آیا پوشیدن شلوارک برای مسلمان امکان پذیر است؟ آیا نماز خواندن مرد با شلوارک و تی شرت آستین کوتاه جایز است؟

«ای فرزندان آدم [و حوا]! هنگام ورود به هر یک از مساجد زیبا باشید. [تمام زمین هم مسجد است، یعنی جایی که می توانی در آن نماز بخوانی، پس همیشه، همه جا و در همه چیز، زیبا باش.] بخور، بیاشام و اسراف نکن. پول را برای چیزهای بی فایده و حتی مضر تر هدر ندهید. سعی کنید در همه چیز به "میانگین طلایی" پایبند باشید]. همانا او [پروردگار جهانیان] اسراف کنندگان را دوست ندارد. [بیزاری از خدا می تواند منجر به مشکلات سلامتی، در خانه، در محل کار برای شخص شود. مردم گاهی اوقات از مشکلات غیرمنتظره ای که ظاهر می شوند شگفت زده می شوند، اگرچه اغلب آنها در این امر مقصر هستند.]

به من بگو چه کسی زیورهای خدا (خداوند، پروردگارا) [هر آنچه را که چشم و دل، نیکو، برازنده، باصفاست] را که برای مردم بیرون آورده و خیر کالاها (از غذا) را حرام کرد؟! به من بگو، این [توانایی استفاده از زیبایی های زندگی در حد اعتدال و بدون اسراف] برای افراد با ایمان [و همچنین برای دیگران، اگر چه برخی به ناروا برای خود منع می کنند] در این زندگی جایز است، اما در روز قیامت قضاوت [و پس از آن، زیبایی بهشتی، فیض] - فقط برای مؤمنان.

همین‌طور [پروردگار جهانیان می‌فرماید] آیات را برای اهل سواد بیان می‌کنیم [تا درس‌هایی بیاموزند که در هر دو دنیا خوشبخت شوند].

بگو: «خداوند [به شما یک زندگی موقت زمینی داده است و در آن برکات فراوانی دارد، اما] از هر بدی (کارهای ناپسند، فسق) آشکار و پنهان [که آشکار می شود، نهی کرده است. به عنوان مثال، در نتیجه تحقیق، معاینه، آزمایش، [ممنوع] (2) هر گناهی [که برای هر عاقلی گناه آشکار است] و (3) سوء قصد به [ ناموس، مال، خون، جان دیگری. فرد یا مردم، جامعه؛ ظلم، مظهر بی عدالتی]، بدون حق انجام آن. همچنین [منع] (4) هر گونه بت پرستی (پرستش زمین، خدایی کردن چیزی غیر از خدا) و (5) سخن گفتن با خدا (خداوند، پروردگار) از آنچه [مردم] نمی دانید.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «به راستی که تو در برابر برادرانت ظاهر می شوی! بگذارید وسیله نقلیه شما خوب باشد (در حالت کار خوب)، لباستان خوب باشد [مناسب مکان و زمان] تا عبرتی برای دیگران شوید (به درجه ای برسید که خال می شوید) [زینت جامعه ای که در آن زندگی می کنید] . همانا خداوند (خداوند) فحشا و فحشا و شلختگی را دوست ندارد».

پاسخ به سوالات در مورد موضوع

آیا جراحی برای پیوند موهای خود از پشت سر به سایر نواحی سر در صورت طاسی مجاز است؟ نمی‌دانم علاقه‌مند هستید یا نه، اما در یکی از سایت‌های مسلمان انگلیسی زبان این پاسخ را یافتم که مجاز است. مسلمان.

بعید به نظر می رسد که بتوان این عمل را در اسلام حرام دانست، به ویژه اینکه پیوند اعضا از فردی به فرد دیگر امکان پذیر است و در این مورد اختلاف نظر بین دانشمندان وجود ندارد (به شرط رایگان بودن انتقال عضو). اگرچه دانش من در مورد مسائل بهداشتی انسان اندک است، اما متذکر می شوم که چنین عملی می تواند بسیار پرهزینه و در عین حال بی اثر و کوتاه مدت باشد.

شورت چگونه باید باشد؟ بالای زانو یا پایین؟ نظر دانشمندان چیست؟

متکلمان حنفی می گویند که شورت مردان باید تا زیر زانو بیفتد. متکلمان شافعی - تا زانو، ولی چون هنگام حرکت سوار می شوند، بهتر است زانوها را بپوشانند. بنابراین، پوشاندن زانو راه حل بهتری است.

بارها به من گفته شد که طبق مذهب مالکی می توان شلوارک کوتاهی که تا بالای زانو باشد پوشید. آیا چنین وضعیتی وجود دارد؟

اکثر دانشمندان اینطور فکر نمی کنند، پس چرا شما این کار را می کنید؟

من در اینگوشتیا زندگی می کنم و همسایه ها، هم روستایی ها، اقوام، دوستان با خانواده خود به دریا می روند و ما خودمان به آنجا می رفتیم. سوال اینجاست که آیا خانواده ها می توانند به دریا بروند که همه همه چیز را از دید کامل ببینند؟ رسول، 34 ساله.

برای خانواده ها رفتن به دریا ممکن و مفید است. با این حال، رعایت هنجارهای پوشش مسلمانان مهم است: مردان باید از ناف تا زانو تنه شنا بپوشند و زنان باید مایوهایی بپوشند که تمام بدن به جز صورت و دست ها را بپوشاند. امروزه تنوع بسیار زیادی از این نوع مایوها در همه رنگ ها و مدل ها وجود دارد. مایوهای مسلمان مناسب برای کودکان نوجوان نیز موجود است.

و آنچه به وضوح قابل مشاهده است، لازم نیست به آن نگاه کنید.

دریا و خورشید وقتی چنین فرصتی باشد خوب و مفید است.

آیا نماز اگر در هنگام اقامه آن سهواً کمر خود را آشکار کند، خلاف می شود؟

اگر در نماز سهواً و ناخواسته (مثلاً در اثر باد) عورت آشکار شود، نمازگزار باید فوراً جای ظاهر بدن را بپوشاند. اگر در اثر شلختگی مؤمن این اتفاق افتاد و بیشتر از آن در یک نماز چند بار تکرار شد، نماز نقض می شود، باطل می شود و باید دوباره خوانده شود.

البته می توان حدس زد که قسمتی از بدن که بالای ناف یا در سطح آن قرار دارد، نمایان است، اما بهتر است برای اطمینان از تمام بودن نماز، پیراهن و تی شرت را بپوشانیم. داخل شلوار به طوری که قسمت پایین کمر در معرض دید قرار نگیرد.

آیا می توان با لباس منچستریونایتد که نقش شیطان را نشان می دهد نماز خواند؟ و کتیبه هایی وجود دارد. یا در لباس های دیگر با تصاویر افراد یا حیوانات؟

این نامطلوب است، اما اگر لباس دیگری وجود نداشته باشد، در مورد "تصویر شیطان"، هیچ کس امروزی ظاهر واقعی او را نمی داند.

نگاه اسلام به مردانی که گوشواره دارند چگونه است؟ مالک.

آیا می توان گوش مسلمان را سوراخ کرد؟ عزیز، 18 ساله.

حرام است که مردان بخواهند مانند زنان باشند و زنان نیز مانند مردان باشند. این با قوانین دینی و طبیعی که به طور کلی متحد و آشکارا به هم مرتبط هستند، در تضاد است.

دوستم از من درباره مردانی که گوشواره استفاده می کنند پرسید. تا جایی که من می دانم مردان نه تنها از نظر اسلامی، بلکه از نظر فرهنگی نیز مجاز به استفاده از گوشواره نیستند. به دوستم گفته شد که امام بخاری گوشواره به بینی او زده است. آیا حقیقت دارد؟

اگر از دیدگاه ذهنیت روسی و فرهنگ مدرن ما به این موضوع نگاه کنید، تحریک آمیز و در برخی جاها نامناسب به نظر می رسد. شایسته نیست مؤمن با این صفت «باحال» توجه دیگران را جلب کند. در مورد امام بخاری، نمی دانم، اطلاعی در این مورد ندیده ام، اما اگر در زمان ما زندگی می کرد، قطعاً گوشواره نمی زد.

من مسلمان شدم، اما قبل از پذیرش اسلام، خالکوبی کردم. روی شانه «الله» و پشتش «محمد» نوشته شده است. حالا با آنها چه کنیم؟ آیا امکان جمع آوری آنها وجود دارد یا باعث آسیب به بدن می شود؟ ایلدار، 32 ساله.

از نظر شرع اسلام، خالکوبی حرام است. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) کسانی را که این حرفه را انجام می دهند و همچنین کسانی که خود را خالکوبی می کنند از جمله ملعونان ذکر کرده است. این عمل به این اشاره دارد که «شخصی ظاهر واقعی خود را تغییر می‌دهد که توسط خود خالق به او داده شده است». منع چنین اقداماتی نیز در آن مقرر شده است قرآن مقدس.

بهتر است آنها را دور هم جمع کنیم. اما اگر مشکل است و خطری برای سلامتی دارد، آن را به حال خود رها کنید.

یا: «هم آشکار و هم پنهان، پنهان».

خیابان x. احمد، ابوداود، الحکیم و دیگران رجوع کنید به: ابوداود س. سنن ابی داود [رمز احادیث ابوداود]. ریاض: الافکار الدولیة، 1999م. ص 337، حدیث شماره 4089، «دائف». السیوطی ج.جامع الصغیر. ص 152، حديث شماره 2539، صحيح; زاگلیول م. ماوسوعه اطرف الحدیث عن نبوی الشریف. ت 3. ص 503; طبرانی ص المعجم الکبیر. ت 6. ص 95، حديث شماره 5617; ابن ابوشیبه ع. المصنف فی الاحادیث و الاثر [مجموعه احادیث و روایات]. در 8 جلد: الفکر، 1989. ج 4. ص 595، باب شماره 13، حدیث شماره 220.

ر.ک: الزهیلی و. در 11 جلد ت 1. ص 738، 743، 748.

زمانی ویتامین D را "ویتامین متولد شده در نور" می نامیدند. نام دیگر، کلسیفرول است، یعنی حامل کلسیم... ویتامین D تحت تأثیر نور خورشید از پیش سازهای ویتامین D - پروویتامین ها در پوست تشکیل می شود. پروویتامین ها به نوبه خود تا حدی به صورت آماده با غذا وارد بدن می شوند و تا حدی در بافت ها از کلسترول تشکیل می شوند. ویتامین D رشد و تکامل طبیعی استخوان ها را تضمین می کند، از ایجاد راشیتیسم و پوکی استخوان جلوگیری می کند. با این حال، نقش ویتامین D به محافظت از استخوان ها محدود نمی شود. حساسیت بدن به بیماری های پوستی، بیماری های قلبی و سرطان به آن بستگی دارد. در مناطقی که غذا از نظر ویتامین D فقیر است، بروز تصلب شرایین، آرتریت و دیابت، به ویژه دیابت نوجوانان، افزایش می یابد. این ویتامین از ضعف عضلانی جلوگیری می کند، ایمنی را بهبود می بخشد و برای عملکرد ضروری است غده تیروئیدو لخته شدن خون طبیعی، از رشد سلول های سرطانی جلوگیری می کند... به شرطی که بدن به مقدار کافی اشعه ماوراء بنفش دریافت کند، نیاز به ویتامین D به طور کامل جبران می شود.» نگاه کنید به: ویتامین D (کلسیفرول)، http://subscribe.ru/archive/home.child.beremenna/201003/08140759.html.

ر.ک: الزهیلی و. در 11 جلد ت 1. ص 742.

ر.ک: الزهیلی و. در 11 جلد ت 1. ص 467.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «خداوند (1) زنانی را که به دیگران خالکوبی می کنند (خالکوبی) و خالکوبی کنندگان (زن و مرد) را لعنت کرده است. 2) آن دسته از زنانی که موهای صورت را برای خود یا دیگران بر می دارند یا از دیگران می خواهند که این کار را انجام دهند (ابروهای خود را کندن) [تغییر شکل، نازک شدن آن ها]، و (3) آن دسته از زنانی که دندان های خود را سوهان می کشند (شکاف مصنوعی بین دندان ها ایجاد می کنند. ) بنابراین پیش گیری می شود. آنها خلقتی را که خدا به آنها داده تغییر می دهند.»

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری [مجموعه احادیث امام بخاری]. در 5 جلد بیروت: المکتبة الاسریة، 1997. ت 4. ص 1881، حدیث شماره 5931; العسکلیانی ع. فتح الباری بی شرخ صحیح البخاری [گشایش خالق (برای درک مطلب جدید) از طریق نظرات مجموعه احادیث بخاری]. در 18 جلد بیروت: الکتب العلمیة، 2000. ت 13. ص 461، 462، حدیث شماره 5939 و شرح آن. عس سیوطی ج. الجامیع السغیر [مجموعه کوچک]. بیروت: الکتب العلمیة، 1990. ص 446، حدیث شماره 7272، «صحیح». الزهیلی، فقه اسلامی و ادله، شریعت و ادله آن. در 11 جلد دمشق: الفکر، 1997. ت 1. ص 467; نزهة المتکین. شرح ریاض الصالحین [پیاده روی صالحین. شرح کتاب باغهای خوش اخلاق]. در 2 جلد بیروت: الرساله، 2000. ت 2. ص 347، حدیث شماره 4/1647 و شرح آن.

همچنین بنگرید به: النووی یا صحیح مسلم ب شرح النووی. ت 7. قسمت 14. ص 102-107، احادیث شماره 115 (2122) –120 (2125) و توضیحات به آنها.

طبق عادت ما، با انتقال به زمان تابستانمردم شروع به درآوردن لباس های خود می کنند تا خیلی "گرم" نباشند. در چنین فرآیندی، نیمه زیبای بشریت به ویژه قابل توجه است. و این در حالی است که خطبه هایی در مورد پوشش زنان مسلمان - حجاب - در همه جا شنیده می شود.

رسانه های مذهبی مختلف به طور مداوم لباس های بسته را برای زنان مسلمان تبلیغ می کنند. البته این مایه خرسندی است و ما از فرصت دعوت حق تعالی به ما بی نهایت خرسندیم. اغراق نیست اگر بگوییم که تعداد زیادی از خوانندگان به این فراخوان گوش می دهند و بسیاری در تلاشند لباس های قبلی خود را برای لباسی شایسته تر و از نظر اخلاقی غنی تر تغییر دهند. اما برای رسیدن به یک نتیجه ایده آل، البته، هنوز باید تلاش زیادی کنید.

در چنین شرایطی، احتمالاً باید سعی کنیم دلیلی برای توضیح این وضعیت پیدا کنیم. تحقیق نیازی به تلاش زیادی ندارد: دلیل همه اینها مردان است، یا بهتر است بگوییم فقدان اصول اخلاقی آنها. ما در بین بسیاری از هموطنان شاهد سطح بسیار پایینی از معارف اسلامی هستیم. همه حتی حداقل دانش لازم برای هر مسلمان را ندارند. همانطور که در طول قرن ها مرسوم بوده است، مرد سرپرست خانواده، نان آور خانه و مسئول خانه است. هنگامی که ناخدای یک کشتی از عهده وظایف خود برنمی آید و حتی برای انجام آنها تلاش نمی کند، البته کشتی نه در مسیر تعیین شده، بلکه با جریان یا در جهت تغییر باد حرکت می کند.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: « هر یک از شما یک شبان هستید و هر یک در قبال گله خود مسئول هستید » . اگر خود سرپرست خانواده الزامات اولیه اسلام را در مورد ظاهر و پوشش نداند، چه چیزی می تواند به فرزندان خود بیاموزد؟

توجه خوانندگان را به این موضوع جلب می کنم ظاهرمسلمان ناظر

به عنوان مثال، شما اغلب می توانید مردانی را با شلوارک و شلوارک در خیابان های ما ببینید. که در اخیراپوشیدن آنها در بین جوانان به ویژه مد شده است. آنها هیچ اشکالی در این نمی بینند، زیرا به نظر آنها چنین لباسی عوره مرد (محل بین ناف و زانو) را می پوشاند. بله، شاید در این بیان حق با آنهاست.

در منابع فقهی (فقه) عرف مرد در نماز در حضور مردان یا زنانی که از ازدواج با آنها منع شده است (محرم)، محل بین ناف و زانو است. همین منابع به روشنی عورت مرد را در حضور زنانی که با او بیگانه هستند بیان می کنند. بنابراین در کتابهای «الفقه الا مذاهب الارباط»، «فخول منهج» به صراحت نوشته شده است که عوره مرد در برابر بیگانگان شبیه عورای زن در نماز است، یعنی تمام بدن او است. عورت او را جز صورت و دستها در نظر گرفت. یک بار دیگر تاکید می کنم که این طبق مذهب امام شافعی است.

اگر چنین است، پس چه اتفاقی می افتد؟ معلوم می شود آنهایی که جلوی غریبه ها شلوارک می پوشند با عورت باز راه می روند که حتما باید ببندند! بدین ترتیب خود و زنان اطرافش را در معرض گناه قرار می دهد. این شامل پوشیدن پیراهن بدون آستین نیز می شود. حکمت نهی دقیقاً در این است که بازکردن این مکان ها برای زنان می تواند منجر به حرام یعنی زنا شود. بیش از یک بار دیده ام که چگونه برخی از بچه ها با شلوار از مسجد بازدید می کنند و در آن نماز می خوانند.

برادران عزیز، با آرزوی سلامتی، می‌خواهم بگویم که خواندن نماز با شلوار، مکروه است. پس کسى که با چنین ظاهرى نماز بخواند، ثوابش را خواهد گرفت اقدام اجباریبسیار کمتر دریافت خواهد کرد. این از دیدگاه اسلام است.

اگر با توجه به هنجارهای متداول نجابت، رفتار، فرهنگ به این مشکل نگاه کنیم، باز هم خواهیم دید که چنین ظاهری با نظم مستقر امور مطابقت ندارد. این ظاهر ناخوشایند است و ناخوشایند در نظر گرفته می شود. و حتی کسانی هستند که پیراهن های خود را در می آورند: شما باید بتوانید با تی شرت "خودنمایی کنید". نه با شلوار، بلکه با شلوارک راه بروید، اگر نه با شلوارک.

و کودکی که پدرش شلوارک می‌پوشد و مادرش تی‌شرت می‌پوشد، چه نوع تحصیلاتی می‌گیرد؟ این کاملاً ممکن است که در آینده فرزند آنها حتی از پوشیدن آنچه والدینش می پوشیدند خودداری کند!

چنین رفتاری، چنین ظاهری نه با حدود نجابت و نه با موازین دین سازگار نیست. به عنوان استدلالی در دفاع از لباس "سبک"، بسیاری می گویند که آنها به طور غیرقابل تحمل گرم هستند، عرق می کنند و نمی توانند چنین گرمایی را تحمل کنند. با این حال، باید بدانید که گرمای جهنمی میلیاردها بار قوی‌تر از گرمای جهان ما است. و خدای نکرده این تفاوت را احساس کنید!

شرح مفصل از چند منبع: "نماز خانه با شورت" - در هفته نامه عبادی غیر انتفاعی ما.

اگر تابستان شلوارک می پوشید یا باید شلوار بپوشید، می توان در خانه یا خیابان نماز خواند؟

شما می توانید در هر جایی دعا کنید، و علاوه بر این، شما نیاز دارید. خداوند به قلب می نگرد، نه به ظاهر. اما با این حال، ظاهر منعکس کننده محتوای درونی است. شما می توانید با شلوارک دعا کنید، اما هنگام رفتن به کلیسا باید لباس مناسبی بپوشید. همانطور که روحتان می خواهد دعا کنید، بدون اجازه دادن به کفر.

بهتر است به گناهان خود توجه کنید تا اینکه به دیگران بپردازید. نیازی نیست در چشم همسایه خود به دنبال لکه بگردید. برای خودتان سالم تر و ارزان تر خواهد بود.

سعی کنید به محض گناه (منظورم فقط این مورد نیست) فوراً استغفار کنید.

پاسخ این سوال توسط 383 بازدید کننده خوانده شد

آیا نماز خواندن مرد با شلوارک و تی شرت آستین کوتاه جایز است؟

آیا مردان می توانند با شلوارک نماز بخوانند؟ آیا مردان می توانند بدون جوراب نماز بخوانند؟ آیا می توان با تی شرت نماز خواند آستین کوتاهمردان؟ من از شما می خواهم که به این سوالات پاسخ دهید و اگر ممنوعیتی وجود دارد، لطفاً توضیح دهید که از نظر تورات چیست و دقیقاً چرا غیرممکن است.

پاسخ توسط خاخام برل نابوتوفسکی

خاخام مویشه فاینشتاین (پاسخ ها) ایگروت موشه, یوره دی 3، 68، کلمات آغازین Dalet ve-ine) و راو اوادیا یوسف (Responsa یهو دات 4، 8) به تمام سوالات خود پاسخ مثبت دهید. شما می توانید با هر لباسی که در آن از راه رفتن در مقابل مردم خجالت نکشید نماز بخوانید. حتی اجازه می دهند پابرهنه نماز بخوانی.

البته بهتر است این کار را نکنید. برای نماز، توصیه می شود تا حد امکان لباس مناسب بپوشید. دلیل: دعا ارتباط با پادشاه پادشاهان است و برای این ارتباط داشتن لباس زیبا و خاص مستحب است. با این حال، به دلیل خداوند متعال می داند که خیلی ها فرصت خرید چنین لباس هایی را ندارند، یا فرصت حمل آن را ندارند، یا به سادگی گرم هستند و امکان پوشیدن ژاکت و کلاه را ندارند حتی با لباس کوتاه نماز بخوان

در این مورد باید دو عامل را در نظر گرفت:

1. بسیار مهم است که حداقل شالیاچ تزیبوربا وقارترین لباس پوشیده بود حتی اگر این امکان پذیر نیست، توصیه می شود شالیاچ تزیبورپیچیده شده در طلیس.

2. آن قسمت‌هایی از بدن که بیشتر افراد با لباس پوشیده شده‌اند، ناپاکی را به دست‌هایشان منتقل می‌کنند. بنابراین، اگر شلوار کوتاه یا آستین کوتاه می پوشید، شما موظف استقبل از نماز دست های خود را بشویید به هر حال، احتمال اینکه شما به این مکان ها دست نزده باشید، صفر است. حتی اگر در جایی که شما زندگی می کنید، تقریباً همه در گرما با لباس اندک در اطراف راه می روند، این وضعیت این اعضای بدن را به عنوان منبع ناپاکی تغییر نمی دهد.

با احترام، برل نابوتوفسکی

این صفحه را با دوستان و خانواده خود به اشتراک بگذارید:

خاخام برل نابوتوفسکی

عبادت سلیچوت چه زمانی ظاهر شد؟

من نمی دانم آنها در سایت های یهودی که شما در مورد آن صحبت می کنید چه می نویسند. امیدوارم بتوانم اطلاعات مفید و جالبی را به شما منتقل کنم. پاسخ من بر اساس کتاب راو یاکوف وینگارتن است.

حکیم بزرگ تلمود قاتل است؟

بله، به راستی در رساله مگیله (7b) نوشته شده است که ربا با چاقو خاخام زیرا را به قتل رساند. اما در آنجا نوشته شده است که بعد از این نماز خواند و ربی زیرا زنده شد. ظاهراً ربه او را ناخواسته با چاقو زد.

مواد روز:

امروز فصل وایگش را می خوانیم

خاخام بنتسیون زیلبر

چگونه ظلم را در تورات درک کنیم؟

پاسخ ها خاخام الیاکیم زالکیند

چرا بچه به دنیا می آورند؟

پاسخ ها میریم کلیموسکایا

آیا می توان به یک احساس فرمان داد؟

خاخام موشه پانتلات

آیا معبد دوم آخرین معبد بود؟

پاسخ ها خاخام ناتان آگرس

مواد مرتبط

Kitsur Shulchan Aruch 2. شستن دست ها

خاخام شلومو گانزفرید,

از سریال "Kitzur Shulchan Aruch"

تیلیم برای بیمار، برای زن در حال زایمان، برای آرامش در خانواده چه فصل هایی را باید بخواند؟

خاخام برل نابوتوفسکی

دنیای یک طرفه

من یک عدل در جیبم نگه می دارم

خاخام آشر کوشنیر

آیا باید فورا لباس عوض کنم و کیپا بپوشم؟

شوهرم دماغشو میگیره

خاخام آشر کوشنیر

چگونه بر اعتیاد شدید بدنی غلبه کنیم؟

لباس یهودی

بازگشت‌کنندگان از روسیه که برای اولین بار خود را در منطقه مذهبی اورشلیم، بنی براک، سافد یا اشدود می‌بینند، با دیدن جمعیتی سیاه‌پوش، با دیدن کت‌ها و کت‌ها، شوک فرهنگی واقعی را تجربه می‌کنند. کلاه های متناسب با آخرین مدآغاز قرن قبل از گذشته

«میزان کامل» 9. درباره نماز

خاخام الیاهو miVilna Vilna Gaon,

از مجموعه "میزان کامل (حتی شلما)"

چرا صبح‌ها دست‌هایمان را یکی یکی می‌شویم و قبل از غذا، هر دست را دو یا سه بار؟

چه کسی حکم کرده است که دست ها قبل از غذا شسته شوند؟

دروازه دعا 1. هیچ چیز بدون دعا داده نمی شود

خاخام شیمشون پینکوس,

از سریال دروازه های نماز

خاخام شیمشون دیوید پینکوس در مورد دعا

Kitsur Shulchan Aruch 40. قوانین netilat yadaim برای وعده های غذایی

خاخام شلومو گانزفرید,

از سریال "Kitzur Shulchan Aruch"

فصل های منتخب از کد هالاچی کیتسور شولچان آروخ

ماهی در معده است. کتاب یونس 1

خاخام برل نابوتوفسکی,

ازدواج نابرابر

این مقاله خطاب به زنانی است که از این واقعیت رنج می برند که همسرانشان در نردبان اجتماعی پایین تر از خودشان قرار دارند. و همچنین - به کسانی که در افتادند وضعیت مشابه، در شرف ازدواج است و نمی تواند تصمیم «درست» بگیرد...

خاخام الیاکیم زالکیند

یوسف برای چی گریه کرد؟

تورات در مورد زمستان سرد سال 2012 چه می گوید؟

خاخام روون کوکلین

آیا پیشگویی وجود دارد که امسال به خصوص سرد و برفی خواهد بود؟

سوال در مورد فصل هفتگی - وایگش

خاخام روون کوکلین

چرا پسران مرده یهودا در میان کسانی که به مصر رفتند ذکر شده است؟

خاخام روون کوکلین

چگونه حزرون و حمول «پسران پرتص» شدند؟

یهودیت و یهودیان

چاپ مجدد مطالب با یک لینک فعال اجباری به Toldot.ru مورد استقبال قرار می گیرد

بعد از هر مطلب نقل شده

با مشاهده صفحات سایت به طور خودکار با ما موافقت می کنید

ما از یهودیان می خواهیم که از سایت ما در شبات و تعطیلات یهودی استفاده نکنند

Matushki.ru

ایمان و زندگی معنوی ⇒ لباس برای نماز خانه

رفتن به صفحه:

نماز را ایستاده بخوانم یا زانو بزنم؟

من هم با لباس خانه یا با عبا و یا با لباس ورزشی اغلب بدون روسری نماز می خوانم، اما این درست نیست، طبق قوانین اینطور نیست. من اخیراً فهمیدم که طبق قوانین کلیسا، یک زن باید در تمام زندگی خود روسری داشته باشد، این من را عصبانی می کند. فکر نمی‌کنم خدا مرا بدون روسری دوست ندارد، اما به محض اینکه روسری سرم می‌کنم، بلافاصله مرا دوست می‌دارد.

شاید من بی سواد باشم، اما این اولین بار است که می شنوم که قوانین کلیسایی وجود دارد که ظاهر زنان را به طور کلی و خارج از کلیسا به طور خاص تنظیم می کند. من یقین دارم که روسری کردن یا نپوشیدن از روی تقوای شخصی است، همان طور که ظاهر عمومی در نماز خانه این گونه است. سجده بیشتر یک امر شخصی است. قوانین مربوط به نماز عمومی است. راستش حتی به ذهنم خطور نکرده بود که از کشیش بپرسم به چه شکلی باید دعا کنم و چه زمانی به زمین تعظیم کنم. این تعداد نماز است - بله، به برکت، و فقط در صورتی که بخواهید بیش از آنچه که باید یک فرد غیر روحانی بخوانید. خب می تونی منو ول کنی...

من می توانم یک چیز وحشتناک بگویم: هیچ منشور واحدی توالی های مشترک "صبح" و "عصر" ما را توصیه نمی کند. به جای آنها باید Midnight Office و Compline وجود داشته باشد. (برای آزمایش، سعی کردیم چیزی شبیه به این را بخوانیم - من آن را بهتر دوست دارم).

باز هم معتقدین قدیمی و ما قوانینی در مورد رکوع داریم. دعای کلیسا(اغلب به عنوان ضمیمه کتاب ساعات چاپ می شود). باز هم در مورد رکوع در هنگام نماز در منزل احکامی وجود ندارد.

البته گاهی همه چیز را ایستاده می خوانم.

اگر از نظر سلامتی ضعیف هستید، همه چیز درست است. خدا دل ما را می خواهد نه پاهایمان را.

نماز خانه با شلوارک

آیا با شلوارک و تی شرت می توان نماز خواند؟

هنگام نماز، مؤمن از حضور در پیشگاه پروردگارش هیبت و هیجان می‌یابد. چشیدن شیرینی احساس تقرب معنوی به پروردگار. از آنجایی که بیشترین تقرب انسان به خدا، لحظه سجده عبد است.

بنابراین، مؤمنی که چنین حالاتی را تجربه می کند، باید در هنگام آماده شدن برای نماز احتیاط، توجه و احتیاط خاص داشته باشد. توجه به فراد و واجب و سنت های نماز و انجام مستحبات و رعایت آداب آن، احساسات معنوی را که مؤمن تجربه می کند، بیشتر می کند.

همین طور ترک هر چیزی که منافی روح نماز است و تخطی از آن و پرهیز از اعمال و حرکات مکروه بر صاب و شأن نماز می افزاید.

برخی از اعمال در نماز مکروه است. بعضی از آنها در رد قسمتی از واجب یا سنت مکدّه پدید می آید و این اعمال تحریمان مکروه است. امتناع از سنت گیرموکد و مستحبات و مندوب تنزیهان مکروه است.

مثلا تدیل الارکان یکی از واجب های نماز است. پس سجده را بدون راست کردن کامل بعد از آن انجام دهید تعظیم از کمر، رد تدیل الارکان است که به نوبه خود تحریمان مکروه است. اما عملی در نماز مانند بستن چشم تنزیهان مکروه است.

در حالی که اعمال تنزیهان مکروه به صحت نماز آسیب می رساند و صواب را برای نماز کاهش می دهد، اعمال تنزیهان مکروه به صحت نماز آسیب نمی رساند.

در مورد نماز خواندن با لباس خواب یا لباس خانگی، محمد ضیحنی افندی در کتاب «نعمت‌الاسلام» می‌نویسد: «لباس پسندیده برای نماز، لباسی است که در این ناحیه مرسوم است. از آنجایی که لباس خواب و لباس خانگی سنتی است، می توان با آن نماز خواند.

مرد در نماز باید قسمتی از بدن خود را از ناف تا زانو بپوشاند و زن باید تمام بدن خود را به استثنای صورت و دستها بپوشاند. بر این اساس، نماز خواندن مرد با لباس خواب یا جوراب شلواری و برای زن با لباس مجلسی با رعایت موازین شرعی جایز است. اما نماز خواندن با لباس خواب یا تی شرت با جدیت نماز مطابقت ندارد. اگرچه این کار به صحت نماز لطمه ای وارد نمی کند، اما بهتر است در نماز لباس راحتی بپوشد.

من یک شوهر مراقب دارم که پدر و مادرم دوستش ندارند. باید چکار کنم؟

من یک سال پیش ازدواج کردم، شوهرم سیگار نمی‌کشد، مشروب نمی‌کشد، کار می‌کند، خرج خانواده‌اش را تامین می‌کند و مهمتر از همه نماز می‌خواند.

مستجاب کسانی که در شهر نماز جمع را جایز می دانند

اخیراً معلوم شد که برخی از امامان فتوایی در یکی از سایت‌های اسلامی منتشر کرده‌اند که در آن ادغام نماز را نه تنها در سفر (مسیر)، بلکه حتی در شهر «در شرایط سخت» در روسیه مجاز می‌دانند. نماز دوم و سوم در زمستان (نماز ظهر و عصر) و نماز چهارم و پنجم در تابستان (نماز مغرب و عشا). آنها به این نکته اشاره کردند که در احادیثی وجود دارد که پیامبر (ص) در راه و حتی در مدینه نورانی نماز را جمع می کرد.

واسا چیست و چگونه از شر آن خلاص شویم؟

در این شرایط مهمترین چیز این است که ناامید نشوید. زیرا هر چیزی که به ذهن یک شخص می رسد فقط همین است.

3 عملی که انسان را به ورطه می کشاند

خداوند تعالی دستور داد که از این کارها دوری کنند و هر کس مرتکب آن شد، توبه کند و با گریه از او طلب آمرزش کند تا دیگر به چنین گناهی نیفتد.

رولزرویس مسلمان. این نیز امکان پذیر است

به خصوص زمانی که مشتری در عربستان سعودی زندگی می کند.

گناه یعنی پیروزی ابلیس بر انسان

روزی حضرت موسی (علیه السلام) در محاصره مردم نشسته بود و با آنها ارتباط برقرار می کرد. در این هنگام ابلیس در حالی که روسری رنگارنگ بر سر داشت بر او ظاهر شد.

حکمت و فواید نماز. قسمت 1

نماز رکن دوم اسلام است. چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله به معاذ رضی الله عنه که با دعوت به یمن می رفت می فرماید: «... اولین کاری که آنها را به آن فرا می خوانید شهادت دهید که هیچ معبودی جز خدا شایسته پرستش نیست و من فرستاده خدا هستم. اگر به این اعتراف کردند، به آنها خبر بده که خداوند نمازهای پنجگانه را در شبانه روز بر آنها واجب کرده است.» (بخاری)

آیا درست است که پدر و مادر همسرتان را «مامان» و «بابا» خطاب کنید؟

مرد در شرع چگونه باید با پدر و مادر همسرش صحبت کند؟ آیا درست است که آنها را "مادر" و "بابا" خطاب کنیم؟

آیا با شلوارک و تی شرت که هاله را بپوشاند می توان نماز خواند؟

سوال خوشبخت:

مردان در اسلام موظفند قسمتی از بدن خود را از ناف تا زانو با لباس بپوشانند. بعد آیا می توان فقط با شلوارک که این قسمت از بدن را پنهان می کند و بدون تی شرت نماز خواند؟

مؤمنی که نماز می خواند باید از این که متوجه شود در پیشگاه پروردگارش حاضر شده است، هیبت و هیجان داشته باشد. و لذت قرار گرفتن در حالتی را که نزدیک ترین حالت به پروردگار جهانیان است را تجربه کنید. از آنجا که نزدیک ترین لحظه انسان به خداوند متعال، لحظه سجده است.

بنابراین، فردی در چنین حالتی باید نشان دهد توجه ویژهو دقت در آمادگی برای نماز.

همین طور باید از هر چیزی که مخالف روح نماز است و همچنین از آنچه مکروه است پرهیز کرد. برخی از اینها ممکن است به دلیل عدم انجام واجب نماز یا سنت مکقده در نماز باشد. بنابراین، چنین اعمالی تحریم مکروه (نامطلوب، نزدیک به حرام) محسوب می شود. اقامه نکردن سنت قیرموکده، مستحب یا مندوب نماز تنزیهان مکروه است.

در مورد پوشاندن اورات در نماز، همانطور که معلوم است، اورات مرد قسمتی از بدن از ناف تا زانو و اورات برای زنان تمام بدن است به استثنای صورت و دستها.

در بحث نماز خواندن با شلوارک باید گفت که اگر این شورت زانو را بپوشاند، در این صورت نماز خواندن در آن جایز است. با این حال اقامه نماز با سینه برهنهدر صورت وجود لباس مکروه است، زیرا با جدیت لازم در نماز مطابقت ندارد. اگر لباسی نداشته باشد و قبل از تمام شدن وقت نماز راه پیدا نکند، در این صورت می تواند با نیم تنه نماز بخواند.

نماز خانه با شلوارک

منوی اصلی

آیا نماز با پیراهن آستین بلند واجب است؟ سینو.

پاسخ: و علیکم سلام برادر سینو!

لازم نیست، فقط مطمئن شوید که شانه های شما پوشانده شده است.

از جابر رضی الله عنه روایت شده است که گفت: در یکی از غزوات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در یک مورد نزد ایشان آمدم و دیدم که ایشان مشغول نماز هستند. من فقط یک عبا پوشیدم که در کنار او نماز می خواندم. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پس از نماز از من پرسید: چه چیزی تو را در شب به اینجا رساند ای جابر؟ دلیل آمدنم را به او گفتم. بعد از گوش دادن به من پرسید: چرا خودت را در این لباس پیچیدی؟ من جواب دادم: «دیگر ندارم!» سپس فرمود: «اگر تنها جامه ات گشاد است، در آن بپیچ و لبه های آن را بر دوش بینداز، و اگر باریک است، کافی است آن را ببندی. (بخاری، مسلم). اگر نمازگزار فرصت پوشاندن شانه های خود را داشته باشد، بر او واجب است. اگر نماز را با چادر کوتاه بخواند بدون آنکه بتواند شانه های خود را بپوشاند، نمازش صحیح است.

از قول ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هیچ یک از شما با همان حجاب با یک شانه باز نماز نخواند. (بخاری و مسلم). از این حدیث بر می آید که نماز در یک حجاب جایز است، هرچند متکلمان اتفاق نظر دارند که بهتر است لباس از دو پارچه باشد. در این حالت یکی از آنها دور کمر پیچیده می شود و قسمت های پایینی بدن را می پوشاند و دومی را روی شانه ها و بالاتنه می اندازند. همچنین در حدیث آمده است که نباید با لباسی که شانه را نمی‌پوشاند نماز خواند و روایت مسلمان نیز می‌گوید لباس باید هر دو شانه را بپوشاند.

رژه شورت و تی شرت

طبق عادت ما، با گذار به ساعت تابستانی، مردم شروع به درآوردن لباس های خود می کنند تا خیلی "گرم" نباشند. در چنین فرآیندی، نیمه زیبای بشریت به ویژه قابل توجه است. و این در حالی است که خطبه هایی در مورد پوشش زنان مسلمان - حجاب - در همه جا شنیده می شود.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هر یک از شما یک شبان هستید و هر یک در قبال گله خود مسئول هستید ". اگر خود سرپرست خانواده الزامات اولیه اسلام را در مورد ظاهر و پوشش نداند، چه چیزی می تواند به فرزندان خود بیاموزد؟

توجه خوانندگان را به ظاهر یک مسلمان متبحر جلب می کنم.

به عنوان مثال، شما اغلب می توانید مردانی را با شلوارک و شلوارک در خیابان های ما ببینید. اخیراً پوشیدن آنها در بین جوانان مد شده است. آنها هیچ اشکالی در این نمی بینند، زیرا به نظر آنها چنین لباسی عوره مرد (محل بین ناف و زانو) را می پوشاند. بله، شاید در این بیان حق با آنهاست.

برادران عزیز، با آرزوی سلامتی، می‌خواهم بگویم که خواندن نماز با شلوار، مکروه است. در نتیجه، کسی که با این ظاهر نماز بخواند، ثواب واجب بسیار کمتری دارد. این از دیدگاه اسلام است.

برای اینکه نماز انسان صحیح باشد، شرع شرایطی را مقرر کرده است که در اقامه نماز باید رعایت شود. بدون این، حتی یک دعا برای انسان پذیرفته نمی شود. یکی از این شروط بسته شدن عورت است. برای کسی که نماز واجب یا مستحب را به جا می آورد، دروازه باید بسته شود.

برای مردان در هنگام نماز ناحیه بین ناف و زانو عورت محسوب می شود. عورت برای زنان تمام بدن به استثنای صورت و دست است. پس نمازگزار باید این قسمت های بدن را با لباس غیر شفاف و تمیز و بدون نجاست بپوشاند.

لازم به ذکر است که عوره شخص در خارج از نماز بسته به افرادی که می توانند آن را ببینند متفاوت است. اما عورت نمازگزار را شرع ثابت کرده است، چه کسی آن را ببیند یا نه.

اگر عوره نمازگزار با شرایط فوق بسته شود، فرقی نمی‌کند که در حال خواندن نماز، لباس ورزشی به تن داشته باشد یا لباس دیگری. این به هیچ وجه در صحت نماز تأثیری ندارد. با این حال، اگر لباس ورزشی یا لباس های دیگر تنگ و چسبان باشد، بدن را بغل کنید تا بر شکل بدن تأکید کند. پس نماز خواندن با این لباسها صلاح نیست.

استثناء موردی است که شخص در حال نماز حاضر باشد و جایز نیست اوره را نشان دهد. در این صورت نماز خواندن با لباس های تنگ مخصوصاً برای خانم ها جایز نیست. به هر حال اگر در اتاق غريبه هم باشد، نماز زن به اين صورت صحيح است، ولي چون عورت را بر طبق آن نبسته، گناهي براي او ثبت مي‌شود.

اگر نماز به این صورت (با لباس تنگ) به تنهایی یا با حضور افرادی که بستن عورت از آنها لازم نیست، خوانده شود، نماز صحیح است و گناهی در آن نیست.

در کتاب " فتح المعین«در این باره مطلب زیر نوشته شده است: کافی است نمازگزار عوره خود را با لباسی که بر فرم بدنش تأکید دارد بپوشاند، اما نماز در این لباس برای او ناپسند است.».

و در کتاب " ایانات الطالبین"به این اضافه می شود:" کافی است (در هنگام نماز) بدن را با لباس های تنگ بپوشانند که زیر آن افراد قسمت های بدن را تشخیص دهند، مثلاً با شلوار تنگ، اما این برای مرد نامناسب و برای زن و زن نامطلوب است. هونسا (هرمافرودیت).».

اگر چه نماز با لباس تنگ صحیح است، اما چون عورت واجب پوشیده است، نماز خواندن با لباس تنگ، چنان که گذشت، نامطلوب است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در حدیث خود، پوشیدن لباس های محکم به بدن را مذمت می کند و افرادی را که این لباس ها را می پوشند برهنه توصیف می کند.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا

« دو نوع از ساکنان آینده جهنم که من ندیده ام، افرادی هستند که شلاق هایی شبیه دم گاو دارند که با آن مردم را می زنند. برخی دیگر زنانی هستند، لباس پوشیده اما در عین حال برهنه، که به پهلو خم می شوند و دیگران را به این کار فرا می خوانند و شکل سرشان شبیه کوهان تاب خورده شتر است. آنها وارد بهشت نخواهند شد و حتی عطر آن را نخواهند بود، با وجود اینکه عطر بهشت را از فاصله بسیار دور می توان حس کرد. "(مسلمان).

این حدیث در مورد زنانی صحبت می کند که لباس می پوشند اما برهنه می شوند.

سوال: آیا می توان با لباس هایی که روی آن تصاویر حیوانات مثلاً آرم شرکت به شکل ببر یا تمساح باشد نماز خواند؟

پاسخ:ستایش از آن خداست

اولا:پوشیدن لباس هایی که حاوی تصاویر حیوانات یا افراد باشد ممنوع است. دلیل اصلی این امر، کلام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که از ابوطلحه رضی الله عنه نقل شده است: «فرشتگان به خانه‌هایی که در آنها تصاویر است وارد نمی‌شوند». البخاری 3226; مسلم 2106. نیز رجوع کنید به مطلب اولی النها، 1/353.

از شیخ بن عثیمین رحمه الله درباره پوشیدن لباس هایی با تصاویر حیوانات یا انسان سؤال شد.

پاسخ داد: پوشیدن لباس هایی با تصویر حیوانات و انسان ها جایز نیست. و پوشیدن روسری (روسری سنتی مردان عرب) یا هر سرپوش دیگری در صورتی که دارای تصاویر موجودات زنده باشد جایز نیست. مشهور است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «فرشتگان در خانه هایی که در آن ها تصاویری است وارد نمی شوند». به همین دلیل است که ما معتقدیم نباید عکس هایی را که مردم به عنوان یادگاری نگه می دارند در خانه نگه دارید. اگر کسی چنین عکس هایی را روی دیوارها، آلبوم ها و غیره دارد، بگذار از شر آنها خلاص شود، زیرا حضور فرشتگان را در خانه اش از بین می برد.»

از شیخ (رحمه الله) نیز درباره پوشیدن لباس کودکان با تصاویر موجودات زنده سؤال شد.

پاسخ داد: دانشمندان می گویند: پوشیدن آنچه برای بزرگسال حرام است، بر کودک حرام است. از آنجایی که لباس با تصاویر موجود زنده برای بزرگسالان حرام است، به این معنی است که برای کودکان نیز حرام است. مسلمانان نبايد چنين لباس و كفشى بخرند تا گناهكاران نتوانند ما را ترغيب كنند كه در اين امر با آنها طرف شويم. اگر چنین لباس‌ها و کفش‌هایی را نخریم، آوردن آن‌ها به این کشور فایده‌ای ندارد.» رجوع به مجمع فتاوای شیخ ابن عثیمین، 12/333 شود.

دوما:اگر با لباسی که تصویر حیوان یا انسان بر تن دارد نماز بخواند، گناه می کند، ولی نمازش صحیح است.

از علمای هیأت دائمی پرسیدند: «آیا می‌توان با لباسی که تصویر انسان یا حیوان باشد، نماز خواند؟ آیا می توان با لباسی که نام خدا روی آن نوشته شده است به توالت رفت؟»

پاسخ دادند: نماز خواندن با لباس هایی که تصاویر موجودات زنده مانند مردم، پرندگان و... گاوو غیره یک مسلمان به طور کلی از پوشیدن چنین لباسی منع می شود. اگر انسان این را بداند، اما با این لباس نماز بخواند، گناه می کند، ولی نمازش صحیح است. نوشتن نام خدا بر لباس و دستشویی رفتن در آن جایز نیست، زیرا این بی احترامی به نام اوست، او مقدس و بزرگ است. رجوع به فتوا لیازنا الدائمه، 6/179 شود.

از شیخ بن عثیمین (رحمه الله علیه) در مورد شخصی که با لباسی که روی آن نقش گلدوزی شده یا چاپ شده از جاندار بر تن دارد، نماز می خواند.

فرمود: اگر از حرام بودن آن خبر نداشت، گناهی بر او نیست. اما اگر از این موضوع می دانست، بنابر نظر صحیح تر دانشمندان، مرتکب گناه شده، ولی نمازش صحیح است. برخی از علما می گویند که نماز او باطل است، زیرا با لباس حرام نماز خوانده است». رجوع به مجمع فتاوای شیخ ابن عثیمین، 12/360 شود.

بنابراین، شما باید تصویر ببر یا تمساح را از لباس خود حذف کنید یا آن را تغییر شکل دهید. به عنوان مثال، می توانید سر یک تصویر را نقاشی کنید یا آن را بدوزید، یا آن را به روش دیگری حذف کنید. اگر با لباسی که به شکل موجود زنده است نماز بخوانی، گناه می کنی، ولی نمازت صحیح است.

و خداوند داناتر است

فتوای پرسش و پاسخ اسلام شماره 83154

ترجمه: www.sawab.ru

شاید خواندن آن مفید باشد: