Zu welcher Sprachfamilie gehört Finno-Ugrisch? Finno-ugrische Völker: Geschichte und Kultur

Die Komi-Sprache gehört zur finno-ugrischen Sprachfamilie und bildet mit der ihr am nächsten stehenden udmurtischen Sprache die permische Gruppe der finno-ugrischen Sprachen. Insgesamt umfasst die finno-ugrische Sprachfamilie 16 Sprachen, die sich in der Antike aus einer einzigen Grundsprache entwickelten: Ungarisch, Mansi, Chantisch (die ugrische Sprachgruppe); Komi, Udmurt (Perm-Gruppe); Mari, mordwinische Sprachen – Erzya und Moksha: die baltischen und finnischen Sprachen – finnische, karelische, izhorische, vepsische, votische, estnische und livische Sprachen. Einen besonderen Platz in der finno-ugrischen Sprachfamilie nimmt die samische Sprache ein, die sich stark von anderen verwandten Sprachen unterscheidet.

Die finno-ugrischen Sprachen und die samojedischen Sprachen bilden die uralische Sprachfamilie. Die Sprachen Nenzen, Enzen, Nganasan, Selkup und Kamasin werden als moderne Sprachen klassifiziert. Es leben Völker, die samojedische Sprachen sprechen Westsibirien, mit Ausnahme der Nenzen, die ebenfalls in Nordeuropa leben.

Die Frage nach der Abstammung der alten finno-ugrischen Völker beschäftigt Wissenschaftler seit langem. Sie suchten auch in der Altai-Region, am Oberlauf von Ob, Irtysch und Jenissei sowie an den Ufern des Arktischen Ozeans nach dem alten Stammsitz. Moderne Wissenschaftler sind auf der Grundlage der Untersuchung des Wortschatzes der Flora der finno-ugrischen Sprachen zu dem Schluss gekommen, dass der Stammsitz der finno-ugrischen Völker in der Wolga-Kama-Region auf beiden Seiten des Uralgebirges lag . Dann trennten sich die finno-ugrischen Stämme und Sprachen, wurden isoliert und die Vorfahren der heutigen finno-ugrischen Völker verließen ihr altes Stammhaus. Die ersten annalistischen Hinweise auf die finno-ugrischen Völker finden diese Völker bereits an den Orten ihres heutigen Wohnsitzes.

UngarnVor mehr als einem Jahrtausend zogen sie in das von den Karpaten umgebene Gebiet. Der Eigenname der Ungarn Modyor ist seit dem 5. Jahrhundert bekannt. N. e. Schriften in ungarischer Sprache erschienen Ende des 12. Jahrhunderts, und die Ungarn verfügen über eine reiche Literatur. Die Gesamtzahl der Ungarn beträgt etwa 17 Millionen Menschen. Außer in Ungarn leben sie in der Tschechoslowakei, Rumänien, Österreich, der Ukraine und Jugoslawien.

Mansi (Vogulen)leben im Bezirk Chanty-Mansijsk der Region Tjumen. In russischen Chroniken wurden sie zusammen mit den Chanten Jugra genannt. Mansi verwenden das Schreiben auf russischer grafischer Basis und haben eigene Schulen. Die Gesamtzahl der Mansi beträgt über 7.000 Menschen, aber nur die Hälfte von ihnen betrachtet Mansi als ihre Muttersprache.

Chanten (Ostjaken)leben auf der Jamal-Halbinsel, im unteren und mittleren Ob. Die Schrift in der chantischen Sprache erschien in den 30er Jahren unseres Jahrhunderts, aber die Dialekte der chantischen Sprache sind so unterschiedlich, dass die Kommunikation zwischen Vertretern verschiedener Dialekte oft schwierig ist. Viele lexikalische Anleihen aus der Komi-Sprache drangen in die Khanty- und Mansi-Sprachen ein. Die Gesamtzahl der Chanten beträgt 21.000 Menschen. Die traditionelle Beschäftigung der Obugrier ist die Rentierzucht, die Jagd und der Fischfang.

Udmurtendie am wenigsten fortgeschrittenen aus dem Gebiet des finno-ugrischen Stammhauses; Sie leben am Unterlauf der Flüsse Kama und Vyatka, außer Republik Udmurtien, leben in Tatarstan, Baschkortostan, Mari El, Region Wjatka. Im Jahr 1989 gab es 713.696 Udmurten; die Schrift entstand im 18. Jahrhundert. Die Hauptstadt Udmurtiens ist die Stadt Ischewsk.

Marileben auf dem Territorium des linken Wolga-Ufers. Etwa die Hälfte der Mari lebt in der Republik Mari El, der Rest lebt in Baschkortostan, Tatarstan und Udmurtien. Das Schreiben in der Mari-Sprache entstand im 18. Jahrhundert, es gibt zwei Varianten der Literatursprache – Wiese und Berg, der Hauptunterschied besteht in der Phonetik. Die Gesamtzahl der Mari beträgt 621.961 (1989). Die Hauptstadt von Mari El ist die Stadt Joschkar-Ola.

Unter den finno-ugrischen Völkern belegt der 3. PlatzMordwinen. Es gibt mehr als 1.200.000 von ihnen, aber die Mordwinen leben sehr weit verstreut und zersplittert. Ihre kompakteren Gruppen finden sich in den Einzugsgebieten der Flüsse Moksha und Sura (Mordowien), in den Regionen Pensa, Samara, Orenburg, Uljanowsk und Nischni Nowgorod. Es gibt zwei eng verwandte mordwinische Sprachen, Erzya und Moksha, aber die Sprecher dieser Sprachen kommunizieren auf Russisch miteinander. Das Schreiben in den mordwinischen Sprachen erschien im 19. Jahrhundert. Die Hauptstadt Mordwiniens ist die Stadt Saransk.

Baltisch-Finnisch Sprachen und Völker stehen sich so nahe, dass Sprecher dieser Sprachen ohne Dolmetscher untereinander kommunizieren können. Unter den Sprachen der baltisch-finnischen Gruppe ist die häufigstefinnisch, es wird von etwa 5 Millionen Menschen gesprochen, Eigenname der Finnensuomi. Außer in Finnland leben Finnen auch in der Region Leningrad in Russland. Die Schrift entstand im 16. Jahrhundert, ab 1870 beginnt die Zeit der modernen finnischen Sprache. Das Epos „Kalevala“ erklingt auf Finnisch, eine reichhaltige Originalliteratur ist entstanden. In Russland leben etwa 77.000 Finnen.

Estenleben an der Ostküste Ostsee 1989 betrug die Zahl der Esten 1.027.255 Menschen. Die Schrift existierte vom 16. bis zum 19. Jahrhundert. Es entwickelten sich zwei Literatursprachen: Süd- und Nordestnisch. Im 19. Jahrhundert diese literarischen Sprachen konvergierten auf der Grundlage mittelestnischer Dialekte.

Karelyleben in Karelien und der Region Twer in Russland. Es gibt 138.429 Karelier (1989), etwas mehr als die Hälfte spricht ihre Muttersprache. Die karelische Sprache besteht aus vielen Dialekten. Karelier in Karelien lernen und verwenden Finnisch literarische Sprache. Die ältesten Denkmäler der karelischen Schrift stammen aus dem 13. Jahrhundert; in den finno-ugrischen Sprachen war dies in der Antike die zweite Schriftsprache (nach Ungarisch).

IzhoraDie Sprache ist ungeschrieben, sie wird von etwa 1.500 Menschen gesprochen. Die Izhors leben an der südöstlichen Küste des Finnischen Meerbusens, am Fluss. Izhora, ein Nebenfluss der Newa. Obwohl sich die Izhoren Karelier nennen, ist es in der Wissenschaft üblich, eine eigenständige izhorische Sprache herauszuheben.

Vepsianerleben auf dem Territorium von drei administrativ-territorialen Einheiten: Wologda, Leningrader Gebiete Russlands, Karelien. In den 30er Jahren gab es etwa 30.000 Wepsianer, 1970 waren es 8.300 Menschen. Aufgrund des starken Einflusses der russischen Sprache unterscheidet sich die vepsische Sprache deutlich von anderen baltisch-finnischen Sprachen.

WodskiDie Sprache ist vom Aussterben bedroht, da nicht mehr als 30 Menschen diese Sprache sprechen. Vod lebt in mehreren dazwischen liegenden Dörfern nordöstlicher Teil Estland und Gebiet Leningrad. Die votische Sprache ist ungeschrieben.

Tust duleben in mehreren Fischerdörfern am Meer im Norden Lettlands. Ihre Zahl ist im Laufe der Geschichte aufgrund der Verwüstungen im Zweiten Weltkrieg stark zurückgegangen. Jetzt beträgt die Zahl der Liv-Sprecher nur noch etwa 150 Personen. Die Schrift entwickelte sich seit dem 19. Jahrhundert, doch derzeit wechseln die Liven zur lettischen Sprache.

SamiDie Sprache bildet eine eigene Gruppe der finno-ugrischen Sprachen, da ihre Grammatik und ihr Wortschatz viele Besonderheiten aufweisen. Die Saami leben in den nördlichen Regionen Norwegens, Schwedens, Finnlands und auf der Kola-Halbinsel in Russland. Es gibt nur etwa 40.000 davon, davon etwa 2.000 in Russland. Die samische Sprache hat viele Gemeinsamkeiten mit den baltisch-finnischen Sprachen. Die samische Schrift entwickelt sich auf der Grundlage verschiedener Dialekte in lateinischen und russischen Grafiksystemen.

Moderne finno-ugrische Sprachen weichen so stark voneinander ab, dass sie auf den ersten Blick völlig unabhängig voneinander zu sein scheinen. Eine eingehendere Untersuchung der Lautkomposition, Grammatik und des Wortschatzes zeigt jedoch, dass diese Sprachen viele Gemeinsamkeiten aufweisen, die den früheren gemeinsamen Ursprung der finno-ugrischen Sprachen von einer alten Muttersprache belegen.

ZUM KONZEPT „KOMI-SPRACHE“

Unter der Komi-Sprache werden traditionell alle drei Komi-Dialekte verstanden: Komi-Zyryansky, Komi-Permyak und Kozhi-Yazva. Viele ausländische finno-ugrische Gelehrte trennen die Sprachen Komi-Zyryan und Komi-Permyak nicht. In der sowjetischen Ethnographie werden jedoch zwei ethnische Gruppen unterschieden – Komi-Zyryaner und Komi-Permyaks – und in der Linguistik jeweils zwei Sprachen. Komi-Zyryaner und Komi-Permyaks kommunizieren frei in ihren Sprachen miteinander, ohne auf Russisch zurückzugreifen. Somit sind die literarischen Sprachen Komi-Zyryan und Komi-Permyak sehr nahe beieinander.

Diese Nähe wird deutlich, wenn man die folgenden beiden Sätze vergleicht:

1) Komi-Zyryan-Literatursprache -Ruch vidzodlis gogorbok und ydzhyd Ziegen vyly addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) Komi-Permyak-Literatursprache -Ruch vidzotis gogor und ydzhyt koz yylis kazyalis urokos, code tov kezho zaptis tshakkez .

„Der Fuchs schaute sich um und sah auf der Spitze einer hohen Fichte ein Eichhörnchen, das Pilze für den Winter lagerte.“.

Das Studium der Komi-Zyryan-Literatursprache ermöglicht es grundsätzlich, alles zu lesen, was in der Komi-Permyak-Literatursprache geschrieben ist, sowie frei mit den Komi-Permyaks zu kommunizieren.

WOHNSITZ UND ANZAHL DER KOMI

Eine besondere ethnografische Gruppe der Komi sind die Komi-Yazva, deren Sprache sich stark von den modernen Komi-Zyryan- und Komi-Permyak-Dialekten unterscheidet. Komi-Yazvinianer leben im Bezirk Krasnovishersky der Region Perm am Mittel- und Oberlauf des Flusses. Yazva, der linke Nebenfluss des Flusses. Vishera, der in die Kama mündet. Ihre Gesamtzahl beträgt etwa 4.000 Menschen. Derzeit wird das Komi-Yazva-Volk jedoch rasch russifiziert.

Im Bezirk Afanasyevsky der Region Kirov leben die sogenannten „Zyuzda“-Komi, deren Dialekt sozusagen zwischen den Dialekten Komi-Zyryan und Komi-Permyak steht. In den 1950er Jahren gab es mehr als 5.000 Zyuzdins, doch dann begann ihre Zahl zu sinken.

Komi-Zyrerleben in der Republik Komi in den Einzugsgebieten der Flüsse Luza, Vychegda und ihrer Nebenflüsse Sysola, Vym, in den Einzugsgebieten der Flüsse Izhma und Petschora, die in das Weiße Meer münden. Mezen und sein Nebenfluss Vashka. Dementsprechend sind die ethnografischen Gruppen der Komi entlang der Flüsse unterteilt - Luz Komi, Sysolsky, Vychegodsky, Vymsky, Udorsky, Izhma, Upper Pechora Komi usw. Etwa 10 % der Komi-Zyrer leben außerhalb der Republik: in den Nenzen autonome Region Region Archangelsk, im Norden der Region Tjumen, in vielen Dörfern des unteren Ob und entlang seiner Nebenflüsse, auf der Kola-Halbinsel in der Region Murmansk in Omsk, Nowosibirsk und anderen Regionen Sibiriens.

Komi-Permjakenleben isoliert von den Komi-Zyryanern im Süden, in der Region Perm, in der Region Oberes Kama, an ihren Nebenflüssen Nehrung, Inva. Die Hauptstadt des Autonomen Gebiets Komi-Permjatsk ist die Stadt Kudymkar.

Die Gesamtzahl der Komi-Bevölkerung (Komi-Zyryaner und Komi-Permyaks) stieg laut Volkszählungen stetig an: 1897 - 254.000; 1970 – 475.000; 1926 – 364.000; 1979 – 478.000; 1959 – 431.000; 1989 – 497.081.

Demografen haben in den letzten Jahrzehnten einen Trend zu einem starken Rückgang des Wachstums der Komi-Bevölkerung festgestellt. Wenn für 1959-1970. Der Anstieg betrug damals 44.000 Menschen für den Zeitraum 1970-1979. - nur 3.000 Menschen. Für 1979 In der UdSSR gab es 326.700 Komi-Zyrer und 150.768 Komi-Permjaken. In der Komi-SSR lebten 280.797 Komi-Zyrer, was 25,3 % der Bevölkerung der Republik ausmachte.

Im Jahr 1989 machten die Komi 23 % der Bevölkerung der Komi-SSR aus. Laut der Volkszählung von 1989 lebten in der UdSSR 345.007 Komi-Zyrer und 152.074 Komi-Permjaken. Allerdings nimmt die Zahl der Menschen, die die Komi-Sprache sprechen, ab. So bezeichneten 1970 82,7 % der Komi-Zyrer und 85,8 % der Komi-Permjaken die Komi-Sprache als ihre Muttersprache. Im Jahr 1979 bezeichneten 76,2 % der Komi-Zyrer und 77,1 % der Komi-Permjaken die Komi-Sprache als ihre Muttersprache. Seit 10 Jahren ist die Komi-Sprachgemeinschaft um 33.000 Menschen zurückgegangen. Der Rückgang der Zahl der Komi-Sprecher hält an. Laut der Volkszählung von 1989 gaben 70 % aller Komi in der UdSSR die Komi-Sprache als ihre Muttersprache an, d. h. mittlerweile spricht jeder dritte Komi nicht mehr die Muttersprache.

Aus dem Buch „KOMI KYV: Selbstanleitung für die Komi-Sprache“ E A Tsypanov 1992 (Syktyvkar, Komi-Buchverlag)

Völker

Über die Uralvölker

Die Geschichte der uralischen Sprachen und Völker reicht viele Jahrtausende zurück. Der Entstehungsprozess der modernen finnischen, ugrischen und samojedischen Völker war sehr kompliziert. Der frühere Name der uralischen Sprachfamilie – Finno-Ugrisch oder finno-ugrische Familie – wurde später durch Uralisch ersetzt, da die zu dieser Familie gehörenden samojedischen Sprachen entdeckt und bewiesen wurden.

Die uralische Sprachfamilie gliedert sich in den ugrischen Zweig, der die ungarischen, chantischen und mansischen Sprachen umfasst (die beiden letzteren werden unter dem allgemeinen Namen „Ob-ugrische Sprachen“ zusammengefasst), in den finno-permischen Zweig, der die Sprachen vereint Permische Sprachen (Komi, Komi-Permyak und Udmurtisch), die Wolga-Sprachen (Mari und Mordwinisch), die baltisch-finnische Sprachgruppe (Karelisch, Finnisch, Estnisch sowie die Sprachen Veps, Vodi, Izhora, Livs), Saami und Samojedische Sprachen, wobei der nördliche Zweig (Nganasan, Nenzen, Enets-Sprachen) und der südliche Zweig (Selkup) unterschieden werden.

Die Schrift für Karelianer (in zwei Dialekten – Livvik und eigentliches Karelisch) und Veps wurde 1989 auf lateinischer Basis wiederhergestellt. Der Rest der Völker Russlands verwendet eine Schrift, die auf dem kyrillischen Alphabet basiert. In Russland lebende Ungarn, Finnen und Esten verwenden die in Ungarn, Finnland und Estland verwendete lateinische Schrift.

Die uralischen Sprachen sind sehr vielfältig und unterscheiden sich deutlich voneinander.

In allen in der uralischen Sprachfamilie vereinten Sprachen wurde eine gemeinsame lexikalische Schicht identifiziert, die es ermöglicht, zu behaupten, dass es vor 6-7.000 Jahren eine mehr oder weniger einzige Protosprache (Grundsprache) gab, was darauf hindeutet die Existenz einer protouralen Gemeinschaft, die diese Sprache spricht.

Die Zahl der Völker, die die uralischen Sprachen sprechen, beträgt etwa 23 – 24 Millionen Menschen. Die Uralvölker besetzen ein riesiges Territorium, das sich von Skandinavien bis zur Taimyr-Halbinsel erstreckt, mit Ausnahme der Ungarn, die sich durch den Willen des Schicksals abseits von anderen Uralvölkern befanden – in der Karpaten-Donau-Region.

Mit Ausnahme der Ungarn, Finnen und Esten leben die meisten uralischen Völker in Russland. Am zahlreichsten sind die Ungarn (mehr als 15 Millionen Menschen). Die Finnen sind das zweitgrößte Volk (ca. 5 Millionen Menschen). Es gibt etwa eine Million Esten. Auf dem Territorium Russlands (laut Volkszählung von 2002) leben Mordwinen (843.350 Menschen), Udmurten (636.906 Menschen), Maris (604.298 Menschen), Komi-Zyrer (293.406 Menschen), Komi-Permjaken (125.235 Menschen), Karelier (93.344). Personen), Veps (8240 Personen), Chanten (28678 Personen), Mansen (11432 Personen), Izhora (327 Personen), Wod (73 Personen) sowie Finnen, Ungarn, Esten, Saami. Gegenwärtig haben die Mordwinen, Maris, Udmurten, Komi-Zyrer und Karelier ihre eigenen nationalstaatlichen Formationen, die Republiken innerhalb der Russischen Föderation sind.

Komi-Permyaks leben auf dem Territorium des Komi-Permyak-Bezirks Perm-Territorium, Chanten und Mansen - Autonomer Kreis Chanten und Mansen-Jugra, Gebiet Tjumen. Veps leben in Karelien, im Nordosten der Region Leningrad und im nordwestlichen Teil der Region Wologda, die Saami leben in der Region Murmansk, in der Stadt St. Petersburg, der Region Archangelsk und Karelien, der Izhora leben in der Region Leningrad, der Stadt St. Petersburg, der Republik Karelien. Vod - in der Region Leningrad, in den Städten Moskau und St. Petersburg.

Finno-ugrische Sprachen

Finno-ugrische Sprachen – eine Gruppe von Sprachen, die auf eine einzige finno-ugrische Protosprache zurückgeht. Sie bilden einen Zweig der uralischen Sprachfamilie, zu der auch die samojedischen Sprachen gehören. Die finno-ugrischen Sprachen werden nach dem Verwandtschaftsgrad in Gruppen eingeteilt: Baltisch-Finnisch (Finnisch, Izhorisch, Karelisch, Vepsisch, Votisch, Estnisch, Livisch), Sami (Saami), Wolga (Mordwinisch – Moksha- und Erzya-Sprachen). , Mari), Perm (Komi-Zyryansky, Komi-Permyak, Udmurt), Ugrisch (Ungarisch, Khanty, Mansi). Die Sprecher der finno-ugrischen Sprache leben im Nordosten Europas, in einem Teil des Gebiets der Wolga-Kama und des Donaubeckens, in Westsibirien.

Die Zahl der finno-ugrischen Sprecher beträgt derzeit etwa 24 Millionen Menschen, darunter Ungarn – 14 Millionen, Finnen – 5 Millionen, Esten – 1 Million. Laut der Volkszählung von 1989 leben 1.153.987 Mordwinen, 746.793 Udmurten, 670.868 Maris, 344.519 Komi-Zyrer , 152.060 Komi-Permjaken, 130.929 Karelier sowie 1.890 Saami, 22.521 Chanten und 8.474 Mansi. In Russland leben auch Ungarn (171.420 Menschen) und Finnen (67.359 Menschen).

In traditionellen finno-ugrischen Studien wird das folgende Schema des Stammbaums der finno-ugrischen Sprachen übernommen, das vom finnischen Wissenschaftler E. Setiala vorgeschlagen wurde (siehe Abbildung).

Chroniken zufolge gab es auch die finno-ugrischen Sprachen Merya und Murom, die im Mittelalter nicht mehr verwendet wurden. Es ist möglich, dass die Zusammensetzung der finno-ugrischen Sprachen in der Antike breiter war. Dies wird insbesondere durch zahlreiche Substratelemente in russischen Dialekten, der Toponymie und der Folkloresprache belegt. In der modernen finno-ugrischen Forschung wurde die Meryan-Sprache vollständig rekonstruiert und stellt eine Zwischenverbindung zwischen der baltisch-finnischen und der mordwinischen Sprache dar.

Nur wenige finno-ugrische Sprachen haben eine lange schriftliche Tradition. So verfügt die ungarische Sprache (12. Jahrhundert) über die ältesten schriftlichen Denkmäler, später erschienen karelische Texte (13. Jahrhundert) und Denkmäler der alten Komi-Schrift (14. Jahrhundert). Die finnischen und estnischen Sprachen wurden im 16. und 17. Jahrhundert geschrieben, die udmurtischen und marianischen Sprachen im 18. Jahrhundert. Einige baltisch-finnische Sprachen sind bis heute ungeschrieben.

Den meisten Wissenschaftlern zufolge trennten sich die protofinno-ugrischen und protosamodianischen Zweige im 6.-4. Jahrtausend v. Chr. von der Ural-Protosprache. Dann entwickelten sich separate finno-ugrische Sprachen. Im Laufe ihrer Geschichte wurden sie von benachbarten, nicht verwandten germanischen, baltischen, slawischen, indoiranischen und türkischen Sprachen beeinflusst und begannen sich deutlich voneinander zu unterscheiden. In diesem Zusammenhang ist die Geschichte der samischen Sprache interessant. Es gibt eine Hypothese, dass die Saami-Gruppe als Ergebnis des Übergangs der Ureinwohner des hohen Nordens Europas zum Gebrauch einer der finno-ugrischen Sprachen entstand, die den baltisch-finnischen Sprachen nahe steht.

Der Grad der Nähe der einzelnen finno-ugrischen Sprachen, aus denen sich die Sprachzweige zusammensetzen, ist nicht gleich. So stellen Forscher die große Nähe der ungarischen und mansischen Sprachen sowie die relative Nähe der permischen und ungarischen Sprachen fest. Viele finno-ugrische Gelehrte bezweifeln die Existenz einer einzigen alten Wolga-Sprachgruppe und der wolga-finnischen Muttersprache und betrachten die Sprachen Mari und Mordwinisch als Vertreter getrennter Sprachgruppen.

Finno-ugrische Sprachen zeichnen sich noch immer durch gemeinsame Eigenschaften und Muster aus. Viele moderne Sprachen zeichnen sich durch Vokalharmonie, feste Wortbetonung, das Fehlen stimmhafter Konsonanten und Konsonantenkombinationen am Wortanfang sowie regelmäßige interlinguale phonetische Korrespondenzen aus. Die finno-ugrischen Sprachen verbindet eine agglutinierende Struktur mit unterschiedlichem Ausdrucksgrad. Sie zeichnen sich durch das Fehlen eines grammatikalischen Geschlechts, die Verwendung von Postpositionen, das Vorhandensein einer persönlich-possessiven Deklination, den Ausdruck der Verneinung in Form eines speziellen Hilfsverbs, den Reichtum an unpersönlichen Formen des Verbs und die Verwendung von a aus Definition vor dem Definierten, die Unveränderlichkeit der Zahl und des Adjektivs in der Funktion der Definition. In modernen finno-ugrischen Sprachen sind mindestens 1000 gemeinsame protofinno-ugrische Wurzeln erhalten geblieben. Eine Reihe von Merkmalen bringen sie näher an die Sprachen anderer Familien – Altaisch und Indoeuropäisch. Einige Gelehrte glauben auch, dass die Yukaghir-Sprache, die zur Gruppe der paläoasiatischen Sprachen gehört, den finno-ugrischen (uralischen) Sprachen nahe steht.

Derzeit sind die kleinen finno-ugrischen Sprachen vom Aussterben bedroht. Dabei handelt es sich um votische, livische und izhorische Sprachen, deren Sprecher nur sehr wenige sind. Volkszählungen zeigen einen Rückgang der Zahl der Karelier, Mordwinen und Wepsier; die Zahl der Sprecher der Sprachen Udmurtisch, Komi und Mari ist rückläufig. Seit mehreren Jahrzehnten ist der Umfang der Verwendung der finno-ugrischen Sprachen eingeschränkt. Nur im In letzter Zeit die Öffentlichkeit machte auf das Problem ihrer Erhaltung und Entwicklung aufmerksam.

Quellen:

Historischer und kultureller Atlas der Republik Komi. - M., 1997.
Finno-ugrische und samojedische Völker: Statistisches Kompendium. - Syktywkar, 2006.
Tsypanov E.A. „Enzyklopädie. Komi-Sprache“. - Moskau, 1998. - C. 518-519

Das Buch erzählt von den Sprachen, Völkern und Migrationsbewegungen der finno-ugrischen Völker. Über die Entstehung der finno-ugrischen Gemeinschaft, über die Entstehung von Überzeugungen, Bräuchen und Ritualen. Es sind verschiedene historische und ethnografische Quellen beteiligt. Es werden kurze Grammatiken einiger finno-ugrischer Sprachen gegeben.

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Der folgende Auszug aus dem Buch Finno-ugrische Völker. Sprachen, Völker, Migrationen, Bräuche (Andrey Tikhomirov) bereitgestellt von unserem Buchpartner - der Firma LitRes.

Compiler Andrej Tichomirow

ISBN 978-5-4490-9797-2

Erstellt mit dem intelligenten Publishing-System Ridero

Finno-ugrische Sprachen

Die finno-ugrischen Sprachen (oder finno-ugrische Sprachen) sind eine Gruppe von Sprachen, die eng mit den samojedischen Sprachen verwandt sind und zusammen mit diesen eine große genetische uralische Sprachfamilie bilden.

Die finno-ugrischen Sprachen werden in folgende Zweige unterteilt: Ungarisch, vertreten durch die ungarische Sprache; Ob-Ugrisch, bestehend aus den mansischen und chantischen Sprachen, die im nördlichen Teil des Ob-Einzugsgebiets gesprochen werden; Baltisch-Finnisch mit Sprachen: Finnisch, Estnisch, Liv, Vod, Veps, Izhora und Karelisch; Sami, repräsentiert durch die Sami-Sprache, die von den Sami (Lappen) gesprochen wird, die auf der Kola-Halbinsel im nördlichen Teil Finnlands, Schwedens und Norwegens leben; Mordwinisch mit zwei Hauptdialekten – Erzya und Moksha; Mari, bestehend aus Wiesen-Ost- und Bergdialekten; Perm, einschließlich der Udmurtischen Sprache und der Komi-Sprache mit den Dialekten Komi-Zyryan, Komi-Permyak und Komi-Yazva.

Samojedische Sprachen, eine Familie (nach anderen Klassifikationen eine Gruppe) von Sprachen als Teil der genetischen Gemeinschaft der uralischen Sprachen. Enthält Sprachen: Nenzen, Enzen, Nganasan, Selkup, fast ausgestorbene Kamasin, ausgestorbene Mator (Motor), Karagas und Taigi. Samojeden, veraltet. - Samojeden, (annalistisch – Samojeden) (aus Sameemne, in der samischen Sprache – das Land der Sami), 1) Alt Russischer Name Saami und andere Völker im Norden Russlands und Sibiriens. 2) Ein veralteter Name für alle Samojedenvölker.

Darüber hinaus sticht die sogenannte Ural-Rasse hervor, die eine Zwischenstellung zwischen der mongolischen und der kaukasischen Rasse einnimmt. Gekennzeichnet durch glattes dunkles Haar, dunkle Augen, manchmal ein flaches Gesicht, einen stark entwickelten Epikanthus (schmale Nase mit konkavem Rücken). Heute ist es in Westsibirien (Chanten, Mansen, nördliche Altaier usw.) verbreitet.

Siy Eniko, Ungarisch-Sprachkurs, 2. Auflage. Tankyonkiado, Budapest, 1981, S. 10. Szíj Enikő, Magyar nyelvkönyv, Második kiadas, Tankönyvkiadó, Budapest, 1981, Jahrgang 9

Die ungarische Sprache steht in enger genetischer Verwandtschaft mit den obugrischen Sprachen und bildet die ugrische Gruppe der finno-ugrischen Sprachen. Die Ungarn, die einst in der Nähe der Chanten und Mansen lebten, besetzten das moderne Gebiet erst im 9. Jahrhundert. Alle anderen finno-ugrischen Sprachen bilden die finnische Gruppe bzw. die baltisch-finno-permische Gruppe.

Ungarisch, Finnisch und Estnisch sind entwickelte Literatursprachen und haben eine alte Schrift. Mordwinisch, Mari, Udmurtisch, Komi, Chantisch und Mansi als Literatursprachen wurden erst in den 20-30er Jahren gebildet. 20. Jahrhundert.

In der 2. Hälfte des 14. Jahrhunderts. In der Komi-Sprache entstand die alte permische Schrift, die im 18. Jahrhundert verfiel. Antike permische Schrift – Schrift aus dem 14. Jahrhundert. Missionar Stefan von Perm auf der Grundlage eines der alten Dialekte der Komi-Sprache. Nach dem Vorbild des Griechischen und Slawisch-Russischen wurde ein spezielles Alphabet zusammengestellt und einige liturgische Bücher übersetzt. Jetzt außer Gebrauch. Bis heute sind kleine Denkmäler davon in Form von Inschriften auf Ikonen und in handgeschriebenen Büchern, Alphabetlisten usw. erhalten geblieben. Eine wertvolle Quelle für das Studium der antiken permischen Schrift ist die Liturgieliste (die sogenannte Evgeniev-Lepekhinsky). Texte), im 17. Jahrhundert umgeschrieben. Russisches Alphabet aus Alt-Perm, ein zusammenhängender Text mit etwa 600 Wörtern. Dieses Schreiben im 14.-17. Jahrhundert. erfreute sich bei russischen Moskauer Schreibern einer gewissen Beliebtheit, die es als Geheimschrift nutzten.

Alte permische Schrift

Die ältesten schriftlichen Denkmäler sind Ungarisch (13. Jahrhundert), Komi (14. Jahrhundert),

Finnisch (15.-16. Jahrhundert).

Den modernen finno-ugrischen Sprachen gemeinsam sind einige von der finno-ugrischen Sprache übernommene Konjugations-, Deklinations- und Wortbildungsaffixe sowie mehrere hundert gemeinsame Wurzeln. Im finno-ugrischen Wortschatz der einzelnen Sprachen sind regelmäßige Lautkorrespondenzen zu beobachten. Allerdings weichen die modernen finno-ugrischen Sprachen aufgrund einer langen isolierten Entwicklung stark voneinander ab.

Freund sowohl in ihrer grammatikalischen Struktur als auch in der Zusammensetzung des Wortschatzes; Auch in den Klangeigenschaften unterscheiden sie sich stark. Von den allgemeinen grammatikalischen Merkmalen kann Folgendes festgestellt werden: eine agglutinierende grammatikalische Struktur, die Verwendung von Postpositionen (anstelle der Präpositionen der indogermanischen Sprachen), das Fehlen von Präfixen (mit Ausnahme der ungarischen Sprache), die Unveränderlichkeit von Adjektive in der Position vor dem zu definierenden Wort (Ausnahme sind die baltisch-finnischen Sprachen). Die meisten finno-ugrischen Sprachen haben Vokalharmonie. Der Wortschatz einzelner Sprachen wurde durch die verschiedenen Sprachen benachbarter Völker beeinflusst, wodurch die Zusammensetzung ausländischer Entlehnungen nicht gleich ist verschiedene Sprachen; So gibt es beispielsweise in der ungarischen Sprache viele türkische und slawische Wörter und in der finnischen Sprache viele baltische, germanische, schwedische und altrussische Entlehnungen.

Moderne Finnen (suomalayset) sprechen Finnisch, das zur westlichen, baltisch-finnischen Gruppe der finno-ugrischen Sprachen gehört. Anthropologisch gehören sie zum baltischen Typus der kaukasischen Rasse.

Arkhipova N.P. und Yastrebov E.V. im Buch „How Uralgebirge“, Tscheljabinsk, 2. Aufl., Buchverlag Südural, 1982, S. 146-149 erzählen von der Reise des ungarischen Linguisten und Geographen Antal Reguli in den nördlichen Ural in den 40er Jahren. 19. Jahrhundert: „Schon als Student dachte Reguli über den Ursprung der ungarischen Sprache und des ungarischen Volkes nach. Warum spricht sein Land eine Sprache, die sich so sehr von anderen Sprachen unterscheidet? Nachbarländer? Wo liegen die Ursprünge der ungarischen Sprache, woher kamen die Vorfahren der modernen Ungarn in Südosteuropa? Reguli hörte, dass die Ungarn angeblich aus dem Ural stammten. Dies musste jedoch nachgewiesen werden. Bei einem Besuch in Nordfinnland war er beeindruckt von der Beziehung zwischen den Sprachen Finnisch und Sami (Lappland) einerseits und Ungarisch andererseits. Um weiterhin finno-ugrische Sprachen und ethnische Bindungen zu studieren, beschloss Reguli, nach Russland zu gehen. Die Ungarische Akademie der Wissenschaften gab ihm 200 Forint (das entsprach 200 Goldrubel) für wissenschaftliche Forschung. Im Jahr 1841 kam er in St. Petersburg an, wo er sich schnell die russische Sprache aneignete und seine Kenntnisse der Sprachen der nördlichen Völker weiter verbesserte.

Reguli erkannte, dass man, um die Stellung der ungarischen Sprache im Sprachsystem der finno-ugrischen Gruppe, ihren Ursprung herauszufinden, in die zentralen und östlichen Regionen vordringen sollte Europäisches Russland, im Ural und im Transural. Dort lebte das mysteriöse Mansi-Volk (Voguls), das damals in Europa wenig bekannt war. Am 9. Oktober 1843 reiste der Reisende über Moskau in den Ural. Am 27. Oktober kam er in Kasan an. Unterwegs sammelt Reguli Material über die Sprache und das Leben der Mari (Tscheremis), Udmurten (Votiaks) und Tschuwaschen. 14. November 1843 Reguli kommt in Perm an, von wo aus er seine Wanderungen begann unbekannte Länder . Reguli verließ Solikamsk am 20. November 1843, überquerte die Wasserscheide des Uralgebirges, erreichte den Oberlauf des Tura-Flusses, von wo aus er entlang des Osthangs des Bergrückens nach Norden zum Oberlauf des Lozva-Flusses fuhr. Nachdem er etwa drei Monate bei den Mansi gelebt hat, reist er nach Werchoturje, dann nach Irbit und weiter zu den Flüssen Tawda und Tobol. Im Frühjahr 1844 zog Reguli entlang der Wasserstraße, stellenweise zu Pferd oder zu Fuß neben einem beladenen Pferd, den Konda-Fluss hinauf und dann den Pelyma-Fluss hinauf. Er folgt dem Osthang des Urals entlang des Flusses Sewernaja Soswa und erreicht das Quellgebiet des Flusses Ljapina und seines Nebenflusses Khulga im subpolaren Ural. Unterwegs sammelt Reguli wertvolles Material über die Lebensweise, das Leben und die Sprache der Mansen und Chanten. Die von ihm aufgezeichneten Märchen und Lieder offenbaren die spirituelle Welt dieser eigenartigen nördlichen Völker. Reguli wandert durch ein dünn besiedeltes Gebiet, das Geographen nahezu unbekannt ist, und erstellt schematische Karten mit den Namen von Bergen, Flüssen und Siedlungen. Am 29. September 1844 erreichte Reguli, nachdem er den Polarkreis erreicht hatte, Obdorsk (heute Salechard), damals ein kleines Dorf mit nur 40 Häusern. Zu diesem Zeitpunkt war der Ob bereits zugefroren, und Reguli machte sich auf dem Weg entlang der Tundra auf den Weg zur Nordspitze des Uralgebirges und erreichte am 21. Oktober 1844 die Küste der Karasee und die Jugorski-Schar-Straße. Dies war der nördlichste Punkt (69°45" N) seiner Reise. Im November erreicht er das Einzugsgebiet des Flusses Usa, in der von den Komi (Zyrern) bewohnten Region, und setzt hier seine Forschungen fort. Von dort aus geht Reguli nach der Überquerung des Uralgebirges in die Berge. Berezovo, bleibt hier aber nicht stehen und geht entlang der nördlichen Sosva bis zur Mündung des Kempage. Weiter entlang der nördlichen Sosva erreicht er die Quellen dieses Flusses (bei 62 ° N), die von den Mansi bewohnt werden, und geht erst danach wieder in die Berge. Beresowo. Hier überwintert Reguli und ordnet seine Tagebücher. Regulis Reise durch den Ural und Transural fand unter sehr schwierigen Bedingungen statt: Es gab nicht genügend Ausrüstung, es fehlten die notwendigen Instrumente. Der ungarische Wissenschaftler reiste mit dem Boot entlang turbulenter Flüsse, zu Pferd entlang von Berghängen, in Schlitten, die von Hirschen oder Hunden gezogen wurden, und oft zu Fuß. Normalerweise wurde er von Führern begleitet – Mansi, Chanten oder Nenzen. Der neugierige Forscher war stets nah an den Gefühlen und Gedanken der einfachen Menschen, er hob die edlen Merkmale ihres Verhaltens und ihrer Moral hervor und schätzte sie sehr. Im Gegensatz zu den damals vorherrschenden Vorstellungen über „Wilde“ argumentierte Reguli: „Es gibt Merkmale im Leben unkultivierter Völker, die universelle Anerkennung verdienen.“ In ihrem sozialen Leben gibt es solche Phänomene, die auf Mitgefühl und das Fehlen von Böswilligkeit hinweisen. Von Berezovo aus sendet Reguli Informationen über seine Forschung an die Ungarische Akademie der Wissenschaften und nach St. Petersburg. In einem Brief an K. M. Baer berichtet er, dass er einen zweifelsfreien Zusammenhang zwischen der mansischen Sprache und der ungarischen Sprache festgestellt habe. Im von Reguli zusammengestellten Mansi-Ungarischen Wörterbuch gab es 2600 Mansi-Wörter.

Routen von A. Reguli (zusammengestellt von N. P. Arkhipova): 1 - der erste Teil; 2 - der zweite Teil; nördliche Grenzen: 3 - Landwirtschaft; 4 - von Reguli errichtetes Gerüst

Reguli verarbeitete im Laufe seines weiteren Lebens das wertvollste Material, das aus dem Ural mitgebracht wurde. Er bereitete auch das Hauptwerk „Vogulskaya-Land und seine Bewohner“ vor, das 1864 nach dem Tod des Autors in ungarischer Sprache in Budapest veröffentlicht wurde. Reguli legte großen Wert auf das Studium des Gebietsnamens in der modernen Toponymie, der es ermöglicht, die Ansiedlung von Völkern in der Vergangenheit zu beurteilen. Auf dieser Grundlage baute er auch seine Vorstellungen über den Ursprung und die Geschichte einer solchen Siedlung auf vergleichende Analyse Sprachen unter Berücksichtigung ethnografischer Daten. Reguli stellte die genetische Verbindung der finno-ugrischen Sprachen her, zu denen die Sprachen der Ungarn, Finnen, Mansen, Chanten, Komi und Mari gehören. Besonders beeindruckt waren ihn die Ähnlichkeiten zwischen der mansischen und der ungarischen Sprache. Er kam zu dem Schluss, dass die Ungarn von Vorfahren abstammen, die vor langer Zeit im nördlichen Ural und im Transural lebten, in dem Gebiet, in dem heute die Mansen leben. Diese Aussagen Regulis werden von modernen Linguisten grundsätzlich akzeptiert. Ihnen zufolge lag der Stammsitz der Ugrier in einem Waldgebiet im Kama-Becken und etwas südlich. In der ersten Hälfte des ersten Jahrtausends v. Chr. entstanden aus der ugrischen Gemeinschaft Stämme, die später die Vorfahren der Ungarn wurden. Der Rest der Ugrier blieb lange Zeit in diesem Gebiet, und im XII.-XV. Jahrhundert zog ein Teil der Stämme über den Ural hinaus. Im Allgemeinen dauerte Regulis Reise durch den Ural und den Ural etwa eineinhalb Jahre (Ankunft in Solikamsk – November 1843, Abreise aus Berezovo – März 1845). Die Länge seines Weges betrug 5,5 Tausend km. Bisher hat kein einziger Wissenschaftler hier so ausführliche und detaillierte Studien durchgeführt und auch kein so großes Gebiet erkundet. Regulis Reise durch das wenig bekannte Gebiet weckte Interesse an der Erforschung der Natur und Bevölkerung des Nordurals und trug zur Entwicklung der Erforschung der finno-ugrischen Völker bei.

Die Komi-Sprache gehört zur finno-ugrischen Sprachfamilie und bildet mit der nächstgelegenen udmurtischen Sprache die permische Gruppe der finno-ugrischen Sprachen. Insgesamt umfasst die finno-ugrische Sprachfamilie 16 Sprachen, die sich in der Antike aus einer einzigen Grundsprache entwickelten: Ungarisch, Mansi, Chantisch (ugrische Sprachgruppe); Komi, Udmurt (Perm-Gruppe); Mari, mordwinische Sprachen – Erzya und Moksha; baltisch – finnische Sprachen – Finnisch, Karelisch, Ishorisch, Vepsisch, Wotisch, Estnisch, Livische Sprachen. Einen besonderen Platz in der finno-ugrischen Sprachfamilie nimmt die samische Sprache ein, die sich stark von anderen verwandten Sprachen unterscheidet.

Die finno-ugrischen Sprachen und die samojedischen Sprachen bilden die uralische Sprachfamilie. Zu den amodianischen Sprachen gehören die Sprachen Nenets, Enets, Nganasan, Selkup und Kamasin. Die samojedischsprachigen Völker leben in Westsibirien, mit Ausnahme der Nenzen, die ebenfalls in Nordeuropa leben.

Vor mehr als einem Jahrtausend zogen die Ungarn in das von den Karpaten umgebene Gebiet. Der Eigenname der Ungarn Modyor ist seit dem 5. Jahrhundert bekannt. N. e. Schriften in ungarischer Sprache erschienen Ende des 12. Jahrhunderts, und die Ungarn verfügen über eine reiche Literatur. Die Gesamtzahl der Ungarn beträgt etwa 17 Millionen Menschen. Außer in Ungarn leben sie in der Tschechoslowakei, Rumänien, Österreich, der Ukraine und Jugoslawien.

Mansi (Voguls) leben im Bezirk Chanty-Mansijsk der Region Tjumen. In russischen Chroniken wurden sie zusammen mit den Chanten Jugra genannt. Mansi verwenden das Schreiben auf russischer grafischer Basis und haben eigene Schulen. Die Gesamtzahl der Mansi beträgt über 7.000 Menschen, aber nur die Hälfte von ihnen betrachtet Mansi als ihre Muttersprache.

Chanten (Ostjaken) leben auf der Jamal-Halbinsel, dem unteren und mittleren Ob. Die Schrift in der chantischen Sprache erschien in den 30er Jahren unseres Jahrhunderts, aber die Dialekte der chantischen Sprache sind so unterschiedlich, dass die Kommunikation zwischen Vertretern verschiedener Dialekte oft schwierig ist. Viele lexikalische Anleihen aus der Komi-Sprache drangen in die Khanty- und Mansi-Sprachen ein

Die baltisch-finnischen Sprachen und Völker stehen sich so nahe, dass Sprecher dieser Sprachen ohne Dolmetscher untereinander kommunizieren können. Unter den Sprachen der baltisch-finnischen Gruppe ist Finnisch die häufigste, sie wird von etwa 5 Millionen Menschen gesprochen, der Eigenname der Finnen ist Suomi. Außer in Finnland leben Finnen auch in der Region Leningrad in Russland. Die Schrift entstand im 16. Jahrhundert, ab 1870 beginnt die Zeit der modernen finnischen Sprache. Das Epos „Kalevala“ erklingt auf Finnisch, eine reichhaltige Originalliteratur ist entstanden. In Russland leben etwa 77.000 Finnen.

Esten leben an der Ostküste der Ostsee, die Zahl der Esten betrug 1989 1.027.255 Menschen. Die Schrift existierte vom 16. bis zum 19. Jahrhundert. Es entwickelten sich zwei Literatursprachen: Süd- und Nordestnisch. Im 19. Jahrhundert diese literarischen Sprachen konvergierten auf der Grundlage mittelestnischer Dialekte.

Karelier leben in Karelien und der Region Twer in Russland. Es gibt 138.429 Karelier (1989), etwas mehr als die Hälfte spricht ihre Muttersprache. Die karelische Sprache besteht aus vielen Dialekten. In Karelien lernen und verwenden die Karelier die finnische Literatursprache. Die ältesten Denkmäler der karelischen Schrift stammen aus dem 13. Jahrhundert; in den finno-ugrischen Sprachen war dies in der Antike die zweite Schriftsprache (nach Ungarisch).

Die izhorische Sprache ist ungeschrieben, sie wird von etwa 1.500 Menschen gesprochen. Die Izhors leben an der südöstlichen Küste des Finnischen Meerbusens, am Fluss. Izhora, ein Nebenfluss der Newa. Obwohl sich die Izhoren Karelier nennen, ist es in der Wissenschaft üblich, eine eigenständige izhorische Sprache herauszuheben.

Wepsianer leben auf dem Territorium von drei administrativ-territorialen Einheiten: Wologda, Leningrader Gebiete Russlands, Karelien. In den 30er Jahren gab es etwa 30.000 Wepsianer, 1970 waren es 8.300 Menschen. Aufgrund des starken Einflusses der russischen Sprache unterscheidet sich die vepsische Sprache deutlich von anderen baltisch-finnischen Sprachen.

Die votische Sprache ist vom Aussterben bedroht, da es nicht mehr als 30 Menschen gibt, die diese Sprache sprechen. Vod lebt in mehreren Dörfern zwischen dem Nordosten Estlands und der Region Leningrad. Die votische Sprache ist ungeschrieben.

Lebende leben in mehreren Fischerdörfern am Meer im Norden Lettlands. Ihre Zahl ist im Laufe der Geschichte aufgrund der Verwüstungen im Zweiten Weltkrieg stark zurückgegangen. Jetzt beträgt die Zahl der Liv-Sprecher nur noch etwa 150 Personen. Die Schrift entwickelte sich seit dem 19. Jahrhundert, doch derzeit wechseln die Liven zur lettischen Sprache.

Die samische Sprache bildet eine eigene Gruppe der finno-ugrischen Sprachen, da ihre Grammatik und ihr Wortschatz viele Besonderheiten aufweisen. Die Saami leben in den nördlichen Regionen Norwegens, Schwedens, Finnlands und auf der Kola-Halbinsel in Russland. Es gibt nur etwa 40.000 davon, davon etwa 2.000 in Russland. Die samische Sprache hat viele Gemeinsamkeiten mit den baltisch-finnischen Sprachen. Die samische Schrift entwickelt sich auf der Grundlage verschiedener Dialekte in lateinischen und russischen Grafiksystemen.

Moderne finno-ugrische Sprachen weichen so stark voneinander ab, dass sie auf den ersten Blick völlig unabhängig voneinander zu sein scheinen. Allerdings eine tiefergehende Studie Klangkomposition, Grammatik und Wortschatz zeigen, dass diese Sprachen viele gemeinsame Merkmale aufweisen, die den früheren gemeinsamen Ursprung der finno-ugrischen Sprachen von einer alten Muttersprache belegen.

Türkische Sprachen

Die Turksprachen gehören zur altaischen Sprachfamilie. Turksprachen: etwa 30 Sprachen und mit toten Sprachen und lokalen Varietäten, deren Status als Sprachen nicht immer unbestreitbar ist, mehr als 50; die größten sind Türken, Aserbaidschaner, Usbeken, Kasachen, Uiguren und Tataren; Gesamtzahl Etwa 120 Millionen Menschen sprechen türkische Sprachen. Das Zentrum des türkischen Gebietes ist Zentralasien, von wo aus sie sich im Zuge historischer Migrationen einerseits auch weiter ausbreiteten Südrussland, den Kaukasus und Kleinasien und andererseits nach Nordosten, nach Ostsibirien bis nach Jakutien. Die vergleichende historische Erforschung der altaischen Sprachen begann bereits im 19. Jahrhundert. Dennoch gibt es keine allgemein akzeptierte Rekonstruktion der altaischen Protosprache, was unter anderem an den intensiven Kontakten der altaischen Sprachen und zahlreichen gegenseitigen Anleihen liegt, die die Anwendung standardisierter Vergleichsmethoden erschweren.

Finnisch-ugrische Sprachen, einer von zwei Zweigen der uralischen Sprachfamilie (zusammen mit Samojedisch). Finno-ugrische Sprachen werden in Teilen Osteuropas und Nordasiens gesprochen. Sie sind in zwei große Gruppen unterteilt: Finnisch-Perm und Ugrisch. ZU Ugrische Sprachen Dazu gehören: Ungarisch, Mansi (Vogul) und Chanten (Ostyak); Jeder von ihnen besteht aus mehreren Dialekten. Finno-Perm-Sprachen werden in zwei Gruppen unterteilt: Permian, zu dem die Komi-Zyryan-, Komi-Permyak- und Udmurt (Votyak)-Sprachen gehören, und Finno-Wolga, zu dem vier Untergruppen gehören: Baltisch-Finnisch, Mari, Mordovian und Sami Sprachen. Zur baltisch-finnischen Untergruppe gehören Finnisch (Suomi), Estnisch und mehrere andere Nebensprachen.

Von den rund 24 Millionen Finno-Ugrischen Sprechern spricht etwa die Hälfte Ungarisch; Dies sind die Einwohner Ungarns und der angrenzenden Regionen. Die Entstehung der ungarischen Schrift geht auf das 13. Jahrhundert zurück, das erste schriftliche Denkmal, Halotti Bezed (Lobrede), ist eine wertvolle sprachliche Quelle. Finnisch – der Hauptvertreter der finnischen Untergruppe der Sprachen – wird in Finnland, Schweden, Estland und Russland verwendet; Ihre schriftliche Überlieferung beginnt mit der Übersetzung der Bibel durch Michail Agricola im Jahr 1542. Mansi (Vogul) und Chanty (Ostyak) werden in der Region des Flusses Ob gesprochen, ca. 5.000 in Mansi und ca. 25 Tausend - in Chanty. Komi und Udmurtisch werden im Nordosten des europäischen Teils Russlands sowie etwas südlicher zwischen den Flüssen Wjatka und Kama gesprochen. Komi wird gut gesprochen. 356 Tausend Menschen, in Udmurt - ca. 546.000 Maris (ca. 540.000) sind in zwei Gruppen unterteilt, die am rechten und linken Ufer des Oberlaufs der Wolga leben. Südlich der Mari leben Mordwinen (Mordwinen), deren Zahl ca. beträgt. 1,2 Millionen Menschen In den nördlichen Regionen Norwegens, Schwedens, Finnlands und Russlands, insbesondere auf der Kola-Halbinsel, leben Lappländer (Saami), die die Saami-Sprache sprechen, deren Beziehung zu verwandten Sprachen eines der Geheimnisse der finno-ugrischen Sprachen ist.

Es wurden Versuche unternommen, die Verwandtschaft der uralischen Sprachfamilie mit anderen Sprachfamilien – Altaisch, Yukagir, Indogermanisch und sogar mit japanischen und dravidischen Sprachen – festzustellen. Es wurde also eine gewisse strukturelle Ähnlichkeit zwischen den altaischen Sprachen (hauptsächlich Türkisch) einerseits und dem Finno-Ugrischen andererseits festgestellt. Insbesondere wurde das Vorhandensein von Vokalharmonie sowohl im Türkischen als auch in einigen, wenn auch nicht in allen finno-ugrischen Sprachen festgestellt. Das Studium der finno-ugrischen Sprachen ist nicht nur für die Linguistik, sondern auch für die Folklore und die vergleichende Literaturwissenschaft von großer Bedeutung. Nach der seit Mitte der 1960er Jahre von russischen Wissenschaftlern (V. M. Illich-Svitych, V. A. Dybo, S. A. Starostin und anderen) entwickelten nostratischen Hypothese ist die uralische Sprachfamilie Teil der sogenannten nostratischen Makrofamilie, zu der auch gehört Indogermanische, afroasiatische, kartvelische, dravidische und altaische Sprachen.

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