Tropar in kondak častitega Metoda Pešnoškega. Častiti Metodij Pešnoški - ustanovitelj Nikolo-Pešnoškega samostana

O datumu rojstva in o starših meniha Metoda ni ohranjenih nobenih podatkov. Znano je, da je še precej mlad, sredi 14. stoletja, postal eden prvih učencev sv. Sergija Radoneškega. Menih Metod je nekaj let preživel pri »igumanu ruske zemlje«, nato pa si je zaželel samotnega in tihega življenja. Leta 1361 se je z blagoslovom svojega učitelja umaknil v neprehodne gozdove in močvirja v bližini Dmitrova. Tam, na razdalji 25 verstov od mesta, ob sotočju Yakhroma in majhne reke, ki se bo pozneje imenovala Peshnosha, je svetnik zgradil svojo celico. Kmalu so se okoli njega začeli zbirati ljudje, ki so hrepeneli po samostanskem življenju.

Ko je prišlo do gradnje cerkve, je menih Sergij obiskal svojega "sogovornika in spremljevalca" in poudaril, da je kraj, kjer se je študent naselil, neprimeren. Morda je sveti Sergij predvidel nastanek velikega samostana. Menih Metod je izpolnil voljo svetega učitelja in svojo celico preselil čez reko. Tu je bila postavljena tudi lesena cerkev v imenu velikega čudežnika sv. Nikolaja Mirlikijskega, ki ga ruski ljudje zelo častijo. Tako se je začel samostan Nikolo-Peshnoshskaya, ki je dobil drugo ime, ker je sveti Metod delal na gradnji, "peš prenašal" hlode čez reko.

Menih Sergij je večkrat obiskal svojega učenca. Pred revolucijo, dve milji od samostana Nikolo-Peshnoshsky, je bil cenjen kraj s kapelo, imenovano "pogovorna". Tu sta po legendi molila meniha Sergij in Metod. Učenec in učitelj sta bila tudi sodelavca: znano je, da sta skupaj postavila celice, izkopala dva ribnika in zasadila drevored.

Menih Metod je postal prvi opat samostana, ki ga je ustanovil. Opatsko palico mu je izročil, če ne sam sveti Aleksej, moskovski metropolit, pa eden od škofov s svojim blagoslovom. Bil je prvi med brati v podvigih posta, dela in molitve ter dajal zgled prebivalcem samostana. Sveti Metod je postal znan po svojih delih usmiljenja, saj je vedno sprejemal sirote in uboge; strog do sebe, je bil usmiljen do bratov, odpuščal je slabosti svojih učencev in jih svaril pred napakami v prihodnosti.

Starodavni vir pravi, da je bil menih Metod »sivih las, z brado, manjšo od Nikona Čudodelnika, in s častitljivimi oblačili«. V tem pričevanju je tudi pojasnilo: "Nikon Čudežni delavec ... ima več kot Nikolina, manj kot Sergij." Menih Nikon iz Radoneža, tudi učenec meniha Sergija, je bil šest mesecev pred njegovo smrtjo imenovan za opata samostana Trojice.

Več kot 30 let je menih Metod vodil samostan, ki ga je ustanovil. Sodeč po dejstvu, da je pred tem nekaj časa živel v puščavi in prej asketiziral s svetim Sergijem Radoneškim, lahko domnevamo, da je ustanovitelj Nikolo-Pešnoškega samostana dočakal visoko starost. Natanko tako ikonografske podobe izražajo njegov videz - v podobi starca.

Menih Metod je leta 1393 odšel h Gospodu in za kratek čas preživel svojega učitelja, ki je umrl leto prej. Zemeljski tovariši in sogovorniki so se združili tudi v bivališčih večnosti. Netrohljivo telo svetega Metoda je bilo pokopano pri cerkvi svetega Nikolaja. Med poljsko invazijo, da bi jo zaščitili pred oskrunitvijo, so relikvije prenesli na drugo mesto. Nad njegovo krsto so postavili kapelo iz hrastovih tramov, ki je stala več kot 300 let. Leta 1732 je bila namesto kapele zgrajena majhna cerkev v imenu sv. Sergija Radoneškega.

Po blaženi smrti meniha Metoda so ga v Pešnošu in okoliških vaseh častili kot svetnika. Uradna kanonizacija svetnika je potekala na moskovskem svetu leta 1549. Zanimivo je, da je gradivo za kanonizacijo pripravil še en slavni opat Nikolo-Pešnoškega samostana, sveti Barsanufij Kazanski.

Leta 1859 je bil z blagoslovom moskovskega metropolita sv. Filareta (Drozdova) v bližini relikvij svetega Metoda zgrajen oltar s prestolom v imenu svetega Metoda, skrit pod zvonikom. Prostor, kjer počivajo svetnikove relikvije, je sedaj odprt za čaščenje.

Od antičnih časov se spomin na svetnika praznuje 14. (27.) junija, na dan spomina na njegovega soimenjaka svetega Metoda, carigrajskega patriarha.

Metodij Pešnoški(+ 1392), opat, ustanovitelj samostana Peshnosh, prečast. Spomin 4. junija (17. junija), 14. junija (27. junija) v katedralah moskovskih in radoneških svetnikov

V mladosti je prišel k menihu Sergiju iz Radoneža in preživel nekaj let pod njegovim vodstvom, nato pa se je z blagoslovom meniha Sergija umaknil v zapuščen kraj in postavil celico v gozdu onkraj reke Yakhroma. Kmalu je na to odročno in močvirnato območje k njemu prišlo več študentov, ki so želeli posnemati njegovo življenje. Obiskal ga je menih Sergij in mu svetoval, naj zgradi samostan in tempelj. Sam menih Metod je delal za gradnjo templja in celice, "peš" prenašal drevesa čez reko, ki se je od takrat začela imenovati Peshnosha.

Od leta 1391 je menih Metod postal opat njegovega samostana. Včasih se je odselil dve milji stran od samostana in se tu trudil v molitvi, sveti Sergij pa je prihajal k njemu sem na duhovne pogovore, zato je ta kraj dobil ime »Pogovor«.

V samostanu, ki ga je ustanovil, je bil (+ 1392) pokopan menih Metod.

Leta 1732 je bila nad njegovimi relikvijami zgrajena cerkev v imenu sv. Sergija Radoneškega in Metoda Pešnoškega. Začetek krajevnega praznovanja sega v konec 17. - začetek 18. stoletja.

Kondak 1

Izbrani učenec velikega učitelja, bogonosnega čudodelnika Sergija, in čudoviti posnemovalec življenja njegovega svetnika, prečastitega očeta Metoda, slavimo te s pesmimi ljubezni, naš priprošnjik: ti, kot da bi imel pogum do Gospoda , molil za odrešenje nas grešnikov, rešil tiste, ki te kličejo, iz vseh težav:

Ikos 1

Ker si od mladosti ljubil prijaznega angela čistosti, prečastitega očeta Metoda, si pritekel v samostan k asketu kreposti, prečastitemu Sergiju, in od njega, oblečen v meništvo, si bil vnet posnemovalec njegovih podvigov. Slavimo te tudi s temi razglasi:
Veselite se, dobro rastlinstvo puščave.
Veseli se, otrok resnične poslušnosti.
Veselite se, zvesti sledilec Kristusovega evangelija.
Veselite se, goreč sledilec Jezusovih zapovedi.
Veselite se, bogonosni Sergijev učenec.
Veselite se, dedič njegovih vrlin.
Veselite se, ki ste s postom umorili dušeče strasti v sebi.
Veselite se, saj ste s svojimi gorečimi molitvami odvrnili vse skušnjave hudiča.
Veselite se, ki ste se povzpeli na višino duhovne popolnosti.
Veselite se, ko ste vstopili v globino svetnikove ponižnosti.
Veselite se, čigar tekoče solze oplodijo polje duše.
Veselite se, ki ste iz globine vzdihljajev pridobili čistost srca.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 2

Ko je videl Vsevidnega Gospoda, je dobra volja tvoje duše, oče Metod, ki je delal samo zanj v tišini puščave, navdihnil svetega Sergija, da te blagoslovi za posebno bivanje v puščavi: a ti, blagoslov svetnika z vero šel v ostro puščavo, v tatove in neprehodne kraje Ti si in tam si se naselil, sam delaš za Enega Boga v petju, bdenju in postu, tiho kličeš k njemu: Aleluja.

Ikos 2

Ko je razumel Božjo voljo, meniha Sergija, da se v vaši puščavi ustvari samostan menihov, je oče Metod prišel k vam in izbral kraj, primeren za gradnjo samostana, in ga blagoslovil in posvetil z vašo molitvijo, zapoved, da tam sezidaš zapuščen samostan: izpolnil si njegovo zapoved in marljivo si delal pri gradnji božjega hrama in samostana. Za to te hvalimo in kličemo:
Veselite se, ljubitelj tišine, ki ste s svojimi deli posvetili puščavo.
Veselite se, vi, ki greste skozi kruto puščavsko življenje.
Veselite se, ki slavite Boga z nenehnim psalmizmom.
Veselite se, vi, ki nenehno molite Gospoda.
Veselite se, ne bodite izčrpani s postom, ko ste se hranili s prejšnjo puščavo.
Veselite se, nehinavski delavec, ki sovražite brezdelje.
Veselite se, nosilec tankih in večplastnih oblačil.
Veselite se, ki ste opravili veliko pokleknjenj.
Veselite se, vi, ki ste uspeli v potrpežljivosti in ponižnosti.
Veselite se, nekdanji enak angel na zemlji.
Veselite se, ki ste s trudom gradili puščavski samostan.
Veselite se, v njej je veliko človeških duš, ki ne poznajo Kristusa.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 3

Okrepljen z Božjo močjo, prečastiti Metod, si se lotil velikega truda pri ustvarjanju svojega puščavskega samostana, sekal si les in zidal samostan s svojimi rokami ter vedno molil Gospoda, naj blagoslovi delo tvojih rok v slavo. njegovega svetega imena in za zveličanje bližnjih, njih. S svojim zgledom si me naučil neleno darovati hvalnico Presveti Trojici: Aleluja.

Ikos 3

S čistimi mislimi in brezmadežno dušo, oče Metod, ste zasluženo prejeli milost duhovništva in, ko ste bili imenovani za opata svojega samostana, ste se vneto trudili za duhovno rešitev črede besednih ovc, ki vam jih je zaupal Bog. Iz tega razloga slišite od nas naslednje pohvale:
Veselite se, brezmadežni služabnik Gospodovega oltarja.
Veselite se, vreden izvajalec božanskih skrivnosti.
Veselite se, častitljivi, ki ste pogumno dvignili roke do žalosti.
Veselite se, vi, ki prinašate sočutne molitve k Božjemu prestolu.
Veselite se, učitelj pobožnosti.
Veselite se, učitelj božanske modrosti.
Veselite se, blagoslovljeno drevo, ki raste ob puščavskih vodah.
Veselite se, ki ste Kristusu prinesli sladke sadove.
Veselite se, ki ste ustvarili in učili in ki ste bili imenovani veliki v nebeškem kraljestvu.
Veselite se, ker ste pridobili večni mir za podvige svojega začasnega življenja.
Veselite se, za odrešenje mnogih človeških duš.
Veseli se, angelski človek.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 4

Udobno si prestopil razburkano nevihto morja življenja, o častiti, in dosegel si pristan brezstrastja, hranjen z zapovedmi Kristusa Boga, ki je bil svetilka tvojim nogam in luč tvojim stezam. . Zato ste zdaj nastanjeni v nebeških bivališčih in uživajte sladkarije Troedinemu Bogu: Aleluja.

Ikos 4

Ker sem veliko slišal o tvojem pobožnem življenju, oče Metod, sem prišel k tebi, poslušat tvoje duševne nauke in živeti s teboj v tvojem puščavskem samostanu, ki si ga sprejel z očetovsko ljubeznijo in si usmeril pravo pot k odrešenje, kot te kličejo vsi:
Veselite se, pravo pravilo vere.
Veselite se, podoba duhovne krotkosti.
Veseli se, božji človek, okrašen s spoštovanjem.
Veselite se, Kristusov bojevnik, zmagovalec nevidnih sovražnikov.
Veselite se, modri tujec sveta.
Veselite se, dobro usposobljeni asket v vrlinah.
Veselite se, zvesti posnemovalci velikih prebivalcev puščave.
Veselite se, goreč sledilec starodavnega bogonosnega očeta.
Veselite se, sveti Sergij, ki je obvladal svojo moralo.
Veselite se, ljubosumni na to pobožno življenje.
Veselite se, ki ste si pridobili sinovsko ljubezen do njega.
Veselite se, dragi ljubljeni od njega.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 5

Ko si postal pobožno svetilo, si vse vodil k soncu resnice, Kristusu, Božji služabnik, z besedo in zgledom svojega svetega življenja, ki je bilo vse posvečeno služenju Bogu in bližnjim: hranil si uboge in brez krvi v tvojem samostanu velikodušno in tvoji roki nikoli ni manjkalo miloščine. tisti, ki zahtevajo miloščino. Poleg tega si podedoval blaženost usmiljenih, prečastiti oče, in s svetniki poješ večno hvalnico Bogu Odrešeniku: Aleluja.

Ikos 5

Vidimo te, častiti oče Metod, ki si postal popoln človek v Kristusu in poln božjih darov, obljubljen v Kristusovem evangeliju kot zvesti sledilec učlovečenega Boga Besede. Še več, občudeni nad tvojim podvigom, ti v hvali kličemo:
Veselite se, blaženi iskalec večnih in neminljivih blagoslovov.
Veselite se, budni delavec Kristusovega grozdja.
Veselite se, ker ste v globini svojega srca našli dragocene kroglice Gospoda Jezusa.
Veselite se, saj imate v ustih in v srcu njegovo božje ime.
Veselite se, ki ste iskreno vzljubili dober in lahek Kristusov jarem.
Veselite se, potrpežljivo nosite križ puščavskih žalosti in pomanjkanja.
Veselite se, ki ste bili lačni in žejni na zemlji, zdaj se nasitite z neminljivo hrano v nebesih.
Veseli se, ti, ki varuješ uboštvo, da bi bil obogaten z božjimi darovi.
Veselite se, prijazni predstojnik samostanskega hostla.
Veselite se, spretni zdravnik bolnih zaradi grehov.
Veselite se, ki ste očetovsko ljubili vse svoje brate v Kristusu.
Veselite se, učite svoje duhovne otroke pravočasno in pravočasno, da resnično ugodijo Bogu.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 6

Ti si bil oznanjevalec evangeljskih kreposti svojih bratov, prečastiti oče Metod, in si zvesto vodil svoje duhovne otroke na Sion, kjer bivajo vsi, ki so rešeni po usmiljenju Kristusa Boga, ki je prišel na svet, da reši padle. človeštvo in ki je dal svoje zveličavne zapovedi za odrešenje vseh, ki so podobni tebi, ki ga ljubijo s čistim srcem in so mu navajeni peti: Aleluja.

Ikos 6

Oče Metod, ko si zasijal v svoji puščavi kot božansko svetlo svetilo, si s svetlobo svojih dobrih del razsvetlil duše in srca ljudi, ki so pri tebi iskali vodstvo za odrešenje. Mnogi ljudje so v svojem življenju enaki angelom in pridejo k tebi, da bi od tebe slišali besede večnega življenja. Zate, sveti učitelj nebeške resnice, ki si ustvarjal in učil, in ponižno kličemo v hvali:
Veselite se, neumorni oznanjevalec Kristusovega evangelija.
Veselite se, goreč varuh apostolskih izročil.
Veselite se, ker ste v svoji duši trdno utrdili svete dogme pravoslavja.
Veselite se, ko ste zadovoljili Boga s pravo vero in dobrimi deli.
Veselite se, ker ste za seboj h Kristusu pripeljali občino svojih učencev.
Veselite se z njimi, kot oče svojih otrok, ki so se dvignili, da bi prejeli nebeško plačilo od Gospoda.
Veseli se, neskriti talent, ki ti ga je dal vsemogočni gospodar hiše.
Veselite se, veliko sem naredil za njih, odrešenje človeških duš.
Veselite se, ker ste s svojimi naučenimi grehi in kesanjem ugodili Bogu.
Veselite se, ker so po vaših navodilih tisti, ki so zašli, našli pravo pot odrešenja.
Veselite se, iskreno ljubite svojega bližnjega.
Veselite se, ker ste marljivo služili odrešenju njihovih duš.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 7

Imel si samo eno željo, častiti oče, ugoditi Bogu in pobožno služiti duhovnemu odrešenju svojih bližnjih: zato je bilo tvoje sveto bivališče sladko zatočišče za vsakogar, ki je utrujen od težav življenjskega morja. Kajti kakor veder krmar si vse svoje učence s svojo besedo in zgledom učil, da so daleč od sveta in njegove nečimrnosti s srcem in ustnicami tiho klicali Bogu: Aleluja.

Ikos 7

Novi Anton Veliki, mentor, ki rešuje dušo, ko si spoznal, častiti oče, v svojem puščavskem samostanu veličastne vode morja življenja, ko je udobno prešel skozi in dosegel zatočišče brezstrastja, si ugodno pripeljal k njemu svoje duhovne otroke, neutrudno in marljivo delajo za Gospoda v spoštovanju in čistosti, naučimo se te klicati:
Veseli se, dežela puščavskega rastlinja.
Veselite se, miro Kristusovega vonja.
Veselite se, duhovno rodovitna puščava.
Veselite se, ki ste nagradili samostansko vas v njej.
Veselite se, vi, ki jo prebivate kot otroci pokorščine in ponižnosti.
Veselite se, ljubljeni oče, ki je bil vaš učenec.
Veselite se, vi, ki ste svojo besedno čredo nahranili na oživljajoče pašnike Kristusovega evangelija.
Veseli se, oče, ki si ustvaril svoje zapuščeno bivališče po izročilu svetnikov in bogonoscev.
Veselite se, sveti Sergij je sam obvladal pravila in predpise.
Veselite se, posvečeni z njegovim blagoslovom in molitvijo.
Veselite se, čudoviti učenec čudovitega učitelja.
Veselite se, popolni posnemalec svojega duhovnega očeta, ki je bil popoln v Kristusu.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 8

Mislil si biti potepuh in tujec na tem svetu, blaženi Metod, in si odložil vso skrb za zemeljsko bogastvo, in ustvaril si svoje bivališče v revščini z zelišči, prepovedal v njem vse nečimrne pridobitve, in velikodušno si hranil uboge in ubogi od svoje mize, delite svoj kruh s svojimi ubogimi brati, v osebi katerih ste služili samemu Kristusu in mu s toplo ljubeznijo klicali: Aleluja.

Ikos 8

Ker ste bili v celoti v Bogu, častiti oče, o Bogu in mu ugajali, ste se nenehno pogovarjali s svojimi učenci in med temi pogovori ste prelili veliko solz iz oči in rotili svoje duhovne otroke, naj raje ne dajejo nič drugega kot Kristusovi ljubezni. Ob spominu na takšne vaše dušerešujoče pogovore vas kličemo:
Veselite se, ker ste s tihostjo svojih besed učili grešnike kesanja.
Veselite se, ki ste s svojim sočutnim pogovorom spreobrnili ljubitelje miru h Kristusu.
Veselite se, saj ste s svojimi božanskimi navodili učili senzualiste k vzdržnosti.
Veseli se, popolni nekdanji revni ljubimec.
Veselite se, vi, ki ste podedovali blaženost ubogih v duhu.
Veselite se, ki ste v sebi razodeli podobo popolnosti v Kristusu.
Veselite se, ubogi, nahranjen in podarjen mir v vašem samostanu.
Veselite se, ker ste v dneh lakote dajali hrano vsem, ki so prihajali k vam.
Veseli se, ti, ki si želel zadnje grižljaje svojega kruha deliti z ubogimi.
Veselite se, izpričujte svojo ljubezen do Boga, svojo ljubezen do bližnjih.
Veselite se, ljubljeni od Boga in blagoslovljeni od vaših bližnjih.
Veselite se, čaščeni do danes v svojem samostanu s pohvalami molitve.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 9

Vsem, ki so prihajali v vaš sveti samostan zaradi molitve in blagoslova, prečastiti oče, je bilo čudovito videti, kako ste hodili v raztrganem in šivanem oblačilu in bivali v svoji celici v veliki revščini, vendar ste sprejemali vse enako. ljubi, bogate in revne, plemenite in preproste, in vsakemu si govoril besedo v korist njegovih duš, učil jih je pobožno služiti in ugajati Bogu s pravo vero in dobrimi deli ter mu klicati: Aleluja .

Ikos 9

Presegel si modrost modrih, o častiti oče, z milostjo polnim maziljenjem svojih besed, po podobi grešnikov si jih privedel do spreobrnjenja, skesane si naredil, da so postali čisti, okrepil si tiste, ki se trudijo v krepost in vsem si pokazal pot odrešenja h Kristusu, po kateri si sam vztrajno hodil do svoje blažene smrti, res vreden take hvale:
Veselite se, ker ste zapisali Kristusov zakon na tablice svojega srca.
Veselite se, vi, ki ste iz globine svojega srca prejeli prijazna in dušno odrešilna navodila kot oseba.
Veselite se, kajti vaše besede so bile najslajši med tistim, ki so žejni duhovnega nauka.
Veselite se, ker so bili po vaših navodilih mnogi rešeni.
Veselite se, sveta glava, obsenčena z Božjo milostjo.
Veselite se, sladkobesedni oznanjevalec, oznanjevalec besed večnega življenja.
Veselite se, zapuščeni državljan, mesta in kraji, napolnjeni s slavo vaših podvigov.
Veselite se, blagoslovljena Božja oljka, katere sad je hranjen z zvestobo.
Veselite se, ko ste svoje učence pripeljali h Kristusu, saj ste se odlikovali v vrlinah.
Veselite se, ker ste s svojimi nauki pripravili Gospodu popolne askete.
Veselite se, spreten poveljnik samostanskega polka.
Veselite se, prijazni vodja prebivalcev puščave.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 10

Upanje zveličanja si pridobil ob svojem odhodu, prečastiti oče Metod, in kakor zrelo žito, pravočasno požeto, si se z dobro smrtjo preselil iz zemlje v nebeško bivališče, da prejmeš plačilo iz roke pravičnega Žanca Kristusa, ki je vzel tvojo dušo iz duše svetnikov, ki so tiho vpili pred prestolom njegovega veličastva pesem zmage: Aleluja.

Ikos 10

Bil si zvesti služabnik in sledilec Kralja nebeškega Kristusa, očeta Metoda, tudi po njegovem resničnem izreku: »Kjer sem jaz, tam bo tudi moj služabnik«, mi, ki te častimo, brez dvoma verjamemo, da si z Kristus v bivališčih večne blaženosti in veselja Ti uživaš neminljive, saj je pravi svetnik, in od nas slišiš to hvalo:
Veselite se, ko ste svojo dušo veselo predali v Božje roke.
Veselite se, saj ste prejeli sveto smrt kot povračilo za svoj podvig.
Veselite se, ki ste se preselili iz zemlje v nebeško bivališče.
Veselite se, tam s svetniki uživajte večno blaženost.
Veselite se, z angelskim tuljenjem pojte hvalnice Stvarniku angelov in ljudi.
Veselite se, z odkritim obrazom opazujte slavo božanstva Trisian.
Veselite se, pokopani v svojem smrtnem telesu v vašem samostanu.
Veselite se, ki ste se s svojo nesmrtno dušo povzpeli na Sion na višavi.
Veselite se, vaš učenec, ki vas je spravil v jok, ni tolažen zaradi vaše smrti.
Veselite se, častitljivi, s toplimi solzami iz njih.
Veselite se, ki ste jih z ljubeznijo položili v skromen grob.
Veselite se, poveličani z mnogimi čudeži.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 11

Prinesite petje Presvete Trojice na goro, častiti oče Metod, in za samostan svojih svetnikov in tiste, ki se v njem trudijo, vedno posredujte, prosite za mir od zgoraj in blaginjo v vseh dobrih stvareh za vaš duhovni otroci, od katerih ste hvale vredni, pojo troedinemu Bogu: Aleluja .

Ikos 11

O prečastiti oče, priznavamo, da smo svetilka tvojih dobrih del in slavimo Gospoda, ki te je poveličal, ki je tvoj grob zaznamoval z mnogimi čudeži: od njega so k bolnikom tekli potoki milosti polnih ozdravljenj, verniki pa si prizadevajo za vpijem ti:
Veselite se, zemeljski angel in nebeški človek.
Veselite se, vir brezplačnega zdravljenja.
Veselite se, zakladnica darov božje milosti.
Veseli se, ti najbolj polna posoda večzdravilnega sveta.
Veselite se, od najvišjih višin do zemeljskih, pridite usmiljeno.
Veselite se, obilno dajete zdravljenje iz svojega svetega svetišča.
Veselite se, tolažnik žalujočih.
Veselite se, zdravilec bolnih.
Veselite se, spodbuda malodušnih.
Veselite se, osvoboditelj potrebnih.
Veselite se, ki jih zvesto obiskujete v sanjah in videnjih.
Veselite se, varujte svoj sveti samostan pred vsemi težavami.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 12

Izprosi Gospodovo milost za nas, prečastiti oče Metod, ki z ljubeznijo častimo tvoj sveti spomin in se marljivo zgrinjamo k bolj poštenemu rodu tvojih relikvij, od nečudežnih ozdravitev, ki jih daješ bolnim. Prizadevno te molimo, dar čudodelnosti od Gospoda, pridno molimo: ozdravi naše duševne in telesne bolezni in nam po tvoji priprošnji pomagaj do večnega odrešenja, da bomo skupaj s teboj peli Bogu, čudoviti pri njegovih svetnikih: Aleluja.

Ikos 12

Opevamo tvoja dejanja, častiti oče, kot angeli ugajamo tvojemu življenju, čudimo se tvojim številnim čudežem, v molitvah častimo tvoj sveti spomin in padamo pred rodom tvojih relikvij, nežno pravimo:
Veselite se, zvesti služabnik Presvete Trojice.
Veselite se, vreden primas Presvete Bogorodice.
Veselite se, sogovornik angelskih obrazov.
Veselite se, sostanovalec vseh svetnikov.
Veselite se, slava in hvala prebivalcem puščave.
Veselite se, duhovni okras ruskega kraljestva.
Veselite se, večna zaščita vašega svetega samostana.
Veselite se, varna priprošnja tistih, ki delajo v njem.
Veselite se, ki prihajate častit dobrega predstavnika.
Veselite se, ki častite svoj sveti spomin, nebeški pokrovitelj.
Veselite se, usmiljeni zdravilec duševnih bolezni.
Veselite se, vdani zdravnik telesnih bolezni.
Veselite se, prečasni oče Metod.

Kondak 13

O častiti in bogonosni oče Metod! Ti si gora v nebesih, mi smo spodaj na zemlji, oddaljeni od tebe ne samo po kraju, ampak tudi po svoji grešni nečistosti, vendar si upamo prinesti ti to malo hvalnico, ki je usmiljeno sprejeta, moli k našemu Gospodu in Gospodar, reši nas večne pogube in nas naredi vredne blaženosti svetnikov, ki mu vedno kličejo hvalnico: Aleluja.

Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1. in kondak 1

Molitev k svetemu častitljivemu Metodiju, opatu Peshnoshskega, čudežnemu

O sveta glava, zemeljski angel in nebeški človek, častiti in bogonosni oče Metod! Z vero in ljubeznijo padamo pred te in pridno molimo: pokaži nam svojo sveto očetovsko priprošnjo nam ponižnim in grešnikom. Ker je greh zaradi nas, ni imam svobode za božje otroke, da bi prosili našega Gospoda in Učitelja za naše potrebe, ampak vam ponujamo molitvenik, ki je njemu naklonjen, in vas z vnemo prosimo za mnogi, izprosi nam od njegove dobrote blagodejne darove za naše duše in telesa: verujem v pravico, upanje odrešenja je nedvomno, ljubezen do vseh je nehlinjena, pogum v skušnjavi, potrpežljivost v trpljenju, vztrajnost v molitvah, zdravje duše in telo, rodovitnost zemlje, blagostanje zraka, zadovoljitev vsakdanjih potreb, mirno in spokojno življenje, dobro krščansko smrt in dober odgovor na zadnjo Kristusovo sodbo. Prosi, Božji služabnik, od Kralja kraljev in Gospoda gospodov nam, ki vpijemo: naj brezbožnik osvobodi trpečo rusko državo od krutih in osvobodi njihovo moč ter naj postavi prestol pravoslavnih vladarjev; Njegovi zvesti služabniki. V žalosti in žalosti, dan in noč, naj tisti, ki vpijejo k njemu, slišijo boleči jok in naj reši naš trebuh pred uničenjem. Ne pozabi, o svetost Božja, svojega svetega samostana, ki si ga ustvaril in te vedno časti, ampak ohrani ga in vse tiste, ki se trudijo v njem in prihajajo tja k bogoslužju nepoškodovani pred skušnjavami hudiča in vsega zla. Hej, častiti oče! Ne prikrajšaj nas svoje nebeške pomoči, ampak s svojimi molitvami nas vse pripelji v pristan odrešenja in pokaži nas za dediče presvetlega Kristusovega kraljestva: pojmo in poveličujmo neizrekljivo velikodušnost Božjega ljubimca. , Očeta in Sina in Svetega Duha in tvojo sveto priprošnjo v veke vekov. Amen.

Molitev je drugačna

O veliki Kristusov služabnik in slavni čudodelnik, prečasni naš oče Metod! Poglej na nas grešnike, prevzete od tesnobe vsakdanjih strasti in kličemo k tebi: tvoji duhovni otroci smo in tvoje besedne ovce, nate po Bogu in Božji Materi polagamo svoje upanje in prosimo. ti z nežnostjo; s svojo prošnjo h Gospodu Bogu izprosi nam mir, zdravje, dolgo življenje, dobroto zraka, rodovitnost zemlje, dobro deževje in reši nas vseh vseh nadlog: toče, lakote, povodnji, ognja, meča, škodljivi črvi, ki žrejo sadove zemlje, pokvarjene vetrove, smrtonosne razjede in nečimrne smrti, in v vseh naših žalostih in žalostih bodi naš dober tolažnik in hiter pomočnik, varuj nas s svojimi molitvami pred padci greha in nas naredi vredne biti dediči nebeškega kraljestva. Naj skupaj z vami poveličujemo vse blagoslove Darovalca, v Trojici slavimo in častimo Boga, Očeta, Sina in Svetega Duha na veke vekov. Amen.

Troparion sv. Metodu Pešnoškemu

Tropar

glas 8

Od mladosti smo vneti z božjo ljubeznijo, ko ste sovražili vse rdeče na svetu, vi ste ljubili Kristusa samega in ste se zaradi tega preselili v puščavo, ustvarili ste v njej samostan in zbrali množico menihov, prejeli dar Boga čudežev, pater Metod, in ti si bil o Kristusu je sogovornik in spremljevalec svetega Sergija, z njim izprosi Kristusu Bogu zdravje in zveličanje ter veliko milost za naše duše.

Kondak

glas 4

Ker si bil dober oskrbnik pokorščine, si svoje sovražnike trdno osramotil s svojimi solznimi molitvami in si se prikazal kot prebivališče Presvete Trojice. Zaman si prejel, blaženi, jasni, prečastiti Metodij Bogomodri. njen dar čudežev.
Enako z vero ozdravljate prihajajoče bolezni, tešite žalosti in neprestano molite za vse nas.

Veličina

Blagoslavljamo te, častiti oče Metod, in častimo tvoj sveti spomin, učitelj menihov in sogovornik angelov.

Menih Metod iz Pešnoškega je šel skozi svoje življenje sredi 14. stoletja. Kdo so bili njegovi starši, kje in kdaj se je rodil, ne vemo. Znano pa je, da je bil menih Metod med prvimi, ki je prišel v puščavo k menihu Sergiju Radoneškemu in »od njega je bil obdarjen z meništvom, vnetim posnemovalcem njegovih podvigov«.

Sčasoma se je Sergijev samostan začel polniti z menihi. Kmetje so se naselili v bližini samostana in, kot pripoveduje menih Epifanij, »izkrivili puščavo in ji niso prizanesli ter ustvarili veliko vasi in dvorišč«. Menih Metod, ki je želel delati samo za Gospoda, v tišini, prosi svojega učitelja, naj ga blagoslovi za posebno bivanje v puščavi.

25 km od mesta Dmitrov, na bregovih reke Yakhroma, med neprehodnimi močvirji in gozdovi, je menih Metod posekal svojo celico in se vanjo naselil. Ker je poznal težave podviga življenja v puščavi, je menih Sergij pohitel obiskati svojega učenca, da bi ga spodbudil in potolažil. Po pregledu kraja, kjer se je Metod naselil, sveti Sergij svetuje, naj se premaknejo do ustja majhne reke Pešnoše, kjer je več suhega prostora in bolj priročno.

Metodovo strogo asketsko življenje v samostanu Sergius, njegova upokojitev v puščavo in obisk Sergiusa so kmalu postali splošno znani. Privrženci pobožnega življenja so se začeli zgrinjati k njemu od vsepovsod. Potem se je pojavila potreba po izgradnji templja. Metropolit je blagoslovil, knez Dmitrov je dal zemljo, zdaj pa je na bregovih reke Peshnosha zgrajena lesena cerkev v imenu svetega Nikolaja.

Po ustanovitvi samostana leta 1361 je bil menih Metod tudi njegov prvi opat. Opatsko palico mu je izročil, če ne sam sveti Aleksej, moskovski metropolit, pa eden od škofov s svojim blagoslovom.

Ustanovitelj samostana Peshnosha, njegov prvi opat je bil tudi prvi med brati v podvigih posta, dela in molitve. Z zgledom asketskega življenja je vzgojil dobre menihe. Do sebe strog, do drugih je bil usmiljen. Iz starodavnih stihir, sestavljenih njemu na čast, vemo, da je vsak dan pred vrati njegovega samostana sedelo veliko beračev in vse jih je nahranil.

Nobenega dvoma ni, da je sveti Sergij več kot enkrat obiskal Metodov samostan. Ni naključje, da je 2 km od samostana kraj, ki se imenuje sogovornica. Tam sta se po legendi meniha Sergij in Metod umaknila za duhovne pogovore in molitev, ko sta bila skupaj.

Svojega učitelja je obiskal tudi menih Metod. Leta 1380, ko je kan Zlate Horde Mamai vodil svoje polke, da so opustošili rusko deželo, je sveti Metod prišel v samostan Trojice in bil med menihi, ki so skupaj s svetim Sergijem molili za zmago ruskim vojakom na Kulikovem polju.

Več kot 30 let je menih Metod modro in pobožno vodil samostan. Umirajoč je svojim učencem zapovedal, naj obdržijo prenočišče, ki ga je uvedel v samostanu, in naj bodo usmiljeni do ubogih in tujcev. Po objokovanju smrti svojega učitelja, meniha Sergija (8. oktober 1392), se je sam, za njim, preselil v nebeške samostane (17. junij 1393). Sogovornika na zemlji sta se kmalu spet združila v nebesih.

Njegovo netrohljivo telo je bilo pokopano v samostanu, ki ga je ustanovil, blizu cerkve svetega Nikolaja. Nad krsto so njegovi učenci zgradili kapelo iz hrastovega lesa, ki je stala več kot 300 let. Leta 1732 je eden od opatov samostana namesto kapele zgradil majhno cerkev v imenu sv. Sergija Radoneškega.

Do srede 19. stoletja v samostanu ni bilo cerkve v imenu sv. Metoda. Toda leta 1859 so pod zvonikom, blizu samih relikvij svetnika, postavili oltar s prestolom v imenu sv. Metoda.

Leta 1549 je Moskovski koncil kanoniziral sv. Metoda in ustanovil praznovanje zanj na dan njegovega počitka - 17. junija, pa tudi na dan njegovega soimenjaka Metoda, carigrajskega patriarha - 27. junija in v katedrali Radoneških svetnikov. - 19. julij.

Samostan Nikolo-Peshnoshsky. Zvonik, cerkev sv. Sergija Radoneškega, katedrala sv. Nikolaja Čudežnega delavca.

Življenje svetnika je teklo v strogem postu in nenehni molitvi, njegova duša pa se je vedno bolj odrekala pokvarjenemu in zemeljskemu svetu ter stremela k visokim, nebeškim deželam. Toda kakor plamen ognja sije tudi skozi gozdno goščavo, tako asketsko življenje sv. Metoda močvirja in gozdovi niso skrivali pred gorečniki pobožnosti, ki se niso počasi zbrali, da bi pod njegovim vodstvom postali vredni prihodnje nagrade, ki jo je Gospod obljubil vsem svojim zvestim privržencem. V tem času je menih Sergij, ko je obiskal svojega ljubljenega učenca, mu dal nasvet, naj zgradi samostan in tempelj na drugem, bolj suhem in obsežnejšem mestu, in blagoslovil sam kraj, kjer je bil samostan ustanovljen. Menih Metod je kot poslušen sin izpolnil voljo svojega mentorja. Sam je delal pri gradnji templja in celic, "peš" prenašal drevesa čez reko, ki se je od njega imenovala Peshnoshya, ime Peshnoshskaya pa je za vedno ostalo za samostanom.

Od leta 1391 je menih Metod postal opat njegovega samostana. Menihi, ki so se tu naselili, so živeli delavno, sami so si služili hrano in opravljali vsa dela, potrebna za samostan, zato je bil ta samostan predvsem samostan delavnosti. Samo pogosti post in molitev sta popestrila življenje pešnoških menihov. Sam opat je bil bratom v vsem zgled in je bil prvi med njimi v podvigih dela, molitve in posta ter s tem vzgojil mnogo pobožnih menihov. Toda, strog do sebe, vlč. Metod je bil do bratov nezahteven in usmiljen, odpuščal je njihove slabosti in svaril pred napakami v prihodnosti.

Samostan Nikolo-Peshnoshsky. Pogled skozi prehod v samostanskem obzidju na zvonik

Včasih se je menih kot ljubitelj tišine odselil dve milji stran od samostana in tu samotno delal v molitvi. Tudi menih Sergij je prihajal k njemu na duhovne pogovore. Zato se je to območje imenovalo "Pogovor". V samostanu, ki ga je ustanovil, je bil († 1392) pokopan menih Metod. Na dan njegove smrti, kot je razvidno iz bogoslužja, sestavljenega njemu v čast, se je zbralo veliko ljudi - starejših, sirot in vdov - da bi objokovali smrt svojega hranitelja.

Samostan Nikolo-Peshnoshsky. Ikona sv. častitljivega Metoda Pešnoškega.

sv. Metodij Pešnoški. Litografija 19. stoletja.

In tako je moskovski koncil leta 1549, ki je bil priča vsem tem kanonom, življenjem in čudežem, "predal božjim cerkvam, da pojejo, poveličujejo in slavijo nove čudodelne delavce." Katere čudodelne delavce naj bi natanko slavili na tem svetu - ni ohranjenih podatkov, a sodeč po dejstvu, da so bili svetu predstavljeni podatki, če je bilo mogoče, o vseh lokalnih čudodelnikih, je mogoče misliti, da je bilo zdaj spoštovanje ustanovljeno za vse Ruski svetniki, ki so delovali pred polovico 16. stoletja. in kateremu še ni bila ugotovljena čast. Da je bil med kanoniziranimi svetniki na tem koncilu tudi častiti Metod, je razvidno iz dejstva, da je v službi, ki jo je takrat sestavil suzdalski menih Gregor vsem ruskim novim čudodelnikom, častiti Metod Pešnoški omenjen med imeni novih Rusov. svetniki.

Samostan Nikolo-Peshnoshsky. Ikona sv. Nikolaja Čudežnega in sv. Metoda Pešnoškega.

Od tega časa se je ime svetega Metoda začelo vključevati v ruske mesečnike. Pravzaprav se na Peshnosh spomin na svetnika praznuje že od antičnih časov 14. junija, na dan njegovega soimenjaka Metoda, carigrajskega patriarha, služba pa je bila opravljena po posebnem zvezku meniha Misaila.

Rak nad relikvijami sv. Metoda Pešnoškega, ki počiva pod pokrovom v Sergijevi cerkvi Nikolo-Pešnoškega samostana.

Po rokopisnem koledarju je "prečastiti Metodij, opat samostana Peshnosh, učenec sv. Sergija Čudežnega, umrl v poletju 6900 (1392), meseca junija na 14. dan." sv. Metod je bil na Pešnoši blagoslovljen kot svetnik od dneva njegove smrti in njegov spomin so obhajali v samostanu in v okoliških vaseh 14. junija. Po drugih virih je menih Metod umrl v mesecu juniju na 4. dan leta 1392, spomin pa se praznuje na isti dan kot spomin na sv. Metod, carigrajski patriarh, 14./27.

Obličju svetnikov je sv. Metod je bil oštevilčen na moskovskem koncilu leta 1549. Metod je bil pokopan pri cerkvi sv. Nikolaja. Njegovi učenci so nad krsto zgradili kapelico, tlakovano s hrastovino, ki je obstajala več kot 300 let. Leta 1732 so na njenem mestu zgradili majhno cerkev v imenu sv. Sergija, kapelo pa prenesli v hrastov gozd, kjer je Metod posekal svojo prvo celico.

Leta 1549 je bil Metod kanoniziran v moskovski katedrali.

Molitev k sv. Metodu Pešnoškemu

O, sveta glava, zemeljski angel in nebeški človek, častiti in bogonosni oče Metod! Padamo pred te z vero in ljubeznijo in marljivo molimo: pokaži nam, ponižnim in grešnikom, svojo sveto očetovsko priprošnjo, kajti greh je zaradi nas, ne imamov svobode Božjih otrok prositi našega Gospoda in Mojster za naše potrebe, a tebi, blagoslovni molitvenik, da Mu darujemo in te z vnemo prosimo mnogim: izprosi nam od Njegove dobrote blagodejne darove našim dušam in telesom – vero v pravo, nedvomno upanje odrešenja. , nehlinjeno ljubezen do vseh, pogum v skušnjavi, potrpežljivost v trpljenju, vztrajnost v molitvi, zdravje duše in telesa, rodovitnost zemlje, blaginjo zraka, zadovoljitev vsakdanjih potreb, mirno in spokojno življenje, dobro krščansko smrt in dober odgovor ob zadnji Kristusovi sodbi. Ne pozabi, o svetost Božja, svojega svetega samostana, ki si ga ustvaril in te vedno časti, ampak ohrani njega in vse, ki živijo in delajo v njem in prihajajo tja k bogoslužju, nepoškodovani pred skušnjavami hudiča in vsega zla. Hej, častiti oče! Ne prikrajšaj nas svoje nebeške pomoči, ampak nas s svojimi molitvami vse pripelji v pristan odrešenja in razodeni za dediče presvetlega Kristusovega kraljestva, da bomo opevali in slavili neizrekljivo velikodušnost Božjega ljubimca. , Očeta in Sina in Svetega Duha in tvojo sveto očetovsko priprošnjo na veke vekov. Amen.

Častitljivi Metodij Pešnoški.

Menih Metod je bil kot mladenič med prvimi, ki so prišli k menihu Sergiju in preživel več let pod vodstvom tega velikega učitelja meniškega življenja. O njegovih starših, času in kraju rojstva ni nič znanega. Vneč življenja v tišini je z blagoslovom sv. Sergij je odšel iskat zapuščeno mesto. In v divjini hrastovega gozda onkraj reke Yakhroma, 25 verstov od Dmitrova, na majhnem hribu sredi močvirja, je postavil svojo celico za podvige puščavništva. Življenje svetnika je teklo v strogem postu in nenehni molitvi, njegova duša pa se je vedno bolj odrekala pokvarjenemu in zemeljskemu svetu ter stremela k visokim, nebeškim deželam. Toda kakor plamen ognja sije tudi skozi gozdno goščavo, tako asketsko življenje sv. Metoda močvirja in gozdovi niso skrivali pred gorečniki pobožnosti, ki se niso počasi zbrali, da bi pod njegovim vodstvom postali vredni prihodnje nagrade, ki jo je Gospod obljubil vsem svojim zvestim privržencem. V tem času je menih Sergij, ko je obiskal svojega ljubljenega učenca, mu dal nasvet, naj zgradi samostan in tempelj na drugem, bolj suhem in obsežnejšem mestu, in blagoslovil sam kraj, kjer je bil ustanovljen samostan. Menih Metod je kot poslušen sin izpolnil voljo svojega mentorja. Sam je delal pri gradnji templja in celic, "peš" prenašal drevesa čez reko, ki se je od njega imenovala Peshnoshya, ime Peshnoshskaya pa je za vedno ostalo za samostanom.

Od dneva smrti meniha Metoda je bil blagoslovljen na Peshnosh kot svetnik, vendar ga do polovice 16. stoletja Cerkev ni kanonizirala. Leta 1547 je metropolit Makarij vsem škofijam poslal okrožno pismo, da bi zbral kanone, življenja in čudeže novih čudodelnikov, ki so zasijali z dobrimi deli in čudeži, po pričevanju »krajevnih prebivalcev vseh vrst in stanov«. Diplomo so prejeli tudi v Pešnošu, pri opatu Barsanufiju, ki je bil takrat poslan v Kazan, da bi tam ustanovil nov samostan. Kdo je ljubil Peshnosha, ki je s seboj v nove kraje vzel več menihov, ali opat ne bi spoštoval spomina na meniha Metoda? Nobenega dvoma ni, da je metropolitu Makariju predstavil najbolj popolne in točne podatke o življenju in čudežih sv. Metoda.
In tako je moskovski koncil leta 1549, ki je bil priča vsem tem kanonom, življenjem in čudežem, "predal božjim cerkvam, da pojejo, poveličujejo in slavijo nove čudodelne delavce." Katere čudodelne delavce naj bi natanko slavili na tem svetu - ni ohranjenih podatkov, a sodeč po dejstvu, da so bili svetu predstavljeni podatki, če je bilo mogoče, o vseh lokalnih čudodelnikih, je mogoče misliti, da je bilo zdaj spoštovanje ustanovljeno za vse Ruski svetniki, ki so delovali pred polovico 16. stoletja. in kateremu še ni bila ugotovljena čast. Da je bil med kanoniziranimi svetniki na tem koncilu tudi častiti Metod, je razvidno iz dejstva, da je v službi, ki jo je takrat sestavil suzdalski menih Gregor vsem ruskim novim čudodelnikom, častiti Metod Pešnoški omenjen med imeni novih Rusov. svetniki.
Od tega časa se je ime svetega Metoda začelo vključevati v ruske mesečnike. Pravzaprav se na Peshnosh spomin na svetnika praznuje že od antičnih časov 14. junija, na dan njegovega soimenjaka Metoda, carigrajskega patriarha, služba pa je bila opravljena po posebnem zvezku meniha Misaila.

Rak nad relikvijami sv. Metoda Pešnoškega, ki počiva pod pokrovom v Sergijevi cerkvi Nikolo-Pešnoškega samostana.

Vir informacij.

Morda bi bilo koristno prebrati: