დოგმატი და უმაღლესი მაგიის რიტუალი. უმაღლესი მაგიის დოქტრინა და რიტუალი

თარგმანი ა. ალექსანდროვისა

Dogme et Rituel de la haute Magie. პარიზი: Germer-Bailliere, 1856 წ
პეტერბურგი, 1910 წ

დოქტრინის ერთიანობა. ადეპტისთვის საჭირო თვისებები.
სწავლების საფუძვლები. ორი პრინციპი. მსახიობობა და ტანჯვა.
სამის უნივერსალური თეოლოგია. მაკროკოსმოსი.
ჯადოსნური ქონებაოთხმაგი. ანალოგია და ადაპტაცია. კაბალას ელემენტარული სულები.
მაკროკოსმოსი და მისი ნიშანი. ძალაუფლება ელემენტებზე და სულებზე.
იქნება მოქმედება. ინიციატივა და წინააღმდეგობა. სექსუალური სიყვარული. სისავსე და სიცარიელე.
წმინდა სამეფო. შვიდი ანგელოზი და შვიდი პლანეტარული გენიოსი. შვიდის უნივერსალური მნიშვნელობა.
ძალების ანალოგიური რეპროდუქცია. იდეის განსახიერება. პარალელიზმი. აუცილებელი ანტაგონიზმი.
ჯადოსნური ნათურა, მოსასხამი და ჯოხი. წინასწარმეტყველება და ინტუიცია. ინიციატორის მშვიდი თავდაჯერებულობა და მუდმივობა, მიუხედავად საშიშროებისა. მაგიური ძალის გამოვლინება.
სეფიროტი. სემგამფორა. ტარო. გზები და კარიბჭე, ბერეშიტი და მერკავა, გემატრია და თემური.
მაგნიტური დენები. დიდი წარმატების საიდუმლო. სალაპარაკო მაგიდები. სითხის გამოვლინებები.
ჰერმეტული მაგია. ჰერმესის დოქტრინები. მინერვა მუნდი. დიდი და ერთადერთი ათანორი. ჩამოკიდებული კაცი.
ქვესკნელის გამოცხადებები. სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები. გამოწვევები.
ლიკანტროპია. ურთიერთშეპყრობა ანუ „ემბრიონული“ სულები. ცირკის კვერთხი. კალიოსტროს ელექსირი.
დემონური მანია. აკვიატება. ნერვული დაავადებების საიდუმლოებები. ლუდუნისა და ლუვვერის მონაზვნების ურსულინები. გოფრიდი და მამა ჟირარი. ეუდ დე მირვილის ნამუშევრები.
საშიში ძალები. ძალაუფლება სიცოცხლესა და სიკვდილზე. ფაქტები და პრინციპები. ჯადოქრობის საწინააღმდეგო საშუალებები. პარაცელსუსის პრაქტიკა.
ადამიანების ცოდნა ვარსკვლავების მდებარეობის მიხედვით მათი დაბადების საათში. ფრენოლოგია. პალმისტიკა. მეტოსკოპია. პლანეტები და ვარსკვლავები. კლიმატური წლები. პროგნოზები, მაგრამ ვარსკვლავების მიმოქცევა.
  • თეთრი მაგიის სახელმძღვანელო, 902.38 კბ.
  • წიგნი მერვე, 1274.27 კბ.
  • ორგანიზმის აქტივობის თანდაყოლილი ფორმები, 57,22კბ.
  • ცხოველები მაგიაში, 1046.57 კბ.

    • უმაღლესი მაგიის დოქტრინა და რიტუალი

    ელიფას ლევი.

    უმაღლესი მაგიის დოქტრინა და რიტუალი.

    ტომი პირველი - მოძღვრება

    თარგმანი ა. ალექსანდროვისა. SPb., 1910 წ.

    შესავალი

    1 თავი. „შემომავალი“. - დოქტრინის ერთიანობა. - საჭირო თვისებები

    მე-2 თავი. ტაძრის სვეტები. - სწავლების საფუძვლები. - ორი პრინციპი. -

    აქტიური და ტანჯული.

    მე-3 თავი. "სოლომონის სამკუთხედი". - სამეულის უნივერსალური თეოლოგია. -

    მაკროკოსმოსი.

    მე-4 თავი. "ტეტრაგრამა". - ოთხეულის მაგიური თვისება. - ანალოგია და

    მოწყობილობები. - კაბალას ელემენტარული სულები.

    მე-5 თავი. "პენტაგრამა". - მაკროკოსმოსი და მისი ნიშანი. - ძალაუფლება ელემენტებზე

    და სულები.

    მე-6 თავი. "ჯადოსნური ბალანსი" - ნების მოქმედება. - ინიციატივა და

    წინააღმდეგობა. - სექსუალური სიყვარული. - სისრულე და სიცარიელე.

    მე-7 თავი. "კაშკაშა ხმალი" - წმინდა სამეფო. - შვიდი ანგელოზი და შვიდი

    პლანეტარული გენიოსები. - შვიდის უნივერსალური მნიშვნელობა.

    მე-8 თავი. "განხორციელება". - ძალების ანალოგიური რეპროდუქცია. -

    იდეის განსახიერება. - პარალელიზმი. - აუცილებელი ანტაგონიზმი.

    მე-9 თავი. "მიძღვნა". - ჯადოსნური ნათურა, მოსასხამი და ჯოხი. - წინასწარმეტყველება და

    ინტუიცია. - მშვიდი ნდობა და ინიციატორის მუდმივობა, მიუხედავად

    საფრთხე. - მაგიური ძალის გამოვლინება.

    მე-10 თავი. "კაბალა". - სეფიროტი. - სემგამფორა. - ტარო. - გზები და კარიბჭეები,

    ბერეშიტი და მერკავა, გემატრია და თემური.

    მე-11 თავი. "ჯადოსნური ჯაჭვი" - მაგნიტური დენები. - დიდის საიდუმლო

    წარმატება. - სალაპარაკო მაგიდები. - სითხის გამოვლინებები.

    მე-12 თავი. "დიდი ბიზნესი". - ჰერმეტული მაგია. - გერჟების მოძღვრებანი. -

    მინერვა მუნდი. - დიდი და ერთადერთი ათანორი. - ჩამოიხრჩო.

    მე-13 თავი. "ნეკრომანტია". - ქვესკნელის გამოცხადებები. - ცხოვრების საიდუმლოებები და

    სიკვდილის. - გამოწვევები.

    მე-14 თავი. "ტრანსფორმაციები". - ლიკანტროპია. - ორმხრივი აკვიატება ან

    "ემბრიონის" შხაპი. - ცირკის ჯოხი. - კალიოსტროს ელექსირი.

    მე-15 თავი. "Შავი მაგია". - დემომანია. - აკვიატება. - ნერვიულობის საიდუმლოებები

    დაავადებები. - ლუდუნისა და ლუვვერის მონაზვნების ურსულინები. - გოფრიდი და მამა

    ჟირარდი. - ევდ დე მირვილის ნამუშევრები.

    მე-16 თავი. "ჯადოქრობა". - საშიში ძალები. ძალაუფლება სიცოცხლესა და სიკვდილზე. -

    ფაქტები და პრინციპები. - ნიშნავს ჯადოქრობის წინააღმდეგ. - პარაცელსუსის ვარჯიში.

    თავი 17 "ასტროლოგია". - ადამიანების ცოდნა ვარსკვლავების მდებარეობის მიხედვით მათ საათში

    დაბადების. - ფრენოლოგია. - პალმისტიკა. - მეტოსკოპია. - პლანეტები და ვარსკვლავები.

    კლიმატური წლები. - პროგნოზები, მაგრამ ვარსკვლავების მიმოქცევა.

    მე-18 თავი. "სიყვარული სასმელები და კორუფცია". - შხამიანი მაგია. - ფხვნილები

    და ჯადოქრების კონტრაქტები. - ნეაპოლიტანური გატაცება. - Ავი თვალი. - ცრურწმენა. -

    თილისმანები.

    მე-19 თავი. "Ფილოსოფიური ქვა". - ელაგაბალი. - Რა არის

    ეს ქვა? - რატომ ქვა? - მშვენიერი ანალოგიებია.

    თავი 20 "უნივერსალური მედიცინა". - სიცოცხლის გახანგრძლივება მეშვეობით

    ოქრო დასალევად. - აღდგომა. - ტკივილის განადგურება.

    21-ე თავი. "მკითხაობა". - სიზმრები. - სომნამბულიზმი. - მეორე ხილვა.

    მკითხაობის იარაღები. - ალიეტი და მისი ტარო აღმოჩენები.

    თავი 22 „ოთხი ოკულტური მეცნიერების შეჯამება და ზოგადი გასაღები“. -

    კაბალა. მაგია. - ალქიმია. - მაგნიტიზმი ან ოკულტური მედიცინა

    შესავალი

    დაფარულია უძველესი სწავლებების ყველა წმინდა და მისტიკური ალეგორიით,

    ყველა ინიციაციის სიბნელისა და უცნაური განსაცდელის მეშვეობით, ყველაფრის საფარქვეშ

    წმინდა თხზულებანი, ნინევესა და თებეს ნანგრევებში, დროში დაზიანებულზე

    უძველესი ტაძრების ქვები, ასურეთისა და ეგვიპტის სფინქსების გაშავებულ სახეზე,

    ამაზრზენი ან სასწაულებრივი ნახატები, რომლებიც თარგმნიან ინდოეთის მორწმუნეებს

    ვედების წმინდა გვერდები, ჩვენი ძველი ალქიმიის უცნაურ ემბლემებში

    წიგნები, მიღების ცერემონიალებში, რომელსაც ყველა იდუმალი იყენებს

    საზოგადოებები .., ყველგან ვხვდებით მოძღვრების კვალს, ყველგან საზეიმო,

    ყველგან საგულდაგულოდ დამალული...

    როგორც ჩანს, საიდუმლო ფილოსოფია იყო ყველას მედდა ან ნათლია

    რელიგიები, ყველა ინტელექტუალური ძალაუფლების საიდუმლო ბერკეტი, ყველაფრის გასაღები

    ღვთაებრივი სიბნელე და საზოგადოების აბსოლუტური დედოფალი იმ დროს როცა

    მისი ერთადერთი მიზანი იყო მღვდელმთავრებისა და მეფეების განათლება.

    იგი მეფობდა სპარსეთში ჯადოქრებთან ერთად, რომლებიც ერთხელ კვდებოდნენ, როგორც ისინი კვდებიან

    მსოფლიოს მმართველები, თავიანთი ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება; მან ინდოეთი აჩუქა

    ყველაზე მშვენიერი ტრადიციები და პოეზიის წარმოუდგენელი ფუფუნება, ხიბლი და

    მათი ემბლემების საშინელება; მან ცივილიზებული საბერძნეთი ორფეოსის ლირის ხმაზე; ვ

    პითაგორას თამამი გამოთვლებით, მან დამალა ყველა მეცნიერების პრინციპები და ყველაფერი

    ადამიანის სულის პროგრესი; იგავი სავსე იყო მისი საოცრებებით და თავად ამბავი,

    როდესაც მან აიღო ვალდებულება ამ უცნობი ძალის განსჯა, იგი შეერწყა ზღაპარს; მათი

    ორაკებით მან შეარყია ან დაადასტურა იმპერიები, რაც ფერმკრთალდა

    ტირანები და ცნობისმოყვარეობის ან შიშის გამო დომინირებდა ყველა

    გონებას. ამ მეცნიერებისთვის, ამბობდა ბრბო, არაფერია შეუძლებელი: ის

    ბრძანებს ელემენტებს, იცის ვარსკვლავების ენა და მართავს ვარსკვლავთა მსვლელობას; ზე

    საფლავები... სიყვარულისა და სიძულვილის ბედია, მეცნიერება, თავისებურად შეუძლია ახსნას

    სურვილი, სამოთხე ან ჯოჯოხეთი ადამიანის გულებში; ის თავისუფლად განკარგავს ყველაფერს

    აყალიბებს და ანაწილებს, როგორც მას სურს, სილამაზე და სიმახინჯე; დახმარებით

    ცირკის ჯოხებით ის აქცევს ადამიანებს მხეცებად და ცხოველებს კაცებად; ის

    განკარგავს სიცოცხლეს და სიკვდილს და შეუძლია მიაწოდოს თავისი ადეპტები

    სიმდიდრე ლითონების ტრანსმუტაციით და უკვდავება მისი მეშვეობით

    კვინტესენცია და ელექსირი, შედგენილი ოქროსა და სინათლისგან... აი რა იყო

    მაგია ზოროასტრიდან მანესამდე, ორფეოსიდან ტიანას აპოლონიუსამდე

    როდესაც პოზიტიურმა ქრისტიანობამ საბოლოოდ გაიმარჯვა მშვენიერზე

    ალექსანდრიული სკოლის ოცნებებმა და გიგანტურმა მისწრაფებებმა გაბედა

    საჯაროდ შელახონ ეს ფილოსოფია თავიანთი ანათემებით და ამით

    გახადა იგი უფრო იდუმალი და იდუმალი, ვიდრე ოდესმე

    ადრე იყო.

    თუმცა, უცნაური და შემაშფოთებელი ჭორები გავრცელდა ინიციატორების, ანუ ადეპტების შესახებ;

    ეს ხალხი ყველგან იყო გარშემორტყმული საბედისწერო გავლენით: ისინი მოკლეს ან აკეთებდნენ

    გიჟი ყველა მათგანი, ვინც საკუთარ თავს უფლებას აძლევდა გატაცებულიყო მათი შაქრიანი მჭევრმეტყველებით

    ან მათი ცოდნის ხიბლი. ქალები, რომლებიც უყვარდათ, გახდნენ

    სვიფტები * მათი შვილები ღამის შეხვედრების დროს გაუჩინარდნენ; ფარულად, თან

    * ფრთოსანი ქალები, ერთგვარი ღამის ფრინველები ან ვამპირები, რომლებიც სისხლს სწოვენ

    ბავშვები. (მაგ. თარგმანი).

    ძვლები აღმოაჩინეს უძველესი ტაძრების დუნდულებში; ღამით ისმოდა კვნესა;

    მოსავალი დაიღუპა და ფარა ჯადოქრის გავლის შემდეგ გახმა. ზოგჯერ იყო დაავადებები

    ეზიზღებოდა მედიცინის ხელოვნება და, როგორც ამბობდნენ, ყოველთვის ასე იყო

    ადეპტების შხამიანი მზერის შედეგი. ბოლოს ირგვლივ ტირილი გაისმა

    მაგიის დაგმობა, რომლის სახელიც დანაშაულად იქცა; და ბრბოს სიძულვილი

    განაჩენში იყო ჩამოყალიბებული: „მაგის ცეცხლში“, ისევე როგორც

    მანამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე ყვიროდა: "ქრისტიანები ლომებს!"

    თუმცა, მასა შეთქმულებს მხოლოდ რეალური ძალების წინააღმდეგ;

    მას არ აქვს სიმართლის ცოდნა, მაგრამ აქვს გრძნობის უნარი

    მეთვრამეტე საუკუნის ბედს დაეცა დაცინვა ამავე დროს

    ქრისტიანები და მაგიაზე მეტი და ამავე დროს აღფრთოვანებული იყავით

    ჟან-ჟაკის ქადაგებები და კალიოსტროს სასწაულები.

    თუმცა მაგია ეფუძნება მეცნიერებას, ისევე როგორც

    ქრისტიანობა - სიყვარული; და ქრისტიანულ სიმბოლოებში ჩვენ ვხედავთ სამ ჯადოქარს,

    ვარსკვლავით (სამმაგი და მიკროკოსმოსის ნიშანი) ხელმძღვანელობით, ისინი აღმერთებენ ხორცშესხმულს

    სიტყვა და მიეცი მას ოქრო, საკმეველი და მურა: კიდევ ერთი იდუმალი

    სამმაგი, რომლის ემბლემის ქვეშ ალეგორიულად იმალება უმაღლესი საიდუმლოებები

    მაშასადამე, ქრისტიანობას მაგიის სიძულვილის საფუძველი არ ჰქონდა; მაგრამ ადამიანური

    უცოდინრობას ყოველთვის ეშინია უცნობის.

    მეცნიერებას უხდებოდა დამალვა ბრმა სიყვარულის ვნებიანი თავდასხმებისგან; ის

    ახალ იეროგლიფებში ჩაცმული, მალავდა თავის ძალისხმევას და იმედებს. მერე იყო

    შექმნა ალქიმიკოსთა ჟარგონი, მუდმივი იმედგაცრუება ბრბოსთვის, მწყურვალი

    ოქრო და ცოცხალი ენა მხოლოდ ჰერმესის ჭეშმარიტი მოწაფეებისთვის.

    საოცარი რამ! წმინდა ქრისტიანულ წიგნებს შორის ორია

    თხზულებანი, რომელთა გაგება თვით უტყუარ ეკლესიასაც არ აქვს პრეტენზია და

    არასოდეს არც ცდილობს მათ ახსნას: ეზეკიელის წინასწარმეტყველება და

    აპოკალიფსი, ორი კაბალისტური გასაღები, ეჭვის პრობლემები, გადარჩენილი

    ცა ჯადოქარ მეფეთა კომენტარებისთვის; შვიდი ბეჭდით დალუქული წიგნები

    მორწმუნე ქრისტიანები და სრულიად ნათელი მოღალატე, ინიცირებული საიდუმლო

    არის კიდევ ერთი წიგნი; მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ის პოპულარულია და მისი პოვნა შესაძლებელია

    ყველგან ყველაზე საიდუმლო და ყველაზე უცნობი აღმოჩნდება, რადგან

    შეიცავს ყველა დანარჩენის გასაღებს; მას ყველა იცნობს და არავის ეკუთვნის.

    ცნობილი; არავის აზრადაც არ მოსდის, რომ იქ ეძებოს, სადაც არის; და

    ვინმეს რომ ეეჭვა მისი არსებობა, ათასჯერ წაგებული იქნებოდა

    დრო, ეძებს მას იქ, სადაც ის არ არის. ეს წიგნი შეიძლება ბევრი იყოს

    ენოქის წიგნზე ძველი, არასოდეს თარგმნილი; ეს დაწერილია

    პრიმიტიული ნიშნები ცალკეულ გვერდებზე, ძველთა ტაბლეტების მსგავსად.

    ერთმა ცნობილმა მეცნიერმა აღმოაჩინა - მაგრამ ეს არავის შეუმჩნევია, თუმცა არა

    მისი საიდუმლო, მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, სიძველე და განსაკუთრებული შენახვა;

    კიდევ ერთი მეცნიერი, რომელსაც გონება უფრო მეოცნებე ჰქონდა, ვიდრე გონიერი,

    ოცდაათი წელი გაატარა ამ წიგნის შესწავლაში და მხოლოდ მასში ეჭვი მეპარებოდა

    მნიშვნელობა. მართლაც, ეს არის აბსოლუტურად განსაკუთრებული მონუმენტი

    ნამუშევარი, მარტივი და ძლიერი, როგორც პირამიდების არქიტექტურა და ამიტომ

    თანაბრად სტაბილური; წიგნი, რომელიც აჯამებს ყველა მეცნიერებას; წიგნი, გაუთავებელი

    რომელთა კომბინაციებს შეუძლიათ ყველა პრობლემის გადაჭრა; წიგნი, რომელიც ამბობს

    გაფიქრებინებს; ყველა სახის კონცეფციის ინსპირატორი და მარეგულირებელი;

    შესაძლოა ადამიანის სულის შედევრი და, უეჭველია, ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი

    ნივთები, რომლებიც ანტიკურმა დაგვიტოვა; ყოვლისმომცველი გასაღები, რომლის სახელიც არის

    ესმოდა მხოლოდ ილუმინატის მეცნიერ ვილჰელმ პოსტელს; ერთადერთი

    (თავისებურად) ტექსტი, რომლის პირველ ასოებს რელიგიური ექსტაზი მოჰყვა

    წმინდა მარტინის სული და გონება აღადგინა ამაღლებულ და უბედურ შვედენბორგს.

    ამ წიგნზე მოგვიანებით ვისაუბრებ, როგორც ზუსტი, ასევე მათემატიკური.

    ახსნა იქნება ჩემი კეთილსინდისიერი საქმის დასრულება და გვირგვინი.

    თავდაპირველი ალიანსი ქრისტიანობასა და მაგის მეცნიერებას შორის, თუ ის

    დადასტურებული, იქნება უზარმაზარი მნიშვნელობა; და ეჭვი არ მეპარება ამაში სერიოზული

    მაგიის და კაბალას შესწავლა აუცილებლად შეგარიგებს, მიუხედავად იმისა, რომ

    რომ აქამდე შერიგება შეუძლებლად ითვლება, მეცნიერება და დოგმა, მიზეზი

    უკვე ვთქვი ეკლესია, რომლის განსაკუთრებული ატრიბუტია საწყობი

    გასაღებები, საერთოდ არ პრეტენზიას ესმის აპოკალიფსისი და ხილვები

    ეზეკიელი. ქრისტიანებისთვის, მათი აზრით, მეცნიერული და ჯადოსნური

    სოლომონის გასაღებები დაკარგულია. თუმცა, დარწმუნებულია, რომ გონების სფეროში,

    იმართება სიტყვა, არაფერი დაწერილი იკარგება. მხოლოდ გამოქვაბულები

    ადამიანები წყვეტენ გაგებას, წყვეტენ მათთვის არსებობას, ნებისმიერ შემთხვევაში

    საქმის მსგავსი სიტყვა; შემდეგ ისინი გადადიან გამოცანებისა და საიდუმლოებების სფეროში.

    თუმცა, ანტიპათია და ოფიციალური ეკლესიის ღია ომიც კი ყველაფრის წინააღმდეგ

    შემომავალი და მაგიის სფერო, რომელიც ერთგვარი პიროვნული და

    ემანსიპირებული მღვდელმსახურება - დამოკიდებულია აუცილებელ მიზეზებზე, რისთვისაც

    დაარსდა ქრისტიანული სამღვდელოების სოციალური და იერარქიული სტრუქტურა.

    ეკლესია არ ცნობს მაგიას, რადგან მან უნდა დააიგნოროს იგი ან დაიღუპოს.

    როგორ ვაკეთებთ

    მოგვიანებით დავამტკიცებთ; მიუხედავად ამისა, ეკლესია აღიარებს, რომ მისი მისტიური

    დამაარსებელს თაყვანს სცემდნენ ჯერ კიდევ სამი მაგის აკვანში, ე.ი.

    წმინდა მაცნეები იმ დროისთვის ცნობილი მსოფლიოს სამი ნაწილიდან და სამიდან

    საიდუმლო ფილოსოფიის მსგავსი სამყაროები.

    ალექსანდრიის სკოლაში მაგია და ქრისტიანობა თითქმის ხელებს ართმევენ

    ამონიუს საკასა და პლატონის ეგიდით. ჰერმესის სწავლებები

    მთლიანად გვხვდება დიონისე არეოპაგელს მიკუთვნებულ თხზულებებში.

    სინესიუსი ასახავს ტრაქტატის მონახაზს სიზმრების შესახებ, ტრაქტატი, რომელიც მოგვიანებით იყო

    კომენტირებული კარდანის მიერ, ტრაქტატი, რომელიც შედგებოდა საგალობლებისგან, რომლებიც შესაფერისი იყო

    შვედენბორგის ეკლესიის ლიტურგიისთვის, თუ მხოლოდ ილუმინატების ეკლესიისთვის

    შეეძლო ლიტურგია. იმავე ხანაში ცეცხლოვანი აბსტრაქციებისა და ვნებიანი

    სიტყვა დავები უნდა მიეწეროს ჯულიანის ფილოსოფიურ მეფობას, ე.წ

    განდგომილი, რადგან ახალგაზრდობაში თავისი ნების საწინააღმდეგოდ აიღო

    ქრისტიანობა. მთელმა მსოფლიომ იცის, რომ ჯულიანი ცდებოდა სურდაში და არა

    დრო იყო პლუტარქეს გმირი და, ასე ვთქვათ, იყო დონკიხოტი

    რომაული რაინდობა; ეს არის ის, რაც ყველამ არ იცის - ჯულიანი იყო

    მეოცნებე და პირველი ხარისხის ინიციატორი, მას სწამდა ღმერთის ერთიანობისა და

    სამების მსოფლიო დოქტრინა; ერთი სიტყვით ნანობდა მხოლოდ დიდებულს

    სიმბოლოები ძველი მსოფლიოდა ძალიან მიმზიდველი მისი სურათებით. ჯულიანი არა

    იყო წარმართი; ის იყო გნოსტიკოსი, რომელსაც თავი ალეგორიებით ევსებოდა

    ბერძნული პოლითეიზმი და იესო ქრისტეს სახელის პოვნის უბედურება

    ნაკლებად ხმოვანი ვიდრე ორფეოსის სახელი. მასში იმპერატორმა გადაიხადა ფილოსოფოსის გემოვნება

    და რიტორიკოსი; და მას შემდეგ, რაც მან საკუთარ თავს აჩუქა სანახაობა და

    ეპამინონდასავით სიკვდილის სიამოვნება, კატონის ფრაზების წარმოთქმა, - მიიღო მან

    საზოგადოებრივი აზრისგან, იმ დროს უკვე სრულიად ქრისტიანული, წყევლისა

    როგორც მძიმე სიტყვა და ამ უკანასკნელისთვის სამარცხვინო მეტსახელი

    ცნობილი სახეები.

    მოდით გამოვტოვოთ წვრილმანები და იგივე ხალხი დაცემის რომის იმპერიისა და

    მოდი, შუა საუკუნეებს გადავიდეთ... აიღეთ ეს წიგნი, წაიკითხეთ მეშვიდე

    გვერდზე, შემდეგ დაჯექი მოსასხამზე, რომელიც მე გავშალე და რომლის ღრუც ჩვენ

    თვალები დავხუჭოთ... არაა, თავი ტრიალებს და ეტყობა

    მიწა შენს ფეხქვეშ გადის? მაგრად დაიჭირე და ნუ უყურებ... ვერტიგო

    შეჩერდა. Ჩავედით. ადექი და გაახილე თვალები; მაგრამ უფრთხილდი

    დაიწერე ჯვარი ან თქვი რომელიმე ქრისტიანი

    სიტყვა... რელიეფი სალვატორ როზას პეიზაჟს ჰგავს. როგორც ჩანს, ეს

    უდაბნო, რომელიც ახლახან დაწყნარდა ქარიშხლის შემდეგ. ცაზე მთვარე არ არის, მაგრამ

    ვერ ხედავთ პატარა ვარსკვლავებს, რომლებიც ცეკვავენ ჰეტერში? არა შენ

    გესმით გიგანტური ფრინველები, რომლებიც დაფრინავენ თქვენს ირგვლივ და ღრიალებენ, როცა დაფრინავენ

    უცნაური სიტყვები? მოდით, ჩუმად მივუახლოვდეთ კლდეებში ამ გზაჯვარედინს. გაისმა

    საყვირის უხეში და საშინელი ხმა; ყველგან შავი ჩირაღდნები ანთებულია. ირგვლივ

    ცარიელი ადგილი სავსეა ხმაურიანი შეკრებით; უყურებს და ელოდება. უცებ

    დაემხობიან და ჩურჩულებენ: "აი ის არის!" Ის აქაა! ის არის!" ხტუნვა

    თხის თავით ჩნდება თავადი; ის ადის ტახტზე, შემობრუნდება და,

    დახრილი, ის კრებულს სთავაზობს ადამიანის სახეს, რომელსაც შავი

    სანთელი ხელში, ყველაფერი გამოდგება თაყვანისცემისა და კოცნისთვის; შემდეგ ის

    სწორდება პირსინგის სასტვენით და ანაწილებს მის შორის

    ოქროს თანამონაწილეები, საიდუმლო მითითებები, საიდუმლო წამლები და შხამები. IN

    ამჯერად ცეცხლი ენთება; მურყანი და გვიმრა იწვის მათში შერწყმული

    სიკვდილით დასჯილი ადამიანის ძვლები და ცხიმი. ოხრახუშით დაგვირგვინებული დრუიდები

    და ვერბენით, ოქროს ნამგლით სწირავენ ნათლობას მოკლებულ ბავშვებს,

    და მოამზადე საშინელი სუფრა. მაგიდები გაწყობილია; შენიღბული მამაკაცები

    სხედან ნახევრად შიშველ ქალებთან და იწყება ბაქანალიის ქეიფი: არაფერია

    ნაკლებობა, გარდა მარილისა, სიბრძნისა და უკვდავების სიმბოლო. ღვინო მდინარესავით მიედინება

    ტოვებს ლაქებს სისხლის მსგავსად. უხამსი საუბრები იწყება და

    გიჟური მოფერება; და ბოლოს მთელი კრებული დათვრა ღვინით, დანაშაულებით,

    ვნებათაღელვა და სიმღერები; ადექი და არეულობა და იჩქარე ჯოჯოხეთის გასაკეთებლად

    მრგვალი ცეკვები... მერე ჩნდება ლეგენდის ყველა ურჩხული, კოშმარის ყველა მოჩვენება;

    უზარმაზარმა ხვლიკებმა ფლეიტა თავდაყირა მიიტანეს პირისკენ და უბერავენ, ეყრდნობიან

    გვერდები თათებით; კეცის ხოჭოები ერევიან ცეკვებში; კიბო თამაშობს

    კასტანეტები; ნიანგები თავიანთი ქერცლებიდან აკეთებენ ებრაულ არფებს; სპილოები მოდიან

    და მამონტები, კუპიდონებად ჩაცმული და ცეკვავენ ფეხებს ამაღლებენ. მერე ვინც დაკარგა

    თავი ცეკვავს, მოწყვეტილი და გაფანტული... ყოველი მოცეკვავე, ბაული,

    ატყვევებს მოცეკვავეს აჩეჩილი თმით... ნათურები და სანთლები დან

    ადამიანის ქონი გადის, სიბნელეში აფუჭებს... აქეთ-იქით ისმის ყვირილი,

    სიცილის, მკრეხელობისა და ხიხინის აფეთქებები... გაიღვიძეთ და ჯვარი არ გაიხადოთ

    ნიშნები; სახლში მოგიყვანე და შენს საწოლში ხარ. ცოტა დაღლილი ხარ

    თუნდაც ოდნავ გატეხილი ამ მოგზაურობით და ამ ღამით; მაგრამ შენ ნახე

    ის, რაზეც ყველა ლაპარაკობს ამის შესახებ; თქვენ საიდუმლოებას ფლობთ

    ისეთივე საშინელი, როგორც ტროფანია გამოქვაბულის საიდუმლოებები: შენ იყავი შაბათს! Ახლა შენ

    ის რჩება მხოლოდ არ გავგიჟდეთ და შევინარჩუნოთ შიში

    სამართლიანობა და პატივისცემით დაშორებული ეკლესია და მისი ცეცხლი.

    გსურთ ნახოთ რაიმე ნაკლებად ფანტასტიკური, უფრო რეალური და,

    მართლა უფრო საშინელი? ნებას მოგცემ, დაესწრო ჟაკ მოლეის სიკვდილით დასჯას

    და მისი თანამზრახველები, ან მოწამეობრივი ძმები... მაგრამ არ შეცდეთ და ნუ

    დამნაშავე უდანაშაულოსთვის წაიყვანე. მართლა თაყვანს სცემდნენ ბაფომეტს?

    ტამპლიერები? შეასრულეს თუ არა უკანა სახის დამამცირებელი კოცნის რიტუალი

    მენდესის თხა? და ბოლოს, რა იყო ეს საიდუმლო და ძლიერი ასოციაცია,

    რომელიც ეკლესიისა და სახელმწიფოს მოკვლით ემუქრებოდა და რომელსაც მოუსმენლად კლავენ

    თუნდაც მისი საბაბი. ოღონდ მსუბუქად ნუ განსჯით: ისინი დიდში არიან დამნაშავენი

    დანაშაული: მათ ნებას რთავდნენ პროფანებს, თვალი მოჰკრათ ანტიკური ხანის საკურთხეველს

    ინიციაციები; ისინი კიდევ ერთხელ აჩეხეს და გაიყვნენ ერთმანეთს, რომ გახდნენ

    ამგვარად, მსოფლიოს მმართველები, სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ნაყოფი. გმობს მათ

    სასჯელი, მაღლა დგას წყვილის ან მეფე ფილიპეს სასამართლოზე

    Ლამაზი. „იმ დღეს, როცა შეჭამ ამ ხილს, შეჭამ

    სიკვდილით გაჭედილი“, - თქვა თავად უფალმა, როგორც ეს დაბადების წიგნიდან ვხედავთ.

    რა ხდება მსოფლიოში და რატომ კანკალებდნენ მღვდლები და მეფეები? რომელიც

    ფარული ძალა ემუქრება ტიარას და გვირგვინებს? აი რამდენიმე გიჟი

    ხეტიალი მთელს მსოფლიოში და, როგორც ამბობენ, ფილოსოფიურს მალავს

    ქვა მათი სიღარიბის ნამსხვრევების ქვეშ. მათ შეუძლიათ დედამიწა ოქროდ აქციონ

    და არც თავშესაფარი აქვთ და არც პური! მათი შუბლი დაგვირგვინებულია დიდების ჰალოთა და ანარეკლით

    სირცხვილი. ადამიანმა იპოვა მსოფლიო ცოდნა და არ შეიძლება მოკვდეს გასათავისუფლებლად.

    მისი ტრიუმფის წყვდიადიდან: ეს არის მაიორკას მკვიდრი, რაიმონდ ლული. სხვა

    წარმოსახვით დაავადებებს ფანტასტიკური წამლებით კურნავს და ამდენად

    გზა, წინასწარ უარყოფს ანდაზას ბათილობის შესახებ

    ხის ფეხის კაუტერიზაცია; ეს არის საოცარი პარაცელსუსი, ყოველთვის მთვრალი და სამუდამოდ

    ნათელი გონება, როგორც რაბლეს გმირები. აი, ვილჰელმ პოსტელი, გულუბრყვილო წერს

    გაგზავნა ტრენტის საბჭოს მამებს, რადგან მან გამოავლინა ის, რაც თავიდანვე იყო დაფარული

    ყურადღებას ამახვილებს შეშლილზე, არ იწონებს მის დაგმობას და აგრძელებს

    რეალური მოწყალებისა და წყალობის შესახებ მნიშვნელოვანი კითხვების განხილვა

    საკმარისი. ჩვენ ვხედავთ, როგორ კვდება კორნელიუსი სიღარიბეში და გადასახლებაში

    აგრიპა, ყველაზე ნაკლებად ჯადოქარი, მიუხედავად იმისა, რომ ბრბო ჯიუტად მიიჩნევს მას

    უდიდესი ჯადოქარი, რადგან ხანდახან სარკასტული იყო და

    მისტირებული. რა საიდუმლო წაიღო ყველა ამ ადამიანმა საფლავში? რატომ

    აღფრთოვანებული ვარ მათი გარეშე? რატომ ვგმობთ მათ მოსმენის გარეშე? შენ

    თქვენ ჰკითხავთ "რატომ?". და რატომ ეცნობიან ისინი ამ საშინელ საიდუმლოებას

    ობობები, რომელთა ეშინია ეკლესიას და საზოგადოებას? რატომ იციან რა არ იციან

    სხვებმა იციან? რატომ მალავენ იმას, რისი ცოდნაც ყველას ასე სურს? Რისთვის

    საშინელი და უცნობი ძალა აქვთ ჩადებული? საიდუმლო მეცნიერებები! მაგია! Აქ

    სიტყვები, რომლებიც ყველაფერს აგიხსნით და უფრო მეტზე დაგაფიქრებთ

    მიმდინარე გვერდი: 1 (სულ წიგნს აქვს 10 გვერდი)

    ლევი ელიფას
    უმაღლესი მაგიის დოქტრინა და რიტუალი (ნაწილი I)

    ელიფას ლევი

    უმაღლესი მაგიის დოქტრინა და რიტუალი.

    ტომი პირველი - მოძღვრება

    შესავალი

    1 თავი. "შემომავალი". - დოქტრინის ერთიანობა. - ადეპტისთვის საჭირო თვისებები.

    მე-2 თავი. ტაძრის სვეტები. - სწავლების საფუძვლები. - ორი პრინციპი. აქტიური და ტანჯული.

    მე-3 თავი. "სოლომონის სამკუთხედი". – სამეულის უნივერსალური თეოლოგია. მაკროკოსმოსი.

    მე-4 თავი. "ტეტრაგრამა". - ოთხეულის მაგიური თვისება. - ანალოგი და ადაპტაცია. - კაბალას ელემენტარული სულები.

    მე-5 თავი. "პენტაგრამა". მაკროკოსმოსი და მისი ნიშანი. - ძალაუფლება ელემენტებზე და სულებზე.

    მე-6 თავი. "ჯადოსნური ბალანსი" - ნების მოქმედება. - ინიციატივა და წინააღმდეგობა. - სექსუალური სიყვარული. - სისრულე და სიცარიელე.

    მე-7 თავი. "კაშკაშა ხმალი" - წმინდა სამეფო. - შვიდი ანგელოზი და შვიდი პლანეტარული გენიოსი. - შვიდის უნივერსალური მნიშვნელობა.

    მე-8 თავი. "განხორციელება". – ძალების ანალოგიური რეპროდუქცია. იდეის განსახიერება. - პარალელიზმი. - აუცილებელი ანტაგონიზმი.

    მე-9 თავი. "მიძღვნა". - ჯადოსნური ნათურა, მოსასხამი და ჯოხი. - წინასწარმეტყველება და ინტუიცია. – ინიციატორის მშვიდი თავდაჯერებულობა და მუდმივობა, მიუხედავად საშიშროებისა. - მაგიური ძალის გამოვლინება.

    მე-10 თავი. "კაბალა". - სეფიროტი. - სემგამფორა. - ტარო. - გზები და კარიბჭე, ბერეშიტი და მერკავა, გემატრია და თემური.

    მე-11 თავი. "ჯადოსნური ჯაჭვი" - მაგნიტური დენები. - დიდი წარმატების საიდუმლო. - სალაპარაკო მაგიდები. - სითხის გამოვლინებები.

    მე-12 თავი. "დიდი ბიზნესი". - ჰერმეტული მაგია. - გერჟების მოძღვრებანი. მინერვა მუნდი. „დიდი და ერთადერთი ათანორი. - ჩამოიხრჩო.

    მე-13 თავი. "ნეკრომანტია". - ქვესკნელის გამოცხადებები. - სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები. - გამოწვევები.

    მე-14 თავი. "ტრანსფორმაციები". - ლიკანტროპია. - ორმხრივი აკვიატება ანუ სულების „ემბრიონი“. - ცირკის კვერთხი. - კალიოსტროს ელექსირი.

    მე-15 თავი. "Შავი მაგია". - დემომანია. - აკვიატება. - ნერვული დაავადებების საიდუმლოებები. „ლუდუნის ურსულინები და ლუვვერის მონაზვნები. - გოფრიდი და მამა ჟირარი. - ევდ დე მირვილის ნამუშევრები.

    მე-16 თავი. "ჯადოქრობა". - საშიში ძალები. ძალაუფლება სიცოცხლესა და სიკვდილზე. ფაქტები და პრინციპები. - ჯადოქრობის საწინააღმდეგო საშუალებები. - პარაცელსუსის ვარჯიში.

    თავი 17 "ასტროლოგია". - ადამიანების ცოდნა ვარსკვლავების მდებარეობის მიხედვით მათი დაბადების საათში. - ფრენოლოგია. - პალმისტიკა. - მეტოსკოპია. - პლანეტები და ვარსკვლავები. - კლიმატური წლები. - პროგნოზები, მაგრამ ვარსკვლავების მიმოქცევა.

    მე-18 თავი. "სიყვარული სასმელები და კორუფცია". - შხამიანი მაგია. „ფხვნილები და ჯადოქრების კონტრაქტები. - ნეაპოლიტანური გატაცება. - Ავი თვალი. - ცრურწმენა. თილისმანები.

    მე-19 თავი. "Ფილოსოფიური ქვა". - ელაგაბალი. - ეს რა ქვაა? რატომ ქვა? - მშვენიერი ანალოგიებია.

    თავი 20 "უნივერსალური მედიცინა". - სიცოცხლის გახანგრძლივება ოქროს საშუალებით, რომლის დალევაც შეიძლება. - აღდგომა. - ტკივილის განადგურება.

    21-ე თავი. "მკითხაობა". - სიზმრები. - სომნამბულიზმი. - მეორე ხილვა. - მკითხაობის იარაღები. - ალიეტა და მისი აღმოჩენა ტაროს შესახებ.

    თავი 22 „ოთხი ოკულტური მეცნიერების შეჯამება და ზოგადი გასაღები“. კაბალა. მაგია. - ალქიმია. - მაგნიტიზმი ან ოკულტური მედიცინა

    შესავალი

    უძველესი სწავლებების ყველა წმინდა და მისტიური ალეგორიების საფარქვეშ, ყველა ინიციაციის სიბნელისა და უცნაური გამოცდის დროს, ყველა წმინდა წერილის საფარქვეშ, ნინევესა და თებეს ნანგრევებში, დროთაგან კოროზირებულ უძველესი ტაძრების ქვებზე, ასურეთისა და ეგვიპტის სფინქსების გაშავებულ სახეზე, ამაზრზენ თუ სასწაულებრივ ნახატებში, რომლებიც ინდოეთის მორწმუნეებისთვის თარგმნიან ვედების წმინდა ფურცლებს, ჩვენი ძველი ალქიმიური წიგნების უცნაურ ემბლემებში, ყველა იდუმალი საზოგადოების მიერ ჩატარებულ ცერემონიალებში. ყველგან ვპოულობთ მოძღვრების კვალს, ყველგან საზეიმოდ, ყველგან საგულდაგულოდ მიმალულს...

    როგორც ჩანს, საიდუმლო ფილოსოფია იყო ყველა რელიგიის მედდა ან ნათლია, ყველა ინტელექტუალური ძალის საიდუმლო ბერკეტი, ყველა ღვთაებრივი ბუნდოვანის გასაღები და საზოგადოების აბსოლუტური დედოფალი იმ დროს, როდესაც მისი ერთადერთი მიზანი იყო მღვდელმთავრებისა და მეფეების განათლება.

    იგი მეფობდა სპარსეთში ჯადოქრებთან ერთად, რომლებიც ოდესღაც დაიღუპნენ, როგორც იღუპებიან მსოფლიოს მმართველები, ბოროტად იყენებენ თავიანთ ძალაუფლებას; მან დააჯილდოვა ინდოეთი ყველაზე საოცარი ზღაპრებით და პოეზიის წარმოუდგენელი ფუფუნებით, მისი ემბლემების სილამაზითა და საშინელებით; მან ცივილიზებული საბერძნეთი ორფეოსის ლირის ხმაზე; პითაგორას გაბედულ გამოთვლებში იგი მალავდა ყველა მეცნიერების პრინციპებს და ადამიანური სულის ყველა პროგრესს; იგავი სავსე იყო თავისი სასწაულებით და თავად ისტორიაც, როცა ამ უცნობი ძალის განსჯა იკისრა, იგავ-არაკს შეერწყა; თავისი ორაკებით მან შეარყია ან დააარსა იმპერიები, გააფერადა ტირანები და ცნობისმოყვარეობა ან შიში ბატონობდა ყველა გონებაში. ამ მეცნიერებისთვის, ამბობდა ბრბო, არაფერია შეუძლებელი: ის მართავს ელემენტებს, იცის ვარსკვლავების ენა და აკონტროლებს ვარსკვლავების მსვლელობას; ამ ხმის გაგონებაზე სისხლიანი მთვარე ცვივა ციდან და მკვდრები ამოდიან საფლავებიდან... სიყვარულისა და სიძულვილის ბედია, მეცნიერება, შეუძლია, სურვილისამებრ, სამოთხე თუ ჯოჯოხეთი მიიტანოს ადამიანთა გულებს; იგი თავისუფლად განკარგავს ყველა ფორმას და ანაწილებს, როგორც მას სურს, სილამაზესა და სიმახინჯეს; ცირკის კვერთხის დახმარებით ადამიანებს პირუტყვად აქცევს, ცხოველებს კი ადამიანებად; მას სიცოცხლე და სიკვდილიც კი აქვს ხელთ, და შეუძლია მის მცოდნეებს სიმდიდრე მიაწოდოს ლითონების ტრანსმუტაციით, უკვდავება კი ოქროსა და სინათლისგან შემდგარი კვინტესენციისა და ელექსირის მეშვეობით... აი რა იყო მაგია ზოროასტრიდან მანესამდე, ორფეოსიდან. აპოლონიუს ტიანას, სანამ პოზიტიურმა ქრისტიანობამ, საბოლოოდ გაიმარჯვა ალექსანდრიის სკოლის მშვენიერ ოცნებებზე და გიგანტურ მისწრაფებებზე, გაბედა საჯაროდ დაარტყა ეს ფილოსოფია თავისი ანათემებით და ამით გახადა ის უფრო საიდუმლო და იდუმალი, ვიდრე ოდესმე.

    თუმცა, უცნაური და შემაშფოთებელი ჭორები გავრცელდა ინიციატორების, ანუ ადეპტების შესახებ; ეს ხალხი ყველგან იყო გარშემორტყმული საბედისწერო გავლენით: მათ მოკლეს ან გააგიჟეს ყველა, ვინც თავს უფლებას აძლევდა გატაცებულიყო მათი ტკბილი მჭევრმეტყველებითა თუ ცოდნის ხიბლით. ქალები, რომლებსაც უყვარდათ, გახდნენ სვიფტები, * მათი შვილები გაუჩინარდნენ ღამის შეხვედრების დროს; ფარულად, აკანკალებული ხმით საუბრობდნენ სისხლიან ორგიებზე და ამაზრზენ ქეიფებზე.

    * ფრთოსანი ქალები, ერთგვარი ღამის ფრინველები ან ვამპირები, რომლებიც სისხლს წოვენ ბავშვებს. (მაგ. თარგმანი).

    ძვლები აღმოაჩინეს უძველესი ტაძრების დუნდულებში; ღამით ისმოდა კვნესა; მოსავალი დაიღუპა და ფარა ჯადოქრის გავლის შემდეგ გახმა. ხანდახან ჩნდებოდა დაავადებები, რომლებიც აბუჩად აგდებდნენ მედიცინის ხელოვნებას და ყოველთვის ამბობდნენ, რომ ეს იყო ადეპტების შხამიანი შეხედულებების შედეგი. ბოლოს ყველგან გაისმა მაგიის დაგმობის ძახილი, რომლის სახელიც დანაშაულად იქცა; და ბრბოს სიძულვილი ფორმულირებული იყო განაჩენში: „ჯადოქრების ცეცხლში“, ისევე, როგორც რამდენიმე საუკუნის წინ ისინი ყვიროდნენ: „ქრისტიანები ლომებს!

    თუმცა, მასა შეთქმულებს მხოლოდ რეალური ძალების წინააღმდეგ; მას არ აქვს სიმართლის ცოდნა, მაგრამ აქვს უნარი იგრძნოს ძალა.

    მეთვრამეტე საუკუნის ბედს მოჰყვა როგორც ქრისტიანების დაცინვა, ისე მაგია და ამავე დროს აღფრთოვანებულიყო ჟან-ჟაკის ქადაგებებით და კალიოსტროს სასწაულებით.

    თუმცა მაგია ეფუძნება მეცნიერებას, ისევე როგორც ქრისტიანობა სიყვარულს; და ქრისტიანულ სიმბოლოებში ვხედავთ, თუ როგორ აღმერთებს სამი ჯადოქარი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ვარსკვლავი (სამმაგი და მიკროკოსმოსის ნიშანი), ადიდებს ხორცშესხმულ სიტყვას და აჩუქებს მას ოქრო, საკმეველი და მირო: კიდევ ერთი იდუმალი სამეული, ემბლემის ქვეშ. რომელსაც კაბალას უმაღლესი საიდუმლოებები ალეგორიულად იმალება.

    მაშასადამე, ქრისტიანობას მაგიის სიძულვილის საფუძველი არ ჰქონდა; მაგრამ ადამიანურ უმეცრებას ყოველთვის ეშინია უცნობის.

    მეცნიერებას უხდებოდა დამალვა ბრმა სიყვარულის ვნებიანი თავდასხმებისგან; მან ჩაიცვა ახალი იეროგლიფები, მალავდა ძალისხმევას და იმედებს. შემდეგ შეიქმნა ალქიმიკოსთა ჟარგონი, მუდმივი იმედგაცრუება ოქროს მოწყურებული ბრბოსთვის და ცოცხალი ენა მხოლოდ ჰერმესის ჭეშმარიტი მოწაფეებისთვის.

    საოცარი რამ! წმინდა ქრისტიანულ წიგნებს შორის არის ორი ნაწარმოები, რომელთა გაგებაც თავად უტყუარ ეკლესიას არ აქვს და არც კი ცდილობს ახსნას: ეზეკიელის წინასწარმეტყველება და აპოკალიფსი, ორი კაბალისტური გასაღები, ეჭვის პრობლემები, სამოთხეში შენახული კომენტარებისთვის. ჯადოქარი მეფეები; შვიდი ბეჭდით დალუქული წიგნები მორწმუნე ქრისტიანებისთვის და სრულიად ნათელი ურწმუნოებისთვის, დაწყებული საიდუმლო მეცნიერებებში.

    არის კიდევ ერთი წიგნი; მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ის პოპულარულია და ყველგან გვხვდება, ის ყველაზე საიდუმლო და ყველაზე უცნობია, რადგან ის შეიცავს ყველა დანარჩენის გასაღებს; მას ყველა იცნობს და არავინ იცნობს; არავის აზრადაც არ მოსდის, რომ იქ ეძებოს, სადაც არის; და თუ ვინმეს ეჭვი ეპარებოდა მის არსებობაში, ათასჯერ დაკარგავდნენ დროს, ეძებდნენ იქ, სადაც არ არის. ეს წიგნი, შესაძლოა, ენოქის წიგნზე ბევრად ძველი, არასოდეს უთარგმნიათ; იგი დაწერილია პრიმიტიული სიმბოლოებით ცალკეულ ფურცლებზე, როგორც ძველთა ტაბლეტები. ერთმა ცნობილმა მეცნიერმა აღმოაჩინა - მაგრამ ეს არავის შეუმჩნევია, თუმცა ეს არ არის საიდუმლო, მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, სიძველე და განსაკუთრებული შენახვა; სხვა მეცნიერმა, რომელსაც გონება უფრო მეოცნებე ჰქონდა, ვიდრე გონივრული, ოცდაათი წელი გაატარა ამ წიგნის შესწავლაზე და მხოლოდ ეჭვი შეიტანა მის სრულ მნიშვნელობაზე. მართლაც, ეს არის სრულიად განსაკუთრებული მონუმენტური ნამუშევარი, მარტივი და ძლიერი, როგორც პირამიდების არქიტექტურა და, შესაბამისად, ისეთივე სტაბილური; წიგნი, რომელიც აჯამებს ყველა მეცნიერებას; წიგნი, რომლის გაუთავებელ კომბინაციებს ყველა პრობლემის გადაჭრა შეუძლია; წიგნი, რომელიც ლაპარაკობს და გაფიქრებინებს; ყველა სახის კონცეფციის ინსპირატორი და მარეგულირებელი; შესაძლოა, ადამიანის სულის შედევრი და, უეჭველია, ერთ-ერთი ულამაზესი რამ, რაც ანტიკურმა დაგვიტოვა; ყოვლისმომცველი გასაღები, რომლის სახელიც ესმოდა მხოლოდ ილუმინატის მეცნიერს ვილჰელმ პოსტელს; ერთადერთი (მისი სახის) ტექსტი, რომლის პირველმა ასოებმა წმინდა მარტინის რელიგიური სული ექსტაზში მოიყვანა და გონება აღადგინა ამაღლებულ და უბედურ შვედენბორგში. ამ წიგნზე მოგვიანებით ვისაუბრებ და მისი ზუსტი და მათემატიკური ახსნა იქნება ჩემი კეთილსინდისიერი საქმის დასრულება და გვირგვინი.

    ქრისტიანობისა და ჯადოქრების მეცნიერების თავდაპირველ ალიანსს, თუ დადასტურდება, უდიდესი მნიშვნელობა ექნება; და ეჭვი არ მეპარება, რომ მაგიის და კაბალას სერიოზული შესწავლა აუცილებლად აიძულებს შერიგებას, მიუხედავად იმისა, რომ აქამდე ეს შერიგება შეუძლებლად ითვლება, მეცნიერება და დოგმა, მიზეზი და რწმენა.

    მე უკვე ვთქვი, რომ ეკლესია, რომლის განსაკუთრებული ატრიბუტია გასაღებების შენახვა, საერთოდ არ ამტკიცებს, რომ ესმის აპოკალიფსი და ეზეკიელის ხილვები. ქრისტიანებისთვის, მათი აზრით, სოლომონის სამეცნიერო და მაგიური გასაღებები დაკარგულია. თუმცა, დარწმუნებულია, რომ გონების სფეროში, რომელსაც მართავს სიტყვა, დაწერილი არაფერი იკარგება. მხოლოდ გამოქვაბულები, რომელთა გაგებასაც ადამიანები წყვეტენ მათთვის, ყოველ შემთხვევაში, როგორც სიტყვა; შემდეგ ისინი გადადიან გამოცანებისა და საიდუმლოებების სფეროში.

    თუმცა, ოფიციალური ეკლესიის ანტიპათია და თუნდაც ღია ომი ყველაფრის წინააღმდეგ, რაც შემოდის და მაგიის სფეროს, რომელიც არის ერთგვარი პიროვნული და ემანსიპირებული მღვდელმსახურება, დამოკიდებულია აუცილებელ მიზეზებზე, რომლებზეც დაფუძნებულია ქრისტიანული მღვდლობის სოციალური და იერარქიული სტრუქტურა. . ეკლესია არ ცნობს მაგიას, რადგან მან უნდა დააიგნოროს იგი ან დაიღუპოს, როგორც ჩვენ.

    მოგვიანებით დავამტკიცებთ; მიუხედავად ამისა, ეკლესია აღიარებს, რომ მის იდუმალ დამაარსებელს ჯერ კიდევ აკვანში ყოფნისას თაყვანს სცემდნენ სამი ჯადოქარი, ანუ წმინდა მაცნეები მაშინდელი ცნობილი სამყაროს სამი ნაწილიდან და საიდუმლო ფილოსოფიის სამი ანალოგიური სამყაროდან.

    ალექსანდრიულ სკოლაში მაგია და ქრისტიანობა ამონიუს საკასა და პლატონის ეგიდით თითქმის ართმევს ხელს. ჰერმესის სწავლება თითქმის მთლიანად გვხვდება დიონისე არეოპაგელს მიკუთვნებულ თხზულებებში. სინესიუსი ასახავს ტრაქტატს სიზმრების შესახებ, ტრაქტატი, რომელიც მოგვიანებით გააკეთა კარდანმა, საგალობლების ტრაქტატი, რომელიც ჯდება შვედენბორგის ეკლესიის ლიტურგიაში, თუ მხოლოდ ილუმინატების ეკლესიას შეეძლო ლიტურგია. განდგომილად წოდებული იულიანის ფილოსოფიური მეფობა უნდა მივაწეროთ იმავე ხანას ცეცხლოვანი აბსტრაქციებისა და ვნებიანი სიტყვიერების ეპოქას, რადგან ახალგაზრდობაში, თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, მან მიიღო ქრისტიანობა. მთელმა მსოფლიომ იცის, რომ იულიანე შეცდა, როცა სურდა, არასწორ დროს, პლუტარქეს გმირი ყოფილიყო და, ასე ვთქვათ, იყო რომაული რაინდობის დონკიხოტი; მაგრამ, აი, რა ყველამ არ იცის - ჯულიანი იყო მეოცნებე და პირველი ხარისხის ინიციატორი, მას სწამდა ღმერთის ერთიანობა და სამების მსოფლიო დოქტრინა; ერთი სიტყვით, მხოლოდ ნანობდა ანტიკური სამყაროს დიდებულ სიმბოლოებს და მის ზედმეტად მიმზიდველ გამოსახულებებს. ჯულიანი არ იყო წარმართი; ის იყო გნოსტიკოსი, რომელმაც თავი შეიკრა ბერძნული პოლითეიზმის ალეგორიებით და გაუმართლა იესო ქრისტეს სახელი ორფეოსის სახელზე ნაკლებად ხმამაღალი. მასში იმპერატორმა გადაიხადა ფილოსოფოსისა და რიტორიკოსის გემოვნება; და მას შემდეგ, რაც მან საკუთარ თავს აჩუქა ეპამინონდასავით სიკვდილის სანახაობა და სიამოვნება, წარმოთქვა კატონის ფრაზები, მან მიიღო საზოგადოებრივი აზრი, იმ დროს უკვე სრულიად ქრისტიანული, მძიმე სიტყვად წყევლა და უკანასკნელი სახელგანთქმული სამარცხვინო მეტსახელი.

    მოდი გამოვტოვოთ დაცემის რომის იმპერიის წვრილმანი და იგივე ხალხი და გავაგრძელოთ შუა საუკუნეებში... აიღეთ ეს წიგნი, წაიკითხეთ მეშვიდე გვერდი, შემდეგ დაჯექით მოსასხამზე, რომელსაც გავშლი და ღრმულით. რომელსაც თვალებს დავხუჭავთ... ასე არ არის, თავბრუდამხვევი და ეტყობა, ფეხქვეშ მიწა გიტრიალებს? მაგრად დაიჭირე და არ გაიხედო... თავბრუსხვევა გაუჩერდა. Ჩავედით. ადექი და გაახილე თვალები; მაგრამ უფრთხილდით ჯვრის ნიშნის დადებას ან რაიმე ქრისტიანული სიტყვის წარმოთქმას... ტერიტორია სალვატორ როზას პეიზაჟის მსგავსია. როგორც ჩანს, ეს არის უდაბნო, რომელიც ახლახან დაწყნარდა ქარიშხლის შემდეგ. ცაზე მთვარე არ არის, მაგრამ ვერ ხედავთ პატარა ვარსკვლავებს, რომლებიც ცეკვავენ ჰეტერში? არ გესმით გიგანტური ფრინველები, რომლებიც დაფრინავენ თქვენს ირგვლივ და უცნაურ სიტყვებს ყვირიან, როცა ისინი დაფრინავენ? მოდით, ჩუმად მივუახლოვდეთ კლდეებში ამ გზაჯვარედინს. ისმის საყვირის უხეში და საშინელი ხმა; ყველგან შავი ჩირაღდნები ანთებულია. ცარიელი ადგილის გარშემო ხმაურიანი შეკრება გროვდება; უყურებს და ელოდება. უცებ ყველა თავს იყრის და ჩურჩულებს: „აი ის! Ის აქაა! ის არის!“ თხის თავიანი პრინცი იხტება, ადის ტახტზე, ტრიალდება და, დახრილი, ადამიანის სახეს ავლენს კრებულს, რომელსაც შავი სანთლით ხელში ყველა მიდის თაყვანისცემასა და კოცნაზე. შემდეგ ის პირსინგის სასტვენით სწორდება და თანამზრახველებს ურიგებს ოქროს, საიდუმლო ინსტრუქციებს, საიდუმლო წამლებსა და შხამებს. ამ დროს ანთებენ კოცონებს, მურყანი და გვიმრა იწვის მათში, ადამიანის ძვლებითა და სიკვდილით დასჯილის ქონებით. ოხრახუშითა და ვერბენით დაგვირგვინებული, ოქროს ნამგლებით, შესწირეთ ნათლობა მოკლებული ბავშვები და მოამზადეთ საშინელი სუფრები, გადაცმული კაცები სხედან ნახევრად შიშველ ქალებთან და იწყება ბაქანალიას დღესასწაული: არაფერი აკლია მარილის გარდა. სიბრძნისა და უკვდავების სიმბოლო ღვინო მდინარესავით მიედინება და სისხლსავით ტოვებს ლაქებს. იწყება უხამსი ლაპარაკი და გიჟური მოფერება და ბოლოს მთელი შეკრება მთვრალია ღვინით, დანაშაულებით, ვნებათაღელვითა და სიმღერებით, ადექი, უწესრიგოდ და იჩქარე. გააკეთეთ ჯოჯოხეთური მრგვალი ცეკვები... შემდეგ ჩნდება ლეგენდის ყველა ურჩხული, კოშმარის ყველა მოჩვენება; უზარმაზარმა ხვლიკებმა ფლეიტა თავდაყირა მიიტანეს პირისკენ და უბერავენ, გვერდებს ამაგრებენ თათებით; კეცის ხოჭოები ერევიან ცეკვებში; კიბოები თამაშობენ კასტანეტებს; ნიანგები თავიანთი ქერცლებიდან აკეთებენ ებრაულ არფებს; კუპიდების სახით გამოწყობილი სპილოები და მამონტები მოდიან, ცეკვავენ და ფეხებს ასწევენ. შემდეგ თავდაკარგული მრგვალი ცეკვები იშლება და იშლება... ყოველი მოცეკვავე, ღრიალებდა, მოცეკვავეს აჩეჩილი თმით მიჰყავს. .. ადამიანის ქონისგან დამზადებული ნათურები და სანთლები ჩაქრება, სიბნელეში აფუჭებს... ყვირილი, სიცილის აფეთქება, გმობა და ხიხინი ისმის აქა-იქ... გაიღვიძეთ და ნუ ჯვრის ნიშანი; სახლში მოგიყვანე და შენს საწოლში ხარ. ცოტა დაღლილი ხარ, თუნდაც ცოტა გადატვირთული ამ მოგზაურობით და ამ ღამით; მაგრამ, მეორეს მხრივ, თქვენ ნახეთ ის, რაზეც ყველა საუბრობს ამის შესახებ; თქვენ გეცოდინებათ ისეთი საშინელი საიდუმლოებები, როგორც ტროფანია გამოქვაბულის საიდუმლოებები: თქვენ იყავით შაბათს! ახლა თქვენ უბრალოდ არ უნდა გაგიჟდეთ და შეინარჩუნოთ სამართლიანობის შიში და პატივისცემით დაშორდეთ ეკლესიას და მის ხანძარს.

    გსურთ ნახოთ რაიმე ნაკლებად ფანტასტიკური, უფრო რეალური და, მართლაც, უფრო საშინელი? მე მოგცემ უფლებას დაესწრო ჟაკ მოლეისა და მისი თანამზრახველების, ან მოწამეობრივი ძმების სიკვდილით დასჯას... ოღონდ არ შეცდე და დამნაშავეს უდანაშაულოდ ნუ მიიღებ. მართლა თაყვანს სცემდნენ ბაფომეტს ტამპლიერები? შეასრულეს მათ დამამცირებელი კოცნა მენდესის თხის უკანა სახეზე? და ბოლოს, რა იყო ეს საიდუმლო და მძლავრი ასოციაცია, რომელიც ემუქრებოდა ეკლესიისა და სახელმწიფოს განადგურებას და რომელსაც კლავენ ისე, რომ არც კი გაიგონეს მისი გამართლება. ოღონდ მსუბუქად ნუ განსჯით: ისინი დამნაშავენი არიან დიდ დანაშაულში: მათ ნებას რთავდნენ პროფანს, თვალი შეეხედათ უძველესი ინიციაციის საკურთხეველს; მათ კიდევ ერთხელ აიღეს და გაიყვეს ერთმანეთს, რათა ამგვარად გახდნენ სამყაროს მმართველები, სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ნაყოფი. განაჩენი, რომელმაც ისინი დაგმო, მაღლა დგას წყვილის ან მეფე ფილიპე სამართლიანის სასამართლოზე. „იმ დღეს, როცა შეჭამ ამ ხილს, მოკვდები“, თქვა თავად უფალმა, როგორც ეს დაბადების წიგნიდან ვხედავთ.

    * ყველაფრის შესახებ, რისი ცოდნაც შეიძლება, და ზოგიერთის შესახებ.

    რა იყო მაგია? რა ძალა ჰქონდა ამ ყველაფერს, ასე დევნილ და ასე ამაყი ხალხი? თუ ისინი შეშლილები და სუსტები იყვნენ, რატომ აფასებდნენ მათ ასე ეშინოდათ? არსებობს მაგია, არის თუ არა ასეთი საიდუმლო მეცნიერება, რომელიც ნამდვილად იქნება ძალა და წარმოქმნის სასწაულებს, რომლებიც კონკურენციას გაუწევენ ლეგალიზებული რელიგიების სასწაულებს?

    ამ ძირითად კითხვებზე პასუხს გავცემ სიტყვასა და წიგნში. წიგნი დაამტკიცებს სიტყვას და სიტყვა, აი, ეს არის: „დიახ“, ძლიერი და ნამდვილი მაგია არსებობდა და აგრძელებს არსებობას ახლაც: „დიახ“, ყველაფერი, რაც მასზე ლეგენდები ამბობდნენ, მართალია; მხოლოდ შიგნით ამ საქმესიმის საპირისპიროდ, რაც ჩვეულებრივ ხდება, პოპულარული გაზვიადებები სიმართლეზე ბევრად დაბალია.

    დიახ, არსებობს საშინელი საიდუმლო, რომლის აღმოჩენამ უკვე ოდესღაც გაანადგურა სამყარო, როგორც ამას მოწმობს ეგვიპტის რელიგიური ტრადიციები, რომელიც სიმბოლურად შეაჯამა მოსემ დაბადების დასაწყისში. ეს საიდუმლო არის სიკეთისა და ბოროტების საბედისწერო ცოდნა და მისი გამოვლენის შედეგი არის სიკვდილი. მოსე ამ საიდუმლოს ასახავს მიწიერი სამოთხის ცენტრში ამოზრდილი ხის, მეზობლის, ფესვებთან შეხებითაც კი, სიცოცხლის ხეს; ოთხი იდუმალი მდინარე ამოდის ამ ხის ძირში, რომელსაც იცავს ცეცხლოვანი მახვილი და ბიბლიური სფინქსის ოთხი ფორმა, ეზეკიელის ქერუბიმი... აქ უნდა გავჩერდე და მეშინია, უკვე ბევრი ვთქვი.

    დიახ, არსებობს ერთი, ყოვლისმომცველი, მარადიული სწავლება, ძლიერი, როგორც უმაღლესი გონება, მარტივი, როგორც ყველაფერი დიდი, გასაგები, როგორც ყველაფერი უნივერსალური და აბსოლუტურად ჭეშმარიტი; და ეს მოძღვრება იყო ყველა დანარჩენის მამა. დიახ, არსებობს მეცნიერება, რომელიც ადამიანს ერთი შეხედვით ზეადამიანური პრეროგატივებით ანიჭებს; აი, როგორ არის ჩამოთვლილი ისინი მე-16 საუკუნის ებრაულ ხელნაწერში:

    „ეს არის ის პრივილეგიები და უფლებამოსილებანი, ვისაც მარჯვენა ხელში უჭირავს სოლომონის გასაღებები, ხოლო მარცხენა ხელში ნუშის ხის აყვავებული ტოტი:

    ალეფ. სიკვდილის გარეშე, ის ხედავს ღმერთს პირისპირ და ადვილად ესაუბრება შვიდ გენიოსს, რომლებიც ბრძანებენ მთელ ზეციურ მასპინძელს.

    ფსონი. ის ყველა მწუხარებასა და შიშზე მაღლა დგას.

    გიმელი. ის მეფობს მთელ ზეცაში და აიძულებს მთელ ჯოჯოხეთს ემსახუროს მას.

    დალეტი. ის აკონტროლებს საკუთარ ჯანმრთელობას და სიცოცხლეს და ასევე შეუძლია აკონტროლოს სხვების ჯანმრთელობა და სიცოცხლე.

    Ჰე ჰ. მას არ შეუძლია უბედურება გადალახოს, ვერც უბედურება დაარღვიოს და ვერც მტრები დაამარცხოს.

    ყურე. მან იცის წარსულის, აწმყოსა და მომავლის მიზეზი.

    ძაინ. მას აქვს მიცვალებულთა აღდგომის საიდუმლო და უკვდავების გასაღები.

    ეს არის შვიდი დიდი პრივილეგია; მათ მიჰყვებიან;

    მიიღეთ. იპოვნეთ ფილოსოფიური ქვა.

    ტეტ. ფლობენ ყოვლისმომცველ სამედიცინო მეცნიერებას,

    იოდი. იცოდე მუდმივი მოძრაობის კანონები და შეძლოს წრის კვადრატის დამტკიცება.

    განყოფილება ოქროს გადასაქცევად არა მხოლოდ ლითონები, არამედ თავად დედამიწა და დედამიწის მინარევებიც კი.

    ლამის. მოათვინიეროს ყველაზე ველური ცხოველები და შეძლოს ისეთი სიტყვების წარმოთქმა, რომლებიც ორივეს სისულელეს მოაქვს და ხიბლავს გველებს.

    მემე. ფლობენ ნიშანთა ხელოვნებას, რომელიც იძლევა ყოვლისმომცველ ცოდნას.

    მონაზონი. ისწავლა ყველაფერზე საუბარი წინასწარი მომზადებისა და შესწავლის გარეშე.

    აქ არის საბოლოოდ ჯადოქრის შვიდი ნაკლები ძალა:

    სამეხ. ერთი შეხედვით იცოდე მამაკაცის სულის არსი და ქალის გულის საიდუმლოებები.

    გნაინი. აიძულოს ბუნება, როცა სურს, გახსნას მისი ცეკვა.

    ფე. განჭვრიტეთ ყველა მომავალი მოვლენა, გარდა იმ შემთხვევებისა, რომლებიც დამოკიდებულია თავისუფალ უმაღლეს ნებაზე ან გაუგებარ მიზეზზე.

    ძადე. ყველას ერთდროულად მივცეთ ყველაზე რეალური ნუგეში და ყველაზე სასარგებლო რჩევა.

    ყავა ტრიუმფი უბედურებაზე.

    დეკ. სიყვარულისა და სიძულვილის მოსათვინიერებლად

    შინი. ფლობდეს სიმდიდრის საიდუმლოს, ყოველთვის იყო მისი ბატონი და არასოდეს მისი მონა. რომ შეეძლოს თუნდაც სიღარიბით ტკბობა, არასოდეს ჩავარდე დამცირებაში ან სიღარიბეში.

    ტაუ, ამ სამ სეპტიმალს დავუმატოთ, რომ ჯადოქარი აკონტროლებს ელემენტებს, ათვინიერებს ქარიშხალს, კურნავს ავადმყოფებს შეხებით და აცოცხლებს მკვდრებს!

    მაგრამ არის რაღაცეები, რაც სოლომონმა თავისი სამმაგი ბეჭდით დალუქა. ინიციატორებმა იციან, რომ ეს საკმარისია. რაც შეეხება სხვებს, გაიცინონ, დაუჯერონ, დაეჭვდნენ, დაემუქრონ თუ შეშინდნენ - რა არის მეცნიერების და ჩვენი საქმე?

    მართლაც, ასეთია საიდუმლო ფილოსოფიის შედეგები და იმის მტკიცებით, რომ ყველა ეს პრივილეგია რეალურია, მე არ მეშინია არც სიგიჟის ბრალდებას და არც ჭკუაზე ეჭვის.

    ოკულტურ ფილოსოფიაზე მთელი ჩემი ნაშრომის მიზანი ამის დამტკიცებაა.

    ამრიგად, ფილოსოფიური ქვა, ყოვლისმომცველი სამედიცინო მეცნიერება, ლითონების ტრანსმუტაცია, წრის კვადრატი და მუდმივი მოძრაობის საიდუმლო არ არის მეცნიერების მისტიფიკაცია, არა სიგიჟეზე ოცნებები, არამედ ტერმინები, რომელთა ჭეშმარიტი მნიშვნელობა უნდა გავიგოთ. ყველა მათგანი გამოხატავს ერთიდაიგივე საიდუმლოს განსხვავებულ გამოყენებას, ერთი და იმავე ოპერაციის განსხვავებულ ნიშნებს, რაც უფრო ზოგადად არის განსაზღვრული და მას დიდ საქმეს უწოდებს.

    ბუნებაში არის ძალა, რომელიც საკმაოდ განსხვავდება ორთქლისგან; ამ ძალის წყალობით, ადამიანი, რომელსაც შეუძლია მისი ფლობა და კონტროლი, შეძლებს გაანადგუროს და შეცვალოს სამყაროს სახე. ეს ძალა ძველთათვის ცნობილი იყო; იგი შედგება მსოფლიო აგენტისგან, რომლის უზენაესი კანონია წონასწორობა და რომლის კონტროლი პირდაპირ დამოკიდებულია ტრანსცენდენტული მაგიის დიდ საიდუმლოზე. ამ აგენტის კონტროლით, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ სეზონების წესრიგი, წარმოქმნათ დღის მოვლენები ღამით, მყისიერად დაუკავშირდეთ დედამიწის ბოლოებს შორის, ნახოთ, როგორც აპოლონიუსი, რა ხდება მსოფლიოს მეორე ბოლოში, განკურნება ან დარტყმა. დისტანციაზე მიეცი წარმატება და საყოველთაო განაწილება საკუთარ სიტყვას. ეს აგენტი, რომელსაც მესმერის მოწაფეები ძლივს სცემდნენ, სწორედ ამას უწოდებდნენ შუასაუკუნეების ადეპტებმა დიდი სამუშაოს პირველ საკითხს. გნოსტიკოსებმა მისგან შექმნეს სულიწმიდის ცეცხლოვანი სხეული; მას თაყვანს სცემდნენ საბატის ან ტაძრის საიდუმლო რიტუალებში, ბაფომეტის ან ანდროგინის, მენდესის თხის იეროგლიფური ფორმის ქვეშ. ეს ყველაფერი მოგვიანებით დადასტურდება.

    ასეთია საიდუმლო ფილოსოფიის საიდუმლოებები; ასეთია ჩვენთვის ისტორიის მაგია; მოდით ახლა შევხედოთ მას წიგნებში და საქმეებში, ინიციაციებში და რიტუალებში.

    ყველა ჯადოსნური ალეგორიის გასაღები გვხვდება ბუკლეტებში, რომლებიც უკვე აღვნიშნე და რომელნიც მიმაჩნია ჰერმესის ნაწარმოებად.

    ამ წიგნის ირგვლივ, რომელსაც შეიძლება ვუწოდოთ საიდუმლო მეცნიერებათა მთელი ცოდნის კორპუსის გასაღები, არის უთვალავი ლეგენდა, რომლებიც ან მისი ნაწილობრივი თარგმანია, ან კომენტარი, რომელიც მუდმივად განახლდება ათასი სხვადასხვა ფორმით.

    ზოგჯერ ეს რთული იგავ-არაკები ჰარმონიულად ჯგუფდება და შემდეგ ქმნიან დიდ ეპოსს, რომელიც ახასიათებს მოცემულ ეპოქას, თუმცა ბრბოს არ შეუძლია ახსნას როგორ და რატომ. ამგვარად ოქროს საწმისის ზღაპრული ისტორია აჯამებს, მალავს მათ ორფეოსის ჰერმეტულ და მაგიურ დოგმებს; მე მხოლოდ იდუმალ ბერძნულ პოეზიას ვუბრუნდები, რადგან ეგვიპტური და ინდუისტური სიწმინდეები რაღაცნაირად მაშინებს თავიანთი ფუფუნებით და მიჭირს არჩევანის გაკეთება საგანძურთა ასეთ მასას შორის. და დროა დავიწყო თებაიდზე, ყველა სწავლების ამ შემზარავ სინთეზზე: აწმყოსაც, წარსულსაც და მომავალსაც, ეს, ასე ვთქვათ, გაუთავებელი იგავი, რომელიც ღმერთ ორფეოსის მსგავსად ეხება ციკლის ორივე ბოლოს. ადამიანის სიცოცხლე.

    საოცარი რამ! თებეს შვიდ კარიბჭეს, რომელსაც იცავს და თავს ესხმის შვიდი გენერალი, რომლებიც მსხვერპლთა სისხლს იფიცებდნენ, იგივე მნიშვნელობა აქვს, რაც წმინდა ალეგორიულ წიგნში გამოვლინდა ცოცხალი და შეწირული კრავი! ციტერონის ხეზე სისხლიანი ნაყოფის სახით დაკიდებული ოიდიპოსის იდუმალი წარმომავლობა მოგვაგონებს მოსეს სიმბოლოებს და დაბადების ისტორიებს. ის ებრძვის მამას და არ იცნობს მას, კლავს: საშინელი წინასწარმეტყველება გონების ბრმა ემანსიპაციის შესახებ ცოდნის გარეშე; შემდეგ ის ხვდება სფინქსს, სიმბოლოების სიმბოლოს, მარადიულ გამოცანას ბრბოსთვის და გრანიტის კვარცხლბეკს ბრძენთა მეცნიერებისთვის, მდუმარე და მჭამელ ურჩხულთან, რომელიც თავისი უცვლელი სახით გამოხატავს დიდი მსოფლიო საიდუმლოს ერთ დოგმას. როგორ გადადის ოთხმაგი ორმაგში და აიხსნება სამეულით? ან უფრო მეტაფორულად და ვულგარულად რომ ვთქვათ, რა ჰქვია ცხოველს, რომელიც დილით ოთხ ფეხზე დადის, შუადღისას ორს და საღამოს სამს? ფილოსოფიის ენაზე, როგორ წარმოქმნის მოძღვრება ელემენტარული ძალების შესახებ ზოროასტრის დუალიზმს და როგორ არის შეჯამებული პითაგორასა და პლატონის ტრიადაში? რა არის ალეგორიებისა და რიცხვების საბოლოო მნიშვნელობა, ბოლო სიტყვაყველა სიმბოლიკა? ოიდიპოსი პასუხობს მარტივი და საშინელი სიტყვით, რომელიც კლავს სფინქსს და გამოცნობს თებეს მეფეს აქცევს; ნახავ კაცო!

    უკმაყოფილო, მან დაინახა ძალიან ბევრი, მაგრამ არა საკმარისად მკაფიოდ; მალე თავის უბედურ და არასრულ ნათელმხილველობას თავის დაბრმავებით გამოისყიდის; შემდეგ ის გაქრება ქარიშხლის შუაგულში, როგორც ყველა ცივილიზაცია, რომელიც ხსნის სფინქსის გამოცანას მისი სრული მნიშვნელობის გააზრების გარეშე და ა.შ.

    უძველესი ინიციაციის საიდუმლო წიგნი ცნობილი იყო ჰომერისთვის, რომელიც დეტალური სიზუსტით აღწერს მის გეგმას და აქილევსის ფარის მთავარ ფიგურებს. მაგრამ ჰომეროსის მოხდენილი თხზულებამ მალევე დაგვავიწყა თავდაპირველი გამოცხადების მარტივი და აბსტრაქტული ჭეშმარიტება. ადამიანი გაიტაცა ფორმამ და ივიწყებს იდეას; ნიშნები, მრავლდება, კარგავს ძალას; ამ ეპოქაში ჯადოქრობაც იხრწნება და თესალიელ ჯადოქრებთან ერთად ყველაზე უღიმღამო ჯადოქრობამდე ეშვება. ოიდიპოსის დანაშაულმა სასიკვდილო ნაყოფი გამოიღო და სიკეთისა და ბოროტების ცოდნამ ბოროტება უწმინდურ ღვთაებამდე ამაღლა. შუქისგან დაღლილი ადამიანები სხეულებრივი ნივთიერების ჩრდილს აფარებენ თავს: სიცარიელეზე ოცნება, რომელსაც ღმერთი ავსებს, მათ უფრო დიდი ეჩვენებათ, ვიდრე თავად ღმერთი: შექმნილია ჯოჯოხეთი.

    როდესაც ამ ნაწარმოებში ვიყენებ დროდადრო პატივცემულ სიტყვებს: ღმერთო, სამოთხე, ჯოჯოხეთი, ერთხელ და სამუდამოდ იცოდეთ, რომ მე ისეთივე შორს ვარ იმ აზრისგან, რომელიც ამ სიტყვებს აქვს პროფანული, როგორც თავდადება ვულგარული აზროვნებისგან. ჩემთვის ღმერთი არის ბრძენთა აზოთი, დიდი საქმის აქტიური და საბოლოო პრინციპი. მოგვიანებით ავხსნი ყველაფერს, რაც გაუგებარია ამ ტერმინებით.

    დავუბრუნდეთ ოიდიპოსის ზღაპარს. თებას მეფის დანაშაული ის კი არ არის, რომ მან სფინქსი ამოშალა, არამედ ის, რომ სიმ გაანადგურა თებეს უბედურება, რადგან არ იყო საკმარისად სუფთა, რათა დაესრულებინა გამოსყიდვა თავისი ხალხის სახელით. მალე ჭირი შურს იძიებს სფინქსის სიკვდილზე და თებეს მეფე, იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტახტი, მსხვერპლად სწირავს თავს ურჩხულის საშინელ ჩრდილებს, რომელიც ახლა უფრო ცოცხალია და უფრო მეტად შთანთქავს, ვიდრე ოდესმე, რადგან ის სამეფოდან გავიდა. ფორმა იდეების სფეროში.. ოიდიპოსმა დაინახა რა არის ადამიანი და თვალებს აშორებს, რათა არ დაინახოს რა არის ღმერთი. მან გაამხილა დიდი ჯადოსნური საიდუმლოს ნახევარი და თავისი ხალხის გადასარჩენად, თან უნდა წაიღოს გადასახლებაში და საფლავში საშინელი საიდუმლოს მეორე ნახევარი.

    ოიდიპოსის კოლოსალური მითის შემდეგ ვხვდებით ფსიქეს მოხდენილ ლექსს, რომელიც, რა თქმა უნდა, აპულიუსს არ გამოუგონია. აქ დიდი ჯადოსნური საიდუმლო კვლავ ჩნდება ღმერთისა და სუსტი მოკვდავის, შიშველი და კლდეზე მიტოვებული იდუმალი ქორწინების საფარქვეშ. აქ აპულიუსი კომენტარს აკეთებს და განმარტავს მოსეს ალეგორიებს; მაგრამ ისრაელის ელოიმი და აპულიუსის ღმერთები ერთნაირად არ გამოვიდნენ მემფისისა და თებეს სიწმინდეებიდან? ფსიქიკა, ევას და, უფრო სწორად სულიერი ევას. ორივეს უნდა იცოდეს და დაკარგოს უდანაშაულობა გამოცდის დიდების მოსაპოვებლად. ორივეს ჯოჯოხეთში ჩასვლა ენიჭება: ერთს ძველი პანდორას ყუთის დასაბრუნებლად, მეორეს თავის პოვნისა და ჩახშობის მიზნით. უძველესი გველი, დროისა და ბოროტების სიმბოლო. ორივე ჩადის დანაშაულს, რომელიც უნდა გამოისყიდოს ანტიკური დროის პრომეთემ და ქრისტიანული ლეგენდის ლუციფერმა, ერთი გაათავისუფლა ჰერკულესმა, მეორე დაიმორჩილა მაცხოვარმა.

    ასე რომ, დიდი ჯადოსნური საიდუმლო არის ფსიქეის ლამპარი და ხანჯალი, ევას ვაშლი, პრომეთეს მიერ მოპარული წმინდა ცეცხლი, ლუციფერის ანთებული კვერთხი, მაგრამ ის ასევე არის მხსნელის წმინდა ჯვარი. საკმარისად იცოდე მისი ბოროტად გამოყენება ან გასაჯაროება, არის ყველანაირი ტანჯვის დამსახურება; მაგრამ მისი სწორად შეცნობა, მისი გამოყენება და დამალვა არის სამყაროს ბატონ-პატრონი.

    გამომცემლობა "სოფია"მალეჩემი დიდი ხნის ოცნებაა ელიფას ლევის დოქტრინისა და რიტუალის კარგი თანამედროვე გამოცემა. ალექსანდროვის რევოლუციამდელი თარგმანი ავიღე საფუძვლად, ყურადღებით შევამოწმე 1861 წლის ფრანგულ გამოცემასთან და რთულ მომენტებში კლასიკურ ინგლისურ თარგმანსაც მივმართავ. ვასწორებ თარგმანის შეცდომებს (მათ შორის უღვთოდ დამახინჯებულ სახელებს), ვაბრუნებ დაკარგული ფრაგმენტებს. კომენტარებს ვაძლევ მხოლოდ ყველაზე საჭირო მინიმუმს - ახლა ყველას შეუძლია ინტერნეტში ერთ წუთში მოიძიოს და წაიკითხოს როგორც ოიდიპოსის მითის ექსპოზიცია, ასევე გიომ პოსტელის ბიოგრაფია. წიგნში იქნება დამატებითი ილუსტრაციები - ტაროს ბარათების აღწერილობას ლევის მიხედვით გავაფორმებთ ბარათებით, რომლებიც ლევი ცდილობდა სწორედ ტაროს კონცეფციის განხორციელებას.ალბათ „სწავლება“ და „რიტუალი“ ჯერ ცალკე წიგნებად გამოვიდეს.


    აქ არის შესავალი.

    შესავალი

    უძველესი სწავლებების ყველა იერატიკული და მისტიკური ალეგორიების საფარქვეშ, ყველა ინიციაციის სიბნელისა და უცნაური განსაცდელის მეშვეობით, ყველა წმინდა მწერლობის ბეჭდით, ნინევესა და თებეს ნანგრევებში, დროთაგან კოროზირებულ უძველესი ტაძრების ქვებზე. ასურეთისა და ეგვიპტის სფინქსების გაშავებული სახეები, ამაზრზენი ან სასწაულმოქმედი ნახატები, რომლებიც ინდოეთის მორწმუნეებს უხსნიან ვედების წმინდა ფურცლებს, ჩვენი ძველი ალქიმიური წიგნების უცნაურ ემბლემებში, ნეოფიტების მიღების ცერემონიალებში, რომელსაც ყველა იდუმალი ახორციელებს. საზოგადოებები - ყველგან ვხვდებით გარკვეული სწავლების კვალს, ყველგან ერთნაირი და ყველგან საგულდაგულოდ დამალული.

    როგორც ჩანს, ოკულტური ფილოსოფია იყო ყველა რელიგიის მედდა ან ნათლია, ყველა ინტელექტუალური ძალის საიდუმლო ბერკეტი, ყველა ღვთაებრივი ბუნდოვანის გასაღები და საზოგადოების აბსოლუტური დედოფალი იმ დღეებში, როდესაც მისი ერთადერთი მიზანი იყო მღვდელმთავრებისა და მეფეების განათლება.

    იგი მეფობდა სპარსეთში ჯადოქრებთან ერთად, რომლებიც საბოლოოდ დაიღუპნენ, როგორც იღუპება მსოფლიოს ყველა მმართველი, ბოროტად გამოიყენეს თავიანთი ძალაუფლება; მან დააჯილდოვა ინდოეთი ყველაზე საოცარი ზღაპრებით და პოეზიის წარმოუდგენელი სიმდიდრით, ხიბლითა და მისი ემბლემების საშინელებით; მან ცივილიზებული საბერძნეთი ორფეოსის ლირის ხმაზე; პითაგორას გაბედულ გამოთვლებში იგი მალავდა ყველა მეცნიერების პრინციპებს და ადამიანური სულის ყველა პროგრესს; მითი სავსე იყო თავისი საოცრებებით და თავად ისტორიაც, როდესაც მან ამ უცნობი ძალის განსჯა იკისრა, შეერწყა მითს; თავისი ორაკებით მან შეარყია ან დააარსა იმპერიები, გააფერადა ტირანები და ცნობისმოყვარეობა ან შიში ბატონობდა ყველა გონებაში. ამ მეცნიერებისთვის, ბრბომ თქვა, შეუძლებელი არაფერია: ის ბრძანებს ელემენტებს, იცის ვარსკვლავების ენა და აკონტროლებს ვარსკვლავების მსვლელობას; მისი ხმის გაგონებაზე სისხლიანი მთვარე ცვივა ციდან და მკვდრები ამოდიან საფლავებიდან და ავისმომასწავებელ სიტყვებს ყვირიან, როცა ღამის ქარი მათ თავის ქალებს უბერავს. როგორც სიყვარულის, ასევე სიძულვილის ბედია, ამ მეცნიერებას სურვილისამებრ შეუძლია მოაწყოს სამოთხე ან ჯოჯოხეთი ადამიანის გულებში; იგი თავისუფლად განკარგავს ყველა ფორმას და ანაწილებს, როგორც მას სურს, სილამაზესა და სიმახინჯეს; ცირკის ჯოხის დახმარებით ის ადამიანებს პირუტყვად აქცევს, ცხოველებს კი ადამიანებად; ის წინასწარ განსაზღვრავს სიცოცხლესა და სიკვდილსაც კი და შეუძლია თავის მცოდნეებს მიაწოდოს სიმდიდრე (ლითონების ტრანსმუტაციით) და უკვდავება (მისი მეშვეობით). კვინტესენცია, ან ელექსირიოქროსა და სინათლისგან შემდგარი).

    აი, რა იყო მაგია ზოროასტრიდან მანამდე, ორფეოსიდან აპოლონიუს ტიანასამდე, სანამ თავდაჯერებულმა ქრისტიანობამ, საბოლოოდ გაიმარჯვა ალექსანდრიის სკოლის მშვენიერ ოცნებებზე და ტიტანურ მისწრაფებებზე, გაბედა საჯაროდ დაარტყა ეს ფილოსოფია თავისი ანათემებით და ამით აიძულა. ის გახდეს უფრო ოკულტური და იდუმალი, ვიდრე ოდესმე.

    გარდა ამისა, გავრცელდა უცნაური და შემაშფოთებელი ჭორები თავდადებული, ან მიმდევრები; ეს ხალხი ყველგან იყო გარშემორტყმული ბოროტი გავლენით: ისინი კლავდნენ ან გაგიჟდნენ ყველას, ვინც საკუთარ თავს ნებას რთავდა თავიანთი ტკბილი მჭევრმეტყველებითა თუ ცოდნის მომხიბვლელობით. ქალები, რომლებსაც უყვარდათ, ჯადოქრები გახდნენ; მათი შვილები ღამის შეხვედრების დროს გაუჩინარდნენ; ფარულად, აკანკალებული ხმით საუბრობდნენ სისხლიან ორგიებზე და ამაზრზენ ქეიფებზე. ძვლები აღმოაჩინეს უძველესი ტაძრების დუნდულებში; ღამით ისმოდა კვნესა; სადაც ჯადოქარი გავიდა, მოსავალი დაიღუპა და ფარა გახმა. იყო დაავადებები, რომლებიც ეზიზღებოდათ მედიცინის ხელოვნებას და ამბობდნენ, რომ ეს ყოველთვის ადეპტების შხამიანი შეხედულებების შედეგი იყო. ბოლოს გაისმა გმობის ძახილი მთელი მაგიისგან, რომლის სახელიც დანაშაულად იქცა; ბრბოს სიძულვილი ჩამოყალიბდა განაჩენში: "ჯადოქრები - ცეცხლში!", ისევე როგორც რამდენიმე საუკუნით ადრე ყვიროდნენ: "ქრისტიანები - ლომებს!" მაგრამ ბრბოს მხოლოდ რეალური ძალაუფლების წინააღმდეგ შეთქმულება შეუძლია; მან არ იცის სიმართლე, მაგრამ კარგად გრძნობს ძალას.

    მეთვრამეტე საუკუნემდე დაეცა ქრისტიანების და მაგიის დაცინვა, ამავე დროს, აღფრთოვანებული იყო ჟან-ჟაკ [რუსოს] ქადაგებებით და კალიოსტროს სასწაულებით.

    თუმცა მაგია ეფუძნება მეცნიერებას, ისევე როგორც ქრისტიანობა სიყვარულს; და ჩვენ ვხედავთ სახარების სიმბოლოებში, თუ როგორ არის სამი ჯადოქარი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ვარსკვლავი (ტურნერი <Триада, троица (от фр. ტერნერი).> და მიკროსამყაროს ნიშანს), თაყვანი ეცით ხორცშესხმულ სიტყვას და მიეცი მას ოქრო, საკმეველი და მირონის საჩუქრები: აქ არის კიდევ ერთი იდუმალი მოქცევა, რომელიც მალავს კაბალას უმაღლეს საიდუმლოებებს.

    ასე რომ, ქრისტიანობას მაგიის სიძულვილის საფუძველი არ ჰქონდა; მაგრამ ადამიანურ უმეცრებას ყოველთვის ეშინია უცნობის.

    მეცნიერებას უხდებოდა დამალვა ბრმა სიყვარულის ვნებიანი თავდასხმებისგან; მან ჩაიცვა ახალი იეროგლიფები, მალავდა ძალისხმევას და იმედებს. შემდეგ შეიქმნა ალქიმიკოსთა ჟარგონი - მუდმივი იმედგაცრუება ბრბოსთვის, ოქროს წყურვილი და ცოცხალი ენა მხოლოდ ჰერმესის ჭეშმარიტი მოწაფეებისთვის.

    საოცარი რამ! ქრისტიანთა წმინდა წიგნებს შორის არის ორი თხზულება, რომელთა გაგებასაც თავად უტყუარი ეკლესია არ აცხადებს და რომლის ახსნასაც არასოდეს ცდილობს. ეს არის ეზეკიელის წინასწარმეტყველება და აპოკალიფსი, ორი კაბალისტური გასაღები, უდავოდ ინახება სამოთხეში ჯადოქარ მეფეთა კომენტარებისთვის; შვიდი ბეჭდით დალუქული წიგნები მორწმუნე ქრისტიანებისთვის და სრულიად ნათელი ურწმუნოებისთვის, დაწყებული საიდუმლო მეცნიერებებში.

    არის კიდევ ერთი წიგნი, მაგრამ ეს, მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეული გაგებით ძალიან პოპულარული და ფართოდ ხელმისაწვდომია, ყველაზე საიდუმლო და ყველაზე უცნობია, რადგან შეიცავს ყველა დანარჩენის გასაღებს. მას ყველა იცნობს და არავინ იცნობს; არავის აზრადაც არ მოსდის, რომ იქ ეძებოს, სადაც არის; და თუ ვინმეს ეჭვი ეპარებოდა მის არსებობაში, ათასჯერ დაკარგავდა დროს, ეძებდა იქ, სადაც არ არის. ეს წიგნი, შესაძლოა, ენოქის წიგნზე ბევრად ძველი, არასოდეს უთარგმნიათ; იგი დაწერილია პრიმიტიული სიმბოლოებით ცალკეულ გვერდებზე, ძველი [თიხის] ტაბლეტების მსგავსად. ერთ-ერთი ცნობილი მეცნიერი <По-видимому, Кур де Жебелен.> აღმოაჩინა - თუმცა არავის შეუმჩნევია - თუ არა მისი საიდუმლო, მაშინ, ყოველ შემთხვევაში, მისი სიძველე და განსაკუთრებული შენახვა. კიდევ ერთი მეცნიერი <По-видимому, Эттейла.> , რომელსაც უფრო მეოცნებე გონება ჰქონდა ვიდრე გონივრული, ოცდაათი წელი მიუძღვნა ამ წიგნის შესწავლას და მხოლოდ ბუნდოვნად გაიგო მისი მნიშვნელობა. ეს მართლაც მონუმენტური და უნიკალური ნამუშევარია, მარტივი და ძლიერი, როგორც პირამიდების არქიტექტურა და, შესაბამისად, ისეთივე სტაბილური; წიგნი, რომელიც აჯამებს ყველა მეცნიერებას; წიგნი, რომლის გაუთავებელი კომბინაციები [გვერდების] შეუძლია ყველა პრობლემის გადაჭრას; წიგნი, რომელიც ლაპარაკობს და გაფიქრებინებს; რომელიც შთააგონებს და არეგულირებს ყველა შესაძლო კონცეფციას; შესაძლოა, ადამიანის სულის შედევრი და, უეჭველია, ერთ-ერთი ულამაზესი რამ, რაც ანტიკურმა დაგვიტოვა; ყოვლისმომცველი გასაღები, რომლის სახელს ესმოდა და ახსნა მხოლოდ განმანათლებლმა მეცნიერმა გიომ პოსტელმა; უნიკალური ტექსტი, რომლის პირველმა ასოებმა წმინდა მაარტენის რელიგიური სული ექსტაზამდე მიიყვანა და გონება აღადგინა ამაღლებულ და უბედურ შვედენბორგში. ამ წიგნზე მოგვიანებით ვისაუბრებთ და მისი მათემატიკურად ზუსტი ახსნა იქნება ჩვენი კეთილსინდისიერი საქმის დასრულება და გვირგვინი.

    ქრისტიანობისა და ჯადოქრების მეცნიერების თავდაპირველ ალიანსს, თუ დადასტურდება, უდიდესი მნიშვნელობა ექნება; და ეჭვიც არ მეპარება, რომ მაგიის და კაბალას სერიოზული შესწავლა აუცილებლად აიძულებს მეცნიერებას და დოგმატს, გონიერებასა და რწმენას შერიგებას, თუმცა ასეთი შერიგება მაინც შეუძლებლად ითვლება.

    ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ეკლესია, რომლის განსაკუთრებული ატრიბუტია გასაღებების შენახვა, საერთოდ არ ამტკიცებს, რომ გაიგოს აპოკალიფსი და ეზეკიელის ხილვა. ქრისტიანებისთვის, მათი აზრით, სოლომონის სამეცნიერო და მაგიური გასაღებები დაკარგულია. თუმცა, სიტყვით მართული გონების სფეროში არაფერი დაწერილი იკარგება. მხოლოდ ის, რისი გაგებასაც ადამიანები წყვეტენ მათთვის - ყოველ შემთხვევაში, როგორც სიტყვა; შემდეგ ისინი გადადიან გამოცანებისა და საიდუმლოებების სფეროში.

    ამასთან, ოფიციალური ეკლესიის ანტიპათია და თუნდაც ღია მტრობა ყველაფრის მიმართ, რაც შედის მაგიის სფეროში, რომელიც არის ერთგვარი პიროვნული და ემანსიპირებული მღვდელმსახურება, განპირობებულია იმ აუცილებელი მიზეზებით, რომლებზეც დაფუძნებულია ქრისტიანული სამღვდელოების სოციალური და იერარქიული სტრუქტურა. . ეკლესია არ ცნობს მაგიას, რადგან მან უნდა დააიგნოროს იგი ან დაიღუპოს, როგორც ამას მოგვიანებით დავამტკიცებთ; მიუხედავად ამისა, ეკლესია აღიარებს, რომ მის იდუმალ დამაარსებელს, ჯერ კიდევ აკვანში ყოფნისას, თაყვანს სცემდნენ სამი ჯადოქარი, ანუ წმინდა მაცნეები იმ დროს ცნობილი მსოფლიოს სამი ნაწილიდან და სამი ანალოგიური სამყაროდან. ოკულტური ფილოსოფია.

    ალექსანდრიულ სკოლაში მაგია და ქრისტიანობა ამონიუს საკასა და პლატონის ეგიდით თითქმის ართმევს ხელს. ჰერმესის სწავლება თითქმის მთლიანად გვხვდება დიონისე არეოპაგელს მიკუთვნებულ თხზულებებში. სინესიუსი ასახავს ტრაქტატის მონახაზს სიზმრების შესახებ, ტრაქტატი, რომელიც მოგვიანებით გააკეთა კარდანუსმა; საგალობლების ტრაქტატი, რომელიც მოერგებოდა შვედენბორგის ეკლესიის ლიტურგიას, თუ მხოლოდ განმანათლებელთა ეკლესიას შეეძლო ლიტურგია. ჯულიანის ფილოსოფიური მეფობა, რომელსაც განდგომილი ეწოდა, იმის გამო, რომ ახალგაზრდობაში, მისი ნების საწინააღმდეგოდ, მან მიიღო ქრისტიანობა, უნდა მიეწეროს იმავე ეპოქას ცეცხლოვანი აბსტრაქციებისა და ვნებიანი სიტყვიერი კამათისთვის. მთელმა მსოფლიომ იცის, რომ ჯულიანემ შეცდომა დაუშვა და არასწორ დროს გახდა პლუტარქეს გმირი და, ასე ვთქვათ, იყო რომაული რაინდის დონ კიხოტი. მაგრამ ის, რაც ყველამ არ იცის, არის ის, რომ ჯულიანი იყო მეოცნებე და პირველი ხარისხის ინიციატორი, მას სწამდა ერთი ღმერთისა და სამების საყოველთაო დოქტრინისა; ერთი სიტყვით, მხოლოდ ნანობდა ანტიკური სამყაროს დიდებულ სიმბოლოებს და მის ზედმეტად მიმზიდველ გამოსახულებებს. ჯულიანი არ იყო წარმართი; ის იყო გნოსტიკოსი, რომელმაც თავი შეიკრა ბერძნული პოლითეიზმის ალეგორიებით და გაუმართლა იესო ქრისტეს სახელი ორფეოსის სახელზე ნაკლებად ხმამაღალი. მასში იმპერატორმა გადაიხადა ფილოსოფოსისა და რიტორიკოსის გემოვნება; და მას შემდეგ, რაც მან საკუთარ თავს სიკვდილის სიამოვნება მიანიჭა, როგორც ეპამინონდასმა, წარმოთქვა კატონის ფრაზები, ჯულიანმა იმ დროისთვის უკვე სრულიად ქრისტიანული საზოგადოებისგან მიიღო წყევლა, როგორც მძიმე სიტყვა და საზიზღარი მეტსახელი, როგორც ძეგლი.

    მოდი გამოვტოვოთ წვრილმანები და იგივე ხალხი იმპერიის დაკნინების დროში და გავაგრძელოთ შუა საუკუნეებში... აიღეთ ეს წიგნი, წაიკითხეთ მეშვიდე გვერდი, შემდეგ დაჯექით მოსასხამზე, რომელსაც გავშლი და თან საიდანაც თვალებს დავხუჭავთ... არაა, თავბრუსხვევა გაქვს და ეტყობა, ფეხქვეშ მიწა გიტრიალებს? მაგრად დაიჭირე და არ გაიხედო... თავბრუსხვევა გაუჩერდა. Ჩავედით. ადექი და გაახილე თვალები; მაგრამ უფრთხილდით ჯვრის ნიშნის დადებას ან რაიმე ქრისტიანული სიტყვის წარმოთქმას... ტერიტორია სალვატორ როზას პეიზაჟს ჰგავს. როგორც ჩანს, ეს არის უდაბნო, რომელიც ახლახან დაწყნარდა ქარიშხლის შემდეგ. ცაზე მთვარე არ არის, მაგრამ ბუჩქებში მოცეკვავე პატარა ვარსკვლავებს ვერ ხედავ? არ გესმით გიგანტური ფრინველები, რომლებიც დაფრინავენ თქვენს ირგვლივ და უცნაურ სიტყვებს ყვირიან, როცა ისინი დაფრინავენ? მოდით, ჩუმად მივუახლოვდეთ კლდეებს შორის ამ გზაჯვარედინს. ისმის საყვირის უხეში და საშინელი ხმა; ყველგან შავი ჩირაღდნები ანთებულია. ცარიელი ადგილის გარშემო ხმაურიანი შეკრება გროვდება; უყურებს და ელოდება. უცებ ყველა ძირს სწევს და ჩურჩულებს: „აი ის! Ის აქაა! ის არის!" თხის თავიანი პრინცი გამოტოვებს; ადის ტახტზე, შემობრუნდება და, დახრილი, ადამიანურ სახეს ამხელს კრებულს, რომელსაც ყველა უახლოვდება თაყვანისცემისა და კოცნის მიზნით ხელში შავი სანთლებით; შემდეგ პირსინგის სასტვენით ისწორებს თავს და თანამზრახველებს ურიგებს ოქროს, საიდუმლო მითითებებს, საიდუმლო წამლებსა და შხამებს. ამ დროს ანთებენ კოცონებს; მურყანი და გვიმრა იწვის მათში შელესილი ადამიანის ძვლებით და სიკვდილით დასჯილი ქონი. ოხრახუშითა და ვერვენით დაგვირგვინებული დრუიდები ოქროს ნამგლით სწირავენ მოუნათლავ ბავშვებს და საშინელ დღესასწაულს ამზადებენ. მაგიდები გაწყობილია; ნიღბიანი კაცები სხედან ნახევრად შიშველ ქალებთან და იწყება ბაქანალური ქეიფი: მარილის გარდა არაფერი აკლია, სიბრძნისა და უკვდავების სიმბოლო. ღვინო მდინარესავით მიედინება და სისხლს წააგავს ლაქებს. იწყება უხამსი საუბრები და გიჟური მოფერება; ბოლოს მთელი კრებული დათვრა ღვინით, დანაშაულებით, ვნებათაღელვითა და სიმღერით; ისინი არეულ-დარეულ დგებიან და ჩქარობენ ჯოჯოხეთური მრგვალი ცეკვების გაკეთებას... შემდეგ ჩნდება ლეგენდის ყველა ურჩხული, კოშმარის ყველა მოჩვენება; უზარმაზარი ხვლიკები ფლეიტას პირზე უკუღმა უბერავენ, გვერდებს აჭერენ თათებით; კეცის ხოჭოები ერევიან ცეკვებში; კიბორჩხალები კასტანეტებზე აკაკუნებენ; ნიანგები ჭრიან სასწორებს; სპილოები და მამონტები მოდიან კუპიდების სახით ჩაცმული და ცეკვავენ ფეხზე მაღლა. შემდეგ თავდაკარგული მრგვალი ცეკვები იშლება და იფანტება... ყოველი მოცეკვავე, ბალიში, მიათრევს აჩეჩილი თმებით მოცეკვავეს. .. ჩაქრება ადამიანის ქონისაგან დამზადებული ლამპრები და სანთლები, სიბნელეში ადუღდება... აქა-იქ კივილი, სიცილის აფეთქება, გმობა და ხიხინი ისმის... გამოფხიზლდი და ჯვარს ნუ აწერ: მოვიყვანე. სახლში ხარ და შენს საწოლში ხარ. ცოტა დაღლილი ხარ, თუნდაც ცოტა გადატვირთული ამ მოგზაურობით და ამ ღამით; მაგრამ, მეორეს მხრივ, თქვენ ნახეთ ის, რაზეც ყველა საუბრობს ამის შესახებ; თქვენ იცით ისეთი საშინელი საიდუმლოებები, როგორც ტროფონიუსის გამოქვაბულის საიდუმლოებები: თქვენ იყავით შაბათს! ახლა მხოლოდ თქვენ უნდა გააკეთოთ, არ გაგიჟდეთ და შეინარჩუნოთ სამართლიანობის შიში და პატივისცემით დაშორდეთ ეკლესიასა და მის ცეცხლს.

    გსურთ ნახოთ რაიმე ნაკლებად ფანტასტიკური, უფრო რეალური და მართლაც უფრო საშინელი? მე მოგცემ უფლებას დაესწრო ჟაკ დე მოლეს და მისი თანამზრახველების, ან მოწამეობრივი ძმების სიკვდილით დასჯას... ოღონდ არ შეცდეთ და არ აურიოთ დამნაშავე და უდანაშაულო. მართლა თაყვანს სცემდნენ ბაფომეტს ტამპლიერები? შეასრულეს მათ დამამცირებელი კოცნა მენდესის თხის უკანა სახეზე? დაბოლოს, რა იყო ეს საიდუმლო და ძლიერი ორგანიზაცია, რომელიც ემუქრებოდა ეკლესიისა და სახელმწიფოს განადგურებას, რომელიც მოსმენის გარეშე გაანადგურეს? მაგრამ ნუ განსჯით მსუბუქად; ისინი დიდი დანაშაულის ჩადენაში არიან დამნაშავენი: მათ ნებას რთავდნენ პროფანს, თვალი გაესწორებინათ უძველესი ინიციაციის საკურთხეველზე; კიდევ ერთხელ აჩეხეს და გაიყვეს ერთმანეთს, რათა ამგვარად გახდნენ სამყაროს მმართველები, სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ნაყოფი. განაჩენი, რომელმაც ისინი დაგმო, ბევრად აღემატება რომის პაპის ან მეფე ფილიპე ლამაზმანის ტრიბუნალს. „იმ დღეს, როცა შეჭამ, მოკვდები“, — თქვა თავად ღმერთმა, როგორც დაბადების წიგნში ვკითხულობთ.

    რა იყო მაგია? რა ძალა ჰქონდა ყველა ამ დევნილ და ასე ამაყ ხალხს? რატომ, თუ ისინი შეშლილები და სუსტები იყვნენ, პატივს სცემდნენ მათ ასე ეშინოდათ? არსებობს მაგია, არის თუ არა ასეთი საიდუმლო მეცნიერება, რომელიც ნამდვილად იქნება ძალა და წარმოქმნის სასწაულებს, რომლებიც კონკურენციას გაუწევენ ინსტიტუციონალიზებული რელიგიების სასწაულებს?

    ამ მთავარ კითხვებზე პასუხს გავცემ სიტყვასა და წიგნში. წიგნი იქნება სიტყვის მტკიცებულება და სიტყვა ასეთია: დიახ, ძლიერი და რეალური მაგია არსებობდა და აგრძელებს არსებობას ამჟამადაც; დიახ, ყველაფერი, რასაც ლეგენდები ამბობდნენ მის შესახებ, მართალია; მხოლოდ ამ შემთხვევაში, ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, პოპულარული გაზვიადებები სიმართლეზე ბევრად სუსტი აღმოჩნდება.

    დიახ, არსებობს საშინელი საიდუმლო, რომლის აღმოჩენამ უკვე ოდესღაც გაანადგურა სამყარო, რასაც მოწმობს ეგვიპტის რელიგიური ტრადიციები, რომლებიც სიმბოლურად შეაჯამა მოსემ დაბადების დასაწყისში. ეს საიდუმლო არის სიკეთისა და ბოროტების საბედისწერო ცოდნა და მისი გამოვლენის შედეგი არის სიკვდილი. მოსე ასახავს ამ საიდუმლოს, როგორც ხე იზრდება ცენტრშიმიწიერი სამოთხე სიცოცხლის ხის გვერდით და მისი ფესვებით შეხებაც კი; ოთხი იდუმალი მდინარე სათავეს იღებს ამ ხის ძირში, რომელსაც იცავს ცეცხლოვანი მახვილი და ბიბლიური სფინქსის ოთხი ფორმა - ქერუბი ეზეკიელი... აქ უნდა გავჩერდე და მეშინია, რომ უკვე ბევრი ვთქვი.

    დიახ, არსებობს ერთი, ყოვლისმომცველი, მარადიული სწავლება, ძლიერი, როგორც უმაღლესი გონება, მარტივი, როგორც ყველაფერი დიდი, გასაგები, როგორც ყველაფერი უნივერსალური და აბსოლუტურად ჭეშმარიტი; და ეს მოძღვრება იყო ყველა დანარჩენის მამა.

    დიახ, არსებობს მეცნიერება, რომელიც ადამიანს ერთი შეხედვით ანიჭებს ზეადამიანურ პრეროგატივებს. ისინი ჩამოთვლილია ერთ ებრაულ ხელნაწერში XVI საუკუნე.

    ეს არის პრივილეგიები და უფლებამოსილებები, ვინც ინარჩუნებს მას მარჯვენა ხელიმისი სოლომონის გასაღებები, ხოლო მარცხნივ - ნუშის ხის აყვავებული ტოტი:

    ალეფ.- სიკვდილის გარეშე ხედავს ღმერთს პირისპირ და ადვილად ესაუბრება შვიდ გენიოსს, რომლებიც მთელ ზეციურ მასპინძელს მეთაურობენ.

    ფსონი.ის ყველა მწუხარებასა და შიშზე მაღლა დგას.

    გიმელი.ის მეფობს მთელ ზეცაში და აიძულებს მთელ ჯოჯოხეთს ემსახუროს მას.

    დალეტი.ის აკონტროლებს საკუთარ ჯანმრთელობას და სიცოცხლეს და ასევე შეუძლია აკონტროლოს სხვების ჯანმრთელობა და სიცოცხლე.

    Ჰე ჰ.მას არ შეუძლია უბედურება გადალახოს, ვერც უბედურება დაარღვიოს და ვერც მტრები დაამარცხოს.

    ყურე.მან იცის წარსულის, აწმყოსა და მომავლის მიზეზი.

    ზეინ.„მას აქვს მიცვალებულთა აღდგომის საიდუმლო და უკვდავების გასაღები.

    ეს არის შვიდი მთავარი პრივილეგია. მათ მოსდევს:

    ჰეტ.- ფილოსოფიური ქვის პოვნის უნარი.

    ტეტ.- უნივერსალური საშუალების ფლობა.

    იოდი.- მუდმივი მოძრაობის კანონების ცოდნა და წრის კვადრატის გამოთვლის უნარი.

    განყოფილება- ოქროდ გადაქცევის უნარი არა მარტო ლითონებად, არამედ თვით დედამიწაც და დედამიწის მინარევებიც კი.

    ლამის.- ყველაზე ველური ცხოველების მოთვინიერების და სიტყვების წარმოთქმის უნარი, რომლებიც აბუჟებს და ხიბლავს გველებს.

    მემე.- საუცხოო ხელოვნების ფლობა, რომელიც იძლევა საყოველთაო ცოდნას.

    მონაზონი.რაიმეზე მეცნიერულად საუბრის უნარი საკითხის წინასწარი მომზადებისა და შესწავლის გარეშე.

    აქ არის საბოლოოდ ჯადოქრის შვიდი ნაკლები ძალა:

    სამეხ.- ერთი შეხედვით მამაკაცის სულის არსის და ქალის გულის საიდუმლოებების შეცნობის უნარი.

    აინ.”უნარი აიძულო ბუნება, გაამჟღავნოს თავისი საიდუმლოებები, როცა მას სურს.

    პე.- მომავალი მოვლენების შორსმჭვრეტელობა, გარდა იმ შემთხვევებისა, რომლებიც დამოკიდებულია თავისუფალ უმაღლეს ნებაზე ან გაუგებარ მიზეზზე.

    ცადე.- უნარი, დაუყოვნებლად მისცე ყველას ყველაზე ეფექტური ნუგეში და ყველაზე სასარგებლო რჩევა.

    ყავა- ტრიუმფი უბედურებაზე.

    დეკ.- სიყვარულსა და სიძულვილზე გამარჯვება.

    შინი.- სიმდიდრის საიდუმლოს ფლობა, უნარი ყოველთვის იყო მისი ბატონი და არასოდეს მისი მონა. უნარი ისარგებლოს თუნდაც სიღარიბით და არასოდეს ჩავარდე დამცირებაში და სიღარიბეში.

    ტაუ.- დაამატეთ ამ სამ სეპტენერს <То есть семеркам, от фр. სეპტენერი.> რომ ჯადოქარი აკონტროლებს ძირითად ელემენტებს, ათვინიერებს ქარიშხალს, კურნავს ავადმყოფებს შეხებით და აცოცხლებს მკვდრებს!

    მაგრამ არის რაღაცეები, რაც სოლომონმა თავისი სამმაგი ბეჭდით დალუქა. ინიციატორებმა იციან და ეს საკმარისია. რაც შეეხება სხვებს, გაიცინონ, დაუჯერონ, დაეჭვდნენ, დაემუქრონ თუ შეშინდნენ - რა არის მეცნიერების და ჩვენი საქმე?

    მართლაც, ასეთია ოკულტური ფილოსოფიის ნაყოფი და იმის მტკიცებით, რომ ყველა ეს პრივილეგია რეალურია, ჩვენ არ გვეშინია არც სიგიჟის ბრალდება და არც მზაკვრობაში ეჭვი.

    ოკულტურ ფილოსოფიაში მთელი ჩვენი მუშაობის მიზანი ამის დამტკიცებაა.

    ამგვარად, ფილოსოფიური ქვა, უნივერსალური წამალი, ლითონების ტრანსმუტაცია, წრის კვადრატის საიდუმლო და მუდმივი მოძრაობის მანქანა არ არის მეცნიერების მისტიფიკაცია და არც სიგიჟის ოცნებები; ეს არის ტერმინები, რომელთა ჭეშმარიტი მნიშვნელობა უნდა გავიგოთ, ყველა გამოხატავს ერთი და იმავე საიდუმლოს განსხვავებულ გამოყენებას, ერთი და იმავე ოპერაციის განსხვავებულ მახასიათებლებს, რაც უფრო ზოგადად განისაზღვრება მისი წოდებით. დიდი სამუშაო<Здесь и далее заглавные буквы и жирный шрифт добавлены мною -- А. К.> .

    ბუნებაში არის ძალა, რომელიც შეუდარებლად უფრო ძლიერია, ვიდრე ორთქლის ძალა; ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ამის გაკონტროლება, შეძლებს სამყაროს სახის განადგურებას და შეცვლას. ეს ძალა ძველთათვის ცნობილი იყო; ის დევს უნივერსალური აგენტი, რომლის უმაღლესი კანონია წონასწორობა და რომლის კონტროლიც პირდაპირ დამოკიდებულია დიდი არკანატრანსცენდენტული მაგია. ამ აგენტის კონტროლით, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ სეზონების წესრიგი, წარმოქმნათ დღის მოვლენები ღამით, მყისიერად დაუკავშირდეთ დედამიწის სხვადასხვა ქვეყანას, ნახოთ, როგორც აპოლონიუსი, რა ხდება მსოფლიოს მეორე ბოლოში, განკურნება ან დარტყმა. დისტანციურად მიეცი წარმატება და საყოველთაო წარმატება საკუთარ სიტყვას.გავრცელება. ეს აგენტი, რომელსაც მესმერის მოწაფეები ძლივს სცემდნენ, ზუსტად ასე უწოდებდნენ შუა საუკუნეების ადეპტებს. პირველი საკითხიდიდი სამუშაო. გნოსტიკოსები მას სულიწმინდის ცეცხლოვან სხეულად წარმოადგენდნენ; მას თაყვანს სცემდნენ შაბათის ან ტაძრის საიდუმლო რიტუალებში, ბაფომეტის ან ანდროგინის, მენდესის თხის იეროგლიფური ფორმის ქვეშ. ეს ყველაფერი მოგვიანებით დადასტურდება.

    ასეთია ოკულტური ფილოსოფიის საიდუმლოებები; ასეთია ჩვენთვის ისტორიის მაგია. მოდით ახლა შევხედოთ მას წიგნებში და საქმეებში, ინიციაციებში და რიტუალებში.

    ყველა ჯადოსნური ალეგორიის გასაღები გვხვდება ბუკლეტებში, რომლებიც უკვე აღვნიშნეთ და რომლებიც, ჩვენი აზრით, ჰერმესის წიგნია.

    ეს წიგნი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ოკულტური მეცნიერებების მთელი შენობის ქვაკუთხედი, გარშემორტყმულია უთვალავი ლეგენდებით, რომელთა წყაროც არის მისი არასრული თარგმანი, ან კომენტარი, რომელიც მუდმივად განახლდება ახალი და ახალი ფორმებით.

    ზოგჯერ ეს რთული მითები ჰარმონიულად ჯგუფდება და ქმნის დიდ ეპოსს, რომელიც ახასიათებს მთელ ეპოქას, თუმცა ბრბო ვერ ხსნის როგორ და რატომ. ამრიგად, ოქროს საწმისის მითიური ისტორია აჯამებს, მათ მალავს, ორფეოსის ჰერმეტულ და მაგიურ დოგმებს; ჩვენ მივმართავთ ძველ ბერძნულ მისტერიულ პოეზიას, რადგან ძველი ეგვიპტური და ინდური საკურთხევლები გარკვეულწილად გვაშინებენ თავიანთი ფუფუნებით და გვიჭირს არჩევანის გაკეთება საგანძურთა ასეთ მასას შორის. და დადგა დრო, რომ დავიწყოთ თებაიდი, ეს საშინელი სინთეზი ყველა სწავლების, როგორც აწმყოს, ასევე წარსულისა და მომავლის, ამ, ასე ვთქვათ, გაუთავებელ მითს, რომელიც ღმერთ ორფეოსის მსგავსად ეხება ციკლის ორივე ბოლოს. ადამიანის სიცოცხლე.

    საოცარი რამ! თებეს შვიდ კარიბჭეს, რომელსაც იცავს და თავს ესხმის შვიდი მეთაური, რომლებმაც დაიფიცეს მსხვერპლთა სისხლზე, იგივე მნიშვნელობა აქვს, რაც წმინდა წიგნის შვიდ ბეჭედს, რომელსაც შვიდი გენიოსი ხსნის და რომელსაც თავს დაესხმება შვიდი. ხელმძღვანელობდა ურჩხულს მას შემდეგ, რაც ცოცხლად გაიხსნა და შეწირა ბატკანი წმინდა იოანეს ალეგორიიდან! ოიდიპოსის იდუმალი წარმომავლობა, რომელიც სისხლიანი ნაყოფის სახით არის ჩამოკიდებული ხეზე ციტერონის მთაზე, მოგვაგონებს მოსეს სიმბოლოებს და დაბადების ისტორიებს. ოიდიპოსი ებრძვის მამას და არ იცნობს მას, კლავს: საშინელი წინასწარმეტყველება გონების ბრმა ემანსიპაციის შესახებ ცოდნის გარეშე; შემდეგ ის ხვდება სფინქსს, სიმბოლოების სიმბოლოს, მარადიულ გამოცანას ბრბოსთვის და გრანიტის კვარცხლბეკს ბრძენთა მეცნიერებისთვის, მდუმარე და შთანთქმის ურჩხულს, რომელიც თავისი უცვლელი სახით გამოხატავს დიდი მსოფლიო საიდუმლოების ერთადერთ პრინციპს. როგორ მეოთხეული <Четверица (от фр. ქ uaternaire).> მიდის ბაინერზე <Пара, двоица (от фр. ბინაერი).> და ახსნა ტერნერმა? ან უფრო მეტაფორულად და ვულგარულად რომ ვთქვათ, რა ჰქვია ცხოველს, რომელიც დილით ოთხ ფეხზე დადის, შუადღისას ორს და საღამოს სამს? ფილოსოფიის ენაზე საუბრისას, როგორ წარმოშობს ელემენტარული ძალების დოქტრინა ზოროასტრის დუალიზმს და შეჯამებულია პითაგორასა და პლატონის ტრიადაში? რა არის ალეგორიებისა და რიცხვების საბოლოო მნიშვნელობა, ყველა სიმბოლიზმის ბოლო სიტყვა? ოიდიპოსი პასუხობს მარტივი და საშინელი სიტყვით, რომელიც კლავს სფინქსს და გამოცნობს თებეს მეფეს აქცევს; პასუხი არის კაცი!

    უკმაყოფილო, მან დაინახა ძალიან ბევრი, მაგრამ არა საკმარისად მკაფიოდ; მალე თავის უბედურ და არასრულ ნათელმხილველობას თავის დაბრმავებით გამოისყიდის; შემდეგ ის გაქრება ქარიშხალში, ისევე როგორც ყველა ცივილიზაცია, რომელიც ხსნის სფინქსის გამოცანას მისი სრული მნიშვნელობისა და საიდუმლოების გაგების გარეშე. ყველაფერი სიმბოლური და ტრანსცენდენტურია ადამიანის ბედის ამ გიგანტურ ეპოსში. ორი მეომარი ძმა <Полиник и Этеокл, дети Эдипа.> სიმბოლოა დიდი საიდუმლოს მეორე ნაწილი, რომელიც შესანიშნავად დასრულდა ანტიგონეს მსხვერპლშეწირვით; შემდეგ ომი, ბოლო ბრძოლა, მტრის ძმები ერთმანეთს კლავენ; ელვის შედეგად მოკლული კაპანუსი, რომელსაც თავად უწოდა, და ამფიარაუსი, რომელიც დედამიწამ შთანთქა - ეს ყველაფერი ალეგორიაა, რომელიც აოცებს თავისი ჭეშმარიტებითა და სიდიადეებით, ვისაც ესმის მისი სამმაგი წმინდა მნიშვნელობა. ესქილე წარმოდგენილია ბალანშეს მიერ <Речь идет о Пьере Симоне Балланше (1776—1847), французском философе, писателе и поэте, авторе поэмы «Антигона» (1814).> , მხოლოდ ძალიან სუსტ წარმოდგენას იძლევა ამ ყველაფერზე, მიუხედავად პირველის პოეზიის სიდიადისა და მეორის წიგნის სილამაზისა.

    უძველესი ინიციაციის საიდუმლო წიგნი ცნობილი იყო ჰომეროსისთვის, რომელიც დიდი სიზუსტით აღწერს მის გეგმას და აქილევსის ფარის მთავარ ფიგურებს. მაგრამ ჰომეროსის ელეგანტურმა გამოგონებებმა მალევე გახადა თავდაპირველი გამოცხადების მარტივი და აბსტრაქტული ჭეშმარიტება. ადამიანი გაიტაცა ფორმამ და ივიწყებს იდეას; ნიშნები, მრავლდება, კარგავს ძალას; ამ ეპოქაში ჯადოქრობაც იხრწნება და თესალიელ ჯადოქრებთან ერთად ყველაზე უღიმღამო ჯადოქრობამდე ეშვება. ოიდიპოსის დანაშაულმა მომაკვდინებელი ნაყოფი გამოიღო და სიკეთისა და ბოროტების ცოდნამ ბოროტება უწმინდურ ღვთაებამდე ამაღლებს. შუქისგან დაღლილი ადამიანები სხეულებრივი ნივთიერების ჩრდილს აფარებენ თავს: სიცარიელეზე ოცნება, რომელსაც ღმერთი ავსებს, მათ უფრო დიდი ეჩვენებათ, ვიდრე თავად ღმერთი; ჯოჯოხეთი იქმნება.

    როდესაც ამ ნაწარმოებში ვიყენებთ დროში დამსახურებულ სიტყვებს „ღმერთი“, „სამოთხე“, „ჯოჯოხეთი“, ერთხელ და სამუდამოდ გავიგოთ, რომ ჩვენ იმდენად შორს ვართ იმ მნიშვნელობისგან, რომელსაც პროფანული ადამიანი ანიჭებს ამ სიტყვებს, რამდენადაც შორს არის ინიციაცია. ვულგარული ფიქრისგან. ჩვენთვის ღმერთია ბრძენთა აზოთი, დიდი სამუშაოს მოქმედი და საბოლოო პრინციპი. ყველა ამ ტერმინს მოგვიანებით განვმარტავთ.

    დავუბრუნდეთ ოიდიპოსის მითს. თებანელი მეფის დანაშაული ის კი არ არის, რომ მან სფინქსი გაშიფრა, არამედ ის, რომ მან გაანადგურა თებეს ეს უბედურება, რადგან არ იყო საკმარისად სუფთა, რათა დაესრულებინა გამოსყიდვა თავისი ხალხის სახელით. მალე ჭირი შურს იძიებს სფინქსის სიკვდილზე და თებეს მეფე, იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტახტი, სწირავს თავს ურჩხულის საშინელ ჩრდილებს, რომელიც ახლა უფრო ცოცხალი და მშიერია, ვიდრე ოდესმე, რადგან ის ფორმების სფეროდან გადავიდა. იდეების სფერო. ოიდიპოსმა დაინახა რა არის ადამიანი და თვალებს აშორებს, რათა არ დაინახოს რა არის ღმერთი. მან გამოავლინა მაგიის დიდი არკანუმის ნახევარი და თავისი ხალხის გადასარჩენად, თან უნდა წაიღოს გადასახლებაში და საფლავში საშინელი საიდუმლოს მეორე ნახევარი.

    ოიდიპოსის კოლოსალური მითის შემდეგ ვხვდებით ელეგანტურ ლექსს ფსიქეზე, რომელიც, რა თქმა უნდა, აპულიუსს არ გამოუგონია. აქ დიდი ჯადოსნური საიდუმლო კვლავ ჩნდება ღმერთისა და სუსტი მოკვდავის, შიშველი და კლდეზე მიტოვებული იდუმალი ქორწინების საფარქვეშ. აქ აპულიუსი კომენტარს აკეთებს და განმარტავს მოსეს ალეგორიებს; მაგრამ არ გამოვიდნენ ისრაელის ელოჰიმები და აპულიუსის ღმერთები მემფისისა და თებეს სიწმინდეებიდან? ფსიქიკა არის ევას და, უფრო სწორად, სულიერი ევას. ორივეს უნდა იცოდეს და დაკარგოს უდანაშაულობა გამოცდის დიდების მოსაპოვებლად. ორივეს ჯოჯოხეთში ჩასვლა აფასებს: ერთს - პანდორას უძველესი ყუთის დაბრუნებას, მეორეს - დროისა და ბოროტების სიმბოლოს, უძველესი გველის თავის პოვნას და ჩახშობას. ორივე ჩადის იმ დანაშაულს, რომელიც უნდა გამოისყიდოს ანტიკური დროის პრომეთემ და ქრისტიანული ლეგენდის ლუციფერმა: ერთი გაათავისუფლა ჰერკულესმა, მეორე დაიმორჩილა მაცხოვარმა.

    ასე რომ, დიდი ჯადოსნური საიდუმლო არის ფსიქეის ლამპარი და ხანჯალი, ევას ვაშლი, პრომეთეს მიერ მოპარული წმინდა ცეცხლი, ლუციფერის ანთებული კვერთხი, მაგრამ ის ასევე არის მხსნელის წმინდა ჯვარი. საკმარისად იცოდე მისი ბოროტად გამოყენება, ან გასაჯაროება, არის ყველანაირი ტანჯვის დამსახურება; მაგრამ მისი სწორად ცოდნა, მისი გამოყენება და დამალვა არის სამყაროს ბატონ-პატრონი.

    ყველაფერი შეიცავს ოთხ ასოს ერთ სიტყვაში. ეს არის ებრაელთა ტეტრაგრამა, აზოთი< აზოტ .> ალქიმიკოსები,< ის.> ბოშები და ტარო< ტარო .> კაბალისტები. ეს სიტყვა ასე გამოხატა სხვადასხვა გზები, რადგან პროფანე აღნიშნავს ღმერთს, ფილოსოფოსებისთვის - ადამიანს, ხოლო ადეპტებისთვის იგი იძლევა ადამიანური ცოდნის უკანასკნელ სიტყვას და ღვთაებრივი ძალის გასაღებს; მაგრამ მხოლოდ მათ, ვისაც ესმის მისი არასოდეს გამჟღავნების აუცილებლობა, იცის როგორ გამოიყენოს იგი. თუ ოიდიპოსი, სფინქსის მოკვლის ნაცვლად, მოათვინიერებინა და ეტლზე შეკაზმულიყო, ის იქნებოდა მეფე ინცესტის გარეშე, უბედურებისა და გადასახლების გარეშე. ფსიქიკა რომ აიძულებდა კუპიდონს თავმდაბლობითა და მოფერებით გაეხსნა, ის არასოდეს დაკარგავდა მას. სიყვარული არის დიდი საიდუმლოსა და დიდი აგენტის ერთ-ერთი მითოლოგიური გამოსახულება, რადგან ის აერთიანებს მოქმედებას და ვნებას, სიცარიელეს და სისავსეს, ისარს და ჭრილობას. ინიციატორებმა უნდა გამიგონ და პროფანის გულისთვის ამაზე ბევრი არ უნდა ილაპარაკო.

    აპულეუსის მშვენიერი „ოქროს ტრაკის“ შემდეგ მეტი ჯადოსნური ეპოსი არ გვხვდება. ჰიპატიას მკვლელების ფანატიზმით დამარცხებული ალექსანდრიაში მეცნიერება გახდა ქრისტიანი - ან, უფრო ზუსტად, ქრისტიანული ფარდების ქვეშ იმალება ამონიუსთან, სინესიუსთან და დიონისე არეოპაგელის თხზულების ანონიმურ ავტორთან ერთად. იმ დღეებში საჭირო იყო ისე მოქცეულიყო, რომ სასწაულები ეპატიებინათ როგორც ცრურწმენა, ხოლო მეცნიერება, როგორც რაღაც გაუგებარი. მათ აღადგინეს იეროგლიფური დამწერლობა, გამოიგონეს პანტაკლები და სიმბოლოები, რათა მთელი მეცნიერება განზოგადებულიყო ერთ ნიშანში და მთელი რიგი მისწრაფებები და გამოცხადებები ერთ სიტყვაში. რა იყო მათი მიზანი, ვინც ცოდნას ეძებდა? ისინი ეძებდნენ დიდი საქმის საიდუმლოს, ან ფილოსოფიური ქვის, ან მუდმივი მოძრაობის მანქანას, ან წრის კვადრატს; ყველა ეს ფორმულები ხშირად იხსნიდა მათ დევნისა და სიძულვილისგან, აფიქრებინებდათ, რომ ისინი გიჟები იყვნენ და ამავდროულად ისინი გამოხატავდნენ დიდი ჯადოსნური საიდუმლოს ერთ მხარეს, როგორც მოგვიანებით გაჩვენებთ. ეპოსის ეს არარსებობა ჩვენამდე გრძელდება <То есть французского.> "ვარდის რომანტიკა"; მაგრამ ვარდის სიმბოლო, რომელიც ასევე გამოხატავს დანტეს პოემის მისტერიულ და ჯადოსნურ მნიშვნელობას, აღებულია კაბალადან და დროა მივმართოთ უნივერსალური ფილოსოფიის ამ უზარმაზარ ფარულ წყაროს.

    ბიბლია, მთელი თავისი ალეგორიებით, მხოლოდ ძალიან არასრულად და ფარულად გამოხატავს ებრაელთა რელიგიურ სწავლებებს. წიგნი, რომლის შესახებაც ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ და რომლის წმინდა ნიშნებსაც მოგვიანებით განვიხილავთ, წიგნი, რომელსაც გიომ პოსტელი უწოდებს "ენოქის არსებას", რა თქმა უნდა, არსებობდა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე მოსე და წინასწარმეტყველები, რომელთა სწავლებაც, ძირითადად, იდენტურია. ძველი ეგვიპტელების, ასევე ჰქონდა თავისი ეგზოტერიზმი და მისი ფარდები. როცა მოსე ხალხს ესაუბრებოდა, როგორც წმინდა წიგნი ალეგორიულად მოგვითხრობს<См. Исх. 34:33-35.>, სახეზე აიფარა და ეს საფარი მხოლოდ ღმერთთან საუბრისას მოიხსნა: ასეთია ბიბლიის წარმოსახვითი აბსურდულობის მიზეზი, რომელზედაც ასე გულმოდგინედ გამოიყენებოდა ვოლტერის სატირული შთაგონება. წიგნები მხოლოდ ტრადიციის გასახსენებლად იწერებოდა და პროფანისთვის სრულიად გაუგებარი სიმბოლოებით იწერებოდა. თუმცა, „ხუთწიგნეული“ და წინასწარმეტყველთა პოეზია მხოლოდ დოგმატის, ზნეობისა და ლიტურგიის ყველაზე ელემენტარული წიგნები იყო; ჭეშმარიტი საიდუმლო და ტრადიციული ფილოსოფია გაცილებით გვიან დაიწერა კიდევ უფრო ნაკლებად გამჭვირვალე ფარდების ქვეშ. ასე დაიბადა მეორე, ქრისტიანებისთვის უცნობი, უფრო სწორად, მათ მიერ არასწორად გაგებული ბიბლია. მათი თქმით, ეს არის ამაზრზენი აბსურდულთა კრებული (ამ შემთხვევაში მორწმუნეები, რომლებიც უერთდებიან ზოგად უმეცრებას, იგივეს ამბობენ, რაც ურწმუნოები). ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს არის ძეგლი, რომელიც შეიცავს ყველაზე ამაღლებულს, რაც ფილოსოფიურ და რელიგიურ გენიოსს შეეძლო შეექმნა ან წარმოედგინა; ეკლებით გარშემორტყმული განძი; უხეშ და პირქუშ ქვაში ჩაფლული ბრილიანტი... იმედია მკითხველებმა უკვე მიხვდნენ, რომ საუბარია თალმუდზე.

    უცნაურია ებრაელების ბედი! მსხვერპლნი, წამებულნი და მსოფლიოს მხსნელებო! მტკიცე ოჯახი, მამაცი და სასტიკი რასა, რომელსაც ვერანაირი დევნა ვერ გაანადგურა, რადგან მას ჯერ არ ჰქონდა დასრულებული მისია. განა ჩვენი სამოციქულო ტრადიციები არ ამბობენ, რომ წარმართებში რწმენის დაკნინების შემდეგ, ხსნა კვლავ უნდა მოვიდეს იაკობის სახლიდან - და შემდეგ ჯვარცმული ებრაელი, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ქრისტიანები, გადასცემს ძალაუფლებას სამყაროზე ღმერთზე, მის ხელში. მამა?

    კაბალას საკურთხეველში შეღწევისას გაოცებული ხარ ასეთი ლოგიკური, მარტივი და ამავდროულად ასეთი აბსოლუტური სწავლების ხილვით. იდეებისა და ნიშნების აუცილებელი შეთანხმება; უმთავრესი რეალობის განწმენდა პირველადი ნიშნებით; სიტყვების, ასოებისა და რიცხვების სამება; ფილოსოფია მარტივია, როგორც ანბანი, ღრმა და უსასრულო, როგორც თავად სიტყვა; თეორემები, უფრო სრული და ნათელი ვიდრე პითაგორას თეორემები; თეოლოგია, რომლის შეჯამება შესაძლებელია თითებზე ქულების დათვლით; უსასრულობა, რომელიც შეიძლება მოერგოს ბავშვის ხელისგულს; ათი რიცხვი და 22 ასო, სამკუთხედი, კვადრატი და წრე - ეს არის კაბალას ყველა ელემენტი. ეს არის წერილობითი სიტყვის ელემენტარული პრინციპები, იმ სალაპარაკო სიტყვის ანარეკლი, რომელმაც შექმნა სამყარო.

    ყველა მართლაც დოგმატური რელიგია წარმოიშვა კაბალადან და უბრუნდება მას; ყველაფერი მეცნიერული და გრანდიოზული განმანათლებლების რელიგიურ ოცნებებში, იაკობ ბოჰმე, შვედენბორგი, სენტ-მაარტენი და ა.შ., ნასესხებია კაბალადან; ყველა მასონური ორგანიზაცია ვალდებულია მას თავისი საიდუმლოებები და სიმბოლოები. მხოლოდ კაბალა ანათებს კავშირს უნივერსალურ გონებასა და ღვთაებრივ სიტყვას შორის; ის ადგენს ყოფიერების მარადიულ წონასწორობას, აბალანსებს ორ ერთი შეხედვით საპირისპირო ძალებს; მხოლოდ ის აერთიანებს გონებას რწმენასთან, ძალაუფლებასთან თავისუფლებასთან, მეცნიერებას საიდუმლოსთან. მას აქვს აწმყოს, წარსულისა და მომავლის გასაღებები.

    კაბალაში ინიცირებისთვის საკმარისი არ არის როუხლინის, გალატინოს, კირშერის ან პიკო დელა მირანდოლას ნაწარმოებების წაკითხვა და გაგება; ასევე უნდა შეისწავლოს და გაიგოს ებრაელი მწერლები პისტორიუსის კრებულიდან, განსაკუთრებით სეფერ იეთზირა, შემდეგ ებრაელი ლეონ სიყვარულის ფილოსოფია; ასევე უნდა გადავიდეთ ზოჰარის დიდ წიგნზე, რათა ყურადღებით წაიკითხოთ 1684 წლის კრებულში, სახელწოდებით „კაბალა დენუდატა“, ტრაქტატები კაბალისტური პნევმატოლოგიისა და „სულების ციკლის“ შესახებ; შემდეგ თამამად შედი მთელი დოგმატური და ალეგორიული თალმუდის მანათობელ სიბნელეში. მაშინ შესაძლებელი იქნება გიომ პოსტელის გაგება და ფარულად აღიარება, რომ გარდა მისი ნაადრევი და ძალიან კეთილშობილური ოცნებებისა ქალების ემანსიპაციის შესახებ, ეს ცნობილი განმანათლებლური მეცნიერი შეიძლება არც ისე გიჟი იყოს, როგორც ამტკიცებენ ადამიანები, რომლებსაც არ წაუკითხავთ.

    ჩვენ მოკლედ დავხატეთ ოკულტური ფილოსოფიის ისტორია, მივუთითეთ მისი წყაროები და რამდენიმე სიტყვით გავაანალიზეთ ძირითადი წიგნები. ეს ნაშრომი ეხება მხოლოდ მეცნიერებას; მაგრამ მაგია (უფრო სწორად, მაგიური ენერგია) შედგება ორი რამისგან, ცოდნისა და ძალისგან. ძალაუფლების გარეშე მეცნიერება არაფერია (ან შესაძლოა საფრთხეც კი). ცოდნის მიცემა მხოლოდ ძალაუფლებისთვის - ასეთია ინიციაციების უმაღლესი კანონი. ამიტომ თქვა დიდი მასწავლებელი: "ცათა სასუფეველი ძალით არის აღებული და ვინც ძალას იყენებს მას ძალით იღებს" <Матф. 11:12; см. также Лук. 16:16.> . ჭეშმარიტების კარი დაკეტილია, როგორც ღვთისმშობლის სავანე; კაცი უნდა იყო რომ შეხვიდე. ყველა სასწაული დაპირებულია რწმენას; მაგრამ რა არის რწმენა, თუ არა ნებისყოფის სიმამაცე, რომელიც სიბნელეში არ ყოყმანობს და ყველა განსაცდელში მიდის სინათლისკენ, ყველა დაბრკოლებას გადალახავს?

    აქ არ გავიმეორებთ უძველესი ინიციაციების ისტორიას; რაც უფრო სახიფათო და საშინელება იყო, მით უფრო რეალური იყო; ამიტომ სამყაროს ჰყავდა იმ დროს ადამიანები, რომლებმაც ის აღზარდეს და ასწავლეს. სამღვდელო ხელოვნება და სამეფო ხელოვნება ძირითადად სიმამაცის, მოკრძალებისა და ნებისყოფის გამოცდას შეადგენდა. ეს იყო ახალბედა მღვდლების მსგავსი, ჩვენს დროში ასე არაპოპულარული, რომელსაც იეზუიტები ეძახდნენ, რომლებიც მაინც განაგებდნენ მსოფლიოს, თუ მართლა ბრძენი და გონიერი თავი ჰქონოდათ.

    ჩვენი ცხოვრება რელიგიაში, მეცნიერებასა და სამართლიანობაში აბსოლუტის ძიებაში რომ გავატარეთ, ფაუსტის წრეში ვტრიალდით, საბოლოოდ მივედით კაცობრიობის პირველ დოგმამდე და პირველ წიგნამდე. აქ ვჩერდებით, ვიპოვეთ ადამიანური ყოვლისშემძლეობისა და უსაზღვრო პროგრესის საიდუმლო, ყველა სიმბოლიზმის გასაღები, ყველა დოგმათა პირველი და უკანასკნელი; ჩვენ გავიგეთ, რას ნიშნავს ეს სიტყვები, რომლებიც ხშირად მეორდება სახარებაში, „ღვთის სასუფეველი“.

    ადამიანის საქმიანობის დასაყრდენი ნიშნავს არქიმედეს პრობლემის გადაჭრას მისი ცნობილი ბერკეტის რეალიზებით. ეს გააკეთეს დიდმა ინიციატორებმა, რომლებმაც შეარყია მსოფლიოს საფუძვლები და მათ ამის გაკეთება მხოლოდ დიდი და გაურკვეველი საიდუმლოების საშუალებით შეძლეს. თუმცა, ახალი ახალგაზრდობის უზრუნველსაყოფად, სიმბოლური ფენიქსი აღარ გამოჩენილა ისე, რომ ჯერ არ დაწვა მისი ნაშთები და ყოფილი ცხოვრების მტკიცებულებები. ასე მოკვდა მოსემ უდაბნოში ყველა, ვინც იცოდა ეგვიპტე და მისი საიდუმლოებები; ასე რომ, წმინდა პავლე ეფესოში წვავს ყველა წიგნს, რომელიც ეხებოდა საიდუმლო მეცნიერებებს; ასე რომ, საბოლოოდ, საფრანგეთის რევოლუცია, დიდი იოჰანინე აღმოსავლეთის ქალიშვილი და ტამპლიერების ფერფლი, ძარცვავს ეკლესიებს და გმობს ღვთაებრივი კულტის ალეგორიების გამო. მაგრამ ყველა ახალი და ყველა აღორძინებული სარწმუნოება გმობს მაგიას და მის საიდუმლოებებს ცეცხლს ან დავიწყებას სწირავს; და ეს იმიტომ ხდება, რომ ყოველი ახალშობილი კულტი ან ფილოსოფია არის კაცობრიობის ბენჯამინი, რომელსაც შეუძლია იცხოვროს მხოლოდ დედის მოკვლით.<См. 35: 16-19.>; ამიტომ სიმბოლური გველი მარადიულად ტრიალებს, ჭამს საკუთარ კუდს; მაშასადამე, იმისათვის, რომ იარსებოს, ყოველ სისავსეს სჭირდება სიცარიელე, სიდიდეს - სივრცე, ყოველ დადასტურებას სჭირდება უარყოფა; ეს ყველაფერი ფენიქსის ალეგორიის მარადიული რეალიზაციაა.

    ჩემამდე ორი ცნობილი მეცნიერი გაჰყვა ერთსა და იმავე გზას, მაგრამ ისინი მხოლოდ, ასე ვთქვათ, ღამით და უშუქოდ დადიოდნენ. ვსაუბრობ ვოლნეზე და დიპუისზე, განსაკუთრებით დიპუისზე, რომლის უზომო ერუდიციამ განსაკუთრებული ნეგატიური სამუშაო შეასრულა. ყველა კულტის სათავეში მან დაინახა მხოლოდ ასტრონომია, რითაც აიღო სიმბოლური ციკლი სწავლებისთვის და კალენდარი ლეგენდისთვის. მას მხოლოდ ერთი რამ აკლდა - ჭეშმარიტი მაგიის ცოდნა, რომელიც შეიცავს კაბალას საიდუმლოებებს. დუპუიმ ძველ საკურთხეველებში ისე გაიარა, როგორც წინასწარმეტყველმა ეზეკიელმა ძვლებით დაფარულ ხეობაში გაიარა.<См. Иез. 37.>და ესმოდა მხოლოდ სიკვდილს, რადგან არ იცოდა სიტყვა, რომელიც აგროვებს ოთხი ზეციური ქარის ძალას, სიტყვა, რომელსაც შეუძლია მთელი ეს მასა ძვლების ცოცხალ ხალხად აქციოს, უბრძანა უძველესი სიმბოლოები: „ადექი, ჩაიცვი ახალი ფორმა. და წადი!"

    დადგა დრო, შევეცადოთ გავაკეთო ის, რაც ჩვენამდე ვერავინ შეძლო ან ვერ გაბედა. ჯულიანის მსგავსად, ჩვენც გვინდა ტაძრის აღდგენა; ამით, იმედი მაქვს, ჩვენ არ დავამცირებთ იმ სიბრძნეს, რომელსაც ჩვენ თაყვანს ვცემთ და რომლის თაყვანისცემასაც თავად ჯულიანი იქნებოდა ღირსი, თუკი მას ამის გაგების საშუალება მისცემდნენ იმდროინდელი ბოროტი და ფანატიკოსი ექიმები. ჩვენთვის ტაძარს ორი სვეტი აქვს, რომელთაგან ერთზე ქრისტიანობამ დაწერა თავისი სახელი. ჩვენ არ გვინდა ქრისტიანობაზე თავდასხმა; პირიქით, გვინდა ავხსნათ და განვახორციელოთ. მიზეზი და ნება მონაცვლეობით მართავდა სამყაროს; რელიგია და ფილოსოფია აგრძელებენ ბრძოლას ჩვენს დროშიც, მაგრამ საბოლოოდ ისინი უნდა შეთანხმებულან. ქრისტიანობის დროებითი მიზანი იყო ადამიანთა შორის ზებუნებრივი ან რელიგიური თანასწორობის დამყარება (მორჩილებითა და რწმენით) და გონების მოძრაობის შეჩერება, რათა დაეყრდნო სათნოება, რომელმაც გაანადგურა სამეცნიერო არისტოკრატია - უფრო სწორად, შეცვალა უკვე განადგურებული არისტოკრატია. მეორეს მხრივ, ფილოსოფია ცდილობდა ხალხი (თავისუფლებისა და გონების საშუალებით) დაებრუნებინა ბუნებრივ უთანასწორობას და შრომისმოყვარეობის სამეფოს დაარსებით, სათნოება უნარებით ჩაენაცვლებინა. არც ერთი ეს ორი ქმედება არ იყო სრული და საკმარისი, არც ერთს არ მიჰყავდა ადამიანები სრულყოფისა და ბედნიერებისკენ. ახლა ისინი ოცნებობენ, თითქმის ვერ ბედავენ ამის იმედს, ალიანსს ამ ორ ძალას შორის, რომლებიც დიდი ხანია საპირისპიროდ ითვლებოდა; ჩვენ გვაქვს ამის სურვილის ყველა მიზეზი, რადგანაც ადამიანის სულის ორი დიდი ძალა არ არის ერთმანეთის წინააღმდეგი, ვიდრე მამრობითი სქესი მდედრობითი; ეჭვგარეშეა, რომ ისინი განსხვავდებიან, მაგრამ მათი ერთი შეხედვით საპირისპირო პოზიცია განპირობებულია მხოლოდ მათი შეხვედრისა და დაკავშირების უნარით.

    ”მაშ, არაფერია მეტი, არაფერი ნაკლები, ვიდრე ყველა პრობლემის ერთმნიშვნელოვანი გადაწყვეტა?”

    ეჭვგარეშეა, დიახ, რადგან საუბარია ფილოსოფიური ქვის, მუდმივი მოძრაობის მანქანის, დიდი საქმის საიდუმლოებისა და უნივერსალური წამლის ახსნაზე. მე დამადანაშაულებენ სიგიჟეში, როგორც დიდი პარაცელსუსი, ან ჭკუაში, როგორც დიდი და უბედური აგრიპა. მიუხედავად იმისა, რომ ურბეინ გრანდიერის ცეცხლი ჩაქრა, რჩება დუმილისა და ცილისწამების ყრუ სირცხვილი. ჩვენ არ ვამჟღავნებთ მას, მაგრამ ვაბარებთ. ჩვენ არ ვცდილობდით ამ ნაწარმოების გამოცემას და გვჯერა, რომ თუ სიტყვის თქმის დრო დადგა, ამას ჩვენ ვიტყვით ან სხვები. ასე რომ, ჩვენ მშვიდად დაველოდებით.

    ჩვენი ესე ორი ნაწილისგან შედგება. პირველში ჩვენ ვადასტურებთ კაბალისტურ და მაგიურ სწავლებას მთლიანობაში, მეორე კი კულტს, ანუ საზეიმო მაგიას ეძღვნება. პირველი არის ის, რასაც ძველი ბრძენები უწოდებდნენ "გასაღებს", მეორეს - გლეხები ახლა "გრიმიორს". არაფერია თვითნებური იმ თავების რაოდენობასა და შინაარსში, რომლებიც ერთმანეთს ემთხვევა ორივე ნაწილში და ისინი ყველა მითითებულია დიდ უნივერსალურ გასაღებში, რომლის სრულ და დამაკმაყოფილებელ ახსნას პირველად ვაძლევთ. ახლა ამ საქმემ თავისი გზით წავიდეს, სადაც უნდა, და იყოს ის, რაც პროვიდენსს სურს; ის დასრულებულია და მიგვაჩნია გამძლე, რადგან ძლიერია, როგორც ყველაფერი გონივრული და კეთილსინდისიერი.

    ელიფას ლევი


    ელიფას ლევი

    უმაღლესი მაგიის დოქტრინა და რიტუალი. ტომი 2

    ელიფას ლევი

    უმაღლესი მაგიის დოქტრინა და რიტუალი

    ტომი მეორე. ტრანსცენდენტული მაგია

    შესავალი

    იცნობთ მსოფლიოს ძველ დედოფალს, რომელიც ყოველთვის გზაშია? მთელი აღვირახსნილი ვნება, ყველა სიამოვნება, კაცობრიობის მთელი დაშლილი ენერგია, ყველა მისი დესპოტური სისუსტე მიდის ჩვენი ცრემლიანი ხეობის სავალალო ბედიას წინაშე და ნამცეცებით ხელში, ეს დაუღალავი მუშები იღებენ თავიანთ დაუღალავ მოსავალს. ეს დედოფალი ისეთივე ძველია, როგორც დრო და მისი ჩონჩხი იმალება ქალის სილამაზის ნარჩენების ქვეშ, რომელსაც იგი ახალგაზრდობასა და სიყვარულს ართმევს.

    მის მკაცრ ნიჩბს ამშვენებს უსიცოცხლო კულულები, რომლებიც მას არ ეკუთვნის. გვირგვინოსანი თავების ქურდი, მას ამშვენებს დედოფლებისგან აღებული ნადავლი, დაწყებული ბერნიკეს ვარსკვლავებით მოჭედილი საკეტებით დამთავრებული მარი ანტუანეტას შუბლიდან ჯალათის მიერ მოჭრილი დაუბერებელი თეთრი თმის ღერით.

    მისი სასიკვდილოდ ფერმკრთალი, ხისტი სხეული გამოწყობილია ლამაზ ხალათებში და ნახმარი, ქარისგან გამობერილი ტილოებით. მის ძვლოვან ხელებს, ბეჭდებით მოჭედილი, უჭირავს დიადემები და ჯაჭვები, კვერთხები და გადაჯვარედინებული წვივი, ძვირფასი ქვები და ფერფლი.

    კარები მის წინ იღება საკუთარი სურვილით; ის გადის კედლებში; იგი აღწევს მეფეთა საწოლებში; ის აოცებს გამომძალველებს ფარული ორგიების დროს; ის ზის მათ მაგიდასთან; ასხამს მათ ღვინოს, ღრიანცალობს მათი სიმღერების საპასუხოდ ღრძილების პირით, იკავებს გარყვნილ კურტიზანებს ფარდებს მიღმა. მას სიამოვნებს მძინარე ვოლპტუარებზე დგომა; ის ეძებს მათ მოფერებას, თითქოს მათ მკლავებში დათბობის იმედი აქვს, სამაგიეროდ ყინავს ყველაფერს, რასაც ეხება და გრძნობები არასოდეს აანთებს მას.

    ზოგჯერ, პირიქით, შეიძლება იფიქროს, რომ მას სიგიჟე შეეპყრო; ის აღარ მიდის მშვიდად; ის დარბის, თუ მისი ფეხები ძალიან ნელია, ის აჯანყდება ფერმკრთალ ცხენზე და უბიძგებს სუნთქვაშეკრულ ბრბოს. მკვლელობა თან ახლავს მას ცხენზე ამხედრებული, თმას კვამლიდან ასველებს და მის წინ ცეცხლი ჟოლოსფერ ფრთებზე დაფრინავს; შიმშილი და ჭირი მიჰყვება მას ავადმყოფი და გაფითრებული ცხენებით, გულდასმით კრეფს მოსავლისგან დარჩენილ ღეროებს.

    ამ სამგლოვიარო მსვლელობას მიჰყვება ორი პატარა ბავშვი ტუჩებზე ღიმილით - მომავალი საუკუნის სიცოცხლისუნარიანობის, ინტელექტისა და სიყვარულის განსახიერება, განახლებული კაცობრიობის ორმაგი გენიოსი. სიკვდილის ჩრდილები ტრიალებს მათ წინ, ისევე როგორც ღამე, რომელიც დილის ვარსკვლავის წინ მიდის; მოხერხებული ნაბიჯებით სრიალებს დედამიწაზე და ორივე ხელით გულუხვად თესავს იმედს.

    და აღარ მოვა სიკვდილი, დაუნდობელი და საშინელი, რომ ხმელი ბალახივით მოათიროს ახალი ხანის მწიფე ყლორტები; ის ადგილს დაუთმობს პროგრესის ანგელოზს, რომელიც გაათავისუფლებს სულებს სიკვდილის ჯაჭვიდან, რათა მათ შეძლონ საკუთარი თავის გახსნა უფალთან.

    როცა ადამიანები ისწავლიან ცხოვრებას, ისინი აღარ მოკვდებიან; ისინი გახდებიან როგორც ქიაყელი, რომელიც დიდებულ პეპელად იქცევა. სიკვდილის საშინელებანი გულგრილობის ასულები არიან და თვით სიკვდილი საზიზღარია მხოლოდ იმ პირქუში სისულელეების გამო, რომელიც ახლავს მის გამოსახულებას.

    სინამდვილეში, სიკვდილი ახალი ცხოვრების სამშობიარო ტკივილებია. ბუნებაში არის ძალა, რომელიც არ კვდება და ეს ძალა მუდმივად გარდაქმნის არსებებს მათ შესანარჩუნებლად. ეს არის ბუნების დიდი გონება და სიტყვა.

    ადამიანსაც აქვს მსგავსი ძალა და ეს არის ადამიანის გონება ან სიტყვა. ადამიანის სიტყვა არის მისი ნების გამოხატულება, რომელსაც ხელმძღვანელობს მიზეზი და, შესაბამისად, ის თავად ღმერთის სიტყვას ჰგავს. გონივრული სიტყვის წყალობით ადამიანი ხდება სიცოცხლის დამპყრობელი, შეუძლია სიკვდილზე ტრიუმფი. ადამიანის ცხოვრება ან შემოქმედებაა, ან მისი სიტყვის წარუმატებლობა. ადამიანები, რომლებსაც სიცოცხლის შემდეგ არ გაუგიათ და არ ჩამოუყალიბებიათ გონიერების სიტყვა, კვდებიან მარადიული იმედის გარეშე. სიკვდილის ილუზიას წინააღმდეგობის გაწევისთვის, ჩვენ უნდა გავერთიანდეთ ცხოვრების რეალობასთან. აქვს თუ არა ყოველი აბორტი მნიშვნელობა ღმერთისთვის, თუ მან იცის, რომ სიცოცხლე მარადიულია? უგუნური სიკვდილი ხომ არაფერს ნიშნავს ბუნებისთვის, თუ გონებას, რომელიც არასოდეს იღუპება, მაინც უჭირავს სიკვდილის გასაღებები?

    სამართლიან და საშინელ ძალას, რომელიც გამუდმებით ანადგურებდა აბორტებს, ებრაელები სამუელს უწოდებდნენ; აღმოსავლეთის სხვა მკვიდრნი - სატანა; ხოლო ლათინები – ლუციფერი.

    კაბალას ლუციფერი არ არის არასწორი და დამხობილი ანგელოზი, არამედ ცეცხლში ხელახლა დაბადებული განმანათლებელი ანგელოზი, რომელიც ეკუთვნის მსოფლიოს ანგელოზებს, ისევე როგორც კომეტა ეკუთვნის გაზაფხულის თანავარსკვლავედების მკრთალ ვარსკვლავებს. მშვენიერია ვარსკვლავი, რომელიც ასხივებს მშვიდობას; ის სვამს ზეციურ ნექტარს და სიყვარულით უყურებს დებს; ბრჭყვიალა სამოსში გამოწყობილი, ბრილიანტებით დაგვირგვინებული წარბით, იღიმება, როცა მღერის დილა-საღამოს სიმღერების სიმღერას; ის სარგებლობს მარადიული სიმშვიდით, რომელსაც ვერაფერი არღვევს და ძილიანად მიიწევს წინ, არ გადაუხვევს მისთვის განკუთვნილი გზიდან სინათლის მცველებს შორის.

    მაგრამ მოხეტიალე კომეტა, აბურდული და სისხლისმსმელი მზერით, ნაჩქარევად გამოდის ცის სიღრმიდან და მირბის მშვიდობიან სფეროებში, როგორც საომარი ეტლი ვესტალური პროცესიის რიგებს შორის; იგი ბედავს ადგომას მზის მცველების ცეცხლმოკიდებულ შუბებთან შესახვედრად და როგორც დაქვრივებულ ღამეებში სიზმარში ქმარი ეძებს დაღუპული ცოლი, ის აღწევს დღის ღმერთის სიწმინდეებშიც კი; ისევ უჩინარდება, ამოისუნთქავს ცეცხლს, რომელიც შთანთქავს მას და უკან მიათრევს ცეცხლის ფართო მატარებელს; მის მიახლოებაზე ვარსკვლავები ფერმკრთალდებიან; შეკრებილი თანავარსკვლავედებში, რომლებიც მშვიდად ძოვდნენ სინათლის ყვავილებზე უკიდეგანო ციურ მდელოებზე, ვარსკვლავები თითქოს გაურბიან მის საშინელ სუნთქვას.



    იკრიბება სფეროთა დიდი საბჭო და ჩნდება საყოველთაო სისულელე; და ბოლოს, მუდმივი ვარსკვლავებიდან ყველაზე მომხიბვლელს ეძლევა უფლება ისაუბროს ზეცის მთელ სამყაროზე და მშვიდობას სთავაზობს უგუნურ მოხეტიალეს.

    „ჩემო დამ, – ასე იწყებს ის, – რატომ არღვევ სფეროთა ჰარმონიას? რა დაგიშავეთ? და რატომ, ველური ხეტიალის ნაცვლად, ჩვენსავით არ ირჩევთ თქვენს სათანადო ადგილს მზის მეფის კარზე? რატომ არ იმღერებ ჩვენთან ერთად საღამოს საგალობელს, ჩვენსავით ბრილიანტის ბალთით მკერდზე დამაგრებული თეთრი ხალათი? რატომ გიხვევთ კულულები უწესრიგოდ და, ცხელი ოფლში დაფარული, ღამის სიბნელეში ჩქარობთ? ო, შენ რომ შეგეძლოს შენი ადგილი სამოთხის ასულებს შორის დაიმკვიდრო, რა უფრო ლამაზი იქნებოდი! შენი სახე შეწყვეტს ბზინვას შენი გაუგონარი ფრენების წარმოუდგენელი დაძაბულობისგან; თვალები გაგიბრწყინდებოდა, ღიმილი შენი დებივით ითამაშებდა; ყველა ვარსკვლავი გიცნობს და არ შეგეშინდება შენი გარეგნობის, მაგრამ გაიხარებს შენი მოახლოებით; და მაშინ, როცა დაემორჩილები უნივერსალური ჰარმონიის უცვლელ კანონებს, შენ გახდებოდი ერთ-ერთი ჩვენთაგანი და შენი მშვიდობიანი არსებობა შეუერთდებოდა სხვა ხმას მარადიული სიყვარულის სიმღერაში.

    კომეტა კი მუდმივ ვარსკვლავს პასუხობს: „დამიჯერე, ოჰ, ჩემო დამ, რომ უფლება მაქვს, ვიხეტიალო სადაც მინდა და დავარღვიო სფეროების ჰარმონია! უფალმა დაადგინა ჩემი გზა ისევე, როგორც თქვენ, და მხოლოდ თქვენ გეჩვენებათ, რომ ეს არის არასწორი და მღელვარე, რადგან თქვენი სხივები ვერ შეაღწევენ საკმარისად შორს, რომ აიღოს ელიფსის გარშემოწერილობა, რომელიც განსაზღვრული იყო ჩემი კურსისთვის. ჩემი აალებული თმა უფლის სასიგნალო ცეცხლია; მე ვარ მზის მაცნე, გამუდმებით ვიღებ ჩემს ძალას მათი ცეცხლმოკიდებული სხივებისგან, რათა ჩემი მოგზაურობისას გავუზიარო ის როგორც ახალგაზრდა სამყაროებს, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ აქვთ საკმარისი სითბო, ასევე ძველ ვარსკვლავებს, რომლებიც სიმარტოვეში გრილდებიან. თუ გრძელი მოგზაურობისას ვიცვამ, თუ ჩემი სილამაზე შენზე რბილი გახდება და თუ ჩემი ხალათი სუფთაა, მაშინ გავხდები სამოთხის ღირსეული ასული, თუნდაც შენნაირი. დამიტოვე ჩემი საშინელი ბედის საიდუმლო, მიატოვე შიში, რომელიც ირგვლივ, დამწყევლე, თუნდაც ვერ გაიგო; არ შევწყვეტ ჩემი საქმის კეთებას და უფლის სუნთქვის გავლენით გავაგრძელებ ჩემი ცხოვრების საქმეს! ბედნიერი არიან ვარსკვლავები, რომლებიც ისვენებენ, რომლებიც ანათებენ ახალგაზრდა დედოფლებივით სამყაროს მშვიდობიან საზოგადოებაში! მე ვარ კანონგარეშე ადგილობრივი მოხეტიალე, რომლის დომენი უსასრულობაა. ისინი მადანაშაულებენ იმ პლანეტებზე, რომელთა სითბოსაც ვაცოცხლებ; ისინი მადანაშაულებენ იმაში, რომ მე ვანათებ ვარსკვლავებს; ისინი მსაყვედურობენ უნივერსალური ჰარმონიის დარღვევისთვის, რადგან მე არ ვტრიალებ მათი ცენტრების ირგვლივ, თუმცა მათ ერთმანეთში ვაერთიანებ და მზერას ყველა მზის ერთადერთი ცენტრისკენ მივმართავ.

    ასე რომ, ეჭვი არ შეგეპაროთ, ო, ულამაზესი მუდმივი ვარსკვლავი! მე არ დავბნელებ შენს მშვიდ შუქს; მე მოგცემ ჩემს სითბოს და ჩემს სიცოცხლეს. მე გავქრები სამოთხიდან, როცა თავი დავიხარჯე და ჩემი საბედისწერო აღსასრული საკმარისად დიდებული იქნება! იცოდეთ, რომ ალი, რომელიც ანთებს უფლის ტაძარში, მოაქვს მას დიდება, იქნება ეს ოქროს სანთლის შუქი თუ მსხვერპლის ალი. თითოეულმა ჩვენგანმა შეასრულოს თავისი მსხვერპლი“.

    ამ სიტყვების წარმოთქმის შემდეგ კომეტა უსასრულო სივრცეში ქრება, ავრცელებს ცეცხლოვან თმას და, როგორც ჩანს, ის სამუდამოდ გაქრა.

    შემდეგ ბიბლიის ალეგორიულ ნარატივებში სატანა ჩნდება და ქრება.

    „ასე იყო დღე, - ნათქვამია შრომის წიგნში, - როდესაც მოვიდნენ უფლის ძეები თავიანთი მოძღვრის წინაშე წარსადგენად და მათ შორის იყო სატანა. და უთხრა უფალმა სატანას: "რატომ მოხვედი?"

    შემდეგ სატანამ უპასუხა უფალს: "რადგან დავდივარ დედამიწაზე მაღლა და ქვევით, მასზე ავდივარ და ქვევით".

    ჩვენი ნაცნობისა და მოგზაურის მიერ აღმოჩენილი გნოსტიკური დოქტრინა აღმოსავლეთში ხსნის სინათლის წარმოშობას ლუციფერისთვის სასარგებლო თვალსაზრისით.

    „თვითშეგნებული ჭეშმარიტება ცოცხალი აზროვნებაა. ჭეშმარიტება თავისთავად აზროვნებაა, ფორმულირებული აზრი კი მეტყველებაა. როდესაც მარადიულ აზრს სურდა ფორმა ჰქონოდა, მან თქვა: "იყოს სინათლე".

    აზროვნება წარმოშობს სიტყვას: „იყოს ნათელი“, რადგან თავად სიტყვა არის გონების სინათლე. შეუქმნელი სინათლე, რომელიც არის ღვთაებრივი სიტყვის განსახიერება, იწვის, რადგან მას სურს ხილვა.

    როცა უფალმა თქვა: „იყოს სინათლე!“, გონება შეიქმნა და სინათლე გამოჩნდა.

    შემდეგ უფლის სუნთქვით შექმნილმა გონებამ მიიღო გასხივოსნებული ანგელოზის სახე, რომელსაც ზეცა მიესალმა ლუციფერის სახელით. გონებამ გაიღვიძა და სრულყოფილად შეიცნო მისი ბუნება ღვთაებრივი სიტყვის სიტყვით: „იყოს ნათელი“. მან თავი თავისუფლად იგრძნო, როგორც უფალმა მოუწოდა, თავი მაღლა და გაშლილი ფრთებით წამოიძახა: „მე არ ვიქნები მონა“.

    ”მაშინ თქვენ იტანჯებით”, - თქვა შეუქმნელმა ხმამ.

    - მე ვიქნები თავისუფლება, - უპასუხა შუქმა.

    „სიცოცხლის დასამარცხებლად სიკვდილს ვებრძვი“ - თქვა კვლავ შექმნილმა ნათელმა.

    ამის შემდეგ უფალმა მკერდიდან გამოუშვა მბზინავი თოკი, რომლითაც მან თავისუფლება წაართვა მშვენიერ ანგელოზს და, ხელში აყვანილი, ღამით გაიქცა, რომელიც მან დიდებით ხვნა. მას უყვარდა თავისი აზროვნების პროდუქტი და ღიმილით თქვა: "რა ლამაზი იყო შუქი!"

    უფალს არ შეუქმნია ტანჯვა; გონებამ მიიღო იგი თავისუფალი. და ტანჯვა გახდა პირობა დაკისრებული თავისუფლებისთვის, იყო ის, ერთადერთი, ვინც შეცდომებს არ უშვებს, რადგან ის უსასრულოა.

    გონების არსი არის განსჯა, ხოლო განსჯის არსი არის თავისუფლება. თვალი რეალურად ვერ ხედავს სინათლეს გახსნისა და დახურვის გარეშე. თუ მას სურდა მუდმივად ღია ყოფილიყო, ის გახდებოდა მონა და სინათლის მსხვერპლი და დაკარგავდა ხილვის უნარს, რათა თავი დაეღწია ტანჯვას.

    ამრიგად, გონების ბედნიერება ღმერთის დადასტურებაში კი არ არის, არამედ მის უარყოფის თავისუფლებაში. ასე რომ, გონება, რომელიც უარყოფს, უცვლელად ადასტურებს რაღაცას, რადგან ეს მოწმობს მის თავისუფლებაზე. ამიტომაც, ამ თვალსაზრისით, გმობა ადიდებს უფალს, ჯოჯოხეთი კი აუცილებელია სამოთხის ნეტარებისთვის.

    შუქი რომ არ მოიგერიოს ჩრდილმა, არ იქნებოდა ხილული ფორმები. პირველი ანგელოზები რომ არ შეხვედროდნენ სიბნელის სიღრმეს, მაშინ ღვთის შემოქმედებითი საქმე არ დასრულებულიყო და მაშინ არ იქნებოდა განსხვავება შექმნილსა და მთავარ ნათელს შორის.

    გონება ვერასოდეს შეიცნობდა უფლის წყალობას, რომ არ დაეკარგა იგი. არასოდეს გაბრწყინდებოდა უფლის უსაზღვრო სიყვარული მისი მიტევების სიხარულით, ზეცის უძღები ძე რომ არ დაეტოვებინა მამის სახლი.

    როცა ყველაფერი სინათლე იყო, სინათლე არსად იყო; მან აავსო ღვთის მკერდი, რომელიც შრომობდა მის წინ წასაყვანად. და როდესაც მან თქვა: "იყოს სინათლე!", მან ამით დაუშვა სიბნელეს, მოეგერიებინა ნათელი და სამყარო გამოვიდა ქაოსიდან.

    ანგელოზის აჯანყება, რომელმაც თავიდანვე უარყო მონობა, გახდა სამყაროს წონასწორობის არსი. სამყარო აღფრთოვანებული იყო თავისუფლების ამ სიყვარულით, რომელმაც შეავსო მარადიული ღამის სიცარიელე და გაუძლო უფლის რისხვას.

    მაგრამ ღმერთს არ შეუძლია შეძულოს თავისი შვილებიდან ყველაზე ღირსეული და ის ცდის მას თავისი რისხვით მხოლოდ იმისთვის, რომ მხარი დაუჭიროს მას თავისი ძალით. და ასევე თვით უფლის სიტყვამ, თითქოს ლუციფერზე ეჭვიანობდა, სურდა ზეციდან ჩამოსულიყო და ჯოჯოხეთის ჩრდილების ტრიუმფით გავლა. მას სურდა აკრძალვა და დაწყევლა. ლუციფერმა იწინასწარმეტყველა ის საშინელი საათი, როდესაც ის ყვიროდა აგონიის კრუნჩხვით: "უფალო, უფალო, რატომ მიმატოვე?"

    დილის ვარსკვლავის მსგავსად, რომელიც მზის ამოსვლას აუწყებს, ლუციფერის აჯანყება უფლის მომავალი განსახიერების წინამორბედი გახდა. შესაძლოა, უფსკრულში დაცემით ლუციფერმა გააჩინა უამრავი ვარსკვლავი, რომლებიც ანათებდნენ მისი დიდების სხივებში. შესაძლოა, ჩვენი მზე ისეთივე დემონია ვარსკვლავებს შორის, როგორც ლუციფერი ვარსკვლავი ანგელოზებს შორის. ეჭვგარეშეა, რომ სწორედ ამ მიზეზით ის ასე მშვიდად უყურებს კაცობრიობის საშინელ ტანჯვასა და დედამიწის გრძელ ტანჯვას - იმიტომ, რომ იგი თავისუფალია თავის მარტოობაში და ანათებს თავისი შუქით.

    ასეთი იყო ადრეული ხანის ერესარქების მიდრეკილებები. ზოგი ოფიტების მსგავსად თაყვანს სცემდა გველის სახით დემონს: სხვები, როგორც კაინიელები, ამართლებდნენ პირველი ანგელოზის აჯანყებას და პირველი მკვლელის აჯანყებას. ყველა ეს შეცდომა, ყველა ეს მოჩვენება, ანარქიის ყველა ეს საშინელი კერპები, რომლებიც ინდოეთმა დაადგინა თავის სიმბოლოებში ჯადოსნური ტრიმურტის წინააღმდეგ, იპოვა მღვდლები და თაყვანისმცემლები ქრისტიანობაში. დემონი დაბადებაში არსად არის ნახსენები; ალეგორიული გველი ატყუებს ჩვენს პირველ მშობლებს.

    აი, წმინდა წერილის ტრადიციული თარგმანი: „ასე რომ, გველი უფრო მზაკვარი იყო, ვიდრე ყველა ცხოველი, რომელიც შექმნა უფალმა ღმერთმა“. მაგრამ აი რას ამბობს მოსე: (ჩვენ ვაძლევთ თარგმანის ფაბრ დე ოლივეტის ვერსიას) „...ბუნებრივი მიზიდულობა (ვნება) იყო ვნება, რომელიც მოიცავდა მთელ პირველყოფილ ცხოვრებას (ბუნების შინაგან მოქმედებებს)“.

    ამრიგად, მოსეს მიერ წარმოთქმული სიტყვა, წაკითხული კაბალას სიმბოლიკის ცოდნით, იძლევა მაგიური უნივერსალური შუამავლის აღწერას და განმარტებას, რომელიც წარმოდგენილია მთელ თეოგონიაში გველის სახით; ამ შუამავალს ებრაელებმა დაარქვეს სახელი ოდ, როდესაც ის ავლენს თავის აქტიურ ძალას, როდესაც ის წარმოადგენს თავის პასიურ ძალას და, აურ, თუ იგი სრულად გამოიხატება თავის გაწონასწორებულ ძალაში, როგორც სინათლის შემოქმედი ცაში და ოქრო ლითონებს შორის. ამიტომ მოხუცმა გველმა მირტის ირგვლივ შემოხვია და თავისი ხარბი თავი ღვთისმშობლის ფეხებთან დადო, რომელიც ინიციაციის სიმბოლოა.

    ქალწული კი ახალდაბადებულს უჩვენებს სამ ჯადოქარს და მათგან ამ წყალობის სანაცვლოდ იღებს ოქროს, მირონს და საკმეველს.

    ამრიგად, დოქტრინა ემსახურება ყველა იერარქიულ რელიგიას, რათა დამალოს ბუნებრივი ძალების შესაძლებლობები, რომლებიც ინიციატორებს აქვთ ხელთ. რელიგიური ფორმულა შედგება ამ სიტყვებისგან, სავსეა საიდუმლოებითა და ძალით, რაც ღმერთებს ზეციდან ჩამოსვლისა და ხალხის ნებას აიძულებს.

    ებრაელებმა თავიანთი საიდუმლოებები ეგვიპტიდან ისესხეს, საბერძნეთმა გაგზავნა თავისი მღვდლები და შემდეგ თავისი თეოსოფები დიდი წინასწარმეტყველების სკოლაში, კეისრის რომში, კატაკომბებით გაჟღენთილი, დაეცა ეკლესიას და სიმბოლიზმი აღდგა ყველა კულტის ნაშთებიდან.

    სახარების თანახმად, მიძღვნა გამოცხადდა ქ შემდგომი ძალაქრისტე დაიწერა ებრაულ, ბერძნულ და ლათინურ ენებზე და გახდა უნივერსალური სინთეზის გამოხატულება.

    ელინიზმი, ფორმის ეს დიდი და მშვენიერი რელიგია, რეალურად მაცხოვრის მოსვლას არანაკლებ აქტიურად აცხადებდა, ვიდრე იუდაიზმის წინასწარმეტყველები. ფსიქეის ლეგენდა არის ულტრაქრისტიანული აბსტრაქცია. და პანთეონების კულტმა, სოკრატეს მიერ მისი აღდგენის შემდეგ, მოამზადა სამსხვერპლოები იმ ერთი ღმერთისთვის, რომლის მფარველიც ისრაელი გახდა. მაგრამ სინაგოგამ უარი თქვა თავის მესიაზე და ებრაული წერილები დაფარული იყო ებრაელების დაბურული თვალებისგან. ელინიზმი სტიგმატიზირებული იყო რომაელი მდევნელების მიერ და მისი აღდგენა ვერ მოხერხდა ფილოსოფოს იულიანეს, მეტსახელად, შესაძლოა უსამართლოდ, განდგომილის მოჩვენებითი თავშეკავებით, რადგან მისი ქრისტიანული რწმენა არასოდეს ყოფილა გულწრფელი.

    შემდეგ მოჰყვა შუა საუკუნეების უმეცრება, რომელიც უპირისპირებდა წმინდანებსა და ქალწულებს ღმერთებს, ღვთაებებსა და ნიმფებს; ელინთა საიდუმლოებების ღრმა მნიშვნელობა ნაკლებად ხელმისაწვდომი იყო, ვიდრე ოდესმე; საბერძნეთმა არამარტო დაკარგა თავისი უძველესი კულტების ტრადიციები, არამედ გამოეყო ლათინური ეკლესია და ამგვარად ბერძნული ასოები მიუწვდომელი გახდა ლათინებისთვის, ხოლო ლათინური ბერძნებისთვის. მაცხოვრის ჯვარზე წარწერა მთლიანად წაშლილია და დარჩა მხოლოდ იდუმალი საწყისი ასოები.

    მაგრამ როდესაც რწმენასთან შეჯერებული მეცნიერება და ფილოსოფია აერთიანებს ყველა სხვადასხვა სიმბოლოს, მაშინ ბრწყინვალე უძველესი რიტუალები აღდგება ხალხის მეხსიერებაში, რაც მოწმობს ადამიანის გონების პროგრესს უფლის სინათლის ინტუიციურ გაგებაში. მაგრამ პროგრესის ყველა ფორმადან ყველაზე დიდი იქნება ის, რაც ბუნების გასაღებებს მეცნიერების ხელში დააბრუნებს, სამუდამოდ დაიპყრობს სატანის საზარელ აჩრდილს და, ყველა გაუგებარი ფენომენის ახსნით, გაანადგურებს გადარჩენისა და სულელების იმპერიას. სარწმუნოება.

    ჩვენ ჩვენი ცხოვრება მივუძღვენით ამ საქმეს და მზად ვართ კიდეც დავთმოთ იგი ურთულესი და რთული კვლევისთვის. ჩვენ უნდა გავათავისუფლოთ სამსხვერპლოები კერპების დამხობით; ჩვენ გვსურს, რომ გონიერი ადამიანი კვლავ გახდეს ბუნების მღვდელი და მეფე და ინტერპრეტაციით უნდა შევინარჩუნოთ უნივერსალური საკურთხევლის ყველა გამოსახულება.

    წინასწარმეტყველები იგავებით საუბრობდნენ, რადგან მნახველის აღქმა არის ჰარმონიის ან უნივერსალური ანალოგიების განცდა, ის ყოველთვის გადატანითი ხასიათისაა. უბრალო ხალხის მიერ პირდაპირი მნიშვნელობით აღებული ეს სურათები კერპებად ან გაუგებარ საიდუმლოდ იქცა. განზოგადებული და მოწესრიგებული გამოსახულებები ქმნიდა სიმბოლიზმის საფუძველს. ამრიგად, სიმბოლიზმი ღვთისგან მოდის, თუმცა მისი ფორმულირება ხალხმა შეიძლება. გამოცხადებები ახლდა კაცობრიობას საუკუნეების განმავლობაში, გარდაიქმნება ადამიანური მიდრეკილებების მიხედვით, მაგრამ ყოველთვის გამოხატავს ერთსა და იმავე ჭეშმარიტებას.

    არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი რელიგია: მისი დოგმები მარტივია, მაგრამ ისინი მოიცავს აბსოლუტურად ყველაფერს. ამავდროულად, სიმბოლოების უზარმაზარი მრავალფეროვნება გადაიქცა დევიზების წიგნად, რომელიც შეუცვლელია ადამიანის სულის აღზრდისთვის. გარეგნული სილამაზის ჰარმონიამ და ფორმის პოეზიამ უნდა გამოავლინოს ღმერთი ახლად გამოჩენილ კაცობრიობას; მაგრამ მალე ვენერამ ფსიქიკა თავის მეტოქედ მიიღო და ფსიქემ სიყვარული მოიხიბლა. სავსებით ბუნებრივი აღმოჩნდა, რომ ფორმის კულტი იძულებული გახდა ადგილი დაეთმო ამბიციურ ოცნებებს, რომლებიც დაგვირგვინდა პლატონის მჭევრმეტყველ სიბრძნეს.

    ასე მომზადდა ქრისტეს მოსვლა; და ეს მოვლენა იმიტომ მოხდა, რომ სამყარო ამას ელოდა; და იმისთვის, რომ პოპულარული გამხდარიყო, ფილოსოფია გარდაიქმნა რწმენად. რწმენით გათავისუფლებულმა ადამიანის ტვინმა დაიწყო პროტესტი სკოლის წინააღმდეგ, რომელიც ცდილობდა მისი ნიშნების მატერიალიზებას, ხოლო რომაული კათოლიციზმის საქმიანობა იყო უნებლიე მომზადება ცნობიერების განთავისუფლებისა და საყოველთაო ასოციაციის საფუძვლების ფორმირებისთვის. ყოველივე ეს იყო კაცობრიობის ღვთაებრივი ცხოვრების ბუნებრივი და ნორმალური განვითარება; ვინაიდან ღმერთი არის ყველა სულის სული, ის უძრავი ცენტრი, რომლისკენაც იზიდავს ყოველივე აზროვნება.

    ადამიანის გონებაუკვე განიცადა მისი დილის გათენება; მოახლოვდა მისი დღე და მოჰყვება ქრებოდა; მაგრამ ღმერთი უცვლელი რჩება.

    დედამიწის მაცხოვრებლებს ეჩვენებათ, რომ მზის მთელი ძალა დილით ამოდის, შუადღისას მთელი ძალით ანათებს, საღამოს კი დაქანცული მიდის დასასვენებლად. ამის მიუხედავად, დედამიწა ბრუნავს მაშინ, როცა მზე უცვლელია. ამიტომ, რწმენით ადამიანური პროგრესისა და ღმერთის უცვლელობისა, თავისუფალი ადამიანი პატივს სცემს რელიგიას მის წარსულ ფორმებში და გმობს იუპიტერს არაუმეტეს იეჰოვასა. ის კვლავ მიესალმება აპოლონის ბრწყინვალე გამოსახულებას და აღმოაჩენს მის მსგავსებას აღმდგარი მაცხოვრის განდიდებულ სახესთან. მას სჯერა კათოლიკური იერარქიის დიდი მისიისა და კმაყოფილებას პოულობს შუა საუკუნეების მღვდლებზე დაკვირვებით, რომლებიც რელიგიას უპირისპირდებოდნენ მეფეთა აბსოლუტურ ძალაუფლებას ამ უკანასკნელზე კონტროლის სახით; მაგრამ ის რევოლუციურ საუკუნეებთან ერთად აპროტესტებს ცნობიერების მონობას, რომელსაც პაპის ძალაუფლება ართმევდა ნებას. ის უფრო გულმოდგინე პროტესტანტია, ვიდრე ლუთერი, რადგან არც კი სჯერა აუგსბურგის აღმსარებლობის უტყუარობის, და უფრო გულმოდგინე კათოლიკე, ვიდრე პაპი, რადგან არ ეშინია, რომ რელიგიური ერთიანობა დაანგრიოს სასამართლოს მტრობით. მას უფრო მეტად სჯერა ღმერთის, ვიდრე რომაელ პოლიტიკოსებს გაერთიანების იდეაში, როგორც იმპერიის გადარჩენის საშუალებად; ის პატივს სცემს ეკლესიის უძველეს ხანას, მაგრამ არ ეშინია მისი დაღუპვის; მან იცის, რომ მისი მოჩვენებითი სიკვდილი რეალურად გარდასახვა და დიდებული მიძინება იქნება.

    ამ წიგნის ავტორი, ისევე როგორც აღმოსავლეთის ჯადოქრები, გრძნობს საჭიროებას, გამოვიდეს წინ და კვლავ იცოდეს, რომ ღვთაებრივი მოძღვარი, რომლის აკვანსაც ისინი მიესალმნენ, არის ყველა საუკუნის დიდი ინიციატორი. ყველა მისი მტერი დამარცხდა; ყველა, ვინც მას აგინებდა, მოკვდა; და ის უკვდავია.

    შურიანი ხალხი აღდგა მის წინააღმდეგ, იგივე განზრახვით შთაგონებული; ფანატიკოსები გაერთიანდნენ მის გასანადგურებლად; მათ თავი გვირგვინი დაამშვენეს და კანონის გარეშე გამოაცხადეს; გახდნენ დიდები და ადანაშაულებდნენ; თვითონ დანიშნეს მოსამართლეები და სიკვდილი მიუსაჯეს; გადაიქცნენ ჯალათებად და სიკვდილით დასაჯეს; აიძულებდნენ მას ჰემლოკის ჩაის დალევა; ჯვარს აცვეს იგი; ჩაქოლეს; დაწვეს და გაფანტეს ფერფლი; შემდეგ კი შიშისგან აკანკალდნენ, როცა ის მათ წინაშე წამოდგა და შერცხვა მათი ჭრილობებითა და ნაწიბურებით. ეგონათ, რომ ბეთლემში აკვანში მოკლეს, მაგრამ ეგვიპტეში ცოცხალი აღმოჩნდა. წაიყვანეს იგი მთის წვერზე, რათა ჩამოაგდონ; მტანჯველთა ბრბო გარშემორტყმული იყო მას და უკვე ტრიუმფალურია, დარწმუნებულია მის სიკვდილში. ისმის ტირილი: ეს არ არის ის ტირილი, ვინც უფსკრულის პირას დგას დაქანცული? ფერმკრთალდებიან და ერთმანეთს უყურებენ; და ის, მშვიდად და სევდიანად გაღიმებული, გადის ბრბოში და უჩინარდება. აი კიდევ ერთი მთა, რომელიც უკვე მისი სისხლით შეღებეს! აქ არის ჯვარი, საფლავი და ჯარისკაცები, რომლებიც იცავენ მის საფლავს. Გიჟი! საძვალე ცარიელია და ის, ვისაც ისინი მკვდარივით იცავდნენ, მშვიდად დადის ორ მოგზაურს შორის ემაუსის გზაზე. Სად არის ის? Სად მიდის ის?

    გააფრთხილე მსოფლიოს მმართველები. უთხარი კეისარს, რომ მათ ძალაუფლებას საფრთხე ემუქრება! ვინ ემუქრება მას? მათხოვარი, რომელსაც ქვა არ აქვს თავქვეშ. კაცი მონობაში სიკვდილისთვის განწირული ხალხიდან. რა შეურაცხყოფაა! ან სიგიჟე! Არა აქვს მნიშვნელობა. კესარმა მთელი თავისი ჯარი მზადყოფნაში დააყენა; სისხლიანი განკარგულებები გაქცეულს კანონის გარეშე აყენებს; ყველგან ხარაჩოებია დადგმული; ლომებითა და გლადიატორებით სავსე ღია ამფითეატრები; დაკრძალვის ბუშტები ანათებენ; სისხლის ნაკადის ნაკადები; და კეისრები, თავიანთ უძლეველობაში დარწმუნებულნი, ბედავდნენ სხვა სახელის დამატებას მათ, ვინც მათ ნადავლს შორისაა. შემდეგ ისინი იღუპებიან და საკუთარი აპოთეოზი არღვევს ღმერთებს, რომლებსაც ისინი იცავდნენ. სამყაროს სიძულვილი იუპიტერსა და ნერონს საერთო ზიზღში აერთიანებს. საძვალებად ქცეული ტაძრები იშლება უკანონო ფერფლზე, კერპების ნაშთებზე, იმპერიების ნანგრევებზე და მხოლოდ ის, ვინც კეისარებმა დაადანაშაულეს, რასაც მოჰყვა ამდენი თანამგზავრი, რომელსაც ამდენი ჯალათი აწამებდა - მხოლოდ ის ცხოვრობს, მხოლოდ ის მეფობს, მხოლოდ ის იმარჯვებს!

    ამის მიუხედავად, მისი მოწაფეები მალე შეურაცხყოფენ მის სახელს; სიამაყე შემოვა საკურთხეველში; ისინი, ვინც უნდა გამოეტანა სიტყვა მისი აღდგომის შესახებ, შეეცდებიან გააგრძელონ მისი სიკვდილი, რათა მათ შეეძლოთ ყვავებივით იკვებებოდნენ მისი მარად აღმდგენი ხორცით. იმის მაგივრად, რომ მიბაძონ მას მის სიწმინდეში და რწმენით დაღვრიონ სისხლი შვილებისთვის, ვატიკანში თავისუფლებას წაართმევენ და ის სხვას დაემსგავსება, კავკასიაში მიჯაჭვული და ისინი გახდებიან ამ ღვთაებრივი პრომეთეს ულვაშები.

    მაგრამ რას ნიშნავს მათი ცუდი სიზმარი? მათ მხოლოდ მისი გამოსახულების აღება შეუძლიათ; თვითონ თავისუფალია და ძალით სავსე, გადასახლებიდან გადასახლებამდე მიდის, დაპყრობიდან დაპყრობამდე. ადამიანის შებოჭვა შესაძლებელია, მაგრამ უფლის სიტყვის დატყვევება შეუძლებელია; მეტყველება თავისუფალია და ვერაფერი შეუშლის ხელს. ის გმობს უზნეობას და ამიტომ ცდილობენ მის ჩახშობას; მაგრამ სწორედ ისინი არიან მოკვდავები და ჭეშმარიტების სიტყვა რჩება მათი ხსოვნის გასამართლებლად!

    ორფეოსს შეეძლო დაექირავებინა ბაკუსის ქურუმები; სოკრატეს შეეძლო შხამის თასი ერთი ყლუპით ამოეწურა; იესო და მისი მოციქულები შეიძლება მოკვდნენ წარმოუდგენელ ტანჯვაში; დაწვეს იან ჰუსი, ჯერონიმე პრაღიდან და უამრავი სხვა გმირი; წმინდა ბართლომე და სექტემბრის ხოცვა-ჟლეტა მონაცვლეობით უსწრებდნენ მათ მსხვერპლს; კაზაკები, მათრახები და ციმბირის უდაბნოები კვლავ რუსეთის იმპერატორის განკარგულებაშია; მაგრამ ორფეოსის, სოკრატეს, იესოს და ყველა მოწამის სული მუდამ იცხოვრებს მათ გარდაცვლილ მდევნელთა შორის, დაშლილ ორდენებსა და დანგრეულ იმპერიებს შორის. ეს არის სულიწმიდა, სული ერთადერთი ღვთის ძე, რომელიც წმინდა იოანემ თავის აპოკალიფსში წარადგინა ოქროს კანდელებს შორის მდგომი, რადგან ის არის მთელი სამყაროს ცენტრი; ხელში ეჭირა შვიდი ვარსკვლავი, როგორც ახალი ცის თესლი; და აგზავნის დედამიწაზე თავის ლაპარაკს, რომელიც წარმოდგენილია ორლესლიანი ხმლის სიმბოლოთი.

    როდესაც გულგატეხილ ბრძენს ეჭვის ღამეს სძინავს, ქრისტეს სული დგება და აკვირდება. როდესაც ხალხები, დაღლილი შრომით მათი განთავისუფლებისთვის, იწვებიან და ჯაჭვებზე იძინებენ. ქრისტეს სული აღდგება და აპროტესტებს. როდესაც ბრმა ფანატიკოსები თავს იყრიან ძველი ტაძრების მტვერში, ქრისტეს სული აღდგება და ლოცულობს. როცა ძლიერნი სუსტდებიან, როცა სათნოება იფუჭება, როცა ყველაფერი იხრება და იძირება სამარცხვინო საძოვრების ძიებაში, ქრისტეს სული აღდგება, ზეცისკენ იხედება და ელოდება თავისი მამის ჟამს.

    ქრისტე მღვდლისა და მეფის როლს უდიდესი ღირსებით ასრულებს. ქრისტემ, რომელმაც ახალი ეპოქა წამოიწყო, მეცნიერებისა და, უპირველეს ყოვლისა, წყალობის დახმარებით ახალი მღვდლებისა და ახალი მეფეების შექმნას შეუდგა.

    უძველესი ჯადოქრები მღვდლები და მეფეები იყვნენ და მაცხოვრის მოსვლა მათ ვარსკვლავმა უწინასწარმეტყველა. ეს ვარსკვლავი იყო ჯადოსნური პენტაგრამა, რომლის ყოველ ბოლოზე წმინდა ასო იყო ჩაწერილი. ეს არის გონების სიმბოლო, რომელიც მართავს ოთხი ელემენტარული ძალის გაერთიანებული ძალით; ეს არის მოგვების პენტაგრამა, ჰირამის შვილების გასხივოსნებული ვარსკვლავი, დაბალანსებული სინათლის პროტოტიპი. თითოეული ამ ბოლოების მიმართულებით ამოდის სინათლის სხივი, რომელიც ასხივებს ძალას, ის წარმოადგენს ბუნების დიდ და უზენაეს ანატორს, რომელიც არის ადამიანის სხეული. მაგნიტური გავლენა მთავრდება ორი სხივით, რომელიც ვრცელდება თავიდან, თითოეული მკლავიდან და ფეხიდან. დადებითი სხივი დაბალანსებულია უარყოფითით. თავი შეესაბამება ორ ფეხს, თითოეული მკლავი მკლავს და ფეხს, ორი ფეხიდან თითოეულს თავსა და ერთ მკლავს. დაბალანსებული სინათლის ეს სახელმძღვანელო ნიშანი წარმოადგენს წესრიგისა და ჰარმონიის სულს, ეს არის ჯადოქრის ყოვლისშემძლეობის ნიშანი და, შესაბამისად, თუ გატეხილია ან არასწორად არის დაწერილი, ხდება ვარსკვლავური დამახინჯება, ასტრალური სინათლის არანორმალური ან უკონტროლო და, შესაბამისად, მოჯადოება, გაუკუღმართება. სიგიჟე - ერთი სიტყვით, ყველაფერს, რასაც ჯადოქრები ლუციფერის ბეჭედს უწოდებენ.

    არის კიდევ ერთი ბეჭედი, რომელიც ასევე განასახიერებს სინათლის საიდუმლოებებს, კერძოდ, სოლომონის ბეჭედს. მეამბოხე სულები თავს იკავებს ხუთქიმიანი მბზინავი ვარსკვლავის ან სოლომონის ბეჭდის წარმოდგენით, რადგან თითოეული მათგანი უგუნურობის მტკიცებულებას ატარებს და ემუქრება მათ ერთადერთი ავტორიტეტით, რომელიც მათ ტანჯავს, წესრიგისკენ მოუწოდებს. სიკეთეზე მეტად არაფერი მტკივა. არაფერია სიგიჟეზე უფრო საზიზღარი, ვიდრე გონება. მაგრამ თუ უცოდინარი ოპერატორი იყენებს ამ ნიშნებს მათი საფუძვლიანი გაგების გარეშე, მას იყენებს ბრმა, რომელიც კითხულობს შუქის შესახებ ბრმას, ან გაუნათლებელი ადამიანი, რომელიც ბავშვებს კითხულობს.

    „როცა ბრმა ბრმას მიუძღვის, - თქვა დიდმა და ღვთაებრივმა მღვდელმა, - ორივე ორმოში ვარდება.

    ახლა კი, ამ ვრცელი შესავლის შესაჯამებლად, რამდენიმე სიტყვა დასასრულს.

    სამსონივით ბრმა რომ ყოფილიყავი, ტაძრის სვეტებს ანადგურებდა, მაშინ მისი ნანგრევები შენზე დაგეცემა. ბუნებაზე რომ ვიმართოთ, ჩვენ უნდა ვიყოთ უფრო ძლიერი ვიდრე ბუნებაწინააღმდეგობა გაუწია მის მიმზიდველობას. თუ თქვენი ტვინი სრულიად თავისუფალია ცრურწმენებისგან, ცრურწმენებისგან და უნდობლობისგან, თქვენ აკონტროლებთ სულებს. თუ არ დაემორჩილები ბრმა ძალებს, ისინი დაგემორჩილებიან. თუ სოლომონივით ბრძენი ხარ, სოლომონის საქმეს გააკეთებ. თუ ქრისტესავით წმინდანი ხართ, ქრისტეს საქმეს შეასრულებთ.

    იმისათვის, რომ მივმართოთ არასტაბილური სინათლის სხივს, ჩვენ უნდა დავიმკვიდროთ თავი მუდმივ შუქზე. ელემენტების ბრძანებისთვის, ჩვენ უნდა დომინიროთ მათ გამოვლინებებზე. იმის მაგივრად, რომ უგუნური იყოს გაბედე, ჩვენ უნდა ვიცი; იმის მაგივრად მინდა, ჩვენ უნდა გაბედე; ჩვენ უნდა მინდაავიღოთ იმპერია და იმისთვის, რომ მეფობა, ჩვენ უნდა შეინარჩუნეთ სიჩუმე .



     

    შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: