რა არის ცხოვრება გადმოსახედიდან? რატომ ცხოვრობენ ადამიანები? ფილოსოფიური დისკუსიები ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ

შესავალი

1.2. ადამიანი ძველ ფილოსოფიაში

2. სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემები

2.1. ფიქრები სიცოცხლეზე, სიკვდილზე და უკვდავებაზე ფილოსოფიური თვალსაზრისით

2.2. უკვდავების სახეები

2.3. სიკვდილის, სიცოცხლისა და უკვდავების პრობლემების გადაჭრის გზები

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

"ვისაც აქვს რატომ იცხოვროს, შეუძლია გაუძლოს ნებისმიერ როგორ"

ადამიანის, მისი სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემა მრავალი საუკუნის განმავლობაში იპყრობს მოაზროვნეთა ყურადღებას. ადამიანები ცდილობდნენ გაეგოთ ადამიანის არსებობის საიდუმლო, ამოეხსნათ მარადიული კითხვები: რა არის სიცოცხლე? როდის და რატომ გაჩნდნენ პირველი ცოცხალი ორგანიზმები ჩვენს პლანეტაზე? როგორ გავაგრძელოთ სიცოცხლე? სიცოცხლის წარმოშობის საიდუმლოების საკითხი ბუნებრივად იწვევს სიკვდილის მნიშვნელობის საკითხს. რა არის სიკვდილი? ბიოლოგიური ევოლუციის ტრიუმფი თუ გადახდა სრულყოფილებისთვის? შეუძლია თუ არა ადამიანს სიკვდილის თავიდან აცილება და უკვდავი გახდეს? და ბოლოს: რა სუფევს ჩვენს სამყაროში - სიცოცხლე თუ სიკვდილი?

ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა, გ.ჰაინეს აზრით, ფილოსოფიის და ისტორიის „დაწყევლილ“ კითხვად იქცა.

ადამიანის არსებობის ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი, როგორც იქნა, „ჩაგდებულია“ (როგორც ეგზისტენციალისტები აცხადებენ) ობიექტურ-ფიზიკურ სამყაროში. როგორ იცხოვრო სამყაროში, გააცნობიერე შენი არსებობის სისუსტე? როგორ გავიგოთ უსასრულო ცოდნის სასრული საშუალებებით? სამყაროს ახსნისას ადამიანი მუდმივ შეცდომებში არ ეშვება? ადამიანების უმეტესობა გრძნობს გაწყვეტას ბუნების, საზოგადოებისა და სივრცის სამყაროსთან და ამას განიცდის, როგორც მარტოობის განცდას. ადამიანის მარტოობის მიზეზების გაცნობიერება ყოველთვის არ გამორიცხავს მას, არამედ იწვევს თვითშემეცნებას. ეს იყო ჩამოყალიბებული ჯერ კიდევ ანტიკურ ხანაში, მაგრამ დღემდე ადამიანის მთავარი საიდუმლო თავად არის.

ყველას ცხოვრებაში ნორმალური ადამიანიადრე თუ გვიან დგება მომენტი, როდესაც მას აინტერესებს თავისი ინდივიდუალური არსებობის სასრულობა. ადამიანი ერთადერთი არსებაა, რომელმაც იცის თავისი მოკვდავობა და შეუძლია მას ასახვის საგნად აქციოს. მაგრამ საკუთარი სიკვდილის გარდაუვალობას ადამიანი არ აღიქვამს, როგორც აბსტრაქტულ ჭეშმარიტებას, არამედ იწვევს მძიმე ემოციურ შოკებს და გავლენას ახდენს მისი შინაგანი სამყაროს სიღრმეზე.

მითოლოგია, სხვადასხვა რელიგიური სწავლება, ხელოვნება და მრავალი ფილოსოფია ეძებდნენ და ეძებენ ამ კითხვაზე პასუხს. მაგრამ მითოლოგიისა და რელიგიისგან განსხვავებით, რომლებიც, როგორც წესი, ცდილობენ დააწესონ, უკარნახონ ადამიანს გარკვეული გადაწყვეტილებები, თუ ეს არ არის დოგმატური, ის პირველ რიგში ადამიანის გონებას მიმართავს და გამომდინარეობს იქიდან, რომ ადამიანმა პასუხი უნდა ეძებოს. საკუთარი, საკუთარი სულიერი ძალისხმევის გამოყენებით. ფილოსოფია ეხმარება მას ამ სახის ძიებაში კაცობრიობის წინა გამოცდილების დაგროვებითა და კრიტიკული ანალიზით.

სიცოცხლისა და სიკვდილის შეჯახება ადამიანის შემოქმედების წყაროა. ხელოვნებაში სიკვდილის მდგომარეობა რეალიზებულია ესთეტიკური გამოხატვის ერთ-ერთ ყველაზე განვითარებულ ფორმაში - ტრაგედიაში. როგორც მ. ვოლოშინი წერდა: „მთელი შემოქმედების წყარო მდგომარეობს მოკვდავ დაძაბულობაში, მოტეხილობაში, სულის ცრემლში, ცხოვრების ნორმალური ლოგიკური დინების დამახინჯებაში“.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რაციონალურმა არგუმენტებმა ადამიანს სიკვდილი შეაყვაროს, მაგრამ ამ საკითხზე ფილოსოფიური რეფლექსია მას შეუძლია დაეხმაროს მას უფრო გონივრულად მიუდგეს ცხოვრებას.

ყველამ ადრე თუ გვიან უნდა უპასუხოს კითხვას: "რატომ?" ამის შემდეგ, მართლაც, „როგორ?“ აღარ არის ისეთი მნიშვნელოვანი, რადგან სიცოცხლის აზრი ნაპოვნია. ეს შეიძლება იყოს რწმენაში, სამსახურში, მიზნის მიღწევაში, იდეისადმი ერთგულებაში, სიყვარულში - ეს უკვე აღარ არის მნიშვნელოვანი.

თავის ნაშრომში ავტორი ცდილობდა პრობლემის მაქსიმალურად სრულად განხილვას ისტორიული პერსპექტივიდან. ნაწარმოების მეორე ნაწილში წარმოდგენილია ძირითადი ფილოსოფიური კატეგორიები, რომელთა გარეშეც შეუძლებელია ასეთ თემაზე ასახვა, ისევე როგორც მათი ინტერპრეტაცია, გავლილი ჩემი მსოფლმხედველობის პრიზმაში. ძირითადი მასალა ფილოსოფიური ასპექტებისიკვდილი და უკვდავება. მესამე თავი ეძღვნება ცხოვრების აზრს, მის სახეობებს და ძიების პრობლემას.

1. რეფლექსია სიცოცხლესა და სიკვდილზე ისტორიულ კონტექსტში

ნახე ყველაფერი, გაიგე ყველაფერი, იცოდე ყველაფერი, განიცადე ყველაფერი, შეიწოვე ყველა ფორმა, ყველა ფერი შენი თვალებით, იარე მთელ დედამიწაზე დამწვარი ფეხებით, აღიქვა ყველაფერი და ისევ განასახიერე ყველაფერი.

მ.ვოლოშინი

1.1. აღმოსავლური მიდგომა ადამიანის ცხოვრებისადმი

ცხოვრება არის ტანჯვა, რომელიც დაკავშირებულია აუცილებლობის კანონთან (კარმა). ჯაინები ასწავლიან, რომ სამყაროში არსებობს ორი დამოუკიდებელი პრინციპი - "ჯივა" (ცოცხალი) და "აჯივა" (არაცოცხალი). სხეული უსულოა, სული ცოცხალია. ადამიანი ხელახლა იბადება ერთი სხეულიდან მეორეში და მუდამ ტანჯვას ექვემდებარება. უმაღლესი მიზანია ჯივას და აჯივას გამიჯვნა. მათი კავშირი არის მთავარი და ფუნდამენტური კარმა - ტანჯვის წყარო. მაგრამ კარმის კანონი შეიძლება დამარცხდეს, თუ ჯინი (სული) განთავისუფლდება კარმასგან ჯაინების „სამი მარგალიტის“ მეშვეობით: სწორი რწმენა; სწორი ცოდნა; სწორი ქცევა. ადამიანის ბედნიერება და თავისუფლება სულის სხეულისგან სრულ განთავისუფლებაშია.

ბუდას ძირითადად აინტერესებდა ადამიანის სიცოცხლეტანჯვითა და იმედგაცრუებით სავსე. ამიტომ მისი სწავლება მეტაფიზიკური კი არა, ფსიქოთერაპიული იყო. მან მიუთითა ტანჯვის მიზეზი და მისი დაძლევის გზა, ამ მიზნით გამოიყენა ტრადიციული ინდური ცნებები, როგორიცაა „მაია“, „კარმა“, „ნირვანა“ და ა.შ. და მისცა მათ სრულიად ახალი ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაცია. ბუდიზმის კეთილშობილური ჭეშმარიტებები მიზნად ისახავს ტანჯვის მიზეზების გააზრებას და ამგვარად განთავისუფლებას მათგან. ბუდისტების აზრით, ტანჯვა წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვიწყებთ წინააღმდეგობის გაწევას ცხოვრების დინებას და ვცდილობთ შევინარჩუნოთ გარკვეული სტაბილური ფორმები, რომლებიც, იქნება ეს საგნები, ფენომენები, ადამიანები თუ აზრები, ყველაფერი „მაიაა“. შეუსრულებლობის პრინციპი ასევე განსახიერებულია იმ აზრში, რომ არ არსებობს განსაკუთრებული ეგო, განსაკუთრებული „მე“, რომელიც ჩვენი ცვალებადი შთაბეჭდილებების საგანი იქნება. განთავისუფლების გზა რვამხრივია: ცხოვრების სწორი გაგება (რომ ის ტანჯვაა, რომლისგანაც უნდა განთავისუფლდეს); განსაზღვრა; სწორი მეტყველება; ქმედება (ცოცხალი ადამიანისათვის ზიანის მიყენება); სწორი ცხოვრების წესი; ძალისხმევა (ცდუნებასთან ბრძოლა, ცუდი აზრები); ყურადღება; კონცენტრაცია (შედგება ოთხი საფეხურისაგან, რომლის ბოლოს ნირვანა - სრული სიმშვიდე და დაუცველობა).

ბუდიზმი ქადაგებს განცალკევებას ყველაფრისგან, რაც ადამიანს აკავშირებს სიცოცხლეს, ზიზღს სხეულის, გრძნობებისა და გონების მიმართაც კი:

„...აზრით არაფერზე მიბმული,

საკუთარი თავის დაპყრობა, სურვილების გარეშე,

განშორება და უმოქმედობა

ადამიანი მიაღწევს სრულყოფილებას“.

ამრიგად, ბუდისტური ტრადიციის მიხედვით ცხოვრების მიზანია დაარღვიოს სამსარას მანკიერი წრე, განთავისუფლდეს კარმას კავშირებისგან, მიაღწიოს ნირვანას და გახდე განმანათლებლობა. და ცხოვრების აზრი, შესაბამისად, ისეთ მდგომარეობაშია, როდესაც ცალკე "მე"-ს იდეა აღარ არსებობს და მუდმივი და ერთადერთი შეგრძნება ხდება ყველაფრის ერთიანობის გამოცდილება.

Რა არის ცხოვრება"? როგორ გამოვწეროთ ეს სიტყვა სწორად. კონცეფცია და ინტერპრეტაცია.

ცხოვრება LIFE - 1) კლასიკური ფილოსოფიის ტერმინი, რომელიც ასახავს შინაგანი აქტივობით დაჯილდოვებული ერთეულების ყოფას, განსხვავებით მათგან, რომლებსაც ესაჭიროებათ მოძრაობისა და ევოლუციის გარე წყარო. უსულო საგნები. ჰილოზოიზმის ფარგლებში სიცოცხლე განიხილება, როგორც პირველყოფილი მატერიის იმანენტური თვისება, ფაქტობრივად სინონიმი ყოფნისა, სიკვდილისგან განსხვავებით, როგორც არარაობისგან (შეადარეთ „ინერტული“ მატერიის იდეა მექანიზმის ფარგლებში, რომელიც ვარაუდობს ძირითადი მამოძრავებელის ამა თუ იმ ვერსიას, როგორც „ძალის“ წყაროს, რომელიც მას მოძრაობაში აყენებს). 2) არაკლასიკური ფილოსოფიის ცნება, რომელიც საფუძვლად უდევს „სიცოცხლის სამყაროს“ ფილოსოფიას და აღნიშნავს ყოფიერების რეალობის ინტუიციურად გააზრებულ მთლიანობას: ცოცხალს, როგორც ბუნებრივს, ისე აშენებულს, როგორც ხელოვნურს (ნიცშე); „სასიცოცხლო იმპულსი“, როგორც ჯ-ის (ბერგსონის) კოსმიური ძალის ფორმა-შექმნა; ცხოვრება, როგორც უშუალო შინაგანი გამოცდილება, თავისი შინაარსით უნიკალური და გამოვლენილი სულიერ-კომუნიკაციური ან სულიერ-ისტორიული გამოცდილების სფეროში (დილთაი, სიმელი). 3) საბუნებისმეტყველო ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს სისტემების არსებობის გზას, რომელიც მოიცავს მეტაბოლიზმს, გაღიზიანებას, თვითრეგულირების უნარს, ზრდას, რეპროდუქციას და გარემო პირობებთან ადაპტაციას. ცხოვრება მრავალი საბუნებისმეტყველო მეცნიერების შესწავლის ობიექტია, მაგრამ პირველ რიგში ბიოლოგიაში. ცხოვრების არსის და მისი განმარტების საკითხი იყო და რჩება განხილვის საგანი სხვადასხვა ფილოსოფიურ და საბუნებისმეტყველო სფეროში. მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. სიცოცხლის განსაზღვრის ორი ძირითადი მიდგომა აშკარად გამოჩნდა - სუბსტრატი და ფუნქციური. სიცოცხლის არსის პირველი ინტერპრეტაციის მომხრეები ყურადღებას აქცევენ სუბსტრატს (ცილას ან დნმ-ის მოლეკულებს), რომელიც ცოცხალი არსების ძირითადი თვისებების მატარებელია. ეს უკანასკნელნი სიცოცხლეს განიხილავენ მისი ძირითადი თვისებების (მეტაბოლიზმი, თვითრეპროდუქცია და ა.შ.) თვალსაზრისით. თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერებამ მნიშვნელოვნად გაამდიდრა სიცოცხლის მატერიალური მატარებლის ბუნების გაგება, რომელიც წარმოადგენს ურთიერთდაკავშირებული ბიოპოლიმერების - ცილების, ნუკლეინის მჟავების და ა.შ. ინტეგრალურ სისტემას. თანამედროვე მეცნიერებამ დაასაბუთა პოზიცია სიცოცხლის ფორმების მრავალფეროვნებისა და მათი მატარებლების შესახებ. არის სხვადასხვა ხარისხის სირთულის და ორგანიზაციის ცოცხალი სისტემები. ამავდროულად, განასხვავებენ ცოცხალი არსების ორგანიზების შემდეგ ძირითად დონეებს: ორგანიზმის, პოპულაცია-სახეობის, ბიოცენოტიკური და ბიოსფეროს. მკვლევართა ფოკუსირება ცოცხალი არსების ორგანიზაციის ამა თუ იმ დონის მახასიათებლების გააზრებაზე, განაპირობა ცოდნის დონეების იზოლაცია და მისი შესწავლა. ამჟამად შემეცნებასთან დაკავშირებული დონე ყველაზე ეფექტური აღმოჩნდა მოლეკულური საფუძველიმისმა განხორციელებამ ბიოლოგია მიიყვანა ეპოქალურ აღმოჩენებამდე სიცოცხლის მოლეკულური საფუძვლების ცოდნის სფეროში და მათი უნივერსალურობა ყველა ცოცხალი არსებისთვის. კვლევის ამ დონის შესაძლებლობები ჯერ კიდევ შორს არის რეალიზებისგან, თუმცა თანამედროვე სამეცნიერო ცოდნის განვითარების ტენდენციებმა განაპირობა იგი ცოცხალი არსების კიდევ უფრო ღრმა სტრუქტურებისა და პროცესების შესწავლაზე გადასვლის აუცილებლობამდე. კვლევის ობიექტს წარმოადგენს ცოცხალი სტრუქტურების ორგანიზების ატომური და ელექტრონული დონე. ამრიგად, ცოცხალი სტრუქტურების ატომური და ელექტრონული მდგომარეობის შესახებ იდეები, კერძოდ, ჯ. ატომების ელექტრონული მდგომარეობების პოტენციური შესაძლებლობების თვითრეალიზება“. სიცოცხლის არსის გაგების კიდევ ერთი ტენდენციაა მისი გამოვლინების თავისებურებების შესწავლა ცოცხალი არსების ორგანიზაციის ზეორგანიზმების დონეზე. ეს ტენდენცია დაასაბუთა ვერნადსკიმ. ცოცხალი მატერიის შესახებ თავისი დოქტრინის სისტემაში მან ხაზი გაუსვა "ორგანიზმების ჯამების", მათი კომპლექსების შესწავლის მნიშვნელობას, რაც საშუალებას მისცემს აღმოაჩინოს "სიცოცხლის ახალი თვისებები", მისი "მანიფესტაციები" ბიოცენოტიკაში და. ბიოსფეროს დონე. დღეს ასეთი კვლევის აუცილებლობას განსაზღვრავს არა მხოლოდ შემეცნებითი ამოცანები, არამედ დედამიწაზე სიცოცხლის შენარჩუნების ამოცანები. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებისგან განსხვავებული ცხოვრების პრობლემის შესახებ შეხედულებებს გვთავაზობენ რელიგიური დოქტრინები, აგრეთვე სხვადასხვა ფილოსოფიური ცნებები, რომლებიც ხაზს უსვამენ ადამიანის პრობლემებს და მის მიზანს მსოფლიოში, ასევე კონკრეტულად აცნობიერებენ სიკვდილის ფენომენს. (იხ. აგრეთვე: PHILOSOPHY OF LIFE, LIFE WORLD).

ცხოვრება- LIFE w. ცოცხალი, ცოცხალი, უბრალო ხალხის მუცელი; ცხოვრება, ყოფნა; ინდივიდის მდგომარეობა, ინდივიდის არსებობა... დალის განმარტებითი ლექსიკონი

ცხოვრება- ცხოვრება ფილოსოფიური გაგებით არის არსებობის გზა, რომელშიც ნაწილების სიმრავლე და განსხვავება...

ცხოვრების ფილოსოფიაარის ევროპული ფილოსოფიის ირაციონალისტური მიმართულება, რომელიც წარმოიშვა მე-19 საუკუნის ბოლოს და სწავლობს „სიცოცხლეს თავისგან“. ამ ტენდენციის ფუძემდებელია ფ.ნიცშე და შემდგომში იგი განვითარდა ანრი ბერგსონი, ვილჰელმ დილთაი და ოსვალდ შპენგლერი და შოპენჰაუერი.

ცხოვრების ფილოსოფია ეწინააღმდეგებოდა იმდროინდელ რომანტიზმისა და რაციონალიზმის ეპოქას. ბუდისტური და კანტიური იდეების შერწყმით შოპენჰაუერმა განაცხადა, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი მსოფლიო ნებაა.

ამავდროულად, ცხოვრების ფილოსოფია არ არის მოძღვრება ცხოვრების შესახებ, არამედ ფილოსოფიის, მსჯელობის გზა, რომელიც ცდილობს ცხოვრების გაგებას, აბსტრაქტული მეტაფიზიკური ცნებების გვერდის ავლით, ცხოვრების მთლიანობისა და ღირებულების საფუძველზე.

ნიცშემ უარყო გონიერებისა და რაციონალიზმის გამოყენება ფილოსოფიაში, რადგან ამან შეიძლება მოკლას თავად სიცოცხლე. შემოთავაზებული იყო ინტუიციასა და გრძნობებზე, როგორც ცოდნაზე დაყრდნობა. ამგვარად, ნიცშემ გადაჭრა ფილოსოფიის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა - გონების (აზროვნების) და ცხოვრების ურთიერთობა, მათი გამიჯვნა, რამაც მრავალი სხვა ფილოსოფოსის ყურადღება მიიპყრო.

„სიცოცხლის“ კონცეფციის გაცნობის შემდეგ მან განაცხადა, რომ ცხოვრება არის ყველაფრის წყარო და რომ ყველაფერი მისგან მოდის: ცოცხალი არსებები, მატერია, ცნობიერება და ა.შ. მისი აზრით, ცხოვრება აბსოლუტურში არ ქრება, ვინაიდან ის ჩვენთვის არის თანდაყოლილი.

ამ მხრივ შესაძლებელი ხდება ობიექტისა და სუბიექტის დუალიზმის დაძლევა და ვინაიდან ყველაფერი თანდაყოლილია ცხოვრებაში, მაშინ მე ვარ სიცოცხლე. ცნობიერება ამ შემთხვევაშიცხოვრების ერთ-ერთი ფენომენია და ვერ იგებს სამყაროს. უფრო მეტიც, ცნობიერება განცალკევებულია სამყაროსგან, ისევე როგორც დაავადება ადამიანის სხეულზე, რომელიც ცდილობს მისგან განცალკევებას. მაშასადამე, ცნობიერება და სული უცხოა სამყაროსთვის და არის საშუალება სიცოცხლის სამსახურში. ჭეშმარიტი ადამიანი არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ძლიერი სასიცოცხლო ძალა, სასიცოცხლო ინსტინქტები, რომელშიც არის ქაოტური, ვნებიანი დასაწყისი. ინტელექტი აქცევს ადამიანს ცხოველად, რომელიც არსებობს მონათა მორალის კანონების და მეცნიერების ხელოვნური კანონების მიხედვით.

ფრიდრიხ ნიცშემ ასევე შემოიტანა ცნება „ძალაუფლების ნება“.რომელიც არის მთავარი მამოძრავებელი ძალა, ევოლუციის სტიმული, რომელიც მთელ ჩვენს არსებობას მოიცავს.

ნიცშეს ფილოსოფია გარკვეულწილად ექსტრავაგანტული იყო და უფრო სიმბოლური, არამეცნიერული ფორმა ჰქონდა. ეს ნაკლოვანება აღმოფხვრა ვილჰელმ დილთაიმ და ანრი ბერგსონმა, განავითარეს ნიცშეს იდეა და მისცეს მას ისეთი ფორმა, რომ იგი გახდა ახლო და გასაგები. განსხვავებული ხალხი: ათეისტები, ინტელექტუალები, კათოლიკე ინტელექტუალები.

ჰენრი ბერგსონმა შეიმუშავა თემა " ძალაუფლების ნება“, დაუძახა მას "ცხოვრების გარღვევა"რომელიც არასოდეს სრულყოფილად არ არის განსახიერებული არც ერთ საქმეში, აქვს მუდმივი ცვალებადობა და სუფთა ხანგრძლივობა, რაც ადამიანში ვლინდება როგორც ცხოვრების შინაგანი გამოცდილება.

მათ თქვეს, რომ მეტაფიზიკა არის მხოლოდ სიცოცხლის მთლიანობის პროექცია არსებობაზე. სულის კავშირი - სულის, ფსიქიკის გამოცდილება, რომელიც საფუძვლად დაედო ლიტერატურას, ხელოვნებას, მითოლოგიას, ისტორიული მოვლენა. ახსნისას ჩვენ ვეყრდნობით ინტელექტს, მაგრამ გვესმის რა ხდება ჩვენი სულის გამოცდილებით. ამიტომ ადამიანი ყოველთვის იმაზე მეტს ესმის, ვიდრე იცის და განიცდის იმაზე მეტს, ვიდრე ესმის.

შლენგლერმა გამოავლინა ისტორიაში ბედისწერისა და მიზეზობრიობის დაპირისპირების თემა, როგორც ორგანული ლოგიკის, არაორგანულის, გაყინულის და ცხოვრების ლოგიკის წინააღმდეგობა. ისინი დაკავშირებულია ერთმანეთთან, როგორც სივრცე და დრო. იგი განიხილავდა სხვადასხვა კულტურებს, როგორც ორგანიზმის სახეობას, რომელიც გადის დაბადებისა და სიკვდილის ეტაპებს. როდესაც სასიცოცხლო ძალები ამოიწურება, კულტურა იქცევა ცივილიზაციად, რაღაც უსულო, მექანიკურ, ხელოვნურად.

ცხოვრების ფილოსოფიამ საფუძველი ჩაუყარა ისეთი მიმართულებების განვითარებას, როგორიცაა ეგზისტენციალიზმი, ჰერმენევტიკა და ფენომენოლოგია. ფილოსოფიის ელემენტები ისესხეს ჰუმანიტარული მეცნიერებების ზოგიერთმა წარმომადგენელმა.

ცხოვრება- სისტემების არსებობის გზა, რომლებიც ინარჩუნებენ არსებობას გარემოს ტრანსფორმაციისა და გამოყენების გზით.

უნდა აღინიშნოს, რომ ცხოვრების ზოგადად მიღებული განმარტება არ არსებობს.

ჩვენი დროის მეცნიერები, რომლებიც იკვლევენ ცხოვრების პრობლემას, გამომდინარეობენ იქიდან, რომ ცოცხალი და არაცოცხალი არსებები ხარისხობრივად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. მათ გამოავლინეს საერთო თვისებების არსებობა მცენარეთა და ცხოველთა სამყაროში.

სიცოცხლის შესწავლაში განსაკუთრებულ როლს ასრულებს ბიოლოგია, რომელიც სიცოცხლეს ბუნებრივ პროცესად განიხილავს.

დედამიწაზე სიცოცხლე ხასიათდება სხვადასხვა ფორმების სიმრავლით უნიკალური სტრუქტურებითა და მრავალფეროვანი ფუნქციებით. ცოცხალ ორგანიზმებს აქვთ ორი მნიშვნელოვანი მახასიათებელი: მთლიანობა და თვითრეპროდუქცია. ინდივიდუალური ცვლილებების პროცესში, რომელსაც ონტოგენეზი ეწოდება, ორგანიზმები ადაპტირებენ ცხოვრების პირობებს. ცოცხალი ორგანიზმების თაობათა ცვლას ევოლუციურ-ისტორიული ხასიათი აქვს. ამ ფენომენს ფილოგენია ეწოდება. ევოლუციის პროცესში ორგანიზმებს განუვითარდათ სოციალური გარემოსგან შედარებით დამოუკიდებლად არსებობის უნარი. ეს შესაძლებელი ხდება მეტაბოლური სიჩქარის თავისებურებების გამო. ეს უკანასკნელი ნებისმიერი ცოცხალი ორგანიზმის მნიშვნელოვანი თვისებაა. ცოცხალ არსებებს აქვთ გაღიზიანების, ზრდის, ცვალებადობის, გამრავლების და თვისებების მემკვიდრეობის უნარი.

დიდი ხნის განმავლობაში რუსულმა მეცნიერებამ გამოიყენა ფ. ენგელსის მიერ შემოთავაზებული სიცოცხლის გაგება, რომლის მიხედვითაც „ეს არის ცილის სხეულების არსებობის გზა, რომელიც ახანგრძლივებს მათ სამყაროში ყოფნას ამ სხეულების ქიმიური კომპონენტების თვითგანახლებით.

ი.ნ. სმირნოვმა შემოგვთავაზა სიცოცხლის შემდეგი განმარტება: ”სიცოცხლე არის ნაწილობრივი, უწყვეტი, პროგრესირებადი და გარემოსთან ურთიერთქმედების თვითრეალიზაცია ატომების ელექტრონული მდგომარეობების პოტენციური შესაძლებლობების შესახებ”. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიცოცხლე მატერიის შინაგანი ღრმა თვისებების რეალიზაციის შედეგია. ეს თვისებები გამოიყენება ცოცხალ ორგანიზმებში თვითორგანიზების გზით მათი არსებობის გახანგრძლივების მიზნით. ცოცხალი ორგანიზმი ეფუძნება არა მხოლოდ მისი კომპონენტების ფიზიკურ და ქიმიურ ტრანსფორმაციის შესაძლებლობებს მისი არსებობის შესანარჩუნებლად, არამედ ეფუძნება მეტი ფუნქციონირების შესაძლებლობებსაც. მაღალი დონემატერიის მოძრაობა – ბიოლოგიური.

მეცნიერთა აზრით, " ცხოვრების პრობლემისადმი ფილოსოფიური ინტერესი ნაკარნახევია შემდეგი გარემოებებით: პირველ რიგში, თავად ადამიანის ბუნების ფილოსოფიური ახსნა, რომელიც მოითხოვს ცხოვრების შესახებ ბუნებრივი მეცნიერული იდეების გამოყენებას; მეორე, მეთოდოლოგიური პრინციპების გამოყენების აუცილებლობა დროს მეცნიერული ცოდნაცხოვრება; მესამე, ცოცხალი არსებების სტრუქტურული და ფუნქციონალური ორგანიზაციის კანონების გაგებით, რაც ხელს უწყობს სწორი პასუხის გაცემას ერთ-ერთ ყველაზე აქტუალურ ფილოსოფიურ და მსოფლმხედველობრივ კითხვაზე - რა არის ადამიანის სიცოცხლის აზრი?

სიცოცხლე დედამიწაზე 3-4 მილიარდი წლის წინ გაჩნდა.

სიცოცხლის წარმოშობის საკითხზე ყველაზე გავრცელებული თვალსაზრისი არის კრეაციონისტური და ევოლუციონისტური.

კრეაციონიზმი მოდის ღმერთის ნებით სიცოცხლის გაჩენის აღიარებიდან. ევოლუციონისტები სიცოცხლის გაჩენას და განვითარებას ბუნების თვითგანვითარების შედეგად მიიჩნევენ. შესაძლოა, ეს მოხდა დედამიწის გარეთ და სიცოცხლე გაჩნდა დედამიწაზე, მასზე კოსმოსიდან ჩამოსული.

ცოცხალი ბუნების განვითარების იდეა კონცეპტუალირებული იყო C. Bonnet, J.B. Robinet (1735 - 1820), J.-O. ლამარკი (1709 - 1751), დ.დიდრო (1713 - 1784), ჯ.ლ.ბუფონი (1707 - 1788), კ.ფ. მგელი (1734 - 1794 წწ.).

ლა მეტრი („ევოლუციის ფილოსოფია“) დაინტერესებული იყო სიცოცხლის წარმოშობით.

სახეობათა უცვლელობის იდეას, რომელიც დარჩა J. Cuvier-მა (1789 - 1852), სენტ-ჰილერი დაუპირისპირდა ცხოველთა სტრუქტურული გეგმის ერთიანობის კონცეფციას. ცხოვრების განვითარების შესახებ იდეების შემუშავებაში გარკვეული წვლილი შეიტანა ი.ვ.გოეთემ (1749 - 1832), კ.ფ. რულიე (1814 - 1858).

ევოლუციის თეორია შეიმუშავა ჩარლზ დარვინმა, რომელიც მან გამოიკვლია თავის ცნობილ წიგნში "სახეობათა წარმოშობა ბუნებრივი გადარჩევის გზით, ან საყვარელი ჯიშების შენარჩუნება სიცოცხლისთვის ბრძოლაში" (1859).

გადმოსახედიდან თანამედროვე მეცნიერებასიცოცხლის გაჩენა გამოწვეულია სპონტანური ქიმიური პროცესებით, რომლებიც მოხდა დედამიწაზე შორეულ წარსულში. განსაკუთრებული როლი ითამაშა დოქსირიბანუკლეინის მჟავას (დნმ) და რიბონუკლეინის მჟავას (რნმ) მოლეკულებმა, რომლებიც ხელს უწყობენ ორგანიზმში მეტაბოლიზმის რეგულირებას და როდის ხდება ეს.

დედამიწაზე ქიმიურმა პროცესებმა ხელი შეუწყო კოცერვატის წვეთების გამოჩენას, რომლის განვითარებაში ნახტომი ნიშნავდა ცილის გამოჩენას და ცილის ნაერთების სიცოცხლეს.

მეცნიერები თვლიან, რომ „მატერიის, ენერგიისა და ინფორმაციის გაცვლა არის მთავარი ინტეგრირებული ფაქტორი, რომელიც ქმნის და ინარჩუნებს სიცოცხლის ორგანულ მთლიანობას“.

ამავდროულად, ითვლება, რომ „ცოცხალი ორგანიზმები რეაგირებენ არა ზოგადად გარემოზე, არამედ გარემოს სიგნალებზე, ინფორმაციის გადატანამისი მდგომარეობის შესახებ." „როგორც ბიოლოგიური, ასევე გეოფიზიკური გარემო არის ინფორმაციის მატარებელი. დადგენილია, რომ ბიოსფეროში ელექტრომაგნიტური ველები ასრულებენ სხვადასხვა საინფორმაციო ფუნქციებს: ბიოლოგიური რიტმების რეგულირებას დედამიწის მაგნიტური და ელექტრომაგნიტური ველების შესაბამისად; გადამფრენი ფრინველების ორიენტაცია გეომაგნიტური ველის მიხედვით; ელასტიურობის ბუნების შუამავალი (ელექტრომაგნიტური და გრავიტაციული გავლენა მზის აქტივობის დროს შეიძლება ხელი შეუწყოს ეპიდემიების გაჩენას), გულ-სისხლძარღვთა დაავადებებიდა ა.შ.).

„ცოცხალი სისტემების განვითარება ხასიათდება ენტროზული მდგომარეობის დაძლევით. ნეგენტობა ცოცხალი სისტემების განვითარების მთავარი მახასიათებელი და მიმართულებაა“. ცოცხალი არსებები მუდმივ ცვლილებებში არიან.

დედამიწაზე სიცოცხლის თავისებურება მისი უჯრედული სტრუქტურაა. უმარტივესი ცოცხალი არსებები ერთუჯრედიანია. ცხოვრება იწყება მათი გაჩენით.

ჩარლზ დარვინის ევოლუციური თეორია გვიჩვენებს, რომ ცოცხალი არსებების განვითარების ისტორიაში ხდება თანდათანობითი გადასვლა ბიოლოგიური ორგანიზაციის მარტივი ფორმებიდან სულ უფრო რთულზე.

ცხოვრება არის ონტოგენეზის (ინდივიდუალური განვითარება) და ფილოგენეზის ერთიანობა. ისტორიული განვითარებასახეობა).

ინდივიდის მთავარი ფუნქციაა სიცოცხლის შენარჩუნება, ცოცხალი დარჩენა.

„სახეობის, როგორც ბიოლოგიური სისტემის მთავარი ფუნქციაა სიცოცხლის თვითრეპროდუქცია თაობიდან თაობამდე მისი შემადგენელი ინდივიდების შენარჩუნების, გამრავლებისა და ევოლუციური გაუმჯობესების გზით“.

ყველა ცოცხალი არსება გადის გარკვეულ ეტაპებს: ჩნდება, ვითარდება, აღწევს სიმწიფეს, ბერდება და კვდება.

„იმისთვის, რომ ორგანიზმში ცვლილებებმა გამოიწვიოს მიზანმიმართული ქცევა და ამავდროულად განახორციელოს გარე სამყაროს ადეკვატური ასახვა, აუცილებელია მუდმივად გარემოელემენტები, რომელთაგანაც იგი შედგება და რომლის მეშვეობითაც ახორციელებს თავისი ფუნქციების თვითრეგულირებას.“. სიცოცხლის შენარჩუნება შესაძლებელია გარე სამყაროდან სხეულში მატერიისა და ენერგიის მიღების გამო. სხეულმა უნდა მოძებნოს და მოიხმაროს ეს ნივთიერებები. ამ შემთხვევაში, სხეულის ასახვა სამყაროზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ეს შესაძლებელია ორგანიზმში სპეციალური ორგანოების არსებობის გამო. ცოცხალ ორგანიზმებში სიცოცხლის ორგანიზების გარკვეულ დონეზე, ნერვული სისტემა. ტვინი და ზურგის ტვინი განსაკუთრებულ როლს თამაშობს.

გენეტიკა, რომელიც წარმოადგენს ორგანიზმების მემკვიდრეობის კანონების და ცვალებადობის კანონების, აგრეთვე მათი კონტროლის მეთოდებს, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მემკვიდრეობის მექანიზმების იდენტიფიცირებაში.

ცხოვრებისეული კვლევების სფეროში მიღწეული მიღწევების გამოყენებამ ხელი შეუწყო ცოდნის გაუმჯობესებას ბიოლოგიური და სოციალური ერთიანობის ბუნებისა და ბუნების შესახებ, ასევე გაჩენის ბუნების შესახებ. ადამიანის ცნობიერებადა მისი შემდგომი განვითარება ანთროპოსოციოგენეზის დროს.

ადამიანის ცნობიერების გაჩენანიშნავს იმავდროულად სიცოცხლის შენარჩუნების ორგანიზაციის ცნობიერი ფორმების გაჩენას. ცნობიერება აწარმოებს ცოდნას სამყაროს შესახებ, რომელიც გამოიყენება სიცოცხლის შენარჩუნებისადმი თვისობრივად ახალი დამოკიდებულებისთვის. სიცოცხლის შენარჩუნების პროცესები ექვემდებარება ადამიანის კონტროლს, რომელმაც იცის თავისი საჭიროებები. Სოციალური ცხოვრებამხარდაჭერილი ორგანიზაციული ძალისხმევით, რომელიც მიზნად ისახავს ცხოვრების მხარდაჭერის პროცესების ოპტიმიზაციას. ამ პროცესების ორგანიზება ეფუძნება ადამიანების იდეებს მათი ნორმისა და პათოლოგიის შესახებ. ეს იდეები ყალიბდება იმ ფასეულობების იდენტიფიცირებისა და გარკვევის საფუძველზე, რომლებიც ხელს უწყობენ ადამიანის სიცოცხლის შენარჩუნებას. ასეთი იდეები ვითარდება და ღრმავდება მეცნიერების განვითარებასთან ერთად, რაც ხდება სიცოცხლის ხელშემწყობი პროცესების შემდგომი გაუმჯობესების პირობა.

ადამიანების ცხოვრების გაუმჯობესების აუცილებლობა ასტიმულირებს მეცნიერების განვითარებას, ცოდნის დაგროვებას და მის შემდგომ გამოყენებას პრაქტიკაში. კაცობრიობის მოძრაობამ ცხოვრების პირობების ოპტიმიზაციისკენ მიიყვანა დღეს იმ ფაქტამდე, რომ ადამიანებმა, განსაკუთრებით ურბანიზებულ გარემოში, დაიწყეს ნორმატიულად ორგანიზებულ პირობებში ცხოვრება.

ურბანიზებული გარემო არის პრაქტიკაში განხორციელებული სპეციალურად ან სპონტანურად შემუშავებული ნორმების სამყარო. ამ გარემოს განვითარების ტენდენცია ისეთია, რომ სამყარო, რომელშიც ადამიანს უწევს ცხოვრება, ნორმატიულად ორგანიზებული ხდება მთლიანად. ეს შეიცავს ხალხის საარსებო წყაროს ხარჯების ოპტიმიზაციის შესაძლებლობებს. ამასთან, აქ იმალება საფრთხეები, რაზეც აფრთხილებენ როგორც მეცნიერები, ასევე სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები, მაგალითად, ო.ჰაქსლი, ე.ზამიატინი, დ.ორუელი, ა.აზიმოვი და სხვები.

თანამედროვე პირობებში იზრდება მეცნიერების მიერ წარმოებული ცოდნის საჭიროება, რადგან მისი მოცულობისა და ხარისხის გაზრდის გარეშე პრობლემურია ადამიანის გარემოს გაუმჯობესება და მისი ცხოვრების წესის გაუმჯობესება.

ახალი სამეცნიერო ცოდნის გამომუშავება და მისი გამოყენება სიცოცხლის მხარდაჭერის პრაქტიკაში თანამედროვე ცივილიზაციის პირობებში ხდება მნიშვნელოვანი სოციალური ამოცანა. მეცნიერების ფუნქციონირების წარმატება და მატერიალური სიკეთეების წარმოებაში სამეცნიერო ცოდნის გამოყენების პრაქტიკა დამოკიდებულია კაცობრიობის გადარჩენისთვის ბრძოლის შედეგზე.

რა არის ცხოვრება ფილოსოფიის, ბიოლოგიის, ფიზიკისა და რელიგიის თვალსაზრისით?

ფიზიკის თვალსაზრისით, ეს არის პერიოდი, რომლის დროსაც ორგანიზმი ჯერ იბადება და შემდეგ კვდება. სიცოცხლის მსგავსად, ნებისმიერი ელემენტარული ნაწილაკი.

ბიოლოგიის თვალსაზრისით, სიცოცხლე არის რასის გაგრძელება, ანუ თვით სიცოცხლის გაგრძელება განვითარების შესაძლებლობით.

ფილოსოფიური თვალსაზრისით ცხოვრება სულის განვითარებაა.

გადმოსახედიდან რელიგიები ყველაფრის სულიერი კომპონენტია.

ჩემი გადმოსახედიდან ცხოვრება მხოლოდ მომენტია, სამყაროს მასშტაბით და შესაბამისად, არ მაქვს საკმარისი დრო ამ კონცეფციის დასახასიათებლად.

ცხოვრება არის პარამეტრების გარკვეული ნაკრები, რომელიც მოცემულია ერთეულზე კონსერვაციისთვის, ენერგეტიკული ბალანსისთვის, როგორც შემოქმედებითი, ასევე დესტრუქციული ენერგიისთვის, მაგია არის პირველადი მეცნიერება, ბალანსი ცოდნასა და ვარაუდს შორის, ლეგოს კონსტრუქტორის მსგავსად, თქვენ ხართ ნაჭერი და შექმენით, რომ წაიღოთ. შენი ადგილი სამყაროს კონსტრუქტორში!

ფიზიკის თვალსაზრისით, სიცოცხლე არის მოძრაობა, რომელიც გამოიმუშავებს ენერგიას.

ბიოლოგია არის სიცოცხლის პროცესები, ჩვენს ორგანიზმში მიმდინარე ფიზიოლოგიური პროცესები - საჭმლის მონელება, ზრდა, გამრავლება და ა.შ.

ფილოსოფია - ცხოვრება არის მომენტი დიდ სამყაროში.

რელიგიები არის გონების მდგომარეობა, რწმენა რაღაც უფრო მაღალი, რაც ადამიანებს ამოძრავებს.

ჩემთვის სიცოცხლე სამყაროს საჩუქარია ყველა მისი გამოვლინებითა და განსაცდელებით.

სიცოცხლე არის ცოცხალი ორგანიზმების არსებობა, დროში შეზღუდული. ეს ორგანიზმები განსხვავებულია, მარტივიდან ყველაზე რთულამდე. დროთა განმავლობაში ისინი იცვლებიან გარემოსთან ადაპტაციისთვის, ამას ევოლუცია ჰქვია. ევოლუცია ასევე სიცოცხლეა.

სიცოცხლე არის ენერგიისა და ნაწილაკების მოძრაობა, სახეობების ურთიერთქმედება, გარდაქმნების უწყვეტი სერია. ეს არის აზროვნებაც და ცნობიერებაც.

შეუძლებელია სიცოცხლის განხილვა მხოლოდ ერთი მეცნიერების - ფიზიკის, ქიმიის, ბიოლოგიის, ფილოსოფიის თვალსაზრისით. ცხოვრება არის პროცესი, რომელშიც მრავალი განზომილება და დონეა. მთლიანი სურათი სამგანზომილებიანია, ის იქმნება მრავალი თავსატეხის გაერთიანებით.

თქვენი შეკითხვა ჟღერს როგორც დისერტაცია თქვენს მიერ მითითებულ ნებისმიერ სფეროში, ამიტომ მასზე პასუხის გაცემა მხოლოდ ყველაზე ზოგადი სიტყვებით შეიძლება...

ნებისმიერ ამ სფეროში ცხოვრება არის პროცესი...

ასე, მაგალითად, ფილოსოფიის თვალსაზრისით, ცხოვრება შემეცნების პროცესია...

თვალსაზრისით რელიგია - ცხოვრებაარის მომავლისთვის მომზადების პროცესი მარადიული სიცოცხლეან მარადიული ტანჯვა...

ჩემი თვალსაზრისი ასეთია: შორეულ წარსულში უცხოპლანეტელებს აიძულებდნენ დაეშვათ დედამიწაზე და მათ მთლიანად დაკარგეს მატერიალური კომპონენტი, დარჩნენ ენერგიის რაღაც ჭკვიან კოლტებად, რომლებიც დამოუკიდებლად ვერ გადარჩნენ, მაგრამ მონაცემების შესწავლის შემდეგ. იმდროინდელი ცხოველთა სამყაროდან მივიდნენ დასკვნამდე - მაიმუნების ერთ-ერთი სახეობა ყველაზე შესაფერისია დონორის როლისთვის, რომლისგანაც შეგიძლიათ დროთა განმავლობაში დაელოდოთ დახმარებას, იკვებოთ მისი ტვინის ენერგიით. გავიდა ასობით ათასწლეული. ჯერ კიდევ არ შეუძლია პირდაპირ გავლენა მოახდინოს, მაგრამ ირიბი გავლენა, რა თქმა უნდა, გრძელდება კაცობრიობის განვითარების მთელი ისტორიის განმავლობაში. დახმარებაზე, როგორც ჩანს, ჩვენ აღარ ვსაუბრობთ, მაგრამ ჩამოყალიბდა რაიმე სახის სტაბილური ურთიერთსასარგებლო სიმბიოზი. მათ აქვთ მთელი ცოდნა ამ ცივილიზაციის შესახებ და როდის ჩვენ მივაღწევთ სრული გაგების დონეს, ეს იქნება გარღვევა კაცობრიობის განვითარებაში და ჩვენს თავებში. ფუ, კარგია, რომ ხუმრობაა, თორემ თავს კარგად ვერ ვგრძნობ.

დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი ცხოვრება ჩვენ ვსაუბრობთ. სიცოცხლე იწყება მიკროორგანიზმებით და მთავრდება პლანეტების, ვარსკვლავების და ზოგადად სამყაროს ცხოვრებით. სამყარო ნამდვილი ცოცხალი ორგანიზმია. ის ერთია, თუმცა ხანდახან ჩანს, რომ ის ასე არ არის. უბრალოდ, მისი კომპონენტები ცხოვრობენ საკუთარი ცხოვრებით, კომპონენტების კომპონენტები ცხოვრობენ საკუთარი და ასე შემდეგ, მაგრამ ეს ყველაფერი ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული. არსებობს ცხოვრების ინტელექტუალური, ცოცხალი ფორმა: ეს არის ცოცხალი ორგანიზმები, რომლებსაც აქვთ ინტელექტის ნაწილაკი მაინც (დამოუკიდებლობა). ზოგი ბუნების ნაწილია, მასთან ურთიერთდაკავშირებული (ჩვენს პლანეტაზე ვსაუბრობთ, ზოგი ჯერ არ არის ცნობილი), ზოგი მხოლოდ მის რესურსებს იყენებს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ანადგურებს. კაი, ძალიან ნუ გადავუხვიეთ თემას.

ცხოვრება, რელიგიის თვალსაზრისით, ვერ გადის, ის უბრალოდ გადის სხვადასხვა სხეულში, დაწყებული ადამიანისგან, პირველიდან. ბოლო ეტაპი არის სული, რომელიც ბინადრობს სხვა ადამიანის სხეულში და ციკლი მეორდება.

ბიოლოგიური თვალსაზრისით სიცოცხლე არის ცოცხალი ორგანიზმის მდგომარეობა, რომელშიც ბიოლოგიური პროცესებიმასში. სანამ სხეულის ტვინი მუშაობს (იმპულსების გაგზავნას), სხეული ცოცხალად ითვლება.

ვერ გადავწყვიტე რომელ თვალსაზრისთან (რელიგია, ფილოსოფია, ბიოლოგია) ვარ უფრო ახლოს. თუ განვიხილავთ ცხოვრებას სხვადასხვა მხარეები, მაშინ თითოეული თვალსაზრისი შესაბამისია. Ყველაფერი საუკეთესო:)

- ფიზიკის თვალსაზრისით?
არის მოძრაობა, არის სიცოცხლე
- ბიოლოგიური თვალსაზრისით?
არის განვითარება, არის სიცოცხლე
- ფილოსოფიური თვალსაზრისით?
არის გრძნობა, არის სიცოცხლე
- რელიგიური თვალსაზრისით?
არის რწმენა, არის სიცოცხლე
- სიცოცხლე ჩემთვის
ეს არის დედამიწაზე დროებითი ყოფნის ადგილი, დანარჩენი კი მარადისობაა. ღმერთმა ქნას, რომ ჩვენი მარადისობა იყოს ხელსაყრელი.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: