Nadezhda Kevorkova biografie anul nașterii pentru copii. Nadezhda Kevorkova - comentator ortodox și politic

Dintre păcatele grave, Biserica a distins întotdeauna sinuciderea drept păcat care duce la moarte (1 Ioan 5:16), deoarece cel care a săvârșit-o nu are ocazia să se pocăiască pentru ceea ce a făcut. Din cele mai vechi timpuri, sfinții părinți au interzis să se roage pentru cei care au respins în mod independent darul sacru al lui Dumnezeu - darul vieții. Dar oamenii vin la templu cu o cerere de a efectua slujba de înmormântare în lipsă pentru o rudă care s-a sinucis. Biserica întâmpină această nenorocire, iar dacă persoana era bolnavă mintal, săvârșește o slujbă de înmormântare în lipsă. Dar cum rămâne cu cei pentru care nu se știe dacă persoana a fost el însuși sau nu. În acest scop, Biserica a alcătuit un „rit de mângâiere prin rugăciune pentru rudele celor care au murit fără permisiune” plin de rugăciune și edificator de profund. Acesta nu este un serviciu de înmormântare. Biserica, ca o Mamă milostivă, se grăbește să întindă o mână de iubire și sprijin cu rugăciune fiecărui nefericit și familiei și prietenilor lui.
Conversația noastră cu protopopul Serghie Dermenzhi, cleric, este despre originile și motivele care duc o persoană la moarte voluntară din viață, ajutorul Bisericii acestor oameni și celor dragi în mâhnire și mângâiere. catedralăîn cinstea Învierii lui Hristos.

Fenomenul sinuciderii este cunoscut de multă vreme de societate. El este menționat în diferite epociși pe diferite continente. Care este motivația oamenilor care decid să facă un astfel de pas?

Cred că în viața unei astfel de persoane apar mai întâi problemele nerezolvate, iar golul sufletesc pe care îl creează modernitatea nu face decât să le agraveze. O persoană încearcă să umple golul spiritual - și sufletul este cel care dezvoltă relațiile noastre cu lumea din jurul nostru - și nu poate. În cele din urmă, ajunge la concluzia că viața nu are sens, nu are valoare nici pentru el, nici pentru ceilalți și decide să o pună capăt, probabil convingându-se că aceasta este cea mai bună cale de ieșire din situația actuală atât pentru el, cât și pentru cei. in jurul lui. Cel puțin în acest moment așa i se pare persoanei.

Se întâmplă adesea ca înainte de a lua o astfel de decizie, cel mai adesea el să se calmeze. Rudele și prietenii observă îmbunătățiri în comportamentul lui. Nesfârșitele probleme și griji care existau par să dispară, omul pune totul în ordine – ce vor face rudele, copiii, cunoscuții după ce va pleca...
Din păcate, viitoarea sinucidere nu se gândește la consecințele teribile ale unui astfel de act pentru rude și nu își dă seama de trauma psihologică enormă pentru toate rudele și cunoștințele sale.

Este greu de înțeles hotărârea de a se sinucide. La urma urmei, o persoană are un instinct de autoconservare, uneori îi este frică de lucruri simple - o cameră întunecată, înălțimi, spațiu închis... Și deodată ajunge la concluzia că se urcă pe acoperișul casei, se urcă în un laţ, înghite pastile, deschide venele... De ce se întâmplă asta?

- „Dezactivarea” instinctului de autoconservare se realizează în etape. Fiecare dintre noi are propriul prag de durere și frică. Copiii mici, de exemplu, se tem de lucruri care nu îi sperie pe adulți. O persoană își alege propriul drum, își direcționează viața într-o anumită direcție, cadru, o construiește conform planului său și se aduce la starea, așa cum se spune, de „cățărare într-o sticlă”. Merge mai departe, dar pentru a-și rezolva toate problemele găsește singura cale de ieșire... Cel mai rău lucru este că nu vede nimic rău în a părăsi viața. Aceasta este, la prima vedere, voința lui, viziunea lui că va fi mai bine așa. O modalitate unică de a rezolva o problemă. Adică, o persoană, după ce și-a pierdut valorile, credința și sprijinul celor dragi, ajunge la o anumită linie pe care în cele din urmă decide să o treacă. Dar asta nu se întâmplă peste noapte. Precursorii sunt stresul, depresia, problemele...

-Pot credincioșii să ajungă într-o asemenea stare?

Trebuie spus că o astfel de stare este o mare confruntare... Sinuciderile sunt oameni care rezistă voinței lui Dumnezeu. Nu am fost creați pentru a ne lua propriile vieți, trăim pentru a fi salvați. Domnul ne iubește pe toți ca și cum am fi copiii Săi și dorește să trăim și să nu avem gânduri de sinucidere. Dacă o persoană este credincioasă, el își înțelege scopul vieții și are încredere în Dumnezeu cu existența sa. Viața oamenilor devotați nu are limite, pentru că este veșnică. Fiecare dintre noi se află la începutul drumului către această viață, luptându-ne cu păcatele care îl împiedică să se îndrepte către Domnul. O astfel de persoană nu poate să se abată de la calea dorită și să se sinucidă, decât dacă și-a pierdut credința.

Dar dacă o persoană este adusă la limita puterii sale de o boală gravă sau de circumstanțe de viață, nu are nici dorința, nici capacitatea de a corecta situația sau de a o combate. Astfel de oameni își pierd echilibrul mental, comportamentul lor nu este pe deplin adecvat, sunt, s-ar putea spune, dezechilibrati psihic, traumatizați. Nu este această condiție o justificare pentru un astfel de act? La urma urmei, Biserica face slujbe de înmormântare pentru persoanele bolnave mintal care s-au sinucis?

Mânca situatii diferite. Se întâmplă ca o persoană, prin viața sa păcătoasă, să fie adusă într-o stare în care nu înțelege ce se întâmplă, percepția sa asupra realității se schimbă. Aceasta este o stare de posesie demonică; victima nu poate să-și vadă și să-și evalueze în mod adecvat acțiunile. Dar totul, desigur, nu se dezvoltă imediat - o persoană nu se sinucide în trei secunde. Voința este înrobită treptat de patimile păcătoase și el ia o decizie sub influență forțe întunecate.

Există două moduri care trebuie menționate.

Aceasta este calea unui necredincios, când ei spun că își poate controla viața. De exemplu, dacă despre care vorbim despre avort și viața copilului depinde de femeie. În timpul sinuciderii, se presupune că o persoană are dreptul să înghită pastile sau să semneze un document despre eutanasie. Pentru astfel de oameni, parcă vine sfârșitul lumii, în înțelegerea lor că totul a fost luat din viață, totul a fost încercat, nu mai este nimic etc.

Dar există o altă cale. Astfel, mulți, chiar și în cele mai dificile situații, și-au părăsit viața de creștini. De exemplu, prietenii mei, știind despre o boală fatală, incurabilă, și-au încheiat viața cu demnitate, rezolvându-și toate problemele - treburile la serviciu, în familie, terminând o carte neterminată. Au părăsit această lume în pace și liniște, pentru că știau că pentru un creștin sfârșitul vieții este trecerea către veșnicie, unde nu există întuneric și groază, ci bucuria unirii cu Dumnezeu, cu rudele și cei dragi. Desigur, înțelegem că din cauza păcătoșeniei noastre nu vom putea ajunge în acele locuri în care locuiesc sufletele rudelor noastre. Toată lumea se teme de asta, dar există speranță în mila lui Dumnezeu.

Mulți oameni au fost șocați de acest incident: o mamă a multor copii s-a sinucis. Se pare că nu numai instinctul de autoconservare nu a salvat-o, ci și sentimentele materne au dispărut undeva?

Acest caz este destul de complex, controversat, mulți au auzit despre el. Având în vedere biografia femeii, toți factorii care au precedat tragedia, trebuie spus că au existat greșeli uriașe în viața ei care au trimis-o pe calea greșită. Acțiunile unei mame cu mulți copii au contrazis legile țării, legile moralității, moralității, care au dus la un astfel de sfârșit. A avut mulți soți, nu a înregistrat unele căsătorii sau le-a legalizat pentru a primi bani de la stat, a căzut sub acte de violență din partea bărbaților, a avut dificultăți financiare, pentru care atât ea, cât și ea au fost de vină foștilor soți.

Și, desigur, a încălcat legile spirituale. Ea era complet departe atât de Biserică, cât și de poruncile lui Dumnezeu. Desigur, a încercat să-și crească cumva copiii, să trăiască conform legii conștiinței, dar multe greșeli de viață au dus la un rezultat atât de trist. Starea ei psihică și morală a rămas invizibilă pentru rudele ei, sau nu au văzut nimic imoral în viața ei. În cele din urmă, rudele au refuzat să creadă în sinucidere - au susținut că a fost o crimă și că nu a fost vina ei că a ajuns într-o astfel de stare. Într-adevăr, după ce a decis acest lucru, femeia a fost complet calmă - a fost de acord cu botezul copiilor ei, probabil a avut grijă de cine îi va primi, etc. Ea a comis în mod deliberat acest act teribil.

Prin urmare, aș dori să întreb: este posibil să preveniți cumva intenția unei persoane de a face așa ceva în avans? Dacă spui că o persoană, dimpotrivă, se calmează, atunci se dovedește că este imposibil să te oprești și să ajuți astfel de oameni?

Cred ca Motivul principal anumite acțiuni ale unei persoane - în ansamblul valorilor sale de viață de bază. Dacă pentru el nu sunt importante poruncile lui Dumnezeu, suferința rudelor, a celor dragi, a copiilor care vor experimenta după plecarea sa, atunci viața însăși nu are nicio valoare pentru o astfel de persoană. Din punct de vedere legal, sinuciderea nu este o crimă, ci este o atrocitate din partea Legii lui Dumnezeu. Luați, de exemplu, oamenii care comit infracțiuni. Dacă ar cunoaște consecințele, să zicem, unui jaf, condițiile șederii lor în închisoare, cu greu s-ar decide să comită un act nepotrivit.

După ce am făcut ceva, ne așteptăm întotdeauna la rezultate imediate: am furat - ne-am distrat, am înșelat - am primit ceva beneficii, dar nu ne gândim niciodată la viitor.

Oamenilor care se sinucid, de asemenea, nu le pasă de viața veșnică sau de rude.

Recent, bunica mea s-a sinucis după ce a primit o chitanță pentru factura de gaz. De ce decid să facă asta la o vârstă atât de respectabilă? Pe de altă parte, adolescenți de 12 ani au sărit dintr-o clădire mare...

Elementele de bază sunt aceleași. Este posibil ca tinerii să nu fi format încă valorile vieții, un concept al sensului vieții. Dar, din păcate, acum mulți oameni, chiar și de vârstă mijlocie, cu educatie inalta Ei nu se gândesc la scopul vieții lor, ei „merg cu fluxul”.

Este potrivit, în opinia mea, să reamintesc cuvintele episcopului Nikon (Rozhdestvensky), consemnate în jurnalul său la începutul secolului al XX-lea: „Din cauza declinului credinței în general și a amărării atât a moravurilor, cât și a caracterelor, numărul de sinucideri a crescut. Tinerii se sinucid, bătrânii de 90 de ani se sinucid. Sufletul este golit, ultimele rămășițe de credință și idealism sunt furate din inimă, ultimele urme ale chipului lui Dumnezeu sunt șterse, spiritul îngheață, nu mai rămâne niciun sprijin pentru lupta împotriva ispitei, iar persoana decide: acolo. nu mai are rost să trăiești și să suferi și este amărât de tot, ca un rebel, moare voluntar. Aceasta este psihologia majorității sinuciderilor. Se bazează pe necredința în Providența lui Dumnezeu, blasfemie împotriva bunătății lui Dumnezeu, disperare - păcate de moarte, muritori pentru că nu dau loc pocăinței, ucid spiritul, îndepărtează, alungă de la o persoană puterea mântuitoare. harul lui Dumnezeu».
Priviți chiar și la acei oameni care merg la biserică. Mulți enoriași, din păcate, nu înțeleg ce se întâmplă în timpul slujbelor, nu înțeleg de ce este nevoie de Taine și sunt indiferenți la modul de a acționa corect într-o situație dată. O venire formală la slujbe, în sărbători, pentru a dedica ceva, o atitudine formală față de Sacramente și față de viață duc la faptul că omul nu se gândește la sufletul său, la viitor, la sensul vieții.

Drept urmare, oamenii rămân doar cu emoții și nevoi de moment din întreaga gamă de valori. Dacă sinuciderile s-ar gândi la consecințe, ca să nu mai vorbim de rudele lor și de cei dragi, numărul de sinucideri ar scădea.

- De ce Biserica nu face slujbe funerare pentru sinucideri, pentru că unii oameni fac uneori acest lucru inconștient, în stare de întuneric?

Oricât de mulți ar fi revoltați de aceasta, Domnul nu încalcă voința omului și, prin urmare, Biserica nu ar trebui să facă acest lucru. Preoții nu fac slujbe de înmormântare nu pentru că nu vor să facă aceste slujbe, ci pentru că persoana însuși nu și-a dorit așa ceva. Decizia lui personală de a muri a fost contrară ideii că Domnul creează omul pentru viața veșnică. Dumnezeu nu forțează niciodată voința omului; El nu forțează nici măcar lucrurile bune. Domnul ne dă dreptul de a alege între bine și rău, între viață și moarte. La urma urmei, facem această alegere mereu, în fiecare minut. Dacă o persoană decide să se sinucidă, iar Biserica va săvârși o slujbă de înmormântare pentru el, atunci noi, se pare, târăm cu forța victima în Împărăția Cerurilor, chiar dacă ea nu vrea acest lucru și a renunțat la cel mai mare dar. de viață pe care i-a dat-o Domnul.

- Este posibilă, în principiu, serviciul de înmormântare pentru sinucideri?

Doar dacă există unele dovezi că persoana s-a sinucis fără să știe, nu din proprie voință, ci într-o stare de spirit tulbure, de exemplu, în stadiul de boală mintală. Din păcate, episcopul de multe ori nu are ocazia să înțeleagă situația în detaliu pentru a lua o decizie cu privire la slujba de înmormântare pentru unii. persoană anume sau refuz. Uneori oamenii sunt, după cum spun medicii, în stadiul limită, adică persoana nu este încă înregistrată într-un spital de boli mintale, dar duce deja o viață anormală, acțiunile sale sunt inadecvate. Și astfel de state limită sunt întotdeauna dificile pentru rude, care știu că persoana nu era bine, dar nu pot furniza documente care să confirme acest lucru poliției sau clerului. Biserica nu are posibilitatea de a efectua o anchetă, iar în acest caz se poate lua decizia de a refuza slujba de înmormântare.

Cum să ajuți astfel de oameni, cum să le rogi? Cum poți consola rudele sau pe cei dragi dacă nu poți da un bilet sau aprinde o lumânare în biserică? Cum să trăiești mai departe cu o asemenea durere, cu o asemenea pierdere?

În 2011, Biserica a adoptat „Ritul de consolare al rudelor sinuciderilor”. Având în vedere că o persoană a hotărât totul pentru sine, iar pentru rude aceasta este o traumă foarte gravă, Biserica a introdus ritul unei slujbe de rugăciune atât de mângâietoare încât un preot să poată sluji rudelor în stare gravă.
Biserica nu se roagă pentru sinucideri cu toată plinătatea Bisericii, dar pentru ei, desigur, trebuie să faceți o rugăciune acasă, de exemplu, vârstnicul Leo din Optina, în care sunt următoarele cuvinte: „Căutați slujitor al cutare și cutare și, dacă se poate, milă”. De asemenea, puteți cere prietenilor, un preot care l-a cunoscut pe defunct, să se roage pentru el acasă (și doar acasă!), nu în biserică, fără a implica rugăciunea bisericească în congregație.

Conform tradiţiilor canonice biserică ortodoxă, formată în epoca Sinoadelor Ecumenice (secolele IV-VIII), pentru a comemora sinuciderile din Biserică ortodoxă nepermis. Interdicția canonică a acestui lucru se datorează naturii de luptă împotriva lui Dumnezeu a sinuciderii ca atare. Viața fiecărei persoane este un dar prețios de la Dumnezeu. În consecință, cel care își ia viața în mod arbitrar respinge cu blasfemie acest dar. Acest lucru ar trebui spus mai ales despre un creștin, a cărui viață este de două ori un dar de la Dumnezeu – atât prin natură, cât și prin harul mântuirii. Un creștin care își pune mâna ucigașă asupra lui îl insultă de două ori pe Dumnezeu: atât ca Creator, cât și ca Răscumpărător. Este de la sine înțeles că un astfel de act nu poate fi decât rodul necredinței depline și al deznădejdii în Providența Divină, fără voința căreia, potrivit cuvântului Evangheliei, nici un păr nu va cădea din capul unui credincios. Și oricine este străin de credința în Dumnezeu și de încredere în El este străin de Biserică. Ea privește sinuciderea liberă ca pe un descendent spiritual al lui Iuda trădătorul, care, după ce a renunțat la Dumnezeu și a fost respins de Dumnezeu, „s-a spânzurat”.

Prin urmare, conform canoanelor bisericii, sinuciderile (acesta include și cei uciși într-un duel, criminalii uciși în timpul unui jaf, persoanele care au insistat asupra eutanasiei) și cei suspectați de sinucidere (de exemplu, cei care s-au înecat în circumstanțe necunoscute) nu pot avea o înmormântare. slujba în biserică sau să fie pomenită în rugăciunea bisericeascăîn timpul Liturghiei şi la slujbele de înmormântare. Sinuciderile nu sunt îngropate în cimitirele bisericești.

Cu toate acestea, atât în Biserica Rusă, cât și în alte Biserici Ortodoxe Locale, ei au considerat posibil, după ce au examinat cu atenție circumstanțele care au determinat fiecare membru al Bisericii la sinucidere, să permită slujbele funerare și comemorarea în biserică a celor dintre ei care s-au sinucis în o stare de sănătate mintală martorită de tulburări ale terților, boală mintală. Pe această bază, instituțiile bisericești diecezane, cu binecuvântarea episcopului conducător, pot acorda permisiunea de a efectua slujbe funerare pentru sinucideri, în privința cărora se știe cu certitudine că s-au sinucis nu într-o stare de amărăciune spirituală sau de calcul rece, nu într-o criză de mormăi sau de luptă împotriva lui Dumnezeu, ci într-o stare de boală mintală.

De exemplu, în 1991, Patriarhia Moscovei a decis să organizeze serviciul de înmormântare pentru Marina Tsvetaeva. Baza pentru comemorarea ei bisericească a fost petiția diaconului Andrei Kuraev, unul dintre cei mai autoriți teologi moderni și un mare cunoscător și expert în opera lui Tsvetaeva. După un studiu atent al tuturor circumstanțelor sinuciderii ei Elabuga, pr. Andrei Kuraev ar putea ajunge probabil la concluzia că nu poate fi numită o luptătoare conștientă împotriva lui Dumnezeu, nu a hulit niciodată pe Dumnezeu sau Biserica, nu s-a lepădat de Hristos, iar sinuciderea ei a fost rezultatul epuizării extreme a tuturor puterilor mentale și fizice, a provocat prin singurătate, foame, devastare.

În plus, biserica permite înmormântarea conform obiceiul bisericesc așa-numitele „sinucideri accidentale” - adică cei care nu au calculat doza de alcool, au băut otravă din greșeală, și-au aruncat accidental o armă în ei înșiși în timp ce curățau o armă, au căzut pe fereastră etc. etc., precum și cei care și-au sacrificat viața pentru a salva viața altcuiva.

Biserica permite slujbele funerare pentru sinucigașii care nu au murit imediat, dar au avut timp să se pocăiască (așa a fost îngropat Pușkin, deși un duel este echivalent cu sinuciderea).

De remarcat sunt cazurile în care o persoană a fost ucisă, dar ucigașii au încercat să se sinucidă. Dacă există chiar și cel mai mic motiv să vă îndoiți că a fost o sinucidere - de ex. defunctul nu a arătat niciodată astfel de intenții etc., atunci slujba de înmormântare, de regulă, se face. Deci, de exemplu, Serghei Yesenin a fost inveterat, în ciuda versiunea oficială sinucidere.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

Când o persoană își ia viața în mod arbitrar, între rude și prieteni apare o întrebare firească: „De ce sinuciderile nu au o slujbă de înmormântare?”

Zdrobiți de durerea de la pierdere, oamenii încearcă să înțeleagă ce a împins ruda lor să facă un pas atât de disperat, încercând să-l justifice cu toată lumea moduri posibile, căutând sfaturi și sprijin, mergi la biserică pentru a obține un răspuns la această întrebare ambiguă.

Ce este sinuciderea din punctul de vedere al Ortodoxiei

Din punct de vedere ortodox, sinuciderea este cel mai teribil păcat. Privindu-se de cel mai prețios dar - viața, o persoană este lipsită pentru totdeauna de pocăință și, prin urmare, de Împărăția lui Dumnezeu. Nu mai există nicio posibilitate ca el pe pământ să primească iertarea păcatelor; templul spiritual este distrus și călcat în picioare. Biblia tratează sinuciderea ca pe un tip de crimă.

O persoană pune capăt voluntar unei vieți care îi aparține nu numai lui, ci și lui Dumnezeu. Domnul a dat-o pentru dezvoltare spirituală, prosperitate, dar nu pentru distrugere. „Nimeni nu trăiește pentru noi și nimeni nu moare pentru noi înșine... Fie că trăim, fie că murim, suntem ai Domnului”– spune Apostolul Pavel în Scriptură.

De ce nu se țin slujbele funerare pentru persoanele înecate și pentru sinucideri?

Există o regulă a Sfântului Timotei al Alexandriei, conform căreia nu se poate ruga pentru sinucideri. Oamenii înecați și alte sinucideri care au comis un păcat de moarte sunt oameni care au apostaziat poruncile lui Dumnezeu care s-au sărac cu duhul și au lăsat diavolul să intre în sufletul lor.

O persoană care s-a sinucis își pierde complet încrederea în Providența Divină, fără de care nimic pe pământ nu poate exista.

Cei care decid să se sinucidă înecându-se în apă sau în orice alt mod nu cred în Viata eterna, insultându-L astfel pe Dumnezeu Creatorul și Răscumpărătorul. De aceea nu sunt îngropați în biserici și nu sunt pomeniți la Liturghii și parastasuri.

Este posibil să se facă o slujbă de înmormântare pentru un spânzurat?

O persoană care decide să intre într-un laț, din punct de vedere creștin, este un laș care astfel a decis să scape de probleme, boli, datorii și alte necazuri din viață. După ce s-a hotărât asupra unui act teribil, își recunoaște lașitatea și refuză să poarte o cruce, chiar dacă nu cea mai ușoară, dar dată de Dumnezeu.

Desigur, există și excepții reguli generale. O slujbă de înmormântare poate fi efectuată pentru o sinucidere dacă în timpul vieții a suferit de tulburări mintale și a fost înregistrat la instituția corespunzătoare. O adeverință către eparhie de la spital în majoritatea cazurilor rezolvă problema. Această oportunitate oferă mângâiere rudelor care încearcă din toate puterile „să facă totul pentru ca sufletul să se simtă bine în lumea următoare”.

Dar există și o altă față a monedei: rudele sinuciderilor, care nu au avut tulburări mintale în timpul vieții și și-au luat viața de bună voie, încearcă prin toate mijloacele să „obțină” documentul solicitat pentru a obține o binecuvântare pentru slujba de înmormântare. Iar atunci când în biserică este înălțată o rugăciune Domnului și conține cuvintele „...odihnește-te cu sfinții...”, se săvârșește un păcat și mai mare.

În încercarea de a justifica actul de sinucidere, oamenii se înșală pe ei înșiși, pe clerul, dar mai ales pe Dumnezeu. Dacă rugăciunea este săvârșită în biserică, atunci în acest caz va fi în detrimentul atât defunctului, cât și rudelor sale.

Unde și în ce cazuri se eliberează permisiunea pentru serviciile funerare pentru sinucideri?

Există multe exemple în practica clerului când trebuie să facă slujbe de înmormântare pentru oameni care au murit de moarte naturală, dar care nu L-au cunoscut pe Dumnezeu în sufletul lor, care nu au vizitat niciodată un templu, care nu au făcut o rugăciune Domnului, care nu s-a pocăit.

De ce biserica îi acceptă pe acești oameni, dar îi respinge pe cei care, poate impulsiv, din ignoranță, au comis păcatul sinuciderii?

Această întrebare este pusă de mulți dintre cei care au suferit această nenorocire cumplită. Și într-adevăr, există situații diferite. Una este când o persoană s-a sinucis de bunăvoie, alta este când nu a avut altă opțiune.

Atunci când ia decizii cu privire la serviciile funerare pentru sinucideri, biserica ține cont de motivele care au determinat un pas atât de disperat. Slujbele de înmormântare sunt organizate pentru morți numai în cazurile în care sinuciderea a fost comisă inconștient, într-o manieră necorespunzătoare. stare mentalași prin neglijență.

Pentru a obține permisiunea pentru o slujbă de înmormântare, trebuie să contactați Administrația Eparhială, să scrieți o petiție episcopului conducător, anexând documentele necesare.

Cum să faci un serviciu de înmormântare pentru o sinucidere

Renunțând la viață, o persoană nu numai că se lipsește de Împărăția Cerurilor, ci își lipsește și rudele de posibilitatea de a se ruga pentru el în biserică. Dar sufletul unei victime sinucidere are nevoie în special de rugăciune.

Rugăciune pentru o persoană sinucigașă

Caută, Doamne, sufletul pierdut al robului Tău (numele): dacă se poate, miluiește-te. Destinele tale sunt de nepătruns. Nu face din această rugăciune un păcat, ci să se facă voia Ta sfântă.

sinucidere - păcat teribil, și nu există nicio scuză pentru el. Nu se mai poate salva pe cei care au comis-o. Dar îi poți ajuta pe cei dragi care se află într-o situație dificilă. Uneori este suficient doar să fii în apropiere, să dovedești în cuvânt și faptă cât de importantă este o persoană pentru tine, astfel încât să aleagă viața pe care o datorează lui Dumnezeu.

Conform tradițiilor canonice ale Bisericii Ortodoxe, formate în epoca Sinoadelor Ecumenice (secolele IV-VIII), comemorarea sinuciderilor într-o biserică ortodoxă nu este permisă. Interdicția canonică a acestui lucru se datorează naturii de luptă împotriva lui Dumnezeu a sinuciderii ca atare. Viața fiecărei persoane este un dar prețios de la Dumnezeu. În consecință, cel care își ia viața în mod arbitrar respinge cu blasfemie acest dar. Acest lucru ar trebui spus mai ales despre un creștin, a cărui viață este de două ori un dar de la Dumnezeu – atât prin natură, cât și prin harul mântuirii. Un creștin care își pune mâna ucigașă asupra lui îl insultă de două ori pe Dumnezeu: atât ca Creator, cât și ca Răscumpărător. Este de la sine înțeles că un astfel de act nu poate fi decât rodul completă a neîncrederii și al disperării în Providența Divină, fără voința căreia, potrivit cuvântului Evangheliei, nu va cădea niciun fir de păr din capul unui credincios. Și oricine este străin de credința în Dumnezeu și de încredere în El este străin de Biserică. Ea privește sinuciderea liberă ca pe un descendent spiritual al lui Iuda trădătorul, care, după ce a renunțat la Dumnezeu și a fost respins de Dumnezeu, „s-a spânzurat”.

«»
Prin urmare, conform canoanelor bisericii, sinuciderile (acesta include și cei uciși într-un duel, criminalii uciși în timpul unui jaf, persoanele care au insistat asupra eutanasiei) și cei suspectați de sinucidere (de exemplu, cei care s-au înecat în circumstanțe necunoscute) nu pot avea o înmormântare. slujba în biserică, sau să fie pomenită în rugăciunea bisericească pentru Liturghie și slujbe de înmormântare. Sinuciderile nu sunt îngropate în cimitirele bisericești.

Cu toate acestea, atât în Biserica Rusă, cât și în alte Biserici Ortodoxe Locale, ei au considerat posibil, după ce au examinat cu atenție circumstanțele care au determinat fiecare membru al Bisericii la sinucidere, să permită slujbele funerare și comemorarea în biserică a celor dintre ei care s-au sinucis în o stare de sănătate mintală martorită de terți tulburări, boli mintale. Pe această bază, instituțiile bisericești diecezane, cu binecuvântarea episcopului conducător, pot acorda permisiunea de a efectua slujbe funerare pentru sinucideri, în privința cărora se știe cu certitudine că s-au sinucis nu într-o stare de amărăciune spirituală sau de calcul rece, nu într-o criză de mormăi sau de luptă împotriva lui Dumnezeu, ci într-o stare de boală mintală.

În plus, biserica permite ca așa-numitele „sinucideri accidentale” să fie îngropate conform obiceiului bisericii - adică cei care nu au calculat doza de alcool, au băut otravă din greșeală, au aruncat accidental un butoi în ei înșiși în timp ce curățau o armă. , a căzut pe o fereastră etc. etc., precum și cei care și-au sacrificat viața pentru a salva viața altcuiva.

Biserica permite slujbele funerare pentru sinucigașii care nu au murit imediat, dar au avut timp să se pocăiască (așa a fost îngropat Pușkin, deși un duel este echivalent cu sinuciderea).

Bună ziua. M-a interesat răspunsul dumneavoastră „După tradițiile canonice ale Bisericii Ortodoxe, formate în epoca Sinoadelor Ecumenice (IV V...” la întrebarea http://www.. Pot discuta acest răspuns cu dumneavoastră?

Discutați cu un expert

Este posibil să se efectueze servicii funerare pentru sinucideri? Despre regulile și interdicțiile la înmormântările sinuciderilor

Multe rude care au pierdut în familia lor persoana iubita cine s-a sinucis, ei se întreabă adesea: cum să îngropam o sinucidere? Este posibil să-i facă slujba de înmormântare? Pentru o persoană care mărturisește creștinismul, în special ramura ortodoxă, slujba de înmormântare pentru sufletul defunctului devine un rit foarte semnificativ și important. Până la urmă, o slujbă de înmormântare este la fel de importantă ca și botezul, un rit care permite sufletului defunctului să se pregătească pentru viața de apoi.

Conform conceptelor religioase, o sinucidere este o persoană care a călcat atât în fața sufletului său, cât și în fața lui Dumnezeu. La urma urmei, dacă Dumnezeu ți-a dat viață, atunci numai El are dreptul să i-o ia.

Sunt sinuciderile îngropate?

Da, sinuciderile sunt îngropate. Cu toate acestea, procesul de înmormântare în sine este oarecum diferit de modul în care sunt îngropați oamenii care, fără vina lor, și-au luat viața.

Unde sunt îngropate sinuciderile?

Răspunsul la această întrebare este următorul: sinuciderile nu pot fi îngropate într-un cimitir în care sunt îngropați oameni care au murit fie natural, fie nu cu propriile mâini. În Ortodoxie, sinuciderea este considerată cel mai grav păcat, până la punctul în care există credința că o persoană care se sinucide renunță la statutul de persoană. Aceasta înseamnă că sinuciderile, ca și animalele domestice, trebuie îngropate de-a lungul drumurilor, pe marginea drumului sau în anumite locuri. Acest lucru se întâmplă din cauza faptului că cimitirul este un loc în care sunt îngropați oameni, ocrotiți de Dumnezeu, care și-au pierdut viața fără vina lor.

Anterior, sinuciderile erau îngropate în păduri sau poieni. De asemenea, anterior existau sate în care sinuciderea era o cauză destul de comună de deces, iar din acest motiv existau două cimitire în aceste sate. Primul cimitir a fost pentru oameni care au murit fără vină sau fără voință, precum și pentru cei care și-au luat viața în mod independent. Cu toate acestea, astăzi, oamenii neglijează faptul că sinuciderile ar trebui să fie îngropate într-un loc special desemnat, deși conform canoanelor biblice, îngroparea sinuciderilor în cimitire nu este permisă.

Interdicții pentru sinucideri

Sinucidele nu pot avea o slujbă de înmormântare, iar înmormântarea trebuie să aibă loc în a treia zi. Nu poți să plângi sau să plângi defunctul sau să-l săruți pe defunct. După înmormântare, nu poate fi comandată nici o magpie pentru odihnă, iar decedatul nu poate fi comemorat cu o slujbă de pomenire.

Cine este considerat o sinucidere conform canoanelor bisericii?

Sinuciderile includ nu numai persoanele care au comis un act de sinucidere în moduri cunoscute nouă (spânzurare și așa mai departe), ci și acele persoane care, fiind criminali, au fost ucise în timp ce comiteau un act criminal, persoane care suferă de boli grave care au acceptat eutanasierea. . Slujba de înmormântare pentru sufletul defunctului poate fi refuzată dacă nu s-a stabilit dacă persoana s-a sinucis sau nu.

De asemenea, în biserică sunt incluși dependenți de droguri, consumatori de substanțe și alcoolici, pentru că aceștia își scurtează în mod voluntar viața și apropie momentul deja inevitabil al morții.

Și totuși: este posibil să se facă o slujbă de înmormântare pentru o sinucidere?

O slujbă de înmormântare pentru o sinucidere este posibilă numai dacă persoana care s-a sinucis era bolnav mintal. Pentru a face acest lucru posibil, trebuie să depuneți o petiție scrisă adresată episcopului eparhiei dumneavoastră, care să indice boala psihică de care a suferit sinuciderea. De asemenea, este necesar să se atașeze un certificat de boală și că persoana a fost înregistrată. După ce primiți permisiunea prin decretul episcopului, trebuie să vă contactați parohia.

De asemenea, acasă te poți ruga pentru sufletul defunctului; nu este interzis, dar aceasta este considerată o mare ispită, deoarece ruda sinuciderii cere iertare pentru persoana care a comis cel mai grav păcat.

De ce se sinucid oamenii? Ce îi determină pe oameni să se sinucidă?

Puteți găsi informații despre toate riturile și obiceiurile rituale din Minsk și alte orașe din Belarus, precum și să puneți o întrebare care vă interesează, pe site-ul Directorului Serviciilor Rituale

Ar putea fi util să citiți: