprochen? Die Idee zu dem Film wurde von Ivan Okhlobystin vorgeschlagen, der einst einen echten Japaner im Tempel unter den Priestern sah. Diese Tatsache stürzte ihn in tiefes Nachdenken und Studium.

Es stellt sich heraus, dass Hieromonk Nikolai Kasatkin (Japaner) 1861, zur Zeit der Verfolgung von Ausländern von den Inseln, nach Japan kam und sein Leben riskierte, um die Orthodoxie zu verbreiten. Er widmete sich mehrere Jahre dem Studium der japanischen Sprache, Kultur und Philosophie, um die Bibel in diese Sprache zu übersetzen. Und nun, ein paar Jahre später, oder besser gesagt im Jahr 1868, wurde der Priester vom Samurai Takuma Sawabe überfallen, der ihn töten wollte, weil er den Japanern fremde Dinge gepredigt hatte. Aber der Priester zuckte nicht zusammen und sagte: „Wie kannst du mich töten, wenn du nicht weißt, warum?“ Er bot an, über das Leben Christi zu erzählen. Und Takuma, ein japanischer Samurai, war von der Geschichte des Priesters durchdrungen Orthodoxer Priester- Pater Paul. Er durchlebte viele Prüfungen, verlor seine Familie, sein Vermögen und wurde rechte Hand Pater Nikolaus.

1906 wurde Nikolaus von Japan in den Rang eines Erzbischofs erhoben. Im selben Jahr wurde das Vikariat Kyoto von der Orthodoxen Kirche in Japan gegründet. Er starb am 16. Februar 1912. Der den Aposteln gleichgestellte Nikolaus von Japan wurde als Heiliger heiliggesprochen.

Abschließend möchte ich anmerken, dass alle in dem Artikel besprochenen Menschen ihren Glauben wie einen Funken eines großen Feuers bewahrt und ihn um die Welt getragen haben, damit die Menschen wissen, dass es keine größere Wahrheit als die christliche Orthodoxie gibt.

Die Hierarchie in der orthodoxen Kirche hat eine große Anzahl von Namen (Rängen). Wer in die Kirche kommt, trifft Geistliche, die bestimmte Ämter innehaben und als wahre Diener des Allmächtigen für die Herde verantwortlich sind.

Kirchenhierarchie in der Orthodoxie

Orthodoxe Reihen

Gottvater teilte sein eigenes Volk in drei Typen ein, abhängig von der Nähe zu seinem Königreich.

Die erste Kategorie umfasst Laien- Gewöhnliche Mitglieder der orthodoxen Bruderschaft, die nicht den Klerus angenommen haben. Diese Menschen machen den Großteil aller Gläubigen aus und nehmen an Gebetsgottesdiensten teil. Die Kirche erlaubt den Laien, Zeremonien in ihren Häusern durchzuführen. In den ersten Jahrhunderten des Christentums hatten die Menschen weitaus mehr Rechte als heute. Bei der Wahl von Rektoren und Bischöfen hatten die Stimmen der Laien Macht.
Geistliche- der niedrigste Rang, Gott geweiht und in angemessener Kleidung gekleidet. Um die Initiation zu erhalten, unterziehen sich diese Menschen einem Ordinationsritus (Ordination) mit dem Segen des Bischofs. Dazu gehören Vorleser, Küster (Diakone), Sänger.
Geistliche- die Bühne, auf der die höchsten Geistlichen stehen und eine von Gott gegründete Hierarchie bilden. Um diesen Rang zu erhalten, muss man das Sakrament der Ordination durchlaufen, jedoch erst, nachdem man eine Zeit lang in einem niedrigeren Rang gestanden hat. Weiße Gewänder tragen die Geistlichen, die eine Familie gründen dürfen, schwarze - diejenigen, die ein klösterliches Leben führen. Nur Letztere dürfen die Pfarrei leiten.

Über verschiedene Pfarrer der Kirche:

Beim ersten Blick auf den Klerus versteht man, dass sich die Kleidung von Priestern und heiligen Vätern zur Vereinfachung der Rangbestimmung unterscheidet: Wenige tragen wunderschöne mehrfarbige Gewänder, andere pflegen ein strenges und asketisches Erscheinungsbild.

Auf eine Anmerkung! Die kirchliche Hierarchie ist, wie Pseudo-Dionysius der Areopagit sagt, eine direkte Fortsetzung der „himmlischen Armee“, zu der auch die Erzengel gehören – die engsten Untertanen Gottes. Die höheren Ränge, aufgeteilt in drei Ordnungen, übermitteln durch bedingungslosen Dienst die Gnade des Vaters an jedes seiner Kinder, die wir sind.

Beginn der Hierarchie

Der Begriff „Kirchenabrechnung“ wird sowohl eng als auch eng verwendet weiten Sinne. Im ersten Fall bezeichnet dieser Ausdruck eine Gruppe von Geistlichen des niedrigsten Ranges, die nicht in das Drei-Grad-System passen. Wenn sie im weitesten Sinne sprechen, meinen sie Geistliche (Beamte), deren Gewerkschaft das Personal eines jeden Kirchenkomplexes (Tempel, Kloster) ausmacht.

Pfarrei der Orthodoxen Kirche

IN vorrevolutionäres Russland Sie wurden vom Konsistorium (einer dem Episkopat unterstehenden Einrichtung) und persönlich vom Bischof genehmigt. Die Zahl der niederrangigen Geistlichen hing von der Zahl der Gemeindemitglieder ab, die die Gemeinschaft mit dem Herrn suchten. Die Zahl einer großen Kirche bestand aus einem Dutzend Diakonen und Geistlichen. Um Änderungen in der Zusammensetzung dieses Stabes vorzunehmen, musste der Bischof die Erlaubnis der Synode einholen.

Die Einnahmen der Abrechnung bestanden in vergangenen Jahrhunderten aus der Bezahlung kirchlicher Dienste (Geistliche und Gebete für die Bedürfnisse der Laien). Den von den unteren Rängen betreuten Landgemeinden wurden Grundstücke zur Verfügung gestellt. Einige Vorleser, Küster und Sänger lebten in besonderen Kirchenhäusern und erhielten ab dem 19. Jahrhundert Gehälter.

Zur Information! Die Entwicklungsgeschichte der Kirchenhierarchie ist nicht vollständig geklärt. Heute sprechen sie mit Zuversicht über die drei Grade des Priestertums, während die frühchristlichen Namen (Prophet, Didascal) praktisch in Vergessenheit geraten sind.

Die Bedeutung und Bedeutung der Ränge spiegelte die Aktivitäten wider, die die Kirche maßgeblich ankündigte. Zuvor wurden die Brüder und die Angelegenheiten des Klosters vom Hegumen (Führer) verwaltet, der sich nur in seiner Erfahrung unterschied. Heutzutage ist die Erlangung des Kirchenrangs wie eine offizielle Auszeichnung für eine bestimmte Dienstzeit.

Über das Leben der Kirche:

Küster (Diakone) und Geistliche

Als das Christentum entstand, spielten sie die Rolle von Wächtern von Tempeln und heiligen Stätten. Zu den Aufgaben der Torwächter gehörte auch das Anzünden der Lampe während des Gottesdienstes. Gregor der Große nannte sie „Hüter der Kirche“. Küster kontrollierten die Auswahl der Utensilien für Rituale, sie brachten Prosphora, gesegnetes Wasser, Feuer, Wein, zündeten Kerzen an, reinigten die Altäre und wuschen ehrfürchtig die Böden und Wände.

Heute ist die Position des Diakons praktisch auf Null reduziert, die alten Aufgaben liegen nun auf den Schultern von Putzern, Wächtern, Novizen und einfachen Mönchen.

IN Altes Testament Der Begriff „klar“ bezieht sich auf den unteren Rang und das einfache Volk. In der Antike wurden Vertreter des Stammes (Stamms) Levi Geistliche. Als Volk wurden alle bezeichnet, die sich nicht durch „wahre“ Großzügigkeit auszeichneten.
Im Buch des Neuen Testaments entfällt das Kriterium einer Nation: Jetzt kann jeder Christ, der die Einhaltung bestimmter Religionskanons bestätigt hat, die niedrigsten und höchsten Ränge erhalten. Hier wird der Status einer Frau, die eine Hilfsstelle erhalten darf, angehoben.
In der Antike war das Volk in Laien und Mönche aufgeteilt, die sich durch große Askese im Leben auszeichneten.
Geistliche sind im engeren Sinne Geistliche, die auf gleicher Stufe mit Beamten stehen. In der modernen orthodoxen Welt hat sich dieser Name auf Priester höchsten Ranges ausgeweitet.

Die erste Ebene der Hierarchie der Geistlichen

In den frühen christlichen Gemeinden wurden die Assistenten des Bischofs Diakone genannt. Heute dienen sie dem Wort Gottes, indem sie die heiligen Schriften lesen und im Namen der Gemeinde ihre Stimme erheben. Die Diakone, die immer um einen Segen für ihre Arbeit bitten, weihen das Kirchengelände und helfen bei der Feier der Proskomidia (Liturgie).

Ein Diakon unterstützt einen Bischof oder Priester bei der Feier von Gottesdiensten und Sakramenten

Eine Namensnennung ohne Angabe weist auf die Zugehörigkeit des Pfarrers zum weißen Klerus hin. Der klösterliche Rang wird Hierodeacons genannt: Ihre Kleidung unterscheidet sich nicht, aber außerhalb der Liturgien tragen sie eine schwarze Soutane.
Der Älteste im Rang eines Diakonats ist der Protodiakon, der sich durch ein doppeltes Orarion (ein langes schmales Band) und eine violette Kamilavka (Kopfschmuck) auszeichnet.
In der Antike war es üblich, den Rang einer Diakonin zu verleihen, deren Aufgabe es war, kranke Frauen zu pflegen, sich auf die Taufe vorzubereiten und Priestern zu helfen. Die Frage der Wiederbelebung einer solchen Tradition wurde 1917 erörtert, aber es gab keine Antwort.

Ein Subdiakon ist ein Assistent eines Diakons. IN Antike Zeit es war ihnen nicht erlaubt, Frauen zu nehmen. Zu den Aufgaben gehörte die Pflege der Kirchengefäße, der Abdeckungen des Altars, die sie auch bewachten.

Zur Information! Gegenwärtig wird diese Ordnung nur in den Gottesdiensten des Bischofs eingehalten, dem die Subdiakone mit aller Sorgfalt dienen. Studierende theologischer Akademien werden immer häufiger zu Kandidaten für den Rang.

Die zweite Ebene der Hierarchie der Geistlichen

Presbyter (Oberhaupt, Ältester) ist ein allgemeiner kanonischer Begriff, der die Ränge der mittleren Ordnung vereint. Er hat das Recht, die Sakramente der Kommunion und der Taufe zu spenden, hat jedoch nicht die Befugnis, andere Priester an irgendeiner Stelle in der Hierarchie einzusetzen oder seinen Mitmenschen Gnade zu erweisen.

Der Pfarrer an der Spitze der Pfarrgemeinde wird Rektor genannt.

Unter den Aposteln wurden Presbyter oft als Bischöfe bezeichnet – ein Begriff, der „Vormund“, „Aufseher“ bedeutet. Wenn ein solcher Priester über Weisheit und ein ehrenhaftes Alter verfügte, wurde er Ältester genannt. In der Apostelgeschichte und den Briefen heißt es, dass die Ältesten die Gläubigen segneten und in Abwesenheit des Bischofs präsidierten, Anweisungen gaben, viele Sakramente vollzogen und Beichten empfingen.

Wichtig! Die Republik China legt Regeln vor, die besagen, dass dieses Kirchenniveau heute nur Mönchen mit einer theologischen Ausbildung zugänglich ist. Presbyter müssen über einwandfreie Moral verfügen und über 30 Jahre alt sein.

Zu dieser Gruppe gehören Archimandriten, Hieromonken, Äbte und Erzpriester.

Die dritte Ebene der Hierarchie der Geistlichen

Vor Kirchenspaltung, das in der Mitte des 11. Jahrhunderts stattfand, wurden die beiden Teile des Christentums vereint. Nach der Teilung in Orthodoxie und Katholizismus unterschieden sich die Grundlagen des Episkopats (höchster Rang) praktisch nicht. Theologen sagen, dass die Macht dieser beiden religiösen Organisationen die Macht Gottes und nicht des Menschen anerkennt. Das Herrschaftsrecht wird erst nach der Vergebung des Heiligen Geistes im Ritual der Weihe (Ordination) übertragen.

In der modernen russischen Tradition kann nur ein Mönch Bischof werden

Ein christlicher Theologe namens Ignatius von Antiochia, ein Schüler von Petrus und Johannes, äußerte sich positiv über die Notwendigkeit eines Bischofs pro Stadt. Die Priester der unteren Ebenen müssen Letzterem bedingungslos gehorchen. Die apostolische Sukzession, die das Recht auf kirchliche Autorität über die Herde verleiht, galt in den Lehren der Orthodoxie und des Katholizismus als Dogma.

Anhänger letzterer unterstützen die bedingungslose Autorität des Papstes, der eine strenge Hierarchie der Bischöfe bildet.

In der Orthodoxie wird die Macht den Patriarchen nationaler kirchlicher Organisationen übertragen. Im Gegensatz zum Katholizismus wird hier offiziell die Lehre von der Katholizität des Hierarchen übernommen, wobei jedes Kapitel mit den Aposteln verglichen wird, die auf die Anweisungen Jesu Christi hören und der Herde Befehle erteilen.

Bischöfe (Erzpastoren), Bischöfe und Patriarchen verfügen über die vollkommene Fülle an Diensten und Verwaltung. Dieser Rang hat das Recht, alle Sakramente zu spenden und Vertreter anderer Grade zu weihen.

Geistliche, die derselben Kirchengruppe angehören, sind „aus Gnade“ gleich und handeln im Rahmen der entsprechenden Regeln. Der Übergang zu einer weiteren Stufe erfolgt während der Liturgie in der Mitte des Tempels. Dies deutet darauf hin, dass der Mönch ein symbolisches Gewand unpersönlicher Heiligkeit erhält.

Wichtig! Die Hierarchie in der orthodoxen Kirche basiert auf bestimmten Kriterien, wobei die unteren Ränge den höheren untergeordnet sind. Dem Rang entsprechend verfügen die Laien, Beamten, Geistlichen und Geistlichen über bestimmte Befugnisse, die sie mit wahrem Glauben und bedingungslos vor dem Willen des Höchsten Schöpfers erfüllen müssen.

Orthodoxes Alphabet. Kirchenhierarchie

Diese Analogie manifestierte sich irgendwie von selbst. Ich habe den Kurzfilm gelesen Kirchenwörterbuch, und dort sah ich zu meiner Überraschung genau das große Menge Wörter, die mit den Titeln von Geistlichen verbunden sind, die verschiedene Ämter ausüben. So zumindest allgemein gesagt Um mehr über die Pfarrer in der Struktur der Russisch-Orthodoxen Kirche zu erfahren, habe ich sie in einer separaten Liste aufgeführt und versucht, sie nach Dienstalter zu systematisieren.
Und was am interessantesten ist, sie unterscheiden sich alle in der Kleidung (Gewandung) – genau wie in der Armee. Und obwohl Fremde auf diesen kleine Teile Kleidung oder ihre Farbe achten in der Regel nicht darauf (man sagt, alle tragen Soutanen), aber der Klerus selbst sieht sofort, wer wer ist.

Vielleicht interessiert Sie diese kurze Jobliste? Dafür muss man allerdings zumindest die Struktur verstehen militärische Dienstgrade und zumindest zwischen Bodentruppen und unterscheiden Marine sowie zur Unterscheidung von Sergeanten von Unteroffizieren und Unteroffizieren von Oberoffizieren.

Und ich wiederum entschuldige mich im Voraus, wenn ich beim Aufbau einer Hierarchie Ungenauigkeiten gemacht habe Kirchenränge(meine Ansicht ist nur die Ansicht eines einfachen Gemeindemitglieds über die innere Struktur der Russisch-Orthodoxen Kirche).

Ich beginne mit einer Analogie der Ränge bei den Bodentruppen und im Priestertum
1. privat – Kanonarch (während des Gottesdienstes verkündet er Gebetszeilen, bevor er singt)
2. Korporal – Küster oder Paraekklesiarch oder Messdiener (während des Gottesdienstes gibt er ein Räuchergefäß, kommt mit einer Kerze heraus, die restliche Zeit – der Wächter des Tempels)
3. Sergeant – Häuptling oder Ktitor (von den Gemeindemitgliedern gewählt, „Hausmeister“ im Tempel);
4. Oberfeldwebel – Vorleser (von den Laien geweiht (nicht ordiniert), während des Gottesdienstes liest er liturgische Texte);
5. Fähnrich – Subdiakon (von den Lesern geweiht, öffnet die königlichen Türen, dient dem Priester während des Gottesdienstes);
6. Leutnant - Diakon (ordiniert, niedrigster Abschluss Geistliche können bei der Ausübung der Sakramente helfen);
7. Oberleutnant – Protodiakon (ordinierter Oberdiakon in der Kirche);
8. Hauptmann – Priester oder Priester (geweiht (zweiter Priestergrad) vollzieht alle Sakramente, außer der Weihe);
9. Major – Erzpriester oder Oberpriester (der Titel wird dem Priester als Belohnung verliehen);
10. Oberstleutnant – Vikar (ordiniert, Assistent eines Bischofs oder Erzbischofs);
11. Oberst – Bischof oder Bischof (ordiniert (dritter, Höchster Abschluss Priestertum), vollzieht alle heiligen Handlungen);
12. Generalmajor – Erzbischof (Oberbischof, verwaltet große Diözesen);
13. Generalleutnant – Exarch (Oberhaupt einer großen Region außerhalb des Landes, verantwortlich für Bischöfe und Erzbischöfe);
14. Generaloberst - Metropolit (Oberhaupt einer großen Region, der Titel Metropolit wird dem Erzbischof als Belohnung verliehen);
15. Armeegeneral – Patriarch (Oberhaupt der örtlichen Kirche eines bestimmten Landes).

NUN WERDE ICH EINE ANALOGIE DER RÄNGE IN DER MARINE UND UNTER DEN MÖNCHEN ZIEHEN
1. Seemann – Novize (der sich auf die Tonsur als Mönch vorbereitet);
2. Vorarbeiter des 2. Artikels – Ryasophor (ordiniert durch Tonsur, der vorbereitende Grad eines Mönchs (der erste Grad der Einweihung));
3. Vorarbeiter des 1. Artikels – Mönch oder Mönch (geweiht durch Tonsur (zweiter Einweihungsgrad));
4. Oberschiffsvorarbeiter – Schemamonk (geweiht durch Tonsur (der dritte, höchste Grad der Einweihung));
5. Leutnant – Hierodeacon (Diakon – Mönch);
6. Oberleutnant – Erzdiakon (Oberdiakon – Mönch);
7. Hauptmann-Leutnant – Hieromonk (Priester – Mönch);
8. Hauptmann 3. Ranges - Hegumen (Oberhaupt des Klosters);
9. Hauptmann 2. Ranges – Archimandrit (Oberabt, Oberhaupt eines wichtigen Klosters).

Und es stellt sich heraus, dass die Herde wie Zuschauer bei dieser Parade von Titeln und Gewändern ist.
Pogrebnyak N. 2002

Fragen des äußeren frommen Alltags beunruhigen die Gemeindemitglieder vieler Kirchen oft. Wie spricht man die Geistlichen richtig an, wie unterscheidet man sie voneinander, was sagt man bei einer Versammlung? Diese scheinbaren Kleinigkeiten können einen unvorbereiteten Menschen verwirren und ihm Sorgen machen. Versuchen wir herauszufinden, ob es einen Unterschied in den Begriffen „Vater“, „Priester“ und „Priester“ gibt?

Priester – Herr lavoe Schauspieler jede Anbetung

Was bedeuten die Namen der Amtsträger der Kirche?

Im kirchlichen Umfeld hört man vielfältige Appelle an die Diener des Tempels. Die Hauptfigur eines jeden Gottesdienstes ist der Priester. Dies ist eine Person, die am Altar steht und alle Riten des Gottesdienstes durchführt.

Wichtig! Nur ein Mann, der eine besondere Ausbildung absolviert hat und vom regierenden Bischof zum Priester geweiht wurde, kann Priester werden.

Das Wort „Priester“ im liturgischen Sinne entspricht dem Synonym „Priester“. Nur geweihte Priester haben das Recht, die Sakramente der Kirche nach einer bestimmten Reihenfolge zu spenden. In den offiziellen Dokumenten der orthodoxen Kirche wird das Wort „Priester“ auch für den einen oder anderen Priester verwendet.

Unter Laien und einfachen Gemeindemitgliedern von Kirchen hört man oft den Appell „Vater“ in Bezug auf den einen oder anderen Priester. Dies ist eine alltägliche, einfachere Bedeutung, sie weist auf die Haltung gegenüber Gemeindemitgliedern als geistlichen Kindern hin.

Wenn Sie die Bibel aufschlagen, nämlich die Apostelgeschichte oder die Apostelbriefe, werden wir sehen, dass sie sehr oft den Appell „Meine Kinder“ an die Menschen verwendeten. Seit biblischen Zeiten war die Liebe der Apostel zu ihren Jüngern und dem gläubigen Volk mit väterlicher Liebe vergleichbar. Auch jetzt erhalten die Gemeindemitglieder der Tempel von ihren Priestern Anweisungen im Geiste der väterlichen Liebe, daher ist ein Wort wie „Vater“ in Gebrauch gekommen.

Batiushka ist ein allgemeiner Volksappell an einen verheirateten Priester.

Was ist der Unterschied zwischen einem Priester und einem Priester?

Was den Begriff „Priester“ betrifft, so hat er in der modernen kirchlichen Praxis eine verächtliche und sogar beleidigende Konnotation. Nun ist es nicht üblich, das Priestertum als Priester zu bezeichnen, und wenn doch, dann eher im negativen Sinne.

Interessant! In den Jahren Sowjetmacht Als es zu heftigen Schikanen gegen die Kirche kam, riefen die Priester alle Geistlichen nacheinander zusammen. Damals erhielt dieses Wort eine besondere negative Bedeutung, vergleichbar mit dem Feind des Volkes.

Doch Mitte des 18. Jahrhunderts war der Begriff „Pop“ allgemein gebräuchlich und hatte keine schlechte Bedeutung. Priester wurden grundsätzlich nur Weltpriester und nicht Mönche genannt. Dieses Wort wird der modernen griechischen Sprache zugeschrieben, wo es den Begriff „Papas“ gibt. Daher der Name des katholischen Priesters „Papst“. Der Begriff „Popadya“ ist ebenfalls eine Ableitung – dies ist die Frau eines weltlichen Priesters. Besonders häufig werden Priester unter den russischen Brüdern auf dem Berg Athos als Priester bezeichnet.

Um nicht in eine unangenehme Lage zu geraten, sei daran erinnert, dass der Begriff „Pop“ mittlerweile praktisch aus dem Wortschatz der Gläubigen verschwunden ist. Wenn man einen Priester anspricht, kann man „Pater Wladimir“ oder einfach „Vater“ sagen. Es ist üblich, die Frau eines Priesters mit der Vorsilbe „Mutter“ anzusprechen.

Für einen Gläubigen spielt es keine Rolle, mit welchen Worten er sich auf den Geistlichen bezieht. Die Traditionen und die Praxis des kirchlichen Lebens entwickeln jedoch bestimmte Formen der Kommunikation, deren Kenntnis wünschenswert ist.

Wie sollte ein echter Priester sein?

Es könnte nützlich sein zu lesen: