Sporočilo Alaye s Plejad. Sporočila nebeškega Očeta

"V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo." Tako začne svojo pripoved Geneza, knjiga življenja. Že od antičnih časov je Cerkev razumela nebo kot »pametno nebo«, tj. angelski svet. Prvo ustvarjalno dejanje Troedinega božanstva je bilo ustvarjanje "drugih luči" - nebeške moči netelesno.

Tako je o tem filozofiral že v 4. stoletju sv. Gregor Teolog: »Ker ni bilo dovolj, da se je božja milost ukvarjala samo s premišljevanjem same sebe, ampak je bilo potrebno, da se je dobro razlivalo, šlo vedno dlje, da je bilo število dobrotnikov tako veliko, kolikor mogoče, ker je to značilnost najvišje dobrote, – tedaj si Bog izmisli najprej angelske moči; in misel je postala dejanje, ki je bilo napolnjeno z Besedo in doseženo z Duhom ... Ker so bila prva bitja Njemu všeč, izumi drug svet, snovni in vidni, ali, kar je tudi harmonična sestava nebes in zemljo in to, kar je med njima« (Beseda 38.).

Takrat in zakaj je nastalo »pametno nebo«. Vendar že samo ime angel (grška beseda) v ruščini pomeni glasnik, tj. bitje, ustvarjeno z nekim posebnim uradnim namenom, da nekomu sporoča novico. In res, sam apostol Pavel imenuje angele službene duhove: "Ali niso vsi službeni duhovi, poslani služiti tistim, ki morajo podedovati zveličanje" (Heb. 1, 14).

Kako strašna in čudna beseda: nebeške sile so poleg tega, da služijo Bogu, poslane, da služijo ljudem, ki morajo podedovati odrešenje. Mi šibki ljudje! Ta služba človeštvu se izvaja predvsem preko angelov varuhov, o katerih bo govora kasneje.

Kaj vemo o tem, kako je nastal angelski svet in kakšna je njegova zgradba? Po naukih Cerkve so bili angeli ustvarjeni pred nastankom vidnega sveta in so bili ustvarjeni vsi naenkrat, tudi v tem, v katerem zdaj prebivajo, z izjemo padlih angelov, katerih število teologi opredeljujejo kot tretjino celotnega števila. angelov, po Razodetju.

Narava angelov je izključno duhovna. So breztelesni in netelesni. Cerkev jih imenuje »druge luči«. Kot taki so deležni božanske luči in neizrekljive Božje slave. Ker so bili ustvarjeni svobodni, so se angeli po zmagi nad padlimi duhovi tako okrepili v dobroti, v pokorščini Bogu in v ljubezni do njega, da so tako rekoč izgubili vsako nagnjenje do greha in se končno utrdili v dobroti. Prav po tem se razlikujejo od ljudi.

nebeške sile

Zelo težko vprašanje je, kateri svet je višji pri Bogu: angelski svet ali svet pravičnih ljudi? Poimenovanje angelov kot službenih duhov, pa tudi nekatera druga sveta besedila nam omogočajo, da človeško naravo, spremenjeno s svetostjo, štejemo za višjo od angelske, seveda le v ponovnem obstoju. Nadalje, samo o človeku je rečeno, da je ustvarjen po božji podobi in podobnosti. Božja beseda, druga oseba sveta Trojica, prevzel človeško naravo, da bi rešil in odrešil grešno človeško raso, vendar se ni spremenil v enega od padlih angelov, da bi jih rešil. Vendar o tem ni jasnega cerkvenega nauka, zato je bolj preudarno, da se ponižno priklonimo tej božji skrivnosti ...

Kaj vemo o zgradbi angelskega sveta? O tem obstaja esej sv. Dionizij Areopagit, učenec apostola Pavla, pod imenom "nebeška hierarhija". Ta esej bomo predstavili v pripovedovanju slavnega ruskega cerkvenega pisca 19. stoletja, duhovnika G. Djačenka, z dodatkom drugih virov.

Nebeška hierarhija

Sestavljen je iz treh obrazov. Vsak obraz ima tri vrste. Najvišji obraz sestavljajo serafi, kerubi in prestoli; sredina - od dominionov, sil in oblasti; nižje - od začetkov, nadangelov in angelov.

Najvišji obraz angelov so serafi. Njihovo ime pomeni ognjevit, ognjevit. Neposredno in nenehno stoječi pred njim, ki je ljubezen, ki živi v nedostopni luči in čigar prestol je ognjeni plamen, serafi gorijo z najvišjo ljubeznijo do Boga in ta ogenj ljubezni vžiga druge. Prerok Izaija nam pripoveduje o serafimih v 6. poglavju: »Videl sem Gospoda sedečega na visokem in vzvišenem prestolu in robovi njegovega oblačila so napolnjevali ves tempelj. Serafimi so stali okoli njega, vsak od njih je imel šest kril: z dvema je pokrival obraz, z dvema je pokrival svoje noge in z dvema je letel. In klicali so drug drugega in govorili: Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami, vsa zemlja je polna njegove slave.

Drugo stopnjo starejšega obraza sestavljajo kerubi, katerih ime pomeni razumevanje ali znanje. Zaradi tega se imenujejo večoke. Kontemplirajo Božjo slavo in imajo najvišje znanje in modrost, izlivajo Božjo modrost drugim. V Svetem pismu je na mnogih mestih rečeno o kerubih, na primer: "In Bog je izgnal Adama in postavil na vzhod blizu edenskega vrta keruba in ognjeni meč, ki sta se obračala, da bi varovala pot do drevesa življenja" ( 1. Mojzesova 3, 24). Kerubi so večkrat omenjeni v knjigi preroka Ezekiela: »In kerubim je bilo pod perutmi videti podobo človeških rok. In videl sem: tukaj so štiri kolesa poleg kerubinov, eno kolo poleg vsakega keruba in kolesa po videzu - kot iz kamna topaza «(10, 8-9).

Tretji rang višjega obraza so prestoli, ki se imenujejo bogonosni ne po bivanju, temveč po službi, na kateri Bog ljubko in nerazumljivo počiva. S tem obrazom Bog razodeva svoje veličastvo in pravičnost.

Obrnimo se zdaj k srednjemu obrazu nebeške hierarhije. Njegov višji položaj sestavljajo dominacije, ki vladajo nad nižjimi angeli. Prostovoljno in z veseljem služijo Bogu, posredujejo živečim na zemlji moč preudarnega samoobvladovanja in modre samoorganizacije; učijo obvladovati čustva, ukrotiti brezmejna poželenja in strasti, zasužnjiti meso duhu, obvladati voljo in premagati skušnjave.

Dominionom na srednjem obrazu sledijo moči, s katerimi Bog dela znamenja in čudeže v Božjo slavo, da pomaga in krepi tiste, ki se trudijo in so obremenjeni. Apostol Peter nam oznanja ta položaj, ko pravi, da so angeli, oblasti in moči, ki so bili podrejeni Kristusu, vneli v nebesa.

V najnižji rang srednje osebe spadajo avtoritete, ki imajo velika moč nad hudičem, premagajte ga, zaščitite človeka pred njegovimi skušnjavami in ga okrepite v podvigih pobožnosti. Nekateri sveti očetje verjamejo, da je angel varuh apostola Petra, ki ga je pripeljal iz zapora, pripadal temu redu angelov.

V spodnjem delu nebeške hierarhije so: v prvi vrsti začetka, ki vladajo nad mlajšimi angeli, postavljajo mesta, razdeljujejo službe med njimi, upravljajo kraljestva in človeške družbe.

Predzadnji čin sestavljajo nadangeli, evangelizatorji in oznanjevalci Božjih skrivnosti, ki ljudem sporočajo Božjo voljo.

Zadnji čin preprosto imenujemo angeli, ljudem najbližji netelesni duhovi. Prav oni so v veliki meri poslani v svet kot naši angeli varuhi. To je tisto, kar vemo o vrstah in obrazih nebeške hierarhije.

Veliki sedmernik

Nekoliko bolj odkrit nam je sv. sveto pismo in sv. Legenda o sedmih najvišjih nadangelih: Mihaelu, Gabrielu, Rafaelu, Urielu, Salafielu, Yehudielu in Barahielu.

Prva dva nadangela stojita na posebni višini in se imenujeta tudi nadangela Gospodove moči. So predvsem angelski obrazi in tako rekoč vodijo vse nebeške breztelesne sile.

Ime Mihael v hebrejščini pomeni "Kdo je kakor Bog?" ali "Kdo je enak Bogu?". "IL" je okrajšava starohebrejske besede "Elohim", ki v ruščini pomeni Bog.

Mihael je bil drugi v nebeški hierarhiji za Satanailom, ki so ga imenovali tudi Lucifer ali Dennitsa, tj. sin zore. Ko se je ta v svojem ponosu uprl Bogu, je Gospod pod svojim božanskim nadzorom pustil angele, ki so mu ostali zvesti, da se borijo z njim, na čelu z nadangelom Mihaelom.

Očitno je bil boj zelo težak, saj so ga (sile luči) po Razodetju Janeza Teologa »premagale z Jagnjetovo krvjo in besedo svojega pričevanja in niso vzljubile svoje duše niti do smrt« (Raz 12, 11). Ta odlomek Razodetja nam daje razumeti, da je skrivnost odrešenja z Jagnjetovo krvjo, ki je bila določena v Božjih načrtih, že začela simbolično delovati v nebeškem svetu in prispevala k zmagi angelov, ki so o njej pričali v nebesih. . Kar zadeva boj »do smrti«, je tu treba videti intenzivnost tega boja do zadnje meje, boja, ki bi se lahko končal tako rekoč z duhovno smrtjo dela nebeških vojsk.

Kaj še lahko rečemo o nadangelu Mihaelu? Prerok Daniel ga imenuje angel varuh judovskega ljudstva. In potem ko je trdoglavo judovsko ljudstvo nase spravilo prekletstvo, izdalo svojega Odrešenika in Odrešenika do smrti in s tem izgubilo svojo izbranost, je nadangel Mihael po splošnem krščanskem verovanju postal nebeški zavetnik in prvak Kristusove cerkve. Zato mnogi sveti očetje ne brez razloga verjamejo, da sta bila nadangel Mihael skupaj z nadangelom Gabrijelom prav tista angela, ki sta se prikazala ženam z miro in oznanjala Kristusovo vstajenje. In v številnih drugih novozaveznih pojavih angelov je dovoljeno videti to najvišjo dvojnost. O posebnih fenomenih nadangela Gabriela bomo govorili v nadaljevanju.

Na dan poslednje sodbe bo nebeško vojsko, ki prihaja s Kristusom, vodil seveda nihče drug kot nadangel Mihael. Zato je na ikonah ta nadangel vedno upodobljen v militantni obliki s sulico ali mečem v rokah. Včasih je vrh kopja okronan z belo zastavo, na kateri je vpisan križ. Bela zastava pomeni nespremenljivo čistost in neomajno zvestobo nadangela nebeškemu kralju, križ pa nakazuje, da se boj s kraljestvom teme in zmaga nad njim doseže le s pomočjo Kristusovega križa.

Drugo mesto v celotni nebeški hierarhiji zaseda nadangel Gabriel. To ime označuje Božjo moč. Ker ime nebeških prebivalcev vedno zaznamuje bistvo njegove službe, je ta nadangel predvsem oznanjevalec in služabnik vsemogočnosti Boga. On je bil tisti, ki je napovedal Zahariju, kako se bo z Božjo močjo iz njega rodil neplodni starec, največji izmed tistih, ki so jih rodile žene, Janez Predhodnik in Gospodov Krstnik. Tudi botroma Joahimu in Ani je oznanil rojstvo čudovite in blažene Device. Obiskal jo je in poučeval v jeruzalemskem templju ter ji krepil telesno moč z nebeško hrano. Prinesel ji je rajsko vejico na dan Gospodovega oznanjenja s čudovito novico, da je ona tista, ki jo je Bog izbral, da sprejme Boga Besedo v svoje črevo. Nadangel Gabriel se pojavlja večkrat in pravični Jožef mu dal potrebne nasvete. Po mnenju nekaterih očetov je bil on tisti angel, ki je ponoči v Getsemaniju med molitvijo za kelih okrepil Gospoda. In kot že omenjeno, sta on in nadangel Mihael skupaj sodelovala pri evangeliju vstajenja in vnebohoda Kristusa Odrešenika. Končno se je isti nadangel Gabrijel prikazal Bogorodici, da bi ji naznanil dan njenega zemeljskega vnebovzetja.

V cerkvenih pesmih se nadangel Gabrijel imenuje "služabnik čudežev", kot glasnik velikih božjih čudežev. Zato ga ikonografsko včasih upodabljajo z rajsko vejo v desna roka, včasih pa v njem drži prižgano svetilko, v levici pa drži ogledalo iz jaspisa. Luč pomeni, da so božje usode za nekaj časa skrite, ogledalo pa pomeni, da se odsevajo skozi Gabriela, kot v ogledalu.

Iz Božje besede poznamo imena in dejanja še petih nadangelov.

Tretji med njimi se imenuje Rafael, kar pomeni ozdravitev Boga. Je zdravilec bolezni in pomočnik v žalosti. Nadangel Rafael je opisan v knjigi Tobit. Pripoveduje, kako je ta nadangel pod krinko moškega spremljal pravičnega Tobija, osvobodil njegovo nevesto hudega duha, povrnil vid svojemu ostarelemu očetu in, ko je dal Tobiji koristna navodila, izginil. Zato je ta nadangel upodobljen z medicinsko posodo v roki, kot so kasneje začeli pisati Panteleimon Zdravitelj. Kličejo naj ga vsi, ki duševno in telesno trpijo, molitev naj krepijo z deli usmiljenja in ljubezni.

Ime četrtega nadangela je Uriel, kar pomeni božja luč ali ogenj. Upodabljajo ga z dvignjenim mečem, ki ga drži v desni roki na prsih, in s plamenom v levi roki, obrnjenim navzdol. Kot angel luči Uriel predvsem razsvetljuje um ljudi z razodetjem resnic nasploh, še posebej pa od Boga razodetih. Kot angel božjega ognja vnema srca tistih, ki ga kličejo, z ljubeznijo do Boga in uničuje iz njih vse nečisto, zemeljsko in grešno. Zato velja za zavetnika tistih, ki se zavzemajo za širjenje prave Kristusove vere, t.j. misijonarji, pa tudi ljudje, ki so se posvetili čisti znanosti. On je pravi vir mnogih velikih znanstvenih odkritij. Tista odkritja, o katerih tisti, ki so jih naredili sami, pravijo, da so pogosto prišla nenadoma, kot po navdihu od zgoraj. Dobro je, da pisatelji in pesniki molijo k nadangelu Urielu za navdih, če želijo biti pisatelji in pesniki po božji milosti. Toda nadangela ne smemo prositi za razodetje skrivnosti narave, ki presegajo naš razum in naše človeške potrebe kot tudi napovedovanje prihodnjih dogodkov.

Poslušajmo, kako je Uriel odgovoril Ezru, pobožnemu človeku, a ne preveč radovednemu. Ezra je želel od angela izvedeti skrivnost božje usode na svetu in zakaj zlo zmaguje na svetu? Nadangel se je strinjal z odgovorom, vendar je zahteval, da Ezra najprej izpolni eno od svojih treh želja: ali pretehta ognjeni plamen, ali nakaže začetek vetra, ali vrne pretekli dan. Ko je Ezra poudaril, da tega ni v položaju, mu je božanski modri nadangel odgovoril takole:

»Če bi te vprašal, koliko bivališč je v srcu morja, ali koliko izvirov je na samem temelju brezna, ali kakšne so meje raja, bi mi morda rekel: Nisem se spustil v brezno. , in tudi v pekel, in v nebesa se nikoli ni dvignil. Zdaj sem te vprašal samo o ognju, vetru in dnevu, ki si ga preživel, tj. o tem, brez česar ne moreš biti - in na to mi nisi odgovoril. In angel je rekel Ezru: »Ti in kar je tvoje in s teboj od mladosti, ne moreta vedeti; kako bi tvoj um lahko zadržal pot Najvišjega in v tej že pokvarjeni dobi razumel pokvarjenost, ki je očitna v mojih očeh? (3 Ezdra 4:7-11).

Tega modrega nadangelovega navodila bi bilo dobro, če bi se spomnili znanstveniki te dobe in ne pozabili, da se ljudem znanja spodobi, da so najprej služabniki luči resnice.

Peti nadangel se imenuje Salafiel, kar pomeni Božji molitvenik. Omenjen je v isti knjigi Ezra. Upodabljajo ga v molitvenem položaju, s sklenjenimi rokami na prsih in s spuščenimi očmi. Za tiste, ki imajo težave z molitvijo, je dobro, da prosijo nadangela Salafiela, da jih nauči moliti. In koliko nas se lahko pohvali, da znajo pozorno, nemoteče in če ne goreče, pa vsaj toplo moliti? In kako malo ljudi ve, da obstaja nebeški učitelj molitve, in ne kličejo na pomoč nadangela Salafiela.

Ime šestega nadangela je Yehudiel, kar pomeni božja slava ali hvalnica. V desnici ima zlato krono, v levici pa bič iz treh vrvi. Njegova dolžnost z množico angelov, ki so mu podrejeni, je, da v imenu Svete Trojice in moči Kristusovega križa varuje, poučuje in ščiti ljudi, ki delajo v Božjo slavo v različnih odgovornih vejah človeške službe, nagraditi dobra dela in kaznovati slaba. V to veliko nebeško bitje bi morale biti molitvene oči usmerjene na kralje, vojskovodje in mestne guvernerje, sodnike, hišne lastnike itd.

Končno, zadnji v svetem sedmercu najvišjih angelov, zadnji po vrsti in ne po dostojanstvu, je Barahiel, angel božjega blagoslova, kot njegovo ime pomeni in izraža obliko, v kateri se pojavlja na svetih ikonah. Upodabljajo ga s številnimi rožnatimi cvetovi v drobovju oblačil. Ker so Božji blagoslovi različni, je služba tega nadangela zelo raznolika. Je vrhovni vodja angelov varuhov, kot po njem se pošiljajo blagoslovi družinskega blagostanja, dobro počutje zraka in obilje zemeljskih sadov, uspeh pri nakupih in nasploh v vseh posvetnih zadevah, t.j. vse, kar pomaga ljudem in njihovim angelom varuhom.

V isti Ezrovi knjigi je omenjeno tudi ime nadangela Jeremiela, kar pomeni božja višina, vendar Cerkev meni, da je to drugo ime nadangela Uriela.

Življenje angelov

O tem, kako angelski nebeški svet živi zdaj in kako bo živel ob koncu časov, je človeštvu malo razkrito. Vendar je že iz vsega povedanega razvidno, da je življenje netelesnih duhov zelo raznoliko in njihova dejavnost velika. Če je Vsemogočni Gospod rad ustvaril celotno hierarhijo angelov, pri čemer je vsakemu rangu dodelil posebno vrsto dejavnosti, potem že samo to kaže, koliko dela in skrbi imajo ti »službeni duhovi«. Nekateri angeli varuhi imajo veliko težav s svojimi varovanci, pogosto lahkomiselnimi in grešnimi ljudmi. Iz patrističnih spisov imamo veliko dokazov o tem, kako angeli varuhi včasih bridko jokajo, ko gledajo grešno vedenje tistih, ki so jih poslani varovati.

Vendar pa je nebeški svet na višavah še vedno svet luči in veselja, zato je v življenju angelov nedvomno več veselja kot žalost. In njihovo največje veselje je v gledanju in poveličevanju sijočega troedinega božanstva v nenehnem občestvu z Bogom.

Če je božja liturgija na zemlji neprecenljivo darilo in božja dobrotljivost grešnemu človeštvu, dar, s katerim se posvečuje in postane deležno božjega, potem je pobožno misliti, da Gospod tega ni odvzel netelesnim močem. odlično darilo. Verjame se, da se tudi v nebeških nebesih obhaja duhovno bogoslužje z angelskim obrazom, v katerem je Božje Jagnje, ki je vse, kar je, zaklano za vedno, iz ljubezni do njegovega stvarstva.

Pri tej najmirnejši nebeški evharistiji angeli večinoma slavijo in se zahvaljujejo Stvarniku. Toda nešteti zbori nebeških sil tudi izlivajo prošnje. O kom? Seveda ne o sebi, saj so v polnosti dobre volje, ki jim je na voljo, temveč o človeški vrsti, ki jo ljubijo, prešuštni in grešni, zabredli v vrvež zemeljskega sveta in tako potrebni nebeške pomoči.

Zagotovilo za to je nenehno sodelovanje angelov pri naših zemeljskih bogoslužjih, zlasti pri liturgiji.

»Zdaj nam nebeške sile nevidno služijo,« pronicljivo izpričuje Cerkev pri zakramentalnem bogoslužju predposvečenih darov. In pri vsakodnevni liturgiji sv. Janez Zlatousti, njegov storilec, kot da bi miselno videl angele, vzklikne, da pojejo, vpijejo, vpijejo in pravijo: "Sveti, sveti, sveti, Gospod nad vojskami ..."

Cerkev pogumno pričuje, da: Vstajenje je tvoje O Kristus odrešenik, angeli pojo v nebesih ...«. Teh pričevanj je neskončno in poznajo jih vsi verni kristjani.

Še vedno je treba povedati o dejavnosti nebeških sil na zemlji. Večinoma jo zasedajo angeli varuhi.

angeli varuhi

O njihovem obstoju nam je zagotovil sam Kristus, rekoč: »Glej, ne zaničuj nobenega od teh malih (otrok), kajti povem ti, da njihovi angeli v nebesih vedno gledajo obličje mojega Očeta, ki je v nebesih« (Mt 18, 10). ).

V Cerkvi obstajata dve mnenji: nekateri sveti očetje verjamejo, da je angel varuh človeku dan že ob njegovem spočetju, drugi menijo, da angela varuha prejmejo le novokrščeni. Ta mnenja so usklajena na naslednji način: angela varuha človeku določi Bog ob njegovem spočetju, vendar ga začne pokroviteljiti šele po krstu. To potrjujejo različna besedila iz Svetega pisma in bogoslužnih knjig.

Ko že govorimo o angelih varuhih, najprej izpostavimo, da po besedah ​​sv. Sveto pismo ni dano samo posameznikom, ampak celim narodom ali cerkvam. Rekli smo že, da je bil nadangel Mihael sprva angel varuh judovskega ljudstva, potem ko je slednje izgubilo izvolitev, pa je po verovanju Cerkve postal njen angel varuh.

Isti prerok Daniel, ki je Mihaela prvi imenoval »veliki princ« judovskega ljudstva, govori tudi o nebeških knezih perzijskega in grškega ljudstva. Če so ta poganska ljudstva lahko imela svoje »kneze« v osebi angelov varuhov, potem je z razlogom mogoče domnevati, da druga, zlasti krščanska ljudstva niso prikrajšana za to milost.

Razodetje Janeza Teologa večkrat govori o angelih sedmih Cerkva (Raz 1, 20) in obstajajo pozivi k vsakemu od teh angelov: "Pišite angelu Cerkve v Efezu ... In pišite angelu smirnske cerkve ...« itd.

Iz katerega ranga nebeške hierarhije so izbrani angeli varuhi? Najbolj naravno je domnevati, da od najnižjih izmed samih angelov. Vendar, ali se vse breztelesne sile ne imenujejo službeni duhovi? Vemo že, da sta bila tudi glavna voditelja angelskega obličja, Mihael in Gabrijel, poslana v svet, da bi služila, in Mihael sedaj čuva sv. Cerkev. Zato ne bi bilo greh spoštljivo domnevati, da je skrbništvo posameznika pravoslavne cerkve in ljudstva, ki jih je Gospod zaupal angelom, ki stojijo na višjih stopnjah nebeške hierarhije.

Toda pogovorimo se o angelih varuhih nas navadnih kristjanov. Cerkev vsak dan moli: "Angel je mir, zvesti mentor, varuh naših duš in teles od Gospoda, prosimo ..." Kako naj to razumemo, saj ima vsak od nas že svojega angela varuha, vsaj od dan njegovega krsta? Naša težava je v tem, da s svojimi grehi in hudobnimi dejanji pogosto odganjamo našega angela varuha. Zato moramo prositi Gospoda za njegovo vrnitev.

Trdno se moramo spomniti, da je angel varuh naš najbližji, najbolj pravi prijatelj. Zato je pomembno, da se miselno pogovarjate in posvetujete z njim čim pogosteje. Kdor to počne, iz izkušenj ve, kako pogosto po toplem molitvenem pozivu svojemu angelu nenadoma pride na misel svetla in dobra misel in nastala zmeda je uspešno rešena. To je odgovor angela varuha. Dobro je pridno moliti k svojemu angelu v času žalosti, duševne stiske in celo poslovnih težav. Navsezadnje je naš angel »miroljuben« in bo pomagal vrniti mir naši vznemirjeni duši. Če se naučimo nenehno čutiti prisotnost svojega nebeškega prijatelja v naši bližini, potem nam ne bo lahko grešiti.

Ja, svojega angela varuha moramo, zagotovo moramo imeti radi. Navsezadnje nas ne varuje in varuje le v tem zemeljskem življenju. On vzame našo dušo takoj po smrti, jo zaščiti pred demoni, jo vodi skozi strašne preizkušnje in jo povzdigne k prvemu in drugemu bogoslužju. Angel varuh bo posredoval za nas pri poslednji sodbi. Takole pričuje Cerkev v kanonu o angelu varuhu:

"Ko se moja ponižna duša izpreže iz telesa, naj jo pokrijejo, moj mentor, tvoja svetla in svetla krila."

"Ko bodo postavljeni prestoli in se bodo knjige raztegnile in bo Stari Denmi sedel in bodo ljudje toženi ... takrat mi pokažite svojo človekoljubnost in prosite Kristusa, da me reši pred Geheno ..."

Naj zdaj navedemo vsaj nekaj od mnogih primerov iz življenja o učinkoviti pomoči angelov varuhov človeštvu. Vsak od nas lahko pomnoži te primere iz lastnega življenja ali iz življenja bližnjih:

Apostola Petra je angel čudežno odpeljal iz ječe.

Svetega Polikarpa, škofa v Smirni in učenca apostola Janeza Teologa, je njegov angel varuh čudežno rešil smrti. Nekoč pozno na pot je sv. Polikarp je prenočil v istem hotelu s svojim diakonom. Opolnoči ga je angel varuh potisnil v bok in rekel: "Policarpe, vstani in kmalu pojdi ven iz tega hotela, ker se bo zrušil." Prikazovanje in opozorilo se je zgodilo trikrat. In takoj ko je sv. Polikarp je zapustil hotel, takoj se je zrušil.

Ko je menih Kiril gradil samostan Beloozersk, so bili vsi sosednji prebivalci presenečeni nad uspehom gradnje in so Kirila smatrali za velikega bogataša. S tako govorico je en pohlepni posestnik zbral vse svoje služabnike in šel v noč oropati Cirila in samostan. Ko se približajo ograji, vsiljivci vidijo, da okoli samostana hodi nešteto bojevnikov z izvlečenimi sabljami. Roparji so čakali do jutra, da so ti bojevniki zaspali, vendar niso dočakali in so tako odšli domov. Drugo noč so napadalci opazili še več bojevnikov in se spet vrnili brez uspeha. Ko je prišlo jutro, je posestnik poslal služabnika v samostan, da bi izvedel, kateri polk je v samostanu in koliko časa bodo tam ostali? Poslanec, ki se je vrnil, je poročal posestniku, da več kot teden dni ni bilo v samostanu nobenega romarja, ne samo vojakov. Tedaj je posestnik spoznal, da samostan varujejo božji angeli, in se je pokesal svoje namere.

V kijevskopečerski lavri sta bila dva meniha - duhovnik Tit in diakon Evagrij. Nekaj ​​let so živeli med seboj tako prijateljsko, da so se drugi bratje čudili njihovi enodušnosti. Toda zavistnemu sovražniku človeškega rodu je uspelo mednje zasejati sovraštvo in ju je zatemnilo z jezo in sovraštvom tako, da se nista mogla niti pogledati drug drugega brez jeze. Nasveti bratov, naj se spravijo, so bili zaman. Nekoč je duhovnik Tit zbolel. Začel je bridko jokati zaradi svojega greha in poslal svojega sovražnika, da bi ga prosil za odpuščanje; a Evagrij o tem ni hotel niti slišati in ga je začel hudo preklinjati. Bratje so ga na silo pritegnili k umirajočemu. S pomočjo drugih je Tit vstal iz postelje in pred njim padel na kolena ter ga v solzah prosil, naj mu odpusti, toda Evagrij je bil tako nečloveški, da je vzkliknil: »Niti v tem niti v prihodnje življenje Nočem imeti opravka z njim." Ko je rekel te besede, je Evagrij pobegnil iz rok bratov in padel mrtev na tla. Obenem je duhovnik Tit popolnoma zdrav vstal iz postelje in rekel: med svojo boleznijo sem videl angele, ki so se umikali od mene in jokali, in nečiste duhove, ki so se veselili moje smrti. Ko me je Evagrij začel preklinjati tudi tukaj, sem videl, da ga je en mogočni angel udaril z ognjeno sulico in nesrečni je padel mrtev; isti angel mi je podal roko in me dvignil iz postelje bolezni.

Iz življenja vlč. Serafima Sarovskega, je znano, da je kot fant, star 6-7 let, padel z vrha zvonika Kazanske katedrale v Kursku, tj. z višine približno petega ali šestega nadstropja sodobne hiše in ostal popolnoma nepoškodovan. Sam menih je pričal, da ga je ohranil angel varuh.

Vse našteto o angelih nam razkriva skrivnost popolne udeležbe obeh svetov, angelskega in človeškega, in njuno dvojno enotnost. Kot drugo stvarstvo, ki ima ne le dušo, ampak tudi telo, ustvarjeno po božji podobi in sličnosti, ki ga je bogočlovek Kristus povzdignil na prestol Boga Očeta in iz njegovih globin ločil najpoštenejše kerube. in najveličastnejši serafi brez primerjave, človeštvo v tem času je vrhunec stvarstva. O njem ne moremo reči, da obstaja za angelski svet, medtem ko je bil angelski svet – služeči duhovi – delno ustvarjen tudi zato, da služi človeštvu. To je svetlo veselje za verujoče kristjane, a tudi njihova velika odgovornost pred Bogom. In kako čudovito in tolažilno je spoznanje, da imamo v angelih prave prijatelje, mentorje, pomočnike in varuhe naših duš in teles.

* * * * *

»Trenutno je na Zemlji zelo veliko kontaktnikov in vsak opravlja svoje naloge, izboljšuje komunikacijske kanale in krepi stike s svojimi Učitelji in Mentorji.

Oblikovana Duhovna zveza v osebi Achulla-Tasachena-Amadea in Svyatozara-Velisia-Creola je zelo pomembna v veselju ustvarjalne moči, kjer potencialna raven ustreza standardom za prenos informacijskih tokov, ki bodo na koncu predpogoj in lahek zavesten korak človeka pri izbiri svojega življenja že na novih frekvencah.

Iskreno smo veseli Ustvarjalne zveze, njenega polnovrednega duhovnega jedra. Naš blagoslov in podpora veličastnim otrokom Živega Boga. Naj bo njihova pot posuta z modrostjo univerzalnega znanja.”

Galaktično vsevidno oko

Svyatozara-Velisia-Creola

Lep pozdrav vam, obiskovalci naše strani!

Moje ime je Olga in kozmična imena Svyatozar-Velisia-Creola. Sposobnost posedovanja in dela z energijami imam že od rojstva. Že kot otrok je videla Domovoya, vedela je, kako priklicati duhove. Marsikaj, kar sem znala, sem imela za normalno, tudi v šali, ugibala sem prijateljem na kartah in vse se je uresničilo, čutila sem energetska sporočila ljudi, kar je velikokrat zamešalo moje bližnje. Ko je dozorela, je začela z energijo pomagati drugim, brezkontaktno lajšati bolečine in lahko človeka pošlje na miselno potovanje. Vedno so prihajali k meni, se pogovarjali o svojih težavah, prosili za nasvet in ljudje so veliko starejši od mene, tudi ko sem bila mlada deklica.

Na splošno je veliko preizkušenj padlo na mojo usodo, pa tudi na mnoge ljudi. Glavna stvar je, da sem z leti razumel, kako pomembno je pomagati tistim, ki pomoč iščejo. Prinesite svetlobo in ljubezen. Takšna sreča je videti, kako se lahko ljudje spremenijo, vzamejo spremembe v življenju v svoje roke in razvedrijo svojo dušo!

Vedno z veseljem pomagam tistim, ki si prizadevajo izboljšati svoje vibracije, ki želijo najti vzrok zanje

težave in spremeni življenje na bolje!

Kontaktirate me lahko po pošti [e-pošta zaščitena]

Moja spletna stran http://www.olga-magia.com/

Želim vam svetlobo in ljubezen!


Achulla-Tasachena-Amadea

Zdravo draga! Moje ime v zemeljskem življenju je Tatjana, stara sem 60 let. Imam kontaktna imena: Achulla-Tasachena-Amadea. Moj življenjski moto je: ŽIVETI POMENI SLEDITI SVOJEM NAMENU, SE NEPRESTANO IZBOLJŠEVATI IN DELOVATI V NAJVEČJE DOBRO VSAKEGA!

Moje življenje na Zemlji je polno čudežev in razočaranj. Otroštvo je minilo v težkih, glede na dojemanje osebe, razmerah. Že v odrasli dobi sem si zastavila vprašanje - Zakaj imam tako trpljenje? In ko sem bil vzet v kanaliziranje, je s sprejemom dohodnih informacij prišlo do spoznanja, da gre moja Duša skozi izkušnjo zemeljskega življenja. Ko sem poslušal priporočila subtilnega načrta in jih izpolnjeval, so valovi mojega življenja postopoma začeli dobivati ​​​​drugo smer - pojavilo se je zaupanje v prihodnost, življenjski kriteriji se nenehno ponovno ocenjujejo. Za Dušo in moje bistvo je nova priložnost, da spremenim svoje življenje.

Slavim celoten Višji načrt za šolo svojega življenja z radostmi in žalostmi, za zaupanje v svoje bistvo, da sem posrednik informacijskega toka in prevodnik novih kozmičnih energij. Moj Učitelj, Zlati Velizij, ki je povezan z Bogom nebes in zemlje, je z mano opravil veliko delo, da bi razvil mojo Zavest, povečal moje Energije za več visoke ravni. Vem, da me čaka še veliko dela za dobrobit človeštva in sem pripravljen ter z zaupanjem in trdnim namenom nadaljujem svojo službo v imenu življenja, za vse, kar je svetega na Zemlji.

Upravljam spletne strani Stvarjenje nebeškega Očeta, Ponovno rojstvo duše za novo življenje ,

Forum “Luč ljubezni Stvarnika” in izpolnite tok informacij na kanalu Achulla-Tasachena-You Tube.

Za ustvarjanje sta me blagoslovila moja mentorja - nadangel Gabrijel in Presveta Bogorodica
“Portal preporoda duše”

Vsa gradiva, objavljena na spletnem mestu, so objavljena v Darilu za samozavedanje kot osebe planeta Zemlja. Brezplačno darovanje z blagoslovom ustvarjalne moči za vas, dragi bralci, gostje in tisti, ki ste slučajno pogledali na naš portal "Univerzalni tok svetlobe in ljubezni".

Vsa dobrota in veselje v življenju, čudoviti navdihi duše in prijetni vtisi iz vašega življenja! Vsem vam želim zavestno dojemanje vseh informacij, ki prihajajo iz Tankega načrta. In naj vsaka duša, vsak človek, ne glede na svoje poglede, najde svojo pot do razumevanja sebe kot Boga Stvarnika. Ne pozabite, da ste Ljubezen. Ko se pojavi Ljubezen, se manifestira Bog in vsi smo narejeni iz Ljubezni in za Ljubezen!!!

»Poglejte, kakšno ljubezen nam je dal Oče, da se lahko imenujemo in smo Božji otroci. Svet nas ne pozna, ker ni poznal Njega« (1 Jn 3,1).

Uvod

Kaj vam pride na misel, ko izgovorite besede "oče naš"? Besedo "Oče" povezujem z Braniteljem in Odrešenikom! Ko sem na kolenih, čutim, da je tako blizu, da se ga lahko skoraj dotaknem. Postane mi tako resnično, da me preplavi nerazložljiv val miru in odplakne mojo potrtost. Oh kakšno olajšanje! Ko se počutim zavrnjeno in neljubljeno, me Bog vzame v svoje roke, ne da bi postavljal preveč vprašanj. Njegov objem je tako resničen, da ne morem zadržati solz. Nemogoče si je predstavljati svet brez Očeta, kot je On!

Naš oče - ljubeč Bog zato On ceni svoje stvarstvo. V MF. 6:26 Jezus pravi o Očetu: »Poglejte ptice neba: ne sejejo, ne žanjejo, ne spravljajo v hleve; in vaš nebeški Oče jih hrani. Ali nisi veliko boljši od njih?" Tako se zanima za nas, da so nam celo lasje na glavi prešteti (Matej 10,30). V očeh Očeta smo tako dragoceni, da je dal svojega Sina, Jezusa Kristusa, da nas reši greha in nam da večno življenje.

V vrtu Getsemani je Jezus molil k Očetu in vpil v globoki žalosti, ker je nosil greh (Mt 26,39). Zdaj, ko je Jezus odšel v nebesa, posreduje za nas pri Bogu. Želi, da smo v njegovem kraljestvu, ker smo njegovi otroci.

Zdaj poskusite s svojimi besedami definirati besedo "oče". Kdo je On za vas? Kako resničen je On v tvojem življenju? Ste mu pripravljeni popolnoma predati svoje srce, da bi posegel v vaše sebično življenje? Janez se veseli: »Glejte, kakšno ljubezen nam je dal Oče, da se imenujemo in smo Božji otroci. Svet nas ne pozna, ker ni poznal Njega« (1 Jn 3,1). Če bi le spoznali, kako blagoslovljeni smo in kakšno prednost smo dobili, ker smo njegovi otroci, potem v našem življenju ne bi bilo prostora za iskanje užitkov in samopomilovanja.

Prijatelji, naš Oče nas v svojem ljubečem usmiljenju vabi k veselemu in intimnemu življenju z njim. Ta teden se spomnimo, da kar koli se zgodi v našem življenju, nam ni treba skrbeti, saj smo delo velikega Stvarnika.

Rose Arlene P. Anacleto, Pasay, Filipini

Ps. 102:13; Jer. 9:23, 24; 31:3; Matt. 6:25–34; 7:9-12; V REDU. 1:26–37; 3:21, 22; 15:11–24; notri 3:16, 17; 14:8–10; Heb. 9:14

Vsi prijatelji naše družine pravijo, da sem natančna kopija svojega očeta. Mama pravi, da sem "ženska kopija očeta." V nekem smislu imajo prav, saj jih moj videz, manire, interesi in hobiji spominjajo na mojega očeta. Umrl je zaradi kapi, ko sem bil star devet let. Tako zelo si želim, da bi imela očeta, kot vsi ostali, očeta, ki me opazuje, ko odraščam. Čeprav je mama to preživela in me vzgajala sama, se je njegova odsotnost vedno poznala. Toda kljub tej izgubi sem v miru, saj vem, da moj nebeški Oče skrbi zame in me vodi.

Skrbni oče (1 Mz 9:3; Mt 6:31, 32; 11:29, 30; Flp 4:19)

V MF. 7:9–11 poudarja prijaznost našega nebeškega Očeta: »Ali je med vami človek, ki bi mu dal kamen kamen, ko ga njegov sin prosi za kruh? in ko prosi za ribo, bi mu dal kačo? Če torej vi, ki ste hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo vaš Oče, ki je v nebesih, dal dobrih stvari tistim, ki ga prosijo.« Stvarnik vesolja – naša opora – nam lahko da neprimerljivo več! Morali bi se mu zahvaliti, ker je on vir vsega, kar imamo.

Kot ustvarjena bitja se ne moremo pohvaliti s svojo modrostjo, močjo in bogastvom. Vse to je dano od Boga. Če se je s čim pohvaliti, je to, da razumemo in poznamo našega Gospoda, ki je dober, pravičen in pravičen (Jer 9,23.24). Naš nebeški Oče želi, da se njegov značaj odseva v našem življenju.

Ljubeči Oče (Ps. 102:13; Jer. 31:3; Lk 15:11-24)

Med Bog in ljubezen lahko postavite znak enačaja. Toda besede "ljubezen" ne moremo uporabiti kot pridevnik za opis našega nebeškega Očeta. Namesto tega je samostalnik, ker je Bog utelešenje ljubezni. Sočustvuje s svojimi otroki, ki se ga bojijo (Ps 103,13). Ljubil nas je z večno ljubeznijo (Jeremija 31:3), z nespremenljivo in zvesto ljubeznijo. Brezmejna ljubezen nebeškega Očeta do nas se je pokazala, ko je poslal svojega edinorojenega Sina na zemljo, da bi umrl za nas in nas rešil gotove večne smrti (Janez 3:16, 17). Gotovo je bilo zanj boleče, ko se je odločil dati svojega Sina v trpljenje, vendar je vse prestal namesto nas. S Kristusovo krvjo smo očiščeni nepravičnosti (Heb 9,14).

Farizeji so Jezusa obtožili, da se druži z grešniki. V priliki o izgubljenem sinu je Jezus predstavil grešnike kot izgubljenega sina in farizeje kot starejšega brata. Farizeji so trdili, da se držijo zakona do potankosti, vendar niso mogli razumeti ljubezni nebeškega Očeta, ljubezni, ki se veseli vrnitve samo enega od njegovih zavedenih otrok. Tudi če grešimo proti Bogu, nas še vedno čaka odprtih rok, kot oče v tej zgodbi. Pripravljen je odpustiti, ko pridemo k njemu v kesanju.

Sočutni oče (Ps 50,3; 110,4; Mt 6,25–34)

Pogled Boga Očeta je usmerjen v ptice, lilije in travo (Mt 6,25–34). Morda se nam zdi nepomembno, a Bog je na vse to pozoren. Koliko bolj ga zanimamo mi, njegova ustvarjalna mojstrovina, krona stvarstva? Pozoren je na najmanjše podrobnosti našega življenja. Okrepiti moramo svojo vero vanj, da bo z nami na vsakem našem koraku. Ni nam treba skrbeti, kako bomo živeli, saj On pozna naše potrebe, preden prosimo. Najprej moramo iskati njegovo kraljestvo in njegovo pravičnost, da nas bo lahko blagoslovil. Naša prioriteta bi morala biti poslušnost Bogu.

Dejavni oče (Lk 1,26-37; 3,21, 22; Heb 9,14)

Dve drugi osebnosti Božanstva sta aktivno sodelovali Ključne točke Jezusovo življenje. Za Jezusovo spočetje je Bog Oče izbral Marijo, da postane posoda za rojstvo Božjega Sina, in Sveti Duh se je spustil nanjo (Lk 1,35). Med Jezusovim krstom se je slišal glas nebeškega Očeta in Sveti Duh se je spustil v obliki goloba (Lk 3,22). Tesen odnos med Jezusom in njegovim Očetom se je pokazal v tem, da je izpolnjeval svojo voljo.

Sin razodeva Očeta (Jer 9,23.24; Janez 14,8–10)

Ko se je Jezusova zemeljska služba bližala koncu, je svojim učencem pokazal nebeškega Očeta. Rekel jim je, da če res poznajo njega, Jezusa, potem poznajo in so tudi videli nebeškega Očeta. Filip nato prosi Jezusa, naj jim pokaže Očeta. Jezus je ponovil, da je vsak, ki je videl Njega, videl Očeta. In potem je vprašal: »Ali ne verjameš, da sem jaz v Očetu in Oče v meni? Besed, ki vam jih govorim, ne govorim od sebe; Oče, ki ostaja v meni, on dela« (Jn 14,10). Podoba in značaj Očeta in Sina sta eno. Jezus in Oče sta en namen. Kot replika smo ustvarjeni po Božji podobi, da lahko svet vidi, da smo res njegovi otroci.

Bongga L. Agno, Pasay, Filipini

Certifikat

"Bog, ljubeči Oče, skrbi za nas kot za svoje otroke." »Brez tega nam nič ne more koristiti Božji blagoslov. Kar Bog blagoslovi, je blagoslovljeno."

»Gospod nam je dal dragocen blagoslov v preprosti divji roži, v njenem prijetnem vonju. Cvetje je obdaril z lepoto, ker je velik Umetnik. On, ki je ustvaril čudovite pojave v naravi, naredi veliko več za dušo. Bog ljubi lepoto in naše značaje bo okrasil s svojo bogato lepoto. Želi, da so naše besede dišeče kot divje rože. Vsak dan nas blagoslavlja in nam daje vse, kar potrebujemo za naše telesne potrebe.«

»Po Kristusovih naukih vsebujeta roža in grm, posejano in požeto seme ter rastlina, ki požene iz zemlje, nauke resnice. Odtrgal je čudovito lilijo, jo dal otrokom in ko so gledali njegov mladi obraz, obsijan z nebeško svetlobo, je učil: »Poglejte poljske lilije, kako rastejo (v preprostosti naravne lepote in očarljivosti). ): ne trudi se ne prede; toda povem vam, da tudi Salomon v vsej svoji slavi ni bil oblečen kot nobeden od njih.

»Zares blažen je le tisti, ki skrbi za ohranitev neminljivih blagoslovov, ki hranijo dušo. Naš Odrešenik nam pravi: »Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in vse to vam bo dodano« (Mt 6,33). Bog skrbi za nas tako, da nam daje zemeljske blagoslove. Nebeški Oče ne ostane neopažen naših potreb ... Božja odobritev naših prizadevanj je vredna veliko več kot kateri koli zemeljski dohodek.« "Blagoslovov, ki jih lahko prejmemo, ni omejitev."

Diskusija

1. Zakaj nas naš nebeški Oče blagoslavlja na različne načine?

2. Kaj nas lahko naučijo ptice pod nebom in lilije na polju?

Ellieser S. Navarro, Pasay, Filipini

Dokaz

O Bogu kot očetu Stara zaveza redko govori. Samo dvakrat se imenuje Oče Izraela in približno petnajstkrat Oče konkretni ljudje. Podoba Boga oče ki se kaže v Jezusovem razodetju, ki je pogosto klical Boga oče in povabil svoje učence, naj ga nagovorijo na enak način. Očetovstvo Boga je dokaz intimnosti in globoke naklonjenosti, kar še posebej poudarja Jezusova aramejska beseda »Abba«. Ta izraz je edinstven tudi v tem, da ga praktično ni v judovski literaturi. Toda verniki iz Nejudov so to besedo uporabljali tudi v zvezi z Bogom, s čimer so izražali globoko razumevanje Božjega očetovskega odnosa do nas, ki smo s posvojitvijo postali njegovi otroci (Rim 8,14.15).

Očetovski odnos med Bogom in Jezusom pomeni bližino in globoko naklonjenost med njima. Kažejo Božjo željo po tesnem odnosu z nami, njegovimi posvojenimi otroki, in poudarjajo ljubečo skrb in zaščito, ki nam je podeljena.

Bog, naš nebeški Oče, vlada svojim otrokom. Poveljuje in daje ukaze. Ubogamo in ubogamo, tako kot je Jezus voljno ubogal, celo do izpolnitve smrti Božji namen V mojem življenju. Priznanje Boga kot našega Očeta bi nas moralo, tako kot Jezusa, pripeljati do spoznanja, da v našem življenju ni naša volja, ampak Božja (Mt 26,39). Jezus je svoje učence učil moliti takole: »Oče naš, ki si v nebesih! ja sijaj tvoje ime; naj pride tvoje kraljestvo; Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih« (Mt 6,9.10).

Vez, ki jo je imel Jezus z Očetom, ponazorjena v metafori odnosa med staršem in otrokom, nam pomaga razumeti, kako zelo ljubi Bog svoje posvojene otroke (Janez 16:27). Z nami je, da vodi, tolaži in naredi vse, kar je potrebno za dokončanje dela odrešenja, ki ga je začel v nas. Kot njegovi posvojeni otroci se veselimo, da bomo končno poveličani in bomo prejeli dediščino v njegovem kraljestvu.

Diskusija

1. Čigav odnos med očetom in sinom, kot je predstavljen v Svetem pismu, najbolje ponazarja Božji očetovski odnos do nas?

2. Kako lahko naredimo to metaforo primerno za tiste, ki trpijo ali so bili žrtve zlorabe staršev?

Arnold Galvo, Pasay, Filipini

Vadite

Sveto pismo našega nebeškega Očeta prikazuje kot Boga ljubezni. Božja nebeška vladavina temelji na ljubezni in njegovo ime je sinonim za ljubezen. Božja ljubezen se je pokazala v štiridesetih letih tavanja njegovega ljudstva po puščavi. Med eksodusom jih je podpiral.

Vendar pa je največje razodetje ljubezni našega nebeškega Očeta predstavljeno v načrtu odrešenja. Bog Oče je v želji, da bi nas rešil iz suženjstva grehu, poslal svojega ljubljenega Sina Jezusa Kristusa na ta svet (Jn 3,16).

Jezus je zgled, kako odsevati Očetovo ljubezen v življenju. Danes lahko to storimo z osebnim vplivom, skozi odnose z ljudmi okoli nas. Tukaj je nekaj primerov, kako je to mogoče storiti.

Vpliv, ki ga imamo na ljudi okoli nas. Naše življenje je najbolj iskrena pridiga ljudem okoli nas. Kristus nam pravi: »Vaša luč naj torej sveti pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v nebesih« (Mt 5,16).

Vpliv, ki ga imamo na ljudi v šoli ali na delovnem mestu. Smo pozitiven ali negativen vzornik. Ljudje nas gledajo, čeprav se tega ne zavedamo. Z odsevom življenja našega Učitelja, ki je živel na zemlji, lahko pokažemo naravo našega ljubečega nebeškega Očeta.

Vpliv zemeljskega očeta na družino. Zemeljski očetje predstavljajo nebeškega Očeta, ki je naš zaščitnik in oskrbovalec, ki izpolnjuje naše duhovne in materialne potrebe. Zemeljski oče mora imeti vse zgoraj navedene lastnosti nebeškega Očeta. Krščanski oče je duhovnik v družini, ki izpolnjuje duhovne potrebe svojih družinskih članov. To je njegova največja odgovornost. S svojimi družinskimi člani bi moral ravnati tako, kot naš ljubeči nebeški Oče ravna z nami (1. Janezovo 3:1).

Diskusija

1. Kako je lahko zemeljski oče sredstvo za rešitev svojih družinskih članov? Kakšne so njegove omejitve?

2. Kako lahko okrepimo svoj odnos z nebeškim Očetom, da bomo lahko O več blagoslova za ljudi?

Reinaldo A. Durano, Jr., Pasay, Filipini

V REDU. 15:11–24

Ni boljše ponazoritve tega, kako nebeški Oče ravna z neposlušnim otrokom, kot je prilika o izgubljenem sinu. Pred prvim Kristusovim prihodom je satan ljudi zavajal, da so verjeli, da je Bog tiran, ki si želi kaznovati neposlušne. Resnica je, da čeprav Bog kaznuje in obsoja, sta njegovo sočutje in ljubezen neizmerno globlja. In čeprav pogosto ostane neopaženo, Sveto pismo jasno pove, da ne želi, da umirajoči človek umre (Ezekiel 18:32). In po preroku Ozeju Bog sprašuje: »Kaj naj storim s teboj?« (Ozej 11:8).

Bog je od vsega začetka brezpogojno ljubil ljudi in skrbel zanje, kot oče skrbi za otroke. Srce se mu trga, ko mora nekoga kaznovati. Če Bog ljubi neposlušne, potem zagotovo ljubi vse. »Poglejte, kakšno ljubezen nam je dal Oče« (1 Jn 3,1). V prispodobi je sin verjel, da ga bo oče sprejel, čeprav je bil pripravljen biti le služabnik. To mu je vlilo pogum, da se je vrnil domov.

Jezus Kristus je osvetlil Božji značaj. Besede "oče" ni uporabil le kot metaforo za Boga. Prav tako nas je učil, da Boga resnično imamo za svojega Očeta. Bogati, revni, bolni, shujšani in otroci so bili vedno tisti, h katerim je šel Kristus. Čutili so, da On napolnjuje njihova opustošena življenja, kajti ko so pogledali vanj, so videli Boga Očeta. V odgovor na prošnjo učencev, naj jim pokažejo Očeta, je Kristus rekel, da so tisti, ki so videli Njega, videli Očeta (Jn 14,9).

Kako naj bi pravo spoznanje o Bogu vplivalo na današnje ljudi? Za trpeče ljudi je to moč. Za žalostne - tolažba, za žalostne - upanje. Za tiste v stiski, varnost in veselje za tiste, ki so žalostni. Kako naj se česa bojimo, če nas vsemogočni Oče gleda z ljubeznijo? Povabi nas domov. Kakšna tolažba, upanje in mir!

Jarens Minh A. Relloso, Pasay, Filipini

Študij

Ps. 102:13; Jer. 31:3; Matt. 6:26

Zaključek

Čeprav je Satan odrekel Očetu pravico do izobraževanja in je v maščevanje izkrivljal njegovo osebnost, Sveto pismo podrobno razkriva njegovo nežno, sočutno in ljubeč značaj(Ps. 103:13; Jer. 31:3), in tudi dejstvo, da je zelo pozoren na potrebe svojega stvarstva (Mt 6:26). Otresti se moramo lažnih obtožb proti Očetu in razumeti njegov pravi značaj, ki ga bo omogočilo tesno druženje z njim. Pravilno prikazati Očeta svetu je za nas čast.

Pojdite v naravni rezervat ali kateri koli drug kraj, kjer lahko zlahka opazujete ptice. Na kratko pokukajte, kako različni tipi ptice najdejo svojo hrano. Opazite, kako Oče skrbi za edinstvene potrebe vsake ptice, nato razmislite, kaj lahko stori tudi za vas.

Naredite ptičjo krmilnico in napišite besede iz Mateja. 6:26 kot spomin na Očetovo skrb. Razmislite o tem, da bi ga dali nekomu, ki komaj ali redko zapusti hišo.

Pomislite na sedemkrat v svojem življenju, ko je Oče odgovoril na vaše potrebe, čeprav ste dvomili vanj. Zapišite te izkušnje in jih delite s tistimi, ki so razočarani.

Vprašajte ljudi, katere posebne lastnosti jih privlačijo drug pri drugem. Njihove odgovore primerjajte z Božjimi značajskimi lastnostmi.

Predstavljajte si, da vas Bog pritegne k sebi (Jer 31,3). Ob primernem dogodku pokažite skeč o tem.

Za študij

Ps. 117:18; 1 Kor. 11:32; 2 Kor. 6:17, 18

John Elridge. Sveta romanca, pogl. 6.

Max Lucado. Ti si poseben.

Wayne Jacobsen, On me ljubi!; Učiti se živeti v očetovi naklonjenosti, pogl. 4, str. 25, »Oče kot nihče drug«.

Lisa Pool Elbert Kolorado ZDA

Kristus je vstal!

Obstaja, pravi sveti evangelist Janez Teolog, v Jeruzalemu pri Ovčjih vratih bazen, pred katerim je bilo pet pokritih prehodov, kjer je ležalo veliko bolnikov. Od časa do časa se je Gospodov angel spustil v bazen in vznemiril vodo, in kdor je prvi vstopil vanj po vznemirjenju vode, je ozdravel (Jn 5, 2-4). Ko je šel skozi mesta in vasi, ljudem razkrival skrivnosti Božjega kraljestva, je Kristus nekoč prišel do Ovčjega bazena. Tu je videl bolnike, ki so želeli ozdraveti. Med njimi je bil mož, ki je bil bolan že osemintrideset let. Kristus se mu je približal in ga vprašal: "Želiš biti zdrav?" (Janez 5, 6). Bolnik je odgovoril: "Hočem, Gospod, vendar nimam človeka, ki bi me dal v bazen, ko voda vznemirja; ko pridem, se drugi že spusti pred mano." Kristus mu je rekel: »Vstani, vzemi svojega glasnika in hodi.« In bolnik je takoj ozdravel (Jn 5,7-9). Čez nekaj časa ga je Jezus Kristus srečal v templju in rekel: »Glej, imaš opomogel; ne greši več, da se ti ne zgodi kaj hujšega« (Jn 5,14).

V svojem zemeljskem življenju je Kristus naredil veliko čudežev in ozdravil vsako razjedo pri ljudeh. V Gospodovih očeh je človek najprej Božja stvaritev, sin ali hči nebeškega Očeta. Zemeljski starši odpuščajo svojim slabim otrokom, kljub povzročeni grenkobi, ljubezen nebeškega Očeta odpušča tudi nam, neposlušnim. Gospod nam je dal življenje in vse, kar je potrebno za življenje, nam je dal v izobilju. Tega ne cenimo in ne vračamo vsaj malo velika ljubezen božje.

Vsak od nas je obseden s to ali ono boleznijo. Na zemlji ni absolutno zdravih ljudi. Z boleznijo Gospod včasih potrka na našo dušo in srce. Tako kot se je treba rešiti z mnogimi stiskami, tako se mora izpopolniti z mnogimi boleznimi.

Telesna bolečina je strašna, a duševna bolezen je še hujša. Med duševno in telesno boleznijo obstaja nenehna povezava, kajti telo je tempelj duše, Božji Duh, ki živi v vsakem človeku. V skrbi za odrešenje duše ne bi smeli zanemariti telesa, ampak apostol Pavel. Vsak človek, pravi apostol, hrani in greje svoje meso (Efež. 5,29). Po krščanskem razumevanju je meso tempelj Božjega Duha, ki živi v nas. Na mrtvo telo, kot tempelj, se nanašamo mi, krščeni. Toda ob vsej skrbi za telo ne smemo pozabiti na dušo, na njeno stanje, na duhovne zahteve.

Nobena bolezen, ki doleti človeka, se ne pojavi sama od sebe, brez razloga. Razlogov je veliko. Glavni med njimi se vedno skriva v nas samih. Naše stanje je odvisno od tega, kako živimo, kako izpolnjujemo evangeljske zapovedi in občečloveške norme. Če zanemarjamo Kristusove zapovedi o moralni čistosti, o duhovni popolnosti, potem bomo zagotovo bolni v duši. Bolezen duše potegne za seboj bolezen telesa. Greh je tisti, ki oslabi in prizadene našega duha in naše meso. Greh je kršitev obstoječih norm, kršitev Božjih zapovedi. Zato nas vsak greh sprosti, kakor človeka, ki ga je Gospod zdaj ozdravil v Ovčjem jezeru v Jeruzalemu.

Greh prinaša škodljive boleče posledice: "Ne grešite več, da se vam ne zgodi kaj hujšega" (Janez 5, 14), vendar ne glede na to, v kakšnem stanju smo, se moramo spomniti, da imamo nebeškega zdravnika, On nas je opral greha s svojo krvjo in nam vsem dal ozdravitev.

Po svetem evangeliju nas Cerkev, bratje in sestre, uči, kako živeti, da bomo zdravega duha in zdravega telesa. Tako prvo kot drugo nam daje Gospodova hiša. Gospod je vzel nase našo slabost, prišel na zemljo, da bi nas ozdravil grehov, vzel je naše meso, ga prenovil in pobožanstvoval, povzdignil v nebesa, v vsem nam je bil podoben, razen v grehu. To ni bilo potrebno za Gospoda, ampak za človeka. Dal nam je zgled s svojim življenjem, svojim naukom in svojim podvigom na križu.

Kristusovo vstajenje je zmaga nad grehom, nad boleznijo, zmaga nad največjim zlom – smrtjo. Kristus je vstal – in ni več greha, ki ga človek ne bi mogel premagati. Kristus je vstal – in prejeli smo polnost milosti polne moči, ki nas ozdravlja in odrešuje. Cilj našega življenja je popolnost v Kristusu, podobnost z njim.

V svetih dneh Gospodove velike praznike, veselimo se vstalega Kristusa, prosimo Začetnika našega življenja, da vstane naše duše. Amen.

SPOROČILO NEBEŠKEGA OČETA

Trenutno je človeštvo pred izbiro - razvijati se po nadaljnji poti tehnične ureditve svojega življenja ali sprejeti načrt evolucijskega razvoja, ki mu ga je zagotovil Gospod. V primeru povečanja tehnične opremljenosti in ureditve življenja Zemljanov ima vaš človeški evolucijski tok možnost, da zaradi intenzivnega izkoriščanja drobovja Zemlje in njenih mineralov ustavi svoje biološko življenje (v fizičnih telesih). . Gospod in Sile Luči Vesolja so sprejeli soglasno odločitev, ki rešuje težave vašega evolucijskega toka na naslednji način - zmanjšanje števila ljudi, ki naseljujejo Planet, ne samo kot rezultat "čiščenja Planeta", ampak tudi z zapuščanjem fizične ravni tistih posameznikov, ki so s pridobitniškim in sebičnim duhom ujeli črpanje bogastva planeta in nočejo priznati, da je to last prebivalstva določene države ali celo celotnega prebivalstva planeta. Planet. Ti ljudje bodo zapustili fizično raven planeta in le malo bo tistih, ki bodo želeli posegati v blagoslove in bogastva planeta za sebične namene, saj bodo nadaljnji dogodki pokazali nesmiselnost teh dejanj.

Posamezniki, ki so planetu povzročili nepopravljivo okoljsko škodo v obliki jedrskih nesreč in poskusov, nesmiselnega uničevanja gozdov in vodnih rezervatov, ki jih vodijo lastni interesi, pohlep ali preprosto okruten odnos do planeta in človeške skupnosti, bodo odstranjeni iz fizično raven Planeta. Predvsem pa bodo odstranjeni kloni in tisti, ki ne bodo naredili korakov k prebujanju Zavesti v sebi, in bodo še naprej ostali pod vodstvom Temnih in Sivih.

S fizične ravni Planeta bodo odstranjeni ljudje, ki so rope, umore in druge obrti, svojo zavest enačijo z živalskim svetom, spremenili v sredstvo svojega obstoja in ki v svoji krutosti in nemoralnosti ne izpolnjujejo zahtev za človeštvo 6. rase.

Fizično raven Planeta bodo zapustili verski fanatiki, katerih netoleranten odnos do ljudi druge vere ali druge narodnosti vzbuja v njih občutek krutosti in nepopustljivosti.

Fizično raven Planeta bodo zapustila tista plemena in narodnosti, ki so v svojih narodnih ali verskih obredih izvajala človeške žrtve in uporabljala sile razgradnje materije (vudu in tiste vrste verskih skupnosti, ki so človeku vzele življenje ali ga naredile za zombija).

S fizične ravni planeta bodo zapustili ljudje, ki sodelovali v terorističnih dejanjih, ki imajo v svojih karmična telesa grehov, kot je sodelovanje pri pobojih civilistov.

Člani tistih skupnosti, kultov ali verskih nagnjenj, ki močno izkrivljajo resnice, ki so jih zapustili Gospodovi glasniki in ustanovitelji glavnih veroizpovedi, ter kljubovalno zavračajo Gospoda in izvajajo misterije, da bi potrdili to zavračanje, bodo zapustili fizično raven. Planeta. Zgoraj omenjeni padci ne veljajo le za sedanji čas, ampak tudi za prejšnja življenja.

Ljudje, ki so za podkupnine izdali interese svojega naroda in države, bodo odstranjeni s fizične ravni Planeta.

Tukaj je seznam ljudi, katerih lastnosti ne ustrezajo prebivalcem 6. rase. Seznam teh ljudi se lahko nadaljuje, saj grehi teh ljudi neposredno ali posredno kršijo moralne in moralne zakone, ki jih je Gospod dal za vaš evolucijski tok. Skupno število ljudi, ki so zapustili fizično telo, bo približno 1,5 milijarde ljudi. A to še ni vse. Tudi število rojenih ljudi se bo znatno zmanjšalo in v naslednjih 50-60 letih bo naravni upad prebivalstva 3-4-krat presegel rast prebivalstva. In šele po tem bo število tistih, ki zapuščajo fizično raven, in tistih, ki se rodijo, uravnoteženo. V teh obdobjih se bo prebivalstvo planeta prepolovilo in bo nekaj več kot 3,5 milijarde ljudi. Kvantiteta prebivalstva se bo spremenila v kvaliteto in šele po tem se bodo manifestirali novi pogoji za obstoj Človeštva 6. rase. Toda tudi to obdobje je prehitro za manifestacijo novih pogojev obstoja. V normalnih situacijah za druge evolucijske tokove obdobje spremembe pogojev obstoja traja skoraj 200 let. A to še ni vse. Sodelovali bodo številni učenci šole Planetarni Logos socialne aktivnosti prebivalcev planeta in opozorite celotno prebivalstvo vseh držav, vseh narodov in ljudstev na tiste zakone, tiste moralne norme, ki jih je Gospod določil za vaš evolucijski tok in spoštovanje katerih bo mnogim ljudem prihranilo nepotreben čas in olajšalo nepotrebno trpljenje. Vsaka država, vsak narod bo imel duhovne askete, ki bodo izražali Gospodov Glas. Čas nevere in svobode od priznanja Gospoda je minil in tisti, ki so to nepriznavanje posebej odkrito pokazali, bodo odšli v 5. dirko. Odslej bo celotno prebivalstvo Planeta sestavljeno iz ljudi, ki priznavajo Gospoda, verjamejo v njegov obstoj, v svojega Stvarnika in Stvarnika Stvarstva.

Poziv k človeštvu.

Konec marca 2003 je celotno človeštvo naše Zemlje prešlo v nove pogoje bivanja, imenovane šesta planetarna rasa. Ti pogoji bi morali korenito spremeniti življenja ljudi. Ti (ti pogoji) se šele začenjajo odvijati. Toda vsi ljudje ne bodo mogli živeti v razmerah Božjega kraljestva. V teh pogojih bo interakcija med Bogom in ljudmi postala zavestna in popolna.

Obdobje nevere v Boga Očeta se končuje. Vsem ljudem je dana možnost živeti v šesti rasi, vendar v teh razmerah ni prostora za tiste, ki želijo živeti po starem. Prejšnjih slabosti človeštva ni mogoče prenesti v šesto raso. Treba se jih je znebiti (razvad) s kesanjem pred Bogom. Pred dva tisoč leti je Jezus Kristus ljudem rekel: »Spreobrnite se, kajti približalo se božje kraljestvo.« Takrat Ga niso sprejeli, zdaj je čas Božje sodbe.

Trenutno so razmere na planetu za človeštvo vstopile v kritično obdobje. Pravzaprav je Bog razdelil ljudi v dve veliki skupini. En del ljudi je prejel božje pečate, ki dajejo pravico do življenja v pogojih šeste rase, drugi del je prejel pečate izobčencev. Ljudje teh pečatov ne vidijo, a čas se nezadržno približuje fizičnemu ločevanju ljudi po statusu. Nekateri bodo hitro spremenili svoje predstave o vesolju in vstopili v nove pogoje bivanja, drugi bodo najprej umrli v fizičnem telesu, nato pa se bodo rodili v razmerah, približno podobnih tistim, v katerih je živela naša odšla peta rasa. Samo kontingent prebivalcev, te pete rase, bodo sestavljala bitja, izgnana iz šeste rase: "banditi, tatovi, posiljevalci, ki ne priznavajo Boga in njegove volje." Kot je rekel prerok: "Tam bo jok in škripanje z zobmi." To bo še en vzporedni svet na istem planetu, a ločen od sveta šeste rase. Odhod ljudi bo množičen, skozi katastrofe, prehodne bolezni in preko neposrednega sežiganja njihovih fizičnih teles v Božjem ognju. Nad aktivnostjo Sonca so v zadnjem času nastali pogoji, pod katerimi so človeški grehi kot goba vsrkali veliko sončnega ognja. Ta Ogenj bo pod določenimi pogoji ustvaril blisk v človeku. Ta blisk bo fizično telo osebe ali katerega koli drugega spremenil v premog subtilno telo, na primer kogitativni (mentalni).

Ko je mentalno telo opečeno, bo zaradi povišane telesne temperature »izgorelo« tudi fizično telo. To se bo pokazalo v obliki pljučne bolezni, podobne pljučnici. Stojimo tik ob črti, za katero se začne proces delitve ljudi.

Lahko bi preprosto čakali na trenutek, ko se bodo ljudje na lastne oči prepričali, da je vse to res, potem pa, ko se bo ta proces začel, bo prepozno, da bi karkoli rekli. V dveh ali treh letih bi lahko odšlo na milijone ljudi. Cele države lahko ostanejo brez ljudi.

Voditelji držav in veroizpovedi bi se morali pokesati tudi pred Bogom, ker, ko so prevzeli funkcije vodenja ljudi, niso ustvarili pogojev, da bi prebivalci svojih držav spoznali potrebo po kesanju. Podatke, ki so jim bili na voljo, so zamolčali. Upali so, da gre morda le za paniko verskih fanatikov. Aja, to ni panika, to je resnica. Prišel je čas.

Vsi voditelji držav imajo takšne informacije, a jih ne objavijo.

Celotno besedilo se nahaja na spletni strani:
http://www.edinoeznanie.ru/news/art-206.html

SPOROČILO NEBEŠKEGA OČETA

poslušaj od kje ti to?kdaj se začne sojenje človeštvu?

SPOROČILO NEBEŠKEGA OČETA

Heddonij
Sporočilo Volgodonske šole "dvakrat rojenih"

Zemljani živimo na predvečer vnebovzetja Zemlje na četrto raven božanske resničnosti, kjer lahko živijo samo entitete z zavestjo galaktičnega človeka, z drugimi besedami, kot odrasla duhovna oseba. Kajti obdobje, ki ga Višji razum namenja za duhovno zorenje zemljanov, se konča nekje v treh letih.
Sedanje "ohranjene" verske veroizpovedi še naprej komunicirajo s človekom, ga imajo za norca z otroško naivno zavestjo in še naprej izobražujejo, tako rekoč, začetne veščine bivanja v fizični svet, polna nevarnosti in skušnjav, da »otrok« ve, kaj sta »wawa« in »bobo«, da se izogne ​​vsem vrstam težav tako, da v življenjski situaciji ravna pravilno. Recimo, obstaja ljubeč oče-varuh, ki skuša vsakomur dati, kar hoče, obljublja svojo zaščito in odpuščanje za napake v vedenju. Tako je bilo na začetku nastajanja človeške Rase! Toda ob koncu svojih "najstniških let" je ljudem naprej sv. Sveto pismo je ukazovalo, naj se izostri um na besedi modrih, kajti na koncu cikla odraščanja vsakega čaka Božja sodba, tj. Izpit za razumevanje božanske modrosti. In zdaj so že minila predpisana tisočletja in prišel je čas izpita, kajti človeštvo je po kozmični uri tako rekoč zakorakalo v starost ... Toda ljudje smo obtičali v nevednosti, stremljenju, kot v obdobju adolescence rase, da prejmejo vse ugodnosti brezplačno, pri čemer se v vsem zanašajo na Boga-varuha, ki naj bi jih večno negoval in negoval, in za to naj ne bi jedli sadežev z drevesa spoznanje dobrega in zla«, ohranjanje otroške duše. Mimogrede, to tezo so jim vcepljali in jim jo še vcepljajo psevdopastorji, ki površno obvladajo Sveto pismo. Profani tej tezi rade volje sledijo, saj je lažje ne brusiti uma z visoko modrostjo.
Izkazalo se je, da je bila v ciklu zorenja trenutna rasa človeštva v energijski plasti tretje gostote vibracij. In zdaj se mora Zemlja z vsemi svojimi prebivalci dvigniti v plast četrte gostote vibracij, za kar je potrebno ustrezno povečati vibracijo DNK organizma. Da bi to naredil, mora zemljan nujno usvojiti novo znanje, ki ga daje Višji um, da bi razširil obzorja spoznavanja resničnosti na raven Velikega vesolja, razmišljal v širšem obsegu, zrasel do "enote zavesti" ki pripada oktavi galaktične osebe, ki živi v četrti gostoti vibracij. Z drugimi besedami, ljudje tretje gostote "enote zavesti" se morajo povzpeti v sosednjo oktavo galaktičnega človeškega bitja četrte gostote in zrasti do "enote zavesti" budističnega statusa. Zato je Višji um že uvedel novo znanje v avangardo človeštva, pospešil vibracije DNK »enote zavesti« do budističnega statusa, posvečenci pa si ga prizadevajo posredovati drugim ljudem na glasovni način v da vzbudi DNK vibracije organizma na nivoju četrte gostote.
Pripravljenost na asimilacijo Novega Znanja s strani zemljanov je predaja Izpita Bogu, ki tako razkriva posameznike, ki so sposobni dvigniti se v Oktavo »enot zavesti« budističnega statusa. Kdor tega izpita ne opravi ali ga ignorira, se ne bo povzpel, a tudi ne bo ostal v prejšnji oktavi, temveč bo padel v podčloveško oktavo »enot zavesti«, ki se bo temu primerno razdrobil v »enote zavesti« podčloveških statusov.
Zato mora vsaka oseba v preostalem kratkem času (do konca leta 2012) iskati informacije, ki vsebujejo Novo Znanje, in jih poskušati asimilirati. Drugega izhoda na predvečer izpita preprosto ni!
Na pozornost ljudem, ki iščejo duhovno nesmrtnost s preobrazbo svoje osebnosti!
Volgodonska ekskluzivna »Šola dvakrat rojenih« (tel. 88639253135), ki jo nadzira kozmična Shambhala, bo poslala komplet avdio CD-jev z navodili Pooblaščenega Shambhale Geddoniusa za nujno samouresničitev 22 korakov iniciacije z novim znanjem. , da bi se povzpeli na budistični »globus«, ki ga je Višji um ustvaril za izvoljene v 6. rasi, ki so obvladali Novo Znanje ... Kajti mentalni »globus« se mora zelo kmalu »zrušiti« skupaj z ustvarjalci njegove temne misli. forme, zaradi nevednosti obsojene, da se potopijo v esenco »ognjene peči«, doživijo kakofonijo vibracij celične DNK in se spontano vnamejo.

REGISTAR
22 korakov iniciacije na koncu v status mahatme, ki sestavljajo štiri "lestve" vzpona do budističnega "globusa".

"Lestvica" prva: iniciacija v status učenca Shambhale
1. stopnja: Evangelij božje sodbe..
2. korak: O sestopu Svetega Duha.
3. korak: Razkrinkavanje iluzij množičnih religij.
4. korak. Ustvarite v sebi »filozofski kamen«.
5. korak: Resnica o skrivnosti Jezusa Kristusa.

"Lestvica" druga: iniciacija v status Arhata Šambale
6. korak: Skrivnost Božje previdnosti.
7. korak: Skrivnost pravičnega življenja človeštva.
8. korak: O sveti dolžnosti človeka.
9. korak: Kaj je Luč sveta, ki rešuje za večno življenje.
10. korak: Glavna skrivnost o bistvu človeka.
11. korak: Razkrivanje alegorij Naukov Jezusa Kristusa.

Tretja "lestev": iniciacija v status adepta Shambhale
12. korak: Prvi pregled velikega vesolja.
13. korak: Sveto o Hierarhiji kozmičnih ciklov časa.
14. korak: O »Adamu«, ki se vzpenja in spušča.
15. korak: Kronologija spreminjanja življenjskih oblik na Zemlji.
16. korak: Sveto o zemeljski Pralayi.
17. korak: Sveto o spreminjanju ravni zavesti.

Četrta "lestev": Super-iniciacija v status Mahatme
18. korak: Sveto o dobrem, o zlu in o ljubezni.
19. korak: Skrivnost izbora človeških ras na Zemlji.
20. korak: Skrivnost hierarhije božanstev in esenca božanskosti.
21. korak: Struktura velikega vesolja in njegovi gospodarji.
22. korak: Na vrsti iniciacijskih skrivnosti Kristusa Mihaela.

SPOROČILO NEBEŠKEGA OČETA

Heddonij
RESNICA O "KONCU SVETA"

Danes, tako kot v starih časih na prelomu stoletja, spet odmevajo svarila Božji ljudje o koncu sveta. Bog požegnaj! Prej, ko je označeni datum apokalipse minil, je vse ostalo kot vedno: sonce je še naprej sijalo, vroča poletja so se umaknila mrzlim zimam, pomlad je zacvetela ... Tako so ljudje razvili odpornost na "strah božji".
Kljub temu se svet razvija ciklično: veliki cikli vsebujejo majhne cikle, na stičiščih katerih se resnično dogajajo »apokalipse« različne resnosti. Za večji kot je cikel, bolj agresivne miselne oblike so se kopičile v noosferi Zemlje, ki jih je izbruhnilo človeštvo, ki se, ko so dosegle kritični naboj, izpraznijo z ustreznimi kataklizmami, ki uničijo nekdanji nebesni svod in noosfero ("globus"). Obstajajo tudi usodni cikli, na koncu katerih se Zemlja »prevrne«, saj je »štirikotna zemlja, ki počiva na štirih kitih«. Takšen nauk so zapustili prazgodovinski svečeniki, ki so opazovali nebesno mehaniko in posredovali rezultate svojih opazovanj svojim naslednikom.
Današnji ortodoksni znanstveniki, ki nosijo očala materializma, predstavljajo preteklost kot počasno evolucijo od jamskega človeka do sodobnega tehnokrata. Arogantno se posmehujejo "bednemu" razmišljanju duhovnikov, ki že tisočletja razglašajo, da je "zemlja štirikotna in jo podpirajo kiti".
Toda od kod so se pojavile ogromne megalitske strukture, katerih tehnologija gradnje presega sodobne tehnologije? Govorimo o tako edinstvenih strukturah, kot so: egiptovske piramide, kamnita mesta Indije, Kombodije, Srednje in Južne Amerike, kipi na Velikonočnem otoku, Stonehenge itd. Arheologija ne ve ničesar o ustvarjalcih takšnih struktur.
Dejstvo je, da so hkrati s »trogloditi« živeli polbogovi-asure, obdarjeni z izjemno kompleksnim, bogatim življenjem, domišljijo, upanjem in obupom; vendar so njihove civilizacije vedno znova izbrisale z neba zemlje apokalipse prazgodovinskih dob. Ob preučevanju zapuščine te super-civilizacije lahko domnevamo, da so asure lahko uporabljale psihofizični pojav - telekinezo, s katero so koncentrirale energijo misli za manipulacijo fizičnih oblik in tako reševale težave, kot so dviganje in premikanje 300-tonskih kamnitih blokov in mehčanje njihovih spojev pri polaganju v konstrukcijo. Sedanji »akademiki« trdijo, da se je strdil beton, vlit v opaž, ki so ga sužnji sužnji gnetli in na mesto po parketu vozili s samokolnicami. To je absurd!
V obdobjih prazgodovinskega obstoja je veljalo prepričanje, da smrt ljudstev in velikanske kataklizme povzroči naslednje prevračanje "štirikotne zemlje" zaradi menjave "kitov". Mimogrede, zadnja apokalipsa se je zgodila 10.500 let pred rojstvom Jezusa Kristusa. Hkrati so del sistema znanja v lasti civilizacije asura rešili izbranci Duha, ki so preživeli in iznašli način prenosa shranjenega (skrivnega) znanja v novi svet, da bi razsvetlili bodoča ljudstva. in jeziki. Eno najpomembnejših sporočil je alegorična različica obstoja "zemlje v obliki štirikotnika", ki jo držijo štirje "kiti". Štirje "kiti" so heliakalno vzpenjajoča se ozvezdja zodiaka, ki določajo položaj vrhov simbolične "štirikotne zemlje". Ta "štirikotna zemlja" z nosilci ozvezdja obstaja začasno zaradi precesije enakonočja. Zato občasno "pada". Toda iz "nebeških voda" se spet pojavijo "kiti", ki na svoja ramena vzamejo prevrnjeno "nebeško zemljo".
Astronomska opazovanja kažejo, da se "nebeška zemlja" po 2184 letih pogojno prevrne na grešno Zemljo, ker se višina referenčnega ozvezdja postopoma zmanjšuje, dokler ne pade pod črto obzorja. Takrat nastopi »mala« apokalipsa, saj ta nebeški pojav, žal, dejansko spremlja fizično, duhovno in zgodovinsko dogajanje na planetu Zemlja. Glavni "kiti" naenkrat so ozvezdja: Ribi, Devica, Dvojčka in Strelec. Oni so bili tisti, ki so začeli prvi cikel obstoja "štirikotne zemlje", ki ga je opazil zgodovinski človek. Začelo se je leta 4552 pr. e .. Nato so se po 2184 letih "nebeški Atlantidi" umaknili naslednjim 4 menjalcem. Tistega leta, na dan pomladnega enakonočja, je Dvojčka zamenjal Bik; na dan poletnega solsticija je Lev zamenjal Devico; na dan jesenskega enakonočja je Škorpijon namesto Strelca postal »kit«; v času zimskega solsticija je vodnar prevzel oblast od rib. Zdaj, po 6552 letih, se premikajoča ozvezdja vračajo na svoja mesta nekdanjim štirim "Atlantidom", čeprav v različnih heliakalnih trenutkih sončnega vzhoda. Na primer, Devica pride na pomladno enakonočje, Ribe na poletni solsticij itd.
Opisani vmesni cikli spreminjanja »kitov« so združeni s usodnim ciklom oziroma sodnim obdobjem naslednje civilizacije, ki se konča s »koncem sveta« oziroma poslednjo sodbo.Ta cikel traja 13104 let in je oblikovan po vzoru "gugalnica" v obliki dvokrake ročice, kjer ozvezdja "sedijo" na koncih: Orion - na južnem kraku vzvoda in Zmaj - na severnem kraku. Na primer, v zadnji apokalipsi, ki je uničila Atlantido, so Orionove zvezde na koncu cikla dosegle svoj najnižji vrhunec glede na obzorje, ozvezdje Zmaja pa se je povzpelo do maksimuma. Potem je šla "gugalnica". hrbtna stran: zvezde Oriona se dvigajo v nebo, Zmaj pa se spušča proti obzorju. In zdaj, po 13100 letih usodnega cikla, solarni sistem napne »božjo mišico« – mistični planet Nibiru. Služila bo kot »vlačilec« za Zemljo, saj jo bo premaknila v novo orbito, povzročila vrtenje litosfere in sesutje »mentalnega globusa« (modra obleka Zemlje) zaradi spremembe vibracij. gostota elektromagnetnega polja Zemlje in Sonca. V skladu s tem se bo spremenila barva avre Sonca. Zemlja bo oblečena v »budiški globus«, tj. bo pridobil noosfero z vibracijo, ki je skladna z modro plastjo mavrice. Začela se bo doba "modrega sonca", naklonjena le "indigo ljudem" z modro avro z ustrezno vibracijo njihove DNK. Za ljudi, ki niso dosegli »modre vibracije« DNK in se niso povzpeli na »budinski globus«, bo novo Sonce delovalo kot »ognjena peč«, pred katero se ne morete skriti v ječe in jame, ker vibracija eterično polje 4. gostote bo vladalo povsod in višje. Sveto pismo pravi: "Vsi bomo umrli, če se ne spremenimo"...
Kako rešiti življenje med prehodom v dobo modrega sonca? V preostalih mesecih do 21. decembra 2012 je potrebno študirati Nova znanja, ki edina lahko dvignejo vibracijo človeške celične DNK iz tretje gostote v četrto gostoto vibracij ali še višje, razširijo spekter zavesti. da bi se "povzpeli na budistični globus" in se pridružili "majhni čredi" nosilcev indigo avre, saj le ta deduje. nova zemlja in nova nebesa«, tj. bo nadaljeval življenje v novi zemeljski orbiti. Mimogrede, beseda "buddhi" pomeni duhovno modrost. Posledično se lahko le tisti, ki pridobijo Kristusovo zavest, povzpnejo na »budiški globus«, z drugimi besedami, Novo znanje, ki ga »v zadnjih dneh« oddajajo predstavniki Višjega razuma za odrešitev prebivalcev zemeljskega neba, je tri- soočil z Maitrejo. To je približno o triadi božjih sinov z različnimi statusi božanskosti: prvi člen triade prevajalcev je Kristus-Mihael, gospodar lokalnega vesolja Nebodon, ki ostaja na svojem prestolu; srednji člen je delno utelešen na Zemlji kot oblika (kajti Njegov duh živi v 5. dimenziji) Arbiter Sin, je tudi "krotki kralj" za indigo ljudi - "malo čredo"; nižjo povezavo realizira inkarnirana avtorizirana šambala. Pravoslavne Cerkve, ki hitro propadajo skupaj z »mentalnim globusom«, si zato ne lastijo Novega znanja, saj se ponašajo s svojo konservativnostjo, pridigajo težave o domnevnem odrešenju po evharistiji in z izkazovanjem ponižne pokorščine Bogu. . Ministri naslovnih cerkva zavračajo željo ljudi po modrosti, ki jo imenujejo krivoverstvo, čeprav sveto pismo, ki ga častijo, kliče: "z vsem svojim premoženjem in z vsem svojim razumom iščite modrost, kajti le ta vas bo rešila do zadnjega dne." dan." Posvetnike pozivajo k preprosti molitvi: »Gospod, povzdigni me grešnika in nevrednega v nebeško kraljestvo!« Ampak to je enako, kot če bi prvošolček zaprosil za povišanje v akademika... To je nemogoče! Zato bo ohranjanje ljudi v nevednosti s strani služabnikov verskih kultov skupaj z njihovimi varovanci pahnilo v »Ognjeno peč«, kar je ustrezen občutek uničenja njihovega DNK vzorca iz kakofonije, ko se Zemlja dvigne na četrta gostota vibracije prostorske sfere.
Potrebno je integrirati Božjo Iskro, ki je razpršena po biocelicah telesa in postane "vakuumska domena" - "seme Duha". Takšna oseba se imenuje "dvakrat rojena", pridobi modro auro in je pripravljena, da se povzpne na "budistični globus", ko dopolni "malo čredo" božjih izbrancev. Zgornje je podprto z znanostjo. Pred kratkim so genetski znanstveniki potrdili pojav rekonfiguracije človeške DNK in dviga vibracij z glasovnim vplivom izdajatelja Sublimnega. Na podlagi teh znanstvenih priporočil je Geddonius pripravil nabor glasovnih prelivov: 22. korakov iniciacije z novim znanjem, kot štirje nizi "lestev", ki vodijo do "budističnega sveta". Spodnja stopnica petih stopnic pripelje poslušalca do pridobitve začetnega statusa: »učenec Shambhale«; drugi vzpon s 6 koraki povzdigne poslušalca do vmesnega statusa: »arhat iz Šambale«; tretji vzpon s 6 koraki povzdigne arhata na visok status: »adept Kristusove zavesti«; končno, četrti razpon 5 korakov povzdigne razsvetljeno osebo v status: "Mahatme", ki so velika duša, samodejno vključena v "majhno čredo krotkega kralja."
,

 

Morda bi bilo koristno prebrati: