დუპლესის ობლების საშინელი ამბავი. დუპლესის ობლები (არ წაიკითხოთ შთამბეჭდავი)

მოსკოვი, 15 დეკემბერი – რია ნოვოსტი.მათი ნახვა შეგიძლიათ კანადის კვებეკის ქუჩებში - ისინი მუშაობენ მტვირთავებად და დამლაგებლებად, მათხოვრობენ და სძინავთ პარკებში სკამებზე. ესენი არიან ეგრეთ წოდებული დუპლესის ობლები, 1940-იან და 1950-იან წლებში კათოლიკური ეკლესიის მიერ ჩატარებული ამაზრზენი „ექსპერიმენტის“ მსხვერპლნი. ათასობით ბავშვი ინახებოდა სამონასტრო თავშესაფრებში და ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში, სადაც მათ აუპატიურებდნენ და აწამებდნენ. RIA Novosti - დაახლოებით ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკული მოვლენებიკანადის ისტორიაში, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში დუმდა.

ცოდვის შვილები

ლუსიენ ლენდრი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც გადაურჩა ამ სისტემას. ახლა ის ხელმძღვანელობს კომიტეტს, რომელიც მუშაობს დუპლესის ობლების უფლებების დაცვაზე. ის შვიდი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ეკლესიის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, სადაც ცრუ დიაგნოზით დასრულდა. ლანდრიმ ისაუბრა თავის ისტორიაზე და იმაზე, თუ როგორ განხორციელდა პროგრამა, რომელსაც მოგვიანებით კანადაში გენოციდი უწოდეს.

„ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში მკურნალობდნენ ცივი შხაპით და აბებით, ატარებდნენ ექსპერიმენტებს ობლებზე, ბავშვებზე, რადგან მშობლები არ ჰყავდათ. ექსპერიმენტები ჩატარდა ქ. სამეცნიერო მიზნები. მაგრამ არ ჩატარებულა ტესტები ამ ბავშვების მდგომარეობის დასადგენად. ეს სისტემატურად იყო ორგანიზებული ექიმების მიერ და კოორდინირებული იყო კვებეკის ჯანდაცვის სამინისტროსთან დუპლესის პერიოდში. გარდა ამისა, ობლები ამერიკელებს ყიდდნენ“, - განაცხადა მან.

მორის დუპლესი - ყოფილი პრემიერიკვებეკში, ის ხელისუფლებაში მოვიდა 1936 წელს, ლიბერალური მმართველობის თითქმის 40 წლის შემდეგ. დუპლესი იცავდა საზოგადოების კონსერვატიული ნაწილის ინტერესებს, იყო ნაციონალისტი და მგზნებარე კათოლიკე. ხელისუფლებამ დახურა გაზეთები, დევნიდა კომუნისტებს და შეზღუდა პროფკავშირების უფლებები. მაგრამ რეჟიმის ნამდვილი მსხვერპლი ბავშვები იყვნენ: ისინი წაიყვანეს ღარიბი ოჯახებიდან, უმუშევარი მშობლებისგან და მარტოხელა დედებისგან. ქორწინების გარეშე დაბადებული ჩვილების ბედი კიდევ უფრო ტრაგიკულია. ქალებს უწევდათ მათი დათმობა, მათ ნახვის იმედის გარეშე. ჩვილები დაბადებისთანავე მოექცნენ ეკლესიის მზრუნველობას და ექცეოდნენ როგორც "ცოდვის ნაყოფს".

"ბავშვისთვის მოსულ დედას - და ამის დამტკიცება შემიძლია - უთხრეს, რომ ბავშვი გარდაიცვალა ან შვილად აყვანილი იყო. დედები ცრუობდნენ, რადგან თვლიდნენ, რომ უღირსად თვლიდნენ ბავშვის აღზრდას და უღირსად წაართმევენ" წიგნი "დუპლესის ბავშვები: Ნამდვილი ამბავიალისა კვინტონი" პოლინ გილი.

ეკლესიის ძალამ ახალი რეჟიმის პირობებში მიაღწია უპრეცედენტო მასშტაბებს: მან მიიღო წვდომა ჯანდაცვაზე, განათლებაზე და სოციალური სერვისები. ობლები მონასტრების ბავშვთა სახლებში რჩებოდნენ, ხელისუფლებამ მათთვის ფული გამოყო (ორჯერ ფსიქიკური აშლილობის მქონე ბავშვებისთვის). ლენდსი მიიჩნევს, რომ კათოლიკურმა ეკლესიამ შეიმუშავა კორუფციული სქემა: შემოსავლის გაზრდის მიზნით, ჯანმრთელი ბავშვები ცრუ დიაგნოზით ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში მოათავსეს. ზოგიერთი ბავშვთა სახლი მთლიანად გადაკვალიფიცირდა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებად.

„ზოგიერთი სკოლა, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს თავშესაფარი, სადაც ბავშვებს ეძლევათ აღზრდისა და განათლების საფუძვლები, გადაკეთდა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებად. კვლევის თანახმად, რელიგიურმა დაწესებულებებმა, რომლებიც დათანხმდნენ მონასტრებისა და თავშესაფრების ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებად გადაქცევას, მიიღეს 70 000 000 მოგება. ბევრი ასეთი შემთხვევა, ბავშვებს ექიმები არც კი გაუვლიათ. მონაზვნები ავსებდნენ სამედიცინო ჩანაწერებს. ხშირად ერთი და იგივე ხელნაწერით შევსებულ ოცდაათ დოსიეში ყველა ბავშვი მძიმე ფსიქიკური აშლილობის გამო აღმოჩნდა“, - თქვა ლუსიენ ლანდრიმ.

გადარჩება ჯოჯოხეთში

ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში გაგზავნილ ბავშვებს ექსპერიმენტებს უტარებდნენ, მოწამლეს წამლებიგაიკეთა ლობოტომია. ცოცხალს ექსპერიმენტებისთვის ყიდდნენ, მკვდრებს - უნივერსიტეტებს 10 დოლარად. 1999 წელს ერთ-ერთი საავადმყოფოს გვერდით აღმოაჩინეს მასობრივი საფლავი, რომელშიც ორ ათასზე მეტი ადამიანის ნეშტი იყო დაკრძალული.

"ვაი! სამედიცინო ექსპერიმენტები ჩაუტარდა ამ ბავშვებს, რომელთა დაცვაც არავინ იყო. ცდები ტარდებოდა, ხშირად ლობოტომია. ამ ბავშვებზე ნარკოტიკები სცადეს, ბევრი დაიღუპა ამით. მაგრამ ეს სხვა ამბავია, ძნელია საუბარი. მე მქონდა ბავშვების ჩვენებები, რომლებმაც ნახეს ინკოგნიტო დაკრძალვასთან დაკავშირებული რამ“, - თქვა ლუსიენ ლანდრიმ.

ბავშვებს მთელი დღის განმავლობაში შეეძლოთ ჯდომა ქურთუკებში. მათ ძლიერი ნარკოტიკებით ავსებდნენ და აიძულებდნენ უფროსებთან ერთად ემუშავათ. ისინი მოკლებულნი იყვნენ განათლებას, ზრუნვას და მზრუნველობას. ბავშვებზე ხშირად სექსუალურ ძალადობას განიცდიდნენ რელიგიური მოღვაწეები და საავადმყოფოს ადმინისტრატორები. როდესაც ლენდრი 19 წლის იყო, მან გაქცევა მოახერხა.

„16-18 წლის ობლები იყვნენ, მუშაობდნენ კაფეტერიაში, სამრეცხაოში, ქ. განსხვავებული ადგილები. ვმუშაობდი პერსონალის კაფეტერიაში. ასე მოვახერხე გაქცევა. რადგან ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში ვიყავით და გაქცევა ვცადეთ, საცვლები წაგვართვეს და პერანგები ჩაგვიცვეს, არც ფეხსაცმელი გვქონდა და არც წინდები. Გადაპარსული თავი. მაგრამ დაწესებულებაში მუშაობისას შეიძლება ჩაცმა და ჩაცმა გრძელი თმა. იქიდან გაქცევა შეგეძლო“, - თქვა მან.

მარჯვნივ მარჯვნივ

სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, დუპლესიის რეჟიმის მსხვერპლი დაახლოებით 300 ათასი ბავშვი გახდა. მათგან 200 000 შავ ბაზარზე გაიყიდა 45-დან 20 000 დოლარამდე ფასებში. ასი ათასი ბავშვი აღიზარდა ბავშვთა სახლებსა და ფსიქიატრიულ კლინიკებში. მხოლოდ რამდენიმე ათასმა მოახერხა გაზრდა.

1960-იან და 1970-იან წლებში დუპლესის რეჟიმის დამხობის შემდეგ, ბავშვების ცხოვრებაში ცოტა რამ შეიცვალა. მათი ბედის შესახებ სიმართლე მხოლოდ 1990-იან წლებში დაიწყო. ობლები შეიკრიბნენ, რათა სცადონ ნორმალური ცხოვრება. პრობლემა ის იყო, რომ ისინი არასოდეს გათავისუფლდნენ ცრუ დიაგნოზისგან, ამიტომ ბევრი მათგანი იურიდიულად არაკომპეტენტური აღმოჩნდა. ისინი ცხოვრობდნენ ქუჩაში, მუშაობდნენ დაბალკვალიფიციურ სამუშაოებზე ან მათხოვრებდნენ.

"ეს დაიწყო 1990-იანი წლების დასაწყისში. ზოგიერთი დუპლესის ობოლი შეიკრიბა უფრო ნორმალური ცხოვრების დასაწყებად, რადგან ისინი ჯერ კიდევ ითვლებოდნენ არაკომპეტენტურად, ზედამხედველობის ქვეშ. მათ დაიწყეს იმის გარკვევა, თუ რატომ აღიარეს არაკომპეტენტურად. ასე დაიწყო ყველაფერი. დაიწყო ხალხმა. გაერთიანდნენ, წარმოადგინონ მოთხოვნები, მათ შორის, გათავისუფლდნენ ფსიქიურად დაავადებულთა ამ სტატუსისგან, როგორც მაშინ ეძახდნენ, რათა მათი პრობლემები თავისუფლად გადაეწყვიტა. იმ მომენტში მათ კვლავ ჰქონდათ საკუთარი ქონების განკარგვის პრობლემა. განაცხადა.

მისთვის ეს ამბავი კარგად დასრულდა. ლენდრიმ იპოვა მშობლები, გაიცნო ნახევარძმები. მაგრამ მისი ამბავი ათასში ერთია.

"მე დავიბადე მონრეალში ან კვებეკში და გაიგეს, რომ კვებეკში დავიბადე. ისინი დაუკავშირდნენ ჩემს მშობლებს და ჰკითხეს, მზად იყვნენ თუ არა თავიანთი შვილის შესახვედრად. ყველაფერი ძალიან კარგად მიდიოდა. მაგრამ ხანდახან ობოლი, დედა ან მამა. უარი თქვეს შეხვედრაზე, რადგან დაქორწინდნენ ან დაქორწინდნენ. მაგრამ ყველაფერი კარგად გამომივიდა, ჩვენ შევხვდით, შემდეგ ვესტუმრეთ ერთმანეთს. მე ვაგრძელებ ურთიერთობას ჩემს ნახევარ დებთან და ძმებთან. ამ თვალსაზრისით გამიმართლა“, - თქვა მან.

აშშ-ში, მაგრამ მე წავაწყდი კიდევ რამდენიმე ინფორმაციას, რომელიც ჩემთვის ახალია. როგორ ფიქრობთ, რომელ ქვეყანაში და რომელ საათზეა ეს შესაძლებელი - კანონი, რომლის მიხედვითაც კანონიერ შვილებად მხოლოდ დაქორწინებულები არიან დაბადებულები. რა ბედი ეწევა დანარჩენს?

ამ კანონით უკანონო შვილი არის ის, ვინც დაიბადა ჩვეულებრივ ოჯახში, მაგრამ მშობლები არ არიან დაქორწინებულები კათოლიკურ ეკლესიაში. პროტესტანტები, მართლმადიდებლები, ათეისტები - არა უშავს. მათ შვილს ოჯახიდან აშორებენ და ბავშვთა სახლში აგზავნიან.

სახელმწიფო ბავშვთა სახლის ორგანიზაციას უხდის გარკვეულ თანხას – ეს ორმაგდება, თუ ბავშვი ფსიქიურად დაავადებულია. გასაგებია თუ არა კორუფციული სქემა? ბავშვთა სახლები ფსიქიურად დაავადებულთა თავშესაფარად იქცევა. ამ ბავშვთა სახლებში ბავშვების ექსპლუატაცია ხდება ყველა ასპექტში - შრომითი, სექსუალური, ექსპერიმენტული. ჯერჯერობით უცნობია, რამდენმა გაიარა ბავშვთა საკონცენტრაციო ბანაკების ეს სისტემა. იწოდება 20-დან 50 ათასამდე ნომრები.

მაშ სად და როდის იყო?

არა, ეს არ არის ნაცისტური გერმანია. და არა ინკვიზიციის ეპოქის ესპანეთი. არა ზიმბაბვე ან კამპუჩია. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მშვიდობიანი და აყვავებული ქვეყანა მსოფლიოში - კანადა. მოქმედების დრო - 1944-1959 წწ. Მთავარი გმირი- მორის ლე ნობლ დუპლესი.

1944 წელს, როდესაც დუპლესი კვებეკში ხელისუფლებაში მოვიდა, მან დაიწყო კვაზი-სახელმწიფოს მშენებლობა ლოზუნგით: "სამოთხე ლურჯია, ჯოჯოხეთი წითელია!" აიკრძალა კომუნისტური პარტია, შეიზღუდა პროფკავშირების უფლებები და დაიხურა მემარცხენე მედია. მაგრამ ამ ლიდერმა ბევრი ისაუბრა ფრანგი კანადელების ეროვნულ სიამაყეზე და კარგი კათოლიკეების მოვალეობაზე.

აი რას წერს ბლოგერი lady_tiana ევგენი ლაკინსკის მიერ მომზადებულ მასალებზე დაყრდნობით:

დუპლესი ატარებდა ე.წ. ტრადიციული ნაციონალიზმის პოლიტიკას. მოქალაქეებს მოეთხოვებოდათ 100%-ით დაემორჩილებოდნენ კათოლიკური ეკლესიის მოთხოვნებს, ერთგულებას ტრადიციული ღირებულებებისადმი, უარი ეთქვათ ყოველგვარ ბრძოლაზე საკუთარი უფლებებისთვის.
საზოგადოების ყველაზე კონსერვატიული ნაწილის ინტერესების გამოხატვით, დუპლესი ეწინააღმდეგებოდა ნებისმიერ სოციალურ და კულტურულ რეფორმას. ის ცდილობდა შეენარჩუნებინა საუკუნეების მანძილზე არსებული წესრიგი: ფრანგი კანადელი უნდა დარჩეს წერა-კითხვის უცოდინარი და, შესაბამისად, ღარიბი, ამაყი თავისი ეროვნული იდენტობითა და წინაპრების ქმედებებით, კარგი კათოლიკეები (დუპლესის პირობებში ეს ნიშნავდა ყოველგვარი ბრძანების უპირობოდ შესრულებას. მღვდლისა, რაც არ უნდა იყო) და არა „უცხოების“ სიყვარული. ძველ ფრანგულ კანადურ ელიტას და უმაღლეს სასულიერო პირებს კვლავ მოუწიათ პროვინციის მართვა. დუპლესი დევნიდა კომუნისტებს აქტიურად და თავგანწირვით, რაც, თუმცა, მაშინ ძალიან მოდური იყო ჩრდილოეთ ამერიკაში.
კულისებს მიღმა ეს არც ისე სახალისო იყო. რა თქმა უნდა, დუპლესისი არ შეეფერებოდა მასობრივ სიკვდილით დასჯას, მაგრამ მან მაინც განახორციელა გარკვეული „მოვლენები“. თუ ოდესმე შეგხვდებათ ხელში კვებეკის კეთილდღეობის მოთხოვნის ფორმა, ყურადღება მიაქციეთ პუნქტს: „თქვენ დუპლესის ობოლი ხართ? ". არა, „კვებეკების მამას“ ძალიან ბევრი შვილის ყოლაში ეჭვი არ შეგეპაროთ. აქ ყველაფერი უფრო საინტერესოა. მოგეხსენებათ, კარგ კათოლიკეს მხოლოდ ქორწინებაში შეუძლია შვილების გაჩენა. თუ ქალი შვილს გათხოვების გარეშე გააჩენს, ეს ცოდვაა. ბევრ ქვეყანაში, სადაც კათოლიკური ეკლესიის გავლენა ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო, უკანონო შვილებს დედებს ართმევდნენ და იძულებით ათავსებდნენ სამონასტრო თავშესაფრებში. ეს პრაქტიკა, კერძოდ, არსებობდა საფრანგეთში გასული საუკუნის ორმოციან წლებში. მაგრამ კვებეკი უფრო შორს წავიდა... ბავშვები წაართვეს როგორც ღარიბ ოჯახებს, ასევე უმუშევარ მშობლებს. მომავალში ეს ბავშვები რამდენიმე მიზეზის გამო დე ფაქტო საზოგადოებისგან განდევნილები აღმოჩნდა.
ჯერ ერთი, მონასტრები ობლებს უყურებდნენ როგორც უფასო შრომას და ადრეული ასაკიდანვე აიძულებდნენ ბავშვებს უფროსებთან თანაბარ პირობებში ემუშავათ განათლების ხარჯზე. ამასთან, ცემა ყველაზე გავრცელებული იყო და ბავშვები სრულიად მოკლებულნი იყვნენ გარე სამყაროსთან ყოველგვარ კონტაქტს. მეორეც, ბავშვებს კანონიერად ჩამოერთვათ მემკვიდრეობის უფლება ბიოლოგიური მშობლების გარდაცვალების შემდეგ. ასეთი „განათლების“ შედეგი იყო აბსოლუტურად დესოციალიზებული მოქალაქეები, რომლებსაც არ შეუძლიათ დამოუკიდებელი არსებობა და, უფრო მეტიც, ღრმად სტიგმატიზებულნი „ცოდვის შვილების“ სტატუსით. მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო. რაღაც მომენტში, ბევრი ბავშვი უბრალოდ შეიცვალა დოკუმენტებით, რომლებიც წარმოადგენდნენ აბსოლუტურად ჯანმრთელ ბავშვებს, როგორც ფსიქიკურ ავადმყოფებს და გადაიყვანეს საავადმყოფოებში ფსიქიატრიული ექსპერიმენტების პროგრამის შესამუშავებლად. უფრო სწორად, არ მიიტანეს. გაიყიდა. ფაქტია, რომ ამ ტიპის სამედიცინო პროგრამების დაფინანსება მაშინ საუკეთესო იყო და თავშესაფრებს ფული ყოველთვის აკლდათ. ამიტომ მათ უკანონო ჩვილები მყარ ვალუტაში გაცვალეს. ზოგ შემთხვევაში კი მთლიანად შეცვალეს დაწესებულების სტატუსი სამონასტრო თავშესაფრიდან ფსიქიატრიულ კლინიკაში.

სწორედ ამ ბავშვებმა მიიღეს დროთა განმავლობაში საერთო სახელიდუპლესის ობლები. სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, მათი რიცხვი მერყეობდა 20-დან 50 ათასამდე, დაბადებული 1949-1959 წლებში და გადაიქცა. ფაქტიურადსიტყვები ლაბორატორიულ ცხოველებში. ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისისთვის 3 ათასზე მეტი ადამიანი არ რჩებოდა ცოცხალი. სხვადასხვა ძლიერი ფსიქოტროპული პრეპარატები გამოსცადეს ბავშვებზე, დიდხანს ამაგრებდნენ სტრიქონებს, ექვემდებარებოდნენ სხვადასხვა სიხშირის დენებს, ამაგრებდნენ დამჭერებს ძუძუსებზე, ხოლო ბავშვს ჯვარს აცვეს და ამაგრებდნენ ლითონის ფურცლებით მოპირკეთებულ მაგიდაზე. და ბევრი მათგანი ლობოტომიზებული იყო.

კანადის მთავრობა 1,25 დოლარს გამოყოფდა დღეში თითო ობოლი. თუ ის ფსიქიკურად დაავადებულად იქნა აღიარებული - 2,75 დოლარი. დუპლესისმა გამოკვლევებიც კი არ მოითხოვა. ერთი ქაღალდი, ორიოდე ხელმოწერა და მაჯის მოძრაობით ბავშვთა სახლი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოდ გადაიქცა. და იმ წლების ფსიქიატრია სიბნელე და საშინელებაა. ძალიან რბილი აღწერა იმისა, თუ რა იყო იქ, არის კენ კესის „One Flew Over the Cuckoo's Nest“.

რამდენჯერ აჩვენეს ელექტროშოკი? ერთი? ახლა წარმოიდგინეთ, რომ ბავშვი, მაგალითად, ათიდან თვრამეტი წლის ასაკამდე აკეთებს ამას ყოველკვირეულად. მხოლოდ იმიტომ, რომ არასწორ ოჯახში დაიბადა.

ძალიან მოსახერხებელი იყო ფსიქოტროპული წამლების გამოცდა ობლებზე. არავინ ჩივის. და აქ არის კიდევ ერთი - სავალდებულოა რამდენიმე დღის განმავლობაში straitjacket. ყველაზე "ძალადობრივი" - ლობოტომია. იმ დღეებში ასე კეთდებოდა: პირველი, ანესთეზია ელექტროშოკით. შემდეგ, ყინულის კრემით (არ ვხუმრობ, მხოლოდ ორმოცდაათიანი წლების ბოლოს გამოიგონეს სპეციალური ხელსაწყოები) თვალის კაკლის ძვალი გაიჭრა, თავის ტვინის შუბლის წილების ბოჭკოები ამოკვეთეს. შეგახსენებთ, რომ ამ ბავშვების მთელი დაავადება მხოლოდ ის არის, რომ ისინი კათოლიკური ოჯახებიდან არ არიან.

ლობოტომიის შედეგი ძალიან არაპროგნოზირებადია - ეპილეფსიური კრუნჩხვები, კუნთების კონტროლის დაკარგვა, შეუკავებლობა და, რა თქმა უნდა, სიკვდილი.

ცნობისთვის: ლობოტომია როგორც მეთოდი აღმოაჩინეს 1936 წელს პორტუგალიაში. 1936 წლიდან 1949 წლამდე ედგარ მონიზმა ჩაატარა ექსპერიმენტები ლობოტომიაზე. სამეცნიერო გამოკვლევაამას ვერ ვუწოდებ - ეს იყო პრაქტიკის უსისტემო განვითარება. ოპერაციები არ იყო გაანალიზებული არც დიაგნოზით და არც შედეგების მიხედვით. მიუხედავად ამისა, 1949 წელს მონეშმა მიიღო ნობელის პრემიამედიცინაში. 1949 წლიდან ლობოტომია გამარჯვებით გაიარა... მინდოდა მეთქვა, მთელ პლანეტაზე; მაგრამ არა - მხოლოდ ქვეყნების მიხედვით დასავლური სამყარო. მხოლოდ შეერთებულ შტატებში დაახლოებით 50 000 ამერიკელი ლობოტომიზირებულია.

უფრო მეტიც, მისთვის მინიშნებები იყო არა მხოლოდ ფსიქოზები, არამედ ნევროზები და დეპრესიული მდგომარეობებიც კი. ლობოტომიის პრომოუტერი შეერთებულ შტატებში, უოლტერ ჯექსონ ფრიმენმა, იჯდა ლობომობილით და 3500 ოპერაცია ჩაატარა დამოუკიდებლად, ქირურგიული უნარების გარეშე. თავისუფალი ადამიანი, თავისუფალი ქვეყანა... არა როგორც ტოტალიტარული სსრკ, სადაც მხოლოდ 176 ასეთი ოპერაცია ჩატარდა, რის შემდეგაც ლობოტომია აიკრძალა. და არა იმიტომ, რომ ის ბურჟუაზიულია, არამედ იმიტომ, რომ ფსევდომეცნიერებაა. 176 შემთხვევიდან დადებითი ტენდენცია მხოლოდ 8 შემთხვევას აჩვენა.

მაგრამ ისევ კვებეკში. ამ თავშესაფრებში ფსიქიატრიის გარდა, ბავშვთა იძულებითი შრომაც ხდებოდა. მშობლის მზრუნველობას მოკლებული და ფსიქიკურად არაჯანსაღად აღიარებული ბავშვები გამოიყენებოდა უფროსებთან თანაბარ საფუძველზე. საჯარო სამსახური. დუპლესის ობლებს ელემენტარული კანონიერი უფლებები ჩამოერთვათ. ხმის მიცემაზე და სხვა ეფემერულ თავისუფლებებზე არ ვსაუბრობ. ამ ბავშვებს ბიოლოგიური მშობლების ქონება მემკვიდრეობით ვერ მიიღეს.

და სექსუალური ექსპლუატაცია. ბიჭები და გოგოები, არ აქვს მნიშვნელობა.

ამ საკონცენტრაციო ბანაკებში გადარჩენილები 18 წლის ასაკში უბრალოდ ქუჩაში აგდებდნენ. აბსოლუტურად არ არის ადაპტირებული ნორმალურ ცხოვრებასთან. მათ არც კი იცოდნენ ავტობუსით სიარული, რომ აღარაფერი ვთქვათ უფრო რთულ საკითხებზე, როგორიცაა სამსახურის შოვნა.

კიდევ ერთი ციტატა ბლოგერი lady_tiana-სგან: ჩემმა კარგმა მეგობარმა, რომელიც გადაურჩა ყველა ამ წამებას, ყვებოდა, თუ როგორ იდგნენ ყოველ საღამოს ბავშვები საწოლში, საშინლად უსმენდნენ ნაბიჯებს დერეფანში და ფიქრობდნენ, რომელ მათგანს წაართმევდნენ შეურაცხყოფას. როგორც ზრდასრული, მან თავად გადაურჩა 32 ოპერაციას სწორი ნაწლავის აღდგენისთვის, ასე რომ, ყველაფერი განადგურდა ხუთიდან ცხრა წლამდე ...
ფსიქოლოგების აზრით, რომლებმაც გამოიკვლიეს გადარჩენილი ბავშვები, მათი შესამჩნევი ნაწილი ჩამორჩებოდა თანატოლებს განვითარებაში, მაგრამ ეს, უპირველეს ყოვლისა, უკიდურესი პედაგოგიური უგულებელყოფისა და ადრეული ჩამორთმევის შედეგი იყო. ექსპერიმენტების დროს დაღუპული ბავშვების რაოდენობა ზუსტად ვერ გამოითვლება. შედარებით ცოტა ხნის წინ, ბავშვთა ნაშთების დიდი სამარხი აღმოაჩინეს მონრეალში, რომელიც მდებარეობს ერთ-ერთი წამების დაწესებულებიდან არც თუ ისე შორს.

დუპლესი 1959 წელს გარდაიცვალა. მისი პარტია „ნაციონალური გაერთიანება“ არჩევნებში „ლიბერალებთან“ დამარცხებულია. როდესაც ისინი ხელისუფლებაში მოდიან კვებეკში, ისინი საშინლად არიან. და... და სიჩუმე. საქმე არ არის გამჟღავნებული, არ აღწევს საზოგადოებამდე. ნადგურდება მტკიცებულებები, იშლება თავშესაფრები. ინფორმაციის მორცხვი ყლორტები მხოლოდ 1989 წელს ჩნდება.

ამ ამბავმა 1989 წელს გახმაურდა, როდესაც რადიო კანადის ჟურნალისტმა ჟანეტ ბერტრანმა რამდენიმე გადარჩენილი ობოლი მიიწვია მის გადაცემაში მონაწილეობის მისაღებად. მას შემდეგ გადარჩენილი ობლები, ურთიერთდახმარების კომიტეტში გაერთიანებულნი, სამართალს ეძებენ. თავდაპირველად, კვებეკის პროვინციულმა მთავრობამ უარი თქვა ასეთი ექსპერიმენტების არსებობის აღიარებაზე. თუმცა დროთა განმავლობაში პროვინციულმა და ფედერალურმა მთავრობამ ობლებს ბოდიში მოუხადა და ზოგიერთ მათგანს მატერიალური კომპენსაციაც კი გადაუხადა, თუმცა იმდენი პირობებით მოაწყვეს, რომ ფულის მიღება ყველას არ შეეძლო. აქამდე კათოლიკური ეკლესიისგან ბოდიშის მოხდა არ მომხდარა.

საკონცენტრაციო ბანაკების მსხვერპლები გაერთიანდნენ ორგანიზაცია „დუპლესის ობლები“. გაიმარჯვა სიმართლემ? არ აქვს მნიშვნელობა როგორ! კვებეკის მთავრობამ ხმამაღლა აღიარა, რომ გადარჩენილი 3000 ადამიანი მართალი იყო. კომპენსაციაც კი შესთავაზეს. მაგრამ გადახდები ისე იყო მოწყობილი, რომ ბიუროკრატიული პროცედურების კედლის გარღვევა თითქმის შეუძლებელი იყო.

ტყუილად არ იყო მოხსენიებული კეთილდღეობა. უპასუხეთ „დიახ“ კითხვაზე: „დიუპლესისის ობოლი იყავი?“ თქვენ სამუდამოდ აკრძალული იქნებით კანადაში შესვლაზე.

ვატიკანი დღემდე არ აღიარებს თავის დანაშაულს კანადელი ფანატიკოსი კათოლიკეების მიმართ.

ეს კანადაა. ეს მოხდა ნაცისტური გერმანიის დამარცხების შემდეგ. დასავლეთის ქვეყნები, რომლებიც ამაყად უწოდებენ საკუთარ თავს "პირველი სამყაროს ქვეყნებს" - ეს არის ჩვეულებრივი მონათმფლობელური, კასტური სისტემა, რომელშიც არის ელიტა, არიან ბარბაროსები და არიან ჰელოტები.

ათწლეულების განმავლობაში კანადას ჰქონდა საკუთარი ფაშიზმი, მხოლოდ ბავშვები იყვნენ მასობრივი განადგურების ობიექტი. წამება, არაადამიანური ექსპერიმენტები, საკონცენტრაციო ბანაკები ფსიქიატრიული საავადმყოფოების საფარქვეშ. ათიათასობით ბავშვმა გაიარა ეს, ყველა არ გადარჩა. ახლა ეს ბავშვები გაიზარდნენ და დგანან იმ ფაქტის წინაშე, რომ ხელისუფლებისთვის უფრო მომგებიანია იმის პრეტენზია, რომ მათი საშინელი წარსული უბრალოდ არ არსებობდა.

მეორე მსოფლიო ომის დასასრულს მორის დუპლესი, კათოლიკური ეკლესიის მხურვალე კონსერვატორი და რადიკალური მხარდამჭერი, გახდა კანადის უდიდესი პროვინციის კვებეკის პრემიერ-მინისტრი. კათოლიკური ქორწინებიდან დაბადებული ყველა ბავშვი, ღარიბ ოჯახებში თუ უმუშევარ მშობლებში, მან ბრძანა, ძალით წაეყვანათ ოჯახიდან და გადაეცათ ბავშვთა სახლებსა და მონასტრებში. ისტორიაში ეს ათიათასობით ბავშვი დარჩა „დუპლესის ობლებად“.

თითოეული ობოლისთვის კანადის მთავრობა დღეში დოლარზე ცოტა მეტს გამოყოფდა. ხოლო თუ იგი ფსიქიკურად დაავადებულად იქნა აღიარებული, თანხა გაორმაგდა. ამიტომ თავშესაფრები მასიურად გადამზადდა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში. მაგრამ სინამდვილეში - საკონცენტრაციო ბანაკებში ყველაზე პატარა.

როდ ვინიო, დუპლესის ობლების ავტორი: „ერთმა ჟურნალისტმა ტორონტოდან, სკანდალის გამოძიების ფარგლებში, მიიღო ნებართვა ეწვია ასეთ ბავშვთა სახლში. და პირველი იყო კლინიკა Saint-Jean-de-Dieu. მან სენსაციური სურათები გადაიღო დამალული კამერა. ერთ-ერთი მათგანი შიშველი გოგონაა, რომელიც ჯაჭვით არის მიჯაჭვული წამების კამერაში“.

ერვე ბერტრანს არ ახსოვს თავისი ბიოლოგიური მშობლები, ის ჩვილ ბავშვთა სახლში იყიდეს. ასე გახდა ჯერ ობოლი, შემდეგ კი - გიჟი.

ერვე ბერტრანი: „ერთ დას ჰქონდა ცრემლიანი თვალები, ვკითხე რა მოხდა. და მან მითხრა, რომ ხვალიდან ყველა გიჟები გახდებით. თურმე ვიღაც დიდმა მღვდელმა თქვა, ბავშვთა სახლში წესები მთლიანად შეცვლილია. ყველა კარი გასაღებით დაიკეტება, ოთახების ნაცვლად კამერები იქნება, შემოსასვლელები ახალი ფორმატანსაცმელი - სტრიქონი.

როდესაც ბავშვები დაიღუპნენ სენ-ჟან-დე-დიეს საავადმყოფოში, ისინი დაკრძალეს სასაფლაოზე, ყოფილი ღორის მახლობლად. ხოლო ვინც არ დაკრძალეს, 10 დოლარად გაყიდეს კლინიკებში კვლევისთვის. ამრიგად, გარდაცვლილ ობლებსაც კი, თავშესაფრების მფლობელები ცდილობდნენ ფულის გამომუშავებას.

ათობით დუპლესის ობოლი ბავშვის ადვოკატი, ალენ სტერნი, ამტკიცებს, რომ ეს იყო ნამდვილი ფაშიზმი. სახელმწიფო დონეზე. და სახელმწიფომ არასოდეს მოუხადა ბოდიში მისთვის, შემოიფარგლა ფულადი კომპენსაციისთვის.

ალენ სტერნი: „დუპლესისის თითოეული ობოლი ამ კომპენსაციამ დაახლოებით 10-15 ათასი დოლარი შეადგინა. ასეთი გადახდა უბრალოდ აღმაშფოთებელი იყო და რა თქმა უნდა არ შეესაბამებოდა გარემოებებს.

დუპლესის გარდაცვალების შემდეგ კანიბალისტური თავშესაფრის სისტემა ლიკვიდირებული იყო და ეკლესია საბიუჯეტო ნაკადებისგან განდევნეს. უბრალოდ, ობლებს ეს რა უყოთ, არ გამოუვიდათ.

1940-იან და 1950-იან წლებში წყნარი კანადა საშინელი ტრაგედიის სცენა გახდა. „ტრადიციული ფასეულობებისა“ და რელიგიური მორალისთვის ბრძოლის საფარქვეშ, კვებეკის პრემიერმა მორის დუპლესისმა ბავშვთა სახლების ჯაჭვი ფულის გამომუშავების კორუფციულ სისტემად აქცია. იქ ბავშვები საშინელ შეურაცხყოფას და დამცირებას იტანენ.

1940-იანი წლების შუა პერიოდიდან 1950-იანი წლების ბოლოს კანადაში არსებობდა „კლინიკების მენტალურად შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა“ ქსელი, სადაც ადამიანებს ათავსებდნენ მათი ნების საწინააღმდეგოდ და არა იმ მიზნით, რომ მკურნალობდნენ. პაციენტებს აიძულებდნენ იძულებით შრომას, ამოწმებდნენ მედიკამენტებზე და ექვემდებარებოდნენ ფიზიკურ და სექსუალურ ძალადობას. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ ამ „კლინიკების“ პაციენტები 18 წლამდე იყვნენ. კაცი, რომელიც პასუხისმგებელია ათიათასობით ახალგაზრდა კანადელის სიცოცხლეზე, ერქვა მორის ლე ნობლ დუპლესი.

დუპლესი იყო ჩვეულებრივი კვებეკელი ადვოკატი, რომელიც იცავდა კონსერვატიულ შეხედულებებს, ხაზს უსვამდა მის რელიგიურობას და მკაცრი მორალის დაცვას. დაასრულა ადვოკატის კარიერა, იგი გახდა ისეთივე ჩვეულებრივი პროვინციული პოლიტიკოსი, რომელიც არ ფიქრობდა ამაზე ფედერალური დონე. საბედნიეროდ, კანადის კანონების მიხედვით, რეგიონებს აქვთ ძალიან დიდი დამოუკიდებლობა.

დუპლესის პოლიტიკური ბიოგრაფია ადგილობრივში დაიწყო Კონსერვატიული პარტია. 1935 წელს კი 45 წლის ყოფილი ადვოკატი გახდა ეროვნული კავშირის ლიდერი და შემქმნელი. 1936 წელს ახალმა პარტიამ გაიმარჯვა რეგიონალურ არჩევნებში და დუპლესისი გახდა კვებეკის პროვინციის პრემიერ მინისტრი. მართალია, მომდევნო არჩევნებში ეროვნული კავშირი დამარცხდა ლიბერალურ პარტიასთან, მაგრამ 1944 წელს შური იძია. შემდეგ დუპლესი დაბრუნდა პრემიერის სკამზე, რათა მასში დარჩენილიყო სიკვდილამდე.

მისი ხელისუფლებაში მოსვლა თავიდან არანაირ შოკს არ ჰპირდებოდა. მაგრამ მალე გაირკვა, რომ კონსერვატიზმი მორის დუპლესის გაგებაში არის მაქსიმალური შეზღუდვა სამოქალაქო უფლებებიდა კათოლიკურ ეკლესიას გიგანტური უფლებამოსილების მინიჭება. ფაქტობრივად, პრემიერმა დაიწყო კვებეკში რელიგიური ფანატიკოსების მინი-სახელმწიფოს აშენება, ვისთვისაც ნებისმიერი კათოლიკე მღვდლის ყოველი სიტყვა იყო საბოლოო ჭეშმარიტება და მოქმედების პირდაპირი გზამკვლევი.

გასაკვირი არ არის, რომ დუპლესი მთავარ მტრებად კომუნისტებს თვლიდა. მის დროს კვებეკში საქმიანობა აიკრძალა კომუნისტური პარტია, შეიზღუდა პროფკავშირების უფლებები და დაიწყო ნებისმიერი „მემარცხენეების“ დევნა. „სამოთხე ლურჯია, ჯოჯოხეთი კი წითელი!“ - ნათქვამია ეროვნული კავშირის ერთ-ერთ ოფიციალურ ლოზუნგში.

გაზეთი კომბა, რომელიც მისი მეთოდების კრიტიკას ცდილობდა, დუპლესისმა დახურა და ყოველგვარი თავისუფალი აზროვნება მტკიცედ აღკვეთა. გასაკვირია, რომ ამ შემთხვევაში ამის გარეშე მოხდა მასობრივი რეპრესიებიან უკმაყოფილოების სიკვდილით დასჯა. ფაქტია, რომ დუპლესი სარგებლობდა მოსახლეობის გაუნათლებელი ფენების მხარდაჭერით. მათ მოეწონათ ის, რაც მან თქვა "ტრადიციულ საზოგადოებაზე", "ფრანგი კანადელების ეროვნული სიამაყეზე" და "კარგი კათოლიკეების მოვალეობაზე". და მალე მან გამოიღო თავისი საშინელი ნაყოფი.

Როგორ მეტი ძალამორის დუპლესის ხელში კონცენტრირებული, მით უფრო შეუწყნარებელი ხდებოდა სხვა ადამიანების შეხედულებების მიმართ. მენეჯმენტის ავტორიტარული სტილის ეროვნულ კავშირში მას მეტსახელად მთავარს უწოდებდნენ. სანამ საქმე წმინდა პოლიტიკურ საკითხებს ეხებოდა, მის კატეგორიულ და მოუქნელ ბუნებას ჯერ კიდევ არ შეეძლო აშკარა ზიანის მიყენება. მაგრამ მალე მთავარმა გადაწყვიტა „მოეწესრიგებინა“ საზოგადოებრივი მორალი.

კვებეკში კანონები ეხება ოჯახური ურთიერთობები. ამიერიდან ქორწინების გარეშე დაბადებული ნებისმიერი ბავშვი ექვემდებარება ბავშვთა სახლში მოთავსებას. რა თქმა უნდა, კანონიერად მხოლოდ კათოლიკური ეკლესიის მიერ ნაკურთხი ქორწინება იქნა აღიარებული (შეგახსენებთ, ეს მოხდა მე-20 საუკუნის შუა ხანებში).

ხოლო ბავშვთა სახლები, რომლებმაც მიიღეს „ობლები“, მთლიანად გადაეცა კათოლიკური სამონასტრო ორდენების მართვას. აღსანიშნავია, რომ ეს ვითარება უნიკალური არ იყო – იგივე პრაქტიკა არსებობდა 1940-იან წლებში საფრანგეთში, რომლის „მემკვიდრედ“ კვებეკი ითვლებოდა.

ძალიან ღარიბი ან უმუშევარი მშობლების შვილებიც აგზავნიდნენ ბავშვთა სახლებში. გარეგნულად ყველაფერი პატარა კანადელებზე ზრუნვას ჰგავდა. მაგრამ რეალურად „შავ სიებში“ შედიოდნენ, უპირველეს ყოვლისა, პროფკავშირის აქტივისტების, კომუნისტების ოჯახები ან ადამიანები, რომლებმაც სამსახური დაკარგეს პოლიტიკური მიზეზების გამო.

კათოლიკურმა ეკლესიამ, რომელიც მტკიცედ უჭერდა მხარს მორის დუპლესის, დაუყონებლივ მისცა ამგვარი ზომების იდეოლოგიური გამართლება, თვალთმაქცურად გამოხატა მზადყოფნა, ეზრუნა უბედურ „ობლებზე“.

ამავდროულად, დუპლესისი საერთოდ არ იყო ფანატიკოსი ან დაქირავებული. მალევე მიხვდა, რომ „ობლების“ ჯარის დახმარებით კარგი ფულის შოვნა შეიძლება. ფაქტია, რომ კანადის მთავრობა რეგულარულად აძლევდა სუბსიდიებს კვებეკს ინსტიტუტების შესანარჩუნებლად სოციალური დაცვა. ბავშვთა სახლებისთვის თანხა დაანგარიშდა ნორმიდან 1,25 აშშ დოლარი დღეში ერთ ადამიანზე.

მაგრამ ფსიქიატრიული კლინიკებისთვის ნორმა უფრო მაღალი იყო - 2,75 დოლარი დღეში თითო პაციენტზე. ამიტომ, მშობლებისგან წართმეული უბედური ბავშვები მასიურად დაიწყეს გონებრივად შეზღუდულებად აღიარება. ზოგჯერ კი კალმის ერთი მოსმით მთელი ბავშვთა სახლის სტატუსს ფსიქიატრიული კლინიკის სტატუსს უცვლიდნენ.

საჭიროა თუ არა იმის თქმა, რომ უბედური ნამსხვრევები ბიუჯეტის ფულიდან პირდაპირ ბავშვებს მოდიოდა? სოლიდური თანხები ჩაირიცხა ეროვნული კავშირისა და საეკლესიო სტრუქტურების ანგარიშებზე, დანარჩენი კი პირდაპირ ადგილზე გაფლანგა.

ბავშვებს, რომლებიც თავშესაფრებში მოხვდნენ და ფსიქიურად შეზღუდულებად გამოცხადდნენ, ყოველგვარი უფლება ჩამოერთვათ. მათ უმოწყალოდ იყენებდნენ უფროსების თანაბარ სამუშაოდ. მათზე ყოველგვარი სიფრთხილის გარეშე გამოიცადა „მკურნალობის ახალი მეთოდები“, როგორიცაა ძლიერი ფსიქოტროპული საშუალებები, სხეულში ელექტრული გამონადენის გატარება ან სტრიქონით ჩამაგრება მრავალი საათის განმავლობაში. ხოლო ზოგიერთი მათგანი, ვინც ცდილობდა დაუმორჩილებლობის გამოვლენას ან ბუნტის დაწყებას, ლობოტომიას ელოდა.

მაგრამ ეს ყველაფერი კი არ იყო ყველაზე საშინელი. ბავშვთა სახლის თანამშრომლები ბავშვებს ისე ეპყრობოდნენ, თითქოს ისინი საკუთარი საკუთრება იყვნენ და მათ ყველაზე ამაზრზენი ვნებების დასაკმაყოფილებლად იყენებდნენ. გოგოებიც და ბიჭებიც გამუდმებით ექვემდებარებოდნენ სექსუალურ ძალადობას, რომ აღარაფერი ვთქვათ ყოველდღიურ ცემაზე, დამცირებასა და ბულინგიზე.

ამ წამების ერთ-ერთმა გადარჩენილმა თქვა, თუ როგორ იდგნენ ყოველ საღამოს ბავშვები თავიანთ საწოლში, საშინლად უსმენდნენ ნაბიჯებს დერეფანში და ფიქრობდნენ, რომელ მათგანს წაიყვანდნენ შეურაცხყოფისთვის. ის თავად გადაურჩა ანუსის რეკონსტრუქციის 32 ოპერაციას.

ისინი, ვინც დაიღუპნენ, ვერ გაუძლეს წამებას, დაკრძალეს ჯგუფურ უსახელო საფლავებში. სინამდვილეში, ეს იყო ნამდვილი საკონცენტრაციო ბანაკები, არანაირად არ ჩამოუვარდებოდათ იმ სისასტიკით, რაც მათში მოხდა ნაცისტური დუნდულების მიმართ.

მხოლოდ ახლა ხდებოდა ეს ყველაფერი წყნარ კანადაში და მას შემდეგ რაც მესამე რაიხი უკვე დამარცხდა. მორის დუპლესისი კი, იმავდროულად, ფულის დათვლას შორის ინტერვალებში აგრძელებდა მაუწყებლობას ტრადიციული ღირებულებების, რელიგიისა და ეროვნული სიამაყის შესახებ.

რამდენმა ადამიანმა გაიარა ეს ჯოჯოხეთი, ჯერ კიდევ არ არის ზუსტად დათვლილი. იწოდება 20-დან 50 ათასამდე ბავშვი. 18 წლის რომ მიაღწიეს, ისინი უბრალოდ ქუჩაში გააგდეს - სრულიად შეუგუებლებმა ცხოვრებას, არ იცოდნენ და ვერაფერს ახერხებდნენ, მიჩვეულები იყვნენ თავი მეორეხარისხოვან ადამიანებად, "ცოდვის შვილებად" მიჩნეულებად და მზად იყვნენ კეთილსინდისიერად. გაუძლოს ნებისმიერ დამცირებას.

გასაგებია, რომ არცერთ მათგანს არც უფიქრია საკუთარი უფლებებისთვის ბრძოლა ან საშინელი სიმართლის გასაჯაროება. ვერ გაუმკლავდა საშინელ მოგონებებს და მუდმივ სტრესს, ბევრმა თავი მოიკლა.

მორის დუპლესი 1959 წელს გარდაიცვალა და ეროვნულმა კავშირმა მაშინვე დაკარგა გავლენა. ხელისუფლებაში მოსული კვებეკის ლიბერალური პარტიის წარმომადგენლები შეშინებულნი იყვნენ მემკვიდრეობით მიღებული მემკვიდრეობით, მაგრამ გადაწყვიტეს არ გარეცხოთ ბინძური თეთრეული საჯაროდ. დუპლესისის მიერ აშენებული "საავადმყოფო კლინიკების" კანიბალისტური სისტემა ლიკვიდირებული იყო და კათოლიკური ორდენები ამოიღეს ბიუჯეტიდან. ყველაფერი ამით შემოიფარგლებოდა და კანადა კიდევ 30 წელი იცხოვრა მშვიდად.

1989 წელს რადიო კანადამ გაუშვა გადაცემა, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო რამდენიმე ადამიანმა, რომლებიც ბავშვობაში „კლინიკებში“ იმყოფებოდნენ. სწორედ მაშინ შეიტყვეს კანონმორჩილმა კანადელებმა იმ კოშმარის შესახებ, რომელიც მათ ქვეყანაში ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა.

დუპლესის ობლების ემბლემა

ძალადობის მსხვერპლები გაერთიანდნენ ორგანიზაციაში, სახელწოდებით „დუპლესის ობლები“ და მას შემდეგ ისინი სამართალს ეძებენ, ყოველ შემთხვევაში, ფაქტის შემდეგ. 1990-იანი წლების დასაწყისისთვის, მათგან დაახლოებით 3000 იყო.

მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან უხალისო, კვებეკის მთავრობამ მაინც აღიარა, რომ დუპლესის ობლები მართალი იყვნენ. თვითნებობის მსხვერპლად დანიშნეს ფულადი კომპენსაცია, მაგრამ ეს არ იყო უპრობლემოდ. ხელისუფლებამ გადასახადები იმდენი ბიუროკრატიული პროცედურებით შემოიარა, რომ ფულის მიღება ყველამ ვერ შეძლო.

ორგანიზაცია "დუპლესის ობლები" შეხვედრა

კათოლიკური ეკლესია კვლავ უარყოფს რაიმე მონაწილეობას დუპლესის ობლების ამბავში და უარს აცხადებს ოფიციალურ ბოდიშის მოხდაზე.

ვიქტორ ბანევი

(სტატიის დასაწყისში გამოყენებულია ევგენი ლაკინსკის მიერ მომზადებული ჟურნალისტური მასალების ფრაგმენტები.)

მეოცე საუკუნის 30-50-იანი წლები მთელ მსოფლიოში აღინიშნა ახალი დიქტატურის ჩამოყალიბებით და არსებული დიქტატურის გაძლიერებით. თუნდაც ტრადიციულად დემოკრატიული ქვეყნებიდაუშვა ზოგჯერ ავტორიტარიზმი (გაიხსენეთ გენერალი დე გოლი). ისე, არ მინდა გავიხსენო გერმანია, სსრკ და ჩინეთი ჰიტლერთან, სტალინთან და მაოსთან ერთად. საკმაოდ ლიბერალურ შეერთებულ შტატებშიც კი დაიწყო " ცივი ომიაღინიშნა "ჯადოქრების ნადირობა".

კვებეკი აგრძელებდა „მსოფლიო მოდას“. აქაც იყო ლიდერი - მორის ლე ნობლე დუპლესი. ის არ იყო დიქტატორი ამ სიტყვის ევროპული გაგებით და აირჩიეს დემოკრატიულად (1939 წელს იგი ხელახლა არ აირჩიეს, მაგრამ მეტოქე პარტია მოვიდა ხელისუფლებაში; მაგრამ 1944 წელს დუპლესისმა კვლავ მოიგო არჩევნები). იგი ვერ დაიკვეხნიდა პოპულარული სიყვარულით: ამაღლებული ბრბო არ გალობდა მის სახელს. მან არ მოაწყო სიკვდილის ბანაკები, მასობრივი სიკვდილით დასჯა ან ხოცვა-ჟლეტა მაოს „კულტურული რევოლუციის“ სტილში. და არავის ომი არ გამოუცხადებია. მაგრამ მშვიდი და ტრადიციულად დემოკრატიული კანადისთვის მისმა მმართველობამ ქვეყნის ისტორიაში ყველაზე ტოტალიტარული ეპოქა აღნიშნა.

დუპლესი ატარებდა ე.წ. ტრადიციული ნაციონალიზმის პოლიტიკას. მოქალაქეები ვალდებულნი იყვნენ 100%-ით დაემორჩილებინათ მოთხოვნები კათოლიკური ეკლესია, ტრადიციული ღირებულებებისადმი ერთგულება, მათი უფლებებისთვის ყოველგვარ ბრძოლაზე უარის თქმა. საზოგადოების ყველაზე კონსერვატიული ნაწილის ინტერესების გამოხატვით, დუპლესი ეწინააღმდეგებოდა ნებისმიერ სოციალურ და კულტურულ რეფორმას. ის ცდილობდა შეენარჩუნებინა საუკუნეების მანძილზე არსებული წესრიგი: ფრანგი კანადელი უნდა დარჩეს წერა-კითხვის უცოდინარი და, შესაბამისად, ღარიბი, ამაყი თავისი ეროვნული იდენტობითა და წინაპრების ქმედებებით, კარგი კათოლიკეები (დუპლესის პირობებში ეს ნიშნავდა ყოველგვარი ბრძანების უპირობოდ შესრულებას. მღვდლისა, რაც არ უნდა იყო) და არა „უცხოების“ სიყვარული. ძველ ფრანგულ კანადურ ელიტას და უმაღლეს სასულიერო პირებს კვლავ მოუწიათ პროვინციის მართვა. დუპლესი დევნიდა კომუნისტებს აქტიურად და თავგანწირვით, რაც, თუმცა, მაშინ ძალიან მოდური იყო ჩრდილოეთ ამერიკაში.

აქ მნიშვნელოვანია ამ პუნქტის გარკვევა. ჩრდილოეთ ამერიკის ამ ნაწილში დასახლებების გაჩენის დღიდან, კვებეკის მოსახლეობის საფუძველს შეადგენდნენ ცუდად განათლებული გლეხები და ხელოსნები, რომლებიც აქ ჩამოვიდნენ მე -17 საუკუნის დასაწყისში და დასახლდნენ მცირე ჯგუფებად კოლოსალურ ტერიტორიაზე. და ფაქტიურად ბოლო ათწლეულებამდე, მთელი ეს მოსახლეობა ძალიან ცოტათი იყო შერეული როგორც ერთმანეთთან, ასევე დიდი ქალაქების მაცხოვრებლებთან, რომელთაგან ზუსტად ორი იყო კვებეკში. ანუ, ყველა ეს მეურნეობა და დასახლება მუდმივად ცხოვრობდა 1620-იანი წლების ფრანგული სოფლის თვალსაზრისით. მონასტრები შედგებოდა იგივე გლეხებისგან. უფრო მეტიც, 1970 წლამდე მიღებული იყო პირმშო მამრების უთუოდ მიძღვნა ღმერთისთვის, ე.ი. შექმენით მათგან მღვდლები. და გოგონები ღარიბი ოჯახებიდან, ძირითადად, მასობრივად აყვანდნენ მონაზვნებში, რათა არ დაეხარჯათ ფული მზითვებში.

და ეს ყველაფერი ასეთი ხელშეუხებელი სახით არსებობდა, სულ მცირე, XX საუკუნის ორმოციანი წლების მეორე ნახევრამდე, როდესაც ომიდან რამდენიმე კანადელი ჯარისკაცი დაბრუნდა და თქვა, რომ, თურმე, სულ სხვა ცხოვრებაა. მაგრამ მათ ნამდვილად არ სჯეროდათ და ყველაფერი დაწყნარდა კიდევ ოცი წლის განმავლობაში, სანამ ტელევიზია, ან თუნდაც რადიო არ შეაღწია თუნდაც ძალიან სიღრმეში. ასე რომ, სულაც არ მიკვირს, რომ საშუალო კვებეკუელ კათოლიკეს ასეთი მკვრივი შეხედულებები ჰქონდა. იმიტომ, რომ ის გაიზარდა იზოლირებულ ანკლავში, ყოველგვარი ინფორმაციისგან სრულ იზოლირებულად. და სწორედ ამ ნიადაგზე შეიძლებოდა დუპლესის პოლიტიკა ასე ძალადობრივად აყვავებულიყო.

მეტიც, ბევრი ტირანის მსგავსად, პირველ რიგში, პრემიერი საკუთარ ხალხს, უფრო სწორედ, მის ყველაზე დაუცველ ნაწილზე - ქალებსა და ბავშვებზე "ჩამოვარდა". მოგეხსენებათ, კარგ კათოლიკეს მხოლოდ ქორწინებაში შეუძლია შვილების გაჩენა. თუ ქალი შვილს გათხოვების გარეშე გააჩენს, ეს ცოდვაა. ბევრ ქვეყანაში, სადაც კათოლიკური ეკლესიის გავლენა ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო, უკანონო შვილებს დედებს ართმევდნენ და იძულებით ათავსებდნენ სამონასტრო თავშესაფრებში. ეს პრაქტიკა, კერძოდ, არსებობდა საფრანგეთში გასული საუკუნის ორმოციან წლებში.

მაგრამ კვებეკი უფრო შორს წავიდა. ბავშვები წაართვეს არა მხოლოდ ცოდვილ გოგონებს, არამედ არასაკმარისად შეძლებულ ოჯახებს და უმუშევარ მშობლებს. უფრო მეტიც, ერთი მხრივ, მღვდლები პირდაპირ უბიძგებდნენ ოჯახებს მრავალშვილიანობისკენ, აშორებდნენ მშობლებს ზიარებისგან, თუ ისინი არ დაორსულდებოდნენ ახალ შვილს ერთი წლის განმავლობაში, წინას დაბადებიდან მაქსიმუმ ორი. და მათ თავად გამოიკვლიეს ოჯახები და შეარჩიეს რამდენიმე ბავშვი, თუ აღმოაჩენდნენ, რომ მშობლებს არ შეეძლოთ მათი შთამომავლების სრულად გამოკვება და განათლება.

მომავალში ეს ბავშვები რამდენიმე მიზეზის გამო დე ფაქტო საზოგადოებისგან განდევნილები აღმოჩნდა. ჯერ ერთი, მონასტრები ობლებს უყურებდნენ როგორც უფასო შრომას და ადრეული ასაკიდანვე აიძულებდნენ ბავშვებს უფროსებთან თანაბარ პირობებში ემუშავათ განათლების ხარჯზე. ამასთან, ცემა ყველაზე გავრცელებული იყო და ბავშვები სრულიად მოკლებულნი იყვნენ გარე სამყაროსთან ყოველგვარ კონტაქტს.

მეორეც, ბავშვებს კანონიერად ჩამოერთვათ მემკვიდრეობის უფლება ბიოლოგიური მშობლების გარდაცვალების შემდეგ. ასეთი „განათლების“ შედეგი იყო აბსოლუტურად დესოციალიზებული მოქალაქეები, რომლებსაც არ შეუძლიათ დამოუკიდებელი არსებობა და, უფრო მეტიც, ღრმად სტიგმატიზებულნი „ცოდვის შვილების“ სტატუსით. მაგრამ ეს ყველაფერი არ იყო. როგორც წესი, ბავშვების სახელები და გვარები ისე იცვლებოდა, რომ მომავალში მათი პოვნა პრინციპში შეუძლებელი ყოფილიყო.

და ორმოცდაათიან წლებში მოხდა რაღაც საშინელი. ამერიკულ-კანადური ერთობლივი პროგრამისთვის იდეალური ჯარისკაცის შესაქმნელად საჭირო იყო ექსპერიმენტული ადამიანები. პროექტს კარგი დაფინანსება ჰქონდა, მაგრამ ექსპერიმენტებისთვის ზრდასრული კანდიდატების პოვნა რთული იყო. სწორედ მაშინ შეიქმნა არაადამიანური ალიანსი. კათოლიკური ბავშვთა სახლების ნაწილი გადაეცა სამხედროებს და მეცნიერებს ფსიქიკაზე ზემოქმედების სხვადასხვა მეთოდების შესამუშავებლად. და იმისთვის, რომ საქმეს სამართლებრივი სახე მიეცეს, ბავშვებმა უბრალოდ შეცვალეს საბუთები, წარმოადგინეს აბსოლუტურად ჯანმრთელი ბავშვები, როგორც ფსიქიურად დაავადებული.

ეს მომგებიანი იყო კათოლიკური ეკლესიისთვის, რადგან მისი ბიუჯეტი არც თუ ისე დიდი იყო. და პროექტში მონაწილეობამ მნიშვნელოვანი მატერიალური სარგებელი მოიტანა. ამიტომ, რამდენიმე თავშესაფარმა ღამით შეიცვალა ნიშნები და გახდა ფსიქიატრიული კლინიკებიდა ათასობით ბავშვს აღმოაჩნდა ფსიქიატრიული დიაგნოზი. (სხვათა შორის, სსრკ-ში ამავე დროს, მსგავსი ექსპერიმენტები ჩატარდა წვევამდელ ჯარისკაცებზე, მაგრამ ამ თემაზე საჯარო დომენში ძალიან ცოტა ინფორმაციაა.)

საბოლოოდ სწორედ ამ ბავშვებმა მიიღეს საერთო სახელი „დუპლესის ობლები“. სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, მათი რიცხვი მერყეობდა 20-დან 50 ათასამდე ადამიანი, რომლებიც დაიბადა 1949-1959 წლებში და ფაქტიურად ლაბორატორიულ ცხოველებად იქცნენ. ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისისთვის 3 ათასზე მეტი ადამიანი არ რჩებოდა ცოცხალი. სხვადასხვა ძლიერი ფსიქოტროპული პრეპარატები გამოსცადეს ბავშვებზე, დიდხანს ამაგრებდნენ სტრიქონებს, ექვემდებარებოდნენ სხვადასხვა სიხშირის დენებს, ამაგრებდნენ დამჭერებს ძუძუსებზე, ხოლო ბავშვს ჯვარს აცვეს და ამაგრებდნენ ლითონის ფურცლებით მოპირკეთებულ მაგიდაზე. და ბევრი მათგანი ლობოტომიზებული იყო. და მათი დიდი ნაწილი გააუპატიურეს მღვდლებმა. გოგოებიც და ბიჭებიც.

ჩემმა კარგმა მეგობარმა, რომელიც გადაურჩა ყველა ამ წამებას, ყვებოდა, თუ როგორ იდგნენ ყოველ საღამოს ბავშვები საწოლში, საშინლად უსმენდნენ ნაბიჯებს დერეფანში და ფიქრობდნენ, რომელ მათგანს წაართმევდნენ შეურაცხყოფას. მან თავად განიცადა 32 ოპერაცია სწორი ნაწლავის აღდგენის მიზნით ზრდასრულ ასაკში, ამიტომ მასში ყველაფერი განადგურდა ხუთიდან ცხრა წლამდე. ისიც მითხრა, რომ ბავშვთა სახლებში ბავშვებს სახელები არ ჰქონდათ, მხოლოდ ნომრებით ეძახდნენ. ანუ რეესტრში რაღაც ეწერა. და მაინც მოინათლნენ ქრისტიანული სახელები. მაგრამ ჩემმა მეგობარმა ზუსტად ვერ გაარკვია რა ერქვა 1969 წლამდე თოთხმეტი წლის ასაკში. მანამდე კი ექსკლუზიურად ხუთნიშნა რიცხვს უპასუხა.

ცხრა წელი, ხუთიდან თოთხმეტი წლამდე, კვირაში ორჯერ „მკურნალობდა“ ელექტროშოკური თერაპიით. ჯვარცმა ლაბორატორიულ მაგიდაზე და ტერმინალების შეერთება ბუჩქებთან. ამ გზით კარგი კათოლიკეები ცდილობდნენ ეშმაკის განდევნას ბიჭისგან. ფაქტია, რომ სტანდარტული გარეგნობის მქონე ბავშვებს მაინც ჰქონდათ შვილად აყვანის შანსი. ჩემს მეგობარს არ გაუმართლა, მას ჰქონდა კონვერგენტული სტრაბიზმი. მეოცე საუკუნის ორმოცდაათიან და სამოციან წლებში ღვთისმოსავ კათოლიკურ კვებეკში არსებული მოსაზრების თანახმად, სტრაბიზმი სატანის ნიშანი იყო და ასეთი ბავშვები ეშმაკის მიერ ჩასახულებად ითვლებოდა. აქედან გამომდინარე, მათ შვილად აყვანის ნულოვანი შანსი ჰქონდათ, მაგრამ ფიზიკური და სულიერი გავლენის ნებისმიერი ზომა გამოიყენებოდა შვილებისგან მათი განზრახ მშობლის „დასაქრობად“.

რა არის თოვლი, ზამთარი, სიცივე, საპირისპირო სქესის ადამიანები, ჩემმა მეგობარმაც პირველად 14 წლის ასაკში შეიტყო, როდესაც საბოლოოდ მიიღო თავისუფლება ბავშვთა სახლიდან. მანამდე მისი ცხოვრება მონასტრის სარდაფში გადიოდა, სადაც მოზარდები დღეებს ატარებდნენ რელიგიური ლიტერატურის ბროშურებაში და სადაც მათ სცემდნენ მათრახს, თუ სამუშაოს სიჩქარე არ იყო საკმარისი.

მორის დუპლესისი კვებეკის პრემიერ მინისტრად მსახურობდა 1959 წლამდე გარდაცვალებამდე. მისი გარდაცვალების შემდეგ მნიშვნელოვნად გადაიხედა ბავშვების სტატუსი, შეწყდა ექსპერიმენტული ფსიქიატრიული პროგრამები. ფსიქოლოგების დასკვნის მიხედვით, რომლებმაც გამოიკვლიეს გადარჩენილი ბავშვები, მათი შესამჩნევი ნაწილი ჩამორჩებოდა თანატოლებს განვითარებაში, მაგრამ ეს, უპირველეს ყოვლისა, უკიდურესი პედაგოგიური უგულებელყოფისა და ადრეული ჩამორთმევის შედეგი იყო.

ექსპერიმენტების დროს დაღუპული ბავშვების რაოდენობა ზუსტად ვერ გამოითვლება. ცოტა ხნის წინ, ბავშვთა ნეშტის სამარხი აღმოაჩინეს მონრეალში, რომელიც მდებარეობს ერთ-ერთი ამ სამონასტრო წამების დაწესებულებიდან არც თუ ისე შორს. მიუხედავად მონაზვნების მიერ ინფორმაციის დამალვისა და დოკუმენტების განადგურების მცდელობისა, 2000-ზე მეტი ბავშვის ნეშტი მიწიდან ამოიღეს. გარდა ამისა, არსებობს გადარჩენილი ობლების საშინელი ჩვენებები, რადგან მათ ნახეს მონაზვნები, რომლებიც ბაღებში ნაგავთან ერთად წვავდნენ ჩვილების ცხედრებს. სწორედ ამიტომ, ჩვენ თითქმის ვერასდროს გავიგებთ მცირე მსხვერპლის ზუსტ რაოდენობას.

გადარჩენილი ობლების დიდი უმრავლესობა არ იყო ადაპტირებული ნორმალურ ცხოვრებასთან. სირთულეები სოციალიზაციასთან დევიანტური ქცევა, სუიციდური ტენდენციები - ეს შორს არის სრული სიარისი გავლა მოუწიათ. „ობლები“ ჯერ კიდევ რომის პაპ იოანე პავლე II-ის დროს ცდილობდნენ ვატიკანის ყურადღების მიქცევას თავიანთ მდგომარეობაზე. შემდეგ კანადაში სამოციქულო ნუნციოს თანაშემწემ, მონსინიორ ლუიჯი ვენტურამ მიიღო მათი თხოვნა აუდიენციის შესახებ და დაჰპირდა, რომ დაეხმარებოდა ობლების წარმომადგენლებს პაპთან შეხვედრაში ტორონტოში მისი ვიზიტის დროს MDM 2002 წლისთვის. შედეგად, აუდიენცია არ იყო მიცემული. . უფრო მეტიც, ის აქტივისტები, რომლებიც ცდილობდნენ პაპის კორტეჟის გზაზე შესაბამისი პლაკატებით გამოეცხადებინათ, უბრალოდ ჩუმად „ჩასვეს ყუთში“ და ქუჩებიდან ამოიღეს ისე, რომ თვალი არ მოეპყრო.

ამ დრომდე კათოლიკური ეკლესიის მხრიდან ბოდიშის მოხდა არ მომხდარა.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: