Bir süreliğine manastıra girmek mümkün mü? Manastırcılık kolay bir yol mu?

Kadın sorunlarla, hastalıklarla, kederlerle baş edemeyince, dua edemeyince, içine düşmekten başka çare kalmıyor. manastır. Toplumdaki konumu, rütbesi veya sınıfı ne olursa olsun herkes bu yere gelebilir. Kural olarak, kendilerini manastıra kapatan insanlar ruh ve beden bakımından güçlüdür çünkü hizmet çok fazla güç, sabır ve irade gerektirir.

Bir manastıra girmeye hazır mısın?

Böyle çaresiz ve kader niteliğinde bir adım atmaya karar vermeden önce her şeyi tartmanız, dikkatlice düşünmeniz ve tek doğru sonuca varmanız gerekir. Bir manastıra girerek dünyevi özgür yaşamınızı sonsuza kadar kaybedeceksiniz. Sizin için en önemli şey itaat, tevazu, fiziksel emek ve dua olacaktır.


Çok çalışmanız, etinize boyun eğmeniz ve çok fedakarlık yapmanız gerekecek. Bunun için hazır mısın? Cevabınız evet ise, şu ipuçlarını uygulamanız gerekir:

  1. Bir din adamından tavsiye alın. Yeni bir hayata hazırlanmanıza yardımcı olacak ve bir manastır seçmenizde size tavsiyelerde bulunacak.
  2. Bütün dünya işlerini halledin. Belgeleri hazırlayın, mali ve hukuki sorunları çözün.
  3. Akrabalarınızla konuşun ve kararınızı onlara açıklamaya çalışın.
  4. Sizi manastıra kabul etmek için manastırın başrahibine başvurun.
  5. Hazırlanmak Gerekli belgeler. Bu bir pasaport, evlilik cüzdanı (evliyseniz), otobiyografi ve başrahibeye hitaben yazılmış bir dilekçedir.

Her şey yolundaysa, çocuğu olmayan veya çocukları iyi yerleşmiş, bekar, yetişkin bir kadınsanız, bir deneme süresi boyunca manastıra kabul edileceksiniz. Toplamda 3 yıl oluyor. Tam tevazu, itaat ve hararetli dualara tabi olarak, bu sürenin sonunda bir rahibe olarak manastır yemini edebilirsiniz.

Kendini tamamen Tanrı'nın hizmetine adayan bir kadın, manastırdaki yaşamının ana aşamalarından geçer:

  • Hacı. Rahibelerle birlikte dua etmesi veya ortak bir masada yemek yemesi yasaktır. Asıl mesleği dua ve itaattir.
  • Çalışan. Bu, manastır hayatına yeni yeni yaklaşan bir kadın. Halen laik bir yaşam sürmeye devam ediyor ama manastıra geldiğinde herkesle eşit şekilde çalışıyor, tüm kurallara uyuyor ve iç düzenlemelere uyuyor.
  • Acemi. Manastır hayatına girmek için zaten başvuruda bulunan kişi olur. Başrahibe bir kadının niyetinin ciddiyetine güveniyorsa, o zaman kısa sürede rahibe olur.
  • Rahibe. Bir kişi bir kez adak adadığında hiçbir şey geri döndürülemez. Yeminlerinizi değiştirirseniz, bu Tanrı'yı ​​​​aldatmak anlamına gelir. Ve bu en büyük günahlardan biridir.


Bakıma hazırlanıyor

Eğer karar verilmişse ve kadın kendini Rabbine adamaya hazırsa şu kurallara uymalıdır:

  • her gün dua edin ve ibadet hizmetlerine katılın;
  • bu yeminlerinizi bozmayın;
  • büyük ve zor fiziksel işler yapmak;
  • sessiz olun ve daha çok düşünün, dedikodu yapmayın ve boş konuşmalar yapmayın;
  • kötü alışkanlıklardan vazgeçmek;
  • kendinizi yiyecekle sınırlayın, et yemeklerini reddedin;
  • hızlı;
  • manastırın duvarlarını terk etmek, yalnızca önemli konularda dünyaya çıkmak;
  • aileyle sık sık yapılan toplantıları reddetmek;
  • yalnızca kutsal yerlerde dinlenin;
  • alçakgönüllü ve uysal davranın;
  • paradan ve diğer maddi mallardan vazgeçmek;
  • yalnızca kilise kitaplarını okuyun, TV izlemek, radyo dinlemek veya eğlence dergilerini karıştırmak yasaktır;
  • işleri yalnızca bir büyüğün onayıyla yapın.

Rahibe sıradan kadın kendine has karakteri ve zayıflıkları olduğu için her şeyi bir anda yapmak çok zor olacaktır. Ancak kaderini gerçekten değiştirmeye karar verenler için bu kurallara uymak zorunludur.

Hayattaki yükümlülüklerini yerine getirmeyen birini manastır duvarlarına kabul etmeyecekler. Kırılgan yaşlı ebeveynleriniz veya küçük çocuklarınız varsa, önce onlarla ilgilenmeniz ve ancak o zaman bir manastıra girmeyi düşünmeniz gerekir.


Manastıra nasıl gidilir?

Kaderinin Rabbinden ayrılamaz olduğunu, hayattaki amacının Allah'a hizmet etmek olduğunu anlayan bir adam mutlaka bir manastıra girmek isteyecektir.

Elbette ilk şey, onayınızı istemeniz gerekiyor manevi akıl hocası. Rahip sizinle konuştuktan sonra, vermek istediğiniz kararın gerçekten samimi olup olmadığına ve bunun laik yaşamdan bir kaçış olup olmadığına karar vermelidir. Rahip hayattaki bu tür değişikliklere hazır olduğunuza karar verirse yolunuza devam edebilirsiniz.

Önce işçi ya da acemi olmanız gerekiyor. Ana faaliyetler kilise literatürünü incelemek, oruç tutmak ve fiziksel çalışmadır. Bu süreler 10 yıla kadar sürebilmektedir. Koşuşturmadan dinlenmiş bir kişinin normal hayatına dönmesi sıklıkla olur. Tüm testleri geçenler manastır yemini ederler.

  1. Rasophorus. Bu, iffet, itaat ve açgözlü olmama yemini eden bir keşiş.
  2. Küçük şemamonk. Dünyevi her şeyden vazgeçme yemini eder.
  3. Melek (harika) şemamonk. Aynı yeminler tekrar edilir ve başı kesilir.

Manastırda bir kişinin aldığı 4 ana yemin vardır:

  1. İtaat. Özgür bir insan olmaktan çıkarsın. Gururunuzdan, arzularınızdan ve iradenizden vazgeçin. Artık itirafçının iradesinin uygulayıcısısınız.
  2. Namaz. Sürekli ve aralıksız. Ne yapıyor olursanız olun her zaman ve her yerde dua edin.
  3. Bekarlık. Dünyevi zevklerden vazgeçmelisiniz. Bir aileniz ve çocuklarınız olamaz. Ancak dünyada ailesi ve çocukları kalmış olanlar da dahil olmak üzere herkes manastıra gelebilir.
  4. Açgözlülük. Bu, her türlü maddi zenginlikten vazgeçmektir. Bir keşiş bir dilenci olmalı.

Rahiplere sıklıkla şehit denildiğini unutmayın. Bir olmaya hazır mısın? Allah'ın emirlerini ömrünün sonuna kadar yerine getirecek kadar sabrın, iffetin ve tevazunun var mı? Bir manastıra girmeden önce tekrar düşünün. Sonuçta Rab'be hizmet etmek en zor şeylerden biridir. Saatlerce ayaklarınızın üzerinde durmaya çalışın. Eğer bu size zevk veriyorsa, mesleğiniz manastırlıktır.


Manastıra geçici olarak girmek mümkün mü?

Şüphe ve tereddüt anlarında insanın Allah'a yönelmesi gerekir. Yalnızca dua, itaat ve katı yaşam yoluyla doğru kararı verebilir ve varlığınızın anlamını anlayabilirsiniz. Bu nedenle bazen bir süre manastırda yaşamanız gerekir. Bunu yapmak için önceden patrondan izin istemeniz tavsiye edilir. Şimdi oldukça basit. Hemen hemen her manastırın soru sorabileceğiniz kendi web sitesi vardır.

Oraya varıp özel bir otele yerleştikten sonra, herkesle eşit çalışmanız, itaatkar ve alçakgönüllü olmanız, cinsel konularda kendinizi sınırlamanız ve keşişlerin emirlerini dinlemeniz gerekecek. Tatil ve diğer etkinliklere yönelik hazırlıklara katılmasına izin verilir. Bunun için yiyecek ve barınak alıyorsunuz.

İstediğiniz zaman dünya hayatına dönebilirsiniz, bu da günah sayılmaz. Böyle bir dönüş ancak manastır yemini etmeden önce mümkündür.

Saçlarınızı toparladığınız andan itibaren sonsuza kadar Tanrı'nın hizmetkarı olursunuz. Manastır yaşamının kurallarının ihlali büyük bir günahtır.

Hayatın zor anlarında birçok insan manastıra veya erkek manastırına nasıl girileceğini merak ediyor. Bunun çok zor olduğunu düşünüyorlar. Ama bu doğru değil. Kesinlikle herkes manastır yemini edebilir. Allah sevgisi, sabır ve tevazu sahibi olan herkes bu şanstan yararlanabilir. Rab, kendisi için böyle bir yol seçen herkesi kabul etmeye hazırdır çünkü O'nun önünde herkes eşittir. Kiliseler, manastırlar ve manastırlar, saf düşünceleri ve ruhuna olan inancı olan bir kişiyi her zaman memnuniyetle karşılar.
/

Bazı insanlar manastıra Tanrı'ya hizmet etmek için değil, sadece sorunlarından kaçmak, deyim yerindeyse kendilerinden kaçmak için gitmeye çalışırlar. Hemen söyleyelim ki, manastıra böyle bir taşınma başarısızlığa mahkumdur. Daha sonra size bir manastıra gitmenin en iyi yolunu ve bunun için neye ihtiyacınız olduğunu anlatacağız. Okumanızı öneririz

ALLAH'A HİZMET ETMEK İÇİN MANASTIRA NASIL GİDERİM


ALLAH'A HİZMET ETMEK: Bir manastıra gitmeye ve hayatınızı Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar vermeden önce, manastıra temiz bir kalp ve ruhla gitmeniz gerektiğini bilmelisiniz. Dünyevi sorunlardan bir manastıra kaçmaya çalışıyorsanız, o zaman böyle bir kaçış kaçınılmazdır; belki manastırın başrahiplerini sizi acemi olarak kabul etmeye ikna edebileceksiniz, ancak bu tür bir aldatmaca hızla fark edilecek ve siz de manastırı terk et.


MANASTIR: Nihayet bir manastıra katılmaya karar vermeden önceki adım, bir manastır seçmektir, çünkü orası hayatınızın geri kalanını geçireceğiniz yerdir. Manastır seçilir seçilmez oraya hacı olarak gidin, sakinlerle konuşun ve tapınağın başrahibinden sizi işçi olarak almasını isteyin, bu size manastırda yaşama ve onu daha iyi tanıma fırsatı verecektir. detay içeriden. Böylece manastırcılık hakkında daha fazla bilgi sahibi olacak ve manastırda tanınacak, bu süre zarfında kendinizi kanıtlayacaksınız. Okumanızı öneririz




PAPAHIMIZDAN TALİMAT ALIYORUZ: Gideceğiniz manastırda kabul edilmek için yerel kilise rahibinizden manastıra gitme konusunda bir yönlendirme veya talimat almanız gerekir, bu size kabul edilme şansınızı artıracaktır. Ancak her halükarda nihai karar manastırın başrahibine aittir. Okumanızı öneririz


MORAL OLARAK HAZIRLANALIM: Bir manastıra girmek için, manastırdaki hayatınızın önümüzdeki beş yılı boyunca acemi rütbesini giyeceğinizi ve ev işleri, temizlik, yemek pişirme, çamaşır yıkama vb. yapacağınızı anlamalısınız. Bu rütbeyi korursanız, daha sonra bir keşiş olacaksınız.

MANASTIRA GİTMEK İÇİN EĞİTİM GEREKİYOR MU?: Hayır bunun için herhangi bir eğitime ihtiyacınız yok, ihtiyacınız olacak Ortodoks inancı Tanrı'da ve saf bir ruhta, ayrıca itaatkar ve alçakgönüllü olma yeteneğinde; eğer itaat etmeyi bilmiyorsanız ve ruhunuz kendini alçakgönüllü tutmuyorsa, o zaman manastırda kalma nimetini asla alamazsınız. Okumanızı öneririz


HAYATI ANLAMAK: Bir manastıra nasıl gidilir sorusuna cevap verirken, sadece hayatınızı tüm kalbinizle Tanrı'ya ve O'na hizmet edeceğiniz manastıra hizmet etmeye adamanız gerektiğini ve bu nedenle tüm kirli düşünce ve düşünceleri bırakmanız gerektiğini söyleyeceğiz. manastırın duvarlarının dışında, sonra başaracaksın. Ayrıca birçok dünyevi sevinçten mahrum kalacağınızı ve kendinizin zararına değil, Tanrı'nın yüceliği için yaşayacağınızı anlamaya değer.

Dünyanın karmaşasından bıkan insanlar manastıra gelerek günlük kaygılardan kurtuluş bulmak istiyorlar. Siz de bu insanlardan biri misiniz ama manastıra nasıl gidileceğini bilmiyor musunuz? Seçiminizi ve yaşam tarzınızı düşünün çünkü bu ciddi bir karardır.

Bir manastıra nasıl girilir - kararınızı dikkatlice düşünün

Bir manastıra girebilmek için aşağıdaki niteliklere sahip olmanız gerekir:

  • Tanrı'ya samimi inanç;
  • sabır ve tevazu;
  • itaat;
  • kendiniz üzerinde günlük çalışma;
  • dünyevi kibrin tamamen reddedilmesi;
  • kötü alışkanlıkların yokluğu;
  • dua etme arzusu;
  • komşulara duyulan sevgi.

Bu önemli kararı kendiliğinden vermeyin. Manastırda yaşam zordur. Orada oruç tutmanız, sürekli dua etmeniz ve fiziksel emek harcamanız gerekecek. Manevi ve fiziksel güce sahip olmalısınız çünkü manastırda Tanrı'ya derinden inanan insanlar yaşıyor. Her gün manastırın yararına çalışarak geçimlerini sağlıyorlar. Tüm bunlara dayanabilirseniz manastıra girmeye hazırsınız demektir. Eşsiz manastır atmosferi, dünyevi kaygıları unutmanıza ve hayatınızın geri kalanında kendinizi Tanrı'ya adamanıza olanak tanıyacaktır.

Bir manastıra nasıl gidilir - nereden başlamalı

Eğer böylesine sorumlu bir karar verdiyseniz öncelikle şehir tapınağını sık sık ziyaret etmelisiniz. İtiraf edin, cemaat alın, oruç tutun ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirin. İtirafçınızla konuşun, ona kararınızı anlatın. Mükemmel bir şekilde anlayacak ve bir manastır seçmenize ve ayrılmaya hazırlanmanıza yardımcı olacaktır. İşlerinizi düzene sokun ve tüm hukuki sorunları çözün, böylece daha sonra dünyevi sorunlar yüzünden dikkatiniz dağılmaz. Dairenizin bakımını akrabalarınıza veya arkadaşlarınıza devredin, her şeyin parasını onlar ödeyecek kamu hizmetleri ve diğer tüm işlerinizi yürütün. Dünyanın karmaşasından kaçmak için manevi bir akıl hocasının nimetini aldığınızdan emin olun.


Bir manastıra nasıl gidilir - başrahiple iletişim

Dünyanın karmaşasından uzaklaşmaya hazırlandınız ve bir manastır seçtiniz. Oraya gelin ve başrahibe veya amirle konuşun. Başrahip size manastırdaki yaşam hakkında her şeyi anlatacak. Ona aşağıdaki belgeleri gösterin:

  • pasaport;
  • otobiyografi;
  • eşin evlilik, boşanma veya ölüm belgesi;
  • manastıra kabul edilme talebiyle başrahibe hitaben yazılmış bir dilekçe.

Evli bir kadın rahibe olabilir ancak küçük çocukları olmamalıdır. Çocuklar ayrıca onlarla ilgilenebilecek velilerin yanında da kalabilirler. Çocuklar manastıra kabul edilmiyor. Manastır bademcik tedavisine hem kadınlar hem de erkekler için yalnızca 30 yaşından itibaren izin verildiğini lütfen unutmayın. Manastıra girmek için herhangi bir depozito gerekmemektedir. Gönüllü bağış getirebilirsiniz.


Bir manastıra nasıl gidilir - orada beni neler bekliyor

Hemen keşiş ya da rahibe olmayacaksın. Beş yıla kadar bir manastırda yaşıyorsanız, manastır yemini edin. Deneme süresi genellikle 3 yıldır ancak kısaltılabilir. Bunca zaman manastırda yaşayacaksınız, keşişlerin ve manastırın yaşam tarzına daha yakından bakın. Rahibe (keşiş) olmak için bir manastırdaki yaşamın aşağıdaki aşamalarından geçmeniz gerekir:

  • çalışan Fiziksel çalışma yapacak ve geri kalan günlerinizi bir manastırda yaşayıp yaşayamayacağınızı anlayacaksınız. Manastırın tüm kurallarına ve görevlerine kesinlikle uyacaksınız - binayı temizlemek, bahçede ve mutfakta çalışmak vb. İbadetlere önemli vakit ayrılıyor. Yaklaşık üç yıl işçi olacaksınız;
  • acemi. Zorluklar sizi rahatsız etmiyorsa başrahibe bir dilekçe yazın ve izin alın. Acemi aşamasını geçmediğiniz sürece manastır bademcik tedavisi kabul edilmez. Kendinizi olumlu bir şekilde kanıtlamışsanız başrahip isteğinizi yerine getirecektir. Size bir cüppe verilecek ve sürekli onaylayacaksınız iyi işler keşiş olmaya hazırlığı. İtaat süresi her kişi için ayrıdır. İşçi ve acemi, yanlış seçim yaptıklarını anladıklarında yine de manastırı terk edebilirler.

Yukarıdaki aşamaları geçebildiyseniz, Tanrı'ya olan inancınız güçlendi ve başrahip çabalarınızı gördü; Piskopos'a bir dilekçe sunacak ve siz de manastır yeminleri edeceksiniz.


Eğer aceleyle manastıra gitmeye karar verirseniz, bir süre manastırda işçi olarak kalın. İstediğiniz zaman eve gidebilirsiniz çünkü herkes manastıra kalbinin emriyle gelir. Ama orada kendinizi iyi hissediyorsanız, zorluklardan korkmuyorsunuz, dua etmek istiyorsunuz - ruhunuz için teselli ve sessiz bir köşe buldunuz ve bu sizin Tanrı'dan gelen çağrınızdır.

Optinalı Keşiş Barsanuphius, notlarında kutsanmış Kazan münzevi Euphrosyne'i hatırlıyor. Zengin ve asil bir ailede doğdu, mükemmel bir eğitim aldı ve inanılmaz derecede güzeldi. Herkes onun dünyadaki olağanüstü başarısını tahmin ediyordu. Ama o farklı bir karar verdi ve rahibe oldu. Bir keresinde Rahibe Euphrosyne, Keşiş Barsanuphius'a kendisini dünyayı terk etmeye iten şeyin ne olduğunu anlatmıştı: “Bakın, Rab'bin görüneceğini ve şunu soracağını düşündüm:
- Emirlerimi yerine getirdin mi?
- Ama ben zengin bir ailenin tek kızıydım.
- Evet ama emirlerimi yerine getirdin mi?
- Ama üniversiteden mezun oldum.
- Peki ama emirlerimi yerine getirdin mi?
- Ama çok güzeldim.
- Peki emirlerimi yerine getirdin mi?
- …
Bu düşünceler beni sürekli rahatsız ediyordu ve bir manastıra gitmeye karar verdim.”
Muhtemelen Euphrosyne Ana'nın akrabaları onun davranışını açıklanamaz bulmuştu. Aslında, manastır arzusu çoğu insana tuhaf geliyor: Emirler her yerde yerine getirilebiliyorsa neden dünyayı terk edesiniz ki? Neden hayatın zevklerinden vazgeçiyorsun? Genç ve güç dolu, hâlâ yaşayacak vakti olan insanlar neden manastıra giriyor? Yekaterinburg Novo-Tikhvin Manastırı'nın kız kardeşlerinin hazırladığı inceleme bu soruları yanıtlıyor.

Neden manastıra gidiyorlar?

Modern insanlar keşişler hakkında ne düşünüyor? Neden düşünmüyorlar! Tipik fikirler şunlardır: Eğer bir rahibe genç bir kızsa, bu onun mutsuz aşkı nedeniyle bir manastıra gittiği anlamına gelir. Ya da belki sadece “tuhaftır” ve hayata uyum sağlayamıyordur modern toplum. Eğer bu orta yaşlı bir kadınsa bu yine işe yaramadığı anlamına gelir aile hayatı veya kariyer. Bir kadının yaşlanmış olması, yaşlılığını yiyecek sıkıntısı çekmeden, huzur içinde yaşamak istediği anlamına gelir. Tek kelimeyle, manastıra, Genel görüş Bu hayatta kendilerini bulamamış zayıf insanlar var. Bu görüşlerinizi keşişlerin kendilerine veya manastırcılığı yakından bilen kişilere aktardığınızda sadece gülüyorlar. Ama aslında manastıra kim gidiyor ve neden?

Novo-Tikhvin manastırının itirafçısı Schema-başrahip Abraham: Manastıra en çok gelenler farklı insanlar – farklı Çağlar Ve sosyal durum. Pek çok genç, pek çok zeki insan var. Onları manastıra getiren nedir? Tövbe etme arzusu, kişinin hayatını Tanrı'ya adaması, gelişme arzusu, kutsal babalara göre yaşama arzusu. Kaybedenlerin manastıra gittiğine dair bir görüş var. Elbette bu görüş yanlıştır. Manastıra çoğunlukla enerjik ve kararlı insanlar gelir. Ve bu bir tesadüf değil - manastır yaşam tarzını seçmek için her şeyden önce kararlılığa ve cesarete ihtiyacınız var.

Galina Lebedeva, Rusya'nın Onurlu Sanatçısı, Novo-Tikhvin Manastırı'nda vokal öğretmeni:İnsanlar manastırın sürekli ağladıkları bir zindan gibi olduğunu, dolayısıyla oraya ancak oradan gidebileceğinizi düşünürler. büyük keder. Ancak bu sadece genel bir yanılgıdır. Dürüst olmak gerekirse neşeli ve gülümseyen rahibeleri görmek benim için bir aydınlanma oldu. Manastıra yalnızca hayatta başarıya ulaşamayan başarısız kişilerin gittiği düşüncesi de yanlıştır. Örneğin ailemizin itirafçısı Hieromonk Barsanuphius (şu anda Moskova'daki Valaam Metochion'un rektörü) Kilise'ye gelmeden önce çok zengin bir adamdı. O dönemde maaşının her ay arabasını değiştirebilecek kadar olduğunu söyledi. Her şeye sahipmiş gibi görünüyordu. Ama içinde olgun yaş zangoç olmaya gitti. Şanssız olduğu için değil!
Bana öyle geliyor ki Tanrı en iyisini alır sözü doğrudur. Rahipler arasında genellikle çok sayıda genç ve güzel insanlar? İlk başta ben de şaşırmıştım: Neden bu kadar genç, bu kadar güzel manastıra gittiler? Sonra şunu fark ettim: Bu yüzden gittiler, çünkü öyleydiler! Böyle insanlardan ruh, sıradan dünya hayatının verebileceğinden daha fazlasını ister.

Peki ya ebeveynler?..

Rusya'da ve her yerde Ortodoks dünyası, tüm aile için dua kitabı olsun diye çocuklara keşiş verme geleneği vardı. Pek çok dindar ebeveyn, çocuklarını çocukluktan itibaren manastıra hazırladı. Üstelik bu sadece köylü ailelerde değil soylu ailelerde de yaşandı. Örneğin zengin ve soylu bir aileden gelen ünlü münzevi Abbess Arsenia (Sebryakov), babası tarafından manastıra getirildi. Bununla birlikte, ebeveynlerin, hatta inananların bile, dünyada başarılı olduğunu görmeyi hayal ederek çocuklarını manastıra göndermek istemedikleri durumlar da sık sık yaşandı.

Galina Lebedeva: Kızım bir rahibe. Bu nasıl oldu? Novo-Tikhvin Manastırı'nda çalışmaya başladığımda üç hafta boyunca her iki ayda bir Moskova'dan geliyordum. Bir gün kızımı yanıma aldım ve ona “Çok ilginç bir manastır, beğeneceksin” dedim. Ve ikinci veya üçüncü gezide manastırda kaldığını söyledi. Bir yıl sonra kocam ve ben Yekaterinburg'a taşındık ve manastırda kalıcı bir iş buldum.
Şimdi onunla nasıl iletişim kuracağız? Ona bakıyorum ve neler olduğunu kalbimde hissediyorum. Ve bunu hissettiğimi biliyor. Bunu tartışmamıza gerek yok. Bazen kişiliklere değinmeden soyut manevi konulardan bahsediyoruz. Bu iletişim anne-kız sohbetinin ötesine geçer. Mesih'teki iki kız kardeş gibi eşit olarak konuşuyoruz ve kızım artık her şeyi benden daha derinden anlıyor. Muhtemelen, eğer manastırda kendim çalışmasaydım, onunla iletişim kurmam benim için daha zor olurdu çünkü başka ilgi alanlarım olurdu.
İlk başta bazen torunum olmayacağı için üzülüyordum. Ama ben de her anne gibi her şeyden önce çocuğumun iyi hissetmesini istiyorum. Manastırda mutlu olduğunu görüyorum.

Schema-nun Augusta: Kızları bir manastıra katılmak isterse ebeveynlere ne söylerim? Bu duruma sakin ve ihtiyatlı yaklaşmaya çalışmalıyız. Sonuçta, diyelim ki evlenip yurtdışına gitseydi, o zaman bu büyük olasılıkla hafife alınırdı. İnsanlar bazen sırf manastırcılığın ne olduğunu anlamadıkları için manastıra girmeyi protesto ederler. Bunu derinlemesine araştırmanız, çocuğunuzu bu seçime neyin çektiğini anlamaya çalışmanız gerekiyor. Derin düşünen ebeveynler, kiliseye bağlı olmasalar bile, yavaş yavaş çocuklarının bu yola özel bir çağrı için çıktığını anlarlar.

Kutsal Cosminsk inziva yerinin rektörü Hegumen Peter:Çoğu ebeveyn çocuklarına yüce görev ve sevgi duygularını aşılamaya çalışır. Ve büyüyen bazı çocuklar için, yüce ve güzel olana olan manevi ihtiyaç doruğa ulaşır - artık dünyevi ideallerle tatmin olmazlar, ancak Cennetsel şeyler tarafından cezbedilirler. Bu genellikle kiliseye bağlı olmayan ailelerde bile olur. Ve itaatkar çocuklarının bir manastıra girmek gibi bir adım atmaya karar vermesinin tam olarak çocuklarının kalbine yerleştirmeyi başardıkları idealler olduğunu anlamayan ebeveynler için içtenlikle üzülüyorum. Ama eminim ki bu geçici ebeveyn kederi kesinlikle sevince dönüşecektir.
Belki birileri ebeveynlerini bırakıp manastıra giden çocukları nankörlükle suçlayacaktır. Ancak minnettarlık farklı şekillerde ifade edilebilir. Olgun çocukların evlatlık görevi ebeveynlerine maddi açıdan bakmaktır. Peki manastırcılığı kabul eden çocukların minnettarlığı nasıl ifade edilir? Aslında onların minnettarlığı en eksiksiz ve gerçektir: ebeveynleri için dua ederler, onların Cennetin Krallığına girmelerine yardım ederler. Daha fazla ne olabilir? sana birkaç tane söyleyebilirim ilginç vakalar manevi uygulamalarımdan. Bir kız (şimdi o zaten bir rahibe) bir manastıra gitti. Ailesi kategorik olarak buna karşı çıktı ve onu eve çekti. Bu nedenle çok güçlü ayartmalar yaşadı, kendisiyle acı verici bir mücadele yaşadı. Ama Rab onun manevi özlemini yüz kat ödüllendirdi. Babası bir zamanlar manastıra geldi - ve o sadece kiliseye giden küçük bir kişi değil, aynı zamanda inançsızdı - ve ona bir şey oldu. O kadar değişti ki, daha önce bunu duymak istemese de vaftiz edildi. Daha sonra bu kızın tüm ailesi kiliseye geldi ve ebeveynlerinin hayatı tamamen değişti. Ve başka bir durumda, manastıra giden kızının örneğini alan baba, kendisi de Tanrı'ya hizmet etmek istedi. Artık o zaten bir hierodeacon.
Bir zamanlar annem de benim keşiş olmamı gerçekten istemedi, ağladı. Ve bir süre sonra Rab hem onu ​​hem de beni teselli etti: o ve babası vaftiz edildi ve evlendi. Hatta annem daha sonra manastırda olduğum için çok mutlu oldu ve bana şunu sordu: "Herkese oğlumun bir keşiş olduğunu söyleyebilir miyim?"

Dünyayı nasıl terk ediyorlar?

Manastıra girme hikayesi, bir kişinin Tanrı tarafından özel bir yere çağrılmasının hikayesidir. hayat yolu. Bu gibi hikayeler insanın ruhuna dokunuyor. Ve ilginç olan, her zaman ortak bir noktalarının olması. İster iki yüz yıllık bir hikayeyi, ister yakın zamanda meydana gelen bir hikayeyi okuyun, her zaman Tanrı'nın İlahi Takdirinin, dünyadan vazgeçmeye karar veren bir kişi üzerinde özel bir eylemini görürsünüz.

Rahibe D.: 1996 yılında Mimarlık Akademisi'nde okumak için Tyumen'den Yekaterinburg'a geldim. Yabancı bir şehirde nasıl yalnız kalacağımdan endişelenen babam, bana Novo-Tikhvin Manastırı başrahibi Schema-Abbess Magdalene'nin mezarına gitmemi ve onun bir kişi olduğunu duyduğu için yardım istememi tavsiye etti. kutsal yaşamın. Mezarı hemen bulamasam da bu tavsiyeye uydum. Enstitüde benim için her şey yolunda gidiyordu, ancak görünüşe göre Magdalene Ana'nın duaları sayesinde manastır hayatı için karşı konulamaz bir özlem ortaya çıktı. Birkaç aylık eğitimden sonra dünyayı terk ettim, Novo-Tikhvin Manastırı'na girdim ve 1999'da küçük kız kardeşim de yanıma geldi.

Acemi Z.: Manastıra gitme arzusu 16 yaşımdayken ortaya çıktı. Bunu öğrenen annem, beni kutsamayacağını umarak beni Peder Nikolai Guryanov'u görmeye Zalit Adası'na götürdü. O ise tam tersine beni bir haçla kutsadı ve onu alnıma vurarak sonunda bir manastıra gideceğimi söyledi. Ve sonra itirafçım bir şekilde bana farklı bir isimle seslendi. Ona şunu söylüyorum: "Baba, bu benim adım değil!" O da bana şöyle cevap verdi: “Bu, keşiş olacağın anlamına geliyor…”. Bu aynı yıl oldu ve er ya da geç bir manastıra kapatılacağıma dair inancımı daha da güçlendirdi. Ama annem kategorik olarak buna karşıydı. Ve ailedeki koşullar öyle idi ki onu küçük bir çocukla bırakamazdım.
18 yaşımdayken bir veya iki haftalığına Optina Pustyn'e gitmeye karar verdim. Ve kendini Optina'ya giden bir kızla birlikte trende bir sonraki koltukta buldu. Artık Novo-Tikhvin Manastırı'nın rahibesidir. Sonra trenin her yerinden biz (ikimiz de hacılar!) komşu yerlere rastladığımıza şaşırdık. Daha sonra bir süre konuştuk. Daireden daireye birkaç kez taşındıktan sonra koordinatları kayboldu. 2005 yılında bir sonraki hamle sırasında bulundular. Onu aradım ve annesinden birkaç yıldır manastırda olduğunu, beni aradığını ama bulamadığını öğrendim. Yaz tatilini bekledikten sonra Novo-Tikhvin Manastırı'na gittim. Ve bir hafta sonra sonsuza kadar burada kalmak istediğimi fark ettim çünkü ilk günlerden itibaren manevi faydalar hissettim. Yani - 11 yıl boyunca Tanrı'nın dünyadan ayrılışımı mümkün kılacak şekilde ayarlamasını bekledim. Son iki yıldır, dışarıdan her şey yolunda olmasına rağmen, dünyada yaşamaktan sıkılmıştım - girişken, müreffeh bir kız, üniversiteden mezun oluyor... Ama kendinizi kandıramazsınız. Artık burada aldığım manevi rehberlik olmadan manastırın dışındaki hayatı düşünmekten bile korkuyorum.

Rahibe I.: Manastıra kendim için beklenmedik bir şekilde geldiğim söylenebilir. Arkadaşım ve ben manastıra hacı olarak geldik, esas olarak meraktan. Birçoğunun daha önce hayal edilenden tamamen farklı olduğu ortaya çıktı; çoğu şey olağandışıydı. Kız kardeşlerin ayinlerde nasıl dua ettiklerini, itaat sırasında birbirleriyle nasıl iletişim kurduklarını gördüm ve bu beni şok etti. Hayatın tamamen farklı olabileceğini, kız kardeşler için hayatın en neşeli, en zengin ve en mutlu hayat olduğunu keşfettim. Dünyevi sevinçler - sanat, arkadaşlarla iletişim, hobiler, seyahat, dünyevi aşk - bunların hepsi harika ve olma hakkına sahip. Ama Tanrı olmadan sadece deniz köpüğüdür; dalgalanır ve kaybolur. Ve eğer Tanrı için yaşarsanız ve Tanrı ile yaşarsanız, o zaman genel olarak diğer her şeye artık gerek kalmaz... Ve çok geçmeden burada kalacağımı, kendimi bulduğumu fark ettim.

Schema-nun Augusta: Novo-Tikhvin Manastırı 1994 yılında kuruldu. Bu yıl ağustos ayında buraya geldim. Ondan önce manastırın itirafçısı Peder Abraham'ı tanıyordum. Onu ilk kez Verkhoturye'de Şefaat Manastırı'nın kız kardeşlerine vaaz verdiği sırada gördüm. Bu vaaz beni şok etti. Daha önce konuşmalar duymuş olmama rağmen parlak insanlar, profesörler, ama sadece güzel söz vardı, zanaatlarına dair bilgi vardı, ama burada kalbe dokunan bir şey vardı. Babamın sözleri ruhumun derinliklerine işledi. Onu ziyaret etmeye başladım. O zamanlar 57 yaşındaydım ve rahip şöyle dedi: "Muhtemelen o yaşta manastıra gitmeyecek misin?" Hata yapmaktan korkuyordu; manastır hayatına dayanıp dayanamayacağımı bilmiyordu. Bu nedenle bana bir lütuf için Zalit Adası'na giderek Peder Nikolai Guryanov'u görmemi söyledi. Oraya gittim ve sanki kanatlarla uçmak gibiydi. Peder Nikolai bana şunu söyledi: "Git çocuğum, manastıra." Ve gittim.

Hegumen Peter:İnanılmaz bir kaderi olan bir rahibe tanıyorum. Manastıra gitmeden önce kiliseye gitmiyordu ve dini konulara genel olarak pek ilgisi yoktu. Ünlü bir eşlikçiydi, birçok müzisyen ve opera sanatçısı onunla çalışmanın hayalini kuruyordu. Kutsal ideali, tüm hayatını adadığı müzikti. Ve tapınağa gelip rahiple buluştuğunda, konuşma (tabii ki tesadüfen değil) en yüksek değerlere hizmet etmeye dönüştü. Hıristiyanlıkla yeni tanışmıştı ve ruhu, dünyadaki günlük yaşamın ötesinde bir şeye duyulan arzuyla anında alevlendi. Ve bir ay içinde bu kadın manastırdaydı.
İşte başka bir örnek. İş yerinde genç bir kız, birinin tamamen dalgın bir şekilde şöyle dediğini duydu: "Keşke her şeyi Tanrı için bırakan bir adam görebilseydim!" Bu sözler onun ruhuna işledi. Uzun süre onları unutamadı, düşündü. Ve güzel bir gün, tam da bunu yapmak istediğimi fark ettim; her şeyi Tanrı aşkına bırakmak.

Manastıra kimler girebilir?

İnsanlar, özellikle de gençler, Tanrı'ya geldiklerinde genellikle manastır arzusu duyarlar. İman hazinesini kazanan insanın sevinci o kadar büyük, yüreğindeki yangı o kadar güçlü ki, hayatını tamamen değiştirmek istiyor. Elbette bu harika ama insan ne yapmaya karar verdiğinin farkında olmalı. Nedenini anlamadan bir manastıra gitmek büyük hayal kırıklıklarıyla doludur. Manastır yolunu seçmek değerli ve yüksek bir seçimdir, ancak çok sorumludur. Manastıra kimler girebilir ve kimler giremez? Rahip olmak insana ne kazandırır?

Novo-Tikhvin Manastırı'nın başrahibi Abbess Domnika: Rab hangi yolu yönlendirirse yönlendirsin, bu yolun yüksekliğinin farkındalığı, kurtuluşu, Tanrı için yaşama arzusu, yalnızca O'na hizmet etme arzusu, derin tövbeye olan içsel ihtiyaç aracılığıyla kişiyi manastıra getirir. 1918 yılında kapatılmadan önce manastırımızı yöneten Başrahibe Magdalena (Dosmanova) şunları söyledi: “İnsanlarla yaşayamayanları değil, Tanrı olmadan yaşayamayanları kabul ediyorum.”
Engellerden bahsedecek olursak öncelikle manastıra bağlı bir kişi manastıra giremez. aile bağları ve küçük çocuk sahibi olmak. Bazen yaşlılık, bedensel rahatsızlıklar ve kökleşmiş alışkanlıklar kişinin hayatını tamamen değiştirmesini engellediğinde, manastır yaşamına giden yolda bir engel olabilir. Ama eğer böyle bir engel yoksa, eğer bir insan dünyadan vazgeçmeye kararlıysa elbette hiçbir şey onun manastıra girmesine engel olamaz. İnsanların manastıra mutsuz aşk ya da hayattaki başarısızlıklar nedeniyle gitmediklerini de unutmamalıyız. Keşiş, İncil'e göre yaşamak, ruhunu sonsuzlukta kurtarmak ve Tanrı sevgisi uğruna her şeyi bırakan kişidir.
İlk gelen her kişi, manastırda bir süre hacı olarak yaşar (manastır yaşamına içsel hazırlığa bağlı olarak birkaç günden birkaç aya kadar). Bundan sonra, yaklaşık bir yıl daha manastırda yaşayarak geçirir - artık bir hacı olarak değil, bir kız kardeş olarak, kız kardeşliğin yaşamına tamamen dahil olur - ve ancak o zaman bir acemi olur. Bu yüzden uzun vadeli Manastırdaki yaşam tarzına daha yakından bakmak, dünyayı terk etme arzusunu test etmek için zamanı olması için test gereklidir. Şartlı tahliye süresi, başrahibin dikkatli değerlendirmesi ve manastırın itirafçısı ve ablaları ile yaptığı istişareye bağlı olarak artırılabilir veya kısaltılabilir.
Çekici olduğunu hissedenlere manastır hayatı, Manastırcılıkla ilgili manevi literatürü okumanızı tavsiye ederim, örneğin St. Ignatius'un (Brianchaninov) "Modern Manastırcılığa Bir Teklif".

Şema-başrahip Abraham: Kime manastıra gitmeyi tavsiye etmem? Manastırın zorluklardan kaçacağı bir yer olduğunu düşünen kimse, başarısızlıklarından saklanır. Manastırcılık elbette bizi dünyevi kaygılardan ve kibirden kurtarması anlamında kaygısız bir yaşam tarzıdır. Ama aynı zamanda bu, katlanılması aile hayatından çok daha zor bir haçtır. Genel olarak hem manastırcılığın hem de aile yaşamının çarmıha gerilme olduğu söylenmelidir. Bir kişi sadece aile haçını taşımak istemediği için manastıra giderse hayal kırıklığına uğrayacaktır. Manastır haçını üstlendiğinde rahatlama olmayacak, aksine daha büyük zorluklar yaşayacak. Her ne kadar manastır yeminlerini şevkle yerine getirirse, daha büyük lütuf dolu teselli ve manevi yaşamda daha büyük başarı elde edilecektir.
Manastırcılık herkes için midir? Manastırcılık onu arzulayan herkes içindir. Ama yine de bu az sayıda kişinin yoludur ve dikkatlice etrafınıza bakmanız ve buna hazır olup olmadığınızı dikkatlice düşünmeniz gerekir. Çünkü bir seçim yaptığınızda bunu hayatınız boyunca sürdürmelisiniz ve Kurtarıcı'ya göre Lut'un karısı gibi arkanıza bakmamalısınız.

Hegumen Peter: Keşiş olma arzusu, her şeyden önce, insan kalbinin, Mesih'in, kişinin kendi hayatına kadar kendisine hiçbir şey bırakmadan, geriye bakmadan O'nu takip etme çağrısına verdiği yanıttır. İtaatle Tanrı'ya teslim olan kişi artık yarından sorumlu değildir. Yarın onun için, yüreğinin ihtiyaçlarını açıkça gören Rab tarafından düzenlenmiştir. Bir keşişin ruhunu çok sevindiren gerçek manastırcılıkta yaşamın en büyük uyumu buradan gelir. Dünyadaki yaşam tamamen farklı bir konudur. Orada, kişi kural olarak yalnızca kendi çıkarları doğrultusunda hareket eder. Yalnızca kendi iradesine ve kendi gücüne güvenir ve doğal olarak eylemlerinin sonuçlarından kendisi sorumludur. Sadece kendine olan bu umutla insanın hayatı rulet oyununa benzer. Bir kişi genellikle düşmanca bir şeyin beklentisi içindedir; sürekli olarak yalnızlık, kaygı ve korku duygularına yenik düşer. Bu, modern insanın hayattaki en ufak bir teselliye tutunma konusundaki karşı konulamaz ihtiyacını açıklıyor. Allah ile ve Allah için yaşamak, ruhtaki bu karışıklığı tamamen ortadan kaldırır. Ve böyle bir yaşam tam olarak manastırda tamamen mümkündür.

Rahipler gerçekten mutlu mu?

Manastırcılığın haçı birçok kişiye çok ağır görünüyor. Keşişlere genellikle mahkumlar gibi bir tür taziye ile bakılır: hayatları tamamen neşesiz görünür. Ama öyle mi?

Başrahibe Domnica: Saygıdeğer Optina büyüklerinden biri şöyle dedi: “Manastır hayatı zordur - bunu herkes bilir, ancak en yüksek, en saf, en güzel ve hatta en kolay olanı, kolay diyorum - açıklanamayacak kadar çekici, en tatlı, neşeli, parlak, sonsuz sevinçle parlıyor - Bunu çok az insan biliyor. Manastırcılık neden bu kadar tatmin edici? Çünkü keşişler İncil'in emirlerine göre yaşamaya çalışırlar. Ve Müjde'ye göre yaşamak, zaten burada, bu dünyevi yaşamda, Mesih'te yaşamak anlamına gelir. Elbette dünyadaki Hıristiyanlar erdemli bir yaşam tarzı sürdürmeye çalışıyorlar ama manastırda bunun için en uygun koşullar yaratıldı. Kendinizi alçakgönüllü olmak, uysal ve küçümseyici olmak, duayı herhangi bir eğlenceye tercih etmek - dünya çoğu zaman tüm bunları aptallık olarak algılar. Bu erdemleri yerine getiren kişi ise kendini sürekli “kara koyun” gibi hisseder. Ve bir manastırda tüm bunları hiçbir korkuya kapılmadan, insan düşüncesine saygı duymadan, özgürce, cesurca, üstelik keyifle yapabilirsiniz. Basitçe söylemek gerekirse, bir kişi keşiş olmakla dünyevi bağlarını, ruhun bu zincirlerini kaybeder ve ruh özgürlüğünü, müjde hayatını yaşama özgürlüğünü kazanır ve dolayısıyla mutluluğu bulur.

Schema-nun Augusta: Her şeyin amacı Ortodoks Hristiyan– ruhunuzu dönüştürün, onu tutkulardan ve becerilerden arındırın. Manastırda yaptığı da tam olarak budur. Elbette ağrısız değil. Ancak yavaş yavaş, kişi kendisinde değişiklikler gördüğünde - çok küçük de olsa! – bu yol onun için giderek daha kolay hale geliyor. Yavaş yavaş zihni ve kalbi aydınlanır gibi olur, ruhu üzerinde anlamlı bir şekilde çalışır, sonuçları görür ve bundan büyük bir mutluluk duyar.

Hegumen Peter: Mutluluk nedir? Bu, insanın kalbinin hayata karşı en büyük minnettarlıkla dolduğu andır. Böyle anlarda kişi, böyle bir yaşam için doğduğuna ve başka hiçbir şeye ihtiyacı olmadığına dair güçlü bir inanç yaşar. Şu anda tüm insan doğası canlılıkla dolu gibi görünüyor. Yeni bir aceminin bile kalbine bakarsanız, onu dolduran şeyin tam olarak bu duygular olduğunu görebilirsiniz. Manastır yaşamının görünen çelişkilerini dışarıdan bir gözlemciye açıklamak zordur. Bir kişi ağlar - ve ağlamak neşelidir. Zorluklara katlanır ama bunlar ruha rahatlık getirir. Havarinin keşişinin bulunduğu siyah cüppe birçok kişide dehşete neden oluyor - ve acemi kızın kendisi için bu manastır kıyafeti, yürekten gelen, manevi hazzın dokunaklı hissine yol açıyor. “Prensesin kızının tüm ihtişamı içeride…” Bir insanın kalbinde, bazen onun için bile anlaşılmaz, gizemli ve açıklanamayacak kadar güzel bir şey olur.

...manastırcılık nedir? Optinalı Aziz Barsanuphius'un anılarından dikkat çekici bir bölüm daha aktaralım: “Peder Ambrose'un dünyada keşişlere karşı pek anlayışsız bir arkadaşı vardı. Peder Ambrose manastıra girdiğinde ona şunu yazdı: "Manastırın ne olduğunu açıklayın, ama lütfen daha basit bir şekilde, herhangi bir metin olmadan bunlara dayanamıyorum." Buna Peder Ambrose şöyle cevap verdi: "Manastır mutluluktur." Aslında manastırcılığın bu hayatta bile verdiği manevi neşe o kadar büyüktür ki, hem dünyevi hem de manastır günlük yaşamın tüm acılarını bir dakika içinde unutabilirsiniz. Muhtemelen daha kesin olarak söyleyemezsiniz.

1. Kim Allah aşkına dünyadan vazgeçer ve manastıra girerse manevi yaşam yolunu tutar. Bir Hıristiyanın buna yönelik motivasyonu, ruhun kurtuluşunun ilk koşulu olarak kötülükten ve dünya tutkularından vazgeçmeye dayanan inancının ve manevi mükemmelliğe yönelik içsel arzusunun bir sonucu olarak ortaya çıkar.

2. VI. Ekümenik Konsil'in 43. Kanonunda belirtildiği gibi, dünyadaki hiçbir ahlaki yaşam tarzı, bir Hıristiyan'ın ruhunu kurtarmak amacıyla bir manastıra girmesini engellemez.

3. Aşağıdaki kişiler manastıra kabul edilemez: reşit olma yaşına ulaşmamış kişiler; kendisinden yasal olarak boşanmamış, yaşayan bir kocası olan bir eş ve onun vesayetine ihtiyaç duyan küçük çocukları olan bir ebeveyn.

4. Başka bir manastırdan izinsiz ayrılan rahibeler kabul edilmez. Başka bir manastırdan yönetici Piskoposun onayıyla manastıra girenler, manastırın kural ve geleneklerine her konuda uyacaklarına dair yazılı bir taahhütte bulunurlar ve ablalardan birine emanet edilirler.

5. Manastıra giren herkesin, manastıra başvuranlar için başvuru formunda belirtilen ve Moskova Piskoposluğu tarafından kabul edilen bir pasaport ve diğer belgeleri ibraz etmesi gerekmektedir. Başrahibenin manastıra kabul emrinin bir kopyası ve belirtilen tüm belgeler Piskoposluk İdaresine sunulur.

6. Yeni gelen kişi üç yıl boyunca bir sınava tabi tutulur ve eğer layık olduğu ortaya çıkarsa, Rahip, iktidardaki Piskopos'tan kendisini manastır rütbesine yükseltmesi için dilekçe verir.

7. Yeni gelen kişinin ahlaki istikrarına ve iyi davranışlarına bağlı olarak deneme süresi kısaltılabilir.

8. Rahibeler saflarına kabul edilen bir acemi, belirli bir sınavdan sonra, iktidardaki Piskoposun onayıyla cüppe giymesine izin verilir ve manastırda en az bir yıl yaşadıktan sonra, papazın onayıyla iktidardaki Piskopos, bir cüppe haline getirilebilir - bu durumda adı değiştirilebilir.

9. Her şeyde kendi iradelerini kesmeye çalışan manastırın kız kardeşleri, kendilerini tamamen Baş Rahibe'nin iradesine emanet ederek bir keşiş olarak başının ağrısını alamazlar. Baş Rahibe'nin önerisi üzerine, manastırın rahibeleri onun adına bir keşiş olarak başının kesilmesi için bir dilekçe yazar ve iktidardaki Piskopos'tan bunun için şefaat etmesini ister.

10. Bir manastıra girip manastır yemini etmeye hazırlanırken, bir acemi dünyayla tüm bağlantılarını keser ve sevdikleriyle yalnızca manevi ilişkileri sürdürür. Rabbin emri uyarınca dünyada hiçbir mülküne sahip olmamayı, peşinen elden çıkarmayı veya en yakın akrabalarının tasarrufuna devretmeyi taahhüt eder.

11. Manastırın tıraş edilmemiş rahibeleri Baş Rahibe tarafından görevden alınabilir, bu durumda Baş Rahibenin emrinin bir kopyası Piskoposluk İdaresine gönderilir. Başını belaya sokan kişiler iktidardaki Piskoposun onayıyla ayrılıyor.

12. Kardeşliğe kabul edilenler, işgal ettikleri binalar (hücreler veya hücrelerin bir kısmı) üzerinde hak talebinde bulunamazlar çünkü bunlar onun mülkü değildir, ancak özel bir yatakhane veya hizmet binasını temsil etmektedir.

13. Manastıra gelenlerin parasal katkı yapmasına gerek yoktur. Başvuru sahibinden manastır için gönüllü bağış kabul etmek yasak değildir; ancak bağışçının, yaptığı fedakarlık için herhangi bir menfaat aramayacağını imzalaması veya manastırdan çıkarıldığında bağışı geri talep etmesi şartıyla mümkündür.



 

Okumak faydalı olabilir: