რეზიუმეს წაკითხული ფეტის სიმღერები. ლექსების ძირითადი მოტივები A.A.

1820 წლის 23 ნოემბერს მცენსკის მახლობლად მდებარე სოფელ ნოვოსელკში დაიბადა დიდი რუსი პოეტი აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი კაროლინა შარლოტა ფეტისა და აფანასი ნეოფიტოვიჩ შენშინის ოჯახში. მისი მშობლები საზღვარგარეთ მართლმადიდებლური ცერემონიის გარეშე დაქორწინდნენ (პოეტის დედა ლუთერანი იყო), რის გამოც გერმანიაში ლეგალიზებული ქორწინება რუსეთში ბათილად გამოცხადდა.

თავადაზნაურობის ტიტულის ჩამორთმევა

მოგვიანებით, როდესაც ქორწილი მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით შესრულდა, აფანასი აფანასიევიჩი უკვე ცხოვრობდა დედის გვარით - ფეტი, ითვლებოდა მის უკანონო შვილად. ბიჭს, გარდა მამის გვარისა, ჩამოერთვა თავადაზნაურობის წოდება, რუსეთის მოქალაქეობა და მემკვიდრეობის უფლებები. ახალგაზრდა კაცისთვის გრძელი წლებიყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრების მიზანიდაიწყო გვარის შენშინის აღდგენა და მასთან დაკავშირებული ყველა უფლება. ამის მიღწევა მხოლოდ სიბერეში შეძლო მემკვიდრეობითი კეთილშობილების აღდგენით.

Განათლება

მომავალი პოეტი 1838 წელს შევიდა მოსკოვის პროფესორ პოგოდინის სკოლა-ინტერნატში, ხოლო იმავე წლის აგვისტოში ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ვერბალურ ფაკულტეტზე. კლასელისა და მეგობრის ოჯახში ცხოვრობდა სტუდენტობის წლები. ახალგაზრდების მეგობრობამ ხელი შეუწყო მათი საერთო იდეალების და ხელოვნების შესახებ შეხედულებების ჩამოყალიბებას.

კალმის პირველი მცდელობები

აფანასი აფანასიევიჩი იწყებს პოეზიის შედგენას და 1840 წელს გამოიცა პოეტური კრებული სახელწოდებით „ლირიკული პანთეონი“, რომელიც გამოიცა მისივე ხარჯებით. ამ ლექსებში აშკარად ისმოდა ევგენი ბარატინსკის პოეტური შემოქმედების ექო და 1842 წლიდან აფანასი აფანასიევიჩი მუდმივად ქვეყნდება ჟურნალში Otechestvennye Zapiski. უკვე 1843 წელს ვისარიონ გრიგორიევიჩ ბელინსკიმ დაწერა, რომ მოსკოვში მცხოვრები ყველა პოეტიდან ფეტი იყო "ყველაზე ნიჭიერი" და ამ ავტორის ლექსებს აყენებს მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის ნაწარმოებებთან.

სამხედრო კარიერის საჭიროება

ფეტი მთელი გულით ცდილობდა ლიტერატურულ მოღვაწეობას, მაგრამ მასალის არასტაბილურობა და სოციალური პოზიციააიძულოს პოეტი შეცვალოს თავისი ბედი. აფანასი აფანასიევიჩი 1845 წელს შევიდა უნტეროფიცრად ხერსონის პროვინციაში მდებარე ერთ-ერთ პოლკში, რათა შეეძლო მიეღო მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა (რომლის უფლებას ანიჭებდა უფროსი ოფიცრის წოდება). ლიტერატურული გარემოდან და მიტროპოლიტი ცხოვრებიდან მოწყვეტილი, იგი თითქმის წყვეტს გამოცემას, ისიც იმიტომ, რომ პოეზიაზე მოთხოვნის დაცემის გამო, ჟურნალები არ იჩენენ ინტერესს მისი ლექსების მიმართ.

ტრაგიკული მოვლენა ფეტის პირად ცხოვრებაში

ხერსონის წლებში მოხდა ტრაგიკული მოვლენა, რამაც წინასწარ განსაზღვრა პოეტის პირადი ცხოვრება: მისი საყვარელი, მარია ლაზიჩი, მზიტი გოგონა, რომლის გათხოვებაც მან სიღარიბის გამო ვერ გაბედა, ხანძარში დაიღუპა. ფეტის უარის შემდეგ მას უცნაური ინციდენტი დაემართა: მარიას კაბაზე სანთელმა ცეცხლი წაუკიდა, ის ბაღში გაიქცა, მაგრამ ტანსაცმლის ჩასხმას ვერ გაართვა თავი და კვამლში დაიხრჩო. ეს შეიძლება იყოს ეჭვმიტანილი გოგონას თვითმკვლელობის მცდელობაში და ფეტის ლექსებში ამ ტრაგედიის ექო დიდხანს გაჟღერდება (მაგალითად, ლექსი "როდესაც კითხულობ მტკივნეულ სტრიქონებს ...", 1887 წ.).

მიღება ლ Abe Guards Lancers პოლკი

1853 წელს პოეტის ბედში მკვეთრი შემობრუნება მოხდა: მან მოახერხა დაცვაში შესვლა, პეტერბურგის მახლობლად განლაგებულ ულანსკის პოლკში. ახლა აფანასი აფანასიევიჩს ეძლევა შესაძლებლობა ეწვიოს დედაქალაქს, განაახლებს ლიტერატურულ საქმიანობას, იწყებს ლექსების რეგულარულად გამოქვეყნებას Sovremennik-ში, Russkiy vestnik-ში, Otechestvennye zapiski-ში და საკითხავ ბიბლიოთეკაში. ის დაუახლოვდება ივან ტურგენევს, ნიკოლაი ნეკრასოვს, ვასილი ბოტკინს, ალექსანდრე დრუჟინინს - Sovremennik-ის რედაქტორებს. სახელი ფეტი, იმ დროისთვის უკვე ნახევრად დავიწყებული, კვლავ ჩნდება მიმოხილვებში, სტატიებში, ჟურნალის ქრონიკებში და 1854 წლიდან ქვეყნდება მისი ლექსები. ივან სერგეევიჩ ტურგენევი გახდა პოეტის დამრიგებელი და 1856 წელს მოამზადა მისი ნაწარმოებების ახალი გამოცემაც.

პოეტის ბედი 1856-1877 წლებში

ფეტს არ გაუმართლა სამსახურში: ყოველ ჯერზე გამკაცრდა მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობის მოპოვების წესები. 1856 წელს წავიდა სამხედრო კარიერამიღწევის გარეშე მთავარი მიზანი. პარიზში, 1857 წელს, აფანასი აფანასიევიჩმა დაქორწინდა მდიდარი ვაჭრის, მარია პეტროვნა ბოტკინას ქალიშვილზე და შეიძინა ქონება მცენსკის რაიონში. იმ დროს პოეზიას თითქმის არ წერდა. როგორც კონსერვატიული შეხედულებების მომხრე, ფეტი მკვეთრად უარყოფითად უყურებდა რუსეთში ბატონობის გაუქმებას და, 1862 წლიდან დაწყებული, რეგულარულად აქვეყნებდა ესეებს რუსულ ბიულეტენში, სადაც დაგმო პოსტ-რეფორმის ბრძანება მიწის მესაკუთრე-მიწის მესაკუთრის პოზიციიდან. . 1867-1877 წლებში მსახურობდა მშვიდობის მოსამართლედ. 1873 წელს აფანასი აფანასიევიჩმა საბოლოოდ მიიღო მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა.

ფეტის ბედი 1880-იან წლებში

პოეტი ლიტერატურას მხოლოდ 1880-იან წლებში დაუბრუნდა, მოსკოვში გადავიდა და გამდიდრდა. 1881 წელს ახდა მისი ძველი ოცნება – შექმნა მისი საყვარელი ფილოსოფოსის თარგმანი „სამყარო, როგორც ნება და წარმოდგენა“, მის მიერ შექმნილი. 1883 წელს გამოიცა ფეტის მიერ სტუდენტობის წლებში დაწყებული პოეტი ჰორაციუსის ყველა ნაწარმოების თარგმანი. 1883 წლიდან 1991 წლამდე პერიოდი მოიცავს პოეზიის კრებულის „საღამოს განათების“ ოთხი ნომრის გამოცემას.

ფეტის ლექსები: ზოგადი მახასიათებლები

აფანასი აფანასიევიჩის პოეზია, თავისი წარმომავლობით რომანტიული, არის, თითქოს, კავშირი ვასილი ჟუკოვსკის და ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედებას შორის. პოეტის შემდგომი ლექსები მიზიდული იყო ტიუტჩევის ტრადიციისკენ. ფეტის მთავარი ლექსები არის სიყვარული და პეიზაჟი.

1950-იან და 1960-იან წლებში, აფანასი აფანასიევიჩის, როგორც პოეტის ჩამოყალიბების დროს, ნეკრასოვი და მისი მომხრეები თითქმის მთლიანად დომინირებდნენ ლიტერატურულ გარემოში - აპოლოგეტები პოეზიისთვის, რომელიც ადიდებს სოციალურ, სამოქალაქო იდეალებს. ამიტომ, აფანასი აფანასიევიჩმა თავისი შრომით, შეიძლება ითქვას, ცოტა დროულად ისაუბრა. ფეტის ლექსების თავისებურებებმა არ მისცა მას ნეკრასოვისა და მის ჯგუფში შესვლის საშუალება. ბოლოს და ბოლოს, სამოქალაქო პოეზიის წარმომადგენლების აზრით, პოეზია აუცილებლად უნდა იყოს აქტუალური, პროპაგანდისტული და იდეოლოგიური ამოცანის შესრულება.

ფილოსოფიური მოტივები

ფეტა გაჟღენთილია მის მთელ შემოქმედებაში, ასახული როგორც პეიზაჟში, ასევე სასიყვარულო პოეზიაში. მიუხედავად იმისა, რომ აფანასი აფანასიევიჩი მეგობრობდა კიდეც ნეკრასოვის წრის ბევრ პოეტთან, ის ამტკიცებდა, რომ ხელოვნება არ უნდა იყოს დაინტერესებული სხვა არაფერით, გარდა სილამაზისა. მხოლოდ სიყვარულში, ბუნებასა და თავად ხელოვნებაში (მხატვრობა, მუსიკა, ქანდაკება) ჰპოვა მარადიული ჰარმონია. ფეტის ფილოსოფიური ლექსები ცდილობდა რაც შეიძლება შორს ყოფილიყო რეალობისგან, ჭვრეტდა სილამაზეს, რომელიც არ იყო ჩართული ყოველდღიური ცხოვრების ამაოებასა და სიმწარეში. ამან გამოიწვია 1940-იან წლებში აფანასი აფანასიევიჩის მიერ რომანტიკული ფილოსოფიის მიღება, ხოლო 1960-იან წლებში - წმინდა ხელოვნების ე.წ.

მის ნამუშევრებში გაბატონებული განწყობაა ბუნებით, სილამაზით, ხელოვნებით, მოგონებებით, სიამოვნებით სიმთვრალე. ეს არის ფეტის ლექსების მახასიათებლები. ხშირად პოეტს დედამიწიდან გაფრენის მოტივი ამის შემდეგ აქვს მთვარის შუქიან მომხიბლავი მუსიკა.

მეტაფორები და ეპითეტები

ყველაფერი, რაც ამაღლებულისა და მშვენიერის კატეგორიას განეკუთვნება, ფრთებით არის დაჯილდოებული, უპირველეს ყოვლისა, სიყვარულის გრძნობითა და სიმღერით. ფეტის ლექსებში ხშირად გამოიყენება მეტაფორები, როგორიცაა "ფრთიანი ოცნება", "ფრთიანი სიმღერა", "ფრთიანი საათი", " ფრთიანი სიტყვებიხმა“, „აღფრთოვანებული სიამოვნებით“ და ა.შ.

მის ნამუშევრებში ეპითეტები ჩვეულებრივ აღწერს არა თავად ობიექტს, არამედ ლირიკული გმირის შთაბეჭდილებას, რაც ნახა. ამიტომ, ისინი შეიძლება იყოს აუხსნელი ლოგიკურად და მოულოდნელად. მაგალითად, ვიოლინოს შეიძლება ეწოდოს "დნობა". ფეტის დამახასიათებელი ეპითეტებია „მკვდარი სიზმრები“, „საკმეველი გამოსვლები“, „ვერცხლის სიზმრები“, „მტირალი ბალახები“, „ქვრივი ცისფერი“ და ა.შ.

ხშირად სურათის დახატვა ხდება ვიზუალური ასოციაციების დახმარებით. ამის თვალსაჩინო მაგალითია ლექსი „მომღერალი“. მასში ჩანს სიმღერის მელოდიის მიერ შექმნილი შეგრძნებების განსახიერების სურვილი, ქ კონკრეტული სურათებიდა შეგრძნებები, რომელთაგან შედგება ფეტის ლექსები.

ეს ლექსები ძალიან უჩვეულოა. მაშ ასე, „მანძილი რეკავს“ და სიყვარულის ღიმილი „თვინიერად ანათებს“, „ხმა იწვის“ და ქრებოდა შორს, როგორც „ზღვის მიღმა გარიჟრაჟი“, რათა კვლავ აფრქვევდეს მარგალიტები „მაღალი ტალღით“. . იმ დროს რუსულმა პოეზიამ არ იცოდა ასეთი რთული თამამი გამოსახულებები. ისინი გაცილებით გვიან დაიმკვიდრეს, მხოლოდ სიმბოლისტების მოსვლასთან ერთად.

ფეტის შემოქმედებით მანერაზე საუბრისას ახსენებენ იმპრესიონიზმსაც, რომელიც ემყარება რეალობის შთაბეჭდილებების პირდაპირ ფიქსაციას.

ბუნება პოეტის შემოქმედებაში

ფეტის ლანდშაფტის ლექსები ღვთაებრივი სილამაზის წყაროა მარადიულ განახლებასა და მრავალფეროვნებაში. ბევრმა კრიტიკოსმა აღნიშნა, რომ ბუნება აღწერდა ამ ავტორს, თითქოს მიწის მესაკუთრის ქონების ფანჯრიდან ან პარკის პერსპექტივიდან, თითქოს სპეციალურად აღფრთოვანებული იყო. ფეტის ლანდშაფტის ლექსები ადამიანის მიერ ხელუხლებელი სამყაროს სილამაზის უნივერსალური გამოხატულებაა.

ბუნება აფანასი აფანასიევიჩისთვის არის მისი საკუთარი „მე“-ს ნაწილი, მისი გამოცდილებისა და გრძნობების ფონი, შთაგონების წყარო. ფეტის ლექსები თითქოს ბუნდავს ზღვარს გარე და შინაგან სამყაროებს შორის. ამიტომ მის ლექსებში ადამიანის თვისებები შეიძლება მივაწეროთ სიბნელეს, ჰაერს, ფერსაც კი.

ძალიან ხშირად, ბუნება ფეტის ლექსებში არის ღამის პეიზაჟი, რადგან ღამით, როდესაც დღის აურზაური წყნარდება, ყველაზე ადვილია დატკბე ყოვლისმომცველი, ურღვევი სილამაზით. დღის ამ მონაკვეთში პოეტს თვალი არ უდევს იმ ქაოსს, რომელმაც ტიუტჩევი მოხიბლა და შეაშინა. მეფობს დიდებული ჰარმონია, დღისით დაფარული. არა ქარი და სიბნელე, არამედ ვარსკვლავები და მთვარე მოდის პირველ რიგში. ვარსკვლავებთან ფეტი კითხულობს მარადისობის „ცეცხლოვან წიგნს“ (პოემა „ვარსკვლავებს შორის“).

ფეტის ლექსების თემები არ შემოიფარგლება მხოლოდ ბუნების აღწერით. მისი შემოქმედების განსაკუთრებული ნაწილია სიყვარულისთვის მიძღვნილი პოეზია.

ფეტის სასიყვარულო ლექსები

პოეტის სიყვარული არის გრძნობების მთელი ზღვა: მორცხვი ლტოლვა და სულიერი სიახლოვის ტკბობა, ვნების აპოთეოზი და ორი სულის ბედნიერება. ამ ავტორის პოეტურ მეხსიერებას საზღვარი არ ჰქონდა, რამაც მას საშუალება მისცა დაეწერა ლექსები პირველი სიყვარულისადმი მიძღვნილი ლექსები მისი დაკნინების წლებშიც კი, თითქოს ჯერ კიდევ ისეთი სასურველი ბოლო თარიღის შთაბეჭდილების ქვეშ იყო.

ყველაზე ხშირად პოეტი აღწერდა გრძნობის დაბადებას, მის ყველაზე განმანათლებელ, რომანტიკულ და პატივმოყვარე მომენტებს: ხელების პირველი შეხება, გრძელი მზერა, პირველი საღამოს გასეირნება ბაღში, ბუნების მშვენიერების ჭვრეტა, რომელიც იწვევს სულიერ სიახლოვეს. . ლირიკული გმირი ამბობს, რომ თავად ბედნიერებაზე არანაკლებ ის აფასებს მისკენ გადადგმულ ნაბიჯებს.

ფეტის პეიზაჟი და სიყვარულის ლექსები განუყოფელ ერთობას ქმნის. ბუნების გაძლიერებული აღქმა ხშირად გამოწვეულია სასიყვარულო გამოცდილებით. ამის ნათელი მაგალითია მინიატურა "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა ..." (1850). ის, რომ ლექსში ზმნები არ არის, არა მხოლოდ ორიგინალური ტექნიკაა, არამედ მთელი ფილოსოფია. არ არსებობს მოქმედება, რადგან სინამდვილეში აღწერილია მხოლოდ ერთი მომენტი ან მომენტების მთელი რიგი, უმოძრაო და თვითკმარი. საყვარელი ადამიანის სურათი, რომელიც დეტალურად არის აღწერილი, თითქოს იშლება პოეტის გრძნობების ზოგად დიაპაზონში. აქ ჰეროინის სრული პორტრეტი არ არის - ის უნდა შეავსოს და ხელახლა შექმნას მკითხველის ფანტაზიით.

ფეტის ლექსებში სიყვარული ხშირად ავსებს სხვა მოტივებს. ასე რომ, ლექსში "ღამე ანათებდა. ბაღი სავსე იყო მთვარე..." სამი გრძნობა გაერთიანებულია ერთ იმპულსში: მუსიკისადმი აღფრთოვანება, დამათრობელი ღამე და შთაგონებული სიმღერა, რომელიც ვითარდება მომღერლის სიყვარულში. პოეტის მთელი სული იშლება მუსიკაში და ამავე დროს მომღერალი გმირის სულში, რომელიც ამ გრძნობის ცოცხალი განსახიერებაა.

ეს ლექსი ძნელია ერთმნიშვნელოვნად კლასიფიცირდეს, როგორც სასიყვარულო ლირიკა ან ლექსები ხელოვნების შესახებ. უფრო ზუსტი იქნებოდა მისი განმარტება, როგორც სილამაზის საგალობელი, რომელიც აერთიანებს გამოცდილების სიცოცხლით, მის ხიბლს ღრმა ფილოსოფიურ ელფერებთან. ამ მსოფლმხედველობას ესთეტიზმი ჰქვია.

აფანასი აფანასიევიჩი, რომელიც შთაგონების ფრთებზე მიფრინავს მიწიერი არსებობის საზღვრებს მიღმა, გრძნობს თავს ბატონად, ღმერთების ტოლფასი, თავისი პოეტური გენიოსის ძალით გადალახავს ადამიანის შეზღუდვებს.

დასკვნა

ამ პოეტის მთელი ცხოვრება და მოღვაწეობა არის სილამაზის ძიება სიყვარულში, ბუნებაში, სიკვდილშიც კი. მან შეძლო მისი პოვნა? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა შეუძლია მხოლოდ იმას, ვისაც ნამდვილად ესმოდა ამ ავტორის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა: მან მოისმინა მისი ნამუშევრების მუსიკა, დაინახა ლანდშაფტის ნახატები, იგრძნო პოეტური ხაზების სილამაზე და ისწავლა ჰარმონიის პოვნა მის გარშემო არსებულ სამყაროში.

ჩვენ განვიხილეთ ფეტის ლექსების ძირითადი მოტივები, მახასიათებლებიამ დიდი მწერლის შემოქმედება. ასე, მაგალითად, როგორც ნებისმიერი პოეტი, ამაზე წერს აფანასი აფანასიევიჩი მარადიული თემასიცოცხლე და სიკვდილი. არც სიკვდილი და არც სიცოცხლე მას ერთნაირად არ აშინებს („ლექსები სიკვდილზე“). ფიზიკური სიკვდილით პოეტი მხოლოდ ცივ გულგრილობას განიცდის, ხოლო აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი მიწიერ არსებობას მხოლოდ შემოქმედებითი ცეცხლით ამართლებს, მისი აზრით „მთელი სამყაროს“ თანაზომიერი. ორივე უძველესი მოტივი (მაგალითად, "დიანა"), და ქრისტიანული ("ავე მარია", "მადონა") ჟღერს ლექსებში.

მეტი დეტალური ინფორმაციაფეტის მუშაობის შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ რუსული ლიტერატურის სასკოლო სახელმძღვანელოებში, რომლებშიც აფანასი აფანასიევიჩის ლექსები დეტალურად არის განხილული.

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტ

ლექსების კრებული

და მიეცი მორცხვი შთაგონება
და ტკბილი კურნავს დაავადებას,
და შენ ჩუმ ოცნებას აძლევ,
ჩემი გენიოსი, ჩემი ანგელოზი, ჩემი მეგობარი...

"ავად ვარ, ოფელია, ჩემო ძვირფასო მეგობარო! ​​.."

ავად ვარ, ოფელია, ჩემო ძვირფასო მეგობარო!
არ არსებობს ძალა გულში და გონებაში.
ოჰ, მიმღერე, როგორ ჩქარობს ქარი გარშემო
მისი მარტოხელა საფლავი.

გაღიზიანებული სული და ავადმყოფი მკერდი
ცრემლები და კვნესა გასაგებია.
იმღერე ტირიფის შესახებ, მწვანე ტირიფის შესახებ,
დას დეზდემონას ტირიფის შესახებ.

"ოფელია დაიღუპა და იმღერა..."

ოფელია დაიღუპა და მღეროდა,
და მღეროდა, გვირგვინებს ქსოვდა;
ყვავილებით, გვირგვინებითა და სიმღერით
მდინარე ფსკერზე ჩაიძირა.

და ბევრი სიმღერა ჩაიძირება
ჩემს სულში ბნელ ძირამდე,
და მე მაქვს ბევრი გრძნობა და სიმღერა,
და ცრემლები და ოცნებები მოცემულია.

"ზეცის ანგელოზივით მშვიდი..."

როგორც ზეციური ანგელოზი მშვიდი,
წყნარი ცეცხლის ნათებაში
თქვენ ლოცულობთ ნაზი სულით
როგორც ჩემთვის, ასევე ჩემთვის.

შენ ჩემგან სიყვარულის სიტყვები ხარ
ოჟენის სულის ეჭვები
და გული ჩუმი ფრთებით
შენი შემოდგომის ლოცვა.

”ტირიფი მთლიანად ფუმფულაა…”

ტირიფი სულ ფუმფულა
ირგვლივ გავრცელება;
გაზაფხული ისევ სურნელოვანია
მან ფრთები აიქნია.

ღრუბლები ჩქარობენ,
თბილად განათებული,
და ისევ სულს სთხოვენ
მომხიბვლელი ოცნებები.

ყველგან მრავალფეროვანი
თვალი ნახატით არის დაკავებული,
ხმაურიანი ბრბო უსაქმურია
ხალხს რაღაც უხარია...

რაღაც საიდუმლო ლტოლვა
სიზმარი ანთებულია -
და ყოველ სულზე
გაზაფხული გადის.

"ჯერ კიდევ გაზაფხულია, - თითქოს არამიწიერი..."

ჯერ კიდევ გაზაფხულია - თითქოს არამიწიერი
რომელიღაც ღამის სული ფლობს ბაღს.
მივდივარ ჩუმად - ნელა და ვხურავ
ჩემი ბნელი პროფილი ჩემთან ერთად მოძრაობს.

ჯერ კიდევ ხეივნები არ არის პირქუში თავშესაფარი,
ტოტებს შორის სამოთხის სარდაფი ცისფერი ხდება,
და მივდივარ - სურნელოვანი ცივი დარტყმები
სახეში - მივდივარ - და ბულბულები მღერიან.

განუხორციელებელი ისევ ოცნებობს,
განუხორციელებელია ჩვენს ღარიბ სამყაროში,
და მკერდი უფრო მხიარულად და ფართოდ კვნესის,
და ისევ ვიღაცას უნდა ჩახუტება.

მოვა დრო - და მალე, შესაძლოა -
ისევ დედამიწას სურდა განახლება,
მაგრამ ეს გული შეწყვეტს ცემას
და არაფერი შეიყვარებს.

"გათენებაზე ნუ გააღვიძებ..."

არ გააღვიძო იგი გამთენიისას
გამთენიისას ისე ტკბილად სძინავს;
დილა მკერდზე სუნთქავს
მკვეთრად იფეთქებს ლოყების ორმოებზე.

და მისი ბალიში ცხელია
და ცხელი დამღლელი სიზმარი,
და გაშავებულები მხრებზე დარბიან
ლენტები ორივე მხარეს.

და გუშინ საღამოს ფანჯარასთან
დიდხანს იჯდა
და უყურე თამაშს ღრუბლებში,
რა, სრიალმა დაიწყო მთვარე.

და რაც უფრო კაშკაშა თამაშობდა მთვარე
და რაც უფრო ხმამაღლა უსტვენდა ბულბული,
უფრო და უფრო ფერმკრთალდებოდა
გული უფრო და უფრო ძლიერად მიცემდა.

ამიტომ ახალგაზრდა მკერდზე,
ლოყებზე ისე იწვის დილა.
არ გააღვიძო, არ გააღვიძო...
გამთენიისას მას ასე ტკბილად სძინავს!

"ჯერ კიდევ გაზაფხულის სურნელოვანი ნეტარება..."

გაზაფხულის კიდევ ერთი სურნელოვანი ნეტარება
ჩამოსვლის დრო არ გვქონდა,
ჯერ კიდევ ხევები სავსეა თოვლით,
ჯერ კიდევ გამთენიისას ეტლი ღრიალებს
გაყინულ გზაზე

როგორც კი მზე თბება შუადღისას,
ცაცხვი სიმაღლით წითლდება,
მისი მეშვეობით, არყის ხე ოდნავ ყვითლდება,
და ბულბული ჯერ ვერ ბედავს
იმღერე მოცხარის ბუჩქში.

მაგრამ აღორძინების ამბავი ცოცხალია
უკვე მფრინავ ამწეებში არიან,
და მათ თვალებს მიჰყვება,
სტეპის სილამაზეა
გაწითლებული მოლურჯო ლოყებით.

გავქრები მელანქოლიისგან და სიზარმაცისგან,
მარტოხელა ცხოვრება არ არის ტკბილი
გული მტკივა, მუხლები სუსტი,
სურნელოვანი იასამნის ყველა მიხაკში,
მღერის, ფუტკარი შემოდის.

ნება მომეცით გასვლა ღია მოედანზე
ან მთლიანად დაიკარგა ტყეში ...
ყოველ ნაბიჯზე ეს არ არის ადვილი სურვილისამებრ,
გული უფრო და უფრო სცემს
ნახშირივით მკერდში ვატარებ.

1854

საგაზაფხულო ფიქრები

ისევ ჩიტები დაფრინავენ შორიდან
ყინულს რომ ამტვრევს ნაპირებს
თბილი მზე მაღალია
და ხეობის სურნელოვანი შროშანი ელოდება.

ისევ გულში არაფერი მოკვდება
სანამ აღმავალი სისხლი არ იტირებს,
და მოსყიდული სულით გჯერა
რომ სამყაროს მსგავსად სიყვარულიც უსასრულოა.

მაგრამ ისევ ასე დავუახლოვდებით ერთმანეთს
ბუნების შუაგულში განებივრებულები ვართ,
როგორც ჩანს დაბლა სიარული
ჩვენ ზამთრის ცივი მზე?

გაზაფხული ეზოში

როგორ სუნთქავს მკერდი სუფთად და ტევადად -
სიტყვები არავის გამოხატავს!
როგორც ხევებში შუადღისას ხმამაღლა
ნაკადულები ტრიალებს ქაფზე!

ეთერში სიმღერა კანკალებს და დნება,
ჭვავი ბლოკზე მწვანე ხდება -
და ნაზი ხმა მღერის:
"გაზაფხულის გადარჩები!"

ხეობის პირველი შროშანი

ო, პირველი შროშანი! თოვლის ქვეშიდან
თქვენ ითხოვთ მზის სხივებს;
რა ქალწული ნეტარებაა
შენს სურნელოვან სიწმინდეში!

გაზაფხულის პირველი სხივივით ნათელია!
რა სიზმრები ჩამოდის მასში!
როგორი მომხიბვლელი ხარ, საჩუქარი
ცეცხლოვანი გაზაფხული!

ასე რომ, ქალწული პირველად ამოისუნთქა -
რაზე - მისთვის გაუგებარია, -
და მორცხვი კვნესა სურნელოვანია
სიცოცხლის ჭარბი ახალგაზრდაა.

კიდევ ერთი მაისის ღამე

რა ღამეა! ყველაფერზე რა ნეტარებაა!
გმადლობთ, მშობლიური შუაღამის მიწა!
ყინულის სამეფოდან, ქარბუქისა და თოვლის სამეფოდან
რა სუფთა და სუფთაა თქვენი მაისის ბუზები!

რა ღამეა! ყველა ვარსკვლავი ერთში
ისევ თბილად და თვინიერად შეხედე სულს,
და ჰაერში ბულბულის სიმღერის უკან
გავრცელდა შფოთვა და სიყვარული.

არყები მელოდებიან. მათი ფოთოლი გამჭვირვალეა
მორცხვად უბიძგებს და ამხიარულებს მზერას.
კანკალებენ. ასე რომ, ქალწული ახალდაქორწინებული
და მისი კაბა მხიარული და უცხოა.

არა, არასოდეს უფრო ნაზი და უსხეულო
შენი სახე, ღამე, ვერ მტანჯავდა!
ისევ შენთან მივდივარ უნებლიე სიმღერით,
უნებლიე - და ბოლო, შესაძლოა.

”ისევ უხილავი ძალისხმევა…”

ისევ უხილავი ძალისხმევა
ისევ უხილავი ფრთები
მიიტანეთ სითბო ჩრდილოეთით;
დღითიდღე უფრო ნათელი, ნათელი
მზე უკვე შავ წრეებშია
ტყეში ხეები ტრიალებდნენ.

ცისკარი ანათებს ალისფერი ჩრდილით,
შეუდარებელ ბრწყინვალებაში გახვეული
დათოვლილი ფერდობი;
ტყეები ისევ მიძინებული დგას,
მაგრამ მით უფრო ისმის ყველა ნოტში
ბუმბულიანი სიხარული და ენთუზიაზმი.

ნაკადულები, წუწუნი და ღრიალება
და ვურეკავთ ერთმანეთს,
ისინი ჩქარობენ ექო ხეობისკენ,
და აჩქარებული წყლები
თეთრი მარმარილოს სარდაფების ქვეშ
ისინი დაფრინავენ მხიარული ღრიალით.

და იქ მინდვრების გასწვრივ ღია
მდინარე ზღვასავით გავრცელდა
ფოლადის სარკე უფრო ნათელი
და მისკენ მდინარე შუაშია
ყინულის ნაკადის მიღმა ათავისუფლებს ყინულის ნაკადს,
როგორც გედების ფარა.

გაზაფხულის წვიმა

ფანჯრის წინ ისევ სინათლეა,
ღრუბლებში მზე ანათებს,
და ბეღურა თავისი ფრთებით,
ქვიშაში ბანაობს, კანკალებს.

იმის გამო, რომ ფეტი მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა სოფელში, მას უყვარდა და დახვეწილად ესმოდა ბუნება. მაშასადამე, მისი ნამუშევრების ნახევარზე მეტი სავსეა ტყეების, მდელოების, მინდვრების და სხვა შესანიშნავი პეიზაჟების აღწერით, რომლებიც ბავშვობაში გარშემორტყმული იყო აფანასი აფანასიევიჩთან. ფერწერის ეს ლექსები არის ფერადი, ნატურალისტური, სპეციფიკური ნიშნებით გაჯერებული მშობლიური ბუნების სურათები.

IN უმცირესი დეტალებიმშვენიერი სოფლის პეიზაჟები ასახავდა წარმავალ განწყობებს, ადამიანური გრძნობების ჩრდილებს: „სულის ბნელი დელირიუმიც და ბალახების გაურკვეველი სუნი“ ჰარმონიულად ერწყმოდა პოეტს რაღაც მთლიანობაში. პოეტური ენის მუსიკალურობამ შესაძლებელი გახადა ავტორის შინაგანი მდგომარეობის სწორად გადმოცემა - აღტაცება, სიმშვიდე, გაოცება და ა.შ.

ფეტის ლექსებში კაცი ბუნებასთან იმავე რიტმში ცხოვრობს: იღვიძებს და ხარობს ("მოვედი შენთან მისალმებით ...", 1843), ოცნებობს და ფანტაზიორობს ("ტირიფი სულ ფუმფულაა ...", 1844 წ. ), ჩადის ფიქრებში და ოცნებებში (“ ჯერ კიდევ გაზაფხული - თითქოს არამიწიერი ..., 1847 წ.), ავლენს სიყვარულის სინაზეს ("ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა ...", 1850). აფანასი აფანასიევიჩის შემოქმედებაში ფსიქოლოგიზმი შერწყმული იყო დახვეწილ ლირიზმთან და წარმოადგენდა მთელი ლიტერატურული საქმიანობის მთავარ თემას.

პოეტი არასოდეს მიმართავდა მწვავე სოციალურ საკითხებს: არ აკრიტიკებდა ხელისუფლებას, არ მიმართავდა ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლას. ბუნების არსებობისა და ადამიანის შინაგანი სამყაროს საიდუმლოებამ მთლიანად მიიპყრო ფეტის ყურადღება, გადაანაცვლა პოლიტიკური და საზოგადოებრივი პრობლემები.მასალა საიტიდან

ბევრმა თანამედროვემ გააკრიტიკა აფანასი აფანასიევიჩი ასეთი "გულგრილობისთვის" და უწოდა "ბულბულისა და ვარდის მომღერალი", ვერ აცნობიერებდა რამდენად მნიშვნელოვანია ადამიანის მე-ს სხვადასხვა ასპექტების ცოდნა და გაგება ტრანსფორმაციისთვის ბრძოლის დასაწყებად. საზოგადოების. ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთი ბრძოლა უცვლელად მთავრდება პიროვნებების მსხვრევამდე. მაგალითად, პოემაში „შორს შუქი მდინარის მიღმა…“ (1842 წ.) პოეტი ავლენს ღრმა მოტივებს, რომლებიც აიძულებს ადამიანს მოგზაურობას დუმილისა და მადლის შუაგულში. ეს არის დაუოკებელი წყურვილი სიზმრისკენ გადაადგილებისკენ, რომელიც მომაჯადოებელ შუქად გვევლინება:

Მერე რა? რატომ არ წავიდეს? დაელოდები საღამოს ხანდახან ისევ და სურვილები, და ნავები, ნიჩბები და ცეცხლი მდინარის გადაღმა?

ამრიგად, ფეტი უფრო ღრმა და მაღალი აღმოჩნდა, ვიდრე მისი შორსმჭვრეტელი კრიტიკოსები და, შესაბამისად, სამართლიანად დაიკავა გამორჩეული ადგილი დიდი რუსი პოეტების გალაქტიკაში.

ლირიკა ფეტი

(1 ვარიანტი)

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი დაიბადა 1820 წელს და საკმაოდ ადრე დაიწყო პოეზიის წერა. მაგრამ ახალგაზრდობაში მას არ ემხრობოდა ყურადღება მის საქმიანობაზე. ფეტის ახალგაზრდობაში მის ლექსებს გარკვეული წარმატება ჰქონდა, მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი ცხოვრების მეორე ნახევარში, სადღაც ორმოცდაათი თუ სამოცი წლის ასაკში, მეორე აღიარება მოდის ფეტთან, თუმცა არა ხმამაღალი, მას მკითხველთა ძალიან ვიწრო წრე ჰყავს.

ვფიქრობ, აქ საქმე ისაა, რომ პროგრესულმა თანამედროვეებმა ვერ აპატიეს ფეტს იმ დროს მის არაპოპულარულ კანონმორჩილ შეხედულებებს. თუმცა მისი პოეზია არ ასახავს არცერთს პოლიტიკური პოზიციაპოეტი და საერთოდ, დროის რაიმე ნიშანი. რა თქმა უნდა, იმ დროს, როცა სოციალურ-პოლიტიკური მიმდინარეობები ერთმანეთს ენაცვლებოდა, ამ ფეტასაც ვერ აპატიებდნენ.

ფაქტობრივად, ფეტის ლექსები არ გამოირჩევა თემატური მრავალფეროვნებით, ისინი თითქმის ყველა ეძღვნება სიყვარულს და ბუნების მშვენიერების აღფრთოვანებას - და აქ არის ყველაზე ნათელი მაგალითი, რომელიც სამარცხვინოდ აყენებს ცნობილ აზრს, რომ პოეზია ვერ იარსებებს თანამედროვეობის მიღმა. თუმცა, რა ღრმად, რა გრძნობის ძალით არიან გადმოცემული!

დიდი ხნის განმავლობაში პოეტის პოეტური პოზიცია არასწორად იყო განმარტებული. ფეტი ითვლებოდა „სუფთა ხელოვნების მღვდლად“, თუმცა, თუ მის შემოქმედებას მივმართავთ, ფეტის პროგრამული განცხადებაც კი: „მე თვითონ არ ვიცი რას ვიმღერებ - მაგრამ მხოლოდ სიმღერამ იცის“ - შეიძლება გავიგოთ არა როგორც პოეტური „ახირება“, მაგრამ როგორც პასუხისმგებელი პოეტი გარემომცველი სამყაროს ცვლილებებზე. პოეტური ინსტრუმენტი ძალიან მგრძნობიარეა, ბუნების ნებისმიერი რყევა, სულის მდგომარეობის ცვლილება მაშინვე ეხმიანება პოეზიას.

ფეტა პოეტს წინ მიჰყავს მის გარშემო არსებული სამყაროს შთაბეჭდილება, ეს შთაბეჭდილება ცოცხალ გამოსახულებებში გადაეცემა მის ლექსებს კითხულს. შთაბეჭდილების საფუძველზე ის ქმნის მთელ ნათელ, წვნიან სამყაროს მკითხველის გარშემო. პოეტის ხელოვნებას აქვს ჯადოსნური ძალა, ის იმორჩილებს ადამიანს, მიჰყავს მას ყოველდღიურ უბედურებაში:

სადაც, როგორც ერთი თვე კორომის მიღმა, სევდა:

სიყვარულის ღიმილი ნაზად ანათებს.

ო შვილო! რა ადვილია უხილავ ჭუჭყს შორის

დამიჯერე შენს სიმღერაში.

პოეტის მიზანია განასახიეროს უსხეულო, იყოს დამაკავშირებელი რგოლი სამყაროს განსხვავებულ ნაწილებსა და ადამიანთა სულებს შორის:

მიეცი სიცოცხლეს სუნთქვა, სიტკბო მიეცი საიდუმლო ტანჯვას,

ვიღაც მყისიერად გრძნობს საკუთარ თავს,

ჩურჩულით იმაზე, რაზეც ენა დაბუჟდება,

გააძლიერე უშიშარი გულების ბრძოლა -

სწორედ ამას ფლობს მომღერალი მხოლოდ რჩეული,

ეს არის მისი ნიშანი და გვირგვინი!

ფეტი ასევე ცნობილია, როგორც ბუნების მომღერალი. მართლაც, მის ლექსებში ბუნება დახვეწილია, პოეტი ამჩნევს მასში ოდნავ ცვლილებებს და აძლევს მათ განუყოფლად კავშირს ემოციურ კონტექსტთან:

ღამის შუქი, ღამის ჩრდილები,

ჩრდილები დასასრულის გარეშე

ჯადოსნური ცვლილებების სერია

ტკბილი სახე.

შებოლილ ღრუბლებში მეწამულ ვარდებში,

ქარვის ანარეკლი,

და კოცნა, და ცრემლები, და გამთენიისას, გამთენიისას! ..

ფეტი თავის ლექსებში უკრავს სულის ყველა სტრიქონს, აქცევს მათ ლამაზ მუსიკას. „ტკბილი სახის“ ცვლილებები და ბუნებაში ცვლილებები – ასეთი პარალელიზმი ფეტის ლექსებს ახასიათებს. ფეტი, ხედავს სამყაროს სილამაზეს, ცდილობს შეინარჩუნოს იგი თავის ლექსებში. მე ვფიქრობ, რომ პოეტი შემოაქვს ამ კავშირს ბუნებასა და სიყვარულს შორის, რადგან გრძნობებისა და შთაბეჭდილებების გამოხატვა მხოლოდ მშვენიერზე და მარადიულზე საუბრით შეიძლება, სიყვარული და ბუნება კი ორი ყველაზე ლამაზი რამ არის დედამიწაზე - და რა შეიძლება იყოს ბუნებაზე მარადიული. და სიყვარული.?

შთაბეჭდილებების გამოხატვისას იგი რამდენჯერმე ზრდის აღქმის სიმკვეთრეს ამ შეკვრის შემოღებით. არა მხოლოდ ბუნების მდგომარეობა აისახება ადამიანის სულის მდგომარეობაში. ბუნება და ადამიანები ერთი სამყაროს განუყოფელი ნაწილებია და ბუნების მეშვეობით ადამიანს უკეთ ესმის საკუთარი თავი, აღწერს მას, შეუძლია უფრო სრულად გამოხატოს საკუთარი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა. მაგრამ ბუნება მარადიულია, ხეები „დარჩებიან თავიანთი ცივი სილამაზით, რათა შეაშინონ სხვა თაობები“, ადამიანი კი მოკვდავია, მაგრამ მას შეუძლია ბუნებისგან ისწავლოს სიმტკიცე, იმედი ჰქონდეს საუკეთესოზე:

არ ენდო გაზაფხულს. გენიოსი გამოაქცევს მას

სუნთქვა სითბო და ისევ სიცოცხლე.

ნათელი დღეებისთვის, ახალი გამოცხადებებისთვის

დამწუხრებული სული ავად იქნება“.

ფეტოვის ლექსებში რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვანი მოტივის კომბინაცია შეგიძლიათ იხილოთ შემდეგ ლექსში:

რა სევდაა! ხეივნის დასასრული

დილით ისევ მტვერში გაუჩინარდა

ისევ ვერცხლის გველები

ისინი თოვლში ცოცავდნენ.

ცაზე ცისფერი არ არის,

სტეპში ყველაფერი გლუვია, ყველაფერი თეთრია,

ერთი ყორანი ქარიშხლის წინააღმდეგ

ფრთები ძლიერად აფრიალებს.

და სული არ გათენდება:

ირგვლივ იგივე სიცივეა.

ზარმაცად ფიქრი იძინებს

მომაკვდავი შრომის მეტი.

და მთელი იმედი გულში დნება,

ეს, ალბათ, თუნდაც შემთხვევით,

ისევ გაახალგაზრდავდება სული,

ისევ მკვიდრი დაინახავს ზღვარს,

სადაც ქარიშხალი დაფრინავს

სადაც ვნებიანი აზრი სუფთაა -

და ეძღვნება მხოლოდ თვალსაჩინოდ

გაზაფხული ყვავის და სილამაზე.

ბუნების სურათი (ზამთარი, თოვლის ვერცხლის გველები, პირქუში ცა) ამავდროულად, როგორც ეს იყო, ადამიანის სულის სურათია. მაგრამ ბუნება იცვლება, დადგება დრო, როცა თოვლი დნება და ლირიკული გმირი იმედოვნებს, რომ „სულს ისევ ახალგაზრდავდება“. გარდა ამისა, ხელოვნება არის ის "მშობლიური მიწა", სადაც არ არის ქარიშხალი, სადაც "გაზაფხული და სილამაზე ყვავის".

ფეტი იყო რუსული იმპრესიონიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, რომელიც მე-19 საუკუნის ბოლოს ევროპაში გამოჩნდა, როგორც სტილი. მისმა ნამუშევრებმა გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ რუსულ, არამედ მსოფლიო კულტურაზეც. ფეტის გავლენა აშკარად ჩანს, თუ გავითვალისწინებთ მე-20 საუკუნის პოეტებისა და მხატვრების შემოქმედებას. ბლოკი შეიძლება გამოვყოთ მეოცე საუკუნის დასაწყისის ავტორთა შორის. მისი პოეზია ძალიან ჰგავს ფეტის პოეზიას. განსაკუთრებით ბლოკში ლექსი „შემოდგომის ნება“ მახსენებს ფეტს, თუმცა გარემომცველი რეალობა ამ ნაწარმოებში უფროა ჩაფლული.

დროთა განმავლობაში აფანასი ფეტის ლექსები სულ უფრო ფართო ჟღერადობას იძენს. დღეს მის ლექსებს სკოლაში სწავლობენ და ეს სახელი თითქმის ყველასთვის ცნობილია - დამთავრებიდან რამდენიმე წლის განმავლობაში მაინც. უნდა ითქვას, რომ ფეტის სიცოცხლეშიც კი მისი ლექსები "უცნობი" იყო ნაცნობი ჩვეულებრივი ხალხი- ლირიკულობითა და მუსიკალურობით სავსე, ბევრი ლექსი მუსიკალური იყო და გახდა რომანი, ხშირად ძალიან პოპულარული. სამწუხაროდ, საზოგადოების დამოკიდებულება ისეთია, რომ სკოლაშიც კი გაცილებით მეტი ყურადღება ეთმობა „სოციალურ“ ნაწარმოებებს (და პოეზია, პროზასთან შედარებით, უფრო ხშირად გადის, ვიდრე სწავლობს) და ფეტის ნაწარმოები, ჩემი აზრით, უფრო მეტ მკითხველს იმსახურებს. ყურადღება, ვიდრე , რომელიც - ჩვევით თუ დაუდევრობით - ექცევა მას.

(ვარიანტი 2)

რუსული ლიტერატურის შედევრებს შორის უნიკალური ადგილი უჭირავს A. A. Fet-ის ლექსებს, რაც გასაკვირი არ არის - ის იყო ჩვენი დროის ნოვატორი პოეზიის სფეროში, მას გააჩნდა საუკეთესო ლირიკოსის ორიგინალური, განსაკუთრებული საჩუქარი. მისმა „ფეტოვსკის ხელწერამ“ - წერის პოეტურმა მანერამ მის პოეზიას თავისებური ხიბლი და ხიბლი შესძინა. ფეტი ყველა მხრივ ნოვატორია, მას ახასიათებს სიტყვიერი ემანსიპაცია, იგი სიტყვას კი არ აჯავრებდა მიღებული ნორმების ფარგლებში, არამედ ქმნიდა, სურდა ეჩვენებინა საკუთარი სული და გრძნობები, რომლებიც მას აჭარბებდა.

ფეტში ნაპოვნი ფრაზები გააოცა და აღაშფოთა მისი მრავალი კრიტიკოსი, მაგრამ სათანადოდ დაფასდა მისი თაყვანისმცემლების მიერ. გასაკვირია, როგორ ასახავს ფეტი ბუნებას. ის იმდენად ჰუმანიზებულია, რომ ხშირად ვხვდებით "მტირალი ბალახს", "ქვრივ ცისფერყანწელას", "ტყემ გაიღვიძა, ყველამ გაიღვიძა, თითოეულმა ტოტმა". ფეტის სიტყვის ემანსიპაცია იმაშიც გამოიხატება, რომ ის ყოველთვის იყო მიზიდული, „მიზიდული“ არა მხოლოდ პოეზიაზე, არამედ ფერწერაზე, მუსიკაზე. მთავარი მაგალითიასეთი წერილია ლექსი "მომღერალს":

ატარე ჩემი გული ზარის მანძილზე

სადაც, როგორც ერთი თვე კორომის მიღმა, სევდა;

ამ ხმებში შენს ცხელ ცრემლებზე

სიყვარულის ღიმილი ნაზად ანათებს.

ძნელია იმის გაგება, თუ როგორ შეიძლება იყოს "ცხელი ცრემლი" ბგერებში, რატომ ანათებს მათზე "სიყვარულის ღიმილი". მაგრამ ნაწარმოებს მართლაც უნიკალური მუსიკალური ეფექტი აქვს.

ფეტის ლექსების კითხვისას თითქოს რაღაც არაჩვეულებრივ სამყაროში ხარ ჩაძირული, საოცარი ბგერების, ჯადოსნური ფერების, ზღაპრული სურათების სამყაროში. ფურცლებიდან ასხამს შესანიშნავი მუსიკაჩიტები მაღლა დაფრინავენ და გული „ზარის მანძილის“კენ მიიწევს. სწორედ ამ განცდებს იწვევს ლექსების ციკლი „მელოდიები“. რა ადვილია ავტორის აზრების მსვლელობის მიყოლა – ფორტეპიანოს ხმები შეუფერხებლად მიედინება „ბუნების გუნდის“ სიმღერაში, რომელსაც ცვლის ინდივიდუალური გიტარის აკორდები, რომლებიც მოგონებებს აღძრავს და აყალიბებს სურათებს.

ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა,

ტრილი ბულბული,

ვერცხლი და ფრიალი

უძილო ნაკადი…

სწორედ ეს ლექსი გახდა „ყველაზე ფეტოვსკი“, ერთგვარი პოეტური სავიზიტო ბარათი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს უბრალოდ სასწაულია! ლექსი აგებულია თითქმის იმავე სახელობით წინადადებებზე, ყოველ შემთხვევაში, ერთი ზმნა არ არის და დილის დადგომა გადაიცემა, მოძრაობა. ადამიანის სულები- გადაეცემა. მხოლოდ ობიექტები და ფენომენები, რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით მოსდევს. ამავდროულად, ლექსს არ შეიძლება ეწოდოს ობიექტური და მატერიალური. ეს, ალბათ, ყველაზე გასაკვირი და მოულოდნელია. ფეტის ობიექტები არაობიექტურია. ისინი არსებობენ არა თავისთავად, არამედ როგორც გრძნობებისა და მდგომარეობის ნიშნები. ისინი ოდნავ ანათებენ, ციმციმებენ. ამა თუ იმ ნივთის დასახელებით, პოეტი ჩვენში ბადებს არა კონკრეტულ იდეას თავად ნივთის შესახებ, არამედ ასოციაციებს, რომლებიც ჩვეულებრივ შეიძლება ასოცირდებოდეს მასთან, მთავარი მნიშვნელობა არის სიტყვებს შორის, სიტყვების მიღმა. სწორედ სიტყვების მიღმა, ქვეტექსტს ავითარებს ლექსის მთავარი თემა: სიყვარულის გრძნობა, ყველაზე დახვეწილი, გამოუთქმელი გრძნობა.

გასაკვირია, გრძნობების რამდენი ელფერი შეინიშნება ფეტის ლექსებში. ეს არის სევდა, შფოთვა, ეჭვი, ვნება და მონატრება - ეს ყველაფერი ზოგჯერ აისახება ორ-სამ მეოთხედში.

ამ პოეტის ლექსები სულში განუმეორებელ გრძნობებს აღვიძებს. ასოციაციურ-მეტაფორული აზროვნების მქონე ავტორი მკითხველს გადასცემს უჩვეულო სურათები, და თავად მკითხველი „იფიქრებს“ ლექსში წარმოდგენილ ვითარებას. ეს მხოლოდ მინიშნებაა იმისა, რისი თქმაც სურდა ავტორს.

ლექსის დასაწყისი არაჩვეულებრივია, უჩვეულო პოეზიაში მაშინდელ მიღებულ ნორმასთან შედარებით. ბოლოს და ბოლოს, ფეტოვის ლექსის საწყისი ფრაზა გარკვეულწილად არაზუსტია და არც ისე სწორი: "მოვედი თქვენთან მისალმებით, მითხარი ...". პუშკინი საკუთარ თავს ამის თქმის უფლებას მისცემდა? მაგრამ ზუსტად ეს უზუსტობა იწვევს არა მხოლოდ მოულოდნელ, არამედ ნათელ, ამაღელვებელ შთაბეჭდილებას. მკითხველს უნებურად ეუფლება განცდა, რომ პოეტი თითქოს განზრახ არ ფიქრობს სიტყვებზე, მაგრამ ისინი თავისთავად ჩნდებიან. და მას აქვს ძლიერი მხატვრული გავლენა.

ფეტი არის პოეტი-მხატვარი, მის ბევრ ლექსში შეინიშნება მდიდარი ფერის სქემა, ზოგჯერ კონტრასტული, სადაც ნათელი და ჩრდილები აშკარად ვლინდება:

მთვარის შუქი ზემოდან

ხვნა მინდვრები.

და ხევში წყლის ნათება,

ჩრდილი და ტირიფი.

ასევე ფეტის ლექსებში შეიძლება გამოვყოთ ის, რომლებშიც მოძრაობა და ჟესტი ასახულია. მაგალითად, პოემაში „დიანა“ ასახვა წყალში ქალღმერთის სახის, ქარის მიერ გაჟღენთილი, სიცოცხლეს ანიჭებს უმოძრაო მარმარილოს. ფეტი ცდილობს გააფართოვოს ენის, პოეტური სიტყვის საზღვრები, მაგრამ მიდის დასკვნამდე, რომ ყველა გრძნობისა და გამოცდილების მხოლოდ მცირე ნაწილი შეიძლება იყოს გამოხატული ქაღალდზე, დანარჩენი კი შენ გეკუთვნის შენ და შენს შინაგან სამყაროს, რაც არავის შეუძლია. გაგება. აცნობიერებს სიტყვიერი მასალის შეზღუდვებს, პოეტი წამოიძახებს:

რა ღარიბია ჩვენი ენა! - მინდა და არ შემიძლია...

არ გადასცე მეგობარს ან მტერს,

რა მძვინვარებს მკერდში გამჭვირვალე ტალღა.

უჩიოდა სიტყვიერი მატერიის ნაკლებობას, პოეტმა მაინც მოახერხა საკუთარი ემოციებისა და აღელვებების ჩვენება, თავისი ფანტასტიკისა და ფანტაზიის ფრენების გამოყენებით. ფეტის ლექსები აერთიანებდა პოეზიას, ფერწერას, მუსიკას, რომლებიც ერთად ქმნიან ფეტის პოეზიის თავისებურ ხიბლს.

პოეტი უკიდურესად მელოდიურია, მისი ლექსი ხშირად აყალიბებს ჩვენში ამა თუ იმ განწყობას სწორედ ბგერათა შერჩევით. „ის, რასაც სიტყვებით ვერ გამოხატავ, სულში ხმით“, თქვა ფეტმა, რომლის პოეზია ყველას აჯადოებს თავისი ხმით და ხელახლა ქმნის. აქტიური ცხოვრება, ამავდროულად ავლენს როგორც პიროვნების სულიერ სამყაროს, ასევე მშობლიური რუსული ბუნების სილამაზეს, გვიჩვენებს მშფოთვარე გართობას და ნათელ სიამოვნებას.

მას მუდამ აწუხებდა ქვეყნის პრობლემები, ამიტომ ამ საკითხებს თავის პროზაულ, ჟურნალისტურ ნაწარმოებებში და მემუარებში აყენებდა. ჟურნალისტიკაში მისი გაბრაზებული ტირადები გმობდა რეალობას არსებული სამყარო. თუმცა, რაც შეეხება ლექსებს, პოეზიას, ყველაფერი ერთბაშად შეიცვალა.

ფეტის ლექსების თავისებურებები და ორიგინალობა

პოეტის თქმით, ტექსტი უნდა იყოს ლამაზი და არ უნდა იყოს დაკავშირებული ყოველდღიურ ცხოვრებასთან და პრობლემებთან. ტექსტი მუსიკას უნდა ჰგავდეს. მან უნდა იმღეროს მიმდებარე სამყაროს სილამაზე, აამაღლოს სილამაზის გრძნობები. ლირიკული ლექსების სტრიქონები უნდა იყოს დაცული პოლიტიკური ჭუჭყისა და უხეშობისგან. პოეზიის მისია მშვენიერებისა და ყოველივე მშვენიერის მსახურება უნდა იყოს. ეს იყო ფეტის ლექსების თავისებურება და ორიგინალურობა.

ფეტის ლექსების თემები და მოტივები

როდესაც ფეტის ლექსებს ვკითხულობთ, ვგრძნობთ ბედნიერებისა და სიმშვიდის სიამოვნებას. ფეტი ლირიკული ლანდშაფტის ჭეშმარიტად ოსტატი გახდა, მასში ადამიანური გრძნობების ასახვა და მთავარი თემები და მოტივები გამოავლინა, რაც მწერალს ამაღელვებს. თავის ლექსებში მწერალი მღეროდა ბუნებას, სიყვარულს, ადამიანურ ბედნიერებას და მარადისობას. უფრო მეტიც, მთელი მისი პოეზია რომანტიულია. თუმცა, ფეტის ლექსებში რომანტიკა არ არის ზეციური, ის საკმაოდ მიწიერი და გასაგებია.

ცალკე შევჩერდეთ ფეტის პოეზიის ძირითად ლირიკულ მიმართულებებზე.

ფეტის სასიყვარულო ლექსები

მე ძალიან მომწონს ფეტის პოეზია. განსაკუთრებული სიამოვნებით ვკითხულობ სასიყვარულო ლექსებს და მწერალს ბევრი აქვს. მის ლექსებში სიყვარული ყველა კუთხით და სხვადასხვა ფერებშია გამოსახული. აქ ჩვენ ვხედავთ ბედნიერ სიყვარულს, მაგრამ ამავე დროს, ავტორი გვიჩვენებს, რომ ამ მშვენიერ გრძნობას შეუძლია არა მხოლოდ სიხარული, არამედ ტანჯვა გამოცდილების ტანჯვით. ასე რომ, ეს ნამდვილად არის. ყოველივე ამის შემდეგ, სიყვარული შეიძლება იყოს ორმხრივი და უპასუხო. სიყვარული შეიძლება იყოს გულწრფელი, ან შეიძლება იყოს ყალბი. გრძნობებს შეუძლიათ როგორც თამაში, ასევე საპასუხო.

ფეტი უამრავ ნამუშევარს უძღვნის თავის ერთადერთ მუზას, ქალს, რომელიც ძალიან უყვარდა, მარია ლაზიჩს. თუმცა, საყვარელი ადამიანის სიკვდილი, ასე მოულოდნელი და აუხსნელი, მწერალს ტკივილს აყენებს. ამის მიუხედავად, დრო გავიდა, წლები გაფრინდა, მაგრამ მაინც უყვარდა ის, ვინც ბედმა წაართვა. და მხოლოდ ფეტის ლექსებში გაცოცხლდა მისი საყვარელი და ლირიკულ გმირს შეეძლო საყვარელთან საუბარი.

მარია ლაზიჩისადმი მიძღვნილ ციკლს შეიძლება ეწოდოს სასიყვარულო ლექსების შედევრი, სადაც ყოველ ჯერზე მშობლიური ქალის სურათი ცოცხლდებოდა. ორმოცი წლის შემდეგაც კი ახსოვდა დაკარგული ქალი და ლექსები მიუძღვნა. შესაძლოა ამიტომაცაა, რომ მისი ლექსები სიყვარულზე არა მხოლოდ აღფრთოვანება და მშვენიერებით აღფრთოვანებაა, არამედ ტრაგიკული გამოცდილებაც.

ფეტის სასიყვარულო თემის გაცნობით, ჩვენ გვესმის, რამდენად არაჩვეულებრივი შეიძლება იყოს სიყვარული, რომელიც სასწაულებს ახდენს.

ბუნება ფეტის ლექსებში

სასიყვარულო ლირიკის გარდა პოეტი თავის ლექსებს ბუნების თემას უთმობს. როცა პოეტის მიერ ბუნებისადმი მიძღვნილ ლექსებს ვკითხულობ, ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, თითქოს ნახატს ვუყურებ. ჩვენ უბრალოდ არ ვხედავთ ლამაზი პეიზაჟიდა ისმის ხმები მის გარშემო. ყველაფერი ცოცხლდება, რადგან ავტორი ბუნებას ანიჭებს ადამიანის სურათები. ამიტომ, ფეტზე ბალახი ტირის, ტყე იღვიძებს, ცისფერი დაქვრივდა. ფეტი ბუნების ნამდვილი მომღერალი იყო, რომლის წყალობითაც ჩვენ ვხედავთ ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს მთელ სილამაზეს თავისი ფერებით, ხმებითა და განწყობით.

ფილოსოფიური ლექსები Fet

როგორც სიყვარულის მომღერალი და ბუნების მომღერალი, ფეტი ვერ გადიოდა ფილოსოფიურ მოსაზრებებს, რადგან ყოფნის კითხვები აბსოლუტურად ყველას აწუხებდა. აქედან გამომდინარე, Afanasy Fet-ს აქვს ფილოსოფიური ლირიკაც, რომელიც ძირითადად შოპენჰაუერის ფილოსოფიის გავლენით ჩამოყალიბდა. სწორედ მის ნაწარმოებებზე მუშაობდა მწერალი თარგმანებით. შოპენჰაუერის ფილოსოფიური სტატიები ფეტს აინტერესებდა და ის ცდილობდა არა მხოლოდ გადაეფიქრებინა ისინი, არამედ გამოიყენა ისინი თავის ლექსებში. ასე რომ, ფილოსოფიური ლირიკის გაანალიზებით, ჩვენ ვხედავთ პოეტის ანარეკლებს მარადისობაზე, ყოფიერების სიბრძნეზე. ფეტი ასევე ეხება შემოქმედების თავისუფლების საკითხებს, ასახავს ადამიანური აურზაურის ამაოებას, გარემომცველი რეალობის ადამიანური ცოდნის სიღარიბეს, ყოველდღიური ცხოვრების უაზრობას. და ეს მხოლოდ მცირე ჩამონათვალია. ფილოსოფიური მსჯელობა, რასაც ავტორი ავლენს თავის ლექსებში, რომლებიც ეხება ფილოსოფიური ლექსებიფეტა.

Man in Fet-ის ლექსები

პოეტის შემოქმედების შესწავლის შემდეგ, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მისი ნაწარმოებები ეფუძნება სპეციალურ ფილოსოფიას, სადაც ავტორს სურს მკითხველს გადასცეს როგორც უხილავი, ისე ხილული კავშირები ადამიანსა და ბუნებას შორის. ამ მიზეზების გამო, ბუნების თემასთან შეხებით, პოეტი ცდილობს გადმოსცეს ადამიანური გამოცდილების მრავალი ელფერი, გადმოსცეს ლირიკული გმირის მდგომარეობა და ემოციები. აიღეთ ცნობილი უსიტყვო ლექსი

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: