پری ها اینطوری هستند کجا پری ها را ملاقات کنیم؟ مکان ها و باورهای مرتبط با پریان

پری ها دایره المعارف کامل!

پیام ورلیوکا

پری - در اساطیر اروپای غربیمردم آنها ماوراء الطبیعه هستند موجوداتی در لباس زنان جوان زیبا یا پیرزن های نفرت انگیز (گاهی با بال). دارای توانایی معجزه کردن و تغییر آنها ظاهر. هم خوب و هم بد وجود دارد. نام آنها با کلمه لاتین fatum (سرنوشت، لات) مرتبط است. پری ها پرشمارترین، زیباترین و قابل توجه ترین ماوراء طبیعی های جزئی در نظر گرفته می شوند.موجودات اعتقاد به آنها به هیچ کشور یا دوره ای محدود نمی شود. یونانیان باستان، اسکیموها و سرخپوستان سرخ داستان قهرمانانی را روایت می کنند که عشق این موجودات خیالی را به دست آورده اند. با این حال، در چنین شانسی، خطری وجود دارد - وقتی هوی و هوس پری برآورده شود، او به راحتی می تواند معشوق خود را نابود کند.

«پری ها در آنجا راه می رفتند، مطبوع و ملایم، مثل یک رویا. آنها موی بلنددرخشان از طلا، لب های قرمز مایل به قرمز لبخند زد. لباس های روشن آنها که از گلبرگ های گل رز و زنبق بافته شده بود، از ظریف ترین سایه ها بود. سبک و مطبوع، هجوم آوردند، در هوا می رقصیدند، کمی خش خش با بال های سبکشان که در درخشش روز مه نقره ای به نظر می رسید... نه پرنده، نه پروانه، بلکه یک دختر ریز آبی شاد. او بال‌های نقره‌ای پشتش دارد و مانند پرهایش فر دارد. من او را می شناسم - او پری هوای آبی و آسمان بهاری است، پری خورشید طلایی و تعطیلات ماه مه" (L. A. Charskaya "قصه های پری آبی")

پری ها عاشق رقصیدن و نگه داشتن توپ های شاد هستند. برای انجام این کار، آنها به طور ویژه پاکسازی های جنگل را به گونه ای تراز می کنند که هیچ چاله یا گودی وجود نداشته باشد و این خلال ها به محل رقص آنها تبدیل می شود. پریان گرده می خورند و شبنم صبحگاهی می نوشند.
پری ها تمام وقت خود را فارغ از رقص و آواز، نشستن روی نخ یا بافتن می گذرانند. سرعت، ظرافت و زیبایی کارشان ضرب المثل شده است. افسانه می‌گوید دست‌های ماهر آن‌ها آن خرقه‌ها و فرش‌ها را تولید می‌کنند که دارای انواع خواص شگفت‌انگیز هستند، آن کلاه‌ها، کلاه‌های نامرئی.کی و پیراهن های نازک که بهتر از هر پست زنجیری که پری ها اغلب به حیوانات خانگی خود می دهند از بدن محافظت می کند. روستائیان در نروژ می گویند که "وقتی صبح از کنار تپه ها عبور می کنید، اغلب می شنوید که پری ها در آنجا می چرخند: چرخ می شکند - واضح است که راکد نیست و کار به سمت ما پیش نمی رود."
همه پری ها و الف ها، بدون استثنا، توانایی این را دارند که فوراً ظاهر شوند، فوراً ناپدید شوند و نامرئی شوند یا ظاهر انواع مختلف حیوانات یا اشیاء بی جان را به خود بگیرند. دو خاصیت اول - ظهور و ناپدید شدن فوری - در لباس جادویی آنها وجود دارد.

پریان، طبق اعتقادات مردم سلتیک و رومی، موجودات زن خارق العاده، جادوگران هستند. پریان در اساطیر اروپایی زنانی هستند که دانش و قدرت جادویی دارند. پری ها معمولاً جادوگران خوبی هستند، اما پری های "تاریک" نیز وجود دارند. افسانه ها، افسانه ها و آثار هنری بزرگی وجود دارد که در آنها پریان کارهای نیک انجام می دهند و حامی می شوند.و شاهزاده ها و شاهزاده خانم ها، و گاه خود به عنوان همسران پادشاهان یا قهرمانان عمل می کنند.
طبق افسانه های ولز، پری ها در لباس مردم عادی وجود داشتند، گاهی زیبا، اما گاهی وحشتناک. به میل، هنگام انجام جادو، آنها می توانند به شکل یک حیوان نجیب، گل، نور یا برای مردم نامرئی شوند.
در واقع، منشأ کلمه پری ناشناخته باقی مانده است، اما در اساطیر کشورهای اروپایی بسیار شبیه است. کلمات پری در اسپانیا و ایتالیا "فادا" و "فاتا" هستند. بدیهی است که آنها از کلمه لاتین "fatum" گرفته شده اند، یعنی سرنوشت، سرنوشت، که به رسمیت شناختن توانایی پیش بینی و حتی کنترل سرنوشت انسان بود. در فرانسه، کلمه "هزینه" از فرانسوی قدیم گرفته شده استدر مورد "feer" که ظاهراً بر اساس لاتین "fatare" به معنای "سحر کردن، جادو کردن" ظاهر شده است. این کلمه از توانایی پری ها در تغییر دنیای معمولی مردم صحبت می کند. از همین کلمه می آید کلمه انگلیسی"پری" - "پادشاهی جادویی" که شامل هنر جادوگری و کل دنیای پریان است. واژه های «پری» و «فی» به معنای پری، جن از دیگر مشتقات واژه «پری» هستند.

پری (هزینه فرانسوی، پری انگلیسی - همچنین faery، faerie، fay، fae؛ "مردم کوچک"، " مردم خوب"، "مردم صلح آمیز"، "مردم زیبا"، و غیره) - در فرهنگ عامه سلتیک و آلمانی - موجودی با طبیعت متافیزیکی، دارای غیرقابل توضیح، ماوراء طبیعیتوانایی ها، رهبری یک شیوه زندگی پنهان (هم جمعی و هم منزوی) و در عین حال داشتن خاصیت مداخله در زندگی روزمرهیک فرد - گاهی اوقات با نیت خوب، اغلب باعث آسیب می شود. تصویر یک پری بسیار جذاب است کاتلنی، معمولاً یک زن مینیاتوری، در دوران اوج رمانتیسم در ادبیات غرب شکل گرفت و در دوران ویکتوریا توسعه یافت. که در به معنای وسیعتحت "پری" در اروپای غربیدر فرهنگ عامه معمولاً به معنای کل موجودات اساطیری مرتبط است که اغلب از نظر ظاهر و عادات کاملاً متفاوت از یکدیگر هستند. گاهی اوقات دوستانه و باعث خوش شانسی می شود، اغلب - حیله گر و انتقام جویانه، مستعد شوخی ها و آدم ربایی های بی رحمانه - به ویژه نوزادان.

کلمه "پری" مانند پری همتای انگلیسی خود از فرانسوی قدیم وام گرفته شده استدر مورد "پری" (مدرن - feerie، هزینه)، که همه چیزهایی را که به نوعی به محل سکونت و فعالیت های گروه های "مردم کوچک" اساطیری مربوط می شد (فای؛ بعدها - هزینه) را پوشش می داد. منبع این اصطلاح فرانسوی را لاتین fata (روح نگهبان؛ از این رو fata ایتالیایی، اسپانیایی hada) می دانند. Fata که در جنسیت مؤنث در زبان‌های عاشقانه استفاده می‌شود، در اصل یک اسم جمع خنثی ("سرنوشت") بود و از fatum ("پیش‌گویی") مشتق شده بود. ; "پیامبرانه")

اصطلاحات مرتبط با پری دستخوش تغییراتی شده و به طور مداوم تغییر نکرده است.tew; بنابراین، در انگلستان ایده "الف ها" در ابتدا غالب شد. علاوه بر این، طبق فرهنگ لغت اساطیر سلتیک آکسفورد، «در مورد پری ها صحبت کنید زبان انگلیسیبسیار دشوار است، زیرا کلمه پری در اینجا ده ها اصطلاح خاص تر را ترجمه می کند که نشان دهنده همه انواع موجودات از یک نوع از سنت های فولکلور ایرلندی، اسکاتلندی، گالی، ولزی، کورنیش، مانکس است.

اولین گزارش ها از پری ها ظاهر شد اروپای قرون وسطیو بیشتر در ایرلند، کورنوال، ولز و اسکاتلند گسترده هستند. اولین بازخوانی های مکتوب داستان های پریان در فولکلور توسط ژیرالدوس کامبرنسیس (1146-1223) انجام شد. با این حال، چنین سوابقی بسیار نادر است: بیشتر افسانه ها و داستان ها به صورت شفاهی منتقل شده اند. در عین حال، محققان به شباهت های قابل توجهی بین توصیف پریان و ویژگی های آنها در سنت های فولکلور سلتیک، انگلیسی، اسکاندیناوی و قاره ای اشاره کرده اند.
با گذشت زمان، شواهد "مستند" افرادی که ظاهراً با پری ها ارتباط داشتند، با افسانه ها و تصاویر ادبی، هر دو قرون وسطایی و نسبتاً مدرن، آمیخته شد. مسائل پیچیده‌تر این واقعیت بود که تحت پوشش «پری» شخصیت‌هایی از اساطیر و حماسه‌های باستانی به فولکلور نفوذ کردند. علاوه بر این، چنین محقق معتبری مانند کشیش. رابرت کرک، که مطالعه پری ها را در آبرفویل، اسکاتلند انجام داد، حامی واقعیت وجود آنها بود (در واقع، طبق افسانه، او در نهایت به پادشاهی آنها برده شد). فولکلوریست ها داده های گسترده ای در مورد این باور جمع آوری کردند، اما کار آنها برای عموم مردم تقریبا ناشناخته ماند و تا زمانی که کاترین ام. بریگز تمام حقایق مربوط به این پدیده را گردآوری کرد، جدی گرفته نشد.در شیوع آنt، و همچنین تعدادی از ویژگی های مشترک.

ایده یک پری به عنوان یک موجود کوچک انسان نما، اغلب با بال، نسبتاً اخیراً در نیمه دوم قرن نوزدهم مطرح شد. در ابتدا، پری به دو صورت توصیف شد - یا به عنوان یک موجود بلند و درخشان فرشته مانند، یا به عنوان یک چیز کوچک و چروکیده که بیشتر با توصیف یک ترول مطابقت دارد. در افسانه اسکاتلندی "پری و دیگ" شرح زیر حفظ شده است: "... این پری زنی کوچک با چهره ای تیز، چشمانی درخشان و پوستی تیره و مهره ای بود. او در یک تپه سبز و چمن‌زار زندگی می‌کرد که از خانه چوپان دورتر بود.»
در همان زمان، موجودات هم جنس ماده و هم جنس مذکر پری نامیده می شدند و اندازه به عنوان یک داده ثابت در نظر گرفته نمی شد: علاوه بر این، اعتقاد بر این بود که پری ها این ویژگی را به دست می آورند. با وسایل جادویی، بسته به برداشتی که می خواهند ایجاد کنند، آن را خودسرانه تغییر می دهند. ادعا می شد که پری می تواند شکل حیوانات (سلکی، کلپی) را به خود بگیرد. اگر گزارش ژوستینین گاکس را باور دارید، توانایی پری ها برای دگرگونی واقعاً هیچ محدودیتی ندارد: نویسنده قرن چهاردهم ادعا کرد که پری در مقابل چشمانش به دو ارتش متخاصم تبدیل شده است که بلافاصله وارد یک نبرد خونین شدند و 700 جسد را به جا گذاشتند. در میدان جنگ - و این پس از آن که پری، که مسئول همه اینها بود، قبلاً موفق شده بود ظاهر اصلی خود را به خود بگیرد و از صحنه حوادث عقب نشینی کند.

کشیش رابرت کرک، کشیش محله اسکاتلندی ابرفویل در استرلینگ، در مورد ظهور پری ها در سال 1691 نوشت ("مشترک المنافع مخفی الف ها، جانوران و پری ها"): "این ارواح هوشمند و متحرک نورانی و در حال تغییر هستند.من بدن (مربوط به آنچه "اختری" نامیده می شود) و<консистенцией>ابر ضخیم؛ آنها در هنگام غروب به بهترین وجه قابل مشاهده هستند. این بدن‌ها به لطف ظرافت روحی که در آن‌ها زندگی می‌کند، چنان تغییرپذیر هستند که می‌توانند به درخواست او ناپدید شوند یا ظاهر شوند.» کنایه از "توهم گرایی"توانایی های پری ها در داستان های معجون هایی که به مردم ارائه می دهند نیز وجود دارد. قهرمان محبوب افسانه های اسکاندیناوی زنی است که توسط پری ها احضار می شود تا بچه ای به دنیا بیاورد (زنی که در چنین مواردی اغلب زن فانی است که توسط پریان ربوده شده است). به عنوان پاداش، مرهم شفابخشی به ماما داده می شود که معمولاً برای چشم کودک در نظر گرفته می شود. او از روی کنجکاوی (یا به دلیل سوء تفاهم) تصمیم می گیرد اثر دارو را روی خودش امتحان کند، پس از آن به نظر می رسد واقعیت را می بیند (یکی از این ماماها گفت که متوجه شده است که در سال 2017 بانوی نجیبی به دنیا نیاورده است. یک قصر، اما به یک زن گدا در غاری کثیف) و در دنیای خودش یا کور باز می گردد یا با خاصیت خطرناک دیدن پریان.

در فولکلور سلتیک، پری موجودی کوچک یا کوچک است که اغلب با پوشیدن کلاه پری نامرئی می شود. رنگ مورد علاقه پریان سبز است. این فقط لباس نیست - گزارش هایی از پری هایی با پوست و موهای سبز وجود دارد. برای اولین بار، تصویرگران و هنرمندان دوره ویکتوریا شروع به به تصویر کشیدن پری با بال کردند، گویی از حشرات قرض گرفته شده بودند، زمانی که پری در آگاهی جمعی شروع به تبدیل شدن به زیبایی مهربان از افسانه های کودکان کرد. در افسانه‌های باستانی، هیچ چیز مشابهی توصیف نشده است: پریان، همانطور که گفته شد، پرواز می‌کردند، اما بدون بال انجام می‌دادند، و اغلب از ساقه‌های گیاهان (مثلاً ابروسیا) یا پرندگان به عنوان «دستگاه» استفاده می‌کردند.

به طور کلی پذیرفته شده است که پری ها به دو دسته اصلی تقسیم می شوند: "اجتماعی" و "فردی".، اگرچه اولین کسانی که نسبتاً اخیراً این درجه بندی را انجام دادند W. B. Yeats (1888) و James McDougall (1910) بودند. پری های گروه اول (پری های سرباز: خود ییتس این اصطلاح را ابداع کرد) در جوامع زندگی می کنند و به فعالیت های بیکار دسته جمعی می پردازند: عمدتاً رقصیدن، نواختن موسیقی و شرکت در جشن های مجلل. فانی ها کاملاً قادر به استراق سمع صداهای چنین جشن هایی هستند. تنها کاری که باید انجام دهید این است که به تپه پری قدم بگذارید. ردپای چنین تجمعاتی را می توان با حلقه های روی چمن یا تخت گل ها تشخیص داد. منابع سلتی ادعا کردند که "موسیقی پری" دارای "خصلت الهی" است. علاوه بر این، "برخی ملودی های عامیانه منشأ خود را در موسیقی پری ها دارند." پری های "اجتماعی" رنگ سبز را ترجیح می دهند و اندازه آنها متفاوت است: کوچکترین آنها می تواند به اندازه یک گل باشد ، بزرگترین آنها قادر به برقراری روابط صمیمی با فانی هستند که "اسناد" در مورد آن وجود دارد.روانy" شواهد

برعکس، پری‌های تنها از گردهم‌آیی اجتناب می‌کنند و از تفریح افسارگسیخته پری‌های "خانوادگی" بیزارند: آنها یا به یک نفر می‌پیوندند و بخشی از خانه می‌شوند (براونی، لپرکان ایرلندی)، سعی می‌کنند به صاحبانشان کمک کنند و شانس بیاورند، یا در فضاهای باز زندگی می کنند (باغ، باتلاق) و در اینجا، به یک درجه یا آن درجه، خطری برای رهگذران تصادفی ایجاد می کنند. پری خانه مجرد قرمز، قهوه ای یا را ترجیح می دهد رنگ های خاکستریلباس ها او اغلب با فانی ها با لحن تهدید آمیز ارتباط برقرار می کند و به راحتی عصبانی می شود، اما در عین حال همیشه به یک فرد وابسته است و ظاهراً به برقراری ارتباط با بزرگسالان و کودکان معتاد است. پری های مجرد عاشق انجام کارهای خوب هستند: آنها می توانند غذا یا پولی را بردارند تا به فقرا بدهند. اسباب بازی ها را برای کودکان بیاورید یا آسیب های ارسال شده توسط جادوگران را از بین ببرید.

اگر پری های "جامعه پذیر" نوعی "اشراف" و در عین حال نسبتاً خوش اخلاق باشند، پس بستگان "تنها" آنها "کارگر" هستند. شایعه رایج به دومی تحریک پذیری خاصی نسبت دادب نهادهای «خانه» به صاحبانشان کمک می‌کنند ظرف‌ها را بشویند و آتش روشن کنند، اما از آنها درخواست می‌کنند که با احترام رفتار کنند و برای مشکلاتشان با یک فنجان شیر پاداش بگیرند. در عصبانیت، آنها می توانند اثری ایجاد کنند که یادآور آن چیزی است که با یک پولترژیست همراه است: سنگ پرتاب می کنند، از رسیدن گندم جلوگیری می کنند، شمع ها را فوت می کنند، ظروف را از قفسه ها می اندازند، و دود را به داخل خانه می دمند.

کشور پری های "اجتماعی" تعداد زیادی ساکن دارد. در همه گزارش‌ها، سلطنتی است که توسط ملکه‌ها اداره می‌شود. شاهان پری کمتر رایج هستند، اما به حاکمانی که زوج متاهل بودند نیز اشاره شده است. همانطور که فرهنگ لغت اساطیر سلتیک آکسفورد اشاره می کند، از بسیاری جهات «قلمرو پری ها شبیه تصور انسان از زندگی در بهشت است. زمان در اینجا وجود ندارد، همانطور که بدشکلی، بیماری، سن و مرگ وجود ندارد. فانیانی که وارد قلمرو پریان می شوند می توانند تا 900 سال را در اینجا بگذرانند که به نظر آنها فقط یک شب است. اقامتگاه های پری - "آراستوکرات"ج" همیشه با طلا و نقره تزئین شده اند. رمانتیک‌ترین و تاثیرگذارترین داستان‌های فولکلور در جنبه «زمانی» به یک شکل بازی می‌کنند: آنها در مورد مردی می‌گویند که عاشق ملکه پری می‌شود، که او را به پادشاهی خود می‌برد، تمام خواسته‌هایش را برآورده می‌کند، اما پس از آن - به نقض یک تابو خاص - او را به جایی باز می گرداند که می فهمد صدها سال روی زمین گذشته است.

در فرهنگ عامه اسکاتلندی درجه بندی حس اخلاقی وجود داشت: اعتقاد بر این بود که نمایندگان دادگاه سیلی (Seelie - "مبارک""مقدس"؛ شبیه به آلمانی selig یا انگلیسی باستانی sælig) پری های "خوب" هستند. با وجود لمس و کینه توزی آنها، آنها آماده هستند تا به یک فرد کمک کنند، برای کمک به او مراجعه کنند و سپس سخاوتمندانه از او تشکر کنند. مخالفان آنها از دادگاه Unseelie، برعکس، آماده آسیب رساندن هستند، و بدون هیچ دلیلی. آنها شبانه به مسافری حمله می کنند و او را از طریق هوا به منطقه ای دیگر منتقل می کنند و او را کتک می زنند و او را مجبور به تیراندازی به دام می کنند (Elf-shoot). نمایندگان معمولیمخلوقات این طبقه را بگل، باتلاق، ابیلوبر در نظر می گیرند.

ویژگی های شخصیت
ویژگی اصلی پری ها لمس خارق العاده در نظر گرفته می شد. در عین حال، آمادگی همیشگی پری برای تشکر از شخص برای خدمات ارائه شده نیز مورد توجه قرار گرفت. درست است، هدایای پری ها شایسته اعتماد نبودند: به اصطلاح "طلای پری" فقط در لحظه ارائه به نظر می رسید. خیلی زود تبدیل به برگ، خرده پای زنجبیل و غیره شد. از جمله خصوصیات ناخوشایند شخصیت پریان که انسان باید مراقب آن باشد، گرایش به انواع ترفندها بود. پری ها می توانند موهای یک فرد خوابیده را در هم ببندند، اشیاء کوچک را بدزدند و مسافران را از مسیر واقعی منحرف کنند. صفات رفتاری خطرناک تری نیز به آنها نسبت داده شد. ربوده شدن توسط پریان یکی از علل هر نوع مرگ ناگهانی تلقی می شد. چیزی که شبیه جسد به نظر می رسید به جای یک فرد زنده ربوده شده، مانکنی بود که توسط پری ها رها شده بود.

اعتقاد بر این بود که پری انتقام جو می تواند باعث بیماری (به ویژه مصرف) شود و باعث فلج دام شود. ترس از بیماری پری ها و الف ها در انگلستان تا زمان استوارت ها و تودورها ادامه داشت. سوابق حفظ شده است نشان می دهدe در مورد فعالیت های شفا دهنده های روستایی که کودکانی را که "تصرف شده توسط پری ها" بودند درمان می کردند - ابزار اصلی دعا یا "معجون های جادویی" بود. از طرفی افرادی که داشتند توانایی های غیر معمول، اغلب ادعا می کردند که آنها را به عنوان هدیه از جن ها دریافت کرده اند. در قرون 16-17 مکرر مواردی وجود داشت که شفا دهنده ها از معجون هایی استفاده می کردند که آنها ادعا می کردند که توسط پری ها آورده شده بود و با همان قدرت می توانستند جادوگران را افشا کنند. نوک پیکان های سنگی مربوط به دوران نوسنگی به عنوان "سلاح های پری" در نظر گرفته می شد: اعتقاد بر این بود که آبی که این سنگ ها در آن فرو می رفتند باعث تسکین بیماری می شد.

پری های معروف به پگ پاولر و جنی گرینتیث که در آب زندگی می کردند، می توانستند یک حمام کننده را غرق کنند. توصیه شد از شنا در مناطقی که ساکن هستند خودداری کنند. طبق اعتقادات سلتیک، پری ها توانستند یک "ضربه" (سکته مغزی پری) ایجاد کنند که قربانی را بی حرف گذاشت. استدلال می شد که پری توهین شده در خشم خود وحشتناک بود: او به شدت و قاطعانه واکنش نشان می داد و اغلب خانه ها را آتش می زد و محصولات را از بین می برد. در همان زمان، ترفندهای پریان اغلب بی دلیل بودو: صرفاً به خاطر مسخره بازی، شیر را وادار به کشک می کردند، گاوها را در مزارع می دوشیدند، غذا را از سفره می قاپیدند و لباس ها را کثیف می کردند تا خشک شوند.

آدم ربایی ها
در فولکلور مرتبط با پریان، داستان های آدم ربایی جایگاه قابل توجهی را اشغال می کنند. مردم بر این باور بودند که این عادت خطرناک برای انسان، مربوط به موقعیت «فرع» پریان است که مجبورند با فرزندان خود به شیطان ادای احترام کنند. برای نجات دومی، انسان‌ها را می‌دزدند و در ازای آن بچه‌های تازه متولد شده باقی می‌مانند. اعتقاد بر این بود که این بچه‌ها شباهت فیزیکی به بچه‌های ربوده شده داشتند، اما رنگ پریده‌تر، بیمارتر و تحریک‌پذیرتر بودند. گاهی اوقات می توان یک بچه زاده را فریب داد تا منشا خود را بپذیرد، اما روش ظالمانه تری نیز وجود داشت - شکنجه با آتش، و اعتقاد به اثربخشی آن در برخی مناطق روستایی بریتانیای کبیر تا اواسط قرن نوزدهم باقی ماند. لوئیس اسپنس خاطرنشان کرد: «تردیدی وجود ندارد که برخی از کودکان دچار سوختگی کشنده شدند و تنها قربانی خلق و خوی غیرعادی خود شدند.
بزرگسالان نیز در معرض خطر آدم ربایی بودند، به ویژه زنان در حال زایمان که هنوز کشیش نداشتند. با توجه به گستردهمن متقاعد شده ام که فقط با چشیدن طعم پری می توان اسیر پری ها شد. در افسانه ها در مورد سرنوشت ربوده شدگان اختلاف نظر وجود دارد: طبق یک ایده، آنها بدون بیماری یا ترس از مرگ در پادشاهی پریان با خوشی زندگی می کنند. به گفته دیگری، آنها از حسرت خانواده و دوستان پژمرده می شوند.

درمان های عامیانه علیه پری
بخش قابل توجهی از اروپای غربیبرخی از فولکلورهای مرتبط با پریان به ابزارهای محافظت در برابر خشم آنها مربوط می شود: نقش اصلی در اینجا به آهن سرد داده می شود که پری ها از آن می ترسند. ترس پریان از آهن متعاقباً با نظریه "پری" که از نوادگان مردمان تسخیر شده بودند همراه شد (مهاجمان از ابزار آهنی استفاده می کردند، مردم بومی از ابزارهای سنگی استفاده می کردند). نیز شناخته شده بودند خواص جادوییدرخت روون، که پری ها را از تجاوز محافظت می کرد. در فولکلور وجود دارد دستورالعمل های دقیقمربوط به محافظت در برابر ربودن کودکان و بزرگسالان توسط پریان. از جمله جذابیت هایی که پری ها را می ترساند، پوشیدن لباس ها از داخل بود. اعتقاد بر این بود که پری ها می ترسند آب جاری، صدای ناقوس کلیسا، چهار شبدرمنبع در چنین نسخه هایی تناقضاتی وجود داشت: به عنوان مثال، روون توسط برخی جوامع به عنوان وسیله ای برای دفع پریان مورد احترام بود، اما در باورهای دیگر از آن به عنوان گیاهی مقدس برای پریان یاد می شد.

در فولکلور نیوفاندلند، نان، چه تازه و چه کپک زده، وسیله اصلی محافظت در برابر پریان محسوب می شد. اعتقاد به خواص جادویی خاص نان به دوران باستان باز می گردد. نانی که پیوندی با خانه و کوره دارد، نماد تسخیر طبیعت به حساب می آید و از این رو باید برای پریان منزجر کننده باشد. در همان زمان، نان تازه پخته شده (همراه با کره و خامه) رایج ترین شکل هدیه به پری یا براونی محسوب می شد. به گفته سی ام بریگز، «نان یک غذای بدوی و در نتیجه نمادی از زندگی، رایج ترین وسیله محافظت در برابر پری ها به حساب می آمد. قبل از رفتن به مکانی که پری ها در آن زندگی می کردند، لازم بود با گذاشتن تکه ای از نان در جیب از نیروی نان کمک بگیریم. در ایرلند (به ویژه در کانتی وکسفورد، طبق سوابق مربوط به سال 1882)، «اگر کودکی را در تاریکی از خانه بیرون می‌آوردند، تکه‌ای نان به لباس یا گهواره‌اش دوخته می‌شد تا از نیروهای شیطانی محافظت کند.» از سوی دیگر، خوردن هدایای پریان به طور قطع توصیه نمی شد: اعتقاد بر این بود که از این طریق می توان به "پادشاهی" آنها منتقل شد و برای همیشه در آنجا ماند.

زنگ ها و زنگ ها نیز نقش مبهم ایفا کردند: علیرغم این واقعیت که اعتقاد بر این بود که صدای آنها نمایندگان "دنیای کوچک" را می ترساند، ملکه های پری اغلب از زنگ ها در مهار اسب های خود استفاده می کردند. استدلال شده است که برخی از پری ها (خوب) از زنگ ها برای محافظت در برابر سایر پری های شیطانی استفاده می کنند.

ساده ترین وسیله محافظت در برابر پریان، اجتناب از قدم زدن در زیستگاه آنها بود. سی اس لوئیس از یک "خانه بد" نام برد که باعث وحشت در منطقه شد، نه توسط ارواح نسبتا صلح آمیز، بلکه توسط پری های بسیار شرور. توصیه نمی شد که حفاری ها را در زمین های مرتفع بدون اطمینان از اینکه این یک "تله پری" نیست آغاز کنید. خانه‌های جدید با گوشه‌های کج ساخته شدند: اعتقاد بر این بود که یک گوشه تیز می‌تواند به نحوی با پری در مسیر او تداخل کند. کلبه ها به گونه ای ساخته شده بودند که درهای جلو و عقب در یک خط قرار می گرفتند. فرض بر این بود که در مواقع اضطراری، صاحبان می توانند هر دو در را در شب باز بگذارند تا گروهی از پریان بدون گم شدن از خانه عبور کنند. توصیه می شد از قلعه های پری اجتناب کنید: حتی بریدن بوته ها در نزدیکی آنها یک اشتباه بسیار خطرناک تلقی می شد که می تواند منجر به مرگ شود. بریدن خارها نیز خطرناک تلقی می شد: در ایرلند، یکی از این بوته ها در کنار جاده به مدت هفتاد سال دست نخورده باقی ماند، علیرغم این واقعیت که در تمام این مدت مانع از تعریض جاده می شد.

از شخصی که متوجه یک پری شده بود خواسته شد که از نزدیک به او نگاه نکند - در غیر این صورت می‌توان آن را به عنوان یک نفوذ به آن تعبیر کرد. حریم خصوصی. در این میان، نیاز به جلب رضایت پریان، خود با عوارضی همراه بود. کاترین ام. بریگز به عنوان مثال گزارش می دهد که چگونه یک کشاورز متوجه شد که پری ها با شور و اشتیاق به خرمن کوبی روی آوردند که وقتی ذخایر گندم خودش تمام شد به این کار ادامه دادند و ظاهراً ذخایر خود را با ذخایر همسایگانش پر کردند. کشاورز با یک انتخاب دشوار روبرو شد: شریک دزدی شود یا با امتناع از هدایا به پری ها توهین کند. نیاز به دلجویی از پری ها همچنین فراوانی تعبیرها را توضیح می دهد: "مردم خوب" ، "مردم زیبا" ، "مردم صلح جو" (دائوئین سیته - در اسکاتلند و ایرلند).

نظریه های مبدأ
در مورد منشأ پری در فرهنگ عامه ملل مختلفاختلافات قابل توجهی وجود دارد؛ در زمان های مختلف و در مکان های مختلف آنها روح مردگان (به ویژه کودکان تعمید نیافته)، شیاطین، فرشتگان، موجودات سطح متوسط در نظر گرفته می شدند. همچنین ایده پری ها (الف ها، ترول ها و غیره) به عنوان یک "نژاد" مستقل وجود داشت که هیچ ارتباطی با طبیعت انسانی یا اشکال الهی زندگی نداشت.

یک نظریه گسترده در بین فولکلورها وجود دارد مبنی بر این که ایده پری می تواند در میان فاتحانی که چشم بخشی از جمعیت مردم تسخیر شده را از دست داده اند به وجود آمده باشد. به تدریج، "نامرئی" های ترسناک (شاید پنهان شدن در غارها و حمله به بیگانگان در شب) شروع به نسبت دادن کردند. توانایی های جادوییو ویژگی های فوق العاده فولکلور سلتیک اغلب از یک "نژاد مردم کوچک" یاد می کند که در حال فرار از مهاجمان مجبور به رفتن به زیرزمین شدند. در اینجا، طبق افسانه، آنها تا به امروز در پایه تپه های خاص، "تپه ها" پنهان می شوند - به عنوان یک قاعده، در مکان های دفن باستانی، و عمدتا در امتداد ساحل غربی بریتانیا. ترجیح به لباس سبز با انگیزه های استتار توضیح داده شد و استفاده از جادو به عنوان یک جبران طبیعی برای ناتوانی در مقاومت در برابر بیگانگان مسلح تلقی می شد.

مفهوم شکل زمینی "دنیای دیگر"، که در آن موجودات فناناپذیر در مجاورت جهان فانی زندگی می کنند، در میان سلت ها گسترده بود. این امر هم در مورد افسانه‌های «سیده» (مردم پری) و هم در مورد برخی دیگر از حوزه‌های «دنیای دیگر» که بر روی زمین وجود دارد، به هر نحوی که با سنت‌های جادو و جادو مرتبط است، صدق می‌کند (Tuatha de Danaan؛ «دره لذت‌ها» درختان سیب، "قلعه"، "سرزمین جوانان"). جزیره درختان سیب، آوالون از اساطیر شاه آرتور نیز به عنوان منطقه ای از دنیای دیگری در نظر گرفته می شود. شاخه نقره ای، که به فانی اجازه ورود و خروج از جهان دیگر (یا سرزمین خدایان) را می داد، توسط ملکه پری ارائه شد. اعتقاد بر این است که وجود ساختارهای ماقبل تاریخ در مناطق سلتی که به وضوح توسط افرادی با جثه کوچکتر از کسانی که جایگزین آنها شده اند ساخته شده است، می تواند تأیید غیر مستقیم این نظریه در نظر گرفته شود. اندرو لانگ، شاعر، مردم‌شناس و فولکلور اسکاتلندی معتقد بود که اعتقاد به پری «یک پدیده روان‌شناختی پیچیده است که بر اساس رویای ناخودآگاه ملاقات با ساکنان «بومی» زمین است. رویایی که به لطف عشق انسان به خیالات و رویاهای خودش زنده می ماند.»

پری ها "نوادگان" خدایان باستانی هستند
بر اساس نظریه دیگری از فولکلورها، پری ها دگرگون می شوندذات الهی مشرکان اروپای غربی وجود دارد که با ظهور مسیحیت به طور کامل ناپدید نشدند، اما قدرت سابق خود را به سطح جادو کاهش دادند. در واقع، همانطور که ییتس اشاره کرد، بسیاری از موجودات عرفانی که در داستان‌های قدیمی‌تر خدایان نامیده می‌شوند، بعداً به «پری» تبدیل شدند. این نظریه در دوران ویکتوریا توسعه یافت، زمانی که این ایده که خدایان باستان تجسم های استعاری هستند رایج شد. پدیده های طبیعی. بر اساس یک دیدگاه، تصویر یک پری تفسیر شد من مثل نماد شب هستم آسمان پرستارهبه گفته دیگری - به عنوان تجسم یکی از جنبه های یک عنصر طبیعی یا (طبق سنت کلاسیک) مفاهیمی مانند "عشق" یا "پیروزی".
با این حال، اشاره شد که این نظریه که بر اساس آن پری ها "خدایان شکست خورده" ادیان باستانی در رابطه با پری های سلتی هستند، فقط باعث می شود سوالات اضافی، زیرا اطلاعات کمی در مورد ماهیت واقعی دین سلتیک وجود دارد. به طور کلی پذیرفته شده است که شخصیت های ادبیات سلتیک باستان (Lug Lámfhada، Cúchulainn، Tuatha Dé Danann) از قبل به اینجا آمده اند. اعتقادات دینیاما قطعا ربطی به دنیای پریان ندارند. شخصیت هایی از منابع ادبی قدیمی، مانند مدب و میدیر، در افسانه ها ظاهر می شوند، اما در اینجا دگرگون می شوند.ام

به نقل از شبه مذهبی مردمیمن معتقدم وقتی فرشتگان قیام کردند، خداوند دستور داد درهای بهشت را قفل کنند. کسانی که در بهشت ماندند، فرشتگان شدند، کسانی که در جهنم ساکن شدند، شیاطین شدند. برخی از فرشتگان که خود را وسط یافتند، پری شدند. طبق منابع دیگر (که به ویژه توسط W.B. Yeats ذکر شده است)، پری ها به دلیل نداشتن فضیلت از بهشت اخراج شدند و به دلیل اینکه خیلی شرور نبودند به جهنم راه پیدا نکردند. ایده پری ها به عنوان فرشتگان که به دلیل نافرمانی به زمین پرتاب می شوند و برای زندگی در محل "سقوط" باقی می مانند، به ویژه در کورنوال غالب بود. کشیش رابرت کرک در سال 1691 نوشت: اعتقاد بر این است که کسانی که ... پری نامیده می شوند، مانند دیون های گذشته، مرحله ای میانی بین انسان و فرشته را اشغال می کنند. ارتباط مستقیمی با این ایده این ایده مداوم است که پری ها باید سالانه خراج (تین، دهک) به دنیای زیرین بپردازند (این باور وجود داشت که شیطان یک دهم جمعیت آنها را می گیرد). بنابراین، در حالی که شیاطین نیستند، با این حال هنوز تحت قدرت او هستند.

این ایده که پری ها شیاطین هستند در دوران شکل گیری پیوریتانیسم شکل گرفت، اما فراگیر نشد. با این حال، در این سال ها بود که بسیاری از "پری ها" "بدتر" شدند: به عنوان مثال، هابگوبلین، در گذشته نزدیک یک قهوه ای دوستدار انسان، ویژگی های بسیار ناخوشایندی به دست آورد. در همین دوره تاریخی، ارتباط با پریان به عنوان نوعی جادوگری در نظر گرفته شد و بر اساس آن مجازات شد. روحانیون، کاتولیک و پروتستان، موافق بودند که موجوداتی از این نوع فقط می توانند شیاطین باشند.

ایده مخالف، این که پری ها شاخه فرشته ای زندگی را نشان می دهند، در تئوسوفی به وجود آمد و محبوبیت پیدا کرد. تئوسوفی، همراه با دیوها، موجوداتی در مقیاس کوچکتر را می شناسد: از جمله "ارواح طبیعت"، "عناصر" و پری. به گفته پیروان تئوسوفی، همه آنها توسط افرادی که دارای استعداد "چشم سوم" هستند قابل مشاهده هستند. در تئوسوفی اعتقاد بر این است که همه این موجودات تکامل نیافته هرگز در جامعه بشری مجسم نشده اند و شاخه ای جداگانه از توسعه (تکامل deva) به حساب می آیند. اما در برخی از آثار دینی مسیحیان، از پریان به عنوان موجوداتی یاد شده است که روح خود را ندارند، بلکه از آنها خواسته شده است تا روح صالحان را تا درهای بهشت همراهی کنند.

پری - ارواح طبیعت
همچنین تصوری از پری به عنوان "ارواح طبیعت" ابتدایی وجود داشت، شاخه ای مستقل از موجودات متفکر. همانطور که در فرهنگ لغت اساطیر سلتیک آکسفورد ذکر شده است، «... ممکن است که سلت های باستانی (مانند برخی دیگر از پیش فناورییعنی جوامع) به هر شیء معنایی معنوی می بخشیدند که انسان سازی شد با ظهور مسیحیت آمد." در کیمیاگری، آنها (و همچنین گنوم ها و سیلف ها) عنصری، ارواح عنصری در نظر گرفته می شدند. به ویژه، پاراسلسوس به این موضوع اشاره می کند. در فولکلور، پری ها را روح های هوا نیز می نامند.
ایده پری به عنوان ارواح طبیعت توسط آزبورن لئونارد تأیید شد: "بله، آنها ارواح طبیعت هستند و وجود دارند. فقط کسانی که استعداد روشن بینی دارند می توانند آنها را ببینند. آنها معنوی شده اند، اما به روشی متفاوت از ما. ارواح طبیعت متولد می شوند - برخی از زمین، برخی از آتش، برخی از اصطکاک. آنها مانند ما نمی میرند و زندگی آنها خود حرکت است.»ist با اشاره به «فدا» روحیه واسطه گری او.

پری - ارواح مردگان
این ایده که پری ها زیرمجموعه ای از ارواح مردگان هستند در بسیاری از مناطق اسکاتلند و ایرلند رایج شد. بانشی ایرلندی یا لوبیا اسکاتلندی در عین حال هم یک "زن پری" و هم یک روح است. موجودی از شمال انگلستان که به نام Cauld Lad of Hylton شناخته می شود، روح یک پسر مقتول و همچنین نوعی جن است. طبق یکی از افسانه های معروف، مردی که توسط پریان اسیر شده بود، هر بار که به یکی از موجودات نگاه می کرد، بلافاصله همسایه مرده خود را می شناخت. در کورنوال، پری ها نیز به عنوان ارواح مردگان در نظر گرفته می شدند - عمدتاً کودکان تعمید نیافته (Will-o-the-Wis)پ).

گزارش های ملاقات بین مردم و جن ها بارها و بارها ضبط شده است. دکتر ایوانز-وتز: در کتاب خود "باور به پری در میان مردمان سلتیک" (1912) به شواهدی از 102 نفر اشاره کرد که ادعا کردند این موجودات افسانه ای با چشمان خود برای آنها ظاهر شده اند. به گفته A. Beers، یک کشیش انگلیسی از دیدن سه پری در نزدیکی Colchester در سال 1855، هنگامی که پس از صرف شام با صاحب ملک در پارک قدم زد، گزارش داد. در سال 1807، کل "ارتش" پری وارد جنگل ایکس آن پروونس شد و دختری را که دختر یک دهقان بود، برد. در سال 1907، لیدی آرچیبالد کمپل با یک مرد ایرلندی نابینا و همسرش گفت‌وگو کرد که ادعا می‌کرد یک پری را اسیر کرده و او را به مدت دو هفته در اسارت نگه داشته است و پس از آن موفق به فرار شد. آشنا به همین زوج متاهلادعا کرد که اغلب در صبح زود پری ها را در تپه هاوث می دید. اینها «آدم‌های کوچکی با قد حدود یک متر روی الاغ‌هایی با اندازه مناسب بودند».

اعتقاد بر این بود که پری ها خارج از زمان زندگی می کنند و بنابراین جاودانه هستند. با این حال، افرادی بودند که ادعا می کردند مراسم تدفین را با چشمان خود در دنیای پریان دیده اند. بر اساس کتاب زندگی نقاشان برجسته بریتانیایی اثر آلن کانینگهام، یکی از آنها شاعر ویلیام بلیک بود. او در گفت‌وگو با خانمی که می‌شناخت، گفت: «شب در باغم صفی از موجودات انسان‌نما به اندازه و رنگ ملخ‌های سبز و خاکستری دیدم که بدنی پوشیده از گلبرگ صورتی را حمل می‌کردند. آنها مرده را با آواز خواندن دفن کردند و سپس ناپدید شدند. در انگلستان اعتقاد بر این بود که چنین رویاهایی مرگ قریب الوقوع را پیش بینی می کند.

موارد متعددی از برخورد انسان با پریان توسط دکتر کرک گزارش شده است، که (همانطور که L. Spence می نویسد) «... به عنوان یک بازدید کننده انسان شناس، مطالعه پری ها را در آبرفویل، اسکاتلند آغاز کرد.og شروع به مطالعه زندگی جمعیت بومی می کند. در کتاب "مشترک المنافع مخفی الف ها، فاون ها و پری ها" (1691) که مدت ها کار اصلی در این زمینه به حساب می آمد، کرک با اطمینان زندگی، شغل و فعالیت های ساکنان پری های دنیای زیرین را توصیف کرد. قهرمان یکی از این داستان ها «... مامااز سوئد، که شوهرش، کشیشی به نام پیتر رام، در 12 آوریل 1671 گزارشی رسمی ارائه کرد و گفت که چگونه مردی با پوست تیره کوچک که لباس خاکستری پوشیده بود به سراغ او آمد و از همسرش که درد زایمان داشت درخواست کمک کرد. پیتر رام ترول را شناسایی کرد و به همسرش برای یک کار خوب برکت داد. او می نویسد: "به نظرم می رسید که او توسط وزش باد برده شده است." عجیب است که اگر افسانه را باور کنید، خود کشیش رابرت کرک در نهایت مجبور شد با پری ها ملاقات کند. قبر کرک در آبرفویل است، اما مشخص است که او هنگام عبور از تپه خاصی ("تپه پری") بیهوش شد و بدون اینکه به هوش بیاید در دم جان باخت. پس از مرگ و دفن او، کرک در خواب به پسر عمویش ظاهر شد: او گفت که توسط پری ها زندانی است و دستورالعمل های دقیقی در مورد چگونگی رسیدن به بازگشت خود ارائه کرد. برادر ادعا کرد که او برای تعقیب آنها ترسیده بود: بنابراین کرک در بین آنها باقی ماندپری ها برای همیشه

در اسکاتلند، آسیابان ها "همدست" پریان در نظر گرفته می شدند: نمایندگان حرفه ای که نیروهای طبیعت را کنترل می کند. در اسکاتلند بود که پری ها بدخواهی خاصی از خود نشان دادند و مدت هاست که باعث ترس شده اند. بیرونی ها حتی نمی توانستند به این فکر کنند که پس از تاریک شدن هوا، پا در قلمرو آسیاب بگذارند، زیرا مطمئناً می دانستند: پری های اینجا قبلاً شروع به ذخیره گندمی کرده بودند که آسیاب می کردند. حداقل آسیابانان در مکان هایی که چنین باورهایی رواج داشت می توانستند با آرامش بخوابند و مطمئن باشند که قربانی سرقت نخواهند شد. در همین حال، جان فریزر، آسیابان اهل وایت‌هیل، ادعا کرد که یک شب او پنهان شد و شروع به تماشای کرد که پری‌ها تلاش کردند - و شکست خوردند - برای مدیریت آسیاب. او برای کمک به آنها بیرون رفت، پس از آن یکی از پری ها به او یک دست لباس (دو مشت غذا) داد و به او دستور داد که آن را در انبار بگذارد و گفت که بعد از این مدت، مهم نیست که چقدر آذوقه هایش پر خواهد شد. خیلی او آن را از آنجا می گیرد. همچنین اعتقادی وجود داشت که بر اساس آن، با دانستن نام یک پری، می توانید او را احضار کنید و حتی او را مجبور به برآورده کردن یک آرزو کنید. با این حال، توصیه می شود در این مورد مراقب باشید: این نوع چالش می تواند پری را آزار دهد و او را به انتقام ظالمانه تحریک کند. از سوی دیگر، جادوگران و جادوگران ادعا می کردند که از طریق تشریفات خاصی توانسته اند پریان را احضار کنند و با کمک آنها متوجه شوند.

پری در ادبیات
پری ها به عنوان شخصیت هایی در ادبیات رمانتیک قرون وسطی ظاهر شدند، عمدتاً به عنوان موجوداتی که شوالیه های خطاکار با آنها روبرو می شوند. پری در مقابل سر لانفال ظاهر شد و عشق او را طلب کرد. مانند "عروس پری" فولکلور، نذری را بر او تحمیل کرد که او آن را شکست. به تدریج در ادبیات قرون وسطی تعداد شخصیت های پری کمتر و کمتر شد. جادوگران و جادوگران به جای آنها آمدند. با این حال، پری ها شعر و ادبیات را به طور کامل رها نکردند ("سر گاواین و شوالیه سبز"، "ملکه پری" نوشته ادموند اسپنسر). به ویژه پری مورگانا معروف بود که ارتباطش با پادشاهی پریان با نام او مشخص شد (اما در Le Morte d'Arthur او زنی است که توانایی های جادویی را از طریق دانش به دست آورده است.

در بسیاری از آثار هنری، پری ها در کنار پوره ها و ساتیرهای سنت کلاسیک ظاهر شدند، در برخی دیگر آنها به تدریج جایگزین موجودات اساطیری از کلاسیک شدند. راهب شاعر و شاعر قرن پانزدهم جان لیدگیت نوشت که شاه آرتور در "سرزمین پریان" تاجگذاری کرد و پس از مرگ او توسط چهار ملکه پری به آوالون برده شد، جایی که در زیر تپه پری آرام می گیرد و تا زمانی که قیام کند خواهد ماند.
شخصیت های پری نقش های مهمی را در رویای یک شب نیمه تابستان شکسپیر بازی می کنند. عمل در اینجا به طور همزمان در جنگل و در سرزمین پری اتفاق می افتد. دعوای پری در طبیعت آشوب ایجاد می کند و «مواد مخدر» را شکل می دهدمن اساس طرح را درک می کنم. پری ها همچنین در کار مایکل درایتون، شاعر معاصر شکسپیر ("Nimfidia") بازی می کنند. sylphs - در "تجاوز به قفل" اثر الکساندر پوپ. در قرن هفدهم، اصطلاح contes de fee ("افسانه") ظاهر شد. بدین ترتیب سنت شفاهی انتقال قصه‌های پریان در افسانه‌ها ادامه یافت. مشخص است که برادران گریم در ابتدا از پریان به عنوان شخصیت استفاده می کردند، فقط در نسخه های بعدی آنها را با "جادوگران" جایگزین کردند.

تصنیف های مربوط به پری ها محبوبیت زیادی به دست آوردند و بیشتر آنها در مورد سرنوشت فانیانی که اسیر پادشاهی پری شده بودند می گویند. در آهنگ قرن نوزدهم "بانو ایزابل و شوالیه الف"، شوالیه جن نوعی ریش آبی است: ایزابل برای نجات جان خود مجبور می شود او را فریب دهد و بکشد. در تصنیف افسانه ای دیگر، تام لین، قهرمان، اگرچه با پری ها زندگی می کند و قدرت های آنها را دارد، اما در واقع، - "شوالیه زمینی". زندگی او بسیار خوشایند است، اما او می ترسد که پری او را به عنوان عنصر مالیات ("teinda") به جهنم بدهند. تصنیف سر اورفیو می گوید که چگونه همسر سر اورفئو توسط شاه پری ربوده شد و تنها با فریب و هنر نواختن چنگ شوهرش توانست او را بازگرداند. سر دگار در مورد سرنوشت سخت زنی می گوید که خود را از پادشاهی پری به معشوقش سپرد (در نسخه های بعدی معلوم می شود که او فقط چنین وانمود می کرد که در واقع یک فانی بوده است). "توماس قافیه" از قلمرو الف ها فرار می کند، اما ابتدا مجبور می شود هفت سال را در آنجا سپری کند.

تصور پری ها به عنوان موجوداتی زیبا، کوچک، خوب با بال (بیشتر ماده)، دارای توانایی های متافیزیکی ماوراء طبیعی، سبک زندگی پنهان و منزوی و تداخل با نیت خیر. زندگی انساناز فولکلور سلتیک و ژرمن به ما رسید. آنها متعهد می شوند که به برخی از افراد، معمولاً افراد خوب کمک کنند، و برعکس، برای دیگران، معمولاً افراد شرور، انواع مشکلات و موانع را در زندگی ایجاد می کنند. خاستگاه تاریخ پریان به اسکاتلند، ایرلند، ولز و کورنوال قرون وسطی برمی گردد.

اولین اشاره های مکتوب به سال های 1146-1223 برمی گردد. اما شواهد "مستند" زیادی از وجود پری در دوران باستان وجود دارد. اساساً تمام حقایق ملاقات و تماس با این موجودات افسانه ای به صورت شفاهی منتقل می شد و امروزه در ادبیات با افسانه ها و افسانه ها آمیخته است. کتاب های زیادی در مورد آنها نوشته شده، فیلم و کارتون (انیمه) ساخته شده است. کارتون های محبوب، به خصوص در مورد شش پری Winx، او بسیار ساخته شده است مسائل موضوعی: چگونه پری شویم، چه نوع پری وجود دارد، کجا زندگی می کنند و پری های واقعی چه قدرت هایی دارند؟ بیایید سعی کنیم با هم این معماها را حل کنیم و پاسخ آنها را پیدا کنیم.

چه جنس پری وجود دارد؟ پریان نیز مانند مردم می توانند خوب و بد باشند. و همچنین به اصطلاح "اجتماعی" که در گروه های بزرگ زندگی می کنند و به ضیافت، نواختن موسیقی، رقص و ... و سایر فعالیت های مشابه می پردازند.

عکس های جدید زیبا از پری های واقعی.

پری ها کجا زندگی می کنند؟ پری های واقعی، مانند جن ها، می توانند در جنگل ها، کوه ها و مزارع، در قصرهای سلطنتی و سایر املاک ثروتمند زندگی کنند، یا می توانند به خانه یک فرد عادی که به او وابسته شده اند نقل مکان کنند.

پری ها چه قدرت هایی دارند؟ هر دو پری می توانند خوب و بد باشند، بسته به شرایط و شخصیت خود می توانند هم خوب و هم بد انجام دهند. خوب، درست مثل ما مردم. آیا حقیقت دارد؟

پری ها نام ها یا نام های مختلفی می گیرند و این به محل زندگی آنها، نوع فعالیت و ترجیحات این یا آن جادوگر کوچک اسطوره ای بستگی دارد.

پاسخ به یکی از معماهای پری - چرا آنها راحت ترین ارتباط با کودکان را دارند؟ - به سادگی آشکار است. بالاخره ذهن بچه ها باز و دلشان پاک است. این خصوصیات است که به کودکان بیشترین شانس را می دهد، اگر میل زیادی داشته باشند و قوانین خاصی را بدانند، تبدیل به پری واقعی شوند. پاسخ به سوالی که خیلی ها را نگران کرده است: ? - شما به راحتی می توانید آن را در وب سایت ما پیدا کنید.

در پایان داستان ما در مورد نوع پری ها، در مورد تاریخچه و اسرار آنها، تکمیل کننده تصاویر زیبای پری های واقعی که در بالا ارسال شده است، ویدیویی با تصاویر جدید و موسیقی فوق العاده زیبا ارائه می دهیم. همراه با نویسنده فیلم نگاهی به این اسرارآمیز و دنیای جادوییو انتخاب کن که کدام پری هستی

حقایق باور نکردنی

فکر می کنید در خانواده شما پری وجود داشت؟

شما خواهید گفت که اینها همه افسانه است، اما سلت ها معتقد بودند که اعضا خانواده سلطنتیدر شجره خانواده پری وجود داشت، که آنها را به بالاترین رتبه جامعه رساند.

آنها قرار بود از خانواده سلطنتی و آینده بشریت محافظت کنند.

پریان فولکلور سلتیک موجودات کوچک و جادویی با بال نبودند. ظاهر مرد داشتند اما داشتند قدرت جادوییو هرگز پیر نشد.

آنها بال نداشتند، که به آنها اجازه می داد بدون کشف در میان مردم راه بروند.

برخی پریان را فانی می دانستند، اما آنها بسیار طولانی تر از انسان ها زندگی کردند، گاهی اوقات تا صدها و هزاران سال زندگی می کنند.

افسانه پری

طبق افسانه ها، اگر کودکی از مادری انسان و پدری افسانه ای به دنیا می آمد، شبیه یک مرد بود، اما توانایی های جادویی را به ارث برد. اگر فرزندی از یک مادر پری و یک پدر انسان ظاهر می شد، در دنیای افسانه ای به دنیا می آمد و اثیری بود.

بر اساس افسانه های دیگر، پری ها نوزادی را از مردم دزدیدند و نوزاد خود را جایگزین آن کردند. والدین از جایگزینی بی اطلاع بودند و کودک را با توانایی های غیرقابل توضیحی بزرگ کردند. به چنین کودکانی الف می گفتند.

آیا فکر می کنید خون جادویی در رگ های شما جریان دارد؟ اینها ویژگی هایی است که اعتقاد بر این بود که پری ها دارند.

چگونه یک پری شویم

1. شما ظاهری جذاب و احساسی دارید.

وقتی به یک نفر نگاه می کنید، برای او سخت است که از شما روی برگرداند. دیگران به شما گفته اند که نگاه شما گیرا، گیرا و افسون کننده است.

برای جلب نظر دیگران لازم نیست چیزی بگویید، فقط عمیقاً به چشمان آنها نگاه می کنید و اجازه می دهید جذابیت های شما کار خود را انجام دهند.

2. غیرعادی و جذاب هستید

دیگران شما را غیرعادی، خارق العاده یا منحصر به فرد توصیف می کنند. علیرغم اینکه شما با دیگران متفاوت هستید، بسیار جذاب و جذاب به حساب می آیید.

3. دمای بدن شما کمی کمتر از حد طبیعی است.

مال شما دمای معمولیبدن ممکن است پایین تر از بدن افراد اطراف باشد. یا ممکن است داشته باشید دمای معمولی، اما وقتی کسی شما را لمس می کند، سردتر به نظر می رسید.

اما، علیرغم این واقعیت که پوست شما نسبت به دیگران خنک تر است، مردم از این موضوع ناراحت نمی شوند، بلکه آرام می شوند. فشار خون شما نیز ممکن است کمتر از حد طبیعی باشد.

4. ممکن است زیاد یا خیلی کم بخوابید.

گاهی اوقات می توانید فقط چند ساعت بخوابید و همچنان از بی خوابی رنج نبرید. علاوه بر این، خواب مورد نیاز خود را دریافت می کنید و همچنان در طول روز احساس استراحت و فعالیت می کنید. همچنین این اتفاق می افتد که شب ها تحرک بیشتری دارید و در روز می خوابید.

اما در برخی موارد ممکن است زیاد بخوابید. این به این دلیل است که در خواب احساس راحتی بیشتری نسبت به خواب دارید دنیای واقعی. بالاخره پری ها موجوداتی عرفانی هستند.

پری مهربان

5. به نظرتان می رسد که به این دنیا تعلق ندارید.

ممکن است احساس کنید از دنیایی دور یا کهکشانی دیگر آمده اید. اگرچه به افراد علاقه مند هستید، اما سعی می کنید از درگیر شدن بیش از حد با دیگران خودداری کنید.

اغلب شما احساس جدایی می کنید و به سفر یا مکان های جدید فکر می کنید.

6. دوستان خیالی دارید

شما احساس راحتی می کنید که با دوستان خیالی صحبت کنید و اغلب وارد گفتگوهای داخلی می شوید. به هر حال، شما باید ریشه های افسانه ای خود را از مردم پنهان کنید.

7. کودکان و حیوانات شما را دوست دارند

این به سن شما بستگی ندارد. شما برای جلب عشق آنها تلاش نمی کنید و حتی ممکن است از تماس با آنها اجتناب کنید. اما، با این وجود، کودکان و حیوانات کوچک و بزرگ همیشه به سمت شما کشیده می شوند.

8. به افسانه ها یا اعمال معنوی علاقه مند هستید.

شما از کودکی به افسانه ها و فولکلور علاقه مند بودید. شما کنجکاو هستید و همیشه می خواهید چیزهای بیشتری بیاموزید، حتی اگر خلاف تربیت شما باشد. حتی ممکن است در این زمینه ها استعداد داشته باشید.

9. صدای سفید را می شنوید

اغلب صدای سفید را در گوش خود می شنوید. این صدا را نمی توان توضیح داد زیرا مانند صدای زنگ متمایز نیست، بلکه یک حس مشابه است.

این صدا زمانی قوی تر می شود که آینده را پیش بینی می کنید یا احساس شهودی قوی دارید که اتفاقی خواهد افتاد.

آیا پری ها وجود دارند؟

10. شما عاشق موسیقی هستید

شما دارید عشق قویبه همه چیز مربوط به موسیقی شاید از گوش دادن به موسیقی، آواز خواندن، نواختن ساز، نوشتن آهنگ یا رقصیدن لذت می برید.

شما معتقدید که موسیقی بهترین راه برای بیان خود و کنار آمدن با احساساتی است که در دنیای واقعی با آن مواجه می شوید.

11. در طبیعت احساس آرامش می کنید

در طبیعت است که احساس آرامش و آسایش باورنکردنی را تجربه می کنید. گیاهان، گل‌ها، درختان، حشرات، حیوانات و آب به شما کمک می‌کنند قدرت و تمرکز داشته باشید.

12. شما عاشق رویاپردازی هستید

شما اغلب گرفتار رویاهای خود می شوید و در آنها گم می شوید.

در حقیقت، شما به دنیای افسانه‌ای خود کشیده می‌شوید، که در آن بیشتر احساس راحتی می‌کنید. حتی زمانی که بیدار هستید، اغلب حواس‌تان پرت می‌شود و ممکن است حواس‌تان پرت شود.

13. به امواج الکترومغناطیسی حساس هستید

حساسیت شما به فرکانس های مختلف از جمله Wi-Fi افزایش یافته است. تلفن های همراهو لامپ های فلورسنت هنگامی که در نزدیکی منابع امواج الکترومغناطیسی قرار دارید ممکن است سردرد، استرس، بثورات و احساس سوزش و گزگز را روی پوست خود تجربه کنید.

14. دوست دارید به مردم کمک کنید

شما جذب مسیر یک شفا دهنده هستید و دوست دارید به اطرافیان خود شادی و نور بدهید. شاید شما به حرفه هایی مانند پزشک، پرستار، کایروپراکتیک، ماساژ درمانگر، روانشناس، دامپزشک و دیگران جذب شده باشید.

با اينكه پری هابیشتر اوقات با اروپای غربی (به ویژه جزایر بریتانیا) موجوداتی مانند آنها مرتبط هستند پوره هاو خشکی هااز اساطیر کلاسیک، جن هااز قصه های عربی periاز فولکلور ایرانی - آنها در افسانه های مردمان مختلف جهان زندگی می کنند.

نظریه ها و نظرات زیادی در مورد ریشه شناسی کلمه پری وجود دارد که به منابع لاتین و فرانسوی باز می گردد. L. Spence ابراز اطمینان کرد که "پری" با سرنوشت (پارک ها) در اساطیر کلاسیک ارتباط دارد. بدیهی است که کلمه "پری" مربوط به لاتین fata - سرنوشت است. اسم پری در ابتدا به معنای جادو در انگلیسی بود، اما بعداً برای توصیف موجودات ماوراء طبیعی مورد استفاده قرار گرفت.

کلمه "Elf" یک شکل انگلیسی قرون وسطایی از کلمه آنگلوساکسون aelf است که با alfr ایسلندی، aIf اسکاندیناویایی و elf آلمانی همخوانی دارد. قبلا کلمه"پری" به عنوان مترادف برای "وروجک" استفاده می شد، اما بعدها تفاوت هایی در فرهنگ عامه پدیدار شد.

طبقه بندی مردان پری به دلیل تنوع گونه ها و زیستگاه آنها دشوار است. به علاوه در طول تاریخ این واژه دستخوش تغییراتی شده است و در زمان متفاوتمی تواند متفاوت تفسیر شود.

چهار نوع موجود پری مانند وجود دارد:

1) جادوگران؛

2) موجودات مربوط به جن یا دارای صفات آنها.

3) موجودات مرتبط با طبیعت؛

4) خود پری ها.

گروه اول شامل جادوگران و جادوگران با توانایی های ماوراء طبیعی است. برخی از آنها فانی هستند، برخی دیگر کاملاً موجودات غیر معمولیا تا حدی افراد، -5 تا حدی ابر موجودات.

گروه دوم شامل هیولاها، شیاطین، موجودات مرتبط با پریان یا به نوعی شبیه به آنها است. جنیان از فولکلور عربی را نیز می توان در دسته دوم طبقه بندی کرد. آنها مانند پری ها می توانند ظاهر خود را تغییر دهند و مردم را به دنیای خود بدزدند. برخی شامل اژدها و غول ها در این گروه هستند.

گروه بعدی از موجودات با حیوانات یا دیگر اشیاء جهان طبیعت مرتبط است. اینها پری دریایی، پری دریایی، اجنه و جادوگران هستند.

گروه چهارم مهمترین آنهاست که این موجودات را می توان پری واقعی دانست. آنها به صورت گروهی یا به تنهایی زندگی می کنند، گاهی اوقات به مکان یا خانه خاصی بسته می شوند.

برخی از جوامع پری خیلی سازماندهی شده نیستند ساختار اجتماعی، دیگران یک سلسله مراتب سختگیرانه با پادشاهان و ملکه های خود دارند. گروه هایی با ساختار سلطنتی یک دربار بزرگ را حفظ می کنند و نظم مستقر را در کشور خود حفظ می کنند. اکثروقت خود را صرف سرگرمی کنید: رقصیدن و آواز خواندن.

Tuatha de Dannan (ایرلند) قبایل الهه دانو مشهورترین سکونتگاه افراد جادویی با ساختار سلطنتی هستند. Tuatha de Dannan دادگاهی غنی دارند، جشن‌ها را دوست دارند و سبک زندگی بیکار را دنبال می‌کنند. گاهی اوقات آنها موکب های باشکوه اسب را ترتیب می دهند. اعتقاد بر این است که همه مردم پری کوچک ایرلند از Tuatha de Dannan هستند.

Tuan McKayrill نمایندگان این قبیله را "خدایان" سلتیک نامید، با این حال، خدایان نامیدن آنها فقط می تواند کشش باشد، علیرغم این واقعیت که باردها در آنها "زیباترین، نفیس ترین در لباس و سلاح ها، ماهرترین" را می دیدند. نواختن آلات موسیقی، با استعدادترین هوش تمام کسانی که تا به حال به ایرلند آمده اند." کتاب ارماغ (قرن هشتم) این قبیله را فقط به dei terreni تقلیل می دهد، یعنی نیروهای زمینی که مسئول باروری و آب هستند و در تپه ها، رودخانه ها و دریاچه ها زندگی می کنند. در این درک، آنها را دانه می نامند و با پری (پری) یا جن مقایسه می شوند.

"سواران دانه ها." جان دانکن، هنرمند اسکاتلندی قرن نوزدهم.

کوتوله ها در پادشاهی های زیرزمینی زندگی می کنند، آنها پادشاه خود را دارند. پوست چروکیده و ریش بلند دارند و علیرغم جثه کوچکشان قدرت زیادی دارند. بسیاری از آنها زشت، قوزدار، با سرهای بزرگ، بینی های صاف و اندام های تغییر شکل یافته (و گاهی اوقات با سم) هستند، اما کوتوله های جذاب، با تناسب اندام صحیح و ظاهر دلپذیر نیز وجود دارند. تقریباً در تمام افسانه ها، کوتوله ها صنعتگران ماهری و اغلب آهنگر هستند. آنها سنگ معدن استخراج می کنند و از آن شمشیر، نیزه و اشیاء دیگر می سازند و قدرت جادویی را در آنها سرمایه گذاری می کنند.

در اساطیر نورس، آلفار یا الف ها ماهیتی الهی دارند. Prose Edda از دو نوع الف می گوید: الف های تیره، "سیاه تر از زمین" که در زمین زندگی می کنند و الف های روشن، "روشن تر از خورشید" که در خانه الف ها زندگی می کنند.

برخی به عنوان موجودات شکننده و بی ضرر شناخته می شوند، برخی دیگر مضر هستند و به انسان آسیب می رسانند، برای مثال، پرتاب تیرهایی با نوک سنگ چخماق.

حالا بیایید در مورد پری های مجرد صحبت کنیم. برخی از آنها با انسان همزیستی می کنند، برخی از مردم دوری می کنند. براونی ها، موجودات دوستانه، با انسان ها زندگی می کنند و برخی از کارهای خانه را انجام می دهند، به عنوان مثال، کمک به آزمون، مراقبت از کودکان. معروف ترین آنها براونی ها (از قهوه ای) هستند، آنها در لباس های ژنده پوش هستند رنگ قهوه ای. اگر با آنها خوب رفتار شود، می توانند کارهای مختلفی انجام دهند، اما اگر چیزی را دوست نداشته باشند، می توانند شیطنت کنند.

اگر یک براونی خانه را ترک کند، شانس با آن همراه می شود. یکی دیگر از موجودات مشابه پاک است که در زمان الیزابت به او رابین کوچک خوب می گفتند. بانشی یک روح تنهاست که زوزه اش مرگ اعضای خانواده را پیش بینی می کند. جن ها کفاش های پری، آدم های کوچک گروتسک هستند، پیش بند چرمی، کفش هایی با سگک و عینک نقره ای می پوشند و از تماس با مردم اجتناب می کنند. اگر انسان جن گرفت، موظف است نشان دهد گنج های خود را در کجا نگهداری می کند. اما شما نمی توانید حتی یک لحظه چشم از او بردارید وگرنه او فرار می کند.

دورف ها و ترول ها از پری ها فاصله بیشتری دارند. گنوم ها موجودات کوچکی هستند که در زیر زمین زندگی می کنند و از گنجینه ها محافظت می کنند. کلمه "گنوم" اغلب به عنوان مترادف برای جن یا پری استفاده می شود.

در اساطیر نورس، ترول ها موجودات غول پیکری هستند که با عالم اموات مرتبط هستند. آنها در غارهای کوهستانی زندگی می کنند و فقط در شب بیرون می آیند (نور خورشید آنها را به سنگ تبدیل می کند). آنها گوشت انسان را می خورند و خون می نوشند، اما کاملا احمق هستند و می توانند به راحتی توسط انسان فریب بخورند.

بعدها، ترول ها موجودات کوتوله ای در نظر گرفته شدند که در غارها یا خانه های زیرزمینی زندگی می کنند. ترول های کوتوله به هیچ وجه هیولاهای تشنه به خون نیستند، آنها باهوش تر هستند و ترجیح می دهند زنان و کودکان را بدزدند، عاشق رقصیدن هستند، آنها اغلب همسران زیبا و گنجینه های بی شماری دارند.

کلمه "اجنه" به ارواح شیطانی اشاره دارد. آنها اغلب زشت، گروتسک هستند، در مکان های تاریک و مرطوب زندگی می کنند، قدرت زیادی دارند و حیله گر هستند. در فرهنگ عامه فرانسوی، گابلین ها ارواح خانگی از نوع قهوه ای هستند که میل به شیطنت دارند.

بیشتر توصیفات افراد جادویی بر این نکته تاکید دارد که آنها ظاهری انسانی دارند، نویسندگان نیز در مورد آنها به عنوان مردم صحبت می کنند. با این حال، برخی از آنها ظاهر یک حیوان یا توانایی تبدیل شدن به حیوان را دارند، برخی دیگر ویژگی های انسان و حیوان را با هم ترکیب می کنند.

به عنوان مثال، جیمی مربع پا نیمه خوک، نیمه انسان است. Kelpie - موجود آب اسکاتلندی که اغلب در ظاهر اسب ظاهر می شود. اوریسک از ارتفاعات اسکاتلند نیمی انسان و نیمی بز است. این اتفاق می افتد که پری ها شبیه مردم هستند، اما تفاوت های جزئی با هم دارند: همسران جنگلی ژله در فرهنگ عامه اسکاندیناوی، زنان جوان و جذابی هستند، اما آنها به طور غیرمعمولی فرو رفته اند.

پری ها می توانند ظاهر خود را تغییر دهند. علاوه بر این، آنها با توانایی نامرئی شدن اعتبار دارند. قد آنها در سنت های مختلف متفاوت است. برخی از پری ها از انسان ها بلندتر هستند، برخی دیگر فقط چند اینچ یا کمتر قد دارند.

اگرچه بسیاری پریان را موجوداتی بالدار می دانند، اما این نظر در مورد تایید نیست علم مدرن. شاید چنین پیوندهایی زمانی به وجود آمد که فرشتگان در درجه اول موجودات مؤنث، ارواح سقوط کرده و نه موجودات ماوراء طبیعی در نظر گرفته می شدند. مردم در قرن 19 پری ها اغلب با بال های شفاف نشان داده می شدند، همانطور که آثار هنری آن زمان نشان می دهد.

پریان لباس سبز و گاهی مو و پوست سبز دارند. در زمان الیزابت، با قضاوت بر اساس رویای یک شب نیمه تابستان شکسپیر و همسران شاد ویندزور، پری ها با رنگ های سبز و سفید مرتبط شدند. برخی از پری ها رنگ های دیگر را ترجیح می دهند و گاهی اوقات لباس های عجیب و غریب مانند شنل ساخته شده از بال خفاش می پوشند.

پری ها نیز در ساخت و ساز بسیار موفق هستند. آنها غذای خود را پرورش می دهند، اما اغلب غذا را از انسان می دزدند یا به عنوان هدیه دریافت می کنند. در انگلستان در قرن شانزدهم. رسم بر این بود که برای پری ها نان می آوردند. آنها به خصوص شیر، کره و خامه را دوست دارند.

برخی از پری ها دوستانه هستند، برخی دیگر آشکارا از انسان متنفرند. با این حال، بیشتر پری ها به طور فعال انسان را دوست ندارند. اما آنها نمی توانند بی احترامی را تحمل کنند و اغلب افرادی را که قوانین و تابوهای اخلاقی آنها را زیر پا می گذارند مجازات می کنند. به عنوان مثال، شما نمی توانید پری ها را با نام واقعی خود صدا بزنید، باید از نام مستعار مختلف استفاده کنید: افراد خوب، افراد مهربان، افراد کوچک و غیره.

تجاوز به قلمرو پری ها خطرناک است. در زمان‌های خاص، عمدتاً در اواسط تابستان، پری‌ها به‌ویژه فعال هستند و فردی که مرزهای دامنه خود را نقض کند در معرض خطر جدی قرار دارد.

شما می توانید با صلیب یا طلسم از خود محافظت کنید. پری ها هم از آهن می ترسند.

اکثر افراد جادویی، از جمله افراد، هیچ اشکالی در دزدی نمی بینند. آنها زنانی را می ربایند که از فرزندان خود مراقبت می کنند، بسیاری از زنان و مردان زیبا را می ربایند و از آنها به عنوان عاشق استفاده می کنند.

با این حال، خود مردم گاهی اوقات با کمال میل به دنبال پری ها می روند و نمی خواهند به دنیای خود بازگردند. پریان اغلب کودکان انسان را می دزدند و در ازای آن فرزند یا پیرزن خود را ترک می کنند (به انگلیسی وجود دارد کلمه خاصبرای چنین جایگزینی - تغییر). جایگزینی معمولاً زشت و با حالت بد و شیطانی است.

در مورد سرزمین پری، نظرات نیز مانند سایر موضوعات متفاوت است. این مکان یا سرزمینی است که از دنیای مردم حذف شده است. سرزمین پریان می تواند در زیر زمین، در یک جزیره، در یک جنگل، در یک قلعه، در یک کشور مجاور جهان انسان باشد. همانطور که لرد دانسانی توصیف می کند، در این سرزمین جادویی رنگ ها روشن تر هستند، هوا بازی می کند و می درخشد، و همه چیز شبیه گل ها و شاخ و برگ های ما است که در آب ژوئن منعکس شده است.

بازدید از یک سرزمین جادویی توسط انسان های فانی با خطر همراه است. اگر مردم آنجا چیزی بخورند، ممکن است هرگز برنگردند. کسانی که برمی گردند ممکن است ذهن خود را برای زندگی از دست بدهند یا به زودی بمیرند.

در سرزمین پریان، زمان بسیار کندتر حرکت می کند. چند ساعت آنجا معادل چندین سال ماست. بنابراین، اعتقاد بر این است که پری ها جاودانه هستند یا حداقل برای مدت طولانی زندگی می کنند. فردی که خود را در یک سرزمین جادویی می بیند نیز پیر نمی شود، اما پس از بازگشت همه چیز در جای خود قرار می گیرد.

«...با پری ها دوست می شدم.
من زندگی ام را می کردم
در میان این پری های دوست داشتنی،
در مزرعه ای که حکیم شکوفا می شود».

(R.L. Stevenson، مترجم M. Lukashkina)

پری ها یکی از محبوب ترین موجودات افسانه ای هستند. تصویر بال های سبک از موجودات کوچک را می توان در افسانه های اکثر مردم ردیابی کرد. به نظر می رسد که شما همه چیز را در مورد آنها می دانید - آنها پرواز می کنند، آنها شوخی می کنند، آنها کوچک هستند، آنها با طبیعت دوست هستند، آنها از مردم پنهان می شوند.

اما آیا این همه است؟ در اینجا 10 مورد جالب و نه چندان جالب آورده شده است حقایق شناخته شدهدرباره پری هایی که می توانند شما را غافلگیر کنند. و حتی بیشتر از آن برای یک آماتور کوچک!

واقعیت شماره 1: پری ها همه چیز براق را دوست دارند

از جواهرات مجلل گرفته تا تزئینات درخت کریسمس، پری ها به سادگی همه چیز براق را دوست دارند و به راحتی توسط انواع اشیاء درخشان پرت می شوند. و برخی از پری ها مانند جواهرات می درخشند!

واقعیت شماره 2: پری ها عاشق موسیقی و رقص هستند.

پری ها بیش از هر چیز دیگری آواز خواندن و رقصیدن را دوست دارند و این کار را به سادگی انجام می دهند. اما مردم نباید به این موسیقی دلربا گوش دهند و در رقص های جادویی افراط کنند: آنها شما را مجذوب خود می کنند و باعث سرگیجه شما می شوند که توقف آن به سادگی غیرممکن خواهد بود.

واقعیت شماره 3: پری ها از آهن می ترسند

بیشتر پری ها و بسیاری دیگر از موجودات جادویی از هر چیز آهنی می ترسند. و آنها نه تنها می ترسند، بلکه نمی توانند اشیاء فلزی را بدون درد لمس کنند. بنابراین، اگر کسی هنگام دست زدن به آهن خش خش کند، می دانید که این قطعاً یک پری است. یا یک موجود جادویی دیگر.

واقعیت شماره 4: رنگ چشم پری ها می تواند با آب و هوا تغییر کند.

برخی از پری ها چنان ارتباط قوی با طبیعت دارند که حتی چشمانشان نیز بسته به اتفاقی که در بیرون می افتد تغییر رنگ می دهد. هوا بارانی است? چشمان پری آبی روشن می شود. آیا همه چیز پوشیده از برف است؟ زیبا رنگ سبزچشمان پری عنبیه به دست خواهند آورد. و برخی از پری ها حتی در چشمان خود ستاره های واقعی دارند!

واقعیت شماره 5: از پری ها عکس گرفته شد

این اولین عکس ها از پری ها در سال 1920 گرفته شد. دو زن انگلیسی به نام های فرانسیس گریفیث و السی رایت با پری ها از یکدیگر عکس گرفتند و از این طریق جنجال هایی را به راه انداختند که تا امروز ادامه دارد. هر از چند گاهی «جعلی بودن» این عکس‌ها دوباره ثابت می‌شود و دوباره تکذیب می‌شود.

و چند سال پیش، یکی از ساکنان لندن نیز به طور تصادفی از یک موجود عجیب عکس گرفت. تاکنون هیچ کس مشخص نکرده است که چیست و کیست. اما آیا من و شما می دانیم؟

و او از صحبت کردن در مورد آن با صدای بلند خجالتی نبود. علاوه بر سر آرتور کانن دویل، دیگران رسماً به پری اعتقاد داشتند افراد مشهور- برای مثال، مارشال محترم هوایی لرد داودینگ. بسیاری از کارشناسان اساطیر سلتیک، به عنوان مثال، ایوان ونتز نیز در مورد واقعیت وجود پریان نوشته اند. به طور کلی، اگر شما به جن اعتقاد دارید، شما در یک شرکت عالی هستید!

واقعیت شماره 7: پری ها در انگلیس بیش از همه دوست دارند

جزایر بریتانیا در واقع "وطن" انواع پری ها هستند. و عکس ها و افسانه ها و اخبار نیز عمدتاً از انگلستان می آیند. البته موجودات مشابهی در افسانه های کشورهای دیگر یافت می شد، اما بسیار کمتر و نه با این درجه اهمیت. اما در بریتانیا اوج است.

واقعیت شماره 8: پری ها انواع مختلفی دارند

در واقع، تصویر بامزه با بال ها رایج است، اما به دور از آن است. پری ها می توانند به قد یک انسان و بدون بال و ترسناک و عجیب باشند. کشورهای کوچک همچنین شامل انواع قهوه‌ای‌ها، کوتوله‌ها و دیگر موجودات افسانه‌ای هستند، که بسیار دور از تصویر زیبای تثبیت‌شده هستند. و همه پری هستند.

واقعیت شماره 9: پری ها می توانند بسیار خطرناک باشند

در افسانه ها، اغلب داستان هایی در مورد اینکه چگونه شخصی به دلیل پری ها رنج می برد - از دست دادن اموال، ربوده شدن یا مردن وجود دارد. دزدی نوزادان عموماً در بین پری ها رایج بود: این گونه بود که آنها با دادن "تغییر" به افراد خانواده خود را پر کردند. به طور کلی، عصبانی کردن پری ها ایده بسیار بسیار بدی است. به هر حال، Maleficent نیز یک پری است. اما بیشتر این موجودات هنوز مهربان و درخشان هستند!

تمام سری های "WOOD FAIRIES GLIMMIZ" آنلاین

واقعیت شماره 10: یک «اثر زنگ» وجود دارد

در تولیدات تئاتری پیتر پن، اغلب از تماشاگران خواسته می شد برای نجات تینکر بل از مرگ با قدرت ایمان خود دست بزنند. این پدیده به عنوان "اثر زنگ زنگ" نامگذاری شد - زمانی که چیزی وجود داشته باشد تا زمانی که آنها به آن اعتقاد داشته باشند. آیا کارتون "نگهبانان رویاها" را تماشا کرده اید؟ در آنجا طرح بر این اساس ساخته شده است.

آیا چیز دیگری وجود دارد" اثر معکوس Tinkerbell" - زمانی که یک باور جهانی چیزی را در معرض خطر قرار می دهد. به عنوان مثال، اگر جامعه معتقد باشد که رانندگی آسان و ایمن است، رانندگان هوشیارتر می شوند و جاده ها خطرناک تر می شوند.

فقط به خوبی ها ایمان داشته باش! و ما به شما یادآوری می کنیم که آنها متعلق به شیرین ترین و مهربان ترین گونه های این مردم زیبا هستند، برای منافع حیوانات می ایستند و در تاریکی می درخشند و شادی و نور را به هر خانه ای می آورند.

شاید خواندن آن مفید باشد: