Tri darila magov. Prinašanje daril Jezusu

In ko so vstopili v hišo, so zagledali Dete z Marijo, Njegovo materjo, in so se mu priklonili; In odprli so svoje zaklade ter mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro.
(Evangelij po Mateju 2:11).

Le malo ljudi, tudi med cerkvenimi ljudmi, ve, da so sveti darovi, ki so jih trije vzhodni magi prinesli božjemu otroku Kristusu, preživeli do danes in se z velikim spoštovanjem hranijo v samostanu svetega Pavla na Atosu.

Spomnim se, kako šokirana sem bila tudi sama, ko sem izvedela, da ta darila obstajajo še danes.

Tradicija je ohranila imena magov: enega so imenovali Belshazzar, drugega Gaspar, tretjega Melchior.

Nekoč kasneje bom pisal o teh kraljih čarovnikih.

V dar novorojenemu Kristusu so prinesli zlato, kadilo in miro. Kadilo je draga aromatična smola posebnega drevesa, ki so jo v starih časih darovali v znak posebnega spoštovanja. Miro, drago dišeče olje, so mazilili z mrtvimi.

Torej, zlato je za kralja, kadilo je za Boga, mira je za človeka.

ZLATO- osemindvajset majhnih plošč različnih oblik - trapez, štirikotnik, mnogokotnik, vse so majhne velikosti (5x7 cm). Na vsakem - najboljši filigranski okras, nikoli ponovljen. KADILO IN SMIRNA zmešane in so majhne, ​​kot olive velike kroglice, okoli sedemdeset jih je.

Te zaklade hranijo v samostanu svetega Pavla na gori Atos s posebno skrbjo. Njihova vrednost, ne samo duhovna, ampak tudi zgodovinska, arheološka, ​​je neizmerna, zato so postavljeni v majhne relikviarije.

Zgodovina daril je naslednja:

Poštena darila magov je Mati Božja skrbno hranila vse svoje življenje. In malo pred svojim vnebovzetjem, vedoč, da se njeno zemeljsko življenje konča, je darove skupaj s pasom in plaščem prenesla v jeruzalemsko cerkev, kjer so jih hranili do leta 400.

Bizantinski cesar Arkadij je darila prenesel v Konstantinopel, da bi posvetil novo prestolnico cesarstva. Nato pridejo v mesto Nikeja in tam ostanejo približno šestdeset let.
Ko so bili križarji izgnani iz Konstantinopla, se darila vrnejo v prestolnico.

Po padcu Bizanca leta 1453 so darila magov poslana na Atos v samostan svetega Pavla - tja jih je prinesla vdova sultana Amurata, srbska princesa Marija, katere oče, zadnji srbski despot, Jurij Brankovan, zgrajena v samostanu sv. Pavla Katedrala velikega mučenika Jurija.

Kjer je Marija stala na kolenih in predajala darove menihom, je zdaj postavljen križ, ki se imenuje Tsaritsin. Kasneje so zraven postavili kapelo, v kateri je upodobljeno srečanje menihov z velikim svetiščem. V arhivu samostana je tudi sultanova listina, ki potrjuje prenos poštenih daril atonskim menihom.

Zgodba o Kristusovem rojstvu in treh modrih, ki so otroku Jezusu prinesli darila, je nedavno dobila nove dokumentarne dokaze.

V vatikanskih arhivih so odkrili in prevedli star rokopis.

To je kopija zgodbe iz 8. stoletja, ki je bila prvič zapisana v 3. stoletju, manj kot 100 let po nastanku Matejevega evangelija, prvotnega vira zgodbe o magih. V "Razodetjih magov" v prvi osebi je pripovedovana zgodba o potovanju do luči Betlehemske zvezde.
Rokopis je bil napisan v dialektu aramejščine, sirskega jezika, ki so ga govorili prvi kristjani na ozemlju današnje Sirije, Iraka in Irana.

Darila magov

Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji, so v Jeruzalem prišli trije modri. Živeli so na Vzhodu in vedeli so, da bo zvezda, ki se pojavi na nebu, naznanila rojstvo Odrešenika človeštva. In potem so zagledali to zvezdo in ker so bili čarovniki ali modri ljudje, so ugotovili, da je to zvezda novorojenega Jezusa. Ko so prispeli v Jeruzalem, so čarovniki začeli vse spraševati: »Kje je rojen judovski kralj? Videli smo njegovo zvezdo na vzhodu in se mu prišli poklonit.«

Kralj Herod, ko je izvedel za to, je bil vznemirjen in z njim je bil vznemirjen ves Jeruzalem. In potem je Herod ukazal ugotoviti, kje se je rodil novi judovski kralj. Kralj Herod je zbral vse pismouke in velike duhovnike in začel spraševati, kje naj se rodi Kristus ali Božji maziljenec. In véliki duhovniki in pismouki so mu odgovorili, da se mora to zgoditi, kakor je rekel prerok, v Betlehemu.

Tedaj je Herod na skrivaj poklical k sebi tri modrece, od njih izvedel čas, ko se je pojavila zvezda, nato pa jih je poslal v Betlehem, da bi izvedeli vse o novem judovskem kralju in mu sporočili Heroda. Magom je povedal, da se želi pokloniti tudi novorojenčku. Pravzaprav je načrtoval umor otroka.

Magi so poslušali kralja in odšli v Betlehem, zvezda pa se je ponovno pojavila na nebu in jih pripeljala prav do hiše, kjer sta bila takrat Marija in otrok Jezus. Ko je prišel do tega mesta, se je zvezda ustavila tik nad njim. Ko so vstopili v hišo, so magi padli na kolena in se priklonili Odrešeniku in njegovi materi. Odprli so svoje zaklade in Jezusu prinesli darove: zlato, kadilo in miro – dišečo smolo za kadilo.

Iste noči se jim je prikazal Gospodov angel in jim rekel, naj se ne vrnejo k Herodu, ampak so mimo Jeruzalema odšli na vzhod.

sveta družina

Jožef je vzel Marijo z Jezusom in ponoči odšel v Egipt

Iz knjige The Holy Bible History of the New Testament avtor Puškar Boris (Ep Veniamin) Nikolajevič

Oboževanje magov. Matt. 2:1-12 Narava ni ostala ravnodušna do svetovnega dogodka Kristusovega rojstva. V spomin na ta dogodek je na nebu zasvetila nenavadna zvezda, ki pa je niso opazili Judje, ki so bili večinoma že dolgo duhovno slepi in postali nesposobni

Iz knjige Skrivnost treh: Egipt in Babilon avtor

Iz knjige Skrivnost treh. Egipt in Babilon avtor Merežkovski Dmitrij Sergejevič

Iz knjige Božji zakon avtor Slobodski nadškof Serafim

Češčenje modrov Tudi Jožef in Blažena Mati Božja z detetom Jezusom sta ostala v Betlehemu, saj so iz daljne dežele z vzhoda (iz Perzije ali Babilonije) prišli v Jeruzalem modri. učeni ljudje. Opazovali so in preučevali

Iz knjige Zgodovina evangelija. Prva knjiga. Dogodki evangelijske zgodbe so začetni, predvsem v Jeruzalemu in Judeji avtor Matvejevski nadškof Pavel

Oboževanje magov Mat. 2,1-12 Rojenemu Kristusu se niso priklonili le betlehemski pastirji, zvesti Izraelovi otroci, med katerimi je po obljubah in prerokbah Božji Sin postal človek, ampak tudi »prvini jezikov«, v izraz svete Cerkve, magi, kot predpodoba dejstva, da

Iz knjige Neznani svet vere avtor avtor neznan

Darila magov so se ohranila do danes Ponoči pred dva tisoč leti se je v predmestju mesteca Betlehem v zimski noči v poltemnem hladnem skednju rodil dojenček. Krave so mukale, konji so drhteli v spanju, osli so se nemirno premetavali in obračali na svojih slamnikih.

Iz knjige Rus in vera avtor Laričev Jurij

Zapuščina magov. Kasnejše religije so sekundarne in profane. So besedni. Veliko je bilo napisanega svete knjige in cele knjižnice izmišljenih komentarjev. Vse prebrati in prebaviti, presejati zrnje od plev, življenje ni dovolj. Ali so ruski čarovniki zapustili Sveto pismo?

Iz knjige Apostolsko krščanstvo (A.D. 1-100) avtor Schaff Philip

Iz knjige spisov avtor Avguštin Avrelij

Vsi se strinjajo, da sta modrost in zmernost Božji dar. Ni mogoče zanikati, da Bog predvidi in vnaprej določi, komu bo dal te darove. 43 Naj tisti, ki jim je naravno dano, da težijo naprej, prenesejo mojo zamudo, medtem ko pojasnimo tistim, ki počasi razumejo.

Iz knjige DOMAČI BOGOVI avtor Čerkasov Ilja Genadijevič

Pot magov 1. Kdor zapusti ta svet v navezanosti na posvetno in meseno, umre kot posvetna oseba z ljubeznijo do Najvišjega

Iz knjige Kristusu naproti. Povzetek člankov avtor Men Aleksander

SKRIVNOST ČAROVNIKOV In mnogi narodi bodo šli in rekli: Pridite, pojdimo na goro Gospodovo, v hišo Boga Jakobovega, in učil nas bo svojih poti; in hodili bomo po njegovih poteh. (Iz 2,3) Ko beremo evangelijsko zgodbo o rojstvu Bogočloveka na svet, je nemogoče, da ne potegnemo posebnega

Iz knjige Svetega pisma. Sodobni prevod (BTI, per. Kulakov) avtor biblije

Čaščenje magov Jezus se je rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda. In tedaj so čarovniki z vzhoda prišli v Jeruzalem 2 in začeli spraševati: »Kje je novorojeni judovski kralj? Videli smo vzhod njegove zvezde in smo ga prišli počastit.«3 Ko je kralj Herod to izvedel, se je vznemiril in

Iz knjige Svetopisemske zgodbe avtor avtor neznan

Ko so se ljudje, zbrani zaradi popisa, začeli razhajati iz Betlehema, sta se Jožef in Blažena Devica Marija z Detetom preselila iz votline v mesto in se naselila v hiši.Približno v tem času so Magi (znanstveniki, modri možje ) prispel v Jeruzalem iz daljnih držav vzhoda in

Iz knjige Full Yearly Circle of Brief Teachings. IV. zvezek (oktober–december) avtor Djačenko Grigorij Mihajlovič

Lekcija 5. Dan Kristusovega rojstva (Nauk evangelijske zgodbe o čaščenju modrov rojenega Jezusa Kristusa: a) nedoumljivost skrivnosti učlovečenja in b) kakšne darove prinesti rojenemu Odrešeniku?)

Iz knjige Krst Rusije - blagoslov ali prekletstvo? avtor Sarbučev Mihail Mihajlovič

Darila magov Izkušnja Vladimirja in Kijeva je bila kljub očitnim pomanjkljivostim ocenjena večinoma pozitivno. In po nekaj desetletjih je val prisilnega pokristjanjevanja (po kronikah) zajel celotno Zalessko Rusijo (Rostov, Suzdal, Vladimir). V življenju"

Iz knjige Svetopisemska izročila. Nova zaveza avtor Krylov G. A.

Darovi magov Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji, so trije magi prišli v Jeruzalem. Živeli so na Vzhodu in vedeli so, da bo zvezda, ki se pojavi na nebu, naznanila rojstvo Odrešenika človeštva. In tako so videli to zvezdo in ker so bili magi ali modri ljudje, so razumeli, da je

Čaščenje magov Božanskemu otroku Kristusu

Trije vzhodni kralji, imenovani tudi magi, so rojenemu Bogomladencu Kristusu prinesli bogata darila. Ti magi niso bili le vladarji, ampak tudi znanstveniki: opazovali so nebesna telesa in, ko so opazili čudovito zvezdo na vzhodu, so ji sledili, da bi častili Božansko dete. Tradicija je ohranila njihova imena: enega so imenovali Belshazzar, drugega Gaspar, tretjega Melchior.

V dar novorojenemu Kristusu so prinesli zlato, kadilo in miro. Zlato so dajali kot darilo kraljem. Kadilo - drago aromatično smolo posebnega drevesa - so v starih časih darovali v znak velikega spoštovanja. Miro - drago kadilo - takrat so mazilili mrtve.
Tako so magi prinesli Kristusu zlato kot kralju, kadilo kot Bogu, miro kot človeku. In ta darila magov so preživela do danes!

Zlato - osemindvajset majhnih ploščic različnih oblik z najfinejšim filigranskim ornamentom. Na nobeni plošči se ornament ne ponovi. Kadilo in mira sta majhni kroglici velikosti oljke, okoli sedemdeset jih je. Darovi magov so danes na gori Atos (Grčija) v samostanu sv. Paul. Njihova vrednost, tako duhovna kot zgodovinska, je neizmerna. Te največje krščanske svetinje so postavili v posebne skrinje.

Poštena darila magov je Mati Božja skrbno hranila vse svoje življenje. Malo pred svojim vnebovzetjem jih je dala jeruzalemski cerkvi, kjer so jih hranili 400 let. Bizantinski cesar Arkadij je darila prenesel v Konstantinopel, da bi posvetil novo prestolnico cesarstva. Nato so prišli v mesto Nikeja in tam ostali približno šestdeset let. Ko so bili Latinci izgnani iz Konstantinopla, so bila darila magov vrnjena v prestolnico. Po padcu Bizanca leta 1453 so jih poslali v St. Gore Atos do samostana sv. Pavla – tja jih je prenesla srbska princesa Marija.

Kraljica Marija Srbska izroči Sveti Atos

Od daril do danes prihaja neverjetna dišava. Včasih jih odnesejo iz samostanske zakristije, da jih počastijo romarji, in vsa cerkev je napolnjena z dišavo. Svetogorski menihi so opazili, da darila ozdravljajo duševno bolne in obsedene z demoni.

Darovi magov so na gori Atos, relikvije magov pa v Kölnu (glej ВiК št. 1(47) 2010, str. 10-11).

To je mogoče videti samo v samostanu sv. Pantelejmona na božični dan: dva sta se priklonila drug drugemu smrekove veje Jaslice so izvirno okrašene nad majhno starodavno ikono, postavljeno v globino pod kotom, ki prikazuje Sveto družino in božično zvezdo nad betlehemskim nebom. Hieroarhimandrit Jeremija in hieromonih v snežno belih oblačilih, ki izmenično poljubljajo ikono, me spominjajo na tiste mage s svojim spremstvom, ki so prišli častit Božansko dete.

"Če želite videti darila samih magov, pojdite v samostan sv. Pavla.", - me je pred blagoslovom opomnil spovednik Makarij, na čigar suhem in upadlem obrazu se po božičnem postu zdi, da je premalo kože in le še praznično sije. sivo-modre oči.

Kapela na mestu prenosa svetišča kraljice Marije

Na ustju soteske se med gorskimi potoki, ki se izlivajo v morje, dviga samostan svetega Pavla, ustanovljen v 10. stoletju. V 14. stoletju je bil ta samostan slovanski in hči srbskega vladarja Georgea Brankoviča Marija (Mara), ki je bila vdova turškega sultana Murata (Murada) II., je v samostan prenesla dele zlata, kadila in mire, ki so jih našli v carigrajska zakladnica grških cesarjev, ki so jo magi prinesli kot darilo betlehemskemu detetu Gospodu Jezusu Kristusu. Po legendi je srbska princesa Marija sama želela prinesti te neprecenljive zaklade v samostan, a "od zgoraj ji je bilo naročeno, naj ne krši strogega atoškega statuta"ženskam prepoveduje vstop v svetogorske samostane. Na samem mestu prenosa zakladov menihom, kjer je nekoč stala klečeča Marija, sta zdaj Caricin križ in kapela-spomenik, ki prikazuje podobo tega srečanja. Darila modrih, pričajo cerkveni zgodovinarji, je Mati božja vse življenje skrbno hranila in jih malo pred svojim vnebovzetjem prenesla v jeruzalemsko cerkev, kjer so skupaj s pasom in plaščem Matere božje ostale vse do leto 400. Nadalje je darila bizantinski cesar Arkadij prenesel v Konstantinopel na posvetitev nove prestolnice cesarstva, kjer so jih položili v cerkev svete Sofije. Kasneje so darila prišla v mesto Nikeja in tam ostala približno 6 stoletij. Darovi so se znova vrnili v Carigrad, po padcu mesta (1453) pa so jih prenesli na Atos.

Samostan sv. Pavla na Atosu


Menihi z atonskih gora so do danes ohranili darove magov, dragocene za človeštvo. S posebno skrbjo neprecenljive zaklade hranijo grški menihi samostana svetega Pavla v več manjših relikviarijah. Menihi se dobro zavedajo, kako velika je duhovna, zgodovinska in arheološka vrednost darov magov za vse romarje, zato jih po nočnih bogoslužjih odnesejo na čaščenje vsem gostom samostana. Opat samostana svetega Pavla, arhimandrit Partenij Morenat, je januarja 2002 izjemoma dovolil fotografiranje darov magov (glej sliko). Vrnimo se k legendi, ki pripoveduje, kako so magi prinesli zlato, kadilo in miro kot darilo rojenemu božjemu otroku. Zlato - kot darilo za carja, kadilo (draga aromatična smola za tiste čase, ponujena kot znak posebne časti) - za Boga, miro - za človeka in Odrešenika, ki je postal Sin človekov. Zlato, ki se je ohranilo do danes, je predstavljeno v obliki približno treh ducatov majhnih plošč, ki spominjajo na oblike trapezijev in poligonov, kjer so starodavni draguljarji uporabili najfinejši filigranski okras. Sedem ducatov majhnih, velikosti navadne oljke, valjanih kroglic - to je kadilo in mira.







Vsi poznajo evangelijsko zgodbo o rojstvu Božjega otroka ponoči v Betlehemu. Božji zakon (sestavil ga je nadduhovnik Serafim Slobodski) pravi, da so betlehemski pastirji prvi izvedeli za rojstvo Odrešenika. Magi kot junaki zgodbe o Kristusovem rojstvu so prišli iz daljne dežele z vzhoda. Magi ali modreci so v tistih daljnih časih imenovali znanstvenike, ki so opazovali in proučevali zvezde. Takrat so ljudje verjeli, da se ob rojstvu velikega človeka na nebu pojavi nova zvezda. Ti čarovniki so bili pobožni ljudje in Gospod jim je po svoji milosti dal takšno znamenje - na nebu se je pojavila nova, izjemna zvezda. Ko so magi videli čudovito utripajočo zvezdo, so takoj ugotovili, da ljudje pričakujejo " Veliki kralj Izrael je "že bil rojen. Pripravili so se na pot in odšli v glavno mesto Judovega kraljestva, Jeruzalem, da bi izvedeli, kje je bil ta kralj rojen, in se mu priklonili. Kralj Herod je na skrivaj poklical k sebi mage in našel iz njih čas, ko se pojavi nova zvezda.Pred tem je kralj Herod vprašal duhovnike in pismouke: "Kje naj se Kristus rodi?". Odgovorili so: "V Betlehemu v Judeji, ker je zapisano v preroku Miheju". Magi so po poslušanju kralja Heroda odšli v Betlehem. In spet se je na nebu pojavila ista zvezda, ki so jo prej videli na vzhodu, in se premikala po nebu, hodila pred njimi in jim kazala pot. V Betlehemu se je zvezda ustavila nad krajem, kjer se je rodil otrok Jezus. Vprašanje časa prihoda magov v Betlehem je sporno (glej Pravoslavno enciklopedijo. - M., 2001, letnik IX, str. 279). Ne glede na babilonski ali perzijski izvor magov je jasno, da dano potrebne priprave na pot in razdaljo do Betlehema so ga lahko dosegli šele nekaj tednov po rojstvu Deteta. Najbolj razširjeno mnenje je bilo, da so modri prispeli v Betlehem, ko je bil otrok star vsaj dve leti. Mimogrede, to lahko posredno nakazuje Herodov ukaz "pretepati vse dojenčke v Betlehemu in v vseh njegovih mejah, od dveh let in manj, glede na čas, ki sem ga izvedel od magov"(Matevž 2:16). Številni cerkveni avtorji menijo, da so magi prispeli v drugem letu po Kristusovem rojstvu, in ta razlaga se odraža v ikonografiji čaščenja magov prvih stoletij krščanstva, kjer je Dojenček upodobljen kot že malo odrasel. (Glej: Prav tam, str. 280-281). Obstaja tudi skupina avtorjev, ki se nagibajo k prepričanju, da se je dogodek čaščenja magov zgodil v prvem tednu po Jezusovem rojstvu.

Magi so se priklonili in pokleknili pred Detetom ter odprli svoje zaklade, ki so jih prinesli v dar: zlato, kadilo in miro, ki simbolizirajo vero, razum in dobra dela. Magi so božanskega otroka častili kot božjega sina. Koliko magov je bilo, svetopisemska zgodba molči. Obstajajo dela, ki govorijo o 2, 4, 6, 8 in celo 12 magih. Glede na to, da svet pozna samo tri darove – zaklade, so kristjani že od nekdaj začeli verjeti, da obstajajo tudi trije modri možje. V VIII. stoletju je en avtoritativni zgodovinar Cerkve, Joachim iz Varazza, objavil imena magov: Gaspar (ali Caspar), Melchior in Balthazar (Belshazzar), čeprav so se njihova imena pojavila v zgodnji srednji vek(VI čl.). V nekaterih pripovedih so podatki o njihovih videz: Kaspar je bil "golobrada mladost", Melhior - "bradati starec" in Baltazar - "Črna". Po legendi naj bi prišli bodisi iz Perzije bodisi iz Arabije, Mezopotamije ali Etiopije. Magi so bili pobožni kristjani in so oznanjali evangelij na Vzhodu. Drugi viri trdijo, da so bili "vzhodni kralji", "modreci-astrologi", "zvezdogledi" iskanje resnice. Ko so se vrnili v svoje domače kraje, so čarovniki začeli ljudem oznanjati Jezusa Kristusa, zgradili templje in kapele, kjer so bile podobe Božjega dojenčka in zvezda nad križem. Obstajajo tudi dokazi, da jih je apostol Tomaž posvetil v škofe. Magi so končali svoje zemeljsko življenje približno ob istem času in bili tudi pokopani skupaj. Cerkev jih je uvrstila med svetnike. Zgodovinarji razpravljajo, ali so bili "sveti kralji", kot jim pravijo v Nemčiji, kjer njihove relikvije hranijo še danes. Po legendi je enakoapostolna Helena v Perziji našla relikvije magov in jih prenesla v Konstantinopel, v 5. stoletju pa v Milano. O grobnicah magov v perzijskem mestu Sava (jugozahodno od Teherana) je v 8. stoletju poročal Marco Polo (Glej: ibid., str. 282). Znano je, da je leta 1164 posmrtne ostanke slavnih treh magov iz Milana kölnski nadškof Rainald von Dassel prepeljal najprej po kopnem na posebnih vozovih, nato pa z rečno ladjo po Renu v Köln. Obstajajo dokazi, da je relikvije magov nadškofu podaril cesar Friderik I. Barbarossa.

Številni romarji z darovi iz vseh dežel, ki mejijo na to mesto, so začeli hiteti k kölnskim svetim relikvijam. Zgodovina ve, da so v nemško mesto prihajale številne verske procesije in tokovi ljudi iz vse Evrope. Magi med ljudmi, oz "Sveti trije kralji", so začeli imenovati zavetniki vseh popotnikov, zato so številni popotniki posebej prišli v Köln, da bi se poklonili magom v tamkajšnji katedrali, kot je zapisano v romanu Walterja Scotta Quentin Dorward.

Na grbu mesta Köln so danes upodobljene tri krone. Uveljavljeni praznik - "Dan svetih treh kraljev" - je dela prost dan in se v Nemčiji vsako leto praznuje 6. januarja. Na predvečer večera v nekaterih mestih in vaseh lahko vidite fante, oblečene v bele kombinezone in s kronami na glavah. Hodijo od hiše do hiše in pojejo pesmi v slavo "trije kralji". Gledališke predstave, ki prikazujejo prihod magov v Betlehem in čaščenje njihovega božjega otroka, so prirejene v bližini mestnih in podeželskih cerkva. V vsaki cerkvi so urejene jaslice ali božične jaslice, kjer "so prisotni" in slavni magi. Po dolgoletni tradiciji lastnik hiše 6. januarja na vhodu ali na vratih s kredo napiše začetnice imen treh magov: C + M + B in označi letnico. Nemci verjamejo, da takšen napis ščiti hišo in njene prebivalce pred vsemi težavami. Poleg tega Nemci še zadnjič prižigajo božična jelka in verjamem, da po prazniku "Sveti trije kralji" dnevne ure "dodan petelinji korak".

Vendar, nazaj v Köln. Leta 1180 (1181) je lokalna zlatarska šola Nicholas von Werden iz Maasa dobila naročilo za izdelavo relikviarjev za relikvije svetih Feliksa, Nabora in Gregorja Spoletskega ter za relikvije treh znanih magov. Edinstvena skrinja, izdelana šele leta 1220 (po drugih virih - leta 1230), še vedno velja za najbolj izjemno mojstrovino srednjeveške umetnosti in je shranjena v znameniti kölnski katedrali. Ta barka je triladijska bazilika z dvema spodnjima in enim zgornjim prostorom. Umetnostni zgodovinarji menijo, da je to delo nakitne umetnosti trenutno izgubilo svojo celovitost ne le zaradi dolgoletne uporabe, temveč tudi poznejšega restavriranja in plenjenja. Od časa do časa se v nemškem tisku pojavijo zapiski skeptikov, ki dvomijo, da so relikvije tistih zelo slavnih treh modrecev res v kölnski skrinji in ne domnevno "trije mladeniči" ki je umrl sredi dvanajstega stoletja. Kar zadeva menihe Svete gore, ti nikoli niso dvomili, za njimi pa so vsi romarji prepričani, da so darovi magov preživeli do danes na Atosu, v grškem samostanu svetega Pavla. Nekateri srečni romarji pravijo, da ko so grški menihi k ušesu prinesli majhen zlat obesek iz daril magov, se je iz njega čudežno zaslišal šepet ...

Anatolij Kholodjuk

Sveta gora Atos – München

SAMOSTAN SVETEGA PAVLA

Samostan sv. Pavla je v 9. stoletju ustanovil sv. Pavel (v svetu Prokopij), sin grškega cesarja Mihaela I. Rangaveja. Prokopij je v mladosti dobil odlično izobrazbo in je že zgodaj zapustil svet ter prišel na Atos, kjer je bil v tonzuri imenovan Pavel. V XIV stoletju je bil samostan slovanski. Leta 1744 odide k Grkom.

Stolna cerkev je posvečena Gospodovemu darovanju. Tukaj so trije čudežne ikone Božja Mati in križ z delčkom drevesa Gospodovega križa, ki po legendi pripada carju Konstantinu Velikemu. Veliko svetišče samostana sv. Pavla - darila magov: zlato, kadilo in miro.

Pred več kot dva tisoč leti se je blizu mesta Betlehem v skednju rodil dojenček Mesija. Bil je čas popisa prebivalstva, ki ga je odredil rimski cesar, in zaradi velikega števila ljudi so bili hoteli polni. Zato se je moral pravični par ustaviti na tako skrajno neprimernem mestu. Ko je Dojenčka povila, ga je Marija, njegova mati, previdno položila v jasli[i].

Nenadoma so se odprla vrata hleva in v sobo so vstopili trije moški v dragih oblačilih. Čeprav so bila njihova oblačila zaradi dolge poti zaprašena, ni bilo težko razumeti, da so popotniki kralji vzhoda. To je bila stvar brez primere: oddaljene države ti vladarji so več mesecev hodili, da bi se poklonili čudovitemu Dojenčku in mu prinesli bogata darila.

Izročilo te kralje imenuje magi (modreci), saj so bili tudi znanstveniki. Ukvarjali so se s preučevanjem nebesnih teles in nekega dne so videli neverjetno zvezdo. Vsi so poznali starodavno prerokbo (ne glede na judovske vire), da naj bi v tem času prišel Mesija, Odrešenik sveta, na njegov prihod pa naj bi označevala posebna zvezda. In nekega dne se je pojavila na nebu. Magi so takoj razumeli, kaj to pomeni, in brez oklevanja šli za to zvezdo. Vodila jih je do kraja, kjer se je rodil Odrešenik. Tradicija je v naš čas prenesla njihova imena: Belshazzar, Gaspar, Melchior. V dar rojenemu Kristusu so prinesli zlato, miro in kadilo. To niso bila preprosta darila, vsebovala so globok pomen. Zlato so vedno podarjali licenčninam. Mira, ki je dragoceno dišeče olje, je bila namenjena pokopu mrtvih. Kadilo je draga aromatična smola posebnega drevesa, ki so jo uporabljali zlasti pri tempeljskem bogoslužju. Tako so imela darila magov simboličen in preroški pomen: zlato je bilo namenjeno kralju, miro - človeku, kadilo - Bogu. Presenetljivo je, da so magi, ki so bili pogani, globoko razumeli pomen prihoda Mesije, ki je združil božansko in človeško naravo.

Podrobne informacije o svetišču so bile objavljene v pravoslavni reviji Pravoslavni pogovor.Kljub vsem okoliščinam so se darila magov ohranila do danes! Zlato je shranjeno v obliki osemindvajsetih majhnih plošč različnih oblik - trapezastih, štirikotnih, mnogokotnih. Vsaka plošča vsebuje filigranski ornament najboljše delo, nikoli se ne ponovi. Kadilo in mira sta majhni kroglici, velikosti oljke, okoli sedemdeset. Ti resnično neprecenljivi zakladi so skrbno hranjeni v samostanu svetega Pavla na gori Atos. Njihove duhovne, arheološke in zgodovinske vrednosti ni mogoče izmeriti, zato so shranjeni v posebnih relikviarijah.

Darila magov je Mati Božja skrbno hranila vse svoje življenje. In pred svojim vnebovzetjem, vedoč, da se njena zemeljska pot bliža koncu, je Jeruzalemski cerkvi dala darila, pa tudi svoj pas in oblačilo. Tam so jih hranili do leta 400, nato pa jih je bizantinski cesar Arkadij prenesel v Carigrad. Naslednja lokacija daril magov je bilo mesto Nikeja, kjer so ostali približno šestdeset let. Ko so bili Latinci izgnani iz Konstantinopla, so bila darila vrnjena v prestolnico cesarstva. Leta 1453 je Bizanc padel pod udarci muslimanov in darila magov so bila poslana na Atos v samostan svetega Pavla, kjer so zdaj. Pripeljala jih je srbska princesa Marija. Na mestu, kjer je Marija klečala, je zdaj postavljen križ. Tako ga kličejo - Tsaritsyn. Kasneje so v bližini postavili kapelo, v kateri je upodobljeno srečanje menihov s tem svetiščem.

Čudovito je, a darila magov še vedno dišijo. Včasih jih odnesejo iz zakristije samostana, da jih počastijo romarji, in takrat diši vsa cerkev. Svetogorski menihi so pričali, da imajo darovi sposobnost ozdravljanja obsedenih z nečistimi duhovi.

[i] Napajalnik za govedo.

To seveda ni bila navadna zvezda, o njeni naravi je veliko razprav. Verjetno so v njeni podobi magi opazovali nebeškega glasnika.

Clipper - rusko vesoljsko plovilo za večkratno uporabo

Terakota bojevniki

Poltergeist

Odprava na Mars z jedrskim raketnim motorjem

Kovinski stekleni robot

Svetleče mačke - način za premagovanje HIV

Genetski inženiring se razvija z velikansko hitrostjo in je v tem pogledu primerljiv morda le z računalništvom. To izjavo potrjuje izum južnokorejskih ...

Zgodovina zakoncev Resh

Za družino Resh iz Ohia leta 1984 ni bilo nič drugače. Njunega miru pa je bilo konec, ko sta naletela...

Večkratni lansirniki raket

TOS-1A "Solntsepek" - težki sistem metalca ognja za salvo ogenj, ki je v službi enot za zaščito pred sevanjem, kemično in biološko zaščito. Namenjen je ...

Venera-11

Vesoljsko plovilo Venera-11 je bilo izstreljeno 9. septembra 1978 ob 03:25:39 UTC s kozmodroma Bajkonur. z uporabo nosilne rakete Proton. ...

duh na cesti

Občasno se na določenih odsekih ceste pojavijo duhovi ljudi, umrlih v prometnih nesrečah. Mnogi vozniki so bili priča temu pojavu. Taki primeri...

Po čem je znana Španija?

Španija je znana po nacionalnem plesu flamenko, narodna jed paella, pojoče fontane Barcelone, alcazar v Cordobi, katedrala v Santiagu de Compostela, krvavi...

zlomljena piramida


Na nepomembni razdalji od Rdeče piramide v Dašurju je še ena - upognjena piramida. Ime je dobila ...

Posel v krizi

Danes je svetovna finančna kriza. In čeprav je njegov vrhunec že minil, si mnoga podjetja še vedno ne morejo opomoči od ...

Trije modri, ki so prišli k novorojenemu Jezusu

Zdaj je čas, da govorimo o treh magih. Kot veste, so ob rojstvu Jezusa k njemu prišli trije modri in mu napovedali veliko prihodnost, češ da bo postal judovski kralj. Magi so prišli z vzhoda, ko so zagledali zvezdo in »odprli svoje zaklade ter mu prinesli darove: zlato, kadilo in miro« (Mt 2,11). Mira je mira, dišeča kadilna smola.

Imena magov: Caspar, Belshazzar in Melchior. Prej smo verjeli, da so vsi trije modri možje, vendar ni tako. Obstaja veliko podob, ki jasno kažejo, da je čarovnik Melchior, ki velja za moškega, v resnici ženska (glej npr. sl. 125, vzeto iz, zv. 4).

Zdaj pa poglejmo imena magov, vendar se najprej spomnimo zgradbe vesolja (slika 126a). To sliko lahko razumemo na naslednji način (slika 126 b):

riž. 125.Čaščenje magov s freske katedrala v Bonnu, 15. stol. Magus Melchior stoji na sredini

riž. 126 a. Struktura uma

riž. 126 b. Um je ljubezen

Torej, imena magov. Začnimo z Belshazzarjem. Belshazzar - kralj Baal - kralj Spodnjega kraljestva - Volos - Življenjska sila - moški.

Melchior - el M / Um - najvišji Um / Modrost. Tu bi lahko domnevali, da govorimo o Mokosh – materi Praznini – ženstvenosti. In to je res, saj je ključ hior.

Hior - arche - junak - čaplja. Čaplja prevedeno iz grščine kot "starec", od tod tudi beseda junak(upoštevajte koren kurac s temi besedami). Arche v isti grščini pomeni "začetek, starejši, najvišji" (kurac je v resnici začetek začetka in on je nad vsemi). Zato imamo v imenu Melchior dve besedi, ki označujeta najvišji položaj obravnavanega subjekta: ta ale in chior/arche, kar lahko skupaj prevedemo kot "najvišji". Potem lahko ime Melchior natančno prevedemo kot "Najvišji um", to pa je Modrost. Tako imamo tukaj v resnici opravka z Veliko Materjo, Modrostjo/Praznino, ki leži na samem začetku, v osnovi sveta.

Se pravi, izkaže se, da so moški in ženski principi prišli do novorojenega Kristusa v obliki primitivnih sil Volosa in Mokoša. Da sta Melchior in Belshazzar par, kaže ime Caspar. Caspar - saspar - sus par - sus par . Zanimivo je, da številne srednjeveške slike, ki prikazujejo tri mage, jasno kažejo, da sta Belsazar in Melhior par (v 4. zv. knjige je veliko takih slik).

Kaj je sus? Kot smo izvedeli v 2. zvezku, je Jezusov vzdevek ali naziv mogoče razvozlati nekako takole "oseba, katere najvišje duhovno bistvo se je pokazalo in postalo njegov obraz". Sus je duhovna teža bitja/bistva in vse, kar je, vsebuje par: moški in ženski princip - Belsazar in Melhior, torej Volos in Makoš, moč Življenja oziroma Modrosti.

Združimo vsa tri imena v eno in jih povežimo v eno sliko. Kaj bomo dobili? Ista risba, ki je bila že obravnavana: moški in ženski principi, združeni z bistvom - ljubeznijo (glej sliko 127). Po mojem mnenju ni treba dokazovati, da sta ljubezen in sus (koren v imenu Jezus) eno in isto.

riž. 127. Pomen imen treh magov

Izkazalo se je, da je ob rojstvu Jezusa k njemu prišlo bistvo - par, ki združuje moško in žensko načelo, Moč življenja in modrosti, združena z ljubeznijo. In kaj pomenijo besede "ko se je Jezus rodil"? Ko "jaz" človeka umre in se ta spremeni v boga, pride k njemu Znanje / Esenca, ki združuje Silo Življenja in Modrost z Ljubeznijo. Vendar, koliko so videli in vedeli naši predniki! In spet vidimo, da Kristusova zgodba ni dobeseden opis človekovega življenja, temveč simboličen opis poti spreminjanja človeka v Boga. To je treba zelo jasno razumeti, sicer ne bomo nikoli izstopili iz prazne vere v življenju Kristusovega stanja.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: