როგორ დავწეროთ ცოდვები აღსარებამდე. აღსარების საიდუმლო მართლმადიდებლობაში: წესები და მნიშვნელოვანი პუნქტები

წმიდა მამები სინანულზე

სინანული და აღსარება ერთნაირად არ უნდა გაიგოს; მონანიება ერთს ნიშნავს, აღსარება კი მეორეს; არ შეიძლება იყოს მონანიება აღსარების გარეშე, მაგრამ არ შეიძლება იყოს აღსარება მონანიების გარეშე; ადამიანს შეუძლია და ყოველთვის უნდა მოინანიოს ან მოინანიოს ღმერთის წინაშე საკუთარი ცოდვები ნებისმიერ დროს, მაგრამ აღიარება შეიძლება მხოლოდ აღმსარებლის წინაშე და თავის დროზე; მონანიება, ანუ ცოდვათა მონანიება აახლოებს ადამიანს ცათა სასუფეველთან და აახლოებს სულიწმიდას ადამიანთან, მაგრამ აღსარება სინანულისა და სინანულის გარეშე საერთოდ არ სარგებელს მოუტანს ადამიანს და არა მარტო სარგებელს არ მოაქვს, არამედ მოჩვენებითი. და არა ჭეშმარიტი აღიარება ანადგურებს ადამიანს, აქცევს მას დიდ დამნაშავედ, რადგან აღიარება არის და უნდა იყოს მონანიების აქტი.

წმინდა ინოკენტი

კარგი გზის დასაწყისია მღვდელთან ცოდვების აღიარება მთელი გულით.

ღირსი სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი

ჩადენილ ცოდვებს არ დავაბრალებთ ჩვენს დაბადებას და სხვას, არამედ მხოლოდ საკუთარ თავს.

ღირსი ანტონი დიდი

გევედრებით, საყვარელო ძმებო, ვაღიაროთ თითოეული ჩვენი ცოდვა, სანამ ცოდვილი ჯერ კიდევ ამ ცხოვრებაშია, როცა მისი აღსარება შეიძლება იყოს მიღებული, როცა მღვდლების მიერ შესრულებული კმაყოფილება და შენდობა სასიამოვნოა უფლის წინაშე.

წმინდა კვიპრიანე კართაგენელი

ისინი, ვინც იტყვიან: ახალგაზრდობაში შევცოდოთ და სიბერეში მოვინანიოთო, მოატყუებენ და დემონებს დასცინიან. როგორც განზრახ ცოდვილები, ისინი არ დაჯილდოვდებიან მონანიებით.

ღირსი ეფრემ სირიელი

აღსარება ცოდვების აღსანიშნავად თუ არა და დახმარებით ღვთის წყალობამიტოვებული? ისევ და ისევ, აღსარებაში მათი სულით დასამახსოვრებელი არაფერია, როცა უკვე ნებადართულია... მაგრამ კარგია მათი გახსენება ლოცვაში.

მათგან სულიერი მამის აღსარებაზე ნებართვის შემდეგ, ცოდვები მაშინვე მიეტევება. მაგრამ მათი კვალი სულებში რჩება და ის იტანჯება. ცოდვის წინააღმდეგ შრომისა და ექსპლუატაციის შემდეგ, ეს კვალი იშლება. როცა კვალი წაიშლება, მაშინ ღელვა დასრულდება.

წმიდა თეოფანე განმარტოებული

ყურადღება მიაქციეთ ამ სიტყვებს: მონანიების ფესვი არის ცოდვების აღიარების კეთილი განზრახვა, ფოთლები არის ცოდვების აღიარება ღმერთთან სულიერი მამის წინაშე და გამოსწორების აღთქმა, ხოლო მონანიების ნაყოფი სათნო ცხოვრებაა. და მონანიების შრომა. ამ ნაყოფით ცნობილია ჭეშმარიტი მონანიება.

წმიდა გრიგოლ დიალოგი

სინანულითა და მოქცევით აღკვეთე შენი სულის შედეგი, რათა სიკვდილის დადგომისას სინანულის მთელი წამალი უსარგებლო არ დარჩეს, რადგან მონანიებას ძალა აქვს მხოლოდ დედამიწაზე, ჯოჯოხეთში კი ის უძლურია.

ღვთისგან შენდობის მისაღებად არ კმარა ორი-სამი დღე ლოცვა; აუცილებელია შეიცვალოს მთელი ცხოვრება და დატოვოს მანკიერება, მუდმივად დარჩეს სათნოებაში.

ადამიანის სათნოება მის ცოდვებთან შედარებით არაფერია. ცოდვების აღიარება Საუკეთესო გზაშეწყალება და მადლობა ღმერთს.

მე სინანულს ვეძახი არა მარტო ზიზღს წინა ცუდი საქმეების მიმართ, არამედ უფრო მეტად - კეთილი საქმის კეთების განზრახვას.

წმინდა იოანე ოქროპირი

ასე რომ, ძმებო, იხილეთ მრავალი მაგალითი იმისა, ვინც შესცოდა, მოინანია და გადაარჩინა, იჩქარეთ მოინანიოთ თავად უფლის წინაშე, რათა მიიღოთ მიტევება თქვენი ცოდვებისთვის და ღირსი იყოთ ცათა სასუფევლისა.

წმინდა კირილე იერუსალიმელი

სასიკვდილო ცოდვა არის ისეთი ცოდვა, რომელშიც თუ არ მოინანიებ და მასში სიკვდილი გპოვებს, მაშინ ჯოჯოხეთში მიდიხარ, მაგრამ თუ მოინანიებ, მაშინვე გეპატიება. მას მოკვდავი იმიტომ უწოდებენ, რომ მისგან სული კვდება და მხოლოდ მონანიებით შეიძლება გაცოცხლდეს.

ღირსი ბარსანუფი ოპტინელი

წარმატებული მონანიებისთვის საჭიროა: ცოდვის ხილვა, ამის გაცნობიერება, მონანიება, აღიარება.

სიკვდილამდე მონანიებას არ აქვს დასასრული, როგორც მცირე, ასევე დიდი.

წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი

ვინც ცოდვებს ინანიებს, გაიხარებს ღვთის სასუფეველში.

წმინდა ნილოსის მირონის ნაკადი

მონანიებით ნადგურდება ჩადენილი ცოდვები და აღარსად ახსოვთ: არც განსაცდელში და არც განკითხვისას.

უფროსი გიორგი განდგომილი

სანამ ცოდვებს აღსარებაში არ გამოხატავ, ამქვეყნად არაფერი გამოგადგება. და, ღმერთო, შეიწყალე, - სიკვდილი მოვა? ..

მეუფე ანატოლი ოპტინელი

თუ გრძნობთ ბრძოლის სიმძიმეს და ხედავთ, რომ მარტო ვერ უმკლავდებით ბოროტებას, გაიქეცით თქვენს სულიერ მამასთან და სთხოვეთ, რომ წმიდა საიდუმლოებები მოგიტანოთ. ეს არის დიდი და ყოვლისშემძლე იარაღი ძლიერ ცდუნებებთან ბრძოლაში.

დიახ, ძმებო და დებო, ყველა თქვენი ცოდვა უნდა აღიაროთ, გულწრფელად გამოცხადდეს მღვდლის წინაშე, რათა მისი მეშვეობით მიიღოთ ქრისტე მაცხოვრისგან ჩვენი შენდობა. ხოლო ვინც აღსარებისას მალავს თავის ცოდვებს, ან დაფარავს და თავის განთავისუფლებას შეეცდება, პატიება არ იქნება, რადგან უთხრა უფალმა მოციქულებს და მათ მემკვიდრეებს: ვისაც მიუტევებთ ცოდვებს, მიეტევებათ და ვის იცავთ. მოითმინეთ (იოანე 20:23). როგორ შეიძლება მღვდელმა აპატიოს ან არ მიუტევოს ცოდვები, აპატიოს თუ არა, თუ მას ცოდვები არ გამოუვლენია? გავიხსენოთ, ძმებო, რომ თავად ღმერთი უბრძანებს მღვდელს ცოდვების აღიარებას.

წმინდა იოანე კრონშტადტელი

რა სარგებელი მოაქვს აღსარებას?

ცოდვათა მიტევება, მარადიული სასჯელისგან განთავისუფლება, ღმერთთან შერიგება, ლოცვის სითამამე.

განწმენდის მადლის დაბრუნება.

სინდისის სიმშვიდისა და გონების სიმშვიდის აღდგენა.

ბოროტი მიდრეკილებებისა და ვნებების შესუსტება და ახალი ცოდვებისგან თავის დაღწევა, სინდისის განწმენდა, გონების გარჩევა უმცირესი ცოდვებისა.

სულიერი მამისგან ხელმძღვანელობის მიღება.

ცოდვების თავიდან აცილების ძირითადი საშუალებები:

თქვენ უნდა მოერიდოთ ცოდვის ყველა შემთხვევას, ყველა ადგილს, ადამიანს, ნივთს, რომელიც შეიძლება იყოს თქვენთვის მაცდური და ცოდვილი სურვილების გაღვივება.

მუდამ უნდა გვახსოვდეს სიკვდილი, განსაცდელების გავლა, უკანასკნელი სამსჯავრო და შემდგომი.

რაც შეიძლება ხშირად წარმოიდგინეთ ღმერთის არსებობა ყველგან, დაფიქრდით ღვთის სარგებელზე, განსაკუთრებით ჩვენი უფლის ცხოვრებაზე დედამიწაზე, მის ტანჯვასა და სიკვდილზე და ზოგადად მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენის მთავარ ჭეშმარიტებებზე.

გულითადი და მხურვალე ლოცვა და უფალი იესო ქრისტეს სახელის ხშირი მოწოდება გვეხმარება ცოდვისგან თავის დაღწევაში.

აუცილებელია ყურადღება მიაქციოთ საკუთარ თავს, ანუ იყოთ ფხიზლად, უყუროთ საკუთარ თავს, თქვენს გრძნობებს, სურვილებს და ქმედებებს.

რაც შეიძლება ხშირად უნდა მიმართო სინანულის საიდუმლოს და სულიერი მამის წინაშე აღსარება სთხოვო, რჩევები ჰკითხო და დაემორჩილო მათ და ღირსეულად ეზიარო ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებს.

არ გამოტოვოთ შანსი და შესაძლებლობა იყოთ საეკლესიო მსახურებებზე და წაიკითხოთ სულიერი წიგნები სახლში.

ღვთისმოსავ და გონიერ ადამიანებთან შეხვედრა და საუბარი და უზნეო ადამიანებთან საუბრის თავიდან აცილება.

გამუდმებით გქონდეთ რაიმე სასარგებლო პროფესია, დაიკავეთ თანამდებობა, დაკავდით რაიმე სახის საქმით, რათა არ იყოთ უსაქმური.

შეხსენება მათთვის, ვინც წმინდა ზიარებას უახლოვდება

ისინი, ვინც მოდიან წმიდა საიდუმლოების მისაღებად, უნდა აკეთონ შემდეგი:

თავი შეიკავოთ საკვებისა და სასმელისგან (საღამოს).

შეასრულეთ ლოცვის წესი.

წინადღეს ილოცეთ მთელი ღამის სიფხიზლეზე.

მარხვა (ცხოველური წარმოშობის საკვებისგან თავის შეკავება).

იცხოვრე ქორწინებაში, თავი შეიკავო ოჯახური საწოლისგან ზიარებამდე და მის შემდეგ.

ითხოვეთ პატიება მათთვის, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა.

მზადება აღიარებისთვის

ყველა დროის მართლმადიდებელი ქრისტიანები ასუფთავებენ სულს ცოდვისაგან თვით ქრისტეს მიერ დაწესებული სპეციალური საიდუმლოს გავლით -

სინანულის საიდუმლო.

სინანულის საიდუმლოში სულის განწმენდისთვის აუცილებელია:

საკუთარი ცოდვების გაცნობიერება და გულის სინანული. იპოვნე შენი ცოდვების ძირეული მიზეზი. გულწრფელი აღსარება მღვდლის წინაშე.

სინანულის აღსარება ხელს უწყობს წმიდა ზიარებას - ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ღირსეულად მიღებას. ქრისტესთან კავშირი მოაქვს სულში ენით აუწერელ სიმშვიდეს, სიყვარულს და ყველასთან შერიგებას.

ამგვარად, უხსოვარი დროიდან ეკლესიამ ჩამოაყალიბა ღვთისმოსავი თაობების სულიერი სტრუქტურა, სიმშვიდე, მოთმინება და ჯანმრთელობა.

მღვდელს ღმერთისგან მიენიჭა ძალა, რომ „შეკროს და განთავისუფლოს“ ჩვენი ცოდვები. „ვპატიობ და ვპატიობ შენს ცოდვებს...“ - ეუბნება მღვდელი აღსარებაზე მისულებს და ცოდვებს მოინანიებს. ვისაც ძალუძს სინანულის საიდუმლოში ცოდვების განწმენდა და სინდისის განწმენდა, დიდ შვებას იღებს. რაც მიწიერმა სასამართლომ აპატია, ზეციურმა სასამართლომ აპატია. როგორ იჩქაროს სულის განწმენდა ცოდვისაგან, რადგან არავინ იცის, რა ემზადება მისთვის ხვალ და რამდენი დარჩა მიწიერი გზიდან. შეგვიძლია განვიწმინდოთ სინანულით? შეგვიძლია ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვა? იჩქარე, კრისტიან. გახსოვდეთ: "არაფერი უწმინდური არ შედის ზეცის სასუფეველში". ჩვენს დროში „შემდგომი სამყაროდან“ დაბრუნებული რეანიმაციული პაციენტების არაერთი ჩვენება მიუთითებს იმაზე, რომ ყველა წვრილმანზე პასუხი უნდა აგოს.

მონანიების კარი ყველასთვის ღიაა, მაგრამ გვექნება თუ არა დრო, რომ გავიაროთ ისინი? ამაყი ადამიანისთვის ყველაზე რთულია თავისი უბიწოების გაცნობიერება. ასეთი ადამიანები ვერ ხედავენ თავიანთ ცოდვას და მუდმივ თვითმოტყუებასა და გონების ამაღლებაში არიან. ისინი კმაყოფილნი არიან საკუთარი თავით და იშვიათად იხედებიან სინდისის სიღრმეში. მაგრამ სინდისის მოტყუება ძნელია. ეს არის თვით ღმერთის ხმა, რომელიც გვამსჯელებს.

ყველა ცოცხალ არსებას აქვს თავისუფალი ნება. როგორ მოვახერხოთ? დაგვაახლოებს თუ არა ჩვენი საქმეები და განზრახვები ღმერთთან? ჩვენი კეთილი საქმეები – სუფთა გულით და სიყვარულით გავაკეთეთ? უფალი ყოველთვის ხედავს შენს გულს, კრისტიან. რა არის იქ - თავმდაბლობა თუ ამაყი ამაღლება, მოთმინება თუ გაღიზიანება?

სასიამოვნოა თუ არა ჩვენი საქმეები ღმერთისთვის? Არავინ იცის. არავინ იცის, რა იქნება საბოლოო პასუხი. არავინ იცის, რომელი ანგელოზი მოვა ჩვენთვის, რომ უზენაეს სასამართლომდე მიგვიყვანოს. ზურგზე იქნება თეთრი თუ შავი ფრთები?

გაიხსენე, ქრისტიანო: ქრისტეს გვერდით ჯვარზე ჩამოკიდებულმა ქურდმა თავმდაბლობით მოინანია და უფლის შემდეგ სამოთხეში შევიდა. უფალმა აპატია და მიიღო იგი. იუდა ისკარიოტელი ქრისტეს მოწაფე იყო, მაგრამ მან უღალატა მოძღვარს და სინანულის გარეშე, სიამაყისგან ჯოჯოხეთში წავიდა. ღმერთი მუშაობს იდუმალი გზებით.

ირწმუნე, ქრისტიანო, უფალი სინანულით აძლიერებს მასთან მისულ ყველას. უფალი ეხმარება ცოდვას წინააღმდეგობა გაუწიოს და არ გაიმეოროს იგი.

წმინდა სინანულის საიდუმლოში გვეძლევა შესაძლებლობა, გადავდოთ ცოდვის მძიმე ტვირთი, გავწყვიტოთ ცოდვის ჯაჭვები, ვიხილოთ ჩვენი სულის „დაცემული და დამტვრეული კარავი“ განახლებული და ნათელი. რამდენად ხშირად უნდა მიმართოს ამ მხსნელ საიდუმლოს? რაც შეიძლება ხშირად, მინიმუმ ოთხივე პოსტში.

როგორც წესი, სულიერ ცხოვრებაში გამოუცდელი ადამიანები ვერ ხედავენ თავიანთი ცოდვების სიმრავლეს, ვერ გრძნობენ მათ სიმძიმეს, მათ მიმართ ზიზღს. ისინი ამბობენ: ”მე განსაკუთრებული არაფერი გამიკეთებია”, ”მე მაქვს მხოლოდ მცირე ცოდვები, როგორც ყველას”, ”მე არ მომპარავს, მე არ მომიკლავს”, - ამდენი ხშირად იწყებს აღიარებას. მაგრამ ჩვენი წმიდა მამები და მოძღვრები, რომლებმაც მიგვატოვეს სინანულის ლოცვები, თავი ცოდვილთა პირველებად მიიჩნიეს, გულწრფელი დარწმუნებით მიმართეს ქრისტეს: "არავინ შესცოდა დედამიწაზე უხსოვარი დროიდან, როგორც მე შევცოდე, დაწყევლილი და უძღები!" რაც უფრო ანათებს ქრისტეს შუქი გულს, მით უფრო მკაფიოდ არის აღიარებული სულის ყველა ნაკლოვანება, წყლული და ჭრილობა. და პირიქით: ცოდვის სიბნელეში ჩაძირული ადამიანები გულში ვერაფერს ხედავენ და თუ ხედავენ, არ შეშინდებიან, რადგან არაფერი აქვთ შესადარებელი, რადგან ქრისტე მათთვის ცოდვების ფარდაა დახურული. ამიტომ, ჩვენი სულიერი სიზარმაცის და უგრძნობლობის დასაძლევად წმიდა ეკლესიამ დადო მოსამზადებელი დღეებისინანულის საიდუმლოებამდე - მარხვა.

მარხვა შეიძლება გაგრძელდეს სამი დღიდან კვირამდე, თუ არ არის სპეციალური რჩევა ან მითითება აღმსარებლისგან. ამ დროს უნდა მარხულობდე, თავი აარიდოს ცოდვილ საქმეებს, ფიქრებს და გრძნობებს, ზოგადად, იცხოვრო ზომიერი, მონანიებული, სიყვარულითა და ქრისტიანული სიკეთით დაშლილი. მარხვის პერიოდში რაც შეიძლება ხშირად უნდა დაესწროს საეკლესიო მსახურებას, უფრო ხშირად დაესწროს ლოცვას სახლში, დაუთმოს დრო წმინდა მამათა ნაწარმოებების კითხვას, წმინდანთა ცხოვრებას, თვითგაღრმავებას და თვითგამოკვლევას.

თქვენი სულის ზნეობრივი მდგომარეობის გაგებისას, თქვენ უნდა შეეცადოთ განასხვავოთ მთავარი ცოდვები მათი წარმოებულებისგან, ფესვები - ფოთლებისა და ხილისგან. ასევე უნდა ერიდოს გულის ყოველ მოძრაობას წვრილმან ეჭვში ჩავარდნას, მნიშვნელოვანის და უმნიშვნელოს გრძნობის დაკარგვას, წვრილმანებში ჩაბმას. მონანიებულმა აღსარებაზე უნდა მოიტანოს არა მხოლოდ ცოდვების სია, არამედ, რაც მთავარია, სინანულის გრძნობა; არა მისი ცხოვრების დეტალური აღწერა, არამედ გატეხილი გული.

შენი ცოდვების ცოდნა არ ნიშნავს მათ მონანიებას. მაგრამ რა ვქნათ, თუ ცოდვილი ალისაგან დამშრალი გული ცრემლის მაცოცხლებელი წყლებით არ ირწყვება? რა მოხდება, თუ სულიერი უძლურება და „ხორცის შეუძლებლობა“ იმდენად დიდია, რომ გულწრფელი მონანიება არ შეგვიძლია? მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს იმის მიზეზი, რომ გადადოს აღიარება სინანულის გრძნობის მოლოდინში. უფალი იღებს აღსარებას - გულწრფელად და კეთილსინდისიერად - თუნდაც მას არ ახლდეს სინანულის ძლიერი გრძნობა. მხოლოდ ეს ცოდვა - გაქვავებული უგრძნობლობა - უნდა ვაღიაროთ გაბედულად და გულწრფელად, თვალთმაქცობის გარეშე. ღმერთს შეუძლია გულზე შეხება თვით აღსარების დროსაც - შეარბილოს იგი, დახვეწოს სულიერი ხედვა, გააღვიძოს სინანულის გრძნობა.

პირობა, რომელიც აუცილებლად უნდა შევასრულოთ, რათა ჩვენი მონანიება უფალმა მიიღოს, არის მოყვასის ცოდვების მიტევება და ყველასთან შერიგება.

მონანიება არ შეიძლება იყოს სრულყოფილი ცოდვების სიტყვიერი აღიარების გარეშე. ცოდვების მიტევება შესაძლებელია მხოლოდ მღვდლის მიერ შესრულებულ საეკლესიო ზიარებაში. აღიარება არის ბედი, თვითიძულება. აღსარების დროს, თქვენ არ გჭირდებათ მღვდლის კითხვებზე ლოდინი, არამედ თავად ეცადეთ. აუცილებელია ცოდვების ზუსტად დასახელება, ცოდვის სიმახინჯის ზოგადი გამონათქვამებით დაფარვის გარეშე. ძალიან ძნელია, აღსარებისას, თავი აარიდო თვითგამართლების ცდუნებას, უარი თქვან აღმსარებელს „შემამსუბუქებელი გარემოებების“ ახსნის მცდელობებზე, მესამე პირებზე მითითებიდან, რომლებმაც თითქოს ცოდვაში შეგვიყვანეს. ეს ყველაფერი არის საკუთარი თავის სიყვარულის ნიშნები, ღრმა მონანიების ნაკლებობა, ცოდვაში მუდმივი სტაგნაცია. აღსარება არ არის საუბარი ნაკლოვანებებზე, ეჭვებზე, ეს არ არის მხოლოდ აღმსარებლის მიერ საკუთარი თავის შეცნობა, თუმცა სულიერი საუბარიც ძალიან მნიშვნელოვანია და უნდა მოხდეს ქრისტიანის ცხოვრებაში, მაგრამ აღსარება სხვაა, ეს არის ზიარება და არა მხოლოდ ღვთისმოსავი ჩვეულება. აღსარება არის გულის მხურვალე მონანიება, განწმენდის წყურვილი, ეს არის მეორე ნათლობა. მონანიებით ჩვენ ვკვდებით ცოდვისთვის და აღვდგებით სიმართლისა და სიწმინდისთვის.

მონანიების შემდეგ შინაგანად უნდა გავძლიერდეთ მტკიცედ, რომ არ დავუბრუნდეთ აღიარებულ ცოდვას. სრულყოფილი მონანიების ნიშანი არის სიმსუბუქის, სიწმინდის, აუხსნელი სიხარულის განცდა, როცა ცოდვა ისეთივე რთული და შეუძლებელი ჩანს, როგორც ეს სიხარული სულ შორს იყო.

მაგალითი ზოგადი აღიარება

აქ არის საერთო აღსარებაზე ცოდვების ჩამოთვლის ერთ-ერთი ვარიანტი. ისინი დასახელებულია შემდეგი თანმიმდევრობით: ცოდვები ღვთის წინაშე, ცოდვები მოყვასის წინაშე, ცოდვები საკუთარი თავის მიმართ. ეს სია არ არის წარმოდგენილი გადაწერისთვის, მღვდლის წინაშე შემდგომი აღსარების მიზნით, არამედ იმისთვის, რომ შეახსენოს მონანიებულს სულის მრავალრიცხოვანი ჭრილობების შესახებ, რომლებიც შეიძლება განიკურნოს ღვთის წინაშე გულწრფელი მონანიებით.

„ვაღიარებ უფალ ღმერთს, განდიდებულს სამებაში წმიდაში, მამასა და ძესა და სულიწმიდაში, ჩემს მიერ ჩადენილ ჩემს მიერ საქმით, სიტყვით, ფიქრით და მთელი ჩემი გრძნობით, ნებაყოფლობით თუ უნებურად.

ღმერთისგან მიტევების ღირსად მიმაჩნია, მაგრამ სასოწარკვეთილებას არ ვემორჩილები, მთელი ჩემი იმედი ღვთის წყალობაზე მაქვს და გულწრფელად მინდა ჩემი ცხოვრების გამოსწორება.

მე შევცოდე რწმენის ნაკლებობით, ეჭვი მეპარებოდა რას გვასწავლის ქრისტეს რწმენა. მან შესცოდა რწმენისადმი გულგრილობით, არ სურდა მისი გაგება და მასში დარწმუნება. მან შესცოდა მკრეხელობა - რწმენის ჭეშმარიტების, ლოცვისა და სახარების სიტყვების, ეკლესიის რიტუალების, აგრეთვე ეკლესიის მწყემსებისა და ღვთისმოსავი ადამიანების უაზრო დაცინვა, ლოცვის, მარხვისა და მოწყალების თვალთმაქცობის მოწოდება. .

მან კიდევ უფრო შესცოდა: საზიზღარი და თავხედური განსჯებით რწმენის შესახებ, ეკლესიის კანონებისა და წესების შესახებ, მაგალითად, მარხვისა და ღვთისმსახურების შესახებ, წმინდა ხატებისა და რელიქვიების თაყვანისცემის შესახებ, ღვთის წყალობის ან ღვთის რისხვის სასწაულებრივი გამოვლინებების შესახებ.

მან შესცოდა ეკლესიიდან გადახვევით, თავისთვის არასაჭირო მიჩნევით, თვლიდა, რომ შეუძლია კარგი ცხოვრება, ეკლესიის დახმარების გარეშე მიაღწია ხსნას. ამასობაში ღმერთთან მარტო კი არ უნდა მიხვიდე, არამედ ძმებთან და დებთან ერთად რწმენით, სიყვარულის ერთობაში, ეკლესიაში და ეკლესიასთან: მხოლოდ იქ, სადაც სიყვარულია, იქ არის ღმერთი; ვისთვისაც ეკლესია არ არის დედა, არც ღმერთია მამა.

მე შევცოდე იმით, რომ სარწმუნოებაზე უარი ვთქვი ან დავიმალე შიშით, სარგებელით ან ხალხის წინაშე სირცხვილით; ყურად არ მივიღე უფალი იესო ქრისტეს სიტყვები: ვინც უარმყოფს მე ხალხის წინაშე, მეც უარს ვიტყვი. ის ჩემი ზეციერი მამის წინაშე; ვისაც შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვების ამ მრუშ და ცოდვილ თაობაში, კაცის ძესაც შერცხვება მისი, როცა მოვა თავისი მამის დიდებით წმინდა ანგელოზებთან ერთად (მათე 10:33; მარკოზი 8:38).

მე შევცოდე იმით, რომ არ ვენდობოდი ღმერთს, უფრო მეტად ვეყრდნობოდი საკუთარ თავს ან სხვა ადამიანებს, ზოგჯერ კი სიცრუეს, მოტყუებას, ეშმაკობას, მოტყუებას.

ბედნიერებაში შესცოდა ღმერთისადმი უმადურობით, ბედნიერების მომნიჭებელი, ხოლო უბედურებაში - სასოწარკვეთილებით, სიმხდალეებით, ღმერთზე წუწუნით, მასზე ბრაზით, მკრეხელური და თავხედური ფიქრებით ღვთის განგებულებაზე, სასოწარკვეთილებით, საკუთარი თავისა და საყვარელი ადამიანების სიკვდილის სურვილით. პირობა.

მე ვცოდე მიწიერი სიკეთის სიყვარულით, უფრო მეტად, ვიდრე შემოქმედისადმი, რომელიც ყველაზე მეტად უნდა მიყვარდეს - მთელი სულით, მთელი გულით, მთელი ფიქრებით.

მან შესცოდა, რომ დაივიწყა ღმერთი და არ იგრძნო ღვთის შიში; დამავიწყდა, რომ ღმერთი ხედავს და იცის ყველაფერი, არა მხოლოდ საქმეები და სიტყვები, არამედ ჩვენი ფარული აზრები, გრძნობები და სურვილები, და რომ ღმერთი განგვიკითხავს სიკვდილის შემდეგ და მისი უკანასკნელი განკითხვისას; ამიტომ შევცოდე თავშეუკავებლად და გაბედულად, თითქოს ჩემთვის არც სიკვდილი იქნებოდა, არც განკითხვა და არც მართალი სასჯელი ღვთისაგან.

მან შესცოდა ცრურწმენებით, უსაფუძვლო ნდობით ოცნებების, ნიშნების, მკითხაობის (მაგალითად, რუქებზე).

ლოცვაში ვცოდავდი სიზარმაცის გამო, გამოვტოვებდი დილის და საღამოს ლოცვას, ჭამის წინ და შემდეგ, ნებისმიერი სამუშაოს დასაწყისში და დასასრულს.

ლოცვაში ვცოდე აჩქარებით, უაზრობით, სიცივითა და გულუხვობით, თვალთმაქცობით, ვცდილობდი ხალხისთვის უფრო ღვთისმოსავი მეჩვენებინა ვიდრე სინამდვილეში ვარ.

ლოცვისას არამშვიდობიანი განწყობით სცოდა: ლოცულობდა გაღიზიანებით, ბრაზით, ბოროტმოქმედებით, გმობით, წუწუნით, ღვთის განგებულებისადმი დაუმორჩილებლობით. მან შესცოდა ჯვრის ნიშნის უყურადღებოდ და არასწორად შესრულებით - აჩქარებისა და უყურადღებობისგან, ან ცუდი ჩვევისგან.

მან შესცოდა იმით, რომ დღესასწაულებზე არ დასწრებია ღვთისმსახურებას და კვირაობით, ეკლესიაში წირვის დროს წაკითხულის, მღერისა და შესრულებულისადმი უყურადღებობა, საეკლესიო რიტუალების (მშვილდოსნები, ჯვრის კოცნა, სახარება, ხატები) შეუსრულებლობა ან უხალისოდ შესრულება.

მან შესცოდა ტაძარში უპატივცემულო, უხამსი საქციელით - ამქვეყნიური და ხმამაღალი საუბრებით, სიცილით, კამათით, ჩხუბით, გაკიცხვით, ბიძგებით და სხვა მომლოცველთა დაჩაგრვით.

მან შესცოდა იმით, რომ საუბარში უაზროდ ახსენა ღმერთის სახელი - გინება და გინება უკიდურესი აუცილებლობის გარეშე ან თუნდაც სიცრუით, ასევე იმით, რომ არ ასრულებდა ვინმეს სიკეთის კეთებას ფიცით.

მან შესცოდა სალოცავთან უყურადღებო მოპყრობით - ჯვრით, სახარებით, ხატებით, წმინდა წყლით, პროსფორით.

მან შესცოდა დღესასწაულების, მარხვის დაუცველობით და მარხვის დღეები, სულიერი მარხვის შეუსრულებლობა, ანუ არ ცდილობდა თავის გათავისუფლებას ღვთის დახმარებანაკლოვანებებიდან, ცუდი და უსაქმური ჩვევებისგან, არ ცდილობდა ხასიათის გამოსწორებას, არ აიძულებდა საკუთარ თავს გულმოდგინედ შეესრულებინა ღვთის მცნებები.

უთვალავია ჩემი ცოდვები, როგორც მეზობლების მიმართ, ისე ჩემი მოვალეობების მიმართ. ჩემს ცხოვრებაში მოყვასის სიყვარულის ნაცვლად ეგოიზმი ჭარბობს მთელი თავისი დამღუპველი ნაყოფით.

შევცოდე ამპარტავნება, თავმოყვარეობა, საკუთარი თავის სხვებზე უკეთესი მიჩნევა, ამაოება - ქება-დიდების სიყვარული, ამპარტავნება, ძალაუფლების ლტოლვა, ამპარტავნება, უპატივცემულობა, უხეში მოპყრობა ადამიანების მიმართ, უმადურობა მათ მიმართ, ვინც სიკეთეს აკეთებს.

ვცოდე მსჯავრით, მეზობლების ცოდვების დაცინვით, ნაკლოვანებებითა და შეცდომებით, ცილისწამებით, ჭორებით, მათ მეზობლებს შორის უთანხმოება მოახდინეს.

ცილისწამებით შესცოდა – უსამართლოდ ლაპარაკობდა ცუდ და მათთვის მავნე და საშიშ ადამიანებზე.

შესცოდა მოუთმენლობა, გაღიზიანება, ბრაზი, სიჯიუტე, სიჯიუტე, ჩხუბი, თავხედობით, ურჩობით.

მან შესცოდა წყენით, ბოროტებით, სიძულვილით, ზიზღით, შურისძიებით.

მან შესცოდა შურით, ბოროტებით, ბოროტებით; მან შესცოდა შეურაცხყოფით, უხამსი სიტყვით, ჩხუბით, ლანძღავდა სხვებს (შესაძლოა შვილებსაც კი) და საკუთარ თავს.

შევცოდე უფროსების, განსაკუთრებით მშობლების უპატივცემულობის გამო, მშობლებზე ზრუნვის სურვილის გამო, მათი სიბერის დასვენება; შესცოდა მათი დაგმობითა და დაცინვით, უხეშად და თავხედურად მოპყრობით. მან შესცოდა იშვიათი ხსენებით ლოცვაში მათ და მის სხვა ნათესავებს - ცოცხლებსა და მიცვალებულებს.

ვცოდე უმოწყალოდ, დაუნდობლობით ღარიბი, ავადმყოფი, დამწუხრებული ადამიანების მიმართ, დაუნდობელი სისასტიკით სიტყვითა და საქმით, არ მეშინოდა მეზობლების დამცირების, შეურაცხყოფის, განაწყენების, ხანდახან, შესაძლოა, ადამიანი სასოწარკვეთამდე მიიყვანოს.

სიძუნწით შესცოდა, გაჭირვებულთა დახმარებას, სიხარბეს, მოგების სიყვარულს გაურბოდა, არ ეშინოდა სხვისი უბედურებისა და სოციალური უბედურებების საკუთარი სარგებლისთვის გამოყენება.

მან შესცოდა დამოკიდებულებით, საგნებისადმი მიჯაჭვულობით, შესცოდა სინანულით გაკეთებული კარგი საქმეებისთვის, შესცოდა ცხოველებისადმი დაუნდობელი მოპყრობით (შიმშილობდა მათ, სცემდა მათ).

მან შესცოდა სხვისი ქონების მითვისება - ქურდობა, აღმოჩენის დამალვა, მოპარული ნივთების ყიდვა-გაყიდვა. მან შესცოდა სამუშაოს შეუსრულებლობა ან უყურადღებო შესრულება - საყოფაცხოვრებო და სამსახურებრივი საქმეები.

შევცოდე სიცრუით, პრეტენზიით, ორპირობით, ადამიანებთან ურთიერთობისას არაგულწრფელობით, მაამებლობით, ადამიანური სიამოვნებით.

ის შესცოდა მოსმენით, თვალისმომჭრელობით, სხვისი წერილების წაკითხვით, სანდო საიდუმლოების გამხელით, ეშმაკობით, ყოველგვარი უსინდისობით.

შევცოდე სიზარმაცე, უსაქმური გატარების სიყვარული, უსაქმური ლაპარაკი, ოცნებობა.

მან დაუდევრობით შესცოდა საკუთარი და სხვისი ქონება. მან შესცოდა შეუკავებლობა საკვებსა და სასმელში, ჭარბი ჭამით, ფარული ჭამით, ლოთობით, მოწევით. მან შესცოდა ტანსაცმელში კაპრიზულობით, გადაჭარბებული შეშფოთებით მისი გარეგნობით, სიამოვნების სურვილით, განსაკუთრებით საპირისპირო სქესის ადამიანებისთვის.

მან შესცოდა უზრდელობით, უბიწოებით, ფიქრებში, გრძნობებსა და სურვილებში, სიტყვებში და საუბარში, კითხვაში, თვალებში, საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებთან მიმართებაში, ასევე ცოლქმრულ ურთიერთობებში თავშეუკავებლობა, ქორწინების ერთგულების დარღვევა, უძღები დაცემა. ოჯახური თანაცხოვრება ეკლესიის კურთხევის გარეშე, ვნების არაბუნებრივი დაკმაყოფილება.

ვინც აბორტი გაუკეთა საკუთარ თავს ან სხვას, ან დაარწმუნა ვინმე ამ დიდ ცოდვაში - ჩვილების მოკვლაში, მძიმედ შესცოდა.

მე შევცოდე სხვა ადამიანების ცოდვის ცოდვა ჩემი სიტყვებითა და საქმით და მე თვითონ ჩავეცი სხვა ადამიანების ცოდვის ცდუნებას, იმის ნაცვლად, რომ მებრძოლა.

მან შესცოდა ბავშვების ცუდი აღზრდით და მათი გაფუჭებითაც კი თავისი ცუდი მაგალითით, გადაჭარბებული სიმკაცრით ან პირიქით, სისუსტით, დაუსჯელობით; არ აჩვევდა ბავშვებს ლოცვას, მორჩილებას, სიმართლეს, შრომისმოყვარეობას, ეკონომიურობას, დახმარებას, არ აჰყვა მათი ქცევის სიწმინდეს.

მან შესცოდა დაუდევრობით თავისი ხსნის, ღმერთის სიამოვნების გამო, ცოდვებისადმი უგრძნობელობითა და ღვთის წინაშე გამოუცხადებელი დანაშაულით.

მან შესცოდა სიზარმაცე ცოდვასთან ბრძოლაში, ჭეშმარიტი მონანიების და გამოსწორების მუდმივი დაგვიანებით.

მე შევცოდე აღსარებისა და ზიარებისთვის დაუდევრად მომზადებით, დავივიწყე ჩემი ცოდვები, მათი დამახსოვრების უუნარობა და არ სურდა, რათა შემეგრძნო ჩემი ცოდვა და საკუთარი თავი დაგმო ღვთის წინაშე.

მან შესცოდა იმით, რომ ძალიან იშვიათად უახლოვდებოდა აღსარებას და ზიარებას.

მე შევცოდე, რომ არ შევასრულე ჩემზე დაკისრებული სასჯელები.

მან შესცოდა ცოდვებში თავის გამართლებით: განსჯის ნაცვლად - თუნდაც აღსარებისას - თავისი ცოდვების მინიმუმამდე დაყვანით.

მე შევცოდე იმით, რომ მეზობლებს ვაბრალებდი და ვგმობდი აღსარებაში, ჩემის ნაცვლად სხვისი ცოდვების მითითებით.

მან შესცოდა, თუ განზრახ მალავდა თავის ცოდვებს აღსარებისას შიშის ან სირცხვილის გამო.

შევცოდე, თუ ვაგრძელებდი აღსარებას და ზიარებას ისე, რომ არ შევურიგდე მათ, ვინც მე ვაწყენინე ან ვინც მეწყინა.

მაპატიე, უფალო, ჩემი უთვალავი ცოდვები, განწმინდე, განაახლე და განამტკიცე ჩემი სული და სხეული, რათა მტკიცედ მივყვე ხსნის გზას.

შენ კი, პატიოსანო მამაო, ევედრე ჩემთვის უფალს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელსა და წმიდა ღვთისმშობელს, რომ უფალმა შემიწყალოს მათი ლოცვებით, მომიტევოს ცოდვები და გამხადო ღირსი. ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარება განსჯის გარეშე.

ზოგადი აღსარების კიდევ ერთი მაგალითი, უფრო შემოკლებული ვერსიით.

ეს მაგალითი შეიძლება მივიღოთ აღსარების მომზადების საფუძვლად.

ეს განსაკუთრებით ეხება იმ ადამიანს, ვისაც აქვს ჩვეულება, რომ აღსარებამდე შეადგინოს ჩადენილი ცოდვების სია. რა თქმა უნდა, დამატებით უნდა აღინიშნოს ჩადენილი, მაგრამ განსაკუთრებით გავრცელებული ცოდვების ამ ჩამონათვალში ჩადენილი ცოდვები. თუმცა გვახსოვდეს, რომ აღსარებამდე ჩვენ ვაკეთებთ ცოდვების ჩამონათვალს, არა მღვდლის წინაშე „მოხსენებისთვის“, ან კიდევ უკეთესი, ყოვლისმცოდნე ღმერთის წინაშე, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ შევახსენოთ საკუთარ თავს, რა უნდა ვთქვათ, რა უნდა მოვინანიოთ. დან. და რაც უფრო ღრმა და გულწრფელი მონანიებაა, მით უფრო ძლიერია ჩვენი სულის ჭრილობების შეხორცების ხარისხი.

მან შესცოდა საქმით, სიტყვით, ფიქრით, ნებით და არა ნებით, ცოდნითა და უმეცრებით, გონიერებითა და სისულელეებით.

შევცოდე უსაქმური ლაპარაკი, უსაქმური ლაპარაკი, სიტყვიერება; სიტყვები და გამოსვლები შეურაცხმყოფელი, შემაშფოთებელი, ბინძური, მკრეხელური, უაზრო, უსაფუძვლო, სასაცილო, ამაო; ამპარტავნება, ამპარტავნება. ყურება, მოსმენა, კითხვა ცარიელი და სულისთვის საზიანო. საუბრები და სიცილი ტაძარში.

მან შესცოდა სიცრუით, ცრუ სიტყვებითა და გამოსვლებით, ღვთისა და ხალხისთვის მიცემული დაპირებების შეუსრულებლობა, არასრული აღსარება, ცრუ მოსაზრებები, არასწორი რჩევები.

მან შესცოდა მეზობლების, წმინდა პირების დაგმობით; os-meyaniem, ცილისწამება, ცოდვა.

მან შესცოდა სიძულვილით, ჭამდა არასწორ დროს, არა ეკლესიის წესდების მიხედვით; მარხვის და მარხვის დღეების შეუსრულებლობა, ყოველთვის არ ლოცულობდა ჭამის წინ და ჭამის შემდეგ; გაჯერება, ზედმეტი ჭამა, ფარული ჭამა, სიხარბე.

მან შესცოდა სიზარმაცე, უსაქმურობა, სხეულებრივი დასვენება, რაც იყო საჭირო და მრავალი ძილი. იშვიათია ეკლესიაში წასვლა ღვთისმსახურებისთვის, განსაკუთრებით საღმრთო ლიტურგიისთვის. მიტოვება ლოცვის წესიდა სხვა სულის გადარჩენის საკითხავი. ეკლესიისა და საკნის ლოცვის დროს - დასვენება, ლეთარგია, უყურადღებობა; საღვთო მსახურების დაწყების დაგვიანება, ტაძრიდან ნაადრევი გამგზავრება კარგი მიზეზი. უყურადღებობა, სასოწარკვეთა და თქვენი სულის უგულებელყოფა. იმუშავეთ კვირაობით და სახალხო დღესასწაულებზე. მშობლების, ნათესავების, ცოცხლებისა და მიცვალებულების ხსენება.

წვრილმანი თათბით სცოდავდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში და სამსახურში, ფულის ვალების ან ცოტა ხნით გაცემული ნივთების დაუბრუნებლად.

მან შესცოდა ფულის სიყვარულით, სიძუნწით, შეძენით, მფლანგველობით, საჭიროების გარეშე.

მან შესცოდა სიხარბე, სიხარბე, კანონიერი მოგება.

მან შესცოდა სხვადასხვა სახის სიცრუით, მოტყუებითა და სხვადასხვა მომსახურებისთვის გადახდაზე თავის არიდებით.

მან შესცოდა შურით, მტრობით, სიძულვილით, მტრობით, შეურიგებლობით, ბოროტებით, ბოროტებით; მეზობლის ნდობის ბოროტად გამოყენება.

შესცოდა სიამაყით, ამაოებით, ამპარტავნებით, დიდებულებით, ხალხის სიამოვნებით, თვალთმაქცობით, ორპირობით, სულის ნაკლებობით, საკუთარი თავის სიყვარულით, დიდების სიყვარულით, ამპარტავნებით, მოყვასის დამცირებით. მშობლების, სულიერი მამისადმი დაუმორჩილებლობა და სათანადო პატივისცემის გამოუცხადებლობა; თავის გამართლება, პატივი-სიყვარული.

მან შესცოდა ბრაზით, ბრაზით, გაბრაზებით, გაღიზიანებით, ჩხუბით, მოყვასის საყვედურებით, უხეშობით, თავხედობით, სიმწარით, ცილისწამებით, ღელვით, სისასტიკით.

მან შესცოდა ბოროტებით, ბოროტების გახსენებით, შურისძიებით, გადაჭარბებული სიზუსტითა და სიმკაცრით მეზობლების, ოჯახის წევრებისა და ახლობლების მიმართ. მეზობლების გაბრაზება, ბავშვების არაზომიერი დასჯა.

მან შესცოდა სხვადასხვა სახის ცრურწმენებით. აზარტული თამაშები, უხამსი სიმღერების სიმღერა.

სცოდა უძღები ფიქრებით, უბიწო საქციელით, უწმინდური სიზმრებით, უხამსი საუბრებით, ხორციელი თავშეუკავებლობა მარხვასა და დღესასწაულებზე.

შესცოდა ურწმუნოებით, ლოცვის უყურადღებოდ აღსრულებით, ჯვრის ნიშნით, პროსპექტებით; სალოცავების უაზრო ხსენება. უღირსი მომზადება ეკლესიის საიდუმლოებისთვის: მონანიება, ზიარება და სხვა. ტყუილად წარმოთქვით ღმერთის სახელი. მას არ ეცვა მკერდის ჯვარი.

მან შესცოდა არასაკმარისი ნდობით ღვთის განგებულებისადმი სხვადასხვა ვითარებაში, ღმერთზე წუწუნით, ღვთისადმი უმადურობით, სულში ღვთის შიშის არარსებობით, ღვთის ნებისადმი დაუმორჩილებლობით, გაქვავებული უგრძნობელობით.

იყო ცდუნება მეზობლებისთვის სხვადასხვა ვითარებაში.

ყველა ამ წარმოთქმულის შესახებ და გამოუთქმელი დავიწყების გულისთვის - ვნანობ.

აღსარება (მონანიების საიდუმლო) ჩვენს მონასტერში სრულდება ყოველდღიურად დილის წირვის დროს: ორშაბათიდან შაბათის ჩათვლით - 7.00 საათზე, კვირას - 6.30 და 9.00 საათზე.

დროს დიდი მარხვააღიარება ხდება ოთხშაბათს, პარასკევს და შაბათს 7:00 საათზე, კვირას – 6.30 და 9.00 საათზე.

7 წლამდე ბავშვებს შეუძლიათ ზიარება აღსარების გარეშე.

სინანულის საიდუმლოს შესახებ

სინანულის საიდუმლოში ქრისტიანს ეძლევა განწმენდა ნათლობის შემდეგ ჩადენილი ცოდვებისგან. მონანიებული აღიარებს თავის ცოდვებს უფალს და თავის ეკლესიას, მისი წარმომადგენლის - ეპისკოპოსის ან მღვდლის პირადად, რომლის ლოცვითაც უფალი მიუტევებს აღსარებას და აერთიანებს მონანიებულს ეკლესიასთან.

ყოველი ცოდვა არის ღვთიური სინათლის უარყოფა. იმისათვის, რომ დაინახოს საკუთარი ბოროტება, უნდა დაინახოს ღვთის ჭეშმარიტების ნათელი ან მშვენიერება, რომელიც ყველაზე მეტად ანათებდა უფალი იესო ქრისტეს სახეში, მის სახარებაში და ასევე წმინდა ადამიანებში. ამიტომ, აუცილებელია მოინანიოთ უფლის წინაშე, რომელსაც მამაზეციერმა მისცა მთელი სამსჯავრო დედამიწაზე. განაჩენი მდგომარეობს იმაში, რომ უფალი არის ნათელი და ვინც უარყოფს ამ შუქს, საკუთარ თავში ატარებს სასჯელს, სიბნელეში ჩასვლას.

ყოველი ცოდვა არის ცოდვა სიყვარულის წინააღმდეგ, რადგან ღმერთი თავად არის სიყვარული. სიყვარულის კანონის დარღვევა, ყოველი ცოდვა იწვევს ღვთისა და ხალხისგან განშორებას და, შესაბამისად, ცოდვაა ეკლესიის მიმართ. ამიტომ ცოდვილი ეკლესიიდან შორდება და მის წინაშე უნდა მოინანიოს. ძველად ცოდვილმა მთელი საეკლესიო კრების წინაშე მოინანია; ახლა მხოლოდ მღვდელი იღებს აღსარებას უფლისა და ეკლესიის სახელით.

ცოდვა მდგომარეობს არა მხოლოდ ადამიანის ინდივიდუალურ ქმედებებში, ეს არის მუდმივი სნეულება, რომელიც არ აძლევს ადამიანს უფლებას მიიღოს ღვთაებრივი მადლის ნიჭი, ე.ი. ართმევს მას ჭეშმარიტი ცხოვრების წყაროს. ისეთი ცოდვების აღმოსაფხვრელად, როგორიცაა სიამაყე ან ეგოიზმი, საჭიროა მუდმივი ყურადღება საკუთარ თავზე, ცუდ ფიქრებთან ბრძოლა და მწარე სინანული ხშირი შეცდომების გამო. ეს არის მუდმივი მონანიება. მადლის ჩასუნთქვის მიზნით, მუდმივად უნდა ამოისუნთქოს ცოდვის კვამლი. ვინც გამუდმებით ამოწმებს საკუთარ თავს და საღამოს ლოცვაზე მაინც იხსენებს განვლილ დღეს, აღსარების დროს უფრო წარმატებით ინანიებს. ვინც უგულებელყოფს სულის ყოველდღიურ ჰიგიენას, ადვილად ვარდება დიდ ცოდვებში, ზოგჯერ ვერც კი ამჩნევს მათ. აღსარებამდე მონანიება, პირველ რიგში, ცოდვების გაცნობიერებას მოითხოვს; მეორეც, მათთვის მწარე სინანული და ბოლოს გაუმჯობესების სურვილი.

კარგი მონანიე ცოდვილი საქმეების მიზეზებსაც პოულობს. მაგალითად, ის მიხვდება, რომ შეურაცხყოფის, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელოს, ატანისა და პატიების შეუძლებლობა სიამაყით არის განპირობებული, რომლითაც ის იბრძოლებს.

ცოდვასთან ბრძოლა აუცილებლად უნდა გამოიხატოს სულის გახსნით ღვთისა და სხვა ადამიანების წინაშე, ვინაიდან ცოდვის ძირი ადამიანის თავმოყვარეობაა. აღსარება, უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოსავალია მტკივნეული სუბიექტურობიდან; ის ასევე მოითხოვს თავგანწირვას (საკუთარი თავის სიყვარულს), რომლის გარეშეც არ არსებობს ნამდვილი სიყვარული. გარდა ამისა, ცოდვის ამბავი, რომელსაც ხშირად თან ახლავს სირცხვილი, ხელს უწყობს პიროვნების ჯანსაღი ბირთვიდან ცოდვის მოწყვეტას. კიდევ ერთი დაავადება განუკურნებელია ქირურგის დანის ან კაუტერიზაციის გარეშე. აღიარებული ცოდვა ადამიანისთვის უცხო ხდება, ფარული ცოდვა კი მთელი სულის გაფუჭებას იწვევს. ჩვენ ვაღიარებთ არა იმდენად სასჯელის თავიდან ასაცილებლად, რამდენადაც ცოდვებისგან განკურნების მიზნით, ანუ მათი განმეორებისგან თავის დაღწევას. მღვდელი იღებს მონანიებულს, მიმართავს მას: „ფრთხილად იყავი, ექიმის კლინიკაში მოხვედი, უკურნებლად არ წახვიდე აქედან“.

ცოდვა აფუჭებს ჩვენს პიროვნებას და მხოლოდ ღვთაებრივ სიყვარულს შეუძლია აღადგინოს მისი მთლიანობა, ანუ განკურნოს იგი. ჩვენ მოვდივართ მისთვის ეკლესიაში, სადაც თავად ქრისტე გვკურნავს თავისი სიყვარულით. და როგორ არ იფეთქებს მადლით აღსავსე სიყვარულის მონანიების გულში, როცა უფალი ეუბნება მას: „არც მე გგმობი; წადი და აღარ შესცოდავ“ (იოანე 8:11), ან რა არის იგივე, როცა მღვდელი წარმოთქვამს დასაშვები ლოცვის სიტყვებს? უფალმა მისცა ცოდვების განთავისუფლების ძალა თავის ეკლესიას და უთხრა მოციქულებს: „რასაც შეაკრავთ მიწაზე, შეკრული იქნება ცაში და რასაც გახსნით დედამიწაზე, გახსნილი იქნება ცაში“ (მათ. 18:18).

აღსარების მომზადება, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის სულიერი ცხოვრებაა, სინდისის მუდმივი ვარჯიშით, როგორც ზემოთ ითქვა; და, შემდეგ, სპეციალური საშუალებები, როგორიცაა: მარტოობა ცოდვებზე ფიქრისთვის, ლოცვა, მარხვა, წმინდა წერილისა და სულიერი წიგნების კითხვა.

აღიარება უნდა იყოს სრული, ზუსტი, თვითგამართლების გარეშე. ჯერ უნდა გვახსოვდეს ყველაზე შემაწუხებელი ცოდვები (ვნებები, მანკიერებები), მათთან პირველ რიგში უნდა ვებრძოლოთ, ისევე როგორც სიყვარულის წინააღმდეგ ცოდვები (გმობა, რისხვა, მტრობა). თუ ასეთი ცოდვები არსებობს, ისინი მუდმივი სინანულისა და ბრძოლის საგანი უნდა იყოს, რადგან ღმერთი სიყვარულია. ამავე მიზეზით, აღსარებამდე უნდა შეურიგდეს ყველას, აპატიოს და ითხოვოს პატიება. უფალმა თქვა: „თუ თქვენ არ მიუტევებთ ადამიანებს მათ შეცოდებებს, არც თქვენი მამა მოგიტევებთ თქვენ შეცოდებებს“ (მათ. 6:15).

ყველაფერი, რაც აღსარებაშია ნათქვამი, მღვდელი უპირობო საიდუმლოდ ინახავს. როგორც სულიერი წამალი, მღვდელს შეუძლია სინანული დააწესოს მონანიებულს, მაგალითად, დაავალოს მას სპეციალური სულიერი ვარჯიშები, ან დროებით ხელი შეუშალოს მას წმიდა ზიარებაში.

(შედგენილია ეპისკოპოს ალექსანდრეს (სემენოვ-ტიან-შანსკის) წიგნის მიხედვით მართლმადიდებლური კატეხიზმი).

აღიარების მაგალითი

აქ არის აღსარების სამაგალითო ნიმუში, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც სახელმძღვანელო, რათა უკეთ გაიგოთ საკუთარი თავი სინანულის საიდუმლოსთვის მომზადებისას. თუმცა, ეს ნიმუში მხოლოდ სახელმძღვანელოა, რომელიც დაგეხმარებათ პირადი აღსარების აგებაში, რომელიც დაასახელებს თქვენს ცხოვრებაში მომხდარ ცოდვებს.

„მოგიტან, მოწყალეო უფალო, ჩემი უთვალავი ცოდვების მძიმე ტვირთი, რომლითაც ვცოდე შენს წინაშე, ადრეული ახალგაზრდობიდან დღემდე.

შევცოდე შენს წინაშე, უფალო, შენი წყალობისთვის უმადურობით, შენი მცნებების დავიწყებით და შენდამი გულგრილობის გამო. მან შესცოდა ურწმუნოებით, რწმენის საკითხებში ეჭვით და თავისუფლად აზროვნებით. მან შესცოდა ცრურწმენით, ჭეშმარიტებისადმი გულგრილად და ინტერესით არამართლმადიდებლური სარწმუნოებით. მან შესცოდა მკრეხელური და ცუდი ფიქრებით, ეჭვითა და საეჭვოდ. მან შესცოდა ფულისა და ფუფუნების საგნებისადმი მიჯაჭვულობით, ვნებებით, ეჭვიანობითა და შურით. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო.

მან შესცოდა ცოდვილი ფიქრებით, სიამოვნების წყურვილით და სულიერი სისუსტით. მან შესცოდა მეოცნებეობით, ამაოებითა და ცრუ სირცხვილით. მან შესცოდა სიამაყით, ხალხის ზიზღით და ამპარტავნობით. მან შესცოდა სასოწარკვეთილებით, ამქვეყნიური მწუხარებით, სასოწარკვეთილებით და წუწუნით. მან შესცოდა გაღიზიანებით, შურისძიებითა და ხალისით. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო.

მან შესცოდა უსაქმური ლაპარაკით, ზედმეტი სიცილით და დაცინვით. მან შესცოდა ტაძარში ლაპარაკი, ტყუილად იყენებდა ღვთის სახელს და გმობდა მეზობლებს. მან შესცოდა სიტყვების სიმკვეთრე, ჩხუბი, კაუსტიკური შენიშვნები. მან შესცოდა ტყვეობით, მეზობლების შეურაცხყოფითა და შესაძლებლობების გაზვიადებით. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო.

უხამსი ხუმრობებით, ისტორიებითა და საცოდავი საუბრებით შესცოდა. მან შესცოდა წუწუნით, დაპირების დარღვევით და ტყუილით. მან შესცოდა გინება, მეზობლების შეურაცხყოფა და ლანძღვა. მან შესცოდა ცილისმწამებლური ჭორების გავრცელებით, ცილისწამებითა და დენონსაციებით. მან შესცოდა სიზარმაცე, კარგავდა დროს და არ ესწრებოდა ღვთისმსახურებას. ის შესცოდა მსახურების ხშირი დაგვიანებით, უყურადღებო და გაფანტული ლოცვით და სულიერი მხურვალების ნაკლებობით. მან შესცოდა ოჯახის საჭიროებების უგულებელყოფით, შვილების აღზრდის უგულებელყოფით და მოვალეობების უგულებელყოფით. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო.

მან შესცოდა უზრდელობით, ჭარბი ჭამით და მარხვის გატეხვით. მან შესცოდა მოწევა, ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენება და მასტიმულირებელი საშუალებების გამოყენება. მან შესცოდა გადაჭარბებული შეშფოთებით მისი გარეგნობის გამო, უყურებდა ვნებით და ვნებით, უყურებდა უცენზურო სურათებსა და ფოტოებს. მან შესცოდა ძალადობრივი მუსიკის მოსმენით, ცოდვილი საუბრების მოსმენით და უხამსი ისტორიებით. მან შესცოდა მაცდური ქცევით, მასტურბაციით, სიძვით და მრუშობით. შესცოდა აბორტის მოწონებით ან მონაწილეობით. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო.

ფულის სიყვარულით, აზარტული თამაშებისადმი ვნებით შესცოდა. მან შესცოდა ვნებით კარიერისა და წარმატების, პირადი ინტერესებისა და ექსტრავაგანტურობის გამო. მან შესცოდა გაჭირვებულთა დახმარებაზე უარის თქმით, სიხარბითა და სიხარბეით. მან შესცოდა სისასტიკით, უგუნურების, სიმშრალისა და უსიყვარულობის გამო. მან შესცოდა მოტყუებით, ქურდობითა და მექრთამეობით. მან შესცოდა მკითხავების მონახულება, ბოროტი სულების მოხმობა და ცრუმორწმუნე წეს-ჩვეულებების შესრულება. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო.

მან შესცოდა სიბრაზის, ბოროტების და სხვების მიმართ უხეში მოპყრობით. მან შესცოდა შეუპოვრობით, შურისძიებით, თავხედობითა და თავხედობით. მან შესცოდა ურჩობით, სიჯიუტით, თვალთმაქცობით. მან შესცოდა წმინდა საგნების უყურადღებო მოპყრობით, მსხვერპლშეწირვით, მკრეხელობით. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო.

ისიც სცოდავდა სიტყვებით, ფიქრებით, საქმით და მთელი ჩემი გრძნობით, ზოგჯერ უნებლიედ და ყველაზე ხშირად შეგნებულად მისი სიჯიუტისა და ცოდვილი ჩვევის გამო. მაპატიე და შემიწყალე უფალო. მახსენდება ზოგიერთი ცოდვა, მაგრამ ჩემი დაუდევრობისა და სულიერი უყურადღებობის გამო მათი უმეტესობა სრულიად დამავიწყდა.

მე გულწრფელად ვნანობ ყველა ჩემს შეგნებულ და უცნობ ცოდვებს და მაქვს გადაწყვეტილი, რომ ყველაფერი გავაკეთო, რომ არ განმეორდეს ისინი. მაპატიე და შემიწყალე, უფალო”.

ვისაც სურს ღრმად და საფუძვლიანად მოემზადოს აღსარების საიდუმლოსთვის, გირჩევთ წაიკითხოთ არქიმანდრიტ იოანე კრესტიანკინის წიგნი. "აღიარების აგების გამოცდილება" .

მარხვა ლოცვასთან არის შერწყმული, ანუ სწრაფი კვებისგან თავის შეკავება - ხორცი, რძის პროდუქტები, კარაქი, კვერცხი და ზოგადად ზომიერება საკვებში: ჩვეულებრივზე ნაკლები უნდა ჭამოთ და დალიოთ.

განწყობა და ქცევა

ისინი, ვინც წმიდა ზიარებისთვის ემზადებიან, ღრმად უნდა იყოს გამსჭვალული მათი ცოდვილობის, ღვთის წინაშე მათი უმნიშვნელოობისა და უზნეობის შესახებ; უნდა შეურიგდეს ყველას და დაიცვას თავი ბრაზისა და გაღიზიანებისგან, თავი შეიკავოს გმობისგან და ყოველგვარი უხამსი აზრებისა და საუბრისგან, უარი თქვას გასართობ ადგილებში და სახლებზე, რომლებმაც შეიძლება გამოიწვიოს ცოდვაში ჩავარდნა. მან უნდა იფიქროს ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოს სიდიადეზე, რაც შეიძლება მეტი დრო გაატაროს განმარტოებაში, ღვთის სიტყვისა და სულიერი შინაარსის წიგნების კითხვაზე.

აღიარება

ზიარების მსურველებმა, უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღიარონ თუნდაც ერთი დღით ადრე, საღამოს წირვის დაწყებამდე ან მის შემდეგ - მღვდელს მიუტანონ გულწრფელი მონანიება თავიანთი ცოდვების გამო, გულწრფელად გააღონ სული და არ დაუმალონ არც ერთი ცოდვა. აღსარებამდე აუცილებელია შეურიგდეთ როგორც დამნაშავეებს, ასევე განაწყენებულებს, თავმდაბლად სთხოვოთ ყველას პატიება. პატიება, როგორც წესი, ხორციელდება შემდეგი ფორმით: „მაპატიე, ცოდვილო, რომ შევცოდე“, რაზეც ჩვეულია პასუხის გაცემა: „ღმერთი გაპატიებს, მაპატიე მეც ცოდვილს“. აღსარებისას სჯობს არ დაელოდოთ მღვდლის კითხვებს, არამედ გამოთქვათ ყველაფერი, რაც სულს ამძიმებს, არაფერში საკუთარი თავის გამართლებისა და სხვებზე გადაბრალების გარეშე. ცოდვების აღიარების ცრუ მოკრძალებისგან თავის დასაღწევად, შეგიძლიათ დაწეროთ ისინი ფურცელზე და მღვდელს მისცეთ აღსარების დროს.

უფრო სწორია აღსარება წინა დღით საღამოს, რათა დილა დაეთმოს ლოცვით მომზადებას წმიდა ზიარებისთვის. როგორც უკანასკნელი საშუალება, შეიძლება დილით აღსარებაზე წასვლა, მაგრამ აღსარებაზე მისვლა მაშინ, როცა საღმრთო ლიტურგია უკვე დაწყებულია, უდიდესი ზიარების უკიდურესი უპატივცემულობაა. მათ, ვინც არ აღიარებს, ეკრძალებათ წმიდა ზიარება, გარდა სასიკვდილო საფრთხის შემთხვევისა.

აღიარების შემდეგ, თქვენ უნდა მიიღოთ მტკიცე გადაწყვეტილება, აღარ გაიმეოროთ თქვენი ცოდვები. კარგი ჩვეულებაა - აღსარების შემდეგ და წმიდა ზიარებამდე არ ჭამოთ და არც დალიოთ. ეს ნამდვილად აკრძალულია შუაღამის შემდეგ. ბავშვებს ასევე უნდა ასწავლონ თავი შეიკავონ საკვებისა და სასმელისგან წმიდა ზიარებამდე ადრეული ასაკიდან.

წმიდა ზიარებამდე და მის დროს

ეკლესიაში წინასწარ უნდა მიხვიდეთ, საათების წაკითხვამდე. საღმრთო ლიტურგიის დროს, სამეფო კარის გაღებამდე და ძღვენის აღებამდე, „მამაო ჩვენოს“ გალობის შემდეგ, უნდა მიუახლოვდეს საკურთხევლის საფეხურებს და ძახილის დროს დაელოდო ძღვენის აღებას. : „მოდი ღვთის შიშითა და რწმენით“. მონასტრის ძმები პირველები იღებენ ზიარებას (და ასევე უახლოვდებიან ჯვარს, სცხებენ), შემდეგ შვილები, მამაკაცის შემდეგ და ბოლოს ქალი. ჭაჭასთან მიახლოებისას, თქვენ ჯერ კიდევ გჭირდებათ მიწაზე თაყვანისცემა წინასწარ, შორიდან და კვირაობით და უფლის დღესასწაულებზე - წელის მშვილდი, ხელით შეეხეთ იატაკს და ხელები ჯვარედინად მოხვიეთ მკერდზე - მარჯვნივ მარცხნივ. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოინათლოთ წმიდა სასმისამდე, რათა შემთხვევით არ აიძულოთ წმიდა სასმისი, ნათლად წარმოთქვით თქვენი სრული ქრისტიანული სახელიგააღე პირი ფართოდ და პატივისცემით, დიდი ზიარების სიწმინდის სრული შეგნებით, მიიღე ქრისტეს სხეული და სისხლი და მაშინვე გადაყლაპე იგი.

წმიდა ზიარების შემდეგ

წმინდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ, მონათლვის გარეშე, აკოცე ჭიქის კიდეს და მაშინვე მიუახლოვდი სუფრას სითბოთი, რომ დალიო და დააგემოვნო ანტიდორონის ნაწილაკი.

ღვთისმსახურების დასრულებამდე არ დატოვოთ ეკლესია, მაგრამ აუცილებლად მოუსმინეთ სამადლობელ ლოცვებს. ამ დღეს, წმიდა ზიარების დღეს, არ ჭამოთ ბევრი, ნუ დათვრებით ალკოჰოლური სასმელებით და ზოგადად მოიქეცით პატივისცემით და წესიერად, რათა „პატიოსნად შეინარჩუნოთ ქრისტე საკუთარ თავში მიღებული“.

ყოველივე ზემოთქმული ასევე სავალდებულოა ბავშვებისთვის, შვიდი წლის ასაკიდან, როცა ბავშვები პირველად მოდიან აღსარებაზე.

ვისაც ზიარება არ შეუძლია

წმიდა ზიარება არ უნდა მიიღოს: ვისაც მტრობა აქვს მოყვასის წინააღმდეგ, ვინც არ არის მონათლული, ვინც მუდმივად არ ატარებს ჯვარს, ვინც წინა დღეს საღამოს წირვაზე არ იყო და აღსარებაზე არ მისულა, ვინც ჭამდა. დილით საღმრთო ლიტურგიაზე დაგვიანებულები, რომლებიც არ მარხულობდნენ და არ კითხულობდნენ წმიდა ზიარების წესებს, ეკლესიისთვის შეუფერებელი ჯანმრთელობისა და გარეგნობის მქონე ქალებს, კერძოდ: ყოველთვიური განწმენდის პერიოდში, დაუფარავი თავი, შარვალში, სახეზე კოსმეტიკური საშუალებებით და განსაკუთრებით მოხატული ტუჩებით. ასევე არამართლმადიდებლები, რომლებიც სტუმრობენ არაკანონიკური, სქიზმატური საეკლესიო გაერთიანებების (ბერძნული კათოლიკური და რომაული კათოლიკური ეკლესიები, უკრაინის ავტოკეფალური მართლმადიდებლური ეკლესია, უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია - კიევის საპატრიარქო და სხვ.) და სექტებს. ასეთმა ადამიანებმა უნდა მოინანიონ, რომ შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად იყვნენ განხეთქილებაში და ამით უგულებელყვეს ღვთაებრივი სწავლება ერთი, წმიდა, კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიის შესახებ, დაარღვიეს მსოფლიო კრების დადგენილებები.

აღმსარებლისადმი მოკლე აღსარების მაგალითი

ვაღიარებ, ცოდვილი (ებ), უფალ ღმერთს ყოვლისშემძლე, წმინდა სამებაში, მამისა და ძისა და სულიწმიდის მიერ განდიდებული და თაყვანისმცემელი, ყველა ჩემი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, სიტყვით, ან საქმით ან ფიქრით. . შევცოდე: არ შევასრულე ჩემს მიერ ნათლობისას მიცემული აღთქმა, მაგრამ ყველაფერში მოვიტყუე და განვაგრძე და თავი უხამსი გავხდი ღვთის წინაშე. რწმენის ნაკლებობა, ურწმუნოება, ეჭვი, რწმენის რყევა, მტრის მიერ ღვთისა და წმიდა ეკლესიის წინააღმდეგ ჩადებული, თავმოყვარეობა, ცრურწმენა, მკითხაობა, თავხედობა, დაუდევრობა, ხსნის სასოწარკვეთა, საკუთარი თავის და ადამიანების უფრო მეტი იმედი, ვიდრე ღმერთის. . ღვთის სამართლიანობის დავიწყება და ღვთის ნებისადმი საკმარისი ერთგულების ნაკლებობა, ღვთის განგებულების ქმედებებისადმი დაუმორჩილებლობა, ჯიუტი სურვილი იმისა, რომ ყველაფერი იყოს ჩემი აზრით, ადამიანური, არსებებისა და საგნების მიმართ ნაწილობრივი სიყვარული. უსწრაფესი ღმერთის შემეცნებაში, მის ნებაში, რწმენაში მისდამი, პატივისცემა მისდამი, მისი შიში, მისი იმედი და გულმოდგინება მისი დიდებისადმი. უმადურობა უფალ ღმერთს ყველა მისი დიდი კურთხევისთვის, რომელიც უხვად დაიღვარა ჩემზე და მთელ კაცობრიობაზე და მათი დავიწყება, ღვთის წინააღმდეგ დრტვინვა, სიმხდალე, სასოწარკვეთა, გულის გამკვრივება, მისდამი სიყვარულის ნაკლებობა, შიში და მისი წმიდა ნების შეუსრულებლობა. საკუთარი თავის დამონება ვნებებზე: სიხარბე, სიამაყე, საკუთარი თავის სიყვარული, ამაოება, ამბიცია, სიხარბე, სიხარბე, დელიკატესობა, ფარული ჭამა, სიხარბე, სიმთვრალე, თამაშებზე დამოკიდებულება, სპექტაკლები და გართობა (თეატრებში, კინოთეატრებში, დისკოთეკებში და ა.შ.). ღვთის თაყვანისცემა, აღთქმის შეუსრულებლობა, სხვების თაყვანისცემა და გინება, სალოცავის უცოდინრობა, ღვთის გმობა, წმინდანთა გმობა, ყოველი სალოცავი, მკრეხელობა, მსხვერპლშეწირვა (ეკლესიური ნივთების ქურდობა), ტყუილად ღვთის სახელის მოწოდება. ცუდ საქმეებში, სურვილებში. ღვთის დღესასწაულების იგნორირება, სიზარმაცის და დაუდევრობის გამო ღვთის ტაძარში არ მისვლა, ღვთის ტაძარში უპატივცემულო დგომა, ლაპარაკი და სიცილი, კითხვისა და სიმღერისადმი უყურადღებობა, გონების გაფანტვა, ფიქრების არევა, სიარული. ტაძარი ღვთისმსახურების დროს, ტაძრიდან ნაადრევი გასვლები, უწმინდურების დროს მოვიდა ტაძარში და შეეხო მის სალოცავებს. დაუდევრობა ლოცვაში, დილის და საღამოს ლოცვების მიტოვება, ლოცვის დროს ყურადღების უგულებელყოფა, წმიდა სახარების, ფსალმუნის კითხვის მიტოვება და ა.შ. ღვთაებრივი წიგნები. აღსარებისას ცოდვების დამალვა, მათში საკუთარი თავის გამართლება, სინანული გულის დაუნანებლად და უყურადღებობა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების ზიარებისთვის სათანადო მომზადების შესახებ, მეზობლებთან შერიგების გარეშე, ის მივიდა (ა) აღსარებაზე და ასეთ ცოდვილში. სახელმწიფომ გაბედა (-ა_ ზიარებაზე გადასვლა. მარხვის დარღვევა და მარხვა: ოთხშაბათი და პარასკევი, შეუკავებლობა საკვებსა და სასმელში, ჯვრის ნიშნის უყურადღებო და უპატივცემულო გამოსახვა საკუთარ თავზე დაუმორჩილებლობა, თავის მართლება, თავის გამართლება, სიზარმაცე. შრომა და დაკისრებული საქმის შეუსრულებლობა და მოვალეობის შესრულება მშობლების და უფროსების უპატივცემულობა მოყვასისადმი სიყვარულის ნაკლებობა, მოუთმენლობა, გულმოდგინება, გაღიზიანება, ბრაზი, მოყვასისთვის ზიანის მიყენება, სიჯიუტე, მტრობა, ბოროტების ნაცვლად შურისძიება, მიუტევებლობა. შეურაცხყოფა, სიძულვილი, ეჭვიანობა, შური, ბოროტმოქმედება, შურისძიება, ცილისწამება, გმობა, სიხარბე, უბედურებისადმი თანაგრძნობის ნაკლებობა, ღარიბების მიმართ უმოწყალობა, სიხარბე, ექსტრავაგანტულობა, სიხარბე, მათთან ურთიერთობის არაგულწრფელობა, ეჭვი, ორაზროვნება, ტყუილი, სხვების თვალთმაქცური მოპყრობა და მლიქვნელობა. დაივიწყეთ მომავალი მარადიული სიცოცხლე, მისი სიკვდილის დავიწყება და განკითხვის დღედა არაგონივრული ნაწილობრივი მიჯაჭვულობა მიწიერი ცხოვრებისა და მისი სიამოვნებისადმი. ენის შეუკავებლობა, უსაქმური ლაპარაკი, უსაქმური ლაპარაკი, სიცილი, მოყვასის ცოდვებისა და სისუსტეების გამხელა, მაცდური ქცევა, თავისუფლება. სულიერი და სხეულებრივი გრძნობების თავშეუკავებლობა, ვნებათაღელვა, საპირისპირო სქესის პიროვნებისადმი არამორცხვი შეხედულება, მათდამი თავისუფლად მოპყრობა, სიძვა და მრუშობა, გადაჭარბებული თავშეკავება, სხვების სიამოვნებისა და აცდუნების სურვილი. პირდაპირობის ნაკლებობა, გულწრფელობა, უბრალოება, ერთგულება, სიმართლე, პატივისცემა, ხარისხი, სიტყვებში სიფრთხილე, წინდახედული დუმილი, სხვისი პატივის დაცვა და დაცვა, თავშეკავების ნაკლებობა, უბიწოება, თავმდაბლობა სიტყვასა და საქმეში, გულის სიწმინდე, უპატრონობა. , წყალობა და თავმდაბლობა. სასოწარკვეთა, სევდა, მხედველობა, სმენა, გემო, ყნოსვა, შეხება, ვნება, უწმინდურება და მთელი ჩემი გრძნობები, აზრები, სიტყვები, სურვილები, საქმეები (აქ აუცილებელია დავასახელოთ ის ცოდვები, რომლებიც არ იყო ჩამოთვლილი და ამძიმებს სულს) და ჩემი სხვა ცოდვები, რომლებიც არ მახსოვს.

ცოდვების დასახელების შემდეგ, თქვენ ყურადღებით უნდა მოუსმინოთ მღვდლის პასუხს, რომელიც ბოლოს წაიკითხავს დასაშვებ ლოცვას.

არიან ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს მართლმადიდებლებად აღიარებენ, მძიმე სასიკვდილო ცოდვებში არ ჩავარდებიან, თუმცა, წელიწადში მხოლოდ სამ-ოთხჯერ ზიარებენ და მეტის საჭიროებას არ გრძნობენ. არ მგონია, რომ ისინი უნდა აიძულონ ან თუნდაც დაარწმუნონ უფრო ხშირად ზიარებაზე. თუმცა, შეძლებისდაგვარად, ვცდილობ ავუხსნა ყველა ქრისტიანს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოს მნიშვნელობა და ხსნა.

თუ მართლმადიდებელი ადამიანი ზიარებას იღებს ყველა კვირას და დღესასწაულზე, ეს ბუნებრივია ქრისტიანისთვის. თუ რაიმე მიზეზით არ გამოვიდა, დაე იყოს როგორც გამოდის. თვეში ერთხელ, მეჩვენება, რომ ყველა ადამიანს შეუძლია ტაძარში ზიარებისთვის გასვლა, მაგრამ თუ ეს შეუძლებელია, რა ქნას. უფალი მიესალმება განზრახვას. მხოლოდ ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარება არ არის საჭირო! თუ ასეა, მაშინ ჯობია საერთოდ არ ზიარება. ქრისტეს სხეული და სისხლი ჩვენი საქმე კი არ არის, არამედ ღვთის წყალობაა. მაგრამ თუ ვინმეს სურს ზიარება ზედიზედ რამდენჯერმე ნათელი კვირის განმავლობაში, არა მიღწევების თანმიმდევრობით, არამედ სიმარტივით, მაშინ რა არის ამაში ცუდი? თუ ადამიანს არაფერი უშლის ხელს, ჩვეულებრივ, წინააღმდეგი არ ვარ. მაგრამ იმისათვის, რომ გამუდმებით ყოველდღიურად მიიღოთ ზიარება, სერიოზული მიზეზები უნდა არსებობდეს. თავისთავად, ეს არასოდეს ყოფილა საეკლესიო ნორმა. აქ არის წმინდა თეოფანე განსვენებული ბოლო წლებიეზიარებოდა მისი ცხოვრების ყოველ დღე. დაე, ყველამ შეხედოს, რა უბიძგებს მას არაჩვეულებრივად ხშირი ზიარებისკენ: ღვთის მადლი თუ საკუთარი ამაო ფანტაზიები. ასევე კარგია აღმსარებელთან კონსულტაცია.

დეკანოზი კონსტანტინე ოსტროვსკი

მზადება წმიდა ზიარებისთვის - მარხვა

აუცილებელია ზიარების საიდუმლოსთვის მომზადება მარხვით, ანუ ლოცვით, მარხვით, ქრისტიანული თავმდაბალი განწყობითა და ქცევით და აღსარება.

ლოცვა სახლში და ეკლესიაში

ვისაც სურს ღირსეულად მიიღოს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები, სულ მცირე, ერთი კვირის განმავლობაში უნდა მოემზადოს ამისთვის ლოცვით: უფრო და უფრო მხურვალედ ილოცოს სახლში დილით და საღამოს და, თუ ეს შესაძლებელია, დაესწროს საეკლესიო მსახურებას ყოველ დილით და საღამოს. კვირაში. თუ სამუშაო ან მსახურება ხელს უშლის ყველა ღვთისმსახურებაზე რეგულარულ დასწრებას, მაშინ უნდა წავიდეს იქამდე, რამდენადაც ამას გარემოებები იძლევა და, ნებისმიერ შემთხვევაში, აუცილებლად უნდა იყოს საღამოს ღვთისმსახურებაზე ზიარების დღის წინა დღეს.

წმიდა ზიარებისთვის ღირსეული ლოცვითი მომზადებისთვის არსებობს სპეციალური „წესი წმიდა ზიარებისა“, რომელიც მოთავსებულია უფრო სრულ ლოცვათა წიგნებში. იგი შედგება წინა დღით წაკითხულისაგან კანონების საღამოდან: უტკბილესი იესოსკენ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, მფარველი ანგელოზისადმი, კანონისა და ლოცვისგან წმიდა ზიარებისთვის და ლოცვები მომავალი ძილისთვის და დილის ლოცვები დილით.

Სწრაფი

+ ძირითადი მასალა: მართლმადიდებლური პოსტები

განწყობა და ქცევა

აღიარება

ზიარების მსურველებმა, უპირველეს ყოვლისა, თუნდაც ერთი დღით ადრე, საღამოს წირვის წინ ან შემდეგ, უნდა აღიარონ - მღვდელთან გულწრფელი სინანული წარუდგინონ თავიანთ ცოდვებს, გულწრფელად გაიხსნან სული და არ დაუმალონ არც ერთი ცოდვა. აღსარებამდე აუცილებელია შეურიგდეთ როგორც დამნაშავეებს, ასევე განაწყენებულებს, თავმდაბლად სთხოვოთ ყველას პატიება. პატიება, როგორც წესი, ხორციელდება შემდეგი ფორმით: „მაპატიე, ცოდვილო, რომ შევცოდე“, რაზეც ჩვეულია პასუხის გაცემა: „ღმერთი გაპატიებს, მაპატიე მეც ცოდვილს“. აღსარებისას სჯობს არ დაელოდოთ მღვდლის კითხვებს, არამედ გამოთქვათ ყველაფერი, რაც სულს ამძიმებს, არაფერში საკუთარი თავის გამართლებისა და სხვებზე გადაბრალების გარეშე. ცოდვების აღიარების ცრუ მოკრძალებისგან თავის დასაღწევად, შეგიძლიათ დაწეროთ ისინი ფურცელზე და მღვდელს მისცეთ აღსარების დროს.

წმიდა ზიარებამდე და მის დროს

ეკლესიაში წინასწარ უნდა მიხვიდეთ, საათების წაკითხვამდე. საღმრთო ლიტურგიის დროს, სამეფო კარის გაღებამდე და ძღვენის აღებამდე, „მამაო ჩვენოს“ გალობის შემდეგ, უნდა მიუახლოვდეს საკურთხევლის საფეხურებს და ძახილის დროს დაელოდო ძღვენის აღებას. : „მოდი ღვთის შიშითა და რწმენით“. მონასტრის ძმები პირველები იღებენ ზიარებას (და ასევე უახლოვდებიან ჯვარს, სცხებენ), შემდეგ შვილები, მამაკაცის შემდეგ და ბოლოს ქალი. ჭაჭასთან მიახლოებისას საჭიროა წინასწარ, შორიდან მშვილდი მიიტანოთ დედამიწას, ხოლო კვირაობით და უფლის დღესასწაულებზე - მოიხვიეთ წელიდან, ხელით იატაკს შეეხეთ და მკერდზე ხელები ჯვარედინად მოხვიეთ - მარჯვნივ მარცხნივ. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მოინათლოთ წმიდა სასმისამდე, რათა შემთხვევით არ აიძულოთ წმიდა თასი, ნათლად წარმოთქვათ თქვენი სრული ქრისტიანული სახელი, გააღეთ პირი ფართოდ და პატივისცემით, დიდი საიდუმლოს სიწმინდის სრული გაცნობიერებით, მიიღეთ სხეული. და ქრისტეს სისხლი და მაშინვე გადაყლაპე იგი.

წმიდა ზიარების შემდეგ

ღვთისმსახურების დასრულებამდე არ დატოვოთ ეკლესია, მაგრამ აუცილებლად მოუსმინეთ სამადლობელ ლოცვებს. ამ დღეს - წმიდა ზიარების დღეს, არ ჭამოთ ბევრი, ნუ დათვრებით ალკოჰოლური სასმელებით და ზოგადად მოიქეცით პატივისცემით და წესიერად, რათა „პატიოსნად შეინარჩუნოთ ქრისტე საკუთარ თავში მიღებული“.

ვის არ ეძლევა ზიარება და ვის არ ზიარება

წმიდა ზიარება არ უნდა იქნას მიღებული:

ვისაც მტრობა აქვს მოყვასის წინააღმდეგ,

მოუნათლავი

ვინც მუდმივად არ ატარებს გულმკერდის ჯვარს,

რომელიც წინა დღეს საღამოს წირვაზე არ ყოფილა და აღსარებაზე არ წასულა,

დილით შეჭამეს

გვიან საღმრთო ლიტურგიაზე,

არა მარხვა

ვისაც არ წაუკითხავს წმიდა ზიარების წესები,

ეკლესიისთვის შეუფერებელი ჯანმრთელობისა და გარეგნობის მქონე ქალები, კერძოდ: ყოველთვიური წმენდის პერიოდში, თავდაუფარავი, შარვლით, სახეზე კოსმეტიკური საშუალებებით და განსაკუთრებით შეღებილი ტუჩებით.

ხანგრძლივ ან ხანმოკლე ვადით ზიარების აკრძალვის საფუძველი შეიძლება იყოს მხოლოდ მძიმე ცოდვა (სიძვა, მკვლელობა, ქურდობა, ჯადოქრობა, ქრისტეს უარყოფა, აშკარა ერესი, სულიწმიდის გმობის ცოდვები:
სასოწარკვეთა არის განცდა, რომელიც უარყოფს მამობრივ სიკეთეს ღმერთში და იწვევს თვითმკვლელობას.
ურწმუნოების გამძლეობა, ღმერთის არსებობის ყოველგვარი მტკიცებულების უარყოფა, თუნდაც აშკარა სასწაულები.
ღმერთის გადაჭარბებული იმედი, ან ცოდვილი ცხოვრების სტაგნაცია ღვთის წყალობის ერთი იმედით.
ცოდვები, რომლებიც ზეცისკენ ღაღადებენ შურისძიების მიზნით მათთვის:
განზრახ მკვლელობა, განსაკუთრებით პატრიციდი, ძმათამკვლელობა ან რეგიციდი.
სოდომური ცოდვა, ხელოვნური სქესის შეცვლა (ტრანსსექსუალები).
საწყალი ადამიანის, დაუცველი ქვრივისა და ახალგაზრდა ობლების ჩაგვრა.
ღარიბი მუშაკისგან პატიოსნად მიღებული ხელფასის დაკავება; მათხოვრის მოტყუება და ძარცვა, პატიმრის ან ავადმყოფის ქონების მითვისება.
დამწუხრებული მშობლების მიყენება და მძიმე შეურაცხყოფის მიყენება ან თუნდაც ცემის მიყენება), ან ზნეობრივი მდგომარეობა, რომელიც სრულიად შეუთავსებელია ზიარებასთან (მაგალითად, მონანიებულ დამნაშავესთან შერიგებაზე უარის თქმა).

განდევნა ევქარისტიიდან - მართლმადიდებლობაში სინანული, რომელიც შედგებოდა წმინდა საიდუმლოთა ზიარებისგან განდევნაში, დანიშნული იყო აშკარა და უფრო მნიშვნელოვანი ცოდვებისთვის. იყო ასეთი მითითება წმიდა მამათა წესებზე განკვეთის პირობებთან დაკავშირებით:

ერეტიკოსები და სქიზმატიკოსები - სანამ არ იტყვიან უარს თავიანთ შეცდომებზე,
სისხლისმსმელები - 12 წლის განმავლობაში,
მრუშები - 9-დან 15 წლამდე;
მკვლელები - 25 წლამდე,
მამაკაცი - 15 წლამდე,
მესაქონლეები - 15 წლამდე ან სიცოცხლის ბოლომდე,
ცრუმოწამეები - 10 წლამდე,
ოსტატები - 25 წლამდე,
საფლავის ამთხრები - 10 წლის განმავლობაში.

სინანული არის განსაკუთრებული მორჩილება, რომელსაც აღმსარებელი მღვდელი შესთავაზებს მონანიებულ ცოდვილს მისი სულიერი სარგებლობისთვის. სინანულის სახით შეიძლება დაწესდეს გარკვეული დროით ზიარების აკრძალვა, ყოველდღიური ლოცვის წესის გაზრდა და ფსალმუნის, კანონების, აკათისტების დამატებითი კითხვა გარკვეული რაოდენობის პროსტრაციებით. ზოგჯერ სინანულის სახით ინიშნება გაზრდილი მარხვა, ეკლესიის სალოცავებში მომლოცველობა, მოწყალება და მოყვასის კონკრეტული დახმარება.

ასევე არამართლმადიდებელი, რომელიც სტუმრობს არაკანონიკური, სქიზმატური საეკლესიო გაერთიანებების (ბერძნული კათოლიკური და რომაული კათოლიკური ეკლესიები, უკრაინის ავტოკეფალური მართლმადიდებლური ეკლესია, უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია - კიევის საპატრიარქო და სხვ.) და სექტებს. ასეთმა ადამიანებმა უნდა მოინანიონ, რომ შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად იყვნენ განხეთქილებაში და ამით უგულებელყვეს ღვთაებრივი სწავლება ერთი, წმიდა, კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიის შესახებ, დაარღვიეს მსოფლიო კრების დადგენილებები.

აღმსარებლისადმი მოკლე აღსარების მაგალითი:

ვაღიარებ, ცოდვილი (ცოდვილი), ღვთის მსახური (s) (სახელი)

უფალო ღმერთოყოვლისშემძლე, წმიდა სამებაში, განდიდებული და თაყვანისმცემელი მამისა და ძისა და სულიწმიდის მიერ ყველა ჩემი ცოდვა თავისუფალი და უნებლიეასიტყვით, საქმით ან ფიქრით.

შესცოდა:

ცოდვები სიამაყის მონობიდან:

ამპარტავნობა, სიამაყე, ამბიცია, თვალთმაქცობა და პრეტენზია, ქედმაღლობა მანერებში, სიტყვებით ტრაბახობა, ჩაცმულობაში, სურვილების უზომოება, უმეგობრობა, შურისძიების სული, მოყვასის ზიზღი და სიყვარულის საწინააღმდეგო ნებისმიერი ცოდვა, საკუთარ თავზე ზედმეტად მაღალი აზრი. და სხვების უგულებელყოფა; ამპარტავნება, ამპარტავნება, ამპარტავნება. წყენა, სიამაყე, შეურიგებლობა, სიმართლის ძიება, თავის გამართლება, წუწუნი, მომხმარებლობა ღმერთის, ეკლესიისა და ხალხის მიმართ, თვითნებისყოფა, ეგოიზმი, კეთილშობილების ნაკლებობა.

ცოდვები ამაოებით დამონებისგან:

მათ უარი თქვეს რწმენაზე, რათა არ დაეკარგათ თავიანთი ავტორიტეტი საზოგადოებაში, მოიწონეს მოკვდავი ცოდვები, რათა შეენარჩუნებინათ საკუთარი თავის პატივისცემა ათეისტების მხრიდან; საჩვენებლად მიმართავდნენ საეკლესიო საიდუმლოებებს; რცხვენოდათ ჭეშმარიტების დაცვა (დოგმები, კანონები, მცნებები, თუ ვინმე უხეშად თელავდა მათ); მათ რცხვენოდათ ცოდვების აღიარება; სარგებლობდნენ წარმოსახვითი სულიერი მდგომარეობით; მათ ღვაწლს მიაწერდნენ კურთხევას მიიღო ღვთისგან; მოისურვა ქება ხალხისგან და ეძებდა ავტორიტეტს
ტრაბახობდნენ, ალამაზებდნენ მეტყველებას, გაზვიადებდნენ მეტი დამაჯერებლობისთვის, შეძენილი ცოდნა, გამოცდილება, უნარი დადებითად აფასებდნენ მათ სულიერ თვისებებს (თვითკმაყოფილება);

ცოდვები სასოწარკვეთილებით დამონებით:

წმიდა იგნაციუსი (ბრიანჩანინოვი) სასოწარკვეთის ცოდვილ ვნებას ასე განმარტავს: „სიზარმაცე ყველას მიმართ. კარგი ქცევა, განსაკუთრებით ლოცვაზე... დაუდევრობა... უსაქმურობა. გადაჭარბებული კომფორტი ძილთან, წოლასთან და ყველა სახის ტანჯვით. ადგილიდან ადგილზე გადასვლა... დაუდევრობა. ტყვეობა. ღვთის შიშის ჩამორთმევა. სიმწარე. უგრძნობლობა. სასოწარკვეთა"

ცოდვები მწუხარებით დამონებისგან:

წმ. იგნაციუსი (ბრიანჩანინოვი) ასე განმარტავს მწუხარებას და სასოწარკვეთას. სევდა არის მწუხარება, ლტოლვა, ღმერთის იმედის მოწყვეტა, ღვთისადმი უმადურობა, სიმხდალე, მოუთმენლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფა, წუწუნი, მწუხარება მოყვასისთვის, ჯვარზე უარის თქმა.

ცოდვები მონობიდან რისხვამდე:

გაღიზიანება, გაღიზიანება, ვნებიანი კამათი, შურისძიება, სიძულვილი, შურისძიების წყურვილი, შეურაცხყოფის მიუტევებლობა, სიტყვის კამათის სიყვარული, კამათი. მოყვასისადმი სიყვარულის ნაკლებობა, მოუთმენლობა, წყენა, გაღიზიანება, რისხვა, მოყვასისთვის ზიანის მიყენება, სიჯიუტე, მტრობა, ბოროტი შურისძიების გამო, შეურაცხყოფის მიუტევებლობა, ბოროტმოქმედება, ეჭვიანობა, შური, ბოროტმოქმედება, შურისძიება, ცილისწამება, თანაგმობა, გმობა. უბედურების მიმართ თანაგრძნობის ნაკლებობა

ფულის სიყვარულით დამონების ცოდვები:

სიხარბე, სიძუნწე, ექსტრავაგანტულობა, სიხარბე, სიხარბე, სიხარბე, სიხარბე, სიხარბე, ბინძური მომგებიანობა, საგნებისადმი მიდრეკილება

ცოდვები მონობიდან სიძვამდე:

წმიდა იგნატიუს ბრაიანჩანინოვი ჩამოთვლის სიძვის ვნებით გამოწვეულ ცოდვებს: „სიძვა, გარყვნილება, სხეულის შეგრძნებები და სურვილები, სიძვა და სულისა და გულის ლტოლვა (დაგროვება), უწმინდური აზრების მიღება, მათთან საუბარი, მათით სიამოვნება. ნებართვა მათზე, ნელი მათში. უძღები ოცნებები და ტყვეობა. ბინძურება წამებით. გრძნობების შეუკავებლობა, განსაკუთრებით შეხების გრძნობა, რომელიც არის თავხედობა, რომელიც ანგრევს ყველა სათნოებას. ლანძღვა-გინება და ვნებათაღელვა წიგნების კითხვა. სიძვის ცოდვები ბუნებრივია: სიძვა და მრუშობა. სიძვა არაბუნებრივი ცოდვებია: მალაქია, სოდომია, მეცხოველეობა და მსგავსი.

ცოდვები სიძულვილით დამონებისგან:

წმიდა იგნატიუსი (ბრიანჩანინოვი) ჩამოთვლის სიხარბესთან დაკავშირებულ ვნებებს:
ჭარბი ჭამა, ლოთობა, მარხვის შეუსრულებლობა და დაშვება, ფარული ჭამა, დელიკატესი, საერთოდ, თავშეკავების დარღვევა. ხორცის, მისი მუცლისა და მოსვენების არასწორი და გადაჭარბებული სიყვარული, საიდანაც წარმოიქმნება საკუთარი თავის სიყვარული, რომლისგანაც არ ინახავს ერთგულებას ღმერთის, ეკლესიის, სათნოებისა და ხალხის მიმართ.

ცოდვები უფლის წინაშე:

რწმენის ნაკლებობა, ურწმუნოება, ეჭვი, რწმენის რყევა, მტრის მიერ ღვთისა და წმიდა ეკლესიის წინააღმდეგ ჩადებული, თავმოყვარეობა, ცრურწმენა, მკითხაობა, ამპარტავნება, დაუდევრობა, გადარჩენის სასოწარკვეთა, ღვთის სამართლიანობის დავიწყება და საკმარისი ერთგულების ნაკლებობა. ღვთის ნება, ღვთის განგებულების ქმედებებისადმი დაუმორჩილებლობა, უყურადღებობა ღვთის შემეცნებაში, მისი ნება, რწმენა მისდამი, პატივისცემა, მისი შიში, მისი იმედი და გულმოდგინება მისი დიდებისადმი. მადლიერება უფალ ღმერთს ყველა მისი დიდი კურთხევისთვის, რომელიც უხვად იყო გადმოცემული ჩემზე და მთელ კაცობრიობაზე, მათი დავიწყება, ღვთის წინააღმდეგ დრტვინვა, მისდამი სიყვარულის ნაკლებობა, შიშის გარეშე და მისი წმინდა ნების შეუსრულებლობა.

ცოდვები ეკლესიის წინააღმდეგ:

ღვთის თაყვანისცემა, აღთქმის შეუსრულებლობა, სხვების თაყვანისცემა და გინება, სალოცავის უცოდინრობა, ღვთის გმობა, წმინდანთა გმობა, ყოველი სალოცავი, მკრეხელობა, მსხვერპლშეწირვა (ეკლესიური ნივთების ქურდობა), ტყუილად ღვთის სახელის მოწოდება. ცუდ საქმეებში, სურვილებში. ღვთის დღესასწაულების იგნორირება, სიზარმაცის და დაუდევრობის გამო ღვთის ტაძარში არ მისვლა, ღვთის ტაძარში უპატივცემულო დგომა, ლაპარაკი და სიცილი, კითხვისა და სიმღერისადმი უყურადღებობა, გონების გაფანტვა, ფიქრების არევა, სიარული. ტაძარი ღვთისმსახურების დროს, ტაძრიდან ნაადრევი გასვლები, უწმინდურების დროს მოვიდა ტაძარში და შეეხო მის სალოცავებს. დაუდევრობა ლოცვაში, დილის და საღამოს ლოცვების მიტოვება, ლოცვის დროს ყურადღების უგულებელყოფა, წმიდა სახარების, ფსალმუნის და სხვა საღვთო წიგნების კითხვის მიტოვება. აღსარებისას ცოდვების დამალვა, მათში საკუთარი თავის გამართლება, სინანული გულის დაუნანებლად და უყურადღებობა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების ზიარებისთვის სათანადო მომზადების შესახებ, მეზობლებთან შერიგების გარეშე, ის მივიდა (ა) აღსარებაზე და ასეთ ცოდვილში. სახელმწიფომ გაბედა (-ა_ ზიარებაზე გადასვლა. მარხვის დარღვევა და მარხვა: ოთხშაბათი და პარასკევი, საკვებისა და სასმელის შეუკავებლობა, ჯვრის ნიშნის უყურადღებო და უპატივცემულო გამოსახულება.

სასოწარკვეთა, სევდა, მხედველობა, სმენა, გემო, ყნოსვა, შეხება, ვნება, უწმინდურება და მთელი ჩემი გრძნობები, აზრები, სიტყვები, სურვილები, საქმეები (აქ აუცილებელია დავასახელოთ ის ცოდვები, რომლებიც არ იყო ჩამოთვლილი და ამძიმებს სულს) და ჩემი სხვა ცოდვები, რომლებიც არ მახსოვს.

ეს სია - სია განკუთვნილია იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იწყებენ ეკლესიურ ცხოვრებას და მათთვის, ვისაც სურს მოინანიოს ღვთის წინაშე.

აღსარების მომზადებისას ჩამოწერეთ სიიდან ის ცოდვები, რომლებიც თქვენს სინდისს ამხელს. თუ ბევრი მათგანია, თქვენ უნდა დაიწყოთ ყველაზე რთული მოკვდავებიდან.
ზიარება შესაძლებელია მხოლოდ მღვდლის ლოცვა-კურთხევით. ღვთის წინაშე მონანიება გულისხმობს არა საკუთარი ცუდი საქციელის გულგრილად ჩამოთვლას, არამედ თქვენი ცოდვის გულწრფელ დაგმობას და გამოსწორების გადაწყვეტილებას!

აღსარების ცოდვების სია

მე (სახელი) შევცოდე (ა) ღმერთის წინაშე:

სუსტი რწმენა (ეჭვი მის არსებაში).
ღმერთის არც სიყვარული მაქვს და არც სათანადო შიში, ამიტომ იშვიათად ვაღიარებ და ვეზიარები (რამაც ჩემი სული ღმერთის მიმართ გაქვავებულ უგრძნობლობამდე მიიყვანა).
იშვიათად ვესწრები ეკლესიას კვირაობით და დღესასწაულებზე (ამ დღეებში სამუშაო, ვაჭრობა, გართობა).
არ ვიცი როგორ მოვინანიო, ცოდვებს ვერ ვხედავ.
მე არ მახსოვს სიკვდილი და არ ვემზადები ღვთის სამსჯავროს დგომას (სიკვდილის ხსოვნა და მომავალი სამსჯავრო ხელს უწყობს ცოდვის თავიდან აცილებას).

შესცოდა :

მე არ ვმადლობ ღმერთს მისი წყალობისთვის.
არა ღვთის ნების მორჩილება (მინდა ყველაფერი ჩემი იყოს). სიამაყის გამო ჩემი და ხალხის იმედი მაქვს და არა ღმერთის. წარმატების მიწერა საკუთარ თავს და არა ღმერთს.
ტანჯვის შიში, მწუხარების და სნეულებების მოუთმენლობა (მათ ნებას აძლევს ღმერთმა სული განწმინდოს ცოდვისგან).
დრტვინვა სიცოცხლის (ბედის) ჯვარზე, ადამიანებზე.
სიმხდალე, სასოწარკვეთა, სევდა, ღმერთის დადანაშაულება სისასტიკეში, სასოწარკვეთა გადარჩენაში, თვითმკვლელობის სურვილი (მცდელობა).

შესცოდა :

დაგვიანება და ეკლესიიდან ადრე გასვლა.
უყურადღებობა მსახურების დროს (კითხვა და სიმღერა, საუბარი, სიცილი, ძილი...). ტაძრის ირგვლივ უაზროდ სიარული, უბიძგება და უხეში.
სიამაყის გამო მან დატოვა ქადაგება მღვდლის კრიტიკით და დაგმობით.
ქალის უწმინდურობაში მან გაბედა სალოცავთან შეხება.

შესცოდა :

სიზარმაცის გამო არ ვკითხულობ დილის და საღამოს ლოცვებს (მთლიანად ლოცვის წიგნიდან), ვამოკლე. უაზროდ ვლოცულობ.
იგი ლოცულობდა თავდახსნილი, მტრულად იყო განწყობილი მეზობლის მიმართ. ჯვრის ნიშნის უყურადღებო გამოსახულება. არ აცვია გულმკერდის ჯვარი.
პატივმოყვარე თაყვანისცემა წმ. ეკლესიის ხატები და სალოცავები.
ლოცვის, სახარების, ფსალმუნის კითხვისა და სულიერი ლიტერატურის საზიანოდ ვუყურე (ა) ტელევიზორს (ფილმების საშუალებით ღმერთ-მებრძოლები ასწავლიან ადამიანებს ღვთის მცნების დარღვევას ქორწინებამდე უბიწოების, მრუშობის, სისასტიკისა, სადიზმის, გონებრივი დაზიანების შესახებ. ახალგაზრდების ჯანმრთელობას. ისინი მათში „ჰარი პოტერის“ მეშვეობით უნერგავენ არაჯანსაღ ინტერესს მაგიის, ჯადოქრობისადმი და შეუმჩნევლად ჩათრეულნი ეშმაკთან კატასტროფულ ურთიერთობაში. მედიაში ეს უკანონობა ღმერთის წინაშე რაღაც პოზიტიურად, ფერადად არის წარმოდგენილი. და რომანტიული ფორმა.ქრისტიანო!განშორდი ცოდვას და გადაარჩინე თავი და შენი შვილები მარადისობისთვის!!! ).
მშიშარა დუმილი, როცა ჩემი თანდასწრებით გმობდნენ, სირცხვილია მონათლული და საჯაროდ უფლის აღიარება (ეს არის ქრისტეს უარყოფის ერთ-ერთი სახეობა). ღვთის გმობა და ყოველი წმინდა.
ეცვა ფეხსაცმელი ძირზე ჯვრებით. გაზეთების გამოყენება ყოველდღიური საჭიროებისთვის ... სადაც წერია ღმერთზე ...
მან უწოდა (ა) ცხოველებს ხალხის სახელებით "ვასკა", "მაშკა". ღმერთზე ლაპარაკობდა არა პატივმოყვარეობით და თავმდაბლობის გარეშე.

შესცოდა :

გაბედა (ა) ზიარება სათანადო მომზადების გარეშე (კანონებისა და ლოცვების წაკითხვის გარეშე, ცოდვების დამალვა და დამცირება აღსარებისას, მტრობისას, მარხვისა და სამადლობელი ლოცვების გარეშე...).
მე არ ვატარებდი წმიდა ზიარების დღეებს (ლოცვაში, სახარების კითხვაში ... მაგრამ ვიკავებდი გართობას, ჭამას, ძილს, უსაქმურ საუბარს ...).

შესცოდა :

მარხვის დარღვევა, ასევე ოთხშაბათი და პარასკევი (ამ დღეების მარხვით ჩვენ პატივს ვცემთ ქრისტეს ტანჯვას).
მე არ ვლოცულობ (ყოველთვის) ჭამის წინ, სამუშაოზე და მის შემდეგ (ჭამისა და მუშაობის შემდეგ იკითხება სამადლობელი ლოცვა).
საჭმელში და სასმელში გაჯერება, მთვრალი ინტოქსიკაცია.
ფარული ჭამა, დელიკატესი (ტკბილეულისადმი დამოკიდებულება).
შეჭამა (ა) ცხოველების სისხლი (სისხლიანი სისხლი ...). (აკრძალულია ღმერთის მიერ ლევიანები 7,2627; 17, 1314, საქმეები 15, 2021, 29). მარხვის დღეს სადღესასწაულო (სამკრძალავი) სუფრა მოკრძალებული იყო.
მიცვალებულს არაყით იხსენიებდა (ეს არის წარმართობა და არ ეთანხმება ქრისტიანობას).

შესცოდა :

უსაქმური საუბარი (ცარიელი საუბარი ამქვეყნიურ აურზაურზე ...).
ვულგარული ანეკდოტების მოყოლა და მოსმენა.
ხალხის, მღვდლებისა და ბერების გმობა (მაგრამ მე ვერ ვხედავ ჩემს ცოდვებს).
ჭორისა და მკრეხელური ანეკდოტების მოსმენა და მოთხრობა (ღმერთის, ეკლესიისა და სასულიერო პირების შესახებ). (ამით ცდუნება დათესეს ჩემ მიერ და ღვთის სახელი გმობდნენ ადამიანებს შორის).
ღმერთის სახელის ტყუილად გახსენება (საჭიროების გარეშე, ცარიელი ლაპარაკით, ხუმრობით).
ტყუილი, მოტყუება, ღმერთის (ხალხის)ადმი მიცემული დაპირებების შეუსრულებლობა.
უხამსი ენა, უხამსი (ეს არის მკრეხელობა Ღვთისმშობელი) ბოროტი სულების ხსენებით გინება (საუბარში გამოძახებული ბოროტი დემონები გვაზიანებს).
ცილისწამება, ცუდი ჭორებისა და ჭორების გავრცელება, სხვისი ცოდვებისა და სისუსტეების გამჟღავნება.
ცილისწამებას სიამოვნებით და თანხმობით უსმენდა.
სიამაყის გამო ამცირებდა (ა) მეზობლებს დაცინვით (ხუმრობით), სულელური ხუმრობით... უზომო სიცილით, სიცილით. იცინოდა მათხოვრებზე, ინვალიდებზე, სხვის მწუხარებაზე... ბოჟბოი, ცრუ ფიცი, სასამართლოზე ცრუ ჩვენება, დამნაშავეთა გამართლება და უდანაშაულოების დაგმობა.

შესცოდა :

სიზარმაცე, შრომის სურვილი (ცხოვრება მშობლების ხარჯზე), სხეულებრივი სიმშვიდის ძიება, საწოლში დაღლილობა, ცოდვილი და მდიდრული ცხოვრებით ტკბობის სურვილი.
მოწევა (ამერიკელ ინდიელებში თამბაქოს მოწევას დემონების სულების თაყვანისცემის რიტუალური მნიშვნელობა ჰქონდა. მწეველი ქრისტიანი ღმერთის მოღალატეა, დემონის თაყვანისმცემელი და თვითმკვლელი ჯანმრთელობისთვის საზიანოა). Წამლის მოხმარება.
პოპ და როკ მუსიკის მოსმენა (ადამიანური ვნებების სიმღერა, საბაზისო გრძნობების აღგზნება).
დამოკიდებული აზარტული თამაშებიდა სათვალეები (ბარათები, დომინოები, კომპიუტერული თამაშები, ტელევიზორი, კინოთეატრები, დისკოთეკები, კაფეები, ბარები, რესტორნები, კაზინოები...). (ბანქოს ათეისტური სიმბოლიკა, თამაშის ან მკითხაობის დროს, შექმნილია ქრისტეს მაცხოვრის ტანჯვის მკრეხელურად დასცინაზე. თამაშები კი ანადგურებს ბავშვების ფსიქიკას. სროლით და მკვლელობით, ისინი ხდებიან აგრესიულები, მიდრეკილნი სისასტიკისა და სადიზმისკენ. ყველა შემდგომი შედეგი მშობლებისთვის).

შესცოდა :

გააფუჭა სული კითხვითა და ყურებით (წიგნებში, ჟურნალებში, ფილმებში...) ეროტიული სირცხვილის, სადიზმის, უხამსი თამაშების, (მანკიერებით გახრწნილი ადამიანი ასახავს დემონის თვისებებს და არა ღმერთს), ცეკვავს, ცეკვავს) მათ მიიყვანეს იოანე ნათლისმცემლის წამება, რის შემდეგაც ქრისტიანებისთვის ცეკვა წინასწარმეტყველის ხსოვნის დაცინვაა).
უძღები სიზმრების სიამოვნება და წარსული ცოდვების გახსენება. არა მოცილება ცოდვილი თარიღებისა და ცდუნებისგან.
ვნებათაღელვა და თავისუფლება (უპატიოსნება, ჩახუტება, კოცნა, სხეულზე უწმინდური შეხება) საპირისპირო სქესის ადამიანებთან.
სიძვა (სქესობრივი კავშირი ქორწინებამდე). სიძვის გარყვნილება (მასტურბაცია, პოზები).
სოდომური ცოდვები (ჰომოსექსუალიზმი, ლესბოსელობა, მეცხოველეობა, ინცესტი (სიძვა ნათესავებთან).

მამაკაცის ცდუნებამდე მიყვანილი, ურცხვად ეცვა მოკლე და ჩაჭრილი კალთები, შარვალი, შორტები, მჭიდრო და გამჭვირვალე ტანსაცმელი (ამით არღვევდა ღვთის მცნებას ქალის გარეგნობის შესახებ. ის უნდა ეცვა ლამაზად, მაგრამ ფარგლებში. ქრისტიანული სირცხვილი და სინდისი.

ქრისტიანი ქალი უნდა იყოს ღმერთის გამოსახულება და არა უღმერთო, მოჭრილი შიშველი ხელახლა მოხატული, კლანჭიანი თათით. ადამიანის ხელი, სატანის გამოსახულება) შეიჭრა თმა, დახატა... ამ სახით, სალოცავის პატივისცემის გარეშე, გაბედა ღვთის ტაძარში შესვლა.

მონაწილეობა "სილამაზის" კონკურსებში, ფოტომოდელებში, მასკარადებში (მალანკა, თხის ტარება, ჰელოუინის დღესასწაული ...), ასევე ცეკვებში უძღები მოქმედებებით.

იყო (ა) უხამსი ჟესტებით, სხეულის მოძრაობებით, სიარულით.

საპირისპირო სქესის პირთა თანდასწრებით დაბანა, მზის აბაზანების მიღება (ქრისტიანული სიწმინდის საწინააღმდეგოდ).

ცოდვისადმი ცდუნება. შენი სხეულის გაყიდვა, სუტენიურობა, სიძვის ადგილის დაქირავება.

თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ საიტის გაუმჯობესებას

შესცოდა :

მრუშობა (მრუშობა ქორწინებაში).
გათხოვილი არ არის. ვნებათაღელვა ოჯახურ ურთიერთობებში (მარხვა, კვირა დღეები, დღესასწაულები, ორსულობა, ქალის უბიწოების დღეებში).
გარყვნილები ცოლქმრულ ცხოვრებაში (პოზები, ორალური, ანალური სიძვა).
სურდა ეცხოვრა საკუთარი სიამოვნებისთვის და თავიდან აიცილა ცხოვრებისეული სირთულეები, იცავდა თავს ბავშვების დაორსულებისგან.
"კონტრაცეპტული" საშუალებების გამოყენება (სპირალი, აბები ხელს არ უშლის ჩასახვას, მაგრამ კლავს ბავშვს ადრეული სტადია). მოკლეს (ა) შვილები (აბორტები).
სხვების რჩევით (აიძულებენ) გააკეთონ აბორტი (მამაკაცები, მდუმარე თანხმობით, ან ცოლების იძულება ... აბორტის გაკეთება ასევე ბავშვების მკვლელები არიან. აბორტის ექიმები მკვლელები არიან, თანაშემწეები კი თანამონაწილეები).

შესცოდა :

გაანადგურა ბავშვების სულები, ამზადებდა მათ მხოლოდ მიწიერი ცხოვრებისთვის (არ ასწავლიდა (ა) ღმერთისა და რწმენის შესახებ, არ ჩაუნერგა მათში ეკლესიის სიყვარული და სახლის ლოცვა, მარხვა, თავმდაბლობა, მორჩილება.
არ განუვითარდა მოვალეობის, პატივის, პასუხისმგებლობის გრძნობა...
არ მიყურებია რას აკეთებენ, რას კითხულობენ, ვისთან მეგობრობენ, როგორ იქცევიან).
მან დასაჯა (ა) ისინი ზედმეტად სასტიკად (განრისხება და არა გამოსწორების მიზნით, დაასახელა, დაწყევლა (ა).
მან ცოდვებით აცდუნა ბავშვები ( ინტიმური ურთიერთობამათ თვალწინ, გინება, გინება, ამორალური სატელევიზიო შოუების ყურება).

შესცოდა :

ერთობლივი ლოცვა ან განხეთქილებაზე გადასვლა (კიევის საპატრიარქო, UAOC, ძველი მორწმუნეები ...), გაერთიანება, სექტა. (სქიზმატიკოსებთან და ერეტიკოსებთან ლოცვა იწვევს ეკლესიიდან განკვეთას: 10, 65, სამოციქულო კანონები).
ცრურწმენა (სიზმრების რწმენა, ნიშნები ...).
მიმართვა ექსტრასენსებს, "ბებიებს" (ცვილის ასხამს, კვერცხების რხევას, შიშის მოცილებას ...).
მან გაიწმინდა თავი შარდის თერაპიით (სატანისტების რიტუალებში შარდისა და განავლის გამოყენებას მკრეხელური მნიშვნელობა აქვს. ასეთი „მოპყრობა“ ქრისტიანების საზიზღარი სიბილწე და ეშმაკური დაცინვაა), მჭევრმეტყველების მიერ „ცილისწამების“ გამოყენება . .. მკითხაობა ბარათებზე, მკითხაობა (რისთვის?). მე უფრო მეშინოდა ჯადოქრების, ვიდრე ღმერთის. კოდირება (რისგან?).

თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ საიტის გაუმჯობესებას

ჰობი აღმოსავლური რელიგიები, ოკულტიზმი, სატანიზმი (დააზუსტეთ რა). სექტანტურ, ოკულტურ... შეხვედრებზე დასწრება.

ივანოვის მიხედვით იოგას, მედიტაციის, დოზინგის კეთება (დასაკიდია არა საკუთარი თავის დალევა, არამედ ივანოვის სწავლება, რომელსაც მივყავართ მის და ბუნების თაყვანისცემამდე და არა ღმერთის). აღმოსავლური საბრძოლო ხელოვნება (ბოროტების სულის თაყვანისცემა, მასწავლებლები და ოკულტური სწავლება "შინაგანი შესაძლებლობების" გამჟღავნების შესახებ იწვევს დემონებთან კომუნიკაციას, ფლობას ...).

ეკლესიის მიერ აკრძალული ოკულტური ლიტერატურის კითხვა და შენახვა: მაგია, პალმისტიკა, ჰოროსკოპები, ოცნების წიგნები, ნოსტრადამუსის წინასწარმეტყველებები, აღმოსავლეთის რელიგიების ლიტერატურა, ბლავატსკის და როერიხის სწავლებები, ლაზარევის "კარმას დიაგნოზი", ანდრეევის "ვარდი". მსოფლიოს", აქსენოვი, კლიზოვსკი, ვლადიმერ მეგრე, ტარანოვი, სვიაჟი, ვერეშჩაგინი, გარაფინს მაკოვი, ასაულიაკ ...

(მართლმადიდებლური ეკლესია აფრთხილებს, რომ ამ და სხვა ოკულტი ავტორების თხზულებებს არაფერი აქვს საერთო ქრისტეს მაცხოვრის სწავლებასთან. ადამიანი ოკულტიზმის გზით, დემონებთან ღრმა კომუნიკაციის გზით, შორდება ღმერთს და ანადგურებს მის სულს. და ფსიქიკური აშლილობები იქნება სათანადო შურისძიება სიამაყისა და ამპარტავანი ფლირტის გამო დემონებთან).

იძულება (რჩევა) და სხვები დაუკავშირდნენ მათ და გააკეთონ ეს.

შესცოდა :

ქურდობა, სასულიერო პირობა (საეკლესიო ნივთების ქურდობა).
სიხარბე (დამოკიდებულება ფულზე და სიმდიდრეზე).
ვალების (ხელფასის) გადაუხდელობა.
სიხარბე, მოწყალების სიძუნწე და სულიერი წიგნების ყიდვა... (და ფულს ვხარჯავ ახირებებსა და გართობაში უსასრულოდ).
სიხარბე (სხვისი სარგებლობა, სხვის ხარჯზე ცხოვრება...). გამდიდრების სურდა, ფულს პროცენტით აძლევდა.
ვაჭრობა არაყით, სიგარეტით, ნარკოტიკებით, კონტრაცეპტივებით, უხამსი ტანსაცმლით, პორნოთი... (ეს დაეხმარა დემონს გაენადგურებინა საკუთარი თავი და ხალხი, მათი ცოდვების თანამონაწილე). დაწერა (ა), აწონა (ა), გასცა (ა) ცუდი პროდუქტი კარგისთვის ...

შესცოდა :

საკუთარი თავის სიყვარული, შური, მლიქვნელობა, მზაკვრობა, არაგულწრფელობა, თვალთმაქცობა, კაცთმოყვარეობა, ეჭვი, ბოროტება.
სხვების ცოდვის იძულება (მოტყუება, ქურდობა, ყურება, მოსმენა, ინფორმირება, ალკოჰოლის დალევა ...).

დიდების სურვილი, პატივისცემა, მადლიერება, ქება, პირველობა... სიკეთის კეთება საჩვენებლად. ტრაბახი და საკუთარი თავის სიყვარული. ჩვენება ხალხის წინაშე (გონიერება, გარეგნობა, შესაძლებლობები, ტანსაცმელი ...).

თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ საიტის გაუმჯობესებას

შესცოდა :

მშობლების, უფროსების და უფროსების დაუმორჩილებლობა, მათი შეურაცხყოფა.
ახირება, სიჯიუტე, წინააღმდეგობა, საკუთარი თავის ნება, თავის გამართლება.
სწავლის სიზარმაცე.
ხანდაზმული მშობლების, ნათესავების უყურადღებო მოვლა... (დატოვა (ა) ისინი უპატრონოდ, საკვები, ფული, წამალი..., გადასცეს (ა) მოხუცთა თავშესაფარს...).

შესცოდა :

სიამაყე, წყენა, სიბრაზე, გაბრაზება, რისხვა, შურისძიება, სიძულვილი, შეურიგებელი მტრობა.
თავხედობა და თავხედობა (აძვრა (ლა) მორიგეობით, უბიძგა (ლას).
ცხოველების მიმართ სისასტიკე
სახლში შეურაცხყოფილი იყო (ა) ოჯახური სკანდალების მიზეზი.
ბავშვების აღზრდაზე და საყოფაცხოვრებო შენახვაზე ერთობლივი სამუშაოს არ შესრულება, პარაზიტიზმი, ფულის დალევა, ბავშვების ბავშვთა სახლში გადაცემა...
საბრძოლო ხელოვნებითა და სპორტით ჩართვა (პროფესიული სპორტი აზიანებს ჯანმრთელობას და ავითარებს სიამაყეს, ამაოებას, უპირატესობის გრძნობას, ზიზღს, გამდიდრების წყურვილს...), დიდების, ფულის, ძარცვის (რეკეტი) გულისთვის.
სხვების მიმართ უხეში მოპყრობა, ზიანის მიყენება (რა?).
ბულინგი, ცემა, მკვლელობა.
არ იცავს სუსტებს, ნაცემი ქალებს ძალადობისაგან...
Წესების დარღვევა მოძრაობა, ნასვამ მდგომარეობაში მართვა ... (რითაც საფრთხე ემუქრება ადამიანების სიცოცხლეს).

შესცოდა :

უყურადღებო დამოკიდებულება სამუშაოსადმი (საჯარო თანამდებობა).
მან თავისი სოციალური პოზიცია (ნიჭი...) გამოიყენა არა ღვთის სადიდებლად და ხალხის საკეთილდღეოდ, არამედ პირადი სარგებლობისთვის.
ქვეშევრდომების შევიწროება. ქრთამის გაცემა და მიღება (გამოძალვა) (რაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს საჯარო და კერძო ტრაგედიებს).
ძარცვავდა სახელმწიფო და კოლექტიური ქონება.
წამყვანი თანამდებობის მქონე, არ ზრუნავდა სკოლებში ამორალური საგნების სწავლების აღკვეთაზე, არაქრისტიანულ წეს-ჩვეულებებზე (ხალხის ზნეობის გაფუჭებაზე).
არ გაუწია დახმარება მართლმადიდებლობის გავრცელებასა და სექტების, ჯადოქრების, ექსტრასენსების გავლენის ჩახშობაში ...
ის აცდუნა მათმა ფულმა და იქირავა მათ ფართები (რაც ხელს უწყობდა ადამიანების სულების სიკვდილს).
იგი არ იცავდა ეკლესიის სიწმინდეებს, არ უწევდა დახმარებას ტაძრებისა და მონასტრების მშენებლობასა და შეკეთებაში ...

უსაქმურობა ყოველი კეთილი საქმის მიმართ (არ მოინახულა (ა) მარტოსული, ავადმყოფი, პატიმარი...).

ცხოვრებისეულ საკითხებში არ უწევდა კონსულტაციას მღვდელთან და უფროსებთან (რასაც გამოუსწორებელი შეცდომები მოჰყვა).

რჩევას აძლევდა ისე, რომ არ იცოდა, იყო თუ არა ეს ღმერთისთვის სასიამოვნო. ადამიანების, ნივთების, საქმიანობებისადმი მგზნებარე სიყვარულით... თავისი ცოდვებით აცდუნა (ა) გარშემომყოფებს.

მე ვამართლებ ჩემს ცოდვებს ამქვეყნიური საჭიროებებით, ავადმყოფობით, სისუსტით და იმით, რომ არავინ გვასწავლიდა ღმერთის რწმენას (მაგრამ ჩვენ თვითონ არ გვაინტერესებდა ეს).

მან აცდუნა ხალხი ურწმუნოებაში. დაესწრო მავზოლეუმს, ათეისტურ ღონისძიებებს…

ცივი და უგრძნობი აღიარება. შეგნებულად ვცოდავ, ვთელავ დამსჯელ სინდისს. არ არსებობს მტკიცე გადაწყვეტილება, გამოასწორო შენი ცოდვილი ცხოვრება. ვნანობ, რომ ჩემი ცოდვებით უფალს ვაწყენინე, გულწრფელად ვნანობ და ვეცდები გავაუმჯობესო.

მიუთითეთ სხვა ცოდვები, რომლითაც მან შესცოდა (ა).

თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ საიტის გაუმჯობესებას

Შენიშვნა!რაც შეეხება აქ მოყვანილი ცოდვებისგან შესაძლო ცდუნებას, მართალია, სიძვა საზიზღარია და ამაზე გულდასმით უნდა ისაუბრო.

პავლე მოციქული ამბობს: „სიძვა, ყოველგვარი უწმინდურება და სიხარბე არ უნდა იყოს სახელი თქვენ შორის“ (ეფეს. 5,3). არადა, ტელევიზიით, ჟურნალებით, რეკლამებით... უმცროსის ცხოვრებაშიც კი შევიდა, რომ სიძვა ბევრს ცოდვად არ მიაჩნია. ამიტომ, აღსარებისას უნდა ვილაპარაკოთ და ყველას მოვუწოდოთ მონანიებისა და გამოსწორებისკენ.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: