یاریلا کیست معنی و عکس طلسم های اسلاوی - خورشید، یاریلو، یاروویت، گره خورشیدی

نماد یاریلو فرهنگ اسلاوییکی از عناصر کلیدی مرتبط با نور خورشید به طور کلی و بهار به طور خاص است. قدرت محافظتی فوق العاده قدرتمندی دارد و می تواند به عنوان یک طلسم عالی عمل کند. اما این علامت برای همه مناسب نیست - اگر می خواهید خال کوبی کنید، این را باید به خاطر بسپارید.

در مقاله:

علامت Yarilo و تاریخچه آن

یاریلو یک خدای مرکزی در سلسله مراتب قدرت های بالاتر اجداد ما نیست. حتی برخی از مورخان معتقدند که این یک خدا نبود، بلکه یک نماد آیینی بود. مثلا میگه نیکولای گالکوفسکی، مورخ مشهور اسلاو. در عین حال ، تاریخ سنتی و همچنین جوامع مدرن اسلاو هنوز یارلا را یک خدا می دانند و نه شخصیتی از تعطیلات.

علامت یاریلا

با این وجود، صرف نظر از دیدگاه، نماد Yarilo جایگاه بسیار مهمی در زندگی اجداد ما داشت. او تمام خصوصیاتی را که در ذات این خدای بهاری بود، به تصویر می‌کشید و در درجه اول یک طلسم جوان بود. از نظر خارجی، این علامت سنت سختگیرانه ای نداشت. اما در بین تمام مردم اسلاو ، او تقریباً به همین شکل به تصویر کشیده شد. این علامت شبیه چهره خدای خورشیدی بود که از آن پرتوهای نور یا شعله می تابید.

اجداد ما چنین علامتی را روی لباس های بهاری جشن می گذاشتند، آن را در خانه ها و شیرینی های آیینی به تصویر می کشیدند. اما تعدادی از قوانین مربوط به این نماد وجود داشت که بدون آنها او مملو از خطر بود. استفاده بی دقتی از قدرت او فقط در بهار امکان پذیر بود - در زمانی که او کاملاً وارد سلطنت خود شد.

Amulet Yarilo، معنی و قدرت آن

خدای اسلاوها یاریلو

نماد یاریلو، خدای خورشید و بهار، یک طلسم بسیار قدرتمند بود. در بهار، هر فردی می تواند از قدرت خود استفاده کند، اما در هر زمان دیگری از سال، چنین قدرتی می تواند خطرناک باشد. فقط پسران و دختران 14 تا 25 ساله می توانند بدون ترس از آن استفاده کنند.. این با ماهیت خدای یاریلو مرتبط است. او حامی خورشید نیست، همانطور که تصورات غلط رایج در این مورد، یعنی تجسم خورشید بهاری می گویند. بنابراین از قدرت آن فقط در فصل بهار و یا کسانی که عمرشان در مرحله بهار است قابل استفاده است.

به طور کلی، در مورد قدرتی که این حرز ارائه می دهد، می توان گفت که می توان از آن برای هر هدفی استفاده کرد - چه آن باشد یا مثلاً توسعه خلاقیت. همچنین می تواند در امور عشقی کمک کند ، اما فقط برای شروع روابط مناسب است - خدای بهار در تک همسری و ثبات در روابط تفاوتی نداشت. بنابراین، استفاده از این جنبه از طلسم Yarilo فقط به منظور جلب توجه جنس مخالف یا آوردن ذوق به یک رابطه راکد مناسب است.

محدودیت های استفاده از این حرز در بالا مورد بحث قرار گرفت. افراد مسن فقط در فصل بهار و سپس با احتیاط می توانند از آن استفاده کنند. اگر اغلب به او مراجعه می کنید یا قصد بدی دارید، احتمال اینکه او به سمت آسیب برود بسیار زیاد است. بنابراین، این یکی، اگر به طور نادرست پوشیده شود، می تواند منجر به نوزادی، عدم قضاوت و ناهماهنگی در تصمیم گیری شود - بنابراین، حتی جوانان به سختی می توانند از آن برای تجارت استفاده کنند.

تاتو یاریلو - این خال کوبی چه چیزی را حمل می کند

شایان ذکر است که نگرش نسبت به خالکوبی در میان اجداد ما مبهم بود. به همین ترتیب، اکنون - در برخی جوامع بت پرست، چنین علائمی بر روی بدن کاملاً ممنوع است، در حالی که در برخی دیگر، برعکس، آنها تشویق می شوند. حقیقت، طبق معمول، در وسط نهفته است. خالکوبی در گذشته نقش مهمی در بین مردم داشته است و نادیده گرفتن چنین سنتی به سادگی احمقانه است. این را فقط می توان با پیوریتانیسم توضیح داد. در عین حال، استفاده بی رویه از نمادها و به کار بردن آنها در بدن شما می تواند در نهایت به آسیب بسیار بیشتری تبدیل شود - بنابراین، چنین تصمیمی باید واقعاً با دقت و با دقت انجام شود.

خالکوبی یاریلو

نمادهای جادویی که در خالکوبی استفاده می شود در تمام زندگی حاملان آنها تأثیر می گذارد و به دور از همیشه می توان چنین تأثیری را خواست و توجیه کرد. با این وجود، خالکوبی یاریلو می تواند انگیزه خوبی برای فردی باشد که اصول خدای یاریلو را کاملاً توجیه می کند. یعنی تا زمانی که افکار شیطانی در شخص وجود نداشته باشد، بعید است چنین علامتی دردسر ایجاد کند. این می تواند به آشکار کردن هر پتانسیل کمک کند و به شما این امکان را می دهد که به هر چیزی که یک شخص سزاوار آن است برسید. چنین علامتی آزمایشاتی را برای فرد فراهم می کند مسیر زندگی- و باید دائماً با آنها سر و کار داشته باشید. اما غلبه بر آنها مطمئناً پاداشی به دنبال خواهد داشت. آیا برای چنین تغییری در زندگی خود آماده اید که مطمئناً پس از خالکوبی یاریلو رخ خواهد داد؟ این به شما بستگی دارد که تصمیم بگیرید.

به طور کلی، نماد Yarilo قطعا یک علامت روشن است. با این حال، شایان ذکر است که نور بیش از حد روشن می تواند بسوزد. بنابراین همه نمی توانند از قدرت آن استفاده کنند و باید مراقب آن بود.

در تماس با

ناوبری راحت مقاله:

خدای اسلاوهای باستان یاریلو

یاریلو خدای خورشیدی اسلاوهای باستانی دوره بت پرستان روسیه است که جوانترین خدایان خورشیدی تشکیل دهنده پانتئون بود. مردم او را برادر دژدبوگ و خورس می دانستند و معتقد بودند که او پسر نامشروع خدای گرگینه ولز و همسر خدای تندر پرون دودولا است. در عین حال، داده هایی که به ما رسیده است بسیار کمیاب است و شجره نامه خدایان اسلاوها چنان گیج شده است که امروزه هیچ راهی برای کشف آن وجود ندارد.

افسانه خدای اسلاو یاریلو

با این حال، از متون تاریخی اولیه، مورخان می دانند که یاریلو توسط مردم اسلاو به نسل نوه ها و پسران خدایان اصلی نسبت داده شده است. Yarilo-Sun یک خدا در نظر گرفته می شد که به مردم اشتیاق خشونت آمیز و فرزندان سالم می بخشید. بنابراین، او نه تنها با شکوفایی طبیعت و نیروی انسانی، بلکه با عشق جسمانی همراه بود. همچنین، این خدا اغلب توسط نویسندگان باستانی تجسم نامیده می شد. خورشید بهاریو خدای بهار

در همان زمان، اگر خدای کولیادا فقط انبوه متولد شده و جوان را که تازه زندگی خود را پس از یک زمستان سرد آغاز می کرد، "مدیریت" می کرد، یاریلو با خورشید بهاری که قدرت یافته بود شناسایی می شد. از خصوصیات بارز این ذات الهی، اخلاص، روشنایی خلق و خو، خشم و پاکی بود. به طور کلی تمام ویژگی های به اصطلاح شخصیت یک فرد را به او نسبت می دادند. ارتباط این ایزد با آیین بهار را می توان با نام محصولات بهاره غلات که قبل از آغاز بهار کاشته می شود، دنبال کرد.

توصیف شفاهی خدای یاریلو

از نظر اسلاوهای باستان، یاریلو یک پسر جوان و باشکوه به نظر می رسید چشم آبیو ویژگی های زیبا در بیشتر موارد، او تا کمر برهنه به تصویر کشیده می شد که نمادی از هوای گرم بود که خدای خورشیدی در بهار مسئول آن بود، بلکه حمایت او از عاشقان و جوانان بود. با این حال، محققان تاکید می کنند که خدا مسئول احساسات مردم نسبت به یکدیگر نبود، بلکه فقط میل به عشق جسمانی را به آنها "الهام بخشید".

طبق یکی از افسانه هایی که به ما رسیده است ، الهه زیبای للیا عاشق خدای یاریلو شد و با اعتراف به او ، از او متقابل دریافت کرد. در همان زمان، یاریلو به عشق خود به لادا، ماری و بسیاری از زنان زمینی اعتراف کرد. این خدا پیوندهای مقدس ازدواج و خانواده را به رسمیت نمی شناخت، بلکه فقط از شور و اشتیاق تسلیم ناپذیر حمایت می کرد.

جشن خدا یاریلو

روز بزرگداشت این خدای اسلاوی خورشیدی یا روز یاریلین در روسیه در همان ابتدای ماه ژوئن (طبق تقویم مدرن) جشن گرفته می شد. به عنوان یک قاعده، جشن در اولین - پنجمین روز این اولین ماه تابستان برگزار می شود. اما، این به هیچ وجه به این معنی نیست که آنها آن را در سایر تعطیلات مهم فصلی فراموش کرده اند. به عنوان مثال، یاریل در تعطیلات اعتدال بهاری، در ایوان کوپالا، ماسلنیتسا و تعطیلات زاغی مورد احترام قرار گرفت. این نشان دهنده اهمیت پرستش نور خورشید و گرما برای مردم اسلاو است.

روز یاریلین تعطیلات پایان بهار و آغاز بود روزهای تابستان. بر اساس باورهای رایج، در این روز، روح شیطانی سعی می کرد در غیرقابل دسترس ترین مکان ها (زیر سنگ ها، در باتلاق و ...) پنهان شود، زیرا در این روز پرتوهای خورشید قدرت جادویی خاصی داشت.

شایان ذکر است که این جشن تا قرن هجدهم برگزار می شد، همانطور که در سوابق Voronezh و سایر استان ها مشهود است. در کیوان روس، در این تعطیلات، مردم نمایشگاه های روشن در مقیاس بزرگ ترتیب دادند که با رقص و رقص های دور اطراف آتش سوزی های بزرگ به پایان رسید. یک ضرب المثل عامیانه وجود دارد: "در تعطیلات یاریلا ، همه مقدسین با او می جنگند ، اما نمی توانند بر آن غلبه کنند" ، که یک بار دیگر گواهی می دهد که با وجود ممنوعیت کشیشان مسیحی و دولت ، این جشن بت پرستی همچنان توسط مردم جشن گرفته می شد. .

در این جشنواره، مردان مشت هایی را ترتیب دادند و معتقد بودند که خود خدای یاریلو با شخصیتی دلسوز و ملایم متمایز نیست. غذاهای واجب در این روز تخم مرغ، شیرینی و پای بود. علاوه بر این، حتی یک روز یاریلی بدون نیاز واجب این خدای خورشیدی برای بتها کامل نشد. به عنوان یک قاعده، آبجو و عسل به عنوان یک قربانی ضروری عمل می کردند. مانند هر جشن بت پرستی، شب ها آتش افروخته می شد که در آن جوانان با پوشیدن بهترین و درخشان ترین لباس های خود می رقصیدند. بر اساس برخی منابع ادبی، بازی های ازدواج نیز صورت می گرفت.

در همان زمان، همه ازدواج ها به این نتیجه رسیدند که عصر کاملاً قانونی تلقی می شود و فرزندانی که پس از تعطیلات متولد می شوند در ازدواج به دنیا می آیند. در این روز، سفر به کسانی که عاشق جادوها بودند یا می دانستند چگونه سرنوشت و عشق را حدس بزنند، محبوبیت کمتری نداشت.

اسطوره باستانی اسلاو در مورد یاریل از عشق این خدا به مادر زمین می گوید که در واقع بازتابی از باورها در مورد منشأ حیات در کل زمین و در مورد رستاخیز این جهان پس از هر زمستان است. از این متن می آموزیم که خدای اولیه خورشیدی عاشق زمین خالی و سرد شده است. او که می خواست او را زنده کند، از دیگر خدایان اجازه گرفت و خدایان او را از این کار منع کردند. سپس یاریلو نگاه خود را به زمین معطوف کرد و برخلاف میل آنها، زمین بی جان را بیدار کرد و آن را از گرمای خود پر کرد.

همه خدایان اسلاو که بخشی از پانتئون بت پرستان باستان بودند به خدایان خورشیدی و خدایان عملکردی تقسیم شدند. برترین خدای اسلاوها Svarog (معروف به Rod) بود. چهار خدای خورشیدی وجود داشتند: خرس، یاریلو، داژبوگ و سواروگ. خدایان عملکردی اسلاوها: پرون - حامی صاعقه و جنگجویان، سمارگل - خدای مرگ، تصویر آتش مقدس آسمانی، ولز - خدای سیاه، ارباب مردگان، خرد و جادو، استریبوگ - خدا از باد

از زمان های قدیم، لاوی ها تغییر فصل و تغییر فازهای خورشید را جشن می گرفتند. بنابراین، برای هر فصل (بهار، تابستان، پاییز و زمستان) یک خدا مسئول بود (خرس، یاریلو، داژبوگ و سواروگ) که در طول فصل مورد احترام خاص بود. بنابراین خدای خرس در دوره بین انقلاب زمستانی و انقلاب بهاری (از 22 دسامبر تا 21 مارس) مورد احترام بود. یاریلو بین انقلاب بهاری و انقلاب تابستانی (از 21 مارس تا 22 ژوئن) مورد احترام بود. داژبوگ بین انقلاب تابستانی و انقلاب پاییزی (از 22 ژوئن تا 23 سپتامبر) مورد احترام بود. خدا سواروگ بین انقلاب پاییزی و انقلاب زمستانی (از 23 سپتامبر تا 22 دسامبر) مورد احترام بود.

سواروگ

Svarog خدای آتش است. یکی از خدایان اصلی پانتئون اسلاو. "Svarga" در سانسکریت - آسمان، طاق بهشت، "var" - آتش، گرما. همه مشتقات اسلاوی از اینجا آمده اند - آشپز، بونگل، تاپ و غیره. سواروگ خدای بهشت، مادر زندگی در نظر گرفته می شد ("Sva" مادر هند و اروپایی ها است). بعدها، سواروگ جنسیت خود را تغییر داد. با قیاس با زئوس یونانی، او پدر و مادر بسیاری از خدایان پسر، Svarozhich شد که طبیعت آتشین دارند: Perun (؟)، Dazhdbog-Radegast، Fire-Rarog-Semargl.

در میان اسلاوها، تقریباً همه خدایان آسمانی بر اساس آتش هستند. به لطف آثار سواروگ ، مردم یاد گرفتند که چگونه بر آتش مسلط شوند ، فلز را پردازش کنند ، ساخته شده به "تصویر و شباهت" آسمان - گاوآهن ، انبر و ارابه ، و این سواروگ بود که به آنها قوانین و دانش داد. سپس بازنشسته شد و زمام حکومت را به پسرانش سپرد. خدایان جوانخورس، دژدبوگ، یاریلو نیز آتشین یا آفتابی هستند.

به گفته دیتمار (متوفی در سال 1018)، اسلاوهای بت پرست سواروگ را بیش از سایر خدایان گرامی داشتند. برخی او را به عنوان یک موجود با ردیگاست شناختند و او را به عنوان استاد جنگ معرفی کردند. در اسطوره های مردمان سفید پوست، خدا با چکش جعل می کند - او جهان را می آفریند، رعد و برق و جرقه می کند، برای هر کس رابطه ای با آتش دارد.

فرقه Svarog به طور فعال در عمل بت پرستان سوزاندن سوزاندن استفاده می شد. در میان اسلاوهای بالتیک، سواروژیچ (که به غیر از آن رادگوست نامیده می شود) در مرکز فرقه Redaria Retre-Radgoste به عنوان یکی از خدایان اصلی مورد احترام بود که ویژگی های آن اسب و نیزه ها و همچنین یک گراز بزرگ بود که طبق افسانه ها در حال آمدن بود. خارج از دریا در میان چک، اسلواکی و اوکراینی، روح آتشین راروگ را می توان با سواروگ مرتبط کرد.

Svarog خورشیدی قدیمی است که سوار بر ارابه ای سرد و تاریک است. طبیعت به شیوه پیرمردی ساکت است که لباس های سفید برفی می پوشد. مردم در خانه ها پنجره ها را عایق می کنند، مشعل ها را می سوزانند و آنچه را که در تابستان پرورش داده اند می خورند، آهنگ می خوانند، افسانه می گویند، لباس می دوزند، کفش ها را تعمیر می کنند، اسباب بازی درست می کنند، اجاق ها را گرم می کنند. و آنها منتظر تولد خرس هستند و لباس هایی را برای سرودخوانی آماده می کنند.

اسب

خرس خدای خورشید است. خرس، خروست، چوب برس، صلیب، صلیب، سنگ چخماق، جرقه، رقص گرد، هورو، کولو، چرخ، مهار، چوب، سرود، دایره، خون، قرمز - همه این کلمات به یکدیگر مرتبط هستند و مفاهیم مرتبط با آتش را نشان می دهند. دایره، قرمز اگر آنها را در یکی ادغام کنیم، تصویر خورشید را خواهیم دید که به صورت تمثیلی توصیف شده است.

اسلاوها آغاز سال جدید را در 22 دسامبر - روز انقلاب زمستانی جشن گرفتند. اعتقاد بر این بود که در این روز یک خورشید درخشان کوچک به شکل یک پسر متولد می شود - خرس. خورشید جدید سیر خورشید قدیم (سال قدیم) را کامل کرد و مسیر را باز کرد سال آینده. در حالی که خورشید هنوز ضعیف است، زمین تحت سلطه شب و سرما است که از سال قدیم به ارث رسیده است، اما هر روز اسب بزرگ (همانطور که در "داستان مبارزات ایگور" ذکر شد) رشد می کند و خورشید قوی تر می شود.

اجداد ما انقلاب را با سرود جشن می گرفتند، Kolovrat (ستاره هشت پر) را روی یک قطب - خورشید می پوشیدند، لباس حیوانات توتمی را می پوشیدند که در ذهن مردم با تصاویر خدایان باستان همراه بود: خرس - ولز، گاو - ماکوش، بز - هیپوستاز شاد و در عین حال شیطانی ولز، اسب خورشید است، قو لادا است، اردک روژانیتسا (زاینده جهان)، خروس نماد است. از زمان، طلوع و غروب خورشید و غیره.

در کوه چرخی را سوزاندند که با کاه بسته شده بود، انگار به نور خورشید کمک می کرد، سپس سورتمه سواری، اسکیت، اسکی، گلوله برفی، مشت و مبارزه دیوار به دیوار، آهنگ، رقص، مسابقه، بازی شروع شد. مردم به دیدار یکدیگر رفتند، همه سعی کردند با کسانی که می آمدند رفتار بهتری داشته باشند، تا در سال جدید در خانه فراوان باشد.

شدید شمال روسیه سرگرمی شجاعانه را دوست داشت. اجداد ما تا قرن بیستم که مجبور به زندگی و کار در شرایط دشوار بودند، به عنوان مردمی شاد و مهمان نواز شناخته می شدند که می دانستند چگونه آرامش داشته باشند. اسب یک خدای مرد است که مظهر تمایل پسران و شوهران بالغ برای دانش، رشد معنوی، خودسازی، غلبه بر مشکلات پیش آمده در زندگی و یافتن راه حل های مناسب است.

یاریلو

یاریلو خدای مفهوم، خدای آتشین طبیعت بیدار و نور بهاری است. یاریلا پیروزی عشق پربار را نشان داد؛ برخی از محققان به نوادگان سواروگ و برخی دیگر به نوادگان ولز اشاره می کنند. این احتمال وجود دارد که هیچ تناقضی در این مورد وجود نداشته باشد. با توجه به اینکه زمانی سواروگ یک الهه بود (ولز هرگز تغییر جنسیت نداد)، پس یاریلو فرزند هر دو والدین است. در ذهن روستاییان، حتی در قرن نوزدهم، یاریلا به نظر یک داماد جوان خوش تیپ به نظر می رسید که در انواع تعطیلات بهاری شرکت می کرد و به دنبال یک عروس زیبا می گشت. یاریلا داد برداشت خوب، فرزند سالم، زمستان و سرما را طرد کرد. نام Yarila از کلمه "سرسخت" گرفته شده است - قوی، قدرتمند. جای تعجب نیست که در سرزمین های غربی او نام دیگری داشت - یاروویت.

در همین حال، ریشه "یار" در چنین ترکیبات کاملاً زنانه وجود دارد: گاو بهاره - روشن، یوغ، گندم بهاره، نان بهاره. اما در جنسیت کاملاً زنانه: خشم، شیر دوش، یار، یارینا (پشم گوسفند)، یارا (بهار). Yarilo پسر یا واقعیت هیپوستاز Veles است که در زمستان نقش فراست و در بهار یاریلا را بازی می کند.

یاریلو، خشم، بهار، یار (در میان شمالی ها در قدیم به معنای روستا بود)، زیرا در کلبه هایی با اجاق زندگی می کردند. روشنایی، - این کلمات با مفهوم افزایش روشنایی، نور متحد می شوند. در واقع، پس از رسیدن بهار، روز به سرعت اضافه می شود و گرما افزایش می یابد. همه چیز زنده می شود، رشد می کند، به خورشید می رسد. طبیعت در قالب لادا زیبا احیا شده است. یاریلو، در حال ذوب برف، مادر زندگی می کند - زمین با آب ذوب شده. یاریلو - خورشید به شکل داماد جوان و پر قدرت سوار بر اسب به سمت لادا خود می رود. عجله برای تشکیل خانواده و به دنیا آوردن فرزندان (برداشت، توله حیوانات، پرندگان، ماهی و غیره).

به انقلاب تابستانییاریلو در حال بدست آوردن قدرت کامل است. او در حقیقت و عشق با زمین زندگی می کند و در تابستان زندگی جدیدی به دنیا می آورد. تا 22 ژوئن ، یاریلو به بلبوگ تبدیل می شود ، روز طولانی ترین است ، طبیعت با او مهربان است و او را دوست دارد. ایالت یاریلا ایالت همه بچه های جوان است. در چهارمین ماه سال (آوریل کنونی)، روسها مهمترین کار کشاورزی را برای کل خانواده اسلاو آغاز کردند.

دژدبوگ

Dazhdbog - خدای باروری، قدرت و روشنایی نور، ویژگی های حرارتی آن، گرمای حیات بخش و حتی قوانین جهان را به تصویر می کشد. از دژدبوگ (خدای بخشنده) انتظار برآورده شدن آرزوها، سلامتی و سایر منافع را داشتند. نمادهای Dazhdbog نقره و طلا بودند - فلزات سبک و شعله ور.

Dazhdbog، دادن، باران - کلماتی از همان ریشه، به معنای "سهم، توزیع". Dazhdbog نه تنها باران، بلکه خورشید را نیز برای مردم فرستاد که زمین را از نور و گرما اشباع می کند. دژدبوگ آسمان پاییزی با ابر، باران، رعد و برق و گاهی تگرگ است. 22 سپتامبر - اعتدال پاییزی، تعطیلات Rod و Rozhanitsy، روز Dazhdbog و Mokosh.

کل محصول برداشت شده است، آخرین جمع آوری در باغ ها و باغ ها انجام می شود. همه ساکنان یک روستا یا شهر به طبیعت می روند، آتش روشن می کنند، یک چرخ سوزان را می چرخانند - خورشید را روی کوه می چرخانند، رقص های گرد با آهنگ ها می رقصند، بازی های قبل از عروسی و آیینی انجام می دهند. سپس میزها را به خیابان اصلی می‌برند، بهترین غذاها را روی آنها می‌گذارند و یک جشن خانوادگی مشترک آغاز می‌شود. همسایه ها و اقوام غذای تهیه شده توسط دیگران را می چشند، ستایش می کنند، همه با هم خورشید، زمین و روسیه - مادر را تجلیل می کنند.

نوه های دژدبوژ (خورشیدی) - اینگونه بود که روسیچی ها خود را نامیدند. نشانه های نمادین خورشید (رزت های خورشیدی، انقلاب) در همه جا در میان اجداد ما وجود داشت - روی لباس ها، ظروف، در تزئین خانه ها. هر مرد روسی موظف است یک خانواده بزرگ ایجاد کند - یک قبیله، تغذیه، بزرگ کردن، بزرگ کردن فرزندان و تبدیل شدن به یک Dazhdbog. این وظیفه، جلال، حقیقت اوست. پشت سر هر یک از ما اجداد بی شماری وجود دارد - ریشه های ما، و همه باید به شاخه ها - نوادگان زندگی کنند.

ولز

ولز مالک است حیات وحش. Vodchiy در تمام جاده ها. پروردگار راهها، حامی همه مسافران. صاحب ناوی، فرمانروای ناشناخته، خدای سیاه. قاضی پس از مرگ و آزمایشگر مادام العمر، جادوگر قدرتمند و استاد جادو، گرگینه. حامی تجارت، میانجی در قراردادها و مفسر قوانین. بخشنده ثروت. حامی کسانی که می دانند و جوینده هستند، معلم هنر. خدای بخت

حامی دام و ثروت، مظهر طلا، امین بازرگانان، دامداران، شکارچیان و پنجه داران، صاحب جادو و راز، فرمانروای چهارراه، ایزد ناوی. همه ارواح پایین از او اطاعت کردند. جزیره بویان به اقامتگاه جادویی ولز تبدیل شد. اساسا، ولز به امور زمینی مشغول بود، زیرا او به عنوان پروردگار جنگل ها، حیوانات، خدای شعر و رفاه مورد احترام بود.

ولز خدای ماه، برادر خورشید و نگهبان بزرگ قانون بود. بر اساس آموزه های ودایی، پس از مرگ، ارواح انسان در امتداد پرتو ماه به دروازه های ناوی صعود کردند. در اینجا روح با ولز ملاقات می کند. ارواح پاک صالحان از ماه منعکس می‌شوند و در امتداد پرتو خورشید به خورشید، جایگاه حق تعالی می‌روند. سایر ارواح یا با Veles در ماه می مانند و پاک می شوند یا به عنوان انسان یا ارواح پایین در زمین تناسخ می یابند.

Veles نگهبان دوران باستان خاکستری و استخوان های خاموش اجداد است. آخرین شب اکتبر روز بزرگداشت پدربزرگ ها (در غرب - هالووین) است. در این روز، روس ها با آتش سوزی و موسیقی گیوه و پیپ، ارواح طبیعت و اقوام را که در طول سال زیر برف مرده بودند، دیدند.

سمارگل

سمرگل خدای مرگ است. Semargl، بوی تعفن، سوسو زدن، سربروس، سگ اسمرگل، مرگ - این مفاهیم در ذات خود به معنای خدای ماورایی - یک گرگ آتشین یا یک سگ است. در میان اسلاوهای باستان، این یک گرگ آتشین با بال های شاهین است، یک تصویر بسیار رایج. روسها سمرقل را به صورت گرگ بالدار یا گرگ با بال و سر شاهین می دیدند و گاهی پنجه هایش مانند شاهین بود.

اگر اسطوره‌شناسی را به خاطر بیاوریم، می‌بینیم که نه تنها اسب وقف خورشید بوده، بلکه گرگ و شاهین نیز وقف شده است. نگاهی به وقایع نامه ها، قاب ها، گلدوزی ها و تزیینات باستانی خانه ها، ظروف منزل، زره ها، خالی از لطف نیست و خواهیم دید که سمرقل گرگ شاهین اغلب بر روی آنها یافت می شود. برای روس ها، Semargl به اندازه چینی ها - اژدها و برای سلت ها - اسب شاخدار اهمیت داشت. گرگ و شاهین سریع، بی باک (به دشمن برتر حمله می کنند)، فداکار هستند (گرگ، حتی اگر گرسنه باشد، خویشاوندان خود را مانند سگ نمی بلعد). جنگجویان اغلب خود را با گرگ ها می شناسند (جنگجو - گرگ زوزه کش).

فراموش نکنید که گرگ و شاهین جنگل را از حیوانات ضعیف پاک می کنند، طبیعت را شفا می دهند و انتخاب طبیعی می کنند. تصویر یک گرگ خاکستری و یک شاهین اغلب در افسانه ها، حماسه ها، ترانه ها، بناهای نوشته شده باستانی مانند "داستان مبارزات ایگور" یافت می شود. Semargl در هر اسلاو زندگی می کند که با بیماری ها و شر در بدن انسان مبارزه می کند. یک فرد شراب خوار، سیگاری، تنبل و تحقیرکننده، سمرقل خود را می کشد، بیمار می شود و می میرد.

پرون

پرون خدای رعد و برق و حامی قدیس جنگجویان است. به گفته اسلاوها، پرون با رعد و برق خود در روزهای گرم بهار ظاهر شد، زمین را با باران بارور کرد و خورشیدی شفاف از پشت ابرهای پراکنده بیرون آورد. نیروی خلاق او طبیعت را برای زندگی بیدار کرد و او، به قولی، جهان را دوباره آفرید. از این رو پرون یک تهیه کننده، یک خالق است. در عین حال، پرون خدایی مهیب و تنبیه کننده است. ظاهر او ترس و لرز را بر می انگیزد. پرون خدای عالی پانتئون شاهزاده ولادیمیر به عنوان حامی نخبگان نظامی حاکم، شاهزاده و جوخه بود که برای عدم رعایت قوانین مجازات می کرد.

حیوانات، کودکان، زندانیان برای پرون قربانی شدند. یک درخت بلوط به او تقدیم شد که طبق افسانه، آتش زنده از آن استخراج شد. به عنوان مثال، در هنگام انعقاد قراردادها، سوگندهای رسمی به نام او گفته می شد. پرستش باستانی پرون به ایلیا نبی به دوران مسیحیت منتقل شد.

پروون به عنوان یک مرد مسن نشان داده شد: طبق شرح وقایع باستانی روسیه، سر بت چوبی او نقره ای و سبیل او طلایی بود. طبق دیگر سنت های هند و اروپایی، ریش تندرر دارای اهمیت اساطیری خاصی بود که به طور غیرمستقیم در فرمول های فولکلور روسی مربوط به "ریش الیاس" منعکس شد که تصویر آن توسط پرون در عصر ایمان دوگانه جایگزین شد. . سلاح های اصلی پرون سنگ ها، تیرها و همچنین تبرها بودند که اشیای فرقه بت پرستی بودند.

اگرچه پرون مربوط به سرما بود (او در اولین ماه زمستان به دنیا آمد)، روزهای پرون - زمان او - در 20 ژوئن آغاز شد و در اوایل آگوست به پایان رسید. در این زمان، روس ها جشن های خاکسپاری را برای سربازانی که در جنگ سقوط کرده بودند جشن می گرفتند - آنها بر روی تپه ها و کوه های قرمز جمع می شدند، جشن هایی ترتیب می دادند، سرگرمی نظامی، قدرت را در بین خود در دویدن، پرتاب سلاح، شنا، مسابقه اسب دوانی می کردند. آنها یک گاو نر را کشتند که به صورت معامله ای خریده بودند، آن را بریان کردند و خوردند، عسل و کواس نوشیدند. آنها از پسران جوانی که باید آزمایشات جدی را پشت سر می گذاشتند، به جنگجویان ابتکاری کردند و خود را با سلاح های خانواده بستند.

اجداد ما همیشه دشمنان خارجی زیادی داشتند، جنگ های مداوم وجود داشت. سپر و شمشیر به عنوان نمادی از پروون، هدیه او به یک مرد مورد احترام بود. اسلحه مورد پرستش و بت بود. اما نه تنها مردان وارد نبرد مرگبار شدند. اغلب، در میان روس‌های کشته شده در میدان نبرد، دشمنان از دیدن زنانی که شانه به شانه شوهرانشان می‌جنگند، شگفت‌زده می‌شدند. آنها همچنین توسط پروون سبیل طلایی حمایت می شدند.

استریبوگ

Stribog - خدای باد، سر جریان هوا. به استریبوگ، بدون ذکر نام او، بود که در زمان‌های بعد برای انجام توطئه‌ها و جادوها بر روی ابرها یا خشکسالی مراجعه کردند. استریبوگ در زیرمجموعه خود انواع مختلفی از بادها داشت (نام ها گم شده اند). اعتقاد بر این است که یکی از این بادهای استریبوژیچ آب و هوا بود که توده های هوای گرم و نرم غربی را حمل می کرد. دیگران - پوزویزد یا سوت، باد شیطانی شمال.

تعابیر مختلفی از نام استریبوگ وجود دارد: Stry - یعنی خدای قدیمی، بزرگ یا strga - فعل نشان دهنده مدت زمان در فضا، طول چیزی است. سریع، سریع، سریع، زیرک، آرزو، جت - همه این مفاهیم به معنای جریان، سرعت، توزیع، گسترش است. اگر همه اینها را با هم ترکیب کنیم، تصویری از باد و هر چیزی که با آن مرتبط است را در مقابل خود خواهیم داشت. طبق یک نسخه، استریبوگ تیرهای بادی خود را به دنیای Reveal می فرستد و به پرتوهای خورشیدی کمک می کند تا زمین را بارور کنند. این خدا همیشه در افسانه ها به نام باد به عنوان نابود کننده دسیسه ها و خود مرگ عمل می کند. جوهر استریبوگ مبهم است: او به عنوان ارباب عناصر، رطوبت و ابرهای حیات بخش می فرستد، اما در عین حال، طوفان و خشکسالی را به زمین می فرستد و با آنها مرگ را نیز به همراه دارد.

در ماه آوریل، Stribog از شرق با نسیمی جوان و گرم در روز پرواز خواهد کرد. در شب، او رطوبت سرد را تنفس خواهد کرد. در تابستان، استریبوگ از ظهر (جنوب) می‌وزد، در روز از گرما می‌سوزد و در شب با گرما نوازش می‌کند. و در پاییز، پس از پرواز از غروب خورشید (غرب)، مانند بهار، در طول روز گرم و در شب خنک می شود. در پاییز و بهار، استریبوگ ابرها را پراکنده می کند و خورشیدی گرم و درخشان را نشان می دهد. در تابستان در هنگام خشکسالی باران می‌بارد تا محصولات از بین نرود، در زمستان بال‌های آسیاب‌ها را می‌چرخاند و دانه‌ها را به آرد تبدیل می‌کند و از آن نان ورز می‌دهند. روس ها خود را نوه استریبوگ می دانستند. استریبوگ نفس ماست، هوایی است که در آن کلمات به صدا در می آیند، بوها پخش می شوند و نور پراکنده می شود و به ما امکان می دهد محیط اطراف خود را ببینیم.

IV. سیستم اساطیر اسلاو. 3. شخصیت های خورشید اسلاوهای شرقی. یاریلو - خدای خورشید بهاری.

چرخه خدایان خورشیدی نیز باید شامل یک خدا باشد نظر کلیکه توسط وقایع نگاری نستور و سایر بناهای باستانی تأیید نشده است، اما عمیقاً در آگاهی مذهبی مردم روسیه ریشه دارد، خدایی است، هم از نظر نام و هم از نظر معنی، که نشان دهنده نزدیکی است. شباهت با یاروویت و رادگاست از اسلاوهای بالتیک، - YARIL روسی. « مانند ریشه سانسکریت ar، - یادداشت های افیمنکو، - ریشه اسلاوی یار نیز معنای سرعت، سرعت، حرارت، قدرت، نور، بهار یا طلوع خورشید را حفظ کرده است... نور خورشید بهار و صبح، قدرت بازآفرینی را در تمام طبیعت تحریک می کند. از این رو ریشه یار در معنای نیروی بارور بهار و نور آفتاب صبحگاهی به کار می رود. دقیقاً چه چیزی زیر ریشه است یار باید نور بهار یا طلوع خورشید را فهمید، از نام های بهار پیداست.: کشور چک گارو، روسی کوچک یار - «یار پدر و مادر ماست، هر که نکارد، نخواهد برد». - می گویند Rusyns گالیسی. [ز.ر. Geogr. O. (قوم.) II. 362].

از اینجا نام نانی که در بهار کاشته می شود: روسی کوچولو. یارینیا، روسی بزرگ یاریتسا ، کشور چک گار، اسلوونیایی گاریس ، لهستانی jarzyna ، و صفت ها: بهار، جار، پرشور .. . بهار و صبح، زمان ظهور نور و گرمای خورشید است که شهوت را در انسان و حیوانات و میل به لقاح را در گیاهان تحریک می کند. از این رو جدید منظور از ریشه یاپ، شهوت حیوانی، عشق نفسانی و قدرت باروری است.خشم - شهوت داشتن. نور بهار علاوه بر شهوت، قدرت و شجاعت را بر می انگیزد. از همین رو ریشه یاردر کشور ما، همانطور که در سانسکریت، به این معنی است قدرت، شجاعت، پرشور - قوی، شجاع، کشور چک jarost - طراوت، قدرت جوانی. بر اساس عبارت فوق،- افیمنکو اضافه می کند، - کلمه Yarilo نشان دهنده نور چشمه ای است که به سرعت در حال انتشار است یا نور خورشید صبحگاهیبرانگیختن قوای گیاهی در گیاهان و درختان و محبتهای نفسانی در انسانها و حیوانات و سپس طراوت و طراوت و قدرت و شجاعت در انسان. از این رو نتیجه می شود که یاریلو به عنوان یک خدا باید خدای طلوع یا خورشید بهاری، خدای شهوت و عشق باشد.، خدا در حال رشد و قدیس حامی حیوانات، پرورش دهنده گیاه، خدای قدرت و شجاعتاز این نظر، یاریلو ما با یاروویت گاوولیان یکسان است.. در استان آرخانگلسک. به شدتمعنی: قویا، هلووا زیاد، به زودی. [قانون c.-rus. کلمات.] - نام چک از شکل دیگری از همان ریشه می آید یار - بله.[Efimenko. درباره یاریل 80-81. سرزنفسکی اوه لعنتی آفتاب. 46.].

یاریلو یا یاریلوبه معنای خدای خورشید بهاری، هنوز در ذهن بلاروس ها زندگی می کند که عموماً بسیاری از ویژگی ها و انگیزه های بسیار باستانی را در آیین ها و اعتقادات خود حفظ کرده اند. بلاروسی هایاریلا را جوان، خوش تیپ، سوار بر اسب سفید تصور کنید، در ردای سفید، با تاج گل بر سر. V دست راستاو نگه می دارد سر انسانو در سمت چپ - کوچک برگ گوش چاوداربه افتخار او دختران بلاروسیک تعطیلات را در زمان اولین محصولات بهاری ترتیب دهید - 27 آوریلیعنی تقریبا همزمان با ارسال جشن به افتخار یاروویت در هاولبرگ.با پوشیدن لباس یکی از دوستانش با "یاریل"، در جامه‌ای سفید و با تاج گلی از گل‌های وحشی تزئینش کردند و او را سوار بر اسبی سفید کردند که به ستونی بسته شده بود. . در اطراف یاریل، دخترانی که با تاج های گل تزئین شده اند، یک رقص گرد رهبری کنید، برقصید و آواز بخوانید. در صورت مساعد بودن آب و هوا، این مراسم در مزارع کاشته شده انجام می شود. در طول رقص، دختران آواز می خوانند به آهنگ یاریل احترام بگذارید،که در آن به تصویر کشیده شده است که بر روی زمین راه می رود و حاصلخیزی مزارع و مزارع را با خود می آورد. این آهنگ اینگونه شروع می شود:

و کجا یون برهنه است -
زندگی در کاپو وجود دارد،
و یون نو زیرن کجاست (یعنی او نگاه خواهد کرد)
حلقه ای از زاتسویتسه وجود دارد.

به گفته درولیانسکی، بسیار طولانی است، اما فقط این بیت به او داده شده است [Drevlyansky. افسانه های عامیانه بلاروس 20-21].

همه نشانه های بلاروسی یاریلانیاز به گنجاندن آن دارد خدایان خورشید،به عنوان نماینده خورشید بهاری: 1) به او داده می شود اسب سفید- ویژگی مشترک خدای خورشید، 2) تعطیلات به افتخار او برگزار می شود در آغاز بهار، 3) او هم در اسم و هم در خواصش شبیه است با یاروویتاسلاوهای بالتیک، که با این حال، علاوه بر شخصیت صلح آمیز نیز دارند احیای طبیعت و میوه آور، چه خواصی ماهیت یاریل بلاروسی را خسته می کند ، شخصیت بیشتر خورشید سوزان جنوب، نماینده خدای جنگ، از این نظر با آرس و مریخ یکی شد.. که در نظامیدر رابطه با نام یاروویت اسلاوهای بالتیک، معنای شناخته شده ریشه در زبان روسی را نیز به خود می گیرد. یاپ به معنای خشم، خلق و خوی، ستیزه جویی: به عنوان مثال در زبان عامیانه یاریو گفته می شود نیش ماردر توطئه ای از نیش مار می گویند: "خزنده (مار) زیر زمین، خزنده زیر زمین، یار (نیش) خود را بگیر". [مایکوف. طلسم های بزرگ روسی 73]. به شخص پرشور، عصبانی، تندخو، قوی، ملتهب از عصبانیت، ظالم می گویند. " تو نباشی یارمهربان باش،- در آهنگی در مورد عروسی ایوان مخوف خوانده شده است. [وستوکوف. تجربه دیکشنری بزرگ روسی منطقه ای این کلمه را ببینید. - بوسلایف. شرق امتیاز من، 428] خشم،با توجه به توضیح بریندا - ، طبق تفسیر L. Zizania = خشم، تندی[ساخاروف. داستان های مردم روسیه. II. V, 111, 134].

که در نام روسیه بزرگ و فرقه یاریل،بی‌تردید، به‌ویژه در استان‌های میانه و شرقی بسیار متداول بوده و در نام‌های محلات، نمایشگاه‌ها، بازی‌ها و جشن‌ها آثار محو نشدنی از خود بر جای گذاشته‌اند. اما اینجا یاریلواگرچه او نماینده است خورشید بهاری،با این حال، مانند بلاروس شخصیت کاملا متفاوتی دارد: عمدتاً گرم است و علاوه بر آن مثمر ثمر و گرم کننده مفید است. "پخت"، سمت شهوانی و فالیک خدایی شبیه پریاپوس یونانی،با اسلاوی جنوبی برونتون-آنکسور، با بالتیک-اسلاوی pripekalom. در نتیجه، بازی ها و جشن های یاریلیناتفاق افتادن، n نه در آغاز، بلکه در پایان بهار یا حتی در تابستان،به این معنا که در پایان بهار خروجی، دقیقا در پایان ماه مهیا در ژوئن، بلافاصله قبل از شروع و در اولین روز روزه پتروف، در موارد نادرتر - حتی بلافاصله پس از روزه. خود بازی اکنون در جاهایی است و در قدیم شاید همه جا هست آیین دفن خدای منسوخ همراه با بهار. منحصراً به عنوان تجسم سمت "پخت" خورشید، ایجاد شهوت (یار) در طبیعت، ترکیبی از جنسیت و باروری فراوان، روسی بزرگ، یاریلو که در پایان بهار فرسوده شده بود، به عنوان یک پیرمرد یا عروسکی با فالوس بسیار بزرگ به تصویر کشیده شد. : خدای محبوب مورد احترام قرار گرفت، در صفوف حمل شد، در ستایش آوازهای او خوانده شد و در پایان، با نوحه و گریه و زاری به خاک سپرده شد .

در بازی های یاریلین به شکلی دراماتیک بازتولید می شود، هرچند، به شکلی بدوی-روستیک تر از در یونان باستان، همان ایده مرگ یک نماینده باروری بهاری که پس از یک خواب زمستانی تمام طبیعت را به زندگی جدیدی بازگرداند و سپس با شروع بالاترین انقلاب ، عقب نشینی کرد ، مرد و جای خود را داد. زمستان بازگشت

به یاد بیاوریم اسطوره هایی درباره پرسفون، آدونیس، آتیس، دیونیزوس، مرگ در اوج زندگی با پایان بهار.

و طبق ایده عامیانه روسی، خورشید مادر، در تعطیلات کولیادا (کریسمس)، هدایت اسب های خود را برای تابستان، در روز ایوانف، آنها را به زمستان برمی گرداند.دلیل اینکه جشن خاکسپاری یاریلین همانطور که می توان انتظار داشت، در همان زمان بالاترین انقلاب حرکت نمی کند، بدون شک، در خدمت پست پتروفسکی است که از چنین بازی جلوگیری می کند. از این بازی Yarilina معمولا ارسال می شود در هفته مقدس, درست قبل از روزه پتروفسکی، و در روز اول روزه پایان می یابد،اگر بعداً آنجا را ترک کنند، بلافاصله بعد از روز پیتر، در پایان زمان روزه داری، که برای بازی ناخوشایند است.

یاریلو،به عنوان یک اسطوره، به جز بلاروس، در استان های Tver، Kostroma، Vladimir، Nizhny Novgorod، Ryazan، Tambov و Voronezh شناخته شده است. از طرف یاریلمتعدد نام های جغرافیاییمناطق و در سایر استان ها: Yarilovichi در Tikhvin و Valdai، همچنین در استان Chernigov، میدان Yarilovo در Kostroma، بیشه Yarilov در نزدیکی Kineshma، Erilovo در منطقه Dorogobuzh، دره Erilovy در منطقه Pereyaslavl-Zalessky، دره Yarilov در نزدیکی ولادیمیر. در دره یاریلووا، به گفته آقای بوسلایف، هر سال، در روز نزول روح القدس، یک جشنواره عامیانه رایج برگزار می شود که به گفته اسنگیرف، نام آن " در یاریلووا "با رقص های گرد، که در آن، به ویژه در این روز، آهنگ بت پرستی خوانده می شود: "و ارزن کاشتیم، کاشتیم - اوه، دی لادو! کاشته، کاشته! .. " نمایشگاه‌ها در استان‌های اورنبورگ و پنزا به نام یاریل یا اریل شناخته می‌شوند. روز یاریلینهمراه با حراج ها و نمایشگاه ها در استان های تامبوف، ریازان و مسکو (منطقه Mozhaisk)؛ این حراجی ها با نام شناخته می شوند به یاریلینا[سنگیرف. تعطیلات عامیانه روسی و آیین های خرافی. IV، 52، 60-61. - ساخاروف داستان های مردم روسیه. II. VII، 91 و بعد. - چوپان. اسطوره های شکوه 60. - خداکوفسکی. Comp. کلمات 187. - بوسلایف. محلی skaz. 8. - شرق. تجربه فرهنگ لغت بزرگ روسی منطقه ای به کلمات: "Erila"، "Yarilo"] مراجعه کنید.

ریشه های عمیقی که ظاهراً در نقاط مختلف روسیه ریشه دوانده است نام یاریلو یاد و خاطره بزرگداشت او، بی شک بر شهرت و محبوبیت فراوان وی در روسیه بت پرست
حتی در زمان های کاملاً اخیر، در برخی مکان ها سالانه انجام می شد آیین دفن یاریلدر کوستروما، در این روز، مردم پس از عزاداری در میدان تجمع کردند. از میان جمعیت پیرمردی را برگزیدند، او را جامه پوشاندند و به او داد تابوت با مترسک - یاریلا، به نمایندگی از یک مرد با لوازم طبیعی خود. پس از آن راهپیمایی از شهر به میدان آغاز شد. زنان در این هنگام با ناله و ناله ابراز اندوه و ناامیدی؛ مردان آهنگ می خواندند و می رقصیدند ; بچه ها این طرف و آن طرف دویدند. در مزرعه قبری را با چوبها کندند و تابوت را که یاریل در آن بود با گریه و زاری در خاک دفن کردند. این بازی با رقص و بازی به پایان رسید. طلسم تمام مقدس، جشن ها و پس از نابودی آیین توصیف شده نام Yarilo را حفظ کرد. آیین مشابهی در ابتدای این قرن در منطقه کالیازینسکی (استان توور) انجام شد. زیر کاج کهنه در آنجا و بعدها، وقتی این آیین قبلاً ناپدید شده بود، مردم از روی عادت، برای جشن ها جمع می شدند. در گالیسیا (استان کوستروما.) در آغاز این قرن آنها یک پیرمرد را مست کردند، با او شوخی کردند و خود را سرگرم کردند، انگار که نماینده یاریل هستند. پیرمرد را به چمنزار بردند و در آنجا رقص و بازی های گرد برگزار می شد. هر زن یا دختر جوانی که در رقص گرد شرکت می کرد، پیشاپیش از کمر به "یاریلا" تعظیم می کرد.بر اساس یک افسانه قدیمی در نزدیکی شهر گالیچ بر روی کوه کمان ایستاده است بت یاریل، جایی که گالیسی ها همچنان سالانه در هفته همه مقدسین جمع می شدند تا بفرستند جشن سه روزههمین بازی در کینشما برگزار شد.

"در ورونژ،- در شرح حال فضل تیخون، اسقف ورونژ می خوانیم، - از زمان های بسیار قدیم و احتمالاً به دنبال برخی از جشنواره های اسلاوی بت پرستانه باستانی ، تعطیلات خاصی به نام وجود داشته است یاریلو ودر حال عزیمت سالانه قبل از دعای روزه پتروف تا سه شنبه خود روزه.در این روزها، کل شهر و همچنین روستاییان اطراف در میدانی که قبلاً پشت دروازه های قدیمی مسکو در ورونژ بود جمع شده بودند و قبیله ای تشکیل دادند. نمایشگاه تجاری،و در خانه های اطراف شهر برای این ایام تدارک دیده می شد، گویی برای جشنی معروف. در این گردهمایی مردی انتخاب شد که با انواع و اقسام گره خورده بود گل ها، روبان های مختلف و زنگ ها؛ کلاه بلندی روی سر گذاشتند،ساخته شده از کاغذ، نقاشی شده و همچنین با روبان باز شده است. صورتش آغشته به رنگ سرخ شده بود; به دست ها مهره داده شد. او با چنین لباسی با انبوهی از مردم در اطراف میدان قدم زد از هر دو جنس و یاریل نامیده شد. همچنین در همه جا قابل مشاهده بودند. بازی، رقص، ظرافت و مستی و مشت های وحشتناک،که از آن این تعطیلات اغلب با قتل و مثله کردن افراد مشخص می شود.کشیش تیخون که این تعطیلات را در ورونژ ویران کرد، در "تذکر" خود به ساکنان شهر، تصویری از شادی بی رویه و بی رویه مردم در جشن یاریل ارائه می دهد و می افزاید: از تمام شرایط این جشن مشخص می شود که یک جشن باستانی بوده است بت،تماس گرفت به نام یاریلو،که در این کشورها تا زمانی که تقوای مسیحی وجود نداشت به عنوان خدا مورد احترام بود. و دیگران به این تعطیلات می گویند، همانطور که از مردم اینجا می شنوم، بازیگوشیو از چند وقت پیش این تعطیلات شروع شد از همان قدیمی ها پرسیدم؟ آنها به من اعلام کردند که او مدت زیادی آنجا بوده است. و سپس گفتند که سال به سال زیاد می شود و مردم چنین انتظاری دارند مانند جشن سالانه و وقتی می رسد جشن گیرندگان با بهترین لباس کنار می روند و کم کم در آن می پوشند. شروع به عصبانی شدن کنیدجایی که حتی بچه های کوچک با تلاش زیاد از پدر و مادرشان می پرسند. او شروع می کند چگونه به من بگویید مردم چهارشنبه یا پنجشنبه پس از نزول روح القدسو در روزهای بعد ضرب می شود. و در روز دوشنبه، اولین روز این پست (پیتر) و او خواهد مرد; همانطور که خود من با تأسف به آن اشاره کردم فقط با خشم شدید و افزایش شرارت«.

هر دو نویسنده در مورد سکوت می کنندآخرین عمل این تعطیلات، یعنی در مورد عمل دفن یاریل. با این حال، ممکن است در آن زمان رسم دفن یاریل قبلاً ناپدید شده بود، همانطور که در بسیاری از جاهای دیگر حتی شخصیت یاریل از جشنواره ناپدید شد، اگرچه جشن هایی که تا به امروز در روزهای مناسب ارسال می شود، هنوز ادامه دارد. به نام او: یاریلو، به یاریلینا. روی اینها بعدا جشن ها، غالبا تمام شب ادامه دارد،گاهی این رسم ادامه داشت به افتخار یاریل رقصید و آواز بخوانید، به عنوان مثال، در منطقه Chistopol (استان کازان.). در Tver، جشنواره باستانی Yarile یا Yarule، که در قرن 19 تخریب شد، آغاز شد از اولین یکشنبه پس از روز سنت پیتر - 12 ژوئیه.متعاقباً در این به اصطلاح "روز یاریلین"جوانان اهالی شهر و روستاییان عصر برای رقصیدن و تفریح ​​جمع می شدند. مردم شهر دختران خود را به این تفریح ​​فرستادند "عصبانی شدن". [سنگیرف. تعطیلات عامیانه روسی و آیین های خرافی. IV، 55، 57، 58. - ساخاروف. داستان آر. nar. ص VII، 91، 92. - دایره. lex سیزدهم، 177. - شرح. زندگی و خیابان تیخ 22-23. - و غیره. تیخون. باقی مانده. op. 55].

در استان تولا در همان زمان فرستاده شده است "دیدن بهار" در مواجهه با مردی که یک تاج گل توس قرار دهیدروی سر، روبان‌هایی روی کافتان می‌دوختند، شاخه‌های درخت و گل به دست می‌دادند. خود با آواز و رقص درمان و همراهی شد.[ساخاروف. داستان آر. و. ص VII، 93]. این پسر احتمالاً اینجا هم خدمت کرده است. نماینده یاریل،این نشان می دهد، صرف نظر از شباهت آن با افراد قدیمی که قبلاً توضیح داده شد - شرکت کنندگان اصلی جشنواره یاریلین در کوستروما، گالیچ و منطقه کالیازینسکی، - یک آهنگ محلی ضبط شده در استان تولا، که نشان می دهد بازی یاریلینو در تولا مبهم نیست. استان:

اسم آن جوان چه بود؟
به عزیزم زنگ زد
به بازی نگاه کن
به یاریلا نگاه کن… [شین. آهنگ های عامیانه روسی. I, 186.]

نسخه ای از همین آهنگ در اوایل این قرن توسط ماکاروف در استان ریازان ضبط شد [ای پیر. آر. تعطیلات 115] در روستاهای استان ریازان و تامبوف. در بازی های یاریلینبه گفته ساخاروف، همیشه عالی بود مرد برگزیده جهان،مانند ورونژ.

تدفین پیکره،لباس مردانه، مانند یاریلا، در آن نیز شناخته شده است روسیه کوچک. به گفته ترشچنکو که شاهد عینی مراسم تشریح شده در زیر بود، پس از سحر مقدس، در بعد از ظهر به هم نزدیک شد. زنان و قزاق ها برای قدم زدندر لاستیک آنجا تا غروب آواز خواند و رقصید، هنگام غروب آفتاب به خیابان آمدند مرد نی نی، با تمام اجزای طبیعی اش و در یک تابوت قرار دهید.زنان مست نزد او آمدند و هق هق زدند: "وین مرد، مرد!"مردها عروسک را بلند کردند و تکان دادند، انگار که می خواستند یاریل متوفی را بیدار کنند. زنان همچنان به غم و زاری ادامه دادند: "Yakiy vin buv خوب است! بیشتر شراب بلند نشو! آه، چگونه می توانیم از شما جدا شویم؟ و چه زندگی، اگر چیزی برای تو نباشد! یک لحظه برخیز! اما بلند نشو و بلند نشو!»بعد از طولانی و متنوع با نوحه، مجسمه را بردند و دفن کردند. دفن شد میان وعده و نوشیدنی ماکسیموویچ مرد کاهی را اینگونه می نامد kostrubonkom و می افزاید که تشییع جنازه او در زمان های قدیم در اوکراین در حالی که آهنگی را می خواند که در آن آهنگی حزن انگیز با آهنگی شاد آمیخته شده بود برگزار شد. این آهنگ اینطور شروع شد:

درگذشت، درگذشت کوستروبونکو،
خاکستری، کبوتر عزیز![ترشچنکو. زندگی مردم روسیه. V، 100-101. - ماکسیموویچ. روزها و ماه ها III، 105]

سمارگل.کلیسای جامع سنت جورج - 1234، یوریف پولسکی، منطقه ولادیمیر

از موارد فوق نیمه خدا یاریل نستور، نماینده گرمای خورشیدی بهاری، ایجاد شهوت و باروری در طبیعت، بی‌تردید منظور نستور زمانی بود که در کنار پرون، خورس داژبوگ و استریبوگ نام برد. سیمرگلا. این نام عجیب و غریب بدون شک است از دو کلمه، در یک تواریخ نویس ادغام شد. عاشق مسیح، پیام خود را در "کلام" تکرار می کند نستور بر خدایان بت پرست، نام مذکور را به شرح زیر تقسیم کرد: ایمان داشتناو می نویسد، در پرون ... و در سیما، و غرش کرد " (طبق فهرست قرن چهاردهم).
بیایید نام این خدا را که بسیاری از مردم برای مدت طولانی بر سر آن بیهوده می‌چرخندند، با اشکالی که در تواریخ و سایر آثار باستانی یافت می‌شود، مقایسه کنیم. در عین حال نباید از مصداق اتهامی که در بیشتر موارد این نام آورده شده است غافل شد. ما با فرم های زیر روبرو هستیم: سیمرگلا، سیمارگلا، سیما رگلا، سیما رگلا، سیمرگلیا، سیمرگلا و غیره این نام که به اشتباه در قدیمی‌ترین فهرست‌های تواریخ که به دست ما رسیده است، درک نشده، در میان کاتبان بعدی، دستخوش تحریف‌های طبیعی بیشتری شد.
من معتقدم که صحیح ترین خوانش از این نام مرموز خواهد بود سیما ارگلا (یا سما ارگلا). جایگزین کردن bjحرف s -و جایگزینی، در مکاتبات، نامه ها سدو حرف zr،بدیهی است که می تواند به راحتی اتفاق بیفتد - متوجه می شویم سیما یریلا یا سما یریلا،یعنی متهم از سیم یا سم یریل یا یریلو.

یریلو، یریلو، یاریلو، یاریلو را نام ببرید هنوز در دهان مردم زنده است و همانطور که در بالا نشان داده شد در نام های متعددی از محلات به صدا در می آید. بازی ها، جشنواره ها، نمایشگاه هادر روسیه. کلمه شم یا سم است، قابل توضیح است سمو،که به معنای نابغه یا نیمه خداواقعا چیست priapo-oبرازنی (از پریاپوس) یاریلو در فرقه های او در میانه و شرق روسیه که در بالا توضیح داده شده، تا همین اواخر حفظ شده است.

–سیم،طبق تعبیر پاول بریندا یعنی "شکوه، عزت ". یک کتاب الفبای قدیمی ترجمه می کند سیمکلمه: " متعهد شد«. [مقایسه کنید پرلر. رام اسطوره. من، 90 به بعد. ساخاروف داستان آر. nar. II. V, 92, 183.] استفاده از اصطلاح ایتالیایی باستانی در اینجا نباید ما را شگفت زده کند، اگر رابطه نزدیکی را که بارها در بالا به آن اشاره کردم را در نظر بگیریم. اساطیر اسلاو به طور کلی باکه در زیر با تعدادی قیاس قابل توجه تایید می شود. در حال حاضر، به یادآوری موارد مشابهی که در بالا با آنها مواجه شد، کافی است: Svyatovit = Semo Sanсus، Jupiter Sancus، Hercules sanctus، Dyi (Diy) = Diespiter، Svarozhich = Apollo Soranus = Sauranus، Yarovig = Garanus، Khors = Horso، درست مانند Sim (Sem) = Semo.
بنابراین، به ناحق مشکوک، انکار، رادیکال خدای روسی یاریلوذخیره شده برای اساطیر اسلاو!

اما وقتی منکران آن را به یاد آورند چه خواهند گفت نام یاریلبه معنای واقعی کلمه به شکلی که نستور آن را می نامد، یعنی هریلوس یا اتیلوس ، قرن ها قبل از مسیحیت، در سال شناخته شده بود ایتالیا و در سیسیل هرکول یونانی نامیده می شود. دوباره به معنای واقعی کلمه مانند نستوروف اریل ? من در مورد ماهیت پریاپیک یاریل بزرگ روسیه صحبت کردم که با ماهیت بالتیک-اسلاوی همزمان شد. پخته شده، که در نامه های ناحیه اسقف های پولابی قرن دوازدهم با آن مقایسه شده است. پریاپوس.

ولی که پریاپوس بود(دیگر یونانی Πρίαπος، لاتین Priapus) ? - پسر دیونیسوس و آفرودیت، به عنوان نماینده خدمت کرد شهوت حیوانی و باروری،و بنابراین متعلق به فرقه باکی، و مانند یاریلو،به تصویر کشیده لزوما با برجسته اندام تناسلی. در ایتالیا باستان شناخته شده بود هریلوس = هریلوس یا اریلوس = اریلوس، پسر فرونیا -الهه های بهار به نوبه خود مانند آفرودیت یا با آپولون سوران یا با خدای خورشید - مشتری آنکسور ترکیب شده است ; از این رو ایتالیایی هریلوس = هریلوس در اصل خود با پریاپوس یونانی مطابقت داشت که با یاریل ما یکسان بود. اما خاطرات قطعی کمتری از او در ایتالیا نسبت به خود فرونیا و همسرانش که در بالا ذکر شد وجود دارد. ذکر شده است هریلوس = هریلوس « تزار "، که دریافت کرد از مادرش، فرونیا، "سه روح" ، در ویرژیل، که برخی از خاطرات مبهم از این را حفظ کرده است شوالیه اسلاو.. در ویرژیل، با وجود تبارشناسی مشابه پریاپوس، او شخصیتی کاملاً متفاوت دارد و به دست ایواندر می میرد.

اما خود فرونیا که بود؟وارو مستقیما تماس می گیرد فرونیا الهه سابین.. نام "Feroniya" را می توان از همان ریشه با در اینجا، Hersilia، Herentas، مانند Feronia، با زهره شناسایی می شوند.و حروف f و hاغلب به طور متقابل جایگزین می شوند (به عنوان مثال، fircus و hircus، foedus و hoedus).درباره همه این خدایان یا نیمه خدایان در اساطیر رومی، تنها تاریک ترین و مبهم ترین مفاهیم حفظ شده است، مانند چیزی که در مورد چیزی باستانی است که ریشه در دوران باستان دارد، اما معنای دقیق و روشن خود را از دست داده است. . در این مورد، الهه سابین فرونیا نامیده خواهد شد هرونیا ، به نفع این موضوع صحبت می کند نام پسرش هریلوس است. . اگر این شکل از نام الهه را تشخیص دهیم، پس از آن کوه سوراکت (Svarakte) و در ارتباط با آن یک کلونی از خدایان یکسان با اسلاوها وجود خواهد داشت: آپولو سورانسکی = سواروژیچ، ژوپیتر آنکسور = پریپکالا، فرونیا (هرونیا) = گرونیا یا یارونیا (نک : هرویت یا یاروویت: الهه های یارونیا).ما در اساطیر اسلاو نمی دانیم، اما با نام جارون در کرونیکل پریاسلاو خدایی نامیده می شود که بدون شک با آن یکسان است یاریلا ، و در نهایت پسر فرونیا - هریلوس = یاریلو. قبلاً در بالا به این نام اشاره کردم Ἡρακλῆς —هرکول = اریل در سیسیل نامیده می شود هرکول ، که با توجه به بسیار رایج در سراسر دنیای باستانگفتن چگونه نماینده گرما و نور خورشیدی، قهرمان پیروز هیولاهایی است که تاریکی و سرما را به ارمغان می آورند که در یک کلام گریون و آلکیون هستند. هرکول - خورشید فاتح زمستان.

مطابق با مامسن(Unterital. Dial. 262) هریوسو هرنیوسمتعلق به محبوب ترین نام های مهم ترین افراد بود سابینقبیله، سامنیت ها. ریشه ها خر - او و خار — هار اسلاوها تشبیهی در آن پیدا می کنند جر و گار ، و با آنها یکسان است جر (سال)و شیشه (یار)همچنین اغلب در اسامی خاص و رایج اسلاوی شنیده می شود: گرو — گرو(مقایسه کنید هریوس - هریوس) - نامی که اغلب در میان صربهای لوزاتی یافت می شود (Scr. Geg. Lusat .: Jndex. به این نام مراجعه کنید). گارو، جارو(چک)، یار - بهار، یاروویتهمچنین به نام گرویت(از طریق جییا اچ), یاریلو، همچنین به نام یریلو، یارون-این نام در قرن سیزدهم فرمانداران Rzhevsky و Polotsk نامیده می شد. (کرمزین. مشرق. ایالت. رز. III و 144 و غیره 164. بالا مقایسه کنید. هرنیوس); ارونوو، اریشچی، ارینیا، ارینووو غیره و غیره نام های جغرافیایی در نقاط مختلف روسیه (خداکوفسکی. مقایسه کلمات. 186-187); گارانیدر مجارستان، گاراسندر جمهوری چک گاراسزوودر پوزنان جاروشهیا جروزدر کرواسی، جاروژو بسیاری از. دیگران؛ نام های شخصی: یاروسلاو، یاروپلک، یارومیرو غیره جالب است که نام الهه آسمان روشن، هرا(یونانی Ήρα, Hera - یار، به معنای درخشندگی، روشنایی، سفیدی [دال. فرهنگ لغت توضیحی: "Ardent"]) قبلاً شناخته شده است هرودوت برای نام پلازژی(II، 50). نام هرکول(یونانی Ήρακλής)، معمولاً با نام همبستگی دارد هرا، همچنین نزدیک به نام های اسلاوی در "یار"و حتی می توان آن را معادل سازی کرد یاروسلاو: Ήρα - yar، κλίω - جلال دادن، τό κλές - شکوه، شایعه. از این رو نتیجه می گیریم که هویت نام سیسیلی هرکول: Ήρυλλος، با اسلاو یریلوم- تصادفی نیست برعکس، نور جدیدی بر رابطه نزدیک بین این دو می افکند مردم باستان ایتالیایی و اسلاو.

در ایتالیا باستان، هرکول هرکول - هرکول ، در اصل، نمایندگی روستایی، به عنوان یک کالا مورد احترام بود نبوغ، که باعث رضایت و سعادت می شود، و بنابراین در مقایسه با سرس و سیلوانوس . البته با افتخار بیش از همه، طبیعت خورشیدی هرکول او تجلیل شد.بنابراین، ایتالیایی قدیمی گارانوس هرکول و سیسیلی باستانی با آن یکسان است - هرکول به معنای اصلی آن، هم از نظر نام و هم از نظر ماهیت، منطبق با اریل اسلاوی - پریپکال. در حال حاضر حتی قابل قبول تر است که فرض کنیم ولادیمیر بت های خدایان را آورد،توسط او در کیف ساخته شده است، از پوموریه بالتیک-اسلاو.توسط نستور ذکر شده است سیم اریل،بدنام سیمرگلکسی نبود جز یکی از هرکول اسلاو،یکی از شوالیه های خدایی شبیه خورشید: Svyatovit، Svarozhich (Radegast)، Ruivit، Yarovit،احتمالاً آخرین، یا، و این حتی محتمل تر است - رادگاست از بودریچیان، که نامش اگر به معنی فهمیده شود نظامی یا غیرتمند، , حتی مسابقات با نام یاروویتا. با این حال، توضیح دیگری برای این نام در زیر ارائه خواهد شد (به "کوپالو" مراجعه کنید).

این را به خاطر بسپاریم سویاتویتهم از نظر نام و هم از نظر معنی مطابقت دارد، Sabine Semo Sancus = شم مقدس است; به قیاس و یاروویت یا گرویت = سیم یار، سیم گر یا سیم اپ. هنگام انتقال Yarovit یا Sim Yar, Sim Era به کیف ، ولادیمیر ناخواسته مجبور شد ظاهر شود و حتی فرم این نام را بپرسد: سیم یاریل یا اریل، یکسان با نام ها: ایتالیایی باستان - هریلوسیا اریلوسو سیسیلی قدیمی - که به نوبه خود چنین به نظر می رسند برای گوش روسی آشناست. در روسیه، از راه دور توسط ولادیمیر آورده شده است، سیم اریل، به ترتیب رفتار مسالمت آمیز مردم روسیه، شیوه زندگی منحصراً کشاورزی او که به طور کلی ذاتی مردمان میانه و عرض های شمالی به خورشید نگاه می کنند نه مانند یک جنگجوی تشنه به خون، اما به عنوان خدای مهربان و بخشنده، نگهبان و حافظ رفاه مردم، - در روسیه سیم اریل فقط اهمیت نبوغ خوب جمعیت روستایی را حفظ کرد. او به طور طبیعی، به طور طبیعی با ایده محبوب گرم کردن، پختن و سرکشی در تمام طبیعت ادغام شد. شهوت و باروری در آفتاب بهاری،که توسط مردم در روسیه سفید،به عنوان یک تازه متولد شده، که به نور خود، در شکل می آید یاریلا - دخترانی روی اسب سفید (خورشیدی)، در جشنی در آغاز بهار و در بزرگ روسیه یاریلادر کسوت کسی ظاهر می شود که هدفش را برآورده کرده، منسوخ می شود، پیرمرد فرسوده ، آماده رفتن دوباره، شرکت می کند تعطیلات عامیانه در تصویرتزئینات و تزئینات درخشان، مجهز به یک فالوس بزرگ پیرمرد - یاریلا،در پایان بهار تجلیل می شود.

پریاپوس

جالب است که ظاهر ما را با هم مقایسه کنیم پیرمرد - یاریلابا تصویری بسیار مشابه از پریاپوس در میان یونانیان: پریاپوسبه عنوان یک نازپرورده (weichlich)، با لباس آسیایی ارائه شد پیرمرد, با ریشی کم پشت، با روسری بر سر، در یک کافتان رنگارنگ؛ در کافتانی که در جلو بلند شده بود، میوه های زمین قابل مشاهده بود و از زیر آنها - یک علامت مشخص پریاپوس، گزاف فالوس. .

با این حال، شاید نام یاریل در روسیه و قبل از ولادیمیر شناخته شده بود; در این صورت، این خدا به طور طبیعی می توانست توسط ولادیمیر در کیف، بتی ساخته شده باشد، که بر اساس الگوی یکی از نزدیک ترین خدایان بالتیک-اسلاوی به او ساخته شده است، و اینها عبارتند از: Yarovit، Radegast، Prepekalo.

جشن زمان حرکت به افتخار یاریل در بلایا روس - 27 آوریل) تقریباً مصادف با تعطیلات یاروویت هاولبرگ است که در اطراف مورد احترام قرار گرفت 15 آوریل. یاریلینهمان جشن‌هایی که در روسیه بزرگ تا زمان بلافاصله قبل از روزه پتروفسکی یا پس از آن، با دقت شگفت‌انگیزی برگزار می‌شود. مصادف با تعطیلات به افتخار هرکول طبق تقویم رومی.برای وضوح، جدول مقایسه ای از تعطیلات را به افتخار هرکول و جشنواره های مربوط به مردم اسلاو ارائه خواهم کرد.
4 ژوئن توسط هرکول گوستوس تجلیل شد (هرکول نگهبان است). در استان نیژنی نووگورود. در 4 ژوئن، جشن یاریل، مرتبط با نمایشگاه برگزار شد. [سنگیرف. تعطیلات عامیانه روسی و آیین های خرافی. چهارم، 57].
4 ژوئن سال 1121 مآ پوموری بالتیک، در نزدیکی پیریتسا، جایی که تا 4000 نفر جمع شده بودند: مست از نوشیدنی و سرگرمی جشن، آنها تعطیلات را جشن گرفتند. "بازی، حرکات شهوانی، آهنگ ها و گریه های بلند."با توجه به طبیعت وحشی این جشنواره و مصادف شدن دقیق روز حرکت آن تعطیلات مبارک هرکول در ایتالیا و یاریل در نیژنی نووگورودلب.، غیرممکن است که تعطیلات را در آن تشخیص ندهیم بالتیک هرکول - یاریلا، یعنی پریپکالا،که نویسندگان مسیحی معاصر با آن مقایسه کرده اند "پریاپوس و بعل بی شرم فگور" . - شاید جشن در ولهینیا پومرانیا همان جشن بزرگداشتی بوده است که به گفته ایبون «مردم در آغاز تابستان به احترام خدایی جشن می گرفتند».برای این تعطیلات بسیاری از مردم برای بازی و رقص دور هم جمع شدند.»
30 ژوئن جشن گرفته شد Hercules Musarum = هرکول رهبر موزها است. در روستاهای استان ریازان و تامبوف. تعطیلات یاریلین یا در روز همه مقدسین یا در روز دیگری ارسال شد بعد از روزه پیتر، یعنی 30 ژوئن.
تقریباً در همان زمان، یعنی 24 ژوئنتقریباً در همه جا یک جشن وجود دارد سویاتویانسکوئه یا ایوانا کوپالا, توسط مکان ها متصل می شوندبا آغاز برداشت، در روسیه نامیده می شود "زیپ".

12 آگوست هرکول اینویکتوس = هکرولز - شکست ناپذیر. تقریباً در همان زمان، پس از برداشت معروف جشن در معبد.
در 10 آگوست، چک ها یاد سنت سنت را جشن می گیرند. لارنس، بسیار مورد احترام مردم سنت لورنس در قدیم حامی کارگاه محسوب می شد استادان و سرآشپزهای هر سه شهر پراگ (mistruv a kucharu vsech tri mest Prazskych) یا «برادری St. لارنس» (bratrstv Sv. Lavrince). . در این بزرگداشت عجیب، یاد درباره هرکول - اریل، که همانطور که در بالا ذکر شد، لزوماً متعلق به فرقه است ضیافت هایی با تشریفات، به اصطلاح، پرخوری.به یاد بیاوریم لقب هرکول - "خوردن یک گاو نر"،ضرب المثل را به خاطر بسپار لوکولوس به افتخار هرکول جشن می گیرد، بیایید به یاد بیاوریم ، سرانجام ، پس از اعیاد قربانی در پناهگاه ارکونی هرکول - Svyatovit ، که در آن ، طبق دستور زبان ساکسو ، بی اعتنایی یک فضیلت بود و اعتدال مایه شرمساری. سرآشپزها نمی توانستند حامی بهتری انتخاب کنند. بین قدیسان مسیحی که یادشان در اطراف جشن گرفته می شود در 12 آگوست، محبوب ترین آنها St. لارنس، که توسط پراگ تصرف شد " صنعتگران و آشپزها " او را به عنوان حامی خود انتخاب کرد.
در 21 دسامبر، قربانی هایی به افتخار هرکول و سرس انجام شد. بلغاری ها 20 دسامبرذبح خوک پخته شده برای غذای کریسمس[کاراولوف. حافظه بلغاری 276]. - در مونته نگرو هم همین اتفاق می افتد 23 دسامبر;این روز نامیده می شود "توچین دان" . . - در بلایا روس (استان ویلنا)، هر صاحب ثروتمندی برای کریسمس یک مرد چاق شده را ذبح می کند. گراز، در گویش محلی به چه معناست؟ "سرود را بزن". [آفاناسیف. دیدگاه های شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت. من، 780]. - اسلواکی ها سلاخی خوک - "svinske kary" در طول زمان از آخرین اعدادنوامبر تا کریسمس، و از 21 دسامبرآنها شروع به تهیه کوکی های آیینی برای تعطیلات کریسمس می کنند: کلاچ ها، نگهبانان و غیره. سویاتویت، یاریل بزرگ روسی (نستوروف سیم اریل) و اریل سیسیلی – همان چهره اسطوره ای که تحت تأثیر شرایط مختلف محلی، توسعه و ویژگی‌های عجیب و غریب گوناگونی یافته است، اما نمی‌توان از آن چشم پوشی کرد که سواتوویت به هرکول - یک قهرمان جنگجو - نزدیکتر می شود. در سراسر جهان مشهور است و یاریلو با گاران - هرکول، نابغه صلح جو و مهربان از جمعیت روستایی.
در حالی که در مواجهه با قهرمان عامیانه سویاتویتدر آپوتئوز خود به شأن بالاترین ارتقاء یافته است، خدای آسمان، V یاریل بلاروسی و روسی بزرگ ما فقط می بینیم نیمه خدا نماینده باروری بهاره، مانند پریاپوس، که حتی با سخنان نستور که تماس می گیرد کاملاً تأیید می شود یریلا "سیم" - یک نابغه، یک نیمه خدا . با شروع لحظه بالاترین انقلاب، یاریلو به طور طبیعی تا بهار آینده می میرد.

فامینسین الکساندر سرگیویچ. IV. سیستم اساطیر اسلاو. 3. شخصیت های خورشید در میان اسلاوهای شرقی.

یاریلو خدای خورشید، گرما، بهار و عشق جسمانی است که با خلق و خوی روشن متمایز می شود. بر اساس افسانه، مردم از اتحاد این خدا با مادر زمین که تا آن زمان بی جان بود، سرچشمه می گیرند. درباره افسانه های یاریل و همچنین تعطیلات اختصاص داده شده به او بیاموزید.

در مقاله:

یاریلو - خدای خورشید در میان اسلاوها

یاریلو خدای خورشید در میان اسلاوهای باستان، جوانترین خدایان خورشیدی است. او را برادر کوچکتر می دانند خرسا و دژدبوگ، پسر نامشروع دودولی و ولز. با این حال، شجره نامه خدایان اسلاوآنقدر گیج شده که اکنون درک آنها بسیار دشوار است - اطلاعات بسیار کمی به روزهای ما رسیده است. مشخص است که خدای اسلاوها یاریلو متعلق به نسل پسران یا نوه های خدایان بود.

Yarilo-Sun همچنین خدای شور خشونت آمیز، فرزندآوری، شکوفایی نیروهای انسانی و طبیعت، جوانی و عشق جسمانی بود.او را خدای بهار یا مظهر خورشید بهاری نیز می نامیدند. اگر خدای کولیادا با یک نورانی جوان که تازه پس از یک زمستان سرد دوباره متولد شده بود شناسایی می شد، یاریلو به عنوان خورشیدی که قبلاً قدرت یافته بود به اسلاوها ظاهر می شد.

از ویژگی های بارز این خدا می توان به اخلاص، خلوص و خشم، روشنایی خلق و خوی اشاره کرد. تمام ویژگی های شخصیتی "بهار" به طور سنتی در او ذاتی در نظر گرفته می شد. ارتباط این ایزد با بهار با نام محصولات بهاره غلات که نزدیک به بهار کاشته می شوند قابل توجه است. یاریلو به عنوان یک پسر جوان و خوش تیپ با چشمان آبی به تصویر کشیده شد. در بیشتر تصاویر او تا کمر برهنه بود.

برخی معتقدند یاریلو خدای عشق و حامی عشاق است. این کاملاً صحیح نیست، او فقط مسئول بخش جسمانی رابطه است. طبق یکی از افسانه های قدیمی اسلاو ، الهه للیا عاشق یاریلو شد و این را به او اعتراف کرد. او پاسخ داد که او را نیز دوست دارم. و همچنین مارا، لادا و تمام زنان الهی و زمینی دیگر. یاریلو به عنوان حامی اشتیاق تسلیم ناپذیر عمل کرد، اما نه عشق یا ازدواج.

روز یاریلین - تعطیلات آفتابی

روز یاریلین در قدیم در ابتدای ژوئن جشن گرفته می شد، اگر تقویم مدرن را در نظر داشته باشیم، تعطیلات در یکی از روزهای این دوره بود. از 1 تا 5 ژوئن. با این حال، خدای خورشید در تعطیلات دیگر مورد احترام قرار گرفت، به عنوان مثال، اعتدال بهاری، سرخابی ها در اوایل ماه مارس، در Maslenitsa و. پرستش خورشید یکی از ویژگی های تغییر ناپذیر فرهنگ اسلاوها بود ، بنابراین آنها سعی کردند در هر فرصتی یاریلا را گرامی بدارند.

Yarila-Sun Day جشن پایان بهار و آغاز تابستان بود.توسط باورهای عامیانه، در این روز، روح شیطانی پنهان می شود - او حتی در روزهای عادی از خورشید می ترسد، نه مانند تعطیلات اختصاص داده شده به نور روز. این جشن تا قرن هجدهم حداقل در ورونژ و برخی استان های دیگر برگزار می شد.

در قدیم در این روز نمایشگاه های جشنی با آواز و رقص برگزار می شد. چنین بیان پایداری وجود دارد - در این تعطیلات، همه مقدسین با یاریلا می جنگند، اما نمی توانند بر آن غلبه کنند. بنابراین ، مشت هایی نیز ترتیب داده شد - یاریلو شخصیت نرم و دلپذیری ندارد ، چنین کلاس هایی کاملاً در روح این خداست. اغلب اعیاد در مزارع با ظروف اجباری- تخم مرغ، پای و شیرینی. هیچ گاه تعطیلات بدون نیاز به بت های یاریلا کامل نبوده است. معمولا قربانی آبجو بود.

عصرها جوانان آتش سوزی درست می کردند و در کنار آن به رقصیدن، آواز خواندن و خوش گذرانی می پرداختند. دختران و پسرانی که بهترین و درخشان‌ترین لباس‌ها را پوشیده بودند، با شیرینی از یکدیگر پذیرایی کردند، دسته‌هایی را با طبل زدن ترتیب دادند. مردانی که برای سرگرمی لباس های رنگارنگ به تن می کنند، کلاه های شوخی بر سر می گذارند، لباس ها را با روبان و زنگ تزئین می کنند. رهگذران از مومرها با شیرینی و شیرینی پذیرایی کردند - ملاقات با آنها نوید موفقیت، برداشت و خوشبختی در زندگی شخصی آنها را داد. دختران، به عنوان یک قاعده، خود را با گل تزئین می کردند، تاج گل می بافتند.

از آنجایی که یاریلو نه تنها خدای خورشید، بلکه خدای عشق جسمانی است، بازی های ازدواج تشویق شد. در این روز، مانند گذشته، رابطه دختر و پسر آزاد بود، اما همه چیز در چارچوب نجابت باقی ماند. ازدواج های منعقد شده در یاریلا قانونی شناخته شد و فرزندانی که پس از تعطیلات به دنیا می آمدند در ازدواج متولد می شدند. اگر عشق غیر متقابل بود به سراغشان می رفتند که در آن روز مؤثرتر از همیشه بود.

افراد آگاه سعی کردند روز یاریلین را از دست ندهند. اعتقاد بر این است که در این تعطیلات، پنیر زمین مادر کمتر مراقب اسرار خود است، بنابراین می توان آنها را کشف کرد. قبل از طلوع آفتاب، جادوگران و شفا دهندگان به مکان های دور افتاده می رفتند تا «به گنج ها گوش فرا دهند». اگر گنج بخواهد خودش را آشکار کند، می توانید به راحتی و به سرعت ثروتمند شوید. در قدیم این قابل اطمینان ترین وسیله بود، زیرا در آن زمان دستگاه خاصی وجود نداشت.

آدم های سادهآنها همچنین معتقد بودند که در تعطیلات آفتابی می توانید دنیاهای دیگر را ببینید. برای انجام این کار، در ظهر شاخه های قوی توس را برداشتند و آنها را به صورت قیطان بافته کردند. از این داس به ساحل رودخانه شیب دار رفتیم و از میان آنها نگاه کردیم. افسانه هایی وجود دارد که از این طریق می توانید ارواح بستگان مرده و عزیزان زنده را که در مکانی کاملاً متفاوت هستند مشاهده کنید.

سنت دیگری نیز وجود داشت - که روز یاریلین را نیز جشن می گیرد. چنین نشانه ای وجود دارد - اگر تا عصر غذاها ناپدید شوند ، شادی و رفاه در خانه حاکم شود ، قهوه ای از زندگی با صاحبان خانه راضی و خوشحال بود. آنها همچنین بر سر قبور اقوام و خویشاوندان زیارتی گذاشتند و به دیدار آنها رفتند و تعطیلات آفتابی را به آنها تبریک گفتند.

شبنم صبحگاهی در تعطیلات یاریلین شفابخش محسوب می شود که جوانی و زیبایی می بخشد. آنها سعی کردند تقریباً برای هر تعطیلات شبنم جمع کنند. آنها صورت خود را با آن می شستند، آن را در ظرف های کوچکی جمع می کردند تا به بیماران سخت بدهند، ملحفه ها را مرطوب می کردند و خود را در آنها می پیچیدند. همین کار با گیاهان دارویی- همانطور که در بیشتر تعطیلات اسلاوها، آنها در حال افزایش قدرت هستند. چای های دارویی از گیاهانی که در این روز جمع آوری می شوند دم می کنند، اما برای این کار باید خواص گیاهان را بشناسید و طب سنتی را درک کنید.

اسطوره اسلاو در مورد یاریل-سان

اسطوره اسلاودرباره یاریل سان از عشق بین یک خدا و مادر زمین. این افسانه ای در مورد منشأ زندگی روی زمین و همچنین بازگشت گرما پس از یک زمستان طولانی است - هر سال یاریلو به معشوق خود باز می گردد و بهار می آید و زمین را از خواب زمستانی بیدار می کند.

مادر زمین در ابتدا سرد و خالی بود. هیچ حرکتی، هیچ صدا، هیچ گرما، هیچ نوری روی آن نبود - یاریلو سان او را اینگونه دید. او آرزو داشت زمین را احیا کند، اما خدایان دیگر در آرزوی او شریک نشدند. سپس با نگاهش او را سوراخ کرد و آنجا که افتاد، خورشید ظاهر شد. نور حیات بخش نور روز بر زمین بی جان فرود آمد و آن را پر از گرما کرد.

در زیر نور خورشید، پنیر مادر زمین شروع به بیدار شدن کرد، مانند عروسی که روی تخت عروسش بود، شروع به شکوفه دادن کرد. برای عمل متقابل، یاریلو به او قول داد که دریاها، کوه ها، گیاهان و البته حیوانات و مردم را ایجاد کند. پنیر مادر زمین نیز عاشق خدای خورشید شد. از اتحاد آنها، تمام زندگی روی زمین به وجود آمد. و هنگامی که نفر اول ظاهر شد، یاریلو با تیرهای رعد و برق خورشیدی به او برخورد کرد. اینگونه است که مردم به عقل می رسند.

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
• روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
• زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
• بیان احساسات خود;
• ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
• حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
• لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
• چوب ماهون به عنوان ماده;