Es ist wahr, dass Juden das Blut christlicher Babys trinken. Warum brauchen Juden das Blut christlicher Babys?

Historiker glaubt Blutverleumdung

Lisa Palmieri-Billig, THE JERUSALEM POST

Ein israelischer Historiker italienischer Herkunft hat die „Blutverleumdung“ in einer historischen Studie wiederbelebt, die am Donnerstag in den italienischen Buchhandlungen erscheinen soll. Ariel Toaff, der Sohn von Rabbi Elio Toaff, behauptet, dass in der Anschuldigung, die jahrhundertelang Anreize für Pogrome gegen Juden in ganz Europa gegeben hat, ein gewisser historischer Wahrheitsgehalt steckt.
Ein italienisch-israelischer Historiker hat die „Blutverleumdung“ in einem Geschichtsbuch wiederbelebt, das am Donnerstag in die Läden kommt. Ariel Toaff, Sohn von Rabbi Elio Toaff, argumentiert, dass in der Anschuldigung, die seit Jahrhunderten Pogrome gegen Juden in ganz Europa verursacht, eine historische Wahrheit steckt.

Toaffs Wälzer Bloody Passovers: The Jews of Europe and Ritual Murders wurde von einem anderen italienisch-jüdischen Historiker, Sergio Luzzatto, in einem Artikel in der Tageszeitung Corriere della Serra mit dem Titel „Those Bloody Passovers“ hoch gelobt.
Toaffs Werk Bloody Passovers: The Jews of Europe and the Ritual Murders wurde von einem anderen italienisch-jüdischen Historiker, Sergio Luzzatto, in einem Artikel im Corriere della Serra mit dem Titel „These Bloody Passovers“ gelobt.

Luzzatto beschreibt Toaffs Arbeit als ein „großartiges Geschichtsbuch … Toaff ist der Meinung, dass von 1100 bis etwa 1500 … tatsächlich mehrere Kreuzigungen christlicher Kinder stattfanden, was zu Vergeltungsmaßnahmen gegen ganze jüdische Gemeinden führte – Strafmassaker an Männern, Frauen, Kinder. Weder 1475 in Trient noch im Spätmittelalter in anderen Gegenden Europas waren Juden immer unschuldige Opfer."
Luzzatto beschreibt Toaffs Buch als „ein ausgezeichnetes historisches Werk. Toaff gibt an, dass zwischen 1100 und etwa 1500 … mehrere Kreuzigungen christlicher Kinder tatsächlich Rache nahmen, was zur Rache an ganzen jüdischen Gemeinden führte – die Tötung von Männern, Frauen und Kindern als Vergeltung. Weder in Trient im Jahr 1475 noch anderswo in Europa im späteren Mittelalter waren Juden nicht immer unschuldige Opfer.

„Eine Minderheit fundamentalistischer Aschkenazis … hat Menschenopfer gebracht“, fuhr Luzzatto fort.
„Eine Minderheit fundamentalistischer Aschkenasim … vollbrachte Menschenopfer“, fährt Luzzatto fort.

Als Beispiel führt Toaff den Fall des heiligen Simonino von Trient an. Im März 1475, kurz nachdem in einem Kanal in der Nähe des jüdischen Viertels von Trient eine Kinderleiche gefunden worden war, wurden die Juden der Stadt beschuldigt, Simonino ermordet und sein Blut zur Herstellung von Mazot verwendet zu haben.
Als Beispiel führt Toaff den Fall des heiligen Simonino von Trient an. Im März 1475, kurz nachdem der Koffer des Babys in einem Kanal in der Nähe des jüdischen Viertels von Trient gefunden worden war, wurden die Juden der Stadt beschuldigt, es getötet und das Blut zur Herstellung von Matze verwendet zu haben.

Nach einem mittelalterlichen Prozess, in dem Geständnisse durch Folter erpresst wurden, wurden 16 Mitglieder der jüdischen Gemeinde von Trient gehängt.
Nach einem mittelalterlichen Prozess, in dem Geständnisse durch Folter erzwungen wurden, wurden 16 Juden aus der Trienter Gemeinde gehängt.

Toaff enthüllt, dass die Anschuldigungen gegen die Juden von Trient "wahr gewesen sein könnten".
Toaff sagt, Anschuldigungen gegen Trient-Juden „können wahr gewesen sein“

Toaff bezieht sich auf kabbalistische Beschreibungen der therapeutischen Verwendung von Blut und behauptet, dass "ein Schwarzmarkt auf beiden Seiten der Alpen florierte, mit jüdischen Händlern, die Menschenblut verkauften, komplett mit rabbinischer Zertifizierung des Produkts - koscheres Blut".
Toaff bezieht sich auf kabbalistische Beschreibungen der therapeutischen Verwendung von Blut und behauptet, dass "auf beiden Seiten der Alpen ein Schwarzmarkt florierte, auf dem jüdische Händler menschliches Blut zusammen mit rabbinischen Zertifikaten verkauften, die das Produkt als koscheres Blut bescheinigten".

DR. Amos Luzzatto, ehemaliger Präsident der Union der Italienischen Jüdischen Gemeinden, sagte: „Ich würde eine ernstere Aussage erwarten als ‚es hätte wahr sein können‘.“ , behandelte das Problem.
Dr. Amos Luzzatto, ehemaliger Präsident des Verbands der Jüdischen Gemeinden Italiens, sagte: „Ich hätte ein ernsteres Geständnis erwartet, als ‚es möglicherweise wahr sein könnte‘.“ Er beklagte sich auch über die Sensationsgier, mit der die führende italienische Zeitung, der Corriere della Sera , behandelte das Thema.

„Es ist völlig unangemessen, Erklärungen zu verwenden, die vor Jahrhunderten unter Folter erpresst wurden, um bizarre und hinterhältige historische Thesen zu rekonstruieren“, erklärten 12 Oberrabbiner Italiens in einer Pressemitteilung, in der sie Toaffs Behauptungen widerlegten.
12 hochrangige Rabbiner Italiens sagten in einer Pressemitteilung, in der sie Toaffs Behauptungen widerlegten: „Es ist völlig unangemessen, Erklärungen zu verwenden, um Aussagen zu verwenden, die vor Hunderten von Jahren unter Folter erlangt wurden, um wilde und wilde historische Thesen zu rekonstruieren.“

„Das einzige Blut, das in diesen Geschichten vergossen wurde, war das von so vielen unschuldigen Juden, die aufgrund ungerechter und schändlicher Anschuldigungen massakriert wurden“, fuhr die Erklärung fort.
„Das einzige Blut, das in diesen Geschichten vergossen wurde, war das Blut vieler unschuldiger Juden, die aufgrund ungerechter und schändlicher Anschuldigungen getötet wurden“, heißt es in der Pressemitteilung weiter.

Die Stadt Trient nahe der österreichischen Grenze erinnerte fünf Jahrhunderte lang an Simoninos „Märtyrertod“, bis der Vatikan 1965 die Nostra Aetate veröffentlichte, die darauf abzielte, den Antisemitismus aus der katholischen Lehre auszurotten Erlass, der verkündete, dass die Blutverleumdung gegen die Juden dieser Stadt unbegründet sei.
Die Stadt Trient nahe der österreichischen Grenze feierte fünf Jahrhunderte lang Simoninos „Märtyrertod“, bis der Vatikan 1965 die Nostra Aetate veröffentlichte, die darauf abzielt, den Antisemitismus aus der katholischen Lehre zu verbannen. Bischof von Trient unterzeichnet Dekret, das Blutverleumdung gegen Stadtjuden für unbegründet erklärt

Alessandro Martinelli, Delegierter der katholischen Kirche für den interreligiösen Dialog in der Diözese Trient, erinnert sich an eine gut dokumentierte DVD und eine historische Monographie des Historikers Diego Quaglioni, die die jüdische Verantwortung für Simoninos Tod widerlegen. Eine Gedenktafel, die die Gemeinde zum Gedenken an die Tragödie der getöteten Juden errichtet hatte, forderte Sühne und Versöhnung zwischen Katholiken und Juden auf der Grundlage der Einhaltung der historischen Wahrheit.
Alessandro Martinelli, Delegierter der katholischen Kirche für den interreligiösen Dialog im Bistum Trient, erinnert sich an eine gut dokumentierte DVD und historische Monographie des Historikers Diego Quaglioni, die die jüdische Schuld an Simoninos Tod widerlegt. Die Gedenktafel, die die Gemeinde zum Gedenken an die Tragödie der ermordeten Juden errichtet hat, ruft zur Reue und Versöhnung zwischen Katholiken und Juden auf der Grundlage eines Bekenntnisses zur historischen Wahrheit auf.

Zu all dem Dr. Amos Luzzatto kommentiert: „Selbst wenn es dem Autor gelingen sollte zu beweisen, dass eine abweichende Sekte seit Jahrhunderten existiert … sie könnte eindeutig niemals als jüdische Gruppe oder als Teil einer jüdischen Gemeinde identifiziert werden Rabbiner, die bei Ahmadinedschads Holocaust-Leugnungs-Konferenz in Teheran anwesend waren, repräsentieren den Mainstream
Darüber hinaus bemerkt Dr. Amos Luzzatto: „Selbst wenn der Autor beweisen könnte, dass die perverse Sekte mehrere Jahrhunderte lang existierte … ist es offensichtlich, dass sie nicht als jüdische Gruppe oder Teil der jüdischen Gemeinde identifiziert werden kann wäre so, als würde man behaupten, dass die Rabbiner, die bei der Ahmadinedschad-Holocaust-Leugnungs-Konferenz (des iranischen Präsidenten) anwesend waren, die jüdische Mehrheit repräsentieren.

Sehen Sie hier typische Reaktionen auf eine LiveJournal-Nachricht:
http://community.livejournal.com/ru_judaica/914617.html?style=mine
http://community.livejournal.com/ru_history/739203.html

Der Artikel ist seltsam - die in kleine Fadennudeln geschnittenen Aussagen von Luzzatto sind schizophren (er spricht zuerst hoch, widerlegt dann im Grunde).
Der Effekt kann jedoch erzeugt werden
(a) von Luzzatto selbst, subtiler, nicht frontal versuchend, die These zu untergraben
(b) Zeitungskoch, Gewinner von rein italienischen Wettbewerben zum Zerkleinern von Spaghetti,
usw.

Mit anderen Worten, nachdem wir die Notiz gelesen haben, wissen wir sicher, dass die Juden das Blut von Babys nicht trinken, nur gelegentlich zu Ostern, vor sehr langer Zeit und nur am Rande

Ein Artikel aus dem British Telegraph, der nicht durch Zitate eines widerlegenden Gegners geschrieben wurde, ist im Vergleich zur Jerusalem Post merklich weniger schizophren und ermöglicht es Ihnen, einige Details besser zu verstehen:

Professor empört Juden mit Buchanspruch

Ein jüdischer Akademiker hat Italien schockiert, indem er behauptete, Juden hätten im Mittelalter Christen wegen ihres Blutes ermordet, damit es in Ritualen verwendet werden könne.
Jüdischer Gelehrter erschreckt Italien mit der Behauptung, Juden hätten im Mittelalter Christen wegen ihres Blutes getötet, das für Rituale verwendet wurde

Die Details wurden in der italienischen Zeitung Corriere della Sera enthüllt, die Auszüge aus dem Buch Easter of Blood von Professor Ariel Toaff veröffentlichte.
Einzelheiten berichtete die italienische Zeitung Corriere della Sera, die Auszüge aus dem Buch "Bloody Easter" von Professor Ariel Toaff veröffentlichte

Die Behauptungen wurden von führenden jüdischen Persönlichkeiten bestritten, darunter sein Vater Elio, einst Oberrabbiner von Rom.
Vorwürfe bestreiten führende jüdische Persönlichkeiten, darunter sein eigener Vater Elio, ehemaliger Oberrabbiner von Rom

In dem Buch behauptet Prof. Toaff, die rituelle Tötung sei von Mitgliedern einer fundamentalistischen Gruppe als Reaktion auf die Judenverfolgung durchgeführt worden.
In dem Buch schlägt Professor Toaff vor, dass die rituellen Tötungen von Mitgliedern einer fundamentalistischen Gruppe als Reaktion auf die Verfolgung von Juden durchgeführt wurden.

Das Buch beschreibt die Verstümmelung und Kreuzigung eines zweijährigen Jungen, um die Hinrichtung Christi an Pessach, dem jüdischen Osterfest, nachzustellen. Das Fest markiert die Flucht der Juden aus Ägypten und Prof. Toaff sagt, dass christliches Blut für „magische und therapeutische Praktiken“ verwendet wurde.
Das Buch beschreibt die Verstümmelung und Kreuzigung eines zweijährigen Jungen in einer rituellen Nachstellung der Hinrichtung Christi am Pessach (jüdisches Pessach). Dieser Feiertag erinnert an die Flucht der Juden aus Ägypten und Professor Toaff behauptet, dass das Blut von Christen für "magische und therapeutische Zwecke" verwendet wurde.

In einigen Fällen wurde das Blut mit Teig vermischt, um azzimo, ungesäuertes Brot, zuzubereiten, das an Pessach gegessen wurde. Er sagt, die Taten fanden zwischen dem 11. und 14. Jahrhundert in der Nähe der Stadt Trient im modernen Norditalien statt.
In einigen Fällen wurde das Blut mit Teig vermischt, um Atzimo herzustellen, ein hefefreies Brot, das an Pessach gegessen wurde. Er gibt an, dass diese Taten zwischen dem 11. und 14. Jahrhundert in der Nähe von Trient, dem heutigen Norditalien, stattfanden.

Prof. Toaff stützte sein Buch auf Geständnisse, von denen er sagt, dass sie von Juden stammten, die gefangen genommen und wegen der Praxis vor Gericht gestellt wurden. Er sagte, mehrere seien hingerichtet worden, nachdem sie die Kreuzigung christlicher Kinder gestanden hatten.
Professor Toaff stützt das Buch auf Geständnisse, die er angeblich von Juden erhalten hat, die für diese Rituale gefangen genommen und vor Gericht gestellt wurden. Professor sagt, dass mehrere von ihnen hingerichtet wurden, nachdem sie die Kreuzigung christlicher Kinder gestanden hatten

Italiens hochrangige Rabbiner, darunter Elio Toaff, gaben eine gemeinsame Erklärung ab, in der sie das Buch verurteilten. „In der jüdischen Tradition hat es nie eine Erlaubnis oder einen Brauch gegeben, menschliches Blut für rituelle Zwecke zu verwenden. Eine solche Praxis wird mit Entsetzen betrachtet.
Hochrangige Rabbiner Italiens, darunter Elio Toaff [d.h. der Vater des Autors, Emdrone] gab eine gemeinsame Erklärung ab, in der er das Buch verurteilte. "In der jüdischen Tradition gab es nie eine Erlaubnis oder einen Brauch, menschliches Blut für rituelle Zwecke zu verwenden. Solche Handlungen werden mit Schrecken betrachtet."

„Es ist absolut unangemessen, jahrhundertealte Aussagen, die unter Folter herausgepresst wurden, zu verwenden, um einzigartige und abwegige historische Thesen zu formulieren. Das einzige Blut, das in diesen Geschichten vergossen wird, ist das vieler unschuldiger Juden.“
„Es ist absolut inakzeptabel, Hunderte von Jahre alte, unter Folter erlangte Aussagen zu verwenden, um erstaunliche und verzerrte historische Thesen zu formulieren. Das einzige Blut, das bei diesen Ereignissen vergossen wird, ist das Blut vieler unschuldiger Juden.“

Prof. Toaff, der Geschichte des Mittelalters und der Renaissance an der Bar-Ilan-Universität in Jerusalem lehrt, sagte, die Reaktion sei eine „Schande“, da sie das noch zu veröffentlichende Buch nicht gelesen hätten.
Professor Toaff, der Geschichte des Mittelalters und der Renaissance an der Bar-Ilan-Universität in Jerusalem lehrt, sagte, die Reaktion sei „beschämend“, weil die Autoren das Buch, das noch nicht erschienen ist, nicht gelesen hätten.

Er betonte, dass die Praxis auf „eine kleine Gruppe von Fundamentalisten“ beschränkt sei.
Er betonte, dass das Ritual auf "eine kleine Gruppe von Fundamentalisten" beschränkt sei.

Er fügte hinzu, dass ein Angriff auf das gesamte Judentum gleichbedeutend sei mit der Schuldzuweisung an den Islam für die Taten extremistischer Muslime. "Sie hatten unter dem Trauma von Massenselbstmorden gelitten. Es war für sie sowohl eine Art Rache als auch ein Weg, um Erlösung zu suchen."
Er fügte hinzu, dass Angriffe auf das Judentum im Allgemeinen so seien, als würde man den Islam für die Taten muslimischer Extremisten verantwortlich machen. "Sie erlitten das Trauma von Massenselbstmorden [sic] Es (die Rituale) waren in gewisser Weise Rache an ihnen, auf der Suche nach Erlösung"

5 , 19:18

Das hebräische Wort „Jude“ bedeutet „Zarechensky“, „einer, der jenseits des Flusses lebt“. Nach der gängigsten Version sind die alten Juden ein kleiner Stamm, der in der Bronzezeit in vom alten Ägypten kontrollierten Ländern lebte; ein Stamm, der allmählich seine Unabhängigkeit erlangte, seine sesshafte Lebensweise in eine teilweise nomadische umwandelte, der Unterdrückung durch die verdammten Ägypter auf die eine oder andere Weise entkam, sich erstarkte und sogar einen eigenen Kleinstaat gründete.

Das Leben in der antiken Welt direkt zwischen Ägypten und Mesopotamien ist ein riskantes Geschäft, so dass sich die Juden schließlich gezwungen sahen, sich in einer sehr verlassenen Gegend zusammenzukauern und endlos mit ebenfalls ziemlich aggressiven lokalen Stämmen zusammenzustoßen. Es gab viele Völker, Völker und Völker auf dem Fruchtbaren Halbmond zwischen Mittelmeer und Rotem Meer, aber tatsächlich gelang es nur den Juden zu überleben und zu überleben – vor allem dank ihrer Ideologie.

Zunächst lernten sie von den Ägyptern und Babyloniern die Rechtsnormen, einschließlich der Ideen Privatbesitz, Proto-Staatlichkeit, soziale Hierarchie und andere Ideen, die zu dieser Zeit extrem fortschrittlich waren.

Zweitens besaßen sie auch hochentwickelte Technologien, ebenfalls entlehnt von den damals mächtigsten Zivilisationen der Welt. Und Militärangelegenheiten, Landwirtschaft und die Herstellung von Werkzeugen waren nach diesen Maßstäben extrem fortgeschritten.

Daher vermischten sich die Juden praktisch nicht mit anderen Stämmen, behielten eine außergewöhnliche ethnische Solidität bei und erlangten im ersten Jahrtausend v. Chr. Eine so interessante Sache wie nationales Selbstbewusstsein (zum Vergleich ist anzumerken, dass die Länder des modernen Europas sagen , begann um das 16. Jahrhundert n. Chr. zu verstehen, was es ist). Das Judentum war eine Religion des Blutes, Familienbücher waren hier heilig, Juden unterstützten auch in der Blütezeit ihrer Königreiche keinen Multikulturalismus und keine ethnische Vielfalt, sie kannten praktisch keine Kolonien, und besiegte Stämme zerstörten oder vertrieben es, nur ausnahmsweise in seltenen Fällen. Nun, sie kämpften endlos für die Reinheit der Verschlüsse, den Traditionalismus und dafür, dass der zeremonielle Vorhang genau so viele Haken hatte, wie in Levitikus angegeben.

In diesem Zustand konnten die Juden die kleinen Stämme dominieren. Aber angesichts neuer starker Zivilisationen waren sie hilflos. Perser, Griechen, ptolemäische Truppen – jeder, der wollte, tat, was er wollte, in den jüdischen Ländern, ohne jedoch die jüdische Staatlichkeit bis zum Ende zu zerstören und sogar einige kulturelle Neuerungen auf Speeren dorthin zu bringen.

Am Ende wurde Judäa von Rom erobert, und die lateinischen Heiden, die es satt hatten, Unruhen in einer stagnierenden Provinz zu bekämpfen, die für echte Reformen nicht zugänglich war, vertrieben einfach praktisch alle Juden von dort, um sie dorthin zu werfen, wohin ihre Augen auch blickten. Zu dieser Zeit waren die Juden bereits über ganz Asien und die hellenische Welt verstreut (dank der ehemaligen Eroberer), also seufzten sie und packten ihre Habseligkeiten und zerstreuten sich – einige zu Tante Sarah in Damaskus, andere zu ihrem Onkel Armenien, einige an ehemalige Geschäftspartner in Anatolien, und wer an die Verwandten seiner Frau in den Pyrenäen. So begann die fast zweitausendjährige Reise des jüdischen Volkes um die Welt.

Warum gibt es Juden und andere nicht?

Die Juden waren nicht die einzigen Menschen, die kein eigenes Land hatten oder es verloren. Aber nur die Juden in menschlicher Erinnerung haben es geschafft, zweitausend Jahre zu existieren, ohne sich in fremde Nationen aufzulösen, ohne (na ja, fast) ihre Sprache zu verlieren, ihre Religion zu retten, eine relative, aber immer noch unbestrittene genetische Einheit zu bewahren und sich als Juden zu verwirklichen.

Das müssen wir erstens ihrem anfänglichen Wunsch nach einer solchen kulturellen und ethnischen Isolation verdanken, und zweitens denen, die die Mischna und den Talmud geschaffen haben – Sammlungen religiöser Vorschriften und Erklärungen für sie. Diese Vorschriften waren von jedem Juden zu beachten. Diese Sammlungen wurden im 1.-2. Jahrhundert unserer Zeitrechnung, unmittelbar nach dem römischen Exil, zusammengestellt und herausgegeben, und sie wurden mit einem erstaunlich gut durchdachten Ziel geschrieben – das jüdische Volk in seiner Wanderung zu bewahren.

Wenn wir das heilige Buch der Juden studieren, die Tora (es ist tatsächlich fast das gesamte Alte Testament der Christen und ein großer Teil des Korans der Muslime), dann werden wir dort nur eine sehr geringe Anzahl von Verboten und Verboten finden Regeln. Aber in der Mischna und dann im Talmud wurden diese Regeln so erweitert und ergänzt, dass es jetzt eine sehr öde und mühsame Aufgabe ist, ein orthodoxer Jude zu sein. Sie können nur koschere, speziell zubereitete Speisen essen, Sie müssen nicht nur separate Utensilien, sondern sogar separate Herde zum Kochen von Fleisch und Milchprodukten verwenden, Sie müssen sich so kleiden, dass die Menschen auf der Straße Ihnen nachlaufen, um ein buntes Selfie zu machen vor deinem hintergrund wirst du am samstag zum vollkranken, kannst nicht einmal das licht in der toilette ausmachen und so weiter und so fort.

All diese sehr unbequemen, schwerfälligen Regeln spielten jedoch bei aller Lächerlichkeit eine große Rolle bei der Erhaltung des jüdischen Volkes. Von Kindheit an war ein Jude daran gewöhnt, dass er anders war als andere Menschen, er konnte nicht zu einem Nichtchristen zum Abendessen kommen (aber es ist einfach, ihn zu sich einzuladen), er musste neben jüdischen Metzgern leben , Milchmänner, Bäcker und Winzer, da ihm nur deren Essen erlaubt war, durfte er nur eine Jüdin heiraten. Der Jude, der diese Regeln brach, wurde schließlich aus seinem Volk vertrieben und trauerte mehr um ihn als um die Toten.

Natürlich wurden die Verbote allmählich geschwächt und die Traditionen brachen zusammen, aber dies geschah sehr langsam. Zwar fügten das 19. und 20. Jahrhundert der jüdischen Identität enormen Schaden zu, der Vorrat an nomadischer Kraft im Volk war bereits am Schwinden. Aber hier endete die Reise: Die UN schuf Israel und die Juden kehrten nach Hause zurück. Obwohl nicht alle.

Wie sehen Juden aus?

Trotz des Verbots von Ehen mit Goyim vermischten sich Juden natürlich immer noch mit der lokalen Bevölkerung - langsam und traurig. In verschiedenen Gruppen von Juden sehen wir völlig unterschiedliche Erscheinungsformen. Trotzdem betrachten sie sich alle als ein Volk (und sie haben eine genetische Verwandtschaft).

Warum Juden so oft unbeliebt waren

Die Diaspora – eine Gruppe von Menschen, die durch ein bestimmtes Merkmal in einer anderen, größeren Gruppe vereint sind – wird aufgrund ihrer Einheit immer gewisse Vorteile genießen. Es ist eine einfache Mechanik: Gemeinsam sind wir stark und so weiter. Daher genießen Diasporas, insbesondere zahlreiche und starke, im Allgemeinen keine besondere Sympathie für die Hauptbevölkerung.

Die Juden jedoch, so demonstrativ isoliert und in ihrer Kontakt-, Freundschafts- und Verwandtschaftsfähigkeit mit den Einheimischen eingeschränkt, wurden als hundertprozentige Fremde wahrgenommen, nicht als ihre eigenen, unverständlich und unheimlich. Antisemitismus war in dieser Situation ein unvermeidliches Übel und nahm schließlich während des Zweiten Weltkriegs ganz ungeheuerliche Formen an. Heute ist es definitiv nicht cool, ein Antisemit zu sein. Da jedoch und um jede andere Fremdenfeindlichkeit zu zeigen.

Warum es unter den Juden so viele Nobelpreisträger gibt, ganz zu schweigen von Musikern, Dichtern und Stand-up-Comedians
Eigentlich die gesamte Ernte Nobelpreise(26% der allgemein ausgegebenen Gesamtzahl) gingen an nur eine Gruppe von Juden - Aschkenasim, Einwanderer aus Mitteldeutschland, Polen usw. Alle Aschkenasim sind sehr nahe Verwandte. Nach Berechnungen von Wissenschaftlern aus Yale, dem Albert-Einstein-Institut, der Hebräischen Universität Jerusalem und dem Memorial Sloan-Kettering Cancer Center, die 2013 die genetische Formel aschkenasischer Juden untersuchten, betrug die Gesamtzahl der ursprünglichen Gruppe aschkenasischer Juden ca. 350 Personen, später kreuzten sich ihre Nachkommen hauptsächlich untereinander.

Im christlichen Nordeuropa des Mittelalters, wo sich die aschkenasische Gemeinschaft entwickelte, waren die Lebensbedingungen für die Juden äußerst schwierig. Während ihre Stammesangehörigen in Asien und Byzanz praktisch alle Bürgerrechte genossen, wurden die Juden in diesem Teil Europas schwer verfolgt und in ihren Aktivitäten eingeschränkt (z. B. war es ihnen verboten, Land zu bebauen und zu besitzen); nur wenige von ihnen konnten hier existieren, geduldet von den örtlichen Behörden wegen außergewöhnlicher Verdienste oder auf besondere Bitte hin. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Aschkenasim die Nachkommen sehr oft einflussreicher Kaufleute sind, Regierungsberater, große Geldverleiher, verehrte Rabbiner und andere mittelalterliche intellektuelle und geschäftliche Eliten.

Nach der Flucht der Juden aus Konstantinopel änderte sich die Situation nicht wesentlich, und dann nahm dieser Subethnos endgültig Gestalt an. Zunftregeln untersagten ihnen Handwerker in vielen Berufen, auch Landbewirtschaftung und Militärdienst blieben ihnen verschlossen, also besetzten Aschkenasim andere Nischen – vor allem Handel, Bankwesen, Medizin und Recht.

Später, als die Aschkenasim die Möglichkeit hatten, sich mehr oder weniger sicher in Polen und Deutschland niederzulassen, genossen sie immer noch den evolutionären Vorteil von Menschen mit erhöhter Intelligenz. Die Reichen verheirateten ihre Töchter lieber mit den erfolgreichsten Schülern der Religionsschule - der Yeshiva, auch wenn dieses Leuchtfeuer der Weisheit nackt wie ein Falke war.

Also ja, Aschkenasim haben eine genetische Vorgeschichte erhöhter intellektueller Fähigkeiten. Aber beeilen Sie sich nicht zu beneiden: Jahrhundertealte eng verwandte Ehen haben dazu geführt, dass Aschkenasim an vielen genetischen Krankheiten leiden, von denen Vertreter anderer ethnischer Gruppen praktisch versichert sind. Jetzt, da die Aschkenasim ihre Eheisolation durchbrochen haben, beginnt sich die Situation zu beruhigen, und in ein paar Jahrhunderten werden sie sich nicht mehr von gewöhnlichen Erdbewohnern unterscheiden.

10 unerwartete Juden

Jeder kennt Karl Marx und Albert Einstein. Und das sind sie auch, ja, wussten Sie das?

Wie wird man Jude

Im Gegensatz zu Christen oder Muslimen haben Juden nie versucht, alle um sie herum zu Juden zu bekehren. Im Gegenteil, sie versuchten, solche Metamorphosen auf jede erdenkliche Weise zu vermeiden. Trotzdem haben sie einen „Bekehrungs“-Ritus, der denjenigen, der ihn bestanden hat, zu 100 % zum Juden macht – sowohl im religiösen als auch im sozialen und rechtlichen Sinne.

Die Konvertierung ist eine äußerst mühsame Aufgabe. Zuerst müssen Sie drei Rabbiner finden, die bereit sind, Sie zum Juden zu machen. Außerdem werden die Rabbiner dich ablehnen, einschüchtern, dich davon abbringen und dir sagen, was für eine schreckliche Sache es ist, ein Jude zu sein. Aber wenn ein jüdischer Kandidat hartnäckig ist wie ein Stier und vor nichts Angst hat, muss er die 613 Gebote der Tora lernen (ja, das sind keine zehn christlichen Gebote für Sie), sich einer Schulung im religiösen Kanon unterziehen und dann klar aussprechen laut die Knechtschaft vor dem religiösen Gericht - ein Eid, diese Gebote zu akzeptieren. Wenn er es nicht aussprechen kann (z. B. weil er taubstumm ist), dann kann er kein Jude werden.

Außerdem müssen sich Männer von einem Teil ihres Körpers trennen, weißt du was. Der konvertierte Konvertit wird in ein rituelles Gefäß (Mikwe) getaucht und wird zum Juden, zum „Helden“ – so heißen die zum Judentum Konvertierten, die von Geburt an Goi sind. Übrigens, wenn Sie sicher wissen, dass Sie die alten Amalekiter in Ihrer Familie hatten, unterlassen Sie es, dies zu melden. Die Thora sagt eindeutig, dass ein Amalekiter kein Jude sein kann. Es stimmt, jetzt gibt es keine Amalekiter in der Natur, und es ist nicht genau bekannt, wer sie sind.

Stimmt es, dass die Juden die Goyim verachten?

Hasst du Elefanten? Die Juden glauben, dass die Juden auf der Erde eine besondere Funktion haben – die Harmonie der Welt aufrechtzuerhalten und sie mit den Wünschen des Schöpfers in Einklang zu bringen. Sie sind die Auserwählten, sie unterscheiden sich von anderen Menschen, so wie andere Menschen sich von Tieren unterscheiden. In der idealen Welt, die nach dem Kommen des Messias kommen wird, werden die Juden nichts tun, außer ohne Unterlass zu beten. Und sie werden von anderen Nationen ernährt und bedient aus Dankbarkeit dafür, dass die Juden diese Welt retten, die im Allgemeinen nur existiert, weil Gott die Juden liebt.

Aber der Liebling des jüdischen Gottes zu sein, ist eine selbstmörderische Beschäftigung, denn dieser allmächtige Sadist bestraft sein Volk hart für jeden Ungehorsam. Deshalb leidet das Schicksal des Juden – zumindest in diesem historischen Moment, vor der Adventszeit. Alle anderen Nationen leben besser, weil sie nicht zählen. Elefanten, wissen Sie, sind auch sehr gut angesiedelt.

10 Missverständnisse über Juden

Ein Jude kann nur sein, wer als Jude geboren ist.
Nein, Menschen, die konvertiert sind (siehe dazu im Artikel), gelten unabhängig von ihrer Genetik als 100-prozentige Juden. Theoretisch kann sogar ein Marsianer Jude werden, wenn er einen Körperteil hat, der für die religiöse Beschneidung geeignet ist.

Die meisten Juden leben in Israel.

Die meisten Juden – 6,5 Millionen – leben in den Vereinigten Staaten. Es gibt etwas mehr als fünf Millionen von ihnen in Israel.

Die Juden haben Christus gekreuzigt.

Nein, nach allen Evangelien wurde Christus von den Römern gekreuzigt, und die Juden-Pharisäer informierten ihn nur und mischten sich dann nicht in die Hinrichtung ein.

Juden haben die größten Nasen der Welt.

Laut Guinness-Buch der Rekorde gehört die längste Nase der Welt - 88 mm - dem Türken Mehmet Ozyurk. Der zweite Anwärter auf diesen Rekord ist ebenfalls in der Türkei ansässig.

Juden sind gierig.

Nicht mehr als andere Nationen. Doch lange Zeit war Juden erlaubt, was Christen und Muslimen aus religiösen Gründen verboten war: Geld gegen Zinsen zu verleihen. Sie standen daher in den meisten Regionen der Welt an den Ursprüngen des Bankgeschäfts.

Es gibt so viele Juden in Russland, weil sie hier immer gut aufgenommen wurden.
Nein, die Einreise von Juden nach Russland war seit der Zeit von Iwan dem Schrecklichen äußerst schwierig und meistens unmöglich. Die Juden landeten hier, weil Russland die Gebiete eroberte, in denen sie traditionell lebten, vor allem den Kaukasus und Polen. Juden, die ihre Religion nicht aufgegeben haben, wurden fast bis zur Revolution ihrer Rechte beraubt: Es war ihnen verboten, sich frei zu bewegen, bestimmte Arten von Immobilien zu besitzen, in den meisten Städten zu leben usw.

Jiddisch ist die hebräische Sprache.

Jiddisch ist nur eine Dialektform der deutschen Sprache, die von aschkenasischen Juden gesprochen wird. Es gibt zwei jüdische Sprachen: Aramäisch und Hebräisch. Sie sind beide sehr alt und sehr ähnlich.

Juden haben große Brüste.

Laut einer Studie von Wonderbra aus dem Jahr 2004 sind Frauen in Großbritannien beim Konsum von D+ Cup-BHs führend. Israel war nicht einmal in der Nähe.

Alle Juden Grat.

Früher haben sie gegratet - und zwar aus dem gleichen Grund, aus dem der russische Adel gegratet hat. Die einheimischen Juden hatten Jiddisch – mit einem gutturalen „r“. Der russische Adel unterhielt sich im Kinderzimmer auf Französisch, was ebenfalls in einem komplexen Zusammenhang mit diesem Brief steht. Aber wenn ein Jude (oder ein Adliger) in einem russischsprachigen Umfeld mit einer traditionellen Aussprache aufgewachsen ist, hat er keine Probleme mit „r“.

Juden trinken das Blut christlicher Babys und machen daraus Mazza.

Das Blut der Juden ist wie das der Muslime eine völlig verbotene Substanz zum Essen, egal wem es gehört. Daher ist ein religiöser Jude für immer des Glücks beraubt, Blutwurst oder Mazza mit dem Blut eines christlichen Babys zu essen.

Stich aus dem 15. Jahrhundert, der einen Plan für den rituellen Mord an dem christlichen Kind Simon Trent durch Juden darstellt. Der Künstler war nicht zu faul, den Namen jedes Juden zu unterschreiben und schändliche Zeichen darzustellen - runde gelbe Flecken.

Einer der schädlichsten und beständigsten antisemitischen Mythen ist die angebliche rituelle Tötung christlicher Babys durch Juden, um ihr Blut mit Pessach-Mazza zu mischen. Dieser Vorwurf ist umso wilder und absurder, da es in der Thora einem Juden generell verboten ist, etwas mit Blut zu essen!

Fast jeder Jude ist mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit mindestens einmal in seinem Leben einer „Blutverleumdung“ begegnet. Würde trotzdem! Schließlich ist dies ein Lieblingsthema aller Nationaljubel-Patrioten, Faschisten-Nazis und Antisemiten. Aggressive radikalislamische Prediger, dichte katholische, orthodoxe und andere Priester verachten sie nicht.

Nun, die Priester, sogar die Abgeordneten verschiedener Dumas, sprechen dieses Thema allen Ernstes an. Und Karikaturisten beten im Allgemeinen für sie: von der ultraliberalen europäischen Presse bis zu den arabischen Medien. Das Blut unschuldig ermordeter Babys ist ein beliebtes Motiv zur Illustration von antiisraelischen Artikeln, Berichten, Notizen und Kommentaren...

antiisraelischer Cartoon aus einer syrischen Zeitung

Zum ersten Mal wurde ein solcher Vorwurf lange vor der Entstehung des Christentums erhoben - während der Regierungszeit des syrischen Königs Antiochus IV. (163 v. Chr.). Es basierte auf der wahnhaften Geschichte eines gewissen unbekannten Jungen, dem es gelang, den Juden zu entkommen, die ihn entführten und ihn ein ganzes Jahr lang gefangen hielten, damit er später an Ostern geopfert und von seinem Blut betrunken würde. Was er erzählte, erinnert sehr an die Aussagen von „Augenzeugen“ über Hexenzirkel, satanische Mysterien und dergleichen, ein Albtraum, der aus der Feder eines anderen Lovecraft, Edgar Allan Poe oder Gogol, zu stammen scheint.

Interessanterweise wurden zur Zeit der römischen Kaiser genau die gleichen Anschuldigungen verwendet, nur galten sie ... Christen (!), da die Römer - bisher - keinen Unterschied zwischen den ersten Christen und den Juden sahen. Die "feurigen Prediger" haben sich also nichts Neues einfallen lassen.

Wie bereits oben erwähnt, hatte dies seine Fortsetzung. Es war der Historiker Thomas von Monmouth, der in seinem Buch Life and Miracles of Saint William of Norwich (1173) den Weg für Anklagen wegen jüdischer Ritualmorde im Mittelalter bereitete. Dieses Buch beschreibt unter anderem den schrecklichen Mord an dem neunjährigen Engländer William aus der Stadt Norwich (Grafschaft Norfolk), der sich an Ostern 1144 ereignete. Als das Werk des Historikers veröffentlicht wurde, war der Junge als heiliger Märtyrer heiliggesprochen, angeblich von den Juden gestohlen und von ihnen geopfert worden. Als ob das nicht genug wäre, wimmelte die Geschichte von wollüstigen sadistischen Beschreibungen der schrecklichen und schändlichen Folter, der die Juden William aussetzten, um sich über die Qualen Jesu Christi lustig zu machen. Nach dem Tod des gefolterten Kindes sammelten die Juden sein gesamtes Blut und kneten es zu Teig, aus dem sie Matze backen. All dies wurde den Behörden von einem gewissen Kreuz Theobald gemeldet. Danach wurden fast alle Juden der Stadt getötet, nur wenigen gelang die Flucht.

Die Nachricht verbreitete sich schnell in ganz Europa, überall begleitet von spontanen Pogromen und Vertreibungen von Juden. Selbst die päpstlichen Dekrete halfen nicht, indem sie die Möglichkeit von Menschenopfern unter den Juden kategorisch leugneten.

Päpstliche Bulle von 1164. Staatliches Historisches Museum. Moskau, Russland

Hier sind Zitate von ihnen: "... und damit es niemand wagt, den Juden die Verwendung von christlichem Blut zu rituellen Zwecken vorzuwerfen...". Und weiter: „und wer sich die Freiheit nimmt, nachdem er sich mit dem Inhalt dieses Dekrets vertraut gemacht hat, um sich ihm zu widersetzen, soll ihn dann bezahlen ... Exkommunikation von der Kirche“. Papst Innozenz IV., Bulle vom 25. September 1259.

„und wer es dennoch wagt, die Juden durch blutige Gräueltaten zu verunglimpfen, wird beim allmächtigen Gott und seinen Aposteln Petrus und Paulus in Ungnade fallen müssen“. Papst Martin V. (1417-1431) in einer Bulle vom 20. Februar 1422.

Aber die Tragödie wiederholte sich immer wieder, von Jahrhundert zu Jahrhundert starben Juden in Unruhen und Rebellionen durch einen wütenden Mob.

Im Allgemeinen waren Antisemitismus als solcher und antisemitische Gefühle im mittelalterlichen Europa die Norm. Die Juden betrachteten die Teufel der Hölle aufrichtig als zu allem Bösen fähig, da sie einmal ihre Hand gegen den „Sohn Gottes“ erhoben hatten. Sie wurden für das Erdbeben in Rom (1020), die Pest- und Pockenepidemie und für die Hungersnot verantwortlich gemacht; Anschuldigungen gegen Juden, Brunnen und Quellen vergiftet zu haben, verbreiteten sich weit und mit komplizierten Variationen.

Was die „Blutverleumdung“ betrifft, so waren die Geschichten über die Ritualmorde an christlichen Kindern durch Juden nicht dieselben. Grundsätzlich gab es zwei Arten: Englisch (sozusagen „klassisch“) und Deutsch.

Der englische Typus ist geprägt von der Geschichte der Entführung und Ermordung eines Kindes durch Juden. Das Kind symbolisierte die Reinheit, es verkörperte sozusagen Christus und diente den Juden als Osteropfer. Der englische Typ umfasst Fälle von Blutverleumdung in Gloucester (1160), Pantoise (1179), London (1181), Brezna (1192), Norwich (1235), Fulda (1235), erneut in London (1244), Paris (1244) , Valréas (1247) und Lincoln (1255).

Wenn in der englischen Version die Juden das Kind entführten, dann ist die deutsche Version dadurch gekennzeichnet, dass die Frau das Kind an die Juden verkauft hat. Manchmal verkaufte die Mutter oder Stiefmutter ihren Sohn und manchmal die Geliebte des Dieners. Auch in den Geschichten „deutscher Art“ wurde nicht darauf geachtet, die Leiden des Erlösers lächerlich zu machen, sondern darauf, dass die Juden christliches Blut brauchten. Es wurde angenommen, dass sie es zu Hexenzwecken oder zur Herstellung von Giften verwendeten. Der deutsche Typ umfasst Fälle in Pforzheim (1261), Mainz (1279), München (1285), Oberwesel (1286), Bern (1287) und Krems (1293) ...

Judenpogrom in Frankfurt am Main (deutscher Stich, 1624)

Einige Variationen des Themas „Blutverleumdung“ entstanden ab 1215, als die Kirche die Lehre von der Eucharistie übernahm: Fortan galten die Mehlwaffel und der Wein für die Kommunion als Fleisch und Blut Christi, in Übereinstimmung mit seinen eigenen Worten am Das letzte Abendmahl. Sofort tauchten neue Gerüchte auf: Juden stehlen angeblich (Option: sie stacheln schwachsinnige Gemeindemitglieder oder ihre christlichen Schuldner dazu) Kirchenoblaten und entziehen ihnen mit ihrer unreinen Zauberei das Blut Christi, das sie natürlich noch anreichern Matze und so weiter ... Natürlich wurden viele hunderttausend Juden auf der Grundlage solch absurder und lächerlicher Anschuldigungen abgeschlachtet.

Die blutige Legende und die konkreten Anschuldigungen gegen die Juden kamen immer nicht aus der Masse, nicht von einfachen Leuten. Nur ein Pogrom entstand spontan, als Folge der Predigt des einen oder anderen halb- oder ganz wahnsinnigen Mönchs, wie es zum Beispiel 1146 in Mainz der Fall war, wo die Predigt eines gewissen Rudolf die christliche Bevölkerung zu einem Ungeheuerlichen anspornte Pogrom. Kardinal Ganganelli (der spätere Papst Clemens XIV, damals Assistent der Heiligen Inquisition) schreibt, dass dieser Mönch es für seine Pflicht hielt „um das christliche Volk zu erregen und ihm angeblich nur Rache an den nach christlichem Blut dürstenden Juden zu predigen. Und obwohl er dabei selbst so wahnsinnig wurde, dass er selbst auf die Probe der Treue zum Wort Christi hätte gestellt werden sollen, war seine Predigt ein Erfolg. Die Mainzer Bevölkerung, erregt von diesem Mönch, inszenierte ein schreckliches blutiges Judenmassaker..

Die Menge konnte jedoch so viel wüten, schreien und wüten, wie sie wollte, aber die Behörden konnten den Menschen nicht erlauben, Juden zu lynchen. Warum? Denn alles musste legal aussehen: Anklage – Prozess – Vermögensbeschlagnahme – Hinrichtung. Gleichzeitig war der Prozess in 99 % der Fälle eine reine Formsache: Alle „Geständnisse“ bei den Judenmorden wurden ausnahmslos unter Folter erzwungen.

Wozu das alles? Die Truhe wird einfach geöffnet: Das Stichwort lautet hier „Beschlagnahme von Eigentum“. Um des Raubes willen wurden all diese schrecklichen Verbrechen erdacht und organisiert.

Wenden wir uns den Chroniken jener Jahre zu: „Der Bischof von Trois-Château, der Konstabler von Valencia und einige andere Adlige und Mächte aus der genannten Provinz nutzten die Gelegenheit in Valreas, um das Eigentum der Juden zu beschlagnahmen …“(1271).

antisemitisches Flugblatt aus dem Dritten Reich, das die Geschichte der Blutverleumdung skizziert

"Es kommt oft vor, dass die Väter dieser Kinder selbst oder andere Christen, Gegner der Juden, die Kinder heimlich verstecken, um die Juden zu bemängeln, um eine bestimmte Summe Geld von ihnen zu bekommen ..."(1301)

„... und all dies, um die Juden zu zwingen, ein Lösegeld für sich selbst zu zahlen, um ihr Eigentum und ihr Vermögen zu rauben und sie mit Steinen zu bewerfen, erfinden viele Christen ... verschiedene schreckliche Fabeln, und dann sind sie es selbst Angst vor denen ... "(1422)

Eine Bestätigung, dass die Blutverleumdung in vielen Fällen nur ein Deckmantel für den Raub der Juden war, finden wir auch in der zusammenfassenden Denkschrift von Kardinal Ganganelli. Er gibt den Text eines Briefes des Dogen von Venedig an den Herrscher von Padua vom 22. April 1475: „Wir sind davon überzeugt, dass dieses Gerücht über den Mord an einem Jungen fiktiv und für bestimmte Zwecke fiktiv ist ... das Gerücht, dass die Juden einen christlichen Jungen getötet haben, entbehrt jeglicher Grundlage und war nur ein Mittel, um Geld aus diesen unglücklichen Menschen herauszuquetschen.“.

Der Mythos der blutigen Opfer, wie der schwarze Vogel Phönix, wird ständig aus dem Vergessen wiedergeboren, erregt die Köpfe und ruft zum Massaker auf. Unser Alter ist keine Ausnahme. Bis jetzt existiert es in antisemitischen Pamphleten und Flugblättern, die in Russland, Deutschland, Amerika und einer Reihe arabischer Staaten herausgegeben werden, und wird nicht verschwinden.

Hier ist nur ein kleiner Teil der Gräueltaten der Juden;

Im 15. Jahrhundert

33) 1401 rebellierten die Menschen in Schwaben wegen der Ermordung von zwei christlichen Kindern, die von einer Frau gekauft wurden, durch die Juden – sie sperrten alle Juden mit ihr in die Synagoge und verbrannten sie dort bei lebendigem Leib. (Maemos, l. 33).

34) 1407 empörte sich das Volk in Krakau unter König Jagiell über den Mord an einem Kind durch Juden, tötete viele Juden, verwüstete und brannte ihre Häuser nieder und vertrieb sie alle aus der Stadt. (Dlugosh, Buch X; Gembitsky, Kap. 7).

35) 1420 wurden mehrere Juden in Venedig hingerichtet, weil sie am Karfreitag ein Baby getötet hatten. (Buch des Strafverfahrens gegen Juden wegen Mordes an Christen).

36) 1420 wurden in Wien unter Friedrich 300 Juden verbrannt, weil sie drei Kinder getötet hatten. (Mämos).

37) 1454 wurden mehrere Juden in Wien hingerichtet, weil sie ein Kind getötet, ein Herz herausgenommen, es zu Pulver verbrannt und es in Wein getrunken hatten. Dieser Fall ist insofern bemerkenswert, als unsere Schismatiker, die Art Zangen, dasselbe getan haben, aber das Pulver nicht selbst getrunken, sondern andere damit betäubt haben, um sie durch einen Zauber in ihre Bruderschaft zu locken.

38) 1456 gab der getaufte Rabbi Emanuel in Ancona bekannt, dass ein jüdischer Arzt, der dort war, einem christlichen Jungen, der bei ihm diente, den Kopf abschlug und das Blut sorgfältig sammelte.

39) Er zeigte auch einen anderen ähnlichen Fall, wo die Juden einen Jungen kreuzigten, ihn erstachen und Blut in Gefäßen sammelten.

40) 1486 wurden in Regensburg sechs Leichen christlicher Babys in einem jüdischen Keller gefunden; Während der Studie wurde sofort ein mit Lehm bestrichener Stein entdeckt, unter dem Blutspuren auf dem Stein gefunden wurden, weil die Kinder darauf getötet wurden. (Eisenm. Bd. II, S. 222).

41) 1475 in Trient, in Tirol.

42) 1486 in Vratislavl (Breslavl).

43) 1494 wurden in Brandenburg Juden wegen Mordes an christlichen Babys hingerichtet und teilweise verbrannt.

Der Vorfall in Trient wird ausführlich beschrieben. Das dreijährige Kind Simeon wurde am Donnerstag in der Karwoche getötet, und die Einwohner verehrten ihn als Märtyrer. Der Jude Toviy brachte es in die Schule; dann klemmten sie ihm den Mund zu, hielten seine Hände und Beine, schnitten ein Stück aus seiner rechten Wange heraus, stachen ihn mit großen Nadeln über seinen ganzen Körper, und nachdem sie sein Blut gesammelt hatten, taten sie es sofort in ungesäuertes Brot. Die Juden verfluchten das Kind, nannten es Jesus Christus und warfen den Leichnam ins Wasser. Die Eltern fanden die Leiche und meldeten sie den Behörden (Johannes von Salis und Bürger Brixen), die die Juden zwangen, das Bewusstsein in allen Einzelheiten dieser Schurkerei zu quälen. Sie gingen zum Grab des Babys, um es anzubeten, und der Märtyrer erhielt bald den Namen des Gerechten. Später widersetzte sich Papst Sixtus IV. Dem widersetzte er sich und verbot sogar die Verfolgung der Juden von Triente, weil es den Juden wahrscheinlich gelang, Menschen, die dem Papst nahestanden, von ihren eigenen zu überzeugen; Dieser Vorfall wurde in Frankfurt auf einem bereits um 1700 existierenden Bild mit ausführlicher Inschrift dargestellt, wie der Augenzeuge Eisenmenger berichtet.

44) 1492 wurden die Juden aufgrund ähnlicher Anschuldigungen aus Spanien vertrieben.

Im 16. Jahrhundert

45) 1502 wurde in Prag ein Jude auf dem Scheiterhaufen verbrannt, weil er ein Baby getötet und daran geblutet hatte. (Hagel, Z. 122).

46) 1509 folterten die Juden in Bossingen (in Ungarn) ein Kind, das sie einem Wagenlenker gestohlen hatten, und nachdem sie es am ganzen Körper erstochen hatten, ließen sie Blut heraus und warfen die Leiche außerhalb der Stadt. Die Täter gestanden unter Folter und wurden hingerichtet. (Eisenm. Bd. II, S. 222).

47) 1510 wurden die Juden unter derselben Anklage aus England vertrieben.

48) Etwa zur gleichen Zeit stahl ein Jude in Danzig den Sohn eines Kaufmanns.

49) In Glozava wurden unter König Augustus der sechsjährige Junge Donemat und das siebenjährige Mädchen Dorotta von den Juden gefoltert.

50) In Rawa stahlen zwei Juden einem Schuhmacher ein Kind und nahmen ihm das Leben, wofür sie hingerichtet wurden.

51) 1540 folterten die Juden im Fürstentum Neuburg brutal ein christliches Baby, das noch drei Tage lebte. Der Fall wurde durch die Tatsache aufgedeckt, dass ein jüdischer Junge, der mit anderen auf der Straße spielte, sagte: "Dieser Welpe heulte drei Tage lang und starb kaum." Es ist zu hören Fremde; und als die verstümmelte Leiche von einem Schäferhund im Wald gefunden wurde und die Menschen flohen, wussten sie daher bereits, wen sie nehmen mussten. Das Blut dieses Märtyrers wurde übrigens in einer anderen Stadt, in Posingen, gefunden. (Eisenm. Bd. II, S. 223).

52 und 53) 1566 wurden die Juden in Narva und in Belsk des gleichen Verbrechens verdächtigt und es gelang ihr, diesbezüglich einen Sonderbefehl des polnischen Königs Sigismund zu erlassen, der diesen Verdacht als absurd widerlegte und der König fortan solche Fälle verlässt an sein eigenes Gericht.

54) 1569 folterten die Juden in Lenchitsy (in Polen) im Volovsky-Kloster zwei Babys.

55) 1570 wurden die Juden wegen Beschwörung der Heiligen Mysterien aus der Mark Brandenburg vertrieben.

56.) 1571 häuteten die Juden in Deutschland einen Christen namens Bragadin und brachten ihn zum Märtyrer. (Eisenm. Bd. II, S. 219).

57) 1574 in Litauen, in der Stadt Pone, folterten die Juden ein Baby;

58) 1589 in Wilna, am Stadtrand - fünf;

59) 1589 in Tarnow, in Globitsy, einer, für den die Schuldigen hingerichtet wurden.

60, 61 und 62) 1590 folterten die Juden in Olszowska Wola (in Polen), in der Nähe von Shidlovets, in Kurozvaki und Peterkovo, drei Kinder.

63) 1593 verkaufte am selben Ort eine Frau drei von ihr gestohlene Kinder an die Juden.

64) In Krasnostavtsy wurde ein Student oder Schüler einer Schule auf diese Weise gefoltert.

65). 1597 besprengten die Juden in Schidlowez die Schule mit dem Blut eines von ihnen gefolterten Kindes, was in den Gerichtsbüchern verzeichnet ist. Dies steht im Einklang mit dem jüdischen Ritual, die Türen in ihren Häusern mit dem Blut des Osterlamms zu salben, sowie mit den obigen Aussagen zu diesem Thema eines jüdischen Unteroffiziers Savitsky und Pikulskys Aussage, dass Juden die Türen darin salben das Haus eines Christen mit diesem Blut. Es ist auch wahr, dass sie nicht nur das ungesäuerte Brot und die süßen Kuchen für das Fest Purim selbst essen, sondern auch bereitwillig den Namen der Christen behandeln.

66, 67 und 68) 1598 wurden in Lublin, in Kola und Kutna (in Polen) drei Babys von den Juden zu Tode gefoltert, worüber es eine gedruckte Aufzeichnung gibt; Besonders bemerkenswert ist das Urteil des Lubliner Tribunals. Das Baby Albert wurde im Wald in der Nähe des Dorfes Voznik gefunden, durchstochen und zerstückelt. Die Juden wurden entlarvt, schlossen sich aber hartnäckig ein; unter Folter zeigten alle fünf Personen, getrennt verhört, dasselbe, gestanden alles und wiederholten öffentlich ihre Aussage vor Gericht und in Anwesenheit von Juden, die dazu besonders aufgefordert wurden. Es war auch für Ostern. Der Jude Yakhim sagte aus, dass er nicht an dem Mord beteiligt war, aber versehentlich das Blut eines Babys in einem Topf sah und es sogar schmeckte, indem er seinen Finger eintauchte und glaubte, es sei Honig. Marco, ein reicher Mieter, bei dem Yachim lebte, und Marks Frau sagten ihm nicht, er solle irgendjemandem erzählen, was er sah, aber sie enthüllten ihm nicht die Geheimnisse, warum dieses Blut gebraucht wurde; Yakhim hatte jedoch schon lange von anderen Juden gehört, dass sie unbedingt Blut brauchten.

Aaron gestand, dass er zusammen mit Isaac das Baby gestohlen hatte, als sie Malz transportierten, und es Zelman übergab, der es schlachtete, Blut sammelte und Nastasya, eine Arbeiterin, anstellte, um die Leiche in den Wald zu tragen. Aaron wiederholte daraufhin mehrmals seine Aussage, widerrief seine Worte nicht mehr, bereute aber nicht, sondern zeigte verknöcherte Wildheit, selbst als er von dem Todesurteil erfuhr.

Isaac gestand auch, zeigte laut Aaron alle unbedeutenden Umstände und fügte ein widerliches, detailliertes Bild von der Folter und dem Tod des Märtyrers hinzu. Ihm zufolge wurde das Blut verteilt und in ungesäuertem Brot verwendet.

Moshko aus Medzerzhitsa zeigte genau dasselbe und erklärte den Grund, warum die Juden gefolterte Babys nicht begraben, indem er sagte, dass dies gegen ihren Glauben verstoße; es sollte weggeworfen, nicht begraben werden. Diese Regel steht in voller Übereinstimmung mit dem, was oben zu diesem Thema gesagt wurde, über das Zeugnis des getauften Rabbi Serafinowicz.

Nastasya, eine christliche Arbeiterin, gestand alles ohne Folter; Sie fügte hinzu, die Jüdin, ihre Geliebte, habe ihr gesagt, als sie den Leichnam mit sich schleppte, dass alle Juden sterben würden, wenn sie ihn begraben würden. Die Täter wurden hingerichtet.

Im 17. Jahrhundert

69) 1601 töteten Juden in Chagrakh (in Polen) ein Mädchen.

70) 1606 in Lublin ein Junge.

71) 1607 wurde in Zvolyn (in Polen) ein Junge im Wasser gefunden, der mit abgeschnittenen Gliedmaßen entstellt war.

72) 1610 stahl der Jude Shmul in Staszew (in Polen) ein Baby und verkaufte es an Shchidlovets, wo die Juden genau zu der Zeit gefangen genommen wurden, als sie ihr Opfer folterten. Die Juden werden gevierteilt, und der Leichnam des Babys wird in eine Kapelle gelegt, mit der Inschrift: Filius Joharinis Koval et Susannae Nierychotovskiae, civium Staszowiensium, cujus vox sanguinis vindectum clamat ut Judei nominis Christiani hostes pellantur Stasovie; - Das heißt: der Sohn von Ivan Koval und Suzanna Nerikhotovskaya, Bürger von Stashevsky, dessen Stimme der blutigen Rache die Vertreibung von Juden aus Stashev, Feinden des christlichen Namens, fordert.

73) 1616, am 24. April, tötete der Jude Brodavka in Wilna das Baby Jan, den Sohn des bäuerlichen Gutsbesitzers Olesnitsky.

74) 1617 wurde in Seltsy, in der Nähe von Lukovo, ein von Juden gefoltertes Baby gefunden und in ein College in Lublin gebracht.

75) 1626 c. Sokhachev wurden mehrere christliche Kinder gestohlen und von den Juden getötet.

76) 1628 folterten die Juden in Sendomir zwei Kinder eines Apothekers.

77) 1636 folgte in einem ähnlichen Fall ein Urteil des Lubliner Tribunals: Die Juden luden unter irgendeinem Vorwand einen karmelitanischen Laik (Novize) ein und stürzten sich plötzlich auf ihn, ließen viel Blut aus ihm heraus und drohten mit dem Tod , verpflichtete sie mit einem schrecklichen Schwur, das Geschehene nicht zu verraten. Aber als Folge dieser Gewalt wurde der Novize schwer krank, gestand dem Rektor alles und starb bald selbst, wobei er einen Eid auf die Gerechtigkeit seiner Aussage leistete. Auf dieser Grundlage wurden die Juden hingerichtet.

78) In der Woiwodschaft Kalisz, in der Stadt Lenchice, in der Bernhardinerkirche, befindet sich immer noch die Leiche eines von Juden gefolterten Babys. Die Nachkommen der Täter waren lange Zeit verpflichtet, jährlich am Tattag ein Bild der daran beteiligten, hingerichteten Juden durch die Stadt zu tragen. Später wurde dieser Brauch herausgebracht und stattdessen eine Geldstrafe zugunsten des Klosters gegen die Juden verhängt.

79) 1639 wurde das Kind von den Juden in Komoshitsy zu Tode gefoltert.

80) 1639 ereignete sich ein ähnlicher Vorfall in Lenchitsy, von dem die Originaldokumente noch vor kurzem aufbewahrt wurden und aus denen ein Auszug gemacht wurde: Der Bauer Mendyk wurde von den Juden verführt und verkaufte das Kind des Bauern Michalkowitsch an Rabbi Meyer. Nachdem sie sich nachts versammelt hatten, folterten die Juden das Kind genau so, wie es in all diesen Fällen geschah: Sie stachen auf seinen ganzen Körper und ließen Blut aus ihm heraus und brachten die Leiche demselben Bauern Mendyk zurück. Ein Gewissensvorwurf zwang diesen Mann, sich und die Juden zu denunzieren; außerdem sagte er aus, dass er ihnen zuvor zwei weitere Typen verkauft hatte. Mendyk bestätigte dasselbe unter Eid und auf doppelte Feuerfolter sowie auf der Frontalstelle vor der Hinrichtung. So wurde Mendyk für das Bewusstsein gevierteilt; und die Juden, die hartnäckig nichts gestand, wurden vom höchsten Gericht freigesprochen. Dies war eine der ersten und bemerkenswertesten Lektionen für Christen, nicht zu bekennen und die Juden einer so schrecklichen Schurkerei nicht zu überführen.

81) 1648 folterten und stachen die Juden in Ivanishki ein Kind und bedeckten die Wunden mit Wachs.

82) Am 21. März 1650 wurde ein Jude nach Kaden gefahren, weil er ein Kind getötet, ihm acht Wunden zugefügt und ihm die Finger abgeschnitten hatte. (Eisenm. Bd. II, S. 223).

1649 folterten und töteten die Juden Babys:

83) In Chwostow;

84) In Kiy, in der Nähe von Pinchov;

85) In Negoslovitsy, in der Nähe von Vatsanov;

86) In Secimin;

87) In Opatov - und die Schuldigen werden hingerichtet,

88) 1655 geschah dasselbe in Brezhnitsa, in der Nähe von Sendomir, wo der Pächter Tsiko angeklagt wurde,

89) In Ostrov, in der Nähe von Lublin,

90) In der Schlinge.

91) 1660 schlachteten die Juden in Tunguch (Tunguch, in Deutschland) an Ostern ein christliches Kind, wofür bis zu 45 Menschen verbrannt wurden. (Eisenm. Bd. II, S. 223).

92) 1669 stahl der Jude Levi in der Nähe von Metz (in Frankreich) ein Kind, das tot im Wald gefunden wurde; der Täter wurde verbrannt. Die Einzelheiten dieses Falls sind in beschrieben. Heft: Abrege du proces fait; aux Juifs de Mets, 1670.

93) Am 12. Mai 1665 ermordeten die Juden in Wien eine Frau, die zerstückelt in einem See gefunden wurde. Da sich solche Gräueltaten später wiederholten, wurden die Juden 1701 vom Kaiser aus Wien ausgewiesen. (Eisenm.-T. II, S. 220).

1689 kam es zu ähnlichen Vorfällen und die Täter wurden bestraft:

94) In Schulkowo;

95) In Lemberg (Lwiw);

96) In Zechanow;

97) In Drogobetsk. Die in diesem Fall an diesem letzten Ort versammelten Richter waren alle vergiftet.

98). In der Provinz Minsk, in der Nähe von Slutsk, im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, werden die Reliquien des Säuglings Gabriel ruhen, der 1690 von den Juden zu Tode gefoltert wurde. Die Inschrift erzählt alle Einzelheiten dieses Vorfalls; Die Schurkerei wurde in Bialystok begangen, die Leiche wurde in dickem Brot gefunden, mit den in diesen Fällen üblichen Anzeichen. Die Hunde bellten den Körper des Babys auf, das später als lokaler Heiliger anerkannt wurde. Zu seinen Ehren werden Gebetslieder komponiert, die als Troparion und Kontakion bekannt sind. Der Jude, der Mieter von Joke, war der Hauptmörder. Wegen der Brände gibt es in diesem Fall keine Denkmäler über das Gerichtsverfahren.

99) 1694 wurde ein Kind von den Juden in Wladimir in Wolhynien getötet.

100) Das gleiche geschah 1697 in Novy Mesto, in der Nähe von Rava, und

101) In Wilna, wo mehrere Juden wegen des Martyriums von Babys hingerichtet wurden. 1698:

102) In der Provinz Brest, in Zabludow;

103) In Kodna, unter Zamosc;

104) In Sendomir;

105) in Rozhany und

106) In Slonim folterten die Juden sieben Kinder; und in Brody vergifteten sie Bischof Tseseyka.

107) In Tsekhaniv und Belaya wurden die Juden 1699 auf dem Platz vor der Synagoge hingerichtet, weil sie einen jungen Christen betrunken hatten, ihn zur Ader ließen und ihn töteten.

Im 18. Jahrhundert

108, 109 und 110) 1705 folterten die Juden in Grodno, in Tseymeylev und Rzheshov drei christliche Kinder zu Ostern.

Warum brauchen Juden das Blut christlicher Babys?

Valery Kadzhaya

Die jüdische Religion ist antichristlich und menschenverachtend bis hin zu Ritualmorden. Viele Fälle dieses rituellen Extremismus wurden vor Gericht bewiesen (siehe zum Beispiel die Studie des berühmten Wissenschaftlers V.I. Dahl, „Suche nach der Tötung christlicher Babys durch Juden und die Verwendung ihres Blutes“, St. Petersburg, 1884).

Das Zitat, das ich in die Epigraphik eingefügt habe, stammt aus einem skandalös aufsehenerregenden Brief an den Generalstaatsanwalt der Russischen Föderation, der von „Moskauer Vertretern der orthodox-patriotischen Gemeinschaft“, wie sie sich selbst – bescheiden, aber mit Geschmack – nannten, in einem verschickt wurde Erklärung der Redaktion der Zeitung "Rus Pravoslavnaya", wo dieser Brief ursprünglich am Vorabend von Wladimir Putins Abreise nach Polen veröffentlicht wurde, um an Gedenkveranstaltungen im Zusammenhang mit dem 60. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz teilzunehmen. Der Brief enthielt die Forderung – nicht mehr und nicht weniger – „offiziell ein Verfahren gegen das Verbot aller religiösen und nationalen jüdischen Vereinigungen in unserem Land als extremistisch einzuleiten“.

Das heißt, es war nicht so sehr und nicht nur ein Appell an den Generalstaatsanwalt der Russischen Föderation, sondern ein Appell an die allgemeine russische Öffentlichkeit, was auch durch die Notiz "Von der Redaktion" bestätigt wird, in der es direkt heißt: " Der Brief steht allen russischen Patrioten zur Unterzeichnung offen." Es wurde auch berichtet, dass "bereits mehr als 500 Unterschriften gesammelt wurden, von denen 19 Abgeordnete der Staatsduma sind". Grob, aber es macht Sinn. Allein die Tatsache eines Appells an alle "russischen Patrioten" und die Tatsache, dass der Brief am nächsten Tag sofort von den Unterzeichnern zurückgezogen wurde Generalstaatsanwaltschaft bezeugt auch überzeugend, dass die Verfasser nicht einmal an eine staatsanwaltschaftliche Untersuchung der in dem Schreiben zitierten Tatsachen des jüdischen Nationalismus und des religiösen Extremismus gedacht haben. Ihr Ziel war es, im spießbürgerlichen Milieu schwelende antisemitische Stimmungen zu entfachen. Offenbar setzten die Unterzeichner auf „aut – aut“: Wenn es brennt, super! wenn nicht, dann wenigstens die Luft verderben! Letzteres gelang vollkommen.
Unter dem veröffentlichten Schreiben der 19 erklärten Abgeordneten befand sich die Unterschrift von nur einem – Alexander Krutov. Die restlichen 18 entgingen aus irgendeinem Grund der Öffentlichkeit und versteckten sich vorsichtig hinter dem Rücken eines orthodoxen Kollegen, der zu Sowjetzeiten ein echter Kommunist war. Man kann nur bedauern, dass sie ihre Namen verschwiegen haben. Erstens, weil das Land seine Helden kennen sollte, und zweitens würden ihre Unterschriften dem Brief zweifellos viel mehr Gewicht verleihen, da der „orthodoxe Patriotismus“ des Volksabgeordneten Krutov bereits seit langem bekannt ist. Und ich habe es schon geschafft, ziemlich blass zu werden - frisches Blut würde überhaupt nicht schaden!
Was war dieser Brief wirklich? Ein zufälliger Zufall oder eine geplante Provokation mit dem Ziel, dem Präsidenten vor seiner Abreise nach Polen ein Schwein aufzusetzen? Eher die zweite, gemessen an der ätzenden Bemerkung von Mikhail Nazarov, der denselben Appell verfasste: „Die Juden haben fast jeden Monat eine Art Holocaust-Feiertage (Hervorhebung von mir hinzugefügt. - V.K.) - Sie können nicht alle im Auge behalten .“ So sieht man hinter diesen Zeilen einen widerlich grinsenden Becher. Dies ist jedoch nicht einmal Zynismus, sondern völlige Obszönität – um die Erinnerung an sechs Millionen Juden zu verspotten, die von den Nazis im Zweiten Weltkrieg getötet wurden, und die größte Tragödie der Menschen als „Holocaust-Feiertage“ zu bezeichnen.
Natürlich rasteten alle Medien der Welt aus, so könnte man sagen, und so blieb dem russischen Präsidenten keine andere Wahl, als sich öffentlich für diejenigen seiner unzulänglichen Untertanen zu entschuldigen, die Gottes Gabe mit Rührei verwechseln. Wladimir Wladimirowitsch sagte bei einem Forum zum Jahrestag der Befreiung von Auschwitz in Krakau, er schäme sich für die Manifestationen des Antisemitismus in Russland: „Sogar in unserem Land, in Russland, das am meisten zur Bekämpfung des Faschismus beigetragen hat, hat am meisten getan, um das jüdische Volk zu retten - leider auch heute in unserem Land,
manchmal sehen wir Manifestationen dieser Krankheiten. Und ich schäme mich dafür. Aber ich muss sagen, dass Russland jede ihrer Manifestationen, alle Manifestationen dieser Art, nicht nur verurteilen, sondern sie auch mit der Kraft des Gesetzes und der öffentlichen Meinung bekämpfen wird. Und als Präsident Russlands spreche ich hier, auf diesem Forum, ganz offen und direkt darüber.“

Rein zufällig lieferte an diesem Tag der Generalstaatsanwalt der Russischen Föderation V. Ustinov, der keineswegs so offen und direkt war wie sein Präsident, einen Bericht über die Kriminalitätslage im Land mit einem Bericht über die Zustand der Kriminalität im Land. Auf die Forderung, ein Strafverfahren gegen die Abgeordneten einzuleiten, die das skandalöse Ersuchen unterzeichneten, antwortete der Generalstaatsanwalt ausweichend und etwas vage: „Seit die Abgeordneten die Berufung einlegten, wurde sie nicht untersucht ... (Aber nicht die Veröffentlichung in der Die Zeitung Rus Pravoslavnaya unter dem entsprechenden Artikel des Strafgesetzbuchs, was fällt nicht darunter? - VK) Küchen-Antisemitismus existiert in Russland, und wahrscheinlich werden wir ihn nicht vermeiden. Unsere Aufgabe, denke ich, ist also die Aufgabe der gesamten Gesellschaft, damit sie nicht über die Küche hinausgeht ... Je mehr wir dieses Thema schärfen, je mehr wir es aufregen, desto mehr Aufmerksamkeit erregt es.
Die Analyse zeigt - nicht anfassen, Sie selbst wissen, was und warum ... Lassen Sie uns nicht darüber diskutieren. Wir haben eine Beschwerde erhalten und sie wurde zurückgezogen. Es gibt kein Thema."

Es gibt also kein Thema, aber Sie wissen, was es ist. Ich weiß nicht, ob Ustinov einen Hund in seinem Haus hält, aber die ganze Welt weiß von Putins Labrador. Und jetzt nehmen wir für einen Moment an, dass der kleine Hund des Präsidenten, der in exquisiten weltlichen Manieren aufgewachsen ist, sich plötzlich versehentlich in der Küche aufgedrängt hat. Na und? Der Haufen bleibt ungereinigt liegen in der Hoffnung, dass der Geruch nicht weiter als bis in die Küche vordringt? Aber dann ist es möglich, dass der Hund diese Aktivität mag, und was dann?
Und im Allgemeinen ist es irgendwie seltsam, dass das Auge des Souveräns keinen klaren Verstoß gegen das Gesetz aus nächster Nähe sieht. Tatsächlich sollte nach elementarer Logik gerade die Staatsanwaltschaft alle Manifestationen des Antisemitismus unterdrücken, damit er erst gar nicht in der Küche auftaucht.

Korruption durch Hass

„Jedes Jahr, besonders zu Ostern, wird den Juden erneut der Vorwurf gemacht, dass sie, wenn nicht alle, so doch zumindest einige von ihnen, christliches Blut für rituelle Zwecke verwenden. Und dieser Vorwurf wird oft wiederholt werden, wenn sich die Einwände weiterhin nur auf die Verweigerung und Widerlegung der von der Staatsanwaltschaft angeführten Gründe beschränken ... "
So beginnt das Buch des deutschen Ethnologen und Theologen Hermann Strack „Blut im Glauben und Aberglauben der Menschheit“. Es wurde 1891 geschrieben und dann viele Male nachgedruckt. Es wurde in fast alle europäischen Sprachen übersetzt. In Russland wurde das Buch erstmals 1911 im Zusammenhang mit dem „Fall Beilis“ veröffentlicht, der in Kiew begann, einem Juden, der des Ritualmordes an einem christlichen Jungen, Andryusha Yushchinsky, beschuldigt wurde.
Was veranlasste einen promovierten Theologen und Philosophen, Professor an der Universität Berlin, ein Buch zur Verteidigung der Juden zu schreiben? Ein Arier bis in die Spitzen seiner Nägel, dessen Vorfahren allesamt, wie er selbst schreibt, „rein christlich-germanischer Abstammung, und zum größten Teil Männer Geistliche oder Lehrer“ waren? Diese Frage beantwortete er mit der Schlichtheit und Würde eines wahrhaft religiösen Menschen: „Ich bin kein „Philosemite“ … Als christlicher Theologe will ich nur der Wahrheit dienen um meines Herrn, Der der ist Weg und die Wahrheit und das Leben.“
Der den Juden und noch vor ihnen den Christen zugeschriebene Kindermord zu rituellen Zwecken geht auf den Beginn unserer Zeitrechnung zurück, als das Christentum als ketzerische Sekte gerade in den Tiefen des Judentums auftauchte und die ersten Christen ausschließlich Juden waren . Beide führten die Beschneidung durch, ehrten den Sabbat, beteten gemeinsam in denselben Synagogen, feierten gemeinsam religiöse Feiertage und unterschieden sich nur darin, dass orthodoxe Juden in Erwartung des Kommens des Messias (vom hebräischen Mashiach, wörtlich „Gesalbter“) lebten “) , das das jüdische Volk vereinen und den unabhängigen jüdischen Staat wiederbeleben sollte, glaubten die Judenchristen, dass Maschiach der Welt bereits in der Person Jesu erschienen, gekreuzigt, dann auf wundersame Weise auferstanden und lebend in den Himmel aufgenommen worden war, aber bald wieder erscheinen und das Reich Gottes auf Erden aufrichten.
Die Verfasser des Schreibens an den Generalstaatsanwalt nannten kurzerhand auch Erzpriester Alexander Men von der Russisch-Orthodoxen Kirche einen „Judeo-Christen“ und zeigten damit eklatanten Analphabetismus, vor allem in Glaubensfragen. Ja, A. Men war Jude nach Nationalität, die er nie vor irgendjemandem verheimlichte. Aber er war nie ein Jude der Religion nach. Die Orthodoxie wurde sein erster und einziger Glaube, aber selbst ein Jude, der zum Christentum konvertierte, wird nicht als Judeo-Christ, sondern als Kreuz bezeichnet. Judenchristen hingegen ist die wissenschaftlich anerkannte Bezeichnung für Mitglieder frühchristlicher Sekten. Krutov und K. wollten nur noch einmal betonen, dass Pater Dr. Men ist ein Jude nach Nationalität, als ob dies auch nur ein Jota von seinen Diensten für die Orthodoxie abziehen würde. Aber anstatt auf die neuen Schwarzhunderter zu hören, die leider zu Krutov, Klykov oder dem berüchtigten General Makashov wurden, der den Brief ebenfalls unterzeichnete, hören wir uns das Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche, Patriarch von Moskau und Alexy von All Rus, an II: „Vater Alexander war ein talentierter Prediger des Wortes Gottes, ein guter Hirte der Kirche, er hatte eine großzügige Seele und ein ergebenes Herz für den Herrn. Die Mörder verrichteten ihre Drecksarbeit zu einer Zeit, als er noch so viel für die geistliche Erleuchtung und Ernährung der Kinder der Kirche tun konnte. Nicht alle seine Urteile wurden von orthodoxen Theologen geteilt, aber keines davon widersprach dem Wesen der Heiligen Schrift. Wo genau betont wird, dass es Meinungsverschiedenheiten zwischen euch geben muss, damit die Geschicktesten ans Licht kommen“, sagte er.
Alexander Men erwies sich als der geschickteste, was die Benachteiligten wütend macht Gottes Funke Fernsehprediger Krutov und die Herausgeber von pseudo-orthodoxen Publikationen mit geringer Auflage, die den Brief unterzeichneten. Die Verfasser des Briefes fanden nichts Klügeres, als den Mord an Me den Juden selbst anzulasten, die angeblich Rache an ihm nahmen. Lassen wir diesen Unsinn auf dem Gewissen der Autoren des Briefes, wenn sie ihn natürlich haben - weil alle lügen und verzerren: „Der ehemalige Vorsitzende der jüdischen Gemeinde in Kharkov, E. Khodos, veröffentlichte Beweise („Ax over Orthodoxy or Who hat meinen Vater getötet?“, Kharkov, 1999) mit der Anklage von Mitgliedern der jüdischen Chabad-Bewegung im Jahr 1990 des Mordes an dem jüdischen Priester O. Alexander Men (der „die Anbetung von Akum durchführte“ und davon träumte, eine „jüdisch-orthodoxe Kirche“, die nach den Gesetzen des Staates Israel als Straftat gilt), aber diese Die Behörden waren nicht an der Aussage interessiert.“ Eine solide Vinaigrette in den Köpfen der Autoren des Briefes, man kann es nicht anders sagen! Ich bin mir sicher, dass sie das Buch Hodos nur unter seinem Titel kennen, weil diejenigen, die es lesen, behaupten, dass es Bullshit ist, und deshalb waren die Behörden nicht an den "Beweisen" für diesen, gelinde gesagt, extravaganten Mann interessiert, der Übrigens war der Vorsitzende der jüdischen Gemeinde Charkow noch nie. Was O. Me betrifft, so hat er nie davon geträumt, eine Art mythische "jüdisch-orthodoxe Gemeinde" zu gründen - das ist bereits Unsinn der Autoren des Briefes. Men war ein Priester der russisch-orthodoxen Kirche, er diente ihr und nur ihr, und er dachte nie daran, eine andere Kirche zu gründen. Und im Staat Israel funktionieren alle christlichen Konfessionen völlig frei, und niemand dort betrachtet es als Staatsverbrechen, wenn ein Jude das Christentum annimmt. Ich machte eine Pilgerreise dorthin, und die Führerin unserer Gruppe war Schwester Elena, Jüdin der Nationalität, aber orthodoxer Religion. Und dann ist es sogar lächerlich zu glauben, dass sie in Israel schrecklich besorgt darüber waren, dass ein gewisser Mann, ein Jude nach Nationalität, Priester in der orthodoxen Kirche ist, und deshalb beschlossen sie, ihn zu töten. Bullshit, Bullshit, Bullshit und noch mehr Bullshit.
Übrigens sollten die stellvertretenden Unterzeichner gleich nach ihrer Unterzeichnung wissen, dass der aufschlussreichste Blutverleumdungsprozess in Russland – der sogenannte „Beilis-Fall“ – der letzte in der Geschichte des Imperiums war, und ein Ende setzen Ende zum i, wie sie sagen. Beilis wurde von den Geschworenen – ausschließlich Orthodoxe aus dem einfachen Volk – vollständig freigesprochen. Und zusammen mit Beilis wurde die jüdische Religion selbst gerechtfertigt, der tatsächlich "Misanthropie im Sinne von Ritualmorden" vorgeworfen wurde.
Aber zurück zum eigentlichen Thema unseres Gesprächs. Alle religiösen Riten der Juden und Judenchristen waren also, wie bereits erwähnt, absolut gleich, mit Ausnahme von zwei - Taufe und Kommunion. Sie bleiben nach wie vor von allen Christen ausnahmslos als Sakramente anerkannt, die Gläubigen schenken Gottes Gnade. Beide Sakramente gehen auf Christus selbst zurück: Zuerst empfing er die Taufe im Jordan von Johannes dem Täufer, dann befahl er in der Nacht vor der Kreuzigung beim Letzten Abendmahl seinen Jüngern – den künftigen Aposteln, Brot zu essen und zu trinken es mit Wein: „Und als sie Jesus aßen, nahm er das Brot, segnete es, brach es, gab es ihnen und sprach: Nehmt es, esst es: Das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch, dankte und gab ihn ihnen, und sie tranken alle daraus. Und er sprach zu ihnen: Das ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird“ (Markus 14:22-24); und „... Mein Fleisch ist wahrhaft Speise, und Mein Blut ist wahrhaft Trank; wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm …“ (Johannes 6:55-56). Deshalb wird dieses Abendmahl das Geheimnis genannt, weil das Sakrament den Aposteln offenbart wurde, und keineswegs, weil es geheim war: Sie versteckten sich vor niemandem, sondern feierten, wie es sich für wahre Juden gehört, Pessach, das wichtigster jüdischer Feiertag.
Wenn orthodoxe Juden die Taufe noch verstehen konnten, dann verursachte ihnen das Abendmahl nicht nur Verwirrung und inneren Protest, sondern sogar religiöses Entsetzen. Tatsache ist, dass das rituelle Waschen in Wasser (im Griechischen heißt „Taufe“ „baptizo“, dh „ich tauche“) auch im Judentum akzeptiert wird, tatsächlich ging es von dort in das Christentum über. Wenn ein in einer jüdischen Familie geborener Junge am achten Tag nach der Geburt beschnitten wurde (Jesus selbst unterzog sich diesem Verfahren, zu dessen Ehren der 1. Januar sowohl in der Orthodoxie als auch im Katholizismus als Fest der Beschneidung des Herrn gefeiert wird), wann dann Ein Heide akzeptierte das Judentum, er führte zuerst eine rituelle Waschung durch, als würde er die Vergangenheit wegwaschen, und erst dann wurde er beschnitten. Aber trink Blut! Zumindest symbolisch! Es war nicht einmal ein wilder heidnischer Brauch, sondern nach jüdischen Vorstellungen eine gotteslästerliche, gottlose Tat, denn in der Thora (Altes Testament) verbietet Gott selbst den Söhnen Israels den Gebrauch von Blut – in jeglicher Form: „... Die Die Seele eines jeden Körpers ist sein Blut, es ist seine Seele; darum habe ich zu den Kindern Israel gesagt: Ihr sollt nicht das Blut irgendeines Körpers essen, denn die Seele eines jeden Körpers ist sein Blut; wer davon isst, wird ausgerottet“ (3. Mose 17:14); „Achte nur darauf, kein Blut zu essen, denn Blut ist die Seele; Iss keine Seelen mit Fleisch. Iss es nicht; gieße es auf die Erde wie Wasser“ (Deuteronomium 12:23-24).
Es gab immer mehr Judenchristen, und zu Beginn des 2. Jahrhunderts kam es zum endgültigen Bruch mit den Juden. Genauer gesagt vertrieben die Juden die Schismatiker aus den Synagogen, die in ihren Augen die Judenchristen waren, und sie begannen getrennt zu beten. Gleichzeitig wuchsen dogmatische Streitigkeiten zu interkonfessionellen Auseinandersetzungen. Und wenn jetzt, im 21. Jahrhundert, viele Menschen dem Aberglauben unterliegen, was können wir dann über „diese fernen, tauben Jahre“ sagen? Die Kommunion, die unter Christen eine symbolische Bedeutung hatte – das heißt, sie tranken gewöhnlichen Rotwein, sagten aber, dass es das Blut Christi sei, aßen Matza, sagten aber, dass dies sein Leib sei – erwarben nach und nach die ungeheuerlichsten Gerüchte und noch mehr Je monströser sie waren, desto bereitwilliger glaubten ihnen die heidnischen Römer. So wurde die Verleumdung geboren, die zu einem der Hauptmotive für die Christenverfolgung im alten Rom wurde.

"EIN GESPRÄCH..."

„Das in Teig gewickelte Baby wird vor den Eingeweihten in das Sakrament gelegt. Dem Novizen werden scheinbar harmlose Schläge auf den Teig angeboten, und als Ergebnis tötet er, ohne es zu merken, das Baby. Die um ihn herum lecken gierig sein Blut, reißen seinen Körper in einem Rennen auseinander und schließen mit diesem Opfer ein Bündnis, das sich gegenseitiges Schweigen mit dem Bewusstsein eines gemeinsamen Verbrechens sichert“, so der römische Jurist und Schriftsteller Minucius Felix in seinem Buch Octavius, erschienen um 180, beschrieb den christlichen Abendmahlsritus, wie er ihn sich vorstellte. Anscheinend war dieses Gerücht Anfang des 3. Jahrhunderts so weit verbreitet, dass Tertullian, einer der am meisten verehrten Kirchenväter, in seiner Verzweiflung gezwungen war, die Verleumdung im Buch Apologetics (200) aufzudecken: „Wir gelten als die gottlosesten Menschen, weil wir dort einen geheimen Brauch haben, Kinder zu töten und zu essen. So nennen Sie uns, aber Sie wollen es nicht beweisen. Beweisen Sie es, wenn Sie daran glauben, oder glauben Sie es nicht, weil es nicht bewiesen ist ... Ein Gerücht. Aber die Eigenschaften von Gerüchten sind allen bekannt. Sie ist immer falsch. Sie lebt von Lügen. Wer glaubt dem Gerücht?
Diese aus der Tiefe seiner Seele kommende Frage konnte Tertullian mit gutem Grund an Krutov und jene Duma-Kommissare richten, die den Juden vorwarfen, was die Römer einst den Christen vorwarfen. Der historische Purzelbaum ereignete sich kurz nachdem das Christentum im Römischen Reich Staatsreligion wurde. Wie Popandopulo, der Held von Die Hochzeit in Malinovka, sagen würde: „Zieh deine Stiefel aus, die Macht hat sich geändert!“
Es ist schwer zu sagen, wann genau Christen begannen, Juden zu beschuldigen, Ritualmorde an christlichen Kindern begangen zu haben, um ihr Blut als Zugabe zur Pessach-Mazza zu bekommen. Aber anscheinend war dieser Vorwurf und die Verfolgung der Juden aus diesem Grund schon im 13. Jahrhundert so weit verbreitet, dass Papst Innozenz IV. am 28. Mai 1247 gezwungen war, dem Erzbischof von Wien eine Bulle über die Ausschreitungen eines gewissen zu erlassen Adliger Drachonetos. In der Bulle heißt es: „Nachdem die Juden beschuldigt wurden, ein tot in einem Graben aufgefundenes Mädchen gekreuzigt zu haben, nahm ein Adliger den Juden ihr gesamtes Eigentum weg und warf sie in ein schreckliches Gefängnis, obwohl sie wegen nichts verurteilt wurden und kein Geständnis ablegten , und auch niemand beschuldigte sie irgendetwas, gewährte ihnen keinen Rechtsschutz und gab ihnen keine Gelegenheit, ihre Unschuld zu beweisen, schnitt einige in Stücke, andere ließen sie verbrennen. Männern wurden schändliche Teile herausgerissen, Frauen die Brüste zerrissen und sie wurden mit verschiedenen Foltern gequält, bis sie mit ihren Lippen gestanden, worüber ihr Gewissen ihnen nichts sagte, und lieber einmal unter Qualen starben, als ständig gequält zu werden. Um die Pein der Verfolgten zu vermehren, nutzten der Bischof von Trois-Château und einige Magnaten dieser Provinz diese Gelegenheit, beraubten das gesamte Eigentum der in ihrem Besitz lebenden Juden, sperrten sie ein und folterten diejenigen, die den apostolischen Thron bestiegen mit verschiedenen Unterdrückungen und Gewalt unter seinen Schutz gestellt.
Im selben Jahr sandte der Papst drei weitere ähnliche Bullen nach Frankreich, was auf die massive Natur der Blutverleumdungsverfolgung von Juden hinweist, die in Europa so weit verbreitet war, dass der Pfarrer des Heiligen Stuhls selbst gezwungen war, einzugreifen, obwohl er unschuldig war IV war weit davon entfernt, ein Philosemit zu sein: Zwei Jahre vor den beschriebenen Ereignissen erließ er eine Anordnung für alle Juden, den berüchtigten sechszackigen gelben Davidstern – Mogendovit – auf ihrer Kleidung zu tragen.
„Einige geistliche und weltliche Fürsten erfinden, um ihr Eigentum zu veruntreuen (hervorgehoben von mir. - V.K.), gottlose Anschuldigungen gegen sie und erfinden verschiedene Vorwände ... Obwohl die Heilige Schrift sagt: „Du sollst nicht töten“ und sie verbietet (Juden - VK) den Verstorbenen an Ostern berühren, wird ihnen fälschlicherweise vorgeworfen, dass sie an Ostern das Herz eines ermordeten Kindes unter sich teilen. Und böswillig wird ihnen Mord zugeschrieben, wenn irgendwo eine Leiche gefunden wird. Die Bulle endet mit einer gewaltigen Vorschrift: „Wir wollen nicht, dass die besagten Juden zu Unrecht gefoltert werden, und deshalb befehlen wir Ihnen, dass Sie sie freundlich und wohlwollend behandeln und jedes Mal, wenn von den vorgenannten Prälaten etwas Leichtsinniges unternommen wird, die rechtmäßige Ordnung wiederherstellen, Adlige und Herrscher gegen Juden wurden bei dieser oder anderen Gelegenheiten weiter grundlos beleidigt…“
Bullen zur Verteidigung der Juden gegen die „Blutverleumdung“ wurden dann von Papst Gregor X. im Jahr 1272, Martin V. im Jahr 1422, Nikolaus V. im Jahr 1447, Paul III. im Jahr 1540 und schließlich Clemens XIII. im Jahr 1763 zweimal herausgegeben. Auf seinen Befehl hin schrieb Kardinal Corsini an den Nuntius des Apostolischen Stuhls in Warschau: „Juden wurden oft des Totschlags beschuldigt auf der Grundlage eines unbegründeten Volksglaubens, dass sie menschliches, insbesondere christliches Blut in den Teig von ungesäuertem Brot (Mazzah) mischten , - V.K.)“ und forderte, alle Manifestationen menschenverachtender Verleumdung zu unterdrücken.

Verleumdeter Dal

Obszön und sehr gefährlich

Der provokative Charakter des Schreibens „orthodoxer Patrioten“ an den Generalstaatsanwalt der Russischen Föderation wurde mit seltener Einigkeit von allen Medien ohne Ausnahme zur Kenntnis genommen. Massenmedien. Aber was mir an diesem Brief auffällt, ist weniger seine Provokation als seine Unprofessionalität. Autor ist der notorische Publizist Mikhail Nazarov, ein ehemaliger Überläufer, aber wie man über ihn sagt, ein "Büromann", der als "misshandelter Kosake" in russischen Emigrantenorganisationen und bei Radio Liberty gearbeitet hat. 1994 kehrte er nach Russland zurück und trat sofort der wiederbelebten Union des russischen Volkes bei, die vom monarchistischen Bildhauer Vyacheslav Klykov geleitet wurde. Seine provokative Essenz von Nazarov, seinem Team von Unterzeichnern, die sich als Wächter der Orthodoxie ausgeben, wurde lange gezeigt und nicht versteckt. Aber Analphabetismus, offenkundiger Analphabetismus, der aus jeder Zeile des Briefes kriecht! Schließlich kann eine Provokation mit Talent und Eleganz durchgeführt werden, aber hier - pure Ignoranz! Nun, wenn Gott sie beleidigte, stellten sie zumindest E. Topol und Y. Nudelman ein. Obwohl sie Juden sind, haben sie alle Hände voll zu tun mit Provokationen, und sie machen das ziemlich gut, muss ich zugeben.
Und dann lachen Hühner: "Topol und andere sensible Juden (zum Beispiel Yu. Nudelman) betonen, dass die destruktive und eigennützige Politik der jüdischen Oligarchen, die das russische Volk demütigt, die Feindseligkeit des russischen Volkes provoziert die Juden." Über "sensible Juden" habe ich mich bereits geäußert. Wir gehen weiter: „Die Juden haben nach den erfolglosen Versuchen der zaristischen Regierung, sie „wie alle anderen“ zu machen (dh sie gewaltsam zu christianisieren. - V.K.), im 19. Jahrhundert ihre Gleichberechtigung verloren!“! Als ob sie im 17. Jahrhundert oder jemals zuvor an einem Übermaß an Rechten gelitten hätten oder diese Passage: „Auf Initiative der Juden wird uns, der russischen Nation, die die Macht bildet, verboten (sic - V.K. ), um unsere Nationalität im Pass anzugeben.“ Nun, sagen wir, die böswilligen Juden haben diese Norm initiiert, aber sie wurde trotzdem von den Abgeordneten der Staatsduma gebilligt - ganz und gar Vertreter des "machtbildenden Volkes" und von ihnen, von diesem Volk, in die Duma delegiert!
Der Kulturminister hat ihnen nicht gefallen, und sie beschweren sich: „Schwydkoi und seine Kollegen haben für ihre Angriffe (auf das „Machtbildende Volk“ - V.K.) die zentralen Kanäle des russischen Fernsehens und die verteidigenden orthodoxen Patrioten zur Verfügung winzige Auflagen ...“ Aber alle zentralen Fernsehsender stehen genau unter der Kontrolle der „machtbildenden Behörden“, und der „machtbildende Zuschauer“ selbst zieht es aus irgendeinem Grund vor, den von einem Juden geschaffenen Kultura-Kanal zu sehen, die heute allem Anschein nach die talentierteste und einzige ist, die sich für den Schutz der russischen Kultur einsetzt. Und der Transfer von Krutov zu TVC befahl, lange zu leben, vor allem wegen seiner Talentlosigkeit und Gemütlichkeit. Über die „kleine Auflage“, deren Redakteure ihre Unterschrift unter den Appell an die Staatsanwaltschaft der Russischen Föderation setzen, braucht man gar nicht erst zu sprechen: Sie sind schlecht gemacht, sehr schlecht, deshalb zieht selbst der orthodoxe Leser die liberale AiF, Kommersant, vor. „ Neue Zeitung“, „Iswestija“ usw., wo übrigens fast ausschließlich Russen arbeiten.

Wer sind überhaupt Satanisten?

Wenn die Verfasser des Briefes die Tatsachen verdrehen oder offen lügen, ist dies unmoralisch. Aber wenn sie die Heilige Schrift verdrehen, ist das schon Gotteslästerung. Sie erreichen den Punkt des offenen Sakrilegs, indem sie im Namen Christi ein falsches Zeugnis ablegen. Folgendes schreiben sie Ihm zu: „Der geistliche Grund für diese Misanthropie (der Juden. - V.K.) wird durch das Evangelium mit den Worten Christi über die jüdischen geistlichen Führer erklärt, die den Sohn Gottes ablehnten: „Dein Vater ist der Teufel, und du willst die Begierden deines Vaters erfüllen; er war von Anfang an ein Mörder“ (Johannes 8:19-44). Dies ist die allgemein akzeptierte Erklärung in der Orthodoxie für jüdische Aggressivität als eine Form des Satanismus.“
Vers 44 ist aus dem Kontext von Kapitel 8 herausgenommen. Es beginnt damit, dass Jesus „am Morgen wieder zum Tempel kam, und alles Volk zu ihm kam; Er setzte sich hin und lehrte sie. Da brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war, stellten sie in die Mitte und sagten zu ihm: Meister! Diese Frau wird beim Ehebruch ertappt; Und Mose hat uns im Gesetz befohlen, solche Leute zu steinigen: Was sagt ihr?... Er richtete sich auf und sprach zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als erster einen Stein auf sie... Aber Nachdem sie dies gehört und von ihrem Gewissen überzeugt worden waren, begannen sie nacheinander zu gehen, beginnend vom ältesten bis zum letzten “(2 - 9).
Die Diskussion verlagerte sich dann auf eine persönlichere Ebene. Jesus sagte: „Der mich gesandt hat, ist mit mir; Der Vater hat mich nicht allein gelassen (gemeint ist der himmlische Vater Jehova. - VK), weil ich immer das tue, was Ihm gefällt. Als Er dies sagte, glaubten viele an Ihn. Dann sagte Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten: Wenn ihr in meinem Wort bleibt, dann seid ihr wirklich meine Jünger“ (29-31). Aber anscheinend glaubten nur einfache Juden, die sich nicht mit der Schrift auskannten, und die Schriftgelehrten stritten weiter mit Christus, „um etwas zu finden, um ihn anzuklagen“. Und Christus versicherte ihnen weiterhin seine Göttlichkeit: „Wenn Gott euer Vater wäre, dann würdet ihr mich lieben, denn ich kam und kam von Gott; denn ich bin nicht aus mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt“ (42). Stimmen Sie zu, die Argumente sind völlig unbegründet und daher völlig nicht überzeugend. „Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Du zeugst von dir selbst; Ihre Aussage ist nicht wahr“ (13). Und sie hatten vollkommen recht. Wenn die gebürtige Mutter Jesu, die Jungfrau Maria, die besser als jeder andere wusste, dass sie den Sohn unbefleckt vom Heiligen Geist empfangen hat und dass seine Geburt von solchen übernatürlichen Phänomenen wie der Verkündigung des Erzengels Gabriel, dem Gesang von Engeln u die Anbetung der Heiligen Drei Könige, auch sie erklärte das Verhalten Jesu durch Wahnsinn: „Und als seine Nachbarn ihn hörten, gingen sie hin, um ihn zu holen, denn sie sagten, er sei außer sich“ (Markus 3,21). Dieser Widerspruch wurde bereits im 2. Jahrhundert, zu Beginn des Christentums, von einem der ersten und größten Kritiker der neuen Religion, dem römischen Philosophen Celsus, in seinem Aufsatz „Das wahre Wort“ festgestellt: „Was die Mutter Jesu betrifft, Sie hat nie realisiert, dass sie ein überirdisches Geschöpf geboren hat, den Sohn Gottes. Im Gegenteil, die Christen vergaßen, aus den Evangelien den Satz zu streichen, dass Maria Jesus für einen Verrückten hielt und zusammen mit anderen Familienmitgliedern versuchte, ihn zu fangen und von anderen zu isolieren.
Was soll man dann sagen über die gebildeten Juden, die die Worte Christi über seine göttliche Herkunft als leere Prahlerei empfanden, und dann Jesus, der die Fassung verlor und seine Gegner im Zorn „Söhne des Teufels“ nannte, womit nur jene Schriftgelehrten und Pharisäer gemeint waren? die in keiner Weise an Ihn glauben wollten, und nur sie. Aber er konnte nicht einmal daran denken, das Judentum als Ganzes als eine Form des Satanismus zu betrachten, denn er selbst war ein orthodoxer Jude und betonte ständig seine Hingabe an die jüdische Religion: „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu übertreten; Ich bin nicht gekommen zu zerstören, sondern zu erfüllen“ (Matthäus 5:17). Zu welchem Grad an Ignoranz und absoluter Perversion des Neuen Testaments muss man gelangen, um Christus den Vorwurf des jüdischen Glaubens an den Satanismus zuzuschreiben, den der Apostel Paulus selbst, der Gründer des Christentums, als Wurzel der Zweige Christi ansah wuchs: „Wenn du dich selbst erhöhst, dann denke daran, dass du nicht die Wurzel hältst, sondern die Wurzel hält dich“ (Römer 11,18).
Wenn Sie M. Nazarov glauben, stellt sich heraus, dass die Orthodoxen nach satanischen Gesetzen leben und die zehn Gebote von Moses, die er von Jehova Gott selbst erhalten hat, satanische Gebote sind. Wer ist dann Nazarov, der in Betracht gezogen werden muss? Und wie eigentümlich interpretiert die neu erschienene Torquemada die Offenbarung des heiligen Johannes des Theologen – die berühmte Apokalypse: „Die Erdengeschichte wird enden mit einem kurzfristigen irdischen Sieg über die von Gott abgefallene und geistig geschwächte Menschheit – das ist das Reich der Antichrist" (Hervorhebung von mir. - V.K.) So erschreckt es den orthodoxen Nazarov, in vollem Vertrauen darauf, dass die Orthodoxen die Apokalypse nicht gelesen haben oder nicht lesen werden. Und da sprechen wir nicht von böswilligen Juden, sondern von einem Tier, das mit sieben Köpfen und zehn Hörnern aus dem Meer kam. "Und es wurde ihm ein Mund gegeben, der große Dinge und Lästerungen redete, und ihm wurde Macht gegeben, zweiundvierzig Monate lang zu bleiben." (Offenbarung; 13:5).
Zweiundvierzig Monate sind dreieinhalb Jahre. Aber seitdem sind nicht dreieinhalb Jahre vergangen, sondern fast zweitausend Jahre, aber der Kampf zwischen Gut und Böse hört nicht auf, und das Reich Gottes kommt nicht. Aber was haben die Juden damit zu tun, wenn die Welt so funktioniert? Leider passt diese Wahrheit, einfach wie ein Kupferpfennig, nicht in Nazarovs intellektuelles Gepäck, wie ein Kamel durch ein Nadelöhr, denn all dieses Gepäck stellt eine einzige Windung dar, die fest auf die Bösartigkeit der Juden fixiert ist. Er nennt sie nichts anderes als „Satans auserwähltes Volk“ und schreibt damit die Heilige Schrift auf seine Weise um, wo dieses Volk als Gottes auserwähltes Volk definiert wird. Also, nach welcher Schrift soll der Orthodoxe leben: nach dem Heiligen oder nach Nazarov? Überlegen Sie selbst: Wie konnte ein normaler Mensch darauf kommen: „Das satanische Volk, als es noch christliche Staaten gab ..., bereitete mit Hilfe von Geld und geheimen Freimaurerlogen antichristliche und antimonarchistische Revolutionen vor. Dann provozierte er zwei Weltkriege, die die Welt demokratisch machten, in denen unter dem Deckmantel „der Macht des Volkes“, genauer gesagt einer manipulierten Masse, die Unterscheidung zwischen Gut und Böse verboten ist …“ – und so weiter weiter und so weiter im gleichen Geist. Es stellt sich heraus, dass es nirgendwo sonst auf der Welt christliche Staaten mehr gibt. Es stellt sich heraus, dass Cromwell, der die antimonarchistische Revolution in England anführte, und Robespierre, der den König von Frankreich und seine Frau auf die Guillotine schickte, tatsächlich jüdische Freimaurer waren! Es stellt sich schließlich heraus, dass Hitler und seine ganze Nazi-Armee alle geheime Juden sind!
Und all dies wurde von einer Person geschrieben, die vorgibt, a) ein orthodoxer Christ und b) ein Historiker zu sein. Der arme Mann muss behandelt werden, und unter seine Gedanken fallen anscheinend ganz gesunde Menschen. Wissen Krutov, Nazarov und K, was sie tun? Zweifellos! So finden sie sich mit bewusst menschenverachtender Aggressivität objektiv im Lager der Satanisten wieder. Oder modern ausgedrückt im Lager der Neofaschisten.

Worte und Taten. Wiederbelebung der „Blutverleumdung“

Die offizielle Position der Russisch-Orthodoxen Kirche gegenüber Juden und damit auch Antisemiten wurde von Patriarch Alexi II. am 13. November 1991 in New York bei einem Treffen mit amerikanischen Rabbinern unmissverständlich zum Ausdruck gebracht: „Die Einheit von Judentum und Christentum hat eine reale Basis aus geistiger und natürlicher Verwandtschaft und positiven religiösen Interessen. Wir sind eins mit den Juden, nicht auf das Christentum verzichtend, nicht gegen das Christentum, sondern im Namen und in der Kraft des Christentums, und die Juden sind eins mit uns, nicht trotz des Judentums, sondern im Namen und in der Kraft des wahren Judentums ... - Und dann zitierte der Patriarch den Appell an die Juden, den Erzbischof Nikolai (Ziorov) zu Beginn unseres Jahrhunderts gemacht hat: - Das jüdische Volk ist uns im Glauben nahe. Dein Gesetz ist unser Gesetz, deine Propheten sind unsere Propheten. Die Zehn Gebote Moses sind für Christen ebenso verbindlich wie für Juden. Wir möchten mit Ihnen immer in Frieden und Harmonie leben, damit es zwischen uns keine Missverständnisse, Feindschaft und Hass gibt.
Schöne Worte, aber leider weichen die Taten vieler Geistlicher oft davon ab.Antisemitismus in der Republik China zeigt sich sowohl offen als auch etwas verschleiert. Als Beispiel für verschleierten, aber dennoch recht durchsichtigen Antisemitismus kann die berüchtigte „Frage Nummer 9“ der zehn Fragen gelten, die der Heilige Synode vor der Regierungskommission im Zusammenhang mit der Beerdigung der Überreste der königlichen Familie.
Seit Ende der 80er Jahre, als das „Tabu“ der Partei aus dem Thema der Hinrichtung der Romanows entfernt wurde, wurde die Version des „Ritualmordes“ in der Presse intensiv übertrieben, was in die Umgangssprache übersetzt Folgendes bedeutete : Der Zar, seine Familie und enge Mitarbeiter wurden von Juden zu rituellen Zwecken hingerichtet . Jeder, der nicht faul ist, sprach und schrieb über die rituelle Natur des Verbrechens, das im Keller des Ipatiev-Hauses begangen wurde. Obwohl es ausreichte, irgendein enzyklopädisches Wörterbuch aufzuschlagen und sich zu vergewissern, dass dieses Massaker im Keller nicht im Entferntesten einer religiösen Zeremonie ähnelte.
Die Version des Ritualmordes wurde bereits Anfang der 1920er Jahre von General M. Dieterikhs, Geheimdienstchef des Obersten Herrschers Admiral Kolchak, in Umlauf gebracht, der im Februar 1919 mit der Leitung aller Ermittlungsarbeiten im Fall der Hinrichtung von betraut wurde die königliche Familie. 1922 nahm er alle Materialien ins Ausland, indem er sich im Wesentlichen die Arbeit eines anderen aneignete, die vom Ermittler N. Sokolov durchgeführt wurde. Der General hatte nur Kopien und veröffentlichte in Wladiwostok das Buch „Der Mord an der königlichen Familie und den Mitgliedern des Hauses Romanov“. Darin gab Diterichs, bekannt für seine Schwarzhundert-Ansichten, alle antijüdischen Gerüchte, die in Jekaterinburg nach der Befreiung von den Roten kursierten, als verlässliche Tatsachen wieder. 1924 wurde in Paris ein Buch von Sokolov selbst veröffentlicht. Kein Wort über die „jüdische Version“ und noch mehr über den rituellen Charakter der Hinrichtung.
Die Diterichs-Version verblasste aufgrund der Insolvenz sehr schnell auch in weißen Emigrantenkreisen. Aber wir stehen hinter uns Eiserner Vorhang sie wussten nichts über die Einzelheiten der Hinrichtung, noch über die Ermittlungen, die Sokolov bei der Verfolgung des Verbrechens durchführte, noch über die gründlichste Langzeitstudie sowohl des Sokolov-Dossiers als auch anderer Materialien, die Eigentum der Weltgemeinschaft geworden waren . Und so wurde Ende der 80er Jahre, als die nächste Welle des Antisemitismus, die damals die UdSSR erfasste, Dieterichs' Version wiederbelebt und als eine Art Offenbarung auf den Seiten von Zeitungen und Zeitschriften zum Leben erweckt.
Der Heilige Synod konnte nicht umhin zu wissen: Im Judentum gibt es überhaupt keine rituellen Menschenmorde, außerdem ist JEDER Gebrauch von Blut, ich betone, JEDER - durch das jüdische Gesetz verboten. Metropolit Yuvenaly von Krutitsy und Kolomna, der auch Vorsitzender der Synodalkommission für die Heiligsprechung von Heiligen ist, sprach bei einer Sitzung der Heiligen Synode am 10. Oktober 1996 ausführlich über das Thema „Ritualmord“ und sagte: Folgendes: „Die moderne theologische Expertenanalyse der Frage des sogenannten „Ritualmords“ bestätigt die negative Untersuchung einer Gruppe russisch-orthodoxer Theologen ... die 1913 im Beilis-Prozess sprach. Und eine Analyse der Umstände, wie der Mord an der königlichen Familie stattfand, lässt keinen Rückschluss auf seinen rituellen Charakter zu.
Als wäre alles klar? Und dennoch stellt die Heilige Synode die neunte sakramentale Frage zum fünften Punkt und formuliert sie mit äußerster Lapidarität: „Bestätigung oder Widerlegung des rituellen Charakters des Mordes“.
Der damalige Leiter des Bereichs Öffentlichkeitsarbeit der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, Priester Vsevolod Chaplin, gab auf den Seiten der International Jewish Newspaper eine Erklärung ab: Diese Version wies insbesondere darauf hin, dass alle Versuche in der Geschichte zu die Verbindung der Juden mit Ritualmorden endete im Nichts. (Hervorgehoben von mir. - VK) Und doch ist es notwendig, dass alle Fragen zu diesem Problem endlich beseitigt werden. Daher wurde vor der Regierungskommission die Frage des Ritualmordes an der königlichen Familie aufgeworfen. Das Thema Ritualmord taucht sowohl auf den Seiten der Presse als auch unter Gläubigen auf, und wir sprechen über ein sehr breites Themenspektrum - insbesondere über Satanismus ... Ich wiederhole noch einmal: die Frage des Ritualmords an der Königsfamilie muss ein Ende gesetzt werden oder endlose Andeutungen zu diesem Thema. Die Kirche hat ihre Position jedoch erstens im Bericht der Synodenkommission klar zum Ausdruck gebracht, wo die Version des Ritualmordes beiseite gewischt wird; zweitens, indem die Regierungskommission aufgefordert wird, ihre maßgebliche Meinung zu dieser Frage zu äußern.
Aber wenn die Synodenkommission die Version vom Ritualmord ablehnt, warum hat die Heilige Synode dann überhaupt diese abscheuliche Frage aufgeworfen? Machen Sie dazu eine Erklärung gegenüber der Öffentlichkeit und vor allem gegenüber der Herde. Wahrscheinlich sollte man gar nicht erst raten, wem die Gläubigen mehr glauben würden: der Regierungskommission oder der Heiligen Synode.
Fragen Sie daher den neuen Alyosha Karamazov, die moderne Liza Khokhryakova, ob Juden Christen zu rituellen Zwecken töten, der junge Mann wird auf die gleiche Weise mit den Schultern zucken: „Ich weiß nicht ...“
In der russischen Literatur ist Solschenizyn nicht der erste Antisemit, es gibt eine Figur von viel größerem Umfang und bedeutendem Talent - Dostojewski. Fjodor Michailowitsch war nicht einmal nur ein Antisemit, sondern man könnte sagen, ein pathologischer Antisemit, da er Ende des 19. Jahrhunderts an die Plausibilität der Blutverleumdung glaubte. Und wie böse hat er sein Talent eingesetzt! Alle seine journalistischen Artikel, die sich gegen die Juden richten, sind nicht eine kleine Passage aus „Die Brüder Karamasow“ wert. Mit Journalismus lässt sich argumentieren, mit Logik und Fakten widerlegen, aber ein Kunstwerk richtet sich in erster Linie nicht an die Logik und nicht an die Vernunft, sondern an Gefühle, an das Unterbewusstsein und wirkt daher viel stärker auf einen Menschen als jeder Journalismus . Urteile selbst.

Lizanka Khokhryakova fragt Aljoscha Karamasow: „Stimmt es, dass die Juden an Ostern Kinder stehlen und schlachten?“ Und was antwortet ihr Aljoscha, ist das die Verkörperung von Heiligkeit und Reinheit? „Ich weiß nicht …“ Weiter erklärt Lizanka in Ekstase, warum sie danach gefragt hat: „Hier habe ich ein Buch, ich habe irgendwo von einem Gericht gelesen, und dass ein Jude zuerst alle Finger an beiden Griffen abgehackt hat eines vierjährigen Jungen, und dann kreuzigte er ihn an der Wand, nagelte ihn und kreuzigte ihn, und dann sagte er bei der Verhandlung, dass der Junge bald starb, nach vier Stunden. Bald! Er sagt: Er stöhnte, stöhnte die ganze Zeit, und er stand da und bewunderte ihn ... Weißt du, als ich von diesem Juden las, zitterte ich die ganze Nacht vor Tränen. Ich stelle mir vor, wie das Baby schreit und stöhnt (immerhin verstehen vierjährige Jungen).

Aljoscha, Dostojewskis literarisches "Alter Ego", hat Lizanka nicht davon abgehalten und damit stillschweigend allem zugestimmt, was ein unbekannter Autor über den sadistischen Juden geschrieben hat - höchstwahrscheinlich, nach dem Stil zu urteilen, hat Dostojewski selbst diese Geschichte komponiert. Tatsache ist, dass Fedor Mikhailovich aufrichtig glaubte, dass Juden das Blut christlicher Kinder für rituelle Zwecke verwenden. Wenn Dostojewski jedoch zumindest ein Minimum an Verlangen gezeigt hätte, hätte er leicht die ganze Wahrheit über die Blutverleumdung erfahren. Aber die Position: „Ich weiß nicht“, im Wesentlichen versöhnlich mit dem Glauben an Blutverleumdung, passte ihm viel mehr als die Wahrheit. Normalerweise ein so eifriger Apologet der Orthodoxie, schien Dostojewski hier vergessen zu haben, dass die Wahrheit nach dem Neuen Testament Christus ist: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6). Bewusst von der Wahrheit entfernend, entfernte sich Dostojewski dadurch unbewusst von Christus.
Danach ist all seine Orthodoxie keinen Cent mehr wert.

Das Gift, mit dem Dostojewski dieses kleine Stück in Die Brüder Karamasow tränkte, vergiftet bis heute unwissende Menschen. Wer liest heute Dostojewskis Philippik gegen die Juden? Ein sehr enger Kreis von Spezialisten oder hartnäckigen Antisemiten. Was ist mit den Brüdern Karamasow? Millionen! Und eine winzige Episode, wie das 25. Bild in einem Film, bleibt im Unterbewusstsein und weckt Abscheu bei den blutrünstigen Juden.

Und genau wie Liza Khokhryakova werden Millionen von Russen in einem vagen Zweifel verharren, in einer Art Halbvertrauen, dass der Mord im Keller des Ipatiev-Hauses doch ein Ritual war. Die negative Antwort der Regierungskommission wurde von der Mehrheit der Menschen einfach ignoriert, weil sie erstens in einem ausführlichen Bericht unterging, und zweitens ist es in Russland nicht üblich, weder der Regierung noch den Regierungskommissionen zu vertrauen. Aber kurz und hart, wie ein Pistolenschuss, bleibt die Frage des Heiligen Synods in den Tiefen des Subcortex stecken, wie Karamasovs „Ich weiß nicht“.
Der Mythos der angeblich von den Juden begangenen Ritualmorde erwies sich als erstaunlich hartnäckig. Und was am meisten überrascht - im modernen demokratischen Russland!

Und es ist ihnen egal...

Es ist bezeichnend, dass unmittelbar nach der Veröffentlichung der Materialien der Regierungskommission die nächste Ausgabe der Zeitung „Russischer Bote“ veröffentlicht wurde, die ausschließlich dem Tod der königlichen Familie gewidmet war. Und darin wurden, als wäre nichts passiert, wieder "jüdische Intrigen" bunt geschildert, wieder die Hinrichtung der Romanows als "Ritualmord" dargestellt. Dieselbe Redaktion und an denselben Tagen veröffentlicht eine Sammlung von Artikeln unter dem prätentiösen Titel "Die Wahrheit über die Tragödie von Jekaterinburg", die die Arbeit der Regierungskommission und damit die Zusammenarbeit mit ihr, einem Mitglied der Heiligen Synode, grundlegend überarbeitet , Metropolit Yuvenaly. Das Buch wurde mit dem Segen von Erzpriester Alexander Shargunov veröffentlicht, das heißt, es wurde von der Kirche offiziell geweiht. Und in Kirchenläden verkauft. Und es stellte sich heraus, als wüsste die rechte Hand nicht, was die linke tat.
Nun, es scheint, dass zahlreiche Forscher keinen Stein auf dem anderen gelassen haben von Dieterichs Aussage, dass die am Tatort gefundenen Schnörkel nichts auch nur im Entferntesten mit Cabal zu tun haben, und dieses Thema wird von der Kommission ausführlich behandelt und in der Sammlung, als ob nichts passiert wäre, werden die Enthüllungen von Erzbischof Averky (Taushev) zitiert: „Dieser Mord war von ganz besonderer Natur, wie zumindest eine kabbalistische Inschrift belegt, die an den Wänden des Kellers des Ipatiev-Hauses gefunden wurde, wo dies schrecklich war Mord begangen wurde – ein Mord, der eine rein mystische, keineswegs politische Bedeutung und Bedeutung hat.“ Was lässt sich dazu sagen? Nur eines: Ein Buch mit solchen Perlen in einer orthodoxen Kirche zu verkaufen, ist dasselbe, als würde man darin Hitlers Mein Kampf anbieten ...
Die Position des Heiligen Synods zur Erklärung des Rektors der Holy Trinity Church, Fr. Wladimir (Gusew). Im Herbst 1997 wurden in Orel Barkaschoviten vor Gericht gestellt, denen antisemitische Aktivitäten vorgeworfen wurden. Pater Wladimir erklärte als Zeuge (unter Eid!), dass „die Juden Blut sammeln, es trocknen und es auf Matza spritzen. Vor sieben Jahren (also 1990 – V.K.) wurden in Bosnien vierzig Kinder rituell geopfert.“
Zeitungen und Zeitschriften im In- und Ausland haben viel über diesen ungeheuerlichen Meineid geschrieben, über diesen schrecklichen mittelalterlichen Obskurantismus des Priesters. Wie reagierte die Führung der Russisch-Orthodoxen Kirche auf die allgemeine Empörung? Im Wesentlichen nichts. Erzbischof Paisius von Orjol weigerte sich, überhaupt über dieses Thema zu sprechen. Auf die wiederholten Appelle des Orjoler Journalisten E. Mendelevich an das Patriarchat mit der Bitte, sich zu äußern, erhielt er nur wenige Monate später eine Antwort vom stellvertretenden Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, Erzbischof Kliment von Kaluga und Borovsk: „Sehr geehrter Herr Mendelevich! Im Namen Seiner Heiligkeit des Patriarchen Alexij II. von Moskau und der ganzen Rus antworte ich auf Ihren Brief, in dem ich meine Besorgnis über die Aussagen des Geistlichen der Diözese Orjol, des Priesters Wladimir Gussew, vor Gericht zum Ausdruck bringe. Ich informiere Sie, dass die Aussagen über. Wladimir kann nicht mit der Position der russisch-orthodoxen Kirche identifiziert werden. Mit dem Segen Seiner Heiligkeit des Patriarchen führte Seine Eminenz Erzbischof Paissy von Oryol und Livny ein Gespräch mit Priester Vladimir Gusev über seine Aussagen vor Gericht und forderte angemessene Erklärungen, die Erzbischof Paisy Seiner Heiligkeit berichtete und nicht erhielt. Und welche Verantwortung der Priester Gusev für seinen Meineid trug, ist ebenfalls unbekannt. Nach der Antwort von Erzbischof Clemens zu urteilen, keine.
Aber all das verblasst vor der Geschichte des Infant Martyr Gabriel von Bialystok. Öffnen Sie alle orthodoxer Kalender für jedes Jahr und dort ist der 3. Mai als Tag des Gedenkens an diesen Märtyrer markiert. Also, wer ist dieses Baby? „Religiöse, liebevolle Eltern, ein unschuldiger Junge wurde ein Opfer des Bösen und des jüdischen Fanatismus. 1690 ereilte die Familie die größte Trauer. Als die Mutter des sechsjährigen Gabriel am 11. April ihrem Mann auf dem Feld das Mittagessen brachte, stieg ein jüdischer Mieter in das Haus ein. Er streichelte das Kind und brachte es heimlich nach White Stoke, wo das Baby gefoltert wurde. Die Juden sperrten das Baby Gabriel im Keller ein, wo sie seine Seite mit scharfen Werkzeugen durchbohrten, um Blut abzulassen. Danach wurde das Märtyrerkind an einem Kreuz in einem Trog gekreuzigt und mit scharfen Werkzeugen durchbohrt, um die Blutreste freizusetzen“, lesen wir im orthodoxen Buch „Heilige Jugend. Geschichten über Kinder, Kindheit und Jugend der Heiligen“, 1994 in Moskau veröffentlicht, also nur drei Jahre nach dem berühmten Treffen von Alexy II. mit amerikanischen Rabbinern in New York.
Der Säugling Gabriel wurde 1890 heiliggesprochen, als in Russland der Antisemitismus bis hin zu Pogromen grassierte. Aber das war das Ende des 19. Jahrhunderts und jetzt auf dem Hof, immerhin der Anfang des 21. Jahrhunderts! Das mythische Baby Gabriel wird jedoch weiterhin als Heiliger der russisch-orthodoxen Kirche aufgeführt! Darüber hinaus werden seit 1993 am 2. und 3. Mai die Reliquien des Säuglings Gabriel gemäß dem neuen Stil aus der Stadt Bialystok (jetzt in Polen) nach Zabludov gebracht, wo mit offenem Krebs die ganze Nacht Gottesdienste abgehalten werden . Die Reliquien werden mit dem Auto an den Stadtrand von Zabludovo gebracht, und von dort tragen die Gläubigen sie in ihren Armen zum Tempel von Zabludovo. Anlässlich des Gedenktages am 2. Mai verlässt ein Pilgerzug Bialystok nach Zabludov – meist mehr als tausend Orthodoxe. Und sie alle glauben aufrichtig an den schurkischen Mord an dem Baby Gabriel durch die Juden, obwohl die Geschichte des Mordes selbst grotesk unglaubwürdig ist, der Name dieses jüdischen Mieters ebenfalls unbekannt ist, weil er in der Natur nicht existierte, der Prozess gegen die Peiniger wird nicht einmal irgendwo in irgendwelchen Chroniken erwähnt, weil es nie existiert hat. Und es gab ein Gerücht, wie Tertullian sagen würde.
Wie kann die Heilige Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche heute diesen Obskurantismus ertragen – ich kann es mir nicht vorstellen! Und wie passt die ganze Geschichte des Infant Martyr Gabriel zu den Worten des Patriarchen, die er bei dem oben erwähnten Treffen in New York gesprochen hat: verteidigte Beilis und sprach sich entschieden gegen die Anklage der Juden von Ritualmorden aus. Es scheint, dass 1913, nachdem die Geschworenen den Juden M. Beilis in Russland freigesprochen hatten, der Geschichte der Blutverleumdung ein Ende gesetzt wurde. Allerdings nein, wie die Verehrung des Gedenkens an den Säuglingsmärtyrer Gabriel von Bialystok belegt. Es ist längst an der Zeit, ihn zu dekanonisieren und den Gläubigen offen und offen zu erklären, dass dieser mittelalterliche Mythos über ein Kind, das angeblich von Juden zu rituellen Zwecken ermordet wurde, nur eine Verleumdung sowohl der Juden als auch der jüdischen Religion ist. Diese Tat wird für die ROC keinesfalls zu einer Schande werden, im Gegenteil, denn es gibt nichts Höheres in unserem Leben als die Wahrheit, die Gott ist.
In der Tat, wie Christus geboten hat, „an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen“. (Matthäus; 7:16).

„Private Meinung“ von Diakon Kuraev

„Natternbrut! wie kannst du gut reden, wenn du böse bist?… Ein guter Mann bringt aus einem guten Schatz Gutes hervor, böse Person bringt Böses aus einem bösen Schatz hervor.“ Matthew; 12:34, 35

Christus hätte dasselbe über Diakon Andrei Kuraevs Buch „How to Make an Anti-Semite“ sagen können – ein Buch, das nicht nur antisemitisch, sondern trotzig hasserfüllt ist und zur Feindschaft gegenüber Juden als ethnischer Gruppe und gegenüber dem Judentum als Religion aufstachelt. Die Bedeutung, die der Autor dem Titel seines Werkes gegeben hat, ist, dass es die Juden selbst sind, die die Menschen, unter denen sie leben, antisemitisch machen. „Das Gefühl der jüdischen Entfremdung war an sich nicht die Ursache des Antisemitismus“, argumentiert Kuraev. „Im Gegenteil, als die Menschen die jüdische Denkweise besser kennenlernten, inszenierten sie antijüdische Ausschreitungen.“
"Riots" klingt hochtrabend. Eigentlich sprechen wir von Pogromen, aber das ist ganz in Kuraevs Stil: die wahre Bedeutung eines jeden Begriffs auf den Kopf zu stellen, um diese oder jene soziale oder historische Tatsache in das eigene Design einzupassen. Und die Absicht des Diakons ist es zu beweisen, dass die Pogrome von den Juden selbst organisiert wurden: sowohl buchstäblich die nichtjüdische Umwelt physisch zu zerstören, als auch indirekt die Kultur, Wirtschaft, Staatlichkeit und andere Menschen, die sie beschützten, allmählich zu zerstören und dadurch gerechtfertigt zu werden Hass auf sich selbst. Worin sieht Kuraev die Ursachen des Antisemitismus? Er sehe sie aber nicht, denn „das ist etwas Unfassbares und Unfassbares im Ganzen, das ist ein Extrakt aus allen Elementen, die der nach christlichen Grundsätzen entstandenen Sitten- und Gesellschaftsordnung grundsätzlich feindlich gegenüberstehen.“ Unsinn natürlich, denn die christlichen Anfänge basieren auf denselben zehn Geboten wie die jüdischen Anfänge. Ein christlicher Theologe, Professor an der Moskauer Theologischen Akademie, sollte das wahrscheinlich besser wissen als jeder andere. Aber Kuraev weiß nur, was er wissen will und sieht nur, was er sehen will. Und er sieht bei den Juden zunächst nur „ein Gespür, die Unfehlbarkeit des Instinkts und absoluten Leichtsinn in der Verleugnungslogik“, das nur sie besitzen. Und dann entfaltet der Diakon ein ganzes Konzept, das seinen wirklich höhlenhaften Antisemitismus am besten erklärt: „In jeder Revolution, die darauf abzielt, Kanons und Traditionen, nationale Seinsnormen und Bewusstsein zu zerstören, nehmen Juden eine aktive Rolle ein“ ... Cromwell und Robespierre hätten es getan in der nächsten Welt umgedreht. Und das ganze Buch ist voll von ähnlichen Argumenten.

Viele Jahre, oder besser gesagt mein ganzes Erwachsenenleben, beginne ich, wenn der 8. März näher rückt, darüber nachzudenken, welche Geschenke ich für Frauen, die mir am Herzen liegen, vorbereiten soll, wie ich ihnen gratulieren kann, damit sie sich freuen. Weil es ihr Tag ist. Und sie sind sehr nett zu ihm, wie ich jedes Jahr sehe. Männer versuchen jedoch nicht weniger, diesen Tag auf jede erdenkliche Weise zu dekorieren. So wurde der 8. März zu einem echten Nationalfeiertag.
Aber! Jede Regel ist eine Regel, weil sie ihre Ausnahmen hat. Unter den Ausgeschlossenen war Diakon Andrey Kuraev. Für ihn hat der Frauentag immer ein gesundes Misstrauen hervorgerufen, denn, wie er selbst zugibt, „das Misstrauen gehört zu den christlichen Tugenden. Nur die Mutterkirche kann ungeprüft glauben! Andernfalls sollte ein Christ ungläubig sein.“ Aber der Apostel Petrus lehrte anders: „Zeige in deinem Glauben Tugend, in Tugend Klugheit, in Klugheit Mäßigkeit, in Mäßigkeit Geduld, in Geduld Frömmigkeit, in Frömmigkeit Brüderlichkeit, in Brüderlichkeit“ (2. Petrus 1,5-7). Wie Sie sehen können, gibt es unter den Tugenden, die der Apostel Petrus, einer der engsten Jünger Christi, der von ihm „Stein“ (Petrus) genannt wurde, auflistet, keine solche Tugend wie Unglauben. Ich weiß nicht, woher der Diakon das hat - von Ungläubigkeit, vielleicht von seiner außerdienstlichen Kommunikation mit dem Staatssicherheitskomitee, aber ich habe mich irgendwie daran gewöhnt, die Nächstenliebe als christliche Tugend zu betrachten, aber wie kann man ihn lieben wenn du ihm a priori nicht vertraust? Nun, wenn Sie nicht vertrauen, dann überprüfen Sie es natürlich. Also beschloss der Diakon, nachzusehen.
„Seit vielen Jahren, wenn sich der 8. März nähert“, schreibt er in der 1. Auflage des Buches „Wie man einen Antisemiten macht“, begann ich jeden zu fragen, den ich traf, einschließlich Historiker und Journalisten, die sich darauf vorbereiteten, Urlaubsaufsätze zu schreiben: „ Warum feiern wir diesen besonderen Tag?“ Und ich hörte als Antwort: „Es ist so passiert“, „so wurde es festgelegt.“ Aber da der Diakon „immer durch unpersönliche Phrasen beunruhigt“ ist, beschloss er, die Identität der Autorin des Internationalen Frauentages herauszufinden, um schließlich herauszufinden, „wer uns gelehrt hat, den 8. März zu feiern. Wer und wieso? Und in der 2. Auflage fügt er hinzu: „Können wir die Motive dieser Menschen rekonstruieren und verstehen?“
Und ein ehemaliger Absolvent der Abteilung für Geschichte und Theorie des wissenschaftlichen Atheismus der Moskauer Staatlichen Universität, Kandidat der Philosophischen Wissenschaften, Dr. Andrei erklärt uns kompetent, dass es in den Religionswissenschaften ein solches Arbeitsgenre gibt: mythologische Rekonstruktion. „So wie ein Paläozoologe versucht, das Aussehen eines Dinosauriers durch einen Wirbel wiederherzustellen, so versucht ein Religionshistoriker, durch Gesten, durch ein Fragment, durch eine taube Erwähnung, jenen Glauben zu rekonstruieren, der einst lebendig war und das Schicksal der Menschen bestimmte , und dann verdorrt und verlassen ... Ein solches Fragment, ein Wirbel eines Dinosauriers, kam zu unseren Tagen, ist die Feier des 8. März. Also nahm der Diakon die Rekonstruktion auf, und es stellte sich heraus, dass es genau richtig war, eine neue Wissenschaft zu entdecken: die mythologische Paläozoologie.
So kann Kuraev als Diakon natürlich seine ungläubige Neugier verwirklichen, indem er jeden fragt, den er trifft und trifft, aber als Wissenschaftler muss er sich der geringen Repräsentativität (Indikativität, Repräsentativität) einer solchen Methode in einer solchen bewusst sein lernen. Hier ist es notwendig, ins Archiv oder in die Bibliothek zu gehen und die entsprechenden Dokumente und Literatur zu beschaffen. Allerdings ist der gelehrte Theologe sozusagen spekulativ - hypothetisch "einen anderen Weg gegangen".
„Die Macher dieses Feiertags verbinden mit diesem Datum etwas Persönliches. Was? Wie konnte dieser Tag den Führern der europäischen revolutionären Bewegung um die Jahrhundertwende teuer sein? Da es sich um persönliche Motive handelt, müssen wir uns die Persönlichkeiten ansehen, - und der Diakon kneift die Augen zusammen und schaut genau hin. - Diese Koryphäen und Helden waren nicht nur durch ihre Zugehörigkeit zur Partei der Revolution und ihre Hingabe an die Ideen der Internationale miteinander verbunden. Sie hatten auch eine ethnische Beziehung. Wie sich herausstellte, war die Internationale äußerst mononational ... Es war das jüdische Volk, das die Welt zum Kampf gegen die „Welt der Gewalt“ aufrief und forderte, sie „bis auf den Grund“ zu zerstören.
Hier ist das Wort. Alles, was es braucht, ist ein bisschen Fingerfertigkeit und ein bisschen Schummeln, und der Dinosaurier ist fertig. Wenn Sie wollen - ein Ichthyosaurier. Bestellen Sie - bitte, Sie haben einen Flugsaurier. Usw. Dem Gesetz des Genres gehorchend beginnt sich der „mythologische Reenactor“ an den „ethnischen Beigeschmack“ des International zu gewöhnen und lädt uns auf diese spannende Reise mit ihm ein: „Imagine yourself in the place of, say, Clara Zetkin. Sie hatten eine wunderbare Idee, eine revolutionäre Frauenabteilung zu gründen, um die Energie der Frauen zu nutzen, um die „Ausbeuter“ zu bekämpfen. Und für die Konsolidierung und Propaganda dieser Bewegung braucht man einen symbolischen Tag, nämlich den Tag der Revolutionären Frau. Welchem Tag sollte eine solche Bedeutung beigemessen werden? ... Ein Deutscher, ein Franzose, ein Engländer, wenn sie gebeten würden, sich an eine Kriegerin zu erinnern, würden sie sich sofort an Jeanne d'Arc erinnern. Aber Clara Zetkin ist Jüdin. (Hervorgehoben von mir. - VK) Und für sie sind Assoziationen zur Geschichte ihrer Ureinwohner ganz natürlich. "Jeanne d'Arc" der jüdischen Nationalgeschichte trug den Namen Esther (Esther in europäischer Aussprache). Und so erinnerte sich Clara Zetkin an Esther, als die Partei sich die Aufgabe stellte, einen Feiertag für Frauen zu erfinden. Vor vielen Jahrhunderten rettete Esther ihr Volk vor einem Tyrannen ... Esther widmet sich dem jährlichen und freudigsten Feiertag des jüdischen Volkes - dem Feiertag Purim ... Ich verstehe, dass man sich der Frage nicht entziehen kann - warum bin ich gekommen die Idee, dass Clara Zetkin sich an Purim erinnerte? Schließlich war sie höchstwahrscheinlich keine praktizierende Jüdin ... Aber es geht überhaupt nicht darum, ob Clara Zetkin zur Zeit ihrer revolutionären Tätigkeit in die Synagoge ging. Tatsache ist, dass Kindheitserinnerungen an diesen Feiertag nicht anders konnten, als in ihrer Erinnerung zu bleiben ... Für Clara Zetkin war Purim nicht nur eine Bucherinnerung. Das ist etwas, was einem Juden von Kindheit an ins Bewusstsein tritt. Und deshalb ist die Kindheitserinnerung an Purim selbst für den Juden, der mit seiner nationalen religiösen Tradition gebrochen hat, sehr lebendig. Ist also die Annahme unbegründet (von mir betont - V.K.), dass in den Köpfen der jüdischen Führer der Internationale die revolutionäre Frauenbewegung mit dem Namen Esther verbunden war und der 8. März von ihnen aufgrund ihrer Gewohnheit gewählt wurde in diesen Tagen das Familienfest Purim zu feiern?
Ah ja Kuraev, ah ja Hurensohn! Aber was ist der Beweis: "Ist die Annahme so unvernünftig?" Und was für ein Höhenflug! Und das völlige Fehlen jeglicher Fakten. Um also einen Dinosaurier zu rekonstruieren, muss man ein großes Talent haben! Aber er muss den Diakon trauern: Er hat sich an den falschen Wirbel gefasst. Tatsache ist, dass Clara Zetkin nie Jüdin war, und in ihrer Familie gibt es bis zur n-ten Generation keinen einzigen Juden. Sie wurde in dem malerischen Dorf Wiederau bei Leipzig in der Familie des Pfarrlehrers Gottfried Eisner geboren, der Landkindern, darunter auch Clara, das Lesen, Schreiben, Zählen und das Gesetz Gottes beibrachte. Er spielte auch die Orgel in der örtlichen Kirche. Er spielte ausgezeichnet, er wurde sogar mehrmals in die berühmte Thomaskirche in Leipzig eingeladen, aber er lehnte ab, weil er glaubte, kein Recht zu haben, die Gemeinde zu verlassen, die ihn brauchte. Und als Clara Zetkin schon in ihren letzten Jahren in ihrer Heimatstadt Wiederau ankam, bat sie um die Eröffnung einer Kirche für sie und verbrachte mehr als eine Stunde in völliger Einsamkeit darin an der Orgel - genau an der, an der sie ihrem Vater half Spiel in ihrer fernen Jugend. Das waren ihre Kindheitserinnerungen...
Stammte Gottfried Eisner aus völlig bescheidenen Verhältnissen, aus den sogenannten „erblichen Landarbeitern“, dann war Claras Großvater mütterlicherseits Jean Domenique Vital, ein Absolvent der Offiziersschule Saint-Cyr, der General Bonapartes Lieblingsadjutant wurde und mehrere persönlich erhielt Auszeichnungen. Als der General zum Kaiser umgeschult wurde, trat Vital, ein überzeugter Republikaner, zurück, blieb in Leipzig, heiratete dort die Tochter eines Bürgers und wurde Professor an der dortigen Universität. Doch die Liebe zu seiner einstigen Gönnerin und zu seinen Idealen bewahrte er offenbar, denn er nannte seine einzige Tochter Josephine – nach dem Namen von Napoleons erster Frau.
Der Nachname Zetkin gehörte Claras Ehemann Osip, einem Juden aus Russland, der vor der Verfolgung durch die zaristische Geheimpolizei nach Deutschland floh und dort der Sozialdemokratischen Partei beitrat. In einem Studentenkreis in Berlin lernte er Clara Eisner kennen, und sie verliebten sich ineinander. Wegen aktiver revolutionärer Aktivitäten wurde Osip bald das Aufenthaltsrecht entzogen und er zog nach Frankreich. Clara folgte ihm und 1882 heirateten sie in Paris. Ihre Ehe war glücklich, aber nur von kurzer Dauer: 1889 starb Osip an Tuberkulose des Rückenmarks und hinterließ Clara zwei Söhne. Vor dem ersten Internationalen Frauentag lebte er nicht nur ... 22 Jahre!
„Purim wird gerade an der Wende vom Winter zum Frühling gefeiert“, klärt der Mythenmacher-Professor den Leser weiter auf, „die Juden halten den Mondkalender fest, und daher rutscht die Zeit der Purimfeier in Bezug auf unseren Sonnenkalender fast in denselben hinein Weise als die Zeit der Feier des orthodoxen Osterfestes. Vielleicht (hervorgehoben von mir. Oder vielleicht auch nicht. - V.K.) in dem Jahr, in dem beschlossen wurde, den Internationalen Frauentag zu feiern, fiel Purim auf den 8. März. Es wäre sowohl unbequem als auch zu offen, das Datum des Revolutionsfeiertags jedes Jahr zu ändern: Es wäre zu auffällig, dass nur Purim gefeiert wird. Und deshalb wurde beschlossen, die Feier der Zerstörerfrau vom Purim-Feiertag zu trennen, festzusetzen und alljährlich am 8. März unabhängig von den Mondzyklen alle Völker der Erde aufzurufen, die Kriegerfrau zu verherrlichen. Lob Esther. Das heißt, um Ihnen zu Purim zu gratulieren, auch wenn Sie es nicht merken.“
Achten Sie darauf, was Esfir Kuraev mit ziselierten Beinamen gibt - so fühlt sich ein professioneller wissenschaftlicher Atheist: Revolutionär, Zerstörer, Krieger. Und im biblischen Buch Esther sehen wir eine unterwürfige östliche Frau, die im königlichen Harem lebt und es bei Todesstrafe nicht wagt, ohne seinen Ruf vor den Augen ihres rechtmäßigen Ehepartners zu erscheinen! Esther eine Kriegerin und außerdem eine Revolutionärin zu nennen, ist dasselbe, als würde man die Jungfrau D. Andrej für einen Sexgiganten halten! Ist es nicht ein echter Fund, Esther mit Jeanne d'Arc zu vergleichen? Die Briten erkannten sie zwar nicht als Kriegerin, sondern als Zauberin, wofür sie sie auf dem Scheiterhaufen verbrannten, während die Deutschen Brünnhilde, eine der Walküren, als legendäre Kriegerin hatten, aber das sind alles Kleinigkeiten, die nicht besonders wichtig sind Einfluss auf die Grandiosität der Rekonstruktion der "Religion der Dinosaurier", aber wenn es einfacher ist - jüdischer Plan am 8. März.

Seit dem Tod von Osip sind also 22 Jahre vergangen. Clara Zetkin war zu dieser Zeit zu einer prominenten Figur in der deutschen Arbeiterbewegung geworden. 1910 wurde sie zur Delegierten der Zweiten Internationalen Sozialistenkonferenz gewählt, die Ende März in Kopenhagen stattfand (bitte erinnern Sie sich daran) und an der Vertreter aus 17 Ländern teilnahmen. Sie billigten den von Clara Zetkin vorgeschlagenen Beschluss: „In voller Übereinstimmung mit den klassenbewussten politischen und gewerkschaftlichen Organisationen des Proletariats aller Länder veranstalten die Sozialisten aller Länder alljährlich einen Frauentag, der in erster Linie dazu dient, für die Gewährung zu agitieren von Frauen das Wahlrecht. Diese Anforderung sollte als vorgebracht werden Komponente die gesamte Frauenfrage als Ganzes und in voller Übereinstimmung mit sozialistischen Ansichten. Der Frauentag sollte überall einen internationalen Charakter bekommen und überall sorgfältig vorbereitet werden.
Aus dieser Resolution geht hervor, dass der Internationale Frauentag nicht als Feiertag, sondern als rein politisches Ereignis konzipiert wurde. Es war und ist es bis heute auf der ganzen Welt, und nur in der UdSSR wurde es durch das Dekret des Obersten Rates vom 8. Mai 1965 zu einem arbeitsfreien Tag, dh einem Feiertag, erklärt. Der offizielle Name des 8. März im UN-Kalender der denkwürdigen Daten lautet: „Tag für die Rechte der Frau und den internationalen Frieden“. Aber Kuraev als erfahrener Wortführer argumentiert, dass "in den Ländern, in denen die revolutionäre Welle des frühen 20. Jahrhunderts festgefahren ist, die Feier des Revolutionärs keine Wurzeln geschlagen hat". Aber es wurde nirgendwo gefeiert, außer in der Sowjetunion, und selbst dann erst seit 1966. Und bereits 1910 genehmigte die Konferenz den 19. März als Datum des Internationalen Frauentages! Daher wurde an diesem Tag 1911 zum ersten Mal der Internationale Frauentag in Deutschland, Österreich, Dänemark und der Schweiz begangen. Im nächsten Jahr fand es in denselben Ländern statt, aber am 12. Mai. Und 1913 stellte sich heraus, dass es völlig unharmonisch war: In Deutschland feierten sie den 12. März, in Österreich, der Tschechischen Republik, Ungarn, der Schweiz, den Niederlanden den 9. März, in Frankreich und Russland den 2. März. Dies wurde durch rein organisatorische Schwierigkeiten erklärt, die nichts mit dem Mondkalender zu tun hatten. Überall wurde der Internationale Frauentag erst 1914 zum ersten Mal am 8. März gefeiert, weil er auf einen Sonntag fiel, was organisatorische Aufgaben erleichterte, und zweitens erinnerte man sich daran, dass Frauen am 8. März 1857 in New York erstmals ihren erklärten Rechte, als Arbeiter Textilfabriken einen Protestmarsch organisierten. Sie forderten bessere Arbeitsbedingungen, höhere Löhne und die Einführung eines 10-Stunden-Tages. Die Polizei löste die Demonstration brutal und mit Gewalt auf. 1907, am 8. März, zum Gedenken an den 50. Jahrestag dieses Ereignisses, veranstalteten New Yorker Arbeiter erneut einen Protestmarsch, und wieder zerstreute die Polizei (die damals ausschließlich aus Männern bestand) sie so grob wie vor einem halben Jahrhundert nicht gezögert, Feuerwehrautos einzusetzen. , und keineswegs auf Gentleman-Weise eiskaltes und noch dazu schmutziges Wasser über Frauen gegossen.
Damit der Diakon keine Zweifel mehr hat und um seine entzündete Phantasie zu kühlen, nenne ich die Daten der Purimfeier in denselben Jahren: 1911 - 14. März, 1912 - 3. März, 1913 - 23. März und 1914 - 12. März.
Warum hat sich Kuraev für eine so monströse und gleichzeitig so primitive und ungebildete Lüge entschieden? Ich kann das nur auf eine Weise erklären: Gehirntrübung. Er ist definitiv krank. Und diese Krankheit ist leider sehr verbreitet, seit der Antike bekannt und seit dieser Zeit ausführlich beschrieben. Das nennt man Fremdenfeindlichkeit. Schließlich kann man Kuraev nicht sagen, dass er nicht weiß, was er tut. Er ist kein halbgebildeter Landdiakon wie Tschechows Gykin aus der Erzählung „Die Hexe“. Nein, Kuraev ist, wie bereits erwähnt, eine sehr gebildete Person. Aber an der Hand erwischt, gestand er keine Lüge, entfernte das Buch nicht aus dem Internet, sondern beweist weiterhin, dass der 8. März immer noch verkleideter Purim ist.
Nur in der 2. Auflage entfernte er eine Passage über die jüdische Herkunft von Clara Zetkin, entschuldigte sich aber nicht bei den Lesern, dass er sie in die Irre geführt hatte. Am wichtigsten ist, dass die völlig idiotische Version, dass der Internationale Frauentag von den jüdischen Führern der Internationale als geheimes Purim konzipiert wurde, nicht geändert wurde. „Vielleicht werden im Laufe der Zeit Aufzeichnungen dieser innerkominternen Diskussionen veröffentlicht, bei denen die Geburt und die Daten des revolutionären Frauenfestes festgelegt wurden. Aber bis dieser Schleier geöffnet wird, können wir nur vermuten (von mir betont - V.K.) über die unbekannten Motive der bekannten Entscheidung.“ So ist der gesamte mythologische Zaum des Diakons auf Annahmen aufgebaut.
Kuraev verwirrt die Sozialistische Internationale und die Komintern, denke ich, schließlich nicht aus Unwissenheit, sondern um den Leser zu verwirren: Dr. Er muss also wissen, dass die Aufzeichnungen aller innersozialen Diskussionen im Gegensatz zu den innerkominternen niemals Gegenstand einer Geheimhaltung waren. Aber die 2. Internationale (Sozialistische), an der die Sozialisten den Internationalen Frauentag einführten, wurde 1889 in Paris und die 3. Internationale (Kommunist) - 1919 in Moskau gegründet, und bisher sind die meisten ihrer Archive geschlossen .
„Könnten die Führer der europäischen revolutionären Bewegung um die Jahrhundertwende ihre eigenen, persönlichen Assoziationen mit dieser semantischen Reihe haben: eine Frau – eine Revolution – ein Frühlingsfest, das sich entlang des Kalenders bewegt? - der Kenner des wissenschaftlichen Atheismus wendet sich bereits dem Okkultismus zu. - Wenn wir nach persönlichen Motiven suchen, dann müssen wir uns Persönlichkeiten anschauen. Die europäische kommunistische Bewegung zu Beginn des 20. Jahrhunderts war zu einem großen Teil jüdisch“, glaubt Kuraev. Nun, schauen wir uns die Persönlichkeiten an. Die Führer der europäischen revolutionären Bewegung der Jahrhundertwende (Socintern) waren: August Bebel (Deutscher), Jean Jaurès (Franzose), Victor Adler (österreichischer Jude), Hermann Greulich (Schweizer), James Keir Hardy (Schotte), Edouard Marie Vaillant (Französisch). Den oben aufgeführten Führern folgte eine zweite Reihe von Führern – Mitglieder des Internationalen Sozialistischen Büros, die die nationalsozialistischen Parteien leiteten. Das Büro leitete die Sozialistische Internationale in den Pausen zwischen den Kongressen der Internationale. Sie bestand aus 23 Personen, darunter unser Wladimir Iljitsch. Vier von ihnen sind Juden. Wusste Kuraev davon? Zweifellos! Diese Daten wurden in einem Interview mit ihm in Moskovsky Komsomolets von dem Journalisten Mark Deutsch anderthalb Jahre vor der Veröffentlichung der 2. Ausgabe von How to Make an Anti-Semite gegeben. Wer hält Kuraev dann für einen regelrechten Lügner?

Gezwungen zuzugeben, dass Clara Zetkin keine Jüdin war, entpuppte sich der Diakon jedoch als cleverer Betrüger: Es stellt sich heraus, dass der Ehemann des berühmten Revolutionärs an allem schuld ist. Wenn Kuraev wenigstens ein wenig Sinn für Humor hätte, wäre er selbst der erste, der darüber lachen würde, wie ein Atheist – Narodnaya Volya – seine Frau, dieselbe Atheistin, in die Grundlagen des Judentums einführte. Noch lustiger ist es, über einige Diskussionen innerhalb der Komintern darüber zu lesen, an welchem Tag das Datum für den revolutionären Feiertag der Frauen festgelegt werden soll. Die Sozialistische Internationale hatte damals keine wichtigeren Aufgaben! Ich kann eines nicht verstehen: Ist der Diakon so ein Narr, oder hält er uns für Narren? Vielmehr ist es das Zweite. Aber nicht umsonst sagt man, dass der schlimmste Teufel derjenige ist, der zu Gott betet!
Aber das Lustigste erzähle ich euch jetzt. Wenn Dr. Andrey neugieriger gewesen wäre, hätte er nicht so aussteigen müssen. Wenn wir von der jüngsten Erinnerung sprechen, dann bezieht sie sich genau auf das Jahr 1910: An den Tagen, an denen die Delegierten tagten, feierten am 25. März die Kopenhagener Juden, wie alle ihre Glaubensgenossen auf der ganzen Welt, Purim. Aber es ist unwahrscheinlich, dass Clara Zetkin und Elena Grunberg dies auch nur ahnten, ebenso wie Clara, eine reinrassige Deutsche, die Leiterin der Delegation der deutschen Sozialdemokraten. Sie war es, die das Datum des Internationalen Frauentags vorschlug, aber nicht auf den 8. März und nicht einmal auf den 25., sondern auf den 19., und nicht zu Ehren von Purim, sondern in Erinnerung an den Sieg der Berliner Arbeiter während der Revolution von 1848! Ich weiß nicht, woher Kuraevs wahrhaft paläozoologischer Antisemitismus kommt, und ich will es auch nicht wissen. Ich möchte etwas anderes: dass Menschen, die Kuraev lesen und hören, wissen, dass Diakon Andrei Kuraev ein niederträchtiger Lügner und Provokateur ist. Er brauchte all die Lügen, die er in seinem Büchlein anhäufte, für ein Ziel, das so weit von den Idealen des Christentums entfernt ist wie der Himmel von der Erde – um Feindseligkeit und sogar Hass gegen die Juden zu wecken. Nicht für irgendeinen schlechten Rabinovich oder Pinkhas Moiseevich. Nein, alle Menschen fallen in die „schlechte“ Kategorie, alle Juden sind chohom. Wie in Nazi-Deutschland. Oder, wie in unserer Heimat UdSSR, Tschetschenen, Inguschen, Kalmücken, Krimtataren und andere unterdrückte Völker.
Kuraevs Buch lässt sich Kapitel für Kapitel, Seite für Seite zerlegen – überall Lügen, Verzerrungen, Jonglieren. Sie ist wie ein verderblicher Anchar. Aber schließlich wird jemand „ihre vergifteten Pfeile mit diesem Gift trinken“? Das Traurigste ist, dass dieses Buch (sowohl 1. als auch 2. Auflage) nur in Kirchen und Kirchenläden verkauft wurde. Kuraevs Lügen werden also nicht nur durch die Autorität des gedruckten Wortes, des Priestertums und der akademischen Grade des Autors gestützt, sondern auch durch die Autorität der russisch-orthodoxen Kirche, was mich am meisten betrübt. Wie wir aus dem Johannesevangelium wissen, kommt das Wort immer zuerst. Leider gelangt das Wort manchmal zu Satan, genauer gesagt zu Satanisten. In gewissem Sinne sind Satanisten (Satanisten) sogar noch gefährlicher für die Menschheit, weil sie Satan den Weg frei machen und zuvor gottesfürchtige, respektable Menschen mit dem Virus des Wahnsinns infizieren. Und als das Wort schließlich in Satans Händen ist, beginnt Blut zu fließen.
Diese unermüdlichen Satanisten trennten sich jetzt von Dunkelheit, Dunkelheit, wie Mistfliegen in einem Haus, in dem das Abwasser nicht mehr gereinigt wird. Sie (Mistfliegen) jucken im Ohr, verderben Nahrung und verbreiten Infektionen um sich herum. Sollen wir also warten, bis die Epidemie beginnt, oder uns um die Sauberkeit in unserem Haus kümmern?
Im Vorwort zu seinem Essay „Wie man einen Antisemiten macht“ beeilt sich Kuraev, diese Frage im Voraus zu beantworten, wohl wissend, dass eine solche Frage unweigerlich auftauchen wird. „Auf diesem Buch“, schreibt er, „gibt es keinen offiziellen Kirchensegen. Das bedeutet, dass nur ich und nicht die Russisch-Orthodoxe Kirche für alles verantwortlich bin, was darin geschrieben steht. Daher bitte ich diejenigen, die es für notwendig halten, es zu kritisieren, dass alle Kritik an mich und nicht an die Kirche gerichtet wird. Dies ist ein privates Projekt, private Meinung. Deshalb bitte ich darum, bei der Verbreitung auf den Satz „vor uns liegt ein weiterer Beweis für den Antisemitismus, der die russisch-orthodoxe Kirche erfasst hat“ zu verzichten.
Wieder einmal ist der Diakon gerissen. Schon sein priesterlicher Rang gibt dem Buch einen direkten Bezug zur Kirche, und es wurde, wie gesagt, nur in Kirchen oder Kirchenläden verkauft. Sie verkaufen auch ein weiteres Buch des Diakons, Okkultismus in der Orthodoxie. Es enthält die folgenden Zeilen, die dem berühmten orthodoxen Priester, einem Juden der Nationalität, Alexander Menu, gewidmet sind: „Pater Alexanders Instinkt für Dissidenz war, wie es scheint, bereits auf der Ebene eines nationalen Charakters spürbar. Anders zu sein und sein Anderssein zu spüren und zu betonen, es zu kultivieren, ist eine davon. Charakteristische Eigenschaften Jüdisches Weltbild (genauer: Selbstbewusstsein), und in Pater Alexander war sie ganz präsent ... "
Das ist nicht mehr nur Antisemitismus, das ist purer Rassismus. Auf dem Umschlag steht allerdings ein „Impre matur“: „Durch den Segen Seiner Gnaden Rostislav, Bischof von Magadan und Tschukotka“. Wie ist das zu verstehen? Als bedauerliches Missverständnis oder doch als kirchlicher Segen der „Privatmeinung“ von Diakon Kuraev?
Wenn ein solcher Greuel bei den Black Hundreds verkauft wird, verursacht dies natürlich Empörung, Sie beginnen, sich an die Behörden zu wenden, wo, wie sie sagen, die Staatsanwaltschaft, die Polizei usw. suchen, aber Sie können immer noch verstehen. Aber wenn so etwas den Gemeindemitgliedern als geistliche Lektüre angeboten wird Orthodoxe Kirchen und Kirchenläden? Es passt nicht in meinen Kopf. Und man möchte die Führung der russisch-orthodoxen Kirche unwillkürlich fragen: „Oder weißt du nicht, was um dich herum passiert?“

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