چرا زنان به صومعه می روند؟ دیگران.

نحوه ورود به صومعه همه در صومعه پذیرفته نمی شوند. در اینجا یکسری محدودیت ها وجود دارد که هرکسی که قصد دارد از هیاهوی دنیوی دست بکشد و به بندگی خدا برود باید از آن ها آگاه باشد.

من الزامات اصلی را لیست می کنم.
1) شهروندانی که عضو یک مقام رسمی یا ازدواج مدنی. باید طلاق داد. شما باید گواهی طلاق یا سایر مدارک دال بر عدم وجود روابط زناشویی ارائه دهید. به عنوان مثال، اگر همسر فوت کرده باشد، گواهی فوت الزامی است.

2) اتباع تحت تکفل فرزندان صغیر یا دارای تکلیف نفقه در صومعه نیستند.

3) برای رفتن به صومعه، باید مصاحبه ای را با راهب مقدس انجام دهید. جهان بینی غیر ارتدکس یکی از موانع اصلی ورود به خدمت در صومعه است.

4) غیبت عادت های بد: سیگار کشیدن، الکل، اعتیاد به مواد مخدر.
5) عدم وجود اختلالات و بیماری های روانی.
6) عدم وجود تتوهای غیراخلاقی و زشت روی بدن.
7) بدون معلولیت یا بیماری های مزمننیاز به نظارت و درمان مداوم پزشکی دارد.
8) برخی از صومعه‌ها افرادی را که تا به حال در مکان‌های سلب آزادی بوده‌اند نمی‌پذیرند.
9) تابعیت فدراسیون روسیه اجباری است، علاوه بر این، باید ثبت نام دائمی داشته باشد.
10) سن - بالای 18 سال.

برای رفتن به صومعه نیاز دارید:

1) شما باید تصمیم خود را به دقت و بیش از یک بار در نظر بگیرید. با گرفتن آن، فرد باید بفهمد که قرار است زندگی خود را به طور اساسی تغییر دهد. زندگی در صومعه سخت است - شما باید از نظر بدنی سخت کار کنید، تمام روزه ها را نگه دارید، گوشت را رام کنید.

2) اگر تصمیم قاطعانه ای گرفته اید که از هیاهوهای دنیوی چشم پوشی کنید، با راهب صومعه تماس بگیرید و در مورد تمایل خود برای آمدن به صومعه صحبت کنید. او به شما خواهد گفت که چه چیزی را با خود ببرید.

3) پس از ورود به صومعه، باید مدارکی را ارائه دهید: گذرنامه، گواهی تولد، گواهی طلاق. علاوه بر این، شما باید یک زندگی نامه بنویسید. در صورت مجرد بودن، داشتن فرزندان مستقر و دارا بودن شرایط فوق، برای دوره آزمایشی پذیرفته می شوید. به عنوان یک قاعده، مدت دوره آزمایشی در صومعه های روسیه سه سال است. با این حال، بسته به اینکه چقدر خود را در صومعه خوش رفتار و از نظر اخلاقی پایدار نشان می دهید، می توان آن را کوتاه کرد.

4) پس از انقضای دوره آزمایشی اقامت در صومعه، پیشوا به اسقف حاکم نظر می دهد و شما می توانید درجه رهبانی را بپذیرید.

چه چیزی باعث می شود زنان روسی راهبه شوند

امروز، در موج میهن پرستی، ما هر چه بیشتر تقوای خود را می کنیم - حداقل در ظاهر. و در مورد رهبانیت زنان - نگرش ما نسبت به او و او نسبت به ما چیست؟ چه کسی و چرا راهبه می شود؟ آیا خداوند مهلت آزمایشی دارد وگرنه هوس ناگهان می گذرد؟ و آیا بازگشت به دنیا در صورت گذشت امکان پذیر است؟

تحت اتحاد جماهیر شوروی فرهنگ لغترهبانیت را به عنوان «شکلی از اعتراض منفعلانه به شرایط غیرانسانی زندگی، به عنوان ژست ناامیدی و ناباوری در امکان تغییر این شرایط» که در دوران استبداد سرچشمه می‌گیرد، تعبیر کرد. سپس با کلمه "راهبه" فقط یک مادربزرگ مسن به نظر می رسید که هرگز از تعصبات گذشته خلاص نشد. امروزه کسانی که به صومعه می روند بسیار متفاوت هستند.

به عنوان مثال، خانم های جوان رمانتیک، دختران "کتابی" که ایده های خود را در مورد صومعه ها از رمان ها و فیلم ها می کشیدند. لاریسا گارینا مسکووی در سال 2006 در صومعه اسپانیایی کارملیت های پابرهنه (یکی از سختگیرترین ها، با عهد سکوت) اطاعت را مشاهده کرد، آماده عهد گرفتن شد و اطمینان داد که فقط عشق به خدا او را به این دیوارها آورده است. لاریسا اطمینان داد: "یک هفته بدون رابطه جنسی سخت است، اما در تمام زندگی من عادی است!" امروز لاریسا شاد، متاهل، مادر دو فرزند است. جوانان برای آن و جوانان برای آزمایش.

گروه قابل توجهی توسط دخترانی با مشکل ارائه می شود که در ابتدا فقط برای مدتی وارد صومعه می شوند. آلینا 25 ساله 7 سال پیش در 18 سالگی به مواد مخدر معتاد شد. او به یاد می آورد: «والدینم مرا به مدت 9 ماه به صومعه فرستادند. - این یک صومعه خاص است، 15 نفر تازه کار مثل من بودند. سخت بود صبح قبل از سحر بیدار شدن، تمام روز را نماز خواندند و در باغچه سرک کشیدند، سخت بخوابیدند... برخی سعی کردند فرار کنند، به میدان رفتند تا علفی پیدا کنند تا «خود را بکشند». حداقل با چیزی پس از مدتی به نظر می رسد که بدن پاک شده است. و کمی بعد، روشنگری فرا می رسد. این حالت را خوب به یاد دارم: چگونه پرده از چشمانم می افتد! من کاملاً به خودم آمدم ، در زندگی خود تجدید نظر کردم - و والدینم مرا با خود بردند.

- صومعه نیز نوعی است مرکز توانبخشیبرای افرادی که "گم شده" هستند: نوشیدنی ها، بی خانمان ها، - سخنان آلینا، اعتراف کننده صومعه سنت نیکلاس بوگورودنیچنو-آلبازینسکی، پدر پاول، تایید می کند. «گمشدگان در صومعه زندگی و کار می کنند و سعی می کنند یک زندگی عادی را شروع کنند.

در میان کسانی که به صومعه رفتند، بسیارند افراد مشهور. به عنوان مثال، خواهر کوچکتر بازیگر ماریا شوکشینا اولگا، دختر لیدیا و واسیلی شوکشینا. اولگا در ابتدا راه والدینش را دنبال کرد و در چندین فیلم بازی کرد، اما خیلی زود متوجه شد که در این محیط ناراحت است. زن جوان معنای زندگی را در خدا یافت، زیر آن زندگی کرد صومعه ارتدکسدر منطقه ایوانوو، جایی که پسر بیمار او مدتی در آنجا بزرگ شد. اولگا "اطاعت" را متحمل شد - علاوه بر دعا، نان پخت و به خانواده رهبانی کمک کرد.

در سال 1993 ، بازیگر Ekaterina Vasilyeva صحنه را ترک کرد و به صومعه رفت. در سال 1996 ، این بازیگر به دنیا و سینما بازگشت و دلیل ترک خود را توضیح داد: "دروغ گفتم ، نوشیدند ، از شوهرم طلاق گرفتم ، سقط جنین کردم ..." شوهر واسیلیوا ، نمایشنامه نویس میخائیل روشچین ، پس از طلاق از او دنیا را ترک کرد و مطمئن بود که صومعه او را درمان کرده است همسر سابقاز جانب اعتیاد به الکل: "در آن کلینیک هایی که او درمان نشد، هیچ چیز کمکی نکرد. اما او با کشیشی به نام پدر ولادیمیر آشنا شد و او به بهبودی او کمک کرد. من فکر می کنم که او صادقانه یک ایماندار شد، وگرنه هیچ اتفاقی نمی افتاد.»

در سال 2008، لیوبوف استریژنووا، هنرمند خلق روسیه (مادر الکساندر استریژنوف) زندگی دنیوی خود را به یک صومعه تغییر داد و منتظر بود تا نوه هایش بزرگ شوند. استریژنوا به صومعه آلاتیر در چوواشیا رفت.

بازیگر مشهور ایرینا موراویووا تمایل خود را برای پنهان شدن در صومعه پنهان نمی کند: "چه چیزی اغلب به معبد منتهی می شود؟ بیماری ها، رنج ها، ناراحتی های روحی... پس غم و اندوه و پوچی دردناک درونم را به خدا رساند. اما اعتراف کننده این بازیگر هنوز به او اجازه نمی دهد صحنه را ترک کند.

من به حیاط صومعه نووسپاسکی در منطقه نزدیک مسکو می روم، شناخته شده برایکه افراد تازه کار را می پذیرد و همچنین برای زنان قربانی خشونت خانگی سرپناهی فراهم می کند. علاوه بر این، صومعه خود مرد است.

به کشیش اطلاع می دهم که برای مشورت در مورد خواهرزاده 20 ساله لیزا آمده ام - آنها می گویند، او می خواهد به صومعه برود و به هیچ ترغیب گوش نمی دهد.

پدر، پدر ولادیمیر، اطمینان می دهد:

- شما او را بیاورید. ما آن را قبول نمی کنیم، اما مطمئنا صحبت خواهیم کرد. باید عشق بی نتیجه بوده باشد. سن دور می کند ... او نباید به صومعه برود! از غم و ناامیدی نمی توان به خدا آمد، چه عشق نافرجام و چه چیز دیگری. مردم فقط از روی عشق آگاهانه به خدا به صومعه می آیند. از مادر جورج بپرس، او 15 سال پیش به خواهری آمد، اگرچه همه چیز با او خوب بود - هم کار و هم خانه کامل.

خواهر، و اکنون مادر، که به نام سنت جورج در صومعه نامگذاری شده است، در دنیا به گونه ای دیگر خوانده می شد. با وجود لباس های مشکی و بی آرایشی، او 38-40 ساله به نظر می رسد.

مادرم با حیله گری لبخند می زند: «من در 45 سالگی آمدم و اکنون 61 ساله هستم.

یا نگاه روشنگرانه چنین جلوه ای می دهد یا چهره ای آرام و مهربان... تعجب می کنم چه چیزی او را به خدا رساند؟

- آیا در زندگی هدفی دارید؟ مادر به سوالی با سوال پاسخ می دهد. - و او چگونه است؟

"خب، شاد زیستن، دوست داشتن کودکان و عزیزان، به ارمغان آوردن منافع برای جامعه ..." سعی می کنم فرموله کنم.

مادر جورج سرش را تکان می دهد: "خوب، چرا؟"

و مهم نیست که چقدر تلاش می کنم برای اهداف به ظاهر عالی خود توضیحی بیابم، همیشه به بن بست می افتم: واقعاً چرا؟ معلوم می شود که به نظر می رسد اهداف من زیاد نیست، اما بیهوده است. کارهای جزئی - همه برای زندگی راحت، به طوری که نه وجدان و نه فقر مزاحم می شود.

ماتوشا جورج خلاصه می کند: "تا زمانی که هدف زندگی زمینی خود را متوجه نشده اید، در صومعه کاری نمی توانید انجام دهید" و پدر ولادیمیر لبخند تأیید آمیزی می زند. - آمدم که ناگهان یک صبح خوب فهمیدم برای چه زندگی می کنم. و با درک روشنی از اینکه کجا باید بروم از خواب بیدار شدم. او حتی به صومعه نیامد، خودش پاهایش را آورد. او همه چیز را بدون فکر دوم ترک کرد.

و آیا تا به حال پشیمان شده اید؟

مادر لبخند می زند: "این حالت وقتی است که مسیر خود را به وضوح می بینید." جای تردید و پشیمانی نیست. و لیزای خود را بیاور، با او صحبت خواهیم کرد، به او بگو که نیازی به دست کشیدن از هیاهوی دنیوی ندارد - هنوز خیلی زود است. رفتن به صومعه فقط به دلیل مشکلات در زندگی شخصی خوب نیست! بله، و از گوشت جوان هنوز وسوسه ها وجود خواهد داشت، این به دعا نیست. اما صحبت کردن ضروری است: در غیر این صورت، اگر سرسخت باشد، چه فرقه ای می تواند فریب دهد.

- شما به طور کلی جوانان را نمی پذیرید، درست است؟ اما این زنان چه کسانی هستند؟به گروهی از زنان با لباس مشکی اشاره می‌کنم که روی یک نقشه خانه کار می‌کنند. برخی از آنها جوان به نظر می رسند.

کشیش توضیح می‌دهد: «کسانی هستند که در انتظار شکنجه شدن هستند، اما آنها برای مدت طولانی اینجا مبتدی بوده‌اند، آنها قبلاً عشق خود را به خداوند آزمایش کرده‌اند. به طور کلی تا 30 سالگی رئیس جمهور معمولاً به زن نعمت نمی دهد. کسانی هستند که به سادگی اطاعت را حمل می کنند، آنها همیشه می توانند ترک کنند. و کسانی هستند که از دست شوهر هیولای خود فرار کرده اند، آنها در آنجا زندگی می کنند، برخی با بچه ها، - کشیش به یک خانه چوبی جدا اشاره می کند. ما به همه پناه می‌دهیم، اما برای اینکه به نحوی زندگی کنید، باید در خانه صومعه کار کنید.

- و کسانی هستند که اصولاً راهبه گرفته نمی شوند؟

کشیش لبخند می زند و با انگشت به ماشینش اشاره می کند: «منع مصرف تقریباً مانند رانندگی است. - صرع، اختلالات روانی و ذهن مست.

اما از چه خوشبختی می توان به صومعه کشید، اگر نمی توان از غم و اندوه و ناامیدی بود؟ صحبت های من با کسانی که تازه به صومعه می رفتند یا از آنها بازدید می کردند، اما به دنیا بازگشتند، نشان می دهد که چنین افکاری از زندگی خوب سرچشمه نمی گیرد.

النا مسکویی وارد شد تصادف وحشتناکدختر بالغ در حالی که آنها در مراقبت های ویژه برای زندگی او می جنگیدند، او عهد کرد که اگر دختر زنده بماند به صومعه خواهد رفت. اما دختر نجات پیدا نکرد. یک سال پس از این تراژدی، النا اعتراف می کند که گاهی اوقات به نظر او می رسد که دخترش برای نجات او از رهبانیت مرده است. زیرا النا خوشحال است که مجبور نیست به وعده خود عمل کند و از زندگی دنیوی دست بکشد. حالا مادر یتیم خودش را سرزنش می کند که در آن زمان فکرش را به گونه ای دیگر فرموله نکرده است: بگذار دخترش زنده بماند و ما یک زندگی کامل با هم خواهیم داشت و از آن لذت خواهیم برد.

النا 32 ساله ساکن ساراتوف اعتراف می کند که یک سال پیش می خواست به صومعه برود، افسردگی ناشی از عوارض جدی پس از عمل بود. امروز لنا خوشحال است که او پیدا شده است مردم خوبکه توانست او را منصرف کند:

اعتراف کننده و اقوام، دوستان و روانشناسان من را از این مرحله باز داشتند. به پدر خوبی برخوردم، او به حرف من گوش داد و گفت: تو خانواده داری - این مهمترین چیز است! و او به من توصیه کرد که به یک روانشناس ارتدکس مراجعه کنم. امروز می فهمم که آرزوی من برای ورود به یک صومعه فقط تلاشی برای فرار از واقعیت بود و هیچ ربطی به میل واقعی برای آمدن به خدا نداشت.

الادا پاکالنکو، روانشناس با تخصص نادر "ارتدوکس"، تأیید می کند: "میل دختران برای ورود به صومعه اغلب تلاشی برای خودآگاهی از این طریق است." او یکی از معدود متخصصانی است که به طور خاص با "رهبانیت" کار می کند - کسانی که می خواهند از زندگی دنیوی دور شوند، اما شک دارند. آنها خودشان به هلاس می آیند، گاهی اقوام و خویشاوندانی را می آورند که به تنهایی نمی توانند بستگان خود را از چنین اقدامی منصرف کنند. این پاکالنکو بود که به لنا از ساراتوف کمک کرد تا از سلول صومعه دوری کند. هلاس می داند که در مورد چه چیزی صحبت می کند: در سن 20 سالگی خودش به عنوان یک تازه کار به صومعه دونتسک رفت.

الاس پاکالنکو. عکس: از آرشیو شخصی

- به طور کلی، پرواز عمومی به صومعه ها همیشه همراه است بحران اقتصادیهلاس می گوید، نسل کشی و افزایش جمعیت. «اگر به تاریخ رجوع کنیم، مشخص می‌شود که مهاجرت‌های دسته‌جمعی مردم عادی همیشه در پس‌زمینه و در نتیجه یک جامعه بیمار رخ می‌دهد. آ مهاجرت دسته جمعیزنان نشانه مطمئنی از فشار بر آنها است. این زمانی اتفاق می‌افتد که زنان از عهده وظایف محوله بر می‌آیند و می‌خواهند با توکل به خدا بار مسئولیت را از خود دور کنند. و در کشور ما، از قدیم الایام، دختران با استانداردهای بسیار بالا تربیت می شوند: او باید همسر باشد، و مادر، زیبا، و تحصیل کرده باشد و بتواند به فرزندانش غذا بدهد. و پسرها بی مسئولیت بزرگ می شوند و احساس می کنند که خودشان خوشبختی و هدیه ای برای هر زنی هستند.

یک روانشناس ارتدکس مطمئن است که رفتن به صومعه جایگزین عشق ناتمام برای یک زن می شود:

- همانطور که تمرین نشان می دهد، دخترانی که به صومعه می روند اصلاً از خانواده های کلیسا نیستند، بلکه از نظر عاطفی بسته هستند، با عزت نفس پایین و تمایلات جنسی ضعیف، معتقدند که فقط در داخل دیوارهای صومعه "درک" خواهند شد. آنها نمی فهمند که این راه چاره نیست و حتی بیشتر از آن برای خدا خوب نیست. برای آرامش جسم، صومعه نیز نیست بهترین مکان: دخترانی با تمایلات جنسی معمولی که سعی در سرکوب آن از این طریق دارند، در صومعه سخت خواهند بود. به این معنا که آرامشی که در انتظارش هستند را آنجا نخواهند یافت.

پاکالنکو می گوید که از صومعه های زیادی بازدید کرده است، با تازه کارها و راهبه ها صحبت کرده است و می تواند با اطمینان بگوید که دختران بی خیال دیروز را به سلول می آورد. اینها روابط بد با والدین به خصوص با مادر، اعتماد به نفس پایین و کمال گرایی است.

- در یک صومعه چنین راهبه هایی دیدم که هالیوود در حال استراحت است! الا به یاد می آورد. - دختران قد بلند و لاغر اندام با ظاهر مدل. معلوم شد، و حقیقت - مدل های دیروز، زنان افراد ثروتمند را حفظ کردند. و آنها هم در نگاه و هم در سخنرانی خود چنین چالشی دارند: "من اینجا احساس بهتری دارم!". برای جوانان، یک صومعه همیشه فرار از مشکلات، از شکست ها است. تلاشی برای "تغییر مختصات" در زندگی خود، به طوری که با آنها متفاوت رفتار شود. این بد نیست، اما در مورد ایمان واقعی نیست، بلکه در مورد این واقعیت است که این دختران ابزار دیگری برای تغییر زندگی خود ندارند - دل، کار، مطالعه، عشق را از دست ندهید. این در مورد ضعف و عدم اراده برای زندگی است و اصلاً در مورد عشق به خدا نیست. اعتراف کنندگان خوب، چنین افرادی را منصرف می کنند. اما انواع فرقه ها، برعکس، به دنبال و فریب هستند. فرقه ها همیشه به خون تازه از ناامید، مستاصل، از نظر اخلاقی ناپایدار نیاز دارند. و آنها همیشه دقیقاً با این واقعیت که وعده انتخاب می دهند فریب می دهند: "ما خاص هستیم ، ما متفاوت هستیم ، ما بالاتر هستیم."

هلاس از راه خود به سمت دیوارهای صومعه می گوید. در زادگاهش دونتسک بود، او 20 ساله بود، او باشکوه بود و دخترزیبا، از توجه فزاینده مردان برخوردار بود ، که به دلیل آن دائماً در یک خانواده سختگیر مورد سرزنش قرار می گرفت. در نقطه ای، او یک مکث می خواست - سکوت درونی، تا خودش را بشناسد. و او به صومعه گریخت. از آن زمان، 20 سال می گذرد، و هلاس اطمینان می دهد که راهی برای بازگشت از صومعه وجود دارد. اگرچه قطعاً آسان نیست.

"من می دانم زندگی در یک صومعه به عنوان یک تازه کار چگونه است، و سپس متوجه می شوم که آن مال تو نیست، و از آنجا برو و فقط به عنوان یک متخصص - یک "منصرف کننده" از صومعه به این دیوارها برگرد. اکنون من 40 ساله هستم، به مردم یاد می دهم که به خدا ایمان داشته باشند و احکام او را رعایت کنند، و خود را از دنیای بیرون حصار نکشند، صرفاً به این دلیل که قدرت لازم برای به دست آوردن آنچه را که می خواهند، مقاومت در برابر خشونت، شر و درد را ندارند.

هلاس به یاد می آورد که در صومعه، علاوه بر تازه کارها و راهبه ها، فقط زنانی بودند که بچه داشتند و جایی برای رفتن نداشتند. همه ساکنان دیوارهای صومعه داستان های خاص خود را داشتند، اما هیچ کس بلافاصله به نذر برده نشد. باید از شش ماهگی در خانقاه ماند و در صورت تداوم میل، از صومعه طلب دعای خیر کرد. بیشتر آنها زنان ساده و بدون درخواست و تحصیلات خاصی بودند.

ناتالیا لیاسکوفسایا، کارشناس اخلاق و روانشناسی ارتدکس، اذعان می کند که از زمان شروع بحران، زنان بیشتری وجود داشته اند که می خواهند از جهان بازنشسته شوند. و 5 نوع اصلی «نامزد راهبه» را مشخص می کند.

ناتالیا لیاسکوفسایا. عکس: از آرشیو شخصی

1. امروزه اغلب شاگردان صومعه ها راهبه می شوند. پناهگاه های زیادی در روسیه وجود دارد که در آن کودکان یتیمی که والدین خود را از دست داده اند، کودکان خانواده های ناکارآمد محافظت، مراقبت و مراقبت می یابند. این دخترا دارن بزرگ میشن صومعه هاتحت مراقبت خواهران مسیحی که نه تنها از آنها مراقبت می کنند سلامت جسمانیبا دانش آموزان آنها، بلکه از نظر روحی - با کودکان با عشقی رفتار می شود که از آن محروم بودند. پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان، آنها می توانند دیوارهای صومعه را ترک کنند، جایگاه خود را در جامعه پیدا کنند، که با مهارت های به دست آمده دشوار نیست. با این حال، دختران اغلب تا پایان عمر در صومعه مادری خود می مانند، تن می دهند و به نوبه خود در یتیم خانه ها، خانه های سالمندان، بیمارستان ها (با اطاعت)، مدارس کار می کنند - و در صومعه ها موسیقی، هنری و سفالگری وجود دارد. و مدارس دیگر، نه تنها آموزش عمومی و محلی. این دختران نمی توانند زندگی بدون صومعه، خارج از رهبانیت را تصور کنند.

2. دوم علت مشترککه در آن دختران و زنان بالغ به صومعه می آیند، بدبختی بزرگی است که در جهان متحمل شده است: از دست دادن فرزند، مرگ عزیزان، خیانت به شوهر و غیره. آنها برای اطاعت پذیرفته می شوند، اگر زن برای مدت طولانی هنوز بخواهد راهبه شود و مامان مافوق ببیند: راهبه می شود، او را تنور می کنند. اما اغلب چنین زنانی به تدریج به خود می آیند، در صومعه قدرت معنوی می یابند و به دنیا باز می گردند.

4. دسته دیگری از زنان هستند که صومعه های ما به طور فزاینده ای از آنها مراقبت می کنند. اینها زنانی هستند که نتوانسته اند در الگوی اجتماعی جامعه ادغام شوند یا به دلایلی به حاشیه رانده شده اند: برای مثال، کسانی که خانه های خود را به دلیل تقصیر مشاوران ملکی سیاه پوست از دست داده اند، توسط کودکان از خانه اخراج شده اند، مشروب خواران، دست به گریبان هستند. سایر اعتیادها آنها در یک صومعه زندگی می کنند، از آن تغذیه می کنند، به اندازه توان خود کار می کنند، اما به ندرت راهبه می سازند. برای شعله ور شدن روح رهبانی در چنین شخصی باید یک مسیر طولانی معنوی طی کرد.

5. گاهی اوقات دلایل عجیب و غریبی وجود دارد: به عنوان مثال، راهبه ای را می شناسم که به صومعه رفت (غیر از تمایل خالصانه اش به شیوه زندگی رهبانی) به دلیل کتابخانه منحصر به فردی که صومعه ای که انتخاب کرد در اختیار داشت. در یکی از صومعه های سیبری یک دختر سیاهپوست وجود دارد ، او به طور خاص به روسیه آمد تا راهبه شود و "در سکوت زندگی کند": در وطن خود مجبور شد در یک محله یهودی نشین سیاهپوستان زندگی کند ، جایی که روز و شب سر و صدای وحشتناکی وجود داشت. دختر قبول کرد غسل تعمید مقدسو الان چهار سال است که حجاب را راهبه گرفته ام.

پدر الکسی یاندوش رومیانتسف. عکس: از آرشیو شخصی

و پدر الکسی یاندوشفسکی-رومیانتسف، بخشدار آموزشی و کار علمیبالاترین مدرسه علمیه کاتولیک در سنت پترزبورگ، بنابراین او حقیقت را برای من توضیح داد رهبانیت زن:

«کلیسا برکت ویژه‌ای را در انتخاب راه رهبانی توسط زنان می‌بیند - مثل همیشه، وقتی فرزندانش خود را وقف دعا و دستاوردهای معنوی برای جهان و برای کل بشریت می‌کنند، زیرا این عشق به همسایه است. امروز، مانند تمام دوره های قبلی، از آن زمان اوایل قرون وسطیدر میان افرادی که تمام زندگی خود را وقف بندگی خدا و نماز کردند، اکثریت زنان بودند. تجربه زندگی ما نشان می‌دهد که زنان به دلیل ذاتاً ظریف و بی‌دفاع هستند، در واقع اغلب شخصیت‌های قوی‌تر و غیرقابل مقایسه‌ای فداکارتر از مردان هستند. این بر انتخاب های زندگی آنها نیز تأثیر می گذارد.»

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
• چوب ماهون به عنوان ماده;
• فیسالیس: رشد نهال در خانه جوانه زنی بذر فیسالیس;
• انواع گلابی پتروفسکی. گلابی "Petrovskaya. انواع اواخر زمستان;
• آبیاری قطره ای: نصب مناسب و بهره برداری طولانی مدت;
• در هفته 17 بارداری چه احساسی دارد؟;
• آیا استفاده از اسپاسمالگون در دوران بارداری اسپاسمالگون در سه ماهه دوم مجاز است؟;
• هفته چهارم بارداری: علائم، علائم، عکس، سونوگرافی;