ომარ ხაიამის ბიოგრაფია ცხოვრების შესახებ. ომარ ხაიამ ნიშაპური: ბიოგრაფია

აღმოსავლეთის დიდი პოეტის ომარ ხაიამის გამოსახულება დაფარულია ლეგენდებით, ხოლო ბიოგრაფია სავსეა საიდუმლოებითა და საიდუმლოებით. ძველი აღმოსავლეთი იცნობდა ომარ ხაიამს, პირველ რიგში, როგორც გამოჩენილ მეცნიერს: მათემატიკოსს, ფიზიკოსს, ასტრონომს, ფილოსოფოსს. IN თანამედროვე სამყაროომარ ხაიამი უფრო ცნობილია, როგორც პოეტი, ორიგინალური ფილოსოფიური და ლირიკული ოთხკუთხედების შემქმნელი - ბრძენი, იუმორით სავსე, ეშმაკობითა და თავხედობით რუბაი.

რუბაი ტაჯიკური-სპარსული პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ჟანრული ფორმაა. რუბაიატის მოცულობა ოთხი სტრიქონია, რომელთაგან სამი (იშვიათად ოთხი) რითმათაა ერთმანეთთან. ხაიამი ამ ჟანრის უბადლო ოსტატია. მისი ლალი გაოცებულია დაკვირვების სიზუსტით და სამყაროსა და ადამიანის სულის გაგების სიღრმით, გამოსახულების სიკაშკაშით და რიტმის ელეგანტურობით.

რელიგიურ აღმოსავლეთში მცხოვრები ომარ ხაიამი ღმერთზე ფიქრობს, მაგრამ მტკიცედ უარყოფს ყველა საეკლესიო დოგმას. მისი ირონია და თავისუფალი აზროვნება აისახება რუბაიათში. მას მხარი დაუჭირა თავისი დროის ბევრმა პოეტმა, მაგრამ თავისუფალი აზროვნებისა და მკრეხელობის გამო დევნის შიშის გამო, მათ თავიანთი ნაწარმოებებიც მიაწერეს ხაიამს.

ომარ ხაიამი ჰუმანისტია, მისთვის ადამიანი და მისი სიმშვიდე ყველაფერზე მაღლა დგას. ის აფასებს ცხოვრების სიამოვნებას და სიხარულს, ყოველი წუთის სიამოვნებას. და მისმა პრეზენტაციის სტილმა შესაძლებელი გახადა გამოეხატა ის, რისი თქმაც არ შეიძლებოდა ხმამაღლა უბრალო ტექსტში.

ომარ ხაიამის ბიოგრაფია, რომლის სრული სახელიგამოითქმის როგორც გიასადდინ აბუ-ლ-ფათ ომარ იბნ იბრაჰიმ ალ-ხაიამ ნიშაპური, დიდი სპარსელი პოეტი, ფილოსოფოსი, მათემატიკოსი და ასტრონომი, დაიწყო 1048 წლის 18 მაისს. სწორედ მაშინ დაიწყო მსოფლიოში ცნობილი მეოთხედის "რუბაის" მომავალი ავტორი. დაიბადა ირანის ქალაქ ნიშაპურში.

12 წლის ასაკში ომარ ხაიამი ნიშაპურის მედრესას სტუდენტი გახდა. მან ბრწყინვალედ დაასრულა ისლამური სამართლისა და მედიცინის კურსი, ექიმის კვალიფიკაცია. მაგრამ სამედიცინო პრაქტიკა ნაკლებად აინტერესებდა ახალგაზრდა ომარ ხაიამს, რომელიც მაშინ უფრო დაინტერესებული იყო აღმოსავლელი და ბერძენი მათემატიკოსების ნაშრომებით. ომარ ხაიამმა შემდგომი განათლება განაგრძო სამარყანდში, სადაც პირველად გახდა ერთ-ერთი მედრესეს სტუდენტი, მაგრამ დებატებში რამდენიმე გამოსვლის შემდეგ, მან იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ყველას თავისი სტიპენდიით, რომ მაშინვე მენტორი გახდა.

ოთხი წლის შემდეგ ომარ ხაიამმა დატოვა სამარკანდი და გადავიდა ბუხარაში, სადაც დაიწყო მუშაობა წიგნების საცავებში. ათი წლის განმავლობაში, როდესაც ხაიამი ბუხარაში ცხოვრობდა, მან დაწერა ოთხი ძირითადი ტრაქტატი მათემატიკაზე.

1074 წელს იწყება ომარ ხაიამის, როგორც სასამართლო მეცნიერის ბიოგრაფიის ეტაპი. წელს ხაიამი ისპაჰანში მიიწვიეს სელჩუკთა სულთნის მელიქ შაჰ I-ის კარზე. შაჰის მთავარი ვეზირის, ნიზამ ალ-მულქის ინიციატივით, ომარ ხაიამი სულთნის სულიერი მოძღვარი გახდა. გარდა ამისა, მალიქ შაჰმა იგი დანიშნა სასახლის ობსერვატორიის უფროსად. მეცნიერთა ჯგუფთან ერთად ომარ ხაიამმა შექმნა მზის კალენდარი, რომელიც უფრო ზუსტი იყო ვიდრე გრიგორიანული. სწორედ ხაიამის კალენდარი დამტკიცდა და საფუძვლად დაედო ირანულ კალენდარს, რომელიც ირანში ოფიციალურად მოქმედებს 1079 წლიდან დღემდე. ამავდროულად, ომარ ხაიამმა შეადგინა მალიქშაჰის ასტრონომიული ცხრილები, რომელიც მოიცავდა პატარა ვარსკვლავების კატალოგს და დაწერა რამდენიმე ტრაქტატი ალგებრაზე.

ომარ ხაიამმა ცუდი არ იმუშავა ფილოსოფიის სფეროში. ჩვენამდე მოვიდა ხაიამის ხუთი ფილოსოფიური ნაშრომი - "ტრაქტატი ყოფისა და უნდაის შესახებ", "პასუხი სამ კითხვაზე: წინააღმდეგობის აუცილებლობა სამყაროში, დეტერმინიზმი და მარადისობა", "გონიერების შუქი უნივერსალის თემაზე". მეცნიერება“, „ტრაქტატი ყოფიერების შესახებ“ და „წიგნი მოთხოვნით (ყველა ნივთის შესახებ).

ამავე დროს სამეცნიერო მუშაობაომარ ხაიამი ასრულებდა ასტროლოგისა და ექიმის მოვალეობას დედოფალ თურქან-ხათუნის დროს. ცნობილი რუბაიატის მეოთხედები ასევე შექმნა ომარ ხაიამმა (მისი ბიოგრაფების ვარაუდით) ისპაჰანში, მისი შემოქმედების უდიდესი აყვავების დროს.

თუმცა, მას შემდეგ რაც დაადანაშაულეს უღმერთო თავისუფალ აზროვნებაში, ომარ ხაიამი იძულებული გახდა დაეტოვებინა დედაქალაქი 1092 წელს. ომარ ხაიამის ბიოგრაფიაში ბოლო წლების შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. წყაროები მიუთითებენ, რომ ხაიამი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დარჩა მერვში, 1114 წელს, სადაც მას შეეძლო მეტეოროლოგიური პროგნოზების გაკეთება. ომარ ხაიამის გარდაცვალების წელი უცნობია. მისი გარდაცვალების ყველაზე სავარაუდო თარიღად 1122 წლის 23 მარტი ითვლება (სხვა წყაროებით 1131 წლის 4 დეკემბერი).

ომარ ხაიამი ნიშაპურში დაკრძალეს.


სახელი: ომარ ხაიამი

ასაკი: 83 წლის

Დაბადების ადგილი: ნიშაპური

სიკვდილის ადგილი: ნიშაპური, ირანი

აქტივობა: სპარსი ფილოსოფოსი, მათემატიკოსი, ასტრონომი და პოეტი

Ოჯახური მდგომარეობა: არ არის დაქორწინებული

ომარ ხაიამი - ბიოგრაფია

ომარ ხაიამი ცნობილი ასტრონომი და მათემატიკოსია, მაგრამ ყველა ადამიანისთვის ის უფრო ნაცნობი, როგორც ფილოსოფოსი, რომლის ფიქრები სრულად და ღრმად ასახავს ადამიანის აზრებსა და გრძნობებს. მაგრამ ყველას, ვინც ციტირებს ამ დიდ კაცს, სურს იცოდეს ფილოსოფოსის შესახებ, მისი ზუსტი ბიოგრაფია.

ომარ ხაიამი - ბავშვობა

ომარ ხაიამის შესახებ ბევრი არაფერია ცნობილი, განსაკუთრებით მისი ბავშვობის წლები. სპარსელი ფილოსოფოსის დაბადების თარიღია 1048 წლის 18 მაისი. მისი დაბადების ადგილი იყო ნიშაპური, რომელიც მდებარეობს ხორასანის ერთ-ერთ პროვინციაში, რომელიც მდებარეობს ირანის აღმოსავლეთ ნაწილში. ეს ქალაქი გამოირჩეოდა იმით, რომ მასში ხშირად იმართებოდა ბაზრობები, სადაც უამრავი ხალხი იკრიბებოდა და ესენი იყვნენ არა მხოლოდ ირანის მაცხოვრებლები, არამედ უცხოელებიც, რომლებიც ცხოვრობდნენ. მეზობელი ქვეყნები. აღსანიშნავია, რომ იმ უძველეს დროში, როდესაც ფილოსოფოსი დაიბადა, მისი მშობლიური ქალაქი ნიშაპური ქვეყნის მთავარ კულტურულ ცენტრად ითვლებოდა.

ომარ ხაიამი - განათლება

ომარ ხაიამმა განათლება მიიღო მედრესეში, რომელიც იმ დროს მხოლოდ უმაღლესი და საშუალო ტიპის სკოლად ითვლებოდა, ამიტომ მასში ყველა ბავშვი არ ირიცხებოდა. სხვათა შორის, სპარსელი ფილოსოფოსის სახელი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც კარვის ოსტატი. და რადგან მისი მშობლების შესახებ არანაირი ფაქტი არ იყო შემონახული, მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ მისი ოჯახის წევრები მამრობითი ხაზით იყვნენ დაკავებულნი ხელოსნობით. მაგრამ, ამის მიუხედავად, იყო ფული მისი შვილის განათლებისთვის.

მედრესე, სადაც ახალგაზრდა ფილოსოფოსი სწავლობდა, ეკუთვნოდა არისტოკრატების საგანმანათლებლო დაწესებულებებს. ითვლებოდა, რომ ასეთი ინსტიტუტები ამზადებენ მოხელეებს საჯარო სამსახურიუმაღლესი წოდება. როდესაც მედრესეში სწავლება დასრულდა, მშობლებმა შვილი ჯერ სამარყანდში გაგზავნეს, სადაც ომარ ხაიამმა განაგრძო სწავლა, შემდეგ კი ბალხში. ამ განათლებამ განავითარა ბავშვი და მისცა მას უზარმაზარი ცოდნა. მან შეძლო ისეთი მეცნიერებების საიდუმლოებების შესწავლა, როგორიცაა მათემატიკა, ასტრონომია და ფიზიკა.

თავად ახალგაზრდა არა მხოლოდ გულმოდგინედ სწავლობდა, იღებდა ცოდნას, რომელიც მას ასწავლიდნენ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, არამედ თვითონაც სწავლობდა ზოგიერთ საგანს: თეოსოფია, ისტორია, ფილოსოფია, ფილოლოგია და სხვა. ყველა მათგანი იმდროინდელ განათლებულ ადამიანს უნდა სცოდნოდა. Განსაკუთრებული ყურადღებამან მიუძღვნა ვერსიფიკაციის წესებს და არაბული. იდეალურ შემთხვევაში, ის ასევე სწავლობდა მუსიკალურ ხელოვნებას. სწავლობდა ომარ ხაიამს და სამედიცინო ბიზნესს. მან არა მხოლოდ ზეპირად იცოდა ყურანი, არამედ ადვილად აეხსნა მისი ნებისმიერი ნაწილი.

ომარ ხაიამის სამეცნიერო მოღვაწეობა

სწავლის დასრულებამდე ომარ ხაიამი ცნობილი გახდა ყველაზე ჭკვიანი ადამიანისაკუთარ ქვეყანაში და ბევრმა გამოჩენილმა ადამიანმა დაიწყო მისთვის რჩევისთვის მიმართვა. ეს იყო მისთვის ახალი დრო, რომელმაც ახალი გვერდი გახსნა მის ბიოგრაფიაში. ახალგაზრდა ფილოსოფოსის იდეები ახალი და უჩვეულო იყო. ომარ ხაიამმა პირველი აღმოჩენები გააკეთა მათემატიკურ სფეროში. მაშინ ის 25 წლის იყო. როდესაც მისი ნაშრომი იბეჭდება, მისი, როგორც დიდი მეცნიერის პოპულარობა მთელ დედამიწაზე ვრცელდება. არსებობენ მისთვის ყოვლისშემძლე მფარველებიც, რადგან იმ დროს მმართველები ცდილობდნენ, მეცნიერები და განათლებული გონები ჰყოლოდნენ. ომარი მსახურობდა სასამართლოში, ეწეოდა თავის სამეცნიერო საქმიანობას.

თავიდან ომარს პრინცის გვერდით საპატიო ადგილის დაკავების დიდი პატივი მიენიჭა, მაგრამ შემდეგ მმართველები შეიცვალა, მაგრამ პატივი მას დარჩა. არსებობს ლეგენდა, რომ მას შესთავაზეს მართოს მშობლიური ქალაქი და ის ტერიტორიები, რომლებიც ახლოს მდებარეობს. მაგრამ იძულებული გახდა უარი ეთქვა, რადგან არ იცის ხალხის მართვა. პატიოსნებისა და მოღვაწეობისთვის მას დიდი ხელფასი დაუნიშნეს, რაც საშუალებას მისცემდა გაეგრძელებინა მეცნიერება.

მალე ომარ ხაიამს სთხოვეს ობსერვატორიის მართვა, რომელიც მდებარეობდა სასახლეში. მის შესაქმნელად მიიწვიეს ქვეყნის საუკეთესო ასტრონომები და მან გამოყო დიდი თანხა, რათა მეცნიერებმა შეიძინონ აღჭურვილობა. მათ შექმნეს კალენდარი, რომელიც გარკვეულწილად ჰგავს თანამედროვეს. ომარი დაკავებული იყო როგორც ასტროლოგიით, ასევე მათემატიკით. სწორედ ის ფლობს განტოლებების თანამედროვე კლასიფიკაციას.

მეცნიერი დაინტერესებული იყო ფილოსოფიითაც. ჯერ ის თარგმნა უკვე შექმნილი ფილოსოფიური ნაწარმოებები. შემდეგ კი, 1080 წელს, ის წერს თავის პირველ ტრაქტატს. ხაიამმა არ უარყო ღმერთის არსებობა, მაგრამ თქვა, რომ საგანთა ნებისმიერი წესრიგი ექვემდებარება ბუნებრივ კანონს. მაგრამ ომარს არ შეეძლო ღიად ეთქვა ასეთი დასკვნები თავის ნაშრომებში, რადგან ეს ეწინააღმდეგებოდა მუსლიმურ რელიგიას. მაგრამ პოეზიაში უფრო თამამად შეეძლო ლაპარაკი. მთელი ცხოვრება წერდა პოეზიას.

ომარ ხაიამი - ბოლო დღე, სიკვდილი

სულთნის სიკვდილის შემდეგ ხაიამის პოზიცია სასახლეში გაუარესდა. მაგრამ ნდობა მთლიანად დაირღვა მას შემდეგ, რაც მან თქვა, რომ სულთნის მემკვიდრე შეძლებდა გამოჯანმრთელებას ჩუტყვავილისგან, რომლითაც ის დაავადდა. დიდი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის ბიოგრაფია მას შემდეგ მკვეთრად შეიცვალა. მალე ობსერვატორია დაიხურა და მეცნიერმა დარჩენილი დღეები მშობლიურ ქალაქში გაატარა. ის არასოდეს დაქორწინებულა, ამიტომ მემკვიდრეები არ ჰყოლია. ასევე ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლები მოსწავლე იყო. ერთ დღეს მთელი დღე არაფერი უჭამია და არც სვამდა, მეორეს სწავლობდა ფილოსოფიური ნაშრომი. შემდეგ მან მოუწოდა ხალხს ანდერძის დასაწერად და საღამომდე გარდაიცვალა.


პოეტის მოკლე ბიოგრაფია, ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ძირითადი ფაქტები:

ომარ ხაიამი (1048-1123 წწ?)

დიდი სპარსი პოეტი და მეცნიერი ომარ ხაიამი (სრული სახელი - გიას არ-დინ აბუ-ლ-ფათ ომარ იბნ იბრაჰიმ ხაიამ ნიშაპური) დაიბადა 1048 წლის 18 მაისს ხორასანში, ძველ ქალაქ ნიშაპურში (ახლა მდებარეობს ჩრდილო-აღმოსავლეთით). ირანი). ნიშაპური იყო ხორასანის კომერციული და კულტურული ცენტრი და ცნობილი იყო თავისი მედრესებითა და ცნობილი ბიბლიოთეკით მონღოლთა შემოსევამდე.

ომარის მამა მდიდარი ხელოსანი იყო, შესაძლოა, მქსოველების სახელოსნოს უფროსიც კი, რომელიც კარვებისა და კარვების ქსოვილებს ამზადებდა. ხაიამი - ფსევდონიმი, მომდინარეობს სიტყვიდან "hayma" (კარავი, კარავი).

საწყისი განათლება მშობლიურ ქალაქში მიიღო, ხაიამი გადავიდა ბალხში (ჩრდილოეთ ავღანეთი), შემდეგ კი 1070-იან წლებში სამარყანდში, იმდროინდელი შუა აზიის უდიდეს სამეცნიერო ცენტრში. ძალიან მალე ხაიამი ცნობილი გახდა, როგორც გამოჩენილი მათემატიკოსი.

იმ დროისთვის დიდი სელჩუკების უზარმაზარი იმპერია, რომლებიც მომთაბარე თურქმენთა ოღუზთა ტომიდან იყვნენ წარმოშობილი, სწრაფად გაიზარდა და დამკვიდრდა. 1055 წელს სელჩუკთა სულთანმა თოგრულ-ბეკმა (დაახლოებით 993-1063 წწ.) დაიპყრო ბაღდადი და თავი გამოაცხადა ყველა მუსლიმის სულიერ მეთაურად. სულთან მალიქ შაჰის დროს დიდი სელჩუკთა იმპერია უკვე გადაჭიმული იყო ჩინეთის საზღვრებიდან ხმელთაშუა ზღვამდე, ინდოეთიდან ბიზანტიამდე.

დაიწყო ეპოქა, რომელსაც მოგვიანებით ეწოდა აღმოსავლური წინარენესანსი, რომელიც აღმოსავლეთში გამეფებული პოლიტიკური დესპოტიზმისა და რელიგიური შეუწყნარებლობის გამო, სრულ რენესანსად არ ჩამოყალიბდა.

სულთნის ვაზირი იყო ნიზამ-ალ-მულქი (1017-1092), მისი ასაკის ყველაზე განათლებული კაცი, რომელსაც ჰქონდა დიდი სახელმწიფო ნიჭი. მის დროს მრეწველობა და ვაჭრობა აყვავდა. იგი მფარველობდა დიდ ქალაქებში დამკვიდრებულ მეცნიერებებს საგანმანათლებლო დაწესებულებები- მედრესეები და საგანმანათლებლო და სამეცნიერო დაწესებულებები, მის სახელს „ნიზამიე“, სწავლებისთვის, რომლებშიც ცნობილი მეცნიერები იყვნენ მოწვეული.

ისე მოხდა, რომ ბუხარა ხაკანის თურკან ხათუნის დისშვილი მულიქ შაჰზე დაქორწინდა. მისი რჩევით, ვეზირმა ნიზამ ალ-მულკმა ომარ ხაიამი მიიწვია ისპაჰანში, ახალი სახელმწიფოს დედაქალაქში, სადაც მეცნიერი გახდა სულთნის საპატიო ახლო თანამოაზრე, როგორც სასახლის ობსერვატორიის ხელმძღვანელი.

ისპაჰანში ხაიამის დიდი ნიჭი სრულად გამოვლინდა. გასაკვირი არ არის, რომ მას დღეს შუა საუკუნეების აღმოსავლეთის ლეონარდო და ვინჩის უწოდებენ. დიდი პოეტი, მან განსაკუთრებული წვლილი შეიტანა სხვადასხვა მეცნიერებაში. მათემატიკაზე უკვე ვისაუბრეთ. მაგრამ ხაიამი დაეუფლა საფუძვლებს და განავითარა ასტრონომია, ფიზიკა, ფილოსოფია, ასტროლოგია (რომელსაც თავადაც არ ენდობოდა), მეტეოროლოგია, იყო ექიმი და სწავლობდა მუსიკის თეორიას.

ომარ ხაიამი იყო თავისი დროის უდიდესი ასტრონომი. მას დაევალა მსოფლიოში უდიდესი ობსერვატორიის მშენებლობა. და 1079 წელს, ნიზამ ალ-მულკის ბრძანებით, ხაიამმა შექმნა ახალი ქრონოლოგიური სისტემა (მალიქშაჰის ქრონოლოგია), უფრო მოწინავე ვიდრე ადრემუსლიმურ (ზოროასტრიულ) მზის და არაბული მთვარის კალენდრები, რომლებიც ხელმისაწვდომი იყო ირანში მე-11 საუკუნეში, მაგრამ ასევე აღემატება მიმდინარე გრიგორიანული კალენდარი სიზუსტით (თუ წლიური შეცდომა გრეგორიანული კალენდარიარის 26 წამი, მაშინ ხაიამის კალენდარი მხოლოდ 19 წამია). იგი ეფუძნებოდა ცვლილებების 33 წლიან ციკლს ნახტომი წლები: მის დროს ნახტომი წლები 8 წელი იყო (თითოეული 366 დღე). წელი გაზაფხულის ბუნიობით იწყებოდა და ბუნებისა და სოფლის მუშაობის რიტმებს შეესაბამებოდა. ასეთი წლის გაზაფხული და ზაფხულის თვეები გრძელდებოდა 31 დღე, მისი მეორე ნახევრის ყველა თვე - 30 დღე. უბრალო წლებში გასული თვეჰქონდა 29 დღე. ომარ ხაიამის კალენდარში ერთი დღის შეცდომა დაგროვდა მხოლოდ ხუთი ათასი წლის განმავლობაში. კალენდარი ირანში მოქმედებდა თითქმის ათასი წლის განმავლობაში და მხოლოდ 1976 წელს გაუქმდა.

სულ ჩვენამდე მოვიდა ხაიამის რვა სამეცნიერო ნაშრომი - მათემატიკური, ასტრონომიული, ფილოსოფიური და სამედიცინო. ეს არ არის მთელი მისი მემკვიდრეობა. ბევრი ან მოკვდა ან ჯერ არ არის ნაპოვნი. გასაკვირი არ არის, რომ ბრძენმა ერთ რუბაიატში თქვა:

სამყაროს საიდუმლოებები, რომლებიც ჩავწერე საიდუმლო რვეულში,
ხალხისგან დავიმალე, ჩემი უსაფრთხოებისთვის.

პოეტმა რუდაკიმ პირველმა შემოიტანა რუბაი წერილობით პოეზიაში. ომარ ხაიამმა ეს ფორმა ფილოსოფიურ-აფორისტულ ჟანრად აქცია. ღრმა აზროვნება და ძლიერი მხატვრული ენერგია შეკუმშულია მის მეოთხედებში. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ძველი ლექსების მსგავსად, ლალები ერთმანეთის მიყოლებით მღეროდნენ; პაუზით გამოყოფილი - სიმღერის წყვილების მსგავსად - პოეტური გამოსახულებები და იდეები ვითარდება კუპლეტიდან წყვილამდე, ხშირად კონტრასტული, ქმნიან პარადოქსებს.

როდის შექმნა ხაიამმა თავისი მეოთხედები? ცხადია, მთელი ცხოვრების მანძილზე და სიბერემდე. ექსპერტები ჯერ კიდევ ვერ შეთანხმდებიან იმაზე, თუ რომელი რუბაი ეკუთვნის სინამდვილეში ხაიამს. ხაიამის „ნამდვილი“ რუბაიების რიცხვი თორმეტიდან ათასამდე ცოტათი მერყეობს, იმისდა მიხედვით, თუ რომელ სკოლას ეკუთვნის დიდი პოეტის შემოქმედების მკვლევარი.

ისპაჰანში გატარებული თვრამეტი წელი ხაიამისთვის ყველაზე ბედნიერი და შემოქმედებითად ნაყოფიერი გახდა. მაგრამ 1092 წელს ნიზამ ალ-მულკი მოკლეს შეთქმულებმა. ერთი თვის შემდეგ, სიცოცხლის აყვავებულ პერიოდში, მალიქ შაჰი მოულოდნელად გარდაიცვალა. დაიწყო სასტიკი ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. იმპერიამ დაიწყო დაშლა ცალკეულ ფეოდალურ სახელმწიფოებად. დედაქალაქი გადავიდა მერვში (ხორასანი).

ობსერვატორიისთვის სახსრები აღარ გამოუშვეს და ის გაფუჭდა. ხაიამს ნიშაპურში სამშობლოში დაბრუნება და ადგილობრივ მედრესეში მასწავლებლობა მოუწია. თუმცა, თუ ადრე, მისი ოფიციალურად აღიარებული დიდების ბრწყინვალებაში და სულთნის პატრონაჟით, მეცნიერს საკმაოდ ბევრის საშუალება ჰქონდა, ახლა ის უმეცრების და შურიანი ადამიანების წყალობაზე იყო. მალე იგი თავისუფალ მოაზროვნედ გამოაცხადეს.

ხაიამის პოზიცია სახიფათო ხდებოდა. "თვალების, ყურებისა და თავის გადასარჩენად შეიხ ომარ ხაიამმა ჩაატარა ჰაჯი (მოლოცველობა მექაში). იმ ეპოქაში წმინდა ადგილებზე მოგზაურობა ხანდახან წლებს გრძელდებოდა... ჰაჯიდან დაბრუნებული ომარ ხაიამი დასახლდა ბაღდადში, სადაც გახდა, თითქოსდა, ნიზამიეს აკადემიის პროფესორი.

ჰაჯმა არ მოახდინა პოეტის რეაბილიტაცია საზოგადოებრივ აზრში. არასოდეს დაქორწინებულა, შვილები არ ჰყოლია. დროთა განმავლობაში ხაიამის სოციალური წრე რამდენიმე სტუდენტამდე შემცირდა. მისი ხასიათი შეიცვალა. ის გახდა მკაცრი და თავშეკავებული, შეწყვიტა ურთიერთობა ყოფილ ნაცნობებთან და მეგობრებთან.

გავიდა წლები, ქვეყანაში შედარებითი წესრიგი დამყარდა. ნიზამ-ალ-მულკის ვაჟი მოვიდა ხელისუფლებაში, რომელიც ცდილობდა გაეგრძელებინა მამის პოლიტიკა. დიდებით დაფარული დიდი მეცნიერი ომარ ხაიამი მშობლიურ ნიშაპურში დაბრუნდა. იმ დროისთვის ის უკვე 70 წელს გადაცილებული იყო. ბოლო წლებიმან სიცოცხლე გაატარა სამშობლოში, კურთხეულ ხორასანში, პატივითა და პატივისცემით გარემოცული საუკეთესო ხალხითავისი დროის. მდევნელებმა დიდი ბრძენის დევნა ვეღარ გაბედეს. დიდების ზენიტში ომარ ხაიამს ეძახდნენ: „ხორასანის იმამი; საუკუნის ყველაზე სწავლული ადამიანი; სიმართლის მტკიცებულება; ბერძნული მეცნიერების მცოდნე; აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ფილოსოფოსთა მეფე“ და ა.შ.

ხაიამის გარდაცვალების შესახებ ინფორმაცია არ არის შემონახული, მაგრამ მისი საფლავი ნიშაპურში ყველასთვის ცნობილია. ერთხელ ომარ ხაიამმა თქვა: „დამარხვენ ისეთ ადგილას, სადაც ყოველთვის გაზაფხულის ბუნიობის დღეებში ახალი ქარი ხილის ტოტების ყვავილებს დაასხამს“. ხაირას სასაფლაოზე ბრძენი მსხლისა და გარგრის ხეებით ბაღის კედელთან დაკრძალეს. დიდი პოეტისა და მოაზროვნის მავზოლეუმი 1131 წელს მისი გარდაცვალებიდან მალევე აშენდა და ახლა ირანში ერთ-ერთი საუკეთესო მემორიალური კომპლექსია.


მუხლი მეორე:
ომარ ხაიამი (დაახლოებით 1048 - 1122 წლის შემდეგ)

რამდენი გამოცემაც არ უნდა იყოს ომარ ხაიამის წიგნები, რამდენი ეგზემპლარიც არ უნდა გამოვიდეს, მისი ლექსები ყოველთვის დეფიციტია. რუს მკითხველს ყოველთვის იზიდავდა მისი საოცარი სიბრძნე, რომელიც გადმოცემულია ელეგანტურ მეოთხედებში.

თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ მისგან ლექსები ცხოვრების რთულ მომენტში, ხოლო მხიარული, ის არის თანამოსაუბრე ცხოვრების აზრზე, უკიდურესი გულწრფელობის მომენტებში მარტო საკუთარ თავთან და მეგობრებთან ერთად მხიარული ქეიფის მომენტებში. ის მიგვიყვანს კოსმოსურ დისტანციებზე და გვაძლევს სასიცოცხლო რჩევებს. მაგალითად, ესენი:

გონივრულად რომ იცხოვრო, ბევრი უნდა იცოდე.
ორი მნიშვნელოვანი წესებიდაიმახსოვრე დაწყება:
გირჩევნია შიმშილობდე, ვიდრე რამე ჭამო
და ჯობია იყო მარტო, ვიდრე ვინმესთან.

გარდა ამისა, ომარ ხაიამი ჯერ კიდევ იყო ასტრონომი, გამოჩენილი ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი, თავის ნამუშევრებში იგი მოელოდა მე -17 საუკუნის ევროპული მათემატიკის ზოგიერთ აღმოჩენას, რომლებიც მისი სიცოცხლის განმავლობაში არ იყო მოთხოვნადი და არ ჰპოვა პრაქტიკული გამოყენება. ხაიამმა დაწერა წიგნი "ალგებრა", რომელიც მე-19 საუკუნეში გამოიცა საფრანგეთში, ექსპერტები გაოცებული იყვნენ პოეტის მათემატიკური შეხედულებებით. შეგახსენებთ, რომ ხაიამი XI-XII საუკუნეებში ცხოვრობდა.

ხაიამი პოეზიას სპარსულად წერდა რუბაიატის სახით. სწორედ მისი წყალობით გახდა ეს ფორმა მთელმა მსოფლიომ. Rubaiyat არის აფორისტული ოთხკუთხედი, რომელშიც პირველი, მეორე და მეოთხე სტრიქონები რითმებს. ზოგჯერ ოთხივე სტრიქონი რითმავდება. აი ასეთი რუბაიატის მაგალითი:

გუშინ ვუყურე წრის შემობრუნებას
რა მშვიდად, არ ახსოვს წოდებები და ღირსებები,
ჭურჭელი აყალიბებს თასებს თავებიდან და ხელებიდან,
დიდი მეფეებისა და უკანასკნელი მთვრალთაგან.

ბევრს იზიდავს არა მხოლოდ ხაიამის ლექსების პოეტური ხიბლი, არა მხოლოდ სიბრძნე, არამედ მეამბოხე სულიც. აი ასეთი ლექსის ერთ-ერთი ინტერლაინატორი. ინტერხაზური არის ლექსის პირდაპირი თარგმანი, პოეტური დამუშავების გარეშე.

ღმერთივით ძალა რომ მქონდეს
ამ ცას დავამსხვრევდი
და ხელახლა შექმენი სხვა ცა
რათა კეთილშობილმა ადვილად მიაღწიოს გულის სურვილებს.

მეამბოხედ გამოიყურება ღვინის ლექსებში ხშირი განდიდებაც. ღვინო ხომ ყურანით არის აკრძალული. ერთხელ მკითხველმა დამარწმუნა, რომ ხაიამი რეალურად გულისხმობდა არა ჩვეულებრივ ღვინოს, არამედ ღვინოს გარკვეული ფილოსოფიური გაგებით. შეიძლება ფილოსოფიურშიც, მაგრამ კიდევ ერთხელ ყურადღებით წავიკითხოთ:

წვიმის შემდეგ ვარდი ჯერ არ გამხმარია,
ჩემს გულში წყურვილი ჯერ არ მომკვდარა.
ჯერ ნაადრევია ტავერნის დახურვა, მეფინჯნო,
მზე ჯერ კიდევ ანათებს ფანჯრის მინებში!

ახლოს ჟღერს ფლეიტის მელოდიაზე,
ჩაეფლო პირი ვარდისფერი ტენიანობის თასში.
დალიე, საზრდო და გული გიხაროდეს,
არ სვამს წმინდანს - ქვებს მაინც ღრღნის.

სასმელს თავი დავანებე. ლტოლვა სულს მწოვს.
ყველა მაძლევს რჩევებს, წამლებს მომაქვს.
არაფერი მაძლევს შვებას
მხოლოდ ხაიამის სავსე ჭიქა გიშველის!

მიუხედავად ამისა, სპარსელი პოეტის შემოქმედების მთავარი მოტივი - სიხარული, სიყვარული, ღვინოც ამ სიაშია შესული. ტყუილად არ იყო ისლამური სასულიერო პირები უარყოფითად უყურებდნენ არა მხოლოდ პოეტის ფილოსოფიურ თავისუფალ აზროვნებას, არამედ ღვინის თემასაც. ლეგენდა ამბობს, რომ ხაიამს აკრძალეს მუსლიმთა სასაფლაოზე დაკრძალვა.

მოწყალეო, არ მეშინია შენი სასჯელის,
არ მეშინია ცუდი დიდების და მოლიპულ ბილიკების.
ვიცი, რომ კვირას გამათეთრებ.
სიცოცხლისთვის არ მეშინია შენი შავი წიგნის!

მშვენიერი მოთხრობა ომარ ხაიამის შესახებ "ვარდის სუნი" ვარდან ვარჯაპეტიანმა დაწერა. მასში ერთი სცენა ძალიან კარგად გამოხატავს პოეტის შეხედულებებს ცხოვრების არსზე:

„ბატონო, ჩაი მზად არის. და თქვენი საყვარელი ნამცხვრები თაფლით.
"გახსოვს ერთხელ მე გითხარი, რომ ღვინო ჯობია ჩაი...
– ქალის ღვინო ჯობია და უკეთესი ქალები- მართალია, - დაასრულა ზეინაბმა სიცილით სწრაფად.

დიახ, ასე ვთქვი მაშინ. დღეს კი ბაღში სეირნობისას მივხვდი, რომ ყველაფერი ცარიელია. სამყაროში ყველაფერს აქვს წონა და სიგრძე, მოცულობა და არსებობის დრო, მაგრამ არ არსებობს საგნების ასეთი საზომი - სიმართლე. ის, რაც გუშინ დადასტურებული ჩანდა, ახლა უარყოფილია. რაც დღეს ტყუილად ითვლება, ხვალ შენი ძმა ასწავლის მედრესეში. და დრო ყოველთვის არ არის ცნებების მსაჯული. რამდენი ლაპარაკი მსმენია საკუთარ თავზე! ხაიამი სიმართლის დასტურია, ხაიამი ძუნწია, ხაიამი მექალთანე. ხაიამი მთვრალია, ხაიამი ღვთისმგმობელია, ხაიამი წმინდანია, ხაიამი შურიანი ადამიანია. და მე ვარ ის, ვინც ვარ.

"და მე, ბატონო?"

„შენ ღვინოზე უკეთესი ხარ და სიმართლეზე უფრო მნიშვნელოვანი. დიდი ხანია მინდა ფული მოგცე, ოქროს სამაჯური იყიდე ზარებით, რომ შორიდან გავიგო, რომ მოდიხარ“.

პოეტისა და ბრძენის ამ საუბარში საყვარელთან, ხაიამის პოეზია სრულად არის ასახული, მისი სემანტიკური, როგორც ახლა ამბობენ, დომინანტურია.

აქ არის ჩემი სახე - როგორც ლამაზი ტიტები,
აი ჩემი სუსტი, კვიპაროსის ღეროსავით ბანაკი,
ერთი, მტვრისგან შექმნილი, არ ვიცი:
რატომ მაჩუქა ეს სურათი მოქანდაკემ?

რომ შემეძლოს ამ ცხოვრების მიზეზის გაგება -
მე შევძლებდი ჩვენი დაღუპვის გაგებას.
რაც ვერ გავიგე, ცოცხალი დავრჩი,
არ მაქვს იმედი, როცა დაგტოვებ, გავიგებ.

ომარ ხაიამი უპირველეს ყოვლისა წარმოადგენს ირანისა და შუა აზიის ლიტერატურას. მასზე აქამდე „სპარსი და ტაჯიკი პოეტები“ წერენ. ხაიამის დროს ეს იყო ყველაზე დიდი არაბული ხალიფატი, მათ შორის როგორც ირანი, ასევე ამჟამინდელი Ცენტრალური აზიადა სხვა ტერიტორიებზე. პოეტის ცხოვრებაში ბევრი რამ უკავშირდებოდა სამარყანდს და ის დაკრძალეს ნიშაპურში, ახლა ეს არის ირანი.


* * *
ბიოგრაფიას (ფაქტები და ცხოვრების წლები) კითხულობთ ბიოგრაფიულ სტატიაში, რომელიც ეძღვნება დიდი პოეტის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას.
გმადლობთ, რომ კითხულობთ. ............................................
საავტორო უფლება: დიდი პოეტების ცხოვრების ბიოგრაფიები

სავარაუდოდ 1048 წელს, 18 მაისს, ირანის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ქალაქ ნიშაპურში, ომარ ხაიამი (სრული სახელი - ომარ ხაიამ გიასადდინ ობუ-ლ-ფაჰტ იბნ იბრაჰიმი) დაიბადა კარვის მეპატრონის ოჯახში - გამოჩენილი ტაჯიკი და სპარსი პოეტი, სუფი ფილოსოფოსი, მათემატიკოსი, ასტრონომი, ასტროლოგი.

ბავშვობაში ის უაღრესად ნიჭიერი იყო, 8 წლის ასაკში უკვე აქტიურად ესმოდა მათემატიკის, ფილოსოფიის, ასტრონომიის საფუძვლებს და იცოდა ყურანი მეხსიერებიდან. 12 წლის მოზარდობისას ომარი მშობლიური ქალაქის მედრესეში შევიდა. მაჰმადიანური სამართლისა და სამედიცინო პრაქტიკის კურსი მან დაასრულა შესანიშნავი ნიშნებით, თუმცა, ექიმის კვალიფიკაციის მიღების შემდეგ, ომარ ხაიამი არ უკავშირებდა თავის ცხოვრებას მედიცინასთან: ის ბევრად უფრო დაინტერესებული იყო მათემატიკოსთა მუშაობით.

მშობლების გარდაცვალების შემდეგ ხაიამმა გაყიდა მათი სახლი და სახელოსნო, გადავიდა სამარყანდში, რომელიც მაშინ კულტურული და სამეცნიერო ცენტრი იყო. როგორც სტუდენტი შევიდა მედრესაში, მან მალე აჩვენა ისეთი განათლება კამათში, რომ მაშინვე აიყვანეს მენტორის რანგში.

თავისი ეპოქის დიდი მეცნიერების მსგავსად, ომარ ხაიამი არცერთ ქალაქში არ ცხოვრობდა დიდი ხნის განმავლობაში. ამიტომ მან მხოლოდ 4 წლის შემდეგ დატოვა სამარყანდი, გადავიდა ბუხარაში და იქ დაიწყო მუშაობა წიგნების საცავში. აქ ცხოვრების 10 წლის განმავლობაში მან დაწერა ოთხი ფუნდამენტური ნაშრომი მათემატიკაზე.

ცნობილია, რომ 1074 წელს ის სელჩუკთა სულთანმა მელიქ შაჰ I-მა ისპაჰანში მიიწვია და ვაზირ ნიზამ ალ-მულქის წინადადებით მმართველის სულიერი მოძღვარი გახდა. ხაიამი ასევე იყო სასამართლოს დიდი ობსერვატორიის ხელმძღვანელი, თანდათანობით გახდა ცნობილი ასტრონომი. მეცნიერთა ჯგუფმა მის ხელმძღვანელობით შექმნა ფუნდამენტურად ახალი კალენდარი, რომელიც ოფიციალურად იქნა მიღებული 1079 წელს. მზის კალენდარი, რომელსაც ეწოდა "ჯალალი", უფრო ზუსტი აღმოჩნდა, ვიდრე იულიუსი და გრიგორიანული. ხაიამმა ასევე შეადგინა მალიქშაჰის ასტრონომიული ცხრილები. როდესაც 1092 წელს მფარველები დაიღუპნენ, ომარის ბიოგრაფიაში ახალი ეტაპი დაიწყო: მას ბრალი დასდეს თავისუფალ აზროვნებაში, ამიტომ დატოვა სანჯარის სახელმწიფო.

პოეზიამ მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა ომარ ხაიამს. მისი მეოთხედები – რუბაი – არის მოწოდება მიწიერი ბედნიერების შეცნობისაკენ, თუმცა წარმავალი; მათ ახასიათებთ ინდივიდუალური თავისუფლების პათოსი, თავისუფალი აზროვნება, ფილოსოფიური აზროვნების სიღრმე, გამოსახულებებით შერწყმული, რიტმის მოქნილობა, სიცხადე, ლაკონურობა და სტილის უნარი.

უცნობია არის თუ არა ხაიამისადმი მიკუთვნებული ყველა რუბაი ნამდვილი, მაგრამ 66 მეოთხედი შეიძლება მივაწეროთ მის ნამუშევრებს საკმაოდ მაღალი ხარისხის დარწმუნებით. ომარ ხაიამის პოეზია გარკვეულწილად განსხვავდება სპარსული პოეზიისგან, თუმცა მისი განუყოფელი ნაწილია. სწორედ ხაიამი გახდა ერთადერთი ავტორი, რომლის ლირიკული გმირი არის ავტონომიური პიროვნება, ღმერთისგან და მეფისგან გაუცხოებული, რომელიც არ აღიარებს ძალადობას და მოქმედებს როგორც მეამბოხე.

ომარ ხაიამმა პოპულარობა ძირითადად პოეტმა მოიპოვა, თუმცა, რომ არა მისი მოღვაწეობა ლიტერატურული სფერო, ის მაინც დარჩებოდა მეცნიერების ისტორიაში, როგორც გამოჩენილი მათემატიკოსი, ინოვაციური შრომების ავტორი. კერძოდ, ტრაქტატში „ალგებრასა და ალმუკაბალაში ამოცანების მტკიცების შესახებ“ გეომეტრიული ფორმით წარმოადგინა კუბური განტოლებების ამონახსნები; ტრაქტატში "ევკლიდეს წიგნის რთული პოსტულატების კომენტარები" მან წამოაყენა პარალელური ხაზების ორიგინალური თეორია.

ომარ ხაიამს უყვარდათ, დიდ პატივს სცემდნენ, პატივს სცემდნენ მას. გარდაიცვალა სამშობლოში; ეს მოხდა 1131 წლის 4 დეკემბერს.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: