صومعه جان باپتیست. قدرت یک زن

به نام پدر و پسر و روح القدس!

امروز کلیسای ارتدکس به یاد می آورد که چگونه هیرودیاس شیطانی پیامبر بزرگ خدا، جان باپتیست را کشت. همانطور که انجیل مقدس به ما می گوید، هیرودیس، پادشاه یهودیان، همسر برادرش فیلیپ، هیرودیا را که سالومه با او بود، به همسری گرفت. یحیی باپتیست هیرودیس را به خاطر این زندگی مشترک غیرقانونی محکوم کرد. هیرودیا شیطان صفت نسبت به پیامبر خدا کینه توز بود و می خواست او را نابود کند، هیرودیس را تحت تأثیر قرار داد تا پیشرو را زندانی کند. و سپس این فرصت برای هرودیا فراهم شد تا مرد خدا را نابود کند.

پادشاه ضیافتی داشت، دختر هیرودیا - سالومه وارد شد و در مقابل مهمانان رقصید. هیرودیس از این رقص سالومه بسیار خوشش آمد و او در حالت مستی سوگند یاد کرد که همه چیز را، حتی نیمی از پادشاهی، به او بدهد. سالومه با مادرش مشورت کرد و او به او آموخت که سر یحیی تعمید دهنده را بخواهد. این درخواست پادشاه را اندوهگین کرد، اما به خاطر سوگند به آن عمل کرد. جان را با شمشیر سر بریدند. هیرودیا عمل شیطانی خود را انجام داد.

هرودیاس شیطانی زندگی می کند و اکنون در قلب هر زنی - این شیطان است که زن را به آنچه از طرف خدا به او داده نشده جذب می کند - تا بر شوهرش حکومت کند.

و حتی زنان با فضیلت، و آنهایی که تمایل به حکومت دارند، اما سعی می کنند با این رذیله مبارزه کنند. آنهایی که شوهر ندارند نیز می خواهند بر خانواده یا همسایگان مسلط شوند. ظلم های زیادی در زمین توسط این حکومت شیطانی زن بر شوهرش انجام شده است. تمام تاریخ مقدس و به طور کلی تمام تاریخ زمینی پر از این است.

بنابراین، ایزابل شیطانی دائماً پیامبر مقدس خدا الیاس را برای حقیقت مورد آزار و اذیت قرار می داد. آخاب پادشاه خوبی بود، اما همسرش ایزابل چنان بر او نفوذ داشت که او را از خدای حقیقی دور کرد و او همه مردم را برگرداند و به بت پرستی کشاند. ایزابل نابوت را متقاعد کرد که تاکستان خود را بفروشد و او کار بد خود را انجام داد. نابوت سنگسار شد.

سامسون همسرش را دوست داشت و او او را دوست داشت، اما خود او تا سرحد مرگ به او خیانت کرد.

یک ضرب المثل روسی می گوید: "بهتر است با یک مار - بدترین مار زندگی کنید تا با یک همسر بد". و یک ضرب المثل دیگر روسی: "هرجا که زن شکست بخورد، شیطان به آنجا فرستاده می شود." چنین همسران شرور و خیانتکاری دارند در بیشتر مواردنفوذ بر شوهران شرور، مانند هیرودیا بر هیرودیس، زیرا او پول دوست، زناکار و مست بود. از ضعف شوهرانشان سوء استفاده می کنند و آنها را «زیر کفش» نگه می دارند.

آرزوی یک زن برای حکومت بر دولت جنون است. کاترین کبیر، عاقل‌ترین ملکه‌ها، وقتی شرایط سخت نظامی پیش آمد، حتی در آن زمان نیز دستانش را پایین انداخت. فرمانده بزرگ روسی سووروف نزد او آمد، روی پاشنه های خود چرخید، مانند خروس بانگ زد و گفت: مرغ پرنده نیست و زن مرد نیست. شما زنها نباید از این موضوع آزرده خاطر شوید، زیرا زن یک کل نیست، بلکه جزئی از یک کل است. یک قطعه نمی تواند اصلی باشد. مثلاً چشم ها چشم می مانند، بازوها بازو می مانند، پاها می مانند پاها. این قسمت ها و سایر قسمت های بدن نمی توانند سر باشند. زن جزء است نه سر؛ سر شوهر است.

انجیل می گوید که خداوند به پنج هزار نفر در بیابان غذا داد - به جز زنان و فرزندان (متی 14:21). زن باید بداند که چرا خلق شده است، هدف خود را بداند. او یاور شوهرش است، باید فرزندانش را با ترس از خدا تربیت کند. آن دسته از همسران مسیحی که این هدف را درک می کنند، مادران، خواهران، همسران خوبی هستند. و خوشا به حال کسانی که این را می شناسند و برای آنچه از جانب خدا به آنها داده نمی شود - که سر شوهرشان باشد - تلاش نمی کنند.

اگر شوهر کاستی هایی مانند مستی داشته باشد، زن باید این ضعف را به شوهرش ببخشد، زیرا خودش هم خالی از ضعف نیست. شوهر هر چه باشد، اما او رئیس خانه است، او ارباب است.

پولس رسول در رساله خود به قرنتیان می نویسد که زن باید در معبد خدا ساکت باشد، یعنی در معبد خدا تعلیم ندهد. او باید در خانه ساکت باشد، زیرا رئیس شوهرش است و از او بپرسد که چه چیزی روشن نیست.

بیایید ببینیم پس از چنین جنایتی چه بر سر هیرودیس، هیرودیاس و سالومه آمد. آنها به شدت مورد مجازات خدا قرار گرفتند. امپراتور روم آنها را به تبعید فرستاد و در آنجا زندگی خود را در فقر و بی شرمی گذراندند. و دختر هیرودیاس سالومه در کنار رودخانه راه می رفت، یخ شکست، با پاهایش زیر یخ رقصید و یک یخ سر او را برید. این سر بریده برای مادرش هیرودیا و هیرودیس آورده شد.

رئیس جامعه مسیحی ما کشیشان هستند که هم زنان و هم فرزندان را به ملکوت خدا هدایت می کنند و پیوسته آموزش می دهند که باید با فروتنی به ملکوت خدا رفت. اما در میان همسران مسیحی ما، هیرودیادهای شرور بسیاری نیز وجود دارند که این آموزه های کشیشان را قبول ندارند، بلکه می خواهند خودشان آنها را آموزش دهند. اما کشیش هر چه که باشد، او یک بنده خداست که با قدرت از بالا سرمایه گذاری شده است.

من بسته‌های کامل نامه‌ها را از زنان شرور مسیحی دریافت می‌کنم که می‌خواهند به ما کشیش‌ها را آموزش دهند، و حتی تهدید می‌کنند: اگر آن‌طور که من می‌خواهم انجام ندهی، من برای شکایت بالاتر خواهم رفت. ابتدا این نامه ها را خواندم و سپس با دست خط آنها را تشخیص دادم و چون می دانستم هیچ چیز زیرکانه ای در آنها نیست، بلکه فقط کثیفی و حماقت وجود دارد، بدون خواندن شروع به انداختن آنها به اجاق گاز کردم. همه این هیرودیادها اینجا در معبد ایستاده اند!

هر صومعه منشور خاص خود را دارد که باید رعایت شود. اما زنان، چه بازدیدکنندگان و چه افراد محلی، می خواهند قوانین خود را معرفی کنند. صبح‌ها نماز برادرانه برگزار می‌کنیم که فقط همه برادران می‌توانند در آن شرکت کنند. و ما کاهنان از روی عشق مسیحی به غریبه ها اجازه می دهیم این مراسم دعا را انجام دهند. اما این زائران بیرونی چگونه رفتار می کنند؟ قبل از برادران ، آنها عجله می کنند تا حتی تصویر معجزه آسای بانو و یادگارهای راهب شهید کورنلیوس را ستایش کنند ، در امتداد نمک قدم بزنند ، کل نمادین را در کلیسای Assumption لیس بزنند ، جایی که هیچ کس جز کشیش نباید پا بگذارد قدم می زنند. برادران نیز گاهی دستور را زیر پا می گذارند و ترتیب باید به این صورت باشد: ابتدا رئیس صومعه به تصویر معجزه گر احترام بگذارد، سپس برادران و سپس اهل محله. ما گاهی اوقات بی ادبانه رفتار می کنیم و افراد بی نظم را نگه می داریم، اما این کمک زیادی نمی کند و ما را برای این مورد دوست ندارند.

همسران مسیحی! برای اینکه نجات پیدا کنید، فقط باید گوش کنید کشیشان ارتدکسو نه خودشون یا طرفین مخصوصا افراد مشکی پوش که اغلب به دیگران آموزش میدن ولی خودشون رو اصلاح نمیکنن. اگر چیزی برایت روشن نیست، بیا و در سادگی جانت بپرس: چرا بی ادبی یا چیز دیگری، توضیح می دهیم.

پس بیایید خودمان را فروتن کنیم، غرور، میل به حکومت را قطع کنیم، و سپس با یاری خدانجات خواهیم یافت آمین

ارشماندریت آلیپی (ورونوف)
Pravoslavie.Ru

بازدید (50) بار

8 ژوئن (29 مه O.S.) 1682 توسط حاکم روسیه دختر پرنسس سوفیا 25 ساله شدتزار فقید الکسی میخایلوویچ. او رسماً نایب السلطنه کودکان خردسال خود بود.برادران: ایوان پنجم 16 ساله و پیتر اول 10 ساله،که رسماً حاکم بودند.

نیکلای شفوف نویسنده و مورخ این حاکم را چنین توصیف می کند: «او تحصیل کرده، قدرت طلب و پرانرژی، نوع جدیدی از سیاستمداران زن روسی بود که برای اولین بار آشکارا در صحنه مبارزه دربار ظاهر شد و حقوق خود را برای قدرت اعلام کرد. " او به مدت هفت سال - از 1682 تا 1689 - در قدرت بود. از زمان پتر کبیر، آنها در مورد او و زمان سلطنت او عمدتاً به شیوه ای انتقادی نوشتند. اگرچه حتی یکی از مخالفان او، شاهزاده بوریس کوراکین، نوشت که فعالیت های او با "کوشش و عدالت" متمایز بود ... بنابراین هرگز چنین حکومت خردمندانه ای در دولت روسیه وجود نداشته است.

نزدیکترین همکار او یکی از تحصیلکرده ترین افراد آن زمان، شاهزاده واسیلی گولیتسین بود. در طی این سالها، دو قرارداد مهم منعقد شد که صلح را در مرزهای غربی و شرقی تضمین می کرد - "صلح ابدی" با لهستان و پیمان نرچینسک با چین. اما در جنوب، در برابر ترکیه (به طور دقیق تر، تاتارهای کریمهکارزارهایی انجام شد که اقتدار روسیه را در چشم متحدان اروپایی در "لیگ مقدس" تقویت کرد. تجارت با کشورهای اروپایی فعال تر شد و در ژوئیه 1687 اولین سفارت روسیه وارد پاریس شد.

در داخل کشور، سوفیا با سرکوب وحشیانه شاهزاده خووانسکی شروع کرد و به "خوانشچینا"، یک سری شورش های شدید پایان داد. استرلتسف توسط یکی دیگر از یاران وفادارش، فئودور شاکلویتی رهبری می شد.

برای Transbaikalia، دوره هفت ساله سفیین دوره ای بود که دعوا کردنهم در شرق و هم در غرب منطقه وسیع انجام شد. در غرب، مغول ها آرام نمی گیرند. در سال 1682، گروه های آنها اولین تلاش را برای محاصره زندان اودینسکی انجام دادند. این امر باعث شد که فرمان تزار در سال 1683 ظاهر شود، که در آن دستور داده شد تا تأسیساتی در ایرکوتسک برای انتقال نیروها از طریق دریاچه بایکال برای جدا شدن و تدارکات نظامی ایجاد کند. 20 تخته ساخته شده است. و خیلی زود به کار آمدند.

در سال 1685 مغول ها برای دومین بار قلعه اودینسکی را محاصره کردند. در گرفتن آن ناموفق بود. در سال 1687 ، مغول ها دوباره وارد Transbaikalia شدند و زندان سلنگینسکی (دومین زندان پس از Nerchinsk) را که مقر رئیس منطقه در آن قرار داشت محاصره کردند. مغول ها تنها توسط 300 جنگجو به رهبری هتمن سابق کرانه چپ اوکراین، دمیان منگوهریشنی، که به اینجا تبعید شد، رد شدند. در همان سال، یک گروه 2000 نفری از کمانداران به سرپرستی فرستاده تزار و فئودور گولووین فریبنده، بزرگ آینده دولتمرددر زمان پیتر اول. این او به همراه دمیان منوگوهریشنی بود که ارتش 5000 نفری مغول اوچیرا-سین-خان را شکست داد که در آغاز سال 1688 سعی در محاصره زندان های سلنگینسکی و اودینسکی داشت.

در سال 1683، اوضاع در شرق استان نرچینسک تشدید شد. عملیات پاکسازی رودخانه های زیا و سونگاری از وجود شهرک نشینان روسی توسط نیروهای منچو انجام شد. تاریخ دفاع قهرمانانه در سالهای 1685 و 1686-1687 توسط قزاقهای زندان آلبازینسکی، که چندین بار توسط نیروهای چند برابر برتر مانچوسها در برابر محاصره مقاومت کرد، در تاریخ ثبت شد.

سال 1689 خاص بود. فدور گولووین هم با مغول ها و هم با منچوس ها صلح کرد. در ژانویه، تزارینا سوفیا با صدور فرمانی از کسانی که در سرزمین خود به دلایل مذهبی تحت ستم قرار گرفتند، به روسیه دعوت کرد. در ماه اوت، گولووین پیمان صلح نرچینسک را امضا کرد که پس از آن صلح را در مرز با چین برای تقریبا 200 سال تضمین کرد.

همراه وفادار او یکی از برجسته ترین فرمانروایان ترنسبایکالیا، ایوان ولاسوف بود. ایوان اوستافیویچ نیز در مذاکرات با منچوها شرکت کرد که با امضای توافقنامه پایان یافت. برای این کار به او یک منشور سلطنتی و شش کرونت طلا با تصویر پادشاهان اعطا شد. این جایزه در سال 1690 توسط استولنیک فئودور اسکریپیتسین (از سال 1689، یک سرویس پستی معمولی بین مسکو و نرچینسک شروع به کار کرد) که به جای او منصوب شد، از مسکو تحویل شد. از سوی دیگر، ولاسوف به مسکو رفت، جایی که در فوریه 1691 توسط دو پادشاه همراه، که اصلی‌ترین آنها قبلاً پیتر اول بود، مورد استقبال قرار گرفت.

در پاییز 1689، سلطنت سوفیا به پایان رسید. او تماشا کرد که چگونه یک ارتش قدرتمند از "هنگ های سرگرم کننده" که با پیتر اول بازی می کردند رشد کردند. پیتر 17 ساله دیگر نمی خواست نایب السلطنه را تحمل کند. در سپتامبر، Shaklovity اعدام شد، Golitsyn تبعید شد و سوفیا برای همیشه در صومعه Novodevichy زندانی شد. او در سال 1704 درگذشت. اما او قبلاً در مسیر قدرت ملکه های آینده قدم گذاشته است.

در 11 سپتامبر (29 اوت، O.S.)، در روز سر بریدن پیامبر اکرم، پیشرو و باپتیست خداوند جان، یکی از قدیمی ترین صومعه های مسکو - صومعه سنت جان باپتیست که اخیراً احیا شده است - جشن حمایت خود را جشن می گیرد. . نه در جشن های باشکوه، بلکه در پست سختاین روز را در صومعه سنت جان باپتیست و با تمام وجود می گذراند کلیسای ارتدکسدر دعای توبه‌ای به یاد می‌آورد که چگونه سر باپتیست خداوند در روز تولد هرود پادشاه در یک بشقاب برای مردمی که از گناه و براشنامی سیر شده بودند سرو شد. تمام زندگانی پیامبر اعظم و «اکبر فی النساء» و رحلت آن حضرت به عنوان شاهکار قیام در راه حق خداوند در این روز با جمال ملکوتی و عظمت غیر زمینی می درخشد. ناخواسته، در روز قتل عادل بزرگ، دیگر مبتلایان بی گناهی که صلیب خود را تحت حمایت سنت جان باپتیست، در داخل دیوارهای صومعه او حمل می کردند، بی اختیار به یاد می آورند: هر دو برده خانواده سلطنتی به زور در اینجا زندانی شدند. در قرن‌های 16-18، و میزبان شهدای جدیدی که در قید و بندها و زندان‌ها متحمل شدند، زیرا مسیح در قرن بیستم رنج کشید، زمانی که صومعه، مانند بسیاری از زیارتگاه‌های ارتدکس روسیه، آلوده و به اردوگاه کار اجباری تبدیل شد، ساکنان صومعه را اخراج کرده و به تبعید فرستادند و کشیشان آن را تیرباران کردند یا در اردوگاه ها مردند.

11 اوت 2000 در جلسه شورای مقدسکه در آستانه برگزاری شورای اسقف های جوبیلی کلیسای ارتدکس روسیه به ریاست اعلیحضرت پدرسالارالکسی دوم از مسکو و تمام روسیه، تصمیم گرفته شد صومعه سنت جان باپتیست را که در قلب پایتخت قرار دارد، افتتاح کند. نزدیکی به کرملین و ارتباط با خانه سلطنتی همیشه سرنوشت صومعه را از لحظه تأسیس و در طول قرن ها تعیین کرده است. بسیاری از صفحات اسرارآمیز و غم انگیز در تاریخ ایوانوو ثبت شده است، همانطور که قبلاً صومعه دوشیزه نامیده می شد. این صومعه همراه با همه مردم، از دست مهاجمان و «دزدان و مردم بی‌ارزش» آن متحمل ویرانی شد، اغلب در آتش سوزی مسکو می سوخت، اما هر بار با دست سخاوتمندانه تزارهای روسیه، با دعای مقدسین حامی آن بازسازی می شد. . بخش زیادی از تاریخ صومعه جان باپتیست، سرنوشت زیارتگاه های تخریب شده کرملین را تکرار می کند: صومعه های Ascension Maiden و Chudov. به مشیت خدا، صومعه سنت جان باپتیست از آن نجات یافت نابودی کاملبرای تجدید معنوی پایتخت، "صدای گریه در بیابان" دوباره در قلب مسکو به صدا درآمد و شادی احیای صومعه در پایان قرن بیستم با جشن تمام کلیسا ترکیب شد. تجلیل از شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه.

صومعه باستانی جان باپتیست بر روی تپه بلندی قرار دارد که در اطراف Solyanka قرار دارد - راه قدیمی به ولادیمیر و ریازان. از زمان های قدیم، این منطقه به خانه شاهزاده بزرگ تعلق داشت، در این زمین یک بارگاه شاهزاده و باغ های حومه وجود داشت که نام معابد و صومعه های تأسیس شده در اینجا - "در باغ های قدیمی" از آنجا ثابت شد. صومعه ایوانوو به عنوان یک صومعه سنتی تأسیس شد. این قالی که در زمین حاکم ساخته شد، فرش سلطنتی - نگهداری از خانه سلطنتی که صاحب زمین بود را دریافت کرد. سنت تأسیس صومعه دوشیزه در شهر سفید در نزدیکی سولیانکا را با تولد تزار جان واسیلیویچ چهارم وحشتناک مرتبط می کند. پایه و اساس صومعه را هم به خود فرمانروای وحشتناک و هم به مادرش نسبت می دهند دوشس بزرگالنا گلینسکایا. اولین تزار روسیه که در سال 1547 تاجگذاری کرد تاجگذاری کرد، در آستانه روز سر بریدن سنت جان باپتیست در 25 اوت 1530 به دنیا آمد و نام باپتیست لرد را یدک می کشید. صومعه یحیی باپتیست به عنوان بنیانگذار سلطنتی آن به محل دعا برای آرامش حاکم وحشتناک تبدیل شد.

بنیانگذاران سلسله رومانوف، تزارها میخائیل فئودوروویچ و الکسی میخایلوویچ، به ویژه اغلب از صومعه ایوانوو در قرن هفدهم بازدید می کردند و سخاوتمندانه آن را تقدیم می کردند. همسر چند فرزند میخائیل فئودوروویچ، تزاریتسا اودوکیا لوکیانوونا، نی استرشنووا، اغلب به دیدار راهبه مارتا، که برای مسیح یک احمق مقدس بود، که در اینجا زندگی می کرد، می رفت و از او برای حل ایمن در هنگام زایمان درخواست می کرد. رعایا از ملکه پارسا الگو گرفتند. یک رسم چند صد ساله، که با دعاهای مارتا احمق مقدس مقدس شده بود، برای خدمت در دوران بارداری در قبر مبارک در صومعه ایوانوو ایجاد شد، مراسم یادبودی برای آرامش روح او و از این طریق از او کمک خواست. مارتا مقدس که در طول زندگی خود به دلیل تقدس مورد احترام بود، در کلیسای جامع صومعه به خاک سپرده شد. یاد و خاطره او توسط زوج سلطنتی و پس از مرگ مبارک، که در روز فرشته ملکه اودوکیا در 1 مارس 1638 به وقوع پیوست، به طور مقدس گرامی داشته شد. درخواست رحمت خدا برای پادشاه جوان، همسر و فرزندانش، به تقویت تاج و تخت سلسله جدید و حکومت روسیه که اخیراً آشفتگی شدیدی را تجربه کرده است، کمک کرد. بهبود حافظه تاریخیو دعا برای آرامش حاکمان روسیه بدون شک باعث جلب لطف خداوند در تقویت دولت روسیه، در بازسازی زیارتگاه های روسیه خواهد شد و ثمره ای شایسته برای توبه مردم روسیه خواهد بود.

در آغاز قرن هفدهم، در زمان مشکلات، صومعه ایوانوو توسط مداخله جویان لهستانی غارت شد، اما به لطف خداوند و غیرت تزارهای پارسا روسیه، به زودی بازسازی شد. در نیمه اول قرن هجدهم، صومعه توسط دو آتش سوزی در مسکو ویران شد: ترویتسکی در سال 1737 و آتش سوزی در سال 1748، اما در سال 1761 صومعه با سخاوت ملکه الیزاوتا پترونا بازسازی شد، که آن را برای مراقبت در نظر گرفته بود. از بیوه ها و یتیمان افراد محترم». ملکه وارسته و متدین که نام مادر سنت جان باپتیست - الیزابت عادل را یدک می کشید، بنا به رسم اجدادش در سالهای انحطاط خود قصد داشت نذر رهبانی بگیرد. برای این منظور، او صومعه Voskresensky Smolny Novodevichy را در سن پترزبورگ تأسیس و ایجاد کرد، جایی که قرار بود بازنشسته شود. ملکه قصد خود را برآورده نکرد ، اما مسیر صومعه از جانب خداوند برای دختر خود در صومعه ایوانوو مسکو آماده شد که خود او برای یتیمان افراد محترم منصوب کرد.

در صومعه ایوانوفسکی، در میان راهبه های خوش زاده، افراد رسوا شده از خانواده سلطنتی وجود داشتند، بعداً زنانی که در بدعت اصرار داشتند یا مرتکب جنایات جدی شدند برای توبه به صومعه فرستاده شدند. بنابراین، در قرن شانزدهم، در صومعه سنت جان باپتیست، همسر پسر ارشد تزار ایوان مخوف، تزارویچ جان، در رهبانیت پاراسکوا، در آغاز قرن هفدهم، در قرن هفدهم به قتل رسید. زمان مشکلات، همسر تزار واسیلی شویسکی در صومعه ای با نام النا زندانی و تندرست شد. یکی دیگر از منزوی های مرموز در اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19 در صومعه نگهداری می شد. این برده مرموز، طبق افسانه، دختر ملکه الیزابت پترونا از یک ازدواج مخفیانه مورگاناتیک با کنت الکسی گریگوریویچ رازوموفسکی - شاهزاده معروف آگوستا تاراکانوا - بود. به دستور کاترین دوم در سال 1785 دختر واقعیالیزابت پترونا را از خارج از کشور آوردند، به ملکه تقدیم کردند و "به نفع روسیه" راهبی به نام دوسیفی در صومعه ایوانوفسکی مسکو قرا گرفت. راهبه سلطنتی حدود 25 سال در شدیدترین انزوا نگه داشته شد. او عقب نشینی غیر ارادی خود را تبدیل به نجات روح خود و ارواح نزدیکانی کرد که با ایمان برای کمک به او آمدند، زیرا. پس از مرگ کاترین دوم، مردم شروع به پذیرش پیرزن دوزیته کردند. سپس هدایای دعا و روشن بینی بر جهان آشکار شد که خداوند سخاوتمندانه راهبه فروتن را که صلیب او را از دست خدا پذیرفت وقف کرد. او در این راه به بسیاری کمک کرده است. در اواسط قرن نوزدهم، رهبر ارمیتاژ اپتینا، طرحواره-ارشماندریت موسی (پوتیلوف)، که اکنون در میزبان بزرگان اپتینا تجلیل می شود، به کمک دعای او شهادت داد. او و همچنین برادرش، پیشوای آینده ارمیتاژ ساروف، ابوت آیزایای دوم (پوتیلوف)، راه رهبانی را نشان داد و در جوانی با دعا و نصیحت از آنها حمایت کرد. راهبه دوسیفی در 4 فوریه 1810 در خداوند آرام گرفت و در صومعه نووسپاسکی، مقبره اجدادی پسران رومانوف به خاک سپرده شد.

پس از تخریب مسکو توسط ارتش فرانسه به رهبری ناپلئون در سال 1812، صومعه ایوانوو برای بیش از نیم قرن لغو شد. در کلیسای صومعه، چهار پیرزن زندگی خود را سپری کردند، که اغلب شب‌ها در کلیسا زن طرحواره‌ای را می‌دیدند که با دست‌هایش برافراشته دعا می‌کرد. آنها معتقد بودند که این مرفا ایوانوفسکایای مبارک است و مطمئناً صومعه با دعاهای او بازسازی می شود.

در سال 1859، آغاز احیای صومعه طبق وصیت بیوه ثروتمند الیزاوتا آلکسیونا ماکاروا-زوباچوا گذاشته شد. او به همراه خویشاوندش ماریا الکساندرونا مازورینا به فیلارت متروپولیتن مسکو (دروزدوف) روی آورد. به عنوان یک کشیش واقعی، راهب و حامی رهبانیت، سنت. فیلارت از فرصتی که برای احیای صومعه به دست آمد، خوشحال بود، که خودش قوانین خوابگاه را تنظیم کرد. در تابستان سال 1859، امپراتور الکساندر دوم شخصاً پروژه بازسازی صومعه را تأیید کرد. در سال 1860، پس از عبادت الهی در کلیسای St. برابر با ap. شاهزاده ولادیمیر، واقع در کنار صومعه، و راهپیمایی از کلیسای شاهزاده ولادیمیر به صومعه با مشارکت شخصی سنت. فیلارت، کلیسای جامع صومعه جدید و کلیسای بیمارستان سنت الیزابت شگفت‌آور، حامی آسمانی E.A. ماکاروا-زوباچوا. این صومعه به مدت 20 سال توسط سازنده صومعه M.A. مازورینا تحت مراقبت آرشاپستور سنت. فیلارت بر اساس یک پروژه واحد از آکادمیسین میخائیل بیکوفسکی، که شاهکاری معماری با عناصر کلاسیک، رمانسک و سبک های گوتیکدر مرکز مسکو قدیمی. این کلیسای جامع شبیه شاهکار معماری اروپای غربی است - کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوره در فلورانس. نه سازنده صومعه و نه متروپولیتن فیلارت زنده ماندند تا افتتاحیه صومعه را ببینند.

تقدیس رسمی صومعه جان باپتیست در اکتبر 1879 انجام شد. کارهای ساختمانیو رئیس صومعه‌های سنوبیتی، راهب پیمن (میاسنیکوف)، مأمور یافتن یک صومعه برای صومعه جدید شد. قرار بود صومعه ایوانوو را به عنوان یک صومعه سنوبیتی تجدید کند، اما هیچ کدام در مسکو وجود نداشت، فقط صومعه تمام وقت، بنابراین صومعه به مراقبت صومعه ارشماندریت نیکولو-اگرشسکی سپرده شد. اولین صومعه ابیس رافائل با خواهران Fr. پیمن در هرمیتاژ Anosina Boriso-Gleb در نزدیکی مسکو یافت شد، که در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 عموماً "اپتینای زنان" نامیده می شد، زیرا مانند خود ارمیتاژ اپتینا، پیری در آن توسعه یافته بود. صومعه ایوانوو به سرعت پر از راهبه ها شد و شروع به جذب زائران از سراسر جهان کرد. امپراتوری روسیه.

در دهه 1890 نزدیک ایستگاه مارک ساولوفسکایا راه آهنصومعه ایوانوو زمینی برای مزرعه ای به نام چرنتسوفو داده شد. در سال‌های 1893-1895، تحت سرپرستی ابیس سرگیوس (اسمیرنووا)، یک کلیسای چوبی در مزرعه به افتخار او ساخته شد. حامی بهشتی- کشیش سرگیوس رادونژ. معبد مزرعه ای صومعه به خوبی تکمیل شده بود، تزئین شده با نماد بلوط، دارای ذرات مقدس یحیی باپتیست و سرگیوس رادونژ بود.

تا سال 1917، بیش از سیصد راهبه در صومعه زندگی می کردند. با شروع جنگ جهانی اول، همه آنها به جز اطاعت های معمول رهبانی، برای ارتش روسیه کتانی دوختند. قبلاً در سال 1918 ، صومعه ایوانوو بسته شد و به یک اردوگاه کار اجباری تبدیل شد - "خانه اصلاحی ایوانوفسکی در سولیانکا" ، جایی که در دهه 20 تا چهارصد زندانی در همان زمان وجود داشت. کلیسای جامع سر بریدن سنت جان باپتیست و کلیسای الیزابتی همچنان به عنوان محله عمل می کردند، حدود صد راهبه با آنها زندگی می کردند. در طول این سالها، مادر مافوق و راهبه های صومعه ویران شده برای کمک به دعا و مشاوره معنوی در مورد ماروسیکا به پدر بزرگ الکسی مچف مراجعه کردند. در سال 1926 معابد انتخاب شدند. صومعه کلیسای جامع St. یحیی باپتیست برای نگهداری آن توسط اداره بایگانی استانی تحت مراقبت قرار گرفت و کلیسای الیزابت در اختیار مقامات اردوگاه قرار گرفت.

نه تنها صومعه های مقدس، معابد خدا، مردم صالح، بلکه بقاع مقدس اولیای خدا نیز در روزهای سخت بی خدا مورد سرزنش و آزار و اذیت قرار گرفتند. برای حدود سیصد سال، بقایای طرحواره-راهبه مقدس مارتا، مسیح به خاطر احمق مقدس، کتاب دعا و حامی سلسله رومانوف حاکم، در صومعه ایوانوو آرام گرفت. در اواسط قرن نوزدهم، به برکت St. فیلارت مسکو، بقایای متبرکه در جریان بازسازی کلیسای جامع پیدا شد و در یک مقبره مرمرین جدید قرار گرفت. در رابطه با بسته شدن کلیسای جامع در سال 1926، یادگارهای مقدس مارتا باز شد و دوباره دفن شد، در حال حاضر محل نگهداری آنها مشخص نیست. یاد او در صومعه در روز مرگ او در 1/14 مارس و در کلیسای جامع مقدسین مسکو در یکشنبه قبل از 26 اوت / 8 سپتامبر برگزار می شود.

پس از بسته شدن نهایی، کشیشان و آخرین خواهران با مادر مافوق از صومعه اخراج شدند. سرنوشت کشیش الکسی اسکورتسوف که قبلاً شماس در صومعه بود مشخص است. پدر الکسی دو بار دستگیر شد. در 7 ژوئن 1938، با حکم تروئیکا در UNKVD اتحاد جماهیر شوروی در منطقه مسکو، او محکوم شد و به مجازات اعدام - اعدام "به دلیل تحریک ضد انقلابی" محکوم شد. او اعتراف به بی گناهی کرد. تاج شهيد الکسی در زمین آموزشی Butovo در 4 ژوئیه 1938 دریافت کرد. یکی دیگر از کشیش های صومعه، کشیش ایوسف بودیلوویچ، که تا سال 1918 کشیش هنگ بود، طبق برخی گزارش ها، در اردوگاه درگذشت.

آخرین مادر برتر اپیفانی (در جهان - الیزاوتا دیمیتریونا میتوشینا، بیوه ای از طبقه بازرگان)، که از خرابی صومعه جان سالم به در برد، جایی که او نذر رهبانی کرد، با خواهران باقی مانده به مزرعه نقل مکان کرد. اینجا، در کلیسای St. سرگیوس رادونژ به خدمت پدر هیلاریون (اودودوف) دعوت شد که اعتراف کننده خواهران ایوانوو شد. نام این پیر مقدس به این دلیل که به عنایت خداوند ولی عهد شد، بر سر زبان ها افتاد. کشیش سرجیوسرادونژ در دوران بزرگ جنگ میهنی. O. هیلاریون سفر رهبانی خود را در کوه آتوس در صومعه سنت پانتلیمون به دستور خاصی آغاز کرد. مادر خدا. در یکی از پرونده های تحقیقاتی در رابطه با دستگیری برادرش پیتر، Fr. هیلاریون به عنوان "ارشماندریت صومعه ایوانوو" ذکر شده است، و بنابراین او برای تمام سال های آزار و اذیت یک پیرمرد و مراقب تبعیدیان ایوانوو باقی ماند. در سال 1929، پدر هیلاریون، ماتوشا اپیفانیا را در مزرعه دفن کرد. دولت شوروی اقتصاد کشاورزی را با مالیات در هم شکست. در سال 1931، خواهران در مزرعه صومعه دستگیر و به قزاقستان تبعید شدند. پدر هیلاریون در کلیسای St. سرگیوس مدتی به تنهایی در مزرعه سابق بود ، سپس توسط رئیس دعوت شد تا در وینوگرادوو خدمت کند ، جایی که تا روز مرگش در 15 مارس 1951 رئیس کلیسای ولادیمیر نماد مادر خدا بود. قبل از جنگ، در اواخر دهه 30، Fr. هیلاریون نمادها و زیارتگاه های کلیسای مزرعه سنت را منتقل کرد. سرگیوس و یک کلیسای کوچک را به افتخار سنت. سرگیوس رادونژ، بدین وسیله مکانی را برای ذخیره زیارتگاه بزرگ آماده می کند. پدر هیلاریون مدتی اعتراف کننده برادری ترینیتی سرگیوس لاورای تازه افتتاح شده بود، اما به زودی به وینوگرادوو بازگشت. اینجا به در مورد. هیلاریون پس از تبعید "یتیمان ایوانوو" جمع شد، یک "صومعه" کوچک در اینجا تشکیل شد: برخی از خواهران در حال بازدید بودند، برخی دیگر در معبد خدمت می کردند، برخی از آنها در اینجا دفن شدند.

از وینوگرادوو، جایی که آخرین راهبه‌های ایوانوو و اعتراف‌گر و بزرگ‌شان، پدر. هیلاریون، احیای جدید صومعه در پایان قرن بیستم آغاز شد. در سال 1992، صومعه جان باپتیست به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد. با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، این صومعه به کلیسای St. برابر با ap. شاهزاده ولادیمیر به سرپرستی رکتور پدر. سرگی رومانوف. این معبد در ایوانوفسکایا گورکا درست بالای صومعه واقع شده است. مشروط است که در اواخر دهه 1980، Fr. سرگی رومانوف در روستای وینوگرادوو در کلیسای نماد ولادیمیر مادر خدا خدمت می کرد ، جایی که فرزندان روحانی او از جمله راهبه های آینده صومعه متولد شدند و جامعه محلی کلیسای سنت را تشکیل دادند. شاهزاده ولادیمیر.

از آن زمان تا اوایل سال 2002، جامعه کلیسای St. برابر با ap. شاهزاده ولادیمیر، با مشارکت اخوان خیریه سنت ولادیمیر مسکو، نه تنها برای بازسازی کلیساها، سلول ها و دیوارهای صومعه تلاش کرد، بلکه پایه و اساس احیای زندگی رهبانی را در این صومعه باستانی گذاشت. از سال 1992 جمعی از خواهران در ساختمان بیمارستان سابق، کلیسای کوچک صومعه St. جان باپتیست، جایی که دعای St. نبی - پیامبر. ساختمان سابق بیمارستان با کلیسای خانگی St. الیزابت شگفت انگیز. تقدیس و اولین خدمات الهی در کلیسای الیزابت در سال 1995 در هفته روشن در روز نماد مقدس الهیات مقدس انجام شد. بهار حیات بخش". در این زمان عید پاک، به عنوان جلوه ای از پوشش دعای مادر خدا، نماد Hodegetria مقدس ترین Theotokos، واقع در کلیسای سنت. الیزابت شگفت انگیز. در تابستان سال 2001، در جشن میلاد جان باپتیست، بایگانی منطقه مسکو کلیسای جامع صومعه را به طور کامل آزاد کرد؛ از اکتبر 2001، خدمات دعا به سنت سنت. جان باپتیست.

راهبه‌های صومعه جان باپتیست روابط نزدیکی با صومعه پیوختیتسا در استونی برقرار کردند، جایی که سنت‌های رهبانیت سنوبیت ارتدکس روسی حفظ شده است. به دعوت ماتوشا واروارا، خواهران ایوانوو برای تحصیل و عادت به زندگی رهبانی به پیوختیتسی سفر کردند. بر اساس مشیت الهی، با فرمان اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، در ژانویه 2002، صومعه سنت جان باپتیست توسط راهبه، راهبه آفاناسیا (گروشوا) که دقیقاً از خوابگاه مقدس پیوختیتسا استرووپژیال منصوب شده بود، اداره شد. صومعه انتصاب مادر آفاناسیا توسط خواهران پذیرفته شد شادی بسیار.

با آمدن ابی، صومعه هم از نظر داخلی و هم از نظر خارجی دگرگون شد. او با راهبه های جدید پر شد، اعضای محله خود را پیدا کرد.

در 8 سپتامبر 2002، کلیسای کوچک کازان کلیسای جامع صومعه به طور رسمی تقدیس شد، که در آن یک نقاشی منحصر به فرد بازسازی شد. صلیب ها بر گنبد و برجک های بازسازی شده کلیسای جامع می درخشیدند و ناقوس صومعه هر روز آغاز عبادت را اعلام می کند. 76 سال پس از بسته شدن کلیسای جامع صومعه، که به افتخار سر بریدن سنت مقدس مقدس برگزار شد. پیامبر، پیشرو و تعمید دهنده خداوند یوحنا، در او دوباره دعا بلند می شود، مراسم عبادت انجام می شود، قربانی بدون خون ارائه می شود.

یک رویداد شادی آور برای صومعه اولین تونس خواهران بود. با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه، در روزه بزرگ سال 2003، در روزی که ذره ای از آثار مقدس سنت. نیکلاس شگفت انگیز، ولادیکا آرسنی، اسقف اعظم ایسترا، عهد رهبانی خواهرانی را که در مبدأ احیای صومعه ایستاده بودند، گرفت.

بلافاصله پس از ورود Matushka Afanasia در 19 ژانویه 2002، زیارتگاه های اصلی به صومعه بازگردانده شدند - نمادهای سنت جان باپتیست با حلقه و سنت. الیزابت شگفت انگیز - صومعه مقدس که در قرن پنجم در قسطنطنیه زندگی می کرد. نماد St. جان باپتیست با حلقه بی نظیر است. تزارهای روسی قبل از این تصویر دعا کردند و در صفوف آن را دنبال کردند. در دوره شوروی، این نماد در کلیسای Sts. برنامه پیتر و پل در Yauza. اکنون در کلیسای صومعه است که هر روز به روی زائران باز است. به کیس نماد St. پیامبر سمت راست روی یک زنجیر فلزی به حلقه مسی متصل است. روی آن یک کتیبه نیمه پاک شده اما قابل تشخیص وجود دارد: "پیشرو بزرگ مقدس و باپتیست منجی جان، برای ما از خدا دعا کنید." این حلقه که با ایمان و دعا به St. یحیی باپتیست با زائران بر سر، که از نیمه دوم قرن نوزدهم شناخته شده است. شاید حلقه به عنوان شواهدی از شفای معجزه آسا ساخته شده باشد. بسیاری از معجزات و شفاها توسط فیض خداوند در این نماد از طریق دعاهای واعظ توبه در زمان ما پس از بازگشت حرم به صومعه آشکار شد. بیخود نیست که جویبار زائرانی که از ناراحتی های روحی و جسمی رنج می برند در نمازخانه صومعه خشک نمی شود.

چنین صومعه قدیمی و دوباره جوان مشکلات و غم های زیادی دارد. قلمرو اصلی با ساختمان های سلولی، جایی که از سال 1918 اردوگاه کار اجباری Cheka-NKVD، سپس مدرسه عالی NKVD وجود داشت، و هنوز هم توسط دانشگاه مسکو وزارت امور داخلی روسیه اشغال شده است. مشکل دیگر کمبود بودجه برای مرمت و مرمت این بنای معماری قرن 18-19 است. البته صومعه هم به خیرین سخاوتمند نیاز دارد و هم به کسانی که مایلند برای احیای آن تلاش کنند. صومعه برای کسانی که به اشتراک بگذارند خوشحال خواهد شد خاطرات خانوادگیدرباره تاریخچه صومعه، اسناد، عکس ها و هر آنچه که تحت حمایت واعظ توبه قرار می گیرد.

صومعه جان پرتچنسکی در آدرس: مسکو، خ. ایستگاه مترو کیتای گورود، خط مالی ایوانوفسکی، شماره 2، t. 924-0150.

دوشنبه ها ساعت 5 بعدازظهر، مراسم دعا به St. یحیی تعمید دهنده با آکاتیست و برکت آب، مگر در آستانه اعیاد بزرگ. کلیسای کوچک جان باپتیست و کلیسای جامع همه روزه از ساعت 8:00 تا 20:00 باز هستند.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: