همه چیز در مورد منطق تاریخچه شکل گیری منطق

انستیتوی فناوری دولتی سنت پترزبورگ (دانشگاه فنی)

گروه فلسفه

خلاصه موضوع:

"ارسطو - بنیانگذار علم منطق"

تکمیل شد:

دانش آموز گروه 226

رودین دی.آی.

سرپرست:

کوتیکووا I.V.

سن پترزبورگ

مقدمه………………………………………………………………………………..3

شرح مختصر از ارسطو …………………………………………………………………………………………………………… 4

منطق چیست؟..………………………………………………………………………….6

منطق ارسطو………………………………………………………………………….6

محصولات منطقی ارسطو…………………………………………………………….

نتیجه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

مراجع …………………………………………………………………………………………………………………………………………………


معرفی

در حالت عادی زندگی روزمرهتفکر ما، ذهن ما تابع قوانین روزمره خاصی است، تمام اعمال ما واکنشی به چیزی یا شخصی است و خود واکنش با نتیجه گیری منطقی از وضعیت فعلی تعیین می شود. تفکر منطقی ذاتی هر موجود زنده ای است. اولین خواسته های انسان: میل به غذا، آب و سرپناه ناشی از منطق ابتدایی است: نیاز به زندگی و بقا در هر شرایطی. بالاخره غریزه هم نوعی منطق است. منطق به عنوان یکی از انگیزه های توسعه بشر بود. اما جالب اینجاست که اگر مفهوم منطق را از منظر فلسطینی در نظر بگیریم، هر عمل انسانی را هر چقدر هم که برای ما عجیب به نظر برسد، می تواند در چارچوب آن قرار گیرد، زیرا منطق یک فرد در حداقل تا حدودی با منطق دیگری متفاوت است. بنابراین، ما اغلب اعمال دیگران را درک نمی کنیم، آنها برای ما غیر منطقی به نظر می رسند. شخصی که از دیدگاه ما مرتکب عمل عجیبی شده است ممکن است سعی کند ما را متقاعد کند، او شروع به ارائه استدلال هایی می کند که منطق او به او پیشنهاد می کند، اما به احتمال زیاد ما او را درک نمی کنیم. انگار می خواهیم طعم ماهی را برای کسی که تا به حال آن را نچشیده است توضیح دهیم.

یک علم جداگانه به مطالعه تفکر منطقی اختصاص داده شده است. منطق مدرن شامل دو علم نسبتاً مستقل است: منطق صوری و منطق دیالکتیکی. کاوش در تفکر با احزاب مختلف، منطق دیالکتیکی و منطق صوری در تعامل نزدیک توسعه می یابند که به وضوح در تمرین تفکر علمی و نظری آشکار می شود که هم از دستگاه منطقی و هم از ابزارهای توسعه یافته توسط منطق دیالکتیکی در فرآیند شناخت استفاده می کند.

منطق به مثابه یک علم سرچشمه گرفته است یونان باستان. اولین اشاره به مشکلات منطقی را می توان در نوشته های پارمنیدس از الئا یافت که در حدود سال 540 به دنیا آمد. قبل از میلاد مسیح. و هراکلیتوس افسوسی که تقریباً بین 530 تا 470 قبل از میلاد می زیسته است. قبل از میلاد مسیح. فقط از زمان ارسطو (قرن چهارم قبل از میلاد) می توان از منطق به معنای علم صحبت کرد. منطقی که ارسطو پایه گذاری کرد معمولاً رسمی نامیده می شود. این نام به آن اختصاص یافت زیرا به عنوان علم اشکال تفکر پدید آمد و توسعه یافت.

زندگی نامه مختصر ارسطو

ارسطو در سال 384 قبل از میلاد به دنیا آمد. ه. در شهر استاگیرا در ساحل شمال غربی دریای اژه. پدر ارسطو نیکوماخوس، پزشک دربار آمینتاس سوم، پادشاه مقدونیه بود. ارسطو پدر و مادر خود را زود از دست داد. او در آتارنی توسط پروکسنوس، خویشاوند او بزرگ شد. در هجده سالگی به آتن رفت و وارد آکادمی افلاطون شد و تا زمان مرگ افلاطون در حدود سال 347 قبل از میلاد در آنجا ماند. ارسطو در دوران تحصیل در آکادمی، به مطالعه فلسفه افلاطون و همچنین منابع سقراطی و پیشاسقراطی آن و بسیاری از رشته های دیگر پرداخت. ظاهراً ارسطو در فرهنگستان علم بلاغت و موضوعات دیگر تدریس می کرد. ممکن است در این دوره از کار او بود که آثار منطقی خلق شد.

در حدود 348-347 قبل از میلاد جانشین افلاطون در آکادمی اسپئوسیپوس بود که ارسطو با او رابطه پرتنشی داشت، بنابراین مجبور شد آکادمی را ترک کند، اگرچه پس از آن ارسطو همچنان خود را افلاطونی می دانست. از سال 355، ابتدا در آسوس، در آسیای صغیر، تحت حمایت ظالم شهر آتارنی گرمیا زندگی می کند. دومی شرایط کاری عالی را برای او فراهم کرد. ارسطو در اینجا با پیتیادس خاصی ازدواج کرد - یا یک دختر، یا یک دختر خوانده، یا خواهرزاده هرمیوس، اما طبق برخی منابع، صیغه او. سه سال بعد، فیلسوف عازم میتیلین در جزیره لسبوس می شود. این اتفاق اندکی قبل یا بلافاصله پس از مرگ هرمیا رخ داد که خیانتکارانه توسط ایرانیان اسیر شد و به صلیب کشیده شد.

هرمیا از متحدان پادشاه مقدونی فیلیپ دوم، پدر اسکندر بود، بنابراین، شاید به لطف هرمیا بود که ارسطو در 343 یا 342 قبل از میلاد. دعوت نامه ای برای گرفتن پست مربی برای وارث جوان تاج و تخت که در آن زمان 13 سال داشت دریافت کرد. ارسطو این پیشنهاد را پذیرفت و به پلا، پایتخت مقدونیه نقل مکان کرد. اطلاعات کمی در مورد روابط شخصی این دو فرد بزرگ وجود دارد. با قضاوت بر اساس گزارش هایی که ما داریم، ارسطو این نیاز را درک کرد انجمن سیاسیسیاست های کوچک یونانی، اما او تمایل اسکندر برای تسلط بر جهان را دوست نداشت. هنگامی که در سال 336 ق.م. اسکندر بر تخت نشست، ارسطو به وطن خود، به استاگیرا بازگشت و یک سال بعد به آتن بازگشت.

در این مدت، ماهیت تفکر ارسطو، اندیشه های او دستخوش تغییراتی شده است. اغلب عقاید او در تضاد مستقیم با دیدگاه‌های جانشینان افلاطون در فرهنگستان و برخی از آموزه‌های خود افلاطون قرار می‌گرفت. این رویکرد انتقادی در گفت و گوی «درباره فلسفه» و همچنین در بخش های اولیه آثاری که با نام های مشروط «مابعدالطبیعه»، «اخلاق» و «سیاست» به دست ما رسیده است، بیان شده است. ارسطو با احساس مخالفت ایدئولوژیک خود با آموزه های رایج در آکادمی، تصمیم گرفت مدرسه جدیدی به نام لیسیوم را در حومه شمال شرقی آتن تأسیس کند. هدف لیسیوم، مانند هدف فرهنگستان، تنها تدریس نبود، بلکه تحقیق مستقل نیز بود. در اینجا ارسطو گروهی از شاگردان و دستیاران با استعداد را دور خود جمع کرد.

ارسطو و شاگردانش مشاهدات و اکتشافات قابل توجهی انجام دادند که آثار قابل توجهی در تاریخ بسیاری از علوم به جا گذاشت و به عنوان پایه ای برای تحقیقات بیشتر عمل کرد. نمونه‌ها و داده‌های جمع‌آوری‌شده در لشکرکشی‌های طولانی اسکندر در این امر به آنها کمک کرد. با این حال، رئیس مدرسه بیش از پیش به مسائل اساسی فلسفی توجه داشت. بیشتراز آثار فلسفی ارسطو که به ما رسیده است در این دوره نوشته شده است.

در سال 323 ق.م اسکندر به طور ناگهانی درگذشت و موجی از سخنرانی های ضد مقدونی آتن و سایر شهرهای یونان را فرا گرفت. موقعیت ارسطو به دلیل دوستی او با فیلیپ و اسکندر و اعتقادات سیاسی صریح او که با شور و شوق میهن پرستانه دولت شهرها در تضاد بود، به خطر افتاد. ارسطو تحت تهدید آزار و اذیت، شهر را ترک کرد تا به قول خودش، آتنیان را از ارتکاب جنایت علیه فلسفه برای بار دوم باز دارد (اول اعدام سقراط بود). او به چالکیس در جزیره اوبویا نقل مکان کرد، جایی که املاکی که از مادرش به ارث رسیده بود، در آنجا پس از یک بیماری کوتاه، در سال 322 قبل از میلاد درگذشت.

یک واقعیت جالب: این عقیده وجود دارد که ارسطو، که روابط بسیار دشواری نه تنها با حاکمان مقدونی، بلکه با میهن پرستان آتن داشت، نه تنها اسکندر مقدونی را مسموم کرد، بلکه خود را با آکونیت نیز مسموم کرد، همانطور که دیوژن لائرتیوس گزارش می دهد.

منطق چیست؟

LOGIC (منطق یونانی)، علم روشهای اثبات و ابطال; کلیت نظریه های علمی، که هر کدام به روش های اثبات و ابطال خاصی می پردازند. تمایز بین منطق استقرایی و قیاسی، و در دومی - کلاسیک، شهودی، سازنده، وجهی، و غیره. همه این نظریه ها با میل به فهرست بندی چنین روش های استدلالی که از قضاوت- مقدمات واقعی به قضاوت- نتایج واقعی منتهی می شوند، متحد می شوند. فهرست نویسی، به عنوان یک قاعده، در چارچوب محاسبات منطقی انجام می شود. کاربردهای منطق در ریاضیات محاسباتی، تئوری خودکار، زبان شناسی، علوم کامپیوتر و ... نقش ویژه ای در تسریع پیشرفت علمی و فناوری دارند.

منطق ارسطو

به اندازه کافی عجیب، نام علم منطق را نه ارسطو، بلکه توسط اسکندر آفرودیسیاس 500 سال بعد، با اظهار نظر در مورد آثار فیلسوف، نامگذاری کرد، اگرچه منطق در طول زندگی استاگیریت تقریباً به کمال رسید. تا قرن سیزدهم، تأثیر ارسطو در زمینه متافیزیک از بین رفت، اما قدرت او در منطق باقی ماند. جالب است که حتی امروزه بسیاری از معلمان منطق به عنوان یک علم اغلب اکتشافات منطق مدرن را رد می کنند و با ثبات عجیبی به سیستمی پایبند هستند که تقریباً به اندازه نجوم بطلمیوسی منسوخ شده است. اگرچه نمی توان این واقعیت را انکار کرد که پایه های منطق برای مدت طولانی بدون تغییر باقی مانده است و آنها توسط ارسطو ایجاد شده اند.

منطق از نظر ارسطو چیست؟

ارسطو منطق را مستقل نمی داند فلسفهبلکه ابزاری ضروری برای همه علوم و به ویژه فلسفه است. تصور متأخر از منطق به عنوان یک «ابزار»، اگرچه خود ارسطو آن را اینگونه نامیده است، شاید با عقاید خود او مطابقت دارد. واضح است که منطق باید مقدم بر فلسفه باشد. ارسطو خود فلسفه را به دو بخش تقسیم می‌کند - نظری که برای دستیابی به حقیقت، مستقل از میل و میل هر کسی تلاش می‌کند، و عملی که درگیر ذهن و آرمان‌های انسانی است، که با تلاش مشترک سعی می‌کند تا جوهر خیر انسانی را درک کند و به آن دست یابد. به نوبه خود، فلسفه نظری به سه بخش تقسیم می شود: مطالعه موجودی در حال تغییر (فیزیک و علوم طبیعی، از جمله علم انسان). مطالعه وجود اشیاء ریاضی انتزاعی (شاخه های مختلف ریاضی)؛ مطالعه وجود به عنوان چنین (آنچه ما آن را متافیزیک می نامیم).

ما هر روز با کارهای زیادی روبرو هستیم که حل آنها مستلزم توانایی ما در تفکر منطقی است. منطق به عنوان توانایی تفکر و استدلال به طور مداوم و پیوسته از جهات بسیاری مورد نیاز ما است. موقعیت های زندگیاز حل مشکلات پیچیده فنی و تجاری گرفته تا متقاعد کردن طرفین و خرید در فروشگاه.

اما با وجود نیاز زیاد به این مهارت، ما اغلب بدون اینکه خودمان بدانیم اشتباهات منطقی مرتکب می شویم. در واقع، در بین بسیاری از مردم این عقیده وجود دارد که می توان بر اساس تجربه زندگی و به اصطلاح عقل سلیم، بدون استفاده از قوانین و تکنیک های خاص "منطق رسمی" به درستی فکر کرد. برای انجام عملیات منطقی ساده، قضاوت های ابتدایی و نتیجه گیری های ساده، عقل سلیم نیز می تواند به وجود بیاید، و اگر نیاز به دانستن یا توضیح چیز پیچیده تری دارید، عقل سلیم اغلب ما را به توهم می کشاند.

دلایل این باورهای غلط در اصول رشد و شکل گیری پایه های تفکر منطقی افراد نهفته است که در دوران کودکی گذاشته شده است. آموزش تفکر منطقی به صورت هدفمند انجام نمی شود، بلکه با دروس ریاضی (برای کودکان در مدرسه یا دانش آموزان در دانشگاه) و همچنین با حل و گذراندن بازی ها، تست ها، کارها و پازل های مختلف شناسایی می شود. اما چنین اقداماتی تنها به توسعه بخش کوچکی از فرآیندهای تفکر منطقی کمک می کند. علاوه بر این، آنها کاملاً ابتدایی اصول یافتن راه حل برای وظایف را برای ما توضیح می دهند. در مورد توسعه تفکر کلامی-منطقی (یا تفکر کلامی-منطقی)، توانایی انجام صحیح عملیات ذهنی، به طور مداوم به نتیجه می رسد، به دلایلی به ما این آموزش داده نمی شود. به همین دلیل است که سطح توسعه تفکر منطقی افراد به اندازه کافی بالا نیست.

ما معتقدیم که تفکر منطقییک فرد و توانایی او در شناخت باید به طور سیستماتیک و بر اساس یک دستگاه اصطلاحی خاص و ابزار منطقی توسعه یابد. در کلاس درس این آموزش آنلاین با روش های خودآموزی برای رشد تفکر منطقی آشنا می شوید، با مقوله های اصلی، اصول، ویژگی ها و قوانین منطق آشنا می شوید و همچنین مثال ها و تمرین هایی را برای به کارگیری دانش کسب شده و به کارگیری آن ها می یابید. مهارت ها.

تفکر منطقی چیست؟

برای توضیح اینکه «تفکر منطقی» چیست، این مفهوم را به دو بخش تقسیم می‌کنیم: تفکر و منطق. حال اجازه دهید هر یک از این اجزا را تعریف کنیم.

تفکر انسان- این یک فرآیند ذهنی پردازش اطلاعات و ایجاد پیوند بین اشیاء، خواص آنها یا پدیده های دنیای اطراف است. تفکر به شخص اجازه می دهد تا بین پدیده های واقعیت ارتباط پیدا کند، اما برای اینکه ارتباطات یافت شده واقعاً وضعیت واقعی امور را منعکس کند، تفکر باید عینی، صحیح یا به عبارت دیگر منطقی باشد، یعنی تابع قوانین منطق

منطق هاترجمه از یونانی، چندین معانی دارد: "علم درست اندیشی"، "هنر استدلال"، "گفتار"، "استدلال" و حتی "فکر". در مورد ما، ما از رایج ترین تعریف منطق به عنوان یک علم هنجاری در مورد اشکال، روش ها و قوانین فعالیت ذهنی فکری انسان استفاده خواهیم کرد. منطق راههای دستیابی به حقیقت را در فرآیند شناخت به روشی غیرمستقیم، نه از روی تجربه حسی، بلکه از دانشی که زودتر به دست آورده بود، مطالعه می کند، بنابراین می توان آن را علم راه های کسب دانش استنتاجی نیز تعریف کرد. یکی از وظایف اصلی منطق تعیین چگونگی نتیجه گیری از مقدمات موجود و به دست آوردن دانش واقعی در مورد موضوع فکر برای درک بهتر ظرایف موضوع فکر مورد مطالعه و روابط آن با سایر جنبه های تفکر است. پدیده مورد بررسی

اکنون می توانیم خود تفکر منطقی را تعریف کنیم.

این یک فرآیند فکری است که در آن شخص از مفاهیم و ساختارهای منطقی استفاده می کند که با شواهد، احتیاط مشخص می شود و هدف آن به دست آوردن یک نتیجه معقول از مقدمات موجود است.

انواع مختلفی از تفکر منطقی نیز وجود دارد، ما آنها را با ساده ترین شروع می کنیم:

تفکر مجازی-منطقی

تفکر مجازی-منطقی (تفکر تصویری - تصویری) - فرآیندهای فکری مختلف حل مسئله به اصطلاح "تصویری" که شامل نمایش بصری موقعیت و عملکرد با تصاویر اشیاء سازنده آن است. تفکر تصویری-تجسمی، در واقع، مترادف کلمه "تخیل" است، که به ما امکان می دهد تا به وضوح و واضح ترین ویژگی های مختلف واقعی یک شی یا پدیده را بازسازی کنیم. این نوع فعالیت ذهنی انسان در شکل می گیرد دوران کودکیاز حدود 1.5 سالگی شروع می شود.

برای درک اینکه چقدر این نوع تفکر در شما توسعه یافته است، به شما پیشنهاد می کنیم که تست هوش ریون Progressive Matrices را انجام دهید.

آزمون ریون مقیاسی از ماتریس های پیشرونده برای ارزیابی ضریب هوش و سطح توانایی های ذهنی و همچنین تفکر منطقی است که در سال 1936 توسط جان ریون با همکاری راجر پنروز توسعه یافت. این آزمون می تواند بدون توجه به سطح تحصیلات، طبقه اجتماعی، شغل، زبان و ویژگی های فرهنگی، عینی ترین ارزیابی را از ضریب هوشی افراد مورد آزمایش ارائه دهد. یعنی با احتمال زیاد می توان استدلال کرد که داده های به دست آمده در نتیجه این تست در دو نفر از نقاط مختلف جهان به طور مساوی ضریب هوشی آنها را ارزیابی کند. عینیت ارزیابی با این واقعیت تضمین می شود که اساس این آزمون منحصراً تصاویری از اشکال است و از آنجایی که ماتریس های ریون جزو تست های هوش غیرکلامی هستند، وظایف او حاوی متن نیست.

این آزمون شامل 60 جدول است. با وابستگی خاصی به شما نقاشی هایی با شکل های مرتبط با یکدیگر پیشنهاد می شود. یک شکل گم شده است، در پایین تصویر در میان 6-8 شکل دیگر آورده شده است. وظیفه شما این است که الگویی ایجاد کنید که ارقام موجود در شکل را به هم متصل کرده و با انتخاب از گزینه های ارائه شده، تعداد شکل صحیح را مشخص کنید. هر سری از جداول شامل وظایفی با سختی فزاینده است؛ در عین حال پیچیدگی نوع کارها نیز از سری به سری دیگر مشاهده می شود.

تفکر منطقی انتزاعی

تفکر منطقی انتزاعی- این تکمیل فرآیند تفکر با کمک مقولاتی است که در طبیعت وجود ندارند (انتزاعات). تفکر انتزاعیبه فرد کمک می کند تا روابط را نه تنها بین اشیاء واقعی، بلکه بین بازنمایی های انتزاعی و مجازی که خود تفکر ایجاد کرده است، مدل کند. تفکر انتزاعی-منطقی چندین شکل دارد: مفهوم، قضاوت و نتیجه گیری که می توانید در درس های آموزش ما بیشتر با آنها آشنا شوید.

تفکر کلامی-منطقی

تفکر کلامی-منطقی (تفکر کلامی-منطقی) یکی از انواع تفکر منطقی است که با استفاده مشخص می شود ابزار زبانو ساختارهای گفتاری این نوع تفکر نه تنها شامل استفاده ماهرانه از فرآیندهای فکری، بلکه استفاده شایسته از گفتار خود نیز می شود. ما به تفکر کلامی-منطقی نیاز داریم سخنرانی عمومی، نوشتن متن، بحث و جدل و در موقعیت های دیگر که باید افکار خود را با کمک زبان بیان کنیم.

کاربرد منطق

تفکر با استفاده از ابزارهای منطق تقریباً در هر زمینه ای از فعالیت های انسانی از جمله علوم دقیق و انسانی، اقتصاد و تجارت، بلاغت و سخنرانی عمومی ضروری است. فرآیند خلاقو اختراع در برخی موارد از منطق سختگیرانه و رسمی استفاده می شود، به عنوان مثال، در ریاضیات، فلسفه و فناوری. در موارد دیگر، منطق فقط انسان را تامین می کند ترفندهای مفیدبرای به دست آوردن یک نتیجه معقول، به عنوان مثال، در اقتصاد، تاریخ، یا به سادگی در موقعیت های معمولی "زندگی".

همانطور که قبلا ذکر شد، اغلب سعی می کنیم در سطح شهودی منطقی فکر کنیم. برخی آن را خوب انجام می دهند، برخی بدتر. اما هنگام اتصال دستگاه منطقی، هنوز هم بهتر است بدانیم از چه نوع تکنیک های ذهنی استفاده می کنیم، زیرا در این صورت می توانیم:

  • به طور دقیق تر، روش مناسبی را انتخاب کنید که به شما امکان می دهد به نتیجه درست برسید.
  • سریعتر و بهتر فکر کنید - در نتیجه پاراگراف قبلی.
  • بهتر است افکار خود را بیان کنید؛
  • از خودفریبی و مغالطه های منطقی بپرهیزید،
  • شناسایی و حذف اشتباهات در نتیجه گیری افراد دیگر، مقابله با سفسطه و عوام فریبی؛
  • از استدلال های درست برای متقاعد کردن طرفین استفاده کنید.

اغلب استفاده از تفکر منطقی با حل سریع وظایف برای منطق و گذراندن آزمون ها برای تعیین سطح همراه است. رشد فکری(I.Q.). اما این جهت تا حد زیادی با رساندن عملیات ذهنی به خودکارسازی مرتبط است، که بخش بسیار کوچکی از این است که چگونه منطق می تواند برای یک فرد مفید باشد.

توانایی تفکر منطقی مهارت های بسیاری را در استفاده از اعمال مختلف ذهنی ترکیب می کند و شامل موارد زیر است:

  1. دانش مبانی نظریمنطق.
  2. توانایی انجام صحیح عملیات ذهنی مانند: طبقه بندی، مشخص سازی، تعمیم، مقایسه، قیاس و غیره.
  3. استفاده مطمئن از اشکال کلیدی تفکر: مفهوم، قضاوت، استنتاج.
  4. توانایی استدلال کردن افکار خود مطابق با قوانین منطق.
  5. توانایی حل سریع و موثر مسائل پیچیده وظایف منطقی(چه آموزشی و چه کاربردی).

البته این گونه عملیات تفکر با استفاده از منطق به عنوان تعریف، طبقه بندی و طبقه بندی، اثبات، رد، استنتاج، نتیجه گیری و بسیاری دیگر توسط هر فرد در فعالیت ذهنی خود به کار می رود. اما ما آنها را ناخودآگاه و اغلب با خطاها و بدون ایده روشنی از عمق و پیچیدگی آن اعمال ذهنی که حتی ابتدایی ترین عمل تفکر را تشکیل می دهند، استفاده می کنیم. و اگر می خواهید تفکر منطقی شما واقعاً صحیح و سختگیرانه باشد، باید به طور ویژه و هدفمند مطالعه شود.

چگونه آن را یاد بگیریم؟

تفکر منطقی از بدو تولد به ما داده نشده است، فقط می توان آن را آموخت. دو جنبه اصلی آموزش منطق وجود دارد: نظری و عملی.

منطق نظری که در دانشگاه ها تدریس می شود، دانشجویان را با مقولات، قوانین و قواعد اصلی منطق آشنا می کند.

آموزش عملی با هدف به کارگیری دانش کسب شده در زندگی. با این حال، در واقعیت یادگیری مدرنمنطق عملی معمولاً با گذراندن آزمون‌های مختلف و حل مسائل برای بررسی سطح توسعه هوش (IQ) همراه است و به دلایلی بر کاربرد منطق در موقعیت‌های واقعی تأثیر نمی‌گذارد.

برای تسلط واقعی بر منطق، باید جنبه های نظری و کاربردی را با هم ترکیب کرد. هدف درس ها و تمرین ها باید شکل گیری یک ابزار منطقی شهودی باشد که به منظور خودکارسازی و تثبیت دانش به دست آمده به منظور به کارگیری آنها در موقعیت های واقعی آورده شده است.

بر اساس این اصل، آموزش آنلاینی که اکنون می خوانید گردآوری شد. هدف از این دوره آموزش نحوه تفکر منطقی و به کارگیری روش های تفکر منطقی است. کلاس ها با هدف آشنایی با مبانی تفکر منطقی ( اصطلاحنامه، نظریه ها، روش ها، مدل ها)، عملیات ذهنی و اشکال تفکر، قواعد استدلال و قوانین منطق برگزار می شود. علاوه بر این، هر درس شامل وظایف و تمرین هایی برای تمرین استفاده از دانش کسب شده در عمل است.

درس های منطق

با جمع آوری طیف گسترده ای از مطالب نظری و همچنین مطالعه و تطبیق تجربه آموزش اشکال کاربردی تفکر منطقی، تعدادی درس برای تسلط کامل بر این مهارت آماده کرده ایم.

ما اولین درس از دوره خود را به یک موضوع پیچیده اما بسیار مهم اختصاص خواهیم داد - تجزیه و تحلیل منطقی زبان. شایان ذکر است که این موضوع ممکن است به نظر بسیاری انتزاعی، مملو از اصطلاحات، در عمل غیرقابل استفاده به نظر برسد. نترس! تحلیل منطقی زبان اساس هر نظام منطقی و استدلال صحیح است. آن عباراتی که در اینجا یاد می گیریم به الفبای منطقی ما تبدیل می شوند، بدون اینکه بدانیم ادامه آن به سادگی غیرممکن است، اما به تدریج استفاده از آن را به راحتی یاد خواهیم گرفت.

مفهوم منطقی شکلی از تفکر است که اشیا و پدیده ها را در آنها منعکس می کند ویژگی های ضروری. مفاهیم هستند انواع متفاوت: عینی و انتزاعی، مفرد و کلی، جمعی و غیر جمعی، غیر ربطی و همبستگی، مثبت و منفی و غیره. در چارچوب تفکر منطقی، توانایی تشخیص این نوع مفاهیم و همچنین تولید مفاهیم و تعاریف جدید، یافتن روابط بین مفاهیم و انجام اعمال ویژه بر روی آنها مهم است: تعمیم، محدودیت و تقسیم. همه اینها را در آن یاد خواهید گرفت این درس.

در دو درس اول، ما در مورد این واقعیت صحبت کردیم که وظیفه منطق این است که به ما کمک کند از استفاده شهودی از زبان، همراه با خطاها و اختلاف نظرها، به استفاده منظم تر از آن و عاری از ابهام حرکت کنیم. توانایی مدیریت صحیح مفاهیم یکی از مهارت های لازم برای این امر است. دیگر نه کمتر مهارت مهم- توانایی ارائه تعاریف صحیح در این آموزش، ما به شما نشان خواهیم داد که چگونه آن را یاد بگیرید و چگونه از رایج ترین اشتباهات جلوگیری کنید.

قضاوت منطقی شکلی از تفکر است که در آن چیزی در مورد دنیای اطراف، اشیاء، پدیده ها و همچنین روابط و ارتباطات بین آنها تأیید یا رد می شود. احکام در منطق مشتمل بر موضوعی است (که در سوالدر حکم)، محمول (آنچه در مورد موضوع گفته می شود)، رابط (آنچه موضوع و محمول را به هم متصل می کند) و کمیت (حوزه موضوع). احکام می توانند انواع مختلفی داشته باشند: ساده و پیچیده، مقوله ای، عام، خاص، مفرد. صورت های ارتباط بین موضوع و محمول نیز متفاوت است: هم ارزی، تلاقی، تبعیت و سازگاری. علاوه بر این، در چارچوب احکام مرکب (پیچیده)، ممکن است پیوندهای خاص خود وجود داشته باشد که شش نوع دیگر از قضاوت های پیچیده را تعریف می کند. توانایی تفکر منطقی مستلزم توانایی ساختن صحیح است انواع مختلفقضاوت ها، عناصر ساختاری، نشانه ها، روابط بین قضاوت ها را درک کنید و همچنین بررسی کنید که آیا قضاوت درست یا نادرست است.

قبل از اینکه به آخرین شکل سوم تفکر (استنتاج) برویم، مهم است که بدانیم چه قوانین منطقی وجود دارد، یا به عبارت دیگر، قوانین عینی موجود برای ساختن تفکر منطقی وجود دارد. هدف آنها از یک سو کمک به استنتاج و استدلال و از سوی دیگر جلوگیری از خطاها و نقض منطق مرتبط با استدلال است. این درس پوشش خواهد داد پیروی از قوانینمنطق صوری: قانون هویت، قانون وسط حذف شده، قانون تضاد، قانون دلیل کافی، و همچنین قوانین دو مورگان، قوانین استدلال قیاسی، قانون کلاویوس و قوانین از تقسیم پس از مطالعه مثال ها و انجام تمرینات خاص، یاد خواهید گرفت که چگونه به طور هدفمند از هر یک از این قوانین استفاده کنید.

استنتاج سومین شکل تفکر است که در آن یک، دو یا چند قضاوت، که مقدمات نامیده می شوند، از قضاوت جدیدی پیروی می کنند که نتیجه یا نتیجه نامیده می شود. استنتاج ها به سه قسم قیاسی، استقرایی و استنتاج به قیاس تقسیم می شوند. در استدلال قیاسی (قیاس) از یک قاعده کلی برای یک مورد خاص نتیجه گرفته می شود. استقرا استنتاجی است که در آن از چند مورد خاص، قانون کلی. در استنباط قیاسی، بر اساس تشابه اشیاء در برخی ویژگیها، در مورد شباهت آنها در سایر ویژگیها نتیجه گیری می شود. در این درس با انواع و اقسام فرعی استنتاج ها آشنا می شوید، نحوه ایجاد انواع روابط علت و معلولی را یاد می گیرید.

این درس بر استنتاج های چند فرضی تمرکز خواهد کرد. همانطور که در مورد استنباط یک بسته، تمام اطلاعات لازم به صورت پنهان از قبل در محل موجود خواهد بود. با این حال، از آنجایی که اکنون بسته های زیادی وجود خواهد داشت، روش های استخراج آنها پیچیده تر می شود و بنابراین اطلاعات به دست آمده در نتیجه گیری بی اهمیت به نظر نمی رسد. علاوه بر این، باید توجه داشت که انواع مختلفی از استنتاج های چند فرضی وجود دارد. ما فقط بر روی قیاس ها تمرکز خواهیم کرد. تفاوت آنها در این است که هم در مقدمات و هم در نتیجه، گزاره های اسنادی طبقه بندی شده ای دارند و بر اساس وجود یا عدم وجود برخی از ویژگی های اشیاء، به ما اجازه می دهند نتیجه بگیریم که آنها ویژگی های دیگری دارند یا ندارند.

در درس های قبلی در مورد عملیات منطقی مختلفی صحبت کردیم که بخش مهمی از هر استدلالی است. از جمله آنها عملیات بر روی مفاهیم، ​​تعاریف، قضاوت ها و استنتاج ها بود. به زودی این لحظهباید مشخص باشد که استدلال از چه اجزایی تشکیل شده است. با این حال، ما در هیچ کجا به این سؤال نپرداخته ایم که چگونه استدلال می تواند به طور کلی سازماندهی شود و اصولاً چه نوع استدلالی وجود دارد. این موضوع آخرین درس خواهد بود. برای شروع، استدلال به قیاسی و معقول تقسیم می شود. همه انواع استنتاج‌هایی که در درس‌های قبلی مورد بحث قرار گرفته‌اند: استنتاج‌های یک مربع منطقی، وارونگی‌ها، قیاس‌ها، آنتیم‌ها، سوریت‌ها - دقیقاً استدلال قیاسی هستند. آنها انگشامل این واقعیت است که مقدمات و نتایج موجود در آنها با یک رابطه نتیجه منطقی دقیق به هم مرتبط هستند، در حالی که در مورد استدلال معقول چنین ارتباطی وجود ندارد. ابتدا اجازه دهید بیشتر در مورد استدلال قیاسی صحبت کنیم.

چگونه در کلاس ها شرکت کنیم؟

خود درس ها با تمام تمرین ها با یادگیری مطالب تئوری و کمی تمرین می توانند در 1-3 هفته تکمیل شوند. اما برای توسعه تفکر منطقی، مهم است که به طور سیستماتیک مطالعه کنید، زیاد بخوانید و دائماً تمرین کنید.

برای حداکثر تأثیر، توصیه می کنیم ابتدا به سادگی کل مطالب را بخوانید و 1-2 شب را صرف آن کنید. سپس روزانه 1 درس را با انجام تمرینات لازم و رعایت توصیه های پیشنهادی طی کنید. پس از تسلط بر همه دروس، به تکرار مؤثر بپردازید تا مطالب را برای مدت طولانی به خاطر بسپارید. علاوه بر این، سعی کنید روش های تفکر منطقی را بیشتر در زندگی، هنگام نوشتن مقاله، نامه، هنگام برقراری ارتباط، در اختلافات، در تجارت و حتی در اوقات فراغت خود به کار ببرید. با مطالعه کتاب ها و کتاب های درسی و همچنین با کمک مطالب اضافی که در ادامه به آن ها پرداخته خواهد شد، دانش خود را تقویت کنید.

مواد اضافی

علاوه بر درس های این بخش، ما سعی کردیم مطالب مفید زیادی را در مورد موضوع مورد بررسی جمع آوری کنیم:

و همچنین کتاب ها و کتاب های درسی، مقالات، نقل قول ها، آموزش های کمکی.

کتاب ها و کتاب های درسی منطق

در این صفحه کتاب ها و کتاب های درسی مفیدی را انتخاب کرده ایم که به شما کمک می کند دانش خود را در منطق و تفکر منطقی عمیق تر کنید:

  • "منطق کاربردی".نیکولای نیکلایویچ نپیودا؛
  • "کتاب درسی منطق".گئورگی ایوانوویچ چلپانوف؛
  • "منطق: یادداشت های سخنرانی".دیمیتری شادرین؛
  • "منطق ها. دوره آموزشی "(مجتمع آموزشی و روش شناختی).دیمیتری آلکسیویچ گوسف؛
  • «منطق برای وکلا» (مجموعه مسائل).جهنم. گتمانوا

منطق (از یونان باستان) به معنای «مفهوم»، «عقل»، «استدلال» است. که در زبان مدرناین کلمه در معانی اصلی زیر استفاده می شود.

اولین. منطق عبارت است از نظم در تغییر و تحول اشیا و پدیده های جهان عینی. این منطق عینی است.

دومین. این کلمه نشان دهنده الگوهای خاصی در پیوندها و رشد افکار است. به آنها منطق ذهنی می گویند.

سوم. منطق علم قاعده مندی در ارتباطات و رشد افکار است. در این کتاب درسی به مبانی این علم پرداخته شده است.

منطق علم تفکر است. علوم تفکر نیز روانشناسی، فیزیولوژی فعالیت عصبی بالاتر، نظریه دانش و تعدادی دیگر است. هدف مطالعه منطق در تفکر چیست؟

قبل از پاسخ به این سوال، اجازه دهید ویژگی های شناخت جهان را از طریق تفکر انتزاعی مشخص کنیم.

ارزش منطق برای وکلا

ویژگی کار یک وکیل در استفاده مداوم از فنون و روش های منطقی خاص است: تعاریف و طبقه بندی ها، استدلال ها و ردیه ها و غیره. میزان تسلط بر این فنون، روش ها و سایر ابزارهای منطقی نشان دهنده سطح فرهنگ منطقی یک وکیل

این عقیده وجود دارد که توانایی استدلال منطقی ذاتاً در افراد ذاتی است. اشتباه است.

اما اگر فرهنگ منطقی ذاتاً به انسان داده نشده است، پس چگونه شکل می گیرد؟

فرهنگ منطقی تفکر در دوره ارتباطات، تحصیل در مدرسه و دانشگاه، در فرآیند خواندن ادبیات تسلط پیدا می کند. با ملاقات های مکرر با یک یا روش دیگر استدلال، ما به تدریج آنها را جذب می کنیم و شروع به درک اینکه کدام یک از آنها صحیح است و کدام یک صحیح نیست. فرهنگ منطقی یک وکیل در مسیر فعالیت حرفه ای او افزایش می یابد.

روش مشخص شده شکل گیری فرهنگ منطقی را می توان خودجوش نامید. این بهترین نیست، زیرا افرادی که منطق را مطالعه نکرده اند، به عنوان یک قاعده، صاحب تکنیک های منطقی خاصی نیستند و علاوه بر این، فرهنگ منطقی متفاوتی دارند که به درک متقابل کمک نمی کند.

انواع منطق:

الف) منطق صوری.

این علم اشکال تفکر، قوانین رسمی منطقی و سایر ارتباطات و روابط بین افکار بر اساس اشکال منطقی آنهاست.

ب) ریاضی.

یا به آن نمادین نیز می گویند، در آغاز قرن بیستم اساس سایبرنتیک شد.

ج) دیالکتیکی.

محدوده و محتوای مفاهیم را تعیین کنید

"منطق" - کلی، منطق - علم قواعد تفکر.

"ارسطو" - مفرد، ارسطو - فیلسوف یونان باستان که در 348-322 زندگی می کرد. قبل از میلاد، نویسنده Organon;

"علم" - عمومی، علم - دانش نظری.

منطق هاعلم اندیشه است بنیانگذار علم ارسطو.

منطق ها- علم قوانین و اشکال تفکر بشری که وسیله ای برای شناخت واقعیت پیرامون به حساب می آید.

برای روشن شدن موضوع منطق می توان از چندین روش استفاده کرد که هر کدام نتیجه خاصی می دهد. روش اول– ریشه شناسی. در این است که لازم است معنای کلمه ای که برای نامگذاری این علم به کار می رود روشن شود. واژه «منطق» به واژه یونانی باستان «لوگوس» به معنای واژه، اندیشه، مفهوم، استدلال و قانون برمی گردد. ریشه شناسی کلمه "منطق" نشان می دهد که این علمی مربوط به تفکر انسان است، استدلال را با کمک مبانی اثبات می کند که بعدها به قوانین منطقی معروف شدند. عیب این روش ابهام کلمه «منطق» است. در زندگی روزمره، در ادبیات عامه، عمومی علمی و فلسفی، این واژه در معانی گسترده ای به کار می رود. رتبه بندی "منطقی" و "غیرمنطقی" را می توان برای توصیف اعمال انسان، ارزیابی رویدادها و غیره استفاده کرد. روش دوم– مرجع و دانشگاهی. این در این است که ما در لغت نامه ها و دایره المعارف ها به دنبال پاسخ سؤال هستیم. در اکثر لغت نامه ها و کتاب های درسی، منطق به عنوان علم قوانین و اشکال تفکر صحیح تعریف شده است. موضوع این علم تفکر انسان است. با این حال، منطق نه تنها تفکر صحیح، بلکه خطاهایی را نیز در نظر می گیرد که در فرآیند تفکر ایجاد می شود: پارادوکس ها و غیره.

موضوع منطق- تفکر انسان خود اصطلاح «تفکر» کاملاً گسترده است و تعیین مختصات منطق را در ارتباط با سایر علوم ممکن نمی سازد.

ارزش منطقیشامل موارد زیر است:

1) منطق مهم ترین وسیله شکل گیری باورها (در درجه اول علمی) است.

2) منطق رسمی در علم و فناوری استفاده می شود.

3) منطق رسمی سنتی مهمترین ابزار در زمینه انواع آموزش است. اساس سازماندهی انواع دانش برای ارائه آن در فرآیند یادگیری است.

4) منطق مهم ترین و ضروری ترین ابزار توسعه فرهنگ است. هیچ فعالیت فرهنگی به طور کلی نمی تواند بدون منطق انجام شود، زیرا عناصر عقلانی در آن حضور دارند و نقش اساسی دارند.

2. اشکال فکر

اشکال تفکر هستند: مفهوم، قضاوت، نتیجه.

تفکر با اشکال شناخت حسی جهان - احساسات، ادراک، بازنمایی آغاز می شود.

فكر كردن- این بالاترین انعکاس وجود در رابطه با صورت نفسانی است.

مفهوم- این یک تفکر منطقی در مورد هر موضوعی با مجموعه خاصی از ویژگی های اساسی است.

داوری -نوعی تفکر است که در آن چیزی درباره جهان پیرامون، اشیاء، پدیده ها و نیز روابط و ارتباطات بین آنها تأیید یا رد می شود.

استنتاج- این نوعی تفکر انتزاعی است که از طریق آن اطلاعات جدید از اطلاعات موجود قبلی به دست می آید. در این مورد، اندام های حسی درگیر نیستند، یعنی. کل فرآیند استنتاج در سطح تفکر صورت می گیرد و مستقل از اطلاعات دریافتی در لحظه از خارج است.

A.A. ولکوف
  • فرهنگ لغتزبان زنده روسی بزرگ V.I. Dahl
  • پروفسور
  • archim

    • منطق ها- 1) سیر استدلال. 2) نظم درونی ذاتی در فرآیندها، پدیده ها و غیره؛ 3) علم روش ها، قوانین، اشکال تفکر.

    یهوه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با همه دوست بدار درك كردنمال شما()

    اگر خداوند به عنوان دانای کل همه چیز را از ازل می داند، آیا می توان از منطق تفکر او که هدفش مراقبت از جهان و انسان است صحبت کرد؟

    و تنها پس از تحقق همه موارد فوق، او به کسی که توسط خود آفریده شده بود، هدایایی سرشار از فیض بخشید تا با شیطان مبارزه کند و مردم را از گناه شفا دهد.

    اگر خداوند نامفهوم است، آیا با کمک استدلال منطقی می توان او را شناخت؟

    الهیات جزمی ارتدکس بر امکان شناخت خدا از طریق آن دلالت دارد تجربه عملیو همچنین از طریق کسب دانش نظری. البته دانش نظری متضمن تکیه بر تفکر عقلانی و منطقی است.

    با درک اینکه خدا کاملاً بسیط است (یعنی از اجزا تشکیل نشده است ، از عناصر تشکیل نشده است) ، با این حال خصوصیات او را جداگانه مطالعه می کنیم. به عنوان مثال: خصوصیات ذهن الهی جداگانه، خواص اراده جدا، خواص احساسات جدا. این بدان معنا نیست که ما با آموزه بساطت الهی مخالفیم.

    باز چه غیرمنطقی در این جمله وجود دارد که برای مومن واقعی شدن باید ادیان را شناخت؟ علم جزمیات ایمان را "الهیات جزمی ارتدکس" می نامند. مانند هر علمی، طبیعتاً بر استدلال های تفکر عقلانی تکیه می کند.

    با این حال، باید دانست که خارج از ارتدکس نیز چنین جهتی از الهیات وجود دارد که به آن گفته می شود معنی خاص. این جهت از الهیات هر دو ویژگی کاتولیک و پروتستان است. اجازه دخالت بیش از حد عقل در تفسیر اسرار را می دهد.

    آیا هنگام مطالعه جزم تثلیث مقدس می توان از منطق استفاده کرد؟

    از آنجایی که خدای تثلیث نامحدود است، هیچ یک از مخلوقات او نمی تواند او را به طور کامل بشناسد: نه، نه انسان. با این حال، این بدان معنا نیست که ما نمی توانیم او را به طور جزئی بشناسیم، تا آنجا که او بر ما نازل شده است و ما قادر به درک این وحی هستیم.

    با کمک منطق ریاضی دنیوی می گویند یک برابر سه نیست و سه برابر یک نیست، جزم تثلیث البته ما متوجه نخواهیم شد.

    برای روشن شدن مفهوم تثلیث مقدسپدران مقدس اولاً به این نکته توجه کردند که تکینگی در خدا نسبت به ذات و تثلیث - نسبت به اشخاص دیده می شود (برای جزئیات بیشتر مراجعه کنید:). آیا در خود این توضیح هیچ منطقی وجود ندارد؟

    هنگام تبیین مفاهیم «ماهیت» و «شخص» از منطق نیز استفاده می کردند. اصطلاحات """، "شخص" (") خود بدون استدلال منطقی در استفاده الهیاتی پذیرفته شدند.



     

    شاید خواندن آن مفید باشد: