راه از ایستگاه Barkolabovo به صومعه معراج. بورکولابوو

صومعه بارکلابوفسکی در ساحل چپ دنیپر، در جنوب روستای بارکولابوو، 12 ورستی از شهر بیخوف واقع شده بود. بر اساس تواریخ، نام روستای بارکولابوو (بورکولابوو) از نام ناخدای پادشاه لهستان، آگوست بارکولاب ایوانوویچ کورساک گرفته شده است، او در سال 1564 قلعه را تأسیس کرد و چهار سال بعد دو کلیسا ساخت. در سال 1583، پس از ازدواج دختر کورساک، اوا، با شاهزاده سولومرتسکی، روستای بارکولابوو به مرکز فرهنگی منطقه دنیپر تبدیل شد. یک کتابخانه معروف در سراسر کشورهای مشترک المنافع در اینجا ایجاد می شود.

در آن زمان لاورنتی زیزانی و ملنتی (ماکسیم) اسموتریتسکی، دانشمندان و مردم مشهور سیاستمداران. "ABC" و "گرامر" L. Zizania در مدارس بلاروس، اوکراین و لیتوانی استفاده می شود. معتبرترین کتاب درسی در زبان اسلاویبرای بیش از دو قرن "گرامر" توسط M. Smotrytsky وجود داشت. "دروازه های یادگیری او" به نام M.V. لومونوسوف "گرامر" او.جای تعجب است که ما در مورد ملنتی اسموتریتسکی از زندگی نامه لومونوسوف می دانیم و از فعالیت های او در منطقه ما از تاریخ بلاروس اطلاعی نداریم.

موتریتسکی سرنوشت خود را برای مدت طولانی با خانواده شاهزاده سولومرتسکی مرتبط می کند ، اغلب در املاک خود زندگی می کند ، برای ادامه تحصیل با پسرش بوگدان به خارج از کشور سفر می کند. آنها چندین سال را در شهرهای مختلف سیلزی، اسلواکی و آلمان گذراندند و به سخنرانی در بسیاری از دانشگاه ها گوش دادند. اسموتریتسکی در خارج از کشور نیز دکترای پزشکی گرفت.فعالیت های او برای حفاظت و استقرار ارتدکس در منطقه ما گسترده است. به همین دلیل توسط مقامات کشورهای مشترک المنافع تحت تعقیب قرار گرفت.

در آن زمان، بلاروس بخشی از دولت متحد لهستان-لیتوانی - مشترک المنافع بود، که همه ساکنان آن، طبق توافق، باید از حقوق یکسانی برخوردار شوند. اما مقامات سلطنتی سیاست سختی را برای له کردن مردم بلاروس دنبال کردند و به زور کاتولیک را کاشتند.M. Smotrytsky یکی از اولین کسانی بود که مبارزه قاطعی را علیه اسارت سرزمین مادری خود انجام داد. در این زمان، همراه با بسیاری از آثار دیگر، او اثر اصلی خود را می نویسد - "Trenas" یا "Lamant of the Eastern Church"، جایی که او از طرف کلیسای مادر، بلاروس، روسی و مردم اوکراینمتحد شوند، برای حقوق خود بجنگند.

بسیاری از بزرگان و نجیب زادگان بلاروس ایمان کاتولیک را پذیرفتند، بر زبان لهستانی تسلط یافتند، آنها را مجبور به زندگی کردند و به آداب و سنن خارجی پایبند بودند.به اعتبار بارکولاب کورساک و وارثانش، آنها به روحانی خیانت نکردند سنت های عامیانه، زبان مادری، ایمان ارتدکس، به طور مداوم برای نظرات خود مبارزه کردند. به همین دلیل است که کورساک بلافاصله کلیساهای ارتدکس را در روستا و اطراف آن می سازد. در سال 1594 شاهزاده سولومریتسکی کلیسایی را به افتخار شهید بزرگ مقدس جورج پیروز تأسیس کرد. در سال 1626، فرزندان شاهزاده سولومریتسکی، بوگدان و آنا، که توسط اسموتریتسکی راهنمایی می شدند، در حال ساختن یک ساختمان مردانه بودند. صومعه ارتدکس، که مالکیت روستاهای سوتوکی و مالاخوو را به او داده اند.

علاوه بر این ، پس از مدتی ، شاهزاده النا سولومرتسکایا با ازدواج با بوگدان استتکویچ ، با او در مورد ساخت صومعه موافقت می کند. در سال 1641، استتکویچ "اجازه صومعه بارکلابوفسکی" را دریافت کرد. با تبدیل شدن به بنیانگذار صومعه، او زمین (جزیره باروک، یک مزرعه، یک چمنزار)، یک آسیاب آبی و حق ماهیگیری در Dnieper تا مرز بیخوف را به او می دهد. و اگرچه شاهزاده خانم به زودی درگذشت، شوهر با هم به این عهد عمل می کند.در جنوب شهر بارکولابوو، در گوشه ای زیبا در نزدیکی دنیپر، یک کلیسای جامع زیبا و باشکوه، پنج گنبد طلاکاری شده خود را به آسمان برافراشت. بعدها یک برج ناقوس بلند رشد کرد - یک دروازه، یک حصار سنگی و ساختمان های دیگر.

مدت کوتاهی پس از ساخت معبد اصلی، رویدادی با اهمیت استثنایی در زندگی صومعه رخ داد. با بازگشت از لهستان در تابستان ، شاهزاده پوژارسکی که هرگز با نماد مادر خدا در مبارزات انتخاباتی جدا نشد ، به ویژه مورد احترام او ، از صومعه تازه ظهور عبور کرد. و در اینجا شرحی از آنچه در سال 1648 اتفاق افتاد ، برای صومعه Barkolabovskaya قابل توجه است. به اذن خدا نبرد سابق در لهستان-لیتوانی، در سال 7156 از آفرینش جهان، از میلاد مسیح 1648، تحت قدرت ولادیسلاو چهارم، پادشاه لهستان، که از لهستان، شاهزاده سربازان روسی آمده بود. با نام مستعار پوژارسکی، با داشتن این نماد مقدس الهیات مقدس از لهستان و همیشه به این مکان می آید که اکنون در دروازه های بزرگ، سپس صد نماد بی حرکت است. شاهزاده زحمت کشید، اگرچه نیروی اسب و جوانان را به حرکت درآورد، و در هیچ کاری موفق نشد، و شمایل بی حرکت بود. با دیدن این، شاهزاده نزد صومعه سابق، فوتینیا کیرکورونا، به صومعه رفت و گفت: نماد خدای مقدس مقدس را بگیرید، زیرا مادر خدا می خواهد اینجا بماند. سپس ابی با خواهران آمد و با احترام نماد مادر مقدس را گرفت و در وسط کلیسا گذاشت و آن را تا صبح گذاشت تا آنجا بگذارد. وقتی صبح به کلیسا می‌آیید، نمادی از خود را پیدا کرده‌اید که در مقابل دیوار ایستاده است، جایی که اکنون ایستاده است. جشن این در 11 ژوئیه، در روز شهید بزرگ مقدس اوفمیای ستایش برگزار می شود، در همان روزی که این نماد به صومعه بارکلابوفسکی رسید.

خبر این پدیده معجزه آسا به سرعت پخش شد و زائران از نقاط مختلف برای تعظیم در برابر این تصویر معجزه آسا هجوم آوردند. و تا به امروز، هرکسی که با ایمان خالصانه در برابر نماد بارکلابوفسکایا مادر خدا دعا می کند و درخواست شفاعت ملکه بهشت ​​می کند، تسلی و کمک دریافت می کند.در 13 مه 2010، معبدی در صومعه معراج مقدس به افتخار پیشرو مقدس و باپتیست خداوند جان تقدیس شد. در سال 2011، ساخت برج ناقوس به پایان رسید، پایه و اساس ساخت ساختمان پرستاری گذاشته شد.دولت سه قطعه زمین را به مساحت 14.0466 هکتار برای نگهداری فرعی به صومعه برای استفاده دائمی واگذار کرد. کشاورزی، و قطعه زمینمساحتی به وسعت 56900 هکتار برای ساخت و نگهداری صومعه.

17 ساکن در صومعه زندگی می کنند (2017). معبد صومعه Schema Antonia (Poluyanova) است.

ما در یک روز واضح اوت وارد دروازه های معراج مقدس (بسیاری آن را بارکولابوفسکی نیز می نامند) وارد شدیم. درست در پشت یک مسیر کوتاه، که در سایه درختان قدیمی پنهان شده است، دیوارهای سفید برفی یک برج ناقوس سه طبقه قرار دارد. در پشت آن، گنبد کلیسا به افتخار میلاد یحیی باپتیست در پرتوهای خورشید ظهر می درخشد. نه چندان دور، یک محل ساخت و ساز در جریان است که توسط یک جفت لک لک که لانه ای روی درختی نزدیک ساختمان سلول آینده ساخته اند، از نزدیک زیر نظر دارند.

باورش سخت است، اما نه چندان دور این واقعیت که زمانی یکی از بزرگترین صومعه های زنان در کل کشورهای مشترک المنافع وجود داشت، که مرکز معنوی و آموزشی بلاروس شرقی بود، تنها یادآور صلیبی بود که تقریباً در همان زمان نصب شده بود. بانک دنیپر و از ساختمان های صومعه سابق، تنها بقایای پایه کلیسای جامع معراج مقدس 5 گنبدی، که در حفاری های امنیتی توسط باستان شناسان موگیلف پیدا شده بود، تقریباً در زیر زمین باقی مانده است.

پنج سال پیش، در یک پاکسازی زیبا و پر از گیاهان متراکم، یک تریلر کوچک با یک گنبد نصب شده روی سقف ظاهر شد - اولین خدمات کلیسا، که خواهران با عجله از روستای مجاور به آنجا رفتند و در آنجا برای اقامت موقت ساکن شدند. و پس از اینکه ساختمان مسکونی یک خواهر کوچک و یک سفره خانه در قلمرو صومعه احیا کننده ساخته شد، همراه با صومعه، آنتونی، آنتونی، خواهران سرانجام به صومعه نقل مکان کردند، جایی که اولین کلیسا از دو کلیسایی که زمانی در اینجا وجود داشت، ساخته شد. قبلا شروع شده بود

- در 13 می 2010 تقدیس شد و جشن بزرگی بود! در واقع، برای صومعه، معبد مرکز زندگی معنوی است و با ظاهر آن، این اعتقاد تقویت شد که معبد بارکلابوفسکایا دوباره متولد خواهد شد، که آینده ای در پیش دارد، - خواهر ماریا، که در مسیر با ما ملاقات کرد، می گوید. غوطه ور در گل های منتهی به سفره خانه. - و در 24 ژوئیه، مهم ترین رویداد برای صومعه رخ داد: پس از سرگردانی طولانی، زیارتگاه اصلی به صومعه معراج مقدس بازگشت - نماد بارکلابوفسکایا مادر خدا، که مؤمنان بیش از 350 سال آن را پرستش می کردند!

اتفاقا یکی از زیباترین افسانه هایی که در این مکان ها وجود دارد با آن مرتبط است. بر اساس آن، این نماد در کاروان دسته شاهزاده پوژارسکی قرار داشت و هنگامی که ارتش روسیه در سال 1659 به دیوارهای صومعه بارکلابوفسکی نزدیک شد، گاری که نماد را در آن حمل می کردند، در دروازه های ساختمان "بی حرکت" شد. صومعه، و اسب، با وجود تمام تلاش ارابه داران، نتوانست دور شود. شاهزاده متوجه شد که نماد می خواهد در صومعه بماند و بحثی نکرد. آنها به همراه Abbess Fotinia Kirkorovna تصویر را به کلیسای جامع معراج تابستانی آوردند، جایی که آن را در مرکز قرار دادند و بعداً تصمیم گرفتند مکانی را برای قرار دادن دائمی تعیین کنند. و در صبح، معجزه دیگری در انتظار راهبه ها بود - هنگامی که آنها وارد معبد شدند، دیدند که نماد در هوا در مقابل دیوار سمت راست آویزان است، گویی دقیقاً نشان می دهد که کجا باید آویزان شود. برای تعظیم در برابر تصویر غیرمعمول، که نام مادر خدا بارکولابوفسکایا را دریافت کرد، مؤمنان نه تنها از سراسر منطقه - از دورترین نقاط بلاروس شرقی - به آنجا رفتند. پس از انتشار اولین اطلاعات در مورد شفاهای معجزه آسایی که توسط قدیس حامی به مردم اعطا شد، تعداد آنها حتی بیشتر شد.

خواهر ماریا می گوید: امروزه موارد مشابه زیادی وجود دارد. - می بینید - زیر شیشه تصویر هدایایی وجود دارد که مؤمنان با آن از مادر خدا برای شفا و کاهش درد تشکر کردند. تعداد آنها زیاد است و هر کدام داستان خاص خود را دارد، معجزه خاص خود را... حدود یک هفته پیش، گروهی از زائران از سنت پترزبورگ به صومعه ما آمدند. در میان آنها پیرمردی بود که به سختی راه می رفت. او می گوید که حتی در فکرش نبود که از مادر خدا شفا بخواهد - او فقط دعا کرد و مانند بقیه به تصویر احترام گذاشت. و هنگامی که به ایوان معبد بیرون رفتم، ناگهان متوجه شدم که پاهایم "زنده شده اند". او گریه کرد و خندید، با چوب پاهایش را کوبید - هنوز باور نمی کرد چه اتفاقی افتاده است! امسال مجبور شدم با یک مورد شگفت انگیز دیگر روبرو شوم. زنی از بوبرویسک وارد شد و یک صلیب طلایی به عنوان هدیه از مادر خدا بارکولابوفسکایا آورد. او می گوید که پاهایش کاملاً شکست خورده است - او قبلاً می خواست زندگی خود را بگیرد تا باری برای فرزندان بزرگسالش نباشد که مجبور بودند مراقبت از یک مادر تقریباً بدون پا را به دوش بکشند. و سپس، او می گوید، او در خواب دید که اگر به اطراف 33 معبد برود بهبود می یابد. وقتی از خواب بیدار شدم، برای مدت طولانی به این رویا فکر کردم و بعد تصمیم گرفتم که به هر حال بدتر از این نخواهد شد و راه افتادم. او نمی توانست خودش را حرکت دهد - به افرادی که در سفر او را همراهی می کردند پول پرداخت کرد. همه معابد معروفمن به اطراف روسیه و بلاروس سفر کردم، در مورد هر یک با جزئیات در یک دفترچه یادداشت کردم. با گذشتن از آخرین، متوجه شدم - بیهوده. و سپس در مورد بارکولابوو شنیدم و در نهایت تصمیم گرفتم از اینجا نیز بازدید کنم - آنها می گویند ، چنین معبدی ، بدون بوسیدن آن نمی توانید بمیرید. او به صومعه رسید، به تصویر دعا کرد و ... روی پای خود بیرون آمد! او می گوید که اکنون نه تنها راه می رود - بلکه در کارخانه کار می کند! از هر دستمزد، کم کم پول پس انداز کردم تا با هدیه ام از مادر خدا بارکولابوفسکایا تشکر کنم ... از این دست داستان ها زیاد است، همه را یادداشت می کنیم، در فکر انتشار کتابی در آینده هستیم.

به گفته مدیر موزه منطقه ای تاریخ و فرهنگ محلی بیخوف، سرگئی ژیژیان، پس از بسته شدن صومعه مدتی در آنجا قرار داشت. یتیم خانهبرای کودکان بی خانمان کوچک، سپس یک بیمارستان روستایی... در نیمه دوم قرن گذشته، ساختمان های قدیمی به طور کامل برچیده شدند و اردوگاه پیشگامان کودکان "Svetlyachok" در قلمرو خالی ساخته شد. پس از تصادف در نیروگاه هسته ای چرنوبیل، که بیخوشچینا را با "موج" تشعشع فرا گرفت ، اردوگاه منحل شد ، محوطه ای که در آن قرار داشت ویران شد و فقط یک گلدان پر از گیاهان در محل صومعه باقی ماند. که در دهه 90 بر روی آن صلیب نصب شد - به عنوان یادآوری زندگی رهبانی که زمانی در اینجا جوشیده بود.

او می گوید تا قبل از انقلاب یک صومعه بسیار بزرگ و غنی بود. - که در زمان متفاوتتا 5 معبد وجود داشت! اگرچه در قرن نوزدهم دو مورد از آنها باقی مانده بود - یک جان باپتیست گرم شده کوچک و یک ووزنسنسکی بزرگ تابستانی 5 گنبدی. آرشیو صومعه امروزی حاوی نسخه هایی از اسناد مختلف مربوط به ساخت و تنظیم صومعه است. بنابراین، مطابق با فهرست سال 1910، 23 ساختمان در اینجا وجود داشت، از جمله یک خانه جداگانه برای کشیش، یک هتل برای زائران، یک مدرسه محلی، یک حمام، یک سوله برای کالسکه ... یک نمایشگاه بزرگ کشاورزی در تاریخ برگزار شد. میدان نزدیک صومعه دو بار در سال - برای مدت طولانی آنها واقعاً نمی توانستند تصمیم بگیرند که دقیقاً در کجا واقع شده است و سپس باستان شناسان در حین کاوش در این زمینه پیدا کردند تعداد زیادی ازسکه، و این به تعیین دقیق محل نمایشگاه کمک کرد. در میان اسناد یک مورد جالب مانند پروژه تقویت سواحل دنیپر در نزدیکی صومعه بارکلابوفسکی از سال 1836 وجود دارد - سیل های بزرگی در اینجا وجود داشت و آب تهدید می کرد معابد را بشوید ...

خواهر ماریا می‌گوید: وقتی ساختمان سلول آماده شد، تا 50 راهبه و تازه‌کار می‌توانند در اینجا زندگی کنند. - ما رویای ایجاد یک پیشرفت بزرگ را داریم - اگر موفق شویم، چنین زیبایی خواهد بود، یک بهشت ​​واقعی! ما امیدواریم در آینده یک یتیم خانه ارتدکس را در قلمرو صومعه افتتاح کنیم. من تجربه کار با کودکان در صومعه های روسیه را دارم، اگرچه، البته، این کار به مقدار زیادی نیاز دارد کار مقدماتی- بچه ها می توانند در خانه ای که اکنون در آن قرار داریم زندگی کنند، اما به مربیان، معلمان نیاز است ... تا کنون، دستان کافی برای همه چیز وجود ندارد - محل ساخت و ساز نیاز به مراقبت دارد، و ما همچنین مزرعه خود را داریم. : 4 گاو، یک اسب، یک باغ سبزی، سیب زمینی "صد". اکنون باید یونجه را آماده کنیم تا چیزی برای تغذیه موجودات زنده وجود داشته باشد - به لطف مدیر پانسیون روانی-عصبی ، او هم با تجهیزات و هم با دستان کار کمک کرد. اگرچه بسیاری از مردم به ما کمک می کنند - برخی با پول، برخی سر کار می آیند، برخی دیگر نمادها را اهدا می کنند، زنگ ها نیز به عنوان هدیه به ما داده شد. من فکر می کنم که 20 سال دیگر می گذرد و صومعه به رسمیت شناخته نخواهد شد - این جدیدترین آتوس بلاروس ما خواهد بود. اینجا واقعاً مکان خاصی است - حتی سازندگانی که برای ما کار می کنند می گویند: "اینجا خیلی خوب است، نفس کشیدن آسان است - نمی خواهید آنجا را ترک کنید!" ...

روستای بارکولابوو در ناحیه بیخوف در منطقه موگیلف در دوک نشین بزرگ لیتوانی و امروز در جمهوری بلاروس واقع شده است. این مکان‌ها از مدت‌ها قبل توسط انسان سکونت داشتند که باورش سخت است. شواهد مکان های باستان شناسی در نزدیکی دنیپر است. یک محوطه اولیه میان سنگی در اینجا یافت شد و این مربوط به هزاره 10-8 قبل از میلاد است. همچنین سکونتگاه های اوایل عصر آهن و زمان ها یافت شد کیوان روس. این نشان می دهد که تاریخ بلاروس همانطور که همیشه به ما گفته می شود از سال 1917 شروع نمی شود، بلکه به اعماق قرن ها باز می گردد. و یک بار از اینجا، در امتداد دنیپر، اجداد ما به کیف و از آنجا به دریای سیاه رفتند.

در سال 1654، در نزدیکی سکونتگاه باستانی، یک کاپیتان و یک رئیس دیسنا سوار بر کوهی در نزدیکی دنیپر شدند. بارکولاب ایوانوویچ کورساک، که از خانواده بلاروسی باستانی کورساکوف آمده است. او که بر اسبی نشسته بود، همه چیز را به خوبی نگاه کرد و تصمیم گرفت برای دفاع از مرزهای شرقی ما قلعه ای بر روی این کوه بسازد.

جنگجویان بارکولاب ایوانوویچ پیشنهاد کردند که قلعه را به نام او نامگذاری کنند تا دشمنان مانند بارکولب در جنگ از این قلعه بترسند. اینگونه ظاهر شد بارکولابوو (بارکولابوو).

آنچه در دست نوشته های باستانی آمده است: «یاگو رحمت، پان بارکولب ایواناویچ کورساک، ناخدا و ستاره شهر دننا، از نوازش گاسپادار کارال برای شایستگی های بزرگ، برای شجاعت، سماخویارناست و برای یاستومناست در وایسکوی. و راست ریتار در جنگل ناشنوا، روی زمین، و ўruchashchy Bar، ab "yavіў shy will and daўsy ارمغان 12 سال به مردم پرنده، به خواست خدا، به برکت روحانیت، زاماک زاماک داریم با بارکولابوف ما. ".

بارکولاب ایوانوویچ کورساک یک جنگجوی خوب و مشهور بود. آنها با رومن خودکویچقلعه هایی را در دیزنی, لپله, چاشنیکیبا پر جمعیت کردن این مکان ها مردم خوب. وطن ما، وطن ما با مرگ پسر باشکوهش بارکولاب کورساک به شدت گریست. او 12 سال پس از تأسیس دهکده درگذشت بارکولابوو. و او را در آن دفن کردند ویلنادر ارتدکس کلیسای مریم مقدس.

رئیس کریچف بوگدان سولومرتسکیبا یک دختر ازدواج کرد اوا بارکولابوناو بارکولابوو را دریافت کرد. آنها می گویند که بوگدان سولومرتسکی از مخالفان اتحادیه برست بود و از برادران ارتدکس در همه چیز حمایت می کرد. و بارکولابوو را دوباره به سنگر ارتدکس تبدیل کرد. قبل از او دو کلیسای ارتدکس وجود داشت. و او به همراه همسرش ارتدوکس دیگری ساخت کلیسای سنت یوری.

بچه هایشان بوگدان بوگدانوویچو النا بوگدانوناارتدوکس واقعی نیز بودند. آنها با روحیه ارتدکس تربیت شدند. آنها موافقت نکردند که به اعترافات دیگر روی آورند، ایمان خود را تغییر دهند، اما یک صومعه مردانه ارتدکس در بارکولابوو تأسیس کردند. این صومعه در حال تبدیل شدن است مرکز اصلیمخالفت با اتحاد گرایی در بلاروس آنها می گویند که بعدا در این صومعه بارکلابوفسکیهمه شاهزادگان سولومرتسکی به خاک سپرده شدند. در صومعه مردان ارتدکس بود که کشیش فدور فیلیپوویچ موگیلوتسمعروف بارکولاب کرونیکل.

مرجع تاریخیکرونیکل بارکولاب یادبودی از سالنامه های بلاروس اوایل قرن هفدهم است. این در تنها فهرست نسخه خطی به اصطلاح ایلخانی ربع سوم قرن هفدهم نگهداری می شود که در موزه تاریخی دولتی مسکو نگهداری می شود. تواریخ با اطلاعاتی در مورد رژیم غذایی سال 1545 در برست و ساخت قلعه موگیلف در سال 1526 آغاز می شود. تصرف پولوتسک شرح داده شده است ایوان وحشتناک. Chronicle Barkulab حاوی اطلاعات منحصر به فردی در مورد تاریخ بلاروس شرقی، اطلاعاتی در مورد برخی است رویداد های تاریخیاز تاریخ فرهنگ بلاروس و کلیسای ارتدکس، و همچنین در مورد شخصیت های تاریخیاز جمله دو دیمیتری دروغین، در مورد پیدایش بارکلابوو و سایر تاریخ محلی و مطالب قوم نگاری. منابع اصلی وقایع نگاری مشاهدات شخصی و خاطرات نویسنده بود. وقایع نگار به مردم نزدیک بود و از موضع میهن پرستانه پوشش می داد. همه اینها به وقایع نگاری بارکولابوفسکایا ویژگی های یک بنای تاریخی از ژانر خاطرات تاریخی را می دهد. وقایع نگاری به زبان بلاروسی زنده، مجازی و رنگارنگ نوشته شده است.

کشیش بارکلابوفسکی آنچه را که با چشمان خود دیده بود در سالنامه ها نوشت. به عنوان مثال، او نوشت که در پایان قرن شانزدهم، یک ارتش مسکو به اینجا، نزدیک موگیلف، نزدیک شد و شروع به کشتار و سوزاندن روستاها کرد. در بارکولابوو یک گروه "لیتوینی" وجود داشت که پیام رسان هایی را به کوپیس ، شکلوف ، جایی که گروه های ما نیز در آنجا ایستاده بودند ، فرستاد. آنها به موگیلف رفتند و به قول نویسنده: «پاگنالی، ادسسنیلی، نقاب های عمومی، و بسیاری از شمات پابیلی های آنها، که حتی دنیپر اجساد، زاگاتسیل و زاگاتسیل آنها را داشت، تا مردم ماگل نکنند و دنیاپرا نخورد. آب، برادران، ماهی، و ماهی از Dniapra.

وقایع نگار نوشت که قزاق ها Severina Nalivaikoآنها خانه ها را سوزاندند، میخانه ها را غارت کردند، همه را پشت سر هم کشتند و از هر دشمن سرسختی وحشتناک تر بودند.

درباره این روستای بارکولابوو در سالنامه ها چیزهای جالب زیادی وجود دارد. وقایع نگار می نویسد که چگونه صدراعظم دوک اعظم لیتوانی به دیدار بوگدان سولومرتسکی آمد. لو ساپیهاهمراه با بسیاری از بزرگان

پس از اینکه Solomeretsky Barkolabovo به دست می افتد بوهدان استتکویچ. او با دختر بوگدان سولومرتسکی ازدواج کرد و این مکان مقدس را دریافت کرد. بوگدان استتکویچ بود یک جنگجوی خوبو مؤمنان صادق ارتدکس. او و همسرش یک صومعه ارتدکس را در بارکولابوو تأسیس کردند. بارکولابوو زمانی یکی از مراکز فرهنگی و مذهبی بلاروس بود.

وقتی بلشویک ها به اینجا آمدند، شروع به تخریب همه چیز کردند. در سال 1928 صومعه معراج مقدس زنانبسته شد، بسیاری از ساختمان ها ویران شدند و برخی از آنها اردوگاه پیشگامان را در خود جای دادند. در دهه 1990، ساختمان های باقی مانده از صومعه با خاک یکسان شد. اخیراً راهبه ها دوباره به اینجا بازگشتند و صومعه معراج مقدس در حال بازسازی است.

تصویر مادر خدا Barkolabovskaya در اواسط قرن 17 به صومعه آمد. سپس جنگ روسیه و لهستان ادامه داشت و شاهزادگان روسی از طریق این صومعه از جنگ باز می گشتند. طبق افسانه، اسب ها در مقابل صومعه به زانو افتادند و نتوانستند راه بروند. همه فهمیدند که مادر خدا نمی خواهد این زمین را ترک کند. و این نماد در صومعه بارکلابوفسکی باقی مانده است، جایی که بیش از 350 سال است. وقتی بلشویک ها رسیدند، راهبه ها شروع به توزیع نمادها کردند و این مردم خانه به خانه می رفتند. فقط برای اینکه به دست بلشویک ها نیفتد که نسوزند. تصویر بعداً به کلیسای بیخوفو یک سال پیش مادر خدا بارکولابوفسکایا به صومعه خود بازگشت. مردم به اینجا می آیند، برای این تصویر معجزه آسا دعا می کنند و از آن کمک می گیرند.

در Barkolabovo یک بار ایستاده بود کلیسای صومعه جان باپتیست. در سیاه چال های این معبد، در دخمه هایی که هنوز اینجا هستند، آنها نمایندگان خانواده های نجیب زاده را دفن کردند: پس از استتکویچ ها، آنها در اینجا حکومت کردند. پولوبینسکیه، پس از 2 قرن بارکولابوو متعلق به ساپیها بود.

بلافاصله بعد از بخش اول مشترک المنافعدر سال 1772 بارکولابوو به چنگال یک عقاب دو سر می افتد امپراتوری روسیه . در آن زمان 2 کلیسا، یک صومعه، یک خانه اسقف، دو آسیاب، 465 نفر در اینجا زندگی می کردند. یک مدرسه یونیتی هم اینجا بود. و در این ساختمان دو طبقه یک مدرسه کلیسای ارتدکس وجود داشت.

در پایان قرن نوزدهم، 605 نفر قبلاً در بارکولابوو زندگی می کردند. در آنجا یک کارخانه ذوب مس، یک کارخانه چوب بری، یک میخانه، هفت مغازه، نمایشگاه ها 2 بار در سال برگزار می شد. و در سال 1904 تصمیم به ساخت کلیسای ارتدکس دیگری در بارکولابوو گرفته شد. و این را تقدیس کرد کلیسابه افتخار کازان مادر خدا. در زمان شوروی، این کلیسا بسته شد و به یک سالن ورزشی تبدیل شد. اکنون به مؤمنان بازگردانده شده و در حال بازسازی است. این بنا یک بنای معماری به سبک شبه روسی است.

مردم محلی می گویند که دوم جنگ جهانیعلیرغم این واقعیت که در نزدیکی بود، به هیچ وجه بر بارکولابوو تأثیری نداشت موگیلف, بیخوفکه در آن نبردهای سنگینی رخ داد. در طول جنگ، روستاهای همسایه سوزانده شدند، مردم کشته شدند و در اینجا آلمانی ها در ابتدای جنگ موتورسیکلت سوار شدند و هیچ کس دیگری آنها را ندید. و همچنین می گویند که وقتی بلشویک ها صومعه را بستند، پیرمردی به تنهایی گفت: "خوتکا پوچنتسا واینا، اما ماه ژانویه را نگیرید." همه مردم بر این باورند که این مادر خدا بارکولابوفسکایا است که از این مکان حمایت می کند. آنها می گویند بمب ها روی باغ ها ریختند، اما به طور معجزه آسایی منفجر نشدند.

مهم نیست که بلشویک ها چقدر سعی کردند به ما ثابت کنند که خدایی وجود ندارد و همه ما از نسل میمون ها هستیم، هر چقدر معابد را ویران کردند، هر چقدر تصاویر مقدس را ویران کردند، همه چیز به جای خود باز می گردد. معابد بازسازی می شوند، نمادها برگردانده می شوند، معجزات اتفاق می افتد. همانطور که کلاسیک گفت، "در بلاروس، خدا زندگی می کند و نفس می کشد و برای همیشه زندگی می کند."

صومعه بورکولابوو در ساحل چپ دنیپر، در جنوب روستای بورکولابوو، 12 ورستی از شهر بیخوف قرار داشت.

همانطور که تواریخ شهادت می دهد، نام روستای Borkolabovo (Borkulabovo) از نام کاپیتان پادشاه لهستان آگوست بارکولاب ایوانوویچ کورساک گرفته شده است. در سال 1564 او قلعه خود را بنیان نهاد و چهار سال بعد دو کلیسا ساخت. در سال 1583، پس از ازدواج دختر کورساک اوا با شاهزاده سولومرتسکی، روستای بورکولابوو به مرکز فرهنگی منطقه دنیپر تبدیل شد.

از دومی نیمی از شانزدهمقلمرو بلاروس بخشی از دولت متحد لهستان-لیتوانی - مشترک المنافع بود که در آن مقامات سلطنتی به سمت سیاست کاتولیک کردن جمعیت تمایل داشتند. بارکولاب کورساک و وارثانش از چنین تمایلاتی حمایت نکردند و در صدد مقابله با آن برآمدند.

در سال 1594، شاهزاده سولومریتسکی یک کلیسای ارتدکس را به افتخار جورج پیروز تأسیس کرد. در سال 1626 ، فرزندان شاهزاده سولومریتسکی ، بوگدان و آنا ، که مربی آنها ملتی اسموتریتسکی معروف بود ، یک صومعه مردانه ارتدکس ساختند که مالکیت روستاهای سوتوکی و مالاخوو را به آن واگذار کردند. علاوه بر این ، پس از مدتی ، شاهزاده النا سولومریتسکایا با ازدواج با بوگدان استتکوویچ ، با او در مورد ساخت صومعه موافقت می کند.

در سال 1641، استتکویچ "اجازه صومعه بورکلابوفسکی" را دریافت کرد. با تبدیل شدن به بنیانگذار صومعه، او زمین (جزیره باروک، یک مزرعه، یک چمنزار)، یک آسیاب آبی و حق ماهیگیری در Dnieper تا مرز بیخوف را به او می دهد. و اگرچه شاهزاده خانم به زودی درگذشت، شوهر با هم به این عهد عمل می کند. بناهای شناخته شده صومعه در این زمان، کلیسای معراج، برج ناقوس است.

در کلیسای جامع صومعه نگهداری می شد نماد معجزه آسامادر خدا، در سال 1659 توسط شاهزاده پوژارسکی، که با سربازان از لیتوانی به روسیه بازمی گشت، به صومعه اهدا شد. افسانه ای وجود دارد که نشان می دهد این نماد در یک کاروان نظامی پنهان شده است. هنگامی که دسته شاهزاده از کنار صومعه گذشت، "تصویر بی حرکت شد" و هیچ تلاشی نتوانست آن را حرکت دهد. پوژارسکی متوجه شد که این تصویر می خواهد در صومعه بماند و آن را به ابیس فوتینیا کیرکورونا سپرد.

این نماد در ابتدا در مرکز کلیسای معراج قرار گرفت، شب بعد نماد به طور معجزه آسایی به دیوار معبد منتقل شد. زائران نه تنها از اعتقادات ارتدکس، بلکه اتحادیه ها و کاتولیک ها نیز برای پرستش این تصویر در صومعه بورکلابوفسکی جمع شدند.

این تصویر به دلیل معجزات در طول جنگ شمالی مشهور شد و جنگ میهنی 1812. در سال 1882، کلیسای معراج در آتش سوخت، اما تصویر معجزه آسا، نماد و ظروف از آتش نجات یافتند. این نماد یکی از مورد احترام ترین تصاویر مادر خدا در شرق بلاروس است.

در دهه 1920، صومعه Borkolabovsky بسته شد، ساختمان های صومعه دارای یک باشگاه، یا یک یتیم خانه، یا یک اردوگاه پیشگام بود و در دهه 1990، تمام ساختمان های صومعه ویران شد. تا پایان قرن بیستم، حتی ویرانه‌ای در محل صومعه باقی نماند و یک صلیب یادبود به یاد صومعه در اینجا نصب شد.

این نماد معجزه آسا از تمام جنگ های قرن 17 - 20 و از همه آزار و اذیت دین از جمله زمان شوروی. در طول جنگ بزرگ میهنی، این نماد توسط راهبه‌های سابق حفظ شد (طبق اطلاعات شفاهی دیگر، این نماد در کلیسایی در ایستگاه راه‌آهن بیخوف نگهداری می‌شد). در سال 1953، قبل از تعطیلات عید پاک، تصویر معجزه آسا به کلیسای تثلیث مقدس در بیخوف آورده شد، جایی که تا سال 2010 باقی ماند.

این صومعه به درخواست اسقف اعظم سرافیم از بوبرویسک و بیخوف با تصمیم شورای اسقف بلاروس از پاتریارسالاری مسکو در 12 ژوئن 2008 احیا شد. صومعه احیا شده در روستای Borkolabovo در نزدیکی Bykhov، در مکان تاریخی ظهور نماد مادر خدا Borkolabovskaya واقع شده است.

اولین ساکنان صومعه 9 راهبه به سرپرستی آنتونی (پولویانووا)، که از صومعه خوابگاه مقدس اورشا آمده بودند، بودند.

دولت سه قطعه زمین را با مساحت 14.0466 هکتار زمین برای کشاورزی و همچنین یک قطعه زمین به مساحت 5.6900 هکتار برای ساخت و نگهداری صومعه برای استفاده دائمی به صومعه واگذار کرد.

در 24 ژوئیه 2009، رویدادهای رسمی به 350 سالگرد نماد معجزه آسای Borkolabovskaya مادر خدا برگزار شد. مجموعه ای از تمبرهای اختصاص داده شده به این رویداد برای جشن های بلاروس منتشر شد.

عیسی مسیح - کلیسای جان باپتیست

در 13 مه 2010، یک معبد تازه ساخته به افتخار پیشرو مقدس و باپتیست خداوند جان در صومعه معراج مقدس تقدیس شد و در 25 ژوئیه 2010، نماد معجزه آسای مادر خدا "Borkolabovskaya" به طور رسمی برگزار شد. از شهر بیخوف به صومعه احیا شده که تاکنون در آن واقع شده است منتقل شده است.

در سال 2011 ساخت برج ناقوس در صومعه به پایان رسید. در محوطه صومعه یک سفره خانه ساخته شده است، یک بلوک اقتصادی به بهره برداری رسیده است، یک خانه برای خوابگاه راهبه ها، یک هتل کوچک برای مهمانان و داوطلبان وجود دارد و یک ساختمان دو طبقه صومعه در حال ساخت است. در آینده برنامه ریزی شده است که کلیسای سنگی را به افتخار عروج خداوند بازسازی کند.

در سال 2012، با در نظر گرفتن ارزش فرهنگی و تاریخی نماد Borkolabovskaya مادر خدا، بانک ملی جمهوری بلاروس 4 را صادر کرد. سکه های یادبود"آیکون مادر مقدسبورکولابوفسکایا.










صومعه معراجدر روستای بارکولابوو، منطقه بیخوف، منطقه موگیلف، یک صومعه ارتدکس فعال از اگزارش بلاروس کلیسای ارتدکس روسیه وجود دارد. این صومعه بخشی از اسقف نشین بوبرویسک و بیخوف است. در هشت کیلومتری شمال بیخوف واقع شده است. در سال 1623 توسط بوگدان استاتکویچ تأسیس شد.

نماد معجزه آسای مادر خدا که در سال 1659 توسط شاهزاده پوژارسکی که با سربازان از لیتوانی به روسیه بازمی گشت به صومعه اهدا شد، در کلیسای کلیسای صومعه نگهداری می شد. افسانه ای وجود دارد که نشان می دهد این نماد در یک کاروان نظامی پنهان شده است. هنگامی که دسته شاهزاده از کنار صومعه گذشت، "تصویر بی حرکت شد" و هیچ تلاشی نتوانست آن را حرکت دهد. پوژارسکی متوجه شد که این تصویر می خواهد در صومعه بماند و آن را به ابیس فوتینیا کیرکورونا سپرد. این نماد در ابتدا در مرکز کلیسای معراج قرار گرفت، شب بعد نماد به طور معجزه آسایی به دیوار معبد منتقل شد. زائران نه تنها از کلیسای ارتدکس برای پرستش این تصویر در صومعه بورکلابوفسکی جمع شدند. ادیان، بلکه اتحادیه ها و کاتولیک ها. این تصویر به دلیل معجزات خود در طول جنگ بزرگ شمال و جنگ میهنی 1812 مشهور شد.

این نماد معجزه آسا از تمام جنگ های قرن 17 - 20 و تمام آزار و اذیت دین از جمله دوران شوروی جان سالم به در برد. در سال 1882، کلیسای معراج در آتش سوخت، اما تصویر معجزه آسا، نماد و ظروف از آتش نجات یافتند.

پس از سال 1920، صومعه بارکلابوفسکی بسته شد. در طول جنگ بزرگ میهنی، این نماد توسط راهبه‌های سابق حفظ شد (طبق اطلاعات شفاهی دیگر، این نماد در کلیسایی در ایستگاه راه‌آهن بیخوف نگهداری می‌شد). در سال 1953، قبل از تعطیلات عید پاک، تصویر معجزه آسا به کلیسای تثلیث مقدس در بیخوف آورده شد و در یک جعبه مخصوص نماد دیواری قرار داده شد، جایی که هنوز در آن نگهداری می شود.

این تصویر یکی از مورد احترام ترین تصاویر مادر خدا در شرق بلاروس است. Barkolabovskaya Hodegetria که با مزاج بر روی پایه ای مخروطی با زمینه حکاکی شده طلاکاری شده نقاشی شده است، یکی از بزرگترین شاهکارهای مکتب نقاشی شمایل بلاروس است و در عین حال حفظ شده است. ویژگی های بیانینمونه اولیه بیزانسی باستانی آن محققان عقیده دارند که این تصویر در مرز قرن های XVI-XVII یا در نیمه اول قرن هفدهم در منطقه مرکزی بلاروس (احتمالاً در Slutsk) ایجاد شده است. شمایل نگاری نزدیک به نمادهای Iverskaya و Ilyinskaya (Chernigovskaya) مادر خدا است. مادر خدا تقریباً به صورت نسلی به تصویر کشیده شده است، با لباس مافوریوم بنفش تیره، تزئین شده با 3 ستاره روباز طلایی و حاشیه توری طلایی با منگوله، یک لباس سبز تیره دارای لبه مرواریدی پهن بر روی گردن و نرده ها، یک هاله طلایی حکاکی شده است. با درخشندگی درخشان چهره باکره مملو از زیبایی سلطنتی، اشراف و اندوه است. سرش را به سمت نوزاد خم کرده و روی دست چپ او نشسته و بالا آورده است دست راستاو به دست راست برکت دهنده پسر اشاره می کند. مسیح کودک، با پیراهن کیتون سفید با یقه رو به پایین، کمربندی به ارسی قرمز، و هیمتیون قرمز اخرایی با کمک طلایی غنی، کمی به سمت مادر خدا چرخیده است، با دست راست خود برکت می دهد. و یک طومار در دست چپ خود دارد.

قاب نقره تذهیب شمایل که تزیین شده بود سنگ های قیمتیو مروارید؛ در ستاره ای نقره ای در نزدیکی پای نوزاد الهی ذراتی از بقایای سنت مقدس وجود داشت. Euphrosyne of Polotsk و St. لونگینا. اطلاعات مربوط به ترمیم و تغییر جزئی حقوق در سال 1868 حفظ شده است.

روز جشن تصویر در 11 ژوئیه به سبک قدیمی (24 ژوئیه، NS)، روز ظهور آن در صومعه بارکلابوفسکی است.

به افتخار 350 سالگرد نماد مادر خدا Barkolabovskaya در بلاروس در سال 2009 مجموعه ای از تمبرها را به این رویداد اختصاص داد.

 

شاید خواندن آن مفید باشد: