ვინ ხელმძღვანელობს სკოლკოვოს? სკოლკოვო - რა არის ეს? გენერალური გეგმა

VI საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ე. სპარსელები შევიდნენ მსოფლიო ისტორიის ასპარეზზე - იდუმალი ტომი, რომელიც ახლო აღმოსავლეთის მანამდე ცივილიზებულმა ხალხებმა მხოლოდ ცნობებით იცოდნენ.

ზნე-ჩვეულებების შესახებ ძველი სპარსელებიცნობილია მათ გვერდით მცხოვრები ხალხების თხზულებებიდან. მძლავრი ზრდისა და ფიზიკური განვითარების გარდა, სპარსელებს ჰქონდათ ნებისყოფა, გამაგრებული მკაცრი კლიმატის წინააღმდეგ ბრძოლაში და მომთაბარე ცხოვრების საშიშროებასთან მთებსა და სტეპებში. იმ დროს ისინი განთქმულნი იყვნენ ზომიერი ცხოვრების წესით, ზომიერებით, სიძლიერით, გამბედაობითა და ერთიანობით.

ჰეროდოტეს მიხედვით, სპარსელები ეცვათცხოველების ტყავისგან დამზადებული ტანსაცმელი და თექის ტიარა (ქუდები), ღვინოს არ სვამდნენ, ჭამდნენ არა იმდენს, რამდენიც სურდათ, არამედ იმდენს, რამდენიც ჰქონდათ. ისინი გულგრილი იყვნენ ვერცხლისა და ოქროს მიმართ.

საკვებისა და ტანსაცმლის სიმარტივე და მოკრძალება ერთ-ერთ მთავარ ღირსებად დარჩა სპარსეთის მმართველობის პერიოდშიც კი, როდესაც მათ დაიწყეს ძვირადღირებული მედიური სამოსის ჩაცმა, ოქროს ყელსაბამებისა და სამაჯურების ტარება, როდესაც შორეული ზღვიდან ახალი თევზი მიიტანეს სუფრაზე. სპარსეთის მეფეები და თავადაზნაურობა, ხილი ბაბილონიდან და სირიიდან. მაშინაც კი, სპარსეთის მეფეების კორონაციის წეს-ჩვეულების დროს, ტახტზე ასულ აქემენიდს უნდა ჩაეცვა ის ტანსაცმელი, რომელიც მას მეფედ არ ეცვა, ლეღვის ჩირი ეჭამა და ერთი ჭიქა მაწონი დაელია.

ძველ სპარსელებს უფლება ჰქონდათ ჰყოლოდნენ მრავალი ცოლი, ასევე ხარჭები და დაქორწინებულიყვნენ ახლო ნათესავები, როგორიცაა დისშვილები და ნახევარდები. ძველი სპარსული წეს-ჩვეულებები კრძალავდა ქალებს უცხო ადამიანებისთვის თავის გამოჩენას (პერსეპოლისის მრავალრიცხოვან რელიეფებს შორის ქალის არც ერთი გამოსახულება არ არის). ძველი ისტორიკოსი პლუტარქე წერდა, რომ სპარსელებს ახასიათებთ ველური ეჭვიანობა არა მხოლოდ ცოლების მიმართ. მონებს და ხარჭებსაც კი ჩაკეტილები ჰყავდათ, რომ გარედან არ დაენახათ და დახურულ ურმებში გადაჰყავდათ.

ძველი სპარსეთის ისტორია

სპარსეთის მეფე კიროს II-მ აქემენიანთა გვარიდან მოკლე დროში დაიპყრო მიდია და მრავალი სხვა ქვეყანა და გააჩნდა უზარმაზარი და კარგად შეიარაღებული არმია, რომელმაც დაიწყო ბაბილონის წინააღმდეგ ლაშქრობის მომზადება. დასავლეთ აზიაში ახალი ძალა გამოჩნდა, რომელმაც მოკლე დროში მოახერხა - სულ რამდენიმე ათწლეულში- მთლიანად შეცვალოს ახლო აღმოსავლეთის პოლიტიკური რუკა.

ბაბილონიამ და ეგვიპტემ მიატოვეს ერთმანეთის მიმართ მრავალწლიანი მტრული პოლიტიკა, რადგან ორივე ქვეყნის მმართველებმა კარგად იცოდნენ სპარსეთის იმპერიასთან ომისთვის მომზადების აუცილებლობა. ომის დაწყება მხოლოდ დროის საკითხი იყო.

სპარსელების წინააღმდეგ ლაშქრობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 539 წელს დაიწყო. ე. გადამწყვეტი ბრძოლასპარსელებსა და ბაბილონელებს შორის მოხდა ქალაქ ოპისის მახლობლად, მდინარე ტიგროსზე. კიროსმა აქ სრული გამარჯვება მოიპოვა, მალე მისმა ჯარებმა აიღეს კარგად გამაგრებული ქალაქი სიფარი და სპარსელებმა უბრძოლველად დაიპყრეს ბაბილონი.

ამის შემდეგ, სპარსეთის მმართველის მზერა აღმოსავლეთისკენ იყო მიმართული, სადაც რამდენიმე წლის განმავლობაში აწარმოებდა დამქანცველ ომს მომთაბარე ტომებთან და სადაც საბოლოოდ გარდაიცვალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 530 წელს. ე.

კიროსის მემკვიდრეებმა, კამბისესმა და დარიუსმა, დაასრულეს მისი დაწყებული საქმე. 524-523 წლებში ძვ.წ ე. კამბისესის ლაშქრობა ეგვიპტის წინააღმდეგ მოხდა, რის შედეგადაც დამყარდა აქემენიანთა ძალაუფლებანილოსის ნაპირებზე. გადაიქცა ახალი იმპერიის ერთ-ერთ სატრაპიად. დარიოსმა განაგრძო იმპერიის აღმოსავლეთ და დასავლეთ საზღვრების გაძლიერება. 485 წელს გარდაცვლილი დარიოსის მეფობის ბოლოსკენ. ე., დომინირებდა სპარსეთის ძალა უზარმაზარ ტერიტორიაზეეგეოსის ზღვიდან დასავლეთით ინდოეთამდე აღმოსავლეთით და უდაბნოებიდან Ცენტრალური აზიაჩრდილოეთით სამხრეთით ნილოსის სიჩქარისკენ. აქემენიდებმა (სპარსელებმა) გააერთიანა მათთვის ცნობილი თითქმის მთელი ცივილიზებული სამყარო და მართავდნენ მას IV საუკუნემდე. ძვ.წ ე., როცა მათი ძალა დაარღვია და დაიპყრო ალექსანდრე მაკედონელის სამხედრო გენიოსმა.

აქემენიდების დინასტიის მმართველთა ქრონოლოგია:

  • აქემენი, 600 წ. ძვ.წ.
  • თეისპესი, ძვ.წ. 600 წ.
  • კიროს I, 640 - 580 წწ ძვ.წ.
  • კამბისე I, 580 - 559 წწ ძვ.წ.
  • კიროს II დიდი, 559 - 530 წწ ძვ.წ.
  • კამბისე II, 530 - 522 წ.წ.
  • ბარდია, 522 წ
  • დარიოს I, 522 - 486 ძვ.წ.
  • ქსერქსეს I, 485 - 465 ძვ.წ.
  • არტაქსერქსე I, 465 - 424 ძვ.წ.
  • ქსერქსეს II, 424 წ
  • სეკუდიანი, 424 - 423 ძვ.წ.
  • დარიოს II 423 - 404 ძვ.წ.
  • არტაშეს II, 404 - 358 ძვ.წ.
  • არტაშეს III, 358 - 338 ძვ.წ.
  • არტაშეს IV არსესი, 338 - 336 ძვ.წ.
  • დარიოს III 336 - 330 ძვ.წ.
  • არტაქსერქსე V ბესუსი, 330 - 329 წ.წ.

სპარსეთის იმპერიის რუკა

არიული ტომები - ინდოევროპელების აღმოსავლური შტო - ძვ.წ. I ათასწლეულის დასაწყისისთვის. ე. ბინადრობდა დღევანდელი ირანის თითქმის მთელ ტერიტორიაზე. თვით სიტყვა "ირანი"არის სახელწოდების „არიანას“ თანამედროვე ფორმა, ე.ი. არიელთა ქვეყანა. თავდაპირველად ეს იყო ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეობის მეომარი ტომები, რომლებიც იბრძოდნენ ომის ეტლებზე. ზოგიერთი არიელი კიდევ უფრო ადრე გადასახლდა და დაიპყრო იგი, რამაც საფუძველი ჩაუყარა ინდოარიულ კულტურას. სხვა არიული ტომები, ირანელებთან უფრო ახლოს, მომთაბარედ დარჩნენ შუა აზიაში და ჩრდილოეთ სტეპებში - საკები, სარმატები და ა.შ. თავად ირანელებმა, რომლებიც დასახლდნენ ირანის პლატოს ნაყოფიერ მიწებზე, თანდათან მიატოვეს მომთაბარე ცხოვრება და მიწათმოქმედებას შეუდგნენ. ირანელების უნარების მიღება. მაღალ დონეს მიაღწია უკვე XI-VIII სს. ძვ.წ ე. ირანული ხელობა. მისი ძეგლი არის ცნობილი "ლურსტანის ბრინჯაო" - ოსტატურად დამზადებული იარაღი და საყოფაცხოვრებო ნივთები მითიური და რეალური ცხოველების გამოსახულებებით.

"ლურსტანის ბრინჯაო"- დასავლეთ ირანის კულტურის ძეგლი. სწორედ აქ, სიახლოვესა და დაპირისპირებაში გაჩნდა ირანის უძლიერესი სამეფოები. პირველი მათგანი მედია გაძლიერდა(ჩრდილო-დასავლეთ ირანში). მიდიელი მეფეები მონაწილეობდნენ ასურეთის განადგურებაში. მათი სახელმწიფოს ისტორია კარგად არის ცნობილი წერილობითი ძეგლებიდან. მაგრამ VII-VI სს. მიდიის ძეგლები. ძვ.წ ე. ძალიან ცუდად შესწავლილი. ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი ქვეყნის დედაქალაქი, ქალაქი ეკბატანა. ცნობილია, რომ იგი მდებარეობდა თანამედროვე ქალაქ ჰამადანის მიდამოებში. მიუხედავად ამისა, არქეოლოგების მიერ უკვე შესწავლილი ორი მიდიური ციხე ასურეთის წინააღმდეგ ბრძოლის დროიდან საუბრობს მიდიელთა საკმაოდ მაღალ კულტურაზე.

553 წელს ძვ.წ. ე. კიროსი (კურუშ) II, დაქვემდებარებული სპარსული ტომის მეფე აქემენიდების გვარიდან, აჯანყდა მიდიელების წინააღმდეგ. 550 წელს ძვ. ე. კიროსმა თავისი მმართველობის ქვეშ გააერთიანა ირანელები და ხელმძღვანელობდა მათ სამყაროს დასაპყრობად. 546 წელს ძვ. ე. მან დაიპყრო მცირე აზია და 538 წ. ე. დაეცა კიროსის ვაჟმა კამბისესმა დაიპყრო და მეფე დარიოს I-ის მეთაურობით VI-V საუკუნეების მიჯნაზე. ადრე. ნ. ე. სპარსეთის ძალამიაღწია უდიდეს გაფართოებას და კეთილდღეობას.

მისი სიდიადის ძეგლებია არქეოლოგების მიერ გათხრილი სამეფო კაპიტელები - სპარსული კულტურის ყველაზე ცნობილი და საუკეთესო გამოკვლეული ძეგლები. მათგან უძველესია კიროსის დედაქალაქი პასარგადა.

სასანური აღორძინება - სასანური ძალა

331-330 წლებში. ძვ.წ ე. ცნობილმა დამპყრობელმა ალექსანდრე მაკედონელმა გაანადგურა სპარსეთის იმპერია. სპარსელების მიერ ოდესღაც განადგურებული ათენისთვის საპასუხოდ, ბერძენი მაკედონელი ჯარისკაცები სასტიკად გაძარცვეს და დაწვეს პერსეპოლისი. აქემენიანთა დინასტია დასრულდა. დაიწყო აღმოსავლეთზე ბერძნულ-მაკედონური მმართველობის პერიოდი, რომელსაც ჩვეულებრივ ელინურ ხანას უწოდებენ.

ირანელებისთვის დაპყრობა კატასტროფა იყო. ყველა მეზობელზე ძალაუფლება შეიცვალა დიდი ხნის მტრების - ბერძნებისადმი დამცირებული მორჩილებით. ირანული კულტურის ტრადიციები, უკვე შერყეული მეფეებისა და დიდგვაროვნების სურვილით, მიბაძონ ფუფუნებაში დამარცხებულებს, ახლა სრულიად ფეხქვეშ იყო ფეხქვეშ. ცოტა რამ შეიცვალა პართიელთა მომთაბარე ირანული ტომის მიერ ქვეყნის განთავისუფლების შემდეგ. II საუკუნეში პართიელებმა ბერძნები განდევნეს ირანიდან. ძვ.წ ე., მაგრამ თავად მათ ბევრი ისესხეს ბერძნული კულტურიდან. დღემდე გამოიყენება მათი მეფეების მონეტებსა და წარწერებზე. ბერძნული ენა. ტაძრები ჯერ კიდევ შენდება მრავალი ქანდაკებით, ბერძნული მოდელების მიხედვით, რაც ბევრ ირანელს მკრეხელურად ეჩვენებოდა. ძველ დროში ზარათუშტრა კრძალავდა კერპების თაყვანისცემას და ბრძანებდა, რომ ღვთაების სიმბოლოდ პატივს სცემდნენ ჩაუქრობელ ცეცხლს და მისთვის მსხვერპლშეწირვას. ყველაზე დიდი რელიგიური დამცირება იყო და ტყუილად არ იყო, რომ ბერძენი დამპყრობლების მიერ აშენებულ ქალაქებს მოგვიანებით ირანში „დრაკონის შენობები“ უწოდეს.

226 წელს ე. სპარსის აჯანყებულმა მმართველმა, რომელიც ატარებდა უძველეს სამეფო სახელს არდაშირს (არტაქსერქსეს), დაამხო პართიის დინასტია. მეორე ამბავი დაიწყო სპარსეთის იმპერია - სასანიდების იმპერია, დინასტია, რომელსაც გამარჯვებული ეკუთვნოდა.

სასანიელები ცდილობდნენ ძველი ირანის კულტურის აღორძინებას. აქემენიდების სახელმწიფოს ისტორია იმ დროისთვის ბუნდოვან ლეგენდად იქცა. ასე რომ, საზოგადოება, რომელიც აღწერილი იყო ზოროასტრი მობედ მღვდლების ლეგენდებში, იდეალად იყო წამოწეული. სასანიელებმა, ფაქტობრივად, ააშენეს კულტურა, რომელიც არასდროს არსებობდა წარსულში, საფუძვლიანად გამსჭვალული რელიგიური იდეით. ამას ცოტა რამ ჰქონდა საერთო აქემენიდების ეპოქასთან, რომლებმაც ნებით მიიღეს დაპყრობილი ტომების წეს-ჩვეულებები.

სასანიდების დროს ირანელმა გადამწყვეტად გაიმარჯვა ელინზე. ბერძნული ტაძრები მთლიანად ქრება, ბერძნული ენა ოფიციალური ხმარებიდან გადის. ზევსის გატეხილი ქანდაკებები (რომელიც პართიელთა დროს აჰურა მაზდასთან იყო გაიგივებული) ცეცხლის უსახო სამსხვერპლოებით შეიცვალა. ნაქშ-ი-რუსტემს ამშვენებს ახალი რელიეფები და წარწერები. III საუკუნეში. მეორე სასანიანმა მეფემ შაპურ I-მა ბრძანა, რომის იმპერატორ ვალერიანზე გამარჯვება კლდეებზე გამოკვეთილიყო. მეფეთა რელიეფებზე ჩიტის ფორმის ფარანია დაჩრდილული - ღვთაებრივი დაცვის ნიშანი.

სპარსეთის დედაქალაქი გახდა ქალაქი ქტესიფონიაშენდა პართიების მიერ დაცარიელებული ბაბილონის გვერდით. სასანიდების დროს ქტესიფონში აშენდა ახალი სასახლე კომპლექსები და მოეწყო უზარმაზარი (120 ჰექტარამდე) სამეფო პარკები. სასანიანთა სასახლეებიდან ყველაზე ცნობილია ტაკ-ი-კისრა, მეფე ხოსრო I-ის სასახლე, რომელიც მეფობდა VI საუკუნეში. მონუმენტურ რელიეფებთან ერთად, სასახლეები ახლა მორთული იყო ცაცხვის ნაზავით ნატიფი მოჩუქურთმებული ორნამენტებით.

სასანიდების დროს გაუმჯობესდა ირანისა და მესოპოტამიის მიწების სარწყავი სისტემა. VI საუკუნეში. ქვეყანა დაფარული იყო კარიზის (მიწისქვეშა წყალსადენები თიხის მილებით) ქსელით, რომელიც გადაჭიმულია 40 კმ-მდე. კარიესების გაწმენდა ხდებოდა ყოველ 10 მ-ში გათხრილი სპეციალური ჭებით.კარისები დიდხანს ემსახურებოდნენ და უზრუნველყოფდნენ სასანიანთა ეპოქაში ირანში სოფლის მეურნეობის სწრაფ განვითარებას. სწორედ მაშინ დაიწყო ირანში ბამბისა და შაქრის ლერწმის მოყვანა, განვითარდა მებაღეობა და მეღვინეობა. ამავდროულად, ირანი გახდა საკუთარი ქსოვილების ერთ-ერთი მიმწოდებელი - როგორც შალის, ასევე თეთრეულის და აბრეშუმის.

სასანური ძალა გაცილებით პატარა იყოაქემენიდი მოიცავდა მხოლოდ თვით ირანს, შუა აზიის მიწების ნაწილს, დღევანდელი ერაყის, სომხეთისა და აზერბაიჯანის ტერიტორიებს. მას დიდხანს მოუწია ბრძოლა ჯერ რომთან, შემდეგ ბიზანტიის იმპერია. ამ ყველაფრის მიუხედავად, სასანიდები აქემენიდებზე მეტხანს ცოცხლობდნენ - ოთხ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში. საბოლოო ჯამში, დასავლეთში უწყვეტი ომებით გამოფიტული სახელმწიფო ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში იყო ჩაფლული. ამით ისარგებლეს არაბებმა და იარაღის ძალით შემოიტანეს ახალი რწმენა - ისლამი. 633-651 წლებში. სასტიკი ომის შემდეგ მათ დაიპყრეს სპარსეთი. Ისე დასრულდაძველ სპარსულ სახელმწიფოსთან და ძველ ირანულ კულტურასთან.

სპარსული მმართველობის სისტემა

ძველი ბერძნები, რომლებიც გაეცნენ ორგანიზაციას მთავრობა აკონტროლებდააქემენიდების იმპერიაში ისინი აღფრთოვანებული იყვნენ სპარსეთის მეფეების სიბრძნითა და წინდახედულებით. მათი აზრით, ეს ორგანიზაცია იყო მმართველობის მონარქიული ფორმის განვითარების მწვერვალი.

სპარსეთის სამეფო დაყოფილი იყო დიდ პროვინციებად, რომლებსაც სატრაპიები უწოდეს მათი მმართველების ტიტულით - სატრაპები (სპარსული, "კშატრა-ფავანი" - "რეგიონის მცველი"). ჩვეულებრივ 20 იყო, მაგრამ ეს რიცხვი მერყეობდა, ვინაიდან ზოგჯერ ორი ან მეტი სატრაპიის მართვა ერთ ადამიანს ევალებოდა და პირიქით, ერთი რეგიონი რამდენიმედ იყოფოდა. ეს ძირითადად საგადასახადო მიზნებს ატარებდა, მაგრამ ზოგჯერ მათში მცხოვრები ხალხების თავისებურებებსა და ისტორიულ თავისებურებებსაც ითვალისწინებდნენ. სატრაპები და მცირე რეგიონების მმართველები არ იყვნენ მხოლოდ ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლები. მათ გარდა, ბევრ პროვინციაში არსებობდნენ მემკვიდრეობითი ადგილობრივი მეფეები ან მმართველი მღვდლები, ასევე თავისუფალი ქალაქები და, ბოლოს და ბოლოს, „კეთილმოსურნეები“, რომლებიც იღებდნენ ქალაქებსა და ოლქებს უვადოდ, ან თუნდაც მემკვიდრეობით მფლობელობაში. ეს მეფეები, მმართველები და მღვდელმთავრები პოზიციით განსხვავდებოდნენ სატრაპებისგან მხოლოდ იმით, რომ ისინი იყვნენ მემკვიდრეობითი და ჰქონდათ ისტორიული და ეროვნული კავშირი მოსახლეობასთან, რომლებიც მათ ძველ ტრადიციების მატარებლებად თვლიდნენ. მათ დამოუკიდებლად განახორციელეს შიდა მენეჯმენტიინარჩუნებდა ადგილობრივ კანონს, ღონისძიებათა სისტემას, ენას, აწესებდა გადასახადებსა და გადასახადებს, მაგრამ იმყოფებოდნენ სატრაპების მუდმივი კონტროლის ქვეშ, რომლებსაც ხშირად შეეძლოთ რეგიონების საქმეებში ჩარევა, განსაკუთრებით არეულობისა და არეულობის დროს. სატრაპები ასევე წყვეტდნენ სასაზღვრო დავებს ქალაქებსა და რეგიონებს შორის, სასამართლო დავას იმ შემთხვევებში, როდესაც მონაწილეები იყვნენ სხვადასხვა ქალაქური თემის ან სხვადასხვა ვასალური რეგიონის მოქალაქეები და არეგულირებდნენ პოლიტიკურ ურთიერთობებს. ადგილობრივ მმართველებს, ისევე როგორც სატრაპებს, უფლება ჰქონდათ უშუალოდ დაუკავშირდნენ ცენტრალურ ხელისუფლებას და ზოგიერთ მათგანს, როგორიცაა ფინიკიის ქალაქების მეფეები, კილიკია და ბერძენი ტირანები, ინარჩუნებდნენ საკუთარ არმიას და ფლოტს, რომელსაც ისინი პირადად მეთაურობდნენ და თან ახლდნენ. სპარსეთის არმია დიდ ლაშქრობებზე ან სამხედრო მოვალეობებზე.მეფის ბრძანება. თუმცა, სატრაპს ნებისმიერ დროს შეეძლო მოეთხოვა ეს ჯარები სამეფო სამსახურისთვის და საკუთარი გარნიზონი ადგილობრივი მმართველების საკუთრებაში გადაეყვანა. პროვინციის ჯარებზე მთავარი სარდლობაც მას ეკუთვნოდა. სატრაპს დამოუკიდებლად და საკუთარი ხარჯებით ჯარისკაცების და დაქირავებული ჯარისკაცების გაწვევის უფლებაც კი მიეცა. ის იყო, როგორც მას უახლეს ეპოქაში უწოდებდნენ, მისი სატრაპიის გენერალური მმართველი, რომელიც უზრუნველყოფდა მის შიდა და გარე უსაფრთხოებას.

ჯარების უმაღლეს სარდლობას ახორციელებდნენ ოთხი ან, როგორც ეგვიპტის დამორჩილების დროს, ხუთი სამხედრო ოლქის მეთაურები, რომლებშიც სამეფო იყო დაყოფილი.

სპარსული მმართველობის სისტემამაგალითს გვაძლევს გამარჯვებულთა საოცარი პატივისცემა ადგილობრივი წეს-ჩვეულებებისა და დაპყრობილი ხალხების უფლებებისადმი. მაგალითად, ბაბილონში, სპარსეთის მმართველობის დროინდელი ყველა დოკუმენტი იურიდიულად არაფრით განსხვავდება დამოუკიდებლობის პერიოდის დათარიღებული დოკუმენტებისგან. იგივე მოხდა ეგვიპტეში და იუდეაში. ეგვიპტეში სპარსელებმა იგივე დატოვეს არა მხოლოდ ნომებად დაყოფა, არამედ სუვერენული გვარები, ჯარებისა და გარნიზონების ადგილმდებარეობა, ასევე ტაძრებისა და მღვდლობის საგადასახადო იმუნიტეტი. რა თქმა უნდა, ცენტრალურ ხელისუფლებას და სატრაპს ნებისმიერ დროს შეეძლო ჩარევა და საკითხის გადაწყვეტა საკუთარი შეხედულებისამებრ, მაგრამ უმეტესწილადმათთვის საკმარისი იყო, რომ ქვეყანა მშვიდად ყოფილიყო, გადასახადები რეგულარულად მიეღოთ, ჯარი წესრიგში ყოფილიყო.

ასეთი მართვის სისტემა ახლო აღმოსავლეთში მაშინვე არ გაჩენილა. მაგალითად, თავდაპირველად დაპყრობილ ტერიტორიებზე იგი მხოლოდ იარაღის ძალასა და დაშინებას ეყრდნობოდა. "ბრძოლით" აღებული ტერიტორიები უშუალოდ შედიოდა აშურის სახლში - ცენტრალურ რეგიონში. ვინც გამარჯვებულის წყალობას ჩაბარდა, ხშირად ინარჩუნებდა ადგილობრივ დინასტიას. მაგრამ დროთა განმავლობაში, ეს სისტემა ცუდად იყო შესაფერისი გაფართოებული სახელმწიფოს მართვისთვის. მენეჯმენტის რეორგანიზაცია განხორციელდა მეფე ტიგლათფილესერ III-ის მიერ UNT საუკუნეში. ძვ.წ ე., გარდა იძულებითი გადასახლების პოლიტიკისა, შეცვალა იმპერიის რეგიონების მართვის სისტემაც. მეფეები ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ ზედმეტად ძლიერი კლანების გაჩენა. რეგიონების მმართველებს შორის მემკვიდრეობითი საკუთრების და ახალი დინასტიების შექმნის თავიდან ასაცილებლად, მნიშვნელოვანი პოსტები ხშირად ინიშნებოდნენ საჭურისები. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ მთავარმა ჩინოვნიკებმა მიიღეს უზარმაზარი მიწები, ისინი არ შეადგენდნენ ერთ ტრაქტს, არამედ მიმოფანტული იყვნენ მთელ ქვეყანაში.

მაგრამ მაინც, ასურეთის მმართველობის, ისევე როგორც მოგვიანებით ბაბილონის მმართველობის მთავარი საყრდენი ჯარი იყო. სამხედრო გარნიზონებმა ფაქტიურად მთელი ქვეყანა ალყა შემოარტყეს. მათი წინამორბედების გამოცდილების გათვალისწინებით, აქემენიდებმა იარაღის ძალას დაამატეს „ქვეყნების სამეფოს“ იდეა, ანუ ადგილობრივი მახასიათებლების გონივრული კომბინაცია ცენტრალური ხელისუფლების ინტერესებთან.

უზარმაზარ სახელმწიფოს სჭირდებოდა კომუნიკაციის საშუალებები, რომლებიც აუცილებელია ცენტრალური ხელისუფლების კონტროლისთვის ადგილობრივ მოხელეებსა და მმართველებზე. სპარსეთის უწყების ენა, რომელზედაც სამეფო განკარგულებებიც კი გამოიცა, იყო არამეული. ეს აიხსნება იმით, რომ ასურეთსა და ბაბილონში ჯერ კიდევ ასურეთის დროინდელში ის რეალურად იყო გავრცელებული. მის გავრცელებას კიდევ უფრო შეუწყო ხელი ასურეთისა და ბაბილონის მეფეების მიერ დასავლეთის რეგიონების, სირიისა და პალესტინის დაპყრობამ. ამ ენამ თანდათან დაიკავა ძველი აქადური ლურსმული დამწერლობის ადგილი საერთაშორისო ურთიერთობებში; მას იყენებდნენ სპარსეთის მეფის მცირე აზიის სატრაპების მონეტებზეც კი.

სპარსეთის იმპერიის კიდევ ერთი თვისება, რომელიც ახარებდა ბერძნებს, იყო იყო ლამაზი გზები, აღწერილი ჰეროდოტესა და ქსენოფონტეს მიერ მეფე კიროსის ლაშქრობების შესახებ მოთხრობებში. ყველაზე ცნობილი იყო ეგრეთ წოდებული სამეფო, რომელიც გაემგზავრა ეფესოდან მცირე აზიაში, ეგეოსის ზღვის სანაპიროდან, აღმოსავლეთით სუსაში, სპარსეთის სახელმწიფოს ერთ-ერთ დედაქალაქში, ევფრატის, სომხეთისა და ასურეთის გავლით მდინარე ტიგროსის გასწვრივ. ; ბაბილონიდან ზაგროსის მთების გავლით აღმოსავლეთით სპარსეთის სხვა დედაქალაქის - ეკბატანისკენ მიმავალი გზა, აქედან კი ბაქტრიისა და ინდოეთის საზღვრამდე; გზა ხმელთაშუა ზღვის ისკის ყურედან შავ ზღვაზე სინოპამდე, მცირე აზიის გადაკვეთით და ა.შ.

ეს გზები მხოლოდ სპარსელებმა არ ააშენეს. მათი უმეტესობა არსებობდა ასურულ და უფრო ადრეულ ხანაშიც. სამეფო გზის მშენებლობის დასაწყისი, რომელიც სპარსეთის მონარქიის მთავარი არტერია იყო, სავარაუდოდ ხეთების სამეფოს ეპოქით თარიღდება, რომელიც მცირე აზიაში მდებარეობდა მესოპოტამიიდან და სირიიდან ევროპისკენ მიმავალ გზაზე. მიდიელების მიერ დაპყრობილი ლიდიის დედაქალაქი სარდისი გზის საშუალებით უკავშირდებოდა სხვა დიდ ქალაქს - პტერიას. იქიდან გზა ევფრატამდე მიდიოდა. ჰეროდოტე ლიდიელებზე საუბრისას მათ პირველ მაღაზიის მეპატრონეებს უწოდებს, რაც ბუნებრივი იყო ევროპასა და ბაბილონს შორის გზის მფლობელებისთვის. სპარსელებმა გააგრძელეს ეს გზა ბაბილონიდან უფრო აღმოსავლეთით, თავიანთი დედაქალაქებისკენ, გააუმჯობესეს და მოარგეს არა მხოლოდ სავაჭრო მიზნებისთვის, არამედ სახელმწიფო საჭიროებისთვისაც - ფოსტა.

სპარსეთის სამეფომ ასევე ისარგებლა ლიდიელების კიდევ ერთი გამოგონებით - მონეტებით. VII საუკუნემდე. ძვ.წ ე. საარსებო მეურნეობა დომინირებდა მთელ აღმოსავლეთში, ფულადი მიმოქცევა ახლახან იწყებოდა გაჩენას: ფულის როლს ასრულებდა გარკვეული წონის და ფორმის ლითონის ჯოხები. ეს შეიძლება იყოს ბეჭდები, თეფშები, ჭიქები ჭედურობის ან გამოსახულების გარეშე. წონა ყველგან განსხვავებული იყო და, შესაბამისად, წარმოშობის ადგილის მიღმა, ზლანგმა უბრალოდ დაკარგა მონეტის ღირებულება და ყოველ ჯერზე ხელახლა უნდა აწონა, ანუ ის ჩვეულებრივ საქონელად იქცა. ევროპისა და აზიის საზღვარზე ლიდიის მეფეებმა პირველებმა დაიწყეს მკაფიოდ განსაზღვრული წონისა და ნომინალის სახელმწიფო მონეტების ჭრა. აქედან ასეთი მონეტების გამოყენება მცირე აზიაში, კვიპროსსა და პალესტინაში გავრცელდა. ძველმა სავაჭრო ქვეყნებმა - და - შეინარჩუნეს ძველი სისტემა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. მათ ალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობების შემდეგ დაიწყეს მონეტების ჭრა, მანამდე კი მცირე აზიაში დამზადებულ მონეტებს იყენებდნენ.

ერთიანი საგადასახადო სისტემის დამყარებით, სპარსეთის მეფეებს მონეტების მოჭრის გარეშე არ შეეძლოთ; გარდა ამისა, სახელმწიფოს მოთხოვნილებებმა, რომელიც ინახავდა დაქირავებულებს, ისევე როგორც საერთაშორისო ვაჭრობის უპრეცედენტო ზრდამ, მოითხოვა ერთი მონეტის საჭიროება. ხოლო სამეფოში შემოიტანეს ოქროს მონეტა და მისი მოჭრის უფლება მხოლოდ მთავრობას ჰქონდა; ადგილობრივმა მმართველებმა, ქალაქებმა და სატრაპებმა მიიღეს მხოლოდ ვერცხლის და სპილენძის მონეტების მოჭრის უფლება დაქირავებულთათვის გადასახდელად, რაც რჩებოდა ჩვეულებრივი საქონელი მათი რეგიონის გარეთ.

ასე რომ, I ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. ე. ახლო აღმოსავლეთში მრავალი თაობის და მრავალი ხალხის ძალისხმევით წარმოიშვა ცივილიზაცია, რომელიც თავისუფლებისმოყვარე ბერძნებიც კი იდეალად ითვლებოდა. აი, რას წერდა ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ქსენოფონტი: „სადაც არ უნდა ცხოვრობდეს მეფე, სადაც არ უნდა წავიდეს, ის ზრუნავს, რომ ყველგან იყოს ბაღები, რომლებსაც სამოთხეს უწოდებენ, სავსეა ყველაფერი ლამაზი და კარგი, რაც დედამიწას შეუძლია. დროის უმეტეს ნაწილს მათში ატარებს, თუ ამას წელიწადის დრო არ უშლის ხელს... ზოგი ამბობს, რომ როცა მეფე ჩუქნის, პირველ რიგში ომში გამოჩენილს ეძახიან, რადგან ბევრის გუთანი უსარგებლოა, თუ არის. არავის დაიცავს და მერე, ვინც მიწას საუკეთესოდ ამუშავებს, რადგან ძლიერები ვერ იარსებებდნენ, მუშები რომ არ იყვნენ...“.

გასაკვირი არ არის, რომ ეს ცივილიზაცია განვითარდა დასავლეთ აზიაში. ის არა მხოლოდ სხვებზე ადრე გაჩნდა, არამედ განვითარდა უფრო სწრაფად და ენერგიულადმეზობლებთან მუდმივი კონტაქტებისა და სიახლეების გაცვლის წყალობით მისი განვითარებისთვის ყველაზე ხელსაყრელი პირობები გააჩნდა. აქ უფრო ხშირად, ვიდრე მსოფლიო კულტურის სხვა უძველეს ცენტრებში, გაჩნდა ახალი იდეები და მნიშვნელოვანი აღმოჩენები ხდებოდა წარმოებისა და კულტურის თითქმის ყველა სფეროში. პოტერის ბორბალი და ბორბალი, ბრინჯაოსა და რკინის დამზადება, საბრძოლო ეტლი როგორც ფუნდამენტურად ახალი საბრძოლო საშუალება, დამწერლობის სხვადასხვა ფორმა პიქტოგრამებიდან ანბანამდე - ეს ყველაფერი და ბევრად უფრო გენეტიკურად მიდის დასავლეთ აზიაში, საიდანაც ეს ინოვაციები გავრცელდა მთელ დანარჩენ მსოფლიოში, მათ შორის პირველადი ცივილიზაციის სხვა ცენტრებში.

სპარსეთის იმპერია განადგურდა და მისი დედაქალაქი პერსეპოლისი გაძარცვეს და გადაწვეს. აქემენიდების დინასტიის უკანასკნელი მეფეები დარიოს III და მისი თანხლებით გაემგზავრნენ ბაქტრიაში ახალი ჯარის შეკრების იმედით. მაგრამ ალექსანდრემ მოახერხა გაქცეულს დაეწია. ტყვედ ჩავარდნის თავიდან ასაცილებლად, დარიოსმა უბრძანა თავის სატრაპებს მოეკლათ იგი და გაქცეულიყვნენ.

დაპყრობილ სპარსეთში მეფის გარდაცვალების შემდეგ ელინიზმის ეპოქა დაიწყო. ჩვეულებრივი სპარსელებისთვის ეს სიკვდილს ჰგავდა.

ყოველივე ამის შემდეგ, არ მოხდა მხოლოდ მმართველის შეცვლა, ისინი შეიპყრეს საძულველმა ბერძნებმა, რომლებმაც სწრაფად და მკაცრად დაიწყეს ორიგინალური სპარსული ჩვეულების შეცვლა საკუთარი და, შესაბამისად, სრულიად უცხო.

პართიული ტომის ჩამოსვლაც კი, რაც მოხდა ძვ.წ. არაფერი შეცვლილა. მომთაბარე ირანულმა ტომმა მოახერხა ბერძნების განდევნა ძველი სპარსეთის ტერიტორიიდან, მაგრამ ისინი თავად მოექცნენ მათი კულტურის გავლენის ქვეშ. ამიტომ, პართიის მმართველობის დროსაც კი, მხოლოდ ბერძნული გამოიყენებოდა მონეტებზე და ოფიციალურ დოკუმენტებში.

მაგრამ ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ ტაძრები ბერძნული გამოსახულებითა და მსგავსებით იყო აგებული. და სპარსელთა უმეტესობამ მიიჩნია ეს მკრეხელობა და მკრეხელობა.

ზარათუშტრამ ხომ უანდერძა წინაპრებს, რომ შეუძლებელი იყო კერპების თაყვანისცემა. ღმერთის სიმბოლოდ მხოლოდ ჩაუქრობელი ალი უნდა მივიჩნიოთ და მას მსხვერპლი შეწირულიყო. მაგრამ სპარსელებმა ვერაფერი შეცვალეს.

ამიტომ, უძლური სიბრაზის გამო, ელინური პერიოდის ყველა შენობას „დრაკონის ნაგებობა“ უწოდეს.

სპარსელები ბერძნულ კულტურას ითმენდნენ 226 წლამდე. მაგრამ საბოლოოდ თასი ადიდდა. აჯანყება წამოიწყო სპარსის მმართველმა არდაშირმა და მოახერხა პართიის დინასტიის დამხობა. ეს მომენტი ითვლება მეორე სპარსული ძალაუფლების დაბადებად, რომელსაც სასანიდების დინასტიის წარმომადგენლები ხელმძღვანელობდნენ.

პართიელებისგან განსხვავებით, ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ აღედგინათ ძალიან უძველესი კულტურასპარსეთი, რომელიც დაიწყო კიროსმა. მაგრამ ეს რთული აღმოჩნდა, რადგან ბერძნების ბატონობამ თითქმის მთლიანად წაშალა აქემენიდური მემკვიდრეობა მეხსიერებიდან. ამიტომ, როგორც " მეგზური ვარსკვლავი„აღორძინებული სახელმწიფოსთვის შეირჩა საზოგადოება, რომელზეც ლაპარაკობდნენ ზოროასტრი მღვდლები. და მოხდა ისე, რომ სასანიდები ცდილობდნენ აღედგინათ კულტურა, რომელიც სინამდვილეში არასოდეს არსებობდა. და რელიგია პირველი იყო.

მაგრამ სპარსეთის მოსახლეობამ ენთუზიაზმით მიიღო ახალი მმართველების იდეები. ამიტომ, სასანიდების დროს, მთელმა ელინურმა კულტურამ სწრაფად დაიწყო დაშლა: განადგურდა ტაძრები და ბერძნულმა ენამ შეწყვიტა ოფიციალური. ზევსის ქანდაკებების ნაცვლად სპარსელებმა დაიწყეს ცეცხლის სამსხვერპლოების აგება.

სასანიდების დროს (ახ. წ. III ს.) მოხდა კიდევ ერთი შეტაკება მტრულად განწყობილ დასავლურ სამყაროსთან - რომის იმპერიასთან. მაგრამ ამჯერად ეს დაპირისპირება სპარსელების გამარჯვებით დასრულდა. მნიშვნელოვანი მოვლენის საპატივცემულოდ, მეფე შაპურ I-მა ბრძანა კლდეებში გამოკვეთილიყო ბარელიეფი, რომელიც ასახავდა მის გამარჯვებას რომის იმპერატორ ვალერიანზე.

სპარსეთის დედაქალაქი იყო ქალაქი ქტესიფონი, რომელიც ოდესღაც პართიებმა ააშენეს. მაგრამ სპარსელებმა ის არსებითად „დაავარცხნეს“ მათ ახლად აღმოჩენილ კულტურას.

სპარსეთმა სწრაფად დაიწყო განვითარება მიწის სარწყავი სისტემების კომპეტენტური გამოყენების წყალობით. სასანიდების დროს ძველი სპარსეთის ტერიტორია, ისევე როგორც მესოპოტამია, ფაქტიურად გაჟღენთილია თიხის მილებისაგან (კარიზა) დამზადებული მიწისქვეშა წყალსადენებით. მათი გაწმენდა ხდებოდა ათი კილომეტრის ინტერვალით გათხრილი ჭების გამოყენებით. ამ მოდერნიზაციამ სპარსეთს საშუალება მისცა წარმატებით გაეყვანა ბამბა, შაქრის ლერწამი და განევითარებინა მეღვინეობა. ამავდროულად, სპარსეთი გახდა, ალბათ, მსოფლიოს მთავარი მიმწოდებელი მრავალფეროვანი ქსოვილების: მატყლიდან აბრეშუმამდე.

ვინ არიან სპარსელები?

  1. სპარსელებმა ბავშვები რკინისგან გააკეთეს
  2. ხალხი ასეთია. ოდესღაც დიდი სპარსეთის იმპერია იყო, ახლა კი არის პატარა სახელმწიფო ირანი.
  3. სპარსელები სპარსელები არიან!
  4. სპარსელები არიან ირანის (სპარსეთის) ხალხი, მათ შეცდომით ირანელებს ეძახიან ქვეყნის სახელის გამო, ირანი არის სპარსეთი, ხელისუფლებამ უბრალოდ სთხოვა ოფიციალურად დაერქვას მათ ქვეყანას ირანი. შეცდომაა მათ ირანელებად დარქმევა, რადგან ირანულ ენათა ჯგუფში, სპარსელების გარდა, ბევრი სხვა ირანელი ხალხია (რა თქმა უნდა, სპარსელებთან დაკავშირებული). ამიტომ მათ უნდა ეწოდოს სპარსელები.
  5. ძალიან ეზარება ვიკიპედიაში აკრეფა?
  6. თანამედროვე ტაჯიკები, ირანელები და ავღანელები
  7. დღევანდელი ირანის მაცხოვრებლები
  8. სპარსელები სხვადასხვა ძველი ხალხია, თათები, თალიშები, ქურთები...
  9. Ის იყო უძველესი ხალხი, რომლებიც თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე ბინადრობდნენ. 538 წელს ძვ. ე. მას განაგებდა მეფე კიროსი. მან დაიპყრო ბაბილონის მიწა და გაძარცვა მისი დედაქალაქი. ბრძოლებში კიროსი არასოდეს ავლენდა სისასტიკეს, პატივს სცემდა დამარცხებულთა წეს-ჩვეულებებს და პატივს სცემდა ადგილობრივ ღმერთებს.

    კიროსის მეფობის დროს სპარსეთის სახელმწიფომ მიაღწია უდიდეს აყვავებას. ყველა ხალხს, ვინც დათანხმდა მისი ძალაუფლების აღიარებას (ებრაელებს, ბერძნებს, ბაბილონელებს) უფლება მიეცა შეენარჩუნებინათ ეროვნული ტანსაცმელი, რელიგია და მთავრობაც კი.

    ამ უჩვეულო მეფის მუდმივი შეშფოთების საპასუხოდ, სპარსელებმა მას ერების მამა უწოდეს. 530 წელს კიროსი გარდაიცვალა მასაგეტებთან ბრძოლაში მდინარე ამუ დარიას აღმოსავლეთ სანაპიროზე.

    მოგვიანებით სპარსელებს განაგებდა მეფე დარიოსი. მან გააფართოვა სამეფოს საზღვრები აღმოსავლეთით ბალკანეთამდე და დასავლეთით ინდოეთამდე. თუმცა, დაპყრობილი მიწები სამართლიანად იმართებოდა.

    მთელი სამეფო დაყოფილი იყო 20 პროვინციად, თითოეულ პროვინციას ხელმძღვანელობდა გუბერნატორი, რომელიც მართავდა მეფის სახელით. მას სატრაპი ერქვა, პროვინციას კი სატრაპია. შტატის სხვადასხვა ნაწილი დაკავშირებული იყო საქარავნო სავაჭრო გზების ქსელით.

    ვაჭრობის განვითარებას ხელს უწყობდა ერთიანი ფულადი მიმოქცევის სისტემაც. დარიოსმა შემოიღო მკაცრი წესრიგი გადასახადების აკრეფისას. უმეტეს სატრაპიებში გადასახადებს ვერცხლით იღებდნენ და ყოველწლიურად ორას ტონაზე მეტი ვერცხლი შედიოდა დარიოსის საწყობებში. ამიტომაც მიიღო დარიუსმა თავისი თანამედროვეებისგან მეტსახელი „ვაჭარი“.
    2) სპარსული - შემოკლებული სიმბოლო
    3) კატის ჯიში

  10. ძველი ირანის მკვიდრნი. და თამაშში არის ჟარგონის პერსონაჟი "პერსი")))))
  11. პ? ERS (სპარსული, ირანის თვითსახელწოდება), ხალხი ახლო აღმოსავლეთში, ცენტრალური (ელბორზის ქედის სამხრეთით) და აღმოსავლეთ ირანის ძირითადი მოსახლეობა. ირანში მოსახლეობა 35,199 მილიონი ადამიანია (2004 წ.). ისინი საუბრობენ სპარსულად და ანთროპოლოგიურად მიეკუთვნებიან დიდი კავკასიური რასის სამხრეთ შტოს. შიიტი მუსლიმი მორწმუნეები. ჩრდილოეთიდან ირანული ტომების შეღწევა თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე სავარაუდოდ ძვ.წ. II ათასწლეულით თარიღდება. აქემენიდების სახელმწიფოში დომინანტური პოზიცია დაიკავეს სპარსულ ტომებს. მოგვიანებით სპარსელებზე ასევე განიცადეს გავლენა არაბმა, თურქმა და მონღოლმა. ირანის სხვა ეროვნების სპარსელების (განსაკუთრებით ირანული ჯგუფის ენაზე მოლაპარაკე) ასიმილაციის პროცესი გრძელდება. ისლამი სპარსელებში გავრცელდა VII საუკუნეში, არაბთა დაპყრობის შემდეგ. მანამდე სპარსელები ზოროასტრიზმს აღიარებდნენ, რომელიც შეცვლილი სახით იყო შემონახული ჰებრიელებში. სპარსელების უმეტესობა სოფლის მაცხოვრებლები არიან, რომელთა ძირითადი საქმიანობაა სოფლის მეურნეობა (ძირითადად ხელოვნური მორწყვის საფუძველზე), მებაღეობა და მებოსტნეობა და მესაქონლეობა. განვითარებულია ხალიჩების ქსოვა და ხელით ქსოვა. IN ოჯახური ურთიერთობებიისლამური სამართლის ტრადიციები ძლიერია. სპარსელებს აქვთ ზეპირი ხალხური ხელოვნებისა და პოეზიის მდიდარი ტრადიცია.
  12. თანამედროვე ირანელები, ტაჯიკები, ავღანელები - ისინი სპარსელები არიან
  13. ახლა ირანი, ან როგორც ზემოთ თქვა)
  14. Pe#769;rs, სპარსული#769;ირანელები მრავალრიცხოვანი ეთნოლინგვისტური საზოგადოებაა რეგიონალური ჯგუფებიირანისა და მიმდებარე ზოგიერთი ქვეყნის მოსახლეობა, რომელთა მშობლიური ენა სპარსულია, წარმოდგენილია სხვადასხვა დიალექტით. ირანელი ერის უდიდესი და წამყვანი კომპონენტი, გაერთიანებული საერთო დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო და ურბანული კულტურით.


 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: