რას იძლევა აკადემიური ხარისხი? რა პრივილეგიებს იძლევა აკადემიური ხარისხი?

ამ იდეის ღიად მხარდამჭერები არიან ისეთებიც, რომლებიც არამარტო იბრძვიან არამასობრივი საზოგადოების კულტურული ღირებულების აღიარებისთვის, არამედ მოქმედებენ როგორც მკაცრი და სწრაფი კრიტიკოსი ამ გლობალიზებული და „ერთიანი“ საზოგადოების წინაშე. ისინი ხედავენ, ანუ დასავლურ საზოგადოებას, როგორც ადამიანთა ერთგვაროვან ერთობლიობას, ასე ვთქვათ, თანმიმდევრულად. და ისინი ნამდვილად კატასტროფულია, ისინი აღიქვამენ კულტურას, როგორც საშუალებას, რომლითაც ადამიანები ყალიბდებიან გაბატონებული კულტურული მოდელის კარნახით. ნაკლებად მკვეთრი შეხედულება შეიძლება იყოს იმ პოტენციალის გათვალისწინება, რომელიც მომდინარეობს „მასობრივ“ საზოგადოებაში ცხოვრების ფაქტიდან, რომელშიც მასმედიაახლა ფართოდ ვრცელდება და შეუძლია შესანიშნავ შესაძლებლობებს შესთავაზოს: გაეცანით სხვადასხვა კულტურას, დააკვირდით არსებობას სხვადასხვა სახისგამოყენება, წეს-ჩვეულებები და ცხოვრების სისტემები ჩვენგან.

და ამ თვალსაზრისით განვითარდა პედაგოგიური დონე, საგანმანათლებლო სისტემები, რომელიც მოიცავს ტექნოლოგიური ინსტრუმენტების გამოყენებას. მოკლედ, როგორც ყოველთვის, ყველაზე სასურველი გზა შეიძლება იყოს მედია: სკოლის დონეზე მედიის დაბალანსებული გამოყენება უნდა იყოს წახალისებული და, შესაბამისად, განათლება, რათა განასხვავოს ქცევა, რომელიც ყველა ერთი და იგივეა, რაც შეინიშნება მასების საზოგადოებაში. , შედარება მათ განსხვავებულთან და დისტანციურთან კულტურული სისტემები, მაგრამ თანაბრად პატივსაცემი.

კანდიდატი პასუხობს შემდეგ ორ კითხვას. კანდიდატმა შეაჯამა სასკოლო ინსტიტუტის მახასიათებლები და გარდაქმნები მეოცე საუკუნეში პოპულარული კულტურის პირისპირ. კანდიდატი განმარტავს ჯონ დიუის განათლებისა და კულტურის როლს. კანდიდატი ასახავს კულტურის ცნების ორ განმარტებას შესწავლილ ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში.

მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ეკონომიკურ, სოციალურ, კულტურულ და პოლიტიკურ სფეროებში, რამაც გამოიწვია მასობრივი საზოგადოების გაჩენა. მასები, განსაკუთრებით ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში, გახდნენ პროტაგონისტები პოლიტიკურ და ეკონომიკურ დონეზე და ამან გამოიწვია სასკოლო სისტემების ხელახალი განსაზღვრება, რომელიც აქამდე ტრადიციულად იყო ელიტასთვის განკუთვნილი. ამგვარად, მან დაიწყო სკოლის აღქმა, როგორც ყველასთვის უფლება და იყო მრავალი ინტერვენცია „მობილური“ სკოლის სასარგებლოდ, სოციალურ ცვლილებებთან ჰარმონიაში, რომელსაც შეუძლია დაუკავშირდეს პოპულარული კულტურათუმცა, კარგად, ამაში დარწმუნებული იყავით.

ამრიგად, სკოლამ უფრო გადამწყვეტი როლი ითამაშა კოლექტიურ ცხოვრებაში, სოციალური და პოლიტიკური სფერო: ინსტიტუტი, რომელიც ცდილობს შეცვალოს საზოგადოების ურთიერთობები რაც შეიძლება დინამიურად. დიუის პედაგოგიური რეფლექსიის ამოსავალი წერტილი არის გამოცდილების ცნება, გააზრებული მის უფრო მეტში ფართო გაგებითცოდნაც და უცოდინრობაც სამყაროს კეთილშობილური და არასახარბიელო ასპექტებია. ამ თვალსაზრისით, განათლება არის გამოცდილება: ის წარმოიქმნება მის მიერ წარმოქმნილი პრობლემებიდან და გადაეცემა ინდივიდის სოციალიზაციის გზით საგანმანათლებლო პროცესში, რომელშიც ბავშვს მიეწოდება საჭირო ინსტრუმენტები ზრდასრული ცხოვრების ამოცანების შესასრულებლად.

მაშასადამე, განათლება უნდა იყოს ცხოვრება, რომელიც უზრუნველყოფს ადამიანს საკუთარი თავის და გრძნობების ათვისებას, როგორც პრობლემების მართვისა და გადაჭრის იარაღს. Სხვებთან მნიშვნელოვანი ასპექტიდიუის აზროვნება არის ფუნდამენტური კავშირი განათლებასა და დემოკრატიას შორის: ეს უკანასკნელი განიხილება როგორც საუკეთესო მმართველობის ფორმა და მის მისაღწევად აუცილებელია თავისუფალი და საერთო საგანმანათლებლო პროცესის სტიმულირება.

ტაილორი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვისაც სურდა კულტურის ცნების განსაზღვრა. პირველყოფილ კულტურებში ის კულტურას განსაზღვრავს, როგორც ცოდნის, რწმენის, ხელოვნების, ზნე-ჩვეულებების, უფლებების, ჩვევებისა და პრაქტიკის კომპლექსურ ერთობლიობას, რომელიც შეძენილია ადამიანის, როგორც საზოგადოების წევრის მიერ. ამიტომ იგი კულტურას განიხილავს როგორც მთლიანობას საზოგადოებრივი ცხოვრებაპიროვნება და ინოვაციური ელემენტი სწორედ ამაში მდგომარეობს: არაინტელექტუალური ასპექტების ჩათვლით. მეორეს მხრივ, დიურკემს აქვს კულტურის ფუნქციური კონცეფცია: რიტუალები და წეს-ჩვეულებებიც კი, რომლებიც ჩვენ ბოლომდე არ გვესმის, ერთგვარად გამომდინარეობს ადამიანების საჭიროებებიდან, რომლებიც ურთიერთობენ ერთმანეთთან.

ამრიგად, კულტურა ხელს უწყობს ერთიანობას და სოციალურ კონსენსუსს და აყალიბებს კონტროლის სისტემას, რომელიც წარმართავს ინდივიდების ქმედებებს და უზრუნველყოფს მათ კონკრეტული მიზნების განხორციელებას. დიურკემი იწყებს იდეის გავრცელებას, რომ კულტურა უნდა დაეხმაროს ადამიანებს საზოგადოებაში ნავიგაციაში.

ფაქტობრივად, ის მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ აჩვენა პრესის დაბადებამ და გავრცელებამ ზეპირი კულტურიდან ანბანურ კულტურაზე გადასვლა, რომელშიც სიტყვა გონებრივ მნიშვნელობას იძენს. რაც შეეხება უახლეს მედიას, მაკლუჰანი შემდეგ ამტკიცებდა, რომ „მედია არის მესიჯი“: სამაუწყებლო კონტენტს რეალურად აქვს შედარებით შეზღუდული გავლენა საზოგადოებაზე. რასაც მივყავართ კულტურული შაბლონების და მენტის კონკრეტული ფორმის შესწავლამდე, არის ზუსტად თითოეული მედიის კომუნიკაციური სტრუქტურა, რომელიც იზიდავს და ახდენს გავლენას მაყურებელზე გარკვეული გზით.

დაწერილი დოქტორი გლორია პიედინოვის მიერ. მეცნიერის განვითარების ყველაზე დაბალ საფეხურზე არის ხარისხები, რომლებიც მიუთითებს იმაზე, თუ რა დონეზე ისწავლა იგი. უმაღლესი განათლების კანონის მიხედვით, ამ უკანასკნელს აქვს ორი ხარისხი: ბაკალავრიატი და მაგისტრატურა. შესაბამისად, სტუდენტების მიღება საბაკალავრო ან სამაგისტრო პროგრამებზე საკონკურსო გამოცდების გზით ხორციელდება. ბაკალავრის და მაგისტრის ხარისხს ანიჭებს შესაბამისი საგანმანათლებლო დაწესებულება.

როდესაც ადამიანმა საკმარისად ისწავლა და გადაწყვიტა, რომ მეცნიერება მისი კარიერაა, მას შეუძლია დაიწყოს ხარისხების მიღება, რომლებიც ასახავს პიროვნების პირად წვლილს მეცნიერების შესაბამისი დარგის განვითარებაში. Მიხედვით მოქმედი კანონები, აკადემიური ხარისხი ასევე ორია: დოქტორი და მეცნიერებათა დოქტორი. დოქტორის ხარისხი არის პირველი სამეცნიერო, მაგრამ ამავე დროს განათლების დონე, ვინაიდან მისი შეძენისას იღებენ დამატებით სპეციალიზებულ განათლებას. აკადემიური ხარისხი იწერება, რომ პირს ენიჭება საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ხარისხი „დოქტორი“ ქვეყანაში სამეცნიერო სპეციალობების კლასიფიკატორის გარკვეულ სამეცნიერო სპეციალობაში.

დოქტორის ხარისხის შეძენა საშუალებას აძლევს ადამიანს დაასახელოს თავისი სახელი "დოქტორი" და "დოქტორი" დოქტორანტურის შემდეგ. სამეცნიერო სპეციალობა, როგორც წესი, არ შედის და მას უწოდებენ მხოლოდ "ექიმს" და არა "ატომური და მოლეკულური ფიზიკის დოქტორს". საჭიროების შემთხვევაში, დაამატეთ სპეციალობის კოდი, მაგალითად. „დოქტორი 19“, რომელიც გამოიყენება კომისიაში ან საბჭოში სამსახურისათვის პირის ვარგისიანობის სწრაფად შესაფასებლად. დოქტორის ხარისხი არ უნდა აგვერიოს დოქტორანტთან. მეორე მიიღება დოქტორანტურის დაცვის შემდეგ, ძალიან განსხვავებულ პირობებში, ვიდრე კანდიდატის დასაცავად.

რამდენიმე წლის წინ კანდიდატი დოქტორანტად დასახელდა და ასეთი დაბნეულობა არ ყოფილა. შემდეგი და უმაღლესი აკადემიური ხარისხი, კერძოდ, მეცნიერებათა დოქტორი, მიიღება განსაკუთრებული დამსახურებისთვის კონკრეტული სამეცნიერო სპეციალობის განვითარებაში, რამდენჯერმე აღემატება დოქტორის ხარისხის მოსაპოვებლად სამუშაოს მოცულობას და ხარისხს. კლასი თავად აჯილდოებს ქვედა ექიმს და მეორე არ წერია, ე.ი. არა. ექიმი, თუ ექიმი ამ შემთხვევაში არ დანიშნავს დოქტორანტს.

ძველი კანონით, ეს ხარისხი აკრედიტაციის უმაღლესი საბჭოს სპეციალიზებული სამეცნიერო საბჭოს და ამავე კომიტეტის სახელმწიფო დიპლომის შემდეგ იქნა მიღებული. ხარისხის მიღება არ მიუთითებს ადამიანის პოზიციაზე სამეცნიერო იერარქიაში. ეს უკანასკნელი ხდება ე.წ. სამეცნიერო სახელები.

უნივერსიტეტებში: ასისტენტი, ასოცირებული პროფესორი, ბულგარეთის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორი: მკვლევარი, ასოცირებული პროფესორი. ასოცირებული პროფესორი და ასისტენტ-პროფესორი უმაღლესი სასწავლებლების კურსდამთავრებულებს გადაეცათ, ხოლო ახალმა კანონმა დააწესა დამატებითი მოთხოვნები დოქტორანტებისთვის უფროს ასისტენტებზე. პროფესორულ და პროფესორულ თანამდებობებს ენიჭებათ აკადემიური ხარისხის მქონე მასწავლებლები, ხოლო თუ ეს უკანასკნელი მხოლოდ ექიმია, ენიჭებათ აბილიტაცია. საჰაბილიტაციო სამუშაოს მაგალითია სახელმძღვანელოს წერა ან მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელოამ დისციპლინაში.

მნიშვნელოვანი მოთხოვნაა, რომ ადამიანმა დაფაროს გარკვეული კურსის დატვირთვა და არ არსებობს გარანტია იმისა, რომ ასეთი პოზიცია არ იქნება გამჟღავნებული. სახელები იწერება ცალკე სამეცნიერო ხარისხები. ამრიგად, ადამიანი შეიძლება იყოს ასოცირებული პროფესორი და დოქტორი, ან ასოცირებული პროფესორი და მეცნიერებათა დოქტორი, პირველ შემთხვევაში იწერება ასოცირებული პროფესორი.

კ.-მ შეაჩერა უზენაესი ადმინისტრაციული სასამართლოს არსებობა და მისი პასუხისმგებლობა აკადემიური ხარისხებისა და აკადემიური წოდებების მინიჭებაზე გადავიდა უნივერსიტეტებსა და ბულგარეთის მეცნიერებათა აკადემიას. ამ შემთხვევაში, ახალი დიპლომები გაიცემა შესაბამისი სამეცნიერო დაწესებულებების მიერ, დაცვის შემდეგ კომიტეტში, რომელიც შედგება დაწესებულების წევრებისაგან და გარედან, რაც ბულგარეთს უახლოვდება ანგლო-ამერიკულ მოდელს, სადაც რეპუტაციის მქონე უნივერსიტეტის დოქტორის ხარისხი გაცილებით მეტს იწონის. ვიდრე მსგავსი დიპლომი დაბალი დონის უნივერსიტეტიდან.

ძველი კანონის მიხედვით, ყველა კანდიდატი, განურჩევლად ბულგარეთის მეცნიერებათა აკადემიის უნივერსიტეტისა თუ ინსტიტუტისა, სადაც ისინი სწავლობდნენ, დაცული იყო საბჭოს იმავე სპეციალიზებული საბჭოებისგან. უმაღლესი განათლებადა იმავე პირობებში, როდესაც თეორიულად, ქვემო მთიანი ყარაბაღის უნივერსიტეტის კანდიდატს შეუძლია დააკმაყოფილოს მოთხოვნები და არ დაიცვას. მკვლევარი → ასოცირებული პროფესორი. . აკადემიური თანამდებობების ჩამონათვალში მოხვდა მთავარი ასისტენტიც. ეს უკანასკნელი იკავებს შრომითი ურთიერთობები, ე.ი. მას შემდეგ რაც პროფესორი უნივერსიტეტში წავა, მას შეიძლება მოუწიოს კონკურსის გავლა სხვა უნივერსიტეტის პროფესორად.

როგორც დასავლეთში, ექიმი არ იძლევა გარანტიას, რომ ადამიანი კარიერას უმაღლეს სასწავლებლებში გააგრძელებს. საგანმანათლებლო დაწესებულებისან სხვა საჯარო კვლევით ინსტიტუტში. ასევე არ არის აუცილებელი, რომ ყველა აკადემიური ხარისხის მქონეს, რომელიც მუშაობს უნივერსიტეტებში ან ბასში, ეკავოს მასწავლებლის პოზიცია.

ზოგიერთი ფრაზისა და ტერმინის ლექსიკონი

გარდა ამისა, ზოგიერთ მასწავლებელს შეიძლება საერთოდ არ ჰქონდეს დიპლომი ან აკადემიური წოდება. ახალი კანონი- კანონი ბულგარეთის რესპუბლიკაში აკადემიური პერსონალის განვითარების შესახებ, რომელთაგან ბევრი არაკონსტიტუციურად ცნო ბულგარეთის რესპუბლიკის საკონსტიტუციო სასამართლომ.