Značilnosti sloga in sestave jabolk Antonov. Analiza zgodbe "Antonovska jabolka" Bunana I.A.

Zgodnje delo velikega pisatelja Ivana Aleksejeviča Bunina bo za bralca zanimivo zaradi svojih romantičnih značilnosti, čeprav se je v zgodbah tega obdobja že zasledil realizem. Posebnost del tega časa je pisateljeva sposobnost najti žar tudi v običajnih in preprostih stvareh. S potezami, opisi in različnimi literarnimi prijemi avtor pripelje bralca do dojemanja sveta skozi oči pripovedovalca.

Takšna dela, ustvarjena v zgodnjem obdobju dela Ivana Aleksejeviča, vključujejo zgodbo "Antonovska jabolka", v kateri se čutita žalost in žalost samega pisatelja. Glavna tema te Buninove mojstrovine je, da pisatelj izpostavi glavni problem družbe tistega časa - izginotje nekdanjega posestnega življenja in to je tragedija ruske vasi.

Zgodovina zgodbe

Zgodaj jeseni 1891 je Bunin skupaj s svojim bratom Evgenijem Aleksejevičem obiskal vas. In hkrati napiše pismo svoji zunajzakonski ženi Varvari Paščenko, v katerem deli svoje vtise o jutranjem vonju jabolk Antonov. Videl je, kako se je začelo jesensko jutro po vaseh in zadela ga je mrzla in siva zarja. Prijetne občutke vzbuja tudi staro dedkovo posestvo, ki danes stoji zapuščeno, nekoč pa je brnelo in živelo.

Piše, da bi se z velikim veseljem vrnil v čas, ko so bili lastniki zemlje v čast. Varvari piše o tem, kar je takrat doživel, ko je zgodaj zjutraj stopil na verando: »Rad bi živel kot stari posestnik! Vstani ob zori, odidi na »odhodno polje«, ves dan ne vstajaj iz sedla, zvečer pa se z zdravim apetitom, z zdravim svežim razpoloženjem vrni domov skozi zatemnjena polja.«

In le devet let pozneje, leta 1899 ali 1900, se Bunin odloči napisati zgodbo "Antonovska jabolka", ki je temeljila na razmišljanjih in vtisih z obiska bratove posesti v vasi. Menijo, da je bil prototip junaka zgodbe Arsenija Semeniča daljni sorodnik samega pisatelja.

Kljub dejstvu, da je bilo delo objavljeno v letu, ko je bilo napisano, je Bunin besedilo urejal še nadaljnjih dvajset let. Prva objava dela je bila leta 1900 v deseti številki peterburške revije Life. Ta zgodba je imela tudi podnaslov: »Slike iz knjige »Epitafi«. Že drugič je bilo to delo, ki ga je revidiral Bunin, vključeno v zbirko "Prelaz" brez podnaslova. Znano je, da je pisatelj v tej izdaji odstranil več odstavkov z začetka dela.

Toda če primerjate besedilo zgodbe z izdajo iz leta 1915, ko je bila zgodba »Antonovska jabolka« objavljena v Celotnih delih Bunina, ali z besedilom dela leta 1921, ki je bilo objavljeno v zbirki »Začetna ljubezen, « potem lahko opazite njihovo pomembno razliko.

Zaplet zgodbe

Zgodba se dogaja zgodaj jeseni, ko je deževje še toplo. V prvem poglavju pripovedovalec deli svoje občutke, ki jih doživlja na vaškem posestvu. Jutro je torej sveže in vlažno, vrtovi pa zlati in že opazno razredčeni. Najbolj pa se je pripovedovalcu v spomin vtisnil vonj po antonovih jabolkih. Meščanski vrtnarji so za spravilo pridelkov najemali kmete, zato se povsod po vrtu slišijo glasovi in škripanje vozov. Ponoči se vozovi, natovorjeni z jabolki, odpravijo v mesto. V tem času lahko človek poje veliko jabolk.

Običajno je sredi vrta postavljena velika koča, ki se čez poletje uredi. Zraven se prikaže lončena peč, vse vrste stvari ležijo naokrog, v sami koči pa enojne postelje. V času kosila se tu pripravlja hrana, zvečer pa pogasijo samovar in iz njega se prijetno širi dim. In na počitnicah se v bližini takšne koče odvijajo sejmi. Hlapke se oblečejo v svetle sarafane. Pride tudi »starka«, ki nekoliko spominja na holmogorijsko kravo. Ampak ljudje ne kupujejo toliko, ampak pridejo sem bolj zaradi zabave. Plešejo in pojejo. Bližje zori začne postajati sveže in ljudje se razpršijo.

Tudi pripovedovalec hiti domov in v globini vrta opazuje neverjetno pravljično sliko: »Kot v kotu pekla gori v bližini koče škrlaten plamen, obdan s temo, in nečije črne silhuete, kot izklesane iz ebenovine. les, se gibljejo okoli ognja.”

In vidi tudi sliko: "Takrat bo čez celotno drevo padla črna roka, velika nekaj aršinov, nato pa se bosta jasno pojavili dve nogi - dva črna stebra."

Ko pride do koče, bo pripovedovalec nekajkrat igrivo sprožil puško. Dolgo bo občudoval ozvezdja na nebu in z Nikolajem izmenjal nekaj fraz. In šele ko se mu začnejo zapirati oči in ga po vsem telesu spreleti hladen nočni drget, se odloči, da gre domov. In v tem trenutku pripovedovalec začne razumeti, kako dobro je življenje na svetu.

V drugem poglavju se bo pripovedovalec spominjal dobrega in plodnega leta. Toda, kot pravijo ljudje, če bo Antonovka uspela, bo preostala letina dobra. Jesen je tudi čudovit čas za lov. Ljudje se že jeseni drugače oblečemo, saj je žetev pobrana in težko delo ostane za nami. Za pripovedovalca-barčuka je bilo zanimivo komunicirati v takem času s starimi moškimi in ženskami ter jih opazovati. V Rusu so verjeli, da čim dlje živijo stari ljudje, tem bogatejša je vas. Hiše tako starih ljudi so bile drugačne od drugih, zgradili so jih njihovi dedki.

Moški so dobro živeli in pripovedovalec si je nekoč celo želel poskusiti živeti kot moški, da bi izkusil vse radosti takega življenja. Na pripovedovalčevem posestvu podložnosti ni bilo čutiti, vendar je postalo opazno na posestvu tete Ane Gerasimovne, ki je živela le dvanajst milj od Vyselkov. Znaki suženjstva za avtorja so bili:

☛ Nizka gospodarska poslopja.
☛ Vsi služabniki zapustijo sobo za služabnike in se nizko in nizko priklonijo.
☛ Majhen star in trden dvorec.
☛ Ogromen vrt

Pripovedovalec se zelo dobro spominja svoje tete, ko je kašljajoča stopila v sobo, kjer jo je čakal. Bila je majhna, a tudi nekako trdna, kot njena hiša. Najbolj pa se pisatelj spominja čudovitih večerij z njo.

V tretjem poglavju pripovedovalec obžaluje, da so stara posestva in na njih vzpostavljeni red nekam izginili. Od vsega tega ostane le še lov. Toda od vseh teh posestnikov je ostal le pisateljev svak Arsenij Semenovič. Običajno se proti koncu septembra vreme pokvari in nenehno dežuje. V tem času je vrt postal zapuščen in dolgočasen. Oktober pa je na posestvo prinesel nov čas, ko so se posestniki zbrali pri svakah in odhiteli na lov. Kako čudovit čas je bil! Lov je trajal več tednov. Preostali čas je bilo veselje brati stare knjige iz knjižnice in poslušati tišino.

V četrtem poglavju pisatelj sliši grenkobo in obžalovanje, da v vaseh ne kraljuje več vonj po antonovih jabolkih. Izginili so tudi prebivalci plemiških posesti: Anna Gerasimovna je umrla, lovčev svak pa se je ustrelil.

Umetniške značilnosti

Vredno se je podrobneje posvetiti sestavi zgodbe. Torej, zgodba je sestavljena iz štirih poglavij. Vendar je treba omeniti, da se nekateri raziskovalci ne strinjajo z opredelitvijo žanra in trdijo, da je "Antonovska jabolka" zgodba.

V Buninovi zgodbi "Antonova jabolka" je mogoče prepoznati naslednje umetniške značilnosti:

✔ Zaplet, ki je monolog, je spomin.
✔ Tradicionalnega zapleta ni.
✔ Zaplet je zelo blizu pesniškemu besedilu.

Pripovedovalec postopoma spreminja kronološke slike in poskuša bralca usmeriti iz preteklosti v dogajanje v resnici. Za Bunina so uničene hiše plemičev zgodovinska drama, ki je primerljiva z najbolj žalostnimi in najbolj žalostnimi časi v letu:

Radodarno in svetlo poletje je preteklost bogata in lepa domovina posestnikov in njihovih družinskih posestev.
Jesen je obdobje usihanja, podiranja temeljev, ki so nastajali skozi stoletja.

Raziskovalci Buninove ustvarjalnosti so pozorni tudi na slikovite opise, ki jih pisatelj uporablja v svojem delu. Kot da bi poskušal naslikati sliko, a le besedno.

Ivan Aleksejevič uporablja veliko slikovnih podrobnosti. Bunin se tako kot A. P. Čehov v svoji upodobitvi zateka k simbolom:

★ Podoba vrta je simbol harmonije.
★ Podoba jabolk je hkrati nadaljevanje življenja, sorodstva in ljubezni do življenja.

Analiza zgodbe

Buninovo delo "Antonova jabolka" je razmišljanje piscev o usodi lokalnega plemstva, ki je postopoma zbledelo in izginilo. Pisatelja žalostno stisne srce, ko zagleda prazna zemljišča na mestu, kjer so bila še včeraj živahna plemiška posestva. Pred očmi se mu odpre grda slika: od posesti posestnikov je ostal le pepel, ki ga zdaj preraščajo repinci in koprive.

S spoštovanjem, avtor zgodbe "Antonovska jabolka" skrbi za katerega koli lika v svojem delu, živi z njim vse preizkušnje in skrbi. Pisatelj je ustvaril edinstveno delo, kjer enega od njegovih vtisov, ki ustvarja svetlo in bogato sliko, gladko nadomesti drugi, nič manj debel in gost.

Kritika zgodbe "Antonovska jabolka"

Buninovi sodobniki so zelo cenili njegovo delo, saj pisatelj še posebej ljubi in pozna naravo in vaško življenje. Sam sodi v zadnjo generacijo pisateljev, ki izhajajo iz plemiških stanov.

Toda ocene kritikov so bile mešane. Julij Isajevič Ajhenvald, ki je bil na začetku 20. stoletja zelo avtoriteten, takole ocenjuje Buninovo delo: »Buninove zgodbe, posvečene tej antiki, opevajo njen odhod.«

Maksim Gorki je v pismu Buninu, ki je bilo napisano novembra 1900, podal svojo oceno: »Tukaj je pel Ivan Bunin kot mladi bog. Lepo, sočno, duševno. Ne, dobro je, ko narava ustvari človeka kot plemiča, dobro je!«

Toda Gorky bo Buninovo delo prebral še večkrat. In že leta 1901 je v pismu svojemu najboljšemu prijatelju Pjatnickemu zapisal svoje nove vtise:

»Jabolka Antonov lepo dišijo - ja! - ampak - sploh ne dišijo demokratično ... Ah, Bunin!

Sestava

Bunin pripada zadnji generaciji pisateljev iz plemiškega stanu, ki je tesno povezan z naravo osrednje Rusije. "Malo ljudi pozna in ljubi naravo, kot jo zna I. A. Bunin," je leta 1907 zapisal Aleksander Blok. Ni čudno, da je Puškinovo nagrado leta 1903 prejel Bunin za svojo pesniško zbirko »Padajoče listje«, ki poveličuje rusko podeželsko naravo. Pesnik je v svojih pesmih povezal žalost ruske pokrajine z ruskim življenjem v eno neločljivo celoto.
Tudi Buninove zgodbe so prežete s to žalostno poezijo usihanja, umiranja, opustošenja. Toda njegove zgodbe so prežete tudi z lepoto in ljubeznijo. Kot na primer zgodba "Antonovska jabolka". To je zelo lepa, zanimiva in izvirna zgodba.
Ko sem prebral to zgodbo, me je prevzel nenavaden občutek. Čakal sem, da se konča uvodni del zgodbe in začne samo dogajanje, zaplet, vrhunec, zaključek. Čakal sem, a nenadoma se je zgodba končala. Bil sem presenečen: "Zakaj je to delo zgodba, vendar v njem ni zapleta?" Potem sem jo prebral še enkrat, počasi, ne da bi se nikamor mudilo. In potem se je pojavil popolnoma drugače. To ni epsko delo, temveč bolj lirsko-epsko. Toda zakaj je Bunin izbral prav to obliko?
Ko sem drugič začela brati to zgodbo, me je premagal občutek spanca. Prvič, zgodba se začne s elipso. Nenadoma se začnejo pojavljati vizualne slike.
"Spominjam se velikega, zlatega, redčenega vrta, spomnim se javorjevih alej." Vizualne podobe so okrepljene z vonjavami: "Subtilna aroma odpadlega listja in vonj Antonovih jabolk." Nato zaslišimo zvoke in se popolnoma potopimo v to atmosfero ter se podredimo razpoloženju zgodbe.
Toda v kakšno življenje nas uvaja ta zgodba? Tu se pojavijo prvi ljudje: »Človek, ki sipa jabolka, jih poje s sočnim hreščanjem, eno za drugim, a trgovec ga nikoli ne bo prekinil, ampak bo le rekel: »Vaši, pojejte se do sitega«.
Vidimo te prijazne, lepe, močne ljudi. In kako se pogovarjajo, s kakšno pozornostjo, razumevanjem in ljubeznijo!

"Gospodinjski metulj! ... To se zdaj prevaja" - namreč "metulj" in ne običajna današnja "ženska" ali, grobo rečeno, "ženska".
Kako subtilno Bunin prenaša vse intonacije in izraze! Samo vzemite pogovor med "očetom" in Pankratom! Zaradi Bunina vidimo in čutimo to življenje, samo občutimo ga. Kako podaja ta prijazen, skoraj očetovski odnos med moškim in gospodarjem.
V tej zgodbi Bunin opisuje posest posestnika. Že zdaj je ne vidimo samo kot hišo, ampak kot nekaj animiranega, nekaj zelo pomembnega. "Njegova sprednja fasada se mi je vedno zdela živa, kot da bi star obraz gledal izpod ogromnega klobuka z votlimi očmi." Posestvo v 19. stoletju namreč ni bilo samo bivališče. Posestvo je celotno življenje, duhovni razvoj, je način življenja. Gribojedov je govoril tudi o posestvu: »Kdo potuje po vasi, kdo živi ...« Precejšen del duhovnega življenja Rusije je potekal na posestvih. Vzemimo za primer posestva Čehova, Bloka, Jesenina, Šeremeteva.
In Bunin nas potopi v to življenje. Poleti - lov, močna komunikacija med lastniki zemljišč. In pozimi - knjige. Kako "Bunin opisuje stanje duha tega človeka, ki sedi na stolu in bere "Onjegin", Voltaire! Bralec ima starodavne podobe, razmišlja o vsem: o svojih koreninah, o svojih sorodnikih, o tem, da je življenje teklo tudi prej vanj, so ljudje mislili, trpeli, iskali, se zaljubljali.
Bunin postavlja nalogo pokazati Rusiji, to življenje. Da misliti o zgodovini, o svojih koreninah.
In čutimo ta čas, to življenje. Čutimo to Rusijo, patriarhalno, z ljudmi, ki niso preračunljivi, ampak so posebni, z eno besedo Rusi.

Druga dela na tem delu

"Antonovska jabolka" eno od pesniških del I. Bunina Analiza zgodbe "Antonova jabolka" I.A. Bunina Poetično dojemanje domovine v zgodbi I. A. Bunina "Antonova jabolka" Filozofska problematika del I. A. Bunina (na primeru zgodbe "Antonova jabolka")

Ljubov SELIVANOVA,
11. razred, OU št. 14,
Lipetsk
(učiteljica -
Lanskaya Olga Vladimirovna)

Sestava zgodbe "Antonovska jabolka"

Najbolj zmogljive in popolnoma filozofske refleksije I.A. Bunin o preteklosti in prihodnosti, hrepenenje po minevajoči patriarhalni Rusiji in razumevanje katastrofalne narave prihajajočih sprememb so se odražali v zgodbi "Antonovska jabolka", ki je bila napisana leta 1900, na prelomu stoletja. Ta datum je simboličen, zato pritegne posebno pozornost. Svet deli na preteklost in sedanjost, daje občutiti gibanje časa in se obrniti v prihodnost. Prav ta datum nam pomaga razumeti, da se zgodba začne (»...spominjam se zgodnje lepe jeseni«) in konča (»Pot sem pokril z belim snegom ...«) nekonvencionalno. Oblikuje se nekakšen "prstan" - intonacijski premor, zaradi katerega je pripoved neprekinjena. Pravzaprav zgodba, tako kot večno življenje samo, ni niti začeta niti končana. Zveni v prostoru spomina in bo zvenela večno, saj pooseblja dušo človeka, dušo trpečega ljudstva. Odraža zgodovino ruske države.

Posebno pozornost je treba nameniti kompoziciji dela. Avtor je zgodbo razdelil na štiri poglavja, vsako poglavje pa je posebna slika preteklosti, skupaj pa tvorijo cel svet, ki ga je pisatelj tako občudoval.

Na začetku prvega poglavja opisan je čudovit vrt, »velik, ves zlat, posušen in razredčen«. In zdi se, da je življenje vasi, upi in misli ljudi - vse to se zdi v ozadju, v središču pa je čudovita in skrivnostna podoba vrta, ta vrt pa je simbol domovine. , in v svoj prostor vključuje Vyselki, ki so »... že od dedkovega časa sloveli po svojem bogastvu«, in starce in ženske, ki so »živeli ... zelo dolgo«, in velik kamen blizu veranda, ki si jo je gospodinja »sama kupila za grob« in »hlevi in skednji pokriti s pričesko«. In vse to živi skupaj z naravo kot eno samo življenje, vse to je neločljivo od nje, zato se zdi podoba vlaka, ki drvi mimo Vyselok, tako čudovita in oddaljena. Je simbol novega časa, novega življenja, ki »vedno glasneje in bolj jezno« prodira v ustaljeni ruski način življenja in zemlja se trese kot živo bitje in človek doživlja nekakšen mučen občutek tesnobe, potem pa dolgo gleda v »temno modro globino« nebo, »prepolno ozvezdij«, in si misli: »Kako hladno, rosno in kako lepo je živeti na svetu!« In te besede vsebujejo vso skrivnost bivanja: veselje in žalost, temo in svetlobo, dobro in zlo, ljubezen in sovraštvo, življenje in smrt, v njih preteklost, sedanjost in prihodnost, v njih vsa človeška duša.

drugi del, tako kot prvi se začne z ljudsko modrostjo: »Živična antonovka - za veselo leto«, z dobrimi znamenji, z opisom plodnega leta - jeseni, ki je bila včasih pokroviteljski praznik, ko so ljudje »urejeni, veseli, «, ko »videz vasi sploh ni isti, kot v drugem času«. Srčna poezija ogreje spomine na to pravljično bogato vas z zidanimi dvori, ki so jih gradili naši dedje. Vse naokoli se zdi blizu in drago, nad posestvom, nad vasjo pa se čuti neverjeten vonj po antonovih jabolkih. Ta sladek vonj po spominih s tanko nitjo povezuje celotno zgodbo v eno celoto. To je nekakšen lajtmotiv dela in opazka na koncu četrtega poglavja, da »vonj po antonovih jabolkih izgine z posesti posestnika«, pove, da se vse spreminja, vse postaja preteklost, začenja se nov čas, »prihaja kraljestvo malih posestev, obubožano do beraštva.« . In nadalje avtor piše, da je "to beraško življenje v malem tudi dobro!" In spet začne opisovati vas, svoje rodne Vyselki. Govori o tem, kako poteka dan lastnika zemljišča, opaža takšne podrobnosti, ki naredijo sliko bivanja tako vidno, da se zdi, kot da se preteklost spreminja v sedanjost, le da se v tem primeru znane, vsakdanje stvari dojemajo kot izgubljena sreča. Ta občutek se poraja tudi zato, ker avtor uporablja veliko število barvnih epitet. Tako se junak v opisu zgodnjega jutra v drugem poglavju spomni: »... odpiral si okno v hladen vrt, poln lila megle ...« Vidi, kako se »veje kažejo v turkiznem nebu, kako postane voda pod trtami prozorna.” ; Opazi tudi »sveže, bujno zelene zimske pridelke«.

Nič manj bogata in pestra zvočna lestvica : sliši se »kako skrbno ... dolga kolona škripa po veliki cesti«, sliši se »bunenje točenja jabolk v merice in kadi« in sliši se glasove ljudi. Na koncu zgodbe se čedalje močneje sliši »prijeten zvok mlatitve«, »monotoni krik in žvižg voznika« pa se zlije z ropotom bobna. In potem je kitara uglašena in nekdo začne pesem, ki jo vsi poberejo »z žalostno, brezupno drznostjo«.

V Buninovi zgodbi je treba posvetiti posebno pozornost organizacija prostora . Že v prvih vrsticah se daje vtis izolacije. Zdi se, da je posestvo ločen svet, ki živi svoje posebno življenje, hkrati pa je ta svet del celote. Torej, moški polivajo jabolka, da jih pošljejo v mesto; vlak drvi nekam v daljavo mimo Vyselkov ... In nenadoma se pojavi občutek, da se vse povezave v tem prostoru preteklosti uničujejo, celovitost bivanja je nepovratno izgubljena, harmonija izginja, patriarhalni svet se ruši, oseba sam, njegova duša se spreminja. Zato beseda »zapomnil« že na samem začetku zveni tako nenavadno. Vsebuje lahkotno žalost, grenkobo izgube in hkrati upanje.

Nenavadna je tudi organizacija časa. . Vsak del je razporejen po edinstveni vertikali: jutro - dan - večer - noč, v kateri je vpet naravni tok časa. A vendarle je čas v zgodbi nenavaden, utripajoč in zdi se, da se na koncu zgodbe pospešuje: »majhna posestva se združijo« in »za cele dneve izginejo na snežnih poljanah«. In potem v spominu ostane samo en večer, ki sta ga preživela nekje v divjini. In o tem času dneva je zapisano: "In zvečer, na neki oddaljeni kmetiji, okno gospodarskega poslopja sveti daleč v temi zimske noči." In slika bivanja postane simbolična: zasnežena cesta, veter in v daljavi samotna trepetajoča svetloba, tisto upanje, brez katerega ne more živeti noben človek. In zato očitno avtor ne poruši koledarskega toka časa: avgustu sledi september, nato oktober, za njim november, za njim jeseni zima.

In zgodba se konča z besedami pesmi, ki se zapoje nerodno, s posebnim občutkom.

Moja vrata so se na široko odprla,
Pot je prekrila z belim snegom ...

Zakaj Bunin tako konča svoje delo? Dejstvo je, da je avtor precej trezno spoznal, da je ceste zgodovine prekril z "belim snegom". Veter sprememb lomi stoletne tradicije, ustaljeno posestniško življenje in lomi človeške usode. In Bunin je poskušal videti naprej, v prihodnosti, pot, po kateri bo šla Rusija, a je žalostno spoznal, da jo lahko odkrije le čas.

Torej glavni simbol v zgodbi od samega začetka do konca ostaja podoba jabolk Antonov . Pomen, ki ga avtor vlaga v te besede, je dvoumen. Jabolka Antonov so bogastvo ("Vaške zadeve so dobre, če je jabolko Antonov grdo"). Jabolka Antonovka so sreča ("Življiva Antonovka - za veselo leto"). In končno, Antonova jabolka so vsa Rusija s svojimi »zlatimi, posušenimi in redčenimi vrtovi«, »javorjevimi alejami«, z »vonjem katrana v svežem zraku« in s trdno zavestjo, »kako dobro je živeti. na svetu". In v zvezi s tem lahko sklepamo, da je zgodba »Antonova jabolka« odražala glavne ideje Buninovega dela, njegov pogled na svet kot celoto, odražala je zgodovino človeške duše, prostor spomina, v katerem se premika eksistencialni čas, ruski čutijo se preteklost, njena sedanjost in prihodnost.

"Antonova jabolka"

Značilnost zgodnjega proznega dela I. Bunina je prisotnost liričnega zapleta, v katerem niso pomembni dogodki, temveč vtisi, asociacije in posebno elegično razpoloženje. Znano je, da je I.A. Bunin je svojo literarno pot začel kot pesnik in praviloma ni jasno razlikoval med poetično in prozaično ustvarjalnostjo; v prozi je pogosto uporabljal posamezne podobe, vzete iz lastnih besedil. V tem pogledu se v njegovem delu jasno odraža tako značilen pojav literature 20. stoletja, kot je poezija.

Zgodbo "Antonovska jabolka" kot celoto lahko štejemo za pesem v prozi. Prikazan je kratek in neverjetno poetičen čas - indijsko poletje, ko se v duši naravno oblikujejo elegični odsevi.

Za natančno krajinsko skico je razbrati pesniško dušo avtorja, subtilnega, izobraženega človeka, ki globoko ljubi življenje domače narave. Blizu mu je ljudska modrost, saj se pogosto obrne na znamenja: »Jesen in zima dobro živita, če je voda mirna in na Lovrenca dežuje.«

I.A. Bunin ima neverjetno rad nacionalno barvo. S kakšno skrbnostjo, na primer, opisuje praznični duh vrtnega sejma. Njegovo ustvarjanje figur ljudi iz ljudstva preseneča z visoko stopnjo individualizacije. Samo poglejte eno pomembno stvar, kot je krava Kholmogory, mladi starešina ali zadrti, okretni pol idiot, ki igra na tulsko harmoniko.

Da bi podrobno poustvarili vzdušje zgodnje lepe jeseni v jablanovem sadovnjaku I.A. Bunin široko uporablja celo vrsto umetniških definicij: "Spominjam se zgodnjega, svežega, tihega jutra ... Spominjam se velikega, vsega zlatega, posušenega in redčenega vrta, spominjam se javorjevih alej, subtilne arome odpadlega listja. .« Da bi bolj popolno in jasno odražali okoliško vzdušje, prenesite vsak zvok (škripanje vozičkov, klepetanje kosov, prasketanje jabolk, ki jih jedo moški) in aromo (vonj jabolk Antonov, medu in jesenske svežine). ).

Vonj jabolk je ponavljajoča se podrobnost v zgodbi. I.A. Bunin opisuje vrt z jabolki Antonov ob različnih urah dneva. Ob tem se večerna pokrajina ne izkaže za nič revnejšo od jutranje. Krasijo ga diamantno ozvezdje Stozhar, Mlečna cesta, beljenje nad glavo in zvezde padalke.

Osrednja tema povesti je tema propada plemiških gnezd. Avtor z bolečino zapiše, da vonj po antonovih izginja, način življenja, ki se je razvijal skozi stoletja, pa razpada. Občudovanje preteklosti in minevanja daje delu elegičen ton. Bunin v nekaterih podrobnostih poudarja socialni vidik odnosov med ljudmi. To dokazuje besedišče ("filister", "barčuk"). Kljub elegičnemu tonu ima zgodba tudi optimistične note. "Kako mrzlo, rosno in kako lepo je živeti na svetu!" - poudarja I.A. Bunin. Zgodba razkriva idealizacijo podobe ljudi, značilno za pisatelja. Avtorju je še posebej blizu ob praznikih, ko so vsi urejeni in veseli. »Starci in starke so zelo dolgo živeli v Vyselkih - prvi znak bogate vasi - in vsi so bili visoki, veliki in beli, kot lunji. Slišali ste le: »Ja,« je Agafja pomahala s svojim triinosemdesetletnim!« - tako I.A sporoča skozi dialoge. Bunin svoje občudovanje načina preprostega vaškega življenja. Avtor poetizira vsakdanje vrednote: delo na zemlji, čisto srajco in kosilo s toplo jagnjetino na lesenih krožnikih.

Tudi socialne in razredne razlike ne uidejo avtorjevi pozornosti. Ni naključje, da stari Pankrat stoji iztegnjen pred gospodarjem in se krivo in krotko smehlja. V tem delu izraža I.A. Bunin je imel zanj pomembno idejo, da je struktura povprečnega plemiškega življenja blizu kmečkemu. Avtor-pripovedovalec naravnost priznava, da podložnosti ni poznal ali videl, jo je pa občutil, ko se spominja, kako so se nekdanji hlapci klanjali svojim gospodarjem.

Socialni vidik je poudarjen tudi v notranjosti hiše. Pekačeva soba, ljudska soba, dvorana, dnevna soba - vsa ta imena kažejo na avtorjevo razumevanje razrednih nasprotij v družbi. Vendar pa zgodba hkrati vsebuje tudi občudovanje uglajenega življenja plemstva. Pisatelj na primer poudarja arktokratsko lepe glave v starodavnih pričeskah, od portretov, ki spuščajo dolge trepalnice na žalostne in nežne oči.

Tako je zgodba I.A. Buninova "Antonova jabolka" so bralcu draga, ker uteleša lepoto domače narave, slike ruskega življenja in uči ljubiti Rusijo tako močno, kot jo je ljubil ruski pisatelj, osupljiv z globino liričnega izražanja domoljubnih izkušenj.

Z njim so prežete tudi Buninove zgodbe. Toda njegove zgodbe so prežete tudi z lepoto in ljubeznijo. Kot na primer zgodba "Antonovska jabolka". To je zelo lepa, zanimiva in izvirna zgodba.
Ko sem prebral to zgodbo, me je prevzel nenavaden občutek. Čakal sem, da se konča uvodni del zgodbe in začne samo dogajanje, zaplet, vrhunec, zaključek. Čakal sem, a nenadoma se je zgodba končala. Bil sem presenečen: "Zakaj je to delo zgodba, vendar ni zapleta?" Potem sem jo prebral še enkrat, počasi, ne da bi se nikamor mudilo. In potem se je pojavil popolnoma drugače. To ni epsko delo, temveč bolj lirsko-epsko. Toda zakaj je Bunin izbral prav to obliko?
Ko sem drugič začela brati to zgodbo, me je premagal občutek spanca. Prvič, zgodba se začne s elipso. Nenadoma se začnejo pojavljati vizualne slike.
"Spominjam se velikega, zlatega, redčenega vrta, spomnim se javorjevih alej." Vizualne podobe so okrepljene z vonjavami: "Subtilna aroma odpadlega listja in vonj Antonovih jabolk." Nato zaslišimo zvoke in se popolnoma potopimo v to atmosfero ter se podredimo razpoloženju zgodbe.
Toda v kakšno življenje nas uvaja ta zgodba? Tu se pojavijo prvi ljudje: »Človek, ki sipa jabolka, jih poje s sočnim hreščanjem, eno za drugim, a trgovec ga nikoli ne bo prekinil, ampak bo le rekel: »Vaši, pojejte se do sitega«.
Vidimo te prijazne, lepe, močne ljudi. In kako se pogovarjajo, s kakšno pozornostjo, razumevanjem in ljubeznijo!
»Gospodinjski metulj! Zdaj se prevajajo tako, in sicer "metulj" in ne običajna današnja "ženska" ali, grobo rečeno, "ženska".
Kako subtilno Bunin prenaša vse intonacije in izraze! Samo vzemite pogovor med "očetom" in Pankratom! Zaradi Bunina vidimo in čutimo to življenje, samo občutimo ga. Kako podaja ta prijazen, skoraj očetovski odnos med moškim in gospodarjem.
V tej zgodbi Bunin opisuje posest posestnika. Že zdaj je ne vidimo samo kot hišo, ampak kot nekaj animiranega, nekaj zelo pomembnega. "Njegova sprednja fasada se mi je vedno zdela živa, kot da bi star obraz gledal izpod ogromnega klobuka z votlimi očmi." Graščina v 19. stoletju namreč ni bila le kraj bivanja. Posestvo je celotno življenje, duhovni razvoj, je način življenja. O posestvu je govoril tudi Gribojedov: »Kdo potuje po vasi, kdo živi ...« Precejšen del duhovnega življenja Rusije je potekal na posestvih. Vzemimo za primer posestva Čehova, Bloka, Jesenina, Šeremeteva.
In Bunin nas potopi v to življenje. Poleti - lov, močna komunikacija med lastniki zemljišč. In pozimi - knjige. Kako 'Bunin opisuje stanje duha tega človeka, ki sedi na stolu in bere "Onjegina", Voltaire! Bralec ima starodavne podobe, razmišlja o vsem: o svojih koreninah, o svojih sorodnikih, o tem, da je tudi pred njim teklo življenje, ljudje razmišljali, trpeli, iskali, se zaljubljali.
Bunin postavlja nalogo pokazati Rusiji, to življenje. Da misliti o zgodovini, o svojih koreninah.
In čutimo ta čas, to življenje. Čutimo to Rusijo, patriarhalno, z ljudmi, ki niso preračunljivi, ampak so posebni, z eno besedo Rusi.

(Še ni ocen)

Drugi zapisi:

Ivan Aleksejevič Bunin je izjemen ruski pisatelj, znan tako kot prozaist kot pesnik, ki je bil del čudovite galaksije pesnikov "srebrne dobe". Oblikovanje Bunina kot prozaista na prelomu 20. in 20. stoletja se je pokazalo v širjenju njegovih obzorij, v prehodu od opazovanj individualnih usod kmetov in Preberi Več ......
Le malo ljudi pozna in ljubi naravo tako dobro kot Bunin. Zahvaljujoč tej ljubezni pesnik gleda budno in daleč, njegovi barviti in slušni vtisi so bogati. Njegov svet je predvsem svet vizualnih in slušnih vtisov ter tistih, ki so povezani s Preberi Več......
Zgodbo »Antonova jabolka« je Bunin napisal leta 1900, na stičišču dveh obdobij, dveh stoletij. Tak čas velja za prelomnico, krizo. Ljudje živimo na pragu velikih sprememb, a kdo ve, ali so dobre ali slabe? Kaj pričakovati od 20. stoletja, viharnega stoletja Preberi Več......
I. Bunin velja za subtilnega psihologa. Če beremo njegove zgodbe, se s tem težko ne strinjamo. Posebnost zgodb I. Bunina je v tem, da je stanje duha njegovih junakov, njihovo razpoloženje pogosto povezano z naravo, ki jih obdaja. Alexander Blok je leta 1907 zapisal: Preberi več......
Vse Buninove zgodbe so posvečene glavnemu: ustvarjanju likov iz različnih družbenih skupin. Bil je aristokrat duha, dedič in čuvaj kulturnega izročila, zanj je bilo sveto. Za Buninovo ustvarjalnost je pomemben tudi prodor v svet izkušenj, saj so ga vedno zanimali ljudje, Preberi Več......
I. A. Bunin je pisatelj, ki je v svojih pesmih in prozi ustvaril čudovite podobe ruske narave. "Malo ljudi pozna in ljubi naravo tako dobro, kot I. A. Bunin," - tako je o Buninu zapisal Aleksander Blok. Slike narave, ki jih je ustvaril Bunin, Preberi več......
Zakaj avtor ne skriva obžalovanja, da posestsko življenje izginja? Zakaj pripovedovalec skoraj ne omenja nekdanje vasi in tlačanstva, čeprav je Bunin zelo dobro poznal tragično življenje ruske vasi? Njegove zgodnje zgodbe "Fedosevna", "Tanka", "Veselo dvorišče", zgodba iz leta 1909 "Vas", Preberi več ......
Posebnost dela I. Bunina je v tem, da globoko raziskuje dušo ruskega človeka in izvirnost nacionalnega značaja, pri upodabljanju značilnosti slovanske psihe. Zgodba »Antonovska jabolka« je nekakšna skica jeseni, letnega časa, ki v romantičnih dušah vedno prebudi elegično žalost, Preberi Več ......

Umetniške značilnosti zgodbe "Antonova jabolka"

Morda bi bilo koristno prebrati: