داستان سرگیوس رادونژ توسط زایتسف را بخوانید. سرگیوس ارجمند رادونژ - زایتسف B.K.

اولین نویسنده اثر "زندگی سرگیوس رادونژ"، خلاصهکه در اینجا ارائه می شود اپیفانیوس حکیم است. این کار را به عهده گرفت سال آیندهپس از مرگ راهب، یعنی در سال 1393 به سبک جدید. متأسفانه مرگ اپیفانیوس باعث شد که او نتواند کار زندگی خود را به پایان برساند و اصل رسمی امضا شده توسط اپیفانیوس به دست ما نرسیده است، فقط فهرست هایی به دست ما رسیده است. درک متنی که در قرن چهاردهم نوشته شده است برای یک خواننده مدرن ناآماده دشوار است ، بنابراین امروزه آنها اغلب آن را نمی خوانند ، بلکه یک اقتباس مدرن را می خوانند که نویسنده آن "زندگی سرگیوس رادونژ" است.

ویژگی های زندگی

وقتی شروع به خواندن زندگی یک قدیس می کنید، باید از ویژگی های این ژانر ایده ای داشته باشید و درک کنید که این یک داستان صد در صد قابل اعتماد نیست، بلکه یک داستان تخیلی نیز نیست. در جریان ارائه کار "زندگی سرگیوس رادونژ" خلاصهکه در ادامه خواهد آمد، به برخی از ویژگی های هاژیوگرافی به عنوان یک ژانر اشاره خواهم کرد.

دوران کودکی و جوانی

زاهد آینده در خانواده یک خدمتکار شاهزاده به نام کریل و همسرش ماریا به دنیا آمد و نام فرزندش بارتولمیوس شد. همانطور که اپیفانیوس می نویسد، بارتولومی کوچولو از دوران کودکی تقوای شدید نشان داد. (به هر حال، این یک لحظه متعارف برای زندگی است - با تأکید بر این واقعیت که قدیس آینده حتی در دوران کودکی از نظر رفتار با دیگران متفاوت بود.) بارتلومئو حتی با وجود سخت کوشی اش به سختی یاد می گرفت، اما یک روز با پیرمردی آشنا شد. در جنگل، او را به خانه اش بردند و در آنجا با هم نماز خواندند. بزرگ به بارتولمیوس یک پروفورا داد و مزبور در یکی از سخت ترین لحظات باز شد. پس از خوردن گل خطمی، مرد جوان بدون تردید شروع به خواندن با صدای بلند کرد، اگرچه قبلاً نمی توانست این کار را انجام دهد. پس از مرگ پدر و مادرش، بارتولومی با برادرش استفان به یک زندگی منزوی می رود. میتروفان ابی دعوت شده او را با نام سرگیوس به رهبانیت تشویق کرد.

جوان زاهد

"زندگی سرگیوس رادونژ" که خلاصه ای کوتاه از آن توصیف درست زندگی زاهدانه راهب سرگیوس را ممکن نمی کند، گزارش می دهد که در حدود 20 سالگی او به مکان های بیابانی بازنشسته شد، جایی که در آنجا کار می کرد، دعا می کرد، خسته شده بود. خود را با سوء استفاده ها و روزه طولانی مدت. خود شیاطین و شیطان سعی کردند قدیس را اغوا کنند و بترسانند، اما او تسلیم نشد. (به هر حال، ذکر دسیسه ها و وسوسه های شیطانی در زندگی عملاً واجب است.) حیوانات شروع به آمدن به سرگیوس کردند، از جمله خرس به یاد ماندنی.

صومعه در اطراف سلول سرگیوس

مردم با شنیدن خبر آن زاهد شگفت انگیز، با غم و اندوه به سراغ او آمدند و تسلیت طلبیدند. به تدریج، صومعه ای در اطراف یک سلول منزوی در جنگل جمع شد. سرگیوس از پذیرش درجه ابات خودداری کرد، اما بر اساسنامه بسیار سختگیرانه صومعه اصرار داشت. یک روز صومعه نان تمام شد. جایی برای تهیه غذا وجود نداشت، راهبان شروع به غر زدن کردند و گرسنه ماندند. سرگیوس مدام دعا می کرد و به یاران خود درباره صبر سفارش می کرد. ناگهان بازرگانان ناشناس به صومعه خود رسیدند، مقدار زیادی غذا را تخلیه کردند و در جهت نامعلومی ناپدید شدند. به زودی، از طریق دعای سرگیوس، منبعی از آب تمیز و شفابخش در نزدیکی صومعه جاری شد.

معجزه گر

داستان های زیادی در مورد معجزات سنت. سرگیوس می توانید در مورد آنها در اصل بخوانید ، اما در نسخه ما - "زندگی سرگیوس رادونژ: خلاصه" - باید گفت که قدیس همیشه اعمال خوب خود را پنهان می کرد و بسیار ناراحت بود و هنگام تلاش آنها فروتنی واقعی مسیحی را نشان می داد. برای پاداش یا تشکر از او. با این وجود، شهرت قدیس بیشتر و بیشتر شد. معروف است که این سنت سرگیوس رادونژ بود که دیمیتری دونسکوی را به عنوان یک قدیس برکت داد.

مرگ عادلانه

آن زاهد متواضع تا شش ماه از رحلت خود آگاه بود (که آن هم از عناصر شرعی حیات است). وی در سال 1393 در اواخر شهریور ماه درگذشت و در هشتی سمت راست کلیسای صومعه به خاک سپرده شد. طی قرن‌های متمادی وجود و شکوفایی، با دعای صومعه خود، به یکی از بزرگترین و مهم‌ترین دفاتر جهان - تثلیث مقدس تبدیل شد.

شما مقاله "زندگی سرگیوس رادونژ: خلاصه" را خوانده اید، اما بدون شک، کار اپیفانیوس ارزش خواندن کامل را دارد.

طبق افسانه های باستانی، املاک والدین سرگیوس، پسران روستوف سیریل و ماریا، در مجاورت روستوف بزرگ، در جاده یاروسلاول قرار داشت. والدین، "پسرهای نجیب"، ظاهراً ساده زندگی می کردند، آنها مردمی آرام و آرام، با شیوه زندگی قوی و جدی بودند. اگرچه سیریل بیش از یک بار شاهزادگان روستوف را به عنوان یک فرد مورد اعتماد و نزدیک همراهی کرد ، اما خود ثروتمند زندگی نکرد. حتی نمی توان در مورد تجمل یا بی حیایی صاحب زمین بعدی صحبت کرد. در عوض، برعکس، ممکن است فکر کنیم که زندگی در خانه به زندگی یک دهقان نزدیک‌تر است: در کودکی، سرگیوس (و سپس بارتلومئو) برای آوردن اسب به مزرعه فرستاده شد. این بدان معنی است که او می دانست چگونه آنها را گیج کند و آنها را برگرداند. و او را به سمت کنده ای هدایت کرد، چتری هایش را گرفت، از جا پرید و پیروزمندانه به خانه رفت. شاید شب هم آنها را تعقیب می کرد. و البته او یک بارچوک نبود.

می توان والدین را افرادی محترم و منصف و متدین تصور کرد درجه بالا. مشخص است که آنها به ویژه "عجیب دوست" بودند. آنها به فقرا کمک می کردند و با کمال میل از غریبه ها استقبال می کردند. احتمالاً در یک زندگی آراسته، سرگردانان همان اصل جست و جو هستند که به طرز رویایی با زندگی روزمره مخالف هستند که در سرنوشت بارتولمیو نقش داشتند.

در سال تولد قدیس نوساناتی وجود دارد: 1314–1322. نویسنده بیوگرافی در این مورد به صورت کسل کننده و متناقض صحبت می کند.

به هر حال، معلوم است که در 3 می، مریم یک پسر داشت. کشیش پس از روز عید این قدیس، نام بارتلمیوس را به او داد.

سایه خاصی که آن را متمایز می کند از اوایل کودکی بر روی کودک قرار دارد.

بارتولومیو در هفت سالگی به همراه برادرش استفان برای تحصیل سواد در مدرسه کلیسا فرستاده شد. استفان خوب مطالعه کرد. بارتولومی در علم خوب نبود. بارتولومی کوچولو مانند سرجیوس بعداً بسیار سرسخت است و تلاش می کند، اما موفقیتی حاصل نمی شود. او ناراحت است. معلم گاهی او را تنبیه می کند. رفقا می خندند و والدین اطمینان می دهند. بارتولومی به تنهایی گریه می کند، اما جلو نمی رود.

و اینجا یک عکس روستایی است، پس از ششصد سال بسیار نزدیک و قابل درک! کره اسب ها به جایی سرگردان شدند و ناپدید شدند. پدرش بارتولومی را فرستاد تا به دنبال آنها بگردد، پسر احتمالاً بیش از یک بار در میان مزارع، در جنگل، شاید نزدیک سواحل دریاچه روستوف، سرگردان شده بود، و آنها را صدا می زد، با شلاق آنها را می زد و آنها را می کشید. هالترها با تمام عشق بارتولومی به تنهایی، طبیعت و با تمام رویاپردازی خود، او، البته، با وجدان ترین کار را انجام داد - این ویژگی کل زندگی او را نشان داد.

حالا او - بسیار افسرده از شکست هایش - چیزی را که به دنبالش بود، پیدا نکرد. در زیر درخت بلوط با "یکی از بزرگان راهب، با درجه پرسبیتر" ملاقات کردم. معلوم است که بزرگ او را درک کرده است.

- چی میخوای پسر؟

بارتولومی در میان اشک از غم و اندوه خود گفت و از خدا خواست تا او را در غلبه بر نامه یاری دهد.

و پیرمرد زیر همان درخت بلوط به نماز ایستاد. در کنار او بارتولومی است - یک بند روی شانه او. پس از پایان، مرد غریبه ضریح را از بغل بیرون آورد، تکه ای از صوفیه برداشت و بارتولمیوس را برکت داد و دستور داد که آن را بخورد.

- این به نشانه فیض و برای درک کتاب مقدس به شما داده شده است. از این به بعد به سواد مسلط خواهید شد بهتر از برادرانو رفقا

ما نمی دانیم که بعداً در مورد چه چیزی صحبت کردند. اما بارتلمیوس بزرگتر را به خانه دعوت کرد. پدر و مادرش به خوبی از او استقبال کردند، همانطور که معمولاً با غریبه ها رفتار می کنند. بزرگ پسر را به نمازخانه خواند و به او دستور داد که مزمور بخواند. کودک بهانه ناتوانی کرد. اما خود بازدید کننده کتاب را داد و دستور را تکرار کرد.

و به میهمان غذا دادند و هنگام شام از نشانه های پسرش به او گفتند. پیر دوباره تأیید کرد که بارتلمیو اکنون کتاب مقدس را به خوبی درک خواهد کرد و در خواندن مهارت خواهد داشت. سپس افزود: «جوانان روزگاری مسکن پریف خواهند بود. ترینیتی؛ او بسیاری را با خود به درک احکام الهی هدایت خواهد کرد.»

از آن زمان به بعد، بارتولومئو حرکت کرد، بدون تردید هر کتابی را خواند و اپیفانیوس ادعا می کند که حتی از رفقای خود نیز پیشی گرفته است.

در داستان با آموزش، شکست ها و موفقیت های غیرمنتظره و مرموز، برخی از ویژگی های سرگیوس در پسر قابل مشاهده است: نشانه فروتنی و فروتنی در این واقعیت است که قدیس آینده به طور طبیعی نمی تواند خواندن و نوشتن را بیاموزد. برادر معمولی اش استفان بهتر از او می خواند، او بیشتر از دانش آموزان عادی تنبیه می شد. اگرچه زندگینامه نویس می گوید که بارتلومئو از همسالان خود جلوتر بود، اما کل زندگی سرگیوس نشان می دهد که قدرت او در توانایی های او در علوم نهفته نیست: در این مورد او چیزی خلق نکرد. شاید حتی اپیفانیوس، مرد تحصیلکرده ای که در اطراف سن پترزبورگ بسیار سفر کرد. مکان هایی که زندگی St. سرگیوس و استفان اهل پرم، به عنوان یک نویسنده و به عنوان یک دانشمند از او برتر بود. اما یک ارتباط مستقیم، یک ارتباط زنده، با خدا، خیلی زود در بارتولومی ناتوان پدیدار شد. افرادی هستند که از نظر ظاهری استعداد درخشانی دارند، اما اغلب حقیقت نهایی به روی آنها بسته می شود. به نظر می رسد سرگیوس متعلق به کسانی بود که معمولی برایشان دشوار است و متوسط بودن آنها را فرا خواهد گرفت - اما خارق العاده به طور کامل آشکار می شود. نبوغ آنها در حوزه ای متفاوت نهفته است.

و نبوغ پسر بارتولمی او را در مسیر دیگری هدایت کرد ، جایی که علم کمتر مورد نیاز بود: قبلاً در آستانه جوانی ، گوشه نشین ، سریعتر ، راهب به وضوح ظاهر شد. او بیشتر از همه خدمات، کلیسا، خواندن کتاب های مقدس را دوست دارد. و به طرز شگفت انگیزی جدی است. این دیگه بچه نیست

نکته اصلی این است که او خودش را دارد. او عابد نیست زیرا در میان متدینان زندگی می کند. او از دیگران جلوتر است. او با دعوت خود هدایت می شود. هیچکس او را مجبور به زهد نمی کند - زاهد می شود و چهارشنبه ها و جمعه ها روزه می گیرد، نان می خورد، آب می نوشد و همیشه در رفتارش ساکت و ساکت و مهربون است اما با مهر خاصی. متواضعانه لباس پوشید. اگر با فقیری ملاقات کند، آخرش را می دهد.

روابط با خانواده نیز فوق العاده است. البته مادرش (و شاید پدرش) مدتهاست که چیز خاصی را در مورد او احساس کرده بودند. اما به نظر می رسید که او بیش از حد خسته شده بود. از او التماس می کند که خودش را مجبور نکند. او اعتراض می کند. شاید به دلیل کمک های او، اختلاف نظرها و سرزنش ها نیز به وجود آمد (فقط یک فرض) اما چه حس نسبتی! پسر دقیقاً پسری مطیع می ماند، زندگی بر این تأکید دارد و واقعیت ها نیز این را تأیید می کنند. بارتولومئو هماهنگی را پیدا کرد که در آن خودش بود، بدون اینکه ظاهر خود را مخدوش کند، بلکه بدون اینکه با والدین ظاهراً واضح خود قطع رابطه کند. هیچ خلسه ای در او وجود نداشت، مانند فرانسیس آسیزی. اگر او برکت داشت، پس در خاک روسیه به این معنی بود: احمق مقدس. اما این دقیقاً حماقت است که برای او بیگانه است. او در حین زندگی، به زندگی، خانواده، روح خانه اش احترام می گذاشت، همانطور که خانواده با او حساب می کردند. بنابراین سرنوشت پرواز و گسست شامل حال او نمی شود.

و در درون، در این سالهای نوجوانی، اوایل جوانی، طبعاً این میل در او انباشته شد که از دنیای پایین و میانه به عالم بالا، دنیای تفکر بی ابر و ارتباط مستقیم با خدا، رها شود.

این اتفاق باید در جاهای دیگر می افتاد، نه جایی که دوران کودکی اش را سپری کرد.

عملکرد

سخت است بگوییم چه زمانی زندگی انسان آسان بوده است. هنگام نامگذاری دوره های روشن می توانید اشتباه کنید، اما در دوره های تاریک به نظر می رسد که نمی توانید اشتباه کنید. و بدون خطر شروع به ادعا خواهید کرد که قرن چهاردهم، دوران تاتارها، مانند سنگی بر قلب مردم قرار داشت.

درست است، تهاجمات وحشتناک قرن سیزدهم متوقف شد. خان ها پیروز شدند و حکومت کردند. سکوت نسبی و با این حال: خراج، بسکاک، بی مسئولیتی و بی حقوقی حتی در برابر بازرگانان تاتار، حتی در برابر سرکشان مغول، نه از مقامات. و فقط کمی - یک سفر تنبیهی: "زمانی که ارتش آخمولوف سریع بود" ، "ارتش بزرگ تورالیکوف" - و این به معنای: قساوت ، خشونت ، سرقت و خون است.

اما در خود روسیه یک روند دردناک و دشوار در جریان بود: "جمع آوری زمین". خوب نیست دست های تمیزیوری و ایوان (کالیتا) دانیلوویچ سرزمین روسیه را "جمع آوری" کردند. غم و اندوه عمیق تاریخ، توجیه خود متجاوزان - "همه چیز در مورد خون است!" آیا یوری، زمانی که رقیبش، میخائیل تورسکوی، به مدت یک ماه در هورد تحت یوغ رقیبش، میخائیل تورسکوی قرار گرفت، فهمید که او کار تاریخ را انجام می دهد یا کالیتا، خیانتکارانه الکساندر میخائیلوویچ را خراب می کند؟ "سیاست بالا" یا به سادگی "رشد" میراث مسکو خود - در هر صورت، آنها از بودجه خجالتی نبودند. داستان برای آنهاست. صد سال بعد، مسکو به طور غیرقابل تزلزلی از آشفتگی خاص بالا رفت، تاتارها را شکست و روسیه را ایجاد کرد.

راهب سرگیوس در سرزمین Tver، در زمان سلطنت شاهزاده Tver Dmitry، زیر نظر متروپولیتن پیتر متولد شد. پدر و مادر آن حضرت از مردمی نجیب و وارسته بودند. پدرش کریل و مادرش ماریا نام داشت.

معجزه شگفت انگیزی حتی قبل از تولد قدیس رخ داد، زمانی که او در شکم مادرش بود. ماریا برای عبادت به کلیسا آمد. در طول مراسم، کودک متولد نشده سه بار با صدای بلند گریه کرد. مادر از ترس گریه کرد. افرادی که صدای جیغ را شنیدند شروع به جستجوی کودک در کلیسا کردند. وقتی فهمیدند بچه از شکم مادرش فریاد می‌زند، همه تعجب کردند و ترسیدند.

مریم وقتی حامله بود روزه گرفت و با جدیت نماز خواند. او تصمیم گرفت که اگر پسری به دنیا بیاید او را به خدا تقدیم کند. نوزاد سالم به دنیا آمد، اما وقتی مادر گوشت می‌خورد، نمی‌خواست سینه‌اش را بگیرد. در روز چهلم پسر را به کلیسا آوردند، غسل تعمید دادند و بارتولمیوس نامیدند. پدر و مادر در مورد گریه سه بار کودک از رحم به کشیش گفتند. کشیش گفت که پسر خدمتکار تثلیث مقدس خواهد بود. پس از مدتی، کودک در روزهای چهارشنبه و جمعه شیر نمی داد و همچنین نمی خواست از شیر پرستار تغذیه کند، بلکه فقط از مادرش تغذیه می کرد.

پسر بزرگ شد و شروع کردند به یاد دادن خواندن و نوشتن به او. بارتلمه دو برادر به نام‌های استفان و پیتر داشت. آنها به سرعت خواندن و نوشتن را یاد گرفتند، اما بارتولمیو نتوانست. او از این موضوع بسیار ناراحت بود.

روزی پدرش بارتولمیوس را به دنبال اسب فرستاد. در مزرعه زیر درخت بلوط پسر کشیشی پیر را دید. بارتولمیو در مورد شکست های خود در تحصیل به کشیش گفت و از او خواست که برای او دعا کند. بزرگتر تکه‌ای از سعادت به جوانان داد و گفت که از این پس بارتلمیو حتی از برادران و همسالانش در خواندن و نوشتن بهتر خواهد بود. پسر کشیش را متقاعد کرد که به دیدار والدینش برود. ابتدا پیر به نمازخانه رفت و شروع به خواندن ساعت ها کرد و به بارتلمیوس دستور داد که مزمور بخواند. به طور غیرمنتظره ای پسر شروع به خواندن خوب کرد. پیر به خانه رفت، غذا را چشید و به سیریل و مریم پیشگویی کرد که پسرشان در برابر خدا و مردم بزرگ خواهد بود.

چند سال بعد، بارتولومئو به شدت شروع به روزه گرفتن و نماز خواندن شبانه کرد. مادر سعی کرد پسر را متقاعد کند تا با پرهیز بیش از حد گوشت او را از بین نبرد، اما بارتلومئو همچنان به راه انتخابی خود پایبند بود. او با بچه های دیگر بازی نمی کرد، اما اغلب به کلیسا می رفت و کتاب های مقدس می خواند.

پدر قدیس، سیریل، از روستوف به رادونژ نقل مکان کرد، زیرا در آن زمان فرماندار مسکو واسیلی کوچوا در روستوف ظلم می کرد. او اموال را از روستوفی ها گرفت و به همین دلیل کریل فقیر شد.

کریل در رادونژ نزدیک کلیسای عیسی مسیح ساکن شد. پسران او، استفان و پیتر، ازدواج کردند، در حالی که بارتلمیوس برای زندگی رهبانی تلاش می کرد. او از پدر و مادرش خواست که به او برکت دهند تا راهب شود. اما کریل و ماریا از پسرشان خواستند تا آنها را تا قبر همراهی کند و سپس نقشه او را محقق کند. پس از مدتی، پدر و مادر قدیس راهب شدند و هر کدام به صومعه خود رفتند. چند سال بعد از دنیا رفتند. بارتلمیو پدر و مادر خود را به خاک سپرد و یاد آنها را با صدقه و دعا گرامی داشت.

بارتولمیو میراث پدرش را به برادر کوچکترش پیتر داد، اما چیزی برای خود نگرفت. همسر برادر بزرگترش استفان در این زمان مرده بود و استفان در صومعه شفاعت در خوتکوف راهب شد.

به درخواست بارتولومی، استفان با او رفت تا به دنبال مکانی متروک بگردد. آنها وارد انبوه جنگل شدند. آب هم بود. برادران در این مکان کلبه ای ساختند و کلیسای کوچکی را بریدند که تصمیم گرفتند آن را به نام تثلیث مقدس تقدیم کنند. مراسم تقدیس توسط متروپولیتن تئوگنوستوس کیف انجام شد. استفان نتوانست زندگی سخت در جنگل را تحمل کند و به مسکو رفت و در صومعه Epiphany ساکن شد. او به عنوان یک راهب و اعتراف شاهزاده شد.

بارتولمیوس ابی بزرگ میتروفان را به گوشه نشین خود فراخواند که او را به رهبانیت تشویق کرد و نام سرگیوس را به او داد. سرگیوس پس از تضعیف عشرت گرفت و کلیسا پر از عطر شد. چند روز بعد او را همراهی کرد و از او دستورات و دعای خیر خواست. در این زمان، سرگیوس کمی بیش از بیست سال داشت.

راهب در بیابان زندگی می کرد، کار می کرد و دعا می کرد. انبوهی از شیاطین سعی کردند او را بترسانند، اما نتوانستند.

یک روز، هنگامی که سرجیوس در کلیسا مشغول خواندن تشک بود، دیوار از هم جدا شد و خود شیطان با بسیاری از شیاطین وارد شد. آنها به قدیس دستور دادند که از آرامگاه خارج شود و او را تهدید کردند. اما راهب با دعا و صلیب آنها را بیرون کرد. بار دیگر، شیاطین در کلبه ای به قدیس حمله کردند، اما از دعای او شرمنده شدند.

گاهی اوقات حیوانات وحشیبه کلبه سنت سرجیوس آمد. در میان آنها یک خرس بود که قدیس هر روز یک لقمه نان برایش گذاشت. بازدیدهای خرس بیش از یک سال ادامه یافت.

برخی از راهبان سرگیوس را ملاقات کردند و خواستند با او ساکن شوند، اما قدیس آنها را نپذیرفت، زیرا زندگی در هرمیتاژ بسیار دشوار بود. اما هنوز برخی اصرار کردند و سرگیوس آنها را از خود دور نکرد. هر یک از راهبان برای خود سلولی ساختند و شروع به زندگی کردند و در همه چیز از راهب تقلید کردند. راهبان به دفتر نیمه‌شب، تشریفات و ساعت‌ها خدمت می‌کردند و کشیشی را برای عبادت دعوت می‌کردند، زیرا سرگیوس از سر فروتنی، نه کشیشی را نپذیرفت و نه ابایی را.

وقتی دوازده راهب جمع شدند، حجره ها با حصاری احاطه شد. سرگیوس به طور خستگی ناپذیر به برادران خدمت می کرد: او آب حمل می کرد، چوب خرد می کرد و غذا می پخت. و شبها را به نماز می گذراند.

هگومنی که سرگیوس را سرکوب کرد درگذشت. راهب سرگیوس شروع به دعا کرد که خدا به صومعه جدید یک راهبایی بدهد. برادران شروع به درخواست از سرگیوس کردند که خودش هگومن و کشیش شود. او بارها با این درخواست به راهب نزدیک شد و در پایان سرگیوس و راهبان دیگر نزد اسقف آفاناسی به پریاسلاول رفتند تا او یک راهب به برادران بدهد. اسقف دستور داد که قدیس راهب و کشیش شود. سرگیوس موافقت کرد.

در بازگشت به صومعه، راهب هر روز به عبادت پرداخت و به برادران آموزش داد. مدتی در صومعه فقط دوازده راهب وجود داشت و سپس سیمون، ارشماندریت اسمولنسک آمد و از آن به بعد تعداد راهبان افزایش یافت. سیمون آمد و سلطنت خود را ترک کرد. و برادر بزرگ سرگیوس، استفان، راهب خود را به صومعه آورد کوچکترین پسرایوانا سرگیوس پسر را تحت نام فدور تقویت کرد.

خود ابی پروفورا می پخت، کوتیا می پخت و شمع درست می کرد. هر روز غروب به آرامی در تمام حجره های صومعه قدم می زد. اگر کسی بیکار بود، راهب به پنجره آن برادر می زد. صبح روز بعد با مجرم تماس گرفت، با او صحبت کرد و به او دستور داد.

در ابتدا حتی یک راه خوب به صومعه وجود نداشت. خیلی بعد مردم خانه ها و روستاهایی در نزدیکی آن مکان ساختند. و در ابتدا راهبان انواع سختی ها را متحمل شدند. وقتی غذا نبود، سرگیوس اجازه نداد مردم صومعه را ترک کنند و نان بخواهند، اما به آنها دستور داد که منتظر رحمت خداوند در صومعه باشند. یک بار سرجیوس سه روز غذا نخورد و روز چهارم رفت تا سایبان دانیل بزرگ را پشت یک الک نان گندیده ببرد. به دلیل کمبود غذا، یک راهب شروع به غر زدن کرد و راهب شروع به آموزش بردباری به برادران کرد. در این لحظه غذای زیادی به صومعه آورده شد. سرگیوس دستور داد ابتدا به کسانی که غذا می آورند غذا بدهند. آنها نپذیرفتند و ناپدید شدند. کسی که این غذا را فرستاده بود مشخص نشد. و در هنگام صرف غذا، برادران متوجه شدند که نانی که از راه دور فرستاده می شد گرم است.

هگومن سرگیوس همیشه لباس های ضعیف و کهنه می پوشید. یک بار دهقانی برای صحبت با راهب به صومعه آمد. آنها به او اشاره کردند به سرگیوس، که در باغ کار می کرد. دهقان باور نمی کرد که این ابی است. راهب که از برادران در مورد دهقان بی اعتماد آموخته بود، با مهربانی با او صحبت کرد، اما او را متقاعد نکرد که او سرگیوس است. در این هنگام شاهزاده به صومعه رسید و با دیدن ابوبکر به زمین تعظیم کرد. محافظان شاهزاده دهقان حیرت زده را کنار زدند، اما وقتی شاهزاده رفت، کشاورز از سرگیوس طلب بخشش کرد و از او برکت گرفت. چند سال بعد، دهقان راهب شد.

برادران غرغر کردند که در این نزدیکی آب وجود ندارد و از طریق دعای سنت سرجیوس، منبعی ظاهر شد. آب او مریضان را شفا می داد.

مردی پارسا با پسر بیمارش به صومعه آمد. اما پسری که به سلول سرگیوس آورده شده بود مرد. پدر شروع به گریه کرد و برای گرفتن تابوت رفت، اما جسد کودک را در سلول رها کرد. دعای سرگیوس معجزه کرد: پسر زنده شد. راهب به پدر نوزاد دستور داد که در مورد این معجزه سکوت کند و شاگرد سرجیوس در مورد آن گفت.

در رودخانه ولگا نجیب زاده ای زندگی می کرد که توسط یک شیطان عذاب می شد. دیوانه را به زور به صومعه نزد سرگیوس بردند. راهب دیو را بیرون کرد. از آن زمان، بسیاری از مردم برای شفا به قدیس مراجعه کردند.

یک روز اواخر عصر، سرگیوس دید شگفت انگیزی داشت: نوری درخشان در آسمان و پرندگان بسیار زیبا. صدایی گفت که به اندازه این پرندگان در صومعه راهب وجود خواهد داشت.

یونانیان، فرستادگان پاتریارک قسطنطنیه، نزد قدیس آمدند. پدرسالار به سرجیوس توصیه کرد که یک خوابگاه راه اندازی کند. متروپولیتن روسیه از این ایده حمایت کرد. سرجیوس همین کار را کرد. به هر برادری اطاعت خاص می داد. صومعه به گدایان و سرگردانان پناه می داد.

برخی از برادران در برابر مربیگری سرگیوس مقاومت کردند. در یکی از خدمات، برادر سرگیوس، استفان، چندین کلمه متهورانه علیه راهب به زبان آورد و حق او برای رهبری صومعه را به چالش کشید. راهب این را شنید و به آرامی صومعه را ترک کرد و به رودخانه کرژاچ رفت و در آنجا سلولی ایجاد کرد و سپس کلیسا ساخت. افراد زیادی در این امر به او کمک کردند، برادران زیادی جمع شدند. راهبان صومعه ترینیتی که توسط سرگیوس رها شده بود نیز به کرژاچ نقل مکان کردند. و دیگران با درخواست بازگشت سرگیوس به شهر رفتند. متروپولیتن دستور داد راهب بازگردد و قول داد مخالفانش را از صومعه بیرون کند. سرگیوس اطاعت کرد. یکی از شاگردان او، رومن، در صومعه جدیدی در رودخانه کرژاچ راهبایی شد. و خود قدیس به صومعه تثلیث مقدس بازگشت. برادران با خوشحالی به او سلام کردند.

اسقف پرم استفان سرگیوس را بسیار دوست داشت. او به سمت اسقف نشین خود رفت و از صومعه ترینیتی گذشت. جاده از صومعه دور بود و استفان به سادگی در جهت آن تعظیم کرد. سرجیوس در آن لحظه سر غذا نشسته بود و با اینکه نمی توانست استفان را ببیند، در پاسخ به او تعظیم کرد.

شاگرد سرگیوس، راهب آندرونیکوس، تمایل داشت که یک صومعه تأسیس کند. یک روز سرگیوس توسط متروپولیتن الکسی ملاقات شد، او در مورد برنامه خود برای ایجاد یک صومعه به افتخار نجات دهنده دست ساخته نشده، به یاد رهایی از طوفان در دریا صحبت کرد. سرگیوس متروپولیتن آندرونیکوس را به عنوان دستیار خود سپرد. الکسی صومعه ای را در رودخانه یاوزا تأسیس کرد و آندرونیک مربی آن شد. سرگیوس از این مکان دیدن کرد و آن را برکت داد. پس از آندرونیکوس راهب ساووا و پس از او اسکندر راهب راهب شد. در این صومعه نیز وجود داشت نقاش معروف شمایلآندری

فئودور، برادرزاده سنت سرگیوس، پسر استفان، نیز قصد داشت صومعه ای تأسیس کند. او پیدا کرد مکان زیبابرای او - Simonovo، در نزدیکی رودخانه مسکو. به برکت سرگیوس و اسقف، صومعه ای ساخت. پس از اینکه فئودور اسقف روستوف شد.

یک بار، در طول یک مراسم در صومعه ترینیتی، راهبان مرد شگفت انگیزی را دیدند که به همراه ابوت سرگیوس در حال عبادت بود. لباس این مرد می درخشید و خودش هم می درخشید. سرگیوس ابتدا نمی خواست در مورد چیزی صحبت کند، اما بعد متوجه شد که این فرشته خدا بود که با او خدمت می کرد.

هنگامی که شاهزاده هورد، مامای، نیروها را به روسیه منتقل کرد، گراند دوکدیمیتری برای برکت و نصیحت نزد سرگیوس به صومعه آمد - آیا باید با مامایی مخالفت کند؟ راهب شاهزاده را برای جنگ برکت داد. هنگامی که روس ها ارتش تاتار را دیدند، با تردید متوقف شدند. اما در آن لحظه یک پیام آور از طرف سرگیوس با کلمات تشویق کننده ظاهر شد. شاهزاده دیمیتری نبرد را آغاز کرد و مامایی را شکست داد. و سرگیوس که در صومعه بود ، از همه چیزهایی که در میدان جنگ اتفاق می افتاد می دانست ، گویی او در این نزدیکی است. او پیروزی دمیتری را پیش بینی کرد و از کشته شدگان نام برد. دیمیتری در بازگشت پیروزمندانه در مقابل سرگیوس ایستاد و از او تشکر کرد. به یاد این نبرد، صومعه Assumption ساخته شد، جایی که شاگرد سرگیوس، ساووا، راهبایی شد. به درخواست شاهزاده دیمیتری، صومعه اپیفانی در گلوتوینو ساخته شد. راهب با پای پیاده به آنجا رفت و آن مکان را برکت داد و کلیسا ساخت و شاگرد خود گریگوری را در آنجا رها کرد.

و به درخواست شاهزاده دیمیتری سرپوخوفسکی ، سرگیوس به املاک خود آمد و صومعه مفهوم "در ویسوکوی" را تأسیس کرد. شاگرد راهب آتاناسیوس در آنجا ماند.

متروپولیتن الکسی که مرگ او را نزدیک دید، سرگیوس را متقاعد کرد که متروپولینت شود، اما او به دلیل فروتنی، موافقت نکرد. و هنگامی که الکسی درگذشت، مایکل متروپولیتن شد، که شروع به گرفتن سلاح علیه سنت سرجیوس کرد. میخائیل ناگهان در راه تساریراد که توسط سرگیوس پیش بینی شده بود درگذشت.

روزی مادر خدا با رسولان پیتر و یوحنا به راهب ظاهر شد. او گفت که صومعه ترینیتی را ترک نخواهد کرد.

اسقف خاصی از قسطنطنیه به دیدن سرگیوس آمد. در واقع، او باور نداشت که سرگیوس واقعاً یک "چراغ" بزرگ است. اسقف با رسیدن به صومعه نابینا شد، اما سرگیوس او را شفا داد.

مردی از بیماری سختی رنج می برد. بستگانش او را نزد راهب آوردند، او آب پاشید، برایش دعا کرد، مرد بیمار بلافاصله به خواب رفت و به زودی بهبود یافت.

شاهزاده ولادیمیر غذا و نوشیدنی را به صومعه فرستاد. خادمی که همه اینها را حمل می کرد غذا و نوشیدنی را چشید. هنگامی که خادم به صومعه آمد ، سرگیوس او را سرزنش کرد ، خادم بلافاصله توبه کرد و از قدیس بخشش گرفت.

مرد ثروتمندی که در نزدیکی صومعه زندگی می کرد، یک گراز از همسایه فقیر گرفت و پولی نداد. فرد رنجیده به سرگیوس شکایت کرد. ابی مرد طمع را سرزنش کرد و او قول داد که بهبود یابد، اما پس از آن تصمیم گرفت که پول را ندهد. وقتی وارد انبار شد، دید که لاشه گراز پوسیده شده است. یخبندان شدید. پس از این معجزه، مرد طمع توبه کرد و پول را داد.

هنگامی که سنت سرجیوس یک بار مراسم عبادت الهی را انجام داد، شاگردش سیمون دید که چگونه آتش در امتداد محراب راه می رود و بر محراب سایه می اندازد. قبل از عشا، آتش الهی وارد جام شد. ابیت سایمون را از صحبت در این باره منع کرد تا زمانی که او، سرگیوس، مرد.

راهب مرگ او را شش ماه قبل پیش بینی کرد و ابی را به شاگرد محبوب خود نیکون سپرد. و خودش شروع به سکوت کرد.

سرگیوس قبل از مرگش به برادران آموزش داد. و در 25 سپتامبر درگذشت. عطری از بدنش پخش شد و صورتش مثل برف سفید بود. سرگیوس وصیت کرد که او را بیرون از کلیسا و با سایر برادران دفن کنند. اما متروپولیتن سیپریان قدیس را برکت داد تا در کلیسا گذاشته شود سمت راست. بسیاری از مردم از شهرهای مختلف - شاهزادگان، پسران، کشیشان، راهبان - برای بدرقه سنت سرجیوس آمدند.

بوریس زایتسف

سرگیوس ارجمند رادونژ (مجموعه)

نور آرام

بوریس کنستانتینوویچ زایتسف

در ادبیات غنی روسیه در قرن بیستم، زایتسف با خلق نثر هنری، عمدتاً غنایی، بدون صفرا، پر جنب و جوش و گرم، اثر قابل توجه خود را بر جای گذاشت. نور آرامخوبی ها، ارزش های ساده اخلاقی و مذهبی، احساس تعلق ویژه به همه چیزهایی که وجود دارد: هر یک از ما تنها ذره ای از طبیعت هستیم، پیوند کوچکی از کیهان، "انسان تنها به خودش تعلق ندارد."

شکل گیری استعداد نویسنده تحت تأثیر جذابیت طبیعت بومی او ، تأثیرات "وطن کوچک" او بود. او این منطقه تولا-اوریول-کالوگا را که زایتسف آن را "توسکانی روسیه ما" نامید، عمیقاً و با محبت دوست داشت. و در تعدادی از آثار خود، از جمله زندگینامه هنری تورگنیف و ژوکوفسکی، خطوط سپاسگزاری را به او اختصاص داد: "اوکا تا حدودی در جنوب اورل سرچشمه می گیرد. باریک هنوز در اورل و متوسط، به طور متوسط مستقیماً به سمت شمال، به کالوگا صعود می کند. آرام آرام، بی‌وقفه، روح روشن کشور روسیه را با پیچ و تاب‌هایی آینه‌مانند از ریازان تا ولگا نفوذ می‌کند... در روسیه وسیع، به قولی، منطقه‌ای با هماهنگی شناخته شده - آن مکان‌های منطقه مسکو اوریول-تولا-کالوگا، جایی که تقریباً تمام ادبیات روسیه از آنجا آمده است.»

زایتسف به عنوان یک نثرنویس و نمایشنامه نویس در اوایل دهه 1900 ظهور کرد. رمان او "ستاره آبی" (1918) بعدها مورد تحسین کی. پاوستوفسکی قرار گرفت: "برای اینکه کمی به خودم بیایم، کتاب های مورد علاقه ام را دوباره خواندم، شفاف، گرم شده توسط نور ناپدید: "آب های بهار" نوشته تورگنیف. "ستاره آبی" نوشته بوریس زایتسف، "تریستان و ایزولد"، "مانون لسکو". این کتاب‌ها واقعاً در گرگ و میش شب‌های کیف، مانند ستاره‌های فنا ناپذیر می‌درخشیدند.» نمایشنامه "املاک لانین" نقطه عطفی برای واختانگوی ها شد. و اکنون در آربات قدیم، در ویترین تئاتر، پوستری از آن زمان ها وجود دارد که خبر از اکران نمایشنامه می دهد. اما کتاب‌های اصلی بوریس زایتسف با این وجود در خارج از کشور نوشته شده است: تترالوژی زندگی‌نامه‌ای «سفر گلب»؛ آثار عالی، همانطور که اکنون آنها را می نامیم، از ژانر هنری و بیوگرافی - در مورد ژوکوفسکی، تورگنیف، چخوف، زندگی سرگیوس رادونژ. ترجمه ای باشکوه از دوزخ دانته. زایتسف ایتالیا را می‌شناخت و دوست داشت، شاید مانند هیچ روسی دیگری پس از گوگول. در تبعید با بونین دوست بود که صفحات جالب زیادی در مورد او به جا گذاشت.

سالها من ( O. M.) با بوریس کنستانتینویچ مکاتبه کرد. با سؤالات صرفاً ادبی شروع شد و سپس به جرأت می‌توانم بگویم که آشنایی مکاتبه‌ای ما به‌طور نامحسوس به دوستی تبدیل شد، علی‌رغم تفاوت در همه چیز، با شروع سن. خاستگاه روسی استعداد او، خلوص صدای غنایی او، دینداری عمیق او - من همه اینها را در نثر زایتسف احساس کردم و عاشق آن شدم.

بوریس کنستانتینویچ، مردی با روح فوق العاده جوان. قطعا" دنیای قدیمی"، "روسیه دیگر"، روسیه جدیدآن را تشخیص نداد اما صرفاً به این دلیل که دنیای زایتسف به فراموشی سپرده شده است، بدون شک به این معنا نیست که هیچ چیز ارزشمند و مهمی برای ما در این جهان وجود نداشته است. خیلی چیزها با غلبه بر موانع زمان وارد زندگی ما شده اند و همچنان وارد زندگی ما شده اند.

به عنوان مثال، درخواست زایتسف برای جوانان روس، در درجه اول برای نویسندگان جوان روسی، که در سال 1960 نوشته شد را در نظر بگیرید. چقدر آموزنده در آن بیان شده است (بدون تعلیم) هم برای امروز و هم برای هر نسلی که وارد زندگی می شود. «مردان جوان، دختران روسیه، مرد را در درون خود حمل کنید، او را خاموش نکنید! - اصرار کرد نویسنده قدیمی. - آه، چقدر مهم است که یک انسان زنده، آزاد، چیزی که به آن شخصیت می گویند، نمیرد. بگذارید فکر کند و به زبان خودش فکر کند و به زبان خودش صحبت کند، بدون اینکه کتاب های کپی را حفظ کند و سعی کند خودش را از آنها رها کند. این غرور یک سوپرمن نیست. این فقط آزادی است، عدم بردگی. کرامت انسانی آزادانه راه خدا را دنبال می کند - راه عشق، انسانیت، شفقت. نه، هر چه باشد، انسان برادر انسان است نه گرگ. بگذارید آینده به طور فزاینده ای به اقدامات توده ای، به برخی از امواج ارتباط انسانی وابسته باشد (ارتباط ضروری و اجتناب ناپذیر است، تنهایی کامل غیرممکن و حتی گناه است؛ "برج عاج" گناه این برج تقریباً در هر نسل "ما" است. ، درست است و برای این باید بهایی پرداخت) - اما اجازه دهید شخصیت انسان در جنبش های مردمی غرق نشود. ای جوانان مواظب خود باشید، برای آن بجنگید، به تصویر خدا در خود و دیگران احترام بگذارید و خیر به شما خواهد رسید...»

شاید بتوان گفت این فقط عهد نیست، یک موعظه است...

به عنوان یک فرد، بوریس کنستانتینوویچ موجودی بود، شاید بتوان گفت، انجیلی: مهربانی، یکنواختی روابط با دیگران، مشارکت اجباریدر مشکلات دیگران ("همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشید") - همه اینها توسط بسیاری از کسانی که او را از نزدیک می شناختند مورد توجه قرار گرفت. این با تواضع و بی تکلفی همراه بود. هنگامی که دختر، ناتالیا سولوگوب، پدرش را دعوت کرد تا با هم زندگی کنند (داماد زایتسف موقعیت قابل توجهی در بانک داشت)، بوریس کنستانتینوویچ به من گفت: "پس از مرگ همسرم، من با دخترم زندگی می کنم. عمارت بزرگ این محله زیباترین محله در پاریس است (مرژکوفسکی، مرژکوفسکی و گیپیوس در فاصله کوتاهی زندگی کردند). من هنوز کاملاً به "بورژواها" عادت نکرده ام. تمام زندگی مهاجرتی در معتدل ترین شرایط سپری شد. به نوعی حتی خودم را گرفتار نوعی عصبانیت درونی کردم: این همه نیمه قصرهای ساکت اطراف، دنیای من نیستند... «کلاغی به عمارت بلند پرواز کرد»...

در 12 فوریه 1972، من یک "آئروگرام" از یکی از دوستان نزدیک زایتسف، A. A. Sionsky دریافت کردم، که گفت: "من نامه را با یک خبر غم انگیز شروع می کنم. در 28 ژانویه 1972، در سن 91 سالگی، بوریس کنستانتینویچ زایتسف بی سر و صدا درگذشت. در 2 فوریه، مراسم تشییع جنازه و خاکسپاری به زبان روسی برگزار شد قبرستان ارتدکس، جایی که ورا آلکسیونا قبلاً دفن شده بود. در کلیسای جامع پاریس سنت الکساندر نوسکی، جایی که مراسم تشییع جنازه و وداع با آن مرحوم برگزار شد، تمام پاریس فرهنگی و سایر ستایشگران بوریس کنستانتینوویچ گرد هم آمدند. تابوت را در گل دفن کردند. آخرین بدهی به قدیمی ترین نویسنده روس با احترام عمیق پرداخت شد، قبل از اینکه در قبر، در کنار جایی که ورا آلکسیونا در انتظار دوست مادام العمر خود خوابیده بود، فرود آمد. اکنون همه غول های کلمه روسی در خارج از کشور آنجا جمع شده اند.

دو روز قبل از مرگ، بوریس کنستانتینوویچ در سمت چپ بدنش فلج شد، اما هوشیار بود. او بدون رنج در هنگام خواب مرد. به این ترتیب زندگی این مرد شگفت انگیز روسی به پایان رسید..."

زندگی دیگر و در حال حاضر بسیار طولانی بوریس کنستانتینوویچ زایتسف در کتابهای او که اکنون در سرزمین مادری او در روسیه محبوبش منتشر می شود ادامه دارد.

بوریس کنستانتینوویچ آغاز سفر نویسندگی خود، اولین جستجوی خود در ادبیات را در مقاله ای در سال 1957 به یاد آورد که "درباره خودم" نام داشت:

من با امپرسیونیسم شروع کردم. زمانی بود که برای اولین بار نوع جدیدی از نوشتن را برای خودم تجربه کردم: «یک شعر-داستان بدون طرح» و از آن به بعد، به اعتقاد من، نویسنده شدم. کسالت جوانی دردناک است، وقتی به دنبال خودت می‌گردی، آن را پیدا نمی‌کنی، گاهی ناامید می‌شوی، به تاریکی می‌افتی و همه چیز بی‌معنی به نظر می‌رسد. اما، بدیهی است، ما باید از این طریق عبور کنیم.

من حدود بیست ساله بودم. می خواستم بنویسم، فشار داخلی بیشتر می شد. اما می‌دانستم که نمی‌توانم آن‌طور که «داستان‌ها و داستان‌ها» در مجلات قطور نوشته می‌شد، بنویسم. مدت زیادی را صرف ضرب و شتم دور بوته کردم، و بالاخره "آن" آمد. البته چیز جدیدی از قبل در هوا بود. و روح خود شخص قبلاً روح قرن بیستم بود، نه قرن 19. فقط لازم بود چیزی در آن رسمی شود.»

زایتسف مانند رفیق ارشد و معلم خود در کارگاه ادبی، لئونید آندریف، معتقد بود که رئالیسم قدیمی در اشکال معمول روزمره‌اش، از سودمندی خود گذشته است. دهه 90 قرن 19 کسل کننده به نظر می رسید: مشاهیر قدیمی صحنه را ترک کردند (به استثنای L.N. Tolstoy و چخوف که از نظر فیزیکی محو شده بود). جدید در نمادگرایی و امپرسیونیسم دیده می شد. نام بودلر، ورلن، مترلینک، ورهارن، ایبسن، هامسون در هوا بود. بالمونت، بریوسوف، فئودور سولوگوب در ادبیات روسی شناخته شدند. زایتسف آثار فلسفی Vl. سولوویف که با آثار مذهبی و آرمان گرایانه خود تأثیر قابل توجهی بر جهان بینی نویسنده جوان و در نتیجه آثار او گذاشت.

تولد و کودکی

راهب سرگیوس در 3 مه 1314 در روستای وارنیتسا در نزدیکی روستوف در خانواده ای از پسران وارسته و نجیب سیریل و ماریا به دنیا آمد.

خداوند او را از شکم مادرش برگزید. زندگی قدیس سرگیوس می گوید که در حین عبادت الهی، حتی قبل از تولد پسرش، مریم عادل و نمازگزاران سه بار صدای تعجب کودک را شنیدند: قبل از خواندن انجیل مقدس، در هنگام آواز کروبی، و زمانی که کشیش. گفت: مقدس برای مقدسین. خداوند به راهب سیریل و مریم پسری داد که بارتولمیوس نام داشت. نوزاد از همان روزهای اول زندگی با روزه گرفتن همه را غافلگیر کرد و در روزهای دیگر شیر مادر را نمی پذیرفت. ماریا با توجه به این موضوع کاملاً امتناع کرد غذای گوشتی. در آن روزها، بچه ها از سنین پایین به کار عادت داشتند، هر کدام وظایف خانگی خود را داشتند: آوردن آب، گله کردن غازها، خرد کردن چوب. خانواده هر یکشنبه در کلیسا شرکت می کردند.

در سن 7 سالگی، بارتولمیوی جوان به همراه برادرانش: استفان بزرگ و پیتر کوچکتر، برای یادگیری خواندن و نوشتن در یک مدرسه کلیسا فرستاده شد. بر خلاف برادران موفق تحصیلی خود، بارتولمیو به طور قابل توجهی از تحصیل عقب بود. در قدیم الفبا پیچیده تر از زمان ما بود. پس از آن سوادآموزی نه از آغازگرها، بلکه از مزمور و دیگر کتاب‌های کتاب مقدس آموزش داده می‌شد. بارتولومی کوچولو در خواندن و نوشتن خوب نبود. والدین کودک را سرزنش کردند، معلم او را تنبیه کرد و رفقای او را به خاطر حماقتش مسخره کردند. خودش با گریه نماز می خواند ولی درسش جلو نمی رفت. و سپس رویدادی رخ داد که در تمام زندگی نامه های سرگیوس گزارش شده است.

بویار کریل چندین اسب داشت. وظایف پسران شامل راندن آنها به چراگاه و بازگرداندن آنها به اصطبل بود. یک روز به دستور پدرش، بارتولومئو برای جستجوی اسب به مزرعه رفت. در حین جست‌وجو، او به داخل محوطه‌ای بیرون آمد و یک راهب پیر در زیر درخت بلوط را دید که زانو زده و دعا می‌کند. بارتلمیو با دیدن او ابتدا خضوع کرد، سپس آمد و نزدیک ایستاد و منتظر ماند تا نمازش تمام شود.

بزرگتر با دیدن پسر، رو به او کرد: بچه دنبال چی می گردی و چه می خواهی؟ بارتلمیوس اندوه خود را به او گفت و از پیر خواست که دعا کند تا خداوند او را در غلبه بر نامه یاری دهد. بزرگ بعد از نماز، ضریح را از سینه بیرون آورد و از آن لقمه ای برداشت و برکت داد و دستور داد که بخورند و فرمود: این را بگیر و بخور. این به نشانه لطف خدا به شما داده شد. بدانید که از این پس خداوند به شما خواهد داد دانش خوبمدارک تحصیلی شما در موفقیت از همسالان خود پیشی خواهید گرفت. به دیگران نیز آموزش خواهید داد.»

پس از این، بزرگ می خواست برود، اما بارتلمیو از او التماس کرد که به خانه پدر و مادرش برود. پدر و مادر با افتخار از میهمان استقبال کردند و پذیرایی کردند. بزرگ پاسخ داد که ابتدا باید غذای روحانی بچشید و به پسرشان دستور داد که زبور را بخواند. بارتولومی با هماهنگی شروع به خواندن کرد و والدین از تغییری که در پسرشان رخ داده بود شگفت زده شدند. پدر و مادر بارتولومی در هنگام صرف غذا، نشانه های زیادی را که همراه با تولد پسرشان بود، به بزرگتر گفتند و او گفت: نشانه صدق سخنان من برای شما خواهد بود که پس از رفتن من، پسر باسواد و درک خواهد شد. کتاب های مقدس. و در اینجا نشانه و پیش بینی دوم برای شما است - پسر برای زندگی با فضیلت خود در برابر خدا و مردم بزرگ خواهد بود. با گفتن این سخن، بزرگ آماده حرکت شد و در نهایت گفت: پسرت منزلگاه تثلیث مقدس خواهد بود و بسیاری را پس از خود به درک احکام الهی هدایت خواهد کرد. و سپس متوجه شدند که این فرشته خداوند است که به شکل یک راهب در خانه آنها ظاهر شد تا اراده خدا را برای آنها آشکار کند.

از آن روز به بعد، بارتولومئو آنقدر خوب شروع به مطالعه کرد که به زودی از همه رفقای خود در مدرسه پیشی گرفت. او بیشتر و بیشتر دوست داشت با خدا دعا کند. قبلاً در کودکی به خود تحمیل کرد روزه سخت، چهارشنبه ها و جمعه ها چیزی نمی خورد و روزهای دیگر فقط نان و آب می خورد. و هر چه بزرگتر می شد، بیشتر به جنگل کشیده می شد تا آنجا کاملاً تنها باشد و به درگاه خدا دعا کند. غالباً در آن زمان، مذهبی ها به جنگل های انبوه می رفتند، در آنجا کلبه می ساختند و تمام روز به نماز می ایستادند. پس بارتولمی می خواست اینطور برود، اما پدر و مادرش اجازه ندادند.

آغاز زندگی رهبانی

این اتفاق افتاد که پدر بارتولمیو تمام دارایی خود را از دست داد. او از یک پسر ثروتمند به یک گدا تبدیل شد. و در سال 1328، در جستجوی زندگی بهتر، خانواده فقیر بارتولومی از مناطق بومی خود به شاهزاده مسکو، به شهر رادونژ نقل مکان کردند.

برادران استفان و پیتر ازدواج کردند و تشکیل خانواده دادند. اما بارتولمیو نذر کرد که به صومعه ای برود و به خدا خدمت کند.

اندکی قبل از مرگشان، والدین سالخورده کریل و ماریا خود این طرح را در صومعه خوتکوو-پوکروفسکی، نه چندان دور از رادونژ پذیرفتند. متعاقباً برادر بزرگتر بیوه استفان نیز در این صومعه رهبانیت را پذیرفت.

پس از مرگ پدر و مادرش ، بارتلومئو به صومعه Khotkovo-Pokrovsky نیز رفت ، اما در تلاش برای تنهایی ، مدت زیادی در اینجا نماند. پس از متقاعد کردن برادرش استفان، او با او بازنشسته شد تا در بیابان در جنگل زندگی کند (12 ورسی از رادونژ). در سواحل رودخانه کنچورا، در تپه Makovets در وسط جنگل دورافتاده رادونژ، آنها (حدود سال 1335) یک کلیسای چوبی کوچک به نام تثلیث مقدس ساختند که در محل آن اکنون یک کلیسای جامع وجود دارد. نام تثلیث مقدس ابتدا یک حجره و سپس یک کلیسای کوچک برپا کردند و به برکت متروپولیتن تئوگنوستوس، آن را به نام تثلیث مقدس مقدس کردند.

اما به زودی، ناتوان از تحمل مشکلات زندگی در یک مکان متروک، استفان برادر خود را ترک کرد و به صومعه اپیفانی مسکو (جایی که به راهب الکسی، بعداً متروپولیتن مسکو نزدیک شد) نقل مکان کرد. چند سال بعد وی در این صومعه راهبایی شد.

بارتولمیو که کاملاً تنها مانده بود، از میتروفان ابی معینی فراخواند و در 7 اکتبر 1337 از او تحت نام سرجیوس حمد گرفت، زیرا در آن روز یاد و خاطره شهیدان سرگیوس و باکوس جشن گرفته شد. او 23 سال داشت.

حریم خصوصی

و برای چندین سال دیگر سرگیوس به تنهایی در میان جنگل های انبوه زندگی کرد. در پاییز باران می بارید، در زمستان کلبه تا سقف پوشیده از برف بود. حیوانات وحشی در اطراف پرسه می زدند. گاهی سرگیوس وحشت می کرد، اما شبانه روز دعا می کرد و با دعا ترس را از خود دور می کرد. یک روز اوایل بهارسرگیوس به ایوان رفت و دید - و خرسی را دید که در نزدیکی ایوان خوابیده است. راهب از هیولای وحشتناک نترسید، او به سلول خود بازگشت، یک تکه نان بیرون آورد و به خرس داد. یک روز بعد حیوان دوباره در ایوان نشسته بود. و دوباره سرجیوس ناهار خود را با او تقسیم کرد. بعد از چند ماه، خرس تقریبا رام شد. او از جنگل آمد، در سلول نشست و منتظر غذا بود.

سنت سرگیوس یک ساعت هم در بیکاری سپری نکرد. تلفیق عاقلانه دعا و کار، مزمور و خواندن کتاب های الهی، او از قدرت به قدرت صعود کرد و هر روز از زندگی اش به مسیح نزدیک تر و نزدیک تر می شد. سنت سرگیوس راه مرتاضان قرون اول مسیحیت را دنبال کرد - آنتونی ارجمندو ماکاریوس بزرگ، جان کلیماکوس، ابا دوروتئوس و بسیاری دیگر. او تمام مراحل زندگی رهبانی خود را با نوشته های آنها بررسی می کرد. بزرگان مقدس و گوشه نشینان صحراهای دوردست شرق، راه بهشتیان را به جوانان خدادوست روسی نشان دادند. سنت سرگیوس همچنین اولین زاهدان رهبانیت روسی - آنتونی و تئودوسیوس پچرسک و پیروان متعدد آنها را مورد احترام قرار داد. راهب تلاش کرد تا در زندگی خود به آرمان قدوسیتی که قبلاً به دست آورده بودند دست یابد و در امتداد مسیر باریکی که یک بار و برای همیشه توسط منجی فرمان داده شده بود به سمت خدا حرکت کرد. او با شجاعت در تحمل وسوسه ها، نگاه خود را به سوی اعلی معطوف کرد و با تمام توان خود برای اتحاد با خدا - هدف زندگی هر شخص - تلاش کرد.

خداوند گاهی اوقات رؤیاهای خاصی را برای افراد مقدس می فرستد. در مورد سنت سرگیوس هم همینطور بود. یک روز، اواخر عصر، در حجره اش مشغول نماز بود. ناگهان صدایی می شنود: "سرجیوس!" راهب پنجره را باز کرد و نور شگفت انگیزی را دید که از آسمان می بارید، و چند پرنده خارق العاده در حال پرواز بودند، آنقدر زیبا که تا به حال ندیده بود و آنها به طرز غیرمعمولی شیرین می خواندند. صدایی که او را صدا زد دوباره گفت: سرگیوس، به اطراف نگاه کن! هر چقدر پرنده ببینی به همان اندازه شاگرد خواهی داشت و اگر مثل تو زندگی کنند از تعدادشان کاسته نخواهد شد.»

تشکیل صومعه ترینیتی سرگیوس

زمان گذشت، سرگیوس دیگر به تنهایی خود عادت کرده بود. اما پس از دو یا سه سال مردم شروع به هجوم به او کردند و در نزدیکی او ساکن شدند. سرگیوس همه را پذیرفت، اما به آنها هشدار داد که زندگی آنها دشوار و پر از سختی خواهد بود. به زودی 12 نفر جمع شدند. آنها سلول های جدید را قطع کردند، آنها و کلیسای تثلیث مقدس را با حصاری محاصره کردند تا حیوانات وارد نشوند و دروازه هایی ساختند. و این آبادی تبدیل به یک صومعه کوچک شد. راهبان یکدیگر را برادر صدا کردند، با هم دعا کردند، با هم کار کردند. سرگیوس در همه چیز مثال زد: او خود چوب خرد می کرد، آب می برد، باغ سبزی می کاشت و نجاری می کرد.

صومعه ای تشکیل شد که در سال 1345 به عنوان صومعه ترینیتی سرگیوس (بعداً تثلیث- سرگیوس لاورا) شکل گرفت و سرگیوس دومین راهبایی آن (نخستین میتروفان) و پروتستان (از 1354) بود که برای همه سرمشق قرار گرفت. تواضع و سخت کوشی او

سرگیوس با منع از قبول صدقه، این قانون را مقرر کرد که همه راهبان باید از کار خود زندگی کنند و خود الگوی آنها در این امر بود. به تدریج شهرت او افزایش یافت. همه از دهقانان گرفته تا شاهزادگان شروع به روی آوردن به صومعه کردند. بسیاری در کنار او ساکن شدند و اموال خود را به او اهدا کردند. در ابتدا که از نیاز شدید به همه چیز در بیابان رنج می برد، به یک صومعه غنی روی آورد.

شکوه سرگیوس حتی به قسطنطنیه رسید: فیلوتئوس پاتریارک جهانی برای او با سفارتی خاص یک صلیب، یک پارامان، یک طرح و نامه و نامه ای فرستاد که در آن او را به خاطر زندگی با فضیلتش ستایش کرد و توصیه هایی برای معرفی kenovia (زندگی سخت جمعی) به او داد. صومعه به این توصیه و با برکت متروپولیتن الکسی، سرگیوس منشور زندگی اجتماعی را در صومعه معرفی کرد که بعداً در بسیاری از صومعه های روسیه به تصویب رسید. متروپولیتن الکسی که احترام زیادی برای ابی رادونژ قائل بود، قبل از مرگش، او را متقاعد کرد که جانشین او شود، اما سرگیوس متبرک، به دلیل فروتنی، برتری را رد کرد.

فروتنی، صبر، عشق به خدا و همسایگان، بزرگوار را حتی در طول زندگی زمینی خود، مرد بزرگ دعا و عزادار سرزمین روسیه ساخت.

شایعه ای وجود داشت که ارتش بزرگ هورد خان مامایی به روسیه می آید. از زمان حمله به خان باتو، هرگز چنین تهدید شدیدی برای نابودی میهن و مقدسات وجود نداشته است. ایمان ارتدکس. در آن زمان دوک بزرگ مسکو دیمیتری دونسکوی بود که به دلیل پیروزی بر تاتارها به این نام مستعار شد. شاهزاده دیمیتری دونسکوی قصد داشت روسیه را از یوغ تاتار آزاد کند. او برای نبرد با تاتارها نزد سرگیوس آمد و راهب او را برکت داد. او شاهزاده و گروهش را با آب مقدس پاشید، یک مراسم دعا انجام داد و به دو راهب، اسکندر (Peresvet) و راهب طرحواره آندری (Oslyabya) که قبلاً جنگجو بودند، داد. خبر برکت آن بزرگوار برای نبرد در سراسر لشکر پیچید و روحیه رزمندگان را بالا برد.

دو روز بعد، نبرد کولیکوو با دوئل بین قهرمان تاتار چلوبی و راهب جنگجو روسی پرسوت آغاز شد. هر دو رزمنده بی جان افتادند. و سپس دو ارتش در نبردی وحشتناک با هم درگیر شدند. و در این زمان راهب سرگیوس به همراه برادران صومعه ترینیتی برای اعطای پیروزی به ارتش روسیه دعا کردند. اگرچه بسیاری از سربازان روسی در این کشتار کشته شدند، خداوند روسیه را از نابودی نجات داد. در 8 سپتامبر 1380، در روز میلاد مریم مقدس، سربازان روسی بر انبوه تاتارها در میدان کولیکوو به پیروزی کامل دست یافتند و آغاز آزادی سرزمین روسیه از یوغ تاتار بود. دیمیتری دونسکوی به عنوان برنده به مسکو بازگشت.

از 9 تا 16 سپتامبر، مردگان دفن شدند. یک کلیسا بر روی قبر مشترک ساخته شد که مدتها بود وجود نداشت. کلیسا مراسم بزرگداشت مقتول در دیمیتریف را قانونی کرده است شنبه پدر و مادر، "در حالی که روسیه ایستاده است." روسی کلیسای ارتدکسسالگرد نبرد کولیکوو را در 21 سپتامبر جشن می گیرد، زیرا 21 سپتامبر هنوز غیرنظامی فعال است تقویم میلادیمطابق با 8 سپتامبر تقویم جولیانی است که توسط کلیسای ارتدکس روسیه استفاده می شود.

پس از نبرد کولیکوو، دوک اعظم با احترام بیشتری با راهب رادونژ رفتار کرد و در سال 1389 از او دعوت کرد تا وصیت نامه ای روحانی را امضا کند که نظم جدید جانشینی تاج و تخت را از پدر تا پسر بزرگ مشروعیت می بخشد.

وزارت عمومی سرگیوس رادونژ

علاوه بر صومعه ترینیتی-سرگیوس، سرگیوس چندین صومعه دیگر (صومعه بشارت در Kirzhach، Staro-Golutvin در نزدیکی Kolomna، صومعه Vysotsky، صومعه سنت جورج در Klyazma) تأسیس کرد، در همه این صومعه ها او دانش آموزان خود را به عنوان راهبایی منصوب کرد. بیش از 40 صومعه توسط شاگردان او تأسیس شد: ساووا (ساوو-استوروزفسکی در نزدیکی زونیگورود)، فراپونت (فراپونتوف)، کریل (کیریلو-بلوزرسکی)، سیلوستر (ووسکرسنسکی اوبنورسکی) و غیره، و همچنین همکارهای معنوی او، مانند به عنوان استفان پرم.

در طول زندگی خود، راهب سرگیوس رادونژ هدیه پر فیض معجزات را دریافت کرد و معجزات بسیاری انجام داد. مردم از شهرهای مختلف برای شفا و حتی گاهی برای دیدن او نزد او می آمدند. یک روز پسری را زنده کرد که در آغوش پدرش مرد، وقتی او کودک را برای شفا نزد یک مقدس می برد.

شهرت معجزاتی که سنت سرگیوس انجام می داد به سرعت گسترش یافت و بیماران را چه از روستاهای اطراف و چه از مکان های دور نزد او آوردند. و هیچ کس بدون دریافت شفای بیماری ها و نصایح تربیتی آن بزرگوار را ترک نکرد. همه قدیس سرگیوس را تجلیل کردند و با احترام او را به اندازه پدران مقدس باستان مورد احترام قرار دادند. اما جلال انسانی زاهد بزرگ را اغوا نکرد و او همچنان الگوی فروتنی رهبانی باقی ماند. به تدریج راهبان شاهد پدیده های مشابه دیگری شدند. یک بار در طول نماز، یک فرشته خداوند با قدیس معاشرت کرد، اما راهب سرگیوس به دلیل فروتنی او، هیچ کس را تا پایان زندگی خود بر روی زمین از گفتن این موضوع منع کرد.

در طول زندگی فرشته ای خود، سنت سرگیوس چنین رؤیایی از جانب خداوند دریافت کرد. یک شب ابا سرگیوس این قانون را در مقابل نماد الهه مقدس خواند. پس از پایان خواندن قانون مادر خدا، به استراحت نشست، اما ناگهان به شاگرد خود، راهب میکا، گفت که ملاقات معجزه آسایی در انتظار آنهاست. لحظه ای بعد، تمام سلول توسط نور شگفت انگیزی مقدس شد و ظاهر شد مادر خداهمراه با رسولان مقدس پطرس و یوحنای الهی. از نور غیرمعمول روشن، سنت سرگیوس روی صورتش افتاد، اما مادر خدای مقدساو را با دستان خود لمس کرد و با برکت او، قول داد که همیشه صومعه مقدس او را حمایت کند.

راهب سرگیوس پس از رسیدن به سن بسیار بالا، با پیش بینی مرگ او در عرض شش ماه، برادران را نزد خود فرا خواند و مریدی به نام راهب نیکون را که در زندگی معنوی و اطاعت تجربه کرده بود، برکت داد تا به مقام ابیس تبدیل شود. در آستانه مرگ، قدیس سرگیوس برای آخرین بار برادران را فراخواند، با اسرار مسیح ارتباط برقرار کرد و سخنان وصیت خود را چنین خطاب کرد: «برادران اول از خدا بترسید، پاکی روحانی و بی ادعا عشق...».

در 25 سپتامبر 1392، راهب سرگیوس رادونژ با آرامش به درگاه خداوند رهسپار شد و 30 سال بعد، در 5 ژوئیه 1422، آثار وی ناقص یافت شد.

شاید خواندن آن مفید باشد: